ಮಿಲ್ಟನ್ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್ - ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್

ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುಟ: 1 (ಪುಸ್ತಕದ ಒಟ್ಟು 16 ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ)

ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್
ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ವರ್ಗ

ಪುಸ್ತಕ ಒಂದು

ಪುಸ್ತಕ ಒನ್ ಮೊದಲು ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು - ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನ; ನಂತರ ಪತನದ ಕಾರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದ ಸರ್ಪನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೇವತೆಗಳ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಬಂಡುಕೋರರ ಎಲ್ಲಾ ದಂಡನ್ನು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಕವಿತೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ನರಕದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿಲ್ಲ (ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ಬಹುಶಃ ಇನ್ನೂ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಪವು ಇನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪಿಚ್ ಡಾರ್ಕ್, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ - ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುದಿಯುವ ಸರೋವರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಆಘಾತದಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಸಹಚರನನ್ನು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನಂತರ ಮೊದಲನೆಯವನು ಶ್ರೇಯಾಂಕ ಮತ್ತು ಘನತೆಯಿಂದ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತೃಪ್ತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸೈತಾನನು ಇನ್ನೂ ಬೆರಗು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಸಂಖ್ಯಾತ, ಅವರು ಏರುತ್ತಾರೆ, ಯುದ್ಧ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕರು ನಂತರ ಕಾನಾನ್ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ಸಹಚರರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಬೇಕು; ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಿತೃಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ದೇವದೂತರು ಗೋಚರಿಸುವ ಜೀವಿಗಳ ನೋಟಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಸೈತಾನನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಹಚರರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರಪಾತದಿಂದ, ಗದ್ದಲ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ - ಸೈತಾನನ ಅರಮನೆ. ಘೋರ ವರಿಷ್ಠರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ, ಹಣ್ಣಿನ ಬಗ್ಗೆ

ನಿಷೇಧಿತ, ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಅದು ಸಾವನ್ನು ತಂದಿತು

ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು,

ಅವರು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಈಡನ್ ಜನರನ್ನು ವಂಚಿತರಾದರು,

ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾಗ

ಅವರು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಪೂಜ್ಯ ಸ್ವರ್ಗ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿತು, -

ಹಾಡಿ, ಹೈ ಮ್ಯೂಸ್! ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಇಳಿಯಿರಿ

ನಿಗೂ st ಸಿನಾಯ್ ಇಲ್ ಹೋರೆಬ್,

ಕುರುಬನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ,

ಮೂಲತಃ ಅವರ ಜನರಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುವುದು

ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಏರಿಕೆ

Cha ಟ್ ಆಫ್ ಚೋಸ್; ಅದು ನಿಮಗೆ ಯಾವಾಗ ಒಳ್ಳೆಯದು

ಜಿಯಾನ್ ಬೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಿಲೋವಾಮ್ನ ಕೀ,

ದೇವರ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳನ್ನು ನಾನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ

ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲಿಂದ; ನನ್ನ ಹಾಡು

ಹೆಲಿಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಹಾರಲು ಧೈರ್ಯ,

ಭವ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ,

ಗದ್ಯ ಅಥವಾ ಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ.

ಆದರೆ ಮೊದಲು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನೇ! - ನೀವು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ

ನೀವು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೀರಿ, -

ನಿಮ್ಮ ಸರ್ವಜ್ಞವನ್ನು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿ!

ನೀವು, ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ, ತೇಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ

ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿಸುತ್ತದೆ;

ನನ್ನ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ

ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಳಾಗುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ

ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕಾರಣಗಳು

ಮತ್ತು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್\u200cನ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ

ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ.

ಮೊದಲು ತೆರೆಯಿರಿ - ನರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ

ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ, -

ಮೊದಲ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಸಂಗತಿ

ಸಂತೋಷದ ಮೇಲಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಪೊದೆಗಳ ನಡುವೆ,

ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ,

ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಯೂನಿವರ್ಸ್\u200cಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದವರು,

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸು, ಅವನ ನಿಷೇಧ

ಮುರಿಯಲು ಒಬ್ಬನೇ? - ನರಕ ಸರ್ಪ!

ಹೌದು, ಅವನು, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಸೇಡು,

ಪೂರ್ವಜರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಮೋಹಿಸಿದರು;

ದಿ ಇನ್ಸೈಡಿಯಸ್ ಎನಿಮಿ ಕಾಸ್ಟ್ ಡೌನ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಹೈಟ್ಸ್

ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ

ದಂಗೆಕೋರ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು

ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಯಾರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನ

ನಾನು ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ

ಮತ್ತು ಭಗವಂತನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು, ಅತಿರೇಕ

ಹೆವೆನ್ಲಿ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ಸ್; ಆದರೆ ಹೋರಾಟ

ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು

ಕೋಪಗೊಂಡ ತಲೆನೋವು ಹಠಮಾರಿಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಿತು,

ಜ್ವಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿದೆ, ತಳವಿಲ್ಲದ ಕತ್ತಲೆಯೊಳಗೆ,

ಅಚಲ ಸರಪಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಟ್ಟು ಮಾಡಲು

ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬೆಂಕಿ

ಅವರ ಸಶಸ್ತ್ರ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ದಂಗೆಗಾಗಿ.

ಒಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ಸಮಯ ಮುಗಿದಿದೆ

ಆ ಮನುಷ್ಯರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ,

ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವಾಗ, ತನ್ನ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ,

ಎನಿಮಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸಿ,

ಮುರಿದ, ಅಮರ ಆದರೂ. ರಾಕ್ ಡೂಮ್ಡ್

ಅವನ ಕಹಿ ಮರಣದಂಡನೆ: ದುಃಖಕ್ಕೆ

ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರು ಈಗ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಹಾಕಿದರು

ಸುತ್ತಲೂ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸೇಬುಗಳು;

ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಭಯ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ,

ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಅಳೆಯಲಾಗದ ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆ ...

ತಕ್ಷಣ, ಏಂಜಲ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ,

ಅವರು ಮರುಭೂಮಿ ದೇಶದ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದರು

ಕುಲುಮೆಯಂತೆ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡ ಜೈಲು

ಆದರೆ ಅದು ಗೋಚರಿಸುವ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಹೊಳೆಯಲಿಲ್ಲ

ಅಥವಾ ಅದು ಆಗ ಮಾತ್ರ ಮಿನುಗುತ್ತಿತ್ತು,

ಪಿಚ್ ಕತ್ತಲೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು,

ದುಃಖದ ಕಣಿವೆ, ದುಃಖದ ರಾಜ್ಯ, ಅಂಚು,

ಎಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿ

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಹೋಪ್, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ,

ಎಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಶಾಖ

ಬಬ್ಲಿಂಗ್, ಅಕ್ಷಯ ಜೆಟ್\u200cಗಳು

ದ್ರವ ಗಂಧಕ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಟರ್ ಇಲ್ಲಿದೆ

ಇಲ್ಲಿ ಎಟರ್ನಲ್ ಜಡ್ಜ್ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಬಂಡುಕೋರರಿಗೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯ ಮಧ್ಯೆ

ಮತ್ತು ದೂರದ ಧ್ರುವಕ್ಕಿಂತ ಲಾರ್ಡ್

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ದೂರ.

ಹಿಂದಿನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಹೋಲಿಸಲಾಗದು,

ಅವರ ಪತನ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು?

ಅವನು ತನ್ನ ಸಹಚರರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ

ವಿಷಯಾಸಕ್ತ ಸರ್ಫ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಕಿಡಿಗಳ ಸುಡುವ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ,

ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಪೀರ್ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ

ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಖಳನಾಯಕನ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ನಂತರ

ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ನಲ್ಲಿ ಬೀಲ್ಜೆಬಬ್ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಹಂಕಾರಿ ಅರ್ಚನೆಮಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆದನು,

ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸೈತಾನ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ,

ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದವಿಲ್ಲದ ವಿಸರ್ಜನೆ

ಅಂತಹ ದಿಟ್ಟ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ:

"- ನೀವು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದೀರಾ? ಓಹ್, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀರಿ

ತನ್ನ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದವನು

ವಿಕಿರಣ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕಾಂತಿ

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ! ಅದು ನೀವೇ ಆಗಿದ್ದರೆ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ, ಒಂದು ಯೋಜನೆಯಿಂದ,

ಭರವಸೆ, ಯುದ್ಧ ಪ್ರಯೋಗಗಳು

ಮತ್ತು ಸೋಲಿನಿಂದ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, -

ಮೇಲಿನಿಂದ ಯಾವ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ನೋಡಿ

ನಾವು ಕುಸಿದಿದ್ದೇವೆ! ಅವನ ಪ್ರಬಲ ಗುಡುಗು

ಇದುವರೆಗೂ ಇದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಕ್ರೂರ ಆಯುಧ! ಆದರೆ ಬಿಡಿ

ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸರ್ವಶಕ್ತ ವಿಜೇತ

ಯಾರಾದರೂ ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ! - ನಾನು ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ನಾನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಹೊಳಪು ಮಸುಕಾಗಲಿ ...

ನಾನು ಇನ್ನೂ ದೃ mination ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ

ನನ್ನ ಚದುರಿದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ

ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕೋಪವು ಕುದಿಯುತ್ತದೆ,

ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಏರಲು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು

ರೆಬೆಲಿಯಸ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ ರೇಜಿಂಗ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಸ್,

ಆತನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವರು,

ನನ್ನನ್ನು ಆರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಾಯಕ. ನಾವು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ

ಅವರು ಆತನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು

ಮತ್ತು ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತರು. ಏನೀಗ?

ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ: ಫ್ಯೂಸ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ

ಅದಮ್ಯ ಇಚ್ will ೆ, ಜೊತೆಗೆ

ಅಪಾರ ದ್ವೇಷದಿಂದ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ

ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ - ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಫಲ ನೀಡಬಾರದು.

ಇದು ವಿಜಯವಲ್ಲವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ

ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದದ್ದನ್ನು ಉಳಿದಿದೆ

ಕೋಪದಿಂದ ಅಥವಾ ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ -

ವೈಭವವಿಲ್ಲದ! ನಾನು ಇದ್ದರೆ

ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿದ ಎದುರಾಳಿ

ಈ ಕೈಯ ಭಯದಿಂದ,

ಕರುಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, -

ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ

ಮುಚ್ಚಿಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಅವಮಾನಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ,

ಉರುಳಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ. ವಿಧಿಯ ಇಚ್ by ೆಯಿಂದ

ನಶ್ವರವಾದದ್ದು ನಮ್ಮ ಎಂಪೈರಿಯನ್ ಸಂಯೋಜನೆ

ಮತ್ತು ದೇವರ ಶಕ್ತಿ; ಹಾದುಹೋಗುವ

ಯುದ್ಧಗಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ, ನಾವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿಲ್ಲ,

ಆದರೆ ಅವರು ಗಟ್ಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ನಿಜವಾಗಿದೆ

ವಿಜಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ:

ಮುಂಬರುವ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ,

ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಪಡೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು,

ಇಂದು, ವಿಜಯೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು,

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಸಂತೋಷ! "

ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿದ್ದ ಏಂಜಲ್, ದುಃಖವನ್ನು ಜಯಿಸಿ,

ಅವರು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವನ ಸಹೋದರನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು:

"- ಓ ರಾಜಕುಮಾರ! ಪೋರ್ಫೈರಿ-ಬೇರಿಂಗ್ ಪಡೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ,

ಸೆರಾಫಿಮ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಪುರುಷರ ನಾಯಕ,

ಶಾಶ್ವತ ರಾಜನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು

ಭಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಕೃತ್ಯಗಳು

ಅವನ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು

ಸುಪ್ರೀಂ: ಅದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ

ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಬಲದಿಂದ ಅಥವಾ ರಾಕ್\u200cನಿಂದ.

ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಕಟುವಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡಿದ್ದೇನೆ

ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯದ ಭೀಕರ ಸೋಲು.

ನಮ್ಮನ್ನು ಎತ್ತರದಿಂದ ಓಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ

ದೇವರಂತೆ ಪುಡಿಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ

ದಿ ಸನ್ಸ್ ಆಫ್ ಹೆವೆನ್; ಆದರೆ ಚೇತನ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು

ಮುರಿದುಹೋಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯು ಮತ್ತೆ ಮರಳುತ್ತದೆ

ನಮ್ಮ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಆನಂದ

ದುಃಖ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನುಂಗುತ್ತದೆ.

ಏಕೆ ವಿಜೇತರು (ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ

ಅವನ ಸರ್ವಶಕ್ತ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ

ನಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ದುರ್ಬಲ ಶಕ್ತಿ!)

ನೀವು ನಮಗೆ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ? ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು

ನಮ್ಮ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲಾಯಿತು

ಅವನ ಉಗ್ರ? ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರಂತೆ

ಯುದ್ಧದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಶ್ರಮವಹಿಸಿ,

ನರಕದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕರು, ಸುಡುವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ,

ತಳವಿಲ್ಲದ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು?

ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವಿಯ ಉಪಯೋಗವೇನು

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ,

ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಿಂಸೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ? "

ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನು ತಕ್ಷಣ ಅವನಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದನು:

"- ದುಃಖದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿರಲಿ, - ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ,

ಬಿದ್ದ ಚೆರುಬಿಮ್! ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ

ನಾವು ಇಂದಿನಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇವಿಲ್ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ

ಅವನ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮೂಲಕ

ಅವನು ನಮ್ಮ ದುಷ್ಟತನದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವನು,

ನಾವು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬೇಕು,

ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯದರಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು.

