ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി: ജീവചരിത്രം, ഫോട്ടോ, വ്യക്തിഗത ജീവിതം. തന്റെ ഭർത്താവിനെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തനായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ ഫ്യോഡർ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയാക്കിയ അന്ന ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകായയുടെ കഥ: വ്യക്തിഗത ജീവിതം

റഷ്യയിൽ മാത്രമല്ല, വിദേശത്തും താൽപ്പര്യത്തോടെ പഠിക്കുന്ന ഒരു ക്ലാസിക്കാണ് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി. കാരണം, പ്രപഞ്ചത്തിലെ പ്രധാന കടങ്കഥയായ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനായി ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി സ്വയം അർപ്പിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരനും സാംസ്കാരിക വ്യക്തിത്വവുമായ ഫയോഡർ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ രൂപീകരണ ചരിത്രത്തിലേക്ക് ഞങ്ങൾ ഒരു ഉല്ലാസയാത്ര വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി: എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവചരിത്രം

തന്റെ പ്രത്യേക സാഹിത്യചിന്തയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ദസ്തയേവ്സ്കി ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നോവലിസ്റ്റുകളിൽ ഒരാളാണ്. മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ഒരു ഉപജ്ഞാതാവ്, ആഴത്തിലുള്ള ചിന്തകൻ, ഹൃദയംഗമമായ നോവലിസ്റ്റ്, ദസ്തയേവ്\u200cസ്കി മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയതയെയും ഇരുട്ടിനെയും കുറിച്ച് എഴുതി. ക്രിമിനൽ പ്ലോട്ടുകളാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകൾ ആകർഷിച്ചത്.

ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി എവിടെ നിന്നാണ് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടത്, ആരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ ഇപ്പോഴും വായനക്കാരുടെ മനസ്സിനെ ഇളക്കിമറിക്കുന്നു, എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവചരിത്രം ഉത്തരം നൽകും, അതിൽ ക ri തുകകരമായ നിരവധി വളവുകളും തിരിവുകളും ഉണ്ട്:

കുട്ടിക്കാലവും ക o മാരവും

ഫയോഡർ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി (1821-1881) ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിന്റെയും ഒരു വ്യാപാരിയുടെ മകളുടെയും കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. പിതാവ് - രാധവാന്റെ അങ്കിയിലെ പോളിഷ് വംശജരുടെ കുടുംബത്തിന്റെ അവകാശി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർവ്വികൻ - ബോയാർ ഡാനിൽ ഇർട്ടിഷ് - പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബെലാറസ് ഗ്രാമമായ ദസ്തയേവോ വാങ്ങി. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി കുടുംബത്തിന്റെ കുടുംബപ്പേര് വന്നത് ഇവിടെ നിന്നാണ്.

ഫ്യോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ പ്രകാരം, കുട്ടികൾക്ക് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാനും അവരെ യോഗ്യരായ ആളുകളെ വളർത്താനും മാതാപിതാക്കൾ അശ്രാന്തമായി പരിശ്രമിച്ചു. ഭാവി എഴുത്തുകാരന് അമ്മയിൽ നിന്ന് ആദ്യത്തെ സാക്ഷരതയും എഴുത്ത് പാഠങ്ങളും ലഭിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പുസ്തകങ്ങൾ മതസാഹിത്യമായിരുന്നു, അത് ഭക്തരായ രക്ഷകർത്താവ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു.

പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ("ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്" ഉം മറ്റുള്ളവരും) ഇത് ആവർത്തിച്ചു ഓർമ്മിക്കുന്നു. പിതാവ് കുട്ടികൾക്ക് ലാറ്റിൻ പാഠങ്ങൾ നൽകി. ഫ്യൂഡോർ ഫ്രഞ്ച് ഭാഷ പഠിച്ചത് നിക്കോളായ് ഡ്രാചുസോവ് (സുചാർഡ്) ആണ്, പിന്നീട് ടച്ചാർഡ് എന്ന പേരിൽ "ടീനേജർ" എന്ന നോവലിൽ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചു. അധ്യാപകന്റെ മക്കൾ അദ്ദേഹത്തെ ഗണിതവും സാഹിത്യവും പഠിപ്പിച്ചു.

പതിമൂന്നാം വയസ്സിൽ, ഫ്യോഡോർ ദസ്തയേവ്സ്കി എൽ. ചെർമാക്കിന്റെ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ പ്രവേശിച്ചു. മൂന്നു വർഷത്തിനുശേഷം, ഭാര്യയുടെ മരണത്തിൽ നിരാശനായ പിതാവ്, മൂത്തമക്കളെ കോസ്റ്റോമറോവിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് ബോർഡിംഗ് സ്\u200cകൂളിൽ പഠിക്കാൻ അയച്ചു. ആൺകുട്ടികൾക്കായി എഞ്ചിനീയർമാരുടെ പാത അദ്ദേഹം ഒരുക്കി: അവർ മെയിൻ എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, പക്ഷേ അവർ തിരഞ്ഞെടുത്ത തൊഴിലിൽ അവർ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല.

സൃഷ്ടിപരമായ പാതയുടെ തുടക്കം

എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ഒരു സാഹിത്യ വലയം സംഘടിപ്പിക്കുകയും 1840 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ നിരവധി നാടക നാടകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. ("മരിയ സ്റ്റുവർട്ട്", "ജൂത യാങ്കൽ", "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്"). ഈ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ നിലനിൽക്കില്ല. 1843-ൽ പഠിച്ച ശേഷം സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിലെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ടീമിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയെ അയച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും അദ്ദേഹം ആ സ്ഥാനത്ത് അധികനേരം നീണ്ടുനിന്നില്ല. സാഹിത്യത്തിൽ സ്വയം അർപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചുകൊണ്ട് 23 കാരനായ ലെഫ്റ്റനന്റ് സേവനം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

1845-ൽ ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് തന്റെ പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ എന്ന നോവൽ പൂർത്തിയാക്കി. ഈ കൃതി ആദ്യമായി വായിച്ചത് നിക്കോളായ് നെക്രാസോവിനാണ്. വായന ഒരു രാത്രി എടുത്തു, അതിനുശേഷം "ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്?" റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു പുതിയ ഗോഗോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് പറഞ്ഞു. നെക്രസോവിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ നോവൽ "പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് ശേഖരം" എന്ന പഞ്ചഭൂതത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ കൃതി - "ഇരട്ട" - പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല, നിരസിക്കപ്പെട്ടു. വിമർശനം യുവ എഴുത്തുകാരനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തി, പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാർ അദ്ദേഹത്തെ മനസ്സിലാക്കിയില്ല. ഐ. തുർഗെനെവ്, എൻ. നെക്രാസോവ് എന്നിവരുമായി അദ്ദേഹം വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, സോവ്രെമെനിക്കിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല. താമസിയാതെ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ കൃതികൾ ഫാദർലാന്റിലെ കുറിപ്പുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

അറസ്റ്റും കഠിനാധ്വാനവും

സോഷ്യലിസ്റ്റായ പെട്രുഷെവ്സ്കിയുമായുള്ള പരിചയം ഫയോഡർ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ഗതിയെ സമൂലമായി മാറ്റി. വെള്ളിയാഴ്ചത്തെ മീറ്റിംഗുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന അദ്ദേഹം ഒടുവിൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സ്പെഷ്നെവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു രഹസ്യ സമൂഹത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഗോഗോളിന് ബെലിൻസ്കിയുടെ വിലക്കപ്പെട്ട കത്ത് എഴുത്തുകാരൻ പരസ്യമായി വായിച്ചതിനാൽ 1849 ൽ അദ്ദേഹം അറസ്റ്റിലായി. ഒരു വർഷം മുമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വൈറ്റ് നൈറ്റ്സിന്റെ വിജയം ആസ്വദിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിക്കലും സമയമുണ്ടായിരുന്നില്ല.

പത്ത്, പോൾ കോട്ട എന്നിവിടങ്ങളിൽ അന്വേഷണം നടത്തിയ ദസ്തയേവ്സ്കി എട്ട് മാസം ചെലവഴിച്ചു. ഒരു സൈനിക കോടതി ഒരു ശിക്ഷ വിധിച്ചു - വധശിക്ഷ. വധശിക്ഷ ഒരു സ്റ്റേജിംഗായി മാറി: വധശിക്ഷ ആരംഭിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, പിഴ മാറ്റാൻ എഴുത്തുകാരന് ഒരു ഉത്തരവ് വായിച്ചു.

എട്ടുവർഷത്തെ സൈബീരിയൻ ശിക്ഷാ സേവനമാണ് അദ്ദേഹം വഹിച്ചിരുന്നത് (ഒരു മാസത്തിനുശേഷം, ഈ കാലാവധി പകുതിയായി കുറച്ചു). വധശിക്ഷയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ അനുഭവിച്ച വികാരങ്ങൾ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി ദി ഇഡിയറ്റ് എന്ന നോവലിൽ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

എഴുത്തുകാരൻ ഓംസ്ക് കോട്ടയിൽ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ഏകാന്തതയും അന്യവൽക്കരണവും അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ചു: കുലീനത എന്ന പദവി കാരണം മറ്റ് തടവുകാർ അദ്ദേഹത്തെ സ്വീകരിച്ചില്ല. മറ്റ് കുറ്റവാളികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി എഴുത്തുകാരന് പൗരാവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല.

നാലുവർഷക്കാലം അദ്ദേഹം ഏക പുസ്തകം വായിച്ചു - സുവിശേഷം, ടോബോൾസ്കിലെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ ഭാര്യമാർ അദ്ദേഹത്തിന് സമ്മാനിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ ആത്മീയ പുനർജന്മത്തിന് ഇത് കാരണമായി, വിശ്വാസങ്ങളുടെ മാറ്റം. ദസ്തയേവ്\u200cസ്കി അഗാധമായ മതവിശ്വാസിയായി. "മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ", മറ്റ് കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ എഴുത്തുകാരൻ കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ ഉപയോഗിച്ചു.

അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം 1857-ൽ നോവലിസ്റ്റിന് മാപ്പ് നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചു.

സാഹിത്യ പ്രതിഭകളുടെ പൂവിടുമ്പോൾ

എഴുത്തുകാരന്റെ രചനയിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം സോഷ്യലിസ്റ്റ് ആശയത്തോടുള്ള നിരാശയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ ദാർശനിക ഘടകം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ സത്തയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. "സമയം" എന്ന പഞ്ചഭൂത പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരൻ മിഖായേലിനെ സഹായിക്കുന്നു, 1863 ൽ അടച്ചതിനുശേഷം - "എപോക്" മാസിക. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ നോവലുകൾ "അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും", "ഒരു മോശം തമാശ", "അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" എന്നിവ ഈ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ പേജുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

പുതിയ വിഷയങ്ങൾ തേടി എഴുത്തുകാരൻ പലപ്പോഴും വിദേശയാത്ര നടത്തിയിരുന്നുവെങ്കിലും വൈസ്ബാഡനിലെ റ let ലറ്റിൽ വൻ തുകകൾ ചൂതാട്ടമുണ്ടാക്കി. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ നാടകങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും പുതിയ നോവലായ ദ ചൂതാട്ടത്തിന് അടിസ്ഥാനമായി.

സാമ്പത്തിക പ്രശ്\u200cനങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ ശ്രമിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ എല്ലാ കൃതികളുടെയും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായുള്ള വളരെ ദോഷകരമായ ഒരു കരാർ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടി എഴുതാൻ ഇരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" (1865-1866) എന്ന നോവൽ.

അടുത്ത കൃതി - "ദി ഇഡിയറ്റ്" (1868) എന്ന നോവൽ വേദനയോടെയാണ് ജനിച്ചത്. അതിൽ പ്രധാനം എഴുത്തുകാരന്റെ മാതൃകയായ പ്രിൻസ് മൈഷ്കിൻ ആണ്. ആഴത്തിലുള്ള ധാർമ്മികവും സത്യസന്ധവും ദയയും ആത്മാർത്ഥതയുമുള്ള വ്യക്തി, ക്രിസ്തീയ വിനയത്തിന്റെയും സദ്\u200cഗുണത്തിന്റെയും ആൾരൂപം, നോവലിന്റെ നായകൻ രചയിതാവിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്: ജീവിതം, മതം, അപസ്മാരം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ അവരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു.

ഫയോഡർ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി ദി ലൈഫ് ഓഫ് ദി ഗ്രേറ്റ് സിന്നർ എന്ന നോവലിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പണി പൂർത്തിയായില്ല, പക്ഷേ അതിന്റെ സാമഗ്രികൾ രചയിതാവ് "ഡെമോൺസ്", "ദി ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്" എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു, അവിടെ ബുദ്ധിജീവികളുടെ തീവ്രവും തീവ്രവാദപരവുമായ ബോധ്യങ്ങളുടെ വേരുകളെ അദ്ദേഹം വ്യാഖ്യാനിച്ചു.

ക്ഷയരോഗത്തിന്റെയും ശ്വാസകോശ സംബന്ധിയായ എംഫിസെമയുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിനെതിരായ ക്രോണിക് ബ്രോങ്കൈറ്റിസ് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ജീവിത പാത വെട്ടിക്കുറച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അറുപതാം വർഷത്തിൽ 1881 ജനുവരിയിൽ മരിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് വിലമതിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം ജനപ്രിയനും പ്രശസ്തനുമായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം യഥാർത്ഥ പ്രശസ്തി അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.

ഫയോഡർ ദസ്തയേവ്\u200cസ്കി: വ്യക്തിഗത ജീവിതം

ഫയോഡർ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി ഒരു പ്രയാസകരമായ എഴുത്തുകാരനാണ്. വികാരഭരിതമായ, വൈകാരിക സ്വഭാവമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന് എളുപ്പത്തിൽ കൊണ്ടുപോകുകയും അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും വികാരങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് അറിയപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഇതാ:

മരിയ ഐസേവ

1854 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിനെ പരിചയപ്പെടുന്ന സമയത്ത് ജന്മനാ ഫ്രഞ്ചുകാരിയായ മരിയ ഐസേവയ്ക്ക് ആസ്ട്രാഖാൻ കസ്റ്റംസ് ഡിസ്ട്രിക്റ്റിന്റെ തലവന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു, ഒരു ഇളയ മകനുണ്ടായിരുന്നു.

ഇരുപത്തിയൊമ്പതുകാരിയായ വികാരഭരിതനും ഉന്നതനുമായ സ്ത്രീ എഴുത്തുകാരിയെ സെമിപലാറ്റിൻസ്കിൽ കണ്ടുമുട്ടി, അവിടെ ഭർത്താവിനൊപ്പം എത്തി. അവൾ നല്ല വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവനും, അന്വേഷണാത്മകനും, സജീവവും, മതിപ്പുളവാക്കുന്നവനുമായിരുന്നു, പക്ഷേ അസന്തുഷ്ടനായിരുന്നു: അവളുടെ ഭർത്താവ് മദ്യപാനത്തിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെട്ടു, ദുർബലമനസ്സുള്ളവനും അസ്വസ്ഥനുമായിരുന്നു. മരിയ സമൂഹത്തെ സ്നേഹിച്ചു, നൃത്തം ചെയ്തു. പ്രവിശ്യാ ജീവിതവും ദാരിദ്ര്യവും അവൾക്ക് ഭാരമായിരുന്നു. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി അവൾക്ക് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" ആയി.

സ്ത്രീയുടെ ദുർബലതയും ദുർബലതയും ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ തന്നെ സംരക്ഷിക്കാനും സംരക്ഷിക്കാനുമുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ ആഗ്രഹത്തെ ഉണർത്തി. കുറച്ചുകാലം, മരിയ ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ചുമായി സൗഹൃദപരമായ അകലം പാലിച്ചു. ഏതാണ്ട് രണ്ട് വർഷത്തെ വേർപിരിയൽ അവരുടെ വികാരങ്ങൾക്ക് ഒരു പരീക്ഷണമായി മാറി: സെമിപലാറ്റിൻസ്കിൽ നിന്ന് അറുനൂറ് മൈൽ ദൂരത്തേക്ക് സേവിക്കാൻ ഐസേവയുടെ ഭർത്താവിനെ മാറ്റി.

ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി നിരാശയിലായിരുന്നു. 1855-ൽ ഈസേവിന്റെ മരണവാർത്ത അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. മരിയ ഒരു വിചിത്ര നഗരത്തിൽ മാത്രം, ഫണ്ടില്ലാതെ, ഒരു കുട്ടിയുമായി. എഴുത്തുകാരൻ ഉടൻ തന്നെ അവർക്ക് ഒരു കൈയും ഹൃദയവും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, പക്ഷേ അവർ രണ്ടു വർഷത്തിനുശേഷം വിവാഹിതരായി.

കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയെ മോചിപ്പിച്ച ശേഷം ദമ്പതികൾ സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങി. ബർണൗളിൽ, എഴുത്തുകാരന് അപസ്മാരം പിടിപെട്ടു, അത് മരിയയെ ഭയപ്പെടുത്തി. തന്റെ ഭർത്താവ് ഗുരുതരമായ ഒരു രോഗം തന്നിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെച്ചതായും അത് എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും മരണത്തിൽ കലാശിക്കുമെന്നും അവർ ആരോപിച്ചു. ഈ സാഹചര്യം ഇണകളെ പരസ്പരം അകറ്റി.

ഏഴു വർഷത്തെ ദാമ്പത്യം അവർക്ക് സന്തോഷം നൽകിയില്ല. താമസിയാതെ മരിയ ത്വെറിലേക്ക് മാറി, തുടർന്ന് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ അവൾ പതുക്കെ ഉപഭോഗം മൂലം മരിക്കുകയായിരുന്നു. അക്കാലത്ത് എഴുത്തുകാരൻ വിദേശയാത്ര നടത്തുകയായിരുന്നു. തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, ഭാര്യക്ക് സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ പരിഹരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച അദ്ദേഹം ഭാര്യയെ മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. അവൾ വർഷം മുഴുവൻ വേദനയോടെ മരിച്ചു. മേരിയുടെ കഥാപാത്രം, അവളുടെ വിധി, മരണം എന്നിവ സാഹിത്യ പതിപ്പിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - കറ്റെങ്ക മർമെലഡോവയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ.

അപ്പോളിനാരിയ സുസ്\u200cലോവ്

വിമോചിതയായ യുവതി, ഓർമ്മക്കുറിപ്പും എഴുത്തുകാരിയും മുൻ സെർഫിന്റെ മകളായിരുന്നു. പിതാവ് സ്വയം സ്വാതന്ത്ര്യം വാങ്ങി സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിലേക്ക് താമസം മാറ്റി, അവിടെ തന്റെ രണ്ട് പെൺമക്കൾക്ക് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞു. അപ്പോളിനാരിയ തത്ത്വചിന്ത, സാഹിത്യം, പ്രകൃതിശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ ഒരു കോഴ്\u200cസിൽ പങ്കെടുത്തു, നഡെഷ്ദ ഒരു വൈദ്യനായി.

ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ സുസ്\u200cലോവയുമായി പരിചയപ്പെടുന്നത് ഒരു വിദ്യാർത്ഥി സായാഹ്നത്തിൽ നടത്തിയ ഒരു പ്രസംഗത്തിന് ശേഷമാണ്. അപ്പോളിനാരിയ ഒരു സൗന്ദര്യമായിരുന്നു: മെലിഞ്ഞ, നീലക്കണ്ണുകളുള്ള, ബുദ്ധിമാനും ശക്തനുമായ മുഖം, ചുവന്ന മുടി. എഴുത്തുകാരിയോട് ആദ്യമായി തന്റെ സ്നേഹം ഏറ്റുപറഞ്ഞത് അവളായിരുന്നു. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിക്ക് ആത്മാർത്ഥമായ ഒരു മനോഭാവം ആവശ്യമാണ്. പ്രണയം ആരംഭിച്ചു. അപ്പോളിനാരിയ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയെ വിദേശത്ത് കൊണ്ടുപോയി, അവളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ വികാസത്തിൽ എഴുത്തുകാരനെ സഹായിച്ചു - അദ്ദേഹം അവളുടെ കഥകൾ വ്രെമ്യയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

നിസ്ലിസ്റ്റിക് യുവാക്കളെ പ്രതിനിധീകരിച്ച സുസ്ലോവ, പഴയ ലോകത്തിലെ കൺവെൻഷനുകളെയും മുൻവിധികളെയും അവർ പുച്ഛിച്ചു. അതിനാൽ, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും കാലഹരണപ്പെട്ട അടിത്തറയ്ക്കും ധാർമ്മികതയ്ക്കും എതിരെ അവൾ മത്സരിച്ചു. പെൺകുട്ടി പോളിന (ചൂതാട്ടക്കാരൻ), നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്ന (ദി ഇഡിയറ്റ്) എന്നിവരുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി.

അന്ന സ്നിറ്റ്കിന

ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ അവനെക്കാൾ 24 വയസ്സ് കുറവായിരുന്നു. അവൾ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, സാഹിത്യ പ്രതിഭയും ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയെ ആരാധിച്ചു. അവൾ എഴുത്തുകാരനെ ആകസ്മികമായി കണ്ടുമുട്ടി: പിതാവിന്റെ മരണശേഷം സ്റ്റെനോഗ്രാഫിക് കോഴ്സുകളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, അസിസ്റ്റന്റായി ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ ആദ്യ ഭാര്യ മരിച്ച് രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് ഇവരുടെ പരിചയമുണ്ടായത്.

പ്രസാധകനുമായി ഒപ്പുവച്ച കരാർ നിറവേറ്റാൻ പെൺകുട്ടി ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയെ സഹായിച്ചു: 26 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ അവർ സംയുക്തമായി എഴുതി ചൂതാട്ടത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തു. ക്രൈം ആന്റ് ശിക്ഷയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, ഒരു പുതിയ നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തെക്കുറിച്ച് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി പെൺകുട്ടിയോട് പറഞ്ഞു, അതിൽ പ്രായമായ ഒരു കലാകാരൻ ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു. അത് ഒരുതരം സ്നേഹപ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു. നെറ്റോച്ച സ്നിറ്റ്കിന എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാര്യയാകാൻ സമ്മതിച്ചു.

വിവാഹശേഷം, മരിയ ഐസേവ അനുഭവിച്ച ഭീകരത സഹിക്കാൻ അവൾക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു: ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിക്ക് വൈകുന്നേരം രണ്ട് അപസ്മാരം പിടിപെട്ടു. എഴുത്തുകാരൻ നൽകിയ അപാരമായ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രായശ്ചിത്തമായാണ് സ്ത്രീ ഈ വസ്തുത എടുത്തത്.

വിവാഹശേഷം നവദമ്പതികൾ യൂറോപ്പിലേക്ക് പോയി. വിദേശത്തുള്ള എല്ലാ യാത്രകളും ജീവിതവും സ്നിറ്റ്കിന തന്റെ ഡയറിയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ ചൂതാട്ട ആസക്തിയെ നേരിടാനും സാമ്പത്തിക പ്രശ്\u200cനങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനും ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുമായുള്ള വിവാഹത്തിൽ ജനിച്ച നാല് കുട്ടികളെ വളർത്താനും അവൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു: രണ്ട് പെൺമക്കളായ സോന്യ (ശൈശവാവസ്ഥയിൽ മരിച്ചു), ല്യൂബോവ്, രണ്ട് ആൺമക്കൾ - അലക്സി, ഫയോഡോർ.

അവൾ എഴുത്തുകാരന്റെ മ്യൂസിയമായി. 35 വയസ്സുള്ള ഒരു വിധവയെ ഉപേക്ഷിച്ച് അന്ന ലോകം ത്യജിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം സ്ത്രീ തന്റെ സ്വകാര്യജീവിതം ക്രമീകരിച്ചില്ല, തന്റെ പൈതൃകം സംരക്ഷിക്കാൻ അവൾ സ്വയം സമർപ്പിച്ചു.

ഫയോഡർ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി തന്റെ ജോലികളിലും വ്യക്തിജീവിതത്തിലും ഒരു ആസക്തിയാണ്. അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ച് തന്റെ നോവലുകൾ വീണ്ടും വരച്ചു, കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ കത്തിച്ചു, പുതിയ രൂപങ്ങളും പുതിയ ചിത്രങ്ങളും തേടി. ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനുയോജ്യമായ ലോകക്രമവും ആത്മീയ പുരോഗതിയും, സ്വന്തം ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും തേടിയുള്ളതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മന ology ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മ നിരീക്ഷണങ്ങൾ, മനുഷ്യന്റെ "ഞാൻ" എന്ന ഇരുണ്ട വശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള അറിവ് എന്നിവയാൽ എഴുത്തുകാരനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി.

മഹാനായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി ഫ്യോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് (1821 - 1881) റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ വളരെയധികം സംഭാവനകൾ നൽകി ലോകസാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു ക്ലാസിക് ആയി. എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും സാഹിത്യം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. അവൻ അതിനനുസരിച്ച് ജീവിച്ചു. അക്കാലത്തെ ഒരു പ്രതിഭാധനനായ എഴുത്തുകാരനാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അദ്ദേഹത്തെ ഇപ്പോഴും ഓർമിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ കൃതികളായ ക്രൈം ആൻഡ് ശിക്ഷ, ദി ഇഡിയറ്റ്, ദി ബ്രദേഴ്സ് കറമസോവ് തുടങ്ങിയവ എല്ലാവർക്കും അറിയാം.

F.M. ഡോസ്റ്റോവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്:

16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ആരംഭിച്ച ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് ഫിയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച്. എന്നാൽ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിക്ക് തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വംശാവലിയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു. ഒരു ഡോക്ടറുടെയും ഒരു വ്യാപാരിയുടെ മകളുടെയും കുടുംബത്തിലാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി ജനിച്ചത്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുത്തച്ഛൻ ഉക്രേനിയൻ ഗ്രാമമായ വോയ്റ്റോവ്സിയിലെ പുരോഹിതനായിരുന്നു. പോളിഷ് പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നുള്ള വംശാവലി, കോമൺ\u200cവെൽത്ത് വിഭജനത്തിനുശേഷം റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ നീക്കം എന്നിവ പോലുള്ള ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള അത്തരം വസ്തുതകൾ എഴുത്തുകാരന്റെ മരണശേഷം അറിയപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ വംശാവലി വൃക്ഷം സമാഹരിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ. കുടുംബത്തിന്റെ.

1821 ഒക്ടോബറിൽ മോസ്കോയിൽ ദരിദ്രർക്കായി മാരിൻസ്കി ഹോസ്പിറ്റലിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി ജനിച്ചു. ദസ്തയേവ്\u200cസ്കി കുടുംബത്തിന് 6 കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ കുട്ടിയായിരുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് ഒരു സഹോദരൻ-എഴുത്തുകാരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹം സ്വന്തമായി ഒരു മാഗസിൻ സൃഷ്ടിച്ചു. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ആദ്യ കൃതികൾ സഹോദരന്റെ മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

"പഴയതും പുതിയതുമായ നിയമങ്ങളുടെ നൂറ്റിനാല് പവിത്ര ചരിത്രങ്ങൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് വായിക്കാൻ അമ്മ ചെറിയ ഫെഡിയയെ പഠിപ്പിച്ചു. ഈ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് വായിക്കാൻ താൻ പഠിച്ചുവെന്ന് മൂപ്പൻ സോസിമ പറയുന്ന ദ ബ്രദേഴ്\u200cസ് കരമസോവ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഇത് പിന്നീട് അദ്ദേഹം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പിതാവ് സ്വപ്നം കണ്ടു, തന്റെ മൂത്തമക്കൾ രണ്ടുപേരും ഒരു എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്കൂളിൽ പ്രവേശിച്ച് എഞ്ചിനീയർമാരുടെ ജോലി സ്വീകരിക്കണമെന്ന് നിർബന്ധിച്ചു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അവർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാം. എന്നാൽ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി സഹോദരന്മാരായ ഫ്യോഡോർ, മിഖായേൽ എന്നിവർ ഇത് ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അവ എല്ലായ്പ്പോഴും സാഹിത്യത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. തൽഫലമായി, ഇരുവരും എഴുത്തുകാരായി.

ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി തൊഴിൽപരമായി എഞ്ചിനീയറായെങ്കിലും സ്കൂളിൽ ചെലവഴിച്ച വർഷങ്ങൾ പാഴാക്കിയ സമയം അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി. ഇക്കാലമത്രയും അദ്ദേഹം സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടു, പരിശീലനത്തിന് ശേഷം സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് എഞ്ചിനീയറിംഗ് ടീമിൽ ഒരു വർഷം ജോലി ചെയ്തു, ലെഫ്റ്റനന്റ് പദവിയിൽ നിന്ന് രാജിവച്ച് എഴുതാൻ തുടങ്ങി. എഴുത്തുകാരന്റെ അമ്മയ്ക്ക് 16 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ക്ഷയരോഗം മൂലം മരിച്ചു. ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ പിതാവ് സെർഫുകളാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.

എഴുത്തുകാരന്റെ വ്യക്തിജീവിതം വളരെക്കാലമായി വികസിച്ചിട്ടില്ല. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി തന്റെ 36-ാം വയസ്സിൽ മരിയ ദിമിട്രിവ്\u200cന ഐസേവയുമായി വിവാഹം കഴിച്ചു, അക്കാലത്ത് പരിചയക്കാരന്റെ വിധവയായിരുന്നു. പക്ഷേ, ഇണകളുടെ വിശ്വാസവഞ്ചനയും സങ്കീർണ്ണവുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ കാരണം ദാമ്പത്യം പ്രത്യേകിച്ച് സന്തുഷ്ടമായിരുന്നില്ല, 7 വർഷം മാത്രം നീണ്ടുനിന്നു. നിരന്തരമായ അസൂയയും വിശ്വാസവഞ്ചനയും കൊണ്ട് എല്ലാം വഷളായി, അതിനാൽ ഫെഡോർ തന്നെ തന്റെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു - "ഞങ്ങൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും ജീവിക്കുന്നു." 1864-ൽ മരിയ ഉപഭോഗം മൂലം മരിച്ചു, പക്ഷേ ഫെഡോർ തന്റെ ആദ്യ വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് മകനെ പരിപാലിക്കുന്നത് തുടർന്നു.

1857 ൽ രണ്ടാം തവണ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി വിവാഹം കഴിച്ചു, ഒരു യുവ - 20 വയസ്സുള്ള, മധുരവും ദയയുള്ളതുമായ സ്റ്റെനോഗ്രാഫർ അന്ന ഗ്രിഗോറിയേവ്ന സ്നിറ്റ്കിന. എഴുത്തുകാരന് അന്ന് 45 വയസ്സായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇണകളെ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഇത് തടഞ്ഞില്ല. ചുറ്റുമുള്ള പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാതെ, ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന് ലഭിച്ചു - അന്ന ഗ്രിഗോറിയെവ്ന വീട്ടുജോലികളും സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങളും എല്ലാം ഏറ്റെടുത്തു. ആദ്യ വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അന്നയുമായുള്ള വിവാഹം തികഞ്ഞതായിരുന്നു. അവർ പരസ്പരം ശരിക്കും സ്നേഹിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ മരണസമയത്ത്, അവൾക്ക് 35 വയസ്സ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ അവൾ ഒരിക്കലും വിവാഹം കഴിക്കാൻ പോകുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ വിശ്വസ്തത അവളുടെ ദിവസാവസാനം വരെ തുടർന്നു.

വളരെ പക്വതയുള്ള പ്രായത്തിൽ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി ആദ്യമായി പിതാവായി. ആദ്യത്തെ കുട്ടി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സമയത്ത്, അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിനകം 46 വയസ്സായിരുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മകൾ ദസ്തയേവ്\u200cസ്കി ലൂബ ഡ്രെസ്\u200cഡനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ആദ്യ വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് കുട്ടികളില്ല, നാലുപേരും രണ്ടാം വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് തുടർന്നു: സോഫിയ, ല്യൂബോവ്, ഫെഡോർ, അലക്സി. ജനിച്ച് ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം സോഫിയ മരിച്ചുവെന്നത് ശരിയാണ്, അലക്സി 3 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ മരിച്ചു. മകൻ ഫ്യോഡോർ പിതാവിന്റെ ജോലി തുടർന്നു, എഴുത്തുകാരനായി.

ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ആദ്യ നോവലായ പാവം ആളുകൾക്ക് വായനക്കാരിൽ നിന്നും നിരൂപകരിൽ നിന്നും ഏറ്റവും പ്രശംസനീയമായ അവലോകനങ്ങൾ ലഭിച്ചുവെങ്കിലും രണ്ടാമത്തേത് ആരും അംഗീകരിച്ചില്ല. "ഇരട്ട" സാഹിത്യത്തിലെ പുതിയ പ്രതിഭയുടെ ആരാധകരെ നിരാശരാക്കി, കാരണം ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി വി. ബെലിൻസ്കിയുടെ സാഹിത്യ വലയം ഉപേക്ഷിച്ച് സോവ്രെമെനിക്കിൽ പ്രസിദ്ധീകരണം നിർത്തി.

ബെലിൻസ്കിയുടെ ക്രിമിനൽ കത്തിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് പ്ലെഷ്ചേവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചതിന് 1949 ൽ എഴുത്തുകാരനെ സൈനിക കോടതി വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു, അതിനുശേഷം വിവിധ മീറ്റിംഗുകളിൽ ഈ കത്ത് വായിച്ചു. 1849 നവംബർ 13 ന്, സംസ്ഥാന കുറ്റവാളികളായ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിക്കും മറ്റ് പെട്രാഷെവികൾക്കും ഫയറിംഗ് സ്ക്വാഡ് വധശിക്ഷ വിധിച്ചു, എന്നാൽ ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം എഴുത്തുകാരന് 8 വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനവും മാസാവസാനം 4 വർഷം വരെ കഠിനാധ്വാനം, തുടർന്ന് ലളിതമായ സൈനികനായി സേവനം. എല്ലാ അവകാശങ്ങളും, സംസ്ഥാനം, സ്ഥാനപ്പേരുകൾ, കുലീനതയുടെ പദവി എന്നിവയും അവർ എടുത്തുകളഞ്ഞു.

കഠിനാധ്വാനത്തിനിടയിൽ, കുറ്റവാളികൾക്ക് ഏതെങ്കിലും സാഹിത്യം വായിക്കുന്നത് വിലക്കിയിരുന്നു, എന്നാൽ ടോബോൾസ്കിൽ, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ ഭാര്യമാരിൽ നിന്ന്, ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിക്കും മറ്റ് പെട്രാഷെവികൾക്കും രഹസ്യമായി ഒരു സുവിശേഷം ലഭിച്ചു, അതിൽ ഓരോന്നും 10 റുബിളുകൾ ഒട്ടിച്ചു. ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ഈ പുസ്തകം ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സൂക്ഷിക്കുകയും മൂത്തമകന് നൽകുകയും ചെയ്തു.

1856-ൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയെ ഓംസ്കിൽ നിന്ന് സെമിപലാറ്റിൻസ്കിലേക്ക് മാറ്റി. ഒരു സ്വകാര്യത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ജൂനിയർ ഓഫീസറായി സ്ഥാനക്കയറ്റം നൽകി, താമസിയാതെ അദ്ദേഹത്തിന് പദവി ലഭിച്ചു, പക്ഷേ അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമൻ പ്രഖ്യാപിച്ച ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെയും പെട്രാഷെവിസ്റ്റുകളുടെയും പൊതുമാപ്പിന് നന്ദി. 1854 ൽ ഫെഡോർ പുറത്തിറങ്ങി.

1862 ൽ എഴുത്തുകാരൻ ആദ്യമായി വിദേശയാത്ര നടത്തി. ഫയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി ജീവിതകാലത്ത് ഇറ്റലി, ഓസ്ട്രിയ, ഇംഗ്ലണ്ട്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ജർമ്മനി, ഫ്രാൻസ് എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു.

കടക്കാരിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരുന്ന ദസ്തയേവ്സ്കി യൂറോപ്പിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു, അവിടെ അദ്ദേഹം 4 വർഷം താമസിച്ചു. അതേ സ്ഥലത്ത്, അവൻ ചൂതാട്ടത്തിന് അടിമയായി, ഓരോ ചില്ലിക്കാശും റ let ലറ്റിലേക്ക് കളിച്ചു, ഇത് അവനെ വലിയ കടങ്ങളാക്കി. രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ എഴുത്തുകാരനെ കളിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിച്ചു. ഇടനിലക്കാരുടെ സേവനം ഉപയോഗിക്കാതെ, ആയിരക്കണക്കിന് റുബിളുകൾ സമ്പാദിക്കാതെ, ഭർത്താവിന്റെ നോവലുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനും വിൽക്കാനും തുടങ്ങി, പക്ഷേ എല്ലാം കടക്കാർക്ക് നൽകി.

സഹോദരന്റെ മരണം ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിക്ക് തിരിച്ചടിയായി.

1881 ജനുവരി 26 ന്\u200c ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി അന്തരിച്ചു. അന്ന്, അവന്റെ സഹോദരി വെറ അവന്റെ അടുത്തെത്തി, സഹോദരിമാർക്ക് അനുകൂലമായി, അമ്മായിയിൽ നിന്ന് അവകാശമായി ലഭിച്ച അവകാശത്തിന്റെ വിഹിതം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഫെഡോറിനോട് കണ്ണീരോടെ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എഴുത്തുകാരന്റെ മകളുടെ ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച്, ഈ രംഗം വളരെ കൊടുങ്കാറ്റും ഉച്ചവുമായിരുന്നു. തൽഫലമായി, ഫയോഡോർ രക്തസ്രാവം ആരംഭിച്ച് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം മരിച്ചു. മിക്കവാറും, ഈ സംഭാഷണം മൂലമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എംഫിസെമ വഷളായത്, അത് മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. അവസാന യാത്രയിൽ 30,000 ത്തോളം ആളുകൾ എഴുത്തുകാരനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഫയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിൽ സംസ്\u200cകരിച്ചു.

എക്സ് എക്സ് നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20-60 ൽ, സോവിയറ്റ് സർക്കാർ ദസ്തയേവ്സ്കിയെ അനുകൂലിച്ചില്ല - അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ നിരോധിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ അവ സ്കൂളുകളിലും സർവകലാശാലകളിലും പഠിച്ചിട്ടില്ല, അവ പൂർണ്ണമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല. പാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങളിലെ വിജയം വിപ്ലവ ആശയങ്ങളുടെയും യഹൂദവിരുദ്ധതയുടെയും ആരോപണങ്ങളെ മറികടക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളെ പുനരധിവസിപ്പിച്ചത്. രചയിതാവിനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി, ഇടറിപ്പോയി, അതിനാൽ ലെനിൻ കൈവശപ്പെടുത്താത്ത പാതയിലേക്ക് അവർ നീങ്ങി.

ജീവിതകാലത്ത് വളരെ പ്രശസ്തനായ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് ലോക പ്രശസ്തി ലഭിക്കൂ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഇപ്പോഴും ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഷകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, എല്ലാ വിവർത്തനങ്ങളും ജർമ്മൻ ഭാഷയിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

2007 ൽ, ദ ബ്രദേഴ്\u200cസ് കറമസോവിന്റെ എട്ടാമത്തെ വിവർത്തനം ജപ്പാനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി മാറുകയും ചെയ്തു, ഇത് 150 വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി തനിക്കും സമൂഹത്തിനും മുന്നിൽ വച്ച യുക്തി, നീതി, ആത്മീയത, മറ്റുള്ളവ എന്നിവയുടെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പ്രസക്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നും ജോലിയിൽ നിന്നുമുള്ള 25 രസകരമായ വസ്തുതകൾ:

1. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന 10 വർഷം ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായിരുന്നു.

2. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ജീവിതം എളുപ്പമല്ല: ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൻ ദരിദ്രനായിരുന്നു, വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിൽ വളരെക്കാലം പരാജയങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ വധിച്ചു, പക്ഷേ വധശിക്ഷ കഠിനപ്രയത്നത്തിലൂടെ മാറ്റി, അവനുണ്ടായിരുന്നതെല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുത്തി. എല്ലാ പ്രതിസന്ധികളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, എഴുത്തുകാരൻ ഒരിക്കലും സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയില്ല, മാത്രമല്ല മനുഷ്യ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ഗ്രാഹ്യങ്ങളെ മാത്രമേ ഈ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ബഹുമാനിക്കുന്നുള്ളൂ.

3. സമകാലികർ ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിനെ ഒരു ദുഷ്ടനും നിന്ദ്യനും അസൂയയുള്ളവനുമായി ചിത്രീകരിച്ചു. തന്റെ ദാസന്മാരോട് അഹങ്കാരത്തോടെയും പുച്ഛത്തോടെയും പെരുമാറാൻ അവനു കഴിയുമായിരുന്നു, എന്നാൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവനായി കണക്കാക്കി. എന്നാൽ രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ മാന്യനും ദയയും താൽപ്പര്യമില്ലാത്തവനും അനുകമ്പയുള്ളവനുമായി അവനെക്കുറിച്ച് എഴുതി.

4. ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രശസ്തിയുടെ കൊടുമുടി വന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷമാണ്.

5. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി 26 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ "ചൂതാട്ടക്കാരൻ" എന്ന നോവൽ എഴുതി, ഇത് സ്റ്റെനോഗ്രാഫറിനും ഭാവി ഭാര്യ അന്ന സ്നിറ്റ്കിനയ്ക്കും നിർദ്ദേശിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ എല്ലാ കൃതികളും പണമടയ്ക്കാതെ അച്ചടിക്കാനുള്ള അവകാശം നേടിയ പ്രസാധകനായ സ്ട്രെല്ലോവ്സ്കിയുമായുള്ള കരാർ ഈ അടിയന്തിരാവസ്ഥയെ ന്യായീകരിച്ചു, സമയപരിധി പ്രകാരം ഒരു പുതിയ നോവൽ സമർപ്പിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മരണം വരെ അന്ന ഭർത്താവിന്റെ സ്റ്റെനോഗ്രാഫറായി തുടർന്നു.

6. ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ജീവിതത്തിലെ വസ്തുതകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളുടെ പേജുകളിലേക്ക് കടന്നുപോയി, ity ർജ്ജം പകർന്നു, ലോകസാഹിത്യത്തിന്റെ ക്ലാസിക്കുകളാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ സഹായിച്ചു.

