ಕಲಾಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳು. ಕಲಾಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು

1) ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯ ತತ್ವ (41, 114, 179, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಈ ತತ್ವವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ - ಮತ್ತು ಪಾಠದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ. ಈ ಗುರಿಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧನಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಯಾವ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೇಕು, ಈ ಕೃತಿಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳ ಯಾವ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಯಾವ ವಿಧಾನಗಳು ಪಠ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯವು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಹಾದಿಯ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೊಂಡಿ, ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಖಾಸಗಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, "ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪದಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬದಲಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ "ಕಲ್ಪನೆ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ "ನಿಷೇಧ" ವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ" ಎಂಬ ಕೈಪಿಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: "ಕೃತಿಯ ಅರ್ಥವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು." ಈ ತೀರ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಲೇಖಕ ತಕ್ಷಣ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಒಂದು ಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅರಿವು ಲೇಖಕರ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು." (175, ಪು. 328). ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕನಿಗೆ, ಅವರು ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಕೃತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಲೇಖಕರ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ" ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: “ಪ್ರತಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಕರು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ” (175, ಪುಟ 328). ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, "ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ" ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನದ ಹೊರಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಠ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಾಗಲೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು "ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ" ಯ ಅದೇ ಕುಖ್ಯಾತ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಓದುವ ಪಾಠದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿಗಳ ಆದ್ಯತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಒಳಪಡುವ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಪಾಠ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಾಗ, ಮುಖ್ಯ ಓದುವಿಕೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅವರು ಓದುವ ಮಕ್ಕಳ ಅರಿವು, ಏಕೆಂದರೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರಿವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಮಕ್ಕಳ ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬದಿಗಳು" ಎಂದು ಓದುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರು “ನಮ್ಮ ರಷ್ಯನ್ ಪದ” (36, ಪು. 3). ಉದ್ಧರಣದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಓದಿದ ಸಂಗತಿಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯದ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬೋಧನೆಯಂತೆಯೇ, ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಪಾಠದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

2) ಓದಿನ ಸಮಗ್ರ, ನೇರ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಅವಲಂಬಿಸುವ ತತ್ವ(14, 114, 117, 137, 177, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಆಸಕ್ತಿ, ಪಾಠದಲ್ಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದ ಪಠ್ಯವು ಓದುಗನು ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೃತಿಯ ನೇರ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಸಮಗ್ರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ತತ್ವವು ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿದ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದಾಗಿ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ (6), ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಕೆಲಸದ ಪರಿಚಯ. ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯಂತಲ್ಲದೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪರಿಚಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮರ್ಪಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಕೆಲಸ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಟ್ಟವು ಯಾರು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ (139, 149, 184). ಪಠ್ಯವನ್ನು ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ (ಕೇಳಿದ), ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಠಿಣವಾದದ್ದು - "ತನಗೆ ತಾನೇ" ಓದುವಾಗ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಾದ ವಿಷಯ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ಪಠ್ಯದ ಓದುವಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಓದುಗನು ಕೃತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕೇಳುವುದು ಸೂಕ್ತ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಓದುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ: “ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಓದಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಪಠ್ಯಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಾರದು ... ಅವರ ಮೊದಲ ಓದುವಿಕೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕಾರ್ಯ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಬೆರಳು ಅಥವಾ ಪೆನ್ನಿನಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಅಥವಾ ಅವನ ಮುಂದೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದಿರುವ ಕೆಲಸ ”(36, ಪು. 7). ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಓದುವಿಕೆ "ಸರಪಳಿ" ಅನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (36, ಪು. 149). ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಠ್ಯದ ನೈಜ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಷ್ಟ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಸಮಗ್ರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ತತ್ವವು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಪಠ್ಯದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವರಗಳ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ - ಒಂದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆ, ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು ಅದರಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಓದುವ ವಲಯವು ಬದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ತತ್ವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದರೆ, ಕೃತಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಓದುವಿಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಗಮನ" ವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಯುವ ಸ್ನೇಹಿತ", "ಅನನುಭವಿ ಓದುಗ" ರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ತತ್ತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಆಧುನಿಕ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ - ಎಂ.ವಿ.ರವರ "" ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ವ್ಲಾಸ್, ದಿ ಲೇಜಿ ಬಮ್ಮರ್ ಮತ್ತು ಲೋಫರ್ಸ್ "ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದುವುದು, ವ್ಲಾಸ್ ಶಾಲೆಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ" (35, ಪು. 187). ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಗಮನವು ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಹೊರತಾಗಿ ಸತ್ಯದ ಪದರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ: “ಕೆ.ಐ.ಚುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದಿ [“ ಜಾಯ್ ”- ಎಂವಿ], ಕವಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾಕೆ ಅಂತಹ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ” (35, ಪು. 224). ಕಾರ್ಯವು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಆಲೋಚನೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಈ ಕವಿತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಪರಾನುಭೂತಿ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಉಲ್ಬಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಸುಗಮವಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನೇರ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡದೆ ಮಕ್ಕಳು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೃತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆ ಸೌಂದರ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮನೋಭಾವದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಪಿ ಚೆಕೊವ್ "ವಂಕಾ" ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಾಂಕಾ uk ುಕೋವ್ ಅವರ ಪತ್ರದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು (ಕೊನೆಯ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್) ಓದಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: "ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ , ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾರ ಮೂಲಕ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ? ಪತ್ರದ ಈ ಭಾಗದಿಂದ ಹುಡುಗನ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು? ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಂಕಾ ಬರೆದದ್ದು ಯಾವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ? ಈ ಹುಡುಗನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿ ”(79, ಪು. 159). ಮಾತುಗಳಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ, ಓದುವ ಅರ್ಥವು ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆ ಹುಡುಗ, ಅಂದರೆ. ಅದ್ಭುತ ಕಾದಂಬರಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುವುದು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ: ಅವರು ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗನ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಸೌಂದರ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಇದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಗಮನವು ಓದುವ ಮುಂಚೆಯೇ, ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಹೊರಗಿನ ಪಠ್ಯದ ನೈಜ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಓದಿದ ನಂತರ ಕೃತಿಯ "ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ" ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘಟನೆಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಿಜ, ಆಂಥಾಲಜಿಯ ಕೊನೆಯ - ಹನ್ನೆರಡನೇ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಚೆಕೊವ್\u200cಗೆ ಬರುತ್ತವೆ: “ಚೆಕೊವ್ ವಂಕಾದ ಪತ್ರವನ್ನು“ ಅಮೂಲ್ಯ ”ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆದನು? ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ? ಪಠ್ಯದಿಂದ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ದೃ irm ೀಕರಿಸಿ. " (79, ಪು. 164). "ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ" ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಮನವಿ formal ಪಚಾರಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ದೈನಂದಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಮುರಿಯಲು" ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

3) ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ವ.(14, 41, 61, 114, 117).

ವಿ.ಜಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಕೆಲಸದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ (117, 119, ಇತ್ಯಾದಿ) ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅದೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮರಾಂಟ್ಜ್ಮನ್ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಓದುಗರಾಗಿ ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳ ಜ್ಞಾನವು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಠದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ನೀವು ಓದಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಪಠ್ಯದ ದ್ವಿತೀಯಕ ಓದುವ ಕಡೆಗೆ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ವವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಮಗುವಿನ ಸಮೀಪ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಲಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಗುವಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರಬೇಕು: ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೇರೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇವೆ: “ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕನು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸದೇ ಇರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸ ಇಡೀ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ಶಿಕ್ಷಕರ, ಮತ್ತು ನಂತರ “ಪರ್ಯಾಯ” ಶಿಷ್ಯತ್ವ, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಓದಿದಾಗ, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ”(36, ಪು. 7). ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕನು ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಯಾರೂ ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು, ಮೇಲ್ನೋಟದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಒಲವು ಮೂಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

4) ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ತತ್ವ (41, 114, 117,179, 209).

ಪಠ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮಗುವಿಗೆ ಅವನು ಓದುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಓದುಗರಾಗಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಓದುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯದ ನಂತರ, ಅವರು "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಮಕ್ಕಳು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆಳವಾದ ಓದುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನೈಜ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂಲವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಅರ್ಥದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕನು ಯುವ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಓದುವ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬೇಕು, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶಿಕ್ಷಕನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ತದನಂತರ ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪಾಠಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೀತಿಬೋಧಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದ್ದರೂ, ಓದುವ ಪಾಠದ ಅನುಗುಣವಾದ ಹಂತವು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ" ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೈಪಿಡಿಯಲ್ಲಿ, ಓದುವ ಪಾಠದ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಹಂತವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (175, ಪು. 338.). ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಅಲ್ಲ. "ಓದುಗರ ನಿಷ್ಕಪಟ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೃತಿಯ ಅಂತಿಮ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನೈತಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು" (175, ಪು. 324). ಹೀಗಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗಮನವು ಮತ್ತೆ ಸತ್ಯಗಳ ಪದರವಾಗಲಿದೆ, ನಿಜ ಜೀವನದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲ, ಇದು ಓದುಗರ ನಿಷ್ಕಪಟ-ವಾಸ್ತವಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಪಾಠದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕೃತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾಠ: “ಭಾವಗೀತೆಯ ಪಠ್ಯದ ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಪುರಾವೆ ಓದುವಿಕೆ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ "ಜಾಗವನ್ನು ಹಿಂಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ತೋಪುಗಳು ಬರಿ ..." "ಎಂಬ ವಿಮರ್ಶೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:" ಇಂದು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಕವಿತೆಯ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ಉತ್ತಮ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಓದುಗನು ಓದಬೇಕಾದ ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಯಾವುದು? " (83, ಪು. 219). ಹಲವಾರು ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿಲ್ಲ (36, 161).

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪಾಠದುದ್ದಕ್ಕೂ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಚಲಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅನುಭವಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮರುರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಸಹ ವೈದ್ಯರಲ್ಲ. ಪಾಠಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮಕ್ಕಳ ಅವಲೋಕನಗಳು ಅವರು ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಕೈ ಎತ್ತುತ್ತವೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ: ಉತ್ತರದ ಸತ್ಯವು ಮಗುವಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೇಳಿರುವ ವಿಷಯದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಮುಂದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸದಿದ್ದರೆ, ಓದುವ ಪಾಠವು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ, ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗುವನ್ನು ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದರಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ, ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ತಿರುಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.

ಪಾಠ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯದ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಓದಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರವೇ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಓದುವ ಮೊದಲು ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಕಲಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಪಠ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ, ಓದಿದ ತಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಪಾಠವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬಹುದು, ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯದೆ ಬಿಡಬಹುದು.

1) ಕೃತಿಯ ದ್ವಿತೀಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಓದುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ತತ್ವ.

ಈ ತತ್ವವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪಠ್ಯವನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಭಾಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವರ ಓದುವ ಕ್ಷೇತ್ರ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಮಕ್ಕಳು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದುವುದರಿಂದ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಓದಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪಠ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ. ದ್ವಿತೀಯಕ ಓದುವಿಕೆ ಗ್ರಹಿಕೆ ಗಾ ening ವಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಮಗುವಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಕೇಳುವಾಗ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಠದ ಸಮಯ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಪಠ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

6) ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಏಕತೆಯ ತತ್ವ (14, 38, 41, 60, 117, 177, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಈ ತತ್ವವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದು, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಎಂ.ಎಂ. ಗಿರ್ಷ್ಮಾನ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ? ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೇಳಬೇಕು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಾರವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಕಲಾತ್ಮಕತೆ, ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಫೊಮ್ಯಾನಿಯಾಕ್ ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರನು ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನ ಅರ್ಥವನ್ನು "ಜ್ಞಾನೋದಯ ಸತ್ಯ" (ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್) ಜನರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಏಕೈಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಯಾವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಬೇಕು ಅಂದರೆ ಇಡೀ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶ, ಅದು ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಸೇರಿದೆ ನಿಜವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ”(34, ಪು. 57).

ಪಾಠದಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವು ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿರಬೇಕು. ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಓದಿನ ಬಾಹ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಾರದು, ಎಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗ, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬಾರದು. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಲೇಖಕನ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಕೃತಿಯ ಪಠ್ಯ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಜೀವನವಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಷಯದಿಂದ ರೂಪವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಬದಲು, ಸಂಭವನೀಯ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು "ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ".

ವಿ. ಬಿಯಾಂಚಿಯವರ "ದಿ ಮ್ಯೂಸಿಷಿಯನ್" ಕಥೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ "ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ" ಯ ಉದಾಹರಣೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ವಿಧಾನ ಕೈಪಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (145). ಓದಿದ ತಕ್ಷಣ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸರಣಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಹಳೆಯ ಬೇಟೆಗಾರನಿಗೆ ಯಾವ ಹವ್ಯಾಸವಿತ್ತು? ಅವನು ಪಿಟೀಲು ನುಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿದ್ದನೇ? ಹಳೆಯ ಬೇಟೆಗಾರನಿಗೆ ಸಂಗೀತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸಿತು? ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಓದಿ. ಪರಿಚಿತ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತ ಬೇಟೆಗಾರನಿಗೆ ಏನು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು? ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ ಕೇಳಿದ? ಕರಡಿ ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು ಏನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಹಳೆಯ ಬಗ್\u200cಬಿಯರ್ ಕರಡಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಶೂಟ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ?

ಕಥೆಯಿಂದ ನೀವು ಕರಡಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು, ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ತುಂಬಾ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ. "ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್" ಸ್ಟಂಪ್ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರು ಗಮನಿಸಿದರು? ಗರಗಸದ ಮರದಿಂದ ಯಾವ ಸ್ಟಂಪ್ ಉಳಿದಿದೆ? (ನಯವಾದ, ನಯವಾದ.) ಮತ್ತು ಯಾವುದು? ಅದು ಹೇಗೆ ಬಂತು? ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಪದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೊದಲ ಸರಣಿಯು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಓದಲು ಸಾಕು, ಅಥವಾ ಪಠ್ಯದ ಅನುಗುಣವಾದ ತುಣುಕನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಅಂತಹ ಕೆಲಸವು ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಥೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಗಾ ening ವಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಅವನು ನನ್ನಂತಹ ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಶೂಟ್ ಮಾಡಬಹುದು?" ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಠ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೆಯ ಸರಣಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮಗುವಿಗೆ ಕೆಲವು ಜಾಣ್ಮೆ, ಗಮನಿಸುವಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಕಥೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಸಹ ಅಸಾಧ್ಯ. ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಮರವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದರೆ ಸ್ಟಂಪ್ ಯಾವ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಗು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಅಗಾಧವಾದ ನೈತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಮಗುವಿನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು ಹಾಗೆ ಲೇಖಕ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏನು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ. ಪಠ್ಯದ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಅಂಶದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು, ಮಗುವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅನುಗುಣವಾದ ತುಣುಕನ್ನು ಪುನಃ ಓದಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಉತ್ತರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಅದು ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಭಾಷೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಾಧನಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪಠ್ಯದ ಮೊದಲ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಆಗದ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪದರವು ಅವನ ಮುಂದೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ . ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ, ಅನಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಬೇಟೆಗಾರನು ಕಾಡಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದರೆ, ಮೌನವನ್ನು ಆಲಿಸಿದರೆ, ಚಿಪ್ನ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಗಾಯನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಓದುಗನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅದೇ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಓದುಗನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಮುದುಕನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಕರಡಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ: ಇದರರ್ಥ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದು, ಬಂಧು ಆತ್ಮವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು.

ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು 1987 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೈಪಿಡಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರದ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಧಾನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎ.ಎಸ್ ಅವರ ಕವಿತೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ಬರ್ಡ್" "ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು" (79, 168) ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವಸ್ತುವಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಯ ಪರಿಚಯವು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಹಬ್ಬದ ಕುರಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕವಿಯ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯಿಂದಲ್ಲ. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಿದೇಶಿ ದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇತರ ದೇಶ (?! - ಎಂ.ವಿ), ಅವರು ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ”(79, ಪು. 261). ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ “ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು” ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ: “ಯಾವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಜಾದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ? "" ನಾನು ಸಮಾಧಾನವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಯಿತು ... "ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?" (168, ಪು. 186). “ಒಂದು ಘಟನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೆಸರಿಸಬಹುದು? ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? " (168, ಪು. 137). "ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಕವಿಗೆ ಏನನಿಸುತ್ತದೆ?" (79, ಪು. 262). ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳ ಮೇಲ್ಮೈ ಪದರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮೀರಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವೂ ಇಲ್ಲ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಎಫ್.ಎ.ತುಮಾನ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ತುಮನ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ: "ನೀವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ:" ... ನನ್ನ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿಸಿದೆ "? ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಹೇಗೆ? ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ? " ... "ಎಷ್ಟು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿ" ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ನೀವು ಕವಿತೆಯ ಅರ್ಥ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಓದುಗನು ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಕವಿಗಳ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕವಿತೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಯುವ ಓದುಗರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದವು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನಿಂದಲೇ ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏನು " ಪ್ರಪಾತದ ಅರ್ಥ "ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವ ಮೊದಲು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೆಂದು ess ಹಿಸಿ, ತದನಂತರ ಅವರ ಓದುವ ump ಹೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು. ಮಕ್ಕಳು ಮೌಖಿಕ ಚಿತ್ರದ ಮೊದಲು ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೆಲಸದ ಆಳವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್.ಎ.ರೈಬಾಕ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು “ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉತ್ತೇಜಕ - ದೃಶ್ಯೀಕರಣ - ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನಡುವೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತರೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.<...> ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪಾತ್ರದ ನೋಟವನ್ನು ಓದುಗರಿಂದ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮೂಲದಿಂದ ಪಡೆದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ ”(176, ಪು. 112).

ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಏಕತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿರುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಓದಿದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಸತ್ಯದ ಪದರವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದನ್ನು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಹೊರಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

7) ನವೀನತೆಯ ತತ್ವ (15, 41, 114, 117).

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ನವೀನತೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಪಾಯಿಂಟ್ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ನವೀನತೆಯು ಪಠ್ಯದಿಂದ ಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಪರಿಚಯಿಸಬಾರದು (114).

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ನವೀನತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬರಹಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ಕೃತಿಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾದ ಸಂಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ. ಆದರೆ ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ತರುವುದು, ಬರಹಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಫಾರಸುಗಳು ಪಠ್ಯದ ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಪಾಠಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ. ಪಾಠವು ಕೃತಿಯ ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಪಾಠವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗದ ಯಾದೃಚ್ task ಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಹೊಸದನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಗಮನವನ್ನು ರೂಪದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ (ಎಪಿಥೀಟ್\u200cಗಳು, ಪ್ರಾಸಗಳು, ಚರಣಗಳು) ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಮಗ್ರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೇಡ್ 3 ರಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಎಫ್.ಐ ಅವರ ಎರಡು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ "ಮೂಲದ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದೆ ..." ಮತ್ತು "ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ...". ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ತೋರುವ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: "ಚರಣಗಳ ರಚನೆ, ಪ್ರಾಸಗಳು, ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು, ವಿಷಯಗಳು (ಕವಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು) ಹಂಚಿಕೆ" (48, ಪು. 42). ಈ ಯೋಜನೆಯು ಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ-ವಿರೋಧಿ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ತರ್ಕದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಲ್ಲ - ಅವುಗಳಿಗೆ ಮೊದಲ ಸಾಲಿನ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ; ಚರಣಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿಷಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಸಗಳನ್ನು ತಾವಾಗಿಯೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು. "ವಿಷಯಗಳ" ಹೋಲಿಕೆ, ಅಂದರೆ. ಕವಿಯ “ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು” ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು “ಆಳವಾದ” ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು: ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಅಂತಹ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯದ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

7) ಆಯ್ದ ತತ್ವ(13, 41, 114, 177, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಸೆಲೆಕ್ಟಿವಿಟಿಯ ತತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಅಗಿಯಲು" ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರಳುತ್ತದೆ. “... ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಇಬ್ಬರೂ ಅಂತಹ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದು ಸಾಕು ಕೆಲಸದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಘಟಕಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಅವರಿಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅವರು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಖಾತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಇವೆಲ್ಲವೂ - ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕ ವಿಭಾಗಗಳು. ಆದರೆ ಪ್ರದರ್ಶಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಅವರು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳು ಕೃತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕೀಕೃತ ತತ್ವವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅದರಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ , ”ಎಂದು ಜಿಎ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ... ಗುಕೊವ್ಸ್ಕಿ (41, ಪು. 115). ಕಲಾವಿದನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಒಂದು ವಿಶೇಷಣ, ಭಾವಚಿತ್ರ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಿರ್ಮಾಣದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಇಡೀ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೆಲೆಕ್ಟಿವಿಟಿಯ ತತ್ವವು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಯ ತತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

9) ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು, ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ವ(15, 41, 114, 117, 137, 177).

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೋವಿಯತ್ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಅಗತ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸದೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಕೇವಲ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರು ಸಣ್ಣ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ತೀರಾ ಮುಂಚೆಯೇ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯು ಭೂದೃಶ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದ" ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ವಿಧಾನವು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ (86, 163, ಇತ್ಯಾದಿ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, "ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದ" ಓದುವಿಕೆಯ ಮರುಕಳಿಸುವಿಕೆಯು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಧುನಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕವನಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ರಷ್ಯನ್ ಪದ" ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಎ.ಎ. ಫೆಟಾ "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಮಳೆ" ಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಸ್ಮರಣೆಯು ನೀವೇ ಗಮನಿಸಿದ ವಸಂತ ಮಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಅನಿಸಿಕೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆಯೇ? ವಸಂತ ಮಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಮರೆತಿದ್ದರೆ, ಕವಿ ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ”(35, ಪು. 163). "ಈ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಈ ಸಂತೋಷ ..." ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇನ್ನೂ ಸರಳವಾಗಿದೆ: "ವಸಂತದ ಯಾವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ?" (35, ಪು. 165). ಎಫ್\u200cಐಟಿಯುಚೆವ್, ಎಕೆ ಟಾಲ್\u200cಸ್ಟಾಯ್, ಐಎ ಬುನಿನ್, ಎಸ್.ಡಿ.ರವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ "ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ" ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ. ಡ್ರೊ zh ಿನ್ ಮತ್ತು ವಿ.ಯಾ.ಬ್ರೂಸೊವ್ ಅವರಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: “ವಸಂತಕಾಲದ ಕುರಿತಾದ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ season ತುವಿನ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ನಂತರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದೊಳಗೆ ಬಂದವರನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಿ” (174, ಪು . 234).

ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಎರಡರ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬೇಕು. ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯತೆಯು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು.

10) ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುವ ತತ್ವ

ಈ ತತ್ವವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅರಿವು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಸರಿಯಾದತೆ ಮತ್ತು ನಿರರ್ಗಳತೆಯಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ. ವಿಶೇಷ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಮೂಲಕ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ: ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಓದುವಿಕೆ, ಐದು ನಿಮಿಷಗಳ z ೇಂಕರಿಸುವ ಓದುವಿಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಪಠ್ಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು (ವಿ.ಎನ್. It ೈಟ್ಸೆವ್, ಎಲ್.ಎಫ್. ಕ್ಲಿಮನೋವಾ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಫಲಪ್ರದವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಓದುವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ (ಟಿ.ಜಿ.ರಾಮ್\u200cಜೇವಾ, ಒ.ವಿ. ಚ್ಮೆಲ್, ಎನ್.ಎ.ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವಾ, ಇತ್ಯಾದಿ). ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಓದುವಿಕೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಣೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಓದುವ ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಓದುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಓದುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಓದಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು. ಓದುವಿಕೆಯ ಸರಿಯಾದತೆ ಮತ್ತು ನಿರರ್ಗಳತೆ ಮಗುವಿಗೆ ಹೊಸ, ಉತ್ತೇಜಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಓದುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಯಾಂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಓದುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗತಿ, ವಿರಾಮಗಳು, ತಾರ್ಕಿಕ ಒತ್ತಡಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಓದುವ ಸ್ವರ, ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಕೆಲಸ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಓದುವುದು, ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಗಮನ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಓದುವಿಕೆ.

11) ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ತತ್ವ

ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಶಾಲೆಯ ಪಠ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಗುರಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಓದುಗನಾಗಿ ಮಗುವಿನ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಗುವಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ, ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಮತ್ತು ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಓದುಗರ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಮೀಕರಣವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ "ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ", ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಭಾಷೆಯ ಯಾವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಲೆಗಳು ಯಾವ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಸಾಹಿತ್ಯ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಸಂಗೀತ, ಇತ್ಯಾದಿ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪದಗಳ ಕಲೆಯಾಗಿ ಮಗುವಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಅವಲೋಕನಗಳು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುವುದರಿಂದ ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಪರಿಚಯವು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಓದಿದ ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ಅದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದರ ಪಠ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಓದುಗನು ಆಲೋಚನೆ, ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಮವಹಿಸಿ, ಲೇಖಕನೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ಓದುಗರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಗಾ ening ವಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾಷಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ವಿಧಾನಗಳು

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಪಾಠಗಳನ್ನು ಓದುವಲ್ಲಿ, ಭಾಷಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಮಾತಿನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂವಹನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಓದಿದ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯದ ವರ್ಗಾವಣೆಯು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. "ಮಾತನಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ" (140, ಪು. 64), "ಮಾತಿನ ಕ್ರಿಯೆ, ಸಂವಹನದ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಸ್ವತಃ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ನೈಜ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಥ, ಕೃತಕವಾಗುತ್ತದೆ ”(59, ಪು. 12). ಮಾತಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಂವಹನ ಉದ್ದೇಶ, ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಭಾಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಆಫ್.

ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಓದಿದ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುವುದು. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅನುಚಿತವಾಗಿ ಒಡ್ಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಾವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಹೊರಗುಳಿಯೋಣ: ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ವಿಷಯವು ಆರಂಭಿಕ ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಏನು ನೋಡೋಣ ಮಗುವು ಗ್ರಹಿಸಿದಂತೆ ಈ ಕಾರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪದೇ ಪದೇ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ತಾನು ಓದಿದ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ಓದಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷಕನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮದ ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ . ಮಗುವಿಗೆ ಮಾತಿನ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ, ಮಾತನಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಮಗು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಪಠ್ಯವು ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ - ಮಾತಿನ ಸಂಭಾವ್ಯ ವಿಳಾಸದಾರರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾತನಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಸರಿಯಾದ ಪದವನ್ನು ಮರೆತುಹೋದಾಗ, ಓದುವ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತುಂಬಾ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನೆನಪಿನಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಪದಗಳ ಸರಪಣಿಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಘಟನೆಗಳ ಓದುಗನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಪಾತ್ರಗಳು , ಬರಹಗಾರ ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ಗವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳುವುದು ನೀರಸವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಮಗುವಿನ ಭಾಷಣವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ (ಅದೇ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಓದಲು ಕೇಳಿದರೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಅಥವಾ ಹೃದಯದಿಂದ).

ಸಹ ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು: “ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಲಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅನುಕರಣೆಯಿಂದ ಸ್ವತಃ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ” (204, ಪುಟ 538). ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಲೇಖಕನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕವಲ್ಲ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಾತಿನ ಪ್ರಸಾರ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾತಿನ ಉದ್ದೇಶವೂ ಇದೆ - ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು, ಅಂದರೆ ತಿಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ. ಸಂವಹನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದಾದರೂ, ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಯ ವಿಧಾನದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ವಿ.ಜಿ.ಮಾರಾಂಟ್ಜ್ಮನ್, 131 ರ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ), ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ಹುಡುಕಾಟ ವಿಧಾನ (I ನ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ .ಯಾ. ಲರ್ನರ್, 104).

ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ದೃ to ೀಕರಿಸಲು, ನಾವು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದತ್ತಾಂಶಗಳತ್ತ ತಿರುಗಿ ಭಾಷಣ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ವಿಧಾನವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಗುವಿನ ಸಿದ್ಧ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದೆ, ಬಾಹ್ಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಮೌಖಿಕ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಭಾಷಣಕಾರನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಷಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮಾದರಿಗಳು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದಿಂದ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಬಹುದು.

ಭಾಷಣ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅನೇಕ ಮನೋ-ಭಾಷಾ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇ.ಎಸ್. ಕುಬ್ರಯಕೋವಾ (200), ಒಂದು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಭಾಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕುರಿತಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದತ್ತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಲು, ವಿಧಾನದ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಯೋಜನೆ 1

ಚಿಂತನೆಯ ರಚನೆ

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳ ಜನನ

ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಗುಣವಾದ ಹುಡುಕಾಟ

ಭಾಷಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಬಾಹ್ಯ ಭಾಷಣ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ರಚನೆ

“ಭಾಷಣ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಸಿದ್ಧ-ಸಿದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ“ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ”ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ; ಭಾಷಣವು ಅದರ ಉದ್ದೇಶ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುವ ಬಯಕೆ, ಪ್ರಚೋದನೆ-ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಭಾಷಾ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಈ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಪ್ರಚೋದಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ”(200, ಪು. 32). "ಒಂದು ಯೋಜನೆ ಭಾಷಣ ಪ್ರಚೋದಕವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸ್ಪೀಕರ್\u200cನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವನ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ" (81, ಪು. 75).

"... ಚಿಂತನೆಯ ಮೌಖಿಕೀಕರಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಂದು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಯು ಕೇವಲ ಕೆಲವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಭಾಷಾ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾತಿನ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸತೊಂದು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ: ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದ ಸಂದೇಶವು ಕಂಡುಬರುವ ರೂಪದ ವಿಶೇಷ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿರುವ ವಿಷಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ "ಭಾಷಾ ಬಂಧನ" ವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಸ್ತಿಯಾಗಬಹುದು ಇನ್ನೊಂದು ”(200, ಪು. 33) ...

ರೇಖಾಚಿತ್ರದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವೆಂದರೆ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತಿನ ಉದ್ದೇಶವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಯೋಜನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಷಯದ ವಿಷಯ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. "ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂಬುದರ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು" (200, ಪುಟ 49). ಕಲ್ಪನೆಯು ಮೌಖಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯೋಜನೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು: “ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಭಾಷಣದ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಸ್ತು-ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ...” (200, ಪು . 77).

"ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ಇ.ಎಸ್. ಕುಬ್ರಿಯಕೋವಾ ಎಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಚಿತ್ರಗಳು, ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯ, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಸಂಕೇತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅಂತಹ ಗೊಂದಲಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳು ಮೆದುಳಿನ ಶುದ್ಧ ಮಿತಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣ ಎಂಬ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ”(81, ಪು. 78).

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿ.ಜಿ. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು: “... ವಿಷಯವು ಬಾಹ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅಪಘಾತಗಳ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲಾವಿದನ ಆಶಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರಿಯರ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಪೆನ್, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ - ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ. ಪೆನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಕಲಾವಿದನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು. ... ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಸಸ್ಯದಂತಹ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಘಟನೆಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ”(8, ಪು. 219).

ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, "ವಿನ್ಯಾಸ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ "ವಿನ್ಯಾಸ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ "ಪಠ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. . " ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಸೂತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೊದಲೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಬಹುದು, ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಅದರ ಫಲಿತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ, ಲೇಖಕರ ಯಾವ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಪಠ್ಯ ಬರಬೇಕು. ಕಲ್ಪನೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ್ದಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಆಲೋಚನೆಯ ಕೆಲಸದಿಂದ ದಣಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ... ಮುಖ್ಯವಾದ ಚಿಂತನೆಯು ಹೇಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಸೆಮಿಟೋನ್\u200cಗಳಿಂದ ಅಮೂರ್ತವಾಗುವುದು, ಅರ್ಥದ des ಾಯೆಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು. ಕಲ್ಪನೆಯು ಅರ್ಥದ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ des ಾಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲ - ಆ ಬೀಜವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಲ್ಲ, ಮೌಖಿಕ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೂ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ದೃ irm ೀಕರಿಸಲು ಬೇರೆ ಏನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಪಾಠದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಬಂಧದ ತಯಾರಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರಿಚಯದ ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಕ್ಕಳು ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಪರಿಚಯವನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಕಲಾಕೃತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಎಂ.ಎಂ. ಗಿರ್ಷ್ಮಾನ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ... ಮೂರು ಹಂತದ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: 1) ಸಮಗ್ರತೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶವಾಗಿ, ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೃತಿಯ ಸೀಮಿತ ತತ್ವ, ಒಂದು ಮೂಲ ಅದರ ನಂತರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ; 2) ಕೃತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಅಂಶಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರತೆಯ ರಚನೆ; 3) ಕೆಲಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ”(33, ಪು. 13). ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೃತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯವು ಹೋಲಿಸಲಾಗದು, ಆದರೆ ಮಗುವಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು "ನೈಜ" ಬರಹಗಾರನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋಜನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅದರ ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಯೋಜನೆಯ ಸಾಕಾರವು ಮಗುವಿನ ಉತ್ಪಾದಕತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವು ಉದ್ಭವಿಸಲು, "ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬೇಕಾದ ವಸ್ತುವು ಗುರಿಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ... ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವು ಅವನಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ "(140, ಪು. 70). ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು, ಈಗ ನಾವು ಮಾತಿನ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಭಾಷಣ ಪೀಳಿಗೆಯ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ formal ಪಚಾರಿಕ ಭಾಷಣ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಹಾದಿಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ವಿಧಾನದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಯೋಜನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ಮೌಖಿಕ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಯೋಜನೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಎಂ.ಆರ್. ಎಲ್ವೊವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಒಂದು ಯೋಜನೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. 3-4 ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸುಧಾರಿತ ಕಥೆಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಅಕ್ಷರಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು-ಚಿಕಣಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಯೋಜನೆಗಳ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ರಚನೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ.<...> ಮಕ್ಕಳು ಮೊದಲು ತಾವು ಓದಿದ ಕಥೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ; ಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪ್ರಬಂಧ ಯೋಜನೆ, ಅಂದರೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ರಬಂಧ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಮಯದ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ”(111, ಪುಟ 135). ಉಲ್ಲೇಖದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಪಠ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಬಹಳ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮಾನದಂಡವು ಸಮಯದ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿದೆ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಾತಿನ ಪಠ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾಷಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು "ಪಠ್ಯ", "ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ", "ಶೈಲಿ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಲೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಬಂಧ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕೆಲಸವು ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ನಾವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ? ಮುಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ? ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? ನಾವು ಹೇಗೆ ಮುಗಿಸುತ್ತೇವೆ? ಎಮ್ಆರ್ ಎಲ್ವೊವ್ (111), ಎಂ.ಎಸ್.ಸೊಲೊವಿಚಿಕ್ (175) ಮತ್ತು ಇತರರು ಪ್ರಬಂಧವೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಸೆಳೆದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಪ್ಪು ಹಲಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ , ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಏಕರೂಪ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.

ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆಗಾಗಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸೂಚನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆಗಲೂ ಅವರು ಮೊದಲು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಗಿದ ಪಠ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವು ಭಾಷಣ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಾನಸಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

“ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಪದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸಂಘಗಳು, ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಹಂತ ಹಂತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳ ಸಂಸ್ಕರಣೆಗೆ, ಅವುಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು "ಅಬ್ಲೋವ್ಲಿವಾನಿ" ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಕೆಲವು ಇವೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗಮನ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಭಾಷಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಕೆಲವು ಭಾಷಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ಭಾಷಾ ಅರ್ಥಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾಷಾ ರೂಪವನ್ನು ಅದರ ಭಾಷಾ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ”(81, ಪು. 139). ಇ.ಎಸ್. ಆಂತರಿಕ ಕೋಡ್ - ಮೆದುಳಿನ ಭಾಷೆ - ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಕೋಡ್ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಾನ ಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಕುಬ್ರಿಯಕೋವಾ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೆದುಳಿನ ಭಾಷೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಭವಕ್ಕಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದು ಕರಗತವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿನ ರೂ ere ಿಗತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಇರಲಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಇನ್ನೂ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ವಕ್ರೀಭವಿತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಮಗೆ ಒಂದು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಗಳ ವೃತ್ತದ ಹಿಂದೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರಿಂದ ಹಂಚಿಕೆಯ ಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. … ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ”(81, ಪುಟಗಳು 143 - 145).

ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭಾಷಣ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು "ಇತರರಿಗಾಗಿ" (132, ಪು. 204) ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ "ತಮಗಾಗಿ" ಯೋಜನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಬೋಧಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಎಸ್.ಎ. ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ "ಚಿಂತನೆಯ ಮೋಡಗಳು" ಬಗ್ಗೆ, "ದಪ್ಪವಾಗಿಸುವ ಮೋಡಗಳು" ಮತ್ತು "ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ" ದ ಬಗ್ಗೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಅಮೋನಾಶ್ವಿಲಿ ಮನಸ್ಸು. ಮಕ್ಕಳು ಯೋಜನೆಯನ್ನು "ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೋಡಗಳು", ಆ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು (3, ಪುಟಗಳು 62-63). ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯಾಗಿಲ್ಲ: ಅಂತಹ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮೌಖಿಕ ವಿನ್ಯಾಸದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದೆ, ಸಂಯೋಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸೃಜನಶೀಲ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜನನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಭಾಷಾ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಹುಡುಕಾಟ. ಅಂತಹ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತಾನೇ ತಯಾರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಬಂಧದ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಕ್ರಮ ಬಿಂದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಯೋಜನೆಯು ಬದಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿರಬಾರದು, ಇದು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವೆಂದರೆ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅಂತಹ ಯೋಜನೆಯು ಮಗುವಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬರೆಯುವಾಗ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಯೋಜನೆಯ ಮುಂದೆ ಇದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು, ಆಗ ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳ "ಮರೆಯಾಗಲು", ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ .

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಬಂಧದ ಕೆಳಗಿನ ಕೆಲಸದ ಅನುಕ್ರಮವು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ:

ಭಾಷಣ ಕಾರ್ಯದ ಹೇಳಿಕೆ. ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಚರ್ಚೆ. "ಚಿಂತನೆಯ ಮೋಡಗಳು" ಸರಿಪಡಿಸುವುದು. ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು.
ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೌಖಿಕ ಸಾಲಿಗೆ ಅನುವಾದ. ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದೆ. "ಇತರರಿಗಾಗಿ" ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು.
ಪ್ರಬಂಧದ ಸ್ಥೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವುದು.
ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಫಾರಸುಗಳ ನಂತರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಪ್ರಬಂಧದ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯ ನೋಂದಣಿ.

ಭಾಷಣ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಾದರಿಯು ಕೆಲಸದ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ ಈ ಮಾದರಿಯು ಸಂವಹನದ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾತಿನ ವಿಳಾಸದಾರರಿಂದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ಬಿ.ಎನ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸಂವಹನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾದರಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಗೊಲೊವಿನ್ (37, ಪು. 30).

ಯೋಜನೆ

1. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಓದುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳು.

2. ಕಲಾಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಡಿಪಾಯ

3. ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು

4. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾದರಿಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಎಲ್ವೊವ್ ಎಂ.ಆರ್., ರಾಮ್\u200cಜೇವಾ ಟಿ.ಜಿ., ಸ್ವೆಟ್ಲೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎನ್.ಎನ್. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು. ಎಂ .: ಶಿಕ್ಷಣ, -1987. –ಎಸ್ .106-112

2. ಎಲ್ವೊವ್ ಎಂ.ಆರ್., ಗೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಜಿ., ಸೊಸ್ನೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಒ.ವಿ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು. ಎಮ್ .: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ", 2000 - 472 ಸೆ

3. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ: ಬೋಧನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ. / ಎಂ.ಎಸ್.ಸೊಲೊವಿಚಿಕ್, ಪಿ.ಎಸ್.ಜೆಡೆಕ್, ಎನ್.ಎನ್. ಸ್ವೆಟ್ಲೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಎಂ .: 1993 .-- 383 ಸೆ

4. ರೋ zh ಿನಾ ಎಲ್.ಎನ್. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಎಂ., 1977 .-- ಪು. 48

30-50ರ ದಶಕದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿ med ಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ನಂತರದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕೆಲಸ. ಇ.ಎ.ಅದಮೊವಿಚ್, ಎನ್.ಪಿ.ಕಾನೊನಿಕಿನ್, ಎಸ್.ಪಿ.ರೆಡೋಜುಬೊವ್, ಎನ್.ಎಸ್. ರೋ zh ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಓದುವ ವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ತರಗತಿ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು: ಹೆಚ್ಚು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಒಟ್ಟಾರೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಣ್ಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲ, ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು . ತರಗತಿಯ ಓದುವ ತಂತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು: ವಿ.ಜಿ. ಗೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಕೆ.ಟಿ.ಗೋಲೆಂಕಿನಾ, ಎಲ್.ಎ.ಗೋರ್ಬುಶಿನಾ, ಎಂ.ಐ. ಒಮೊರೊಕೊವಾ ಮತ್ತು ಇತರರು.

1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ವರ್ಷದ ಶಾಲೆಗೆ ಓದುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ತರಬೇತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರು: ವಿ.ಜಿ. ಗೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಎಲ್.ಎಫ್. ಕ್ಲಿಮನೋವಾ ಮತ್ತು ಇತರರು, ತರಬೇತಿಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿ, ಅವರ ಅರಿವಿನ ಮೌಲ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೃತಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. , ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಹತ್ವ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅನುಸರಣೆ.

ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವ ಆಧುನಿಕ ವಿಧಾನವು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯದ ಕಡ್ಡಾಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಈ ತತ್ವವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಕಲೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಓದುವ ವಿಧಾನವು ಶಿಕ್ಷಕನು ಓದುವ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಹೇಳುವ ಸ್ವಭಾವದ್ದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಪಾಠದಲ್ಲಿನ ನಂತರದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು.

ಓದಲು ಆಧುನಿಕ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವು ಕೆಲಸದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಮಗುವಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು. ಓದುವ ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಡಿಪಾಯವು ಮೂಲಭೂತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯವಾದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ಕಲಾಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು:

ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಆಧಾರ, ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳು, ಕಥಾಹಂದರ, ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ವಿಧಾನಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮಾತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಹ ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ;

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ ಎಂಬುದು ಕೆಲಸದ ವಿಷಯದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸರಿಯಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ;

ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ;

ಪಠ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಆಲೋಚನೆ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಆಧುನಿಕ ವಿಧಾನವು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸಂಘಟನೆಗಾಗಿ, ಕಲೆಯ ಕೆಲಸದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳು, ಕಲಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಓದುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ.

2. ಕಲಾಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಡಿಪಾಯ

ಓದುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವ. ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪವು ಕಲಾಕೃತಿ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಇದನ್ನು "ಏಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಪ್ರತಿಫಲನ" (ಎಲ್ಐ ಟಿಮೊಫೀವ್) ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಾಸ್ತವದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಎರಡರಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು: ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ.

ಕಲಾಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಷಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಘಟನೆಗಳು, ಸಂಗತಿಗಳು, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಲೇಖಕರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಟನು ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಆಯ್ಕೆ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಪಾತ್ರಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಕ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪಠ್ಯದ ಸರಿಯಾದ ಓದುವಿಕೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಚಯದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ಸ್ತರಗಳ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದ ವಸ್ತುವಿನ ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲೆಯ ಒಂದು ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಕೆಲಸದ ಸರಿಯಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಗೆ, ಅವರ ನಾಗರಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕೆಲಸದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕಲಾಕೃತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಸರಿಯಾದ ಸಂಘಟನೆಗಾಗಿ, ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಸಂವಹನವು ಚಿತ್ರಗಳು, ಸಂಯೋಜನೆ, ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕೆಲಸದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯವು ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ರೂಪವು ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯ, ಚಿತ್ರಗಳು, ಚಿತ್ರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು:

1) ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ನೀವು ಲೇಖಕರು ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಇವೆ ಚಿತ್ರ-ಭೂದೃಶ್ಯ, ಚಿತ್ರ-ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ-ಪಾತ್ರ;

2) ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಓದುಗರ ಗಮನವು ಚಿತ್ರ-ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕೆಲಸದ ನಾಯಕ, ನಾಯಕ, ಪಾತ್ರ;

3) ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಭೂದೃಶ್ಯ ಕಾವ್ಯದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ ಬಾಹ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅನುಭವಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ-ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವುದು, ಕವಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿದ ನೈಜತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಉದ್ಭವಿಸುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು (ಚಿತ್ರಗಳು) ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಮೌಖಿಕ ಬಟ್ಟೆಯ (ಶಬ್ದಕೋಶ) ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ;

5) ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ಆಕಾರ formal ಪಚಾರಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಒಂದು ಕೃತಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಕಲೆ. ಕಲಾವಿದ ಬಣ್ಣಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಯೋಜಕ - ಶಬ್ದಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ, ಕವಿ - ಪದ. ವೀಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರು ಲಲಿತಕಲೆ, ಸಂಗೀತ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಕೆಲಸವನ್ನು "ತಯಾರಿಸಿದ" ವಸ್ತುವನ್ನು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಓದುಗನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ, ಈ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಪದಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನಾ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಓದುಗರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ವೀರರು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಅನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಂದ ಒಬ್ಬರ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ವರ್ತನೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಓದಿದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ.

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹಲವಾರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಪಠ್ಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮಟ್ಟಗಳು. ಪ್ರಥಮ, ಅತ್ಯಂತ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿರುವದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮುಂದೆ ( ಎರಡನೇ) ಮಟ್ಟವನ್ನು "ಹೇಳುವದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ" (ಐಎ ಜಿಮ್ನ್ಯಾಯಾ)

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯವು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯಾಂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ಅರ್ಹ ಓದುಗರಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕೃತಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕಲ್ಪನೆಯ ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪದಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, ಪದಗಳ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರೆಮಾಚುವ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, ಮತ್ತು ಓದುವುದು, ಹೀಗೆ, ಸರಳ ಡಬ್ಬಿಂಗ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ಅಗತ್ಯವು ಕೃತಿಯ ಅರ್ಥವು ಅನನುಭವಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಎಂ.ಆರ್.ಲೋವೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: ಪದಗಳ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿ, ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿ, ಕೆಲಸದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಗು ಇನ್ನೂ ಇದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು ಕೇಳುಗ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲ ರೀಡರ್. ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವರು ಧ್ವನಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಕನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ರೂಪದ ಮೂಲಕ, ಧ್ವನಿ, ಸನ್ನೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಮಗು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಹ ಓದುಗನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು: ಮೊದಲಿಗೆವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುವ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ, ವಿಶೇಷ ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಲೇಖಕರ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಓದುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಓದುವವ.

ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ, ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಓದುಗನು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎರಡು ಆಗಿರಬಹುದು ರೀತಿಯ:

1) "ಆಂತರಿಕ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲುವವನು, ತನ್ನನ್ನು ಪಠ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ. ಅಂತಹ ಓದುಗರನ್ನು “ ನಿಷ್ಕಪಟ ವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳು". ಅವರು ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಜವಾದ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಅನುಭವವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಓದುವಾಗ, ಸೌಂದರ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಭಾವನೆಗಳು. "ನಿಷ್ಕಪಟ ವಾಸ್ತವವಾದಿ" ಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದು ಓದುಗನು ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕನ ಆಶಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆನಂದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಓದುವ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ;

2) "ಬಾಹ್ಯ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿಂತು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಕೃತಕ ನಿರ್ಮಾಣ, ಜೀವನದ ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃತಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಬಾಲಕ - "ನಿಷ್ಕಪಟ ವಾಸ್ತವವಾದಿ". ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಚಿಂತನೆಯು ಇನ್ನೂ ಚಟುವಟಿಕೆ-ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮಗುವು ವಸ್ತುವನ್ನು, ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದವನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ರೂಪವು ವಿಷಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪವು ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ "ಬಾಹ್ಯ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ಕೆಲಸದ ರಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು.

ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸರಿಯಾದ ಸಂಘಟನೆಗಾಗಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ಕಲಾಕೃತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಒಐ ನಿಕಿಫೊರೊವಾ, ಎಲ್.ಎನ್. ರೋ zh ಿನಾ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯ ವೀರರ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವೀರರ ಬಗೆಗಿನ ಎರಡು ಬಗೆಯ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಶಲತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ;

ಬೌದ್ಧಿಕ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಧಾತುರೂಪದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಓದುವ ಅನುಭವದ ಮಕ್ಕಳು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಒ.ಐ.ನಿಕಿಫೊರೊವಾ ಪ್ರಕಾರ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಅನುಭವದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಎರಡು ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮಟ್ಟಗಳು: ಎ) ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಬಿ) ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಂತಹ ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಧೈರ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ದಯೆ ಮುಂತಾದ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೀರರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವಾಗ ಮಕ್ಕಳು ಗಮನಾರ್ಹ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಭಾಷೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ನೈತಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಯಕನ ವರ್ತನೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಕುರಿತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸ ಅಗತ್ಯ.

ಈ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳು (ಷರತ್ತುಗಳು) ಕುರಿತು ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಗಳ ಅರಿವಿನ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಲೇಖಕನು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವದ ತೊಂದರೆಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಎಲ್.ಎನ್. ರೋ zh ಿನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ (ಗುಣಮಟ್ಟವು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ). ಪಾತ್ರಗಳ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಗುಣಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಗತಿ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: “ಗುಣಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅದು ಅದು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವೀರರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿದ್ದರೆ ”(ಎಲ್.ಎನ್. ರೋ zh ಿನಾ). ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು, ಕೆಲಸದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅದರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ಪರಾನುಭೂತಿಯಿಂದ, ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಯ ಅರಿವು, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ವಯಸ್ಕ, ಶಿಕ್ಷಕನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಬಹುದು. ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಕ ಕಾರ್ಯಗಳುಅವಶ್ಯಕತೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು: 1) ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಓದುಗರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರೋ ate ೀಕರಿಸಲು; 2) ಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಕೆಲಸದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1-11 ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು 111-1Y ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಓದುವ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು.

1-11 ಶ್ರೇಣಿಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ವಯಸ್ಕರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಕೆಲಸದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಈ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳು ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಭಯಾನಕ", "ತಮಾಷೆ"; 6-8 ವರ್ಷದ ಓದುಗನಿಗೆ ಇದು ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೈಜ ವಾಸ್ತವವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಕೃತಿಯ ರೂಪ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಟ್ಟದ ತರಬೇತಿಯ ಓದುಗನು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

111-1 ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ಓದುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನ ಸಾಮಾನು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಬಹುದು. ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಗು, ಒಂದು ಕಡೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು ಬಾಲಿಶ ಉದ್ರೇಕದಿಂದ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಸಂವಾದಕನನ್ನು "ಕೇಳಲು" ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಓದುಗನಾಗಿ, ಅವನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ:

ಒಂದು ಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ರಚನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ;

ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಿದರೆ, ಅದರ ವಿವರಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಕಾಣದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ;

ಹೊರಗಿನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಓದುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಕೃತಿಯ features ಪಚಾರಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು;

ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ರೂಪವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು.

ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಓದುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಮಗುವು ತಾನು ಓದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಇಂದ್ರಿಯ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ತಾನು ಓದುವುದನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಅವನು ತಾನೇ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಓದಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾಗದ ಜೊತೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ: ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಓದುಗನಿಗೆ "ಕೃತಿಯ ಸಂಕೇತ" ವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಓದುಗನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಿವುಡುತನವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಪದದ ಹಿಂದೆ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರ, ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ಭವಿಸದಿದ್ದಾಗ. ಓದುವುದು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತ ಮತ್ತು ನೀರಸವಾಗುತ್ತದೆ, ಓದುವ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಓದುಗನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲವು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿರಬಹುದು:

ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ನೀವು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಇದನ್ನು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಕೆಲಸದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ;

ಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು;

ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳ ಗಮನವನ್ನು ಕೆಲಸದ ರಚನೆಯತ್ತ ಸೆಳೆಯಬೇಕು;

ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ;

ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜ್ಞಾನದ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಸರಿಯಾದ ಓದುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇದು ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಓದುವ ಮೊದಲು, ಓದುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಓದಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಬಹು-ಓದುವ ತತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬಾರದು, ಇದು ಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಠ್ಯದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಓದುವುದಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಅಧ್ಯಯನ ನಿಯೋಜನೆ

1. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಮೂರು ಬಗೆಯ ವರ್ತನೆಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ? ಓದುಗರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ಮನೋಭಾವ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿದೆ?

1. ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸದ ವರ್ತನೆ.

2. ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ನಿಜ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

3. ವಾಸ್ತವದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವರ್ತನೆ (ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಒಐ ನಿಕಿಫೊರೊವಾ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ).

11. ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಏನು? (ಮಾರ್ಷಕ್ ಎಸ್.ಯಾ ನೋಡಿ. ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಓದುಗರ ಬಗ್ಗೆ // ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು: 8 ವಿ. - ಎಂ., 1972 - ಪು .87)

111. ನೀವು ಓದಿದ್ದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮುಂದಿನ, ಉನ್ನತ ಹಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ - "ಆಲೋಚನೆ" ಗ್ರಹಿಕೆ. ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನು ಅಂತಹ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಘಟಿಸಬಹುದು ಇದರಿಂದ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನವು "ನೇರ" ಮತ್ತು "ಆಲೋಚನೆ" ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅದು ಓದುವ-ಆಲೋಚನೆ, ಓದುವಿಕೆ-ಅನ್ವೇಷಣೆ ಆಗುತ್ತದೆ?

ಸ್ವಯಂ ಅಧ್ಯಯನ ನಿಯೋಜನೆ ಕೀ

1. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಮೊದಲ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆ ಕಿರಿಯ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಒಂದು ನಿಷ್ಕಪಟ-ವಾಸ್ತವಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ.

ನಿಷ್ಕಪಟ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಒಂದು ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನವಿಲ್ಲ.

ನಿಷ್ಕಪಟ ವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳು ಕೃತಿಯ ಘಟನೆ-ಚಾಲಿತ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಯಾವ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಓದಿದ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಓದುಗರು ಆಟದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವೀರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವು ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಹೊಳಪನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು, ಲೇಖಕರಿಂದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಧನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಎ. ಕಚುರಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯವರು "ನಿಷ್ಕಪಟ-ವಾಸ್ತವಿಕ ಓದುವಿಕೆ" ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪಠ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

11. “ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬರಹಗಾರರು ಬೇಕು. ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಓದುಗರ ಮೇಲೆ, ಸರಿಯಾದ ಚಿತ್ರಣ, ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ, ಸರಿಯಾದ ಪದದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿದಾಗ ಎಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲಾವಿದ-ಲೇಖಕ ಕೃತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಕಲಾವಿದ-ಓದುಗನು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿರಬೇಕು "(ಮಾರ್ಷಕ್ ಎಸ್.ವೈ.)

ಕಲ್ಪನೆಯ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ - ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ. ಮನರಂಜನಾ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಬರಹಗಾರ ರಚಿಸಿದ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು (ಭಾವಚಿತ್ರ, ಭೂದೃಶ್ಯ ...)

ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲ್ಪನೆಯು ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮೌಖಿಕ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮಿತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವದನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ - “ನೇರ” ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಹಂತ.

111. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ದೋಷಯುಕ್ತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ಓದುಗರು ಕೃತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳ ಅಮೂರ್ತ, ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ "ಆಲೋಚನೆ" ಗ್ರಹಿಕೆ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಜಂಟಿ (ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ) ಧ್ಯಾನ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಅದು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ನೀವು ಓದಿದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಂಖ್ಯೆ 5 ರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಗಳು

ಕಲಾಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರ

1. ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಓದುವ ವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ: ಎ) ಇ.ಎ.ಅದಮೊವಿಚ್, ಬಿ) ರಾಮ್\u200cಜೇವಾ ಟಿ.ಜಿ., ಸಿ) ಎನ್.ಪಿ.ಕಾನೊನಿಕಿನ್, ಡಿ) ಎಸ್.ಪಿ.ರೆಡೋಜುಬೊವ್, ಇ) ಎನ್.ಎಸ್. ರೋ zh ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿ

11. ತರಗತಿಯ ಓದುವ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ: ಎ) ಡಿ.ಬಿ. ಎಲ್ಕೋನಿನ್, ಬಿ) ಎಲ್ವೊವ್ ಎಂ.ಆರ್., ಸಿ) ವಿ.ಜಿ. ಗೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಡಿ) ಕೆ.ಟಿ. ಗೊಲೆಂಕಿನಾ, ಇ) ಎಲ್.ಎ.ಗೋರ್ಬುಶಿನಾ, ಇ) ಎಂ.ಐ. ಒಮೊರೊಕೊವಾ.

111. ಕಲಾಕೃತಿ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಒಂದರ ನಡುವಿನ ಅಗತ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು: ಎ) ಚಿತ್ರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಧನಗಳು, ಬಿ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯ, ಸಿ) ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪ?

1 ಯು. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಓದುಗನ ರಚನೆಗೆ ಮಾನದಂಡಗಳು: ಎ) ಕೃತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಹೇಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಬಿ) ಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಸಿ) ಹಿಂದೆ ಕಾಣದ ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿವರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಡಿ) ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಓದುವ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು "ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ" ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ರಚನೆ; ಇ) ಕೆಲಸದ formal ಪಚಾರಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನ; ಇ) ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಓದುಗರ ರಚನೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ

ಯು 1 ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು: ಎ) ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಬಿ) ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಸಲು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಇದನ್ನು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಸಿ) ಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಭಾಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಡಿ) ಒಂದು ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳ ಗಮನವನ್ನು ಕೆಲಸದ ರಚನೆಯತ್ತ ಸೆಳೆಯಬೇಕು; ಇ) ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ; ಇ) ಒಂದು ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಜ್ಞಾನದ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಂಖ್ಯೆ 6.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಾಹಿತಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಓದುವಿಕೆಯ ಪಾಠದಲ್ಲಿ, ಕೆಟ್ಟ ಕೃತಿಯ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಶೇಷ ಓದುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು: 1. ಶೈಲಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು:

ಚಿತ್ರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಭಾಷೆಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಅರಿವು; (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೇಖಕ ಏಕೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ: "...", ".." ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ);

ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಯೋಗವು ಲೇಖಕರ ಪದದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ "ಹಾಳಾಗುವಿಕೆ" ಆಗಿದೆ, ಇದು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಲೇಖಕರ ಪದಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. (ಅವೆನ್ಯೂ "ಮತ್ತು ವಾಸ್ಯಾ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಕಿಟನ್ಗೆ ಹೊರಟಿತು ..", ನಾವು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ "ಮತ್ತು ವಾಸ್ಯಾ ಕಿಟನ್ ವರೆಗೆ ಓಡಿಹೋದರು .." ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಏನು ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ) ;

ಲೈವ್ ದೃಶ್ಯೀಕರಣದ ಬಳಕೆಯು ಮಗುವಿನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಅಹಂನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನೇರ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯದ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಒಂದೇ ಪಠ್ಯದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆ.

2. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ- I ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು:

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ, ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು;

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ-ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು;

ಫಿಲ್ಮ್\u200cಸ್ಟ್ರಿಪ್ ಸಂಕಲನ - ಮೌಖಿಕ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿ, ಪ್ರಮುಖ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮಾವಳಿ:

1. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿ, ಅದರ ಭಾಗಗಳನ್ನು, ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿ.

2. ಪ್ರತಿ ಫ್ರೇಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನೆಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ.

3. ಕ್ರೆಡಿಟ್\u200cಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಫ್ರೇಮ್\u200cಗೆ ಹೊಂದಿಸಿ: ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಅಂಡರ್ಲೈನ್ \u200b\u200bಮಾಡಿ.

4. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಫ್ರೇಮ್ ಅನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅದನ್ನು ಎಳೆಯಿರಿ.

5. ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಫ್ರೇಮ್\u200cಗಾಗಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ.

6. ಫ್ರೇಮ್\u200cನಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

7. ಉಳಿದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ.

8. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬರುವ ಚಿತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

ಪುನರಾವರ್ತನೆ: ತಂತ್ರಗಳು: * ಮೂಲ ಪಠ್ಯದ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; * "ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ", ಮಕ್ಕಳಿಗೆ "ತಪ್ಪಾದ ಪುನರಾವರ್ತನೆ" ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ; * ಮರು ಹೇಳುವಾಗ ಕೀ (ಕೀ) ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು; * ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಹೋಲಿಕೆ; * ಪಠ್ಯವನ್ನು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು (ಚಿತ್ರ, ತಾರ್ಕಿಕ); * ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಕಥೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು, ಮಗು ತಾನು ಏನು ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸೂತ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: "ಮೊದಲು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ..., ನಂತರ ಬಗ್ಗೆ ..., ನಂತರ ..."; * ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಮರುಹಂಚಿಕೆ, ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ನೆಮ್ಮದಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ; * ದೃಶ್ಯ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್\u200cನ ಸ್ವಾಗತ.

ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಓದುವುದು;

ಪ್ರಮುಖ ಕಂತುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ;

ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಹೋಲಿಕೆ.

ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಗಮನ: ಇದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಥಾವಸ್ತು (ಘಟನೆಗಳ ಸರಪಳಿ), ಘಟನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

3. ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.ಪುರಸ್ಕಾರಗಳು:

ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣ; - ವೀರರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು;

ಸಂವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಡಿಕೋಡಿಂಗ್;

ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್;

ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕೀವರ್ಡ್ಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ;

ನಾಟಕೀಕರಣ; ನಾಟಕೀಕರಣದ ಯೋಜನೆ (ಪ್ರದರ್ಶನ):

1) ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಗ್ರಹಿಕೆ.

2) ಈ ವಸ್ತುವಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ (ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು).

3) ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಸೂತ್ರೀಕರಣ ("ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಏನು ತಿಳಿಸಬೇಕು?").

4) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ("ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು?").

5) ಮಾದರಿಗಳು, ಅವುಗಳ ಜಂಟಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು.

6) ಅಂತಿಮ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಅದರ ಜಂಟಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಾರಾಂಶ.

ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು;

ವಾರ್ಪ್ ಪಠ್ಯ;

ನಾಯಕನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವುದು.

ಚಿತ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ನಿರ್ದೇಶನ: ಚಿತ್ರ - ಚಿತ್ರದ ಸಾಕಷ್ಟು ಗ್ರಹಿಕೆ

4. ಸಮಸ್ಯೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ತಂತ್ರಗಳು: -ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅದರ ಜಂಟಿ ಪರಿಹಾರ; - ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಕೆಟ್ಟ ಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ವಿಶ್ಲೇಷಣಾಕೌಶಲ್ಯಗಳು:

ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಭಾಷೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ;

ಬರಹಗಾರ ರಚಿಸಿದ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನೆ;

ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ತರ್ಕವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಭಾವನೆಗಳ ಚಲನಶೀಲತೆ;

ಚಿತ್ರ-ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು, ಚಿತ್ರ-ಅನುಭವವು ಕೃತಿಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ, ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ;

ಕೆಲಸದ ಕೆಟ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕರಗತಗೊಳಿಸಿ;

ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು.

ಎ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1) ಕೃತಿಯ ವಿಷಯ - ಬರಹಗಾರನು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು;

2) ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಗಳು - ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತ ಪಾತ್ರಗಳ ಲೇಖಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಬದಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ;

3) ಕೃತಿಯ ಹಾದಿಗಳು - ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ (ವೀರತೆ, ದುರಂತ, ನಾಟಕ, ವಿಡಂಬನೆ, ಹಾಸ್ಯ, ಪ್ರಣಯ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ) ಬರಹಗಾರನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ.

ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪ ಪ್ಯಾಫೊಸ್, ಇದು ಅವನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಇಡೀ ತಂಡದ ಸಾಧನೆಯ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ವೀರರ ಪಾಥೋಸ್\u200cನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಅಥವಾ ತಂಡದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಉಚಿತ ಉಪಕ್ರಮದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಾನವೀಯ ತತ್ವಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

Negative ಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ವರ್ಗವೆಂದರೆ ಕಾಮಿಕ್ನ ವರ್ಗ. ಕಾಮಿಕ್ ಎನ್ನುವುದು ಜೀವನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಗೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಗುವಿನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾಮಿಕ್ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕಾಮಿಕ್ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕೋಪದ ನಿರಾಕರಣೆ ವಿಡಂಬನೆಯ ಪಾಥೋಸ್ನ ನಾಗರಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಮಿಕ್ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಅಪಹಾಸ್ಯವು ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅಪಹಾಸ್ಯವು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ದೃ ming ೀಕರಿಸುವುದು. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಗು, ಜೀವನದಂತೆ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ: ಸ್ಮೈಲ್, ಅಪಹಾಸ್ಯ, ವ್ಯಂಗ್ಯ, ವ್ಯಂಗ್ಯ, ಸಾರ್ಡೋನಿಕ್ ಗ್ರಿನ್, ಹೋಮರಿಕ್ ನಗೆ.

ಬಿ. ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1) ವಿಷಯದ ಚಿತ್ರಣದ ವಿವರಗಳು: ಭಾವಚಿತ್ರ, ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವರ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತು (ಸ್ವಗತ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆ), ಮನೆಯ ವಾತಾವರಣ, ಭೂದೃಶ್ಯ, ಕಥಾವಸ್ತು (ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ);

2) ಸಂಯೋಜನೆಯ ವಿವರಗಳು: ಕ್ರಮ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಜೀವನದ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳು, ಲೇಖಕರ ತಾರ್ಕಿಕತೆ, ವಿವರಣೆಗಳು, ಸೇರಿಸಿದ ಕಂತುಗಳು, ಚೌಕಟ್ಟು (ಚಿತ್ರ ಸಂಯೋಜನೆ - ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚಿತ್ರದೊಳಗೆ ವಸ್ತುವಿನ ವಿವರಗಳ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆ);

3) ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ ವಿವರಗಳು: ಲೇಖಕರ ಭಾಷಣದ ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿವರಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆ-ವಾಕ್ಯರಚನೆ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ-ಚರಣದ ಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಯೋಜನೆ.

1. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ.

2. ವಿಷಯ.

3. ತೊಂದರೆಗಳು.

4. ಕೆಲಸದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗಗಳು.

5. ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವಂತಿಕೆ.

6. ಅವುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು.

7. ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳು.

8. ಸಂಘರ್ಷದ ರಚನೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳು.

9. ಭೂದೃಶ್ಯ, ಭಾವಚಿತ್ರ, ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಸ್ವಗತಗಳು, ಒಳಾಂಗಣ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್.

11. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ.

12. ಬರಹಗಾರನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಾನ.

13. ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಾನ.

ಕಲಾಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಯೋಜನೆ

1. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕತೆ.

2. ಕೆಲಸದ ಯಶಸ್ವಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು.

3. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು.

4. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು.

5. ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತೆಗಳ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳು.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪದಗಳು: ವಿಷಯ, ರೂಪ, ಕಲೆ, ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕಥೆ, ಕಥೆ, ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ.

ಕಲಾಕೃತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಳತೆಯು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಲೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಸಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿವ್ ಮತ್ತು formal ಪಚಾರಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು ತುಂಬಾ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಅಂತಹ ವಿಭಾಗವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಿಷಯ ಘಟಕ. ವಿಷಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅರ್ಥ. ಆದರೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಓದುಗನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಅದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯು ಒಂದು ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಿರುವ, ಸಾಮರಸ್ಯವಿದೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯದಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ತಿರುಳಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯು ಅದರ ಅಧ್ಯಯನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಪಠ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಘಟಕ ಅಂಶಗಳ ಪರಿಗಣನೆ, ವಿಷಯಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಅವುಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಾಕಾರತೆಯ ವಿಧಾನ, ಹಾಗೆಯೇ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಪಠ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಕೃತಿಯ ಯಶಸ್ವಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು: ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನ; ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು; ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಪದದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ವರೂಪದ ಅರ್ಥ; ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಭಾಷಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು; ಪಠ್ಯದ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಒಂದು ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಮದಾಯಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವು ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಸಂತೋಷ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ತರಬಲ್ಲ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆನಂದದಿಂದ ಬಹುಮಾನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಗಳ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ತಪ್ಪುಗಳಿವೆ, ಅದು ಓದುಗರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು, ಬರಹಗಾರನು ರಚಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಣ್ಣದ ಅರಿವಿನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ "ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಇತಿಹಾಸ" ಎಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅಂತಹ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಅದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪದದ ನಿಗೂ erious ಮ್ಯಾಜಿಕ್ಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬರಹಗಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿ ಕಲಾಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜ ಜೀವನದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಯಕರು, ಅವರ ಅನುಭವಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆ ನಾಯಕರು ವರ್ತಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆವಾಸ್ತವದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಿಶೇಷತೆಯ ಹಿಂದೆ "ಜೀವಿಸುತ್ತವೆ" ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿ, ಅದು ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ (ಕವಿತೆ ಅಥವಾ ಕವಿತೆ, ಕಥೆ ಅಥವಾ ಕಾದಂಬರಿ, ವಾಡೆವಿಲ್ಲೆ ಅಥವಾ ನಾಟಕ) ಯಾವುದೇ ಕಲಾತ್ಮಕ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ. ಅವರು ನಿಜ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬರಹಗಾರ ಅದನ್ನು photograph ಾಯಾಚಿತ್ರವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಜ, ವಿಭಿನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಒಂದೇ ಆಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಕಲೆಯ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಜ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕೃತಿಯ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಇದು ಬರಹಗಾರನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಜಗತ್ತು, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯದ ಸಾಕಾರತೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಓದುಗರು ಕೃತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಎರಡನೆಯ ನ್ಯೂನತೆಯೆಂದರೆ ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಬದಲಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದವು. ಈ ದೋಷವು ಮೊದಲಿನಂತೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. "ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿರುವುದು ಓದುಗರ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಲೇಖಕರ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಅನುಭವದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಭಿನ್ನ ಓದುಗರ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ದೋಷದ ಸಂಪೂರ್ಣೀಕರಣವು ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿರೂಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಓದುಗರು (ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ) ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಅದನ್ನು ಪದಗಳ ಕಲೆಯೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲವು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಲೇಖಕರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದದ್ದು, ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವುದು.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪರಿಕರಗಳ ಉತ್ತಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೆಲಸದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು, ಆ ಘಟಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ತುಂಬಾ ನಿಕಟವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಘಟಕಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅನುಭವವು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಸಂಶೋಧಕನು, ನಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕನಿಗೆ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದರ ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅವನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮಾನವ ಚೇತನದ ವಿದ್ಯಮಾನ.

ಕೆಲಸದ ವಿಷಯ - ಆ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತು, ಲೇಖಕರಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎದ್ದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಇದು ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಲೇಖಕ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಚಾರಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಥೀಮ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಷಯದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಎರಡು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.

ವಿಷಯ , ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಇವು ಸೇರಿವೆ:

ಯು ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತು ಹೊದಿಕೆ:ಘಟನೆಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ನಿಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು (ಕುಟುಂಬ, ನಿಕಟ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಉತ್ಪಾದನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಸಮಯ, ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ: ಒಂದೆಡೆ, ಆಧುನಿಕ, ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ - ಸಣ್ಣ ಅಥವಾ ಉದ್ದ; ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಶ್ರೇಣಿ (ಕಿರಿದಾದ ಅಥವಾ ಅಗಲ);

ಯು ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು: ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ, ನೈತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆ ಇವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು:

ಯು ಅನುಷ್ಠಾನದ ಹಂತಗಳ ಹಿಂದೆ: ಲೇಖಕರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ, ಓದುಗ ಅಥವಾ ಸಂಶೋಧಕರ ತೀರ್ಮಾನ;

ಯು ಇವರಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ನಿಯತಾಂಕಗಳು:ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ, ನೈತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ;

ಯು ಸಾಕಾರ ರೂಪದಲ್ಲಿ:ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ (ಚಿತ್ರಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ವಸ್ತು ವಿವರಗಳ ಮೂಲಕ), ನೇರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಚಾರದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ).

ಒಂದು ಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಅಂದರೆ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಘಟನೆಯ ವಿಧಾನ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ರೂಪವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮತ್ತು. ಸಂಯೋಜನಾ ರೂಪ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

ಒ ಕಥಾವಸ್ತು, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಂತರದ ಅಂಶಗಳು (ಶಿಲಾಶಾಸನ, ಲೇಖಕರ ವಿವರಣೆಗಳು - ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, ತಾತ್ವಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಸೇರಿಸಿದ ಕಂತುಗಳು, ಚೌಕಟ್ಟು, ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು), ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಂಪು (ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ವಯಸ್ಸು, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಉಪಸ್ಥಿತಿ (ಅಥವಾ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ) ನಿರೂಪಕನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರ.

II. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಒ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂಶಗಳು: ಮುನ್ನುಡಿ, ನಿರೂಪಣೆ, ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ಸಂಘರ್ಷ - ಬಾಹ್ಯ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ), ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ಕುಂಠಿತ, ನಿರಾಕರಣೆ, ಎಪಿಲೋಗ್;

ಒ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತು, ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು : ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ - ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ ಪ್ಲಾಟ್\u200cಗಳು; ಘಟನೆಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ - ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ-ರೇಖೀಯ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಪುನರಾವಲೋಕನ ಕಥಾವಸ್ತು (ರೇಖೀಯ-ಪುನರಾವಲೋಕನ, ಸಹಾಯಕ-ಹಿಂದಿನ, ಏಕಕೇಂದ್ರಕ-ಪುನರಾವಲೋಕನ); ಘಟನೆಗಳ ಅಂಗೀಕಾರದ ಲಯದ ಹಿಂದೆ - ನಿಧಾನ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಸಾಹಸ, ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಥೆಗಳು; ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ - ವಾಸ್ತವಿಕ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಅದ್ಭುತ; ನಾಯಕನ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರ - ಘಟನೆ, ಮಾನಸಿಕ.

III. ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪ (ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು). ವರ್ಗೀಕರಣದ ವಿವಿಧ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ವಾಸ್ತವಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ, ಅದ್ಭುತ, ಅಸಾಧಾರಣ, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ-ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಚಿತ್ರ-ಪ್ರಕಾರ, ಚಿತ್ರ-ಪಾತ್ರ, ಚಿತ್ರ-ಚಿತ್ರ, ಚಿತ್ರ-ಒಳಾಂಗಣ.

IV. ವಿಕ್ಲಾಡೋವಾ ರೂಪ, ಇದನ್ನು ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಒ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಂಶ:ನಿರೂಪಣೆ, ಲೇಖಕರ ಕಥೆ, ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣ (ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತ, ಲೇಖಕರಿಂದ ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಸಾರ, ಮಾನಸಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಸಮಾನಾಂತರ ಸಂಭಾಷಣೆ - ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರವಾಹ);

ಒ ಪ್ರತಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು:ದುಃಖ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಪ್ರಚಲಿತ, ಲಯಬದ್ಧ ಗದ್ಯ, ಸ್ವಗತ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ವಿ. ಜೆನೆರಿಕ್-ಪ್ರಕಾರದ ರೂಪ.

ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು: ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ; ಜೀವನದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಅನುಪಾತ.

ಒ ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಹಿತ್ಯ: ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ - ನಿಕಟ, ಭೂದೃಶ್ಯ, ನಾಗರಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೀತಿಬೋಧಕ, ಇತ್ಯಾದಿ; ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು - ಹಾಡು, ಸ್ತುತಿಗೀತೆ, ಹೊಗಳಿಕೆ, ಸಂದೇಶ, ಐಡಿಲ್, ಎಪಿಗ್ರಾಮ್, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಭಾವಚಿತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ;

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ: ಕಥೆ, ಕಥೆ, ಸಣ್ಣ ಕಥೆ, ಸ್ಕೆಚ್, ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು (ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ದಂತಕಥೆ, ದಂತಕಥೆ, ಚಿಂತನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ನಾಟಕದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾಟಕ, ದುರಂತ, ಹಾಸ್ಯ, ವಾಡೆವಿಲ್ಲೆ, ಮಧ್ಯಂತರ, ಇತ್ಯಾದಿ.

VI. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ರೂಪ:

ಓ ಹಾದಿಗಳು ( ವಿಶೇಷಣ, ಹೋಲಿಕೆ, ರೂಪಕ, ಮೆಟಾನಮಿ, ಹೈಪರ್ಬೋಲ್, ಲಿಟೊಟಾ, ಆಕ್ಸಿಮೋರನ್, ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಒ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು(ಎಲಿಪ್ಸಿಸ್, ಮೌನ, \u200b\u200bವಿಲೋಮ, ಅನಾಫೊರಾ, ಎಪಿಫೊರಾ, ಗ್ರೇಡೇಶನ್, ಸಮಾನಾಂತರತೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ಇತ್ಯಾದಿ);

ಒಮಾತಿನ ಧ್ವನಿ ಸಂಸ್ಥೆ (ಶಬ್ದಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ - ಅಲಿಟರೇಷನ್, ಅಸ್ಸೋನೆನ್ಸ್, ಒನೊಮಾಟೊಪಿಯಾ).

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು . ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ, ಸಾವಯವ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿವೆ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ - ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಲಿನವುಗಳು ಒಂದು ಕಡೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿಷಯದ ಘಟಕಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಅಂಶಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುವು "ಮಣ್ಣು" ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು "ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ", ಆದರೆ "ಶಿಲಾಪಾಕ" ವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ "ಸುರಿಯುತ್ತದೆ": ಕಥಾವಸ್ತು (ಘಟನೆಗಳು), ಸಾಂಕೇತಿಕ ( ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ವೀರರ ಪಾತ್ರಗಳು), ಪ್ರಕಾರ (ವಸ್ತುಗಳ ಪರಿಮಾಣ, ವಿಷಯದ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ), ವಿಕ್ಲಾಡೋವ್ (ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ), ಮೌಖಿಕ ಸರಿಯಾದ (ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಿರ್ದೇಶನ, ಲೇಖಕರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದ್ಯತೆಗಳು, ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಕೃತಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ನೀವು ಕೆಲವು ತತ್ವಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು.

ತತ್ವಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ - ಇವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳು; ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ನಿಯಮಗಳು. ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ತತ್ವ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ. ಇದು ಕೃತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಾಗ, ಕಡ್ಡಾಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕು: 1) ವಿಷಯದ ಘಟಕಗಳಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಾವು ಅದರ ಸಾಕಾರತೆಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ, ರೂಪದ ಘಟಕಗಳು; 2) ನಾವು ರೂಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ; 3) ಲೇಖಕರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿ, ಅಂದರೆ, ಕೃತಿಯ ಸಮರ್ಪಕ ಓದುವಿಕೆಗೆ "ಹೋಗಿ".

ವ್ಯವಸ್ಥಿತಒಂದು ವಿಧಾನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಘಟಕಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಯವ ಏಕತೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ, ನಿಜವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ಸ್ಥಿರತೆಯ ತತ್ವದ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಒಂದೆಡೆ, ಕೆಲಸವು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ತತ್ವ,ಇದು umes ಹಿಸುತ್ತದೆ: ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನ; ಕೃತಿ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂದರ್ಭದ ಅಧ್ಯಯನ ಓದುವವ; ಬರಹಗಾರನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು; ಆಧುನಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕೃತಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ (ಸಮಸ್ಯೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಂದ ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯ). ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ತತ್ತ್ವದ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕೃತಿಯ ಬರವಣಿಗೆ, ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ಇತಿಹಾಸ.

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಪ್ರಕಾರಗಳು - ಇವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕೃತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜಾತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಪ್ರಕಾರ" ಮತ್ತು "ವಿಧಾನ" ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಮಾಜವಾದಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಇರುವವರೆಗೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಂಶಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳ ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ತರುವುದು - ಅಶ್ಲೀಲ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ - ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ; ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಒಂದು ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಓದುಗರ ಮೇಲೆ; ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನ.

ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ವರ್ಗಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ಸುಂದರವಾದ - ಕೊಳಕು, ದುರಂತ - ಕಾಮಿಕ್, ಉನ್ನತ-ಕಡಿಮೆ, ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ನೈತಿಕ ವರ್ಗಗಳು: ಶೌರ್ಯ, ನಿಷ್ಠೆ, ದೇಶದ್ರೋಹಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ analysis ಪಚಾರಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ (ವಿಧಾನಗಳು) ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ರೂಪದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "formal ಪಚಾರಿಕ ವಿಧಾನ" ದ ಸಾಧನೆಗಳು ಇಂದು ಅವುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಿಧಾನವು ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಲೇಖಕನು ಆ ಕಾಲದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಚಾರಗಳ ಜನನ ಮತ್ತು ಪಕ್ವತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಗಮನ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಕವಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವು ಅವುಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಾರ್ಗಗಳು - ಇದು ವಿವರವಾದ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಕೆಲಸದ ಕೆಲವು ಘಟಕಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು (ವಿಧಾನಗಳು) ಸಂಶೋಧಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು "ಒಳಗಿನಿಂದ", ನಂತರ ಮಾರ್ಗಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಶೋಧನಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪಾತ್ರಗಳು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಪೋ-ರೀತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಈ ಹಾದಿಯನ್ನು ಆರಿಸುವುದರಿಂದ, ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕ, ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು.

ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಮಗ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

"ಲೇಖಕನ ಹಿಂದೆ" ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನ ಸ್ಥಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಿದ್ದು, ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಿಂದ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್. ಕೋಸ್ಟೆಂಕೊ ಅವರ "ಮಾರುಸ್ಯ ಚುರೈ" ಪದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಕಾದಂಬರಿ ಸೇರಿದೆ.

ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಕಿರಿದಾದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ನಿಧಾನಗತಿಯ ಓದುವಿಕೆ" - ಆಯ್ದ ಸಂಚಿಕೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ವಿವರವಾದ ಚಲಿಸುವ ಶೈಲಿಯ ಪರಿಗಣನೆಯ ಮೂಲಕ - ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಂಗತಿಗಳು, ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು, ಹೆಸರುಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನೆನಪುಗಳು, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷಯದ ವಿವರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದರಿಂದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ), ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಲಯವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹೊರೆ ಹೊಂದಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು (ವಿಧಾನಗಳು) ವಿಧಾನಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಯಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸರಳೀಕೃತ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸಾಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಪದ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರ

3. ಪ್ರಕಾರ (ಕಥೆ, ಕಥೆ, ಸಣ್ಣ ಕಥೆ, ಸ್ಕೆಚ್, ಹಾಸ್ಯ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ನಾಟಕ, ನಾಟಕ ಸ್ವತಃ, ಇತ್ಯಾದಿ).

4. ಪ್ರಮುಖ ಆಧಾರ (ಕೃತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳು).

5. ಥೀಮ್, ಕಲ್ಪನೆ, ಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

6. ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ.

7. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಂಶಗಳ ಪಾತ್ರ (ಲೇಖಕರ ವಿವರಣೆಗಳು, ವಿವರಣೆಗಳು, ಶಿಲಾಶಾಸನಗಳು, ಸಮರ್ಪಣೆಗಳು, ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ).

8. ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ.

9. ಮೊವ್ನೋಸ್ಟೈಲ್ ಕೃತಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ (ಶಬ್ದಕೋಶ, ಟ್ರೋಪ್ಸ್, ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಫಿಗರ್ಸ್, ಫೋನಿಕ್ಸ್, ರಿದಮ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ).

10. ಫಲಿತಾಂಶ (ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯ, ಲೇಖಕರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಭಾವಗೀತೆ ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಯೋಜನೆ

2. ಕೃತಿಯ ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಇತಿಹಾಸ (ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ).

3. ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ (ಭೂದೃಶ್ಯ, ನಾಗರಿಕ, ನಿಕಟ (ಕುಟುಂಬ), ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ).

4. ಕೆಲಸದ ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶ.

5. ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ (ಭಾವಗೀತೆಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಥಾವಸ್ತು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಮನವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾವನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ; ಭಾವನೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಎ) ಭಾವನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ಷಣ; ಬಿ) ಭಾವನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ; ಸಿ) ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ (ಸಾಧ್ಯ); d) ಸಾರಾಂಶ, ಅಥವಾ ಲೇಖಕರ ತೀರ್ಮಾನ).

6. ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರಗಳು (ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಭಾವಗೀತೆಯ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರಣವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಭಾವಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ).

7. ಭಾಷೆಯ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಕೆಲಸದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ (ನಾವು ಶಬ್ದಕೋಶ, ಮಾರ್ಗಗಳು, ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಫೋನಿಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ).

8. ಕೃತಿಯ ವರ್ಸಿಫಿಕೇಷನ್ (ಪ್ರಾಸಗಳು, ಪ್ರಾಸಬದ್ಧ ವಿಧಾನ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೀಟರ್, ಚರಣ ಪ್ರಕಾರ), ಪ್ರಮುಖ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರ.

9. ಫಲಿತಾಂಶ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮಾದರಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: ಐ. ಫ್ರಾಂಕೊ ಅವರಿಂದ "ಅಂಡರ್ ದಿ ರೋಡ್"

"ಅಂಡರ್ ದಿ ಒಬೊರೊಗೊಮ್" ಕಥೆ ಎಕ್ಸ್\u200cಎಕ್ಸ್ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಣ್ಣ ಮಾನಸಿಕ ಗದ್ಯದ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. I. ಫ್ರಾಂಕೊ ಇದನ್ನು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು "ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸತ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು" ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಮಾಲಿ ಮಿರಾನ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹದ "ಮುನ್ನುಡಿ" ಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು, ಆದರೆ "ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಾಗಿ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು." "ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕಾರಣಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ "ಪೆನ್ಸಿಲ್", "ಫಾದರ್ ಹಾಸ್ಯಗಾರ", "ರೆಡ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್" ಮತ್ತು ಇತರರು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ "ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಆಧಾರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ"... ಐ. ಫ್ರಾಂಕೊ ಅವರ ಗದ್ಯದ ಸಂಶೋಧಕರು "ಅಂಡರ್ ದಿ ಒಬೊರೊಗೊಮ್" ಸೇರಿದಂತೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕಥೆಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. I. ಡೆನಿಸಿಯುಕ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಣ್ಣ ಗದ್ಯ XIX ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು - ಆರಂಭಿಕ. XX ಶತಮಾನ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ: "... ಯಾವುದೇ ಬರಹಗಾರರು ಪೊರಂಕೋವಿ" ಯುವ ದಿನಗಳು, ವಸಂತ ದಿನಗಳು "ಇವಾನ್ ಫ್ರಾಂಕೊ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ. . "ಕಥೆಯಲ್ಲಿ" ಅಂಡರ್ ದಿ ಒಬೊರೊಗೊಮ್ ", - ಪಿ. ಖ್ರೋಪ್ಕೊ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, - "ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಾಮರಸ್ಯದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರದ ಆಳವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಟುವಾದದ್ದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ." ... ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಇಂತಹ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಈ ಕೃತಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

1905 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಅಂಡರ್ ದಿ ಒಬೊರೊಗೊಮ್" ಕಥೆ. ಇದನ್ನು "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹೊಸ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಯುಗದ ತೀವ್ರವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಮಯವಾದ I. ಫ್ರಾಂಕೊ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಉತ್ತುಂಗದ ಸಮಯ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ I. ಫ್ರಾಂಕೊ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಕಲೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧಕರಾದರು, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಈ ನಿರ್ದೇಶನದ ಸಾರವನ್ನು ಬರಹಗಾರನ ಸಾಹಿತ್ಯ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಗತಿಗಳು ಒಂದು ಘಟಕದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆ ಘಟಕದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದ ಹೊಸ ಘಟನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯ, ಈ ಬರಹಗಾರರು ಮಾನಸಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, "ಅವರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ತಕ್ಷಣವೇ ತಮ್ಮ ವೀರರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ದೀಪದಂತೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ" ... ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಈ ವಿಧಾನವು ಕಲೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದ ಹೆಚ್ಚಳ: “ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಫಿಲಿಗ್ರೀ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ರೂಪ, ಮತ್ತು ಪದದ ಮಧುರ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ " [4, ವಿ. 41, 526].

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಐ. ಫ್ರಾಂಕೊ ಅವರ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಯ ಸಣ್ಣ ಕೋಶಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದವು.

"ಅಂಡರ್ ದಿ ಒಬೊರೊಗೊಮ್" ಕಥೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿರಬಾರದು. ಕೃತಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, "ಟೆರೆನ್ ಇನ್ ದಿ ಲೆಗ್" ಅಥವಾ "ಹೌ ಯುರಾ ಶಿಕ್ಮನ್ಯುಕ್ ಚೆರೆಮೋಶ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುದುಗಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ. ಮಗುವಿನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಬರಹಗಾರನ ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕ. “ಅವನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಆ ಹೊಕ್ಕುಳಿಂದ ಯಾವ ಬಣ್ಣ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ? " - "ಮಾಲಿ ಮಿರಾನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಕಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮಗುವಿಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು icted ಹಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಅವರು ಜೈಲಿನ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರ ವಿರುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಡತನ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲೋ ಸಾಯುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಜೈಲಿನ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಸಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ, ಪವಿತ್ರ, ಉನ್ನತವಾದ ಸತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹುಚ್ಚುತನದವರೆಗೂ ಹುಳುವನ್ನು ವೋಡ್ಕಾದಿಂದ ತುಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳಪೆ ಪುಟ್ಟ ಮಿರಾನ್! " .

"ಅಂಡರ್ ದಿ ಒಬೊರೊಗ್" ಕಥೆಯ ಮಿರಾನ್ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಮರದ ಮೇಲೆ ಮರದ ಮೇಲೆ ಇರುವುದು ಕೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ಅವನ ತಂದೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ, ... ಅದರಿಂದ ಮಿರೊನೊವ್ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು, ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಕಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಆ ಕೋಲುಗಳಂತೆ "ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಟಾಟೂನ್ ಅವರ ಇಚ್ with ೆಯೊಂದಿಗೆ ಕರ್ಮೋವಾನ್ಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದು ಬ್ಯಾಂಗ್ ವರೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ" ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಎಂದಾದರೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ?

ಸಣ್ಣ ಮೈರಾನ್ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಈ ಫ್ರೇಮ್ ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತರಬೇತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುವ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗನ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾದ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸದ ನಂತರ, ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಮೈರಾನ್ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹುಡುಗನ ಸಂವಹನದ ಭಾವನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿವೆಯೆಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು “ಅರಣ್ಯ” ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಓದುಗರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. I. ಫ್ರಾಂಕೊ ಈ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿನ ಹೋಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬರಹಗಾರನು ಅಂತಹ ಕೋನದಿಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ "ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾವನೆಗಳು" ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗಿಸಲು ಅರಣ್ಯ-ಚರ್ಚ್\u200cನಲ್ಲಿ ಮಗು ಅನುಭವಿಸುವ, ಅಂದರೆ, "ಆ ಮೋಡಿಮಾಡುವಿಕೆಯು ಕಾಡು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ." ಸಾಮಾನ್ಯ, ಬಹುತೇಕ "ಕೊಳಕು" ಪದಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಗು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಲೇಖಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮಿರಾನ್ "ತೆಳುವಾದ ಕೊಂಬೆಯ ಮೇಲೆ ಆಸ್ಪೆನ್ ಎಲೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡುಗುತ್ತದೆ", ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ "ಶ್ಮ್ರಾನ್ಯಾ ಸಣ್ಣ ಬ್ರೂಕ್", ಕರಾವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು "ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಮಗು ಅಳುತ್ತಾಳೆ"... ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ದಯೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕರುಣೆಯ ಮೂಲ. ಅಣಬೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹುಡುಗನ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವರಣೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಬರಹಗಾರ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಪದಗಳ ದಾರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಓಹ್, ನನ್ನ ಪ್ಯಾನಿಕ್! ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಳಿ ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗ! ಬಹುಶಃ, ಈ ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ, ನೆಲದಿಂದ ವಿಕ್ಲಿಯುವ್ಶಿಗಳು. ಮತ್ತು ಮೂಲವು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ! ಇಗೋ, ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮತ್ತು ನೀವು, ಹಳೆಯ ಅಜ್ಜ! ಯಾವುದೋ ಪ್ರೀತಿಯ ದಿನಾಂಕದಂದು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಇಲಿ ತಮ್ಮ ಟೋಪಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿತ್ತು! ಓಹ್, ಕೆಟ್ಟ ಗಿಲಿಯಾಚ್ಕಾ! ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಯುವತಿ-ಪುಟ್ಟ ಪಾರಿವಾಳ, ಸಿವೆಂಕಾ ಮತ್ತು ದುಂಡಗಿನ, ನಶ್ಯದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಂತೆ! ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಸ್ಲಿಮ್ ಫಿಟ್ ಇಲ್ಲವೇ? " ... ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ತಮ್ಮ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ-ಸರಕುಪಟ್ಟಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬಾಗುವುದು, ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. I. ಫ್ರಾಂಕೊ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಒಬೊರಿಗ್\u200cಗೆ "ಎತ್ತುವ" ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನೋಡಿದ ಚಿತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಮಿರಾನ್ ಅವರನ್ನೇ ಇಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ದಯೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದ ದಯೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಅದನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಲು, ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಘಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ, ಅದು ಮಗುವಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವನ ವಯಸ್ಸಿಗೆ. ಕಾಡಿನ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೋ ಗುಡುಗು ಹೊಡೆದಾಗ, ಮಿರೊನೊವ್ ಕೇಳಿದ: “ಗಾಯಗಳು! ಗಾಯಗಳು, ಗಾಯಗಳು! " ಅವನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವು ತನ್ನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನೋವಿಗೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು - ಮತ್ತು ಕಾಡು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಹುಡುಗರಿಗೆ ಓಕ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ ತನ್ನ ಜೀವಂತ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ದೇಹ ("ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆ ಓಕ್ ಹೋರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಾಯುತ್ತಿದೆ!"), ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರ್ಚ್ ಮರಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಿಂದ ಸಾಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಚಾಮೊಯಿಸ್, ಮೇಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಹಂದಿಗಳು ಗಾಯಗೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಳು ತರಹದ ಜ್ವರದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಈ ಜೀವಂತ ನೋವಿನಿಂದ, ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾಡಿನಿಂದ, ಹುಡುಗನು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ನೋವಿನ ಸಂವೇದನೆಯ ಮೂಲಕ, ಚಿತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಿರೊನೊವ್, ಕಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಕಂದರ, ಪ್ರತಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು, ಪ್ರತಿ ಕಂದಕ, ಇಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗುತ್ತದೆ, "ನಾನು ಮುಂಜಾನೆ ಡೀಪ್ ಡೆಬ್ರಾಗೆ ನೋಡಿದಂತೆ"... ಆದರೆ, ನಾಯಕನಿಗೆ ಭಯದ ಕಾರಣಗಳು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಸಂಘಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗುತ್ತವೆ, ಆಲೋಚನೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿರಾನ್, ಐ. ಫ್ರಾಂಕೊ ಅವರ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇನ್ನೂ ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿತು. ಈ ಅದ್ಭುತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸರಳವಾದ ಪದಗಳು ಲೇಖನಿಯ ಕೆಳಗೆ ನವೀನತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನು ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಾ, ಮೈರಾನ್ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದಪ್ಪ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಬಗೆಯ ದೈತ್ಯ ತಲೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ದುಃಖಕರವಾದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ, ಮಿರಾನ್ ಮತ್ತು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು. ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕೇಳಿದ ಆ ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದು ಎಂದು ಹುಡುಗ ed ಹಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಕುತೂಹಲವು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿವೆ. ಕ್ರಿಯಾಪದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಲನೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ತಲೆ ಹೇಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂಗು ತಿರುಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ತುಟಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ನಾಲಿಗೆಯ ವಿಸೊಲೊಪ್ಲ್ಯುವಾಟಿಸ್ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದದ್ದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮೈರಾನ್ ದೈತ್ಯನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹುಡುಗನನ್ನು ಸಹ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣ - ಮತ್ತು ದೈತ್ಯನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಿರೊನೊವ್\u200cನನ್ನು ಕುಡುಕ ರಿಪರೇರಿಯನ್ ಅನ್ನು ಬೋರಿಸ್ಲಾವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದನೆಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಡುಗನ ಸಂಘಗಳು ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಡ್ರೊಹೋಬಿಚ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ: "ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಳೆಯ ಮೇಲೆ ಜೌಗು, ದ್ರವ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು, ಪಿಚ್\u200cನಂತೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಈಗ ರಸ್ತೆಯ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಚಾವೊ-ಚಲಾಪ್, ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾ, ತಲೆ ಬಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ". ... ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈನಂದಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ "ದಾರಿಯಲ್ಲಿ" ಮಾತ್ರ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಚಂಡಮಾರುತದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ, ಅದು ತೋರುತ್ತದೆ "ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು, ಅವನು ಅದನ್ನು" ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುವವರೆಗೆ " ... ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಚಂಡಮಾರುತದ ಚಿತ್ರವು I. ಫ್ರಾಂಕೊ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ - ಗುಡುಗು, ಮಳೆ, ಹಿಮಪಾತ, ಪ್ರವಾಹ, ಇವುಗಳನ್ನು ಕವನ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ರಿಂಗರ್\u200cಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ des ಾಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಕಥೆಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ I. ಫ್ರಾಂಕೊ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಗುಡುಗು, ಮೋಡಗಳು, ಗಾಳಿ, ಸುರಿಯುವ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗಿನ ಭೂದೃಶ್ಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು.

ಚಂಡಮಾರುತದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಮಿರಾನ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ನಾಯಕನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಚಳಿಗಾಲದ ಸಂಜೆ ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶ್ರೀಮಂತ ಬಾಲ್ಯದ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಏನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಿರೊನೊವ್ ಅವರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಂಡವು, ಬಲವಾದ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಿರೊನ್\u200cನ ಆಲೋಚನೆ, ಆಲೋಚನೆ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು, ಬರಹಗಾರನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಟ್ರೋಪ್\u200cಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ರೂಪಕ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಹಂತ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಚಂಡಮಾರುತದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಯಕನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಗಾಳಿಯು ಕವರ್ನಿಂದ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ, "ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ", ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, "ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಕಲ್ಲುಗಳ ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಗಿದೆಯಂತೆ"ನಂತರ ಗುಡುಗು ಜೋರಾಗಿತ್ತು "ಅಳೆಯಲಾಗದ ಎತ್ತರದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ನೂರು ಬಂಡಿಗಳು ಗಾಜಿನ ತೇಗದ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ", ಮಿಂಚು ಹರಿಯಿತು, "ಅದೃಶ್ಯ ಕೈಗಳು ಕೆಂಪು-ಬಿಸಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿರುವಂತೆ", ಮಿರೊನೊವ್ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಮಳೆಯ ಹನಿಗಳು, "ಅದೃಶ್ಯ ದೈತ್ಯನ ಬಾಣಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಳತೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಂತೆ"... ಬಿರುಗಾಳಿ, ಗುಡುಗು, ಮಿಂಚು ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿದ್ದು, ಆವೇಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೈರಾನ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಗೆಲುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಹೋರಾಟದ ಉಲ್ಬಣವು ರೂಪಕಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮೈರಾನ್ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ "ಗಾಳಿಯು ಒಬೊರಿಗ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ, ಹುಲ್ಲನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ...", ನಂತರ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ "ಒಬೊರಿಗ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಗಡ್ಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ"... ಒಬೊರಿಗ್ ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು "ನಾನು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಹಾರಿದೆ"... ಬೆಳಕಿನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ "ಮೋಡಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಂದಿಸಿದವು, ದೈತ್ಯ ಕೆನ್ನೇರಳೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸಹ ಹೊರಟುಹೋದವು, ಪೂರ್ವ, ಇನ್ನೂ ಸ್ವಚ್, ವಾಗಿದೆ, ನಗುತ್ತಿರುವ ಆಕಾಶದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಇಡೀ ಆಕಾಶವು ಗಾ heavy ವಾದ ಭಾರವಾದ ಮೋಡದಿಂದ ಮೋಡವಾಗಿತ್ತು" ... ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಎಪಿಥೀಟ್\u200cಗಳು ಮುಂದಿನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ರೂಪಕಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು ಹಿಂದಿನದರಿಂದ ಕೆಂಪು ಮಿಂಚಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಆಕಾಶವು ದಪ್ಪ ಪರದೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ದಟ್ಟವಾದ ಕತ್ತಲೆಯು ಒಬೊರೊಗ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ" ... ಈ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಯಾನಕತೆ, ನಡುಕ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೈರಾನ್ ಒಬ್ಬ ವೀಕ್ಷಕನಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸಿ, ಬರಹಗಾರನು ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಿರುಗಾಳಿಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಹುಡುಗನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಆತನು ಭಯಪಡಬೇಡ, ಭಯಪಡಬೇಡ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು. ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ "ಭಯಾನಕ", "ಭಯಾನಕ", ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಬ್ದಕೋಶ, ಇದು ಅವನ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಭಾವನೆ ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹರಿದಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೌಖಿಕ ಹಂತವು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಂತೆ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಿರೊನೊವ್ "ಒಳಗೆ ಹಿಂಸೆ", “ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಏನಾದರೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಗಂಟಲಿನವರೆಗೆ ಬಂದು, ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಿತು ..., ತಲೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು, ಕಲ್ಪನೆಯು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ... ಆದರೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು , ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಎದೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು " [4, ಸಂಪುಟ. 22, 45]. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಗಾ .ವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಈಗಾಗಲೇ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ: "ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೂದಲು ಸುಸ್ತಾಗಿತ್ತು, ತಣ್ಣನೆಯ ಬೆವರು ಮಗುವಿನ ಹಣೆಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ"... ಹುಡುಗನ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖವು ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಅಡಚಣೆಯಾಯಿತು - ಅವನು ಯಾಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಮಾಗಿದ ರೈ, ಮೊನಚಾದ ಗೋಧಿ, ಓಟ್ಸ್, ಕ್ಲೋವರ್, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಹೇಫೀಲ್ಡ್ ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುವ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಮೈರಾನ್ ಕಂಡಿತು. ಮಾನವ ಶ್ರಮದ ಫಲ, ಮಾನವ ಭರವಸೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಕ್ಷಣ ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು. ಮಗು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು "ಗಾಳಿಯ ಉನ್ಮಾದದ \u200b\u200bಉಸಿರಾಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದು ಅಷ್ಟೆ".

ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಚಂಡಮಾರುತವು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ "ಓರೆಯಾಗುತ್ತದೆ". ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ಆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಿರಾಮದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗನು ಆ ಧಾನ್ಯಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ದುರಂತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಭರವಸೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿತ್ತು. "ಬಿಲ್ಲುಗಳು", ಮತ್ತಷ್ಟು, ಚಂಡಮಾರುತದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಂಬುವುದು, "ಪ್ರಾರ್ಥನೆ"ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ "ಬೇಗ್ಸ್": “ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿ! ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿ! ".

ಧ್ವನಿ ಹಂತಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ "ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯ ಸಂಗೀತ"... ದೈತ್ಯರ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ತುಂಬಾ ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಅಲಾರಾಂ ಸದ್ದು ಮಾಡಿದ ಚರ್ಚ್ ಘಂಟೆಗಳ ಧ್ವನಿ ಮಿರೊನೊವ್\u200cಗೆ ತಿರುಗಿತು "ಗೋಲ್ಡನ್ ಫ್ಲೈನಂತೆ"... ಈ ಹೋಲಿಕೆಯು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವಷ್ಟು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಘಂಟೆಯ ಧ್ವನಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಘಂಟೆಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು. "ಮೈಟಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ವಿರುದ್ಧ ಡ್ರೈಂಬಾ ಭಾಷೆ"... ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗುಡುಗಿನ ಕಿರುಚಾಟದಲ್ಲಿ ಘಂಟೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಮಿರೊನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಇತರ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಭಯಾನಕ. ಅವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಚರಂಡಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಿಯ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮಳೆ ಬೀಳಬಹುದು. ಒಂದು ಚಿತ್ರವು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ತೇಲಿತು, ಅದರಿಂದ ಮಿರೊನೊವ್ ತನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಬ್ದ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಿಡಿಗಳು ಓಡಿಹೋದವು: "... ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವು ಗಾಯಗೊಂಡ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ." [4, ವಿ. 22, 46].

ಮಿರೊನ್\u200cನ ಒಡನಾಟವು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾಡು ಹುಡುಗನಿಗೆ ಜೀವಂತ ದೇಹವೆಂದು ತೋರಿದಾಗ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿತು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಲಕೋನಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ನಾಶವಾದವು, ಒಂದು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವು, ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹೊರೆ ಮುಂತಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹೋಲಿಕೆ. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ವಯಸ್ಕ ಮಿರಾನ್ ಈ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಕರುಣೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಹೋಲಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಿರೊನ್ ಒಬ್ಬ ರೈತ ಮಗು, ಅವರು ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ದುಡಿಮೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಸೂರ್ಯನ ಶಾಖದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೊಳೆತ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡರು . ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಓದುಗನನ್ನು ಬಹಳ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಲಿಟಲ್ ಮೈರಾನ್, ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಪ್ಲೊಡೊವ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಕರಾಳ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಬರಹಗಾರ ಪದದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಿರಾನ್\u200cನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಚಿಹ್ನೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ: "ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ! ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಿಮಗೆ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ! ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ! " - ಬೇಬಿ ಮಿರಾನ್ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾಳೆ, ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ[4, ಸಂಪುಟ. 22, 47]. ಚಂಡಮಾರುತ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಚಂಡಮಾರುತದ ಪ್ರಸಂಗವು ಓದುಗನನ್ನು ಕುಸಿಯಲು ಹೋಗುವ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪದಗಳು ಭಾರವಾದವುಗಳಾಗುತ್ತವೆ, ಸಂಘಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಗರಿಷ್ಠ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಅನಿಸಿಕೆ ಹಲವಾರು ಸಾಲುಗಳ ಹಂತಗಳಿಂದ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಮೋಡ "ಅಸಭ್ಯ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಾ, ಭಾರವಾಗುತ್ತಿದೆ"ಅದು ಕಾಣುತ್ತದೆ "ಹೊರೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಪುಡಿಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ", "ಮ್ಯಾಟರ್ ಟ್ವಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು, ದೈತ್ಯನನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತೂಕದ ಕೆಳಗೆ ಬಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನರಳುತ್ತಾನೆ"... ಈ ಭಾರೀ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಬಲವಾದ ಧ್ವನಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ವರ್ಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ - ಆತಂಕ, ಭಯ. ಆ ಎಲ್ಲಾ ಹೊರೆಯ ಮೇಲೆ, ಘಂಟೆಗಳ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿಸಿತು: "ಈಗ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿಬಂತು, ಆದರೆ ಬಲವಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಒಂದು ದುಃಖದ ಪ್ರಲಾಪವಾಗಿ ಮಾತ್ರ" [4, ಸಂಪುಟ. 33, 47]. ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭೂದೃಶ್ಯದ ವಿವರವು ಎಪಿಥೆಟ್\u200cಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಎಸ್. ಶಖೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಬರೆದಂತೆ, "ಪದಗಳು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಭಾರವಾಗುತ್ತವೆ, ಭೂಮಿಯ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಂತೆ, ಇಡೀ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳಂತೆ" [ 6, 57 ] ... ಕೊನೆಯ ಕಂತಿನಲ್ಲಿ, ಎಪಿಥೆಟ್\u200cಗಳು "ಬೃಹತ್", "ಭಯಾನಕ", "ಭಾರವಾದ" ಸಹ ಪುನರಾವರ್ತಿತ. ಇಲ್ಲಿ ಮಿರೊನ್ ಆ ಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯವಾದವು ಈಗ ಒಡೆದು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೇಲಿಯ ಕೆಳಗಿರುವ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕುತ್ತಿಗೆ, ಪಾಟ್ಲಾ ಅಥವಾ ಭಾರಿ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಬೃಹತ್ ಹಾಕಾ"... ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾಯಕನ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “... ನನ್ನ ಮುಖ ಉರಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು, ನನ್ನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಗೆಯಂತೆ ರಕ್ತ ಬಡಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ನನ್ನ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ವೇಗವಾಯಿತು, ನನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಏನೋ ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾರವನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಅದೃಶ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ತೀವ್ರ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಅವರ ಶಕ್ತಿ "... I. ಫ್ರಾಂಕೊ ಅವರ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರನ ಕೌಶಲ್ಯವು ಅವನಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ "ವಿವರಣೆಗಳ ಯಾವುದೇ ಕೃತಕ ನಿಖರತೆ ಇಲ್ಲ, ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ನಿಖರತೆಗಾಗಿ - ಇದು ಸರಳತೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ಲೇಖಕರ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಅವರ ಮನೋಧರ್ಮ, ಜೀವಂತ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನರಗಳು, ಇದು ಹುಡುಕಾಟ ಮೌಖಿಕ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗಾಗಿ " .

ನಾಯಕನನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅವನ ಸುಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಸ್ಪರ್ಶ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತಿಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮೈರಾನ್ ಶೀತದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಹಿಂಡುವ "ಶೀತಲ ಕೈ" ಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮೆಟಾನಿಕ್ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ (ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ "ಐಸ್ನಂತೆ ಶೀತ"). ದೈಹಿಕ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ p ಾಶಕ್ತಿಯ "ಅಳೆಯಲಾಗದ" ಪರಿಶ್ರಮವನ್ನು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಲಕೋನಿಕ್ ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಂಡಾಕಾರದ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: “ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ! ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ! ರಾಡಿಚೆವ್ ಮತ್ತು ಪಂಚುಜ್ನಾ ಅವರಿಗೆ! ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ! "

ಪ್ರಕಾರದ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ ಅಂತಹ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಅದು ಓದುಗರಿಗೆ ನೈಜ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಗಡಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನ ಹೋರಾಟದ ಅಲರ್ಜಿಕಲ್ ಚಿತ್ರ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಗೆಲುವು, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ನಗು "ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ", ಹುಚ್ಚುತನದ ನಗೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೋಡ, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಹುಣ್ಣಿನ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಬರಹಗಾರನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಶಾವಾದ, ಶಾಶ್ವತ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆ, ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಂಜಸವಾದ ವಿಜಯದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಡೇ ಒ.ಐ. ಐ. ಫ್ರಾಂಕ್ ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಅವಲೋಕನಗಳಿಂದ// ಇವಾನ್ ಫ್ರಾಂಕೊ - ಪದಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಶೋಧಕ- ಕೆ., 1981.

2. ಡೆನಿಸಿಯುಕ್ I.O. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಣ್ಣ ಗದ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿXI X - ಆರಂಭಿಕ. XX ಕಲೆ. - ಕೆ., 1981.

3. ಡೆನಿಸಿಯುಕ್ I.O. ಇವಾನ್ ಫ್ರಾಂಕೊ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು// ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆ.- ಸಮಸ್ಯೆ. 46. \u200b\u200b- ಎಲ್ವಿವ್, 1986.

4. ಫ್ರಾಂಕೊ I. ಯಾ. ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು: 50 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ.- ಕೆ., 1976-1986.

5. ಖ್ರೋಪ್ಕೊ ಪಿ. ಇವಾನ್ ಫ್ರಾಂಕೊ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಪ್ರಪಂಚ// ಸಾಹಿತ್ಯ. ಮಕ್ಕಳು. ಸಮಯ.- ಕೆ., 1981.

6. ಶಖೋವ್ಸ್ಕಾಯ್ ಎಸ್. ಇವಾನ್ ಫ್ರಾಂಕೊ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯ.- ಕೆ., 1956.

ಭಾವಗೀತೆಯ ಕೃತಿಯ ಮಾದರಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: ಟಿ. ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ಅವರಿಂದ "ಚೆರ್ರಿ ಕೊಲೊ ಖಾಟಾ ಗಾರ್ಡನ್"

1847 ರ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಸಂತವು ಹಾದುಹೋಯಿತು. III ವಿಭಾಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಚೇರಿ ಕಟ್ಟಡದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ತಂಪಾಗಿತ್ತು. ಮನೆಯ ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಆರಾಮದಾಯಕವಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ತಾರಸ್ ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ಅವರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು. ನಾಯಕರು IIನಾನು "ಉಕ್ರೇನಿಯನ್-ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಸಮಾಜ" ದ (ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಸಹೋದರತ್ವ) ಬಂಧಿತ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಟಿ. ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ, ಆದರೆ ಸಹೋದರತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸದಸ್ಯತ್ವಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇಲಾಖೆಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಸಿರಿಲ್-ಮೆಥೋಡಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದನು. ಕೇಸ್ಮೇಟ್ನ ಏಕಾಂತ ಕೋಶದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 17 ಮತ್ತು ಮೇ 30, 1847 ರ ನಡುವೆ ಇದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಇನ್ ದಿ ಕೇಸ್\u200cಮೇಟ್" ಚಕ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ "ಬೈರಾಕ್ ಬೈರಾಕ್ ಹಿಂದೆ", "ಮೊವರ್", "ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ", "ಮುಂಜಾನೆ ನೇಮಕಾತಿ ...", "ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ!" - ಅವರು ಹೇಳಿದರು ... "ಮತ್ತು ಇತರರು. ಈ ಚಕ್ರವು ಮೇ 19 ಮತ್ತು 30 ರ ನಡುವೆ ಬರೆದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭೂದೃಶ್ಯ ಚಿಕಣಿ" ಚೆರ್ರಿ ಕೊಲೊ ಖಾಟಾ ಗಾರ್ಡನ್ "ಅನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ದೂರದ ಮೇ ಭೂಮಿಯ ದರ್ಶನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ.

ಕೃತಿಯ ಐದು ಆಟೋಗ್ರಾಫ್\u200cಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ: ಮೂರು - ಈ ಚಕ್ರದ ಆಟೋಗ್ರಾಫ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ (ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ, "ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕ" ಮತ್ತು "ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕ" ದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ - ಒಂದು "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಈವ್ನಿಂಗ್" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ (ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - "ಮೇ ಸಂಜೆ" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, "1858, ನವೆಂಬರ್ 28". ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು "ರಷ್ಯನ್ ಸಂಭಾಷಣೆ" (1859, ಸಂಖ್ಯೆ 3) "ಸಂಜೆ" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - "ನರೋಡ್ನೋ ಓದುವಿಕೆ" ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್. ಮೇ ಅವರ ರಷ್ಯಾದ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ (1859, ಸಂಖ್ಯೆ 3). ತಕ್ಷಣ, ಟಿ. ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ಅವರೇ ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಆಟೋಗ್ರಾಫ್ ನೀಡಿದರು.

ಚೆರ್ರಿ ಕೊಲೊ ಖಾಟಾ ಗಾರ್ಡನ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಭೂದೃಶ್ಯ ಕಾವ್ಯದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಟಿ. ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುವಾಗ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ-ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಯೋಜನೆಗಳ ರೂಪಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರು ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ (ಬೆಜ್ಟ್ರೋಪ್ನಿ) ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತುಣುಕುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ - ಟಿ. ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಗೆ ಚಿತ್ರ, ಅದರ "ಗದ್ಯ".

ಈ ಕವಿತೆಯು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ವಸಂತ ಸಂಜೆಯ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ, ಗೋಚರಿಸುವ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳು ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಬಲವು ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಸಹಜತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಜೀವನವನ್ನು ದೃ ming ೀಕರಿಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಕವಿ ಸಂತೋಷದ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜೀವನದ ಕನಸನ್ನು ಕಾವ್ಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು.

"ಚೆರ್ರಿ ಕೋಲೋ ಖಾಟಾ ಗಾರ್ಡನ್" ಎಂಬ ಕಾವ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದೆ. ಫ್ರಂ ದಿ ಸೀಕ್ರೆಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೊಯೆಟಿಕ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಂಕೊ. ಟಿ. ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮೈಲಿಗಲ್ಲನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪದೇ ಪದೇ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯ. ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಐ. ಫ್ರಾಂಕೊ ಮಹಾನ್ ಕವಿಯ ಕೌಶಲ್ಯದ "ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು" ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕತೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರು.

I. ಫ್ರಾಂಕೊ "ಚೆರ್ರಿ ಕೊಲೊ ಖಾಟಾ" ಎಂಬ ಕವನವನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಲೇಖಕರು ಸಂಘಗಳನ್ನು "ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ", ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಓದುಗರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಸಂಘಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ಉದ್ವೇಗವಿಲ್ಲದೆ "ಪ್ರವಾಹ" ಶಾಂತವಾಗಿ ಕವಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ I. ಫ್ರಾಂಕೊ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಇಡೀ ಪದ್ಯವು ಆತ್ಮದ ಕವಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ತ್ವರಿತ photograph ಾಯಾಚಿತ್ರದಂತೆ, ಇದು ಶಾಂತ, ವಸಂತ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಂಜೆಯ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೊಲೊ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿ ಉದ್ಯಾನ,

ಚೆರ್ರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮುರಿದುಬೀಳುತ್ತಿದೆ

ನೇಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೇಗಿಲುಗಾರರು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,

ನಡೆಯುವ ಹುಡುಗಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ

ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು ಸಪ್ಪರ್ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ " .

ಟಿ. ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಫ್ರಾಂಕೊ ವಿಮರ್ಶಕ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಚಲಿತ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಮಾತುಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಹಗುರವಾದ ಸಂಘಗಳು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಒಂದು ಚಿತ್ರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ತೇಲುತ್ತದೆ, ಅದರ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಬೀಸದೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಬಾಗುವಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ತೇಲುತ್ತದೆ. ಈ ವಚನಗಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯವು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಒಡನಾಟದ ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯಲ್ಲಿದೆ. " .

ಮತ್ತಷ್ಟು I. ಫ್ರಾಂಕೊ ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು "ನಿಜವಾದ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... ಬಣ್ಣ ಆರ್ಗೀಸ್"... ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಸದೋಕ್ ಚೆರ್ರಿ ಕೊಲೊ ಖಾಟಾ". ಟಿ. ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ, ಐ. ಫ್ರಾಂಕೊಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - "ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಗಾ dark ರಾತ್ರಿಗಳು", "ನೀಲಿ ಸಾಗರ", "ರೆಡ್ ವೈಬರ್ನಮ್", "ಹಸಿರು ಕಂದರಗಳು", "ಆಕಾಶ ನೀಲಿ"... ಶೆವ್ಚೆಂಕೊಗೆ ಒಂದು ಹುಡುಗಿ "ಗುಲಾಬಿ"ಮತ್ತು ಮಗು "ಇಬ್ಬನಿಯ ಕೆಳಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ"... ಇನ್ನೂ, ಕವಿ, "ಕವನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳಿಂದ" ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತಿರುವಂತೆ, "ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ" ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಇದು ನಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಆತ್ಮ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ಸಾವಯವ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ"... ಕಾವ್ಯದ ಮೊದಲ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ "ಗಾರ್ಡನ್ ಚೆರ್ರಿ ವೃತ್ತ ಮನೆಯಲ್ಲಿ" “ಮೊದಲ ಸಾಲು ದೃಷ್ಟಿಯ ಕಣ್ಣನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು - ಶ್ರವಣ, ಮೂರನೆಯದು ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು - ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ, ಮತ್ತು ಐದನೆಯದು - ಮತ್ತೆ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಣ್ಣ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇಡೀ - ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ವಸಂತ ಸಂಜೆ - ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಂದೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳು, ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಮ್\u200cಗಳೊಂದಿಗೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಅದು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತೆ ".

ಕವನ "ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿ ವೃತ್ತ" ವ್ಯಾಪಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ "ಲೇಖಕ" ಅನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಗಿಲ್ಲ. ಸ್ತಬ್ಧ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಶಾಂತ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಂಜೆಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು (ಭಾವಗೀತೆ ಕಥೆಗಾರ) ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿನಿಂದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಬರುವವರೆಗೂ ಇಡೀ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ಬೇಸಿಗೆಯ ಸಂಜೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂಜೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಲೇಖಕನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸ್ಥಾನವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪರ್ಯಾಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾದ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದ ಕೆಲಸದ ರಚನೆಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕವಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಅಂತಹ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವರವು ಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು "ಸೈಕಾಮೋರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ ...", "ಓಹ್ ಡಿಬ್ರೊವೊ - ಡಾರ್ಕ್ ಗ್ರೋವ್", ಇತ್ಯಾದಿ.

Ud ಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಾಸ್ತವದ ನಾಟಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶ, ಕವಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭವಿಷ್ಯವು ಈ ಮೋಹಕವಾದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಈ ಕನಸಿನ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಆವರಿಸಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಫ್ರಾಂಕೊ I.... ಸೋಬ್ರ. ಕೃತಿಗಳು: 50 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ.- ಕೆ., 1931 .-- ಟಿ. 31.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪರಿಚಯ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸ: ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು. -ಎಂ., 1999.

2. ವೋಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಪಿ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯ. - ಕೆ., 1967.

3. ಗಲಿಚ್ ಎ., ನಜರೆಟ್ಸ್ ವಿ., ವಾಸಿಲೀವ್ ಈಸ್. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - ಕೆ., 2001.

4. ಎಸಿನ್ ಎ.ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು. ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್. - ಎಂ., 1998.

5. ಕುಜ್ಮೆಂಕೊ ವಿ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ.- ಕೆ., 1997.

6. ಕುತ್ಸಾಯ ಎ.ಪಿ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶೇಷತೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - ಟೆರ್ನೊಪಿಲ್, 2002.

7. ಲೆಸಿನ್ ವಿ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪದಗಳು. - ಕೆ., 1985.

8. ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಘಂಟು-ಉಲ್ಲೇಖ ( ಆವೃತ್ತಿ. ಜಿ. ಥಂಡರ್ "ಯಾಕಾ, ಯು. ಕೋವಾಲೆವಾ). - ಕೆ., 1997.

9. ವಿ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. - ಎಂ., 1999.

ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

1. ಏನು ಕಲಾತ್ಮಕತೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸ? ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಯಾವುವು?

2. ಸಂಭವನೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರೂಪ ಕಲಾಕೃತಿ.

3. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತತ್ವದ ಸಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ರೂಪ .

4. ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸ?

5. ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು ಯಾವುವು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸ.