ಸೀಸರ್ಗೆ ಯಾವುದು ಸೀಸರ್, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ದೇವರು - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವನದು

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲ

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ

ಉತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ

"ನೀವು ಹೇಗಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿ ಕೂಗಿದರು, ಕುಡಿದು, ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರ ಮುಖವನ್ನು ತುಂಬಿದರು, ಗೋಡೆಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹೊಡೆದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾನು ಉತ್ತರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ "(ಎಂ. ಜ್ವಾನೆಟ್ಸ್ಕಿ)

ಒಮ್ಮೆ, ಜನರ ಮುಂದೆ ಯೇಸುವನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಅವರು, ಜುದೇಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ರೋಮ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು (ಜೂಡಿಯಾ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು). ಯೇಸು ಹೌದು ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹ ನಾಗರಿಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. "ಇಲ್ಲ" ಎಂದರೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಿಲ್ಲ.

“ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಲವು ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಹೆರೋಡಿಯನ್ನರನ್ನು ಆತನನ್ನು ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಬಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಶಿಕ್ಷಕ! ನೀವು ನ್ಯಾಯವಂತರು ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ಸೀಸರ್‌ಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ನಮಗೆ ಕೊಡಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ? ಆದರೆ ಆತನು ಅವರ ಬೂಟಾಟಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಬೇಕು? ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ನನಗೆ ಒಂದು ದಿನಾರವನ್ನು ತನ್ನಿ. ಅವರು ತಂದರು. ನಂತರ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸನ ಯಾರದ್ದು? ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಸೀಸರ್ನ. ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಕೊಡು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು "(ಮಾರ್ಕ್ 12: 13-17)

20 ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅವರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಂತೆ ನಟಿಸಿದರು, ಯಾವುದೇ ಪದದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು.
21 ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: ಗುರುವೇ! ನೀವು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ;
22 ನಾವು ಕೈಸರನಿಗೆ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಕೊಡುವುದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವೋ ಅಲ್ಲವೋ?
23 ಆದರೆ ಆತನು ಅವರ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದು ಅವರಿಗೆ--ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಶೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
24 ನನಗೆ ಒಂದು ದಿನಾರಿಯಸ್ ತೋರಿಸಿ: ಅದರ ಮೇಲೆ ಯಾರ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸನವಿದೆ? ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಸಿಸೇರಿಯನ್.
25 ಅವನು ಅವರಿಗೆ--ಹಾಗಾದರೆ ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸು.
26 ಮತ್ತು ಅವರು ಜನರ ಮುಂದೆ ಅವನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಅವರು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು.(ಲೂಕ 20: 20-26)

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ಉತ್ತರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು: ಸೀಸರ್ (ಚಕ್ರವರ್ತಿ) ಗೆ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ - " ಸೀಸರ್ನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೀಸರ್ಗೆ ನೀಡಿ". ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಕಾನೂನಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅನುಯಾಯಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ದೃಢಪಡಿಸಿದನು:

“ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆತ್ಮವು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ; ದೇವರಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವನು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರು ಖಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆದರಬಾರದು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಯಕನು ದೇವರ ಸೇವಕ, ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ. ನೀವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಭಯಪಡಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನು ದೇವರ ಸೇವಕ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಭಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದಲೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ನೀವು ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಸಹ ಪಾವತಿಸುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರ ಸೇವಕರು, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರವರ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡಿ: ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು, ಕೊಡಬೇಕು; ಯಾರಿಗೆ ಬಾಡಿಗೆ, ಬಾಡಿಗೆ; ಯಾರಿಗೆ ಭಯ, ಭಯ; ಯಾರಿಗೆ ಗೌರವ, ಗೌರವ "(ರೋಮ್. 13: 1-7)

"ಸೀಸರ್ ಸೀಸರ್, ಆದರೆ ದೇವರು ದೇವರು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್

— « ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, - ಗ್ರೆಗೊರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, - ದೇವರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡು, ಮತ್ತು ಸೀಸರ್ಗೆ ಸೀಸರ್ನ ... ಇಲ್ಲಿ ನಾನು, ಸೀಸರ್, ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ."(ವಿ. ಪೆಲೆವಿನ್" ಬ್ಯಾಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಅಪೊಲೊ ")
— « ಅಲ್ಲಿ, ಪರದೆಗಾಗಿ, ನಿರ್ವಾಹಕರು, ಸಂಪಾದಕರು ಅಪರಿಚಿತರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಮಗೆ ಗಾಳಿ ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ವೀಕ್ಷಕರು ನಟನ ಬಯೋಕರೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು - ದೇವರು, ಸೀಸರ್ - ಸೀಸರ್. ರಂಗಭೂಮಿಯ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅದೃಷ್ಟ - ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ"(ವಿ. ಸ್ಮೆಕೋವ್" ಥಿಯೇಟರ್ ಆಫ್ ಮೈ ಮೆಮೊರಿ ")
— « ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಜಾರಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ದೇವರು - ದೇವರು, ಸೀಸರ್ - ಸೀಸರ್. ಸಮಾನಾಂತರ ಛೇದಿಸದ ಪ್ರಪಂಚಗಳು "(ಎ. ಬೋವಿನ್" ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವಾಲಯ ")
— « ಒಬ್ಬ ಅಸಾಧಾರಣ ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು, ಅವನ ಅನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಆದರ್ಶ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸುವಷ್ಟೇ ಸಹಜ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ... ಆದರೆ ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಪಕ್ವವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ... ನೀವು ಏನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮಾಡಬಹುದು ...: ಸೀಸರ್ - ಸೀಸರ್ , ಕಮಾಂಡರ್ - ಸೈನ್ಯ, ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ - ಪ್ಲಟೂನ್"(ವಿ. ಸ್ಯಾನಿನ್" ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಡಿ - ವಿದಾಯ ")
— « ಜನರಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕತೆ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಪಿಸುಮಾತುಗಳು, ಬಂಡಾಯದ ಪತ್ರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ - ಮತ್ತು ಅವು ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಇವುಗಳು ಕಾರಣಗಳು! ದೇವರೇ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಿಗಳು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು! "ಸೀಸರ್ ಸೀಸರ್, ದೇವರು ದೇವರು!" ಜನ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರೆ ಇಂಥದ್ದೇನೂ ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ"(ಜೆ. ಟೋಮನ್" ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ ")

ಸೀಸರ್ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ದೇವರಿಗೆ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ತರಬೇಕು. ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಉತ್ತರವನ್ನು ವಕೀಲರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

ಇಂದು ಸಾವಿರಾರು ಉತ್ತರಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೂ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವರಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ದೇವರು. ಜನರು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಂದ ದೇವರಾದ ದೇವರಿಗೆ ದಶಮಾಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಕೆ ಅಥವಾ ದೇಣಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಅನೇಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಣದಲ್ಲಿ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲಿನ ಶ್ರಮ ಅಥವಾ ದನಗಳ ಸಾಕಣೆಯನ್ನು ದೇವರು ಏಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಾರದು ದೇವರಾದ ಕರ್ತನ ಬಳಿಗೆ ತಂದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಭಗವಂತ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಮತ್ತು ದಣಿದವರನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪತ್ತು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾನವನ ಹೃದಯವು ಭೂಮಿಯಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕಲ್ಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುವವನು, ಅವನು ನೆಟ್ಟವರಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಭೂಮಿ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಫಲವು ಸತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಭಗವಂತನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತರುವವನು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸಂಕೋಲೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೋಡಗಳು ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಕರ್ತನಾದ ದೇವರಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ನೀತಿಯ ಮಾತುಗಳಿಗಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಮಳೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ತರುತ್ತೀರಿ. ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ನಿನ್ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು. ಕರ್ತನು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಲೇಮಿನ ರಾಜನಾದ ಮೆಲ್ಕಿಜೆದೇಕನು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ದಶಮಾಂಶವನ್ನು ತಂದನು ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು.