7. "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിലെ ഒരു മുറ്റത്ത് ഒരു വൃദ്ധയിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ചവയെ റസ്\u200cകോൾനികോവ് മറച്ചുവെച്ചപ്പോൾ, ഒരു യഥാർത്ഥ ജീവിത സ്ഥലം വിവരിച്ചു. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി സമ്മതിച്ചതുപോലെ, ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം വിജനമായ സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് മുറ്റത്തേക്ക് മാറി. ഈ സ്ഥലമാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രശസ്ത നോവലിൽ വിവരിച്ചത്.

8. എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കവി അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിൻ ആയിരുന്നു. തന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ കൃതികളും ഫെഡോറിനറിയാം. മരിക്കുന്നതിന് ഒരു വർഷം മുമ്പ് മോസ്കോയിലെ പുഷ്കിൻ സ്മാരകം ഉദ്ഘാടന വേളയിൽ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി.

9. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി അങ്ങേയറ്റം മതവിശ്വാസിയായിരുന്നു, അതിനാൽ അവനും ഭാര്യയും പള്ളിയിൽ വച്ച് വിവാഹിതരായി. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവാഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിലെ ഇസ്മായിലോവ്സ്കി ട്രിനിറ്റി കത്തീഡ്രലിലാണ് നടന്നത്.

10. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി തികച്ചും അശ്രദ്ധനായ വ്യക്തിയായിരുന്നു. റ let ലറ്റിൽ അവസാന നാണയങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുമായിരുന്നു. ചൂതാട്ടം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയെ രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ സഹായിച്ചു.

11. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ആദ്യ കൃതികൾ, അതായത് തിയേറ്ററുകൾക്കുള്ള നാടകങ്ങൾ.

12. ജീവിതത്തിലുടനീളം മഹാനായ എഴുത്തുകാരൻ അപസ്മാരം ബാധിച്ചു, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ പൂർണ്ണമായും ആരോഗ്യവാനായ വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

13. 60 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ പോലും ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ അഭിനിവേശം മങ്ങിയില്ല.

14. ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി ഒരു അസൂയയുള്ള ആളായിരുന്നു. എല്ലാ ചെറിയ കാര്യങ്ങളും അവന്റെ അസൂയയ്ക്ക് ഒരു കാരണമായിത്തീരും.

15. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി ജോലിചെയ്യുമ്പോൾ, അവന്റെ അരികിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ഗ്ലാസ് ശക്തമായ ചായ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഡൈനിംഗ് റൂമിൽ, രാത്രിയിൽ പോലും, ഒരു സമോവർ അവനുവേണ്ടി ചൂടാക്കിയിരുന്നു. വെളിച്ചം വീണാൽ പോലും ചായ കുടിക്കുമെന്ന് രചയിതാവ് തന്നെ പറഞ്ഞു.

16. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയെ ഏറ്റവും മികച്ച മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞനായി നീച്ച കരുതി, അതിനാൽ തനിക്ക് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാനുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം എപ്പോഴും പറഞ്ഞു.

17.ഫയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്\u200cസ്കി ആദ്യമായി സെമിപലാറ്റിൻസ്കിൽ പ്രണയത്തിലായി.

18. "ദി ഇഡിയറ്റ്" എന്ന നോവലിന്റെ നായകന്റെ ചിത്രം ഫയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്\u200cസ്കി സ്വയം എഴുതി.

19. മിക്കപ്പോഴും, ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി രാത്രിയിൽ കൃതികൾ എഴുതി.

20. ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിരവധി സിനിമകൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

21. ഡോസ്റ്റോവ്സ്കിക്ക് ബാൽസാക്കിന്റെ കൃതികൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം "യൂജിൻ ഗ്രാൻഡെ" റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു.

22. തന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ അന്നയ്\u200cക്കായി, എഴുത്തുകാരൻ പാലിക്കേണ്ട നിരവധി നിയമങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചു. അവയിൽ ചിലത് ഇതാ: നിങ്ങളുടെ ചുണ്ടുകൾ വരയ്ക്കരുത്, അമ്പുകൾ താഴ്ത്തരുത്, പുരുഷന്മാരെ നോക്കി പുഞ്ചിരിക്കരുത്.

23. ഫ്യൂഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്\u200cസ്കിക്ക് തുർഗനേവുമായി പിരിമുറുക്കമുണ്ടായിരുന്നു.

[24] ജീവിതാവസാനം വരെ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ അവനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തി. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ മരണശേഷം ഭാര്യ വീണ്ടും വിവാഹം കഴിച്ചിട്ടില്ല.

25. രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയെ സേവിക്കാൻ ജീവിതം മുഴുവൻ നീക്കിവച്ചു. അവൾ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ കൃതികളുടെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ സ്\u200cകൂൾ തുറന്നു, അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഫയോഡറിന്റെ വിശദമായ ജീവചരിത്രം സമാഹരിക്കാൻ സുഹൃത്തുക്കളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.

ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ പ്രസ്താവനകൾ, ഉദ്ധരണികൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ:

* ആശ്ചര്യപ്പെടേണ്ട യാതൊന്നും തീർച്ചയായും ബുദ്ധിശക്തിയല്ല, മണ്ടത്തരത്തിന്റെ അടയാളമാണ്.

* സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലല്ല, മറിച്ച് സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലാണ്.

* പ്രകൃതിയുമായുള്ള സമ്പർക്കം എല്ലാ പുരോഗതി, ശാസ്ത്രം, യുക്തി, സാമാന്യബുദ്ധി, അഭിരുചി, മികച്ച പെരുമാറ്റം എന്നിവയിലെ അവസാന വാക്കാണ്.

* പഠിച്ച് വായിക്കുക. ഗുരുതരമായ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുക. ജീവിതം ബാക്കി ചെയ്യും.

* കൃതികൾ വിജയിക്കാത്ത ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എളുപ്പത്തിൽ ഒരു വിമർശകനാകുന്നു: അതിനാൽ ദുർബലവും രുചിയുമില്ലാത്ത വീഞ്ഞ് മികച്ച വിനാഗിരിയായി മാറും.

* ഒരു വ്യക്തിയെ നശിപ്പിക്കുന്നതിന് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ: അവൻ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ബിസിനസ്സ് ആർക്കും ആവശ്യമില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്തണം.

* ആളുകളുടെ സാധാരണ അവസ്ഥ തിന്മയാണെന്ന് എനിക്ക് ആവശ്യമില്ല, വിശ്വസിക്കാനും കഴിയില്ല.

* ആവലാതികളോടെ നിങ്ങളുടെ മെമ്മറി ചവറ്റുകുട്ടയിലാക്കരുത്, അല്ലാത്തപക്ഷം അതിശയകരമായ നിമിഷങ്ങൾക്ക് ഇടമില്ലായിരിക്കാം.

* ഇത് യഥാർത്ഥ കലയുടെ അടയാളമാണ്, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ആധുനികവും സുപ്രധാനവും ഉപയോഗപ്രദവുമാണ്.

* ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന കാര്യം അവന്റെ മനസ്സല്ല, മറിച്ച് അവനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്: സ്വഭാവം, ഹൃദയം, നല്ല വികാരങ്ങൾ, പുരോഗമന ആശയങ്ങൾ.

* യഥാർത്ഥ സ്നേഹമുള്ള ഹൃദയത്തിൽ, ഒന്നുകിൽ അസൂയ സ്നേഹത്തെ കൊല്ലുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ സ്നേഹം അസൂയയെ കൊല്ലുന്നു.

* കുട്ടികളുടെ അടുത്തായി ആത്മാവ് സുഖപ്പെടുന്നു.

* കെട്ടിപ്പിടിക്കാൻ അറിയുന്ന ഒരു വ്യക്തി നല്ല വ്യക്തിയാണ്.

* താൻ ഒരു വിഡ് is ിയാണെന്ന് ഏറ്റുപറയുന്ന ഒരു വിഡ് fool ി ഇനി ഒരു വിഡ് is ിയല്ല.

* സുഹൃത്തുക്കൾക്കിടയിലല്ലാതെ ശത്രുക്കളുടെ ഇടയിൽ മറ്റൊരാളുണ്ടാകുന്നത് കൂടുതൽ ലാഭകരമാണ്.

* ഉപകാരപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവന്, കൈകൾ കെട്ടിയിട്ടും, ധാരാളം നന്മകൾ ചെയ്യാൻ കഴിയും.

* സ്നേഹം സർവശക്തനാണ്, അത് നമ്മെത്തന്നെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു. * കുട്ടികളില്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യത്വത്തെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

* അതാണ് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് നേടാൻ മനസ്സ്.

* ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തേക്കാൾ ഒരാൾ ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കണം.

* ശക്തരല്ല, സത്യസന്ധരാണ്.

* ബഹുമാനവും അന്തസ്സും ഏറ്റവും ശക്തമാണ്.

* നിഷ്\u200cക്രിയത്വത്തിൽ സന്തോഷമില്ല.

* ലോകം സൗന്ദര്യത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെടും.

* ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തേക്കാൾ ഒരാൾ ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കണം.

* ഒരു കുട്ടിക്ക്, ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ പോലും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഉപദേശം നൽകാൻ കഴിയുമെന്ന് വലിയ ആളുകൾക്ക് അറിയില്ല.

ലേഖനങ്ങളുടെയും പുസ്തകങ്ങളുടെയും ഒരു കടൽ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിനും ജോലിക്കും വേണ്ടി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. മരണം സംഭവിച്ച ദിവസം മുതൽ 130 വർഷങ്ങൾ വരെ, മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ ആഴമേറിയ ആഴങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാനും (നുഴഞ്ഞുകയറാനും) ശ്രമിച്ച ഈ മനുഷ്യൻ, സാമൂഹ്യവികസനത്തിന്റെ ചില ഉയർന്ന ലക്ഷ്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാനും (സ്വന്തം രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കാനും) ക്രോസ്ഹെയറുകളിലായിരുന്നു സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ, തത്ത്വചിന്തകർ, ചരിത്രകാരന്മാർ, മാത്രമല്ല വായനക്കാർ എന്നിവരുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാതെ, ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ആരാധകരായി കുത്തനെ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അസൂയാവഹമായ ഒരു സാഹിത്യ വിധി. എന്നാൽ ഇതിന് എന്ത് വിലയാണ് നൽകിയത്! ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പിന്തിരിപ്പൻ പ്രവണതകളെ വ്\u200cളാഡിമിർ ഇലിച് നിഷ്\u200cകരുണം അപലപിച്ചു. അതേസമയം, സമകാലിക സമൂഹത്തിന്റെ വല്ലാത്ത വശങ്ങൾ പരിശോധിച്ച പ്രതിഭാധനനായ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി എന്ന് ഒന്നിലധികം തവണ വ്\u200cളാഡിമിർ ഇലിച് പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഒടിവുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം - യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വല ചിത്രങ്ങൾ.

"പ്രാവ്ദ" പത്രത്തിന്റെ പേജുകളിലൂടെ
2011-02-08 11:31

വി.ജി. ബോഞ്ച്-ബ്രൂവിച്ച്.

ഈ മനുഷ്യ പീഡനങ്ങളുടെയെല്ലാം ഓർമ്മകൾ അവന്റെ ആത്മാവിൽ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ഭയാനകമായ ഈ ഓർമ്മയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടേണ്ടി വന്നു - ഈ മനുഷ്യൻ ദസ്തയേവ്\u200cസ്കി.

എം. ഗോർക്കി.

അപാരമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ഒരു മഹാസമുദ്രമായിട്ടാണ് റഷ്യ അദ്ദേഹത്തെ ചിത്രീകരിച്ചത്. പക്ഷേ, ഈ ക്രൂരവും അജ്ഞനുമായ മഹാനായ പീറ്റർ രാജ്യവും സ്വയം ജ്വലിക്കുന്നവരുമാണ് നാഗരികതയുടെ വാലിൽ പിന്നിലാകുന്നത്, ലോകത്തിന് പുതിയതും തിളക്കമാർന്നതും മഹത്തായതുമായ എന്തെങ്കിലും നൽകാൻ ഏറ്റവും പ്രാപ്തിയുള്ളയാളായി അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിച്ചു ... അത് ദസ്തയേവ്\u200cസ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന്, നിരസിച്ച, തിരിച്ചടിച്ച പടിഞ്ഞാറ് ഒരിക്കലും നേടിയെടുക്കാത്ത അത്യാവശ്യമായ ഉയർന്ന ആത്മീയ ഗുണങ്ങളെല്ലാം.

എ.വി. ലുനാചാർസ്കി.

മിസ്റ്റർ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ കഴിവുകൾ ഉടനടി തിരിച്ചറിയുകയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യാത്തവരുടെ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു. Career ദ്യോഗിക ജീവിതത്തിനിടയിൽ, നിരവധി കഴിവുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, അത് അദ്ദേഹത്തെ എതിർക്കും, പക്ഷേ അവൻ തന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ വക്താവിൽ എത്തുമ്പോൾ കൃത്യമായി മറന്നുപോകും.

വി.ജി. ബെലിൻസ്കി.

ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ കൃതികളിൽ, അദ്ദേഹം എഴുതിയ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഏറെക്കുറെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സവിശേഷത നമുക്ക് കാണാം: ഒരു വ്യക്തിക്ക് തനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് സമ്മതിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ഒടുവിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ, പൂർണ്ണമായ, സ്വതന്ത്ര വ്യക്തി, സ്വയം.

ഓണാണ്. DOBROLYUBOV.

കഴിഞ്ഞ ദിവസം എനിക്ക് സുഖമില്ല, ഞാൻ "മരിച്ചവരുടെ വീട്" വായിക്കുകയായിരുന്നു. ഞാൻ ഒരുപാട് മറന്നു, വീണ്ടും വായിച്ചു, പുഷ്കിൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ പുതിയ സാഹിത്യങ്ങളിൽ നിന്നും മികച്ച പുസ്തകങ്ങൾ എനിക്കറിയില്ല ... വളരെക്കാലമായി ഞാൻ ആസ്വദിക്കാത്തതിനാൽ ഇന്നലെ മുഴുവൻ ദിവസം ഞാൻ ആസ്വദിച്ചു. നിങ്ങൾ ദസ്തയേവ്സ്കിയെ കണ്ടാൽ, ഞാൻ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് അവനോട് പറയുക.

