ಶೆಡ್ರಿನ್ ತನ್ನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್ ಅನ್ನು ಏನು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಬ್ಬರು ಜನರಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂಬ ಕಥೆಯು ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್ ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಗಳು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ.
> ವೈಲ್ಡ್ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು
ಲೇಖಕರು ಏನು ನಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?
ವಿಡಂಬನಕಾರ M.E. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬೋಧಪ್ರದ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಹ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ "ತಮಾಷೆಯ" ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮಗುವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದುಷ್ಟತನದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವ "ಜೀವನದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ನ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಲೇವಡಿ ಮಾಡಿದರು.
"ದಿ ವೈಲ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಓನರ್" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ರೈತರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದಿಂದ "ಮನುಷ್ಯ" ವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಣ್ಮರೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಲೇಖಕನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸೋಮಾರಿತನ, ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ. ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಕೇವಲ ರೈತರ ಪರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಕಾಡು ಜಮೀನುದಾರ" ವನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ರೈತರು ಅವನಿಗೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಪಾಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರವು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ವರ್ಣಮಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.
ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ಆಕರ್ಷಕ ಶೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಗಂಭೀರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅವನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು? ಇದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ತಿರುವುಗಳನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ", "ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ", "ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬಿಯರ್ ಕುಡಿಯಿರಿ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ರೀತಿಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಓದುಗರನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಯ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೂಮಾಲೀಕನು ತನ್ನ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದಾಗಿ ಕ್ರಮೇಣ ಕಾಡು ಮೃಗವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ.
ಅಸಹ್ಯಕರ ರೈತರಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕನಸು ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸರಿಯಾದ ಕೌಶಲ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತೋಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕಾಡು ಮೃಗದಂತಾದನು. ಲೇಖಕರು ಬರೆದಂತೆ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮೊಲಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಜನರೇ ರಾಜ್ಯದ ಬೆನ್ನೆಲುಬು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಆನಂದಿಸುವ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಮುಝಿಕ್" ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಭೂಮಾಲೀಕನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾದನು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದನು.
ಜಾನಪದ ಕಥೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ನಾವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು: ಅಂತಹ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮೂರ್ಖ ಜನರಲ್ಗಳು, ಭೂಮಾಲೀಕರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೈತನ ಪಾತ್ರವು ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಚುರುಕಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಬಲಶಾಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯವರನ್ನು ಶೀತದಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ರೈತ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ, ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಗಳ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ದೀರ್ಘ ಸಹನೆ, ಬಹುತೇಕ ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆಯ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸ: ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಚತುರತೆ (ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಗುಣಗಳ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ) ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ, ನಮ್ರತೆಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿಯು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ ("ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ"), ಆದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಯಾವುದೇ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳಿಲ್ಲ. ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಂತರದ, ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲ ಕಥೆಗಳಂತೆ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಕಥೆಗಳು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ವೀರರು, ಶೈಲಿ) ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.
ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ನ ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ವಿಡಂಬನೆ (ಜನರಲ್ಗಳು ಆದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನೈಟ್‌ಗೌನ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವತಃ "ಕಾಡು ಸೆಣಬಿನಿಂದ" ಹಗ್ಗವನ್ನು ನೇಯ್ದನು ಇದರಿಂದ ಜನರಲ್ಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೆ).
1880 ರ ದಶಕದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಗೊಗೊಲ್, ಕ್ರಿಲೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಚೆಕೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ಜನರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ರಷ್ಯಾದ ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕಾರದ "ಲಿಬರಲ್", ಇತ್ಯಾದಿ. ), ಚೆಕೊವ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವಾಗ - "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ" , ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ (ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ಫಿಲಿಸ್ಟಿನಿಸಂ, ಜೀವನಕ್ರಮ, ಇತ್ಯಾದಿ).
ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಮೂಲ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ತತ್ವಗಳು ಸಹ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ: ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಚೆಕೊವ್ ದೈನಂದಿನ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ಏಕೈಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ಅವರ ಬದ್ಧತೆ ಅವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ - ನಗು, ಎರಡೂ ಬರಹಗಾರರು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ನಗು ವಿನೋದದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇದು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ನಂತರದ ಕಥೆಗಳು ಕತ್ತಲೆಯಾದವು, ಆಶಾವಾದದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ರಚನೆ-ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
1880 ರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ನಾಯಕರು ನೀತಿಕಥೆಗಳ ನಾಯಕರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಿಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀತಿಕಥೆಯಂತಹ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ "ತಮ್ಮನ್ನು" ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಮೀನು - ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹುರಿಯಬಹುದು.
ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ "ಸಿದ್ಧ" ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಕೇತವು ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹದ್ದು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಹದ್ದು ಆಗಿರುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುಗರು ತಕ್ಷಣ ಸೂಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಹದ್ದುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ).
ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ನೀತಿಕಥೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನು ಕೆಲವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ನೀತಿಕಥೆ ತಂತ್ರ ("ಇದು ನಮಗೆ ಪಾಠವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿ").
ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನೆಯ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಾಧನವಾಗಿ ವಿಡಂಬನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಜನರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದಗಳು, 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ). ಈ ನಂಬಲಾಗದ, ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ.
ವಿಡಂಬನೆಯು ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ವಿಡಂಬನೆಯ ವಸ್ತುವು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಎ ಸಿಟಿ, ಅಥವಾ ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಇತಿಹಾಸದಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿರಬಹುದು.
ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಡಂಬನೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್. ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ದೇಶವನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿಯುವ ವೈರುಧ್ಯಗಳು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ವೈಷಮ್ಯಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣತೊಡಗಿದವು. ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳ ನೋಟವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ರಷ್ಯಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್‌ಗೆ, ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಸಮಸ್ಯೆ ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರನನ್ನು ವ್ಯಾಟ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತಂದಿತು: ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ರೈತರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು, ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಜೀವನ. ಆದರೆ ಇಂದಿನಿಂದ, ಅವರು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು, ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಓದಲಾಯಿತು.
ಎದ್ದುಕಾಣುವ ರಾಜಕೀಯ ವಿಡಂಬನೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಎ ಸಿಟಿ" ಕಥೆ. ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಗರದ ಗ್ಲುಪೋವ್‌ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, "ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ" ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಗ್ಲುಪೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆ ಕಾಲದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವರಗಳು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೈಪರ್ಬೋಲೈಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಅಂತರ್ಗತ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಫೂಲೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಂಚ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಅರಳುತ್ತವೆ. ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ನಿರೂಪಣೆಯ ತಿರುಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಡಾನ್! ನಾನು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ!" ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ನಗರ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳ ಬುದ್ಧಿಹೀನತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬ್ರಾಡಿಟಿ ತನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ "ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಸಾಧನ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಎರಡು ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಿಸಲು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಡವೆಯು ತುಂಬಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನು ವಿಡಂಬನೆಯಂತಹ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ಲುಪೋವ್‌ನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ಬೆನೆವೊಲೆನ್ಸ್ಕಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಳಸಂಚು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಡಂಬನೆಯು ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ.
"ನಗರದ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳ ವಿವರಣೆ". ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯ ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಹುದ್ದೆಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅವರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಇದರಿಂದ ನೋಡಬಹುದು. ಒಬ್ಬರು ಬೇ ಎಲೆಯನ್ನು ಬಳಕೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು "ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಸಜ್ಜಿತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ... ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು", ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ - ಜನರ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥನೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲದವನು, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು. ಕಾಡು ಆದೇಶಗಳು. ಮೇಯರ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹುರುಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಭಯ. ಇದು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಅಸಹಾಯಕತೆ, ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ. ಸಾಸಿವೆಯನ್ನು ಬಳಕೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ವಾರ್ಟ್‌ಕಿನ್‌ನ ಪ್ರಯತ್ನ ಇದಕ್ಕೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಿವಾಸಿಗಳು "ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಮಂಡಿಯೂರಿ" ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಇದು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ಲೂಮಿ-ಬುರ್ಚೀವ್ನ ಚಿತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅರಾಕ್ಚೀವ್ನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಡಂಬನೆ (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ). ತನ್ನ ಹುಚ್ಚು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಮೂರ್ಖನು ಭವಿಷ್ಯದ ನೆಪ್ರಿಕ್ಲೋನ್ಸ್ಕ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು. ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ, ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಈ ಯೋಜನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ (ಅರಾಕ್ಚೀವ್ನ "ಮಿಲಿಟರಿ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು" ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ). ಆದರೆ ಅಸಮಾಧಾನವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ದಂಗೆಯು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಏನು? ರಾಜಕೀಯ ಅಪಕ್ವತೆಯು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ("ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ").
"ಟೇಲ್ಸ್" ಅನ್ನು ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಅಂತಿಮ ಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ವಿಡಂಬನೆಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಥೆಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನಪದ ವಿಚಾರಗಳಿವೆ. ನರಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕುತಂತ್ರ, ತೋಳ ಕ್ರೂರ, ಮೊಲ ಹೇಡಿ. ಈ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಜಾನಪದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಬೆಳೆದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ರೈತರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಡಂಬನೆ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ನಗರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಮೇಲೆ. ಕರಡಿಯ ಮೂರ್ಖ, ಸ್ವಯಂ-ತೃಪ್ತಿ, ಸೀಮಿತ ಅಧಿಕಾರಿ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುವುದು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಡಂಬನೆಯ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಬ್ಬರು ಜನರಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು" ಎಂಬ ಕಥೆ. ಜನರಲ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒದಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲು ತಿರುಚಿದ ರೈತನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಫಿಲಿಸ್ಟಿನ್ ಸ್ಕ್ರಿಬ್ಲರ್ "ಬದುಕಿದರು - ನಡುಗಿದರು ಮತ್ತು ಸತ್ತರು - ನಡುಗಿದರು", ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಿವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಕ್ರೂಷಿಯನ್ ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ಬೊಗಟೈರ್" ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರವು ಅದರ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಕೇವಲ ನೋಟ, ಬಾಹ್ಯ ಶೆಲ್ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಬರಹಗಾರ ಅನಿವಾರ್ಯ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್, ಹೈಪರ್ಬೋಲ್, ರೂಪಕಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದ್ಭುತ ಅಂಶಗಳು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹಳೆಯ-ಹಳೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅದು ಬರಹಗಾರನ ಆಧುನಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಜನರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಬರೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ.
1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ - ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು, ಜನರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ.
ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ: ಪುಷ್ಕಿನ್ ("ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ವಿಲೇಜ್ ಆಫ್ ಗೊರ್ಯುಖಿನಾ") ಮತ್ತು ಗೊಗೊಲ್ ("ಡೆಡ್ ಸೋಲ್ಸ್"). ಆದರೆ ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ನ ವಿಡಂಬನೆಯು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ದಯೆಯಿಲ್ಲ. ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು - ತನ್ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಪಿ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯವುಗೊಮ್, ವಿಡಂಬನಕಾರನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ. ಫೋಲ್ ಅವು ಕೆಲವು ಬಾಯಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕ್ಲೋರಿನ್‌ನಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆಆದರೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು, ಅವರು ಜನರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಶೋಷಣೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಟೇಶನ್, ವರಿಷ್ಠರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ -ಜನರ ದುಡಿಮೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಎಲ್ಲರೂ.
