ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ. ವಿಕ್ಟರ್ ಮೇರಿ ಹ್ಯೂಗೋ (ಫ್ರಾ

ಹ್ಯೂಗೋ ವಿಕ್ಟರ್ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಬರಹಗಾರ, ಕವಿ, ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ, ಪೌರಾಣಿಕ ಕೃತಿ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್. ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಆಯ್ಕೆ 1

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ 1802 ರಲ್ಲಿ ಬೆಸಾನೊನ್\u200cನಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕುಟುಂಬವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿತು. ಹ್ಯೂಗೋ ವಿಕ್ಟರ್ ಇಟಲಿ, ಸ್ಪೇನ್, ಕಾರ್ಸಿಕಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಹ್ಯೂಗೋ ವಿಕ್ಟರ್ ಚಾರ್ಲ್\u200cಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಲೈಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಟೌಲೌಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಅವರ ಬರಹಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಗಳಿಸಿದವು. "ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್" ಎಂಬ ವಿಡಂಬನೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಓದುಗರು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. 20 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ವಿಕ್ಟರ್ ಅಡೆಲೆ ಫೌಚೆ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, "ಗ್ಯಾನ್ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡರ್" ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಟಕದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೋಮ್\u200cವೆಲ್ (1827) ನಾಟಕವು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಮೆರಿಮಿ, ಲಾಮಾರ್ಟೈನ್, ಡೆಲಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್\u200cನಂತಹ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಚಟೌಬ್ರಿಯಂಡ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಬರಹಗಾರನ ಮೊದಲ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1831) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟವಾದ ನಂತರ ದೇಶವು ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

1841 ರಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, 1845 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೀರ್ಜ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು, 1848 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಹ್ಯೂಗೋ ವಿಕ್ಟರ್ 1851 ರ ದಂಗೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು (ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು). 1870 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cಗೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು 1876 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೆನೆಟರ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ನ್ಯುಮೋನಿಯಾ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದಾಗಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ 1885 ರ ಮೇ 22 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಆಯ್ಕೆ 2

ವಿಕ್ಟರ್ ಮೇರಿ ಹ್ಯೂಗೊ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, 18 ನೇ ಶತಮಾನವು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ದ್ರೋಹದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಫೀನಿಕ್ಸ್\u200cನಂತೆ - ಅವರು ಚಿತಾಭಸ್ಮದಿಂದ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಈ ಪ್ರತಿಭೆಯ ನಕ್ಷತ್ರವು ನಮ್ಮ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿದೆ. "ಈ ನಕ್ಷತ್ರ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು?" - ನೀನು ಕೇಳು.

ವಿಕ್ಟರ್-ಮೇರಿ ಹ್ಯೂಗೊ ಫೆಬ್ರವರಿ 26, 1802 ರಂದು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಬೆಸಾನೊನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಜೆ.ಎಲ್. ಎಸ್. ಹ್ಯೂಗೊ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಅರೆ-ಬ್ರಿಗೇಡ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ (ನೀ ಸೋಫಿ-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಟ್ರೆಬುಚೆಟ್) ಐದನೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಯುವ ವರ್ಷಗಳು ಇಬ್ಬರೂ ಹೆತ್ತವರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ಕಳೆದವು, ಆದರೆ ನಂತರ, ಅವನ ತಂದೆಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ವಿಕ್ಟರ್\u200cನನ್ನು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ತಾಯಿಯ ರಾಜಮನೆತನದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೋಷಕರು ನಂಬಿದ್ದರು.

14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹ್ಯೂಗೋ ವಿಕ್ಟರ್ ಈಗಾಗಲೇ ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದರು. ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಡಲು ಅವಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು.

ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಗಳಾದ ಅಡೆಲೆ ಫೌಚೆ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹವೂ ಈ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನದು. ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯ ಪೋಷಕರು ಅವರನ್ನು ಹತ್ತಿರವಾಗದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಮರಣದ ನಂತರವೇ ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮದುವೆಯು ವಿಕ್ಟರ್\u200cಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಹ್ಯೂಗೋ ಜೀವನದ ಮುಂದಿನ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಯುವಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರನಾಗಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗದಂತಹದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಒಲವು ತೋರಿಸಿದರು, ಇದು ಹ್ಯೂಗೋ ದಂಪತಿಗಳು ಹೊರಬರಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ಸಂಗಾತಿಯ ಸಂಬಂಧವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ formal ಪಚಾರಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

1833 ರಿಂದ, ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಡ್ರೌಟ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಾಜಿ ವೇಶ್ಯೆಯ ಮೇಲಿನ ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರೀತಿ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯೆಟ್\u200cನ ಮರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಹಲವಾರು ಪ್ರೇಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಹ್ಯೂಗೋನ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ಅನಂತವಾಗಿ ಅರ್ಪಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅದರ ಸಂಬಂಧದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ವಿಕ್ಟರ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ.

ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹ್ಯೂಗೋನ ಮರಣದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವಿಕ್ಟರ್ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದನು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಸಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾರ ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಜೂನ್ 1, 1885 ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋನನ್ನು ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇಂದು ಅದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು. ನಾಗರಿಕತೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೂ ಅವನ ನಕ್ಷತ್ರ ಉರಿಯುತ್ತದೆ.

ಆಯ್ಕೆ 3

ಬೆಸಾನೊನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. 1822 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಕವನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ಅವರು ಕ್ಲಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ 30 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕರಾದರು - ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್" ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಹ್ಯೂಗೋ ವಿಕ್ಟರ್ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು 1848 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.

ಎರಡನೆಯ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಮೊದಲು ಬೆಲ್ಜಿಯಂಗೆ, ನಂತರ ಗುರ್ನಸಿ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್ ಸದಸ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಸೆನೆಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು.

ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ "" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಅವರು "93" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

"ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್"

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಬರೆದ "ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್" ಕಾದಂಬರಿ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಆಕಾಂಕ್ಷಿ, ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು. ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಮದುವೆಯಾದನು ಅಡೆಲೆ ಫೌಚೆ ನಿಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಪ್ರೀತಿ. ಐದು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸಂತೋಷದ ವಿವಾಹವಾಗಿತ್ತು. ಹೆಂಡತಿ ಬರಹಗಾರನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವವರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.

ಆದರೆ ವಿಕ್ಟರ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಹ್ಯೂಗೋ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹ್ಯೂಗೋ ಕುಲದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಗಮವಾಗಿ ನಡೆದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಮಗು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು. ಕೊನೆಯ ಮಗಳು ಅಡೆಲೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಉಳಿದ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಂದೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ವಿಕ್ಟರ್ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು.

ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಬರಹಗಾರನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳು

ಹ್ಯೂಗೋ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಅವನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದಿತ್ತು. 83 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ದೇಹವು ಈಗಾಗಲೇ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು medicines ಷಧಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹಳ ಭವ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್\u200cನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲೇಖಕನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ವಿದಾಯ 10 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿತು, ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಎಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರ್ಥವಾಯಿತು.

ಆಯ್ಕೆ 3

ವಿಕ್ಟರ್ ಮೇರಿ ಹ್ಯೂಗೋ (ಫೆಬ್ರವರಿ 28, 1802 - ಮೇ 22, 1885) - ಫ್ರೆಂಚ್ ಕವಿ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ. 1841 ರಿಂದ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಗೌರವ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಾಲ್ಯ

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ಫೆಬ್ರವರಿ 28 ರಂದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಬೆಂಜಾಸನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ನಗರದ ಶಾಲೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ವಿಕ್ಟರ್ ಜೊತೆಗೆ, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಇದ್ದರು - ಅಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಯುಜೀನ್, ನಂತರ ಅವರ ತಂದೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ವಿಕ್ಟರ್\u200cನ ತಂದೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರತಿ ಕೆಲವು ವಾರಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಾದ ಇಟಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಕಾರ್ಸಿಕಾ, ಎಲ್ಬಾ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೈನ್ಯಗಳು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ.

ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿದಾರರು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯಾಣವು ಪುಟ್ಟ ವಿಕ್ಟರ್\u200cನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುರಿಯಿತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರರೇ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಲು, ಸಣ್ಣ ವಿವರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಪ್ರಯಾಣ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

1813 ರಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟರ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಾಯಿ ಜನರಲ್ ಲಗೋರಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಪ್ರಣಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಂತತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಸಾಗಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಕ್ಟರ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದ್ದ ಉಳಿದ ಸಹೋದರರಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಯುವ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ವೃತ್ತಿ

ಅನೇಕ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಕ್ಟರ್\u200cನ ತಾಯಿ ಎಂದಿಗೂ ಲಾಗೋರಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕನಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ತಂದೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಮಗ ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಮಹಿಳೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.

ಪತಿ ತನ್ನ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳನ್ನು "ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದಳು" ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವಳು ಸಹಿಸಲಾರಳು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಾಗೋರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ವಿಕ್ಟರ್\u200cನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಅವಳು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

1814 ರಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ ಲಾಗೋರಿಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹ್ಯೂಗೋನನ್ನು ಲೈಸಿಯಮ್ ಆಫ್ ಲೂಯಿಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್\u200cಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅನನ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹ್ಯೂಗೋ "ಯರ್ಟಟೈನ್", "ಅಥೆಲಿ ou ಲೆಸ್ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊ" ನಂತಹ ದುರಂತಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಿಕ್ಟರ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರದ ಕಾರಣ, ಕೃತಿಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದವು.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವನಕ್ಕಾಗಿ ಲೈಸಿಯಮ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ "ಲೆಸ್ ಅವಂಟೇಜ್ ಡೆಸ್ ಎಟುಡ್ಸ್" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ವಿಕ್ಟರ್ ಅಸ್ಕರ್ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಹ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

1823 ರಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮೊದಲ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೃತಿ "ದಿ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡರ್ ಗ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅವರ ರಚನೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಕೆಲವೇ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಟೀಕೆ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ನೋಡಿಯರ್, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹ್ಯೂಗೋ ನಂತರ 1830 ರವರೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಕಠಿಣವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರನ್ನು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. 1827 ರಲ್ಲಿ "ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್" ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ಜೋಸೆಫ್ ಟಾಲ್ಮಾ ಅವರನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೃತಿಯು ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ನಾಟಕಕಾರನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಲೇಖಕನು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಏಕತೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಂತಹ ಒಂದು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ "ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್" ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಇತರ ಬರಹಗಾರರ ಚರ್ಚೆಯ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಚರ್ಚೆಗಳ ಸಂದರ್ಭವಾಯಿತು.

ಚಿತ್ರಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ

1830 ರಿಂದ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅವಧಿಯು ಲೇಖಕರ "ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳು", "ಇನ್ನರ್ ವಾಯ್ಸಸ್" ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ನಾಟಕಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ, ಹ್ಯೂಗೋ "ಎರ್ನಾನಿ" ನಾಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅದು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವಿ ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರ ಸಹಾಯದಿಂದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವು ವಿಮರ್ಶಕರ ನಡುವಿನ ಕದನಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹ್ಯೂಗೋ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ (ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ) ಕಲೆಯನ್ನು ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ನಟರು ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಹ್ಯೂಗೋ - ಥಿಯೋಫೈಲ್ ಗೌಲ್ಟಿಯರ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸತನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಹರ್ನಾನಿ" ಅನ್ನು ಹಲವಾರು ಇತರ ನಗರ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ

1822 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಿಳೆ ಅಡೆಲೆ ಫೌಚೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬರಹಗಾರನಂತಲ್ಲದೆ, ಅಡೆಲೆ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವನು, ಒಬ್ಬ ರಾಜನ ಹತ್ಯೆಯ ಅನುಮಾನದಿಂದಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಫೌಚೆಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಖುಲಾಸೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಶ್ರೀಮಂತರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರಳಿದರು.

ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ದಂಪತಿಗಳು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು: ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ವಿಕ್ಟರ್, ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡಿನಾ, ಅಡೆಲೆ, ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್. ಕುಟುಂಬವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಯುಗದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಬಹುಶಃ ಈ ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟನು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಲವಾರು ನೈಜ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ mark ಾಪು ಮೂಡಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು

• ಬರಹಗಾರನ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು ವಿಕ್ಟರ್ ಮೇರಿ ಹ್ಯೂಗೋ.
• ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರ ಸ್ಥಳೀಯ ಗಾಜಿನ ಬ್ಲೋವರ್\u200cಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಹ್ಯೂಗೋ ಜನಿಸಿದ ಮನೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
• ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ತಂದೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ ಆಗಿದ್ದರು.
• ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರತಿಭೆ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕೇವಲ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡು ದುರಂತಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರು, ಅದು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.
• ನಾಟಕಗಳು, ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಕೂಡ ಕವನ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
• ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಹ್ಯೂಗೋ ಹೊಸ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆ ವರ್ಷಗಳ ವಿವಿಧ ಯುವ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡನು, ಆಗಲೇ ಬಹಳ ವಯಸ್ಸಾದವನಾಗಿದ್ದನು.
• ಮೊದಲ ಯಶಸ್ಸು ಕವನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಬಂದಿತು, 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಲವಾರು ಕವನ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ ಲೂಯಿಸ್ XVIII ಯುವ ಕವಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಘನ ವಿತ್ತೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.
• ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿ: ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ಕೂಡ ಬಹಳ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಈ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕೇವಲ ಎಂಟು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಮೊದಲು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
• ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಇದ್ದರು.
• ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋನನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಖಾಲಿ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಪೆನ್ ಮತ್ತು ಕಾಗದದೊಂದಿಗೆ ಲಾಕ್ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ರಚಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದ ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಸಹ ಅವನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
• ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ನ ಆರಂಭಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಈಗ ಅದರ 16 ರೂಪಾಂತರಗಳಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹಲವಾರು ರೂಪಾಂತರಗಳಿವೆ.
• ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಸುಮಾರು 20 ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾಯಿತು.
• ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಗೆಳೆಯರಾಗಿದ್ದರು.
• 16 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಬರಹಗಾರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಹೋಟೆಲ್\u200cವೊಂದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು.
• ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ವಿಗ್ರಹವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಚಟೌಬ್ರಿಯಂಡ್. ಅವರು "ಚಟೌಬ್ರಿಯಂಡ್ ಅಥವಾ ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
• ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
• ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಬರೆದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅವರು 29 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
• 50 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಬರಹಗಾರ ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಡ್ರೌಟ್ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವರನ್ನು ಅವನು "ನಿಜವಾದ ಹೆಂಡತಿ" ಎಂದು ಕರೆದನು.
• ಹಂಚ್\u200cಬ್ಯಾಕ್ ಕ್ವಾಸಿಮೊಡೊ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಜಿಪ್ಸಿ ಮಹಿಳೆ ಎಸ್ಮೆರಾಲ್ಡಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಇದು ಈಗ ಗೋಥಿಕ್ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ, ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು ಈಗಾಗಲೇ XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗೋನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೆಡವಬಹುದಿತ್ತು.
• ಪ್ರತಿಭೆ, ಹಣ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಉಳಿದಿರುವ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾದ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡಿನಾ ತನ್ನ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಿಧನರಾದರು. ಅತೃಪ್ತ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಿಂದ ಹಾರಾಟದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಸಾವಿನಿಂದ ತೀವ್ರ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕಿರಿಯ, ಅಡೆಲೆ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದಳು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರನ ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ: ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ವಿಕ್ಟರ್ ಇಬ್ಬರೂ 45 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
• ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ವಿನಯದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನನ್ನು "ತನ್ನ ಶತಮಾನದ ಏಕೈಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು.
• ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಆರ್ಕ್ ಡಿ ಟ್ರಯೋಂಫ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 10 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಬಂದರು.
• ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮೆಟ್ರೋದ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.
• ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಸಾವಿಗೆ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು, ತಮ್ಮ 84 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀತವನ್ನು ಸೆಳೆದರು, ಮತ್ತು ಈ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ನಂತರ ನ್ಯುಮೋನಿಯಾ ಆಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು.
• ಬುಧ ಗ್ರಹದ ಕುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು "ಹ್ಯೂಗೋ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ವಿಕ್ಟರ್ ಮೇರಿ ಹ್ಯೂಗೋ (/ hjuːɡoʊ /; fr.:; ಫೆಬ್ರವರಿ 26, 1802 - ಮೇ 22, 1885) - ಫ್ರೆಂಚ್ ಕವಿ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ನಿರ್ದೇಶನದ ನಾಟಕಕಾರ. ಅವರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಹೊರಗಿನ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳು 1862 ರಲ್ಲಿ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಮತ್ತು 1831 ರಲ್ಲಿ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್. ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲೆಸ್ ಕಾಂಟೆಂಪ್ಲೇಷನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಾ ಲೆಜೆಂಡೆ ಡೆಸ್ ಸೈಕಲ್ಸ್ "(" ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಜಸ್ ") ನಂತಹ ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 4,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಬದಲಾದವು ಮತ್ತು ಅವನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಗಣತಂತ್ರವಾದಿಯಾದನು; ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಲದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್\u200cನ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ನೋಟುಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ

ಹ್ಯೂಗೋ ಜೋಸೆಫ್ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಸಿಗಿಸ್ಬರ್ ಹ್ಯೂಗೋ (1774-1828) ಮತ್ತು ಸೋಫಿ ಟ್ರೆಬುಚೆಟ್ (1772-1821) ಅವರ ಮೂರನೆಯ ಮಗ; ಅವರ ಸಹೋದರರು ಅಬೆಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ಹ್ಯೂಗೋ (1798-1855) ಮತ್ತು ಯುಜೀನ್ ಹ್ಯೂಗೋ (1800-1837). ಅವರು 1802 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಫ್ರಾಂಚೆ-ಕಾಮ್ಟೆ ಪ್ರದೇಶದ ಬೆಸಾನೊನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಹ್ಯೂಗೊ ಮುಕ್ತ-ಚಿಂತನೆಯ ಗಣತಂತ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅವರನ್ನು ನಾಯಕನಾಗಿ ನೋಡಿದರು; ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸೋಫಿ ಹ್ಯೂಗೊ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದವರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಜನರಲ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಲಾಗೋರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಪಿತೂರಿಗಾಗಿ 1812 ರಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಅವಧಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಹ್ಯೂಗೋ ಹುಟ್ಟಿದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಬೌರ್ಬನ್ ಅಧಿಕಾರದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಅವನ 13 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಮೊದಲು ನಡೆಯಿತು. ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ: ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ತಂದೆ ಸ್ಪೇನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸೋಲನುಭವಿಸುವವರೆಗೂ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು (ಇದು ಅವರ ಹೆಸರಿಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಆರ್ಕ್ ಡಿ ಟ್ರಯೋಂಫ್\u200cನಲ್ಲಿಲ್ಲ).

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ತಂದೆ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಕುಟುಂಬವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗೋ ಈ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ನೇಪಲ್ಸ್ಗೆ ಕುಟುಂಬ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ವಿಶಾಲವಾದ ಆಲ್ಪೈನ್ ಪಾಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಮದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಶಿಖರಗಳು, ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಂತೀಯ ನೀಲಿ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೇವಲ ಐದು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಆರು ತಿಂಗಳ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳು ನೇಪಲ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್\u200cಗೆ ತೆರಳಿದರು.

ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ತಾಯಿ ಸೋಫಿ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಇಟಲಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು (ಅಲ್ಲಿ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ನೇಪಲ್ಸ್ ಬಳಿಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು) ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ (ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು). ಮಿಲಿಟರಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಬೇಸತ್ತ, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಸೋಫಿಯನ್ನು 1803 ರಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಅವಳು ಹ್ಯೂಗೋನ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದಳು. ಇದರ ಫಲವಾಗಿ, ಕವನ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು ರಾಜ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. 1848 ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು

ಯುವ ವಿಕ್ಟರ್ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯ ಇಚ್ hes ೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದ ಗೆಳೆಯ ಅಡೆಲೆ ಫೌಚೆ (1803-1868) ರೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ, ಹ್ಯೂಗೋ 1822 ರಲ್ಲಿ ಅಡೆಲೆಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಸಲುವಾಗಿ (1821 ರಲ್ಲಿ) ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ.

ಅಡೆಲೆ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ 1823 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಮಗು ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹುಡುಗ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಆಗಸ್ಟ್ 28, 1824 ರಂದು, ದಂಪತಿಗಳ ಎರಡನೇ ಮಗು ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡಿನ್ ಜನಿಸಿದರು, ನಂತರ 1826 ರ ನವೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಚಾರ್ಲ್ಸ್, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ವಿಕ್ಟರ್ 28 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1828 ರಂದು ಮತ್ತು ಅಡೆಲೆ 24 ಆಗಸ್ಟ್ 1830 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು.

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳು ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡಿನಾ 1843 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ 19 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವಕ್ರಿಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 4, 1843 ರಂದು, ಅವಳು ವಿಲ್ಕ್ವಿಯರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸೀನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋದಳು, ದೋಣಿ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದಾಗ ಅವಳ ಭಾರವಾದ ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳು ಅವಳನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಳೆದವು. ಅವಳ ಯುವ ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ ಸತ್ತನು. ಈ ಸಾವು ಅವಳ ತಂದೆಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಪ್ರೇಯಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡಿನ್\u200cನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಕೆಫೆಯಲ್ಲಿ ಓದಿದನು.

"ವಿಲ್ಕ್ವಿಯರ್" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಘಾತ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರನು ತನ್ನ ಸಾವಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನಾಳೆ ಅಟ್ ಡಾನ್" ಎಂಬ ಅವರ ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಸಮಾಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

1851 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ರ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಹ್ಯೂಗೋ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಹ್ಯೂಗೋ 1851 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಚಾನೆಲ್ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು, ಮೊದಲು ಜರ್ಸಿಗೆ (1852-1855) ಮತ್ತು ನಂತರ 1855 ರಲ್ಲಿ ಗುರ್ನಸಿಯ ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪ, 1870 ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೊರೆಯುವವರೆಗೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು. 1859 ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಷಮಾದಾನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರೂ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಹ್ಯೂಗೋ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cಗೆ ಮರಳಬಹುದು, ಬರಹಗಾರನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ಉಳಿದನು, 1870 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕೊ-ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೋಲಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. 1870 ರಿಂದ 1871 ರವರೆಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ, ಹ್ಯೂಗೋ 1872 ರಿಂದ 1873 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಗುರ್ನಸಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಮದುವೆಯ ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು (ಹ್ಯಾನ್ ಡಿ "ಐಲ್ಯಾಂಡ್, 1823), ಮತ್ತು ಅವನ ಎರಡನೆಯ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ (ಬಗ್-ಜಾರ್ಗಲ್, 1826). 1829 ರಿಂದ 1840 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಐದು ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು (ಲೆಸ್ ಓರಿಯಂಟಲ್ಸ್, 1829, ಲೆಸ್ ಫ್ಯೂಯಿಲ್ಲೆಸ್ ಡಿ "ಆಟೊಮೆನ್, 1831, ಲೆಸ್ ಚಾಂಟ್ಸ್ ಡು ಕ್ರೆಪಸ್ಕುಲ್, 1835 ಲೆಸ್ ವೊಯಿಕ್ಸ್ ಇಂಟೀರಿಯರ್ಸ್, 1837; ಮತ್ತು ಇತರರು ಲೆಸ್ ರೇಯಾನ್ಸ್ ಎಟ್ ಲೆಸ್ ಒಂಬ್ರೆಸ್, 1840), ಅವರ ಕಾಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತೆ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪಟ್ಟವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅನೇಕ ಯುವ ಬರಹಗಾರರಂತೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ರೆನೆ ಡಿ ಚಟೌಬ್ರಿಯಂಡ್ ಅವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ತಾನು "ಚಟೌಬ್ರಿಯಂಡ್ ಅಥವಾ ಯಾರೂ" ಆಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಹಾದಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಮಾನಾಂತರಗಳಿವೆ. ಚಟೌಬ್ರಿಯಂಡ್\u200cನಂತೆಯೇ, ಹ್ಯೂಗೋ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದನು, ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದರೂ) ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದಾಗಿ ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು.

ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನ ಸಂಕಲನ (ಓಡೆಸ್ ಎಟ್ ಪೊಯಿಸಿಸ್ ಡೈವರ್ಸ್) 1822 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಹ್ಯೂಗೋ ಕೇವಲ 20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್ XVIII ಅವರಿಂದ ವಾರ್ಷಿಕ ಪಿಂಚಣಿಯನ್ನು ತಂದನು. ಕವನಗಳು ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ದ್ರವತೆಗಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಂದು ಸಂಗ್ರಹ ಮಾತ್ರ, 1826 ರಲ್ಲಿ, (ಓಡೆಸ್ ಎಟ್ ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್) ಹ್ಯೂಗೋದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಕವಿ, ಭಾವಗೀತೆಯ ಕವಿತೆಯ ನಿಜವಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿ ಕೃತಿ 1829 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ತೀವ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಲೆ ಡೆರ್ನಿಯರ್ ಜೋರ್ ಡಿ "ಅನ್ ಕಾಂಡಮ್ನೆ (" ಮರಣದಂಡನೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನ ") ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರಾದ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಮಸ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿಕನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯೋಡರ್ ದೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಕ್ಲೌಡ್ ಗ್ಯೂಕ್ಸ್ (" ಕ್ಲೌಡ್ ಜಿ "), ಒಂದು ನೈಜ- ಲೈಫ್ ಕೊಲೆಗಾರ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆ, 1834 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹ್ಯೂಗೋ ಸ್ವತಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಯ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು - ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ("ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್").

ಕ್ರೂಮ್\u200cವೆಲ್ (1827) ಮತ್ತು ಹೆರ್ನಾನಿ (1830) ನಾಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಣಯ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರು.

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ 1831 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಿರ್ಲಕ್ಷಿತ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆಯುವ ಒಂದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದಿದ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನವೋದಯ ಪೂರ್ವದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಹ್ಯೂಗೋ 1830 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಲು 17 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಹ್ಯೂಗೋ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗೆ ನೀಡಿದವರಿಗೆ ಹೋಯಿತು. ಬೆಲ್ಜಿಯಂನ ಪ್ರಕಾಶಕ ಲ್ಯಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ವರ್ಬೊಕ್ಹೋವನ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ("ಫ್ಯಾಂಟಿನಾ") ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕದ ಈ ಭಾಗವು ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

ವಿಮರ್ಶಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲರಾಗಿದ್ದರು; ಟೈನ್ ಅವನನ್ನು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಬಾರ್ಬೆಟ್ ಡಿ ಒರೆವಿಲ್ಲೆ ಅವನ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದನು, ಗುಸ್ಟಾವ್ ಫ್ಲಾಬರ್ಟ್ ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಗೊನ್\u200cಕೋರ್ಟ್ ಸಹೋದರರು ಅವನನ್ನು ಕೃತಕ ಎಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬೌಡೆಲೇರ್ - ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ - ಅವರನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು "ರುಚಿಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ". ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು, ಅವರು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಷಯಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಇಂದು, ಕಾದಂಬರಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರ, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ರಂಗಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಹ್ಯೂಗೋ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಕ ಹರ್ಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕೆಟ್ ನಡುವೆ 1862 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳಿವೆ. ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ಹ್ಯೂಗೋ ರಜೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ಒಂದು ಅಕ್ಷರ ಟೆಲಿಗ್ರಾಂ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೃತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದರು:?. ಪ್ರಕಾಶಕರು ಒಂದೇ ಒಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು :! ಕಾದಂಬರಿಯ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತೋರಿಸಲು.

ಹ್ಯೂಗೋ 1866 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪಡೆಯಿತು, ಬಹುಶಃ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಿ. 15 ವರ್ಷಗಳ ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಗುರ್ನಸಿ ಕಾಲುವೆ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತನಾಗಿರುವ ಹ್ಯೂಗೋ, ತನ್ನ ಹಡಗನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯ ಅನುಮೋದನೆ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆಯ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್\u200cನಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು ಸಮುದ್ರದ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾನವ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್\u200cನ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಸಾಗಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಬಹುತೇಕ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯಾದ ದೈತ್ಯ ಸ್ಕ್ವಿಡ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮೇಲ್ನೋಟದ ಸಾಹಸ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇದನ್ನು "19 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ರೂಪಕ, ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಪ್ರತಿಮ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಗುರ್ನಸಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ವಿಡ್ (ಪಿಯುವ್ರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕ್ಟೋಪಸ್\u200cಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ) ಎಂಬ ಪದವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕಾರಣ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹ್ಯೂಗೋ 1869 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ಲಾಫ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಂತೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗೋ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ ಫ್ಲಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಎಮಿಲೆ ola ೋಲಾ ಅವರ ನಡುವೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಂತರವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದವು.

ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ, ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ವರ್ಷ, 1874 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಹ್ಯೂಗೋ ಈ ಹಿಂದೆ ತಪ್ಪಿಸಿದ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು: ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ. ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕರು ಈಗ "ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ" ಅನ್ನು ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು

ಮೂರು ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1841 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಎಟಿಯೆನ್ ಡಿ ಜೌಯಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರ ಗುಂಪು "ಪ್ರಣಯ ವಿಕಾಸ" ದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿತು ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಚುನಾವಣೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಅವರನ್ನು 1845 ರಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್-ಫಿಲಿಪ್ ಅವರು ಪೀರೇಜ್\u200cಗೆ ಏರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಪೀರ್ ಆಗಿ ಉನ್ನತಮನೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಪೋಲೆಂಡ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು.

1848 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಆಗಿ ಸಂಸತ್ತಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1849 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಮಹೋನ್ನತ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. ಇತರ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉಚಿತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಹ್ಯೂಗೋ ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

1851 ರಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ ನೆಪೋಲಿಯನ್ (ನೆಪೋಲಿಯನ್ III) ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತು ವಿರೋಧಿ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cಗೆ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರು ನಂತರ ಜರ್ಸಿಯ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ರಾಣಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ ಜರ್ಸಿ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಗುರ್ನಸಿಯ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಪೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹಾಟ್ವಿಲ್ಲೆ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1855 ರಿಂದ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು. 1870.

ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಹ್ಯೂಗೋ ನೆಪೋಲಿಯನ್ III, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ದಿ ಸ್ಮಾಲ್ ಮತ್ತು ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ಕ್ರೈಮ್ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ. ಕರಪತ್ರಗಳನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಗುರ್ನಸಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂರು ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳು (ಪ್ರತೀಕಾರ, 1853; ಚಿಂತನೆ, 1856, ಮತ್ತು ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಜಸ್, 1859).

ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಂತೆ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೇ 18, 1879 ರಂದು ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ "ಅಂತಿಮ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಾಗರಿಕತೆಯ" ನಡುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂತರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, "ದೇವರು ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ಯುರೋಪಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ" ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ನಾಗರಿಕಗೊಳಿಸಲು. ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಳವಾದ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಇದು ಭಾಗಶಃ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಜೀರಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯದ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಅವನ ದಿನಚರಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಓದುಗನು ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಸಾಲುಗಳ ಅರ್ಥದಿಂದ ರೈನ್ ವರೆಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು. ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳು, ಅಧ್ಯಾಯ 17, ಆವೃತ್ತಿ 1842, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದ ಆಕ್ರಮಣದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ.

ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cಗೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಅನಾಗರಿಕತೆ. ನಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತುರ್ಕಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅನಾಗರಿಕರು ನೋಡುವ ಮೊದಲನೆಯದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿ. ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cಗೆ ಕೊರತೆ ಇರುವುದನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಹೊಂದಿದೆ; ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. "

ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 1848 ರ ಏಪ್ರಿಲ್ 27 ರಂದು ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ವಿವರವಾದ ದಿನಚರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ತಮ್ಮ ಜೀವನಪರ್ಯಂತ ಹೋರಾಡಿದರು. 1829 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಡೇ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಂಟೆನ್ಸ್ಡ್ ಡೆತ್, ಮರಣದಂಡನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ; 1830 ಮತ್ತು 1885 ರ ನಡುವೆ ವಾಟ್ ಐ ಸಾ ಎಂಬ ಡೈರಿಯ ಹಲವಾರು ನಮೂದುಗಳು, ಅವರು ಅನಾಗರಿಕ ವಾಕ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ; 1848 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಏಳು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 15, 1848 ರಂದು ಅವರು ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು: “ನೀವು ರಾಜನನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸಿ. " ಜಿನೀವಾ, ಪೋರ್ಚುಗಲ್ ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಿಯಾದ ಸಂವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಮರಣದಂಡನೆ ಕುರಿತ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಇದರ ಪ್ರಭಾವ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ I ರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವರು ಬೆನಿಟೊ ಜುಆರೆಜ್ ಅವರನ್ನು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜಾನ್ ಬ್ರೌನ್\u200cನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಕೋರಿ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್\u200cಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಾಖಲೆಗಳು (ಪಾವರ್ಟ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿವೆ) ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬ್ರೌನ್\u200cನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ನಂತರ ಈ ಪತ್ರ ಬಂದಿತು.

1859 ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಗಡಿಪಾರುಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮಾದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರವೇ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು (1870 ರಲ್ಲಿ), ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೆನೆಟ್ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

1870 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮೃಗಾಲಯವು ಅವನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮುತ್ತಿಗೆ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರವು ಹೆಚ್ಚು ವಿರಳವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ "ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದದನ್ನು ತಿನ್ನಲು" ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಕಲಾವಿದರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಕಾಳಜಿಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರೈಟರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬರ್ನ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ ರಚನೆಗೆ ಮುಂದಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾವರ್ಟ್\u200cನ ಪ್ರಕಟಿತ ಆರ್ಕೈವ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ, “ಯಾವುದೇ ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಲೇಖಕರು ಇದ್ದಾರೆ: ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸುವ ಜನರು, ಈ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ರೂಪ ನೀಡುವ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಈ ಭಾವನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಜನರು. ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸತ್ತಾಗ, ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು, ಜನರಿಗೆ. "

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆದರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು (ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೇಡಮ್ ಡೆಲ್ಫೈನ್ ಡಿ ಗಿರಾರ್ಡಿನ್ ನಡೆಸಿದ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು), ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಟೇರ್\u200cನಂತೆಯೇ ವೈಚಾರಿಕವಾದದ ದೇವತಾವಾದದಲ್ಲಿ ಭದ್ರರಾದರು. ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕ 1872 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋನನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇಲ್ಲ ಫ್ರೀಥಿಂಕರ್."

1872 ರ ನಂತರ, ಹ್ಯೂಗೋ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್\u200cನ ಬಗೆಗಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ನೊಗದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಅವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್\u200cನ ನಿಷೇಧಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಆವರ್ತನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಹ್ಯೂಗೋ 740 ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದ. ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಪುತ್ರರಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ವಿಕ್ಟರ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಶಿಲುಬೆ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಇಚ್ will ೆಯಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅದೇ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು.

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ವೈಚಾರಿಕತೆಯು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಾದ ಟೊರ್ಕ್ವೆಡಾ (1869, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ), ದಿ ಪೋಪ್ (1878, ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ವಿರೋಧಿ), ಫ್ಯಾನಾಟಿಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರಿಲಿಜನ್ (1880), ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಚರ್ಚುಗಳ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ದಿ ಎಂಡ್ ಆಫ್ ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ದೇವರ "( ಕ್ರಮವಾಗಿ 1886 ಮತ್ತು 1891, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗ್ರಿಫಿನ್ ಮತ್ತು ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ). ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ವ್ಯಾನ್ ಗಾಗ್ "ಧರ್ಮಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜೂಲ್ಸ್ ಮೈಕೆಲೆಟ್, ಹ್ಯೂಗೋ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಗೀತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು ಸಂಗೀತ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು, ಅವರ ಕೆಲಸವು 19 ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಯೋಜಕರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಗ್ಲಕ್ ಮತ್ತು ವೆಬರ್ ಅವರ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹ್ಯೂಗೋ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಲೆಬರ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ, ವೆಬರ್ ಬರೆದ ಯೂರಿಯಾಂಟೆಸ್\u200cನಲ್ಲಿರುವ ಜೇಗರ್ ಕಾಯಿರ್ "ಬಹುಶಃ ಇದುವರೆಗೆ ಬರೆದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸಂಗೀತ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. [

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು: ಹೆಕ್ಟರ್ ಬರ್ಲಿಯೊಜ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಂಜ್ ಲಿಸ್ಟ್. ಎರಡನೆಯವರು ಹ್ಯೂಗೋ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಥೋವೆನ್ ನುಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಲಿಸ್ಟ್\u200cನ ಪಿಯಾನೋ ಪಾಠಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಪಿಯಾನೋದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಹಾಡನ್ನು ಒಂದು ಬೆರಳಿನಿಂದ ನುಡಿಸಲು ಕಲಿತರು ಎಂದು ಗೇಲಿ ಮಾಡಿದರು. ಹ್ಯೂಗೋ ಸಂಯೋಜಕ ಲೂಯಿಸ್ ಬರ್ಟಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ 1836 ರ ತನ್ನ ಒಪೆರಾ ಲಾ ಎಸ್ಮೆರಾಲ್ಡಾಗೆ ಲಿಬ್ರೆಟೊವನ್ನು ಬರೆದರು. ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಐದನೇ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬತ್ತಳಿಕೆಯಿಂದ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದು ಅದು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಮತ್ತು ಎಗಾಕ್ಸ್ 2007 ರಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋ ಗಾಗಿ ಲಿಸ್ಟ್\u200cನ ಸಂಗೀತ ಆವೃತ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. , ಮತ್ತು ಜುಲೈ 2008 ರಲ್ಲಿ ಲೆ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಡಿ ರೇಡಿಯೋ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಟ್ಪೆಲಿಯರ್ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೆಡೋಕ್-ರೌಸಿಲಾನ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಪೂರ್ಣ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಒಂದು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಗೀತದ ತುಣುಕುಗಳು ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕೃತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ನಾಟಕಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಂಗಭೂಮಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಣಯ ನಾಟಕದ ಪರವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವು, ಅನೇಕ ಸಂಯೋಜಕರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಪೆರಾಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಒಪೆರಾಗಳು ಹ್ಯೂಗೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಡೊನಿಜೆಟ್ಟಿ (1833) ರ ಲುಕ್ರೆಜಿಯಾ ಬೊರ್ಜಿಯಾ, ರಿಗೊಲೆಟ್ಟೊ ಮತ್ತು ಎರ್ನಾನಿ ವರ್ಡಿ (1851), ಲಾ ಜಿಯೊಕೊಂಡಾ ಪೊಂಚಿಯೆಲ್ಲಿ (1876).

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳು ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಪೆರಾ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸಂಗೀತ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಾದ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಲಂಡನ್ನ ವೆಸ್ಟ್ ಎಂಡ್. ... ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ಕವನಗಳು ಸಂಗೀತಗಾರರ ಕಡೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು, ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಮಧುರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಬರ್ಲಿಯೊಜ್, ಬಿಜೆಟ್, ಫೌರೆ, ಫ್ರಾಂಕ್, ಲಾಲೋ, ಲಿಸ್ಟ್, ಮಾಸ್ನೆ, ಸೇಂಟ್-ಸೇನ್ಸ್, ರಾಚ್ಮನಿನೋಫ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಗ್ನರ್ ಅವರಂತಹ ಸಂಯೋಜಕರು.

ಇಂದು, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಪರಂಪರೆ ಸಂಗೀತಗಾರರಿಗೆ ಹೊಸ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿರೋಧಿ ಕಾದಂಬರಿ, ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಡೇ ಆಫ್ ದಿ ಸೆಂಟೆನ್ಸ್ಡ್ ಟು ಡೆತ್, ಡೇವಿಡ್ ಅಲಗ್ನಾ ಅವರ ಒಪೆರಾಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಫ್ರೆಡೆರಿಕೊ ಅಲಾಗ್ನಾ ಅವರ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊ ಮತ್ತು 2007 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹೋದರ ಟೆನರ್ ರಾಬರ್ಟೊ ಅಲಗ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಗುರ್ನಸಿ ಪ್ರತಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೊ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಯೋಜಕರಾದ ಗಿಲ್ಲೌಮ್ ಕಾನ್ನೆಸನ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಡುಬುಗ್ನೊನ್, ಆಲಿವರ್ ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಥಿಯೆರಿ ಎಸ್ಕೇಚೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಬರಹಗಳು ಸಂಗೀತಗಾರರಿಂದಲೂ ಗಮನ ಸೆಳೆದವು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಗೊಂಡಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2009 ರಲ್ಲಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಯೋಜಕ ಮ್ಯಾಟಿಯೊ ಸೊಮ್ಮಕಲ್ ಅವರು ಬಾಗ್ಲಿಯೊರಿ ಡಿ ಆಟೋರ್ ಉತ್ಸವದಿಂದ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ರೀಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚೇಂಬರ್ ಮೇಳಕ್ಕಾಗಿ ಡೀಡ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸ್ಪೀಚ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಿಯಾರಾ ಪಿಯೋಲಾ ಕ್ಯಾಸೆಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ರಾಜಕೀಯ ಭಾಷಣ. ಶಾಸಕಾಂಗಕ್ಕೆ, "ಸುರ್ ಲಾ ರಿವಿಷನ್ ಡೆ ಲಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಷನ್" (18 ಜುಲೈ 1851), ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ 19 ನವೆಂಬರ್ 2009 ರಂದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಸೆಂಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯ ಹೋಲಿ ಸೀ, ಮತ್ತು ಪಿಕ್ಕೋಲಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ ಡೆಗ್ಲಿ ಸ್ಪೆಚಿ ಎಂಬ ಸಂಗೀತ ಸಮೂಹದಿಂದ ಸಂಯೋಜಕ ಮಥಿಯಾಸ್ ಕಾದರ್ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮುಂದುವರಿದ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವು

1870 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ದೇಶವು ಅವರನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೀರ ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿತು. ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರನ್ನು 1872 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವರಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಹೊಡೆತ ಬಂತು, ಅವರ ಮಗಳು ಅಡೆಲೆ ಅವರನ್ನು ಹುಚ್ಚು ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ನಿಧನರಾದರು. (ಅಡೆಲೆ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಅಡೆಲೆ ಜಿ ಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿತ್ತು) ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅಡೆಲೆ 1868 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಅವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಒಡನಾಡಿ ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಡ್ರೌಟ್ 1883 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಷ್ಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹ್ಯೂಗೋ ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಜನವರಿ 30, 1876 ರಂದು, ಹ್ಯೂಗೋ ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸೆನೆಟ್ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ಈ ಕೊನೆಯ ಹಂತವನ್ನು ವಿಫಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಹ್ಯೂಗೋ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿ ಮತ್ತು ಸೆನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಜೂನ್ 27, 1878 ರಂದು ಸಣ್ಣ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಅವರ 80 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಜೀವಂತ ಬರಹಗಾರರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೌರವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಡೆಯಿತು. ಉತ್ಸವಗಳು ಜೂನ್ 25, 1881 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ರಾಜರಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿರುವ ಸೆವ್ರೆಸ್ ಹೂದಾನಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಜೂನ್ 27 ರಂದು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರದರ್ಶನವು ಬರಹಗಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವೆನ್ಯೂ ಐಲಾವ್\u200cನಿಂದ, ಚಾಂಪ್ಸ್ ಎಲಿಸೀಸ್\u200cಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್\u200cನ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಕಿಟಕಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಆರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದರು. ಘಟನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರವು ಹ್ಯೂಗೋ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿತ್ತು; ಅಧಿಕೃತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಕಾರ್ನ್\u200cಫ್ಲವರ್\u200cಗಳನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಫ್ಯಾಂಟೈನ್\u200cನ ಹಾಡಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಜೂನ್ 28 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಐಲಾವ್ ಅವೆನ್ಯೂ ಹೆಸರನ್ನು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವೆನ್ಯೂ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: "ಶ್ರೀ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋಗೆ, ಅವರ ಅವೆನ್ಯೂ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ."

ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಅವರು ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು: "ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ನಟನೆ." 1885 ರ ಮೇ 22 ರಂದು ನ್ಯುಮೋನಿಯಾದಿಂದ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ಅವರ ನಿಧನವು 83 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಶೋಕಿಸಿತು. ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ರಾಜಕಾರಣಿ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಕ್ ಡಿ ಟ್ರಯೋಂಫ್\u200cನಿಂದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್\u200cವರೆಗೆ ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ಯಾಂಥಿಯೋನ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಡುಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಎಮಿಲೆ ola ೋಲಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಗರಗಳು ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಬೀದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಇಚ್ as ೆಯಂತೆ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಐದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು:

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು

ಹ್ಯೂಗೋ 4,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿ, ತನ್ನ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು, ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. 1848-1851ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ ಅವರ ಏಕೈಕ ಸೃಜನಶೀಲ let ಟ್ಲೆಟ್ ಆಯಿತು.

ಹ್ಯೂಗೋ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ; ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೆನ್ ಮತ್ತು ಗಾ dark ಕಂದು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಶಾಯಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿರಳವಾಗಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ "ಆಧುನಿಕ", ಅವು ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಕೊರೆಯಚ್ಚುಗಳು, ಇಂಕ್\u200cಬ್ಲಾಟ್\u200cಗಳು, ಕೊಚ್ಚೆ ಗುಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳು, ಕಸೂತಿ ಮುದ್ರಣಗಳು, "ಪ್ಲೇಜ್" ಅಥವಾ ಮಡಿಸುವಿಕೆ (ಅಂದರೆ ರೋರ್ಸ್\u200cಚಾಚ್ ಕಲೆಗಳು), ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪಿಂಗ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಿಂಟ್\u200cಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವನು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಂದ್ಯಗಳಿಂದ ಇದ್ದಿಲು ಅಥವಾ ಪೆನ್ ಅಥವಾ ಬ್ರಷ್ ಬದಲಿಗೆ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಬಯಸಿದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾಫಿ ಅಥವಾ ಮಸಿ ಕೂಡ ಚೆಲ್ಲಿದರು. ಪುಟಗಳನ್ನು ನೋಡದೆ, ಅಥವಾ ಅವನ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹ್ಯೂಗೋ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಸೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಂತರ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು.

ಇದು ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಲಂಕೃತ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ವ್ಯವಹಾರ ಕಾರ್ಡ್\u200cಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ವನವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾವಿದರಾದ ವ್ಯಾನ್ ಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಡೆಲಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಎರಡನೆಯವರು ಹ್ಯೂಗೋ ಬರಹಗಾರರಿಗಿಂತ ಕಲಾವಿದರಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ನೆನಪು

ಗುರ್ನಸಿಯ ಜನರು ಕ್ಯಾಂಡೀ ಗಾರ್ಡನ್ಸ್ (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಪೋರ್ಟ್) ನಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಿ ಜೀನ್ ಬೌಚರ್ ರಚಿಸಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹ್ಯೂಗೋ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಾಯಕತ್ವವು ಹೌಟೆವಿಲ್ಲೆ-ಹೌಸ್ (ಗುರ್ನಸಿ) ಯಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಸ್ ಡೆಸ್ ವೊಸ್ಜೆಸ್ (ಪ್ಯಾರಿಸ್) ನಲ್ಲಿ 6 ನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. 1871 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಯಾಂಡೆನ್ (ಲಕ್ಸೆಂಬರ್ಗ್) ನಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದ ಮನೆ ಕೂಡ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಯಿತು.

ಟೀನಿನ್\u200cನಲ್ಲಿರುವ ಹೋಲಿ ಸೀ ಯ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋ ವಿಯೆಟ್ನಾಮೀಸ್ ಕಾಡೈ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ 16 ನೇ ಅರೋಂಡಿಸ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅವೆನ್ಯೂ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಟೊಯಿಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ನಿಂದ ಬೊಲೊಗ್ನಾ ಅರಣ್ಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಚೌಕವನ್ನು ದಾಟಿದೆ. ಈ ಚೌಕವು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮೆಟ್ರೋ ನಿಲ್ದಾಣದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಬೆಜಿಯರ್ಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ರಸ್ತೆ, ಶಾಲೆ, ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕೆಫೆಗಳಿಗೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಲೈಸಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ ಬೆಸಾನೋನ್ (ಫ್ರಾನ್ಸ್) ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ವಿಬೆಕ್ನ ಚಾವಿನಿಗನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅವೆನ್ಯೂ ವಿಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವೆಲಿನೊ (ಇಟಲಿ) ಯಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ 1808 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಸಿಗಿಸ್ಬರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಇದ್ದರು, ಇಂದು ಇದನ್ನು ಇಲ್ ಪಲಾ zz ೊ ಕಲ್ಚುರೇಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: "ಸಿ" ಎಟೈಟ್ ಅನ್ ಪಲೈಸ್ ಡಿ ಮಾರ್ಬ್ರೆ ... "(" ಇದು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕೋಟೆ ... ").

ಇಟಲಿಯ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ಕಾರ್ಲೊ ಬಿಲೋಟ್ಟಿಯ ಮುಂದೆ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆ ಇದೆ.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಕನ್ಸಾಸ್ / ಕಾನ್ಸಾಸ್\u200cನ ಹ್ಯೂಗೊಟನ್\u200cನ ಹೆಸರು.

ಕ್ಯೂಬಾದ ಹವಾನಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಉದ್ಯಾನವನವಿದೆ. ಬೀಜೊದ ಓಲ್ಡ್ ಸಮ್ಮರ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್\u200cನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋನ ಒಂದು ಬಸ್ಟ್ ನಿಂತಿದೆ.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನ ಥಾಮಸ್ ಜೆಫರ್ಸನ್ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಸೀಲಿಂಗ್ನಲ್ಲಿದೆ.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಗೌರವಾರ್ಥ ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯ ರೈಲ್ವೆಗಳಿಗೆ "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ವೇಲ್ಸ್" (ಗ್ರೇಡ್ 4-6-0, # 1134) ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ 92001 92 ವರ್ಗ ವಿದ್ಯುತ್ ಘಟಕವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರೈಲ್ವೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂಜೆ

ಮಾನವೀಯತೆ, ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು 1926 ರಲ್ಲಿ ವಿಯೆಟ್ನಾಂನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಧರ್ಮವಾದ ಕಾಡೈನಲ್ಲಿ ಸಂತರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೈವಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಮಿಷನ್ ಪೂರೈಸಲು ಅವನನ್ನು ದೇವರು ನೇಮಿಸಿದನು. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಸಂತರಾದ ಸನ್ ಯಾಟ್ಸೆನ್ ಮತ್ತು ನ್ಗುಯೇನ್ ಬಿನ್ ಖೈಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು, ಅದು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು "ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ" ಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು

ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ

• ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ (ಮುನ್ನುಡಿ ಮಾತ್ರ) (1819)
• ಓಡೆಸ್ (1823)
• "ಗ್ಯಾನ್ ದಿ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡರ್" (1823)
• "ನ್ಯೂ ಓಡೆಸ್" (1824)
• "ಬಗ್-ಜಾರ್ಗಲ್" (1826)
• "ಓಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್" (1826)
• ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ (1827)
• ಓರಿಯಂಟಲ್ ಉದ್ದೇಶಗಳು (1829)
• ಮರಣದಂಡನೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನ (1829)
• ಹೆರ್ನಾನಿ (1830)
• ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1831)
• "ಮರಿಯನ್ ಡೆಲೋರ್ಮ್" (1831)
• "ಶರತ್ಕಾಲದ ಎಲೆಗಳು" (1831)
• "ರಾಜ ವಿನೋದಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ" (1832)
• ಲುಕ್ರೆಜಿಯಾ ಬೊರ್ಜಿಯಾ (1833)
• "ಮೇರಿ ಟ್ಯೂಡರ್" (1833)
• ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು (1834)
• ಕ್ಲೌಡ್ ಗೇ (1834)
• ಏಂಜೆಲೊ, ಪಡುವಾದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ (1835)
• ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಟ್ವಿಲೈಟ್ (1835)
• ಎಸ್ಮೆರಾಲ್ಡಾ (ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಸ್ವತಃ ಬರೆದ ಒಪೆರಾದ ಏಕೈಕ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊ) (1836)
• ಇನ್ನರ್ ವಾಯ್ಸಸ್ (1837)
• ರೂಯ್ ಬ್ಲಾಜ್ (1838)
• ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳು (1840)
• ರೈನ್. ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳು (1842)
• ಬರ್ಗ್ರೇವ್ಸ್ (1843)
• ನೆಪೋಲಿಯನ್ ದಿ ಸ್ಮಾಲ್ (1852)
• ಪ್ರತೀಕಾರ (1853)
• ಚಿಂತನೆ (1856)
• ರೀಡ್ (1856)
• ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಜಸ್ (1859)
• ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1862)
• ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ (1864)
• ಸ್ಟ್ರೀಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫಾರೆಸ್ಟ್ಸ್ ಹಾಡುಗಳು (1865)
• ಟಾಯ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ (1866)
• ವಾಯ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಗುರ್ನಸಿ (1867)
• ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ಲಾಫ್ಸ್ (1869)
• ಭಯಾನಕ ವರ್ಷ (1872)
• ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ವರ್ಷ (1874)
• ಮೈ ಸನ್ಸ್ (1874)
• ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳು - ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು (1875)
• ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳು - ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1875)
• ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳು - ವನವಾಸದ ನಂತರ (1876)
• ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಜಸ್, ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿ (1877)
• ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಎ ಅಜ್ಜ (1877)
• ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ಕ್ರೈಮ್, ಪಾರ್ಟ್ ಒನ್ (1877)
• ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ಕ್ರೈಮ್, ಭಾಗ ಎರಡು (1878)
• ಪೋಪ್ (1878)
• ಹೈ ಚಾರಿಟಿ (1879)
• ಮತಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ (1880)
• ಕ್ರಾಂತಿ (1880)
• ಫೋರ್ ವಿಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ (1881)
• ಟೊರ್ಕ್ವೆಡಾ (1882)
• ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಜಸ್, ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿ (1883)
• ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚಾನೆಲ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹ (1883)
• ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕವನಗಳು

ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ

• ಓಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು (1822)
• ಉಚಿತ ರಂಗಮಂದಿರ. ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ತುಣುಕುಗಳು (1886)
• ಸೈತಾನನ ಅಂತ್ಯ (1886)
• ವಾಟ್ ಐ ಸಾ (1887)
• ಆಲ್ ಲೈರ್ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ಸ್ (1888)
• ಆಮಿ ರಾಬ್ಸಾರ್ಟ್ (1889)
• ಜೆಮಿನಿ (1889)
• ಗಡಿಪಾರು ನಂತರ, 1876-1885 (1889)
• ಆಲ್ಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೈರಿನೀಸ್ (1890)
• ದೇವರು (1891)
• ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಜಿಯಂ (1892)
• ಆಲ್ ಲೈರ್ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ಸ್ - ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವೃತ್ತಿ (1893)
• ಹಂಚಿಕೆಗಳು (1895)
• ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ - ಸಂಪುಟ I (1896)
• ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ - ಸಂಪುಟ II (1898)
• ದಿ ಡಾರ್ಕ್ ಇಯರ್ಸ್ (1898)
• ವಾಟ್ ಐ ಸಾ - ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ (1900)
• ನನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಂತರದ ಪದ (1901)
• ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಶೀಫ್ (1902)
• ಸಾವಿರ ಫ್ರಾಂಕ್\u200cಗಳ ಪ್ರಶಸ್ತಿ (1934)
• ಸಾಗರ. ಪೈಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೋನ್ಸ್ (1942)
• ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ (1951)
• ಶಾಶ್ವತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಗಳು (1998)

ವಿಕ್ಟರ್ ಮೇರಿ ಹ್ಯೂಗೊ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ (ಕವಿ, ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ), ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಿ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿ (1841) ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ (1848) ಸದಸ್ಯ.
ಬರಹಗಾರನ ತಂದೆ ಜೋಸೆಫ್ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಸಿಗಿಸ್ಬರ್ ಹ್ಯೂಗೋ (1773-1828) - ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಜನರಲ್, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಸೋಫಿ ಟ್ರೆಬುಚೆಟ್ (1772-1821) - ಹಡಗು ಮಾಲೀಕರ ಮಗಳು, ರಾಜಮನೆತನದ ವೋಲ್ಟೇರಿಯನ್.

ಹ್ಯೂಗೊ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೆ, ಕಾರ್ಸಿಕಾ, ಎಲ್ಬಾ (1803-1805), ಇಟಲಿ (1807), ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ (1811) ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಡೆದವು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್\u200cಗೆ ಮರಳಿತು. ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿಯ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಣಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದವು. ಹ್ಯೂಗೋ ನಂತರ ಸ್ಪೇನ್ ಅವನಿಗೆ "ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಅದರ ನೀರು ಅವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಾದಕವಸ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. 1813 ರಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ ಲಾಗೋರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹ್ಯೂಗೋಳ ತಾಯಿ ಪತಿಗೆ ವಿಚ್ ced ೇದನ ನೀಡಿ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1822 ರಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅಡೆಲೆ ಫೌಚೆ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಈ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು: ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ (1823-1823), ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡಿನ್ (1824-1843), ಚಾರ್ಲ್ಸ್ (1826-1871), ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ವಿಕ್ಟರ್ (1828-1873), ಅಡೆಲೆ (1830 -1915).

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕೃತಿಯನ್ನು 1829 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ತೀವ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು, ಇದು ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಲೆ ಡೆರ್ನಿಯರ್ ಜೋರ್ ಡಿ'ನ್ ಕಾಂಡಮ್ನೆ (ಮರಣದಂಡನೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನ) ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಮಸ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿಕನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್\u200cಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಬರಹಗಾರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದ ನಿಜ ಜೀವನದ ಕೊಲೆಗಾರನ ಕುರಿತಾದ ಕಿರು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಕ್ಲೌಡ್ ಗುಯೆಕ್ಸ್ 1834 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹ್ಯೂಗೋ ಸ್ವತಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯದ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್\u200cನ ಭವ್ಯವಾದ ಕೃತಿಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಆದರೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮೊದಲ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾದಂಬರಿ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ (ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್), ಇದು 1831 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದಿದ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಿರ್ಜನವಾದ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್\u200cನತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವುದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಒಂದು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಗೌರವದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುಸ್ತಕವು ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಹ್ಯೂಗೋನ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ. 1883 ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಶ್ರಮದ ಫಲ - "ಯುಗಗಳ ದಂತಕಥೆ". ಆಲ್ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೈರ್ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಾವು ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕಿತ್ತು.

ಮೇ 1885 ರಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಮೇ 22 ರಂದು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯು ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗೌರವವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವೈಭವೀಕರಣದ ಅಪೊಥಿಯೋಸಿಸ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ವೋಲ್ಟೇರ್ ಮತ್ತು ಜೆ.ಜೆ. ರೂಸೋ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ (ru.wikipedia.org)

ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಲೆ

ಬರಹಗಾರನ ತಂದೆ, ಜೋಸೆಫ್ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಸಿಗಿಸ್ಬರ್ ಹ್ಯೂಗೊ (ಫ್ರಾ.) ರಷ್ಯನ್. (1773-1828), ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಜನರಲ್ ಆದರು, ಅವರ ತಾಯಿ ಸೋಫಿ ಟ್ರೆಬುಚೆಟ್ (1772-1821) - ಹಡಗು ಮಾಲೀಕರ ಮಗಳು ರಾಯಲಿಸ್ಟ್ ವೋಲ್ಟೇರಿಯನ್.

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೆ, ಕಾರ್ಸಿಕಾ, ಎಲ್ಬಾ (1803-1805), ಇಟಲಿ (1807), ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ (1811) ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್\u200cಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ವಿಕ್ಟರ್ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಉದಾತ್ತ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. [ಮೂಲ?] ಟ್ರಾವೆಲ್ಸ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಣಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು. ಸ್ಪೇನ್ ತನಗೆ "ಮಾಂತ್ರಿಕ ಬುಗ್ಗೆ" ಎಂದು ಹ್ಯೂಗೋ ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದನು, ಅದರ ನೀರು ಅವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಾದಕವಸ್ತುಗೊಳಿಸಿತು. [ಮೂಲ?] 1813 ರಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ ಲಾಗೋರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹ್ಯೂಗೋನ ತಾಯಿ ಸೋಫಿ ಟ್ರೆಬುಚೆಟ್ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ವಿಚ್ ced ೇದನ ಮಾಡಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮಗ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1822 ರಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅಡೆಲೆ ಫೌಚೆ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಈ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು:
* ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ (1823-1823)
* ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡಿನಾ (1824-1843)
* ಚಾರ್ಲ್ಸ್ (1826-1871)
* ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ವಿಕ್ಟರ್ (1828-1873)
* ಅಡೆಲೆ (1830-1915).

1841 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ, 1848 ರಲ್ಲಿ - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

ಕಲಾಕೃತಿಗಳು

ಅವರ ಯುಗದ ಅನೇಕ ಯುವ ಬರಹಗಾರರಂತೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಚಟೌಬ್ರಿಯಂಡ್ ಅವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ "ಚಟೌಬ್ರಿಯಂಡ್ ಅಥವಾ ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. ಚಟೌಬ್ರಿಯಂಡ್\u200cನಂತೆಯೇ, ಹ್ಯೂಗೋ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗಣರಾಜ್ಯದ ನಾಯಕನಾಗಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದಾಗಿ ಗಡಿಪಾರು ಆಗುತ್ತಾನೆ.

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭಿಕ ಜನನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಅವರ ಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. ಅವರ ಮೊದಲ ಕವನ ಸಂಕಲನ (ಓಡೆಸ್ ಎಟ್ ಪೊಯಿಸೀಸ್ ಡೈವರ್ಸ್) 1822 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಕೇವಲ 20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್ XVIII ಅವರು ವಾರ್ಷಿಕ ವೇತನವನ್ನು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕವನಗಳು ಅವರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನಿರರ್ಗಳತೆಗಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಈ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ 1826 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಓಡೆಸ್ ಎಟ್ ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಓಡೆಸ್ ಎಟ್ ಬಲ್ಲಾಡೆಸ್ ಹ್ಯೂಗೋನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನ ನಿಜವಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕೃತಿಯನ್ನು 1829 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ತೀವ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು, ಇದು ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಲೆ ಡೆರ್ನಿಯರ್ ಜೋರ್ ಡಿ'ಯುನ್ ಕಾಂಡಮ್ನೆ (ಮರಣದಂಡನೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನ) ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಮಸ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿಕನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್\u200cಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಬರಹಗಾರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದ ನಿಜ ಜೀವನದ ಕೊಲೆಗಾರನ ಕುರಿತಾದ ಕಿರು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಕ್ಲೌಡ್ ಗುಯೆಕ್ಸ್ 1834 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹ್ಯೂಗೋ ಸ್ವತಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯದ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್\u200cನ ಭವ್ಯವಾದ ಕೃತಿಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮೊದಲ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾದಂಬರಿ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ (ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್), ಇದು 1831 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದಿದ ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಿರ್ಜನವಾದ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್\u200cನತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವುದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಒಂದು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿತ್ತು. ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಗೌರವದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುಸ್ತಕವು ಸಹಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳು

ಹ್ಯೂಗೋನನ್ನು ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು

* ಬುಧದ ಮೇಲಿನ ಕುಳಿಗೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ.
* "ಹ್ಯೂಗೋ" ಸೊಸಿಯಾನಿಕ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
* ಹ್ಯೂಗೋ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಪಾಖ್ಯಾನವಿದೆ:
“ಒಮ್ಮೆ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಪ್ರಶ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
- ನೀವೇನು ಮಾಡುವಿರಿ? ಜೆಂಡಾರ್ಮ್ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿದನು.
- ಬರೆಯುವುದು.
- ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಹೇಗೆ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತೀರಿ?
- ಪೆನ್ ಮೂಲಕ.
- ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ: “ಹ್ಯೂಗೋ. ಗರಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ "."

ಪ್ರಬಂಧಗಳು

ಕವನ

* ಓಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು (ಓಡೆಸ್ ಎಟ್ ಪೊಯಿಸೀಸ್ ಡೈವರ್ಸ್, 1822).
* ಓಡೆಸ್ (ಓಡೆಸ್, 1823).
* ಹೊಸ ಓಡ್ಸ್ (ನೌವೆಲ್ಸ್ ಓಡೆಸ್, 1824).
* ಓಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ (ಓಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್, 1826).
* ಓರಿಯಂಟಲ್ ಉದ್ದೇಶಗಳು (ಲೆಸ್ ಓರಿಯಂಟಲ್ಸ್, 1829).
* ಶರತ್ಕಾಲದ ಎಲೆಗಳು (ಲೆಸ್ ಫ್ಯೂಯಿಲ್ಲೆಸ್ ಡಿ ಆಟೊಮ್ನೆ, 1831).
* ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಟ್ವಿಲೈಟ್ (ಲೆಸ್ ಚಾಂಟ್ಸ್ ಡು ಕ್ರೆಪಸ್ಕುಲ್, 1835).
* ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಗಳು (ಲೆಸ್ ವಾಯ್ಕ್ಸ್ ಇಂಟೀರಿಯರ್ಸ್, 1837).
* ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳು (ಲೆಸ್ ರೇಯಾನ್ಸ್ ಎಟ್ ಲೆಸ್ ಒಂಬ್ರೆಸ್, 1840).
* ಪ್ರತೀಕಾರ (ಲೆಸ್ ಚಾಟಿಮೆಂಟ್ಸ್, 1853).
* ಚಿಂತನೆಗಳು (ಲೆಸ್ ಚಿಂತನೆಗಳು, 1856).
* ಸ್ಟ್ರೀಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫಾರೆಸ್ಟ್ಸ್ ಹಾಡುಗಳು (ಲೆಸ್ ಚಾನ್ಸನ್ಸ್ ಡೆಸ್ ರೂಸ್ ಎಟ್ ಡೆಸ್ ಬೋಯಿಸ್, 1865).
* ಭಯಾನಕ ವರ್ಷ (ಎಲ್'ಅನ್ನಿ ಭಯಾನಕ, 1872).
* ಅಜ್ಜ ಎಂಬ ಕಲೆ (ಎಲ್ ಆರ್ಟ್ ಡಿ "ಎಟ್ರೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್-ಪೆರೆ, \u200b\u200b1877).
* ಪೋಪ್ (ಲೆ ಪೇಪ್, 1878).
* ಕ್ರಾಂತಿ (ಎಲ್ "ಆನೆ, 1880).
* ಚೇತನದ ನಾಲ್ಕು ವಿಂಡ್ಸ್ (ಲೆಸ್ ಕ್ವಾಟ್ರೆಸ್ ವೆಂಟ್ಸ್ ಡೆ ಎಲ್'ಸ್ಪ್ರಿಟ್, 1881).
* ಯುಗದ ಲೆಜೆಂಡ್ (ಲಾ ಲೆಜೆಂಡ್ ಡೆಸ್ ಸೀಕಲ್ಸ್, 1859, 1877, 1883).
* ಸೈತಾನನ ಅಂತ್ಯ (ಲಾ ಫಿನ್ ಡಿ ಸೈತಾನ, 1886).
* ದೇವರು (ಡೈಯು, 1891).
* ಲೈರ್\u200cನ ಎಲ್ಲಾ ತಂತಿಗಳು (ಟೌಟ್ ಲಾ ಲೈರ್, 1888, 1893).
* ಡಾರ್ಕ್ ಇಯರ್ಸ್ (ಲೆಸ್ ಆನೀಸ್ ಫನೆಸ್ಟೆಸ್, 1898).
* ಕೊನೆಯ ಕವಚ (ಡೆರ್ನಿಯರ್ ಗರ್ಬೆ, 1902, 1941).
* ಸಾಗರ (ಸಾಗರ. ಟಾಸ್ ಡೆ ಪಿಯರೆಸ್, 1942).

ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರ

* ಕ್ರೋಮ್\u200cವೆಲ್ (1827).
* ಆಮಿ ರಾಬ್ಸಾರ್ಟ್ (1828, 1889 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು).
* ಹೆರ್ನಾನಿ (ಹೆರ್ನಾನಿ, 1830).
* ಮರಿಯನ್ ಡೆಲೋರ್ಮ್ (ಮರಿಯನ್ ಡೆಲೋರ್ಮ್, 1831).
* ರಾಜನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿನೋದಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ (ಲೆ ರೋಯಿ ಸಾಮುಸ್, 1832).
* ಲುಕ್ರೆಸ್ ಬೋರ್ಗಿಯಾ (1833).
* ಮೇರಿ ಟ್ಯೂಡರ್ (ಮೇರಿ ಟ್ಯೂಡರ್, 1833).
* ಏಂಜಲೋ, ಪಡುವಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ (ಏಂಜೆಲೊ, ಟೈರನ್ ಡಿ ಪಡೌ, 1835).
* ರೂಯ್ ಬ್ಲಾಸ್ (1838).
* ಬರ್ಗ್ರೇವ್ಸ್ (ಲೆಸ್ ಬರ್ಗ್ರೇವ್ಸ್, 1843).
* ಟೊರ್ಕ್ವೆಡಾ (1882).
* ಉಚಿತ ರಂಗಮಂದಿರ. ಸಣ್ಣ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ತುಣುಕುಗಳು (ಥಿಯೇಟರ್ ಎನ್ ಲಿಬರ್ಟೆ, 1886).

ಕಾದಂಬರಿಗಳು

* ಹ್ಯಾನ್ ದಿ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡರ್ (ಹ್ಯಾನ್ ಡಿ ಇಸ್ಲ್ಯಾಂಡೆ, 1823).
* ಬಗ್-ಜಾರ್ಗಲ್ (1826)
* ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ ಕೊನೆಯ ದಿನ (ಲೆ ಡೆರ್ನಿಯರ್ ಜೋರ್ ಡಿ ಕಾಂಡಮ್ನೆ, 1829).
* ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1831).
* ಕ್ಲೌಡ್ ಗುಯೆಕ್ಸ್ (1834).
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1862).
* ವರ್ಕರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ (ಲೆಸ್ ಟ್ರಾವೈಲರ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ಮೆರ್, 1866).
* ನಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಎಲ್'ಹೋಮ್ ಕ್ವಿ ರಿಟ್, 1869).
* ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ವರ್ಷ (ಕ್ವಾಟ್ರೆವಿಂಗ್-ಟ್ರೆಜ್, 1874).

ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು

ಆಯ್ದ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು

*? ಯುವ್ರೆಸ್ ಡಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ, ಎಡಿಶನ್ ಡೆಫಿನಿಟಿವ್ ಡಿ'ಪ್ರೆಸ್ ಲೆಸ್ ಮ್ಯಾನ್\u200cಸ್ಕ್ರಿಟ್ಸ್ ಒರಿನಾಕ್ಸ್ - ಎಡಿಷನ್ ನೆ ವೆರೈಟೂರ್, 48 ವಿ.ವಿ., 1880-1889
* ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು: 15 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - ಎಂ .: ಗೋಸ್ಲಿಟಿಜ್ಡಾಟ್, 1953-1956.
* ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು: 10 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - ಎಂ .: ಪ್ರಾವ್ಡಾ, 1972.
* ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು: 6 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - ಎಂ .: ಪ್ರಾವ್ಡಾ, 1988.
* ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು: 6 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - ತುಲಾ: ಸ್ಯಾಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್, 1993.
* ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು: 4 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - ಎಂ .: ಸಾಹಿತ್ಯ, 2001.
* ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು: 14 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - ಎಂ .: ಟೆರ್ರಾ, 2001-2003.

ಹ್ಯೂಗೋ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ

* ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಎಸ್. ಆರ್. "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್". - ಎಂ .: ಹುಡ್. ಲಿಟ್., 1968. - (ಸಾಮೂಹಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಸಾಹಿತ್ಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ)
* ಎವ್ನಿನಾ ಇ. ಎಮ್. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ. - ಎಂ .: ವಿಜ್ಞಾನ, 1976. - (ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ)
* ಕರೇಲ್ಸ್ಕಿ ಎ. ವಿ. ಹ್ಯೂಗೋ // ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ. ಟಿ. 6.ಎಂ.: ನೌಕಾ, 1989.
* ಲೂಯಿಸ್ ಅರಾಗೊನ್ "ಹ್ಯೂಗೋ ದಿ ಕವಿ-ರಿಯಲಿಸ್ಟ್"
* ಲುಕೋವ್ ವಿ. ಎ. ಹ್ಯೂಗೋ // ವಿದೇಶಿ ಬರಹಗಾರರು: ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ನಿಘಂಟು. ಮಾಸ್ಕೋ: ಶಿಕ್ಷಣ, 1997.
* ಮೆಶ್ಕೋವಾ I. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. - ಪುಸ್ತಕ. 1 (1815-1824). - ಸರಟೋವ್: ಎಡ್. ಸಾರ್. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 1971.
* ಮಿನಿನಾ ಟಿ. ಎನ್. ರೋಮನ್ "ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ವರ್ಷ": ಸಮಸ್ಯೆ. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿ. - ಎಲ್ .: ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1978.
* ಮೌರೊಯಿಸ್ ಎ. ಒಲಿಂಪಿಯೋ, ಅಥವಾ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಜೀವನ. - ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು.
* ಮುರಾವ್ಯೋವಾ ಎನ್.ಐ.ಗ್ಯೂ. - 2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ. - ಎಂ .: ಮೋಲ್. ಗಾರ್ಡ್, 1961. - (ZhZL).
* ಸಫ್ರೊನೊವಾ ಎನ್. ಎನ್. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ. - ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ಮಾಸ್ಕೋ "ಶಿಕ್ಷಣ". 1989.
* ಟ್ರೆಸ್ಕುನೋವ್ ಎಂ.ಎಸ್. ವಿ. ಹ್ಯೂಗೋ. - ಎಲ್ .: ಶಿಕ್ಷಣ, 1969. - (ಬಿ-ಕಾ ಭಾಷಾ ಮನುಷ್ಯ)
* ಟ್ರೆಸ್ಕುನೊವ್ ಎಂ.ಎಸ್.ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ: ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ. - ಎಡ್. 2 ನೇ, ಸೇರಿಸಿ. - ಎಂ .: ಗೋಸ್ಲಿಟಿಜ್ಡಾಟ್, 1961.
* ಟ್ರೆಸ್ಕುನೋವ್ ಎಂ.ಎಸ್. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ವರ್ಷ". - ಎಂ .: ಹುಡ್. ಲಿಟ್., 1981. - (ಸಾಮೂಹಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ)
* ಹ್ಯೂಗೋ ಅಡೆಲೆ. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ರಾಕೊಂಟೆ ಪಾರ್ ಅನ್ ಟೆಮೊಯಿನ್ ಡಿ ಸಾ ವೈ, ಅವೆಕ್ ಡೆಸ್ ಓಯುವ್ರೆಸ್ ಇನೆಡೈಟ್ಸ್, ಎಂಟ್ರೆ ಆಟ್ರೆಸ್ ಅನ್ ಡ್ರೇಮ್ ಎನ್ ಟ್ರಾಯ್ಸ್ ಆಕ್ಟ್ಸ್: ಇನೆಜ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋ, 1863
* ಜೋಸೆಫ್ಸನ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, 1942
* ಮೌರೊಯಿಸ್ ಆಂಡ್ರೆ. ಒಲಿಂಪಿಯೋ: ಲಾ ವೈ ಡಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ, 1954
* ಪಿರೊನ್ಯೂ ಜಾರ್ಜಸ್. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ರೊಮಾನ್ಸಿಯರ್; ,, ಲೆಸ್ ಡೆಸ್ಸಸ್ ಡೆ ಎಲ್'ಕೊನ್ನು, 1964
* ಹೂಸ್ಟನ್ ಜಾನ್ ಪಿ. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ, 1975
* ಚೌವೆಲ್ ಎ.ಡಿ. & ಫಾರೆಸ್ಟಿಯರ್ ಎಮ್. ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಆರ್ಡಿನರಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ, ಗುರ್ನಸಿ, 1975
* ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ಜೊವಾನ್ನಾ. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ, 1976
* ಬ್ರೊಂಬರ್ಟ್ ವಿಕ್ಟರ್. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಮತ್ತು ವಿಷನರಿ ಕಾದಂಬರಿ, 1984
* ಉಬರ್ಸ್\u200cಫೆಲ್ಡ್ ಅನ್ನಿ. ಪರೋಲ್ಸ್ ಡಿ ಹ್ಯೂಗೋ, 1985
* ಗೆರ್ಲಾಕ್ ಸು uz ೇನ್. ದಿ ಇಂಪ್ರೆಸನಲ್ ಸಬ್ಲೈಮ್, 1990
* ಬ್ಲೂಮ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್, ಸಂ. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ, 1991
* ಗ್ರಾಸ್\u200cಮನ್ ಕ್ಯಾಥರಿನ್ ಎಂ. "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್": ಪರಿವರ್ತನೆ, ಕ್ರಾಂತಿ, ವಿಮೋಚನೆ, 1996
* ರಾಬ್ ಗ್ರಹಾಂ. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ: ಎ ಬಯಾಗ್ರಫಿ, 1998
* ಫ್ರೇ ಜಾನ್ ಎ. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, 1998
* ಹಾಲ್ಸಾಲ್ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಮತ್ತು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಟಕ, 1998
* ಹೊವಾಸ್ಸೆ ಜೀನ್-ಮಾರ್ಕ್. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ. ಅವಂತ್ ಎಲ್ ಎಕ್ಸಿಲ್ 1802-1851, 2002
* ಕಾಹ್ನ್ ಜೀನ್-ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ, ಅನ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನೇರ್, 2002
* ಮಾರ್ಟಿನ್ ಫೆಲ್ಲರ್, ಡೆರ್ ಡಿಚ್ಟರ್ ಇನ್ ಡೆರ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಉಂಡ್ ಡೆರ್ ಡಾಯ್ಚ್-ಫ್ರಾಂಜೋಸಿಸ್ ಕ್ರಿಗ್ ವಾನ್ 1870/71. ಡಾಯ್\u200cಷ್\u200cಲ್ಯಾಂಡ್\u200cನಲ್ಲಿ ಅನ್ಟರ್ಸುಚುನ್ ಜುಮ್ ಫ್ರಾಂಜೋಸಿಚೆನ್ ಡಾಯ್\u200cಷ್\u200cಲ್ಯಾಂಡ್\u200cಬಿಲ್ಡ್ ಉಂಡ್ ಜು ಹ್ಯೂಗೋಸ್ ರಿಜೆಪ್ಶನ್ ಮಾರ್ಬರ್ಗ್ 1988.
* ಟೋನಾಜ್ಜಿ ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್, ಫ್ಲೋರಿಲೆಜ್ ಡಿ ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ (ಆಂಥಾಲಜಿ), ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಆರ್ಲಿಯಾ, ಪ್ಯಾರಿಸ್, 2007, ಐಎಸ್\u200cಬಿಎನ್ 2-86959-795-9
* ಹೊವಾಸ್ಸೆ ಜೀನ್-ಮಾರ್ಕ್, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ II: 1851-1864, ಫಾಯಾರ್ಡ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, 2008

ಮೆಮೊರಿ

* ಪ್ಯಾರಿಸ್\u200cನ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ಅವರ ಹೌಸ್-ಮ್ಯೂಸಿಯಂ.
* ಲಾರೆಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಅವರಿಂದ ಸೊರ್ಬೊನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ.
* ಲಕ್ಸೆಂಬರ್ಗ್\u200cನ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ಅವರ ಹೌಸ್-ಮ್ಯೂಸಿಯಂ. ರೋಡಿನ್\u200cನ ಹ್ಯೂಗೋನ ಬಸ್ಟ್.
* ಹರ್ಮಿಟೇಜ್\u200cನಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಸ್ಮಾರಕ. ಲಾರೆಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಅವರಿಂದ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಿಟಿ ಹಾಲ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಉಡುಗೊರೆ.

ಇತರ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು

ಕೃತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರದೆಯ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು

* ಕ್ವಾಸಿಮೋಡೊ ಡಿ ಎಲ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ (1999) (ಕಾದಂಬರಿ "ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್")
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1998) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ದಿ ಹಂಚ್\u200cಬ್ಯಾಕ್ ಆಫ್ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ (1996) (ಕಾದಂಬರಿ "ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್")
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1995) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಮೆಸ್ಟ್ ಶಟಾ (1993) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆ ರೋಯಿ ಎಸ್ ಅಮುಸ್")
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1988) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಡಯಾಸ್ ಡಿಫಿಸಿಲ್ಸ್ (1987) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಲಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ (1987) (ಸಣ್ಣ ಕಥೆ)
* ಲೆ ಡೆರ್ನಿಯರ್ ಜೋರ್ ಡಿ'ಯುನ್ ಕಾಂಡಮ್ನೆ (1985) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆ ಡೆರ್ನಿಯರ್ ಜೋರ್ ಡಿ'ಯುನ್ ಕಾಂಡಮ್ನೆ")
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1982) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ರಿಗೊಲೆಟ್ಟೊ (1982) ("ಲೆ ರೋಯಿ ಸ್ಯಾಮುಸ್" ನಾಟಕ)
* ಕೊಜೆಟೆ (1977) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್")
* ಲೆ ಸ್ಕೋಮುನಿಕೇಟ್ ಡಿ ಸ್ಯಾನ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನೊ (1974) (ನಾಟಕದಿಂದ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದವರು)
* ಸೆಫಿಲ್ಲರ್ (1967) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್")
* ಎಲ್'ಯುಮೊ ಚೆ ರೈಡ್ (1966) (ಕಾದಂಬರಿ "ಎಲ್ ಹೋಮ್ ಕ್ವಿ ರಿಟ್") (ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ)
* ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜೀನ್ (1961) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್")
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1958) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಲಾ ಡೆರೌಟ್ (1957) (ಕಥೆ)
* ನನ್ಬಂಜಿ ನೋ ಸೆಮುಶಿ-ಒಟೊಕೊ (1957) (ಕಾದಂಬರಿ "ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್")
* ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ (1956) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಸೀ ಡೆವಿಲ್ಸ್ (1953) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಟ್ರಾವೈಲರ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ಮೆರ್")
* ಲಾ ಜಿಯೊಕೊಂಡ (1953) (ಕಾದಂಬರಿ "ಏಂಜೆಲೊ, ಟೈರನ್ ಡಿ ಪಡೌ")
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1952) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಮರು ಮಿಜೆರಾಬುರು: ಕಮಿ ಟು ಜಿಯು ನೋ ಹತಾ (1950) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಮರು ಮಿಜೆರಾಬುರು: ಕಮಿ ಟು ಅಕುಮಾ (1950) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ರೂಯ್ ಬ್ಲಾಸ್ (1948) (ನಾಟಕ)
* ನಾನು ಮಿಸೆರಾಬಿಲಿ (1948) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್")
* ಇಲ್ ಟಿರನ್ನೊ ಡಿ ಪಡೋವಾ (1946) (ಕಥೆ)
* ರಿಗೊಲೆಟ್ಟೊ (1946) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಎಲ್ ರೇ ಸೆ ಡಿವೈರ್ಟೆ (1944 / ಐ) (ಆಟ)
* ಎಲ್ ಬೋಸ್ಸಾ (1944) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್")
* ಲಾಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1943) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಇಲ್ ರೆ ಸಿ ಡೈವರ್ಟೆ (1941) (ನಾಟಕ)
* ದಿ ಹಂಚ್\u200cಬ್ಯಾಕ್ ಆಫ್ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ (1939) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಲೆಸ್ ಪಾವ್ರೆಸ್ ಜೆನ್ಸ್ (1938) (ಬರಹಗಾರ)
* ಗವ್ರೊಶ್ (1937) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್")
* ಟಾಯ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ (1936) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಟ್ರಾವೈಲರ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ಮೆರ್")
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1935) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1934) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜೀನ್ (1931) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್")
* ಆ ಮುಜೊ: ಕೊಹೆನ್ (1929) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಆ ಮುಜೊ: ಜೆಂಪೆನ್ (1929) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಬಿಷಪ್ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್ಗಳು \u200b\u200b(1929) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್")
* ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ಲಾಫ್ಸ್ (1928) (ಕಾದಂಬರಿ "ಎಲ್ ಹೋಮ್ ಕ್ವಿ ರಿಟ್")
* ರಿಗೊಲೆಟ್ಟೊ (1927) ("ಲೆ ರೋಯಿ ಎಸ್ ಅಮುಸ್" ನಾಟಕ)
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1925) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಡ್ಯಾನ್ಸರ್ (1923) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ದಿ ಹಂಚ್\u200cಬ್ಯಾಕ್ ಆಫ್ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ (1923 / I) (ಕಾದಂಬರಿ "ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್")
* ಟಾಯ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ (1923) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಟ್ರಾವೈಲರ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ಮೆರ್")
* ಆ ಮುಜೊ - ಡೈ ನಿಹೆನ್: ಶಿಚೊ ನೋ ಮಕಿ (1923) (ಕಥೆ)
* ಆ ಮುಜೊ - ಡೈ ಇಪ್ಪೆನ್: ಹೋರೊ ನೋ ಮಕಿ (1923) (ಕಥೆ)
* ದಿ ಹಂಚ್\u200cಬ್ಯಾಕ್ ಆಫ್ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ (1923 / II) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಗ್ರೇಟ್ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಕ್ಷಣಗಳು (1922) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್") (ವಿಭಾಗ "ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್, ಲೆಸ್")
* ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಲೇಸ್\u200cನಿಂದ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಕ್ಷಣಗಳು (1922) (ಕಾದಂಬರಿ "ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್") (ವಿಭಾಗ "ಎಸ್ಮೆರಾಲ್ಡಾ")
* ಎಸ್ಮೆರಾಲ್ಡಾ (1922) (ಕಾದಂಬರಿ "ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್")
* ದಾಸ್ ಗ್ರಿನ್ಸೆಂಡೆ ಗೆಸಿಚ್ಟ್ (1921) (ಕಾದಂಬರಿ "ಎಲ್'ಹೋಮ್ ಇ ಕ್ವಿ ರಿಟ್")
* ಡೆರ್ ರೋಟ್ ಹೆಂಕರ್ (1920) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಕ್ವಾಟ್ರೆ-ವಿಂಗ್ಟ್-ಟ್ರೆಜ್ (1920) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಟಾಯ್ಲರ್ಸ್ (1919) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಟ್ರಾವೈಲರ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ಮೆರ್")
* ಮರಿಯನ್ ಡಿ ಲಾರ್ಮ್ (1918) (ನಾಟಕ)
* ಲೆಸ್ ಟ್ರಾವೈಲರ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ಮೆರ್ (1918) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಡೆರ್ ಕೊನಿಗ್ ಅಮುಸಿಯರ್ಟ್ ಸಿಚ್ (1918) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆ ರೋಯಿ ಎಸ್ ಅಮುಸ್")
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1917) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಮೇರಿ ಟ್ಯೂಡರ್ (1917) (ನಾಟಕ)
* ದಿ ಡಾರ್ಲಿಂಗ್ ಆಫ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ (1917) (ಕಾದಂಬರಿ "ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್")
* ಡಾನ್ ಸೀಸರ್ ಡಿ ಬಜಾನ್ (1915) (ಕಾದಂಬರಿ "ರೂಯ್ ಬ್ಲಾಸ್")
* ಬಿಷಪ್ ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್ಗಳು \u200b\u200b(1913) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್")
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ - ಎಪೋಕ್ 4: ಕೊಸೆಟ್ ಎಟ್ ಮಾರಿಯಸ್ (1913) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ - ಎಪೋಕ್ 3: ಕೊಸೆಟ್ (1913) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ - ಎಪೋಕ್ 2: ಫ್ಯಾಂಟೈನ್ (1913) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ - ಎಪೋಕ್ 1: ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜೀನ್ (1913) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಲಾ ಟ್ರಾಜಿಡಿಯಾ ಡಿ ಪುಲ್ಸಿನೆಲ್ಲಾ (1913) (ನಾಟಕ)
* ಮರಿಯನ್ ಡಿ ಲಾರ್ಮ್ (1912) (ಬರಹಗಾರ)
* ರೂಯ್-ಬ್ಲಾಸ್ (1912) (ನಾಟಕ)
* ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ (1911) (ಕಾದಂಬರಿ "ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್")
* ಎರ್ನಾನಿ (1911) (ಬರಹಗಾರ)
* ಹ್ಯೂಗೋ ದಿ ಹಂಚ್\u200cಬ್ಯಾಕ್ (1910) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಹೆರ್ನಾನಿ (1910) (ಬರಹಗಾರ)
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1909) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ರಿಗೊಲೆಟ್ಟೊ (1909 / ಐ) (ಬರಹಗಾರ)
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (ಭಾಗ III) (1909) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್")
* ಲೆ ರೋಯಿ ಸ್ಯಾಮುಸ್ (1909) (ನಾಟಕ)
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (ಭಾಗ II) (1909) (ಕಾದಂಬರಿ)
* ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (ಭಾಗ I) (1909) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್")
* ದಿ ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಜೆಸ್ಟರ್ ಅಥವಾ ಎ ಫೂಲ್ಸ್ ರಿವೆಂಜ್ (1909) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆ ರೋಯಿ ಎಸ್ ಅಮುಸ್")
* ಎ ಫೂಲ್ಸ್ ರಿವೆಂಜ್ (1909) (ಕಾದಂಬರಿ "ಲೆ ರೋಯಿ ಎಸ್ ಅಮುಸ್")
* ರೂಯ್ ಬ್ಲಾಸ್ (1909) (ನಾಟಕ)
* ರಿಗೊಲೆಟ್ಟೊ (1909 / II) (ನಾಟಕ)
* ಎಸ್ಮೆರಾಲ್ಡಾ (1905) (ಕಾದಂಬರಿ "ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್")

ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್ ಥಿಯೇಟರ್

* 1836 - "ಎಸ್ಮೆರಾಲ್ಡಾ" (ಒಪೆರಾ), ಸಂಯೋಜಕ ಎಲ್. ಬರ್ಟಿನ್
* 1839 - "ಎಸ್ಮೆರಾಲ್ಡಾ" (ಬ್ಯಾಲೆ), ಸಂಯೋಜಕ ಸಿ. ಪುನಿ
* 1839 - "ಎಸ್ಮೆರಾಲ್ಡಾ" (ಒಪೆರಾ), ಸಂಯೋಜಕ ಎ. ಡಾರ್ಗೋಮಿ zh ್ಸ್ಕಿ
* 1876 - "ಏಂಜೆಲೊ" (ಒಪೆರಾ), ಸಂಯೋಜಕ ಸಿ. ಕುಯಿ
* 1851 - "ರಿಗೊಲೆಟ್ಟೊ" (ಒಪೆರಾ), ಸಂಯೋಜಕ ಜಿ. ವರ್ಡಿ
* 1844 - "ಎರ್ನಾನಿ" (ಒಪೆರಾ), ಸಂಯೋಜಕ ಜಿ. ವರ್ಡಿ
* 1880 - ಲಾ ಜಿಯೊಕೊಂಡ (ಒಪೆರಾ), ಸಂಯೋಜಕ ಎ. ಪೊಂಚಿಯೆಲ್ಲಿ
* 1914 - "ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್" (ಬ್ಯಾಲೆ), ಸಂಯೋಜಕ ಎಫ್. ಸ್ಮಿತ್
* 2005 - ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ (ಸಂಗೀತ)

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಫೆಬ್ರವರಿ 26, 1881 ರಂದು, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಐಲಾವ್ ಅವೆನ್ಯೂದಲ್ಲಿ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕಮಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಮೂಲಕ, ಹ್ಯೂಗೋನ ಮನೆಯ ಹಿಂದೆ, ಆರು ಲಕ್ಷ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯರನ್ನು ಹಾದುಹೋಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ನಿಂತು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ತನ್ನ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಐಲಾವ್ ಅವೆನ್ಯೂವನ್ನು ವಿಕ್ಟರ್-ಹ್ಯೂಗೋ ಅವೆನ್ಯೂ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ.

ಜೂನ್ 1, 1885 ರಂದು, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಸಮೂಹವು ಅವರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟಾರ್ಸ್ ನಿಂದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ಗೆ ಹೋಯಿತು. ಹನ್ನೆರಡು ಯುವ ಕವಿಗಳು ಕಪ್ಪು ಹಿಯರ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಗೌರವದ ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರು, ಬಿಳಿ ಗುಲಾಬಿಗಳ ಎರಡು ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಲಂಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಇಚ್ will ೆಯಂತೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಹೀಗೆ ಬರೆದನು: “ನಾನು ಬಡವರಿಗಾಗಿ ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಫ್ರಾಂಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬಡವನ ಶ್ರವಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚುಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಾನು ಎಲ್ಲ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ".

ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಗಣರಾಜ್ಯದ X ವರ್ಷದ 7 ವ್ಯಾಂಟೋಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಬೆಸಾನೊನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಪೋಷಕರು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಜೋಸೆಫ್ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಸಿಗಿಸ್ಬರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಮತ್ತು ಮೇಡಮ್ ಹ್ಯೂಗೊ, ನೀ ಸೋಫಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಟ್ರೆಬುಚೆಟ್ ಡೆ ಲಾ ರೆನಾಡಿಯೆರ್. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹ್ಯೂಗೋ ದಂಪತಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಮೇರಿ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಂತರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ನಗರದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ನಗರಕ್ಕೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಿಂದ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್\u200cಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ. ಐದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ವಿಕ್ಟರ್\u200cನನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ರೆಜಿಮೆಂಟ್\u200cಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಸೈನಿಕನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ನವಿರಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು - ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್\u200cಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪೇನ್ ಮೂಲಕ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರು ಹತ್ತು ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕವಿಗಳ ಪದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಮುಂದಿನದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡಿದರು: "ನನಗೆ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ, ಅದನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ನಾನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬರೆಯಬಲ್ಲೆ." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ರೂ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ನ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವೈಭವವನ್ನು ಕಂಡರು. ಚಟೌಬ್ರಿಯಂಡ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಅವರ ಪಾದ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು "ಒಂದು ಪಾಮ್ ಟ್ರೀ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ತೊಟ್ಟಿಲನ್ನು ನೇತುಹಾಕುವ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಘೋಷಿಸಿದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ, ಯುವ ಹ್ಯೂಗೋ ಮುನ್ನೂರು ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳ ಕವಿತೆಗೆ ಗೌರವ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಟೌಲೌಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಫ್ಲವರ್ ಗೇಮ್ಸ್ "ಹೆನ್ರಿ IV ರ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ" ಗಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಗೋಲ್ಡನ್ ಲಿಲಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಹ್ಯೂಗೋ ಸಹೋದರರು ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - "ಲಿಟರರಿ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರ್". ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷ, ವಿಕ್ಟರ್ 112 ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು 22 ಕವನಗಳನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ಗುಪ್ತನಾಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ. ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾದ ಅಬೆಲ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ ಓಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕವನಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ. ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ "ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಆತ್ಮ" ಬೇಕು ಎಂದು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಕವಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು.

ಅವರ ಜೀವನದ ಮೂರನೇ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ "ಓರಿಯಂಟಲ್ ಮೋಟಿವ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಶರತ್ಕಾಲದ ಎಲೆಗಳು" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಲೇಖಕರಾದರು, "ಗ್ಯಾನ್ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡರ್" (ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಸ್ಕಾಟ್ ಅವರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಗೋಥಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ), ದಿ ಕಥೆ "ಮರಣದಂಡನೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನ", ನಾಟಕ "ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್" (ಇದರ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ), "ಮರಿಯನ್ ಡೆಲೋರ್ಮ್" (ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು "ಎರ್ನಾನಿ" (ಇದರ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಸ್ಟ್\u200cಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧ).

ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸಾರವು ಹ್ಯೂಗೋ "ಆತ್ಮದ ವಿಚಿತ್ರ ಗೊಂದಲ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ, ನಂತರ ನರಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. 1831 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ "ಕಲ್ಪನೆಯ, ಆಶಯಗಳ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಯ ಒಂದು ಆಕೃತಿ" ಎಂದು ಹ್ಯೂಗೋ ಹೇಳಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಗಡುವಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಹ್ಯೂಗೋ ಈಗಾಗಲೇ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಹದಿನೈದು ಸಾವಿರ ಫ್ರಾಂಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಗಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಖರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಸೆಂಟಿಮೀಟಿಗೆ.

ಎರಡು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ನಡುವೆ - ಜುಲೈ 1830 ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 1848 - ಹ್ಯೂಗೋ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಕವನ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, "ದಿ ಕಿಂಗ್ ಅಮ್ಯೂಸ್ ಸ್ವತಃ" ಎಂಬ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಟಕ, ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ನಾಟಕಗಳು, ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಪುಸ್ತಕ ("ರೈನ್") ಮತ್ತು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು "ಬಡತನ" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಂತರ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಜನವರಿ 7, 1841 ರಂದು, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ "ಇಮ್ಮಾರ್ಟಲ್ಸ್" ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 13, 1845 ರ ರಾಯಲ್ ಆರ್ಡಿನೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪೀರ್ಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು.

1848 ರಲ್ಲಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹ್ಯೂಗೋ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ VIII ಅರೋಂಡಿಸ್ಮೆಂಟ್ನ ಮೇಯರ್ ಆದರು. ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಲೂಯಿಸ್ ಬೊನಪಾರ್ಟೆ ವಿರುದ್ಧ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಲುವಾಗಿ ಲೂಯಿಸ್ ಬೊನಪಾರ್ಟೆ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ, ಬಂಧನದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಹ್ಯೂಗೋ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದನು.

“ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಿದ್ದರೆ, ಜರ್ಸಿಯನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ... ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ತೀರದ ಬಿಳಿ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ನನ್ನ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ನಾನು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ”- ನಾರ್ಮಂಡಿ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಲ್ಲಿರುವ ಜರ್ಸಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಲ್ಲಾ ಮೆರೈನ್ ಟೆರೇಸ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಗುಡಿಸಲು ಎಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಲಸಿಗರೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಸಿಯಿಂದ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ಅವರು, ನೆರೆಯ ದ್ವೀಪವಾದ ಗುರ್ನಸಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾಟೆವಿಲ್ಲೆ-ಹೌಸ್ ಎಂಬ ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒದಗಿಸಿದರು, ಅವರ ರಾಯಲ್ಟಿಗಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ.

ಹ್ಯೂಗೋ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು: ಅವನು ಮುಂಜಾನೆ ಎದ್ದು, ಐಸ್ ನೀರಿನಿಂದ ಮುಳುಗಿದನು, ಕಪ್ಪು ಕಾಫಿ ಕುಡಿದನು, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಗಾಜಿನ ಬೆಲ್ವೆಡೆರೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಉಪಾಹಾರ ಸೇವಿಸಿದನು, ನಂತರ ದ್ವೀಪದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದನು, ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ ತನಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು, ಸಂಜೆ ಹತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ined ಟ ಮಾಡದೆ ಮಲಗಲು ಹೋದರು. ಪ್ರತಿ ಸೋಮವಾರ, ಸ್ಥಳೀಯ ಬಡವರ ನಲವತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಹೌಟ್\u200cವಿಲ್ಲೆ ಹೌಸ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು, ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಜಸ್ ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ ದಿ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ (ಗುರ್ನಸಿಯ ಮೀನುಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ) ಮತ್ತು ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ಲಾಫ್ಸ್ (ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ").

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 5, 1870 ರಂದು, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಹ್ಯೂಗೋ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಗರೆ ಡು ನಾರ್ಡ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಜನಸಮೂಹವು ಮಾರ್ಸೆಲೈಸ್ ಹಾಡುತ್ತಾ, “ಫ್ರಾನ್ಸ್ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಬೇಕು! ಹ್ಯೂಗೋ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಬೇಕು! " ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಕಮ್ಯೂನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ವಿರುದ್ಧ.

ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ - "ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ವರ್ಷ" - ಅವರು "ಸ್ಫಟಿಕ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ" ಮೊದಲಿನಂತೆ ಬರೆದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಗುರ್ನಸಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದರು, ಅವರ ಸೊಸೆ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಬದುಕಿದ್ದನು. ಅವರ ಕಿರಿಯ ಮಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಾದ ಜಾರ್ಜಸ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು "ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಎ ಅಜ್ಜ" ಕವನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.

ಅವನ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಹಗಲಿನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವಿದೆ" ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು: "ನಾನು ಕಪ್ಪು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ."

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ (ಎಸ್. ಬ್ರಹ್ಮನ್. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ (1802-1885))

ಓಡಿಹೋದ

1802 ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 26 ರಂದು ವಸಂತ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಬೆಸಾನೋನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಸಿಜಿಸ್ಬರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮಗು ಜನಿಸಿತು - ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಮಗ. ದುರ್ಬಲವಾದ ಮಗು, ತಾಯಿಯ ಪ್ರಕಾರ, “ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಟೇಬಲ್ ಚಾಕುಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು” ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಡ್ರಮ್\u200cಗಳ ಘರ್ಜನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಬೆಳಗಿದ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳು, ಸ್ಪೇನ್, ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಗೆರಿಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವು, ಮಗುವಿನ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ಹರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಪಾಠಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಆಡುತ್ತಿದ್ದ ಫೆಲಿಯಾಂಟೈನ್ಸ್\u200cನ ಹಿಂದಿನ ಮಠದ ಏಕಾಂತ ಮನೆ ಮತ್ತು ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದ ಉದ್ಯಾನ - ಕೋಸೆಟ್\u200cನ ಉದ್ಯಾನದ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಅವನು ನಂತರ ಯಾವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ? ಪ್ಲೂಮ್!

ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಯಿತು: ಕೆಳವರ್ಗದವರಾದ ಅವರ ತಂದೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದರು, ಗಣರಾಜ್ಯ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ಜನರಲ್; ತಾಯಿ, ನಾಂಟೆಸ್\u200cನ ಶ್ರೀಮಂತ ಹಡಗು ಮಾಲೀಕರ ಮಗಳು ಸೋಫಿ ಟ್ರೆಬುಚೆಟ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಬಲ ರಾಜಕಾರಣಿ. ಬೌರ್ಬನ್ ರಾಜವಂಶದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ (1814 ರಲ್ಲಿ), ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ಬೌರ್ಬನ್ಸ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಎಂದು ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು; ಆದರೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಕನಸುಗಳು ಆದರ್ಶ "ಪ್ರಬುದ್ಧ ದೊರೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರು ಓದಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಕಲಿತಿದ್ದು ಸಹ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ವಿಕ್ಟರ್, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಯುಜೀನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಎಕೋಲ್ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಹುಡುಗ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಅವರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಕೈಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆತುರದಿಂದ ಓದಿದರು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಓಡ್ಸ್, ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳು, ಅವರು ಶಾಲೆಯ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು (ಅವರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು). ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ಚಟೌಬ್ರಿಯಂಡ್ ಆಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಅಥವಾ ಏನೂ ಇಲ್ಲ!" ತೀರ್ಪುಗಾರರ ಸದಸ್ಯರು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಕೇವಲ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ ಎಂದು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ನ್ಯಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗ. ಯುವ ಕವಿ "ಹೆನ್ರಿ IV ರ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ" ಎಂಬ ಒಡೆ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನುಕೂಲಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದರು ಮತ್ತು "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೌರ್ಬನ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಬಹುಮಾನಗಳು, ವಿತ್ತೀಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರಾಜನಿಂದ ಪಿಂಚಣಿ ಕೂಡ. 1819 ರಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ಅವರ ಸಹೋದರ ಅಬೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಲಿಟರರಿ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರ್" ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಓಡೆಸ್" (1822) ಸಂಗ್ರಹವು ಅವರನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಕವಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಈ ಯಶಸ್ಸು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ: ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಸ್ತು ಬೆಂಬಲದಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ ಈ ಯುವಕ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅಟ್ಟಿಕ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ; ಅವನು ಬಾಲ್ಯದ ಗೆಳೆಯ ಅಡೆಲೆ ಫೌಚೆಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ದಿನವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಕನಸು ಕಂಡನು (ವಿಕ್ಟರ್\u200cನ ತಾಯಿ ಈ ಮದುವೆಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದಳು; 1822 ರಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರವೇ ಇದನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು).

ತರುವಾಯ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಯೌವ್ವನದ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಪರ್ಯಾಸ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಯುವ ಕವಿಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಷ್ಟು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ 1920 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ವಲಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆರ್ಸೆನಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ನೋಡಿಯರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತರಾದರು. ಸ್ಟೆಂಡಾಲ್ ಅವರ ಕರಪತ್ರ "ರೇಸಿನ್ ಮತ್ತು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್" (1823) ಸುತ್ತಲೂ ಬಿಸಿ ಚರ್ಚೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೊಡೆತ ಬಿದ್ದಿತು, ಹ್ಯೂಗೋ ಸಹ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಸೆರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಮತ್ತು ರಾಬೆಲೈಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ವಾಲ್ಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆದನು. ಸ್ಕಾಟ್ (ಲೇಖನ 1823) ಮತ್ತು ಬೈರಾನ್ (1824).

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲೂ ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು: 1826 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ "ಓಡೆಸ್" ಅನ್ನು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿ, ಹೊಸ ಶಾಲೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಂದರವಾದ "ಲಾವಣಿಗಳ" ಸರಣಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ಅವನತಿಯ ಚಿತ್ರಣದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, "ಕಾನೂನುಬದ್ಧ" ರಾಜರು, ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವೆಂಡೀ ದಂಗೆಯ ಗೀತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಧ್ಯಯುಗದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿತ್ರಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ, ಹಿಂದಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ: ud ಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕೋಟೆಗಳು, ಗಡಿ ಗೋಪುರಗಳು, ನೈಟ್ಲಿ ಪಂದ್ಯಾವಳಿಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳು, ಬೇಟೆ. ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಲಾವಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ; “ನೈಟ್\u200cಗಳು, ತೊಂದರೆಗೀಡಾದವರು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಕ್ಷಯಕ್ಷಿಣಿಯರು, ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು, ಕುಬ್ಜರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು.

ಸಾನ್ಸ್ ಅಟೆಂಡ್ರೆ,
ಸಾ, ಪಿಕ್ವಾನ್ಸ್!
ಎಲ್ "ಒಸಿಲ್ ಬೈನ್ ಟೆಂಡ್ರೆ,
ಅಟಾಕ್ವಾನ್ಸ್
ಡಿ ನೋಸ್ ಮಾರಾಟ
ರೋಸೆಟ್ ಬೆಲ್ಲೆ!
ಆಕ್ಸ್ ಬಾಲ್ಕನ್ಗಳು.
(... ಏನು ಕಾಯಲು ಇದೆ?
ಎರಡು ಜೋಡಿ ಸ್ಪರ್ಸ್ -
ಪೂರ್ಣ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಕನಿಯಲ್ಲಿ:
ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಯ ಸುಂದರಿಯರ ಮೇಲೆ,
ಬಿಳಿ ಮುಖದ, ಗುಲಾಬಿ-ಕೆನ್ನೆಯ
ಸಿಹಿ ನೋಟವನ್ನು ನೋಡೋಣ.)
("ಟೂರ್ನಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಕಿಂಗ್ ಜಾನ್". ಎಲ್. ಮೇ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದ)

1827 ರಲ್ಲಿ, ಆಡ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ ನಂತರ, 1827 ರಲ್ಲಿ, ಯುವ ಕವಿ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ರಾಯಭಾರಿಯಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರಲ್\u200cಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಆಕ್ರೋಶದಲ್ಲಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಓಡ್ ಟು ದಿ ವೆಂಡಮ್ ಕಾಲಮ್, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು. ಶಿಬಿರವು ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ "ದೇಶದ್ರೋಹ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಕಿರುಚಿತು ...

ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, "ಓರಿಯಂಟಲ್ ಕವನಗಳು" (1829) ಎಂಬ ಕವನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಯನ್ನು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಐಷಾರಾಮಿ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪಾಷಾಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾನ ಸುಂದರಿಯರು. ಆದರೆ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕವಿತೆಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕವಿ 1821-1829ರ ಗ್ರೀಕ್ ವಿಮೋಚನಾ ಯುದ್ಧದ ವೀರರನ್ನು ಟರ್ಕಿಯ ನೊಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹಾಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹ್ಯೂಗೋನ ಕಾವ್ಯವು ಆಧುನಿಕ ಕವಿಯ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಘಟನೆಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು, ಜೀವಂತ ಜೀವನದ ಶಬ್ದಗಳು ಅದನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ.

ಆಧುನಿಕತೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಹಮ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಗದ್ಯವನ್ನೂ ಭೇದಿಸಿತು. 1824 ರಲ್ಲಿ, "ಗ್ಯಾನ್ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡರ್" ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ "ಗೋಥಿಕ್" ಭಯಾನಕತೆ ಮತ್ತು "ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್" ವಿಲಕ್ಷಣವಾದವು ಒಂದು ಪ್ರೇಮಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಯುವ ಲೇಖಕನ ವಧುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಗ್ಯಾನ್ ದಿ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡರ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಗಣಿಗಾರರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಬದಲಿ ಅಹಂಕಾರವಾದ ಉದಾತ್ತ ಯುವ ಆರ್ಡೆರರ್ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

1826 ರಲ್ಲಿ, ಬಗ್ ಜಾರ್ಗಲ್ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಫ್ರೆಂಚ್ ವಸಾಹತು ಸ್ಯಾನ್ ಡೊಮಿಂಗೊದಲ್ಲಿ ಹೈಟಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಗುಲಾಮರ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ (ಈ ವಿಷಯದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1818 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ಎರಡು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪಂತದಲ್ಲಿ, ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ). ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಇದ್ದರೂ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅದರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನೀಗ್ರೋ ಬಂಡಾಯ ಬೈಗು ಜಾರ್ಗಲ್ ಅವರ ವೀರರ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ, ಅವರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯು ಬಿಳಿ ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ (1827) ನಾಟಕವು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಶಿಬಿರದೊಂದಿಗೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಅಂತಿಮ ವಿರಾಮವಾಗಿದೆ. ಈ ನಾಟಕವನ್ನು ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಷೇಕ್ಸ್\u200cಪಿಯರ್\u200cನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಯುವ ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರೋಮ್\u200cವೆಲ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಎಂಗಲ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು" (1), ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು, ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಮತ್ತು ಮೆರಿಮಿ ಕ್ರೋಮ್\u200cವೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರಾಜಕಾರಣಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ (1. ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಎಂಗಲ್ಸ್, ವರ್ಕ್ಸ್, ಸಂಪುಟ 2, ಪುಟ 351.) ಫ್ರಾನ್ಸ್. ಹ್ಯೂಗೋ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದನು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹುಡುಕತೊಡಗಿದನು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು - ಅಂತಹ ಎಲ್ಲ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯ. ಇದನ್ನು ಮನಗಂಡ ಹ್ಯೂಗೋ ನಾಯಕ ಕೊನೆಯ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾನೆ. "ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್" ನಾಟಕವು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನವೀನ ಕೃತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್\u200cನ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರವು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು; ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಓದುವ ನಾಟಕವಾಗಿತ್ತು; ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಹಾನ್ ಟಾಲ್ಮಾ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹ್ಯೂಗೋ ಆಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರದವರ ಮರಣದ ನಂತರ (1826 ರಲ್ಲಿ), ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶಕನನ್ನು ನೋಡದೆ, ಅವರು ನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಂದರು - ಆರು ಸಾವಿರ ವಚನಗಳು.

ಮೊದಲ ದಾಳಿ

ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂಗೆ ಮೊದಲ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೋಮ್\u200cವೆಲ್\u200cಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. “ಸೀಡರ್ ಮತ್ತು ತಾಳೆ ಮರ ಎಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ರಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ”, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕಲೆ ಎಷ್ಟೇ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅದನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲಾರದು, - ಇದು ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮುನ್ನುಡಿಯ, ಇದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಲೇಖಕ "ಆಡ್" ನ ಕೃತಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಸಮಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಯಿತು, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹ್ಯೂಗೋ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಕಲೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಹೇಳಿದರು, ಮಾನವಕುಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅದು ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಲೆ ಇದೆ. ಹ್ಯೂಗೋ ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮೂರು ಮಹಾ ಯುಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಕಲೆಯಲ್ಲಿ "ಓಡ್" (ಅಂದರೆ ಭಾವಗೀತೆ ಕಾವ್ಯ), ಪ್ರಾಚೀನ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದ ಹೊಸದು. ಈ ಮೂರು ಯುಗಗಳ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಹೋಮರ್ನ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಕೃತಿಗಳು. ಹ್ಯೂಗೋ ಷೇಕ್ಸ್\u200cಪಿಯರ್\u200cನನ್ನು ಹೊಸ ಯುಗದ ಕಲೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನಾಟಕ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಅವನು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲೆ ಎಂದೂ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ, ಹೊಸ ಯುಗದ ನಾಟಕೀಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ವಿಚ್ ced ೇದಿತವಾದ ಎಪಿಗೋನ್ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, “ಉದಾತ್ತ” ವೀರರ “ಅಜ್ಞಾನ”, “ಉನ್ನತ” ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು “ಕಡಿಮೆ” ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ವಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಕಲೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ದುರಂತವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕ್, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು, ಭವ್ಯವಾದ (ಭವ್ಯವಾದ) ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ. ಸುಂದರವಾದದ್ದು ಏಕತಾನತೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಮುಖವಿದೆ; ಕೊಳಕು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಗುಣಲಕ್ಷಣ" ವನ್ನು ಸುಂದರರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು. ಹೊಸ ಕಲೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಹ್ಯೂಗೋ ಇದು ವಿಡಂಬನೆಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆರೆದಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ "ವಿರೋಧಾಭಾಸ", ವಾಸ್ತವದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಚೇತನದ ವಿರೋಧ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು. "ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಮಳ" ಎಂಬ ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಹ್ಯೂಗೋ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಏಕತೆ" - ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂನ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ನಿಯಮಗಳ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ "ನಿಯಮಗಳಿಂದ" ಕಲೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು: "ಕವಿ ಪ್ರಕೃತಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಮಾಲೋಚಿಸಬೇಕು." ಹ್ಯೂಗೋ ನಿಜ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ವಿಷಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಅದ್ಭುತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರೋಮ್\u200cವೆಲ್\u200cಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಸಮಕಾಲೀನರ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು; ಅದರ ಮಹತ್ವವು ರಂಗಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ: ಇದು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ - ಪ್ರಗತಿಪರ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂ. ಈಗ ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಒಡನಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ 20 ರ ದಶಕದ ಪ್ರಣಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ಗೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹ್ಯೂಗೋಗೆ, ಹೊಸ ಸೌಂದರ್ಯದ ಹೋರಾಟವು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು; ಪುಡಿಮಾಡಿದ ವಿಗ್\u200cಗಳ ಹೈಡ್ರಾ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಹೈಡ್ರಾ ಜೊತೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ತರುವಾಯ, ಕವಿ ಸ್ವತಃ 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು:

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಪಾದಗಳ ದಟ್ಟವಾದ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ
ನಾನು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದೆ,
ನಮ್ಮ ಕುಸಿತ ನಿಘಂಟಿನ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಟೋಪಿ ಎಳೆಯಲಾಯಿತು.
ಪದಗಳು-ಸೆನೆಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು-ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ಇಲ್ಲ! ..
("ಆರೋಪಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ." ಇ. ಲಿನೆಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅನುವಾದ)

1920 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಹ್ಯೂಗೋ "ಆದರ್ಶ, ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಯುವಕರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳ" ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು "ಪ್ರವಾದಿ" ಯಾಗಿದ್ದರು. "ಕ್ರೋಮ್ವೆಲ್" ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಸಿನೈನಲ್ಲಿನ ಒಪ್ಪಂದದ ಮಾತ್ರೆಗಳಂತೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯಿತು "ಎಂದು ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷಗಳ ಸಹಚರರಾದ ಥಿಯೋಫೈಲ್ ಗೌಲ್ಟಿಯರ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಸುಮಾರು 1827 ರಿಂದ, ಚಾಂಪ್ಸ್ ಎಲಿಸೀಸ್ ಬಳಿಯ ರೂ ನೊಟ್ರೆ-ಡೇಮ್-ಡಿ-ಚಾಂಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋ ದಂಪತಿಗಳು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದ ಏಕೈಕ ಮನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಹೊಸ ಪ್ರಣಯ ವಲಯವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - "ಸಣ್ಣ ಸೆನಾಕಲ್ ". ಸಾಧಾರಣ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಕುರ್ಚಿಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ನಿಂತಿರುವಾಗ ಶಾಗ್ಗಿ, ಗಡ್ಡದ ಯುವಕರು, ಅತಿರಂಜಿತ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, "ಬೂರ್ಜ್ವಾವನ್ನು ಮೂಕಗೊಳಿಸಲು", ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕವಿಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಲೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದರು ಕೂಗು. ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಅವರು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳನ್ನು ನಿಗೂ erious ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆದರಿಸಿದರು: "ನಾವು ಬುಜೆಂಗೊ ಮಾಡೋಣ!" ಸೈಂಟ್-ಬ್ಯೂವ್, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡಿ ಮಸ್ಸೆಟ್, ಗೆರಾರ್ಡ್ ಡಿ ನೆರ್ವಾಲ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೆ ಡುಮಾಸ್, ಕಲಾವಿದರು ಡೆವೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಡೆಲಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್, ಶಿಲ್ಪಿ ಡೇವಿಡ್ ಡಿ "ಆಂಗರ್ಸ್ ಇದ್ದರು.

ಈ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಪದವು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಕವಿ ಥಿಯೋಫೈಲ್ ಗೌಲ್ಟಿಯರ್ "ಸೆನಾಕಲ್" ಕಾಲದ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋನನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋದಲ್ಲಿ, ಹಣೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಹೊಡೆಯುವ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭವ್ಯವಾದದ್ದು, ಅವನ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಮುಖವನ್ನು ಬಿಳಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್\u200cನಂತೆ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಿತು. ನಿಜ, ಡೇವಿಡ್ ಡಿ ಆಂಗರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ ಇತರ ಕಲಾವಿದರು ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಅವರು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅತಿಮಾನುಷವಾಗಿ ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದರು; ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳವಿತ್ತು, ಅವರು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಅಥವಾ ಲಾರೆಲ್ ಕಿರೀಟ, ದೇವರ ಅಥವಾ ಸೀಸರ್ನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಂತೆಯೇ. ಶಕ್ತಿಯ ಮುದ್ರೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು. ತಿಳಿ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಕೂದಲು ಅವನ ಹಣೆಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಎಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲ, ಮೀಸೆ ಇಲ್ಲ, ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳಿಲ್ಲ - ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದ, ತುಂಬಾ ಮಸುಕಾದ ಮುಖ, ಅದರ ಮೇಲೆ, ಅವನನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದಂತೆ, ಹದ್ದಿನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಕಂದು ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಬಾಯಿಯ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ದೃ and ತೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ; ಎತ್ತರದ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾಪ ತುಟಿಗಳು, ಒಂದು ಸ್ಮೈಲ್ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಬಿಳುಪಿನ ಹಲ್ಲುಗಳು. ಅವರು ಕಪ್ಪು ಕೋಟ್, ಬೂದು ಪ್ಯಾಂಟಲೂನ್ಸ್, ಟರ್ನ್-ಡೌನ್ ಕಾಲರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಶರ್ಟ್ - ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ನೋಟ., ಈ ನಿಷ್ಪಾಪ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಗ್ಗಿ ಮತ್ತು ಗಡ್ಡದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನಾಯಕ - ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಯಾರೂ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ”ಹ್ಯೂಗೋ ವೃತ್ತ, ಒಂದು ಕೈ, ದಂಗೆ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಬೂರ್ಜ್ವಾಸ್ ಸಾಧಾರಣತೆ ಮತ್ತು ಗದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ಬೋರ್ಬನ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸ್ವ-ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು "ಬೂರ್ಜ್ವಾ ರಾಜ" ಲೂಯಿಸ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು . ಸ್ಪೇನ್, ಇಟಲಿ ಅಥವಾ ದೂರದ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಆಕಾಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪಾತ್ರಗಳು, ಬಲವಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಘಟನೆಗಳಿಗಾಗಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಹಾತೊರೆಯುವುದು ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹ.

ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ, ಲಿಟರೇಚರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ

1830 ರ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಬೇಸಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಜುಲೈ ಕ್ರಾಂತಿಯ "ಮೂರು ಅದ್ಭುತ ದಿನಗಳು" ಬೌರ್ಬನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿತು. ರಾಜಭವನದ ಬಿರುಗಾಳಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್\u200cನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ ಯುದ್ಧಗಳು, ಜನರ ಶೌರ್ಯ, ಹ್ಯೂಗೋವನ್ನು ಮಾದಕವಸ್ತುಗೊಳಿಸಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಮಹಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಉತ್ಸಾಹವು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತೆ ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿತು. ಕವಿ ಜುಲೈ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿ ಜನರ ವಿಜಯದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು, ಲೇಖನಗಳು, ಆ ವರ್ಷಗಳ ಕವನಗಳು ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳು, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಹಾದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು, ಪ್ಲೇಸ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾಸ್ಟಿಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹಾಡಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜುಲೈ ದಿನಗಳ ವೀರರನ್ನು ಹಾಡಿದರು:

ನಾವು ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ
ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದವರಿಗೆ -
ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಹೋರಾಟಗಾರರು
ಯಾರಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಉರಿಯುತ್ತದೆ,
ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ
ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ನಾಶವಾಗಲು ಯಾರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ!
(ಇ. ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಯಾ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ)

ಜುಲೈ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರವು ರಾಜಕೀಯ ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು. 1829 ಮತ್ತು 1842 ರ ನಡುವೆ, ಅವರು ಎಂಟು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟ್ಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.

ಈ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, "ಮರಿಯನ್ ಡೆಲೋರ್ಮ್, ಅಥವಾ ಡ್ಯುಯೆಲ್ ಇನ್ ದಿ ರಿಚೆಲಿಯು ಯುಗ" (1829) ಅನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್\u200cಗಳು ನಿಷೇಧಿಸಿದವು, ಅವರು ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಲೂಯಿಸ್ XIII ರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆಗಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ರಾಜ ಚಾರ್ಲ್ಸ್\u200cನ ಸುಳಿವು ಎಕ್ಸ್, ಮತ್ತು 1831 ರಲ್ಲಿ ಬೌರ್ಬನ್\u200cಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಥಿಯೇಟರ್ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎರಡನೇ ನಾಟಕ - "ಹೆರ್ನಾನಿ" ನಿರ್ವಹಿಸಿದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುನ್ನಾದಿನದ (ಫೆಬ್ರವರಿ 25, 1830) ಬಿಸಿಯಾದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಹೆರ್ನಾನಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹರ್ನಾನಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು "ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದ" ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಸಮಾಜದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರಂತ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು. ಕ್ಲಾಸಿಜಿಸಂನ ಹಳೆಯ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಕೊಮೆಡಿ-ಫ್ರಾಂಕೈಸ್ ರಂಗಮಂದಿರದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಾಟಕದ ನೋಟವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು.

"ಹೆರ್ನಾನಿ" ನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನವು "ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್" ಮತ್ತು "ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್" ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು: ಪ್ರದರ್ಶನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳ ಮೊದಲು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದವಿತ್ತು; ನಾಟಕದ ಶತ್ರುಗಳ ಬಾಡಿಗೆ ಗಡಿಯಾರದ ಸೀಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೂಗಾಟಗಳು ನಟರನ್ನು ಆಡದಂತೆ ತಡೆಯಿತು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ 32 ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಎರ್ನಾನಿ" 1830 ರಲ್ಲಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. "ಬ್ಯಾಟಲ್ ಫಾರ್ ಹೆರ್ನಾನಿ" ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು - ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಹ್ಯೂಗೋ ನಾಟಕಗಳ ಬಾಹ್ಯ ನವೀನತೆಯಿಂದ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಮೊದಲು ಹೊಡೆದರು: ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ - ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಸ್ಪೇನ್, ಇಟಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್; ಫಿಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ವಿಗ್\u200cಗಳ ಬದಲಾಗಿ - "ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಮಳ", ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರೇನ್\u200cಕೋಟ್\u200cಗಳು, ಅಗಲವಾದ ಅಂಚುಗಳ ಟೋಪಿಗಳು, "ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಟೇಬಲ್", ಒಂದು ಹಾಲ್ "ಅರೆ-ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ IV. " "ಸ್ಥಳದ ಏಕತೆ" ಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಹ್ಯೂಗೊ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವೇಶ್ಯೆಯ ಬೌಡೈರ್\u200cನಿಂದ ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ, ಆರ್ಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಿಂದ ಸಮಾಧಿ ವಾಲ್ಟ್\u200cಗೆ, ಟಾರ್ಚ್\u200cಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿ, ಕಳ್ಳಸಾಗಾಣಿಕೆದಾರರ ಕೋಣೆಗೆ, ಗೋಪುರದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಸಮಯದ ಏಕತೆ" ಯನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಡೀ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದುರಂತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಅಂಶಗಳು, “ಉನ್ನತ” ಮತ್ತು “ಕಡಿಮೆ” ಶೈಲಿಯು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆತಿವೆ. "ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್" ಕೋಪದ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು "ಎರ್ನಾನಿ" ಯ ಒಂದು ಪದ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು:

ಎಸ್ಟ-ಇಲ್ ಮಿನಿಟ್?
- ಮಿನಿಟ್ ಬೈಂಟಾಟ್ (ಎಲ್),
ಏಕೆಂದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡಿಲೋಕ್ವೆಂಟ್ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್\u200cಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ; ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದುರಂತ ನಟಿ ಮ್ಯಾಡೆಮೊಯಿಸೆಲ್ (1. "ಇದು ಯಾವ ಸಮಯ? - ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ.") ಡೊನಾ ಸೋಲ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಮಂಗಳ, ಹರ್ಗಾನಿಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಜೊತೆ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಲು ವಾದಿಸಿದ:

Vous etes, mon lion, superbe et genereux (1).

ಆದರೆ ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಡೆದದ್ದು ಬಂಡಾಯದ ಪಾಥೋಸ್, ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ವಾತಾವರಣ, ದೊಡ್ಡ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಹ್ಯೂಗೋ ನಾಟಕದ ಆತ್ಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಾನವತಾವಾದ.

ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳ ದಾಳಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪವು ಕುಸಿಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಾಜನು "ಡಕಾಯಿತ" ರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರೆ, ರಾಣಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲಕ್ಕಿಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕ ತಮಾಷೆಗಾರನು ತನ್ನ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶವವನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಹಾಕಿದರೆ "ಉನ್ನತ" ಮತ್ತು "ಕಡಿಮೆ" ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು? ಪ್ರಬಲ ರಾಜನ? ಗುಡಿಗಳು ಕುಲ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಇಲ್ಲದ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದವರು, ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದವರು, ಸಮಾಜದ ಬುಡಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು: ಡಿಡಿಯರ್ ಸ್ಥಾಪಕ, ವೇಶ್ಯೆ ಮರಿಯನ್, ಜೆಸ್ಟರ್ ಟ್ರಿಬೌಲೆಟ್, ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್, ಲಕ್ಕಿ ರೂಯ್ ಬ್ಲಾಜ್; ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳು ದುರಾಸೆಯ, ಸಾಧಾರಣ ವರಿಷ್ಠರ ಮತ್ತು ದಡ್ಡ, ಕ್ರೂರ, ಅನೈತಿಕ ರಾಜರ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಾರವಾಗಿದ್ದರೆ?

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್ ಯಾರನ್ನೂ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಸಮಕಾಲೀನರು ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ನಾಟಕವನ್ನು "ಡ್ರೇಮ್ ಮಾಡರ್ನ್" (2) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ" ದುರಂತಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಜೂನ್ 5-6, 1832 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಗಣರಾಜ್ಯ ದಂಗೆಗೆ ದಿ ಕಿಂಗ್ ಅಮ್ಯೂಸ್ ನಾಟಕವು ನೇರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು; ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಾಡುಗಳು, ಮಾರ್ಸೆಲೈಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಾಗ್ನೋಲಾ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬಂದವು, ನಾಟಕವನ್ನು ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1885 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪುನರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಎರಡು ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಗಳ ನಡುವೆ (1832 ಮತ್ತು 1834) ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1833 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ "ಮೇರಿ ಟ್ಯೂಡರ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಒಬ್ಬ ಆದರ್ಶ ನಾಯಕನಾಗಿ ಕೆಲಸಗಾರ, ಕುಪ್ಪಸ, ಲಯನ್ಸ್\u200cನ ಕಪ್ಪು ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವರ ಸಹೋದರ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇಕಾರರು; "ಬ್ರೆಡ್ ಅಥವಾ ಡೆತ್!"; ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಲಂಡನ್\u200cನ ಬಂಡಾಯ ಜನರು ರಾಣಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು "ರೂಯ್ ಬ್ಲಾಜ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿದ ಪ್ಲೆಬಿಯಾನ್ ಜನರನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು, ಪ್ರಣಯ ಸಮಾವೇಶದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು - ಅವರ ಒಂದು ನಾಟಕದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, ಅದೇ ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕ, ಉದಾತ್ತ ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ದಂಗೆಕೋರ ನಡಿಗೆ, ಈಗ ಸುಂದರವಾದ ಚಿಂದಿ ಧರಿಸಿ, ಈಗ ಕುಪ್ಪಸದಲ್ಲಿ , ಈಗ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆದರ್ಶವಾದಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಹ್ಯೂಗೋ ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾಗಿರುವ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಣಯ ನಾಟಕವು ಸಾಮಯಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಜುಲೈ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಜುಲೈ 25, 1830 ರಂದು, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಾಲರಾ ಗಲಭೆಯ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜನರಿಂದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್ 16, 1831 ರಂದು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು, ಅದು ಹ್ಯೂಗೋ ನಾಟಕಗಳಂತೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಆಧುನಿಕವಾಗಿದೆ.

15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ... ಗೋಥಿಕ್ s ಾವಣಿಗಳು, ಸ್ಪಿಯರ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಚರ್ಚುಗಳ ಗೋಪುರಗಳು, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ರಾಜ ಕೋಟೆಗಳು, ಕಿರಿದಾದ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಚೌಕಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಸ್ವತಂತ್ರರು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (1. "ನೀವು, ನನ್ನ ಸಿಂಹ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯ . "2." ಸಮಕಾಲೀನ ನಾಟಕ. ") ಗಲಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗಳು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನಗರದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತರಗಳ ಜನರ ವರ್ಣರಂಜಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ಸಹಿ ಹಾಕುವವರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಮೊನಚಾದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಹೆಂಗಸರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಉಡುಪಿನ ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ಹೊಳೆಯುವ ರಕ್ಷಾಕವಚದಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ಯೋಧರು, ಸುಂದರವಾದ ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರು, ನೈಜ ಅಥವಾ ನಕಲಿ ಹುಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು uti ನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಳು. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರ \u200b\u200bಜಗತ್ತು - ಮತ್ತು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಜಗತ್ತು. ರಾಯಲ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಸ್ಟಿಲ್, ಗೊಂಡೆಲೋರಿಯರ್ನ ಉದಾತ್ತ ಮನೆ - ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಚೌಕಗಳು, "ಕೋರ್ಟ್ಯಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಪವಾಡಗಳ" ಕೊಳೆಗೇರಿಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.

ರಾಜಮನೆತನ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಂಬಲ - ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ - ಜನರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಕ್ರೂರ ಲೂಯಿಸ್ XI ಹ್ಯೂಗೋ ನಾಟಕಗಳಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಿತ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಗ್ಯಾಲರಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಮತಾಂಧ, ಆರ್ಚ್\u200cಡೀಕಾನ್ ಕ್ಲೌಡ್ ಫ್ರೊಲ್ಲೊ (ಮರಿಯನ್ ಡೆಲೋರ್ಮ್\u200cನ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಂತರ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ) ಚಿತ್ರವು ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಹ್ಯೂಗೊನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು 1883 ರಲ್ಲಿ ಟೊರ್ಕ್ವೆಮಾಡಾ ನಾಟಕದ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ದಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿ, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಇಚ್, ಿಸುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಯುವ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ). ಕ್ಲೌಡ್ ಫ್ರೊಲ್ಲೊ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಟೊರ್ಕ್ವೆಮಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ: ಪ್ರೀತಿ, ತಂದೆಯ ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಜ್ಞಾನದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಜನರ ಜೀವನದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೇಲಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಆತ್ಮವು ಡಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ಲೌಡ್ ಫ್ರೊಲ್ಲೊ ಅವರ ನೋಟವು "ಜನರ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಅದ್ಭುತ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೃದಯಹೀನ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಗೊಂಡ ಉನ್ನತ ಸಮಾಜವು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಫೋಬಸ್ ಡಿ ಚಟೌಪೆರಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದೆ, ಅವರು ಆರ್ಚ್\u200cಡೀಕನ್\u200cನಂತೆ, ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಭಾವನೆಗೆ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಉನ್ನತ ಮಾನವತಾವಾದವು ಸಮಾಜದ ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕರು. ಬೀದಿ ನರ್ತಕಿ ಎಸ್ಮೆರಾಲ್ಡಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಬೆಲ್ ರಿಂಗರ್ ಕ್ವಾಸಿಮೊಡೊ - ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅದೃಷ್ಟದ ಕೊಳಕು.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾದ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಇದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನೂರಾರು ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಕೈಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚೌಕಟ್ಟು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹಿಂದೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ; ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ವಿವರಣೆಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೇರಿತ ಗದ್ಯ ಕವಿತೆಯ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಜಾನಪದ ವೀರರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸುತ್ತಲೂ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಜನರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ud ಳಿಗಮಾನ್ಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಕರಾಳ ಮೂ st ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. "ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಆತ್ಮ" ಕ್ವಾಸಿಮೋಡೊ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಕಮಾನುಗಳ ಕೆಳಗೆ, ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಚೈಮರಾಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು, ಘಂಟೆಯ ಹಮ್ನಿಂದ ಕಿವುಡಾಗುವುದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಎಸ್ಮೆರಾಲ್ಡಾದ ಆಕರ್ಷಕ ಚಿತ್ರಣವು ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು, ಅಂದರೆ ಮಧ್ಯಯುಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ನವೋದಯದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನರ್ತಕಿ ಎಸ್ಮೆರಾಲ್ಡಾ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜನಸಮೂಹದ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಕಲೆ, ವಿನೋದ, ದಯೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಹ್ಯೂಗೋ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಕೇವಲ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲ; ಅವನು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ, ಹೋರಾಡುವ ಇಚ್ will ೆ, ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್\u200cನ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್\u200cನ ಬಿರುಗಾಳಿಯು 1789 ರಲ್ಲಿ ಬಾಸ್ಟಿಲ್\u200cನ ಬಿರುಗಾಳಿಗೆ “ಜನರ ಗಂಟೆ” ಗೆ, ರಾಜ ಲೂಯಿಸ್ XI ಗೆ ಘೆಂಟ್ ಸ್ಟಾಕರ್ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಕೋಪೆನಾಲ್ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿದೆ: ಫಿರಂಗಿಗಳು, ಗೋಪುರವು ಘೋರ ಘರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಸಿದಾಗ, ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಧಾವಿಸಿದಾಗ, ಈ ಗಂಟೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ ”.

ಹ್ಯೂಗೋ ಮಧ್ಯಯುಗವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ud ಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ಕರಾಳ ಬದಿಗಳನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಆಳವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ, ಅದರ ಕಲೆಗಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಪ್ರಕಾರ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ.

30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನರು, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ, ಅವರ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು ಕವಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ:

ಹೌದು, ಮ್ಯೂಸ್ ತನ್ನನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರೀತಿ, ಕುಟುಂಬ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ
ಮತ್ತು ಅದು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ,
ಲೈರ್ ಹಿತ್ತಾಳೆ, ಗುಡುಗು ದಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
(ಇ. ಲಿನೆಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ)

ಈಗಾಗಲೇ 1831 ರಲ್ಲಿ, "ಶರತ್ಕಾಲದ ಎಲೆಗಳು" ಎಂಬ ಕವನ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಗೀತೆಗೆ "ತಾಮ್ರದ ದಾರ" ವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು - ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿಯೊಬ್ಬನು ವಸಂತಕಾಲದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಯುವ ಹೃದಯದ ಮೊದಲ ರೋಚಕತೆಯನ್ನು ಹಾಡಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರ್ಯವಿದೆ:

ನಾನು ಪ್ರಭುಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಶಾಪಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ,
ದರೋಡೆ, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ, ಕಾಡು ದುರ್ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ.
ಕವಿ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ...
(ಇ. ಲಿನೆಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ)

ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಟ್ವಿಲೈಟ್ (1835) ಸಂಗ್ರಹದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಾಯಕರು ಜನರಿಂದ ಬಂದವರು, ಜುಲೈ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್\u200cಗಳ ನಾಯಕರು, ಬಡ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು; ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೇಂಟ್-ಸಿಮೋನಿಯನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕ "ಗ್ಲೋಬ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲದ "ಸೊನರಸ್ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ" ಎಂದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಕರೆದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಯುಗದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು; 1930 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಚಳವಳಿಯ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಾಮರಸ್ಯ, ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ("ಇನ್ನರ್ ವಾಯ್ಸಸ್", 1837, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳು", 1840 ರ ಕವನ ಸಂಕಲನ). ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೋವಿನ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿವೆ: 1837 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರ ಯುಜೀನ್ ನಿಧನರಾದರು; 1843 ರಲ್ಲಿ, ದುರಂತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡಿನಾ, ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಮುಳುಗಿಹೋದಳು ... ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋನ ಸಾವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ, ಅವನ ತಂದೆಯ ದುಃಖ, ಹತಾಶೆಯ ಫಿಟ್ಸ್ ನಂತರ ಇಡೀ ಕವಿತೆಯ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು "ಚಿಂತನೆ" (1856) ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈಗ ಹ್ಯೂಗೋ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; "ರೈನ್" (1843) ಎಂಬ ಪ್ರಯಾಣ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು "ಉತ್ತಮ" ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ಅವರ ಕೊನೆಯ ನಾಟಕ "ಬರ್ಗ್ರಾಫ್ಸ್" (1843) ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜನ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. 40 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದ.

ಯುಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ವಲಯಗಳು ಶ್ಲಾಘಿಸಿವೆ: 1837 ರಲ್ಲಿ, ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್ ಫಿಲಿಪ್ ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೀಜನ್ ಆಫ್ ಆನರ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಹ್ಯೂಗೋ ವಿರುದ್ಧ ಖಂಡನೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು 1841 ರಲ್ಲಿ ಸದಸ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು; 1845 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಣಿಕೆ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಪೀರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಮಾನವಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ಜನರ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು (ಇದನ್ನು ಆಗ ಬಡತನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು); ಪೀರ್ ಆಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, 1839 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬಾರ್ಬ್ಸ್ನ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದರು. ಹ್ಯೂಗೋ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ರಾಜಮನೆತನದ ಬೆಂಬಲಿಗನಾಗಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುರಿಯಿತು.

ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ

1848 ರ ಕ್ರಾಂತಿ - ಶ್ರಮಜೀವಿ ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಕರೆದಂತೆ "ಮೊದಲ ಮಹಾ ಯುದ್ಧ" - ಇಡೀ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗಡಿರೇಖೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಡಿರೇಖೆಯಾಗಿದೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಗಣತಂತ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಅವರ ಮಾಜಿ ಸಹಚರರು ಅನೇಕರು ಭರವಸೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದಾಗ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಬದಿಗೆ ಹೋದಾಗಲೂ ಅವರು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿತ್ತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರರು ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು 1848 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜೂನ್ 4 ರಂದು ಸೀನ್ ಇಲಾಖೆಯಿಂದ ಉಪನಾಯಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು: ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಬಹುಮತವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಫೆಬ್ರವರಿ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೆದ್ದ ಕೆಲಸದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಂದ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಪ್ರಶ್ನೆ ನಿರುದ್ಯೋಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ಕಾಯ್ದೆಯನ್ನು ಜೂನ್ 22 ರಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು; ಮರುದಿನ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಏರಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿ - ರಾಜಮನೆತನದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೆ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು - ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಗಳ ಎದುರು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ದಂಗೆ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಜೂನ್ ದಿನಗಳ ಅರ್ಥ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಚುರುಕಾದ ರಾಜಕಾರಣಿ ಅಲ್ಲ; ಅವನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದಾರ ಹೃದಯ, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಗಣರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಜನರು "ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ" ಇದ್ದರು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದ ಹ್ಯೂಗೋ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡುವವರಿಂದ ದೃ resol ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಖಂಡಿಸಿದನು. ಅವರು "ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಗಣರಾಜ್ಯ" ದ ವಿರುದ್ಧ "ನಾಗರಿಕತೆಯ ಗಣರಾಜ್ಯ" ದ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ಆಸ್ತಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ವಿರುದ್ಧ "ಆದೇಶ" ದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಆದರೆ ಡೆಪ್ಯೂಟಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಭಾಷಣಗಳು (ನಂತರ "ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳು" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು) ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸ್ತೋತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸಣ್ಣ, ದೊಡ್ಡ ಮುಖದ ವ್ಯಕ್ತಿ ವೇದಿಕೆಯವರೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಚೀರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಾಳೆ ಎಡಗೈ ಬೆಂಚುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು; ಬಲ ಬೆಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಸೀಟಿಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು. ಉಸಿರುಕಟ್ಟುವ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ, ಹ್ಯೂಗೋ ಜನಪ್ರಿಯ ಬಡತನವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನಾ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು; ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶದ್ರೋಹದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು, ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XI ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ರೋಮನ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಚರ್ಚ್\u200cನ ಪ್ರಯತ್ನದ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ದಂಗೆ ಎದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು ಗುಮಾಸ್ತರು.

ಅನೇಕ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್\u200cಗಳಂತೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ನೆಪೋಲಿಯನ್ I ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಮಾಂಡರ್\u200cನ ಸೋದರಳಿಯ ಲೂಯಿಸ್ ಬೊನಪಾರ್ಟೆ ಅವರ ಉಮೇದುವಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಗಣರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಪಿತೂರಿಯ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಜುಲೈ 17, 1851 ರಂದು ಅವರು ವಿಧಾನಸಭೆಗೆ ಅದ್ಭುತ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಬೊನಪಾರ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪ್ರಯತ್ನದ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಕೂಗುಗಳು, ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು: "ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ದಿನ ಅವಳು ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು!"

ಆದರೆ ನಂತರ 1851 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 2 ರ ಅಶುಭ ದಿನ ಬಂದಿತು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಂಟು ಗಂಟೆಗೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಆಗಲೇ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬ ಭಯಂಕರ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಅವನೊಳಗೆ ಓಡಿಹೋದನು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ನಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಹದಿನೈದು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ನಿಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು , ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ವಿಧಾನಸಭೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗೋ ಸ್ವತಃ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದರು ... ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಗೆ ಧರಿಸಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. - ನೀನು ಏನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿರುವೆ? ಅವಳು ಮಸುಕಾಗಿ ತಿರುಗಿ ಕೇಳಿದಳು. "ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ" ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳಿದಳು: "ಹೋಗು." ಹ್ಯೂಗೋ ಬೀದಿಗೆ ಹೋದನು.

ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ರ ವಿರುದ್ಧದ ಅವರ ಹಠಮಾರಿ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಹೋರಾಟ, ಜುಲೈ 17 ರಂದು ಹ್ಯೂಗೊ ತನ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, "ನೆಪೋಲಿಯನ್ ದಿ ಸ್ಮಾಲ್" ಎಂದು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದನು. ಹರ್ಜೆನ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ: “ಡಿಸೆಂಬರ್ 2, 1851 ರಂದು, ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ನಿಂತನು: ಬಯೋನೆಟ್ ಮತ್ತು ಲೋಡ್ ಬಂದೂಕುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನು ಜನರನ್ನು ದಂಗೆಗೆ ಕರೆದನು: ಗುಂಡುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ದಂಗೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದನು [ದಂಗೆ ಡಿಟಾಟ್] ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ. "

ಹ್ಯೂಗೋ, ಐದು ಒಡನಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗಣರಾಜ್ಯ "ಪ್ರತಿರೋಧ ಸಮಿತಿ" ಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿದರು, ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು, ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಜನರನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶನ ನೀಡಿದರು. ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷ, ಬೋನಪಾರ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರು ನಡೆಸಿದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಮಧ್ಯೆ, ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವ ಅಪಾಯವಿದೆ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃ ut ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ತನ್ನ ನಾಗರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ.

ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಣ್ಣನ್ನು ಎಸೆದವು, ಗೂ ies ಚಾರರು ಅವನ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು 25 ಸಾವಿರ ಫ್ರಾಂಕ್ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 11 ರಂದು, ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರು (ಕೇವಲ ಒಂದೂವರೆ ರಿಂದ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಮಾತ್ರ) ಅಂತಿಮ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಹ್ಯೂಗೋ ಬೆಲ್ಜಿಯಂಗೆ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 12 ರಂದು name ಹೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಗೆ ಬಂದರು . ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಂಡಮಾರುತವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ದಂಗೆಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಉಂಟುಮಾಡಿದಾಗ, ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಎಲ್ಲ ಮಹೋನ್ನತ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿತು. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಪ್ರಣಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಬರಹಗಾರನ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ.

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಎಂಬ ಎರಡು ಶಾಶ್ವತ ತತ್ವಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವಾದ ಉಗ್ರ ಹೋರಾಟದ ರಂಗವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಹೋರಾಟದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್\u200cನ ಉತ್ತಮ ಇಚ್ will ೆಯಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ - ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಕ್ರದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಸಣ್ಣ ಚಲನೆಯವರೆಗೆ; ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅವನತಿಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜೀವನದಂತೆ ಮಾನವಕುಲದ ಜೀವನವು ದುಷ್ಟದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ, ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ, ಭಯಾನಕ ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಭವಿಷ್ಯದವರೆಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಮೇಲ್ಮುಖ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ: “ಪ್ರಗತಿಯು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಯಾರು ತಡೆಯಬಹುದಿತ್ತು? ಓ ನಿರಂಕುಶರು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಬೀಳುವ ಕಲ್ಲು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಹರಿವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಹಿಮಪಾತವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಇಟಲಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, 1789 ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ದೇವರು ಬೆಳಕಿನ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ”(1860 ರ ಭಾಷಣ).

ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರಂತಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮಾನವಕುಲದ ಆದರ್ಶದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹಂತಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರವಾಹದ ವಿರುದ್ಧ ದೋಣಿ ವಿಹಾರ ಮಾಡುವಂತಿದೆ: ಇದು ನೀರಿನ ಪ್ರಬಲ ಚಲನೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಸಂತೋಷವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಆಳುತ್ತದೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಹ್ಯೂಗೋ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದದ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು: ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಚಾರಗಳ ವಿಜಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೊಸ ಯುಗ ಬರಲಿದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ವೀರರ ಯುಗದ ಮಗ ಹ್ಯೂಗೋ, ಆಲೋಚನೆಯ ಪರಿವರ್ತಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಜನರ ನಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನು "ಪ್ರವಾದಿ", "ಮೆಸ್ಸಿಹ್", "ಮಾನವೀಯತೆಯ ದಾರಿದೀಪ", ಜನರಿಗೆ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹ್ಯೂಗೋ, ತನ್ನ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಟವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.

1851 ರ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನನ್ನು ಸಮಾಜವಾದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ "ಸಮಾಜವಾದ" ವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಕೀಯ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರು: ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು, ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಉಚಿತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದು. 1789 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ "ಸಮಾಜವಾದ" ದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಹ್ಯೂಗೋ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಅವರು "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕರೂ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಮಾಲೀಕರಾಗಬೇಕೆಂದು" ಮಾತ್ರ ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ "ಯಾರೂ ಮಾಲೀಕರಾಗಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ಆದರ್ಶದ ಸಮಾಜವಾದ" ದ ಸಲುವಾಗಿ "ಜೀರ್ಣಕಾರಿ ಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು" ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

ಹೇಗಾದರೂ, ಹ್ಯೂಗೋ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಗತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾನವ ಚೇತನದ ಅಪಾರ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನ, ವಿಜ್ಞಾನ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ವಿಮೋಚನಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದನು: ಮನುಷ್ಯನು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಟೀಮರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಮೂರು ಭಯಾನಕ ಚೈಮರಾಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಉಗಿ ಲೋಕೋಮೋಟಿವ್ ಮತ್ತು ಬಲೂನ್; ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವನು, ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ!

ಆದರೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಉರುಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದ ಹ್ಯೂಗೋ, ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಹುದೇ? 1851 ರ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಾಂತಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "ದೈವಿಕ ದೈತ್ಯ - ಕ್ರಾಂತಿ" ಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಅವರ ಒಂದು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಪಾತ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ತಕ್ಷಣ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಆದರೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪ್ರಪಾತಗಳಿವೆ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಜಲಪಾತ "(" ವೋಲ್ಟೇರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತು ").

ತನ್ನ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಹ್ಯೂಗೋ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವ ನಡುವೆ ಹಿಂಜರಿದನು. ಇದು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿತ್ತು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ವಿ.ಎಸ್. ಲೂಯಿಸ್ ಬೋನಪಾರ್ಟ್

ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹೊರಗೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಜಗಳವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಪೆನ್ ಅವನಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಯುಧವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಮರುದಿನ, ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 2 ರ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು "ಅಪರಾಧದ ಕಥೆ" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಹ್ಯೂಗೋ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದು 1877 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಗಣರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮತ್ತೆ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಬಯಸಿದನು. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಜುಲೈ 1852 ರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಕರಪತ್ರವು ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - "ನೆಪೋಲಿಯನ್ ದಿ ಸ್ಮಾಲ್", ಇದು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಗುಡುಗು ಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ ಬೊನಪಾರ್ಟೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅವಮಾನದ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯಿತು.

ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಮನೋಧರ್ಮದಿಂದ, ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಬಲದಿಂದ, ಹ್ಯೂಗೋ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು. ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಲೂಯಿಸ್ ಬೊನಪಾರ್ಟೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ, ಓದುಗನು ದ್ರೋಹ, ಲಂಚ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳ ಹಾದಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ದಿ ಸ್ಮಾಲ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕೊಲೆಗಳ ಭಯಾನಕ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮರಣದಂಡನೆ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಂಗ್ಯದ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ, ಹ್ಯೂಗೋ ದಂಗೆಕೋರನ "ನಾಯಕ" ನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎರಡು ವೇಷದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಡಕಾಯಿತ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವಂಚಕ.

"ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಭೂತವಿಲ್ಲದೆ, ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಭೆ ಅಥವಾ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ರಾಜಕುಮಾರ ಅಥವಾ ಸಾಹಸಿ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳು - ಹಣ ತುಂಬಿದ ಕೈಗಳು, ಬ್ಯಾಂಕ್ ನೋಟುಗಳು, ರೈಲ್ವೆ ಷೇರುಗಳು, ಸ್ಥಳಗಳು, ಆದೇಶಗಳು, ಸಿನೆಕ್ಯೂರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಪರಾಧ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನ ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಜನರನ್ನು ದೌರ್ಜನ್ಯದಿಂದ ಬೆದರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಕೊಲ್ಲು, ವಾದಿಸಲು ಏನು ಇದೆ! ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲು, ಕತ್ತರಿಸು, ಬಕ್\u200cಶಾಟ್\u200cನಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿ, ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿ, ಮೆಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಈ \u200b\u200bಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರಿಸಿ! ”... ಅವನು ತನ್ನ ಅಪರಾಧದೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತದ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಈಜಲು ಧಾವಿಸಿದನು ... ಈಗ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ಒಣಗಿಸಿ ತನ್ನನ್ನು ಒರೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ರಕ್ತವು ಅವನಿಂದ ಹೊಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "

ಆದರೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊಗೆ ಬೋನಪಾರ್ಟಿಸಂನ ನಿಜವಾದ ಬೇರುಗಳು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಇದು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆದರ್ಶವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ದಂಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಲೂಯಿಸ್ ಬೊನಪಾರ್ಟೆಗೆ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಒಂದೆಡೆ - ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜನರ ಕೊನೆಯವನು; ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಈ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ. "

ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದ ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಬರಹಗಾರ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ದಿ ಸ್ಮಾಲ್ ಅನ್ನು 1851-1852ರ ಎಲ್ಲಾ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಏಕೈಕ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು, ಕೀಳಾಗಿ ಹೇಳುವ ಬದಲು, ತಿಳಿಯದೆ ತನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ಕೇಳದ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ವಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವ ಕರುಣಾಜನಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಹಸಿಗಳ ಗ್ಯಾಂಗ್\u200cನ ದಿಟ್ಟ ಖಂಡನೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಪುಸ್ತಕದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಾಗರಿಕ ಪಾಥೋಸ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜನರ ಮೇಲೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಗುಂಪಿನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಎ ಕ್ರೈಮ್ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ದಿ ಸ್ಮಾಲ್ ಪುಟಗಳನ್ನು ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರ ತ್ಯಾಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ, ಪುಸ್ತಕವು ಅಸಾಧಾರಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಕರೆ. ಇದನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cಗೆ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಹತ್ತು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿತು.

"ನೆಪೋಲಿಯನ್ ದಿ ಸ್ಮಾಲ್" ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಲೂಯಿಸ್ ಬೊನಪಾರ್ಟೆ ಬೆಲ್ಜಿಯಂನಿಂದ ಹ್ಯೂಗೋನನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ರಾಜಕೀಯ ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಕಾನೂನನ್ನು ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಸರ್ಕಾರ ಹೊರಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬರಹಗಾರ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್\u200cನಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಲಂಡನ್\u200cನಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಚಾನೆಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್\u200cಗೆ ಸೇರಿದ ಜರ್ಸಿ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು; ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಹಂಬಲ, ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಪ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಹ್ಯೂಗೋ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಲೇಖನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ 1853 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ "ರಿಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್" ಎಂಬ ನಾಗರಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಎರಡನೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಹಳ ಬಲದಿಂದ ಖಂಡಿಸಿದನು.

ಅಗ್ರಿಪ್ಪ ಡಿ ub ಬಿಗ್ನೆ ಅವರ ದುರಂತ ಕವಿತೆಗಳ ದಿನಗಳಿಂದ, ಕೋಪದ ಧ್ವನಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಮೇಲೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಗುಡುಗು ಹಾಕಿಲ್ಲ, ರಾಜಕೀಯ ಕಾವ್ಯವು ಅಂತಹ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಲ್ಲ. "ಪ್ರತೀಕಾರ" ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇಡೀ ಕವಿತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರ ಏಳು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ("ಸೊಸೈಟಿ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ", "ಆದೇಶವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ", ಇತ್ಯಾದಿ) ನ ಸುಳ್ಳು ಘೋಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕವಿತೆಗಳ ವಿಷಯವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಹ್ಯೂಗೋ ಯಾವುದೇ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ " ನಕಲಿ ಬೊನಪಾರ್ಟೆ "ಮತ್ತು ಅವನ ನಕಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಇಡೀ ಗುಂಪು ರಾಜಕೀಯ ವಂಚಕರು, ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಮತ್ತು ದಂಗೆಕೋರರು, ವಂಚಕರು ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರರು," ಬಲಿಪೀಠದ ಬಫೂನ್ಗಳು "ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಸಾಹಸಿಗರು ಮತ್ತು ದುರಾಸೆಯ ಉದ್ಯಮಿಗಳು. ಇಲ್ಲಿರುವ ಕವಿ ಬೊನಪಾರ್ಟಿಸಂನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತನ ಮನನೊಂದ ಭಾವನೆ; ಅವನು ಎರಡನೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಶುಭ ವಿಡಂಬನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ I ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ "ಪ್ರತೀಕಾರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಜಯ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗೋಗೆ III ಇವಿಲ್ ಓವರ್ ಗುಡ್, ಲೈಸ್ ಓವರ್ ಟ್ರುತ್\u200cನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸಹಚರರ ಕಡೆಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ದುಡಿಯುವ ಜನರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ:

ನೀವು ನಿರಾಯುಧರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಅಸಂಬದ್ಧ! ಮತ್ತು ಪಿಚ್\u200cಫೋರ್ಕ್?
ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿಗೆ, ಶೌಚಾಲಯದ ಸ್ನೇಹಿತ?
ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ! ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ
ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಕೊಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ!
ಮತ್ತು ನಿಂತು, ಭರವಸೆಗೆ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ,
ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಮೊದಲಿನಂತೆ,
ಮತ್ತೆ ಉಚಿತ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಆಗಿ!
ನೀತಿವಂತ ಪ್ರತೀಕಾರ,
ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ,
ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ತೊಳೆಯಿರಿ!
("ಸ್ಲೀಪಿಂಗ್". ಜಿ. ಶೆಂಗೆಲಿಯ ಅನುವಾದ)

ಹ್ಯೂಗೋ "ಪ್ರತೀಕಾರ" ದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕನಸುಗಳು; ಭವ್ಯವಾದ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ತಿರಸ್ಕಾರಗಳು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಭಾವಗೀತೆ, ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಭಯಾನಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬೆಳಕಿನ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಕವಿ ಹಿಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳತ್ತ, ಬೈಬಲ್\u200cನ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ, ನೀತಿಕಥೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ಕಾರ್ಯದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜನರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು, ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಎತ್ತುವಂತೆ. ಕವಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. "ಪ್ರತೀಕಾರ" "ಪಾಚಿ" ("ರಾತ್ರಿ") ಅಧ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಲಕ್ಸ್" ("ಬೆಳಕು") ಅಧ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತೀಕಾರದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಮೊದಲು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕವಿಯಾಗಿ, ತಾಯ್ನಾಡು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ದೃ def ವಾದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು "ರಾಜ್ಯದ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಿರ್ಣಾಯಕ" ಇಲ್ಲ "ಎಂದು ಹೇಳಿದ ವೀರರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಗೊಳಗಾದ ಜನರ ಆಕ್ರೋಶ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜೀವಂತ ಸಾಕಾರವಾಗಿದ್ದಾರೆ." ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕವಿತೆಯು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅದು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಘೋಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ; ಇದನ್ನು ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾರ್ಡೀನ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಹಿಳೆಯ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೂಟ್\u200cನ ಏಕೈಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕವಿಯ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರೇಖೆಗಳು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಯುಧವಾಯಿತು. ವಿ. ಐ. ಲೆನಿನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎನ್. ಕೆ. ಕ್ರುಪ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ನಿಷ್ಕಪಟ" ಇಂದಿಗೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಗರಿಕ ಕಾವ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, "ನಿಷ್ಕಪಟ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟ" ಎಂಬ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅದರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ಕ್ರಾಂತಿಯ ಉತ್ಸಾಹ" ವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.

"ಪ್ರತೀಕಾರ" ಬಿಡುಗಡೆಯ ನಂತರ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಜರ್ಸಿ ದ್ವೀಪವನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ನೆರೆಯ ದ್ವೀಪವಾದ ಗುರ್ನಸಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡನೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದವರೆಗೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1859 ರಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಕ್ಷಮಾದಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಅಪರಾಧಿ ಲೂಯಿಸ್ ಬೊನಪಾರ್ಟೆಯ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ದರೋಡೆಕೋರನಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಗೌರವದಿಂದ ಘೋಷಿಸಿದನು: "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮರಳಿದಾಗ ನಾನು ಕೂಡ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತೇನೆ."

"ದಿ ರಾಕ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್ಕ್ಲೂಸಿವ್ಸ್"

ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಸರ್ಫ್ ಗುರ್ನಸಿಯ ಕಠಿಣ ಬಂಡೆಗಳಿಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸೀಗಲ್\u200cಗಳು ಬಿಳಿ ನೊರೆಯ ಮೇಲೆ ನುಗ್ಗಿ, ಕಿರುಚುತ್ತಾ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ದೋಣಿಗಳು ಸೇಂಟ್-ಪಿಯರ್\u200cನ ಸುಂದರವಾದ ಬಂದರನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ, ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ಒಣಗುತ್ತವೆ ... ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನ ದಿನ, ಸುತ್ತಿನ ಗಾಜಿನಿಂದ ಹೌಟ್\u200cವಿಲ್ಲೆ ಹೌಸ್\u200cನ ಜಗುಲಿ, ಅತ್ಯಂತ roof ಾವಣಿಯ ಕೆಳಗೆ ಇದೆ, ಸಮುದ್ರದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಂತರವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಕರಾವಳಿಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಈ ಜಗುಲಿಯ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್\u200cನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಕೆಲಸದ ಜ್ವರದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು; ಈಗ ಅವನು ತನ್ನ ಪೆನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಕೋಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಡ್ರೇಪರೀಸ್, ಉದ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಅಗೆದು, ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಪಟ್ಟಣ, ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕಿರಿದಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಕರಾವಳಿಯ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ - "ದಿ ಕ್ಲಿಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಕ್ಸೈಲ್ಸ್", ಕವಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದಂತೆ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಕುರ್ಚಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಕಟ್ಟುಗಳ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕುಳಿತು, ಅಲೆಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಬಂಡೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅದೇ ಅದಮ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜನರ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಶತ್ರು. ಇಲ್ಲಿ, ಗುರ್ನಸಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಬರಹಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂದ - ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡು, ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನೂರಾರು ಪತ್ರಗಳು ಹಾರುತ್ತವೆ. ಹ್ಯೂಗೋ ಲಾಜೋಸ್ ಕೊಸುತ್ ಮತ್ತು ಗೈಸೆಪೆ ಮಜ್ಜಿನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬಾರ್ಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಮ್ಯುನಾರ್ಡ್ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಇಟಲಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕ ಗೈಸೆಪೆ ಗರಿಬಾಲ್ಡಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ದೇಶಭಕ್ತರನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತಗೊಳಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಎ. ಐ. ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರನ್ನು "ಮಹಾನ್ ಸಹೋದರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಕೊಲೊಕೋಲ್" ನಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಗುರ್ನಸಿ ಬಂಡೆಯಿಂದ, ಹ್ಯೂಗೋ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಮೋಚನಾ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ: 1854 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವ ಲಾರ್ಡ್ ಪಾಮರ್ಸ್ಟನ್\u200cಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಮುಕ್ತ ಪತ್ರ ಬರೆದರು; 1859 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾಗೆ ಒಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ವರ್ಜೀನಿಯಾದ ಬಂಡಾಯ ಕರಿಯರ ನಾಯಕ ಜಾನ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಕೋಪಗೊಂಡರು. "ಬ್ರೌನ್ ಅವರ ಮರಣದಂಡನೆಯು ವರ್ಜೀನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅವಮಾನವನ್ನು ನೀವು ಉಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೀರಿ ”ಎಂದು ಹ್ಯೂಗೋ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1860 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೈಟಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು; ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮಿಲಿಟರಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು; 1863 ರ ಪೋಲಿಷ್ ದಂಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದನ್ನು ಹರ್ಜೆನ್ ಕೊಲೊಕೋಲ್ನ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು; 1863 ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಮೆಕ್ಸಿಕೊವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹ್ಯೂಗೋ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಿದರು; ಟರ್ಕಿಯ ನೊಗದ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರೀಟ್ ದ್ವೀಪದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು; ಐರಿಶ್ ಫೆನಿಯನ್ ದೇಶಭಕ್ತರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು 1868 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕ್ಯೂಬಾದ ಜನರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದಾಗ, ಹ್ಯೂಗೋ ಕ್ಯೂಬಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ದುರ್ಬಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು; ಯುದ್ಧಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರು. ಹ್ಯೂಗೋ 1849 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೀಸ್ ನ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು, 1869 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಲೌಸನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಶಾಂತಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿನ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಪ್ರೇರಿತ ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದರು: “ನಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಬೇಕು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ... ಆದರೆ ನಮಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಶಾಂತಿ ಬೇಕು? ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ? ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಶಾಂತಿ? ಅಲ್ಲ! ಬಾಗಿದವರು ತಮ್ಮ ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ನೊಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೋಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜದಂಡದ ಕೆಳಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ! " ಮತ್ತು, “ಶಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ಸ್ಥಿತಿ ವಿಮೋಚನೆ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು “ಇದು ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ - ಅಯ್ಯೋ! - ಯುದ್ಧ, ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ", ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು:" ನಮ್ಮ ಗುರಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ! ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ! "

ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಗಡಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಕವಿಯ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಹೋರಾಟ, ಅವನ ಅವಿನಾಶವಾದ ಮನೋಭಾವ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂತೋಷದ ಉದಾತ್ತ ಕನಸುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು. ಇಡೀ ತಲೆಮಾರಿನ ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುವಕರು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಮಿಲೆ ola ೋಲಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಯಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, “ಚಂಡಮಾರುತದ ಮಧ್ಯೆ ಹಾಡುವ ಒಂದು ಬೃಹತ್,” ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹೊಸ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್.

ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಪ್ರಬಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆ ಕೂಡ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ("ಚಿಂತನೆ", ಪುಸ್ತಕ ಎರಡು; "ಸ್ಟ್ರೀಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫಾರೆಸ್ಟ್ಸ್ ಹಾಡುಗಳು"), "ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಜಸ್" (1859-1883) ಎಂಬ ಭವ್ಯವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಗಾಧವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವಕುಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವು ಓದುಗನ ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಣಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ; ಇತಿಹಾಸವು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ನಿರಂಕುಶರ ವಿರುದ್ಧ ಜನರ ಕ್ರೂರ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ, ಅದು ದುಃಖ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಆದರೆ ಗಂಟೆ ಬರುತ್ತದೆ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೋಟದ ಮೊದಲು ಸಂತೋಷದ ಭವಿಷ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿ ಏರುತ್ತದೆ. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಜನಪದ ಜೀವನದ ಇಪೋಪ್

ಕತ್ತಲೆಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಮಲಗುವ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಾನೆ; ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಬ್ರೆಡ್ ಕದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದವು, ಅಂಗಳದ ನಾಯಿ ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮೋರಿಗಳಿಂದ ಹೊರಗೆ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ ... ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಯುವತಿ, ಆದರೆ ಈಗ ಹಲ್ಲುರಹಿತ, ಹೊಳೆಯುವ, ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸುವ ಕೊನೆಯ ಹತಾಶ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಬೀದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ... ಬರಿಗಾಲಿನ ಹಸಿದ ಮಗು, ಹೊಡೆಯುವ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಆಯಾಸಗೊಂಡು, ಭಾರವಾದ ಬಕೆಟ್ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ ...

1862 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರಾದ "ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳು" ಜನರಿಂದ ಬಂದವರು. ಬರಹಗಾರನು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಈ ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದ ಅಸಂಬದ್ಧ ರಚನೆಯು "ಬಹಿಷ್ಕಾರ" ವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಇದನ್ನು 1920 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದಲೂ ಹ್ಯೂಗೋ ಮೊಟ್ಟೆಯೊಡೆದಿದ್ದರು; ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು "ಮರಣದಂಡನೆಯ ಕೊನೆಯ ದಿನ" (1828) ಮತ್ತು "ಕ್ಲೌಡ್ ಜಿ" (1834) ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1930 ರ ಅನೇಕ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸಿದ್ದವು; ಬರಹಗಾರನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಜನಪ್ರಿಯ ದುಃಖದ ವಿಷಯವು ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಮತ್ತು ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಣಯ ಕಥೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ನೇರವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕೋಟೆಗಳು, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ, ಹ್ಯೂಗೋ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ನಾಯಕರನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಪ್ಯಾರಿಸ್\u200cಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು, ಕಿರುಚುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ವಿಶಿಷ್ಟ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳ ಜೀವನ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕೊಳೆಗೇರಿಗಳ ಜೀವನ, ಒಂದು ತುಂಡು ಬ್ರೆಡ್ಗಾಗಿ ಬಡವರ ಹತಾಶ ಹೋರಾಟ, ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕರ ನಡುವಿನ ದ್ವೇಷ, ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹ್ಯೂಗೋ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿದೆ.

ಹ್ಯೂಗೋ ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಬರೆದರು; ಅವರು ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: “ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಾಪವಾಗಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಅದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಮಧ್ಯೆ, ಕೃತಕವಾಗಿ ನರಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮಾನವ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ನಿರ್ಧಾರದೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ... ಭೂಮಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು, ಈ ರೀತಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಬಹುಶಃ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "

ಬೂರ್ಜ್ ಸಮಾಜದ ಮೂರು ಕರಗದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು - ನಿರುದ್ಯೋಗ, ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ, ಮನೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ - ಮೂಲ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪುಸ್ತಕದ ಮೂವರು ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳಬೇಕಿತ್ತು: ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜೀನ್, ಫ್ಯಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಕೊಸೆಟ್.

ತನ್ನ ವೀರರ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಚಮತ್ಕಾರದಿಂದ ಓದುಗರ ಹೃದಯವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಜನರ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕರೆದನು. ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜೀನ್, "ಇಡೀ ಹೌಂಡ್ ಸಮಾಜದಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಬಡ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿ" (ಎಐ ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ), ಫ್ಯಾಂಟೈನ್\u200cನ ಕಥೆ, ಅವಳ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಪ್ರೀತಿ, ದುರಂತ ಮಾತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳ ಸಾವಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಸಡ್ಡೆ ಓದುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಜೈಲು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ; ಪುಟ್ಟ ಕೊಸೆಟ್ಟೆಯ ಥೆನಾರ್ಡಿಯರ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ "ಕೆಟ್ಟ ದೇಶೀಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು" ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪುಟಗಳು, "ಭಯವು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ಕೊಳಕುಗೊಳಿಸಿತು" ಕ್ರೂರ ಸತ್ಯದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳ ಸುತ್ತ - ಇತರರ ಇಡೀ ಗುಂಪು: ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ಹಸಿದ ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕೊಳೆಗೇರಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರ ದಟ್ಟಣೆಗಳು - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನನ್ನು "ಬಹಿಷ್ಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರಿಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು, ಅವರ ಅವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸಬಹುದು? ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಉತ್ತರಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದು; ಸಾಮಾಜಿಕ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ದಾರಿ ತೋರಿಸುವುದು. "ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಸಮಾಜವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಅನುಮತಿಸದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹ್ಯೂಗೊ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್\u200cಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯ ಹಲವು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳಂತೆ, ಅವರು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪಾಕವಿಧಾನವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದು, ಭವಿಷ್ಯದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಸ್ತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಅದನ್ನು "ಹೊಸ ಸುವಾರ್ತೆ" ಎಂದೂ ಕರೆದರು.

ಪ್ರಬುದ್ಧ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಇವು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೀವನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಜನರ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳು, ಆಕರ್ಷಕ ಕಥಾವಸ್ತು - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಡೆ; ಇದರ ಹಿಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯ, ಮಾನವೀಯತೆ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಇರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ನಿರ್ದಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಒಳನೋಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಕೃತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮಾನವತಾವಾದದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಪುಟವನ್ನು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಚಿತ್ರಕ್ಕೂ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಣಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ ಬರೆದದ್ದು: “... ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೈತ್ಯ ಮನುಷ್ಯ ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ - ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶಾಲವಾದ ಪದರುಗಳು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ. ಪರ್ವತದ ಸುತ್ತಲೂ ಗಾಳಿ ಇರಬೇಕು. "

ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ; 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವಾಗಿ ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯದು ದಿ ಟಾಯ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಮೂರು ಕೃತಿಗಳು ವಿಧಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮನುಷ್ಯನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಅದರ ಮೂರು ವೇಷದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ: ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂ st ನಂಬಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಜಯಿಸದ ಸ್ವಭಾವ. ಅಂತಹ ಯೋಜನೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಲೇಖಕರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಬರೆಯಲು ಸಹ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯ - "ದೇವರು" ಮತ್ತು "ಆತ್ಮ". ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಜಸ್\u200cನಂತೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಯುಗದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಣಯವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಡಾಂಟೆ ಮತ್ತು ಹೋಮರ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು, ಬೈಬಲ್ನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜನರ ಕಹಿ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್\u200cನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಲೇಖಕರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತವರು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳು.

ಪುಸ್ತಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜೀನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ, ಇದು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಈ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವೆ ಇರುವವನು ನೈತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ ”ಎಂದು ಹ್ಯೂಗೋ ಕಾದಂಬರಿಗಾಗಿ ಒರಟು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ "ನೈತಿಕ ದೈತ್ಯರು" ಎಲ್ಲರೂ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಜಾನಪದ ನಾಯಕರು: ರೈತ ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜೀನ್, ಸಿಂಪಿಗಿತ್ತಿ ಫ್ಯಾಂಟಿನಾ, ಬೀದಿ ಹುಡುಗ ಗವ್ರೊಚೆ.

ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜಿಯಾನ್, ಜನರನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು, ಆಗಿನ ಕಾರ್ಡಿನರ್ ಕೀಪರ್ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪರಭಕ್ಷಕ ಅಹಂಕಾರ, ದುರುಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯ ಸಾಕಾರ, ಇದರ ಮೇಲೆ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಆದೇಶವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದದ್ದು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ರಾಜ್ಯ, ಅದರ ಆತ್ಮರಹಿತ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ಶಾಸನವು ಪೊಲೀಸ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಜಾವರ್ಟ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದೆ - ಇದು ಬೂರ್ಜ್ ಸಮಾಜದ ಕಾವಲುಗಾರ. ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜಿಯನ್\u200cಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ತರಲು ಆದೇಶ ಜಾವರ್ಟ್\u200cನ ರಕ್ಷಕರಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಿಷಪ್ ಮೈರಿಯಲ್, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಾಜವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಮಾನವೀಯತೆ, ಸಹೋದರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಜ, ಸುಳ್ಳು ಬಿಷಪ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಲೇಖಕ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ಟೀಕೆಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟವಾದ ತಕ್ಷಣ ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.

40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದ" ದಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆಗಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು - ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜಾವರ್ಟ್\u200cನನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಬಿಷಪ್ - ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಮರಳಿದ ಹ್ಯೂಗೊ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೈತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಈಗ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್" ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಬರಹಗಾರ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, 1832 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ತೀವ್ರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪಾದ್ರಿ" ಅಂಜೊಲ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಗಣರಾಜ್ಯ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜದ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಆಲ್ಫಾಬೆಟ್ನ ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಗುಡಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ನಲ್ಲಿ.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ವೈಭವೀಕರಣದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು, ಅಮೂರ್ತ ಮಾನವೀಯತೆ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಕ್ರಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಓದುಗರು ಜನರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ರೋಚಕ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪಾಥೋಸ್\u200cನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಪಿಕ್ ಆಫ್ ದಿ ರೂ ಡಿ ಸೇಂಟ್-ಡೆನಿಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಮರ್ನ ಕವಿತೆಗಳ ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಎತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾರಿಸ್ ಥೋರೆಜ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪುಟ್ಟ ಗವ್ರೊಚೆ, "ಅದ್ಭುತ ಗವ್ರೊಚೆ" ಅವರ ಸಾವು ಮರೆಯಲಾಗದು; ಗವ್ರೊಚೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಓದುಗರ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಚೇಷ್ಟೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಮತ್ತು ಸರಳ ಮನಸ್ಸಿನ, ಸಿನಿಕತನದ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಶ ನಿಷ್ಕಪಟ, ಕಳ್ಳರ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕಳ್ಳರೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ತುಂಡು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಹಸಿದವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬೂರ್ಜ್ವಾವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಸ್ಮೆರಾಲ್ಡಾದಂತೆಯೇ, ಗವ್ರೊಚೆ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಜನರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಗವ್ರೊಚೆ - "ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಆತ್ಮ" - ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅದರ "ಗ್ಯಾಲಿಕ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್" - ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ, er ದಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

"ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್" ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು; ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಜರ್ಮನಿ, ಇಟಲಿ, ಅಮೆರಿಕ, ಜಪಾನ್, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು; ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೂರು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್\u200cನ ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್, ಈಗಾಗಲೇ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸೆನ್ಸಾರ್\u200cಶಿಪ್\u200cನಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು. ಹ್ಯೂಗೋ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಉಪಕ್ರಮವು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರವರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವ ಗೊಲೊವ್ನಿನ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 1862 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸಮಿತಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಲೇಖಕನು ವಿವರಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಜಾರ್ ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಓದುಗನ ಮೇಲೆ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಅನುವಾದ ".

ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಹರ್ಜೆನ್ ದಿ ಬೆಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ಕೋಪದಿಂದ ಬರೆದರು: “ನಮ್ಮ ಶೋಚನೀಯರು ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಎಂತಹ ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರ ಅನಾಗರಿಕತೆ! "

ಚೋಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಮನುಷ್ಯ

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮುಳುಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವದ ಮೋಡಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದನು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಘರ್ಜನೆಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು, ಸಮುದ್ರವು ತನ್ನ ಕಿಟಕಿಯ ಹೊರಗೆ ಕಮಾನುಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಿತು, ತನ್ನ ಟೆರೇಸ್\u200cನ ಗಾಜಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿತು, ಅಥವಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಚಿಮ್ಮಿತು; ಬರಹಗಾರನ ಮುಂದೆ ನಡೆದ ಗುರ್ನಸಿ ಮೀನುಗಾರರ ಜೀವನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ದೋಣಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು, ಡೋವರ್\u200cನ ವಿಲಕ್ಷಣ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡನು, ಕಲ್ಲಿನ ದ್ವೀಪವಾದ ಸೆರ್ಕ್\u200cನ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡಿದನು, ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೋಟೋಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿದನು - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೊದಲು ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಆಕ್ಟೋಪಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದನು ... ಸಮುದ್ರದ ಸಂಗೀತ , ಅದರ ವರ್ಣವೈವಿಧ್ಯದ ಬಣ್ಣಗಳು, ಅದರ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳು, ಅಂಶಗಳ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮನುಷ್ಯನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಹೋರಾಟದ ಹಿರಿಮೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದೆ. ಸಮುದ್ರದ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವರ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ("ಓಷಿಯಾನೊ ನೋಕ್ಸ್", "ಬಡ ಜನರು", "ದಿ ರೋಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಇನ್ಫಾಂಟಾ"); ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರಣ - ಸಮುದ್ರದ ಪಳಗಿಸುವಿಕೆಯು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. 1865 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ದಿ ಟಾಯ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ ಎಂಬ ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಹ್ಯೂಗೋನ ಗಮನವು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ; ಆದರೆ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶ" ದೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈಗ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಅಂಶವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮಾರಿಸ್ ಟೊರೆಜ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಪುಟದಿಂದ "ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳ ಉಗ್ರ ಘರ್ಜನೆ ಬಂದಿತು" ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

"ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್" ನಂತೆ "ಟಾಯ್ಲರ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ" ನಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಬದಿಗಳನ್ನು, ನಿರೂಪಣೆಯ ಎರಡು ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಸುಲಭ: ದ್ವೀಪವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಪರ್ಯಾಸ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಕವಿತೆ ಮನುಷ್ಯ - ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದವನು. ತೀರದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೋಲಿಸಲಾಗದು. ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸಣ್ಣ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಪಂಚವಿದೆ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್\u200cನ ಒಂದು ಎರಕಹೊಯ್ದಿದೆ: ದುರಾಶೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಜಾತಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಆಡಂಬರದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ನೈತಿಕತೆಯು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಕ್ಲುಬೆನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಅನುಕೂಲಕರ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೋಚುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು; ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರ ಪಾಸ್ಟರ್ ಈರೋಡ್, ಜನರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ವೀರರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಈ ಹೋರಾಟದ ಎಲ್ಲಾ ಕವನಗಳು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. "ಟಾಯ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್" ನಂತೆ ಯಾವುದೇ ಕವಲೊಡೆದ, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಒಳಸಂಚು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವೀರರ ದಾರವೂ ಇಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ "ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು" ಒಂದೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ನಾರ್ಮನ್ ಮೀನುಗಾರ ಗಿಲ್ಲಿಯಾಟಾ. Il ಿಲಿಯಾಟ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ: ಅವನಿಗೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಆತ್ಮ, ಬಲವಾದ ಸ್ನಾಯುಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯವಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ, ಅವನು ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಸಮಾಜಕ್ಕಿಂತ ತುಂಬಾ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರ ವಿರುದ್ಧ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ h ಿಲ್ಯಾತ್ ಲುಕಾವೆಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದನು. Il ಿಲಿಯಾಟ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ “ಬಹಿಷ್ಕಾರ,” ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ದಂಗೆಕೋರ. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಶ್ರಮದ ಎಲ್ಲಾ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಸಮಾಜವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ನಾಯಕನನ್ನು ಉದಾತ್ತಗೊಳಿಸುವ ಶ್ರಮ, ಅವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜೀನ್ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರ ಸಂಕಟವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು; Il ಿಲ್ಯಾತ್ ಅವರು ಶ್ರಮದಿಂದ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಕೆಲಸದ ಅನುಭವ, ಪ್ರತಿಭೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಹಿವಾಟಿನ ಜ್ಯಾಕ್: ನಾವಿಕ, ಕಮ್ಮಾರ, ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್, ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರ, ತೋಟಗಾರ ಮತ್ತು ಬಡಗಿ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಗಿಲ್ಲಿಯಾಟಾ ಅವರ ಶ್ರಮ ಸಾಧನೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಸರಳವಾದ ಸಾಧನಗಳಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೆರಳಿದ ಸಾಗರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕೇಳದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅಪಾಯಗಳ ನಡುವೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ದೂರದ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಸ್ಟೀಮರ್ನ ಕಾರನ್ನು ದಡಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಇದು ಶೌಚಾಲಯ, ಸರಳ ಮನುಷ್ಯ, “ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವೆ, ಆದರೆ ನೈತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯ” ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಬರಹಗಾರನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಂತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಗಿಲ್ಲಿಯಾಟಾ ನಡೆಸಿದ ಹೋರಾಟ, ಸಾಗರದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಯುದ್ಧವು ಟೈಟಾನಿಕ್ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಕಾರವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದೆ: “ಮನುಷ್ಯನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಮನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆ ಭೂಮಿ. ಅದು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಸೆಯುತ್ತದೆ, ಎಸೆಯುತ್ತದೆ, ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಗೆಯುತ್ತದೆ, ಅಗೆಯುತ್ತದೆ, ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತದೆ, ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮುಂದೆ ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ: ಭೂಮಿಯ ಮುಂದೆ, ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮುಂದೆ, ಅಥವಾ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವ ವಸ್ತುವಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹಿರಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ... ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಇರುವೆ! "

ಮನುಷ್ಯನ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಚಲನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಜಡ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಚೇತನದ ವಿಜಯ. "ಟಾಯ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ" ನಲ್ಲಿ ಡಾರ್ಕ್, ದುಷ್ಟ ಅಂಶದ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅಸಾಧಾರಣ ಸುಂದರಿಯರು ಮತ್ತು gin ಹಿಸಲಾಗದ ಭಯಾನಕತೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಿರರ್ ಸಮುದ್ರವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ "ಗ್ರೌಲ್ ಡಲ್ಲಿ" ಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಸ್ಕ್ವಾಲ್\u200cಗಳ ಗುಡುಗು ಸಣ್ಣ ಮೋಡದಿಂದ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಬಂಡೆಗಳು ಶಾಂತಿಯುತ ಹಿನ್ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ "ಲೋಳೆಯ ಲೋಳೆಯು" ವಿಲ್ "ಹೊಳೆಯುವ ನೀರೊಳಗಿನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ - ದೈತ್ಯ ಆಕ್ಟೋಪಸ್.

ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಣಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ; "ಬಹುತೇಕ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ, ಅಸಾಧಾರಣವಾದ, ಪ್ರತಿ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ, ನೋಡುವ, ಉಸಿರಾಡುವ ಸಾಗರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಓದುಗನನ್ನು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಪುರಾಣ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ವೀರನಂತೆ, ಅದ್ಭುತ ರಾಕ್ಷಸರ, ಹೈಡ್ರಾ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್\u200cಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಮೋಡಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರೋಧ ಸುಂಟರಗಾಳಿ, ಬಹು-ತಲೆಯ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಹುಚ್ಚನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಕ್ಟೋಪಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪುಟ್ಟ ಕೊಸೆಟ್\u200cನ ದುಃಖಕರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಮೈರಿಯಲ್\u200cನ ನೀತಿವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಸಿಂಡರೆಲ್ಲಾ, ದುಷ್ಟ ಮಚ್ಚೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮುದುಕ ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರರ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದನು; "ಟಾಯ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ" ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಜನರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಗಿಲ್ಲಿಯಾಟಾ ಅವರ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಏಕೈಕ ಯುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ವರಮೇಳ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಸುಮಧುರ ಅಂತಿಮ ಘಟ್ಟದಿಂದ ಮುಳುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಕಲೆಯ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ವಿಧಿಯ ಮೊದಲು ವಿಜಯದ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದನು ಅಂಶಗಳು, ಜಾನಪದ ನಾಯಕ il ಿಲ್ಯಾತ್. ಅವನ ಮುಂದೆ ಅದೇ ಗಿಲ್ಲಿಯಟ್ ಎಂದು ಓದುಗನು ನಂಬಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಸಾಧಾರಣ ಗುರ್ನಸಿ ಮೀನುಗಾರನ ಕುರಿತಾದ ಕಾದಂಬರಿ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ-ಹೋರಾಟಗಾರ, ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ವೈಭವವನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಇದು ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ.

ಡ್ರೀಮಿಂಗ್ ನಗು

ಇತಿಹಾಸದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ "ದಿ ಟಾಯ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ" ನೊಂದಿಗೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಹೊಸ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ - ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ - ಗಣರಾಜ್ಯ. ಮೊದಲ ಭಾಗ, "ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ಲಾಫ್ಸ್" ಅನ್ನು 1869 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮೂರನೆಯದನ್ನು ನಂತರ "ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ವರ್ಷ" ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಈಡೇರಲಿಲ್ಲ.

ಅದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ಲಾಫ್ಸ್ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿ, ಆದರೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿನಂತೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್\u200cನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗೋ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಅದ್ಭುತ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಯಲ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್ - ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ನ ಕೊಳೆಗೇರಿಗಳು; ಗೋಪುರದ ಕೆಟ್ಟದಾದ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಗಳು - ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಕ್ಲಬ್\u200cಗಳು; ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಗುಂಪು - ಮತ್ತು ಸೊಕ್ಕಿನ, ದಡ್ಡ ಪ್ರಭುಗಳು; ಸಮಯ-ಗೌರವದ ಸಂಸತ್ತಿನ ಆಚರಣೆ - ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ ಸರಪಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ಟಾರ್ಡ್ ಶವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗಲ್ಲು - ಹಿಡಿತದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ. ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಉಚ್ day ್ರಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ಲಾಬರ್ಟ್\u200cನ ಮುಖ್ಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ola ೋಲಾ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಹ್ಯೂಗೋ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಓದುಗನು ಭಯಾನಕ, ರಹಸ್ಯಗಳು, ಅದ್ಭುತವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಗಳು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರಣಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: ಬಫೂನ್ ಒಬ್ಬ ಸ್ವಾಮಿಯಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ಡಚೆಸ್ ದರೋಡೆಕೋರರ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬಾಟಲಿಯು ವಿಧಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕುರುಡು ಸೌಂದರ್ಯವು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾರ್ಕ್ ಒಗಟುಗಳು, ದುಷ್ಟ ಕುತಂತ್ರ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ನಾಯಕನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಸಮಾನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್\u200cನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ಲಾಫ್ಸ್ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳಿವೆ: ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಹೃದಯರಹಿತ ಜಗತ್ತು, ಇದರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಕಪ್ಪು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಮಾರಕ ಸೌಂದರ್ಯ, ಡಚೆಸ್ ಜೋಶಿಯಾನಾ, ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಜಗತ್ತು: ಅಲೆಮಾರಿ-ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಯೂರಿಯಸ್, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಜೆಸ್ಟರ್ ಗ್ವಿನ್\u200cಪ್ಲೇನ್ ಮತ್ತು ಕುರುಡು ಹುಡುಗಿ ಡೀ.

ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಕೇತವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ: ರಾಕ್ಷಸ ಜೋಸಿಯಾನಾದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಕಪಟ ಗೂ y ಚಾರ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಬಾರ್ಕ್ವಿಲ್ಫೆಡ್ರೊ, ಕಪಟ, ದಿ ಟಾಯ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ ನಿಂದ ಕ್ಲೋಬೆನ್ ನಂತಹ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮಕ್ಕಳ ಕಳ್ಳಸಾಗಾಣಿಕೆದಾರರಾದ ಕಾಂಪ್ರಚಿಕೋಸ್ ಕೂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ದುಷ್ಟತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, good ಪಚಾರಿಕ ಸಮಾಜದ ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ತಂಪಾದ ಚಳಿಗಾಲದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮಗು ಇನ್ನೂ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕ ಮಗುವಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಮುಂದೆ, ಅರ್ಧ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಲಾಕ್ ಆಗಿವೆ, ಒಮ್ಮೆ ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜೀನ್ ಮೊದಲು; ಅವನು ವ್ಯಾನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನಂತಹ ಬಡವನು, ಸಮಾಜದ ಪ್ರಾಣಿ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅನ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಕರಡಿಯ ಹೆಸರನ್ನು (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಉರ್ಸಸ್) ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತೋಳವನ್ನು ತನ್ನ ಸಹಚರನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ವಾಸಿಮೋಡೊನಂತೆಯೇ ಗ್ವಿನ್\u200cಪ್ಲೇನ್ ಕೂಡ ಜನರ ಸಂಕಟದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ನಗುವಿನ ಕೊಳಕು ಮುಖವಾಡದ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಚಿತ್ರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದೆ: ಕ್ವಾಸಿಮೊಡೊ ಕೇವಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ, ಆದರೆ ಗ್ವಿನ್\u200cಪ್ಲೇನ್\u200cನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಕೂಲಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವು ಗ್ವಿನ್ಪ್ಲೇನ್ ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತನ ಅದ್ಭುತ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ವಿನಮ್ರತೆಯ ನಡುವಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಡಚೆಸ್ ಜೋಸಿಯಾನಾಗೆ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ದಿನದ ಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯ ನಡುವೆ. ಗಿಲ್ಡೆನ್ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗುಯಿಂಪ್ಲೆನ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮನಗಂಡನು, ಮತ್ತು ತಡವಾಗಿ ಆದರೂ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಣ್ಣಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರಿಂದ ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹರಿದುಹೋದನು.

ದುಷ್ಟರ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ("ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ") ಕಾಂಪ್ರಚಿಕೋಸ್ ಸಮುದ್ರದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮರಣಹೊಂದಿತು ಎಂಬ ಕಥೆಗೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು - ಇದು ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿದೆ ಸಮಾಜ. ಆದರೆ ಹ್ಯೂಗೋ, ಗ್ವಿನ್\u200cಪ್ಲೇನ್ ಮತ್ತು ಡೇ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ವೀರರೂ ಸಹ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಒಳ್ಳೆಯದು ಇನ್ನೂ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಗ್ವಿನ್\u200cಪ್ಲೇನ್ ನೈತಿಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಗ್ವಿನ್\u200cಪ್ಲೇನ್\u200cನ ದುರಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಭುಜಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರ \u200b\u200bವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಎರಡನೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಂಡಮಾರುತದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದೆ. ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಉನ್ನತಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅದೃಷ್ಟದ ಹಂಬಲದಿಂದ, ಸಂಸತ್ತಿನ ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ, ಕರುಣಾಜನಕ ಬಫೂನ್, ನಿನ್ನೆ ಪ್ಲೆಬಿಯಾನ್ ನಗುವ ಮತ್ತು ಕೂಗುವ ಪ್ರಭುಗಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ:

“- ಬಿಷಪ್\u200cಗಳು, ಗೆಳೆಯರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಜನರು ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮೂಲಕ ನಗುವ ದೊಡ್ಡ ನರಳುವವರು. ನನ್ನ ಪ್ರಭುಗಳೇ, ನಾನು ಜನರು ... ನಡುಕ! ಕ್ಷಮಿಸದ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಗಂಟೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಕತ್ತರಿಸಿದ ಉಗುರುಗಳು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಹರಿದ ನಾಲಿಗೆಗಳು ಜ್ವಾಲೆಯ ನಾಲಿಗೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಅವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತವೆ, ಹಸಿದವರು ಹಲ್ಲು ಕಡಿಯುತ್ತಾರೆ ... ಇದು ಬರುವ ಜನರು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಮನುಷ್ಯನು ಏರುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಅಂತ್ಯ; ಇದು ದುರಂತದ ಕಡುಗೆಂಪು ಮುಂಜಾನೆ - ನೀವು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ನಗುವಿನಲ್ಲಿ ಅದು ಇದೆ! "

ಮತ್ತು ಈ ಭಾಷಣವು ಪ್ರಭುಗಳನ್ನು ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಮಾತ್ರ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಹ್ಯೂಗೋ ಪುಸ್ತಕದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ-ಪ್ರಣಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಹಳ ಬಲದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರು ವರ್ಷ

ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಗ್ವಿನ್\u200cಪ್ಲೇನ್ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ನಿಜವಾಯಿತು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ದಿ ಸ್ಮಾಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಕುಸಿಯಿತು. ಹ್ಯೂಗೋನ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವನ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಯು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿತು - ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ಕವಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದನು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 5 ರಂದು, ಸುಮಾರು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೂರನೇ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರದ ದಿನ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಫ್ರೆಂಚ್ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಟ್ಟನು ... ಆಳವಾದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅವನಿಗೆ ಕಣ್ಣೀರು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ .

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮಾತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದರು: ಅವರು ಗಣರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಒಕೊರಿಯು ಹ್ಯೂಗೋ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cಗೆ ಕಠಿಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಡಿಪಾರು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಾಹಸಮಯ ಯುದ್ಧವು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು: ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2 ರಂದು, ಸೆಡಾನ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲನುಭವಿಸಿದನು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ನರಿಗೆ ಶರಣಾದನು; ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮೇಲೆ ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು; ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 4 ರಂದು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಕ್ಷಣಾ" ಯ ಹೊಸ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇಂತಹ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಅದು ಕುಖ್ಯಾತ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದೇಶದ್ರೋಹದ ಸರ್ಕಾರ" ಗಳಿಸಿತು - ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಜನರಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತದೆ ಪ್ರಷ್ಯನ್ನರ ಗೆಲುವು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮುತ್ತಿಗೆ, ಕ್ಷಾಮ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ, ಜನರಲ್\u200cಗಳ ದೇಶದ್ರೋಹ, ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಎರಡು ಬಾರಿ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ... ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜನವರಿ 28, 1871 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕುಸಿಯಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 18 ರಂದು ಸಶಸ್ತ್ರ ದಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳ ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಚ್ 28 ರಂದು, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್ ಅನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಘಟನೆಗಳು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋನನ್ನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿಸಿದವು. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು; ಯುದ್ಧದ ಉಪದ್ರವವನ್ನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಅವರು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು; ಬೋರ್ಡೆಕ್ಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗೆ ಚುನಾಯಿತರಾದರು, ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವರ ರೋಸ್ಟ್ರಮ್ನಿಂದ ಕರೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಕೋಪಗೊಂಡ ಕೂಗುಗಳು ಮತ್ತು ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಅವರ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕಮ್ಯೂನ್\u200cಗೆ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಪ್ರತಿಪಕ್ಷದ ಬಹುಮತವು ಇಟಲಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಗರಿಬಾಲ್ಡಿ, ಹಳೆಯ ಒಡನಾಡಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಸತ್ತಿನ ಆದೇಶದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿತು. ಇದರಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಡೆಪ್ಯೂಟಿ ಹ್ಯೂಗೋ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು.

ಆ ಕಾಲದ ಬರಹಗಾರನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು "ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಇಯರ್" (1872) ಎಂಬ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿದವು. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ದಿನಚರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆಗಸ್ಟ್ 1870 ರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 1871 ರವರೆಗೆ ಹ್ಯೂಗೋ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಮುತ್ತಿಗೆ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನ ಕಷ್ಟದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜನರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ - ಅವನ "ತಾಯಿ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಪ್ರೀತಿ", ಹೋರಾಟದ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಹಿ ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಶರಣಾಗಲು ಒಪ್ಪಿದ ಸರ್ಕಾರ.

ಆದರೆ ಮಹಾನ್ ಕವಿ ಯಾವುದೇ ಕೋಮುವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cಗೆ ಬಂದ ಕೂಡಲೇ ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಘೋಷಣೆ ಬರೆದು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು; ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಇಯರ್\u200cನ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಕ್ತಪಾತಕ್ಕಾಗಿ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನಲ್ಲ, ಜನರಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ I ಡಕಾಯಿತರನ್ನು "ಪರಸ್ಪರ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ನೀರೋನ ಮನೋರಂಜನೆಗಾಗಿ ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಹುಲಿಯನ್ನು ರೋಮನ್ ಕೊಲೊಸಿಯಮ್ನ ಕಣದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನಾವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಡರಿಸಿದ್ದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಚುರುಕಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು."

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಕವನಗಳು, ಜನಪ್ರಿಯ ಶೌರ್ಯದ ವೈಭವೀಕರಣ, 1871 ರ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕರೆಗಳು, ಕವಿಗಳ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಟ್ಲರ್ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚೈತನ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು; ಅವರನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪುತ್ರರು ದತ್ತು ಪಡೆದರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಭೂಗತ ಮುದ್ರಣಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಾರರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು.

ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕಾಗಿ, ಹ್ಯೂಗೋನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಭಾರೀ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುಃಖದಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡನು: ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ನಿಧನರಾದರು.

ಮಾರ್ಚ್ 18, 1871 ರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಿನದಂದು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಗಾಡಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸಿತು, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಂಡಮಾರುತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು. ಅವಳ ಹಿಂದೆ, ಅವನ ತಲೆ ಬಾಗಿದ, ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ವೃದ್ಧ. ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಡೆತಗಳು ಹರಿದಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್\u200cಗಳು ಅವನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ತಡೆಹಿಡಿದವು, ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲು ಕಮ್ಯುನಾರ್ಡ್ಗಳು ಚಮ್ಮಡಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದರು ...

ಮೃತ ಮಗನ ವ್ಯವಹಾರದ ಮೇಲೆ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳಬೇಕಾಯಿತು, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೀರ ದುರಂತವು ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಆಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಘಟನೆಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದೇ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು? ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೋರಾಟಗಾರ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶ್ರಮಜೀವಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಗಾಯಕನಿಗೆ ವಿಶಾಲ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ರೆಡ್ ಕ್ಲಬ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯೂನ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೊದಲು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಸಂಘ (ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್), ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈ ವಚನಗಳ ಲೇಖಕರು ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಮ್ಯೂನ್\u200cಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು; "ಭಯಾನಕ ವರ್ಷದ" ದುಃಖದ ಅನುಭವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಆದರ್ಶ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯ ಯಂತ್ರದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ಥಗಿತದಿಂದ ಅವರು ಭಯಭೀತರಾದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಳೆಯ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಾಂತಿಗಳನ್ನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ವೈಭವೀಕರಿಸಬಲ್ಲರು - ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಮ್ಯೂನ್\u200cನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

"ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಇಯರ್" ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕವನಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್\u200cಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. ಅದರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು "ಬರಿಯಲ್" ಎಂಬ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ (ನಾವು ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ), ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರ ಕವಿ ಕಮ್ಯುನಾರ್ಡ್\u200cಗಳ ಮೇಲೆ ಇಡೀ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬೀಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹ್ಯೂಗೋ ಕಮ್ಯುನಾರ್ಡ್ಗಳ ಕ್ರೂರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಮ್ಯೂನ್ ಬಿದ್ದು ಮೇ ತಿಂಗಳ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ವಾರ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅದೇ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಮ್ಯುನಾರ್ಡ್\u200cಗಳನ್ನು ವರ್ಸೇಲ್ಸ್ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಧಾವಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟ ಅವರು, ತಮ್ಮ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಾರ್ಡ್ಸ್ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಮ್ಯೂನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷಮಾದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋರಾಡಿದರು (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷಮಾದಾನವನ್ನು 1880 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಯಿತು). ಅವರ ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷಗಳ ಲೇಖನಗಳನ್ನು "ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳು" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಚ್ಚಾಟನೆಯ ನಂತರ. " ಪ್ರತಿಗಾಮಿಗಳು ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಮಣ್ಣು ಎಸೆಯಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಸಂಜೆ ಒಬ್ಬ ಕ್ರೂರ ಗ್ಯಾಂಗ್ ಅವನ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಗಾಜನ್ನು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬರಹಗಾರನ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಚಮ್ಮಾರ ಕಲ್ಲು ಹಾರಿಹೋಯಿತು.

ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಇಯರ್\u200cನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಕಮ್ಯುನಾರ್ಡ್\u200cಗಳ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶ್ವೇತ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. "ಇಲ್ಲಿ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಸ್ umb ತ್ರಿಗಳ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಂದರ ಹೆಂಗಸರು ಬಂಧಿತ ಕೋಮು ಮಹಿಳೆಯ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೆ ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕವಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ದುರದೃಷ್ಟಕರಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ
ಈ ಮನಸ್ಸುಗಳು ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿವೆ,
ಗಾಯಗೊಂಡ ಅವಳು-ತೋಳದ ಎದೆಯನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕುವುದು!
(ಜಿ. ಶೆಂಗೆಲಿ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ)

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ("ಆನ್ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್"), ಕಮ್ಯುನಾರ್ಡ್ ಹುಡುಗ, ಗವ್ರೊಚೆ ಅವರ ಯೋಗ್ಯ ಸಹೋದರ, ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮರಣದಂಡನೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. .

ವಿಜಯಶಾಲಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಖಂಡಿಸಿದ ಕವಿ, "ನೀವು ಮುಂಜಾನೆಯ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೀರಿ!" ಸಂಗ್ರಹದ ಕೊನೆಯ ಕವನಗಳು ಕಮ್ಯೂನ್\u200cನ ಕಾರಣದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿವೆ. ಕವಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದ ತಾಯಿ; ನಗರವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸೂರ್ಯ, ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಅದರ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಗಾಬರಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಭಯಾನಕ ವರ್ಷ" ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಸಮುದ್ರ ತರಂಗವು ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಭದ್ರಕೋಟೆಗೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನುಂಗಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಗಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ:

ನಾನು ಉಬ್ಬರವಿಳಿತ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಿ - ಮತ್ತು ನಾನು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಹ!
(ಐ. ಆಂಟೊಕೊಲ್ಸ್ಕಿ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ)

ಸತ್ಯದ ಎರಡು ಧ್ರುವ

ಕಮ್ಯೂನ್\u200cನ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ, "ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ವರ್ಷ" ಎಂಬ ದೀರ್ಘ-ಕಲ್ಪಿತ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಕಮ್ಯೂನ್\u200cಗೆ ಬರಹಗಾರನ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಹ್ಯೂಗೋ ಡಿಸೆಂಬರ್ 16, 1872 ರಂದು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೂನ್ 9, 1873 ರಂದು ಮುಗಿಸಿದರು. 1874 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ತೀವ್ರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೊರಬಂದಿತು, ನಿನ್ನೆ ಕಮ್ಯೂನ್\u200cನ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹೊಸ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.

ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಜನರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ದೃ resol ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ನಿಂತರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಅವರು 1871 ರ ಕಮ್ಯೂನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಇಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅವು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸುಡುತ್ತವೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರ \u200b\u200bರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ನೈತಿಕ ಹಕ್ಕು ಜನರಿಗೆ ಇದೆಯೇ? ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು? ಕ್ರಾಂತಿಯ ಎರಡು ಬದಿಗಳನ್ನು - ಅದರ ಮಾನವಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡುವುದು?

ಹ್ಯೂಗೋ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. 1789-1794ರ ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವೀರರ ಪುಟವೆಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಗತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹತ್ವದ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಕಾದಂಬರಿಯ ತಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗ: ರಾಯಲ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್\u200cನ ಸೈನ್ಯದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ವೆಂಡಿಯ ಹಿಂದುಳಿದ ರೈತರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ud ಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಎತ್ತಿದ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ದಂಗೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಜಾಕೋಬಿನ್ ಸಮಾವೇಶದ ಹೋರಾಟ. ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬಲದಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಆಳವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರ ನಿರ್ಭಯತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೆಂಡೀ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾವೇಶದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಮಹಾನ್ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್\u200cನ ಲೇಖನಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಸಂಗವು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ನಡುವಿನ ಟೈಟಾನಿಕ್ ಯುದ್ಧವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಯುಗದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವು ಎರಡು "ಶಾಶ್ವತ" ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ; ಇದು ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸರಳೀಕೃತ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

"ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ವರ್ಷ" ಎಂಬುದು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ, ಇಡೀ ಜನರ ವೀರರ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ, ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಲೇಖಕ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮಹಾಕಾವ್ಯದಂತೆ, ಅವನು ಹಿಂದಿನಿಂದ ದೂರದಿಂದ ಒಂದು ನೋಟವನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಡೀ ಯುಗವನ್ನು ಆವರಿಸಲು, ಘಟನೆಗಳ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಚಿತ್ರಣವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪುಟಗಳಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ವಿಶಾಲವಾದ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಗಾ dark ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅದರ ನಾಯಕರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಜ - "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಜವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು", ಹ್ಯೂಗೋ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಡಾಂಟನ್, ಮರಾಟ್ ಮತ್ತು ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ಅಲ್ಲ, 1789-1794ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮಹಾನ್ ನಾಯಕರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಹೋಟೆಲಿನೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮರಾತ್ ಚಿತ್ರವು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ; ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಲ್ಯಾಂಟೆನಾಕ್, ಸಿಮೋರ್ಡಿನ್ ಮತ್ತು ರೋವೆನ್.

ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಲಸಿಗ ವರಿಷ್ಠರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ “ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಕೊಲೆಗಾರ” ಎಂಬ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವೆಂಡೀ ಗ್ಯಾಂಗ್\u200cಗಳ ನಾಯಕ ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ಡಿ ಲ್ಯಾಂಟೆನಾಕ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಹಿಂದಿನ; ಅವನನ್ನು ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕಠಿಣ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸಿಮೋರ್ಡಿನ್ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಕನಸುಗಾರ ಗೌವಿನ್. ಸಿಮೋರ್ಡಿನ್, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಸಾಕಾರ, "ಕತ್ತಿಗಳ ಗಣರಾಜ್ಯ" ದ ಬೆಂಬಲಿಗ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಪೂರೈಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದಯ ಪ್ರತೀಕಾರ - ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಇಂದಿನ ದಿನ; ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭ್ರಾತೃತ್ವ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ "ಆದರ್ಶ ಗಣರಾಜ್ಯ" ದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿರುವ ರೋವನ್ ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯ. ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜೀನ್ ಮತ್ತು ಅಂಜೊಲ್ರಾಸ್ ಜಾವರ್ಟ್\u200cನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಲ್ಯಾಂಟೆನಾಕ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇವು ಹಿಂದಿನ ಸತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ "ಸತ್ಯದ ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳು".

ಈ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಾನಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಂಟೆನಾಕ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಘೋರ, ಗಾ dark ವಾದ, ಆದರೆ ಮತಾಂಧವಾಗಿ ಹಠಮಾರಿ ರೈತರು ತಪ್ಪು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಿಮೋರ್ಡಿನ್ ಸುತ್ತಲೂ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಜನರ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಜನಸಮೂಹವು "ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದೆ", ಸಮಾವೇಶದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸಭೆಗಳು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವೀರರ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ: ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಾನಿ ಸಿಮೋರ್ಡಿನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಂಟೆನಾಕ್\u200cನಂತೆಯೇ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶತ್ರುಗಳು; ತುರ್ಗ್ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿರುವ ud ಳಿಗಮಾನ್ಯ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿದೆ.

ಶತಮಾನಗಳ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಜನರ ಪ್ರತೀಕಾರದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹ್ಯೂಗೋ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಟರ್ಗ್ ಕರ್ತವ್ಯ, ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ", "ಟರ್ಗ್ ಒಂದು ಅಪರಾಧ ಕಥೆ, ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್ ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಕಥೆ." 1793 ರ ಜಾಕೋಬಿನ್ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಅವನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅಮೂರ್ತ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವನು ಮೂಲತಃ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ವರ್ಸೇಲ್ಸ್ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರ ಬಿಳಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯೂನ್\u200cನ ಕೆಂಪು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಎರಡನ್ನೂ ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಂತೆಯೇ . ರೋವೆನ್, ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಹಳೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರ. ಮತ್ತು ಜನರು ಅವನ ಕಡೆಗಿದ್ದಾರೆ: ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ರಾಡೌಬ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಸೈನಿಕರು ವಾಲ್ವಿನ್ ಒಮ್ಮೆ ಜಾವರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಶತ್ರು ಲ್ಯಾಂಟೆನಾಕ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಗೌವಿನ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸೈನಿಕರು ಗೊಮುನ್\u200cನನ್ನು ಚಪ್ಪಿಂಗ್ ಬ್ಲಾಕ್\u200cಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಸಿಮೋರ್ಡಿನ್\u200cನ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಿಮೋರ್ಡಿನ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನ ಮಾನವೀಯ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನನ್ನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಹ್ಯೂಗೋನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೀರರಿಗೆ, ಬರಹಗಾರನ ಆಳವಾದ ದೃ iction ೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾನವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲೂ ಸುಪ್ತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಜಯಿಸಿದಾಗ ಒಳ್ಳೆಯದು ಬರುತ್ತದೆ. ಮೂರು ರೈತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ರಾಜನ ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟಿದ್ದ ತನ್ನ ಶತ್ರು ಲ್ಯಾಂಟೆನಾಕ್\u200cನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾವರ್ಟ್\u200cನ ಬಿಷಪ್ ಜಾವರ್ಟ್\u200cನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜೀನ್ ಅಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಗೌವಿನ್ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಂಟೆನಾಕ್ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಕರುಣೆಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ವರ್ಷ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅಮೂರ್ತ ಮಾನವೀಯತೆ, ಸ್ವತಃ ಮಾನವೀಯತೆ, ಜೀವನದ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಲ್ಜೀನ್\u200cನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜಾವರ್ಟ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸೀನ್\u200cಗೆ ಎಸೆದನು; ಗೋವಿನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಲ್ಯಾಂಟೆನಾಕ್ ಮತ್ತೆ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಶತ್ರುಗಳಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಭೀಕರ ಪ್ರಕೋಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತನ್ನ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾ, ಗೌವಿನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಹೊಲಗಳನ್ನು ತುಂಡರಿಸಿದೆ, ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಿದೆ; ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್\u200cಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ; ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ನಾನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ".

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳ ತರ್ಕ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಸತ್ಯಗಳ ತರ್ಕವು ಅಮೂರ್ತ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಬದಲಾಗಿ, ಗೌವಿನ್ ಅವರನ್ನು ಗಿಲ್ಲೊಟೈನ್\u200cಗೆ ಕರೆತರಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಇಡಲು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಹ್ಯೂಗೋ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಹೋದರತ್ವ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಉದಾರ ಕನಸನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸಿಮೋರ್ಡಿನ್\u200cನ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯ ದುರಂತವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ವೀರರ ಹಿಂದಿನ ವರ್ತಮಾನದ ನೋವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಲೇಖಕನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. "ಸತ್ಯದ ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳನ್ನು" ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ತಡೆಯಲಾಯಿತು. "ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ವರ್ಷ" ಕಾದಂಬರಿ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ - ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವೀರರ ಆದರ್ಶಗಳ ದ್ವೇಷ. ಆದರೆ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಕಲಾತ್ಮಕ ಒಳನೋಟಕ್ಕೆ ಏರಿದರು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಇತಿಹಾಸದ ದುರಂತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು.

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮೇರುಕೃತಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿತು: ಅವರು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದರು. ನಿಖರವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಪತ್ರಿಕೆ ಲಾ ಪ್ರೆಸ್ಸೆ ಬರೆದಂತೆ, “ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹ,” “ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿವರ್ಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಂಪು ಬ್ಯಾನರ್” ಪುಸ್ತಕದ ಮೇಲೆ ಅಲೆಯಿತು, ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಟೀಕೆ ಅವಳನ್ನು ಹಗೆತನದಿಂದ ಎದುರಿಸಿತು. ಇನ್ನುಮುಂದೆ, ಅವನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಶತ್ರುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ, ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕನಾದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ "ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ವರ್ಷ" ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು - ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ಕೇವಲ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಅಡ್ಡಹೆಸರು.

ಸನ್ಸೆಟ್

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನವು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಿಕ್ಟರ್ ಗ್ಯೂಗ್ಸ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬುಗ್ಗೆ, ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಬೇಸಿಗೆ, ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಶರತ್ಕಾಲ ಬಂದಿದೆ. ಆಳವಾದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಹ್ಯೂಗೋ ಮುಖವನ್ನು ಸುಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಬೂದು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬಿಳುಪುಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವನ ಹೃದಯದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸುಡುವಿಕೆ. ಎಂಭತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿನ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್\u200cನಲ್ಲಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಿಂತಿದ್ದರು, ಅವರು ಇನ್ನೂ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡಿದರು, ಮಿಲಿಟರಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಇನ್ನೂ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಎಲ್ಲರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಿದರು, ಇರಲಿ ಇದು ದಂಗೆಕೋರ ಸೆರ್ಬಿಯಾ (1876), ರಷ್ಯಾದ ಜನರಾದ ಯಾಕೋವ್ ಹಾರ್ಟ್ಮನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಿಂದ ತ್ಸಾರ್ (1880), ಕಮ್ಯುನ್\u200cನ ವೀರರು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಲಯನ್ಸ್ ನೇಕಾರರು ಬೀದಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕಾರ್ಖಾನೆ ಮಾಲೀಕರು (1877).

ವಯಸ್ಸಾದ ಕವಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ತಾಜಾತನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು, ಯೌವನದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಭಾವಗೀತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಮೆಚ್ಚಿನ ಪುಟ್ಟ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಾದ ಜಾರ್ಜಸ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್ ("ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಎ ಅಜ್ಜ") ಬಗ್ಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಕವನಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದನು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು , ಅವರ ನಂತರದ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ವಿಕಿರಣ ದೃಷ್ಟಿ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಆತ್ಮದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಅಸಮ್ಮತಿ ಕೋರಸ್ "ಲೈರ್\u200cನ ಎಲ್ಲಾ ತಂತಿಗಳನ್ನು" ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಮೇ 22, 1885 ರಂದು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮರಣವನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಘಟನೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ದೇಶಾದ್ಯಂತ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೋಕಾಚರಣೆ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಬರಹಗಾರನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನೈಟ್ ಕಳುಹಿಸಲು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಒಂದು ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್\u200cನ ಅನುಭವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋನನ್ನು ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರಕ್ಷಕನ ಸಮಾಧಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ - ಜೀನ್ ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೂಸೋ.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಇಲ್ಲದೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುರುತು ಹಾಕಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಕವಿ, ಕಟ್ಟಾ ದೇಶಭಕ್ತ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಣಿವರಿಯದ ಹೋರಾಟಗಾರ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರಕ್ಷಕ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಯುಗದ ಉದಾತ್ತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ಅದರ ವೀರರ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದು ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಯುಗದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿತ್ತು.

ಹ್ಯೂಗೋ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಗತಿಪರ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ವೀರ ಸಾಹಿತ್ಯ" ದ ಜೀವಂತ ಸಾಕಾರವಾದ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗೀಡಾದ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿದರು ", ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಲ್ಲುಗಳು ಸಹ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳಿಗಾಗಿ ಕೂಗಿದವು."

ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಪದವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿಜ್ಞರ ಕಿರಿದಾದ ವಲಯಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಜನರಿಗೆ, ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪೂರ್ಣ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಇದರಿಂದ ಅದು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಬಣ್ಣಗಳು, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎ. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹ್ಯೂಗೋನ ಕುಂಚವು ಬ್ರೂಮ್ನಂತೆಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಮತ್ತು ಈ ಬ್ರೂಮ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಭೂತಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾನವಕುಲದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು.

"ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ ಮತ್ತು ಕವಿ, ಅವರು ಚಂಡಮಾರುತದಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಗುಡುಗು ಹಾಕಿದರು, ಮಾನವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿ ತಂದರು. ಅವರು ಜೀವನ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು ”ಎಂದು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ ಹ್ಯೂಗೋ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮಹಾನ್ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ: ನೈತಿಕ-ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಬಹಿರ್ಮುಖ (ಎವ್ಗೆನಿಯಾ ಗೊರೆಂಕೊ)

ಎವ್ಗೆನಿಯಾ ಗೊರೆಂಕೊ:
ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ - ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪತ್ರಕರ್ತನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ (ವಿ. ಟೋಲ್ಸ್ಟಿಕೋವ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ) ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ (ಕೆಲವು - ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ). ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್\u200cಪರ್ಸನಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯಂತಹ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಇತರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಮೇಲ್ ವಿಳಾಸ: [ಇಮೇಲ್ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ]
ವೆಬ್\u200cಸೈಟ್: http://ncuxo.narod.ru

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ, ಇಂದಿಗೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನ ಮೀರದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕವಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂನ ಕೊನೆಯ ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ, ಎತ್ತರಕ್ಕೆ, ಅಥವಾ ದುರಂತ ನಿರಾಶೆ, ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾದ ಉನ್ನತಿ, ಅಥವಾ ಸಮಯದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಂಗೀಕಾರದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ.

ನೀವು ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾದರೆ,
ಸುಟ್ಟವರ ನೋವು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ...
ನೀವು ಅಸೂಯೆ ಅಥವಾ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸದಿದ್ದರೆ,
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೈಯನ್ನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ,
ಎದುರಾಳಿಯ ಬಾಯಿ ಗುಲಾಬಿ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ
ಕೊಹ್ಲ್ ನೀವು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ
ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಸ್ಪಿನ್ ಹೊಂದಿರುವ ವಾಲ್ಟ್ಜ್\u200cಗಾಗಿ,
ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ದಳಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವುದು ...

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ ಮರೆವುಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ,
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮುಖವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದಲಾಗಬಲ್ಲದು,
ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅವನು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ
ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ರಹಸ್ಯ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ! ..

ಎಲ್ಲಾ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ,
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮುಖವಾಡದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಚಾಕುವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ - ನಟರ ಮಾಟ್ಲಿ ಗುಂಪಿನಂತೆ
ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲೆಗಳು, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ರಸ್ತೆ ಇಲ್ಲ:
ಕನಸು, ಕಾಡಿಗೆ ಓಡಿ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ನಂಬಿರಿ ...

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳ ನಡುಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ - ಒತ್ತು ನೀಡದ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ:

ಇಂದಿನ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ
ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯಾಗಲಿದೆ. ಮತ್ತೆ ಗಾಳಿ, ರಾತ್ರಿ;
ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಪಾರದರ್ಶಕ ಆವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂಜಾನೆ,
ಮತ್ತೆ ರಾತ್ರಿಗಳು, ದಿನಗಳು - ಸಮಯ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕನಸುಗಾರ (ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನನ್ನು ಕನಸುಗಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ) ತನ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ: ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಕನಸು, ಇತರರಿಗೆ ಅದು ಹುಚ್ಚು. “ಈ ಸುಮ್ಮನಾಲಿಸಂ ಮಾನವ. ಮನಸ್ಸಿನ ಹುಚ್ಚು, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಅಪರೂಪವಲ್ಲ ... ಕತ್ತಲೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಈ ಆಕ್ರಮಣವು ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ. ಹಗಲುಗನಸು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಹುಚ್ಚು. ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ, ದುರಂತಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಫೈರ್\u200cಡ್ಯಾಂಪ್ ಸ್ಫೋಟಗಳು ... ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ: ಕನಸುಗಾರ ಕನಸುಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿ ಕನಸು ಒಂದು ಹೋರಾಟ. ಸಾಧ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿಗೂ erious ಕೋಪದಿಂದ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ ... "

ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ - ಅಷ್ಟೊಂದು ಪೂಜ್ಯನಲ್ಲ, ಅದು ಬೀಟಾ-ಕ್ವಾಡ್ರಾ - ಮಿಲಿಟರಿ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಕ್ವಾಡ್ರಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕಾರಣ.

ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಕತ್ತಲ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ, ಒಂದು ಫ್ಲ್ಯಾಷ್ ಕೂಡ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಮದುವೆಯ ಮೊದಲ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ನೋಟವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, "ಶತ್ರು ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಶ್ವದಳದ ಅಧಿಕಾರಿ" ಎಂಬಂತೆ. ಇದನ್ನು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ವಿಜಯಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಯಿತು, ಅವನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ, ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೋಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ಭಾಗಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡಿದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲಿನ ಗಂಭೀರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಯಾವ ಘನತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಈ ಯುವಕ, ನಿಷ್ಕಪಟ ಕುಲೀನರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನ "ಗೋಪುರ" ದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.

ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ವಿಮರ್ಶೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಲಾ ಕೋಟಿಡಿಯನ್ನಲ್ಲಿನ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು g ಹಿಸಿ, ವಿಮರ್ಶಕನನ್ನು ಕೋಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು.

ಎರಡು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಹಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೋರಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿವೆ ... ತಮ್ಮ ಕುಲದೊಳಗೆ ಅವರು ಆದೇಶದಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಅವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾರೆ ... ಎರಡು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗಳ ನಡುವೆ, ವಿವೇಕಯುತ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು ಸಮನ್ವಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಹಾಗಾಗಬಹುದು ... (ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ "ನ್ಯೂ ಓಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್" ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ).

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋದಲ್ಲಿನ "ಅಂತರ್ಮುಖಿ ಸಂವೇದನೆ" ಯ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಬಹುತೇಕ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಉದಾತ್ತವಾದ ಮಿಸ್ಟ್\u200cಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯದ ಪಾತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಬಿಳಿ-ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಶಕ್ತವಾಗಿವೆ.

ಯುವ ವಿಕ್ಟರ್\u200cನ ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಮನೋರಂಜನೆ ನೀಡುತ್ತವೆ: “ನಾನು ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು (ಅಂದರೆ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಜೀವಿ) ಯುವಕನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಯುವತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನ ತತ್ವಗಳಿಂದ, ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಲ್ಲ, ಆದರೆ - ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತೇನೆ - ಅವನು ಕನ್ಯೆ, ಅವಳು ಕನ್ಯೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ... "; “… ಭವ್ಯವಾದ, ನಿಕಟ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ… ಸಂಜೆಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಸುತ್ತಾಡುವುದು ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಬ್ದದಿಂದ, ಹುಲ್ಲುಹಾಸಿನ ನಡುವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಂತಹ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ! " (ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಪ್ರೇಯಸಿ ಅಡೆಲೆ ಫೌಚೆಗೆ).

“ಎಷ್ಟು ಹಿಂಸೆ! ಅವನಿಗೆ ವೆರ್ಥರ್\u200cನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯೂ ಇತ್ತು: ಅವನು ಅಡೆಲೆಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಅವಳ ಗಂಡನಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೇ? “ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸಲಾರರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ನನ್ನ ವಿಧವೆಯಾಗುತ್ತೀರಿ ... ಒಂದು ದಿನದ ಸಂತೋಷವು ದುರದೃಷ್ಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ... "ಅಡೆಲೆ ಅಂತಹ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ದುಃಖದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಗಾಸಿಪ್ಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು ಅವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ. "

... ಹೊರದಬ್ಬುವುದು ಮತ್ತು ನರಳುವುದು ಮತ್ತು ಕಹಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುವುದು ...

ನೈತಿಕ-ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಬಹಿರ್ಮುಖಿಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರರಾಗಿದ್ದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಇತರ ಟಿಐಎಂಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಈ ಟಿಐಎಂನ ಕಲ್ಪನೆಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ದೃ lay ವಾಗಿ ಲೇಯರ್ಡ್ ಆಗಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ರಾಜಕುಮಾರ, ಪ್ರತಿಫಲಿತ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಇಐಇಗೆ ತೋರಿಸುವುದು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಪ್ರಕಾರದ ನೈಜ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸಿದರು - ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಬೇರೆಯವರು. ಪವರ್ ಬೀಟಾ-ಕ್ವಾಡ್ರಾದಲ್ಲಿ, "ಇರಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ?" ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: "ಬಿ!" "ಏನು ಸೋಲಿಸಬೇಕು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹಿಂಜರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳು ಸಾಧ್ಯ.

ಎಲ್ಲಾ ಇಐಇಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೀರಿ. ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಇಐಇಯವರ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅವನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ “ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವನು”, “ದೈವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತ”, ಕೆಲವು “ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳು” ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - ಇಡೀ ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು - ಅವರ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಮಾರಕ ಮಿಷನ್ ಪೂರೈಸಲು. "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ನ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಚಂಚಲ ಮನೋಭಾವವು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ”(ಒಂದು ಇಐಇ ಹೇಳಿಕೆ).

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇಐಇ ಅತ್ಯಂತ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲಾದ ಟಿಐಎಂ ಎಂದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಜನರು "ಉನ್ನತ" ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಸ್ವತಃ ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್ಗೆ "ಕವಿ ದೇವರ ಪ್ರಭುವಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದನು; ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಈ ಕವಿಯಿಂದ ಅವನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ. "ಗಾಟ್ ಮಿಟ್ ಅನ್ಸ್", ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತಾಂಧತೆ, "ದೇವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂಬ ನೀತ್ಸೆ ಹೇಳಿಕೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ .

ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಐಇ ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಕೊಂಡಿಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು “ದೇವರ ಸೇವಕರು” ಎಂದು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುಲಾಮರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾನೆ! ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ... ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ - ಇದು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ!

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಇಐಇಗಳು ಈ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೈಜ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ: ಪರಿಸರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು "ಮಟ್ಟ ಹಾಕುತ್ತದೆ", ಅವರನ್ನು ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು "ಮಸುಕಾದ" ಟಿಐಎಂನಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು “ಬದಲಾಗಬಲ್ಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಸಲು” ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಟಿಐಎಂ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ “ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ”. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಮ್ಮನೆ ಮಲಗಲು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಬಳಸುವುದು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

"FATE" ನ ವಿಶಾಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು EIE ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೂಲಕ ಕೆಂಪು ದಾರದಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕರಪತ್ರದ ಕೈಗೆ ಲೇಖಕ ಹೇಗಾದರೂ ಬಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು "ದಿ ಫ್ಯೂಹರರ್ಸ್ ಮಿಷನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗೋರಿಂಗ್, ಹಿಮ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಅವರಂತಹ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

"ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಫ್ಯೂಹ್ರೆರ್ ಮಾಡಿದ ಅಪಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪದಗಳಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್, ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾ, ಜರ್ಮನ್ ಜನರನ್ನು ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ”;

"... ನಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ, ವಿಧಿ ನಮಗೆ ಫ್ಯೂರರ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು";

"ಅದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈಗಿನಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಫ್ಯೂಹರರ್\u200cಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು."

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಬರೆದ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಸಹ "ಡೆಸ್ಟಿನಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ, ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ, ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕನು ಗೋಪುರಗಳ ಗಾ dark ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ:

ಅನಾಗ್ಕೆಎನ್

ಈ ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳು, ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಗಾ ened ವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಗೋಥಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕೆಲವು ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅಕ್ಷರಗಳ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಜೋಡಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಕೈಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಮಾರಕ ಅರ್ಥ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ, ಲೇಖಕನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಹೊಡೆದಿದೆ.

ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು, ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚಿನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ದುರದೃಷ್ಟದ ಈ ಕಳಂಕವನ್ನು ಬಿಡದೆ ಯಾರ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮವು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಿಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ನಂತರ ಈ ಗೋಡೆಯನ್ನು (ಯಾವುದು ನಿಖರವಾಗಿ ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ) ಕೆರೆದು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಶಾಸನವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಈಗ ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅದ್ಭುತ ಚರ್ಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ. ಯಾಜಕನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆರೆದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ಜನರು ಬಂದು ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್\u200cನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಗೋಪುರದ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ನಿಗೂ erious ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಈ ಪದವು ತುಂಬಾ ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುವ ಅಜ್ಞಾತ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ - ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ದುರ್ಬಲವಾದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ, ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ಪದವನ್ನು ಬರೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವಂತ ಜನರಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು; ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಈ ಪದವು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್\u200cನ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು; ಬಹುಶಃ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಮುನ್ನುಡಿ. ಕಾದಂಬರಿಯೇ "ಮುನ್ನೂರು ನಲವತ್ತೆಂಟು ವರ್ಷ ಆರು ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ..." ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

EIE ಯ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ TIM ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ, ಅವುಗಳ ಮಾದರಿ A ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಮೌಲ್ಯದ ವಿಷಯದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು. "ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಗಂಭೀರವಾದ, ಪ್ರಮುಖವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಕಠಿಣ ನೋಟದಿಂದ ನೋಡಿದನು; ಕಡಿದಾದ ಗಲ್ಲದ ಅವನಿಗೆ ಮನೋಹರವಾದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿತು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರ ಘನತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. "

ಇಐಇ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ. ಅಡೆಲೆ ಹ್ಯೂಗೊ, ತನ್ನ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾಳೆ:

"ಒಂದು ಕಡಿಮೆ ಪಿನ್ ನನ್ನ ಕೆರ್ಚೀಫ್ ಅನ್ನು ಪಿನ್ ಮಾಡಿದೆ - ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ಪರಿಶುದ್ಧ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಇವು ಯಾವ ರೀತಿಯ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು" ಎಂದು imagine ಹಿಸಬಹುದು; ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ತಾಯಿ ಸಹ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವಳು ಅದನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ! ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನನಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡನು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣಪುಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅನುಮಾನಗಳು ದೂರ ಹೋದವು, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ se ಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ... ".

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಐಇಯನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ, ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ (ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಮಾನರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ). ಆದ್ದರಿಂದ, "ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ" ಮತ್ತು "ಜಾನುವಾರು" ಪದಗಳು ಪೋಲಿಷ್ (ITIM EIE) ಮೂಲದವು. “ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು "ನಾವು, ನಿಕೋಲಸ್ II" ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸೊಕ್ಕಿನಂತೆ ಕಾಣಬಾರದು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾತು ನಿಜ. "

ಶ್ರೀಮಂತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋಟ.

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಇಐಇ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಐಇ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಪ್ಪು) ಸೂಟುಗಳು, ಬಿಳಿ ಶರ್ಟ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ: ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನೇಕರು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತರು) ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ನವೀಕೃತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಿಳಿ ಸಂವೇದಕಗಳು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟುತ್ತವೆ.

ನಿಗೂ ot ವಾದ, ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲ.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಚಿತ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಡಾರ್ಕ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಾಗಿ ಅವರ ಒಲವು. ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ, ಪ್ರತಿ ಇಐಇ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದು. ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಕ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಐಇ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಬಹುದು - ಆದರೆ ದೆವ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

"ಒಬ್ಬನು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆಯಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಹ್ಯೂಗೋ ಹೇಳಿದಾಗ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿ ಬೋಧಕನಾದಾಗ ಪ್ರೀತಿಸಿದಳು.

ದುಃಖ, ನನ್ನ ದೇವತೆ, ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ! ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ
ಸಂತರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ - ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು -
ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೆ ಕ್ಷಮಿಸುವೆವು!

ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಎಂಟನೇ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮಾತ್ರ ಸರಿಯಾಗಿದೆ - ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ. ಅಂತೆಯೇ, ಇಐಇ ಅವರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಲ್ಲರು (ಇಡಾದಲ್ಲಿ ಲಿಂಕ್). ಅವರು ತಮ್ಮ (ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ) ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು "ಪ್ರಸ್ತುತ ನೀತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ" ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸದಂತಹ ತೀವ್ರವಾದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಇಐಇಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು, negative ಣಾತ್ಮಕ, ಕಡೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಮಾಷೆಯಂತೆಯೇ: “ಸಂಜೆ. ಟಿವಿ ಆನ್ ಆಗಿದೆ. ಸೆರ್ಗೆ ಡೊರೆಂಕೊ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ :.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಡೊರೆಂಕೊ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು - ಅವರ ಬುಲ್ಡಾಗ್ ಹಿಡಿತ: ಇಐಇ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಅವನನ್ನು ಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

"ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಆ ಕಾಲದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಸಿನಿಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು:" ರೋಮನ್ ಸೆನೆಟ್ ಖೈದಿಗಳಿಗೆ ಸುಲಿಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಏನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ? ಸೆನೆಟ್ಗೆ ಹಣವಿಲ್ಲ ಎಂದು. ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ವರ್ರೋ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸೆನೆಟ್ ಹೊರಟಿತು ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಇದು ಏನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ? ವರ್ರೋನನ್ನು ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಗುಂಪು ಅವನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ... "

ಘಟನೆಗಳು, ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ () ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ" ಘಟನೆಗಳು ಇಐಇಯ ಅದೃಶ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಬಹುದು - ಆದರೆ "ಸಮಯ ಎಚ್" ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದರಿಂದ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಕ್ಷಣ (ಅವನಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ) ಇಐಇ ಅವರ ಬಳಿ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು. ಕಾಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಇಐಇಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ತನ್ನ ಗುರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೈನಂದಿನ, ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಯಾವುದೇ, ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ, ಇಐಇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಗಮನ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವನು ಒಂದು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಬಯಸಿದರೆ ಅವನ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟ: "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಭಾವನೆಯ ಹಕ್ಕು ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ."

ಯೋಚಿಸಲಾಗದ.

ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡರೂ, ಇಐಇ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೀಸಲು ಲೋಪದೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ - ನರಿಯಂತೆ ಅದರ ಬಿಲದಿಂದ ತುರ್ತು ನಿರ್ಗಮನ. "ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡುವುದು ನನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೇಸರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೋರಾಡುವಾಗ, ಅವನನ್ನು ವಿಚಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಯಾವುದೇ, ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಗಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನನಗೆ ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಅತಿರಂಜಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಇದು ಯಶಸ್ಸಿನ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್, ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅವನು ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಡ್ರೂಯಿಡ್ಸ್ನ ಜಾತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಿಹ್ನೆ ಹ್ಯಾ z ೆಲ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಮೇಲಿನದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮನವರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "

ತರ್ಕಬದ್ಧ ತರ್ಕದ ದೌರ್ಬಲ್ಯ.

ಅದರ ಎಲ್ಲಾ (ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ) ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಗಾಗಿ, ಇಐಇ (ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ) ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ: “ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಎಲ್ಲೋ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮರೆತು ಹಿಂತಿರುಗಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಥವಾ, ಕೆಲವು ದೂರದ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವರು ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಆದರೆ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್\u200cಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರೆ. ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು "ಅನಂತ" ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ಇದು ಇಐಇಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಹ್ಲಾದಕರವಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಶೇಷವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. EIE ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ಇತರ ಜನರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ!

ಇಐಇಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೌರೊಯಿಸ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು "ಕಾಲ್ಪನಿಕ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಓದಿ. ಈ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಗತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಒಂದು ಪದ - ಬೀಟಾ!

"ಆದ್ದರಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಜೀವನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಹಿಳೆ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು. ನಿನ್ನೆ ಇಂದಿಗೂ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಯವಾದ ಸುಂದರಿಯರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿದ ಜೂಲಿಯೆಟ್, ಎಲ್ಲಾ ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲೋ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ಕೋಕ್ವೆಟ್ರಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಐಷಾರಾಮಿಗಳು - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸು ಹೇರಿ ಸ್ವತಃ ... ಅವಳು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು "ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ" ಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಪಾಪಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆನಂದದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಳು. ಅವಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ಸುಮಾರು ಎಂಟು ನೂರು ಫ್ರಾಂಕ್ಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವಳು ... ಖರ್ಚುಗಳ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. "

“ಒಮ್ಮೆ ... ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಉಗ್ರತೆ ಇದೆ. ಮೋಸ ಹೋದ ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು ಅಥವಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ಆದರೆ "ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಗಂಡ" ಜೊತೆಗೆ, "ಕುಟುಂಬದ ಐಡಿಲಿಕ್ ತಂದೆ" ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇಐಇಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇಐಇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೃದುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ಕುರಿತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎ. ಮೌರೊಯಿಸ್ "ಒಲಿಂಪಿಯೊ, ಅಥವಾ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಜೀವನ" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ
2 ಇಲ್ಲಿ ದಪ್ಪವಾಗಿ ಒತ್ತು ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಣಿ - ಇ.ಜಿ., ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಒತ್ತು - ವಿ. ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಪಠ್ಯ
3 ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ. ಓಹ್, ನೀವು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿರಿ ...
4 ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ. ಒಲಿಂಪಿಯೊದ ದುಃಖ
5 ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ. ಪಿತೃತ್ವ
6 ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ. ದೇವರ ಭರವಸೆ.
7 ರಾಕ್ (ಗ್ರೀಕ್)
[8] ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ (ಇ. ಡಿ. ಮುರಾಶ್ಕಿಂಟ್ಸೆವಾ)

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ (1802-85) - ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರಣಯ ಬರಹಗಾರ. ವಿ. ಹ್ಯೂಗೋ ಫೆಬ್ರವರಿ 26, 1802 ರಂದು ಬೆಸಾನೊನ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮೇ 22, 1885 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ರಾಶಿಚಕ್ರ ಚಿಹ್ನೆ - ಮೀನ.

ಕ್ರೋಮ್\u200cವೆಲ್ (1827) ನಾಟಕದ ಮುನ್ನುಡಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್\u200cನ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. "ಹೆರ್ನಾನಿ" (1829), "ಮರಿಯನ್ ಡೆಲೋರ್ಮ್" (1831), "ರೂಯ್ ಬ್ಲೇಜ್" (1838) ನಾಟಕಗಳು ಬಂಡಾಯದ ವಿಚಾರಗಳ ಸಾಕಾರವಾಗಿವೆ. ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1831) ಎಂಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ. ಲೂಯಿಸ್ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬೊನಪಾರ್ಟೆ (1851) ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಅವರು ವಲಸೆ ಬಂದರು, ರಾಜಕೀಯ ಕರಪತ್ರ "ನೆಪೋಲಿಯನ್ ದಿ ಸ್ಮಾಲ್" (1852) ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕವಿತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ "ರಿಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್" (1853) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ (1862), ದಿ ಟಾಯ್ಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ (1866), ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ಲಾಫ್ಸ್ (1869) ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಮಾನವತಾವಾದಿ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. "ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಮೋಟಿವ್ಸ್" (1829), "ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಜಸ್" (ವಿ. 1-3, 1859-83) ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳು; ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾದಂಬರಿ "93 ನೇ ವರ್ಷ" (1874).

ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕ

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ನಾಯಕನ (ನಂತರದ ಜನರಲ್) ಮೂರನೇ ಮಗ. ಅವರ ಪೋಷಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚದುರಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಫೆಬ್ರವರಿ 3, 1818 ರಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸಲು ಅಧಿಕೃತ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ವಿಕ್ಟರ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಅವರ ರಾಜಮನೆತನದ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಟೇರಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಿದವು. 1821 ರಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿತ್ತು. 1814 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಕಾರ್ಡಿಯರ್\u200cನ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಹೌಸ್\u200cಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಲೈಸಿಯಮ್ ಆಫ್ ಲೂಯಿಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್\u200cಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಲೈಸಿಯಂನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಿಯತಕಾಲಿಕ "ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಲಿಟರರಿ" ಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಕವನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು "ಬಗ್ ಜಾರ್ಗಲ್" (1821) ಎಂಬ ಸುಮಧುರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವನ ಬಾಲ್ಯದ ಗೆಳೆಯ ಅಡೆಲೆ ಫೌಚೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನ ತಾಯಿಯ ತೀವ್ರ ಅಸಮ್ಮತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರವೇ ಅವನ ತಂದೆ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು.

ಯುವ ಕವಿಯ ಮೊದಲ ಸಂಗ್ರಹ, ಓಡೆಸ್ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕವನಗಳು (1822), ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್ XVIII ರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದವು: ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋಗೆ 1,200 ಫ್ರಾಂಕ್\u200cಗಳ ವಾರ್ಷಿಕ ಬಾಡಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಅಡೆಲೆಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. 1823 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಎರಡನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ ಗ್ಯಾನ್ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡರ್ ಅನ್ನು "ಗೋಥಿಕ್" ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದರರ್ಥ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಡಿ ವಿಗ್ನಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ನೋಡಿಯರ್, ಎಮಿಲೆ ಡೆಸ್ಚಾಂಪ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಫೋನ್ಸ್ ಡಿ ಲಮಾರ್ಟೈನ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮ್ಯೂಸಿ ಫ್ರಾಂಕೈಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಸೆನಾಕಲ್ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹ್ಯೂಗೋ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸೇಂಟ್-ಬ್ಯೂವ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೆಚ್ಚಗಿತ್ತು, ಅವರು ಓಡೆಸ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಲಾಡ್ಸ್ (1826) ರ ಶ್ಲಾಘನೀಯ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಣಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ಗ್ಲೋಬ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

1827 ರಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಕ್ರೋಮ್\u200cವೆಲ್ ನಾಟಕವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮುನ್ನುಡಿ ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಯ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾದಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಷೇಕ್ಸ್\u200cಪಿಯರ್\u200cನ ರಂಗಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಶಂಸೆ ನೀಡಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಏಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು, ಭವ್ಯವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿಡಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಹನ್ನೆರಡು-ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮೃದುವಾದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಣಯ ನಾಟಕದ ಈ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನವೀಯ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ “ಖಂಡಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ದಿನ” (1829) ಮತ್ತು “ಓರಿಯಂಟಲ್ ಮೋಟಿವ್ಸ್” (1829) ಎಂಬ ಕವನ ಸಂಕಲನವು ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು.

1829 ರಿಂದ 1843 ರ ಅವಧಿಯು ಹ್ಯೂಗೋಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ. 1829 ರಲ್ಲಿ, "ಮೇರಿಯನ್ ಡೆಲೋರ್ಮ್" ನಾಟಕವು ಲೂಯಿಸ್ XIII ರ ಚಿತ್ರಣದಿಂದಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಒಂದು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ಎರಡನೆಯ ನಾಟಕವಾದ ಹೆರ್ನಾನಿಯನ್ನು ಬರೆದನು. ಫೆಬ್ರವರಿ 25, 1830 ರಂದು ಹಗರಣದ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಇತರರು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅಷ್ಟೇ ಗದ್ದಲದ. ಹರ್ನಾನಿ ಯುದ್ಧವು ನಾಟಕದ ಲೇಖಕರ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು: ನಾಟಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂನ ಬಾಸ್ಟಿಲ್ ನಾಶವಾಯಿತು. ನಂತರದ ನಾಟಕಗಳು ಕಡಿಮೆ ಅನುರಣನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ದಿ ಕಿಂಗ್ ಅಮ್ಯೂಸ್ ಸ್ವತಃ (1832) ಮತ್ತು ರೂಯ್ ಬ್ಲಾಜ್ (1838).

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ (1831) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭವ್ಯವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಕೇತೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅವು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿವೆ; ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾವು ವಿಧಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ "ಹಳೆಯ ಕ್ರಮ" ದ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಉಡುಗೊರೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಭಾವಗೀತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳು - "ಶರತ್ಕಾಲದ ಎಲೆಗಳು" (1831), "ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಟ್ವಿಲೈಟ್" (1835), "ಇನ್ನರ್ ವಾಯ್ಸಸ್" (1837), "ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳು" (1840) - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದವು: ಸೇಂಟ್-ಬ್ಯೂವ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ನಟಿ ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಡ್ರೌಟ್ ಜೊತೆ ಮೋಹಗೊಂಡನು. 1841 ರಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಗುರುತಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಲವಾರು ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

1842 ರಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರು ಪ್ರಯಾಣ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಪುಸ್ತಕ "ರೈನ್" (1842) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಕವಿ ಭೀಕರ ದುರಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು: 1843 ರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳು ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡಿನಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವ್ಯಾಕ್ರಿ ಸೀನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಮಾಜದಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದ ಹ್ಯೂಗೋ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ "ಪ್ರತಿಕೂಲತೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1848 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಪುಸ್ತಕದ ಕೆಲಸವು ಅಡಚಣೆಯಾಯಿತು: ಹ್ಯೂಗೋ ಸಕ್ರಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

ಗಡಿಪಾರು ಮತ್ತು ವಿಜಯ

1851 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 2 ರಂದು ನಡೆದ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರ ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ಜರ್ಸಿ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು, ಮತ್ತು 1855 ರಲ್ಲಿ ಗುರ್ನಸಿ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1852 ರಲ್ಲಿ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ದಿ ಸ್ಮಾಲ್ ಎಂಬ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1853 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರತೀಕಾರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾಯಕರ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಡಂಬನೆ.

1856 ರಲ್ಲಿ "ಚಿಂತನೆಗಳು" ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು - ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಭಾವಗೀತೆಯ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿ, ಮತ್ತು 1859 ರಲ್ಲಿ "ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಜಸ್" ನ ಮೊದಲ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಹಾನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ವೈಭವವನ್ನು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿತು. 1860-1861ರಲ್ಲಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಮತ್ತೆ "ಪ್ರತಿಕೂಲತೆ" ಕಾದಂಬರಿಗೆ ತಿರುಗಿದನು, ಅದನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1862 ರಲ್ಲಿ ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಉದಾತ್ತ ಅಪರಾಧಿ ಜೀನ್ ವಾಲ್ಜೀನ್, ಒಂದು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕದಿಯುವ ಅಪರಾಧಿ, ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಬಿಷಪ್ನ ಕರುಣೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು, ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು; ಇನ್ಸ್\u200cಪೆಕ್ಟರ್ ಜಾವರ್ಟ್, ಮಾಜಿ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಹಿತ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದು; ದುರಾಸೆಯ k ತ್ರಗಾರ ಥೆನಾರ್ಡಿಯರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಅನಾಥ ಕೋಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಯುವ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಉತ್ಸಾಹಿ ಮಾರಿಯಸ್, ಅವರು ಕೊಸೆಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನ ಟಾಮ್ಬಾಯ್ ಗವ್ರೊಚೆ, ಅವರು ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಗುರ್ನಸಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ವಿಲಿಯಂ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ (1864) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಸಾಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್ಸ್ (1865) ಎಂಬ ಕವನ ಸಂಕಲನ, ಜೊತೆಗೆ ದಿ ವರ್ಕರ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೀ (1866) ಮತ್ತು ದಿ ಮ್ಯಾನ್ ಹೂ ಲಾಫ್ಸ್ ( 1869). ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಚಾನೆಲ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿ. ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಾಗರ ಅಂಶಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ರಾಣಿ ಅನ್ನಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಇತಿಹಾಸದತ್ತ ತಿರುಗಿದ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳಸಾಗಾಣಿಕೆದಾರರಿಗೆ (ಕಾಂಪ್ರಚಿಕೋಸ್) ಮಾರಾಟವಾದ ಒಬ್ಬ ಸ್ವಾಮಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮುಖವನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ನಗುವಿನ ಮುಖವಾಡವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲೆದಾಡುವ ನಟನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ ಕುರುಡು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅವನು ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದವರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಶ್ರೀಮಂತರ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ನಗೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ಯಲೋಕದವನನ್ನಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅಲೆದಾಡುವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಮರಣವು ಅವನನ್ನು ಹತಾಶೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ.

1870 ರಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ III ರ ಆಡಳಿತದ ಪತನದ ನಂತರ, ಫ್ರಾಂಕೊ-ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಜೂಲಿಯೆಟ್. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರೋಧವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಜೀವಂತ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಅವನ ಪ್ರತಿಫಲ ಕಿವುಡಗೊಳಿಸುವ ಗಂಭೀರ ಸಭೆ. ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಬಿಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

1871 ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗೆ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಹ್ಯೂಗೋ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಬಹುಮತದ ನೀತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿ ಉಪ ಹುದ್ದೆಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. 1872 ರಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ "ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಇಯರ್" ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭ್ರಮೆಗಳ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, 1842 ರಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದ ಮೈತ್ರಿಗೆ.

1874 ರಲ್ಲಿ, ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹ್ಯೂಗೋ ಮತ್ತೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯತ್ತ ತಿರುಗಿ "ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೇ ವರ್ಷ" ಎಂದು ಬರೆದನು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಸಂಕೇತೀಕರಣವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ: ವೀರರಲ್ಲೊಬ್ಬರು ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಯೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - ಕರುಣೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಕಲಹ; ಬರಹಗಾರನು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು "ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಕ್ರೂಸಿಬಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತವೆ.

75 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಜಸ್ನ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಾದ ಜಾರ್ಜಸ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಿ ಅವರಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ದಿ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಎ ಅಜ್ಜನ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಜಸ್\u200cನ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವನ್ನು 1883 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಡ್ರೌಟ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ನಿಂದ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಈ ನಷ್ಟವು ಹ್ಯೂಗೋನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸಿತು.

ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು - ವೋಲ್ಟೇರ್ ಮತ್ತು ರೂಸೋ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ.

ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ದಿನಾಂಕ: ಫೆಬ್ರವರಿ 18, 2011.
ವಿಷಯ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ: ಜುಲೈ 20, 2012.

ವಿಕ್ಟರ್ ಮೇರಿ ಹ್ಯೂಗೋ - ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ (ಕವಿ, ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ), ಫ್ರೆಂಚ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಿ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸದಸ್ಯ (1841).

ಬರಹಗಾರನ ತಂದೆ, ಜೋಸೆಫ್ ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ ಸಿಗಿಸ್ಬರ್ ಹ್ಯೂಗೊ (ಫ್ರಾ.) ರಷ್ಯನ್. (1773-1828), ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಜನರಲ್ ಆದರು, ಅವರ ತಾಯಿ ಸೋಫಿ ಟ್ರೆಬುಚೆಟ್ (1772-1821) - ಹಡಗು ಮಾಲೀಕರ ಮಗಳು ರಾಯಲಿಸ್ಟ್ ವೋಲ್ಟೇರಿಯನ್.

ಬಾಲ್ಯದ ಆರಂಭ ಹ್ಯೂಗೋ ಕಾರ್ಸಿಕಾದ ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆ, ಎಲ್ಬಾದಲ್ಲಿ (1803-1805), ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ (1807), ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್\u200cನಲ್ಲಿ (1811) ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ತಂದೆಯ ಅಧಿಕೃತ ಚಟುವಟಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್\u200cಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಕವಿಯ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಣಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದವು. 1813 ರಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ ಲಾಗೋರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ತಾಯಿ ಸೋಫಿ ಟ್ರೆಬುಚೆಟ್ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

1814 ರಿಂದ 1818 ರವರೆಗೆ ಅವರು ಲೈಸಿಯಂ "ಲೂಯಿಸ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್" ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಪ್ರಕಟಿತ ದುರಂತಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಯರ್ಟಾಟಿನ್" ಮತ್ತು "ಅಥೆಲಿ ou ಲೆಸ್ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವ್ಸ್", "ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊ" ನಾಟಕವು ವರ್ಜಿಲ್ ಅನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ, 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ "ಲೆಸ್ ಅವಂಟೇಜ್ ಡೆಸ್ ಎಟುಡೆಸ್" ಕವನಕ್ಕಾಗಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. , 1819 ರಲ್ಲಿ - ವಿಯೆರ್ಜೆಸ್ ಡಿ ವರ್ಡುನ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ IV (ರೆಟಾಬ್ಲಿಸ್ಮೆಂಟ್ ಡೆ ಲಾ ಪ್ರತಿಮೆ ಡಿ ಹೆನ್ರಿ III) ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಜಿಯಕ್ಸ್ ಫ್ಲೋರಾಕ್ಸ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಹುಮಾನಗಳು, ಇದು ಅವರ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಏಜಸ್ಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿತು; ನಂತರ ಅವರು ಅಲ್ಟ್ರಾ-ರಾಯಲಿಸ್ಟ್ ವಿಡಂಬನೆ "ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಮೊದಲು ಓದುಗರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. 1819-1821ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಯಲಿಸ್ಟ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಲೆ ಕನ್ಸರ್ವೇಟೂರ್ (ಫ್ರೆಂಚ್) ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪೂರಕವಾದ ಲೆ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರ್ ಲಿಟ್ಟರೈರ್ (ಫ್ರೆಂಚ್) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ವಿವಿಧ ಗುಪ್ತನಾಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಿದ ಹ್ಯೂಗೋ ಅಲ್ಲಿ "ಓಡ್ ಟು ದಿ ಡೆಕ್ ಆಫ್ ಬೆರ್ರಿ" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1822 ರಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಅಡೆಲೆ ಫೌಚೆ (ಫ್ರೆಂಚ್) (1803 - 1868) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಈ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು:

ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡ್ (1823-1823)

ಲಿಯೋಪೋಲ್ಡಿನಾ (ಫ್ರೆಂಚ್), (1824-1843)

ಚಾರ್ಲ್ಸ್ (ಫ್ರೆಂಚ್), (1826-1871)

ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್-ವಿಕ್ಟರ್ (ಫ್ರೆಂಚ್), (1828-1873)

ಅಡೆಲೆ (1830-1915).

1823 ರಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ "ಹ್ಯಾನ್ ಡಿ" ಐಲ್ಯಾಂಡ್, ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ನೋಡಿಯರ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಟೀಕೆಗಳು ಅವರ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೊ ನಡುವೆ ಸಭೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಆರ್ಸೆನಲ್ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಭೆ ನಡೆಯಿತು, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನ ತೊಟ್ಟಿಲು, ಇದು ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅವರ ಸ್ನೇಹವು 1827-1830ರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ನೋಡಿಯರ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಟೀಕಿಸಿದಾಗ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ "ಓಡ್ ಟು ಮೈ ಫಾದರ್" (ಒಡೆಸ್ಮೊನ್ ಪೆರೆ) ಮತ್ತು ಕದನದ ನಂತರ (ಎಪ್ರಿಲ್ ಲಾಸ್ ಬ್ಯಾಟೈಲ್) ಅವರ ತಂದೆ 1828 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಹ್ಯೂಗೋ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೈಂಟ್-ಬ್ಯೂವ್, ಲಾಮಾರ್ಟೈನ್, ಮೆರಿಮಿ, ಮಸ್ಸೆಟ್, ಡೆಲಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. 1826 ರಿಂದ 1837 ರವರೆಗೆ, ಕುಟುಂಬವು ಜೌಲ್ ಡೆಸ್ ಡೆಬಾಟ್ಸ್\u200cನ ಸಂಪಾದಕ ಬರ್ಟಿಯೆನ್ ಎಲ್ "ಐನೆ (ಫ್ರೆಂಚ್) ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್, ಬಿಯೆವ್ರೆ (ಫ್ರೆಂಚ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಚೇಟೌ ಡಿ ರೋಚೆ (ಫ್ರೆಂಚ್) ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ.ಹ್ಯೂಗೋ ಬೆರ್ಲಿಯೊಜ್, ಲಿಸ್ಜ್, ಚಟೌಬ್ರಿಯಂಡ್ , ಜಿಯಾಕೊಮೊ ಮೆಯರ್\u200cಬೀರ್, "ಓರಿಯಂಟಲ್ ಉದ್ದೇಶಗಳು" (ಲೆಸ್ ಓರಿಯಂಟೇಲ್ಸ್, 1829) ಮತ್ತು "ಶರತ್ಕಾಲದ ಎಲೆಗಳು" (ಲೆಸ್ ಫ್ಯೂಯಿಲ್ಲೆಸ್ ಡಿ ಆಟೊಮ್ನೆ, 1831) ಎಂಬ ಕವನ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಅನ್ ಕಾಂಡಮ್ನಾ), 1834 ರಲ್ಲಿ -" ಕ್ಲೌಡ್ ಗುಯೆಕ್ಸ್ ". ಈ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೂಗೋ ಮರಣದಂಡನೆ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು 1831 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.