ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸಂಯೋಜನೆ-ತಾರ್ಕಿಕ: "ನನಗೆ ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ." ನೈತಿಕತೆ ಎಂದರೇನು? ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧ

ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ; ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ (ಪುಸ್ತಕ). 1. adj 1 ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಗೆ. ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡ. ನೈತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. 2. ನೈತಿಕತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು; ಇರುವೆ. ಅನೈತಿಕ. ನೈತಿಕ… … ಉಷಕೋವ್ನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು

ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ, ಪರಿಶುದ್ಧ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ನೈತಿಕ. ಬುಧ . ಸೆಂ… ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ನಿಘಂಟು

ನೈತಿಕ, ಓಹ್, ಓಹ್; ಅಭಿಧಮನಿ, ಅಭಿಧಮನಿ. 1. ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. 2. ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಎನ್. ಪತ್ರ ಎನ್. ಮನುಷ್ಯ 3. ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ. ನೈತಿಕ ತೃಪ್ತಿ. ನಿಘಂಟು..... Ozhegov ನ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು

ನೈತಿಕ- ನೈತಿಕ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ. ಎಫ್. ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ... ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ತೊಂದರೆಗಳ ನಿಘಂಟು

ನೈತಿಕ- ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಆಳವಾಗಿ ನೈತಿಕ ... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ನಿಘಂಟು

ನಾನು adj. 1. ಅನುಪಾತ ನಾಮಪದದೊಂದಿಗೆ. ನೈತಿಕತೆ I, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ 2. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇರುವೆ: ಭೌತಿಕ 3. ಉನ್ನತ ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ [ನೈತಿಕತೆ I], ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ... ... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಆಧುನಿಕ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು ಎಫ್ರೆಮೋವಾ

ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ, ... ... ಪದಗಳ ರೂಪಗಳು

ಅನೈತಿಕ ದುಷ್ಟ... ಆಂಟೋನಿಮ್ ನಿಘಂಟು

ನೈತಿಕ- ಎನ್ಆರ್ avstvenny; ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ರಕ್ತನಾಳಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತನಾಳಗಳ ಆಕಾರ, ರಕ್ತನಾಳಗಳು ... ರಷ್ಯನ್ ಕಾಗುಣಿತ ನಿಘಂಟು

ಪುಸ್ತಕಗಳು

• ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನ ನೈತಿಕ ಚಿತ್ರಣ, A.F. ಕೋನಿ. ಮೇ 26, 1899 ರಂದು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಗಂಭೀರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಓದಿದ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಜನ್ಮ 100 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮೊದಲು ವೆಸ್ಟ್ನಿಕ್ ಎವ್ರೊಪಿ` (1899, 10) ನಲ್ಲಿ P. N. ಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.
• ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನ ನೈತಿಕ ಚಿತ್ರಣ, A.F. ಕೋನಿ. ಪ್ರಿಂಟ್-ಆನ್-ಡಿಮಾಂಡ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಆರ್ಡರ್‌ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಜನ್ಮ 100 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಭಾಷಣ, ಮೇ 26, 1899 ರಂದು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಓದಲಾಯಿತು ...

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು "ನೈತಿಕತೆ" ಮತ್ತು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ" ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಲೋಚನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೇಗೆ ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿಂತಕ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖನಗಳು, ಬ್ಲಾಗ್‌ಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಬಹಳ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಸಮಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕತೆ ಎಂದರೇನು?

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಪದದ ಹಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ನೈತಿಕಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇದು.

ನೈತಿಕತೆಯು ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವನ ವರ್ತನೆ, ಇದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳು ತತ್ವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ತತ್ವಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ, ವಿವೇಕ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಆದ್ಯತೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

• ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ;
• ನಿಷ್ಠೆ;
• ಕರ್ತವ್ಯ;
• ಪ್ರೀತಿ;
• ಗೌರವ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆ ಅಗತ್ಯ. ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿಷ್ಪಾಪ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಜನರು, ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದವರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ (ಸಾವು ಸೇರಿದಂತೆ) ಗೌರವ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಇತರರ ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಸಂ. ಇವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ

ನೈತಿಕತೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸೋಣ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಜೀವನದ ನಿಯಂತ್ರಕವಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ನೈತಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಳೆದ 200 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಡುವೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ" ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಚಲನೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶ್ರಮಿಸುವ ಅಮೂರ್ತ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೋರಾಟ.

ಧರ್ಮಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟಲು, ತೂಗಲು, ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ- ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ: ಪಾತ್ರದ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಭಾವನೆಗಳು (ಪ್ರೀತಿ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ), ಪ್ರತಿಭೆ, ಉದಾರತೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಡವಳಿಕೆ, ಭಾವನೆಗಳು, ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಾನವ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೆದುಳನ್ನು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಲೋಚನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲು ಕಲಿತ ಸಮಯದಿಂದಲೂ ಅಂತಹ ನೂರಾರು ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ.

ನೈತಿಕತೆಯು ದಿಕ್ಕಿನ ವೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮೇಲ್ಮುಖ ಚಲನೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಫಲಿತಾಂಶವೇ?

70 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ. "ಪುಟ್ಟ ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು, ಮತ್ತು ಮಗು ಕೇಳಿತು: ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು?" ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಕ್ಕಳ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇಂದು ಒಳ್ಳೆಯದು (ಒಳ್ಳೆಯದು) ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು (ಕೆಟ್ಟದು) ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುವ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಮೂಲ ಮೌಲ್ಯಗಳು ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿವೆ: ದಯೆ ಎಂದರೆ ದುರ್ಬಲ; ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಎಂದರೆ ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸು; ಶಿಷ್ಟ ಎಂದರೆ ಸಭ್ಯ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ - ಖಂಡಿತ ಮೂರ್ಖ.

ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿನ ಅಪಶ್ರುತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿರೂಪದಲ್ಲಿ, ಇತರರಿಗೆ ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವಲ್ಲಿ, ಹಿಂಸೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. "ಕುಟುಂಬ", "ಪ್ರೀತಿ", "ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಬಿಡುತ್ತಿವೆ.

ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ "ಸತ್ಯ" ದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನೈತಿಕತೆಯ ಮೂಲ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಒಂದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನಿರ್ದೇಶನ, ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ.

ಏಕೀಕೃತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ವಸ್ತು ಘಟಕಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅಧಿಕಾರ, ಹಣ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಸುಳ್ಳು, ವಂಚನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆದರ್ಶವಾಗಲು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಜನರ ಆತ್ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ (ಕುಟುಂಬ, ಶಾಲೆ, ಚರ್ಚ್, ಮಾಧ್ಯಮ) ನಡೆಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಬೃಹತ್ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಾಗಾದರೆ ನೈತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಭರವಸೆ ಇದೆಯೇ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಕುಸಿದಾಗ, ಸಮಾಜವು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಇದು ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ. ನೈತಿಕತೆಯು ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (ನೈತಿಕ) ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಗೌರವ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಕರ್ತವ್ಯ, ನ್ಯಾಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ತತ್ವಗಳು. ನೈತಿಕತೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ನಿಜವಾದ ಘನತೆಯ ಸಾರವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಮತ್ತು ಅವು ಸಂಬಂಧಿತ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಾದ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಗೌರವ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಘನತೆ, ಇತರರಿಗೆ ಗೌರವ, ಉಪಕಾರ, ಭಕ್ತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಮಾಡಲು, ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ನೈತಿಕತೆಯು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು (ದಯೆ, ಅಹಿಂಸೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಗೌರವ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ.
ಇದು ಮಾನವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನೈತಿಕತೆಯಾಗಿದೆ.
ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ (ನಡತೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಹಿಂದೆ ಧರ್ಮ, ಆಜ್ಞೆಗಳು (ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು) ರೂಪುಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಈಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಚಿಸಬೇಕು.

ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರವೇನು? ಯಾವುದು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ
ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾರ್ಗದ ಆಯ್ಕೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಇದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು - ಇಲ್ಲಿ ಓದಿ. ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಯಾವುದು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು, ಯಾವುದು ಅನರ್ಹ, ಅವಮಾನಕರ, ಮಾನವನಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ನೈತಿಕತೆಯು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ, ಜನರು ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜವು ವೇಗವಾಗಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ.
ನೈತಿಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ, ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯೂ ಇದೆ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ಅಸಂಬದ್ಧ! ನೈತಿಕತೆಯು ಮೇಲ್ಮುಖ ಚಲನೆಗೆ ವೆಕ್ಟರ್, ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಬೆಳೆಯಬಹುದು, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದು, ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು, ಸಂಭವನೀಯ ನೈತಿಕ ಕೊಳೆತ ಮತ್ತು ಅವನತಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಅವೇಧನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ನಾಗರಿಕರ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಮಾಜದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳು ತಲುಪಿದವು. ಅವರ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ನಾಗರಿಕತೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೋಗಬೇಕು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದು ಯೋಗ್ಯ, ಬಲಶಾಲಿ, ಯಶಸ್ವಿ, ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಪತಿತ, ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಜ್ಞಾನವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ!
ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ರಾಜ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ನೀವು ಇದನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈಟ್ಲಿ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತನನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ!

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಮಾನವ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಕಾಸದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಶ್ನೆ. ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. "ನೈತಿಕ"ಮತ್ತು "ವಿಕಾಸ".

ನೈತಿಕ- ಇದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗುಣಿಸಿದ ಕಾರಣದ ಧ್ವನಿ.

ವಿಕಾಸ- ಇದು ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರದ ದೇಹಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆತ್ಮದ ದೇಹಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವೀಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಇದು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕರು ಮರೆತುಹೋದ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಜೀವನವಿಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾದ ವಿಕಾಸ ಅಸಾಧ್ಯ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, "ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಮತ್ತು "ವಿಕಾಸ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾದ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಭೌತಿಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಲೀ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟೇ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತರೂ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟೇ ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸತ್ಯ. ಸತ್ಯವು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವುಳ್ಳದ್ದಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದರರ್ಥ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಗ್ರಹವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಂಜಸ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬಹಳ ಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ” ಎಂದರೆ “ಸತ್ಯದ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮನಸ್ಸು” ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಬೆಳಕು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಜೀವನದಿಂದ, ಅಂದರೆ ನೈತಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು, ಈ ಬೆಳಕು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಲೆವಾಶೋವ್ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

“... ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಸಹ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು! ಮತ್ತು ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಎರಡು ಪದಗಳು UM ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ! ಮ್ಯಾಟರ್, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಿಖರವಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ! ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ವಾಹಕಗಳು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ !!! ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಇನ್ನೂ ವೈಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧನಾದ ಸ್ಥಿತಿ, ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಜ್ಞಾನ! .. " ().

ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು; ಟೇಸ್ಟಿ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ವಿಶ್ವದ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಸದಸ್ಯರು, ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಉದ್ಯಮಿಗಳು, ಕ್ಷಣಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ ...

ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವಿಕಾಸದ ಗ್ರಹಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬಹುದು, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಎಥೆರಿಕ್, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮಾನಸಿಕ ದೇಹಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದು, ಇದು ದೈಹಿಕ ಜೊತೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಳು ದೇಹಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಏಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಭೂಮಿಯ ಏಳು ಹಂತಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬರೆದಂತೆ "ಮಾನಸಿಕ ದೇಹಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರಿಗೆ ಬೃಹತ್ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು. ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಕೇಳಿ... ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು. ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯು ಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ತೆರೆದ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇರಬೇಕು.() ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಗ್ರಹಗಳ ಚಕ್ರದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ವಿಕಾಸದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಹಂತ.

ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಮರಣದ ನಂತರ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಸೆನ್ಸ್ (ಆತ್ಮ) ಭೂಮಿಯ ಆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಭೌತಿಕ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಸೆನ್ಸ್ ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ವಿಕಸನೀಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟೇ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ರಾಜಮನೆತನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಜೀವನವು ನೈತಿಕವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಒಂದು ಸರಳ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಂತಹ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಸೆನ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇಹಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ (ಭಾವನೆಗಳು) ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಗ್ರಹದ ಕೆಳ ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲದ ಜನರು ಈ "ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ" ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಅವರ "ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು" ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ "ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ" ಭೂಮಿಯ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಜನರು ದುರ್ಬಲ ಶಕ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು, ಪದದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಈ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಬಹುದು. ಎ "ಎಸೆನ್ಸ್‌ನ ಸಾವು ಎಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅವತಾರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಿಕಸನೀಯ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ... ಇದು ವಿಕಸನೀಯ ಸಾವು ..." ().

ನೈತಿಕವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಜೀವನದಿಂದ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪದಗಳ ಇಂದಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನೈತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅವರು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಂತಹ ಜನರು ಮರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಆತ್ಮದ ನಷ್ಟಮತ್ತು, ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯತೆ, ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನದ ಅಸಾಧ್ಯತೆ.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ವೈದಿಕ ಕಾನೂನುಗಳುಅವರ ಪೋಷಕರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು - ದೇವರುಗಳು. ಈ ದೇವರುಗಳು ಯಾರು? ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಆರ್ಯನ್ನರ ದೇವರುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೀರಿದ ಜನರನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ದೇವರುಗಳು - ಸ್ವರೋಗ್, ಪೆರುನ್, ವೆಲೆಸ್, ಲಾಡಾ ಮಾತೃ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಅವರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಎಸೆನ್ಸ್ನ ಹೊಸ ದೇಹಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಮಗೆ, "ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಆರ್ಯನ್ ವೇದಗಳನ್ನು" ಮರೆಮಾಚುವ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಈಗ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಜವಾದ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಓದಲು ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಪೂರ್ವಜರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಘನ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅವಕಾಶ.

ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿರಿ,

ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಸತ್ಯದಿಂದ ಹಿಡಿದಿವೆ. ಅವರ ದ್ವಾರಗಳು ಸತ್ಯ;

ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಮರತ್ವವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

("ಸ್ಲಾವಿಕ್-ಆರ್ಯನ್ ವೇದಗಳು", ಪೆರುನ್ನ ಸಾಂಟಿಯಾ ವೇದಗಳು. ಸರ್ಕಲ್ ಒನ್. ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾ 4).