ವಿಮರ್ಶೆಗಳು

"ಸೀಸರ್ ಸೀಸರ್, ದೇವರು ದೇವರು"
ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು:
ಸೀಸರ್ ತನ್ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಚಲಾವಣೆಗೆ ತಂದನು. ಸೀಸರ್ ಏನು ಸೀಸರ್ ನೀಡಲು, ಅಂದರೆ. ಹಣ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ತೆರಿಗೆಯಾಗಿ.
ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟನು. ದೇವರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು, ಅವನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕೊಡಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು

“ಆಗ ಫರಿಸಾಯರು ಹೋಗಿ ಆತನನ್ನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಹೆರೋಡಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಗುರುವೇ! ನೀವು ನ್ಯಾಯವಂತರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ: ನೀವು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ಸೀಸರ್‌ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ಯೇಸು ಅವರ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: ಕಪಟಿಗಳೇ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತೀರಿ? ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸುವ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿ. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ದಿನಾರವನ್ನು ತಂದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಈ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸನ ಯಾರದ್ದು? ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಸೀಸರ್. ಆಗ ಆತನು ಅವರಿಗೆ--ಹಾಗಾದರೆ ಸೀಸರ್‌ನದ್ದು ಸೀಸರ್‌ಗೆ ಕೊಡಿ, ಆದರೆ ದೇವರದ್ದು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡಿ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟುಹೋದರು ”(ಮತ್ತಾಯ 22: 15-22).

ಫರಿಸಾಯರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶವಿತ್ತು. ಅವರು ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಫೋರ್ಕ್ನಿಂದ ಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು: ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರೆ, ಫರಿಸಾಯರು ಜುಡೇಯಾದಾದ್ಯಂತ ಜೀಸಸ್ ಒಬ್ಬ ಸಹಯೋಗಿ ಎಂದು ಸುದ್ದಿ ಹರಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ . .. ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ಖಜಾನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದರೆ, ಕುತಂತ್ರದ ಫರಿಸಾಯರು ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ಬಂಡಾಯಗಾರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಈ ತಾರ್ಕಿಕ ಬಲೆಯಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ. ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ...

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳಿದ್ದವು. ಯಹೂದಿಗಳು ರೋಮನ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಅಗತ್ಯ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು: ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿದರು. ಆದರೆ ರೋಮನ್ ಹಣವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ನಾಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿದ್ದವು (ಒಲಂಪಿಕ್ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ - ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು). ಈ ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ದೇವರುಗಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ನಾಣ್ಯವು ಪಾಕೆಟ್ ವಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಪೇಗನ್ ಏನನ್ನೂ ತರಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು. ಬಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬೇಕು. ಅಶುಚಿಯಾದ ಹಣವು ಶುದ್ಧ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಯಹೂದಿಗಳು, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು, ದೇವಾಲಯದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಜನರು ದಂಗೆ ಏಳುತ್ತಾರೆ. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಟ್ರಿಫಲ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಗೆದ್ದ ಜನರನ್ನು ಕೆರಳಿಸದಂತೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿತ್ತು ... ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು (ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಧ-ಸಿಕ್ಲಿ [ನೋಡಿ: Lev.5: 15; Ex.30: 24] - ಆಧುನಿಕ ಹೆಸರು "ಶೆಕೆಲ್"). ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಹಣ ಬದಲಾಯಿಸುವವರು ಜಾತ್ಯತೀತ, ಅಶುದ್ಧ ಹಣವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಹಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ರೋಮ್ಗೆ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ತೋರಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ - ಈ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಯಾವ ಹಣದಿಂದ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ರೋಮನ್ ಡೆನಾರಿಯಸ್ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸನ ಯಾರದ್ದು? (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 22:20). ಈ ವಿಷಯವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆಡಳಿತಗಾರನು ಭೂಮಿಯ ಒಳಭಾಗದ ಮಾಲೀಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನ. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಎಲ್ಲಾ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾಣ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಏಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಾರದು?

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ತರದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅರ್ಥವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ದೇವಾಲಯದ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ರೋಮ್ - ರೋಮನ್. ಆದರೆ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಉತ್ತರದ ಅರ್ಥವು ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು ... ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಗವಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸೀಸರ್ನದನ್ನು ಸೀಸರ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ನೀಡಿ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 22:21). ರೋಮನ್ ಡೆನಾರಿಯನ್ನು ನೋಡದವರಿಗೆ, ಈ ಉತ್ತರದ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು. ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್ ಏನೆಂದರೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದ) ಡೆನಾರಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಸನವಿತ್ತು: ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಡಿವಿ ಅಗಸ್ಟಿ ಫಿಲಿಯಸ್ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಪಾಂಟಿಫೆಕ್ಸ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಸ್ (“ಟಿಬೆರಿಯಸ್ ಸೀಸರ್, ದೈವಿಕ ಅಗಸ್ಟಸ್ನ ಮಗ, ಅಗಸ್ಟಸ್, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಠಾಧೀಶ ( ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಚಕ)"). ನಿಜವಾದ ದೇವರ ಮಗ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ದೇವರ ಮಗ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ...