L.N. തിക്ക്.

(N.N. സ്ട്രാക്കോവിലേക്കുള്ള ഒരു കത്തിൽ നിന്ന്).

ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ സാഹിത്യം ഒരു പ്രധാന ഘടകമായി മാറിയതിനാൽ, മഹാനായ എഴുത്തുകാർ അവരുടെ കൃതികളിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ പലതവണ ശ്രമിച്ചു. റഷ്യയിൽ, ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയും ടോൾസ്റ്റോയിയും ഇതിന് ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.

ടി. ഡ്രിസർ.

വിശാലവും തുറന്ന മനസ്സോടെ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയെ ഞാൻ എപ്പോഴും സ്നേഹിക്കുന്നു, മറ്റ് യൂറോപ്യന്മാരെക്കാൾ ഞാൻ സ്നേഹിച്ചു.

എഫ്.എസ്. FITZGERALD.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികൾ എന്നിൽ ശക്തമായ മതിപ്പുണ്ടാക്കി എന്നുമാത്രമല്ല - അവ എന്നെ പിടികൂടി ഞെട്ടിച്ചു.

ജി. ബെൽ.

സ്പീക്കർ ചിറകു വിടർത്തി

അദ്ദേഹം വേദിയിൽ വളർന്നു, അഭിമാനത്തോടെ തലയുയർത്തി, അവന്റെ മുഖത്ത് കണ്ണുകൾ തിളങ്ങി, ആവേശത്തോടെ വിളറി, ശബ്ദം ശക്തമാവുകയും പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ മുഴങ്ങുകയും ആംഗ്യം get ർജ്ജസ്വലവും അനിവാര്യവുമായിത്തീർന്നു. പ്രസംഗത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, അദ്ദേഹവും മുഴുവൻ ശ്രോതാക്കളും തമ്മിലുള്ള ആന്തരിക ആത്മീയ ബന്ധം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ബോധവും സംവേദനവും എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രഭാഷകനെ അനുഭവിക്കുകയും ചിറകുകൾ പരത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹാളിൽ ഒരു നിയന്ത്രിത ആവേശം ആരംഭിച്ചു, അത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ വളർന്നു, ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ഒരു നിമിഷം നിശബ്ദതയുണ്ടായി, തുടർന്ന്, ഒരു കൊടുങ്കാറ്റുപോലെ, എന്റെ ജീവിതത്തിൽ കേൾക്കാത്തതും കാണാത്തതുമായ ഒരു ആനന്ദം കടന്നുപോയി. കരഘോഷം, അലർച്ച, കസേരകൾ പരസ്പരം ലയിപ്പിക്കുകയും അവർ പറയുന്നത് പോലെ ഹാളിന്റെ മതിലുകൾ കുലുക്കുകയും ചെയ്തു. പലരും നിലവിളിച്ചു, അപരിചിതമായ അയൽവാസികളിലേക്ക് ആശ്ചര്യങ്ങളും ആശംസകളും നൽകി; തന്നെ പിടികൂടിയ ആവേശത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ ബോധരഹിതനായി. മിക്കവാറും എല്ലാവരും അത്തരമൊരു അവസ്ഥയിലായിരുന്നു, സ്പീക്കറുടെ ആദ്യ കോളിൽ എവിടെയും അവർ പിന്തുടരുമെന്ന് തോന്നുന്നു! അതിനാൽ, ഒരുപക്ഷേ, വിദൂരസമയത്ത്, സാവനാരോളയിലെ ജനക്കൂട്ടത്തെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കാമെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു.

എഫ്.എമ്മിന്റെ ചരിത്ര പ്രസംഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്. ദസ്തയേവ്സ്കി - "പുഷ്കിൻ പ്രസംഗം" - പ്രശസ്ത റഷ്യൻ അഭിഭാഷകൻ എ.എഫ്. കുതിരകൾ.

ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വരച്ചേർച്ചയും സമ്പൂർണ്ണവുമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി തന്റെ രചനകളിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: ജീവിതത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന എല്ലാ വിവരങ്ങളും വായനക്കാരന്റെ മുമ്പിൽ അനന്തമായി കടന്നുപോകുന്നു, ഒരു ധാർമ്മിക ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സാമൂഹ്യജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന മേഖലകളിൽ നിന്ന് - സ്കീമ-സന്യാസി മുതൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് വരെ, ശിശുക്കളും തത്ത്വചിന്തകരും മുതൽ മുതിർന്ന മൂപ്പന്മാരും വരെ, തീർത്ഥാടകർ മുതൽ വേശ്യകൾ വരെ - ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി ഒരു ചിത്രം പോലും നഷ്\u200cടപ്പെടുത്തുന്നില്ല. , ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം, ഒരു വരി ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ആശയവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ ധാർമ്മിക ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സമൃദ്ധി വളരെ സമൃദ്ധമാണ്, വളരെ വേഗം പകരുന്ന തിരക്കിൽ പന്ത്രണ്ട് കട്ടിയുള്ള വാല്യങ്ങളും അറുപതുവർഷത്തെ തൊഴിൽ ജീവിതവും ലോകത്തിന് ആവശ്യമുള്ള വാക്കുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സമയമില്ല. ഈ പ്രഭാഷണത്തിനായുള്ള ദാഹത്താൽ വേദനിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹത്തിന് ബാഹ്യ കലാപരമായ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് തന്റെ കഥകൾ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ സമയമില്ല, കൂടാതെ വ്യത്യസ്ത ചിത്രങ്ങളുടെയും തരങ്ങളുടെയും നൂറുകണക്കിന് പേജുകളിൽ ചിലപ്പോഴൊക്കെ നിസ്സാരമായ ആശയങ്ങൾ പതിവായി വലിച്ചുനീട്ടുന്നതിനും ചവയ്ക്കുന്നതിനും പകരം, നമ്മുടെ എഴുത്തുകാരൻ, നേരെമറിച്ച്, ഒരു ആശയത്തിനായുള്ള ഒരു ആശയം തിടുക്കത്തിലും സംക്ഷിപ്തമായും ശേഖരിക്കുന്നു, നിയമത്തിനായുള്ള ഒരു മാനസിക നിയമം; വായനക്കാരന്റെ തീവ്രമായ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് അവന്റെ കണ്ണുകൾ പിടിക്കാൻ സമയമില്ല, കൂടാതെ അവൻ നിരന്തരം വായന നിർത്തുകയും വീണ്ടും വായിക്കുന്ന വരികളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - അവ വളരെ അർത്ഥവത്തായതും ഗ .രവമുള്ളതുമാണ്. ഇത് അവതരണത്തിന്റെ അഗ്രാഹ്യതയല്ല, ചിന്തയുടെ അവ്യക്തതയല്ല, മറിച്ച് ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന സമൃദ്ധി, നമ്മുടെ എല്ലാ സാഹിത്യത്തിലും തനിക്കു സമാനമായ ഒന്നും അറിയാത്തതാണ്. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി വായിക്കുന്നത് മധുരമുള്ളതും എന്നാൽ മടുപ്പിക്കുന്നതും കഠിനാധ്വാനവുമാണ്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയുടെ അമ്പത് പേജുകൾ മറ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ അഞ്ഞൂറ് പേജുള്ള കഥകളുടെ ഉള്ളടക്കം വായനക്കാരന് നൽകുന്നു, കൂടാതെ, പലപ്പോഴും സ്വയം നിന്ദകളോ ആവേശകരമായ പ്രതീക്ഷകളോ അഭിലാഷങ്ങളോ വേദനിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഉറക്കമില്ലാത്ത രാത്രി.

എന്താണ് ഡോസ്റ്റോയ്വ്സ്കി എഴുതിയത്

... ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞൻ തന്റെ എല്ലാ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും അകലെയാണ്. കൂടുതൽ പറയാം. എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും ഒരേ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതി. കൃത്യമായി? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ പലർക്കും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; തന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് ആശയങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു മേഖല ശാസ്ത്രത്തിലോ ജീവിതത്തിലോ ഇല്ലെന്ന് വിമർശകർ സമ്മതിക്കുന്നു. എല്ലാവരും, രചയിതാവിന്റെ കടുത്ത ശത്രുക്കൾ പോലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ശരിയായ മാനസിക വിശകലനം തിരിച്ചറിയുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ സാമാന്യവൽക്കരണം ഞാൻ നടത്തിയിട്ടില്ല, അതിനാൽ എന്റെ സ്വന്തം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

പലരും വെറുതെ അന്വേഷിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കൃതികളെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ആശയം ദേശസ്\u200cനേഹമല്ല, സ്ലാവോഫിലിസമല്ല, മതം പോലും പിടിവാശിയുടെ ഒരു ശേഖരമായി മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നില്ല, ഈ ആശയം ആന്തരികവും ആത്മീയവും വ്യക്തിപരവുമായ ജീവിതത്തിൽ നിന്നായിരുന്നു; അവൾ അവളുടെ ആമുഖമായിരുന്നു, ഒരു പ്രവണതയല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ കഥയുടെ കേന്ദ്രവിഷയം, അവൾ ജീവിക്കുന്നു, എല്ലാവരോടും അടുക്കുന്നു, അവന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം. നവോത്ഥാനം - ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി തന്റെ എല്ലാ കഥകളിലും എഴുതിയത് ഇതാണ്: അനുതാപവും പുനർജന്മവും, വീഴ്ചയും തിരുത്തലും, ഇല്ലെങ്കിൽ കഠിനമായ ആത്മഹത്യ; ഈ മാനസികാവസ്ഥകളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ നായകന്മാരുടെയും ജീവിതം മുഴുവൻ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നത്, ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ മാത്രമേ രചയിതാവിന് ഏറ്റവും പുതിയ പ്രസിദ്ധീകരണ കൃതികളിലെ വിവിധ ജീവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ വിഷയങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളൂ. അതെ, ഇതാണ് ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങളുടെ മനുഷ്യ ഹൃദയത്തിൽ പവിത്രമായ ഭൂചലനം, സ്നേഹത്തിന്റെയും പുണ്യത്തിന്റെയും ജീവിതം, അത് വളരെ പ്രിയങ്കരമാണ്, എല്ലാവർക്കും സന്തോഷകരമാണ്, ഇത് വായനക്കാരനെ തന്നെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, കഥകളിലെ നായകന്മാർക്കൊപ്പം, മിക്കവാറും ആവേശകരമായ വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കാൻ; ഈ ദൃ mination നിശ്ചയം, ക്രമേണ തയ്യാറെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ ബോധത്തിനുമുമ്പേ തൽക്ഷണം ഉയരുന്നു, ആത്മസ്നേഹത്തിന്റെയും അഭിനിവേശത്തിന്റെയും സേവനം ഉപേക്ഷിക്കാൻ, ആത്മാവിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ, അതിനുമുമ്പും അതിനോടൊപ്പവും; വിവേകമുള്ള ഒരു കൊള്ളക്കാരന്റെ കുരിശ് അല്ലെങ്കിൽ നേരെമറിച്ച് ഒരു കൊള്ളക്കാരനെ നിന്ദിക്കുന്നവൻ - ഇതാണ് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി വിവരിച്ചത്, വായനക്കാരൻ തന്നെ ഇതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നു, യുക്തിയും മന ci സാക്ഷിയും ചെറുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, രണ്ട് വ്യത്യസ്ത കുരിശുകൾക്കിടയിൽ തീർച്ചയായും ഉണ്ടായിരിക്കണം മൂന്നാമനായിരിക്കുക, അതിൽ ഒരു കൊള്ളക്കാരൻ പ്രതീക്ഷിക്കുകയും രക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, മറ്റൊരാൾ ദൈവദൂഷണം നടത്തുകയും നശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “ദരിദ്രരായ ആളുകൾ”, “ക en മാരക്കാരൻ”, “മരിച്ചവരുടെ വീടിന്റെ” നായകൻ, “പിശാചുക്കളുടെ” നായകന്മാർ, റാസ്കോൾനികോവ്, സോന്യ, മാർമെലഡോവ്സ്, നെല്ലി, അലിയോഷ എന്നിവരോടൊപ്പം അവരുടെ വൃത്തികെട്ട അച്ഛനും കരാമസോവ് കുടുംബവും അവരുടെ പരിചയക്കാരായ സ്ത്രീകളും പെൺകുട്ടികൾ, സന്യാസിമാർ, അനേകം തരം കുട്ടികൾ - നല്ല, തിന്മ, മടിയുള്ള ആളുകളുടെ ഈ കൂട്ടം, എന്നാൽ രചയിതാവിന്റെ ഹൃദയത്തിന് ഒരുപോലെ പ്രിയപ്പെട്ട, സ്നേഹത്തോടെ പൊട്ടിത്തെറിച്ച്, അവർ ജീവിത ചോദ്യത്തിന് മുന്നിൽ വയ്ക്കുകയും അത് ഒരു രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു അവർ ഇതിനകം തന്നെ അത് പരിഹരിച്ചു, അത് പരിഹരിക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നു. ചിലത്, ഉദാഹരണത്തിന് നെറ്റോച്ച നെസ്വാനോവയും അവളുടെ കത്യാ, പോളെങ്ക മാർമെലഡോവ, ലിറ്റിൽ ഹീറോ, "ദി ബോയ് അറ്റ് ക്രൈസ്റ്റ്സ് ട്രീ", ഭാഗികമായി നെല്ലി, പ്രത്യേകിച്ച് കോല്യ ക്രാസോത്കിൻ, ഇല്യുഷയും സഖാക്കളും കുട്ടിക്കാലത്ത് ഇത് അനുവദിക്കുന്നു; "ക en മാരക്കാരൻ", "അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും" എന്നതിലെ നതാഷ, സോന്യയ്\u200cക്കൊപ്പം റസ്\u200cകോൽനിക്കോവ്, സ്മെർദ്യാക്കോവിനൊപ്പം ദിമിത്രി കരമസോവ്, "സ ek മ്യത" യുടെ ഭർത്താവ്, "നിത്യ ഭർത്താവിന്റെ" സന്തോഷകരമായ എതിരാളി, ഒപ്പം മിക്കവാറും എല്ലാ സ്ത്രീ തരങ്ങളും, അവന്റെ യ youth വനകാലം അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹം; അവസാനമായി, ഇതേ ചോദ്യം ചിലപ്പോൾ ആളുകളെ അവരുടെ വാർദ്ധക്യത്തിൽ പിടിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് മക്കർ ദേവുഷ്കിൻ, "പരിഹാസ്യനായ മനുഷ്യൻ", നതാഷയുടെ രക്ഷകർത്താവ്, ശത്രു-രാജകുമാരൻ, മാർമെലാഡോവ്സ്, "ടീനേജറിലെ വെർസിലോവ്," ഡെമോൺസ് "ലെ വെർകോവൻസ്\u200cകി-പിതാവ് ജീവിതത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ മരണത്തിന് മുമ്പെങ്കിലും ആർക്കും ഈ ചോദ്യം ഒഴിവാക്കാനാവില്ല.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ പുനർജന്മത്തിന്റെ വേദനയും സന്തോഷവും ചിത്രീകരിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ ഉയർന്ന അന്തസ്സ് കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, തന്റെ സമഗ്രമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആത്മീയ സ്വഭാവങ്ങളും ചലനങ്ങളും ധാർമ്മിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം നിർണ്ണയിച്ചു. പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കൽ നടക്കുന്നു, ബാഹ്യമായവ, അതായത്, പുറത്തുനിന്ന് ലഭിച്ച സുപ്രധാന പ്രേരണകൾ, ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വയം ആഴത്തിലാക്കാൻ വിളിക്കുന്നു. ഈ വിഷയം പരിഗണിക്കുന്ന ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ കഥകളുടെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, രചയിതാവിന്റെ എല്ലാ കഥകളും ഞങ്ങൾ പൊതുവായ ആശയങ്ങളിലേക്ക് ചുരുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവയെല്ലാം ഈ വിഷയം പൂർണ്ണമായും പരിശോധിക്കുന്നതിനാൽ, നമുക്ക് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഒരു സിദ്ധാന്തം ലഭിക്കുന്നു, "കൃപ", "വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ" എന്നിങ്ങനെയുള്ള വാക്കുകളില്ലെങ്കിലും, എന്നാൽ ഈ ആശയങ്ങൾ നിരന്തരം ആവശ്യപ്പെടുന്നിടത്ത് കാര്യങ്ങളുടെ യുക്തി.

ധാർമ്മിക ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പ്രത്യേകിച്ച് ഇടയ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ കൃതികൾ ഉളവാക്കുന്നതെന്താണെന്ന് ഇതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. എന്തുകൊണ്ട് ഇടയൻ? കാരണം, ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി, സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്താതെ, പുനർജന്മം പ്രാപിക്കുന്നവരുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തിലേക്ക്, പ്രത്യേക ശക്തിയും കലാപരമായ സൗന്ദര്യവും ഉപയോഗിച്ച്, അയൽവാസികളുടെ പുനർജന്മത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്ന ആളുകളുടെ സ്വഭാവത്തെ വിവരിക്കുന്നു. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുമ്പോൾ സ്വന്തം സൃഷ്ടിപരമായ മനോഭാവത്തിന്റെ മാനസികാവസ്ഥയാണ് ഒരു പാസ്റ്ററിന് വേണ്ടത്, അതായത്, ആളുകളോടുള്ള സമഗ്രമായ സ്നേഹം, നന്മയോടും സത്യത്തോടുമുള്ള അവരുടെ അഭ്യർത്ഥനയെക്കുറിച്ച് തീക്ഷ്ണതയുള്ള, അസൂയ അനുഭവിക്കുന്ന, അവരുടെ ധാർഷ്ട്യത്തെക്കുറിച്ചും ദു rief ഖത്തെക്കുറിച്ചും ദുഷ്ടത, ഒപ്പം എല്ലാം - നന്മയിലേക്കും വീണുപോയ എല്ലാ പുത്രന്മാരിലേക്കും മടങ്ങിവരുന്നതിനുള്ള ഒരു നേരിയ പ്രത്യാശ. ക്രിസ്തീയ സത്യത്തിന്റെയും ക്രിസ്ത്യൻ സ്നേഹത്തിന്റെയും സർവ്വ ജയിക്കുന്ന ശക്തിക്കായുള്ള ഈ പ്രത്യാശ, രചയിതാവ് എഴുതിയ ചിത്രങ്ങളാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ അജയ്യമായ ആയുധത്തിനുമുമ്പിൽ ഏറ്റവും കയ്പേറിയ അധാർമ്മികത നമിക്കുന്നു, അത് തീർച്ചയായും ഒരു വിശുദ്ധ, അപ്പോസ്തലിക പ്രത്യാശയാണ്. ഈ പ്രത്യാശ ഒരു കുട്ടിയുടെ മനസ്സിലോ ജീവിതത്തിന്റെ വികാരാധീനനായ പ്രിയപ്പെട്ടവരിലോ അല്ല ജീവിക്കുന്നത് എന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, മറിച്ച് ഒരുപാട് പാപവും ധാരാളം അവിശ്വാസവും കണ്ട ഇരയുടെ ആത്മാവിൽ. ധാർമ്മിക ദൈവശാസ്ത്രത്തെയല്ല, മറിച്ച്, ഇടയന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ പുനർജന്മത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുക, അതായത്, മറ്റൊരാളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പുനരുജ്ജീവന സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച്, മാത്രമല്ല പുനർജന്മത്തിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠ പ്രക്രിയയുടെ വിവരണത്തെ മാത്രം ആവശ്യമുള്ളിടത്തോളം മാത്രമേ ഞങ്ങൾ സ്പർശിക്കുകയുള്ളൂ. ഈ ആദ്യ ദ for ത്യത്തിനായി. ആദ്യത്തെ ചോദ്യം ഇതാണ്: ഒരു റീജനറേറ്റർ എങ്ങനെയായിരിക്കണം? രണ്ടാമതായി, ആർക്കാണ് പുനരുജ്ജീവനത്തിന് സംഭാവന നൽകാൻ കഴിയുക? മൂന്നാമത്, ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിന്റെ സാദൃശ്യം എങ്ങനെ കടന്നുപോകുന്നു?

നവോത്ഥാന മന്ത്രാലയം

ആത്മാവിന്റെ ഏത് ഗുണങ്ങളിലൂടെ ഒരു വ്യക്തി ഈ ഉയർന്ന സേവനത്തിൽ പങ്കാളിയാകുന്നു? എഴുത്തുകാരൻ ഒന്നുകിൽ ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം തനിക്കുവേണ്ടി നൽകുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ദി ഡ്രീം ഓഫ് എ റിഡിക്യുലസ് മാൻ, അല്ലെങ്കിൽ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കാരണമാകുന്ന പൊതുവായ പ്രേരണകളെ അദ്ദേഹം തന്റെ നായകന്മാർക്ക് വേണ്ടി ഏറ്റുപറയുന്നു.

സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും അനുകമ്പയുള്ള സ്നേഹവുമാണ് പ്രസംഗത്തിന്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം. എഴുത്തുകാരൻ ദൈവത്തിന്റെ പറുദീസ കണ്ടതായി കാണുകയും അതിൽ ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്ത ആളുകളെ ശുദ്ധവും അനുഗ്രഹീതവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായും വേഗത്തിലും ലളിതമായും പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു. പൊതുവായ ആത്മീയ ആനന്ദത്തിന്റെ ഈ ഉയരങ്ങളിൽ നിന്ന്, അവൻ പാപവും ദു orrow ഖകരവുമായ ലോകത്തെ നോക്കുന്നു, സ്നേഹത്തിന്റെയും വാക്കുകളുടെയും ദ്രുതഗതിയിലുള്ള പ്രകോപനത്തിൽ അത് സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു: ഈ സ്നേഹവും വിശ്വാസവും വളരെ ശക്തമാണ്, എല്ലാ മനുഷ്യരുടെ പരിഹാസവും അവരുടെ മുമ്പിൽ ശക്തിയില്ലാത്തതാണ്: “. .. അവർ എന്നെ ഭ്രാന്തൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. .. പക്ഷെ ഇപ്പോൾ എനിക്ക് ദേഷ്യം ഇല്ല, ഇപ്പോൾ എല്ലാവരും എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരാണ്, അവർ എന്നെ നോക്കി ചിരിക്കുമ്പോൾ പോലും ... ഞാൻ അവരോടൊപ്പം ചിരിക്കും - എന്നെത്തന്നെ മാത്രമല്ല, അവരെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ഞാൻ വളരെ സങ്കടപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവരെ നോക്കുമ്പോൾ. അവർക്ക് സത്യം അറിയാത്തതിനാൽ ഇത് സങ്കടകരമാണ്, പക്ഷേ എനിക്ക് സത്യം അറിയാം. ഓ, ഒരാൾക്ക് സത്യം അറിയാൻ എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണ്! പക്ഷെ അവർക്ക് ഇത് മനസ്സിലാകില്ല, ഇല്ല, അവർക്ക് മനസ്സിലാകില്ല. " അറിയാത്ത ആളുകളെ നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുമ്പോൾ സത്യം അറിയുന്നത് വേദനാജനകമാണ്, എന്നാൽ ഈ ശിക്ഷ, ലോകത്തിലെ ഈ പാപകരമായ അന്ധകാരം ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹം വർദ്ധിപ്പിച്ചു.

ലോകത്തിലെ ഇന്നത്തെ പാപാവസ്ഥയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന നിരപരാധികളായ അവസ്ഥയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി അവസാന ചിന്തയിലേക്ക് പലപ്പോഴും പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ മടങ്ങുന്നു. “… അസന്തുഷ്ടൻ, ദരിദ്രൻ, എന്നാൽ പ്രിയനും നിത്യപ്രിയനും, നമ്മളെപ്പോലെ അതിൻറെ മക്കളിൽ പോലും നന്ദികെട്ടവരിൽ തന്നെ ജന്മം നൽകുന്ന അതേ വേദനാജനകമായ സ്നേഹം! ..” ഞാൻ കരഞ്ഞു, ആ പ്രിയപ്പെട്ട പഴയ ദേശത്തോടുള്ള അടിച്ചമർത്താനാവാത്ത, ആവേശകരമായ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് വിറച്ചു. , അത് ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ചു "(" പരിഹാസ്യമായ മനുഷ്യന്റെ സ്വപ്നം "). “നമ്മുടെ നാട്ടിൽ, നമുക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്നേഹിക്കാനാകുന്നത് പീഡനത്തിലൂടെയും പീഡനത്തിലൂടെയും മാത്രമാണ്! അല്ലാത്തപക്ഷം എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് നമുക്കറിയില്ല, മറ്റൊരു പ്രണയവും നമുക്കറിയില്ല. സ്നേഹിക്കാൻ എനിക്ക് ശിക്ഷ വേണം. എനിക്ക് വേണം, ചുംബിക്കാൻ ഈ നിമിഷം തന്നെ എനിക്ക് ദാഹമുണ്ട്, കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു, ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ച ഒരു ഭൂമി മാത്രമാണ്, എനിക്ക് വേണ്ട, മറ്റ് ജീവിതങ്ങളൊന്നും ഞാൻ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല! "

“നീതിമാന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഈ ആളുകളുടെ അടുക്കൽ കണ്ണീരോടെ വന്നു അവരുടെ അഹങ്കാരത്തെക്കുറിച്ചും അനുപാതവും ഐക്യവും നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ലജ്ജ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പറഞ്ഞു. അവരെ ചിരിപ്പിക്കുകയോ കല്ലെറിയുകയോ ചെയ്തു. ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ വിശുദ്ധ രക്തം ഒഴിച്ചു. എന്നാൽ ആരാണ് കണ്ടുപിടിക്കാൻ തുടങ്ങിയതെന്ന് ആളുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു തുടങ്ങി: എല്ലാവർക്കുമായി എങ്ങനെ വീണ്ടും ഒന്നിക്കാം, അങ്ങനെ എല്ലാവരും നിർത്താതെ തന്നെ മറ്റാരെക്കാളും സ്വയം സ്നേഹിക്കുന്നു, അതേ സമയം മറ്റാരോടും ഇടപെടാതിരിക്കുകയും ഈ രീതിയിൽ എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, , യോജിപ്പുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിൽ. ഈ ആശയത്തെച്ചൊല്ലി മുഴുവൻ യുദ്ധങ്ങളും ഉയർന്നിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ യോദ്ധാക്കളും ഒരേ സമയം ഉറച്ചു വിശ്വസിച്ചു, ശാസ്ത്രം, ജ്ഞാനം, ആത്മസംരക്ഷണബോധം എന്നിവ ഒടുവിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ യോജിപ്പും ന്യായയുക്തവുമായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ ഒന്നിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുമെന്ന്, അതിനാൽ തൽക്കാലം, കാര്യങ്ങൾ വേഗത്തിലാക്കാൻ, “ ജ്ഞാനികൾ ”“ വിവേകമില്ലാത്ത ”എല്ലാവരെയും വേഗത്തിൽ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു, അവരുടെ ആശയം മനസ്സിലായില്ല, അതിനാൽ അവർ അവളുടെ വിജയത്തിൽ ഇടപെടുന്നില്ല. എന്നാൽ സ്വയം സംരക്ഷണമെന്ന ബോധം പെട്ടെന്നുതന്നെ ദുർബലമാകാൻ തുടങ്ങി, അഹങ്കാരവും ധീരതയും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവർ എല്ലാം നേരിട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നും ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. എല്ലാം സ്വന്തമാക്കാൻ, അവർ വില്ലനിലേക്ക് തിരിയുന്നു, അവർ വിജയിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവർ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് തിരിയുന്നു. നിസ്സാരമായ വിശ്രമത്തിനുവേണ്ടി മതങ്ങൾ അസ്തിത്വത്തിന്റെയും സ്വയം നാശത്തിന്റെയും ഒരു ആരാധനയുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവസാനമായി, ഈ ആളുകൾ വിവേകശൂന്യമായ ജോലിയിൽ മടുത്തു, അവരുടെ മുഖത്ത് കഷ്ടപ്പാടുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കഷ്ടപ്പാടുകൾ സൗന്ദര്യമാണെന്ന് ഈ ആളുകൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു, കാരണം കഷ്ടപ്പാടിൽ ചിന്ത മാത്രമേയുള്ളൂ. അവർ അവരുടെ പാട്ടുകളിൽ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ആലപിച്ചു. ഈ സ്നേഹം, പാപിയായ ദേശത്തോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ ആർദ്രമായ സ്നേഹം, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള നഗരത്തിന്റെ ഏറ്റവും ആകർഷണീയമായ ക്രമീകരണം, സുന്ദരമായ വസ്ത്രധാരണത്തിൽ എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കണമെന്ന് അവന് എല്ലായ്പ്പോഴും അറിയാം, മറ്റൊരു കവി സംസാരിക്കുന്നു :

സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ നിലവറ ഇളം പച്ചയാണ്,
വിരസത, തണുപ്പ്, ഗ്രാനൈറ്റ്.

വൃത്തിഹീനമായ സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് മുറ്റങ്ങൾ, കാവൽക്കാർ, പാചകക്കാർ, വീട്ടമ്മമാർ, ബുദ്ധിമാനായ തൊഴിലാളിവർഗത്തിന്റെ പരിസരം, വീണുപോയ സ്ത്രീകൾ എന്നിവപോലും ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി വിവരിക്കുമ്പോൾ, വായനക്കാരൻ ഈ ആളുകളെയെല്ലാം അവഹേളിക്കുന്ന വെറുപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുക മാത്രമല്ല, മറിച്ച്, ചിലത് ഒരുതരം പ്രത്യേകിച്ചും അനുകമ്പയുള്ള സ്നേഹം, ഈ ദരിദ്രമായ ദാരിദ്ര്യങ്ങളെല്ലാം ക്രിസ്തുവിനെ സ്തുതിക്കുന്നതിലൂടെ പ്രഖ്യാപിക്കാനുള്ള അവസരത്തിനായുള്ള ഒരുതരം പ്രത്യാശ, ഈ അന്തരീക്ഷത്തിൽ തന്നെ ആർദ്രമായ സ്നേഹത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും warm ഷ്മള അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇരുണ്ട യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് കണ്ണടയ്ക്കാതെ, എഴുത്തുകാരൻ ജീവിതത്തെ അതിൻറെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ ശോഭയുള്ള പ്രത്യാശയായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിനായി വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ ഒരു വിശദീകരണം ഇതാ: പ്രകൃതിയോടുള്ള സ്നേഹം ഇല്ലാതെ, അവനില്ല പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനുള്ള സമയം, നഗരജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ മറ്റെല്ലാവർക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു ...

“ഇത് ഒരു ഇരുണ്ട കഥയാണ്, ഇരുണ്ടതും വേദനാജനകവുമായ ഒരു കഥയാണ്, കനത്ത സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് ആകാശത്തിൻകീഴിൽ, ഒരു വലിയ നഗരത്തിന്റെ ഇരുണ്ട മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കോണുകളിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ അതിരുകടന്ന തിളപ്പിക്കുന്നതിനിടയിൽ, മങ്ങിയ സ്വാർത്ഥത, തെരുവ് അധാർമ്മികതയുടെ വൈരുദ്ധ്യ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, രഹസ്യ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ, അർത്ഥശൂന്യവും അസാധാരണവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഈ നരകത്തിനിടയിലും. " എന്നിരുന്നാലും, ജീവിതത്തെ വളരെ ഇരുണ്ടതായി നിർവചിക്കുന്ന അദ്ദേഹം, അതിന്റെ എല്ലാ തിന്മയെയും ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണയായി കാണുകയും "ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും നല്ല മനുഷ്യരാണെന്ന്" ഒരു ലേഖനം എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു. “നല്ല ആളുകൾ” സത്യത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് വളരെ എളുപ്പമുള്ളതുകൊണ്ടാണോ? ഇല്ല, അവയെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പക്ഷേ സത്യം തന്നെ വളരെ മനോഹരമാണ്, സ്നേഹം തന്നെ വളരെ ആകർഷകമാണ്, അതിന്റെ പ്രസംഗകന്റെ നേട്ടം എത്ര കഠിനമാണെങ്കിലും, ജീവിതത്തിന്റെ രഹസ്യം മനസിലാക്കിയ, കുട്ടികളെ സ്നേഹിച്ച, മറ്റൊരു നേട്ടം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല , ജീവിതത്തിനുള്ള മറ്റൊരു ഉള്ളടക്കം. ഈ കഥയിൽ, പ്രസംഗകന്റെ ഈ ഉയർന്ന മാനസികാവസ്ഥയെ നിഗൂ ins മായ ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ ഫലമായി രചയിതാവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, മറ്റൊരു സാഹചര്യത്തിൽ അത് ഉപഭോഗം മൂലം മരിക്കുന്ന ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ സന്ദർശിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ, മൂഡർ സോസിമയുടെ സംഭാഷണങ്ങളിൽ ഈ മാനസികാവസ്ഥ പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുന്നു. സ്വർഗത്തിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരാൾ തന്റെ തൊഴിലിൽ വളരെയധികം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ആളുകളെ പ്രസംഗിക്കുന്നതിനും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള ജോലിയുമായി തന്റെ ജീവിതത്തെ വളരെ അടുത്ത് ലയിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ എല്ലാ പോരായ്മകളും, അവരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും തന്റേതായാണ് അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നത്, തന്റെ അപര്യാപ്തമായ തീക്ഷ്ണത, ജ്ഞാനക്കുറവ്, അവനിൽ വിശുദ്ധി, അതുകൊണ്ടാണ് എല്ലാവരോടും എല്ലാറ്റിലും താൻ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നത്, മാനവികതയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രലോഭകനും വശീകരിക്കുന്നവനുമായി സ്വയം കണക്കാക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹം തയ്യാറാണ്, കാരണം "പരിഹാസ്യനായ മനുഷ്യന്റെ സ്വപ്നം" എന്ന നായകൻ ശിക്ഷ സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാണ് മൂപ്പൻ സോസിമ വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാവർക്കും. എല്ലാവർക്കുമുള്ള പൊതുവായ കുറ്റബോധത്തെക്കുറിച്ചും എല്ലാത്തിലും ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ചിന്തയുടെ ഉന്നതമായ അർത്ഥം ഇതാണ്, ഒരു ചിന്ത, അയ്യോ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരാജയപ്പെട്ട പല വ്യാഖ്യാതാക്കളിൽ നിന്നും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും മോശമായി പെരുമാറുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ആത്മീയ പുനർജന്മ ദാനത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കാം: ഈ സമ്മാനം നേടുന്നവർ നേടിയത്: 1) ആന്തരികാനുഭവത്തിലൂടെ സത്യത്തിന്റെ മാധുര്യവും ദൈവവുമായുള്ള ആശയവിനിമയവും പഠിച്ച ശേഷം, 2) ജീവിതത്തെ വളരെയധികം ദു orrow ഖത്തോടെയും പ്രത്യാശയോടെയും സ്നേഹിച്ചു 3 ) അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിന്റെ ത്രെഡ് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെടുകയും സ്വയം മരിക്കുകയും ചെയ്തു, 4) കൃത്രിമ പ്രസംഗത്തിലൂടെയല്ല, കുമ്പസാരത്തിലൂടെ, ഹൃദയം തുറക്കുന്നതിലൂടെയും ജീവിതത്തിലുടനീളം, സഹോദരന്മാരെ മാനസാന്തരത്തിലേക്കും സ്നേഹത്തിലേക്കും വിളിക്കുന്നു. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ മൂത്ത സോസിമ, അത്തരത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യൻ അലിയോഷ, ജീവിതത്തിൽ സമ്പന്നമായ സമ്പന്നൻ, സ്വന്തമായി ഒരു ജീവിതവുമില്ലെന്നും നാളെ എന്തുചെയ്യുമെന്ന് ഇന്ന് അറിയില്ലെന്നും, എന്നാൽ എല്ലായിടത്തും അവൻ സമാധാനവും മാനസാന്തരവും അവനു ചുറ്റുമുള്ള സ്നേഹം: സഹോദരന്മാർ, കുട്ടികൾ, സ്ത്രീകൾ - എല്ലാം അവന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ വിനയാന്വിതമാണ്, ഓർഫിയസ് കിന്നരത്തിന്റെ ശബ്ദങ്ങളിലേക്ക് മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ, അവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഐക്യത്തിലേക്ക് ലയിക്കുന്നു. ദി അഡോളസെന്റിലെ മക്കർ ഇവാനോവിച്ചും ഇങ്ങനെയാണ് - ഒരു പഴയ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവനും അതേ സമയം ഒരു ധാർമ്മിക-തത്ത്വചിന്തകനും, ആളുകളെ ആവേശത്തോടെ സ്നേഹിക്കുകയും പൊതു രക്ഷയെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അത്തരമൊരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചും (വിരമിച്ച ബിഷപ്പ് ടിഖോൺ) "ഡെമോൺസ്" എന്ന നോവലിലും പരാമർശിക്കുക.

നവോത്ഥാനത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും മന്ത്രിമാർ

ആരാണ് ഈ മന്ത്രിമാർ? അവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിന്, മതം മാത്രമല്ല, നേരിട്ട് സഭാപ്രസംഗവും നൽകപ്പെടുന്നു. ഒരു പിടിവാശിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, തികച്ചും മന psych ശാസ്ത്രപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നും ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: അതിനാൽ, പാപത്തിന്റെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും ഇടയിൽ ജീവിക്കുക, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഹൃദയത്തിന്റെ അനുഭവത്തിലൂടെ മറ്റൊരു ജീവിതം അറിയുക, നിങ്ങൾ അത് ഒരു നിഗൂ dist മായ വ്യതിചലനമായി മാത്രമല്ല, ശരിക്കും പ്രവർത്തിക്കുകയും എന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, തന്മൂലം, ഒരു തുടർച്ചയായ ചരിത്രശക്തി, അതായത്, നിങ്ങളുടെ അജയ്യതയിൽ വിശ്വസിക്കാൻ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്ന സഭയെ നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്. നരകത്തിൽ, നിങ്ങൾ സഭയിൽ ജീവിക്കണം. എന്നാൽ, പ്രസംഗകന്റെ ഈ സ്വത്തുകളിലൊന്നിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, എന്നാൽ ബാക്കിയുള്ളവരുടെ പൂർണ്ണവും ആകർഷണീയവുമായ വികാസത്തിലേക്ക് വളരാൻ കഴിയാത്ത ആളുകളെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പറയേണ്ടത്?

അത്തരം ആളുകൾ\u200c, ഭാഗികമായെങ്കിലും, അയൽ\u200cക്കാരിൽ\u200c സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ\u200c വിധിക്കപ്പെട്ടവരാണ്, അത്രയധികം പൂർ\u200cണ്ണവും വിശാലവുമല്ല. തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരാളുടെ ഗുണപരമായ ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്ത, സൃഷ്ടികൾ പോലും സ്വതന്ത്രമാണ്, കുറഞ്ഞത് അവരുടെ എതിർവശങ്ങളിൽ നിന്ന്, എന്നാൽ ഓരോ പ്രകൃതിദത്ത വ്യക്തിയിലും അന്തർലീനമാണ്, അതായത്, ഒന്നാമതായി, അഹങ്കാരവും തണുത്ത സ്വയം ഒറ്റപ്പെടലും, അല്ലെങ്കിൽ, രചയിതാവ് പറയുന്നതുപോലെ, ഒറ്റപ്പെടൽ, അതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാകില്ല. ഇവർ പ്രാഥമികമായി കുട്ടികളും കുഞ്ഞുങ്ങളുമാണ്. അതെ, ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ കുട്ടികൾ എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും സ്വമേധയാ ഉള്ള മിഷനറിമാരുടെ അർത്ഥം നേടുന്നു. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി ഈ ആശയം പലതവണ പല കഥകളിലൂടെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, ഓരോ തവണയും ഒരു പുതിയ സവിശേഷത എങ്ങനെ ഉൾപ്പെടുത്തണമെന്ന് അവനറിയില്ലെങ്കിൽ, ആവർത്തിക്കാൻ ആരോപിക്കപ്പെടാം, അതിനാൽ, ഈ ആശയത്തിന്റെ പതിപ്പ്, ഗംഭീരമായ ടിയാരയിലെ ഒരു പുതിയ മുത്ത് പോലെ. തന്റെ പ്രതിരോധമില്ലായ്മയോടുള്ള അനുകമ്പ നിമിത്തം തന്റെ അഭിമാനകരമായ ആശയം ഉപേക്ഷിക്കാൻ സ്ഥാപക കുട്ടി "ക teen മാരക്കാരനെ" നിർബന്ധിക്കുന്നു, മകൻ ഇവാനോവിച്ചിന്റെ ("ക en മാരക്കാരൻ") കഥയിൽ പരീശൻ വ്യാപാരിയുടെ തിന്മയും നിഷ്കളങ്കവുമായ ഹൃദയത്തെ മയപ്പെടുത്തി. കുട്ടി നെല്ലി അപമാനിക്കപ്പെട്ട പിതാവിനെ വീണുപോയ മകളുമായി അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നു, കുട്ടി പോളെങ്ക റാസ്കോൾനികോവിന്റെ കൊലപാതകിയെ മയപ്പെടുത്തുന്നു. അവസാനമായി, ദൈവത്തെ വെറുക്കുന്ന ആത്മഹത്യകളുടെ അവസാന നിമിഷങ്ങളിൽ, അവരുടെ ആത്മാവ് ഒടുവിൽ കർത്താവിനെതിരെ മത്സരിച്ചപ്പോൾ, പ്രൊവിഡൻസ് അവരുടെ മുൻപിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്കോ, അല്ലെങ്കിൽ പനിപിടിച്ച വ്യാകുലതയിലേക്കോ, നിരപരാധികളായ ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ, ചിലപ്പോൾ കുറച്ചുനേരം കീറിക്കളയുന്നു അവരുടെ ദുഷിച്ച പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് അവരെ അകറ്റുകയും മാനസാന്തരത്തിലേക്കും ജീവിതത്തിലേക്കും അവരെ പൂർണമായും തിരികെ കൊണ്ടുവരിക. ദി ഡ്രീം ഓഫ് എ റിഡിക്യുലസ് മാൻ എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഒരു ഭിക്ഷക്കാരന്റെ കുട്ടിയുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയും ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്ന സ്വീഡ്രിഗൈലോവ് (ക്രൈം ആൻഡ് ശിക്ഷ) അല്ലെങ്കിൽ ഡെമോൺസിലെ ഷാറ്റോവിന്റെ നവജാത ശിശുവിന്റെ കൂടിക്കാഴ്ചയും ഇതാണ്.