ಜನರಲ್ಗಳು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ,"ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೋಲ್ಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ ... ಅವರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾಫಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." ಆದರೂ ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಪರಸ್ಪರ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆಹಣ್ಣುಗಳು, ಮೀನು, ಆಟಗಳ ಸಮೂಹದ ಸುತ್ತಲೂ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರೈತ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನುಮಾನವೇ ಇಲ್ಲ ಇತರರ, ಜನರಲ್ಗಳ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಕ್ಕು ಅವರಿಗಿದೆಅವರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಇರಿಸಿ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಜನರಲ್ಗಳು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ ಅವರಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಿದೆ. "ಜನರಲ್ ಆಗಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು - ನೀವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ!" ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, "ಹಣದ ಜನರಲ್ಗಳು "ಒಂದು ಲೋಟ ವೋಡ್ಕಾ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ನಿಕಲ್ ಅನ್ನು ರೈತನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು"ಆನಂದಿಸಿ, ಮನುಷ್ಯ!"
ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೇವಕರು. ಸಾರ್, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ನೀವುಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ದಿ ಬೇರ್ ಇನ್ ದಿ ವೋವೊಡೆಶಿಪ್" ನಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಮೂರು ತೋರಿಸುತ್ತದೆToptygins, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶನ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಿಂಹದಿಂದ "ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆಆರಂಭಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳು. "ಮೊದಲ ಎರಡು ಟಾಪ್ಟಿಜಿನ್‌ಗಳು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ "ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳು": ಒಂದು - ಸಣ್ಣ, "ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ" ("ಚಿZhika ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದವು"), ಇನ್ನೊಂದು - ದೊಡ್ಡದು, "ಅದ್ಭುತ" (ಕ್ರೆ-ನಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲಾಯಿತು-
ಸ್ಟ್ಯಾನಿನ್ ಅವರ ಕುದುರೆ, ಹಸು, ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಒಂದೆರಡು ಕುರಿಗಳು, ಆದರೆ ರೈತರು ಓಡಿ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರು). ಮೂರನೆಯ ಟಾಪ್ಟಿಜಿನ್ "ರಕ್ತ-ಪ್ರೊ-ಲಿಥಿಯಂಗಳನ್ನು" ಹಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸದ ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿಸಿದ ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉದಾರ ನೀತಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ಕೆಲಸಗಾರರಿಂದ ಹಂದಿಮರಿಗಳು, ಕೋಳಿಗಳು, ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೈತರ ತಾಳ್ಮೆಯು ಛಿದ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು "ವೋವೋಡ್" ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರು. ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ರೈತರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅಸಮಾಧಾನದ ಸ್ಫೋಟವಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗದಲ್ಲಿ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಜನರ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಎಂದು ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರರ್ಥ ಜನರ ಮೋಕ್ಷವು ತ್ಸಾರಿಸಂ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ.
"ದಿ ಈಗಲ್-ಪ್ಯಾಟ್ರಾನ್" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಶೆಡ್ರಿನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹದ್ದು - ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜ - ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು" ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹದ್ದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ದಣಿದಿದೆ: ಅವನು ನೈಟಿಂಗೇಲ್-ಕವಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು, ಕಲಿತ ಮರಕುಟಿಗಕ್ಕೆ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಅವನನ್ನು ಟೊಳ್ಳುಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿ, ಕಾಗೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು. "ಶೋಧನೆಗಳು, ತನಿಖೆಗಳು, ಪ್ರಯೋಗಗಳು" ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, "ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬರಹಗಾರನು ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ತ್ಸಾರಿಸಂನ ಅಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು "ಹದ್ದುಗಳು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು.
ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಸಹ ಪಟ್ಟಣದ ಜನರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಿನ್ನೋ ಕಥೆಯನ್ನು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಿನ್ನೋವ್ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪೈಕ್ನಿಂದ ಹೇಗೆ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಪಾಯದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ನೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು. ಮಿನ್ನೋ "ಬದುಕಿದರು - ನಡುಗಿದರು ಮತ್ತು ಸತ್ತರು - ನಡುಗಿದರು." ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು: ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಏಕೆ ನಡುಗಿದನು ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಡಿದನು? ಅವನ ಸಂತೋಷಗಳೇನು? ಅವನು ಯಾರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಿದನು? ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಯಾರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? "ಭಯದಿಂದ ಹುಚ್ಚರಾಗಿ, ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನಡುಗುವ, ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬುವ ಮಿನ್ನೋಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯ ನಾಗರಿಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರು. ಇಲ್ಲ, ಇವರು ನಾಗರಿಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮಿನ್ನೋಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಬೆಚ್ಚಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಂಪಾಗಿಲ್ಲ .. . ಲೈವ್, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಜಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, "ಲೇಖಕರು ಓದುಗರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಜನರು ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರು ಜನರಲ್ಗಳ ಕಥೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ತ್ವರಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಅವನು ಚಿನ್ನದ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು "ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೂದಲಿನಿಂದ" ಬಲೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು "ಪವಾಡ ಹಡಗು" ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಜನರು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಅವರ ಜೀವನವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕಹಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ರುಯಿಯನ್ನು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಅನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ಜನರು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಈಸೋಪಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಪ್ರತಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಉಪಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಕಾಮಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜತೆಯು ಅದ್ಭುತವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕಾಮಿಕ್ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಪತ್ರಿಕೆ ಮೊಸ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ವೆಡೋಮೊಸ್ಟಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಅಸಾಧಾರಣ ದ್ವೀಪದಿಂದ ಬೊಲ್ಶಯಾ ಪೊಡಿಯಾಚೆಸ್ಕಾಯಾಗೆ. ಬರಹಗಾರ ಅಸಾಧಾರಣ ಮೀನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನದಿಂದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮಿನ್ನೋ "ಸಂಬಳವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ", ಎರಡು ನೂರು ಸಾವಿರವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಕನಸು.
ಲೇಖಕರ ಮೆಚ್ಚಿನ ತಂತ್ರಗಳು ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ರೈತರ ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಗಳ ಅಜ್ಞಾನ ಎರಡೂ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ. ನುರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಸೂಪ್ ಬೇಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಜನರಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಅವರು ಹಿಟ್ಟು ರೋಲ್‌ಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಹಸಿದ ಜನರಲ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಆದೇಶವನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಪದಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಚಿತ್ರಿಸಿದ ತಮಾಷೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬರಹಗಾರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜನರಲ್ಗಳು ನೈಟ್‌ಗೌನ್‌ಗಳಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆದೇಶವನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕು. ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ("ಒಮ್ಮೆ ಗುಡ್ಜ್ ಇತ್ತು"% "ಅವನು ಜೇನು-ಬಿಯರ್ ಕುಡಿದನು, ತನ್ನ ಮೀಸೆಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಬಾಯಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ", "ಹೇಳಲು ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಪೆನ್ನಿನಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ಅಲ್ಲ"). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಸಾಧಾರಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕದ ಪದಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: "ತ್ಯಾಗ ಜೀವನ", "ಮಿನ್ನೋ ಜೀವನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ." ಕೃತಿಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಯುಗದ ಭವ್ಯವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ವಾಸ್ತವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಪದಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ "ಟೇಲ್ಸ್" ಅನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಅಂತಿಮ ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, 60-80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದವು. XIX ಶತಮಾನ, ಇದು ಪ್ರಗತಿಪರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಆಲೋಚನಾ ಜನರಂತೆ, ಅವರು "ಜಾನಪದ" ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ರೈತರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರಿದರು. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರು ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ: “ನಮ್ಮ ಮನೋಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲವೂ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಈ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಬರಹಗಾರನ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ನಗು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ "ಟೇಲ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಉದಾರ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಸಹಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆ, ಭೂಮಾಲೀಕರ ಪರಾವಲಂಬಿತನ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಶ್ರಮಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ರೈತ ಶಕ್ತಿಹೀನ, ಆಳುವ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದ. .
ಆದ್ದರಿಂದ, "ಒನ್ ಮ್ಯಾನ್ ಫೀಡ್ಡ್ ಟು ಜನರಲ್ಗಳ ಕಥೆ" ನಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಮರುಭೂಮಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಇಬ್ಬರು ಜನರಲ್ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುತ್ತಲೂ ಹೇರಳವಾದ ಆಟ, ಮತ್ತು ಮೀನು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸತ್ತರು.
ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೋಂದಾವಣೆಯಲ್ಲಿ "ಹುಟ್ಟು, ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ" ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಯಾವುದೇ ಪದಗಳು" ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ: "ನನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ" , ಜನರಲ್ಗಳು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅವರು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ರೋಲ್ಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಲೋಚನೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ: ನಾವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು "ಎಲ್ಲೋ ಅಡಗಿಕೊಂಡು, ಕೆಲಸದಿಂದ ನುಣುಚಿಕೊಳ್ಳುವ" ಆಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಂಡುಬಂದನು. ಅವನು ಜನರಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ, ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರು ಓಡಿಹೋಗದಂತೆ ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುವ ಹಗ್ಗವನ್ನು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ತಿರುಚಿದರು.
ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಾಣ್ಮೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಸಹಾಯಕ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ವಿಧೇಯವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ರೈತನ ಶ್ರಮದ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾ ನಿಂತಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು "ದಿ ವೈಲ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಓನರ್" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯ ಜನರಲ್ಗಳು ವಿಧಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮರುಭೂಮಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ, ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸಹನೀಯ ರೈತರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಂದ ಕೆಟ್ಟ, ಸೇವಕ ಮನೋಭಾವ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಂಬದ ಕುಲೀನ ಉರುಸ್-ಕುಚುಮ್-ಕಿಲ್ಡಿಬೇವ್ ರೈತರನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಪುರುಷ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಏನು? ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, "ಅವನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು ... ಕೂದಲಿನಿಂದ ಬೆಳೆದನು ... ಮತ್ತು ಅವನ ಉಗುರುಗಳು ಕಬ್ಬಿಣವಾಯಿತು." ಭೂಮಾಲೀಕನು ಕಾಡು ಓಡಿಹೋದನು, ಏಕೆಂದರೆ ರೈತನಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಜನರ ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು "ಕೊನ್ಯಾಗ" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ರೈತ ನಾಗ್ ತನ್ನ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುವ ಐಡಲ್ ನರ್ತಕರು ಅವಳ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಶ್ರದ್ಧೆ, ವಿವೇಕದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಎಂದರೆ ಬುದ್ದಿಜೀವಿಗಳು ಖಾಲಿ ನೃತ್ಯಗಳು, ಖಾಲಿಯಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ರೈತ-ಕಾರ್ಮಿಕನು ಕೊನ್ಯಾಗದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
"ಟೇಲ್ಸ್" ನ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಮೀನುಗಳು. ಅವು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಮನವಿ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಳವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದಿ ಬೇರ್ ಇನ್ ದಿ ವೋವೊಡೆಶಿಪ್" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಮೂರು ಟಾಪ್ಟಿಜಿನ್‌ಗಳು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರರು. ಸ್ವಭಾವತಃ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಿಪಾಸು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ದುಷ್ಟರಲ್ಲ, "ಆದರೆ, ಜಾನುವಾರು", ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಸೋಮಾರಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವ. ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರ ಆಡಳಿತ ಶೈಲಿಗೂ ಇದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಕಾಡಿನ ಕೊಳೆಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಏನೂ ಬದಲಾಯಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಗಾಳಿಪಟಗಳು ಕಾಗೆಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತೋಳಗಳು ಮೊಲಗಳಿಂದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತವೆ. "ಹೀಗಾಗಿ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮೂರನೇ ಟಾಪ್ಟಿಜಿನ್ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ನೋಟದ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು," ಲೇಖಕ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ. ರಷ್ಯಾದ ನಿಜವಾದ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ವಿಡಂಬಿಸುವ ಈ ಕಥೆಯ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ "ಟೇಲ್ಸ್" ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬರಹಗಾರರು (ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್, ಗ್ರಾಸ್ಮನ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಾಶ್ವತ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸಮಾಜದ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಕ್ರಾಂತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಘಟನೆಗಳು ಚಿಂತನೆಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಜನರಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ "ಜಾನಪದ ಚಿಂತನೆ" ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