ಇಲ್ಲಿ: ಒಂದೋ - ಅಥವಾ. ಒಂದೋ ಕ್ರಿಸ್ತನು ದಾರಿ (ಜಾನ್ 14: 6), ಅಥವಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸೇತುವೆ ("ಪೋಪ್" ಎಂದರೆ "ಸೇತುವೆ ಬಿಲ್ಡರ್," ದೇವರುಗಳ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನು). ಒಂದೋ ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವಿನ ಏಕೈಕ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ (1 ತಿಮೋತಿ 2: 5), ಅಥವಾ ರಾಜನು ಅಂತಹ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ. ನಾಣ್ಯವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಆರಾಧನೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ ... ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇವರಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಕೊಡುವ ಪದಗಳು (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 22:21) ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬೇಕೇ? ಹೌದು, ಒಬ್ಬ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ರೋಮನ್ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಡೆನಾರಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೇರೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು. ಅವರು ದೇವರು, ನಿಜವಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರು. ಇಂದಿನಿಂದ, ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ದೇವರಲ್ಲ. ಹಣವು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲ.

ಆಗ ಫರಿಸಾಯರು ಹೋಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆಂದು ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಹೆರೋಡಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಗುರುವೇ! ನೀವು ನ್ಯಾಯವಂತರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಹೇಳಿ: ನೀವು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ಸೀಸರ್‌ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ಯೇಸು ಅವರ ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: ಕಪಟಿಗಳೇ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತೀರಿ? ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿ. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ದಿನಾರವನ್ನು ತಂದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಈ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸನ ಯಾರದ್ದು? ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಸೀಸರ್. ಆಗ ಆತನು ಅವರಿಗೆ--ಹಾಗಾದರೆ ಸೀಸರ್‌ನದ್ದು ಸೀಸರ್‌ಗೆ ಕೊಡಿ, ಆದರೆ ದೇವರದ್ದು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡಿ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟುಹೋದರು.

ಇತಿಹಾಸದ ದಿಕ್ಕನ್ನೇ ಬದಲಿಸುವ ಮಾತುಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: "ಸೀಸರ್ನದನ್ನು ಸೀಸರ್ಗೆ ಕೊಡಿ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ದೇವರು." ಇದು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ.

ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು, ಅದು ಕಾನೂನು ಆಯಿತು? ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪ್ಯಾಶನ್ ಆನ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಅವನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಲೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದು, ರೋಮನ್ ಉದ್ಯೋಗ ಶಕ್ತಿ, ಅದನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಅರ್ಥ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಮೂಲಭೂತವಾದಿ" ಯಹೂದಿಗಳು ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ರೋಮನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟ. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಲಾರ್ಡ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ದರೋಡೆಕೋರರು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಿದರು.

ಭಗವಂತನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಫರಿಸಾಯರು ರಾಜಿ ಪರವಾಗಿದ್ದರು: ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಬಂದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ರೋಮನ್ ನೊಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ದಂಗೆಕೋರನಂತೆ ಒಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ವಿಮೋಚಕನಲ್ಲ. ಭಗವಂತ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೋಡಿ, ಬೂಟಾಟಿಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ: “ರೋಮನ್ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ. ಅದರ ಮೇಲೆ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸಹಿ ನಿಮಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಿರುವಾಗ ನೀವು ಈ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ನಾಣ್ಯವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಕೊಡು! ಆದರೆ ನೀವು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪದದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ದೇವರೆಂದು ಪೂಜಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಒಂದು ಆರಾಧನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಣವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನೂ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಬ್ಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ. ಹಿಟ್ಲರ್ ಮಾಡಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ ಲೆನಿನ್ ಮಾಡಿದ್ದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅವರು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದೆಡೆ, ರೋಮನ್ ಉದ್ಯೋಗದಂತಹ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಲೂ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ದೇವರಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ನೀಡಿ. ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶಾಸನವಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ನೀವು ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು, ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರು ಸೇರಿರುವವನಿಗೆ ನೀಡಿ. "ಸೀಸರ್‌ನದ್ದನ್ನು ಸೀಸರ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೀಡಿ, ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ದೇವರು." ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಹಣ, ರಾಜಕೀಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವನು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಮಾತುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಅವು ಕೇವಲ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಹೇಳುವಂತೆ, ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸೀಸರ್-ಸೀಸರ್ಬೈಬಲ್ನ ಮೂಲ, ಇತರ ಅನೇಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ, ಆದರೆ ಇದು ದೈನಂದಿನ ಮೂಲದಷ್ಟು ದೈವಿಕ-ತಾತ್ವಿಕವಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಫರಿಸಾಯರು (ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಫರಿಸಾಯರು ಎಂಬ ಪದವು ಕಪಟಿಗಳು, ಧರ್ಮಾಂಧರು ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿದೆ), ಯೇಸುವಿನ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಫರಿಸಾಯರ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು: ಸೀಸರ್‌ಗೆ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ, ( ಅಂದರೆ, ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ), ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜುದಾ ಯಾರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು?

ಫರಿಸಾಯಿಕ್ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಫಿರಿಷಿಯಾನಿಸಂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು: ನೀವು ಹೇಳಿದರೆ - ಇದರರ್ಥ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಮಾರಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ - ನೀವು ಅವನನ್ನು ರೋಮ್ನ ಶತ್ರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ - ಅವನು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವನಲ್ಲ. ಸೀಸರ್ (ಸೀಸರ್) ಅಗಸ್ಟಸ್ನ ಚಿತ್ರವಿರುವ ರೋಮನ್ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಜನರ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ - ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ:

ನಾಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಸಿಸೇರಿಯನ್.

ನಂತರ ಸೀಸರನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೀಸರನಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡು.

ನೀವು ಈ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಳುವಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಆದ... ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೀಸರ್-ಸೀಸರ್, ಮತ್ತು ಲಾಕ್ಸ್ಮಿತ್-ಲಾಕ್ಸ್ಮಿತ್.

ಮತ್ತು ಹರಿಕಾರರಿಗಾಗಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮೊದಲ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು - ಓದಿ.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುತೂಹಲಕ್ಕಾಗಿ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ

ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ ಸೀಸರ್. ಇದು ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕ್ಷರದ ಸಿ ಶಬ್ದವು ಸಿ ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಕೆ ನಂತೆ. ಇದು ಭಾಷಾ ವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.

ಸೀಸರ್ ( ಸೀಸರ್), ಗೈಯಸ್ ಜೂಲಿಯಸ್, 100-44 BC, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೋಮನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ, ಪ್ರಾಚೀನ ದೇಶಪ್ರೇಮಿ ಕುಟುಂಬ. (ಯಾಂಡೆಕ್ಸ್ ನಿಘಂಟುಗಳು)

ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ಹಲವಾರು ಬಾಹ್ಯ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಜನರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಸೀಸರ್ಜೀವಮಾನದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಿಲಿಟರಿ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾನ್ಸುಲೇಟ್. ಅಂದರೆ, ಅವರು ಮೂಲತಃ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾದರು. ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಈ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವು ಸೀಸರ್ ಹೆಸರನ್ನು ಮನೆಯ ಹೆಸರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ವಿವಿಧ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು.

ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಪದ ಸಾರ್ಪದದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಇದೆ ಸೀಸರ್... ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಮೊದಲು, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇವಾನ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಸೀಸರ್ನಂತೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದ್ಬುಥವಾದದೊಂದು.

ಜರ್ಮನ್ ಪದ ಕೈಸರ್ ನೇರವಾಗಿ ಸೀಸರ್ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಸೀಸರ್ = ಎಂಬ ಪದ ಸೀಸರ್ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು "ಕೂದಲು" ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಗೈ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ "ಚಾಲಿತ" ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಸೀಸರ್ ಸ್ವತಃ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬೋಳು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಸಿಸೇರಿಯಾ (ಕಾಯಿದೆಗಳು. IX, 30, ಇತ್ಯಾದಿ) - ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನ ಪೂರ್ವ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಡೋರಾ ಮತ್ತು ಜಾಫಾ ನಡುವೆ, ಹೆರೋಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸೀಸರ್ ಅಗಸ್ಟಸ್‌ನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಿಸೇರಿಯಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣದಿಂದ ಇತರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು:

ಧೂಪದ್ರವ್ಯವು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಿದರುಬಲಿಪೀಠಗಳ ಮುಂದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ - ಬಲಿಪಶು... ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಚುಚ್ಚುವಲ್ಲಿ ಹಂದಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು

ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ರಷ್ಯಾದ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಹಾಡುಹಕ್ಕಿಯಾಗಿದೆ. ಏಕೆ ಎಲ್ಲಾ

ಕುಜ್ಕಿನಾ ಅವರ ತಾಯಿ(ಅಥವಾ ಕುಜ್ಕಿನ್ ಅವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ) - ಪರೋಕ್ಷದ ಸ್ಥಿರ ನುಡಿಗಟ್ಟು

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪರಸ್ಪರ ಖಾತರಿನೇರ ಅರ್ಥದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಮೊಸಳೆ ಯಾವಾಗ ಅಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು

ಟಘೀ- ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್‌ನಿಂದ ಸ್ವೀಡಿಷ್‌ನ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ

ಕೆಂಪು ದಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು

ಹುದುಗಿಸಿದ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ

ಚೀನಾದ ಮಹಾ ಗೋಡೆ - ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣ ಕೆಲಸ

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸೀಸರ್-ಸೀಸರ್ಇತರ ಅನೇಕರಂತೆ ಬೈಬಲ್ನ ಮೂಲ

ಈ ಮೂರ್ಖತನದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ

ಚೀನೀ ಸಮಾರಂಭಗಳು - ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಹೇಗೆ

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಸುರಿಯುವ ಘಂಟೆಗಳುಬೇರೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ

ವರ್ಸ್ಟ್- ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಉದ್ದದ ರಷ್ಯಾದ ಅಳತೆ

ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊಲೋಸಸ್ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಮೊಟ್ಟೆಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ

ಒಂದು ಚುಚ್ಚುವಲ್ಲಿ ಹಂದಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು

ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವೇಳೆ ಕೆಂಪು ಕೋಳಿ ಹೋಗಲಿಓದುತ್ತಿರುವ ವಿದೇಶಿಯರು ಓದುತ್ತಾರೆ

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಕಿವಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ಆಗಮನದ ಮುಂಚೆಯೇ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಉದ್ದದ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು

ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ನೀವು ವಕ್ರ ಮೇಕೆ ಮೇಲೆ ಓಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಎಂದು ಅರ್ಥ

ಕಜಾನ್ ಅನಾಥ

ಕಜಾನ್ ಅನಾಥ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅನಾಥ - ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಏಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ

ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ

ಹಿಟ್ ಎಲೆಕೋಸು ಸೂಪ್ನಲ್ಲಿ ಕೋಳಿಯಂತೆಅವರು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಹಿತಕರವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

ಮೇಕೆ ಹಾಲಿನಂತೆ (ಸ್ವೀಕರಿಸಲು) - ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ,

ಒಂದು ದಿನದ ರಾಜಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಕರು ಅಥವಾ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವ. ಇದರರ್ಥ - ನೆನಪಿನಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು,

ನಗರ-ರಾಜ್ಯ ಹೆಸರುಕಾರ್ತೇಜ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ

ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಚೆಸ್ಟ್ನಟ್ಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲು - ನೀವು ಸೇರಿಸಿದರೆ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ

ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ - ವೃತ್ತವನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು, ನೀವು ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲೋ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಅದು ಏನು

ನಾನು ನೀರಿನೊಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ - ಅರ್ಥದಿಂದ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಇಡೀ ಇವಾನೊವೊದಲ್ಲಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಇಡೀ ಇವಾನೊವೊದಲ್ಲಿ ಕೂಗುವುದು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ಪರಿಚಲನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ಚುಕ್ಕೆಗಳಿವೆ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ

ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಂಧ್ರವು ತಾನೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ

ಮತ್ತು ನೀವು ಬ್ರೂಟ್! - ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ

ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದ ಇವಾನ್, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ

ಪದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳುರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು

ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮೋಲ್ಹಿಲ್ಗಳಿಂದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಮಾಡಲುಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದು, ಯಾವುದನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ

ಇಜಿತ್ಸಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ- ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಹೋದವರ ವರ್ಗದಿಂದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ

ಪತ್ರದ ಮೇಲೆ ಜಿ