ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣದ ವೈವಿಧ್ಯಗಳು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ರೂಪಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಒಬ್ಬರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು ಒಂದೇ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ... ಮೊದಲ ರೂಪ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಸರಿಸದ ಲೇಖಕರ ಏಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಮಾಜದ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಭಾಗದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ಅದರ ಆದೇಶದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ದೃಶ್ಯ ಕಲೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ) ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಶಾಲ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮನರಂಜನೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಸರಳತೆ: ಪಠ್ಯಗಳು, ಚಲನೆಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾದರಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಗಣ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸರಳೀಕೃತ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ ("ರೀಮಿಕ್ಸ್"). ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸರಾಸರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ: ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನಡವಳಿಕೆ, ಭಾಷೆ, ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವಿಶೇಷ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮಾಜವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಯುವಕರು, ವೃತ್ತಿಪರರು, ಜನಾಂಗೀಯರು, ಧಾರ್ಮಿಕರು, ಭಿನ್ನಮತೀಯರು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಭಾಗವು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಜನಾಂಗೀಯ ಬಹುಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಅದು ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ. ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ದೂರವಿರುವ ಜನರು. ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ, ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ಎಥ್ನೋಸೆಂಟ್ರಿಸಮ್". ಅನೇಕ ಸಮಾಜಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿವೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಥ್ನೋಸೆಂಟ್ರಿಸಮ್ ಅಂತರ್ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಮೂಲವಾಗಬಹುದು. ಜನಾಂಗೀಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಎಲೈಟ್, ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಭಾಗದಿಂದ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ರಚನೆಕಾರರಿಂದ ಅದರ ಆದೇಶದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಲಲಿತಕಲೆಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪಿಕಾಸೊ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಥವಾ ಷ್ನಿಟ್ಕೆ ಅವರ ಸಂಗೀತದಂತಹ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಸರಾಸರಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ದಶಕಗಳಷ್ಟು ಮುಂದಿದೆ. ಅದರ ಗ್ರಾಹಕರ ವಲಯವು ಸಮಾಜದ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ: ವಿಮರ್ಶಕರು, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು, ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕರು, ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುವವರು, ಕಲಾವಿದರು, ಬರಹಗಾರರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವು ಬೆಳೆದಾಗ, ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗ್ರಾಹಕರ ವಲಯವು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಲೂನ್ ಸಂಗೀತ ಸೇರಿವೆ. ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೂತ್ರ - “ ಕಲೆಗಾಗಿ ಕಲೆ”.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಕಿರಿದಾದ ವಲಯಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಗೀತ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಿನೆಮಾ, ಸಂಕೀರ್ಣ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನವ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅನೇಕವೇಳೆ, ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರನ್ನು "ದಂತ ಗೋಪುರ" ದ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನೈಜ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಅವರ ಕಲೆಯಿಂದ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಲಾಭರಹಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಬಹುದು.

ಆಧುನಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು "ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ" ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ತನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಉನ್ನತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮೊದಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶೇಷ ರೂಪವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಗಣ್ಯ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಂತಲ್ಲದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅನಾಮಧೇಯರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು... ಜಾನಪದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಲೇಖಕರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹವ್ಯಾಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮಟ್ಟದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂಲದಿಂದ) ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ. ಇದು ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ (ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ), ಗುಂಪು (ನೃತ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾಡಿನ ಪ್ರದರ್ಶನ), ಸಾಮೂಹಿಕ (ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು) ಆಗಿರಬಹುದು. ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಜಾನಪದ ಕಲೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು, ಇದನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಪ್ರದೇಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಗರ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಶ್ರೀಮಂತರ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಗೋಚರಿಸುವ ಸಮಯ XX ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗ, ಯಾವಾಗ ಮಾಧ್ಯಮ (ರೇಡಿಯೋ, ಮುದ್ರಣ, ದೂರದರ್ಶನ, ದಾಖಲೆಗಳು, ಟೇಪ್ ರೆಕಾರ್ಡರ್\u200cಗಳು, ವಿಡಿಯೋ) ವಿಶ್ವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಿಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಲಭ್ಯವಾಯಿತು. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಬಹುದು. ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ ಕಡಿಮೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಗಣ್ಯ ಅಥವಾ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ. ಆದರೆ ಅವಳು ವಿಶಾಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಇದು ಜನರ ತಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಘಟನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾದರಿಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹಿಟ್, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದವು, ಫ್ಯಾಷನ್\u200cನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತವೆ. ಗಣ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಹೆಸರು, ಮತ್ತು ಕಿಟ್\u200cಷ್ ಅದರ ರೀತಿಯಾಗಿದೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸಮಾಜದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಸಮಾಜವು ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ) ವಿಭಜನೆಯಾಗುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು. ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗ, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪದ್ಧತಿಗಳು. ಅವರು ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವೃದ್ಧರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅಪರಾಧ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ವರ್ತನೆ, ಬಾಚಣಿಗೆ, ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿಗಳು, ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಕ ಜನರು, ಮನೆಯಿಲ್ಲದವರು, ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗಳು, ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು, ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಮಕ್ಕಳು ಕೆಳವರ್ಗದ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಒಂದು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಬಲ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದೆ. ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹಿಪ್ಪಿ ಯುವ ಚಳುವಳಿ. ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರಬಲ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ವಸ್ತು ಯಶಸ್ಸು, ಅನುರೂಪತೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಯಮ, ರಾಜಕೀಯ ನಿಷ್ಠೆ, ವೈಚಾರಿಕತೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವಾದದ ಮುಂದಿನ ಸುತ್ತನ್ನು ನಾವು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟವು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇಶ. ಇದರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದಾಗಿ. ರಷ್ಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅನನ್ಯತೆಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ನೈತಿಕ ರೂ ms ಿಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಇವೆ ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು... ಒಂದೆಡೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಮತೋಲಿತ, ಸಹಿಷ್ಣು ಮನೋಭಾವದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

 ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು

(ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ; ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ);

 ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಾಸ್ತವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ವಾಹಕದಿಂದ:

 ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

 ಕಾಂಟಿನೆಂಟಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು

(ಯುರೋಪಿಯನ್, ಏಷ್ಯನ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್, ಈಸ್ಟರ್ನ್, ಇತ್ಯಾದಿ);

 ನಾಗರಿಕತೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು

(ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್\u200cನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್\u200cನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ);

 ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

(ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು);

 ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು

(ವರ್ಗ, ನಗರ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ);

 ಗುಂಪು ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ);

 ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ವಿಷಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ:

 ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ರಚಿಸಲಾದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ:

 ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಕೆಲಸದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಾಸಸ್ಥಳದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ);

 ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನೈತಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ, ಕಾನೂನು, ಶಿಕ್ಷಣ, ಧಾರ್ಮಿಕ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂ ms ಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ:

 ಪ್ರಾಬಲ್ಯ (ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ) ಸಂಸ್ಕೃತಿ,

 ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ,  ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ:

 ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು

 ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಉದ್ದೇಶಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ:

 ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ:

 ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಪರಿಸರ, ಸೌಂದರ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ:

 ಪ್ರತಿ ದಿನ ಮತ್ತು  ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

(ಸಾಂಸ್ಥಿಕ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಕ್ರೀಡೆ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು:

 ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿವಿಧ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

 ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ; ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಬಾಹ್ಯ ಚಿತ್ರಣ, ಇತ್ಯಾದಿ.

 ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು.

ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದರೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಕ್ರಮಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂ ms ಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಅವುಗಳು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಕಿರಿಯರಿಗೆ ರವಾನೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

 ದೈನಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಜನರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

 ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಇದು ಅಧಿಕೃತ, ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂ .ಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವಾಗುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ).

 ನಾಗರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ನಾಗರಿಕತೆಗಳು) - ಮೆಗಾ-ಸೊಸೈಟಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಲವು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಾನೆಲ್\u200cಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

 ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.

 ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ದೇಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ. ಇವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಜನರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕತೆ (ಲ್ಯಾಟ್ ಮೆನ್ಸ್, ಮೆಂಟಿಸ್ - ಮನಸ್ಸು, ಕಾರಣ) - ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಸಮುದಾಯದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು; ಮೌಲ್ಯ, ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಇತ್ಯಾದಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು, ರೂ ms ಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್\u200cಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಸ್ಥಿರ ಮಾರ್ಗ.

 ಗುಂಪು ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವರು ವರ್ತನೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗುಂಪು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಎಸ್ಟೇಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವರ್ಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಮಾಜದ ಪದರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು).

 ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೂಡೊಮಾರ್ಫ್\u200cಗಳು)- ಒಂದು ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅದರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೂಡೊಮಾರ್ಫ್\u200cಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ.

 ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆ, ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕೆಲಸದ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ - ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಂತಗಳಿವೆ:

1) ಬಾಹ್ಯ (ಸಾಂಕೇತಿಕ), ಇದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ವಿನ್ಯಾಸ, ಕೆಲಸದ ನೀತಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿ, ಭಾಷೆ, ಘೋಷಣೆಗಳು, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಗುರುತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ;

2) ಆಂತರಿಕ - ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂ ms ಿಗಳು;

3) ಆಳವಾದ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಉದ್ಯಮ, ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಪುರಾಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸ.

ಉನ್ನತ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು:

1) ನಾಯಕತ್ವದ ವಿಧಾನ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು ಸಂಘಟನೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು;

2) ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ನೌಕರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ;

3) ಕುಶಲತೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಹಿಂದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

 ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ - ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಕೆಲವು ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ (ಭಾಷೆ, ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ವರ್ತನೆ, ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ಬಟ್ಟೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು). ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವರ್ಗ (ಜನಾಂಗೀಯ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ವೃತ್ತಿಪರ, ಗುಂಪು (ಕ್ರೀಡಾ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ), ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಯಸ್ಸಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವೃದ್ಧರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ) ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು (ಶ್ರೀಮಂತರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರು, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಿವೆ:

ಜನಾಂಗೀಯ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಅದರ ವಾಹಕಗಳು ಮೂಲದ ಏಕತೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತವೆ, ಸ್ವ-ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ವಿಶೇಷ ಮಾನಸಿಕ ಮೇಕಪ್ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಒಂದು ಚರ್ಚ್\u200cಗೆ ಸೇರಿದ ಧರ್ಮದ ಸಮುದಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮುದಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಸಮುದಾಯವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಬೌದ್ಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ವೃತ್ತಿಪರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವೃತ್ತಿಪರರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂ ms ಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೃತಿಯ ವಿಷಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ಸಮಾಜವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ "ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೈಗಾರಿಕಾವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ XX ಶತಮಾನದ 50 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಗೆ (ಯುವಕರಿಗೆ) ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂ ms ಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನೈಜ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಕೃತಕ ಬದಲಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ (ಹುಸಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವಯಸ್ಕರ ಸಂಬಂಧದ ಅನುಕರಣೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ). ಯುವಜನರ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಅಂಚಿಗೆ (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಕ್ಕಳು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲ). ಈ ಅವಧಿಯ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಯುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕನಿಷ್ಠ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಲ್ಯಾಟ್\u200cನಿಂದ. ಮಾರ್ಗೊ - ಎಡ್ಜ್\u200cನಿಂದ) - ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ವರ್ತನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಲಸಿಗರು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಗರದ ಗ್ರಾಮೀಣ ನಿವಾಸಿಗಳು, ವಲಸಿಗರು), ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಬಡವರು, ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಜನರು, ದ್ವಿಲಿಂಗಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇ. ಸ್ಟೋನ್\u200cಕ್ವಿಸ್ಟ್ "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಿಶ್ರತಳಿಗಳು" ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು ಎರಡೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಾಹ್ಯತೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶ - ಎರಡೂ ಪ್ರಬಲವಾದದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ, ಮೂಲ, ಅವರನ್ನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂಚುತ್ವವು "ವಿಭಜಿತ" ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ "ಅಂತರಸಂಪರ್ಕ", ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ-ದೃ mation ೀಕರಣದ ಕಡೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ (ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ) ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಪರಾಧ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೂ ms ಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

 ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಇದು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ರೂ ms ಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುಂಪು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಿಸುವ ರೂ ms ಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ರೂ ms ಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಎಸ್\u200cಎಂಕೆ (ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ) ಮೂಲಕ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಪರಿಚಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: "drug ಷಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿ", ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ, ಸೈತಾನಿಸಂ, "ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ" ಕೆಲವು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ" "ದೇಹದ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಬಹುಮುಖಿ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಏಕತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಜಿಸುವ ಅನೇಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ - ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.ಇವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಅವುಗಳದ್ದಾಗಿದೆ ವಸ್ತು-ವಸ್ತು, ವಸ್ತು ರೂಪಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಕಾರ್ಯ ( ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ) - ಅಥವಾ ಅವರ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ). ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಯ ವಸ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕೂಡ ವಸ್ತು ವಸ್ತುಗಳು, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಅವು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹರಡುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನೆ, ಬಟ್ಟೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಅವುಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಕಾರ್ಯವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. "ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಮತ್ತು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪದಗಳ ಬಳಕೆಯು ಈ ಅಥವಾ ಸಂಶೋಧಕನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದಿಕ್ಕು ಅಥವಾ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿ. ಸೊರೊಕಿನ್ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ (ಧಾರ್ಮಿಕ) ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು; ಎ.ಯಾ. ಫ್ಲೈಯರ್ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ; ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂದರೆ, ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭೇದದ ಇತರ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಳಗಿನ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗಿದೆ:

1... ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭೇದದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಅದು ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಂದ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಗಾಗಿ... ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ವಾಣಿಜ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು, ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ಸರಾಸರಿ" ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ, ವಾಸಸ್ಥಳ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಇದು ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಪ್ರವೇಶವು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು formal ಪಚಾರಿಕ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು (ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ) ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಿಜವಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಗತ್ಯವಾದ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ. ನಗರೀಕರಣ, ಎಸ್ಟೇಟ್ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕಾನೂನುಗಳು, ಕೃಷಿ ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅವನತಿ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಉಚಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, a ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಶಾಲ ಸ್ತರಗಳ ನಡುವೆ ವಿರಾಮದ ಅವಶ್ಯಕತೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದವು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾಹಿತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಒಂದು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. TO ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೇರಿವೆ:

ಸರಳ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ದೊಡ್ಡ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಿಗೆ;

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮಾರ್ಗ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ರೂಪಾಂತರ, ಅವನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳು, ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ರೂಪಗಳು; ಆಧುನಿಕ ಮಾಹಿತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ;

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜನರ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ; ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈಗ;

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರಳವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನರಂಜನೆ; ಅವಳ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಮನರಂಜನೆ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಅಗಾಧ ಅನುಭವವಿದೆ;

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ - ಸರಿದೂಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅನ್ಯಾಯ (ಹಣದ ಕೊರತೆ, ಯಶಸ್ಸು, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ) ಮತ್ತು, ಒಂದು ಕೆಲಸದ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಅನುಭೂತಿ ಕಲೆ, ಯಶಸ್ವಿ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಹಾಲಿವುಡ್ ಅನ್ನು "ಕನಸಿನ ಕಾರ್ಖಾನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಅದು "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ" ಗೆ ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ;

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಜನರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಕೀಯತೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ negative ಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಸೇರಿವೆ:

ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಇದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮೂಲ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸದೆ;

ಜನರ ನೈಜ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್, ಪಾವತಿಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ; ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಾಮೂಹಿಕ-ಉತ್ಪಾದಿತ "ಉತ್ಪನ್ನ" ಗಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಗ್ರಾಹಕರ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ; ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಲಾಭದಾಯಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ;

ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್\u200cಗಳ ರಚನೆಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಸಾಕಷ್ಟು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಕಳಪೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಹ್ಯಾಕ್\u200cಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ , ಏನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಗಳ ರಚನೆಗೆ ly ಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು (ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ);

ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ, ಆಳುವ ಗಣ್ಯರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪುರಾಣ.

ಬಹುಶಃ, ಒಬ್ಬರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ negative ಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೆಸರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಮಾಧ್ಯಮ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಲೆ, ವಿರಾಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬಾರದು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಒಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸುಗಮ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ: "ಆತ್ಮವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ!"

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇದನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸವಲತ್ತು ಭಾಗದಿಂದ (ಗಣ್ಯರು) ರಚಿಸಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಣ್ಯರನ್ನು ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಸಮಾಜದ ಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು, ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಮಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ , ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಲ್ಲದು: ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಹೊಸ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳ ನಿರ್ಣಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಕೇವಲ ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರ ಸ್ತರಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಗಣ್ಯ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಭೂತ ಶಿಕ್ಷಣ, ನಿರಂತರ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ, ಗಂಭೀರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊರೆಯಾಗದಂತೆ ಜನರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಗ್ರಾಹಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಗರಿಷ್ಠ ಬಳಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರು ಬಹುಶಃ ಸೃಜನಶೀಲ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

2. ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು - ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಘಟಕಗಳು, ಇದು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಇಂದು ಬಹಳ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಲ್ಯಾಟ್\u200cನಿಂದ. "ಉಪ" - "ಅಡಿಯಲ್ಲಿ") ಆಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ (ಅಧೀನ ಸ್ಥಾನ) ಒಳಗೆ, ಅದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು, ಮಾತಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು, ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುವ ರೂಪಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಏನು ಅದನ್ನು ಸಿಂಗಲ್ಸ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು (ಭಾಷೆ, ಧರ್ಮ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ನೈತಿಕತೆಗಳು, ಕಲೆ, ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಅಂಶಗಳ ಬಹುಪಾಲು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನಜಾತಿಯಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂತರಂಗದ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಲವು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ, ವರ್ಗ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಂಪುಗಳು. ಈ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಈ ಗುಂಪಿನ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ನಿವಾಸದಿಂದ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಕಮ್ಚಡಲ್ಸ್), ವಿಶೇಷ ಧರ್ಮ (ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು), ವಿಶೇಷ ಎಸ್ಟೇಟ್-ವೃತ್ತಿಪರ ಕಾರ್ಯಗಳು (ಕೊಸಾಕ್ಸ್) ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು. ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ನಿಶ್ಚಿತಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪಿಂಚಣಿದಾರರ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವೈದ್ಯರು, ವಕೀಲರು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯ ಮಟ್ಟವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವುಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಡಿಲಿಮಿಟೇಶನ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಎರಡು ಡಜನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಗರದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು, ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದೆ.

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯಿದೆ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು... ಇದು ಭಾಗಶಃ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದಾಗಿ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಭೇದೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸವೆತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯುವಕರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯುವಕರು ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ - ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಯುವ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವು: ಹಿಪ್ಪಿಗಳು, ಬೀಟ್ನಿಕ್ ರಾಕರ್ಸ್, ಗೋಥ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ವಿರಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹವ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಯುವಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಉಚಿತ ಸಮಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ಮಹತ್ವ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು ಸಂಗೀತದ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕರ ಚಿತ್ರಣವು ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಹಂತದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಪ್ಪಿ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ರಾಕ್ ಸಂಗೀತದ ಉತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶಾಂತಿವಾದದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿರೋಧ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿ- ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅದು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನೈತಿಕ ರೂ ms ಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕೇವಲ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು: ಬಹುದೇವತೆ, ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ, ಕಾರಣ, ನಂಬಿಕೆ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಚೇತನದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬದಲು, ಚೇತನದ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಆದ್ಯತೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಭಾರೀ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು IV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎ.ಡಿ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ರೋಮ್ನ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

3. ಕನಿಷ್ಠ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಈಗ ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಲ್ಯಾಟ್\u200cನಿಂದ. "ಮಾರ್ಜಿನಾಲಿಸ್" - ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ) ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ... ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ (ವಲಸೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಆಧುನೀಕರಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಜನರು, ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಾಹಕಗಳಾಗಿರುವಾಗ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ . ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ತರಗಳ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮಸುಕುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಗ್ರಹಿಕೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಪರಾಧಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವರ್ತನೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಡಿಕ್ಲಾಸ್ಡ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ "ಹೊಸ ರಷ್ಯನ್ನರ" ನೋಟವು ಹಗರಣಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ವರ್ತನೆಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಹಣವು ಯಾವುದೇ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ: ನಾವು ಪಾವತಿಸುತ್ತೇವೆ! ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. "ಹೊಸ ರಷ್ಯನ್ನರು" ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸ್ಕೀ ರೆಸಾರ್ಟ್\u200cಗಳ ಮಾಲೀಕರು ಅಪಾರ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಾವು ದೂರವಿರುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದು ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಧಾರಕನ ಪ್ರಕಾರ (ವಿಶ್ವ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಜನಾಂಗೀಯ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಭಜನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

1. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ

1.1 ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

2. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಏಜೆಂಟರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

3. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಟೈಪೊಲಾಜಿ

4. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವಿಧಗಳು

1.1 ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

4.2 ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿ

3.3 ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

4.4 ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿ

1. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ

ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ - ಕೃಷಿ, ಪಾಲನೆ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪೂಜೆ) ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂ ms ಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜನರ ವರ್ತನೆಗಳ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಲನಶಾಸ್ತ್ರ. ಮೊದಲನೆಯದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು - ಚಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ - ಓಯಸಿಸ್ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪಗಳು - ಸಂರಚನೆಗಳು, ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು.

ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪಾಂತರ, ಅದರ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಆ ವಿಧಾನಗಳು, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಹರಡುತ್ತದೆ, ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲ ಘಟಕಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ಎರಡು ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ - ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ. ವಸ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವವು, ಅವು ಅಮೂರ್ತವಾದವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಸ್ತು-ಅಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಒಂದರ ಬಗ್ಗೆ - ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ.

ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮಾನವ ಕೈಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು (ಉಗಿ ಎಂಜಿನ್, ಪುಸ್ತಕ, ದೇವಾಲಯ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಕಟ್ಟಡ, ಟೈ, ಆಭರಣ, ಅಣೆಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಉದ್ದೇಶಿತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಅಮೂರ್ತ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ರೂ ms ಿಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಜ್ಞಾನ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವೂ ಹೌದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದು ಕೈಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ. ಅಮೂರ್ತ ವಸ್ತುಗಳು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಮಾನವ ಸಂವಹನದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ.

1.1 ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಮೂಲ ಘಟಕಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವವಿಜ್ಞಾನದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದ ದೀರ್ಘಾವಧಿ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಿರ (ಮತ್ತು ಕಾಲೋಚಿತವಲ್ಲ) ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮೆದುಳು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಂತತಿಯ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಪಾಲನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಲಗತ್ತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜೀವನ, ಆಹಾರ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ನಿರ್ಮಾಣ ಸೇರಿವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಹಲವಾರು ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು, ಕೆಲವು ಜನರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಪೂರ್ವಜರು. ಸಾಮ್ಯತೆಗೆ ಮೂರನೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಒಂದೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಲಕ್ಷಣ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಜನರ ಹೆಸರಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಘಟನೆಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇನ್ನೂ ಒಂಬತ್ತು ಮೂಲಭೂತ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಮಾತು (ಭಾಷೆ); ವಸ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳು; ಕಲೆ; ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ; ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆ; ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ; ಸ್ವಂತ; ಸರ್ಕಾರ; ಯುದ್ಧ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾದರಿಗಳು (ರಚನೆಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು) ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳು - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ವಿತ್ತೀಯ ಯಶಸ್ಸು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು - ಮಿಲಿಟರಿ ಪರಾಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಬೇಟೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣ - ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಮೂಲ ಅಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಹಾಕಿಯ ಕ್ರೀಡಾ ಆಟ ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಇದರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣ, ಅಭಿಮಾನಿಗಳು, ಕ್ರೀಡಾ ಉಡುಪುಗಳು, ಪಕ್, ಟಿಕೆಟ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಭಾಂಗಣಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದು ಕೂಡ ಆಗಿರಬಹುದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣ ಎಂದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶ, ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರದೇಶ - ಒಂದೇ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ಪ್ರಬಲ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಲವಾರು ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಭೌಗೋಳಿಕ ಪ್ರದೇಶ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.) ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ.

2. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಏಜೆಂಟರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

TO ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಜೆಂಟ್ ಸಂಬಂಧ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು, ಸಣ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು.

ಸಣ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಉಪವಿಭಾಗ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

- ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಘಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು, ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದು, ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದು;

- ವಿಶೇಷ ಸಂಘಗಳು ಮತ್ತು ವಲಯಗಳು;

- ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕಲೆಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ವಲಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಂಗೀತ ಗುಂಪು;

- ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚೂರುಗಳು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅಥವಾ ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನಗಳಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು;

- ಕುಟುಂಬಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಇವುಗಳನ್ನು ಉಪವಿಭಾಗ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ:

- ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು (ಬುಡಕಟ್ಟು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರ), ಇದು ಜನರ ಸ್ಥಿರ ಅಂತರಜನಾಂಗ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅದೃಷ್ಟ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು, ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಏಕತೆ;

- ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಂಪುಗಳು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ಸಂಶೋಧಕರು, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಕರು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ದಾರ್ಶನಿಕರು, ವಿಮರ್ಶಕರು, ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ಸೆನ್ಸಾರ್\u200cಗಳು, ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು);

- ವೃತ್ತಿಪರೇತರ ಗುಂಪುಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಭಿಮಾನಿಗಳು, ವೀಕ್ಷಕರು, ಓದುಗರು);

- ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು (ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು, ಓದುಗರು).

