ಚೀನೀ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸ

ಚೀನೀ ಪುರಾಣವು ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಚೈನೀಸ್, ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಟಾವೊ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು - ನಮ್ಮ ಯುಗಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು ರಚಿಸಲಾದ ಮಹಾನ್ ಕೃತಿಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ಶು-ಚಿಂಗ್" (ಕ್ರಿ.ಪೂ. XIV-XI ಶತಮಾನದ ದಿನಾಂಕ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಪೆಂಟಟಚ್‌ನಿಂದ "ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕ"), "ಐ-ಚಿಂಗ್" (ಕ್ರಿ.ಪೂ. VIII-VII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ") , "ಝುವಾಂಗ್ಜಿ" (IV-III ಶತಮಾನ BC, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ), "ಲೆ-ಜಿ" ("ಶಿಕ್ಷಕ ಲೆ" ಟ್ರೀಟೈಸ್), "ಹುಯನಾಂಜಿ" (II ಶತಮಾನ BC). BC, ಪುರಾಣಗಳ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಗ್ರಂಥ). ಶಾನ್ ಹೈ ಜಿಂಗ್ (ಕ್ಯಾನನ್ ಆಫ್ ಮೌಂಟೇನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೀಸ್, III-ಮಧ್ಯ-I ಮಿಲೇನಿಯಮ್ BC) ಮತ್ತು ಕ್ಯು ಯುವಾನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಪುರಾಣ

ಚೀನೀ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕೀಕರಣದ ಬಯಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುರಾಣಗಳ ನಾಯಕರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಟೋಟೆಮ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ಚೀನೀ ಪುರಾಣದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಬುಡಕಟ್ಟು ಕವಲುತೋಕೆ ಅವರ ಪೂರ್ವಜ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಎರಡನೆಯದು ಹಾವನ್ನು ಮೂಲಪುರುಷ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಮೇಣ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಹಾವು ಭೂಗತ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ (ಲಾಂಗ್) ನ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿ, ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಫೆಂಗ್ವಾಂಗ್ನ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ - ಪೌರಾಣಿಕ ಪಕ್ಷಿ . ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಫೆಂಗ್ವಾಂಗ್‌ನ ಸಂಯೋಜಿತ ಚಿಹ್ನೆಯು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಪಂಗು ಕುರಿತಾದ ಈ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಕಾಸ್ಮಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ.

ನ್ಯೂವೆ, ಅರ್ಧ-ಮನುಷ್ಯ, ಅರ್ಧ-ಹಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ನುವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲಪುರುಷ. ಮತ್ತು ಪಂಗು ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರೆ, ನುವಾ ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆಮೆಯ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನೀರು ಚೆಲ್ಲದಂತೆ ಜೊಂಡು ಬೂದಿಯನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ವ ಚೀನೀ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಪೂರ್ವಜರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಫಕ್ಸಿಯ ಪುರಾಣವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಯಕ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಫುಕ್ಸಿಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಪಕ್ಷಿ-ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫುಕ್ಸಿ ಜನರಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮತ್ತು ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲು, ಮಾಂಸವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹುರಿಯಲು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅವನು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಬಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವ ಟ್ರಿಗ್ರಾಮ್‌ಗಳ ಸಂಶೋಧಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಟೋಟೆಮ್ ಪ್ರಾಣಿ, ಸ್ವಾಲೋ, ಫಕ್ಸಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಜ್ಞರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಮಾನವಕುಲದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ನ್ಯುವಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಫಕ್ಸಿಯ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರವಾಹವು ನೀರಿನ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಚೀನಾದ ತಡವಾದ ಜಾನಪದ ಪುರಾಣ

ಚೀನೀ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನಂತರದ ಸಮಯಕ್ಕೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ವೀರರ ಹಿಮ್ಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪುರಾಣೀಕರಣವು ಮಧ್ಯಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ದೇವರುಗಳು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈಗ ಈ ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈವೀಕರಣದ ಕಾರಣಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 3ನೇ ಶತಮಾನದ ADಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಲಿಯು ಬೀಯ ಪುರಾಣೀಕರಣ. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಚಾಪೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ಅವನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಚೀನೀ ಪುರಾಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೇಕಾರರ ದೇವರಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಗುವಾನ್ ಯು, ಅವನ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಂತರ ಮಠಗಳ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ದೈವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು - ರಾಕ್ಷಸರ ಪೋಷಕ. ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಅವರು ಗುವಾಂಡಿ ಯುದ್ಧದ ದೇವರಾದರು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ III ನೇ ಶತಮಾನದ ನಿಜವಾದ ನಾಯಕರು ಹೀಗಿದ್ದರು. ನಂತರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಹಿತಚಿಂತಕರಾಗಿ ಬದಲಾದರು.

ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಚೀನಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತಿವೆ. ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪುರಾಣವು ಬೌದ್ಧ, ಟಾವೊ, ಜಾನಪದ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಆರಾಧನೆಯ ವೀರರನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಲಾವೊ ತ್ಸು ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಒಂದೇ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದಾದ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಸಿಂಕ್ರೆಟೈಸೇಶನ್ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇನ್ನೂ ವಿಭಿನ್ನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಯುಡಿ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವರುಗಳ ಏಕೀಕೃತ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್‌ನ ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕರು ಚೀನಿಯರಿಗೆ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಮುದ್ರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಲುಬೊಕ್ಸ್ ಇಂದಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮೂಲ ಮೂಲದ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ

ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಸುಯಿ ರೆನ್ನ ಪುರಾಣ

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವೀರರಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಯಿ ರೆನ್.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಇನ್ನೂ ಅನಾಗರಿಕ ಅವಧಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬೆಂಕಿ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾತ್ರಿಯಾದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಪ್ಪು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿತ್ತು. ಜನರು, ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಚಳಿ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಯಂಕರ ಕೂಗು ಆಗಾಗ ಕೇಳುತ್ತಿತ್ತು. ಜನರು ಕಚ್ಚಾ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಫೂ ಕ್ಸಿ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ದೇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜನರು ನರಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನಿಗೆ ನೋವಾಯಿತು. ಜನರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನು ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು, ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳ ನಡುವೆ ಚೆಲ್ಲಿತು. ಗುಡುಗು ಘರ್ಜಿಸಿತು, ಮಿಂಚು ಮಿಂಚಿತು, ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿ ಬಿರುಕು ಇತ್ತು. ಮಿಂಚು ಮರಕ್ಕೆ ಬಡಿದು ಅದನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿತು, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೆರಳಿದ ಜ್ವಾಲೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದಿಂದ ಜನರು ತುಂಬಾ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದರು. ನಂತರ ಮಳೆ ನಿಂತಿತು, ಎಲ್ಲವೂ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ತುಂಬಾ ತೇವ ಮತ್ತು ತಂಪಾಗಿತ್ತು. ಜನ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾದರು. ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೂಗು ಸುತ್ತಲೂ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹೊಳೆಯುವ ಬೆಂಕಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೆದರುತ್ತವೆಯೇ ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಜನರಿಗೆ ಕೂಗಿದರು: "ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ." ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವರಿಂದ ಒಂದು ಸೊಗಸಾದ ವಾಸನೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಜನರು ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕುಳಿತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅಂತಹ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವರಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯೇ ರತ್ನವೆಂದು ಅರಿವಾಯಿತು. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬ್ರಷ್ ವುಡ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರು ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಬೆಂಕಿಯು ಹೊರಗೆ ಹೋಗದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದನು ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಉರುವಲು ಎಸೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಆರಿತು. ಜನರು ಮತ್ತೆ ಶೀತ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಗಾಡ್ ಫೂ ಕ್ಸಿ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಗಮನಿಸಿದ ಯುವಕನಿಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ದೂರದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸೂಮಿಂಗ್ ಎಂಬ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಕಿಡಿಗಳಿವೆ. ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕಿಡಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಯುವಕ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಫು ಕ್ಸಿ ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಸೂಮಿಂಗ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ವೇಗದ ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು, ಕೊನೆಗೆ ಸೂಮಿಂಗ್ ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಆದರೆ ಸೂರ್ಯನಿರಲಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೆಂಕಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಯುವಕನು ತುಂಬಾ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸುಯಿಮು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತು, ಒಂದು ರೆಂಬೆಯನ್ನು ಮುರಿದು ಮರದ ತೊಗಟೆಗೆ ಉಜ್ಜಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಏನೋ ಹೊಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿತು. ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು "ಸುಯಿಮಾ" ಮರದ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ದೊಡ್ಡ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವು ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕೊಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಪೆಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕಿಡಿ ಮಿಂಚುತ್ತದೆ. ತ್ವರಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯುವಕ ತಕ್ಷಣವೇ ಹಲವಾರು ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ತೊಗಟೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಉಜ್ಜಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಕಿಡಿಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಭುಗಿಲೆದ್ದವು, ಆದರೆ ಬೆಂಕಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ಹಲವಾರು ಮರಗಳ ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಮರಗಳಿಗೆ ಉಜ್ಜಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಯುವಕನ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಆನಂದದ ನೀರು ತುಂಬಿತ್ತು.

ಯುವಕ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಮರಳಿದನು. ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಬೆಂಕಿಯ ಕಿಡಿಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಅದನ್ನು ಮರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಉಜ್ಜುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮತ್ತು ಆ ದಿನದಿಂದ, ಜನರು ಶೀತ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಯುವಕನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಜನರು ತಲೆಬಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸುಯಿಜೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ಯಾವೋ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಶುನ್ಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ"

ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಚೀನೀ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮಗ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಚೀನೀ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭಿಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾದ ಯಾವೋ, ಶುನ್, ಯು ನಡುವೆ, ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೆ ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆಯೋ ಅವರು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಚೀನೀ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಯಾವೋ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ. ಅವನು ವಯಸ್ಸಾದಾಗ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಬುಡಕಟ್ಟು ಮುಖಂಡರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು.

ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಾಂಗ್-ಚಿ ಮನುಷ್ಯ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಡಾನ್ ಝು ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ." ಯಾವೋ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ಇಲ್ಲ, ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ನೈತಿಕತೆ ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಜಗಳವಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ." ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, “ಗಾಂಗ್ ಗೊನ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವೋ ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ, "ಗಾಂಗ್ ಗಾಂಗ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹೊರಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದರು." ಈ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಫಲಿತಾಂಶವಿಲ್ಲದೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಯಾವೋ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದರು, ಯಾವೋ ಮತ್ತೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ನಾಯಕರು ಒಬ್ಬ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು - ಶುನ್. ಯಾವೋ ತಲೆಯಾಡಿಸಿ ಹೇಳಿದ: “ಓಹ್! ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಳ್ಳೆಯವನು ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬಲ್ಲಿರಾ? ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಶೂನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾರಂಭಿಸಿದರು: ಶೂನ ತಂದೆ ಮೂರ್ಖ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಜನರು ಅವನನ್ನು "ಗು ಸೌ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ "ಕುರುಡು ಮುದುಕ". ಶುನ ತಾಯಿ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತೀರಿಕೊಂಡರು. ಮಲತಾಯಿ ಶುನನನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಳು. ಮಲತಾಯಿಯ ಮಗನ ಹೆಸರು ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್, ಅವನು ತುಂಬಾ ಸೊಕ್ಕಿನವನು. ಆದರೆ ಕುರುಡು ಮುದುಕನು ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್‌ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಶುನ್ ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ಅವನನ್ನು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವೋ ಶುನ್ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದ, ಶುನ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಾದ ಯೆ ಹುವಾಂಗ್ ಮತ್ತು ನು ಯಿಂಗ್‌ನನ್ನು ಶುನ್‌ಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು, ಶುನ್‌ಗೆ ಆಹಾರದ ಗೋದಾಮು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಶುನ್ ಅವರ ಮಲತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅವರು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟರು. ಅವರು, ಕುರುಡು ಮುದುಕನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಪದೇ ಪದೇ ಶೂನ್‌ಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು.

ಒಂದು ದಿನ, ಒಬ್ಬ ಕುರುಡು ಮುದುಕನು ಶುನ್‌ಗೆ ಗೋದಾಮಿನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಹೇಳಿದನು. ಷುನ್ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಛಾವಣಿಗೆ ಎತ್ತಿದಾಗ, ಕುರುಡು ಮುದುಕನು ಶುನ್ ಅನ್ನು ಸುಡಲು ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದನು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಶುನ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ವಿಕರ್ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅವನು ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಾರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಹಾರಿದನು. ತನ್ನ ಟೋಪಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಶುನ್ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.

ಕುರುಡು ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಬಾವಿಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಶುನ್ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಶುನ್ ಜಿಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕುರುಡು ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಬಾವಿಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು. ಆದರೆ ಶುನ್ ಬಾವಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲುವೆಯನ್ನು ಅಗೆದು, ಅವರು ಬಾವಿಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಷುನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆಂದು ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವನು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಕುರುಡು ಮುದುಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ಬಾರಿ ಶುನ್ ತಪ್ಪದೆ ನಿಧನರಾದರು, ಈಗ ನಾವು ಶುನ್‌ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು." ಅದರ ನಂತರ, ಅವನು ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದನು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ಅವನು ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಶುನ್ ಆಗಲೇ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಾದ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ತುಂಬಾ ಗಾಬರಿಯಾದರು, ಅವರು ಮುಜುಗರದಿಂದ ಹೇಳಿದರು, "ಓಹ್, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ"!

ಮತ್ತು ಶುನ್, ಏನೂ ಹಾದುಹೋಗಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ, ಶುನ್ ನಂತರ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಕುರುಡು ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶುನ್ಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ನಂತರ, ಯಾವೋ ಶುನ್ ಅನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಶುನ್ ಅವರನ್ನು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಶೂನ್‌ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಈ ರೂಪವನ್ನು "ಶಾನ್ ಝಾನ್" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅಂದರೆ "ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು".

ಶುನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅವನನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಶುನ್ ವಯಸ್ಸಾದಾಗ, ಅವನು ಕೂಡ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯುನನ್ನು ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಯಾವೋ, ಶುನ್, ಯು ಅವರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಬೇಡಿಕೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಐದು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳ ಪುರಾಣ

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಒಂದು ದಿನ, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳು ದೊಡ್ಡ ಕ್ರೂರ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಓಡ್ಸ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ನಿರಂತರ ಸಾಗರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅದರ ಅಲೆಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಜನರು ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದ ಓಡ್‌ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ವಿವಿಧ ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸಾವಿನ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಇದು ನಿಜವಾದ ನರಕವಾಗಿತ್ತು.

ನುಯಿ-ವಾ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಬಳಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತಳಾದಳು. ಸಾಯುವ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಚೋದಕನನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಅವಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕೆಲಸವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನುಯಿ-ವಾ, ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.

ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಅವಳು ಐದು ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣಗಳ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ ದ್ರವ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಾಗಿ ಕರಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಳು. ನೀವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಆಕಾಶದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೂರದಿಂದ ಅದು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ನು ವಾ ಫರ್ಮಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರಿಪೇರಿ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಕಾಶದ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಆಕಾಶದ ಈ ಭಾಗದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಖಿನ್ನತೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳ ಓಡ್ಸ್ ಅದರ ಬದಿಗೆ ಧಾವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ.

ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಏಡಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಲೀ. ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನದಿಯ ನೀರು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಏರಿಸದೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡದೆ ನಿರಂತರ ಮಟ್ಟದ ಓಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

Guixu ನಲ್ಲಿ, ಐದು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳು ಇದ್ದವು: Daiyu, Yuanjiao, Fanghu, Yingzhou, Penglai. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರ್ವತಗಳ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಳತೆ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಲೀ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಲೀ, ಪರ್ವತಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಲೀಗಳ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಸ್ಥಳಗಳಿದ್ದವು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಜೇಡ್ನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಗೋಪುರಗಳ ಚಿನ್ನದ ಅರಮನೆಗಳು. ಈ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಿಳಿ, ಜೇಡ್ ಮತ್ತು ಮುತ್ತು ಮರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಳೆದವು. ಅರಳಿದ ನಂತರ ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಜೇಡ್ ಮತ್ತು ಮುತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅದು ಕಚ್ಚುವಿಕೆಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವವರಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ತಂದಿತು. ಅಮರರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಣ್ಣ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಣ್ಣ ಅಮರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ನೀಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹಾರುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಪರ್ವತದಿಂದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹಾರಿದರು. ಅವರ ಜೀವನವು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶವು ಅವಳನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಈ ಐದು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳು ಅವುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಘನವಾದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತವೆ. ಶಾಂತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಲೆಗಳು ಏರಿದಾಗ, ಪರ್ವತಗಳು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಪರ್ವತದಿಂದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋದ ಅಮರರಿಗೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು: ಅವರು ಬೇಗನೆ ಎಲ್ಲೋ ಹಾರಲು ಯೋಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಹಾದಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಉದ್ದವಾದ; ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಯಿತು. ಇದು ತಲೆಗೆ ಕೆಲಸ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಟಿಯಾನ್-ಡಿಗೆ ದೂರಿನೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಟಿಯಾನ್-ಡಿ ಉತ್ತರ ಸಮುದ್ರ ಯು-ಕಿಯಾಂಗ್‌ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಯು-ಕಿಯಾಂಗ್ ಸಮುದ್ರದ ದೇವರ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು "ಭೂಮಿ ಮೀನು" ನಂತೆ, ಮೀನಿನ ದೇಹ, ತೋಳುಗಳು, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವನು ಮೀನಿನ ದೇಹವನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು? ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಅವನು ಮೂಲತಃ ದೊಡ್ಡ ಉತ್ತರ ಸಮುದ್ರದ ಮೀನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೆಸರು ಗನ್, ಅಂದರೆ "ತಿಮಿಂಗಿಲ ಮೀನು". ತಿಮಿಂಗಿಲವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಎಷ್ಟು ಸಾವಿರ ಲೀ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತೂಗಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಪೆಂಗ್ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ದೊಡ್ಡ ದುಷ್ಟ ಫೀನಿಕ್ಸ್. ಅದು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದರ ಒಂದು ಬೆನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಾವಿರ ಲೀ ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು ಎಂದು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಕೋಪದಿಂದ ಅವನು ಹಾರಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎರಡು ಕಪ್ಪು ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ದಿಗಂತದವರೆಗೆ ಚಾಚಿರುವ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸಿದವು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರಗಳ ಪ್ರವಾಹಗಳು ತಮ್ಮ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಉತ್ತರ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಮೀನಿನಿಂದ ಅವನು ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟನು, ಸಮುದ್ರದ ದೇವರಿಂದ - ಗಾಳಿಯ ದೇವರು. ಮತ್ತು ಘರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ನರಳುವಿಕೆ, ತಣ್ಣಗಾಗುವ ಮತ್ತು ಚುಚ್ಚುವ ಉತ್ತರದ ಗಾಳಿಯು ಮೂಳೆಗೆ ಏರಿದಾಗ, ಇದರರ್ಥ ಸಮುದ್ರದ ದೇವರು ಯು-ಕಿಯಾಂಗ್ ದೊಡ್ಡ ಹಕ್ಕಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅವನು ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ತಿರುಗಿ ಉತ್ತರ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹಾರಿಹೋದಾಗ, ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಒಂದು ಫ್ಲಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವ ದೊಡ್ಡ ಸಮುದ್ರ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದನು. ಚಂಡಮಾರುತದ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ತೊಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಲೀ ಮೋಡದೊಳಗೆ ಹತ್ತಿದರು. ಅರ್ಧ ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಈ ಮೋಡವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ಯು-ಕಿಯಾಂಗ್ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಇಳಿದರು. ಇದು ಸಮುದ್ರದ ಈ ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಲಾರ್ಡ್ ಐದು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಅಮರರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಲಾಂಗ್ಬೋ, ದೈತ್ಯರ ಭೂಮಿ, ಕುನ್ಲುನ್ ಪರ್ವತಗಳ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೇಶದ ಜನರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳಿಂದ ಬಂದವರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರನ್ನು "ಲಾಂಗ್‌ಬೋ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು - ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳ ಸಂಬಂಧಿಗಳು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೈತ್ಯನು ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ಮನೆಮಾತಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ರಾಡ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪೂರ್ವ ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆಗಿನ ದೊಡ್ಡ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗೆ ಹೋದನು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಓಡಿಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ತಕ್ಷಣ ಅದು ಐದು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳು ಇರುವ ಪ್ರದೇಶ ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವನು ಕೆಲವು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಐದು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದನು. ನಾನು ಒಮ್ಮೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ, ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಏನನ್ನೂ ತಿನ್ನದ ಆರು ಹಸಿದ ಆಮೆಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದಿದ್ದೇನೆ. ಎರಡು ಬಾರಿ ಯೋಚಿಸದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಕೂಡಿಸಿಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಓಡಿದ. ಅವನು ಅವರಿಂದ ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹರಿದು, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬಿರುಕುಗಳ ಮೂಲಕ ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳು - ದೈಯು ಮತ್ತು ಯುವಂಜಿಯಾವೊ - ತಮ್ಮ ಪಾದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅಲೆಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರದ ಮಿತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ನಾವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಎಷ್ಟು ಅಮರರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಎಷ್ಟು ಬೆವರು ಬಂದರು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರಭು, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಬಲವಾದ ಗುಡುಗಿನಿಂದ ಸಿಡಿದು, ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಲಾಂಗ್ಬೋ ದೇಶವನ್ನು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು ಕಡಿಮೆ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡ. ಗ್ಯುಕ್ಸುವಿನ ಐದು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಎರಡು ಮಾತ್ರ ಮುಳುಗಿದವು ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂರು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿರುವ ಆಮೆಗಳು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾರವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಯಾವುದೇ ದುರದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಮಹಾನ್ ಪಾನ್ ಗು ಪುರಾಣ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಭೂಮಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೊಟ್ಟೆಯಂತೆ ಇತ್ತು, ಅದರೊಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು.ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಅಂದರೆ ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ, ದಕ್ಷಿಣ, ಉತ್ತರ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬೃಹತ್ ಮೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾನ್ ಗು, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಪಾನ್ ಗು 18 ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲದ ಮೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಒಳಗೆ ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಉಸಿರಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅವನು ಎದ್ದೇಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಮೊಟ್ಟೆಯ ಚಿಪ್ಪು ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪಾನ್ ಗುನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸಿತು. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಇದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ತನ್ನೆಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಕಿವಿಗಡಚಿಕ್ಕುವ ಘರ್ಜನೆ ಇತ್ತು. ದೊಡ್ಡ ಮೊಟ್ಟೆಯು ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಪಾರದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು, ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದವು ಕೆಳಗೆ ಮುಳುಗಿ ಭೂಮಿಯಾಯಿತು.

ಪ್ಯಾನ್ ಗು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಮತ್ತೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯ. ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಆಸರೆಯಾಗಿಸಿ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಮಿಸಿದನು, ಆ ದಿನ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ 9 ಬಾರಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರು ಒಂದು ಜಾಂಗ್-ಅಂದರೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಸುಮಾರು 3.3 ಮೀಟರ್. ಅವನೊಂದಿಗೆ, ಆಕಾಶವು ಒಂದು ಜಾಂಗ್ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿತು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಒಂದು ಜಾಂಗ್ನಿಂದ ದಪ್ಪವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ 18,000 ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತೆ ಕಳೆದವು. ಪ್ಯಾನ್ ಗು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಆಸರೆಯಾಗುವ ದೊಡ್ಡ ದೈತ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಅವರ ಮುಂಡದ ಉದ್ದ 90 ಸಾವಿರ ಲೀ. ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯು ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಆಕಾಶದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಪಾನ್ ಗು ಚಿಂತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರು ತುಂಬಾ ದಣಿದಿದ್ದರು, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೃಹತ್ ದೇಹವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು.

ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅವನ ದೇಹವು ಅಗಾಧವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಅವನ ಎಡಗಣ್ಣು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿನ್ನದ ಸೂರ್ಯನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲ ಕಣ್ಣು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಚಂದ್ರನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅವನ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮೋಡವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಕೊನೆಯ ಧ್ವನಿ ಗುಡುಗು ಆಯಿತು. ಅವನ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಮೀಸೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ. ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಧ್ರುವಗಳು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳಾದವು. ಪಾನ್ ಗು ರಕ್ತವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿತು. ಅವನ ರಕ್ತನಾಳಗಳು ರಸ್ತೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ದೈತ್ಯನ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ, ಜೇಡ್ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಒಳಭಾಗದ ಇತರ ನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು; ಬೆವರು ಮಳೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬನಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಜಗತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದದ್ದು ಹೀಗೆ.

ಜನರನ್ನು ಕುರುಡರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನು ವಾ ಪುರಾಣ

ಪ್ಯಾನ್ ಗು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವಕುಲವು ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. ನು ವಾ ಎಂಬ ಆಕಾಶ ದೇವತೆ ಈ ಭೂಮಿಗೆ ಜೀವವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಳು. ಒಮ್ಮೆ ಅವಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ನಡೆದಳು, ಅವಳು ಭೂಮಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

ನು ವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಡೆದಳು. ಅವಳು ಮರ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೃಗಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದಳು. ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾ, ಪಾನ್ ಗು ರಚಿಸಿದ ಜಗತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿಲ್ಲ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ಅವಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಚುರುಕಾದ ಜೀವನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾಳೆ.

ಅವಳು ಹಳದಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನಡೆದಳು, ಅವಳ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಳುಗಿದಳು ಮತ್ತು ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ನಂತರ ಅವಳು ನದಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಳದಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ, ಅವಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ನು ವಾ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಲಘುವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಗೆ ಜೀವ ಬಂದಿತು. ಆಗ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕುರುಡಳಾಗಿಸಿದಳು, ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೊದಲ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ. ನು ವಾ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಣ್ಣ ಜನರನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಅವರು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚವು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವೇಗಗೊಳಿಸಬಹುದು? ನು ವಾ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಇಳಿಸಿ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನದಿಯ ಮಣ್ಣನ್ನು ಬೆರೆಸಿ, ಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಅಂಟಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೀಸಿದಳು. ಅವಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಉಂಡೆಗಳು ಬಿದ್ದವು. ಹೀಗಾಗಿ, ಜಗತ್ತು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.

ಹೊಸ ಜನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆದರೆ ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: ಜನರು ಇನ್ನೂ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ದೇವಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಕೆಲವರ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೊಸ ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಎದುರಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ತೊಂದರೆದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ತದನಂತರ ನು ವಾ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು, ನು ವಾ ಆದೇಶದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಜನನ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಈ ಸ್ವರ್ಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಜನರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹೋಯಿತು. ಅದೆಲ್ಲವೂ ಹೀಗೆಯೇ ಆಯಿತು.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ಕುರುಬ ಮತ್ತು ನೇಕಾರ"

ಕುರುಬನು ಬಡ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ಬಳಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮುದಿ ಹಸು ಮತ್ತು ಒಂದು ನೇಗಿಲು ಇದೆ. ದಿನವೂ ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ತಾವೇ ಊಟ ಮಾಡಿ ಬಟ್ಟೆ ಒಗೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಒಂದು ದಿನ, ಒಂದು ಪವಾಡ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಕೆಲಸದ ನಂತರ, ಶೆಫರ್ಡ್ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಕೇವಲ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅವನು ನೋಡಿದನು: ಕೋಣೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿತ್ತು, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ತೊಳೆಯಲಾಯಿತು, ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಟೇಸ್ಟಿ ಆಹಾರವೂ ಇತ್ತು. ಕುರುಬನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದನು: ಏನು ವಿಷಯ? ಸಂತರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಕುರುಬನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅದರ ನಂತರ, ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಹೀಗೆ. ಕುರುಬನಿಗೆ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆ ದಿನ, ಎಂದಿನಂತೆ, ಶೆಫರ್ಡ್ ಬೇಗನೆ ಹೊರಟುಹೋದನು, ಅವನು ಮನೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಕೊಂಡನು. ಮನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿ ಬಂದಳು. ಅವಳು ಕುರುಬನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಕುರುಬನು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಹೊರಟುಹೋದನು: "ಹುಡುಗಿ, ನೀವು ನನಗೆ ಮನೆಗೆಲಸ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಹುಡುಗಿ ಭಯಭೀತಳಾದಳು, ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದಳು ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನನ್ನ ಹೆಸರು ನೇಕಾರ, ನೀವು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ." ಕುರುಬನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದನು: "ಸರಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ಸರಿ?" ನೇಕಾರನು ಒಪ್ಪಿದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಕುರುಬ ಮತ್ತು ನೇಕಾರರು ವಿವಾಹವಾದರು. ಪ್ರತಿದಿನ, ಕುರುಬನು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೇಕಾರನು ಲಿನಿನ್ ನೇಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ನೇಕಾರನು ಒಬ್ಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದನು. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ವಿನೋದಮಯವಾಗಿದೆ.

ಒಮ್ಮೆ, ಆಕಾಶವು ಕಪ್ಪು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಇಬ್ಬರು ದೇವರುಗಳು ಕುರುಬನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ನೇಕಾರನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜನ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಕುರುಬನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅವಳು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದಳು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜ ಅವಳನ್ನು ತಡೆರಹಿತವಾಗಿ ಹುಡುಕಿದನು. ಇಬ್ಬರು ದೇವರುಗಳು ಟಕಾಚಿಕಾವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.

ಕುರುಬನು ಇಬ್ಬರು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಬಲವಂತದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕೊಕ್ಕನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ನೇಕಾರನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಕೊಟ್ಟನು ಇದರಿಂದ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಹೇಗೆ?

ಕುರುಬನು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಹಸು ಹೇಳಿತು: "ನನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು, ಮತ್ತು ನೇಕಾರನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನೀವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅರಮನೆಗೆ ಹಾರಬಹುದು." ಕುರುಬನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಹಸುವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಹಳೆಯ ಹಸುವಿನ ಮಾತಿನಂತೆಯೇ ಮಾಡಿದನು.

ಕುರುಬನು ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಾಕಿದನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋದನು. ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶ್ರೇಣಿಯಿದೆ, ಒಬ್ಬ ಬಡ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜನು ಕುರುಬನನ್ನು ನೇಕಾರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕುರುಬ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ನೆಟ್ಟ ನೇಕಾರ ತನ್ನ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ನೋಡಿದಳು. ಸಮಯವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜನು ನೇಕಾರನನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ದುಃಖದ ಕುರುಬನು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನೇಕಾರನನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಪದೇ ಪದೇ ಬಿದ್ದು ಮತ್ತೆ ನಿಂತನು, ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೇಕಾರನನ್ನು ಹಿಡಿದಾಗ, ದುಷ್ಟ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲಿನ ಪಿನ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಅಗಲವಾದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ನದಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಳು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಕುರುಬ ಮತ್ತು ನೇಕಾರರು ಕೇವಲ ಎರಡು ದಡಗಳಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬಹುದು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ದೂರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಜೂನ್ 7 ರಂದು ಮಾತ್ರ, ಕುರುಬ ಮತ್ತು ನೇಕಾರರು ಒಮ್ಮೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಸಾವಿರದ ಮ್ಯಾಗ್ಪೀಸ್ ಹಾರಿ, ಬೆಳ್ಳಿ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರು ಒಂದು ಉದ್ದನೆಯ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಲವತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಕುರುಬ ಮತ್ತು ನೇಕಾರರು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ಕುವಾ ಫೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾನೆ"

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತವು ಏರುತ್ತದೆ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ, ಅನೇಕ ದೈತ್ಯರು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ತಲೆಯನ್ನು ಕುವಾ ಫೂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಹಾವುಗಳು ಅವನ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಹೆಸರು ಕುವಾ ಫೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ದೈತ್ಯರ ಗುಂಪನ್ನು "ಕುವಾ ಫೂ ನೇಷನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದವರು, ಶ್ರಮಶೀಲರು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ವರ್ಷವಿದೆ, ದಿನವು ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನು ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಕಾಡುಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು, ನದಿಯು ಬತ್ತಿಹೋಯಿತು. ಜನರು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಅವರು ಸತ್ತರು. ಕುವಾ ಫೂ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಸೂರ್ಯನು ತುಂಬಾ ಅಸಹ್ಯವಾಗಿದೆ! ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ನೀವು ಸಾಯುವವರೆಗೆ ದಣಿದಿರುವಿರಿ." ಕೆಲವರು ಹೇಳಿದರು: "ಸೂರ್ಯ ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನೀವು ಸಾಯುವಿರಿ." ಆದರೆ ಕುವಾ ಫೂ ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರು, ದುಃಖಕರ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ."

ಕುವಾ ಫೂ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು, ಸೂರ್ಯನ ದಿಕ್ಕಿಗೆ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ವಿಶಾಲ ಹೆಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಓಡಿದನು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಕುವಾ ಫೂ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಓಡಿದನು. ಅವನು ಅನೇಕ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಓಡಿದನು, ಅನೇಕ ನದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದನು, ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯು ಘರ್ಜನೆಯಿಂದ ನಡುಗಿತು. ಕುವಾ ಫೂ ಓಡಿ ದಣಿದನು, ಅವನ ಬೂಟುಗಳಿಂದ ಧೂಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಕುವಾ ಫೂ ಭೋಜನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಪ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮೂರು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರು, ಈ ಮೂರು ಕಲ್ಲುಗಳು ಮೂರು ಎತ್ತರದ ವಿರುದ್ಧ ಪರ್ವತಗಳಾಗಿ, ಸಾವಿರಾರು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದವು.

ಕುವಾ ಫೂ ಸೂರ್ಯನ ಹಿಂದೆ ವಿರಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಓಡಿ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹತ್ತಿರ, ಮತ್ತು ಅವನ ನಂಬಿಕೆ ಬಲವಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕುವಾ ಫೂ ಸೂರ್ಯ ಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ತಿಳಿ ಬೆಂಕಿಯ ಚೆಂಡು ಇದೆ, ಸಾವಿರಾರು ಚಿನ್ನದ ದೀಪಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗಿದವು. ಕುವಾ ಫೂ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು, ಅವನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹರಡಿದನು, ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಸೂರ್ಯನು ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಯಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವನು ಹಳದಿ ನದಿಯ ದಡಕ್ಕೆ ಓಡಿ, ಹಳದಿ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ಒಂದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಕುಡಿದನು. ನಂತರ ಅವರು "ಉಯಿ ನದಿಯ" ದಡಕ್ಕೆ ಓಡಿ, ಮತ್ತು ಈ ನದಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು ಮುಗಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಬಾಯಾರಿಕೆ ನೀಗಿಲ್ಲ. ಕುವಾ ಫೂ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಯಿತು, ದೊಡ್ಡ ಸರೋವರಗಳಿವೆ, ಅದು ಲೀಯ ಸಾವಿರ ಭಾಗದಷ್ಟು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಕೆರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ನೀರಿದೆ. ಆದರೆ ಕುವಾ ಫೂ ದೊಡ್ಡ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಸತ್ತನು.

ಸಾವಿನ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಅವರ ಹೃದಯವು ವಿಷಾದದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಸೊಂಪಾದ ಪೀಚ್ ಕಾಡು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಪೀಚ್ ಕಾಡು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಸೊಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯವು ದಾರಿಹೋಕರನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ತಾಜಾ ಪೀಚ್‌ನಿಂದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರು ಆಯಾಸವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

"ಕುವಾ ಫೂ ಚೇಸಿಂಗ್ ದಿ ಸನ್" ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಬರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಜನರ ಆಶಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೆ ಕುವಾ ಫೂ ಮರಣಹೊಂದಿದರೂ, ಅವನ ಪರಿಶ್ರಮದ ಮನೋಭಾವ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಚೀನೀ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, "ಕುವಾ ಫೂ ಚೇಸ್ ದಿ ಸನ್" ಎಂಬ ಅನುಗುಣವಾದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೀನಾದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಕುವಾ ಫೂನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು "ಕುವಾ ಫೂ ಪರ್ವತಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಚಿಯು ಜೊತೆ ಹುವಾಂಡಿ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿ

ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅನೇಕ ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಹುವಾಂಗ್ ಹೆ ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ಟ್ಜೆ ನದಿಗಳ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹುವಾಂಗ್ಡಿ (ಹಳದಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ) ನೇತೃತ್ವದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಕೂಡ ಇತ್ತು, ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಯಾಂಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಹುವಾಂಗ್ಡಿ ಮತ್ತು ಯಾಂಡಿ ಸಹೋದರರು. ಮತ್ತು ಯಾಂಗ್ಟ್ಜಿ ನದಿಯ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜಿಯುಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ತಲೆಯನ್ನು ಚಿಯು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚಿಯು ಚುರುಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರಿಗೆ 81 ಸಹೋದರರಿದ್ದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮಾನವ ತಲೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲಾ 81 ಸಹೋದರರು, ಚಿಯು ಜೊತೆಗೆ, ಚಾಕುಗಳು, ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯುಧಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಚಿಯು ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಹೋದರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿದೇಶಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿಯು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು ಯಾಂಡಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಝೋಲುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಹುವಾಂಗ್ಡಿಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ಯಾಂಡಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹುವಾಂಗ್ಡಿ ಚಿಯು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಹುವಾಂಗ್ಡಿ ಝೋಲು ಬಳಿಯ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಚಿಯು ಜೊತೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಯುದ್ಧವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ಝೋಲು ಕದನ" ಎಂದು ಕೆಳಗಿಳಿತು. ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚಿಯು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಸೈನ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದನು. ನಂತರ ಹುವಾಂಗ್ಡಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಚಿಯುವಿನ ಪಡೆಗಳ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಹುವಾಂಗ್ಡಿಯ ಪಡೆಗಳಿಗಿಂತ ತೀರಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಚಿಯುವಿನ ಸೈನ್ಯವು ಹಾರಾಟ ನಡೆಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಯಿತು, ಭೀಕರವಾದ ಮಳೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು. ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕರೆದವನು ಚಿಯು. ಆದರೆ ಹುವಾಂಗ್ಡಿ ಯಾವುದೇ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬರದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿ ಬೀಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಳೆ ಸುರಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು, ಸುಡುವ ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ತನ್ನ ಸೋಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತನಾದ ಚಿಯು ಬಲವಾದ ಮಂಜನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ, ಹುವಾಂಗ್ಡಿ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಬೇರಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಉರ್ಸಾ ಮೇಜರ್ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಹುವಾಂಗ್ಡಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಝಿನಾಂಚೆ ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ರಥವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಹುವಾಂಗ್ಡಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮಂಜಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದವನು ಜಿನಾಂಚೆ. ಮತ್ತು ಹುವಾಂಗ್ಡಿ ಪಡೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗೆದ್ದವು. ಅವರು 81 ಚಿಯು ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೊಂದು ಚಿಯುವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಚಿಯು ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಚಿಯು ಅವರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲು, ವಿಜೇತರು ಚಿಯುವಿನ ತಲೆ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೂಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಚಿಯುವಿನ ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮುಳ್ಳಿನ ಪೊದೆಗಳ ಕಾಡು ಬೆಳೆದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಚಿಯುವಿನ ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳು ಮುಳ್ಳಿನ ಮೇಲೆ ಕಡುಗೆಂಪು ಎಲೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.

ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಚಿಯು ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೀರೋ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಹುವಾಂಗ್ಡಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಚಿಯುವನ್ನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದ ಧ್ವಜಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಚಿಯುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಹುವಾಂಗ್ಡಿ ಅನೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕರಾದರು.

ಹುವಾಂಗ್ಡಿ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಅರಮನೆ, ಬಂಡಿ, ದೋಣಿ ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅವರು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಬಣ್ಣ ಹಾಕುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಹುವಾಂಗ್ಡಿಯ ಪತ್ನಿ ಲೀಜು, ರೇಷ್ಮೆ ಹುಳುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವುದು, ರೇಷ್ಮೆ ದಾರವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ರೇಷ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಹುವಾಂಗ್ಡಿಗಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗೆಜೆಬೊವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಂತರ, ಲೀಜು "ಹಾಡುವಿಕೆ", ಮೊಬೈಲ್ ಛತ್ರಿ-ಆಕಾರದ ಗೆಜೆಬೋವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳು ಹುವಾಂಗ್ಡಿಯ ಗೌರವದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಹುವಾಂಗ್ಡಿಯನ್ನು ಚೀನೀ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುವಾಂಗ್ಡಿ ಮತ್ತು ಯಾಂಡಿ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದಾಗಿ, ಚೀನಿಯರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಯಾಂಡಿ ಮತ್ತು ಹುವಾಂಗ್ಡಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹುವಾಂಗ್ಡಿಯ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಹುವಾಂಗ್ಡಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಶಾಂಕ್ಸಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹುವಾಂಗ್ಲಿಂಗ್ ಕೌಂಟಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ವಿಯೋಶನ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಚೀನೀ ಜನರು ಮಂಡಿಯೂರಿ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಹೋವ್ ಮತ್ತು

ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಚಾಂಗ್ ಆನ್ ದಿ ಮೂನ್

ಮಧ್ಯ-ಶರತ್ಕಾಲದ ಉತ್ಸವ, ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಮತ್ತು ಡುವಾನ್ವು ಉತ್ಸವಗಳು ಹಳೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನಗಳಾಗಿವೆ.

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ-ಶರತ್ಕಾಲದ ಹಬ್ಬದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾತ್ರಿಯ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತದೆ, ಹಬ್ಬದ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತದೆ: ಯುಬಿನ್ ಮೂನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು, ತಾಜಾ ಹಣ್ಣುಗಳು, ವಿವಿಧ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳು. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಮಧ್ಯ-ಶರತ್ಕಾಲ ಉತ್ಸವದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಚೈನೀಸ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬ್ಯೂಟಿ ಚಾಂಗ್ ಇ ಚಂದ್ರನ ದೇವತೆ. ಆಕೆಯ ಪತಿ, ಹೌ ಯಿ, ಯುದ್ಧದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ದೇವರು, ಅಸಾಧಾರಣ ಗುರಿಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಅದು ಜನರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ತಂದಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ಲಾರ್ಡ್, ಹೆವೆನ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಈ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹೌ ಯಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.

　　 ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆದೇಶದಂತೆ, ಹೌ ಯಿ, ತನ್ನ ಸುಂದರ ಹೆಂಡತಿ ಚಾಂಗ್ ಇ ಅನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಜನರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿದನು. ಅಸಾಧಾರಣ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಅವನು ಅನೇಕ ಅಸಹ್ಯಕರ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಹೆವೆನ್ಲಿ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆದೇಶವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪೂರೈಸಿದಾಗ, ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸಿತು - 10 ಸೂರ್ಯರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ 10 ಸೂರ್ಯರು ಸ್ವರ್ಗದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು. ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಬಿಸಿ ಕಿರಣಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಅಸಹನೀಯ ಶಾಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು: ನದಿಗಳು ಬತ್ತಿಹೋದವು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕೊಯ್ಲು ಸುಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಶಾಖದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದ ಮಾನವ ಶವಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇವೆ.

ಹೌ ಯಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜನರ ಈ ಎಲ್ಲಾ ನೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಹಂಕಾರಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ಅವನತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಸೂರ್ಯ ಸಹೋದರರು ಮನವೊಲಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಜನರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಹೌ ಯಿ ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಒಂದೊಂದಾಗಿ, ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯ ಬಾಣಗಳಿಂದ, ಅವನು 9 ಸೂರ್ಯಗಳನ್ನು "ನಂದಿಸಿದನು". ಕೊನೆಯ ಸೂರ್ಯ ಹೌ ಯಿಯಿಂದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿದನು.

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳ ಸಲುವಾಗಿ, ಹೌ ಯಿ 9 ಸೂರ್ಯರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಳಿಸಿದನು. ತನ್ನ 9 ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಹೌ ಯಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು ಹೌ ಯಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯಬೇಕಾಯಿತು. ಹೌ ಯಿ ಜನರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಸುಂದರ ಚಾಂಗ್ ಇ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಾವದಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಹೆವೆನ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಹೌ ಯಿಗೆ ದೂರು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ದೇವತೆಯಾದ ಕ್ಸಿವಾಂಗ್ಮು ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಳೆ ಕುನ್ಲುನ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ಹೌ ಯಿ ಕೇಳಿದಳು. ಈ ಮದ್ದು ಕುಡಿದವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹೌ ಯಿ ಆ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು, ಅವರು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ಸಿವಾಂಗ್ಮು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕುನ್ಲುನ್ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಸಿವಾಂಗ್ಮು ಅವರನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮದ್ದು ಕೇಳಿದರು, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಮೃತ ಶಿವನ್ಮು ಒಂದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು. ಹೌ ಯಿಯು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕೋಣೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಜನರ ನಡುವೆ ದುಃಖದಿಂದ ಬದುಕಲು ಬಿಟ್ಟನು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಒಬ್ಬಳೇ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಅವನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಔಷಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದರು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ, ಚಾಂಗ್ ಇ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಮೃತವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನ 8 ನೇ ತಿಂಗಳ 15 ನೇ ದಿನದಂದು, ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಚಾಂಗ್ ಇ, ತನ್ನ ಪತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಮೃತ ಸಿವಾಂಗ್ಮುವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಳು. ಅದನ್ನು ಕುಡಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ತನ್ನ ಇಡೀ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಲಘುತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು, ತೂಕವಿಲ್ಲದ, ಈಜಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವಳು ಚಂದ್ರನನ್ನು ತಲುಪಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೊಡ್ಡ ಗುವಾಂಗ್ಹಾನ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಹೌ ಯಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಾಯಾ ಬಾಣದಿಂದ ಗಾಯಗೊಳಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯೂ ಅವನಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋವು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸಿ, ಇನ್ನೂ ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಅವನಿಂದ ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಕಲಿತ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಫೆಂಗ್ ಮೆಂಗ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಫೆಂಗ್ ಮೆಂಗ್‌ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಪಟ ಆಲೋಚನೆಯು ನುಸುಳಿತು: ಹೌ ಯಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಅವನು ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಶೂಟರ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಹ್ಯಾಂಗ್‌ಓವರ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹೌ ಯಿ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದರು.

ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಚಾಂಗ್ ಇ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹಾರಿಹೋದ ಸಮಯದಿಂದ, ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಂದು ಗಾರೆಯಲ್ಲಿ ದಾಲ್ಚಿನ್ನಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ರುಬ್ಬುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ಮರ ಕಡಿಯುವವನು ಮಾತ್ರ ಅವಳ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಚಾಂಗ್' ಇಡೀ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ದುಃಖದಿಂದ, ಚಂದ್ರನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಂದು - 8 ನೇ ತಿಂಗಳ 15 ನೇ ದಿನ, ಚಂದ್ರನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಸಂತೋಷದ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಳು.

ಚೀನೀ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ-ಶರತ್ಕಾಲ ಉತ್ಸವದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಅನೇಕ ಚೀನೀ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಈ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಸುಂದರವಾದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಕವಿ ಸು ಶಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಮರ ಚರಣಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

“ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಸಂತೋಷವು ಅಪರೂಪ

ಮತ್ತು ನವೀಕೃತ ಚಂದ್ರನ ಹೊಳಪು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು.

ನನಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಬೇಕು - ಜನರು ಸಾವಿರ ಲೀಗಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ

ಅವರು ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು!

ಗನ್ ಮತ್ತು ಯು ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟ

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗಿನ ಯು ಹೋರಾಟದ ದಂತಕಥೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಗನ್ ಮತ್ತು ಯು - ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ - ಜನರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ನಟಿಸಿದ ವೀರರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ 22 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನದಿಗಳ ತ್ವರಿತ ಪ್ರವಾಹವಿತ್ತು. ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ವಂಚಿತವಾಯಿತು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಪ್ರಕೃತಿ ವಿಕೋಪದಿಂದ ಅನೇಕ ಜನರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ. "ಹುವಾಕ್ಸಿಯಾ" ಯಾವೋ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಸಭೆಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಾಂಗ್ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಯಾವೋನ ಆದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಗಾಂಗ್ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿವರವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಗುನ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ ಹಳೆಯ ಆಮೆ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ "ಸಿಝಾನ್" ಎಂಬ ಅದ್ಭುತ ರತ್ನವಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಗನ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಈ ಸಿಝಾನ್ ಅನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅದು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಪರ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಮೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗಾಂಗ್ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ವರ್ಗವಿರುವ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನು ಕುನ್ಲುನ್ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಗನ್ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ Xizhan ಗಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅವನಿಗೆ ಕಲ್ಲು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಾವಲುಗಾರರು ಅಷ್ಟೊಂದು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಗನ್ ಕಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.

ಗಾಂಗ್ ಕ್ಸಿಜಾನ್ ಅನ್ನು ನೀರಿಗೆ ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೆಲದಡಿಯಿಂದ ಅಣೆಕಟ್ಟು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅದು ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಪಳಗಿಸಲಾಯಿತು. ಜನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಗಾಂಗ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ಸಿಜಾನ್ ಅನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ತಕ್ಷಣವೇ ಆಭರಣವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ತನ್ನ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರು ಗನ್ನಿಂದ "ಸಿಝಾನ್" ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತೆ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪ್ರವಾಹವು ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂಗ್‌ನ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಭತ್ತದ ಗದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿತು. ಅನೇಕ ಜನರು ಸತ್ತರು. ಯಾವೋ ಕೋಪಗೊಂಡ. ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದು ಗನ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಣೆಕಟ್ಟಿನ ನಾಶವು ಇನ್ನಷ್ಟು ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಗನ್ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರವಾಹದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವೋ ನಂಬಿದ್ದರು. ನಂತರ ಗಾಂಗ್ ಯುಶಾನ್ ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ, ಗಾಂಗ್ ಇನ್ನೂ ಪ್ರವಾಹದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು.

ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಯಾವೋ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಶುನ್‌ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು. ಶುನ್ ಗಾಂಗ್‌ನ ಮಗ ಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆವೆನ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಯುಯಾಗೆ Xizhan ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಯು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದ್ದವು. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಕಲಿತು, ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ ಎಂದು ಯು ಅರಿತುಕೊಂಡ. ನಾವು ನೀರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ಯು ಅವನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಆಮೆಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಆಮೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯು ಆಕಾಶ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಿಝಾನ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ದಾರಿ ತೋರಿಸಲು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಯು ನದಿಯ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ನೀರನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯು ಎರಡು ಮೌಂಟ್ ಲಾಂಗ್‌ಮೆನ್ ("ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಗೇಟ್") ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಹಳದಿ ನದಿಯ ಚಾನಲ್ ಹಾದುಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಗೇಟ್ ಗಾರ್ಜ್ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಮತ್ತು ನದಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯು ಪರ್ವತವನ್ನು ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸ್ಯಾನ್ಮೆನ್ ಗಾರ್ಜ್ (ಮೂರು ಗೇಟ್ಸ್) ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಲಾಂಗ್‌ಮೆನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್‌ಮೆನ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯವು ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ.

ಪ್ರವಾಹದೊಂದಿಗಿನ ಯು ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇದು: ಮದುವೆಯ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಯು ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು. 13 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರವಾಹದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯ ಮೂಲಕ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹಾದುಹೋದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯಶಸ್ಸಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂಶಗಳ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸಿದರು. ಯುಯಾಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು, ಜನರು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಶುನ್ ಕೂಡ ತನ್ನ ಅರ್ಹತೆಗಾಗಿ ಯು ಪರವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು.

ಆದಿಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಜನರು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗನ್ ಮತ್ತು ಯು ಜನರೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ವೀರರು. ಪ್ರವಾಹ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಚೀನಿಯರು ನೀರಾವರಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ, ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿರುವು ಮೂಲಕ ಪ್ರವಾಹ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಈ ದಂತಕಥೆಗಳು ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಹೇಗೆ ಡಿ ಮತ್ತು ಐದು ಧಾನ್ಯಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕೃಷಿ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ.

ಮನುಷ್ಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ದಿನನಿತ್ಯದ ಬ್ರೆಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು. ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮೊದಲ ಜನರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿತ್ತು.

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯುಟೈನಲ್ಲಿ (ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರು) ಜಿಯಾಂಗ್ ಯುವಾನ್ ಎಂಬ ಯುವತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಮ್ಮೆ, ಅವಳು ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಕಂಡಳು. ಈ ಹಾಡುಗಳು ಅವಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದವು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಪ್ರಿಂಟ್ ಒಂದರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪಾದವನ್ನು ಹಾಕಿದಳು. ಅದರ ನಂತರ, ಜಿಯಾಂಗ್ ಯುವಾನ್ ತನ್ನ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ನಡುಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಕಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಳು. ನಿಗದಿತ ದಿನಾಂಕದ ನಂತರ, ಜಿಯಾಂಗ್ ಯುವಾನ್ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ನವಜಾತ ಹುಡುಗನಿಗೆ ತಂದೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಅತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಜನರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅವನ ತಾಯಿಯಿಂದ ದೂರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದರು. ಮಗು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮಗುವಿನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಡುಗನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವು. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಅವನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಗು ಬದುಕುಳಿದರು. ಅವನು ಬದುಕುಳಿದ ನಂತರ, ದುಷ್ಟ ಜನರು ಹುಡುಗನನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಡಲು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮಗುವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಮರದ ಕಡಿಯುವವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ದುಷ್ಟ ಜನರು ಮತ್ತೆ ಮಗುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಜನರು ಅದನ್ನು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಪವಾಡ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸಮೂಹವು ಹಾರಿಹೋಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು, ತಂಪಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹುಡುಗನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಇದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹುಡುಗ ಎಂದು ಜನರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಅವರ ತಾಯಿ ಜಿಯಾಂಗ್ ಯುವಾನ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು. ಮಗುವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲೋ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಚಿ (ತಿರಸ್ಕೃತ) ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಇಡಲಾಯಿತು.

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಚಿಕ್ಕ ಚಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕನಸು ಇತ್ತು. ಜನರ ಜೀವನವು ಸಂಕಟದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಅವರು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದರು: ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಜೀವನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಕಾಡು ಗೋಧಿ, ಅಕ್ಕಿ, ಸೋಯಾಬೀನ್, ಕಾಯೋಲಿಯಾಂಗ್ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಚಿ ಅವರೇ ಕೃಷಿ ಮಾಡಿದ ಬೀಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಲವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದರು. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೀರಾವರಿ ಮತ್ತು ಕಳೆ ಕಿತ್ತಿದರು, ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಳೆ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಹಣ್ಣುಗಳು ಕಾಡು ಹಣ್ಣುಗಳಿಗಿಂತ ರುಚಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿಸಲು, ಚಿ ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಸರಳವಾದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಚಿ ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಿ "ಹೌ ಡಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಹೌ" ಎಂದರೆ "ಆಡಳಿತಗಾರ" ಮತ್ತು "ಡಿ" ಎಂದರೆ "ಬ್ರೆಡ್".

ಹೌ ಡಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ, ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು "ವೈಡ್ ಫೀಲ್ಡ್" ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸ್ಥಳವು ಸುಂದರವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಆಕಾಶದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಫೀನಿಕ್ಸ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದ ಪುರಾಣಗಳು

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅದರ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು, ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಚೀನೀ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುರಾತನ ಚೀನಿಯರು ಪೌರಾಣಿಕ ಘಟನೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹಲವು, ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಚೀನೀ ಇತಿಹಾಸದ ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ: ಹಾವಿನ ಮಹಿಳೆ ನುವಾ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾದ ಫುಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಹುವಾಂಗ್ಡಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪುರಾಣವು ಸಂಭವನೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಈಗ ನಾವು ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪುರಾಣಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಚೀನಿಯರು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ - ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೂ ಒಂದು ಪುರಾಣವಿದೆ. ಇಂತಹ ಪುರಾಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಏನೆಂದು ಊಹಿಸಲು ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಿದೆ. ಓರಿಯಂಟಲಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಮಿರ್ಸಿಯಾ ಎಲಿಯಾಡ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಚರಣೆಯ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮನುಷ್ಯ, ಎಲಿಯಾಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳಿವೆ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ. ಸಮಯದ ಭಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು ನಾಶವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಶೇಷ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸೂತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ನಂತರದ ವರ್ಷವು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಬದುಕುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನವುಗಳು.

ಚೀನೀ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನೀರಿನ ಆರಂಭಿಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಂಟನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನೀರಿನ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಭಯಾನಕ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅವರ ನೋಟವು ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು: ಈ ರಾಕ್ಷಸರು ಕಾಲುಗಳು, ಹಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಬೆಸೆದಿದ್ದರು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಚೀನಿಯರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಕೆಲವು ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜರು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಹುವಾಯಿನಾನ್ (ಹುಯನಾಂಜಿ) ಅವರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಾತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಇನ್ನೂ ಸ್ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಭೂಮಿ ಇಲ್ಲದ ಆ ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದವು. ಆ ದೂರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ದೇವತೆಗಳು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು.

ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾಣವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೊದಲ ಘಟನೆಯು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ - ಕೈಪಿ). 3 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕ್ಸುಜೆಂಗ್ ಗ್ರಂಥವು "ಮೂರು ಮತ್ತು ಐದು ಆಡಳಿತಗಾರರ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ದಾಖಲೆಗಳು" ("ಸ್ಯಾನ್ ವು ಲಿಜಿ") ಕೋಳಿ ಮೊಟ್ಟೆಯ ವಿಷಯಗಳಂತೆ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಕೋಳಿ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ ಪಂಗು ಜನಿಸಿದರು: “ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು: ಯಾಂಗ್, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ, ಆಕಾಶವಾಯಿತು, ಯಿನ್, ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ, ಭೂಮಿಯಾಯಿತು. ಆಕಾಶವು ಪ್ರತಿದಿನ ಒಂದು ಝಾಂಗ್‌ನಿಂದ ಏರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಝಾಂಗ್‌ನಿಂದ ದಪ್ಪವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಾಂಗು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಝಾಂಗ್‌ನಂತೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಹದಿನೆಂಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು, ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ, ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿತು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ದಟ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ದಪ್ಪವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಪಂಗು ಸ್ವತಃ ಎತ್ತರ, ಎತ್ತರವಾಯಿತು. ನೀರಿನ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಆಕಾಶವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರ ಸರಿಯಿತು. ಪಂಗುವಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು: ಅವನ ಉಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮಳೆ ಹುಟ್ಟಿತು, ಅವನ ನಿಶ್ವಾಸದಿಂದ - ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು - ದಿನ ಬಂದಿತು, ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು - ರಾತ್ರಿ ಬಂದಿತು. ಪಂಗುವಿನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಮೊಣಕೈಗಳು, ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಯು ಐದು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳಾದವು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ಕೂದಲು ಆಧುನಿಕ ಮಾನವರಾದರು.

ಪುರಾಣದ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಔಷಧ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ - ಕಲಾವಿದರು ನೈಜ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪೌರಾಣಿಕ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯ ಪಂಗುಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಇಮ್ಮಾರ್ಟಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಟಾವೊ ದಂತಕಥೆಯು ಪಂಗು ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಇನ್ನೂ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡ ಮೊದಲಿಗನಾದ ಪಂಗು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವೆ ಅಲೆದಾಡಿದನು. ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಪಂಗು ಜಾಸ್ಪರ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ (ಯುಜಿಂಗ್ಶನ್) ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಇಬ್ಬನಿಯನ್ನು ತಿಂದು ವಸಂತ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪರ್ವತ ಕಮರಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ರಕ್ತದಿಂದ, ತೈಯುವಾನ್ ಯುನ್ಯು (ಮೊದಲ ಜಾಸ್ಪರ್ ಮೇಡನ್) ಎಂಬ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಹುಡುಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅವರು ಪಂಗು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೊದಲ-ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗ ಟಿಯಾನ್ಹುವಾಂಗ್ (ಹೆವೆನ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ) ಮತ್ತು ಮಗಳು ಜಿಗುವಾಂಗ್ಕ್ಸುಅನ್ನು (ಒಂಬತ್ತು ಕಿರಣಗಳ ಶುದ್ಧ ಮೇಡನ್) ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು.

ಈ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮರುಚಿಂತನೆಗೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾಣ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಮುಂದಿನ ಪುರಾಣವು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಚಿತ ಅರ್ಧ-ಮಹಿಳೆ ಅರ್ಧ-ಹಾವು ನ್ಯುವೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಮರ ಮತ್ತು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ರೂಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಜನರ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬಿಡದೆ ಸಾಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಬೇಗನೆ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳು ಜನರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಯೋಗದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಳು. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಚೀನಿಯರು ನು ವಾವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವಿನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳ ಹೆಸರು "ಬಸವನ ತರಹದ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಕೆಲವು ಮೃದ್ವಂಗಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಸರೀಸೃಪಗಳು ತಮ್ಮ ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಚಿಪ್ಪನ್ನು (ಮನೆ) ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲವು ಎಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಿಯರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನುವಾ, 70 ಬಾರಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು 70 ಬಾರಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ರೂಪಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನುವಾಳ ದೈವಿಕ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅವಳ ಕರುಳಿನಿಂದ (ಕರುಳಿನ) 10 ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನ್ಯುವಾ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆಯೆಂದರೆ ಅವಳು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ವಿಂಗಡಿಸಿದಳು: ದೇವತೆ ಹಳದಿ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದವರು (ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಬಣ್ಣವಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ತರುವಾಯ ಆಡಳಿತ ಗಣ್ಯರನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ; ಮತ್ತು ನುವಾದಿಂದ ಹಗ್ಗದಿಂದ ಹರಡಿದ ಮಣ್ಣಿನ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವರು ರೈತರು, ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಧೀನದವರು.

ಇತರ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದಾದ ದುರಂತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನುವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ದೇವಿಯು ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದಳು, ಅದರ ಮೂಲಕ ನೀರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಿತು. ನಂತರ ಅವಳು ದೈತ್ಯ ಆಮೆಯ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಈ ಕಾಲುಗಳಿಂದ, ಕಂಬಗಳಂತೆ, ಅವಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದಳು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಆಕಾಶವು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸಿತು, ಭೂಮಿಯು ಬಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಎಡಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿನ ನದಿಗಳು ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ನುವಾ ಅವರ ಪತಿಯನ್ನು ಅವಳ ಸಹೋದರ ಫಕ್ಸಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಅವರು ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು). ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಹಾವಿನ ಬಾಲಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅಥವಾ ತಿರುಗಿದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ನುವಾ ಚಿಹ್ನೆಯು ದಿಕ್ಸೂಚಿಯಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ವಸಂತಕಾಲದ ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾದ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವಳ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಗಳ ದೇವತೆಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಚೀನಾದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನುವಾ ಮತ್ತು ಫಕ್ಸಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಂಗು ಮತ್ತು ನುವಾ ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಹಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನುವಾ ಆರಾಧನೆಯು ಸಿಚುವಾನ್ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಗ್ನೇಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪಂಗು ಆರಾಧನೆಯು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲುವ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ (ತಾಯಿ - ಮಗ, ತಂದೆ - ಮಗಳು, ಸಹೋದರ - ಸಹೋದರಿ) ದೇವತೆಗಳ ಜೋಡಿ, ಆದರೆ ಪಂಗು ಮತ್ತು ನ್ಯುವಾ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು.

ಚೀನಿಯರಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರಪಂಚವು ಪರಸ್ಪರ ವಿಭಿನ್ನ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಆತ್ಮಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಪ್ರತಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದವು. ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಚೀನಿಯರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನೆರೆಹೊರೆಯ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಿಂದ ಕೇಳಿದ ನಂತರ ವಿಭಿನ್ನ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮೂದಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಪುನಃ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳಾಗಿ ಹೆಣೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದೂರದ ಪೌರಾಣಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳು ಚೀನಾದ ಮಹಾನ್ ರಾಜವಂಶಗಳಿಗೆ ಆಧುನಿಕವಾದವು.

ಚೀನಿಯರು ಪೂಜಿಸುವ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳು ಇದ್ದವು, ಅಂದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವತೆಯಾಗಬಹುದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ಗೌರವಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರು ಕೆಲವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಮರಣದ ನಂತರ, ದೇಹವು ಕೊಳೆಯುವಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನವು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಮೂಳೆಗಳು ಸತ್ತವರ ಬಲಕ್ಕೆ ರೆಸೆಪ್ಟಾಕಲ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಚೀನಿಯರು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಮಾಂಸವು ಕೊಳೆತಾಗ, ಸತ್ತವರು ಆತ್ಮಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವಾಗ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಆತ್ಮಗಳು ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಬಳಿಗೆ ಬರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಆತ್ಮಗಳು ಜೀವಂತರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು: ಪ್ರವಾಹ ಅಥವಾ ಬರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು, ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವುದು, ಭಾರೀ ಆಲಿಕಲ್ಲು, ಹಿಮ ಅಥವಾ ಮಳೆಯಿಂದ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುವುದು, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಭೂಕಂಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜನರು ಅಗತ್ಯವಾದ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಆತ್ಮಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು.

ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳ ಫಲವತ್ತತೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲುವು, ಮಕ್ಕಳ ಯಶಸ್ವಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಹಂತದ "ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ" ಕೆಲವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ವಂಚಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಿಯರು ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಅವರ ಆರಾಧನೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಚೀನಾದ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೇವತೆ ಕರುಣೆಯ ದೇವತೆ ಗುವಾನ್ಯಿನ್, ಇದನ್ನು ಗುವಾನ್ಶಿಯಿನ್ ಅಥವಾ ಗುವಾಂಜಿಜೈ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚೀನೀ ಗಾದೆ "ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಮಿಟೊಫೊ, ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ವಾನ್ಯಿನ್" ಜನರಲ್ಲಿ ಗುವಾನ್‌ಯಿನ್‌ನ ಅಪಾರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಬೌದ್ಧರು ಅವಳನ್ನು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರನ ಅವತಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೌದ್ಧ ಪಿಕ್ಟೋರಿಯಲ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳನ್ನು ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೋಧಿಸತ್ವಗಳು ಅಲೈಂಗಿಕ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಬೋಧಿಸತ್ವದ ದೈವಿಕ ಸಾರವು ಯಾವುದೇ ಜೀವಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೌದ್ಧರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜೀವಿಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು (ಧರ್ಮ) ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಬೋಧಿಸತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಬೌದ್ಧರು ಬೋಧಿಸತ್ವ ಗುವಾನ್‌ಶಿಯಿನ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ದೇವತೆಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಬೌದ್ಧರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳ ನೇರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಹೋದರು.

ಬೌದ್ಧ ಹೆಸರು ಗ್ವಾನ್ಯಿನ್ - ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ - ಭಾರತೀಯ (ಪಾಲಿ) ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ "ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ, ಅನ್ವೇಷಿಸಿ, ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ" ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥ "ಜಗತ್ತನ್ನು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನೋಡುವ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರೇಯಸಿ." ದೇವತೆಯ ಚೀನೀ ಹೆಸರು ಇದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ: "ಗುವಾನ್" ಎಂದರೆ "ಪರಿಗಣಿಸಲು", "ಶಿ" - "ಜಗತ್ತು", "ಯಿನ್" - "ಶಬ್ದಗಳು". ಹೀಗಾಗಿ, ಅವಳ ಹೆಸರು "ಜಗತ್ತಿನ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವುದು" ಎಂದರ್ಥ. ಸ್ಪ್ರಿಯಾನ್ರಾಜ್-ಗ್ಜಿಗ್ಸ್ ದೇವತೆಯ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಹೆಸರು - "ಪ್ರೇಯಸಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ" - ದೇವತೆಯ ದೃಶ್ಯ, ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಅಂಶಕ್ಕೂ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೈನೀಸ್ ರೇಷ್ಮೆ ಮದುವೆಯ ಉಡುಗೆ

ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥವಾದ ಮಣಿಕಾಬಮ್ ಪ್ರಕಾರ ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಪುರುಷ, ಮಹಿಳೆಯಲ್ಲ. ಅವರು ಬುದ್ಧನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪದ್ಮಾವತಿಯ ಶುದ್ಧ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ತ್ಸಾಂಗ್ಪೋಖೋಗ್ ಎಂಬ ಆದರ್ಶ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಆಳಿದನು. ಈ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಬಯಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಮಗನಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಯಸಿದನು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮೂರು ಆಭರಣಗಳ ದೇಗುಲಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಆಸೆ ಈಡೇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಅವರು ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಅವನ ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯ ಕಮಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಅದರ ದಳಗಳು ಗಾಳಿಪಟದ ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತಿದ್ದವು. ಹೂವು ಅರಳುವ ಹಂತದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆಡಳಿತಗಾರನು ಇದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಶಕುನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಜಾಂಗ್‌ಪೋಹಾಗ್ ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಮಲದ ಅರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಏನೋ ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ಅದರ ದಳಗಳ ನಡುವೆ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಸುಮಾರು ಹದಿನಾರರ ಹುಡುಗ ಕುಳಿತಿದ್ದ. ಋಷಿಗಳು ಹುಡುಗನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧನ ಮುಖ್ಯ ಭೌತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಕತ್ತಲಾದಾಗ, ಅವನಿಂದ ಒಂದು ಹೊಳಪು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹುಡುಗ ಹೇಳಿದನು, "ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವಿಷಾದವಿದೆ!" ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಅವನ ಮುಂದೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಅವನ ಅದ್ಭುತ ಜನ್ಮದಿಂದಾಗಿ ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ "ಲೋಟಸ್-ಬಾರ್ನ್" ಅಥವಾ "ಲೋಟಸ್ ಎಸೆನ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬುದ್ಧ ಅಮಿತಾಭ, ಈ ಹುಡುಗನು ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧರ ಸದ್ಗುಣಗಳ ದ್ಯೋತಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧರ ಹೃದಯದ ಸಾರ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಹುಡುಗನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಹೆಸರು ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಅವನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಅಸಂಖ್ಯಾತವಾಗಿದ್ದರೂ ಅವರ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.

ಪುರಾತನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚೀನಾದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮಿಯೋಶನ್ ಎಂಬ ರಾಜನ ಮಗಳು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ನೀತಿವಂತಳಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದರೆ ಅವಳು "ಡಾ ಸಿ ಡಾ ಬೀ ಜು ಕು ಜು ನಾನ್ ನಾ ಮೋ ಲಿಂಗ್ ಗನ್ ಗುವಾನ್ ಶಿ ಯಿನ್ ಪುಸಾ" ( ಕರುಣಾಮಯಿ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಉಳಿಸುವುದು, ರೆಸಾರ್ಟಿಂಗ್‌ನ ಆಶ್ರಯ, ಬೋಧಿಸತ್ವಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಅದ್ಭುತ ಅಧಿಪತಿ). ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕುವಾನ್-ಯಿನ್‌ನ ಮೊದಲ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಯೋಶನ್ ಕೂಡ ಒಂದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಗುವಾನ್ಶಿಯಿನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಐದು ರಾಜವಂಶಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಬೋಧಿಸತ್ವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧ ಅಥವಾ ಟಾವೊ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮೂಲ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟ್ಯಾಂಗ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕ್ಸುವಾನ್‌ಜಾಂಗ್ (713-756) ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದ ವುಡಾಜಿ.

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಗುವಾನ್ಯಿನ್ ಪವಾಡದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬರು ಗುವಾನ್ಯಿನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಕೋಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧಗಳು ಸ್ವತಃ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಇತರ ಉಪಕರಣಗಳು ಮುರಿಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಖಂಡಿಸಿದವರು ಅಪರಾಧಿ ಅಥವಾ ಮುಗ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅವಳು ಆಯುಧಗಳು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವಳು. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಬಯಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಗ್ವಾನ್ಯಿನ್‌ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನ್ಮ ನೀಡಬಹುದಾದ ಮಗುವಿಗೆ ಉತ್ತಮ ದೇವತೆಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುವಾನ್ಶಿಯಿನ್ ಅವರ ಸ್ತ್ರೀ ಗುಣಗಳು "ದೊಡ್ಡ ದುಃಖ", ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡುವವರು, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಯೋಧನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರ್ಲಾನ್ಶೆನ್ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇವತೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ನೋಟವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಪಶ್ಚಿಮದ ಪ್ರೇಯಸಿ, ಅಮರತ್ವದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಫಲಗಳ ಕೀಪರ್ ಶಿವನ್ಮಾ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸತ್ತವರ ಭೂಮಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ಲೇಗ್, ಹಾಗೆಯೇ ಅವಳು ಜನರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು. ಕಲಾವಿದರು ಅವಳನ್ನು ಉದ್ದವಾದ ಕೆದರಿದ ಕೂದಲು, ಚಿರತೆಯ ಬಾಲ ಮತ್ತು ಹುಲಿ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರು ನೀಲಿ (ಅಥವಾ ಹಸಿರು) ಮೂರು ಕಾಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅವಳ ಆಹಾರವನ್ನು ತಂದವು. ನಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಸಿವಾಂಗ್ಮು ದೂರದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಜಾಸ್ಪರ್ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಜೇಡ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುನ್ಲುನ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸೌಂದರ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾಳೆ, ಅದರ ಬಳಿ ಪೀಚ್ ಮರವು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ದೇವತೆ "ಅಮರ" ಟಾವೊ ಸಂತರ ಪೋಷಕ. ಅವಳ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಪೀಚ್ ಮರದೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಮೂಲವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿನ್ನದ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.

ಚೀನಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಜನರನ್ನು ಪುರಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಯುಗದ ಶು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ ಗುವಾನ್ಯು. ತರುವಾಯ, ಅವರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾದಂಬರಿ "ಮೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು" ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚೀನೀ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅವರನ್ನು ಪೂರ್ವ ರಾಬಿನ್ ಹುಡ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ತಯಾರಕ ಲುಬೆಯ್ ಗುವಾನ್ಯು ಮತ್ತು ಕಟುಕ ಜಾಂಗ್‌ಫೀ ನಡುವಿನ ಪೀಚ್ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಜಗಳವನ್ನು ಮುರಿದ ನಂತರ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರು (ಜಾಂಗ್‌ಫೀ ಮತ್ತು ಲುಬೈ) ಪರಸ್ಪರ ನಿಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದರು. ವಿಧಿ ಲುಬೆಯನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಶು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಗ್ವಾನ್ಯುವನ್ನು ತನ್ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜವಾದ ಗುವಾನ್ಯು ಮತ್ತು ಲುಬೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಅಷ್ಟೊಂದು ಸುಂದರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 200 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಮೊದಲನೆಯವರು ಕಾಟ್ಸಾವೊ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಲುಬೆಯ್ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಶತ್ರುವಿನ (ಯುವಾನ್ಶಾವೊ) ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಿಜವಾದ ಗ್ವಾನ್ಯು, ಅವನ ಮಗ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ವೈರ್ ಜೊತೆಗೆ, ಸನ್‌ಕ್ವಾನ್‌ನಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಂತರ, ಸನ್ ಕ್ವಾನ್ ಗ್ವಾನ್ಯುನ ತಲೆಯನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕೋಕಾವೊಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದನು. ತಲೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ದಂತಕಥೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ನಿರ್ಲಜ್ಜ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ಗುವಾನ್ಯು ಕಾವಲುಗಾರರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡದೆ ಹಾದುಹೋಗುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮುಖವು ಅದ್ಭುತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಗುವಾನ್ಯು ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ವಾನ್ಯು ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ನಂತರ ಇದನ್ನು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಸುಯಿ ರಾಜವಂಶದ ಸಮಯದಿಂದ, ಗುವಾನ್ಯು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು 1594 ರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುವಾಂಗ್ಡಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೈವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಗುವಾಂಗ್ಡಿ-ಗುವಾನ್ಯು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮವು ಗುವಾಂಡಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ ಅವರು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.

ಗುವಾಂಡಿಯನ್ನು ಸ್ಕ್ವೈರ್ ಮತ್ತು ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮುಖವು ಕೆಂಪು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಸಿರು ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಗುವಾಂಡಿ ಅವರು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಂಥವಾದ ಜುವೊಝುವಾನ್ ಅನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಗುವಾಂಡಿ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಸಹ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಯೋಧ-ಬರಹಗಾರನ ಚಿತ್ರಣವು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ದೇವರು ಗೆಸರ್ (ಗೇಸರ್) ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅವರು ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಲಿಂಗ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕಮಾಂಡರ್. ನಂತರ, ಗೆಸರ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಂಗೋಲರು ಮತ್ತು ಬುರಿಯಾಟ್ಸ್ ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕರಾದರು.

ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಂತೆ, ಚೀನಿಯರ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ನೈಜ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಎಷ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ನಿಜವಾದ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಮಾಣ ಎಷ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ (ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ). ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅನೇಕ ಚೀನೀ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದು ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ದುರುದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿನಾಶ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದ ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಸಹ ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ನೈಜ ಇತಿಹಾಸದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಅದರ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಚೀನಿಯರು ನೈಜ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋಡಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಚೀನಿಯರು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಪುರಾಣ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಚೀನಿಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಜನರ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.