ನಮ್ಮ ಯಶಸ್ಸು ಒಮ್ಮೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ

ಅವನು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನಂಬುತ್ತೇನೆ

ನಾವು ಅವನ ಗುಪ್ತ ಇಚ್ .ೆ

ದಾರಿ ತಪ್ಪೋಣ, ಗುರಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗೋಣ ...

ಆದರೆ ನೋಡಿ! ಉಗ್ರ ಎವೆಂಜರ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು

ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರ ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ.

ಸುಡುವ ಚಂಡಮಾರುತ ಮತ್ತು ಗಂಧಕ

ಎತ್ತರದಿಂದ ಬಂದಾಗ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಡೆದರು

ನಾವು ಗುಳ್ಳೆಗಳ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದೆವು

ಒಣಗಿಹೋಗಿದೆ. ಮಿಂಚಿನಿಂದ ರೆಕ್ಕೆ

ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಕೋಪದಿಂದ, ಗುಡುಗು ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತದೆ

ಅವನು ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನ ಬತ್ತಳಿಕೆ,

ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿಮೆಯಾಗು, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ

ಅಷ್ಟು ಕೆರಳಿಲ್ಲ. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು

ನಾನು ಬಿಟ್ಟ ಅದೃಷ್ಟದ ಅವಕಾಶ

ಅಪಹಾಸ್ಯ ಅಥವಾ ಕೋಪದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ,

ಶತ್ರು ನಮ್ಮದು. ಇಲ್ಲಿ ಬರಿಯ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಭೂಮಿ,

ದುಃಖದ ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ,

ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಬೆಳಕನ್ನು ಮಿಟುಕಿಸುವುದು

ಬೀಸುತ್ತಿರುವ ಜ್ವಾಲೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು

ಪಾಲನೆ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಆಶ್ರಯ

ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ,

ಮುರಿದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸೋಣ

ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಿರಿಕಿರಿ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸೋಣ

ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು,

ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ - ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ

ಹತಾಶ - ಸೆಳೆಯುವ ದೃ mination ನಿಶ್ಚಯ! "

ಸೈತಾನನು ಹೇಳಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ಅವರು ಎತ್ತಿದರು

ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲೆ ತಲೆ; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು

ಕಿಡಿಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಯಿತು; ಹಿಂದೆ ತೇಲಿತು

ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ದೇಹ, ಉದ್ದ

ಟೈಟಾನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಅರ್ಥ್ಬಾರ್ನ್ಗೆ ಸಮಾನ -

ಗುರು ಶತ್ರುಗಳು! ಬ್ರಿಯಾರಸ್\u200cನಂತೆ,

ಸನ್ ಆಫ್ ಪೋಸಿಡಾನ್, ಅಥವಾ ಟೈಫನ್ ಆಗಿ,

ಟಾರ್ಸಸ್ ಬಳಿಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು,

ಸಮುದ್ರಗಳ ದೈತ್ಯನಂತೆ - ಲೆವಿಯಾಥನ್,

ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವಾಗ

ಅವನು ಮಲಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತಡವಾದ ಹೆಲ್ಸ್ಮನ್,

ಮಾಪಕಗಳ ನಡುವೆ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು

ಆಂಕರ್ ಅನ್ನು ಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ, ರೂಕ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ

ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆಯವರೆಗೆ ನಿಂತಿದೆ

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುವುದಿಲ್ಲ, -

ಆದ್ದರಿಂದ ಆರ್ಕೆನೆಮಿ ಅಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಡಿತು,

ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಚೈನ್ಡ್. ಎಂದಿಗೂ

ಅವನಿಗೆ ತಲೆ ಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ

ಮೇಲಿನಿಂದ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ. ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್

ಡಾರ್ಕ್ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು

ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅಪರಾಧಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು

ಅವನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನು ತಂದನು,

ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಎಂದು ನೋಡಿ ಪೀಡಿಸಿದ

ಅನಂತ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ

ಇದು ಮಾನವ ಜನಾಂಗ,

ಅವರಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ

ದೊಡ್ಡ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಆದರೆ ಟ್ರಿಪಲ್

ಪ್ರತೀಕಾರ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಬೃಹತ್, ಅವನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಎದ್ದನು,

ಎರಡು ಸಲ್ಫ್ಯೂರಿಕ್ ಶಾಫ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುವುದು;

ಅವರ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಉರುಳುತ್ತವೆ

ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಈಜುಗಾರ

ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಗಾಳಿಗೆ ಏರಿತು,

ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊರೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು

ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಕರೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಭೂಮಿಗೆ ಹಾರಿತು

ಬಹುಶಃ ಭೂಮಿ - ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಶಾಖ,

ದ್ರವ ಶಾಖವು ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ.

ಅದೇ ಮಣ್ಣು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ

ಭೂಗತ ಚಂಡಮಾರುತವು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದಾಗ

ಪೆಲೋರ್\u200cನ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಬಂಡೆಗಳ ಅಂಚುಗಳಿಂದ

ಗುಡುಗು ಎಟ್ನಾ, ಅವರ ಕೀಟಗಳು ತುಂಬಿವೆ

ಸುಡುವ, ಸ್ಫೋಟಕಗಳು,

ಮತ್ತು ಖನಿಜ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ,

ಕರುಳಿನಿಂದ ಹೊರಕ್ಕೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ

ಉಬ್ಬಿರುವ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ

ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನ, ಕೆಳಭಾಗವು ಉಳಿದಿದೆ

ಗಬ್ಬು ನಾರುತ್ತಿದೆ. ಅದನ್ನೇ ಐದನೇ ಡ್ಯಾಮ್ಡ್

ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಗಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ! ಸಹಚರ - ಅವನ ನಂತರ.

ಹೆಮ್ಮೆಯವರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.

ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಟೈಜಿಯನ್ ನೀರಿನಿಂದ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ

ಅವರು ದೇವರುಗಳಂತೆ - ತಮ್ಮದೇ

ಹೊಸದಾಗಿ ಬಂದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ

ಸ್ವರ್ಗದ ನಿರಂಕುಶತೆ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು.

"- ನಾವು ಈ ವೇಲ್\u200cಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದೇವೆಯೇ, -

ಬಿದ್ದ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು, - ಸ್ವರ್ಗ

ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಬೆಳಕು? ಅದು ಹಾಗೆ ಇರಲಿ!

ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿ.

ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ

ನಾವು ಸಮಾನರು. ವಿದಾಯ ಆನಂದಮಯ ಭೂಮಿ!

ಹಲೋ, ಕೆಟ್ಟದಾದ ಜಗತ್ತು! ಹಲೋ,

ಗೆಹೆನ್ನಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ! ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ

ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಸಮಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾನೆ

ನನ್ನ ಜಾಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ರಚಿಸಿ

ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ - ನರಕ ಮತ್ತು ನರಕದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ

ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ

ನಾನು ನಾನೇ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ - ಇದರಲ್ಲಿ ನಾನು ದುರ್ಬಲನಲ್ಲ

ಗುಡುಗಿನಿಂದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದವನು.

ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರರು. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ

ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಅಂಚು; ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಓಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಈ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ. ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಬಲವಾಗಿದೆ

ಮತ್ತು ಅದು ನನಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಶಕ್ತಿ -

ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಫಲ. ಉತ್ತಮ

ಸ್ವರ್ಗದ ಸೇವಕನಿಗಿಂತ ನರಕದ ಪ್ರಭು!

ಆದರೆ ಏಕೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತರು

ತೊಂದರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಹೋದರರು, ಇಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ,

ಮರೆತುಹೋದ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ

ನಮ್ಮ ದುಃಖಕರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು, ಮತ್ತೆ

ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು, ಸ್ಕೌಟಿಂಗ್: ಇನ್ನೇನು

ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮರಳಿ ಗೆಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿ ನಮಗಿದೆ

ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಏನು ಉಳಿದಿದೆ? "

ಹೀಗೆ ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಬೀಲ್ಜೆಬೂಬ್ ಮಾತನಾಡಿದರು

ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "- ಓ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪಡೆಗಳ ನಾಯಕ,

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು

ಅಚಲ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಂತೆ ವಿತರಿಸಲಾಗುವುದು

ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಭರವಸೆ

ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳ ನಡುವೆ! ಇರಲಿ

ಇದು ಯುದ್ಧದ ಸಂಕೇತದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವನು,

ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಿರಿ

ಸ್ಮರಣೆಯಿಲ್ಲದ ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದ, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ

ಅತಿಯಾದ ಎತ್ತರದಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಿದೆ! "

ಅವನು ಮೌನವಾದನು, ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಆರ್ಕೆನೆಮಿ ಅಲೆದಾಡಿದನು

ಬಂಡೆಗೆ, ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ಎಸೆದು, -

ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸುತ್ತಿನ ಡಿಸ್ಕ್

ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ

ಅದು ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಗ್ಲಾಸ್\u200cನಲ್ಲಿರುವಾಗ

ವಾಲ್ಡಾರ್ನೊ ಅಥವಾ ಫಿಸೋಲ್ ಎತ್ತರದಿಂದ,

ಟಸ್ಕನಿಯ age ಷಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದ,

ಮೊಟ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಚೆಂಡನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ

ಖಂಡಗಳು, ತೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖೆಗಳು.

ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಈಟಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಾಂಡ

ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಪೈನ್\u200cಗಳು, ಮಸ್ತ್ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ,

ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ

ಇದು ರೀಡ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, - ಮುಂದೆ ಅಲೆದಾಡಿದೆ

ಬಿಸಿ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ; ಎಷ್ಟು ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ

ತಿಳಿ ಪಾದದಿಂದ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಗ್ಲೈಡ್?

ಅವರು ಸ್ಟಫ್ನೆಸ್ ಮತ್ತು ದುರ್ವಾಸನೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು,

ಆದರೆ, ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಅವರು ತಲುಪಿದರು

ಚಮೋಯಿಸ್ನ ಆಳ, ಅಂಚಿನಿಂದ ಕೂಗುವುದು

ಎಲೆಗಳಂತೆ ಮಲಗಿರುವ ಸೈನಿಕರಿಗೆ

ಶರತ್ಕಾಲ, ಪದರಗಳಿಂದ ಆಯಾಸಗೊಂಡಿದೆ

ಅರಣ್ಯ ವಾಲಾಂಬ್ರೋಜ್ ಹೊಳೆಗಳು,

ಡಾರ್ಕ್ ಕಿರೀಟಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವುದು

ಎಟ್ರುರಿಯನ್ ಓಕ್ ಮರಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಮಲಗು

ಯಾವಾಗ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿ ರೀಡ್

ಓರಿಯನ್ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿದೆ

ನೀರಿನ ಆಳ ಮತ್ತು ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು

ಬುಜರಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುದುರೆ ಸವಾರರು

ಗ್ಯಾಲಪ್ನಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದ ಮೆಂಫಿಸ್

ಭೂಮಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಗೋಶೆನ್, ಮತ್ತು ಪರಾರಿಯಾದವರು

ಅವರು ತೀರದಿಂದ ಸತ್ತವರ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದರು,

ರಥಗಳು ಭಗ್ನಾವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ ತೇಲುತ್ತವೆ;

ಆದ್ದರಿಂದ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಗಲಭೆಕೋರರು

ಅವರು ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾಯಕ ಕೂಗಿದನು,

ಮತ್ತು ನರಕವು ದೊಡ್ಡ ಗುಡುಗಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು:

"- ರಾಜಕುಮಾರರು! ಯೋಧರು! ಇತ್ತೀಚಿನ ಬಣ್ಣ

ಸ್ವರ್ಗ, ಈಗ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ!

ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ

ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಣಿದಿದೆಯೇ

ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಂದ, ನೀವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ

ಜ್ವಲಂತ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದೀರಾ?

ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದೀರಾ, ಅಥವಾ ಏನಾದರೂ, ಸಿಹಿ ಕನಸು

ನೀವು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಯಾವುದೇ ದಾರಿ ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ

ವಿಜೇತರಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ ನೀಡಲು

ಅವಮಾನ? ಅವನು ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ

ಚೆರುಬಿಮ್ ಮತ್ತು ಸೆರಾಫಿಮ್ನಲ್ಲಿ,

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ

ಬ್ರೋಕನ್, ಬ್ಯಾನರ್\u200cಗಳ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ!

ಅಥವಾ ನೀವು ಅವನ ದೂತರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೀರಾ,

ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ನಮ್ಮ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ,

ಎಸೆದ ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ಡಾರ್ಟ್ಸ್

ನಮ್ಮನ್ನು ಗೆಹೆನ್ನಾದ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯಲಾಗಿದೆಯೇ?

ಎದ್ದೇಳಿ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅಂತ್ಯ! "

ಅವಮಾನದಿಂದ ಸುಟ್ಟು, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊರಟಿತು

ಹೋರಾಟಗಾರರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಡಜಿಂಗ್ ಸೆಂಟ್ರಿ

ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನಿದ್ದೆ ನಡುಕ

ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಕಠಿಣ ಕೂಗು. ಪ್ರಜ್ಞೆ

ನಿಮ್ಮ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದುರದೃಷ್ಟ,

ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ, ಸೈತಾನ

ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಡೆಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಳೆಗಾಲದ ದಿನ, ಶಕ್ತಿಯುತ ರಾಡ್

ಅಮ್ರಾಮ್ನ ಮಗನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಮತ್ತು ಮಿಡತೆಗಳು,

ಇದು ಪೂರ್ವ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಓಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು

ಮೋಡವು ರಾತ್ರಿಯಂತೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು

ಪಾಪಿ ಫರೋಹ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ

ಮತ್ತು ನೈಲ್ ದೇಶವನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿತು;

ಆತಿಥೇಯರು ಮೋಡದಂತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ

ನರಕದ ಕಮಾನುಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೂಲಕ,

ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ನೆಕ್ಕಿದರು.

ಆದರೆ ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು,

ಮತ್ತು ಕಪಾಟುಗಳು ಸರಾಗವಾಗಿ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ

ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಗಂಧಕ, ಹೊದಿಕೆ

ಬಯಲು ಎಲ್ಲಾ ಮುಗಿದಿದೆ. ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಸೊಂಟದಿಂದ

ಸಾವಿರ-ಜನರು ಉತ್ತರವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ

ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಾಗ ಜನಸಮೂಹ ಹೀಗೆ

ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಮತ್ತು ರೈನ್ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ತಡೆಯಲಾಗದ, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಹ ಉಂಟಾಯಿತು

ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಲಿಬಿಯಾದ ಮರಳುಗಳಿಗೆ!

ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ

ನಿಮ್ಮ ತಂಡಗಳು; ಅವರು ನಾಯಕನ ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ,

ದೇವರಂತಹ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ,

ಮಾನವನೊಂದಿಗೆ - ಹೋಲಿಸಲಾಗದ. ಸಂಭವಿಸಿದ

ಅವರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,

ಮತ್ತು ಈಗ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುರುಹು ಇಲ್ಲ

ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದವರ ಹೆಸರುಗಳು

ಲೈಫ್ ಬುಕ್ನಿಂದ, ನನ್ನನ್ನೇ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದೆ.

ಬಂಡುಕೋರರಿಗೆ ಈವ್\u200cನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತತಿ

ಇತರ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ,

ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ,

ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ.

ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು

ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ಆಡಮಿಕ್ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು

ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಮರೆವುಗೆ ಓರೆಯಾಗಿಸಿ

ಮತ್ತು ಅವನ ನೋಟದ ಸಾಕಾರ

ಅದೃಶ್ಯ - ದನಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ,

ಆಚರಣೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಸೊಂಪಾದ; ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಇವಿಲ್

ಅವರು ದೇವರಂತೆ ಪೂಜಿಸಲು ಕಲಿಸಿದರು.

ವಿಗ್ರಹಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವರು

ಪೇಗನ್ಗಳು ಆ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಮ್ಯೂಸ್, ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ:

ಯಾರು ಮೊದಲ, ಯಾರು ಕೊನೆಯ, ಜಾಗೃತಿ

ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಕರೆ ಕೂಗಿಗೆ ಏರಿದೆ?

ಹೇಗೆ, ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ನಾಯಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು,

ಸೈನ್ಯವು ದೂರ ಉಳಿದಿರುವಾಗ?

ಮುಖ್ಯ ದೇವರುಗಳು ಆ

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನರಕದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವರು ಯಾರು,

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ,

ಅವರು ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದರು

ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಲಿಪೀಠಗಳ ಬಳಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳು

ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು; ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು

ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದು,

ಯೆಹೋವನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು

ಕೆರೂಬಿಗಳಲ್ಲಿ, ಚೀಯೋನಿನ ಎತ್ತರದಿಂದ,

ತೀರ್ಪಿನ ಗುಡುಗುಗಳಿಂದ! ಅವರ ವಿಗ್ರಹಗಳು

ಓಹ್, ಅಸಹ್ಯ! - ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿದೆ,

ದೂಷಿಸಲು ಬಯಸುವುದು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ

ಪವಿತ್ರ ವಿಧಿಗಳು, ನರಕಯಾತನೆ

ಶಾಂತಿಪಾಲಕನ ಬೆಳಕನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು!

ಮೊಲೊಚ್ ಮೊದಲು ನಡೆದರು - ಭಯಾನಕ, ರಕ್ತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ

ಮುಗ್ಧ ಬಲಿಪಶುಗಳು. ಪೋಷಕರು ವ್ಯರ್ಥ

ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟರು; ತಂಬೂರಿಗಳ ರಂಬಲ್, ತುತ್ತೂರಿಗಳ ಘರ್ಜನೆ

ಮಕ್ಕಳ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಕೂಗು ಮಫಿಲ್ ಆಗಿತ್ತು

ತನ್ನ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೊಲೊಚ್ ಅನ್ನು ಅಮ್ಮೋನಿಯರ ಜನರು ಗೌರವಿಸಿದರು,

ಆರ್ದ್ರ ರಬ್ಬಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಗೋಬ್ನಲ್ಲಿ,

ವಾಸನ್ ಮತ್ತು ದೂರದ ತೀರದಲ್ಲಿ

ಅರ್ನೋನಾ; ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಜಾರಿ,

ಅವನು ಸೊಲೊಮೋನನ ಹೃದಯವನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಬಲ್ಲನು,

ಅರಸನು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಂಚಿಸಿದನು

ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದೇವರ ದೇವಾಲಯದ ಎದುರು.

ಅಂದಿನಿಂದ ಆ ಪರ್ವತವು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ;

ಹಿನ್ನೋಮ್ ಕಣಿವೆ, ಅಪವಿತ್ರಗೊಂಡಿದೆ

ಓಕ್ ಮರವನ್ನು ಮೊಲೊಚ್\u200cಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ

ಟೋಫೆಟ್ - ಅಂದಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ -

ಗೆಹೆನ್ನಾಯ ಕಪ್ಪು, ನರಕದ ಉದಾಹರಣೆ.

ಎರಡನೆಯದು ಹ್ಯಾಮೋಸ್ - ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ

ಮೋವಾಬನ ಮಕ್ಕಳು. ಅವನು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಳಿದನು

ನೊವೊ ಮತ್ತು ಅರೋರಾ, ಸ್ಟೆಪ್ಪೀಸ್ ನಡುವೆ

ಸುಟ್ಟ ಅವೋರ್ನ್ಮಾ; ಎಜೆವೊನ್,

ಒರೊನೈಮ್, ಸಿಗೋನ್ ದೇಶ,

ಮತ್ತು ಸಿವ್ಮಾ ಹೂಬಿಡುವ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಕಣಿವೆ,

ಮತ್ತು ಎಲಿಯಲ್, ಇಡೀ ವಿಶಾಲ ಭೂಮಿ

ಅವನ ಮುಂದೆ ಸತ್ತ ಸಮುದ್ರದ ತೀರಕ್ಕೆ

ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವರು, ಫೆಗೊರ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ,

ಸಿಟ್ಟಿಮ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಮೋಹಿಸಿದನು,

ಈಜಿಪ್ಟನ್ನು ತೊರೆದವರು ಅಪಚಾರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ,

ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ತೊಂದರೆ ತಂದಿತು.

ಅವನು ಅವನನ್ನು ಆ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ

ಅವರು ನಾಚಿಕೆಗೇಡು ಮತ್ತು ತೋಪುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ವಿಗ್ರಹ ಎಲ್ಲಿದೆ

ಮೊಲೊಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆ - ನರಭಕ್ಷಕರು,

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ನಿಲ್ಲುವವರೆಗೂ

ಜೋಶಿಯಾ ಪಾಪ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ನರಕಕ್ಕೆ

ಅಸಹ್ಯಕರ ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯಿರಿ.

ಆತ್ಮಗಳು ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವು, ಅದು ಎರಡು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು;

ಯುಫ್ರಟಿಸ್ ತೀರದಿಂದ ನದಿಗೆ

ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್\u200cಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವೆ -

ಬಾಲ್ಸ್, ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು

ಕೆಲವು - ಪುರುಷ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ,

ಇತರರು ಸ್ತ್ರೀಯರು. ಪ್ರತಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ

ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ -

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ವಸ್ತುವು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು,

ಶೆಲ್ನಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಿಲ್ಲ,

ಮಾಂಸವಲ್ಲ, ಬೃಹತ್ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವಲ್ಲ.

ಆದರೆ, ಯಾವುದೇ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು,

ಪಾರದರ್ಶಕ, ದಟ್ಟವಾದ, ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಗಾ dark,

ಐಡಿಯಾಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಬಹುದು

ಗಾಳಿ - ನಂತರ ಕಾಮಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದು,

ನಂತರ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು. ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು

ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ, ಜೀವ ನೀಡುವವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು,

ಮರೆವುಗೆ ಅವನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ನಂತರ

ಬಲಿಪೀಠ, ದನಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೊದಲು

ಅವರು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ

ಅವರ ತಲೆಗಳು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದವು

ಈಟಿಯ ಮುಂಚೆಯೇ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ

ಶತ್ರುಗಳು ತುಚ್ able. ಅಷ್ಟರೆಟ್ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು,

ಚಂದ್ರನ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಕಿರೀಟ ಹಿಡಿದ ಅವಳು ನಡೆದಳು

ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ ಮತ್ತು ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಹೆವನ್

ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ. ಮಾಸಿಕ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ

ದೇವಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೊದಲು, ಜಪಿಸಿದರು

ಸಿಡೋನಿಯನ್ ಕನ್ಯೆಯರ ಕಾಯಿರ್.

ಮತ್ತು ಅವಳ ಚೀಯೋನನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅದೇ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು

ಕಲೆ. ಕುಂದುಕೊರತೆ ಪರ್ವತದ ದೇವಾಲಯ

ಮಹಿಳೆ ಪ್ರೀತಿಸುವ ತ್ಸಾರ್ ಅವಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ.

ಅವರು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ

ಪ್ರಲೋಭಕ ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು

ವಿಗ್ರಹಗಳು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿವೆ. ದೇವಿಯ ನಂತರ

ಚಾಗಲ್ ತಮ್ಮುಜ್, ಲೆಬನಾನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಗಾಯ

ಯುವಕರನ್ನು ಕರೆದ ಸಿರಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು,

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ದಿನ

ಅವರು ಅವನನ್ನು ಶೋಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು,

ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಕಡುಗೆಂಪು ಹೊಳೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ

ಅಡೋನಿಸ್, ಮತ್ತೆ ರಕ್ತವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು

ದೇವರ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯನ್ನು ಬಣ್ಣ ಮಾಡಿ.

ಈ ಭಾರಿ ನೀತಿಕಥೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ

ಜಿಯಾನ್ ಮಗಳು. ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್

ಗೇಟ್\u200cನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಕಾಮವನ್ನು ನಾನು ಆಲೋಚಿಸಿದೆ

ಅವನು ಸಂತರನ್ನು ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು

ಬಿದ್ದ ಜುದಾಸ್ ಘೋರ ಪಾಪ

ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಸೇವೆಗಳು. ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅನುಸರಿಸಿದರು,

ಕಿವೊಟ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು

ಪೂರ್ಣ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಯಿತು

ಅವನ ಪ್ರಾಣಿಯಂತಹ ಚಿತ್ರ.

ತೋಳಿಲ್ಲದ, ತಲೆ ಇಲ್ಲದ, ಅವನು ಮಲಗಿದನು

ದೇವಾಲಯಗಳ ನಡುವೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಾಚಿಕೆ

ಅಭಿಮಾನಿಗಳು; ಅವರನ್ನು ಡಾಗನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು -

ಸಮುದ್ರ ಪವಾಡ, ಅರ್ಧ ಮನುಷ್ಯ

ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಮೀನು. ಅವರ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯ

ಅಜೋಟ್\u200cನಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್

ಜೆಫ್, ಅಸ್ಕಲೋನ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕರಾನ್ ಮತ್ತು ಗಾಜಾ,

ಅವರು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದರು. ರಿಮ್ಮಾ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಳು;

ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಆಕರ್ಷಕ ಸೇವೆ

ಅವನಿಗೆ ವಸತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಕರಾವಳಿ

ಅವನಿ ಮತ್ತು ಫರ್ಫಾರಾ ಕೊಬ್ಬಿನ ನದಿಗಳು.

ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರು:

ಕುಷ್ಠರೋಗದ ಸೇವಕನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ,

ಅವನು ಒಬ್ಬ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು: ಒಬ್ಬ ರಾಜ

ಆಹಾಜ್, ಕುಡಿತದಿಂದ ಮಂದ,

ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ದೇವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ

ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ

ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ದೇವಾಲಯ

ಅವನು ಸೋಲಿಸಿದ ದೇವರುಗಳು.

ರಾಕ್ಷಸರು ದಟ್ಟವಾದ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದರು:

ಒಸಿರಿಸ್, ಹೋರಸ್, ಐಸಿಸ್ - ತಲೆಯ ಮೇಲೆ

ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸೂಟ್; ಒಮ್ಮೆ ಅವರು

ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮೂ st ನಂಬಿಕೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್

ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ,

ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ಪುರೋಹಿತರು

ಅವರ ಮಾನವ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ

ದಾರಿತಪ್ಪಿ, ಮೃಗಗಳ ವೇಷದಲ್ಲಿ

ಅವರು ಸಾಕಾರಗೊಂಡರು. ಈ ದುಷ್ಟ ಪ್ಲೇಗ್ನ

ಖೋರಿವೆನ್ ಮೇಲೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ,

ಎರವಲು ಪಡೆದ ಚಿನ್ನದ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತ

ವೃಷಭ ರಾಶಿ; ದೇಶದ್ರೋಹಿ ರಾಜ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ

ಈ ದುಷ್ಟತನವು ಡಾನೊ ಮತ್ತು ಬೆತೆಲ್\u200cನಲ್ಲಿದೆ,

ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೊಬ್ಬಿನ ಬುಲ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದನು

ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಹಾದುಹೋದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ

ಈಜಿಪ್ಟ್, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಹೊಡೆತ

ಅವನು ಮೊದಲನೆಯವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು

ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ರಕ್ತಸ್ರಾವ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಸೆದನು.

ಬೆಲಿಯಲ್ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು,

ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಕರಗುವಿಕೆ; ಅವನು ಸ್ವತಃ

ಅವರು ವೈಸ್, ಪ್ರೀತಿಯ ವೈಸ್ಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದರು.

ಅವನ ಗೌರವಾರ್ಥ ಯಾವುದೇ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಹೊಗೆಯಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರು

ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು

ದುಷ್ಟತನ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದೆ

ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕೈಹಾಕಿದ ಅರ್ಚಕರು

ದೈವಭಕ್ತಿ, ಎಲಿಯ ಪುತ್ರರಂತೆ,

ಯಾರು ಹುಚ್ಚುತನ ಮತ್ತು ವಿನೋದವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ? ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಳುತ್ತಾನೆ, -

ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೊಂಪಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, -

ಕಿವುಡಗೊಳಿಸುವ, ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಶಬ್ದ ಎಲ್ಲಿದೆ

ಹಿಂಸೆ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಜಗಳ

ಎತ್ತರದ ಗೋಪುರಗಳ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತದೆ,

ಎಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೀದಿಗಳು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ

ಬೆಲಿಯಲ್ ಪುತ್ರರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ,

ಮಾದಕತೆ, ಸೊಕ್ಕಿನ; ನಾನು ಅಂತಹದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ

ಸೊಡೊಮ್, ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಿಬಿಯಾ, ಅಲ್ಲಿ ಆ ರಾತ್ರಿ

ಆತಿಥ್ಯದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು

ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು,

ಅತ್ಯಂತ ಅಪವಿತ್ರವಾದ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು.

ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಇತರರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಲು ಇದು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ವಿವರಣಾತ್ಮಕ; ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ದೇವತೆಗಳು

ಅಯೋನಿಯಾ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ;

ಜವಾನ್ ಕುಲವು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿತು,

ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ನಂತರದಿದ್ದರೂ

ಅವರ ಪೋಷಕರು - ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ -

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಗ ಟೈಟಾನ್

ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಎಣಿಸದೆ; ಅವನ ಸಹೋದರ ಶನಿ

ಟೈಟಾನ್ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ,

ಕಳೆದುಹೋದ ಶಕ್ತಿ; ಶನಿಯ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಗ

ರಿಯಾದಿಂದ - ಜೀಯಸ್ - ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಕದ್ದ

ಮತ್ತು ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

ಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಇಡಾದಲ್ಲಿ ಈ ಹೋಸ್ಟ್

ದೇವರುಗಳು ಮೊದಲು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು; ನಂತರ

ಅವರು ಒಲಿಂಪಸ್\u200cನ ಹಿಮಕ್ಕೆ ಏರಿದರು

ಮತ್ತು ಅವರು ಮಧ್ಯ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಆಳಿದರು,

ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದದ್ದು ಸ್ವರ್ಗದ ಮಿತಿ.

ಅವರು ಡೆಲ್ಫಿಯ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳಿದರು,

ಡೋಡೋನಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ನುಸುಳಿದೆ

ಡೊರಿಡ್ಸ್, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ,

ಹಳೆಯ ಶನಿಯೊಂದಿಗೆ,

ಹೆಸ್ಪೆರಿಯನ್ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು

ಮತ್ತು, ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಅನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ,

ನಾವು ದೂರದ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದೆವು.

ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹಿಂಡುಗಳು ಹೋಗಿ ಹೋದವು

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು; ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು

ದುಃಖದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯಿರಿ, ಆದರೆ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ

ಕತ್ತಲೆಯಾದ ವಿಜಯ, ಅವರು ತಕ್ಷಣ

ನಾಯಕ ಇನ್ನೂ ಬಿದ್ದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರು

ಡೆಸ್ಪರೇಟ್, ಇದು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಇಲ್ಲ

ಅವರು ಸಾವಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಾಶವಾದರು.

ಇದು ಹುಬ್ಬಿನ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನದ ನೆರಳಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ

ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನು ಮಲಗಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಕರೆದನು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಮ್ಮೆ, ಹೇಳಿದರು

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಹಿರಿಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ

ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸೊಕ್ಕಿನ ಪದಗಳು

ದುರ್ಬಲ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯ

ಹೊರಹಾಕು. ಕೊಂಬುಗಳ ಗುಡುಗು ಘರ್ಜನೆಗೆ

ಮತ್ತು ಅವನು ಯುದ್ಧೋಚಿತ ತುತ್ತೂರಿಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬಲ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ.

ಅಜಜಿಯೆಲ್ - ಜೈಂಟ್ ಚೆರುಬ್ -

ನಿಯೋಜಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ

ಅವಳು; ಮತ್ತು ಇಗೋ, ಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ,

ಭವ್ಯವಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮಾನದಂಡ

ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹೊಳೆಯುವ ಈಟಿಯ ಮೇಲೆ

ಆರೋಹಣ, ಉಲ್ಕೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ,

ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಚಿನ್ನದ ಹೊಲಿಗೆ

ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಮುತ್ತುಗಳು

ಸೆರಾಫಿಮ್ ಕೋಟುಗಳ ತೋಳುಗಳು ಮಿಂಚಿದವು

ಮತ್ತು ಸೊಂಪಾದ ಟ್ರೋಫಿಗಳು. ಫ್ಯಾನ್ಫೇರ್ ಧ್ವನಿ

ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು,

ಮತ್ತು ದಂಡನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೂಗು ಹೊರಡಿಸಿತು,

ನರಕದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಆಘಾತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ,

ಆದರೆ ಚೋಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಾತ್ರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರ.

ತಕ್ಷಣ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಬ್ಯಾನರ್\u200cಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲಾಯಿತು,

ಪೂರ್ವ ಮಾಟ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರಳುತ್ತಿದೆ

ಅಶುಭ ಮುಸ್ಸಂಜೆ; ಕಾಡಿನಂತೆ ಬೆಳೆದಿದೆ

ಈಟಿಗಳ ಬಿರುಗೂದಲುಗಳು; ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿಗಳು

ಅಜೇಯ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.

ರಾಕ್ಷಸ ಪುರುಷರು ಹೆಜ್ಜೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ

ಫ್ಯಾಲ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ವ್ಯಂಜನ ಶಿಳ್ಳೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ

ಸೊನೊರಸ್ ಮತ್ತು ಡೋರಿಯನ್ ಕೊಳಲುಗಳಲ್ಲಿ,

ಹಿಂದೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದವರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ

ಪ್ರಾಚೀನರ ವೀರರು - ಭಾವನೆಗಳ ಉದಾತ್ತತೆಯಿಂದ

ಭವ್ಯ; ರೇಬೀಸ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಕುರುಡನಲ್ಲ,

ಆದರೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ

ಹಿಂಜರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾವು

ಯಾರು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು

ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ. ನಂತರ

ಡೋರಿಯನ್, ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ,

ಆಲೋಚನೆಗಳ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು,

ಹೃದಯದಿಂದ ಅನುಮಾನ, ಭಯ ಮತ್ತು ದುಃಖ

ಹೊರಹಾಕಿ - ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಮರರು. ಆದ್ದರಿಂದ,

ಏಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವುದು

ಗಲಭೆಕೋರರು ಮೌನವಾಗಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ

ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುವ ಕೊಳಲುಗಳ ಶಬ್ದಗಳಿಗೆ

ಬಿಸಿ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ

ಪಡೆಗಳು ನಿಂತುಹೋದವು. ಅಸಾಧಾರಣ ಮುಂಭಾಗ

ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಉದ್ದಕ್ಕೆ ಬಿಚ್ಚಿಡಲಾಗಿದೆ

ಅಳೆಯಲಾಗದ, ರಕ್ಷಾಕವಚದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ,

ಪ್ರಾಚೀನ ಯೋಧರ ನೆಲಸಮದಂತೆ

ಗುರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಈಟಿಗಳು; ಹೋರಾಟಗಾರರು ಮೌನವಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ನಾಯಕನ ಆಜ್ಞೆಗಳು. ಬದ್ದ ವೈರಿ

ಅನುಭವಿ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಕಾಣುತ್ತದೆ

ಸಶಸ್ತ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳು; ತ್ವರಿತ ನೋಟ

ಸೈನ್ಯದ ರಚನೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಾರರ ಬೇರಿಂಗ್, ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯ

ದೇವರಂತೆ ಮತ್ತು ಎಣಿಸುವ

ಸಮಂಜಸತೆ. ನಾಯಕ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ,

ಹಿಗ್ಗು, ಹೆಚ್ಚು ಉಗ್ರವಾಗುವುದು,

ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ.

ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಡೋಸೆಲ್

ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ

ದೊಡ್ಡ ತಂಡ; ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ

ಇದು ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಂತೆ ಅತ್ಯಲ್ಪವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ

ಕ್ರೇನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದ ಪಿಗ್ಮೀಸ್,

ಯಾವುದಾದರು; ಕೂಡ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಫ್ಲೆಗ್ರಿಯನ್ ದೈತ್ಯರಿಗೆ ವೀರ ಕುಲ.

ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು, ದೇವರುಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ,

ಹೋರಾಟವನ್ನು ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ,

ಅವರಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ನೈಟ್ಸ್

ವೀರರ ಉತರ್ ಅವರ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ

ಬ್ರಿಟನ್, ಮೈಟಿ ಡೇರ್\u200cಡೆವಿಲ್ಸ್

ಆರ್ಮೋರಿಕಿ; ಕೆರಳಿದ ಗೊಣಗಾಟಗಳು

ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ

ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಅನ್ನು ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದವರು,

ಮೊರಾಕೊ, ಟ್ರೆಬಿಜೋಂಡ್ ಮತ್ತು ಮೊಂಟಾಲ್ಬನ್,

ಮತ್ತು ಆಸ್ಪ್ರಮಾಂಟ್; ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು

ಆಫ್ರಿಕಾದ ತೀರದಿಂದ ಬಿಜೆರ್ಟೆ

ಚಾರ್ಲ್\u200cಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಜೊತೆ ಹೋರಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ,

ಹೊಲಗಳ ನಡುವೆ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ

ಫಾಂಟರಾಬಿಸ್ಕ್. ಸೈತಾನನ ಸೈನ್ಯ,

ಎಲ್ಲಾ ಪಡೆಗಳಿಗಿಂತ ಅನಂತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು

ಮಾನವ, - ನಾಯಕನನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ

ತೀವ್ರ; ದಂಗೆಕೋರ ಕರ್ತನು,

ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೀರಿದ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಭಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ,

ಗೋಪುರ ಹೇಗೆ ಏರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ

ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು!

ಅವನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವೈಭವವು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದರೂ,

ಆದರೆ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಅವನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೇವಲ

ಮುಂಜಾನೆ ಏರಿದೆ

ಮಂಜು ಮೂಲಕ ಸೂರ್ಯ ಇಣುಕುತ್ತಾನೆ

ಐಲೆ, ಗ್ರಹಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ,

ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಅಶುಭ ಅರ್ಧ-ಬೆಳಕು

ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೀಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ

ದಂಗೆಗಳ ಭೂತದೊಂದಿಗೆ ರಾಜರು, -

ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ, ಮರೆಯಾಯಿತು, ವಿಕಿರಣಗೊಂಡಿದೆ

ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಭಾಗ. ದುಃಖ

ಮಸುಕಾದ ಮುಖ ಕಪ್ಪಾಯಿತು

ಮಿಂಚಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ನೋಟ,

ದಪ್ಪ ಹುಬ್ಬುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ

ನಾನು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ,

ಮುರಿಯದ ಹೆಮ್ಮೆ, ಕಾಯುವ ಇಚ್ will ೆ

ಅಸ್ಕರ್ನ ಸೇಡು. ಕಣ್ಣುಗಳು

ಅದರ ಉಗ್ರ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು

ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ

ಅಪರಾಧಿಗಳ ಸಹಚರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ,

ಬದಲಿಗೆ - ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ

ಸಾವುಗಳು; ಅವರು ಬಳಸಿದವರು

ತಿಳಿದಿದೆ ಆಶೀರ್ವಾದ. ಅವನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ

ಲಕ್ಷಾಂತರ ಆತ್ಮಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು

ಸ್ವರ್ಗದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ

ಅವನ ದೇಶದ್ರೋಹ, ಆದರೆ ಈಗ ಕೂಡ,

ಅವರ ವೈಭವ ಮರೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರದು

ನಾಯಕನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಓಕ್ಸ್,

ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು

ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಕಾಂಡಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು

ಅವರ ತಲೆಯ ಸುಟ್ಟ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ,

ಸುಟ್ಟ ನೆಲದ ಮೇಲೆ.

ನಾಯಕನು ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: ಅವನು ಭಾಷಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುವುದು, ಕಮಾಂಡರ್\u200cಗಳು ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಅರ್ಧವೃತ್ತ, ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ರೆಕ್ಕೆ,

ಮೌನವಾಗಿ, ನಾಯಕನ ಹತ್ತಿರ. ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ

ಮೂರು ಬಾರಿ, ಅವನು ಮೂರು ಬಾರಿ, ಹೊರತಾಗಿಯೂ

ಕ್ರೋಧದ ಹೆಮ್ಮೆ, ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುವುದು,

ನನಗೆ ಮಾತಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಂಜಲ್ಸ್ ಮಾತ್ರ

ಆದ್ದರಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ

ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಿಟ್ಟುಸಿರು, ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

"- ಓ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆತಿಥೇಯರು! ಪಡೆಗಳ ಆತಿಥೇಯ,

ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಮಾತ್ರ ಸಮಾನನಲ್ಲ! ಶಪಥ ಮಾಡುವುದು

ನಾನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇರಲಿ

ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಮಾರಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆ

ನಮ್ಮ ಶೋಚನೀಯ ನೋಟವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ

ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ. ಆದರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮನಸ್ಸು

ಉನ್ನತ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದೆ

ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು

ಸ್ಪಷ್ಟ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯನ್ನು to ಹಿಸಲು

ಭವಿಷ್ಯ, - ನಾನು .ಹಿಸಬಲ್ಲೆ

ಅಧಿಕಾರಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಒಟ್ಟು ಎಂದು

ಅವರು ಸೋಲುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಧೈರ್ಯ

ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅದನ್ನು ನಂಬಿರಿ,

ಮೈಟಿ ಸಮೂಹಗಳು, ಅವರ ಗಡಿಪಾರು

ಆಕಾಶವನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದೆ, ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ

ಮತ್ತೆ ಆಕ್ರಮಣದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಏರುವುದಿಲ್ಲ,

ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು?

ಎಲ್ಲಾ ಏಂಜೆಲಿಕ್ ಹೋಸ್ಟ್ - ನನಗೆ ಜಾಮೀನು:

ನನ್ನ ಹಿಂಜರಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಯ

ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ್ದೀರಾ? ಅಲ್ಲ!

ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಸ್ಥಿರ

ಯುಗದ ಜೋರಾಗಿ ವೈಭವದಿಂದ ಮಾತ್ರ,

ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಜಡ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳು

ಕಸ್ಟಮ್. ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ

ಕಿರೀಟ ಧಾರಕನ ಹಿರಿಮೆಯಿಂದ ಅವನು ಮರೆಮಾಚಿದನು

ಹೊಡೆಯುವುದು, ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ,

ಮತ್ತು ಇದು ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು

ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿತು. ಇಂದಿನಿಂದ ನಾವು

ಅವರು ಆತನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ,

ಆದರೆ ಅವರೂ ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಮಾಡಬಾರದು

ನಾವು ಹೊಸ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ

ಶತ್ರು, ಆದರೆ ನಾವು ಸಹ ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ

ಅವನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಅದು ಇರಬಾರದು.

ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿಷಯ,

ತಲುಪಲು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀಡದಿದ್ದನ್ನು. ಅದು ಹೋಗಲಿ

ಅವನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ: ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯ,

ಕತ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಂದಲಾಗಿದೆ, -

ವಿಜಯದ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚಗಳು

ಸ್ಪೇಸ್ ಕ್ಯಾನ್ ರಚಿಸಿ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ

ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ವದಂತಿಯಿತ್ತು,

ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಏನು ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿ

ಜೀವಿಗಳ ತಳಿಯಿಂದ ಅವನು

ಸಮಾನ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಜೊತೆ ಪ್ರೀತಿ.

ಮೊದಲ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ

ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ:

ನರಕದ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ಸಮಯದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್

ಸರಪಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಚೋಸ್ ಇಲ್ಲ - ತೂರಲಾಗದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಲಹೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಆಲೋಚನೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ

ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸಿ. ಜಗತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ!

ಇಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುವವರು ಯಾರು? ಆದ್ದರಿಂದ,

ಹಿಡನ್ ಇಲ್ ರಹಸ್ಯ ಯುದ್ಧ! "

ಅವರು ಮೌನವಾದರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಬ್ಲೇಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ

ಸುಡುವಿಕೆ, ತೊಡೆಯಿಂದ ಸೀಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ

ಮತ್ತು ಆರೋಹಣ ನರಕವು ಬೆಳಗಿತು

ನಾಯಕನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ. ದಂಗೆಕೋರರು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ

ಸರ್ವಶಕ್ತ; ಕತ್ತಿಗಳು ಉಗ್ರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿವೆ,

ಅವರು ಗುರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಗ್ರವಾಗಿ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,

ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೊಕ್ಕಿನ ಸವಾಲನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪರ್ವತದ ಹತ್ತಿರ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು - ಕಾಡು ಶಿಖರ

ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ತೊಗಟೆಯೊಂದಿಗೆ,

ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವುದು: ಖಚಿತವಾದ ಚಿಹ್ನೆ

ಗಂಧಕ, ಅದಿರು ನಿಕ್ಷೇಪಗಳ ಕೃತಿಗಳು

ಕರುಳಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ. ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್ ಲೀಜನ್

ಅಲ್ಲಿ ಅವಸರದಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಂದು ಗ್ಯಾಲಪ್ಗೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ

ಮುಖ್ಯ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು,

ಪಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಲಿಕೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಪ್ಪರ್ಸ್,

ರಾಯಲ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲೇ ಬಲಪಡಿಸಲು

ಕಂದಕಗಳು ಮತ್ತು ಒಡ್ಡುಗಳು. ಸ್ಕ್ವಾಡ್

ಮ್ಯಾಮನ್ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ; ಬಿದ್ದ ಆತ್ಮಗಳ ಅವನು

ಎಲ್ಲಾ ಕಡಿಮೆ ಉದಾತ್ತ. ದುರಾಸೆಯ ನೋಟ

ಅವನ - ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು

ಬೇಸ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಿರುಗಿತು

ದೇವಾಲಯಗಳ ಆನಂದದಾಯಕ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ

ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ,

ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಕಲಿಸಿದರು

ಪರ್ವತಗಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ

ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕದಿಯುವುದು,

ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ

ಮಾತೃ ಭೂಮಿಯ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿ.

ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಟ್ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು,

ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ

ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತವಲ್ಲ

ಆ ಚಿನ್ನವು ನರಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಎಲ್ಲಿ

ಹೆಚ್ಚು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ

ಈ ಹೊಳೆಯುವ ವಿಷವನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು?

ನೀವು, ಜನರ ಹಾಳಾಗುವ ಕಲೆ

ಅಭಿಮಾನಿಗಳು! ನೀವು, ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸದೆ,

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರ್ವೆಲ್

ಮತ್ತು ಗೋರಿಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಐಷಾರಾಮಿ

ಮೆಂಫಿಸ್ - ಆದರೆ ಎಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ

ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಬೃಹತ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳು

ಕಲೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವೈಭವ, - ಕೈಗಳ ಕೆಲಸ

ಮಾನವ, - ಅವರು ರಚಿಸುವದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ

ಬಹಿಷ್ಕಾರ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್, ತುಂಬಾ ಸುಲಭ

ಕಡಿಮೆ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಕಠಿಣವಾದ ರಚನೆ

ಕೇವಲ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮನುಷ್ಯರು, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ

ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ! ಪರ್ವತದ ಕೆಳಗೆ

ಫೌಂಡರೀಸ್ ಸರಬರಾಜು; ಅವರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ

ಬೆಂಕಿಯ ಹೊಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಟಾರಗಳ ಜಾಲ

ಸರೋವರದಿಂದ. ಇತರ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್

ನೂರಾರು ಭಾರವಾದ ಉಂಡೆಗಳನ್ನು ಕುಲುಮೆಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ,

ತಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಭೇದಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮತ್ತು ಚಾರ್ಜ್ ಕರಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಲ್ಯಾಗ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ;

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಗೆಯುತ್ತಾರೆ

ನೆಲದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚುಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೀಮ್

ಬಬ್ಲಿಂಗ್ ಚಿನ್ನ ಓಡುತ್ತದೆ

ಅಚ್ಚುಗಳ ಕುಳಿಗಳನ್ನು ತುಂಬುವ ಮೂಲಕ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಗಾಳಿಯ ಹಾದುಹೋಗುವ ಉಸಿರು

ಅಂಗ ಕೊಳವೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸುರುಳಿಗಳ ಮೂಲಕ,

ಸುಮಧುರ ಕೋರಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೆಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ದಂಪತಿಗಳಂತೆ

ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಸ್ವರಮೇಳಗಳು ಏರಿವೆ

ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಟ್ಟಡ, ನೋಟದಲ್ಲಿ - ದೇವಾಲಯ;

ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಬೃಹತ್ ಪೈಲಸ್ಟರ್ಗಳು

ಮತ್ತು ಡೋರಿಕ್ ಕಾಲಮ್\u200cಗಳ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕಾಡು,

ಚಿನ್ನದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಿಂದ ಕಿರೀಟ;

ಕಾರ್ನಿಸ್ಗಳು, ಫ್ರೈಜ್ಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವಾಲ್ಟ್

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅಥವಾ ಭವ್ಯವಾದ ಅಲ್ಕೇರ್ ಆಗಿಲ್ಲ,

ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯಾವಾಗ

ಅಸಿರಿಯಾ ಈಜಿಪ್ಟ್\u200cನೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದೆ,

ಸಂಪತ್ತು ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿತ್ತು; ಅಥವಾ ಅರಮನೆಗಳು

ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಅಥವಾ ಅವರ ದೇವರುಗಳ ದೇವಾಲಯಗಳು -

ಸೆರಾಪಿಸ್ ಮತ್ತು ಬೇಲಾ, - ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಐಷಾರಾಮಿಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದು.

ಇಲ್ಲಿ ತೆಳುವಾದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ, ಆರೋಹಣ,

ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ

ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದಳು. ಅಗಲವಾದ ದ್ವಾರಗಳು

ಎರಡು ಕಂಚಿನ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವುದು,

ಆಂತರಿಕ ಜಾಗದ ನೋಟಕ್ಕೆ ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ದೀಪಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು, ಗೊಂಚಲುಗಳ ಸಮೂಹಗಳು,

ಪರ್ವತ ಟಾರ್ ಮತ್ತು ತೈಲ ಸುಡುವ ಸ್ಥಳ,

ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಗುಮ್ಮಟದ ಕೆಳಗೆ ಮೇಲೇರುತ್ತಾರೆ

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಗುಂಪು

ಅದು ಅಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಹೊಗಳಿಕೆ ಮಾತ್ರ

ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಇತರರು -

ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಕಲೆಗೆ

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಮಹಲುಗಳು;

ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರು - ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜಕುಮಾರರು

ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, ರಾಜರ ರಾಜನಿಗಾಗಿ

ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು

ಅವರ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ

ಅದ್ಭುತ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು.

ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಭವಗಳು ವಂಚಿತರಾಗಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಇದ್ದರು; ಜನರು

ಅವ್ಜೋನ್ಸ್ಕಿ ಅವರನ್ನು ಮುಲ್ಸಿಬರ್ ಎಂದು ಕರೆದರು;

ಮತ್ತು ಪುರಾಣವು ಗುರುವನ್ನು ಎಸೆದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

ಸ್ಫಟಿಕ ಪ್ರಾಂಗ್ಸ್ಗಾಗಿ ಕೋಪದಲ್ಲಿ

ಒಲಿಂಪಸ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬೇಲಿಗಳು

ಅವನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ. ಇಡೀ ಬೇಸಿಗೆಯ ದಿನ

ಅವನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದವರೆಗೆ ಹಾರುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು

ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಿಂದ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದವರೆಗೆ ನಕ್ಷತ್ರದಂತೆ

ಬೀಳುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಏಜಿಯನ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ

ಲೆಮ್ನೋಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕುಸಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಕಥೆ

ನಿಜವಲ್ಲ; ಮುಂಚಿನ ಮುಲ್ಸಿಬರ್

ಅವನು ದಂಗೆಕೋರ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಗೋಪುರಗಳೂ ಅಲ್ಲ,

ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ, ಕಲೆ ಇಲ್ಲ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಸ್ವತಃ

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ

ತಲೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಸೆದಿದ್ದಾನೆ

ಗೆಹೆನ್ನಾವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ರೆಕ್ಕೆಯ ಹೆರಾಲ್ಡ್ಗಳು, ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ವಾರ್ಕಿಫ್ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭ

ಗಂಭೀರ, ದೊಡ್ಡ ಗುಡುಗು ಅಭಿಮಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ

ತಕ್ಷಣದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿ

ನಾನು ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಬೇಕು, -

ಸೈತಾನನ ಅದ್ಭುತ ರಾಜಧಾನಿ

ಮತ್ತು ಅವನ ಅಗ್ಜೆಲ್ಸ್. ದೊಡ್ಡ ಕರೆಗೆ

ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತವೆ

ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಹತೆಯಿಂದ; ಅವರು ಅವಸರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ

ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಸಂದಣಿ

ಎಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಏಕೈಕ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಮತ್ತು ಈಡನ್ ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ಒಂದೆರಡು ಜನರ ಅಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕವಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧನಾದ ಕವಿ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಪತನದ ಉಗಮಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಇದು ಸೈತಾನನು, ಅವರಿಗೆ ಸರ್ಪ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.

ದೇವರಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ಅತಿಯಾದ ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ರಾಜರ ರಾಜನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದನು, ದೇವತೆಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು, ಪಿಚ್ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಚೋಸ್. ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆದರೆ ಅಮರ, ಸೈತಾನನು ಸೋಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ಸೇವಕನಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನರಕದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಹತ್ತಿರದ ಒಡನಾಡಿಯಾದ ಬೀಲ್ಜೆಬಬ್\u200cನನ್ನು ಕರೆದು, ಎಟರ್ನಲ್ ಕಿಂಗ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಇಚ್ .ೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇವಿಲ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೀವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ, ಸೈತಾನನ ಸೈನ್ಯದ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಂಡಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ನಾಯಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕೆಲವರು ಯುದ್ಧದ ಪರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಸೈತಾನನ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಅದು ದೇವರಿಂದ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ಸೈತಾನನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಹೊಸದಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸೈತಾನನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಚೋಸ್ ಅವನಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರು ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಾರುವ ಸೈತಾನನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಭಗವಂತನು ಮನುಷ್ಯನ ಪತನವನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲು ಅವನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಬೇಕು. ಇನ್ನುಮುಂದೆ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದರಿಂದ ತಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ತಲುಪಿಸಬಹುದು. ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಲು. ದೇವರ ಮಗನು ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಇಚ್ ness ೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುವಂತೆ ಅವನು ಮಗನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವದೂತರು ಮಗನ ಮುಂದೆ ತಲೆ ಬಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸೈತಾನನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಹೊರಗಿನ ಗೋಳದ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಲಿಂಬ್, ಹೆವೆನ್ಲಿ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನೊಳಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಯುವ ಚೆರುಬಿಮ್ನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಯುರಿಯಲ್, ಮನುಷ್ಯ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯುರಿಯಲ್ ಅವನ ಕಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಚೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಭೂಮಿಗೆ, ನಿಫಾಟ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ಬೇಲಿಯನ್ನು ದಾಟಿ, ಸಮುದ್ರ ಕಾಗೆಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ಜ್ಞಾನದ ಮರದ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೊದಲ ಒಂದೆರಡು ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವರು, ಜ್ಞಾನದ ಮರದ ಫಲವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಸಾವಿನ ನೋವಿನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸೈತಾನನು ಕಪಟ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹಣ್ಣಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: ಜನರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಅನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುವ ಯುರಿಯಲ್, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ನರಕದಿಂದ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ಉತ್ತಮ ಏಂಜಲ್ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಸ್ವರ್ಗದ ಸುತ್ತ ರಾತ್ರಿ ಗಡಿಯಾರಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ, ದಿನದ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಿವಾಹ ಪ್ರೀತಿಯ ಶುದ್ಧ ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳಾದ ಇಟೂರಿಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಜೆಫೊನ್, ಒಂದು ಟೋಡ್ನ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಮತ್ತು ಅವಳ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ವಿಷವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಈವ್ ಕಿವಿಯ ಮೇಲೆ ಅಡಗಿರುವ ಸೈತಾನನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ದೇವದೂತರು ಸೈತಾನನನ್ನು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್\u200cಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ದಂಗೆಕೋರ ಆತ್ಮವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಭಗವಂತ ಸೈತಾನನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು, ಅವನ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ನೋಡಿ, ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಈವ್ ಆಡಮ್ಗೆ ತನ್ನ ಕನಸನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: ಆಕಾಶಕಾಯಗಳಂತಹ ಯಾರಾದರೂ ಜ್ಞಾನದ ಮರದಿಂದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸವಿಯಲು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು.

ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ will ೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದುಷ್ಟ ಶತ್ರುಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಪಟ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ದೇವರು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರನ್ನು ಆಡಮ್\u200cಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ದಂಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಫೆಲ್ ಆಡಮ್\u200cಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಮಗನನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಮತ್ತು ರಾಜ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಸೈತಾನನು, ಏಂಜಲ್ಸ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸೆಳೆದನು ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳುವಂತೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದನು. ಸೆರಾಫಿಮ್ ಅಬ್ಡಿಯೆಲ್ ಮಾತ್ರ ಬಂಡುಕೋರರ ಶಿಬಿರವನ್ನು ತೊರೆದರು.

ರಾಫೆಲ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸೈತಾನನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ದೇವರು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್\u200cನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸೈತಾನನು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಕರೆದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ದೆವ್ವದ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ದೇವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ದೇವತೆಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದನು. ಆಗ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮಗನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಬೇಲಿಗೆ ಓಡಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ವಾಲ್ ತೆರೆದಾಗ, ಬಂಡುಕೋರರು ಅವರಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು.

ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಆಡಮ್ ರಾಫೆಲ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುಲಾಮರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆದ ನಂತರ ದೇವರು ಹೊಸ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದನೆಂದು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಆಡಮ್\u200cಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಪದವನ್ನು ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳ ಚಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಡಮ್\u200cನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ರಾಫೆಲ್, ಮಾನವನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಅಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎದುರಿಸಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆಡಮ್ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ಷಣದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ರಾಫೆಲ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈವ್ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕೀಳರಿಮೆ ಎಂದು ಆಡಮ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಧ್ವನಿಯು ಅವಳ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಮೋಡಿಯ ಮುಂದೆ ಮೌನವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ, ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸದೆ, ಕುರುಡು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ವಿರುದ್ಧ ಆಡಮ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪ್ರೀತಿಯ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಐಹಿಕಕ್ಕಿಂತ ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆಡಮ್\u200cನ ನೇರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ - ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆತ್ಮಗಳ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, ರಾಫೆಲ್ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದದ್ದನ್ನು ಯೋಚಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದ ಸೈತಾನನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮಲಗಿರುವ ಸರ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕುತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸರ್ಪವು ಈವ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಗಳುವ ಭಾಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಮರದಿಂದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಹಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಮಾತು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಈವ್ ಶತ್ರುಗಳ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಿಷೇಧಿತ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಂಗಾತಿಯು ಈವ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಮೀರುತ್ತಾನೆ. ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಿದ, ಪೂರ್ವಜರು ಮಾದಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕ ಆನಂದವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಸರ್ಪವು ಅವರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅವಿಧೇಯರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಹೆಲ್ ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಿನ್ ಅಂಡ್ ಡೆತ್, ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಭೂಮಿಗೆ ನುಸುಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸೈತಾನನು ಹಾಕಿದ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಡೆತ್ ನರಕ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವೆ ಚೋಸ್ಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ಮನುಷ್ಯನ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ವಿಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮಗನು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು.

ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಪ ಬೀಳಬೇಕೆಂದು ಹತಾಶನಾಗಿರುವ ಈವ್, ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಲು ಆಡಮ್\u200cನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯ ಬೀಜವು ಸರ್ಪದ ತಲೆಯನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಆಡಮ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಆಡಮ್ ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದೇವರ ಮಗನು, ಪೂರ್ವಜರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತನು ತನ್ನ ಕಠಿಣ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಭಗವಂತನು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್\u200cರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಓಡಿಸಲು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಮೈಕೆಲ್ ನೇತೃತ್ವದ ಚೆರೂಬಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಆದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಆಡಮ್ನನ್ನು ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹದ ಮೊದಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಡಮ್\u200cಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಬೀಜದ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ದೇವರ ಮಗನ ಅವತಾರ, ಸಾವು, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಎರಡನೆಯ ಬರುವವರೆಗೂ ಚರ್ಚ್ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ. ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದ ಆಡಮ್ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಈವ್ ಅನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಮೈಕೆಲ್ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಇಂದಿನಿಂದ, ಅದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಭಗವಂತನ ಜ್ವಾಲೆಯ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿರುಗುವ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್\u200cನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮುಂಬರುವ ವಿಮೋಚನೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ರಿಟೋಲ್ಡ್

ಮೊದಲ ಹಾಡು ಮೊದಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: ಮನುಷ್ಯನ ಅಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ವರ್ಗದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾದ ನಷ್ಟ, ಅದು ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು; ಅವನ ಪತನದ ಮೂಲ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಸರ್ಪ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪ ಅಥವಾ ಸೈತಾನನ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸೈನ್ಯದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೋಪಗೊಂಡನು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿ, ಕವಿತೆಯು ಸೈತಾನನನ್ನು ತನ್ನ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಈಗ ಅದನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನರಕದ ವಿವರಣೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿಲ್ಲ (ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು since ಹಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಶಾಪವಿರಲಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಚೋಸ್ . ಇಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ, ನಾಶಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು, ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಕನಸಿನಿಂದ, ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಪತನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಈಗಲೂ ಸಹ ಗುಡುಗು ಹೊಡೆದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ: ಅವು ಎದ್ದೇಳುತ್ತವೆ; ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ; ಅವುಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕರನ್ನು ವಿಗ್ರಹಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಕಾನಾನ್ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನು ಅವರನ್ನು ಭಾಷಣದಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕಾದ ಹೊಸ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಪಿತೃಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೋಚರಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತನ್ನ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸೈತಾನನು ಇಡೀ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೂಗತಲೋಕದಿಂದ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗದ್ದಲ ಏರುತ್ತದೆ - ಸೈತಾನನ ಅರಮನೆ; ಯಾತನಾಮಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪರಿಷತ್ತನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಹಾಡಿ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮ್ಯೂಸ್, ಮನುಷ್ಯನ ಮೊದಲ ಅಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಆ ನಿಷೇಧಿತ ಮರದ ಫಲ, ಅದರ ಮಾರಕ ರುಚಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿ, ಸಾವನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಂದಿತು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗಲು ಬರುವವರೆಗೆ ನಮಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮನೆ. ಓ ಮ್ಯೂಸ್, ಹೋರೆಬ್ನ ನಿಗೂ erious ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕುರುಬನಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದ ಸಿನೈ ಮೇಲೆ ನೀವು ಅಲ್ಲವೇ, ಚೋಸ್ನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಹೇಗೆ ಏರಿತು ಎಂದು ಆಯ್ದ ಜನರಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದವರು. ಅಥವಾ, ಬಹುಶಃ, ಭಗವಂತನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಳಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಚೀಯೋನಿನ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಸಿಲೋವಾಮ್ ಹೊಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ, ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಂದ ನನ್ನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಅವಳ ಹಾರಾಟವು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ: ಕವನ ಅಥವಾ ಗದ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಮುಟ್ಟಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಅವಳು ಅಯೋನಿಯನ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಾಳೆ.

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು, ಎಲ್ಲ ದೇವಾಲಯಗಳಿಗಿಂತ ನೇರವಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯವು ಯಾರಿಗೆ ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ, ನನಗೆ ಕಾರಣ ಕೊಡು; ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತಿಳಿದಿದೆ: ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಪಾತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹರಡಿ, ಅದು ಫಲಪ್ರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕತ್ತಲನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ನನ್ನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಜನರು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನರಕದ ಆಳವಾದ ಪ್ರಪಾತಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ನೋಟದಿಂದ ಏನೂ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ - ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಹೇಳಿ: ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಹೆತ್ತವರನ್ನು, ಅವರ ಆನಂದಮಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಉದಾರವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂತುರು ಮಳೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅವರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು, ಅವಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿಷೇಧವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಉಳಿದ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ? ಈ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಮೋಹಿಸಿದವರು ಯಾರು? ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಸರ್ಪ: ಅವನು ತನ್ನ ಕುತಂತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಮಾನವಕುಲದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದಂಗೆಕೋರ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆತನು ಕನಸು ಕಂಡನು, ಸೊಕ್ಕಿನವನು, ದಂಗೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲೇರಲು ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ; ಅವರು ಸರ್ವೋಚ್ಚರಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ದೇವರಾದ ಸಿಂಹಾಸನ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಇಂತಹ ದಿಟ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ನಿರರ್ಥಕ ಪ್ರಯತ್ನ! ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ವಿನಾಶದ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು; ಅವನ ಕೊಳಕು ಪತನದಲ್ಲಿ, ಜ್ವಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದ ಅವನು ತಳವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ತಲೆಕೆಳಗಾದನು. ಸರ್ವಶಕ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ಕೈ ಎತ್ತುವ ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ: ಅಚಲ ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಬೆಂಕಿಯ ಗಂಟಲಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸುಸ್ತಾಗಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹಗಲು ಒಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ತುಂಬಾ ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದನು, ನಾಶವಾದನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಮರನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ: ಕಳೆದುಹೋದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಹಿಂಸೆಯ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುವುದು. ಅವನು ಅಶುಭ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಭಯವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಲ್ಲದ, ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ದುರುದ್ದೇಶ. ಒಂದು ನೋಟದಿಂದ, ಅಮರರ ನೋಟ ಮಾತ್ರ ಭೇದಿಸಬಲ್ಲದು, ಅವನು ವಿಶಾಲವಾದ, ಕಾಡು, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ; ಈ ಭಯಾನಕ ಕಾರಾಗೃಹವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸುಡುವ ಕುಲುಮೆಯಂತೆ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಜ್ವಾಲೆಯು ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ: ಗೋಚರಿಸುವ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ದುಃಖ, ದುಃಖದ ಸ್ಥಳಗಳು, ಮಂದ ನೆರಳುಗಳು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ತಿಳಿದಿರಲಿ; ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಭೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹಿಂಸೆಯ ಒಂದು ಕಣಿವೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಅದು ಸದಾ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ, ಆದರೆ ಸುಡಲಾಗದ ಗಂಧಕದಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ದಂಗೆಕೋರರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ನ್ಯಾಯವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಅಂತಹದು; ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ ವಿಪರೀತ ಧ್ರುವದ ಅಂತರಕ್ಕಿಂತ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಜಾಗದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಓಹ್, ಈ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಿದ್ದಿದೆ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಎಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ! ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಲೆಗಳ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಪುಡಿಪುಡಿಯಾದ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ಪತನದ ಸಹಚರರನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗುರುತಿಸುವನು. ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದವನು ಧಾವಿಸಿದನು, ಅವನ ನಂತರ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಮೊದಲನೆಯವನು, ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳಲ್ಲಿ, ಚೇತನ, ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಬೀಲ್\u200cಜೆಬಬ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು? ಅವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಪುರಾತತ್ವ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅಶುಭವಾದ ಮೌನವನ್ನು ದಿಟ್ಟ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮುರಿದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಓಹ್, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ಆತ್ಮವೇ ... ಆದರೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀರಿ! ಆನಂದದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅದ್ಭುತ ಕೆರೂಬಿಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ವಿಕಿರಣ ಉಡುಪಿನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದವರಿಂದ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದೀರಿ! ನೀವು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಯೋಜನೆಗಳು, ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭರವಸೆಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರರಾಗಿದ್ದೀರಾ? ಈಗ ದುರದೃಷ್ಟವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದೆ. ತನ್ನ ಗುಡುಗುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವರಿಂದ ನಾವು ಯಾವ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಎತ್ತರದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾರು ಶಂಕಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಆದರೆ, ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ವಿಜೇತನು ತನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರೂ, ನಾನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಹೊರಗಿನ ತೇಜಸ್ಸು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಚೇತನದ ದೃ ness ತೆ ಮತ್ತು ಆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಘನತೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕೋಪದಿಂದ ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸಶಸ್ತ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪಡೆಗಳು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಬಂದವು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಗಣಿ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದವು. ಎರಡೂ ಪಡೆಗಳು ಭೇಟಿಯಾದವು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬಯಲುಗಳು ಯುದ್ಧಗಳ ಗುಡುಗಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದವು, ಪರಮಾತ್ಮನ ಸಿಂಹಾಸನವು ನಡುಗಿತು. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಕಳೆದುಹೋದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ! ನಮ್ಮ ಅಚಲ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ನಮ್ಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ದ್ವೇಷ, ಧೈರ್ಯ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇದೆ. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಜೇಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ! ಇಲ್ಲ, ಕೋಪ ಅಥವಾ ಅವನ ಸರ್ವಶಕ್ತಿ ಎಂದಿಗೂ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು, ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕೈಯ ಮುಂದೆ ನಡುಗಿದವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಓಹ್, ಏನು ಒಂದು ಮೂಲತೆ! ಅಂತಹ ಅಪಮಾನ, ಅಂತಹ ಅವಮಾನ ನಮ್ಮ ಪತನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಾಚಿಕೆಗೇಡು. ಆದರೆ, ವಿಧಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ನಮ್ಮ ದೈವಿಕ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ವಭಾವವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ; ಈ ಮಹಾನ್ ಘಟನೆಯ ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಾವು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ: ಯಶಸ್ಸಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬಲದಿಂದ ಅಥವಾ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ನಾವು ಈಗ ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಶತ್ರುಗಳೊಡನೆ ಶಾಶ್ವತ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಈಗ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು, ಸರ್ವಶಕ್ತ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. - ಹೀಗೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಏಂಜೆಲ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾಷಣಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೀಡಿಸಿದ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸಹಚರನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಓ ರಾಜ, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸಿಂಹಾಸನಗಳ ಕರ್ತನೇ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸೆರಾಫಿಮ್\u200cಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ನೀನು, ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯನಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜನನ್ನು ನಡುಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದೀನಿ ಅವನ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ: ಬಲದಿಂದ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿಧಿಯಿಂದ! ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಾನು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ: ನಮ್ಮ ಅವಮಾನ, ನಮ್ಮ ಭಯಾನಕ ಪತನ! ಆಕಾಶವು ನಮಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ; ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ವಭಾವಗಳು ನಾಶವಾದ ಕೂಡಲೇ ನಮ್ಮ ಪ್ರಬಲ ಇಲಿಗಳನ್ನು ಆಳವಾದ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ನಿಜ, ನಮ್ಮ ವೈಭವ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಆನಂದದ ದಿನಗಳು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದುಷ್ಟರ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ನುಂಗಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಅಜೇಯವಾಗಿದೆ; ಹಿಂದಿನ ಶಕ್ತಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ವಿಜಯಶಾಲಿ (ನಾನು ಅವನನ್ನು ಈಗ ಸರ್ವಶಕ್ತನೆಂದು ಅನೈಚ್ arily ಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಶಕ್ತಿಯು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಬಲ್ಲದು), - ನಮ್ಮ ಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಆತನು ನಮಗೆ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಏನು? ಮತ್ತು ಈಡೇರಿಸುವುದು ಅವನ ಕೋಪದ ಪ್ರತೀಕಾರ, ಅಥವಾ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ನರಕದ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಶ್ರಮ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಭೂಗತ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅವನ ದೂತರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕೇ? ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ? "

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜನರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕನಸು ಕಂಡನು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಕವಿತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆ.

1630 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮಿಲ್ಟನ್ ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್\u200cನ ಯೋಜನೆ ಬದಲಾಯಿತು. ಇದು ಕವಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು: ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ದೃ national ವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ, ಪೌರಾಣಿಕರ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾದ ಆರ್ಥುರಿಯೇಡ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮಿಲ್ಟನ್ ಬಯಸಿದ್ದರು ರಾಜ ಆರ್ಥರ್ - ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ನಾಯಕ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 1630 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ 1640 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1650 - 1660 ರ ದಶಕದ ಅನುಭವ ಮಾತ್ರ ಅವರಿಗೆ (1658-1667) "ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದ್ದರು.

ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್. ಭಾವಚಿತ್ರ ಸುಮಾರು. 1629

ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾದ "ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್" ಕವಿತೆಯು 12 ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಮಿಲ್ಟನ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ), ಇದರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 11 ಸಾವಿರ ಪದ್ಯಗಳಿವೆ. ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಪೆಂಟಾಮೀಟರ್\u200cಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ "ಖಾಲಿ ಪದ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

1660 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಟುವರ್ಟ್ಸ್ನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಂತರ, ಮಿಲ್ಟನ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ, ನೈತಿಕ, ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆ .

ರಷ್ಯಾದ ವಿಮರ್ಶಕ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು "ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಯ ಅಪೊಥಿಯೋಸಿಸ್" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಕವಿತೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಾದಿಗಳು ಸೈತಾನನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಇದು ಕವಿತೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿತ್ತು: ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸೈತಾನನು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಪಾತ್ರವಾಗಬೇಕಿತ್ತು, ಓದುಗನ ಖಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು ಕವಿತೆಯ ಚಿತ್ರ. ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಿಲ್ಟನ್ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಧೈರ್ಯದ ಕರೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲಾಯಿತು.

ಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಿಲ್ಟನ್ ಜನರು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆದು "ಪತನದ" ಮೊದಲು ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ದೇವರ ಉದ್ಯಾನ" ದ ನಿರಾತಂಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮಿಲ್ಟನ್ "ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್". ಸೈತಾನನು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಕಲಾವಿದ ಜಿ. ಡೋರ್

ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಕವಿತೆ ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಪುಸ್ತಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಿಲ್ಟನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರದತ್ತ ತಿರುಗಿದ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ವೀರರ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನೆಂದು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್" ಎಂಬುದು ಕವಿ ರಚಿಸಿದ ವೀರರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯುದ್ಧದ ಅಸಾಧಾರಣ ಅಂಶವನ್ನು, ಅದರ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಶ್ರಮವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ವೀರರ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಯುದ್ಧಗಳು, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದವು ...

ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್\u200cನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾದಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷಗಳ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೈಪರ್ಬೋಲಿಸಂನಲ್ಲಿ (ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೈತಾನನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ), ಮತ್ತು ಸಮಾನಾಂತರತೆಯಲ್ಲಿ (ದೇವರು, ಅವನ ಗೆಳೆಯರು, ಅವನ ಸೈನ್ಯ - ಮತ್ತು ಸೈತಾನ, ಅವನ ಗೆಳೆಯರು, ಅವನ ಸೈನ್ಯ), ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಮೌನವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಹೋಲಿಕೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಹ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಹೋಮರ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕವಿತೆಯ ಎರಡನೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸೈತಾನನನ್ನು ಫ್ಲೀಟ್, ಗ್ರಿಫಿನ್, ಹಡಗು ಅರ್ಗೋ, ಯುಲಿಸೆಸ್ (ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್) ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಹಡಗಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡಿದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ, ಅವು ಇತರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯಗಳ ಚತುರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಒಂಬತ್ತನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು" ಎಂಬ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತರುವ ಮಿಲ್ಟನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೊಸ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಯುದ್ಧದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಈಡನ್ ನ ಸೂರ್ಯನ ತೇವದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಇದು ಸೆರಾಫಿಮ್ಗಳ ತುತ್ತೂರಿಗಳಲ್ಲ, ರಥಗಳ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯ ಘರ್ಜನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಚಿಲಿಪಿಲಿ.

ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಮಾಪಕದಿಂದ ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವರಣೆಗೆ ಚಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವೀರರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಇದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಘಟನೆಗಳು ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿವೆ. ಆದರೆ ಒಂಬತ್ತನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸೈತಾನನ ಬಗ್ಗೆ ರಾಫೆಲ್ನ ಕಥೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ) ತೀವ್ರವಾದ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲತತ್ವವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. 16 - 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ನಾಯಕ ಬದಲಾಗುವುದು ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ. ಇದು ಸಮಗ್ರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮಿಲ್ಟನ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್, ಹೊಸ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಏರುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್\u200cನ ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಹತ್ತನೇ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕೀಯ ಅಂಶವು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮೋಹಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದುರಂತ ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಕಠಿಣ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ (ಮತ್ತು ಇದು ಮಿಲ್ಟನ್\u200cನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ) ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮಿಲ್ಟನ್ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾತಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್\u200cನ ನಾಟಕೀಯ ಆರಂಭದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೈತಾನನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಮಾತಿನ ಮೋಸದ ಸೋಫಿಸ್ಟ್ರಿ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೈತಾನನ ಭವ್ಯವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಫಿಲಿಪಿಕ್ಸ್, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದಲೂ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ; ಪ್ರಲೋಭಕನ ಭಾಷಣವು ನಿಷ್ಪಾಪ ಜಾತ್ಯತೀತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ಈವ್ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ - ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, "ಮಹಿಳೆ." ಅವನು ಈವ್ ಅನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದನು, ಅವಳನ್ನು "ಸಾರ್ವಭೌಮ", "ಮೃದುತ್ವದ ಸ್ವರ್ಗ", "ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ದೇವತೆ", "ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸೈತಾನನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಘಟಿತ ಭಾಷಣದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿರೋಧವೆಂದರೆ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್\u200cನಲ್ಲಿ ಆಡಮ್ ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣ - ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಳಪೆ, ಆದರೆ ಲಕೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಮಿಲ್ಟನ್ ಆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನನುಭವಿ ಜೀವಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು "ಪತನದ" ಮೊದಲು ಅವನ ಮನುಷ್ಯ.

ಆದರೆ ಸೈತಾನನ ಭಾಷಣ ಭಾವಚಿತ್ರದ ವಿಶೇಷ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮಿಲ್ಟನ್ ಉದ್ದೇಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕವಿತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವಾದ ಸೈತಾನನು ನಿಜವಾದ ಮಹತ್ವದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಲೇಖಕನಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಹೋರಾಡುವ ಮನುಷ್ಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಕವಿತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಅವಳ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ವೀರರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೈತಾನನು ನರಕಯಾತಕ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮಂದ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ನರಕದ ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕತ್ತಲೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈಡನ್ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೊದಲ ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.

ಮಿಲ್ಟನ್\u200cನ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿ ನಾಯಕರು ವರ್ತಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಇದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಸೈತಾನನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಈಡನ್ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೂ ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಜನರ "ಪತನದ" ನಂತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ದುರಂತ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಇದು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ನಡುವಿನ ಶೋಚನೀಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರ ಕಲಹಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾದ ಕಾಸ್ಮಿಕ್, ನಿಂದೆ ಪರಸ್ಪರ.

ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ನರಕದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಅದ್ಭುತ ಬೂತ್ಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ವರ್ಣರಹಿತವಾಗಿ ಆಕಾಶದ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳಿವೆ, ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ದೇವರ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನ ಶುದ್ಧವಾದ ಅಮೂರ್ತತೆಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸೆಟ್ಗಳನ್ನು ಭವ್ಯವಾಗಿಸಲು ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮಾಣದ ಖಗೋಳ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮೊಗೊನಿಕ್ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕೃತಕತೆಯು ನರಕದ ಸುಂದರವಾದ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಈಡನ್ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಅಂಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್\u200cನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ವಿವರಣೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಕವಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಗ್ರ ವರ್ಗ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು; ಅವು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ವಿವರಣೆಗಳ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ect ೇದಿಸುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಕವಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುಗವು ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು: ಒಂದು ಮಾಟ್ಲಿ ಶೈಲಿ, ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒಲವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮಿಲ್ಟನ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಶಸ್ಸಿನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್\u200cನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯವು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಗದ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ, ಮಿಲ್ಟನ್ ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್\u200cನಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶರತ್ಕಾಲದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹರಿದುಹೋದ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುವ ಸೈತಾನನ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೈನ್ಯಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದಂಡನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಸೈತಾನನು ಧೂಮಕೇತು, ಗುಡುಗು, ತೋಳ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳ. ಅದೇ ಸೈತಾನನು ಈಡನ್ ತಲುಪಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾ, ಇಳಿಯುವ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ಮೆರ್ರಿ ವೋಲ್ಟ್\u200cಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಉರುಳುತ್ತಾನೆ! ಅವನ ಹಠಾತ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಗನ್\u200cಪೌಡರ್ ಅಂಗಡಿಯ ಸ್ಫೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪತ್ರಕರ್ತ ಮತ್ತು ಕವಿ, ಅವರು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೈತಾನನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಮೂಲರೂಪವು ಜನನ, ನಿರ್ದೇಶಕರು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್\u200cನಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಣಿತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಬೈಬಲ್ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದನೆಂಬುದನ್ನೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಕವಿ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂರಕಗೊಳಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

"ಸೈತಾನ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಎದುರಾಳಿ", "ಎದುರಾಳಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೊದಲ ಎದುರಾಳಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಲೇಖಕರು ಅವನನ್ನು ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ಯಾರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ ಒಂದು ಅಂತ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಮಿಲ್ಟನ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಕೊಟ್ಟು ಭಗವಂತನನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು. ಸೈತಾನಿಯಲ್, ವ್ಯರ್ಥ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ, ಅವನನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅವನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಉತ್ಸಾಹ, ಧೈರ್ಯ, ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಓದುಗನನ್ನು ಮೋಡಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ದೈವಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ವೇಗವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಲೂಸಿಫರ್ ಮಾತನಾಡುವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸರ್ವಜ್ಞತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಪ್ರದರ್ಶಕ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಂಡಾಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅಂದರೆ ಈ ದಂಗೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವವು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್\u200cನಲ್ಲಿರುವ ಮಿಲ್ಟನ್, ವಿರೋಧದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಸೈತಾನನ ವೈರತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬರಹಗಾರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಶತ್ರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತನ ಬಲವಾದ ಶತ್ರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯವನು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಎಂಬುದು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಪತನದ ಮೊದಲು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೈನ್ಯದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ. ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮುಖ್ಯ ಎದುರಾಳಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಲೇಖಕ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಆತಂಕದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯು ಆಯಾಸಗೊಂಡಿತು", "ಅವನ ಪೂರ್ಣ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿಸುವುದು" ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಮಿಲ್ಟನ್, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೆವ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮುಖ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೊದಲಿನವರಿಗೆ ಅಂತಹ “ನಾಯಕ” ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲದರ ನಡುವೆಯೂ ಅವನು ತನ್ನ ಗುರಿಯತ್ತ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕವಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮಿಲ್ಟನ್\u200cನ ಶತ್ರುವು ಮಾನವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬಹುಶಃ ದೇವರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಸಮಯದಿಂದ ಉಳಿದಿದೆ: "ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಹಿ ಮರಣದಂಡನೆಗಾಗಿ: ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ // ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ // ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ..."

ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ, ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತಂದೆಯ ಇಚ್ to ೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಹೊಡೆದಾಗಲೂ, ನೆರಳುಗಳ ಲಾರ್ಡ್ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನರಕಕ್ಕೆ ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರವೂ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಸೇವಕನಿಗಿಂತ ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಮಿಲ್ಟನ್ ಇವಿಲ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅದು ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಸೃಜನಶೀಲ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಂದ ಸೈತಾನನ ಚಿತ್ರಣವು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು, ಅದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೈತಾನ ಮಿಲ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ - ಅವರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನು ಇದೆ?

ಕ್ರಿ.ಪೂ 444-443ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕಕಾರ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ "ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಚೈನ್ಡ್" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದುರಂತವನ್ನು ಬರೆದನು. ಇದು ಜೀಯಸ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಟೈಟಾನ್\u200cನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದೆ, ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದಾಗಿ ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ.

ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಮಿಲ್ಟನ್ ಸೈತಾನನನ್ನು ನಾಯಕ ಎಸ್ಕಿಲಸ್\u200cನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಬಂಡೆಗೆ ಪಿನ್ ಆಗುವುದರಿಂದ, ಯಕೃತ್ತನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಹಕ್ಕಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸುವ, ಟಾರ್ಟಾರ್\u200cಗೆ ಉರುಳಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಚೈತನ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಕರಂದಗಳು, ಹಬ್ಬಗಳು, ಆನಂದ, ಒಲಿಂಪಸ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ದೈತ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಥಂಡರ್ ದೇವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಧೇಯತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.

ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್\u200cನಲ್ಲಿ ಲೂಸಿಫರ್\u200cನಂತೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಟೈಟಾನ್ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಇಚ್ for ೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸದ ಹೆಮ್ಮೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಿಲ್ಟನ್ ದೆವ್ವದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ದಂಗೆಗಳ ಮೊದಲು, ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಭವ್ಯ ದೈತ್ಯ, ಆರ್ಕೆನೆಮಿ ಎಂಬ ಎರಡೂ ಪಾತ್ರಗಳು ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನರಕದಿಂದ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ - ಕತ್ತಲೆ ...

ಬೈಬಲ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳು

ಬೈಬಲ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ತಿರುಳು. ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಹೊಸ ವಿವರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಸಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮಿಲ್ಟನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ವಿಮುಖವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ಯುಗ, ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಮ್ಮನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವಿರೋಧಗಳು: ಒಳ್ಳೆಯದು - ಕೆಟ್ಟದು, ಬೆಳಕು - ಕತ್ತಲೆ, ತಂದೆ - ಲೂಸಿಫರ್ - ಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರ ನಾಟಕವು ಇದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್\u200cನ ದೃಶ್ಯಗಳು ಶತ್ರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸೈನ್ಯದ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಈವಿಲ್ನ ಹಿಂಸೆ, ಇವಿಲ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನ ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಧಾರಾವಾಹಿಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಜನರ ನೋವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕವಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ ಅನ್ನು ಹಾವಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆಕೃತಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮುಖ್ಯ ಶತ್ರುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕವಿ ಬೈಬಲ್ನ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರುತ್ತಾನೆ. ಮಿಲ್ಟನ್ ದೇವರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಲ್ಲ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಲೂಸಿಫರ್ ಮೊದಲ ಜನರಂತೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೇಖಕನು ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು: ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಡೆದ ವಂಚನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹ ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಳನೋಟ.

ಬೆಸ್\u200cನ ದಂಗೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್\u200cನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್\u200cನಲ್ಲಿಯೂ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಪತನದ ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಆದರೆ, ರಾಕ್ಷಸನ ಅದೃಷ್ಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸರ್ವಶಕ್ತನು ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಜನರಿಗೆ ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಕವಿತೆಯು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅವರ ಕಾದಾಟಗಳು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದಂತಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕನಸುಗಾರರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸೈತಾನನಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದನ್ನು ನಾವು ಮಿಲ್ಟನ್ ನಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕುತಂತ್ರವಾದ ಸರ್ಪವು ಜನರನ್ನು ಮೋಹಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಸೈತಾನನಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೇಲಿನದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮಿಲ್ಟನ್ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರೈಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಕಥೆ

ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಲಾಸ್ಟ್\u200cನ ಮುಖ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾನವ ಪತನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆ.

ಮೊದಲ ಐಹಿಕ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಇಚ್ to ೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸೈತಾನನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು - ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ಅವನು ಈವ್ ಅನ್ನು ಮೋಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನಿಷೇಧಿತ ಹಣ್ಣನ್ನು ರುಚಿ, ಅದನ್ನು ಆಡಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಮಿಲ್ಟನ್, ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸೈತಾನನು ನೀಡಿದ ಫಲವನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಮಾನವಕುಲವು ದೈವಿಕ ಕ್ಷಮೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಕವಿ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಅವರು ಈ ಕಥೆಗೆ ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್\u200cನಲ್ಲಿನ ಅನುಗ್ರಹ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಜಗಳದ ಕೊರತೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ನಿರಂತರ ಅಜ್ಞಾನ - ಜನರು ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಸೇಬನ್ನು ಸವಿಯುವ ಮೊದಲು ಈ ರೀತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಾರ್ಯದ ನಂತರ, ಹೊಸ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಜಗತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿರುವ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ನಾವು ಬಳಸಿದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯ ಆಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲೂ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ. ಈಡನ್ ಪತನ ಅನಿವಾರ್ಯ ಎಂದು ಕವಿ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ. ಸ್ವರ್ಗ ಜೀವನವು ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪತನದ ಮೊದಲು, ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೆತ್ತಲೆತನಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ದೈಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಆ ಪ್ರೀತಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು.

ಮಿಲ್ಟನ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿರುವಾಗ, ಜನರು ಮೊದಲು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದನ್ನು - ಜ್ಞಾನ, ಉತ್ಸಾಹ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ "ಮುಕ್ತ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ" ಯ ಪ್ರಶ್ನೆ

ಪತನವನ್ನು ದೇವರ ಮುಖ್ಯ ಆಜ್ಞೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಅಸಹಕಾರ, ಇದು ಈಡನ್ ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮಿಲ್ಟನ್ ಓದುವುದರಿಂದ ಜನರು ಪಾಪವನ್ನು ಅಮರತ್ವದ ನಷ್ಟವೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಇದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ತಿರುಗಿಸುವುದು ಅವನ ಹಕ್ಕು.

ಈ ಕೃತಿ ಮಾನವ ದುರದೃಷ್ಟದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಮಿಲ್ಟನ್ ಅವರನ್ನು ಮಾನವ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

{!LANG-520cc7193ead7dab66a7908a037ca24a!}

{!LANG-bd6daafcd4e1c9fd3cc19246ca33a107!}

{!LANG-fb58f7a272e776b14cca0989b0dff8e5!}

{!LANG-8ceeb857b49ab261db811501988c5543!}

{!LANG-ab654f0b72ec9b05291484bb4d639a6a!}

{!LANG-0c9e749bdbd98e4978f29d5ff8f14d3f!}

{!LANG-a7fac314d197bf03dfcdec335d228b76!}

{!LANG-d8c73c12964621a736afdf8fdc38cae3!}

{!LANG-e2a53b4be953967cdcbf3f7ad84df06c!}

{!LANG-f945035e3d53c093044517c12725968d!}

{!LANG-ebdbc3b0c09028e0c6fd53a32db51a24!}

{!LANG-a35286f82802c9ea11cb6ec0a528cfd0!}

{!LANG-593714c4a641e61d2da76c0891286ff0!}

{!LANG-ea6fef1c824ec275724214742bc5a712!}

{!LANG-71091898acc43294d8a77b444ad37602!}

{!LANG-ed3fb6bf325648ddda75b2f7f966fdb7!}

{!LANG-5d2b12c66408626e88ddd725b0585683!}

{!LANG-30492547f52d987aca08a6e0b613e2dc!}

{!LANG-6d7f957960668f9c7941fea781c444e4!}

{!LANG-7b04a5a875938d1a4abd9954ec87654b!}

{!LANG-e11bd2a3e14f4f25486dfdfaa0bbbb6a!}

{!LANG-06c996a42812532b7b027a499817a526!}