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಠೇವಣಿದಾರರು - ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದ ಜನರು. ಈ ವರ್ಗವನ್ನು ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು: ಸಂಯೋಜಕರು, ಕಲಾವಿದರು, ಬರಹಗಾರರು, ಕವಿಗಳು;

ಪೋಷಕರು, ಪ್ರಾಯೋಜಕರು, ಅಂದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೂಡಿಕೆದಾರರು;

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ವಿತರಕರು: ಪ್ರಕಾಶಕರು, ಉಪನ್ಯಾಸಕರು, ಘೋಷಕರು;

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ಗ್ರಾಹಕರು: ಸಾರ್ವಜನಿಕರು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು;

ಸೆನ್ಸಾರ್\u200cಗಳು: ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪಾದಕರು, ಮುಖ್ಯ ಸಂಪಾದಕರು, ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೆನ್ಸಾರ್\u200cಗಳು;

ಸಂಘಟಕರು: ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಚಿವರು, ನಗರದ ಮೇಯರ್.

TO ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ, ನಿರ್ವಹಿಸುವ, ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ, ವಿತರಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಳ್ಳೆಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು, ಲೈಸಿಯಂಗಳು, ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು, ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.

3. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಟೈಪೊಲಾಜಿ

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶಾಖೆಗಳು ಮಾನವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಂತಹ ನಿಯಮಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿರಿ, ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಧಗಳು ಮಾನವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ರಚನೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವರೂಪಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಘಟಕಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗದ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ರೂ ms ಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ; ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಲ್ಲ. ಉನ್ನತ ಅಥವಾ ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭೇದಗಳಾದ ಅಂತಹ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು:

ಎ) ಪ್ರಬಲ (ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ) ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು

ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ;

ಬಿ) ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ;

ಸಿ) ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಶಾಖೆಗಳಿವೆ:

ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಇದು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿತರಣಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿನಿಮಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಬಳಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಂಪನಿಯು ದೋಷಯುಕ್ತ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಪ್ಪಂದದ ಪಕ್ಷಗಳು ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದಾಗ, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಾಗ ಪರಸ್ಪರ ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ವಿನಿಮಯದ ಕಡಿಮೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದಾಗ, ಖರೀದಿದಾರನು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಳಪೆ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಅಥವಾ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಮಾರಾಟಗಾರರು ತಪ್ಪಾದಾಗ, ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಬಳಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಸ್ಟಮ್ ಹುಡುಕಾಟ

ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆ

ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭೇದಗಳು

OGE

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗೋಳ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ವಸ್ತು ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್

"ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅರ್ಥ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭೇದಗಳು.

ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ ಭಾಗ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಭಂಡಾರ. ಇದು ಜನರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನಾಮಧೇಯವಾಗಿದೆ. ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಎಂದು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಂದಿನ ಜೀವನ, ನಡತೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಜನರ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಜಾನಪದವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಜಾನಪದ, ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಕರ್ತೃತ್ವದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು upp ಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಇಡೀ ಜನರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗ, ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಉಪಗುಂಪುಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಸಮಾಜದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ರೂ ms ಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಯುವ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ಭಾಷೆ (ಆಡುಭಾಷೆ) ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - 1) ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪ್ರಬಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರದೆ, ವಿರೋಧಿಸುವ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದೆ, ಅದನ್ನು ಉಚ್ to ಾಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ; 2) ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ("ಹೊಸ ಎಡ", ಹಿಪ್ಪೀಸ್, ಬೀಟ್ನಿಕ್, ಯಿಪ್ಪೀಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ). ಗಣ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ "ಪ್ರತಿ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು" ಹೊಂದಿದೆ - ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಂವಹನ

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು