ಪ್ರಬಂಧ: A. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

"ಗುಡುಗು ಬಿರುಗಾಳಿ" ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯ ಆಕ್ಟ್ಗಾಗಿ ಲೇಖಕರ ವಿರಳ ಹಂತದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಓದಿದ್ದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ: "ಮೊದಲ ಆಕ್ಟ್ನ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ. ಟ್ವಿಲೈಟ್". ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ನಾಟಕಕಾರರಿಂದ ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಗುಡುಗು" ದೈನಂದಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜಗತ್ತು. ಮತ್ತು ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಸಾವು, ಚಿಹ್ನೆಯ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಲೇಖಕರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದುರಂತ, ಆದರೆ ನಾಟಕೀಯವಲ್ಲ. ಕಟರೀನಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು, ಹಾರುವ ಅವಳ ಕನಸುಗಳು ಕನಸುಗಳಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ, ಆ ಕಾಲದ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ರಿಯಾಲಿಟಿನಿಂದ ಅವಳು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎಂತಹ ಕರುಣೆ... ಕಟೆರಿನಾ ಕಬನೋವಾ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಅದಮ್ಯ ಬಯಕೆ, ಮಾನವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಸಾವಯವ ದ್ವೇಷದಿಂದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ಜನರು ಏಕೆ ಹಾರುವುದಿಲ್ಲ? . ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ನಾನೊಬ್ಬ ಹಕ್ಕಿ ಅಂತ ಅನಿಸುತ್ತೆ. ನೀವು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಾಗ, ನೀವು ಹಾರುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಹಾಗೇ ಓಡಿ ಕೈ ಮೇಲೆತ್ತಿ ಹಾರಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಾನು ಈಗ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕಾದ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ?" ಅವಳು, ಅಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾ, ಅದ್ಭುತ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ: “ಸುವರ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ಧ್ವನಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಹಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರೆಸ್ ವಾಸನೆ, ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಎಂದಿನಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾರುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ”... ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪರಿಸರದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸದ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸದ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. , ತನ್ನ ನಿರಂಕುಶ ಅತ್ತೆಗೆ ಅಧೀನವಾಗದೆ, ಅವಳು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಈಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ? ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೇ? ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಹೌದು, ಮನೆಗೆ, ಸಮಾಧಿಗೆ!., ಸಮಾಧಿಗೆ! ಇದು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ... ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ; ನನಗೆ ಬೇಡ. ಮತ್ತೆ ಬದುಕುವುದೇ? ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಬೇಡ... ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ! ಮತ್ತು ಜನರು ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಮನೆಯು ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿವೆ! ಕಟೆರಿನಾ ಮೊದಲು ಕೇವಲ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ - ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ. ಅವಳ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರ ವಿರುದ್ಧ ಅವಳ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ತುಂಬಾ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. N.A. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ದುಃಖ, ಕಹಿ ಅಂತಹ ವಿಮೋಚನೆ; ಆದರೆ ಬೇರೆ ದಾರಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಕಟರೀನಾ ಸಾವಿನಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ, ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಶಾಂತವಾದ ಟಿಖಾನ್ ಕೂಡ ಕಬನಿಖಾ ವಿರುದ್ಧ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಅವನು ಉದ್ರಿಕ್ತನಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: “ಅಮ್ಮಾ, ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದೀರಿ! ನೀವು, ನೀವು, ನೀವು ... "ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾವು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ಕರುಣಾಜನಕ ದಂಗೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಕಬನಿಖಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುವುದು ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ. ಬೋರಿಸ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕಟರೀನಾಗೆ ತ್ವರಿತ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು - ಕರುಣಾಜನಕ ಜೀವಿ, ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅನರ್ಹ, ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಗುಲಾಮ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಪ್ರಪಂಚದ. ಕುಲಿಗಿನ್, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಹೋರಾಟಗಾರನಲ್ಲ, ಅವನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವುದು ವ್ಯಂಗ್ಯ: "ಅವಳ ದೇಹ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಆತ್ಮವು ಈಗ ನಿಮ್ಮದಲ್ಲ, ಅವಳು ನಿಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ!" ...ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ. ಟ್ವಿಲೈಟ್.

A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಚರ್ಚೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
N. A. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಮತ್ತು D. I. ಪಿಸಾರೆವ್ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯತ್ಯಾಸ
ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಕಂಡಿತು
ಕಟೆರಿನಾ ಬಲವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ತೀವ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ
ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸುಳ್ಳು ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿರುದ್ಧ. ಮನೆ
ನಾಯಕಿ ವಿಮರ್ಶಕರ ಪ್ರಕಾರ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ
ಹಳೆಯ ಆದೇಶಗಳು. ಲೇಖನದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಾಥೋಸ್
ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವಾವನ್ನು ತೀವ್ರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ವಿವಾದದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ
ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನದ ಮೊದಲು. ಪಿಸರೆವ್, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಾದಿಸಿದರು
ಕಟರೀನಾಗೆ ಪಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಅವಳು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಬಲಿಪಶು. ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ
ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅವಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ
ನಾಟಕದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ದುರಂತ.
ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ
ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ - ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ
ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ತನ್ನ ದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟಳು. ಆಕ್ಟ್ ಐದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ
ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕುಲಿಗಿನ್‌ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾನೆ
ಹೆಂಡತಿಯರು. ಘಟನೆಗಳು ನಾಟಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ
ವೋಲ್ಗಾ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತೆ ನಡುವೆ ವೈರುಧ್ಯ
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ "ಕ್ರೂರ ನೈತಿಕತೆ"
ಕಬನೋವ್ಸ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಜನರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿದೆಯಂತೆ
ನ್ಯಾಯಾಲಯ. ವಂಚನೆಗೊಳಗಾದ ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ,
ಆದರೆ ಕಬಾನಿಖಾ ಅವನಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕುಲಿಗಿನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು,
ಟಿಖೋನ್ "ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬದುಕಲು" ಇದು ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಟಿಖಾನ್
ತಾಯಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆ
ನಿರಂತರ ಕುಡಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವರ್ವಾರಾ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು
ತಾಯಿ, ಅವಳು ಕನಿಷ್ಠ ರಹಸ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಯಾವಾಗ ಕಬನಿಖಾ
ಕಟರೀನಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಂತರ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ವರ್ವಾರಾ ಓಡಿಹೋದಳು
ಕುದ್ರಿಯಾಶ್ ಜೊತೆ. ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ,
ಬೋರಿಸ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್, ಅವರು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಆದೇಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ
ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ. ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಂಡುಕೊಂಡಳು
ಅಸಹನೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ: ಟಿಖಾನ್ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಕೂಡ
ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ಛೆಯು ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರೂರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು
ಕಬನಿಖಾ. ದುರದೃಷ್ಟದ ಮುಖ್ಯ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ
ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು: "ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅವಳು ಕಾರಣ." ಈಗಾಗಲೇ ವರ್ವಾರಾ ಮತ್ತು ಟಿಖೋನ್ ಇದ್ದರೆ
ಅವರು ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕಟರೀನಾ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು!
ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಕಬನೋವ್ಸ್ ಅವರ ಮನೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಡ. ಅವಳ ಸ್ವಗತದಿಂದ ಕಟರೀನಾ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ
ಬದುಕಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬೋರಿಸ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾಳೆ:
"ನಾನು ಅವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಂತರ ... ಕನಿಷ್ಠ ನಾನು ಸಾಯುತ್ತೇನೆ."
ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಕೊನೆಯ ಸಭೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಟರೀನಾ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾಳೆ
ಒಣಹುಲ್ಲಿಗಾಗಿ: ಬೋರಿಸ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ
ಅವಳು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: "ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕಟ್ಯಾ. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ... "ಬೋರಿಸ್
ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ನರಳುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ
ಅವನಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಕಟರೀನಾವನ್ನು ಕೂಡ ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ
ದುಃಖದಿಂದ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಸಾವು: “ದೇವರಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ಬೇಕು
ಬೇಗನೆ ಸಾಯುವಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಕೇಳು, ಇದರಿಂದ ಅವಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಳಲುವುದಿಲ್ಲ!
ಬೋರಿಸ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್‌ಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಕಟೆರಿನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ
ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಗತ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡಿದಳು,
ಅವನ ಬೆಂಬಲದ ಮಸುಕಾದ ಭರವಸೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ
ಕಟರೀನಾವನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಸಾವು ಅವಳಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಂತಿದೆ
ಹಿಂಸೆಯಿಂದ: "ಇದು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ..." ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಪಾಪ ಎಂದು ಕಟೆರಿನಾಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ,
ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಜನರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದೆ
ಅವಳ ದೇಶದ್ರೋಹದ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆ ಸುರಿದಿದೆ
ಅವಳಿಗೆ ದೈವಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ತೋರಿತು. ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯುವ ಭಯ,
ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ
ಕಟೆರಿನಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಜೀವನ
ಎಷ್ಟು ಅಸಹನೀಯವೆಂದರೆ ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರಳು
ಇರಬಹುದು. ಕಟರೀನಾ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ
ನಾನು ನೋವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಎಳೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಓಡುತ್ತಾಳೆ
ನನ್ನನ್ನು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ಬಂಡೆ.
ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕುಲಿಗಿನ್ ಮತ್ತು ಟಿಖೋನ್
ಅವರು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಬನಿಖಾ "ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ" ಯನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ:
"ಅವಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ನೋಡಿ! ಎಂತಹ ಮದ್ದು! ಹೇಗಿದೆ ಅವಳ ಪಾತ್ರ
ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ!" ತನ್ನನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಎಸೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಿರುಚಾಟಗಳು ಕೇಳಿದಾಗ
ಮಹಿಳೆ, ಟಿಖೋನ್ ಮತ್ತು ಕಬನಿಖಾ ನಾವು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ತಕ್ಷಣ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ
ಕಬನಿಖಾ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಓಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ: “ಅವಳ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದಾಗಿ
ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡು, ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ! ಕಬನಿಖಾಗೆ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹಳೆಯದನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡುವುದು
ಭಯ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪದ್ಧತಿಗಳು. ಅವಳಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಬಲ್ಲ ಜೀವಂತ ಭಾವನೆಗಳು. ಸ್ವಲ್ಪ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು
ಬಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಗೆ - ಅಂದರೆ, ಕಬನಿಖಾ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಮಾನ
ಜನರ ಮುಂದೆ. ಅವಳು ಕಟೆರಿನಾಗೆ ಹೋಗಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದ ಟಿಖೋನ್‌ಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ.
ಶಾಪ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಜನರು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ
ಮೃತ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ದೇಹ, ಮತ್ತು ಕುಲಿಗಿನ್ ತನ್ನ ಪೀಡಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ:
“ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕಟರೀನಾ. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ! ಅವಳ ದೇಹ
ಇಲ್ಲಿ, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ; ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮದಲ್ಲ: ಅದು ಈಗ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ ಇದೆ.
ನಿನಗಿಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ ಯಾರು! ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಟಿಖಾನ್ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ:
ಅವನು ಸತ್ತವನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ಅವಳ ಮುಂದೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ
ತಾಯಿ: "ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದೀರಿ!" ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಟಿಖಾನ್ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು
ಕಬನಿಖಾ ಅವರ ನಿರಂಕುಶತ್ವ, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ: “ಆದರೂ
ನೆನಪಿಡಿ! ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ! ” ಕಬನಿಖಾಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಕ್ಷೇಮವಿಲ್ಲ
ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ತನ್ನ ಬಂಡಾಯ ಮಗನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.
ಟಿಖೋನ್‌ನ ಉದ್ಗಾರದೊಂದಿಗೆ ನಾಟಕವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕಟ್ಯಾ! ಎ
ನಾನೇಕೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ನರಳಿದೆ!”
ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದುರಂತ ನಿರಾಕರಣೆ ಇದೆ
ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಅವಳ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ
ಕೆಟ್ಟ ಪಾಪವೆಂದರೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ. ಅವಳಿಗೆ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ
ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅವಳು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಮುಖ್ಯ ಪೀಡಕ
ಕಟೆರಿನಾ ಕಬನಿಖಾ, "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ
ಹಳೆಯ ಆದೇಶಗಳು. ಈ "ರಾಜ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಜನರು,
ಕಟೆರಿನಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ
"ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಕೊಳೆತ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ: ವರ್ವಾರಾ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ
ಕುದ್ರಿಯಾಶ್ ಜೊತೆಗೆ, ಟಿಖೋನ್ ತಾಯಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು. ಎಂದು ಕಬನಿಖಾ ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ
ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ
ಅವಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಬಲ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಎನ್.

ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಕೆಲಸದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ: ಎಎನ್ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಪ್ರೀತಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ,
ಅವಳು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಾಳೆ,
ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ.

ಚಂಡಮಾರುತದ ಪೂರ್ವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಾಟಕವು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ
ದುರದೃಷ್ಟಗಳು - ಹಣ, ಸಮಾಜವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರು ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವುದು. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಇದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಂತೋಷ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೋರಾಟ - ಇದು "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.
ಅದು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ? ಬಲವಾದ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ದುರಂತವೆಂದರೆ ಅವಳು ಕಬನೋವ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪರಕೀಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ: ಅವಳು ಮುಕ್ತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೆಚ್ಚಿನ ಮಗಳು. ಕಬನೋವ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಗೌರವವಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಭಯದಲ್ಲಿ, ಮಂದವಾದ ಸಲ್ಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಟೆರಿನಾ ಒಬ್ಬ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಯಾರು?! ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡ, ಅತ್ತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಹಕ್ಕಿಯ ಹೃದಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಿಳೆ ಕಬನೋವ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ಅವಳನ್ನು ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಧರ್ಮವು ಕಟರೀನಾಗೆ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ತಂದಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲಿಲ್ಲ, ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅವಳಿಗೆ ತಂದಿತು - ಇದು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಅದ್ಭುತ ಜಗತ್ತು , ಜಾನಪದ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಮುಳುಗಿದ್ದರು.
ಕಬನೋವ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಕಟೆರಿನಾ ಬಂಧನವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದ್ವೇಷದ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಆಲೋಚನೆಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು (ಅವಳು ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ). ಯುವತಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಮಧ್ಯೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವಳು ಬೋರಿಸ್ ಅನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಚಂಡಮಾರುತದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಚಂಡಮಾರುತದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವು ಏಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ? ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಂಡಮಾರುತವು ಅವಳಿಗೆ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವಳಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಜೀವಂತ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪಾಪ
ಕಟರೀನಾ ಹೆದರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷವು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ?
ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ! ವರ್ವಾರಾ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಮನೆ ಇದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ." ಆದರೆ ಕಟೆರಿನಾ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "... ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ!... ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ!" "ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ... ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ, ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೂ ನಾನು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ”
“ಓಹ್, ವರ್ಯಾ, ನಿನಗೆ ನನ್ನ ಪಾತ್ರ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಖಂಡಿತ, ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ! ” "ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ"... "ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ಶತ್ರು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದೆ. ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವಿದೆ. ಈ ನೋವಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಏನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ? ಬಲವಂತ? ದೌರ್ಬಲ್ಯವೇ? ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸದ ಪುರುಷನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು. (ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ.) ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಕ್ಕಿಯ ಹೃದಯ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಕಬನಿಖಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅವಳ ಕರೆ ದೆವ್ವದ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ತಿರುವು ಬರುತ್ತದೆ: ಕಟೆರಿನಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಪತಿ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗೌರವಕ್ಕೂ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಕೊನೆಯ ಏಕಾಏಕಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕೀಲಿಯನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಿನಾಶವು ಅದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿನಾಶ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹೆದರುತ್ತಾಳೆ.)
"ಅವನನ್ನು ಬಿಡು?!" ಇಲ್ಲ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ! ” ದಿನಾಂಕದ ದೃಶ್ಯವು ಡ್ರಾ-ಔಟ್ ಜಾನಪದ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೋರಿಸ್ಗೆ ಕಟೆರಿನಾ ಪ್ರೀತಿಯ ದುರಂತವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಕಟರೀನಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯು ಆಳವಾದ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. "ನನ್ನ ವಿಧ್ವಂಸಕನೇ, ನೀನು ಯಾಕೆ ಬಂದೆ?" "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದೀರಿ!" ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಸಾವಿಗೆ ಹೋದರೆ ಅವಳ ಭಾವನೆ ಎಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿರಬೇಕು. ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರ! ಆಳವಾದ ಭಾವನೆ! ಒಂದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಭಾವನೆ! ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!" ಆಕೆಗೆ ಇದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾವಿನ ಭಯವು ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಭಯಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರೀತಿ ಬಲವಾಗಿದೆ! ಪ್ರೀತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂಕೋಲೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಗೆದ್ದಿತು. "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾನು ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ." "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಕಟೆರಿನಾ ಬೋರಿಸ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ "ನಾನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿತ್ತು.
ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುವ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ "ಕತ್ತಲೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ"ದ ಬಡ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಮೇಲೆ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಹೋರಾಟ ಇನ್ನೂ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಟೆರಿನಾ ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಬಲಿಪಶು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಲವಾದ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಜೀವಂತ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಬೋರಿಸ್ಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಮನೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋದಳು. ಅವಳು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳ ಧ್ವನಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ: "ನನ್ನ ಸಂತೋಷ, ನನ್ನ ಜೀವನ, ನನ್ನ ಆತ್ಮ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ!"... "ಉತ್ತರ!"
ಇಲ್ಲ! ಅವಳು ಗುಲಾಮನಲ್ಲ, ಅವಳು ಸ್ವತಂತ್ರಳು. ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜೀವನವೂ ಅಲ್ಲ. "ನಾನು ಈಗ ಏಕೆ ಬದುಕಬೇಕು?!"
ಬೋರಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಅವನನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾಳೆ: "ನೀವು ಉಚಿತ ಕೊಸಾಕ್." ಆದರೆ ಬೋರಿಸ್ ಟಿಖಾನ್‌ಗಿಂತ ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ಕಟೆರಿನಾಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಭಯದಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಟರೀನಾಗೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ.
ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಡಾರ್ಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಟೆರಿನಾ ಮನಗಂಡಿದ್ದಾಳೆ. "ಸಾವು ಬರುವುದು ಒಂದೇ, ಅದು ಸ್ವತಃ ...", ಆದರೆ ನೀವು ಹಾಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!" - ಅವಳು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ಪಾಪ!" “ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವನು.”
ದೇವರ ಭಯಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ಪದಗಳು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಮನವಿಯಾಗಿದೆ: “ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ! ನನ್ನ ಸಂತೋಷ!
ವಿದಾಯ!"
ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಆತ್ಮದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ ದುರಂತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಏರಿಳಿತಗಳು ಬೀಳುವಿಕೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ವಿಮೋಚನೆಯು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು "ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತಾಳ್ಮೆಯ ಎದೆಯಿಂದ ಏರುತ್ತದೆ." (ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್.)
http://vsekratko.ru/ostrovskiy/groza92

"ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕವು 1860 ರಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದರ ಕಥಾವಸ್ತುವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಕಟೆರಿನಾ ಕಬನೋವಾ, ತನ್ನ ಪತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಜೀವನವು ಎಷ್ಟು ಅಸಹನೀಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಅವಳು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಇದು ಕೃತಿಯ ಅಂತಿಮ ರೂಪರೇಖೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಲೇಖಕರು ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು - ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ತಾಯಂದಿರು - ಸ್ಥಳೀಯ ನೈತಿಕತೆಯ ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರು - ಯಾತ್ರಿಕರು, ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು, ಜನರ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು - ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್ಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಪ್ರಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು: "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಮತ್ತು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನ ಬಲಿಪಶುಗಳು."

"ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಯಾರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ನಗರದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾದ ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ ಕಬನೋವಾ, ಸದ್ಗುಣದ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಕೀಪರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಒಂದು ವಿವೇಕ," ಕುಲಿಗಿನ್ ಕಬನೋವಾ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವಳು ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ ..." ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ ಅವಳ ಭಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದೆ. ಟಿಖಾನ್, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಸರಳ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ - ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಮನೆಯಿಂದ, ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸಲು. ಟಿಖೋನ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ವರ್ವಾರಾ ಕೂಡ ಕುಟುಂಬದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಿಖೋನ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವಳು ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಯಾದರೂ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಅವಿಧೇಯಳಾಗುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯವು ಕೆಲಸದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ "ಬಲಿಪಶುಗಳು" ನಗರದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಮಾನವೀಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಟಿಖಾನ್ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ದ್ರೋಹದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕುಲಿಗಿನ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತೆ, ಕಟರೀನಾಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ತಾಯಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಟಿಖಾನ್‌ಗೆ ಕಬನೋವಾವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಕಟರೀನಾವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತುಂಬಾ ಬಲವಾದ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಕಟರೀನಾಳ ಸಾವು ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಜ - ಅವಳಿಗೆ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ. "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನವು ಅವಳಿಗೆ ಮರಣಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಆತ್ಮದ ಮರಣವು ದೇಹದ ಮರಣಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಆಕೆಗೆ ಅಂತಹ ಜೀವನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲಿಪಶುಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಸತ್ತ ಕಟೆರಿನಾ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ಡಿಕಿ ಅಥವಾ ಕಬನಿಖಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಕುಲಿಗಿನ್ ಅದನ್ನು ನಂತರದವರ ಮುಖಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಅವಳ ದೇಹ ಇಲ್ಲಿದೆ, ... ಆದರೆ ಅವಳ ಆತ್ಮವು ಈಗ ನಿಮ್ಮದಲ್ಲ: ಅವಳು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣಾಮಯಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಾಳೆ. ನೀನು!" ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ತಾಯಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿದ ಮತ್ತು ನಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾಗಿರುವ ಟಿಖಾನ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ: "ಮಾಮಾ, ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದೀರಿ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಬನೋವಾ "ದಂಗೆಯನ್ನು" ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ "ಮಾತನಾಡಲು" ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಧ್ವನಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿಯ ವಲಯದಿಂದ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್" ನ "ಬಲಿಪಶುಗಳು" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದಾದವರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಹ. ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಸ್ವಯಂ-ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಸಮಾಜವು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದ ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮಂದತನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಕ್ತ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಟಕದ ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲಿಪಶುಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಲದಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದಲ್ಲಿ "ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸುವ"ವರ ಮುಖಕ್ಕೆ ಕುಲಿಗಿನ್ ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್ ಎಸೆಯುವ ಆರೋಪಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಯುವಜನರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರವಾದವರಲ್ಲ. ಅವರ "ತಂದೆಗಳ" ಕಪಟ ನೈತಿಕತೆ

ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಯ ಸಂಚಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

(A.N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಆಕ್ಟ್ 4 ರ 6 ನೇ ದೃಶ್ಯ)

ಎ.ಎನ್. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು 4 ನೇ ಆಕ್ಟ್ನ 6 ನೇ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಜನಪ್ರಿಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ದೃಶ್ಯವು ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅತ್ತೆ ಮಾರ್ಫಾ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ನಾ ಕಬನೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವಿದೆ. ಈ ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಸಂಭವನೀಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೋರಿಸ್ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ವಾರಾ, “ಗುಡುಗು ಸಹ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ದಾರಿಹೋಕರ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ಸಂಶೋಧಕ ಕುಲಿಗಿನ್ ಅವರ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ “ಕೃಪೆ” ,” ಅರೆ ಹುಚ್ಚು ಮಹಿಳೆಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ. ನಾಯಕಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ಸಾವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ದುರಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಕಬನಿಖಾ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬಹುಶಃ ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ನಟಿಸುವುದು ಉತ್ತಮವೇ?

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ, ಕಟೆರಿನಾ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾ ಅವರಂತೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವಳು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಅವಳು ವಿಭಿನ್ನಳು, ಎಲ್ಲರಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವಳ ತೊಂದರೆ, ಅವಳ ದುರಂತ. ನೈತಿಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು.

ಸಂಚಿಕೆ 6 ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಟರೀನಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರುಸ್ನಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚರನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಕೇವಲ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ - ಇತರ ಜನರ ಮಾತುಗಳು ಅವಳ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದವು: "ಸೌಂದರ್ಯವು ನಮ್ಮ ಹಾಳು!.. ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊಳದಲ್ಲಿರುವುದು ಉತ್ತಮ!.." ಲೇಖಕರು ನಾಯಕಿಯ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ - ಆಂತರಿಕ. ಸುಳ್ಳು, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಒಂದು ಘೋರವಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿವೆ: “ನೀವು ಏಕೆ ಅಡಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ! ಮರೆಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ! ನೀವು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಭಯಪಡುತ್ತೀರಿ: ನೀವು ಸಾಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ! ನಾನು ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! ”

ನಾಯಕಿಯ ಹಾದಿ ಇಲ್ಲಿದೆ...

"ಮರೆಮಾಡು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮಹಿಳೆಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನೀವು ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗುಡುಗು ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಂತೆ, ಮತ್ತು ನಾಯಕಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - "ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲು." ವರ್ವಾರಾ ತನ್ನ ಸೊಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು: "... ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಅದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ." ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ, ಗಾಬರಿಯಿಂದ, ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಅರ್ಧ ಅಳಿಸಿದ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ "ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನರಕದ" ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಆತ್ಮದ ಮೇಲಿನ ಭಾರವು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಬರುತ್ತದೆ.

ನಾಯಕಿಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೊದಲು, ನಾವು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ: "ಕಬನೋವಾ, ಕಬನೋವ್ ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾ ಅವಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ." ಅವರು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಒತ್ತಿರಿ, ಒತ್ತಿರಿ ... ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅದು - ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಗತಿ: “ನನ್ನ ಇಡೀ ಹೃದಯವು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು! ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ” ಸಂಚಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ವಾಕ್ಯಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಕಟೆರಿನಾ ಹಿರಿತನದ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ: “ತಾಯಿ! ಟಿಖಾನ್! ನಾನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಪಾಪಿ! ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೇವರು. ನಾಯಕಿಗೆ ಅವರೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ತೀರ್ಪುಗಾರರು. ಇದು ನಾಯಕಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯ ದ್ಯೋತಕವೂ ಹೌದು.

ವರ್ವಾರಾ ಮತ್ತು ಟಿಖೋನ್ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ವರ್ವಾರಾ ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಪಾಪದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಭಾವನೆ: "ಅವಳು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ." ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಟಿಖೋನ್ ಊಹಿಸಿದನು. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದವಿದೆ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು!), ಅವನು ಕಟರೀನಾವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿದೆ: "ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ, ಕಣ್ಣೀರಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವಳ ತೋಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ." ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, "ಅವಳನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ." ಮತ್ತು ಕಬನಿಖಾ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಕೇಳಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ!"

ನಾಯಕಿಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಅವಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವು, ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಭಯ, ವಾಕಿಂಗ್ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು, ಬೋರಿಸ್ಗೆ ದ್ರೋಹ (ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಡಿತನದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ). ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ, ಅದು ಅವಳ ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ದೃಶ್ಯವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ನಾಟಕದ ದುರಂತ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ.