ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ: ಅಮಿಕಸ್ ಪ್ಲೇಟೋ, ಸೆಡ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ ಅಮಿಕಾ ವೆರಿಟಾಸ್[ಅಮಿಕಸ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ, ದುಃಖದ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ ಅಮಿಕಾ ವೆರಿಟಾಸ್].

ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬರಹಗಾರನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ (ಭಾಗ 2, ಅಧ್ಯಾಯ 51) "ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್" (1615) ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸೆರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಡಿ ಸಾವೆಡ್ರಾ(1547-1616). ಕಾದಂಬರಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಶ್ವ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದಾರ್ಶನಿಕನ ಮಾತುಗಳು ಪ್ಲೇಟೋ (421-ಕ್ರಿ.ಪೂ 348 ಕ್ರಿ.ಪೂ). "ಫೇಡೋ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್\u200cನ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ: "ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು." ಅಂದರೆ, ಪ್ಲೇಟೋ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. IV ಶತಮಾನ) ದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅವರು "ನಿಕೋಮಾಚಿಯನ್ ಎಥಿಕ್ಸ್" ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಲಿ, ಆದರೆ ಕರ್ತವ್ಯವು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ." ಇತರ, ನಂತರ, ಪುರಾತನ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ, ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: "ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ."

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ: ಅದರ ನಿಜವಾದ ಲೇಖಕ - ಪ್ಲೇಟೋ - ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ "ನಾಯಕ" ಆದನು, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯ-ಸಂಪಾದಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ಲೇಟೋನ ಪದಗಳು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಜರ್ಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಕ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ (1483-1546) ಅವರ ಮಾತುಗಳು. "ಗುಲಾಮರ ಇಚ್ on ೆಯ ಮೇಲೆ" ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆದರೆ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು."

ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ... ನಾವು ವಾದಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ ...

ಪ್ಲೇಟೋ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 427-347) ಉದಾತ್ತ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ತಂದೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕೊನೆಯ ಅಟ್ಟಿಕ್ ರಾಜ ಕೊದ್ರನ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯ ಕುಟುಂಬವು ಕಡಿಮೆ ಉದಾತ್ತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಮೂಲವು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಲೇಟೋ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಕ್ರೀಡಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ಪ್ಲೇಟೋ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿ, ಸಂಗೀತಗಾರ ಅಥವಾ ಮಹೋನ್ನತ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದಾರ್ಶನಿಕನಾಗಿ, “ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಜೀವನ”.

ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಾಪಕ, ವಿಶ್ವಕೋಶ ವಿಜ್ಞಾನಿ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕ್ರಿ.ಪೂ 384 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮೆಸಿಡೋನಿಯಾದ ಸ್ಟಾಗಿರಾದಲ್ಲಿ (ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಟಾಗಿರೈಟ್), ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಾಜರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ವೈದ್ಯರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ. 17 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಥೆನ್ಸ್\u200cಗೆ ಹೋಗಿ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. 347 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟೋನ ಮರಣದ ತನಕ ಅವರು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅಂತಹ ಮಾತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: "ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು."

ಹಾಗಾದರೆ ಸ್ನೇಹ ಎಂದರೇನು? ಸ್ನೇಹವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಹಾಯ, ಬೆಂಬಲ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಸುಳ್ಳು, ದ್ರೋಹ, ಅವಮಾನ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ವಿಶಾಲ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ವಿಶ್ವಾಸ ಇದು. ಸ್ನೇಹಿತರು, ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತರು, ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಿರಿ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ. ಸ್ನೇಹಿತನು ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ, ಕೇಳುವ, ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹರಡದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸ್ನೇಹಿತ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇತರ ಜನರ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಮಶಾನ. ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಕಷ್ಟ. ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಇಲ್ಲ. ಒಂದು, ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು ಕೇವಲ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ದಾರಿಹೋಕರು. ಸ್ನೇಹ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ನಿಧಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೆರೆದರೆ, ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳದವನು ಮಾತ್ರ ಅವನು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಬಹುದು. ಸ್ನೇಹವೇ ಮೋಕ್ಷ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂಟಿತನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ.

ಸತ್ಯ ... ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಎಂದರೇನು? " ನಿಜ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಾಸ್ತವದ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರತಿಫಲನ, ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹೊರಗಡೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಇರುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವು ಸುಳ್ಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮರೆಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ... ಆದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಇನ್ನೂ ಬೆಳಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆ: ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂಲ್ಯವಾದುದು ಯಾವುದು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ನಂಬಿಕೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಪ್ಪು ಸುರಂಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬೆಳಕು ಸತ್ಯ. ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಶಿಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟಪಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ, ಪ್ರಿಯತಮೆ ...

ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ, ನಾವು ಇತರ ಜನರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೋಷಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ತಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿರಬೇಕು, ಯಾವ ಹವ್ಯಾಸವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು, ಯಾವ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹ ವಯಸ್ಕರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿ? ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ?

ಜನಪ್ರಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರೆಕ್ಕೆಯಾಗಿರುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೀಗಿದೆ: "ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು." ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೌರುಷಗಳಂತೆ, ಇದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಮೂಲವಿದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ - ಮಿಗುಯೆಲ್ ಸೆರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಡಿ ಸಾವೇದ್ರಾ ಇದ್ದರು. ಅವನ ಮೋಜಿನ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ ನಾಯಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ - ಲಾ ಮಂಚಾದ ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್. ಕಾದಂಬರಿಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, 51 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪರಿಚಿತರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: "ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ." ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬಂದದ್ದು ಇಲ್ಲಿಯೇ! “ಅಮಿಕಸ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ, ಸ್ಯಾಡ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ ಅಮಿಕಾ ವರಿಟಾಸ್” ಎಂಬುದು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರತಿಲೇಖನವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏಕೆ ನೆನಪಿದೆ? ಸೆರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಈ ಪದವನ್ನು ವಿಶಾಲ ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದಷ್ಟೇ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾಚೀನರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್\u200cನಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು.

ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿಹಾರ ...

ಮತ್ತು ಈಗ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಸಮಯ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ಕ್ರಿ.ಪೂ IV ಶತಮಾನ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ಲೇಟೋ, ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳು, ಇಂದಿಗೂ ಅವುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ - "ಫೇಡೋ" ಕೃತಿ - ಪ್ಲೇಟೋ ಅವರು ಸ್ವತಃ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್\u200cನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಡಿಮೆ ನೋಡುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಮತ್ತು "ಫೇಡೋ" ನ ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ: "ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ." ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸದಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ.

ಪ್ಲೇಟೋದಿಂದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್\u200cಗೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ - ಅದರ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕ್ರಿ.ಪೂ 4 ನೇ ಶತಮಾನ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಂತರದ ಅವಧಿ. ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಕೃತಿ "ನಿಕೋಮಾಚಿಯನ್ ಎಥಿಕ್ಸ್" ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರ (ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಪ್ಲೇಟೋ) ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಅವರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ನಡುವೆ ಆರಿಸಿದರೆ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅಂತಹ ದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸ ಇಲ್ಲಿದೆ! ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ "ಚೀಸ್-ಬೋರಾನ್" ಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಎಂದು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಾರರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರ ಹೆಸರೇ ಪೌರುಷದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ, ನಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ, "ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತಷ್ಟು ಯುಗಗಳು

ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಲೇಖಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿರೋಧಿಸುವ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯ" ದ ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ತರುವಾಯ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾ. ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು ”. ಇದರ ಮಹತ್ವವು ಸಹಜವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಯಾವುದೇ ವಿವಾದ, ಸರಿಯಾದತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಅನುಸರಣೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಸತ್ಯ. ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸೋಣ

ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ? ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ಮೂಲಭೂತ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಭವಿಷ್ಯ, ಕಾನೂನು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಹ ಅವಲಂಬಿಸಿರಬಹುದು. ಡುಡಿಂಟ್ಸೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ವೈಟ್ ಕ್ಲೋತ್ಸ್" ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊಸ ಶಾಖೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ - ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್. ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ, ಅದೇ ಪೌರುಷಕ್ಕೆ ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಏನು ಸಂಬಂಧವಿದೆ: "ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ"? ಇದರ ಅರ್ಥವು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, “ಜನರ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞ” ರಿಯಾಡ್ನೊ (ಲೈಸೆಂಕೊ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿ) ಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಇತರರು ಈ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವವರು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಅಪಾಯದ ನಡುವೆಯೂ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಡೆ zh ್ಕಿನ್, ಟ್ಸ್ಯಾಕ್, ಸ್ಟ್ರಿಗಲೆವ್, ಖೀಫೆಟ್ಸ್. ಎರಡನೆಯದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಂಡದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗಳ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರು ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಅನೇಕರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ವರ್ಷಗಳು. "ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ" - ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ! ಡೆಜ್ಕಿನ್ ಒಮ್ಮೆ ರಿಯಾಡ್ನೊನನ್ನು ನಿಜವಾದ ವೃತ್ತಿಪರ, ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರ ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞನು ಇತರ ಜನರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಲೇಖಕರನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಸಹ ಕೋಪಗೊಂಡು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

"ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ" - ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಅರ್ಥ ನೀಡುತ್ತದೆ? ಹೆಚ್ಚು: ಡೆ zh ್ಕಿನ್ ನಾಶವಾದ ಭೂಗತ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಂದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸಿ ಅವರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ತದನಂತರ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಪುನರ್ವಸತಿ ತನಕ, ಅವರಲ್ಲಿ ಜೈಲು ಅಥವಾ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಭೂಗತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತತ್ವಗಳ ಜನರು ಸತ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳು ಇವು!

ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ!

ಆನ್ಟಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟೋ ಒಬ್ಬ ಆದರ್ಶವಾದಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದ ಆದರ್ಶವಾದಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಆದರ್ಶವಾದದ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಿ 11-12 ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್\u200cನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಬಿ 11 ಪ್ಲೇಟೋ (ಕ್ರಿ.ಪೂ 427-347)

ಪ್ಲೇಟೋ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್\u200cನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು... ಪ್ಲೇಟೋ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 427-347), ಇದರ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಅರಿಸ್ಟಾಕಲ್ಸ್ , ಮೊದಲ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ, ಅಂದರೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ 348 ರಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ನಾಯಕನ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆ. ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, 4 ಮೂಲಭೂತ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: 1) ಆಡುಭಾಷೆ; 2) ಗಣಿತ; 3) ಖಗೋಳವಿಜ್ಞಾನ; 4) ಸಂಗೀತ.

ಎಲ್ಲಾ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಪ್ಲೇಟೋ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎರಡು ಲೋಕಗಳಾಗಿ: ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚ.

ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ನೆರಳು ಮಾತ್ರ: ಅದು ದ್ವಿತೀಯಕವಾಗಿದೆ. ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಅವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಚಾರಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ "ಗುಹೆ" ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಳಸುವುದು: ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಚೈನ್ಡ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗುಹೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗುಹೆಯ ಹೊರಗೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಲೇಟೋ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೊದಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಆದರ್ಶ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ... ಟೇಬಲ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ಲೇಟೋ ವಿವರಿಸಿದರು. ಐಡಿಯಾ, ಅಥವಾ ಈಡೋಸ್ (ರೀತಿಯ, ರೂಪ), ನಿಜವಾದ, ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜೀವಿ ಇದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, "ಆತ್ಮದ ಚುಕ್ಕಾಣಿ." ಕಲ್ಪನೆಯ ವಾಸಸ್ಥಳವು "ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳು". ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಲ್ಪನೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ. ಸಂತೋಷವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ನಿಮ್ಮ “ಆತ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ” ಜೊತೆ ಸಮಗ್ರತೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಪುನರೇಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಪುಲ್ಲಿಂಗ, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ತತ್ವವಾಗಿದೆ; ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವವಾಗಿದೆ; ಇಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತು ಇವೆರಡರ ಮೆದುಳಿನ ಕೂಸು. ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಟೋ ಪ್ರಕಾರ, ಸುಳ್ಳು ಮೆಮೊರಿ ( ಅನಾಮ್ನೆಸಿಸ್). ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಆತ್ಮವು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನೆನಪುಗಳು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದವು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ದೈಹಿಕತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇಹವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಾಗಿದೆ. ದೇಹವು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ಲೇಟೋ ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಆತ್ಮವು ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯಂತಿದೆ - ಒಂದು ಮತ್ತು ಅವಿನಾಭಾವ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬರು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು ಆತ್ಮದ 3 ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಆರಂಭಗಳು:

1) ಮನಸ್ಸು; ಎ) ಸಮಂಜಸ;

2) ಇಚ್ and ೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಆಸೆಗಳು; ಬೌ) ಕೋಪ;

3) ಇಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆ; ಸಿ) ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉನ್ನತವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಂತಹವುಗಳು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು.

ಒಂದು ವೇಳೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಾರಂಭ, ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಕಾಮವನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಅಂತಹವುಗಳು ಯೋಧರು , ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ದಾರ್ಶನಿಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇದ್ದಾರೆ.

ವೇಳೆ "ಕಡಿಮೆ", ಆತ್ಮದ ಕಾಮದ ಭಾಗ, ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮ ... ಆತ್ಮದ ಯಾವ ಭಾಗವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ, ಪ್ಲೇಟೋ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು ಆದರ್ಶ ರಾಜ್ಯ ಸೂತ್ರ (ವ್ಯಕ್ತಿ - ಸಮಾಜ).

ಪ್ಲೇಟೋ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರೇರಕ ಕಾರಣ ರಾಜ್ಯಗಳು ಒಂದು ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂರೈಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆ. ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆತ್ಮ ಒಂದೇ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪ್ಲೇಟೋ ಸಿಂಗಲ್ಸ್ .ಟ್ ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಿವೆ: 1) ದಾರ್ಶನಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರು; 2) ಯುದ್ಧಗಳು (ಕಾವಲುಗಾರರು);

3) ರೈತರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು.

ಪ್ಲೇಟೋನ ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಲಾಮರು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಮೇಲ್ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: 1) ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ; 2) ಧೈರ್ಯ; 3) ಸಂಯಮ.

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಸದ್ಗುಣವೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯ ಇದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರತಿ ಎಸ್ಟೇಟ್\u200cನ ನೆರವೇರಿಕೆ. ಪ್ಲೇಟೋ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು 4 ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿ ಪ್ರಕಾರಗಳು , ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಎಂಜಿನ್ ವಸ್ತು ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ:

1) ಟಿಮೊಕ್ರಸಿ; 2) ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ; 3) ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ; 4) ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ.

ಟಿಮೊಕ್ರಸಿ - ಇದು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಜನರ ಶಕ್ತಿ, ಇದು ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಬಡವರಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಥಾಪನೆ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ. ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ ಎನ್ನುವುದು ಬಹುಪಾಲು ಬಡವರ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀಮಂತರ ಕೆಲವರ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಡವರ ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಅಂದರೆ. ಬಹುಮತ ಶಕ್ತಿ (ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ). ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಂತೆ - ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ - ಇದು ಒನ್ ಮ್ಯಾನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಲದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟೋನ ಪ್ರಭಾವ ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು ಅವನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಬಿ 12 ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ 384-322)

ಪ್ಲೇಟೋನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ 384-322). ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ - ಸ್ಟಾಗಿರೈಟ್, ಟಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ 334 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಗಿರಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಲೈಸಿಯಮ್ ಅಥವಾ ಪೆರಿಪ್ಯಾಟೆಟಿಕ್ ತಾತ್ವಿಕ ಶಾಲೆಯಾದ ಲೈಸಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು 150 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಾರಣಗಳ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು 3 ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1) ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ: ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಗಣಿತ.

2) ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ: ರಾಜಕೀಯ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ.

3) ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ: ಕವನ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಘೋಷಿಸಿದರು: "ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋನ ವಿಚಾರಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾರೆ: "ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ವಸ್ತುಗಳು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ರೂಪದ ಸಂಯೋಜನೆ" ... ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹೈಲೆಮಾರ್ಫಿಸಮ್ ಫಾರ್ಮ್ ರೂಪಗಳು ಮೊದಲ ವಿಷಯದಿಂದ ನೈಜ ನೈಜ ಜೀವಿ . ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ.ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳು ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ನೀರು, ಭೂಮಿ - ಇದು ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮೊದಲ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಇಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ (ಇದನ್ನು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ). ಇಂದ್ರಿಯ ವಸ್ತುಗಳು 2 ಜೋಡಿ ವಿರುದ್ಧ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಶೀತ, ಆರ್ದ್ರ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕ. ... ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ:

· ಬೆಂಕಿ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

Cold ಭೂಮಿಯು ಶೀತ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

Air ಗಾಳಿಯು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರ್ದ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನೀರು ಶೀತ ಮತ್ತು ತೇವವಾಗಿರುತ್ತದೆ

ಈ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳು ನೈಜ ವಸ್ತುಗಳ ಅಡಿಪಾಯ.ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ ಘಟಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು). ಮೊದಲ ಸಾರವೆಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವಿ, ಒಂದು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ವಿಷಯ. ಎರಡನೆಯ ಸಾರ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ 4 ಕಾರಣಗಳು:

1) ವಸ್ತು ಕಾರಣ (ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಆರಂಭ);

2) formal ಪಚಾರಿಕ ಕಾರಣ (ಸಕ್ರಿಯ ತತ್ವ);

3) ಚಲನೆಯ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಕ್ರಿಯ ಕಾರಣ;

4) ಅಂತಿಮ, ಅಥವಾ ಗುರಿ ಕಾರಣ, ಚಲನೆಯ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಗುರಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಲನೆಯ ಮೂಲ (ಪ್ರೈಮ್ ಮೂವರ್) ರೂಪಗಳ ರೂಪ (ದೇವರು).

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಆತ್ಮದ 3 ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆ:

1) ಸಸ್ಯಕ, ತರಕಾರಿ, ಬದುಕುವ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. (ಸಸ್ಯ ಆತ್ಮ),

2) ಇಂದ್ರಿಯ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ,

3) ಸಮಂಜಸವಾದ, ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ, ಆತ್ಮದ ಆ ಭಾಗವು ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮವು ಪ್ರಧಾನ ತತ್ವ ಮತ್ತು ದೇಹವು ಅಧೀನವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ (1 ನೇ ಎಂಟೆಲೆಚಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ದೇಹದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪ). ಎಂಟೆಲೆಚಿ ಎಂದರೆ "ಗುರಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ."

ಅರಿವು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.ಅರಿವಿನ ಮೊದಲ ಹಂತವು ಸಂವೇದನಾ ಅರಿವು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳ ಅರಿವು, ಏಕತ್ವಗಳು). ಎರಡನೆಯ ಹಂತದ ಅರಿವು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯರ ಅರಿವು). ಜ್ಞಾನದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ.

ಚಳುವಳಿ ವಸ್ತುಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ... ಚಲನೆಯು ಸಾರ, ಗುಣಮಟ್ಟ, ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ. 6 ವಿಧದ ಚಲನೆಗಳಿವೆ:

· ಸಂಭವ;

· ಸಾವು;

· ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ;

· ಹೆಚ್ಚಿಸಿ;

· ತಿರುವು;

Of ಸ್ಥಳ ಬದಲಾವಣೆ.

ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಎ.ಎಫ್. ಲೋಸೆವ್ - ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, “ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್\u200cನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ", ಅದರ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ: ರಾಫೆಲ್ ಸ್ಯಾಂಟಿ ದಾರ್ಶನಿಕರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ಚತುರ ಸಾಕಾರವನ್ನು" ದಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಅಥೆನ್ಸ್ "ಎಂಬ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಹೋನ್ನತ ಇತಿಹಾಸಕಾರನನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ವಿಎಫ್\u200cನ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್\u200cನ ಕೃತಿಗಳ ನಿರೂಪಕ ಅಸ್ಮಸ್ "ಇಡೀ ಮೂಲಕ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್"ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ ... ಪ್ಲೇಟೋನ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಟೀಕೆ - ವಿಚಾರಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ." ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಲ್ಪನೆಗಳು - ಈಡೋಸ್ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು.

ಈಡೋಸ್ ಆವಿಷ್ಕಾರ - ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಇರುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜಗತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆಗಳು ಈ ಪ್ರಬಂಧದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ - ಸಾರದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವ

• ಈಡೋಸ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳು - ವಿಷಯದಿಂದ. ಡಿಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟೆಸ್ಕಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಪ್ಲೇಟೋ ಪ್ರಕಾರ, “ವಸ್ತುವು ಅನಂತವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ”, ಆದರೆ ಈ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಏಕತೆ ಎಂದು ಪ್ಲೇಟೋ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಹಲವು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದ ಏಕತೆಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯತ್ತ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ಲೇಟೋ ವಾದಿಸಿದ್ದು, ಆತ್ಮವು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್\u200cನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಪ್ಲೇಟೋನ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ವಿಚಾರಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡನು: ಪ್ಲೇಟೋನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಗಂಭೀರ ನ್ಯೂನತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳಿಂದ ಸಾರವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನು ನೋಡಿದನು.

ಹದಿಮೂರನೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್" ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಐಡಿಯಾಗಳು ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಭಾಗಿಯಾಗಿಲ್ಲ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಷಯದೊಳಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲತತ್ವ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್\u200cನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಎ.ಎಫ್. ಲೋಸೆವ್ ಮತ್ತು ಎ.ಎ. ತಾಹೋ-ಗೋಡಿ, “ವಸ್ತುವಿನೊಳಗಿನ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಬಂಧವೆಂದರೆ ಅದು ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾದದ್ದು, ಇದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂನಿಂದ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಇದನ್ನೇ. "

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್\u200cನ ಸಾರವನ್ನು ರೂಪ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್\u200cನಲ್ಲಿನ ವಿಷಯವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲತತ್ವವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ. ವಸ್ತು ವಿಷಯಗಳು ನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಈಡೋಸ್. ರೂಪವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲತತ್ವ, ಅದರ ಸಾರ. ಇದು ವಸ್ತುವಿನೊಳಗೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೂಪವು ವಸ್ತುವಿನ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಉನ್ನತ ರೂಪದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ವಸ್ತು ಘಟಕವಿಲ್ಲದ, ಆದರ್ಶ, ಇದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್\u200cನ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ - ವಿಶ್ವ ಮನಸ್ಸು, ದೇವರು ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಎ.ಎಫ್. ಲೋಸೆವ್ ಮತ್ತು ಎ.ಎ. ತಾಹೋ-ಗೋಡಿ, "ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಪಾತವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸೇತುವೆಗಳು ಇದ್ದವು."