കുട്ടികളുടെ പരിശുദ്ധി, വിനയം, പ്രത്യേകിച്ച് അവരുടെ പ്രതിരോധമില്ലായ്മ, കഷ്ടത എന്നിവയാൽ വില്ലന്മാരിൽ പോലും താൽക്കാലിക സ്നേഹം ഉണർത്തുന്നു. ഇവാൻ കരാമസോവിനെപ്പോലുള്ള അവിശ്വാസികൾ കുട്ടികളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെ അശുഭാപ്തികരമായ കൈപ്പിനുള്ള കാരണങ്ങളായി കാണുന്നു, മറിച്ച്, അനുരഞ്ജനത്തിനും പാപമോചനത്തിനുമായി വിശ്വാസികൾ, ഇല്യയുടെ പിതാവിനെപ്പോലെ ("ബ്രദേഴ്സ് കറമസോവ്" ൽ), ദിമിത്രിയുടെ ശത്രുവിനോട് ക്ഷമിച്ച ദുരിതത്തിന് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്നേഹിച്ച മരിക്കുന്ന കുഞ്ഞ്. രചയിതാവ് തന്നെ, "ദി ബോയ് അറ്റ് ക്രൈസ്റ്റ്സ് ഓൺ ദി ട്രീ" എന്ന കഥയിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന ആശയം വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: നിരപരാധികളായ കുട്ടികൾ പോലും ഇവിടെ കഷ്ടപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും, മെച്ചപ്പെട്ട മറ്റൊരു ലോകമുണ്ട്. എന്നാൽ കുട്ടികളെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യമെന്താണ്? പാസ്റ്ററൽ ദൈവശാസ്ത്രത്തിന് കുട്ടികൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് തുല്യമാണ് അവ അർത്ഥമാക്കുന്നത്: "നിങ്ങൾ തിരിഞ്ഞ് മക്കളെപ്പോലെയാകുന്നില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയില്ല" (മത്തായി 18: 3). കുട്ടികൾക്ക് വിശുദ്ധിയും ആത്മാഭിമാനക്കുറവുമുണ്ട്, പൊതുവായ ഒറ്റപ്പെടലിനുള്ള ഈ കാരണം, അവർക്ക് ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ജീവിതം തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ല. ബോധപൂർവ്വം മറ്റുള്ളവരെ സ്വാധീനിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവർ അബോധാവസ്ഥയിൽ വിശുദ്ധിക്കും തുറന്ന മനസ്സിനും അന്യരായ മുതിർന്നവരേക്കാൾ വലിയ സ്വാധീനം നേടുന്നു. വേർപിരിഞ്ഞ, നശിച്ച ഒരു വ്യക്തി തന്റെ അയൽക്കാർക്കിടയിൽ ഉടനടി സഹവസിക്കാനും ലയിപ്പിക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു ഹൃദയം തേടുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് അപരിചിതനാകില്ല: കുട്ടികളുടെ ഹൃദയമാണ് - ഈ ശാശ്വത കോസ്മോപൊളിറ്റൻ.

എന്നാൽ മുതിർന്നവർക്ക് ഒരേ സ്വഭാവങ്ങളില്ലേ - നേരിട്ടുള്ള വിനയം, വിശുദ്ധി, തുറന്ന മനസ്സോടെ, ഹൃദയംഗമമായ ലഭ്യത? ഇതെല്ലാം ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരിൽ കാണപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് അവർ മിഷനറിമാരും പോലും ശക്തരാണ്: അത്തരമൊരു വ്യക്തി ഉടനടി അടുത്തുവരുന്നു, എല്ലാവർക്കും പ്രിയങ്കരനാകുന്നു, ഒപ്പം പഠിച്ച അഭിമാന വൈരാഗ്യത്തിൽ നിന്ന് ഭയപ്പെടാതെ അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഉള്ളടക്കം സ്വതന്ത്രമായി അവനിലേക്ക് പകർത്താനും കഴിയും, - "മാൻ ഓഫ് മോറി", മകർ ഇവാനോവിച്ച്, ലുക്കേരിയ ("സ ek മ്യത" യിൽ) എന്നിവരും. “ഒന്നാമതായി, ഞാൻ നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ (മകർ ഇവാനോവിച്ചിൽ) അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ആത്മാർത്ഥതയും ചെറിയ അഭിമാനത്തിന്റെ അഭാവവുമാണ്; പാപരഹിതമായ ഒരു ഹൃദയം അനുഭവപ്പെട്ടു. ഹൃദയത്തിന്റെ "സന്തോഷം" ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ - "നന്മ". "സന്തോഷം" എന്ന വാക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു, പലപ്പോഴും അത് ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. ശരിയാണ്, ചിലപ്പോൾ ഒരുതരം മോശം ഉത്സാഹം അദ്ദേഹത്തിൽ കണ്ടെത്തി, ഒരുതരം വികാരത്തിന്റെ വ്രണം - ഭാഗികമായി, ഞാൻ കരുതുന്നു, കാരണം പനി, ശരിക്കും പറഞ്ഞാൽ, അവനെ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉപേക്ഷിച്ചില്ല; എന്നാൽ ഇത് നന്മയെ തടസ്സപ്പെടുത്തിയില്ല. വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു: ചിലപ്പോഴൊക്കെ വിരോധാഭാസം ശ്രദ്ധിക്കാതിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ നിരപരാധിത്വത്തിന് അടുത്തായി (പലപ്പോഴും എന്റെ ശല്യത്തിന്), അവനിൽ ചില തന്ത്രപരമായ സൂക്ഷ്മത ഉണ്ടായിരുന്നു, മിക്കപ്പോഴും പോളിമിക്കൽ പിശകുകളിൽ. അദ്ദേഹം വാദപ്രതിവാദങ്ങളെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹം അത് ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുള്ളൂ: അദ്ദേഹം റഷ്യയിൽ ധാരാളം യാത്ര ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നും ധാരാളം ശ്രദ്ധിച്ചുവെന്നും വ്യക്തമായിരുന്നു, പക്ഷേ, ഞാൻ ആവർത്തിക്കുന്നു, എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി അവൻ വാത്സല്യത്തെ സ്നേഹിച്ചു, അതിനാൽ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന എല്ലാം അവന്റെ; രസകരമായ കാര്യങ്ങൾ പറയാൻ അവൻ തന്നെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ ഈ കഴിവ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുമ്പോൾ, അജ്ഞതയും അന്ധവിശ്വാസവും പ്രസംഗിക്കുന്നുവെന്ന ആരോപണങ്ങളിൽ നിന്ന് നമ്മുടെ മഹാനായ എഴുത്തുകാരനെ നാം സംരക്ഷിക്കണം, അവ സാഹിത്യശത്രുക്കളാൽ ആത്മാർത്ഥമായി എറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ. ആളുകളിൽ നിന്നോ സന്യാസിമാരിൽ നിന്നോ ഉള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അദ്ധ്യാപകർ എല്ലായ്പ്പോഴും ശാസ്ത്രത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവരാണ്, ല science കിക ശാസ്ത്രങ്ങൾ പോലും, പിന്നെയുള്ളവരുടെ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കരുത്: മകർ ഇവാനോവിച്ചിന് ഒരു ദൂരദർശിനി പോലും അറിയാം. വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചും അത് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രചരിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചും ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി തന്റെ “ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി” യിൽ പറയുന്നു: “വിദ്യാഭ്യാസം ഇപ്പോൾ പോലും നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിലാണ്. എല്ലാം അവളേക്കാൾ താഴ്ന്നതാണ്; എല്ലാ ക്ലാസ് നേട്ടങ്ങളും, അതിൽ ഉരുകുക എന്ന് ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം ... തീവ്രമായ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനത്തിൽ - നമ്മുടെ ഭാവി, നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, എല്ലാ ശക്തിയും, ബോധപൂർവമായ മുന്നോട്ടുള്ള വഴി, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, സമാധാനപരമായ വഴി , ഐക്യത്തിന്റെ വഴി, യഥാർത്ഥ ശക്തിയിലേക്കുള്ള വഴി ... നമ്മുടെ ജന്മ മണ്ണിൽ നിന്ന് ഇപ്പോൾ നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്ന ആഴത്തിലുള്ള കുഴി നിറയ്ക്കാൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് മാത്രമേ കഴിയൂ. ഏതൊരു വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ആദ്യപടിയാണ് സാക്ഷരതയും അതിന്റെ വർദ്ധിച്ച പ്രചാരണവും. " അധ്യാപകന്റെ കൈയിലുള്ള ആദർശവാദിയായ "ക teen മാരക്കാരന്" ഇത് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു: "നിങ്ങൾ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത നിങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം പ്രയോജനകരമാണ്. ശാസ്ത്രവും ജീവിതവും നിസ്സംശയമായും മൂന്നോ നാലോ വർഷത്തിനുള്ളിൽ നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളുടെയും അഭിലാഷങ്ങളുടെയും വിശാലമായ ചക്രവാളങ്ങൾ തുറക്കും, യൂണിവേഴ്സിറ്റിക്ക് ശേഷം നിങ്ങളുടെ ആശയത്തിലേക്ക് വീണ്ടും തിരിയാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒന്നും തടയുന്നില്ല. " വ്യക്തമായും, ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി ജനങ്ങളുടെ അജ്ഞതയെക്കുറിച്ച് പ്രശംസിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് തെറ്റായ ആത്മ-ഒറ്റപ്പെടലിൽ നിന്നും വേദനാജനകമായ അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്നും തന്റെ മികച്ച ആളുകളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, നമ്മുടെ പുനർജന്മത്തിന്റെ ഏറ്റവും മോശമായ ശത്രുക്കൾ, അയ്യോ, സംസ്ക്കരിച്ച പൊതു സാംസ്കാരിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ശാസ്ത്രത്തെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും അഭിനന്ദിച്ച ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് പഠിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, എന്നാൽ യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് റഷ്യൻ ജീവിതത്തെ പൂർണ്ണമായി ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായി, ഒന്നാമതായി, ധാർമ്മികവും, രണ്ടാമതായി, പൊതു സാംസ്കാരിക, ലോക ലക്ഷ്യങ്ങളും. അഭിമാനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരം കൂടുതൽ അടുക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ആളുകളെയും ജനങ്ങളെയും വേർതിരിക്കുന്നു, ആന്തരികമായി അകറ്റുന്നു. എല്ലാവരുമായും യഥാർത്ഥത്തിൽ ആത്മീയമായി ഐക്യപ്പെടാനുള്ള കഴിവ് കൈവശമുള്ളവരാണ്. റഷ്യയിലെ വിനയം വ്യക്തികളുടെ ഒരു സ്വഭാവം മാത്രമല്ല, ഒരു നാടോടി സ്വഭാവമാണ്, അതായത്, യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ നിന്ന് വളർന്നുവന്ന ഒരു നാടോടി സംസ്കാരം, ഓർത്തഡോക്സ് സന്യാസത്തിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യക്തികളിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അപ്പോൾ മുഴുവൻ റഷ്യൻ ജനങ്ങൾക്കും ആത്മീയ കഴിവ് ഉണ്ട് ആശയവിനിമയം. ഷേക്സ്പിയറിനോ ഷില്ലറിനോ ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത എല്ലാ ദേശീയതകളിലേക്കും കലാപരമായി എങ്ങനെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാമെന്ന് അറിയാവുന്ന പുഷ്കിന്റെ പ്രതിഭയിലാണ് രണ്ടാമത്തേത് പ്രകടിപ്പിച്ചത്. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ പ്രസിദ്ധമായ "പുഷ്കിൻ പ്രസംഗം", പൊതുവേ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ സർവ്വ-മനുഷ്യ ദൗത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ എന്നിവയുടെ ഉള്ളടക്കമാണിത്. ഞങ്ങൾ\u200c അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയില്ല, പക്ഷേ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ സാമൂഹികവും ദാർശനികവുമായ വീക്ഷണങ്ങൾ\u200c ധാർമ്മികവും മന psych ശാസ്ത്രപരവുമായ നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ\u200c നിന്നും വസ്തുതകളിൽ\u200c നിന്നും പിന്തുടരുന്നുവെന്ന ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനായി ഞങ്ങൾ\u200c അതിനെ പരാമർശിക്കും. വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിന്റെ പരിഗണനയിലേക്ക് നമുക്ക് മടങ്ങാം. താഴ്മയ്ക്കും സ്നേഹത്തിനും എങ്ങനെ പാപികളെ പരിവർത്തനം ചെയ്ത് ദൈവരാജ്യം നട്ടുപിടിപ്പിക്കാം എന്നതിന്റെ വിവരണത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നതിനുമുമ്പ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിഷനറിമാരുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് മറ്റൊരു അവലോകനം പൂർത്തിയാക്കാം: സഭയിലെ ശുശ്രൂഷകർക്കും കുട്ടികൾക്കും കൃഷിക്കാർക്കും ശേഷം അദ്ദേഹം വിളിക്കുന്നു സ്ത്രീകൾ ഈ കാരണത്താൽ. സ്നേഹവും വിനയവും ഉള്ള ഒരു സ്ത്രീ ഒരു വലിയ ശക്തിയാണ്.

സ്നേഹം, എന്നാൽ വിനയം ഇല്ലാത്തത്, കുടുംബ പീഡനവും ഗോപ്പും ഉളവാക്കുന്നു, അതിനാൽ ഈ സ്നേഹം ശക്തമാകുന്നത് ഭർത്താവിന് മാത്രമല്ല, കുട്ടികൾക്കും, അതിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ തിന്മയാണ് - അതിൽ താഴ്\u200cമ ഇല്ലെങ്കിൽ. അഭിമാനകരമായ സ്നേഹം, വിശ്വാസവഞ്ചന, ഭർത്താവിന്റെ അമിതഭാരം, വരന്മാരുടെ ആത്മഹത്യ, കുട്ടികളുടെ കഷ്ടത എന്നിവയിൽ നിന്ന്: കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയുടെ സ്നേഹം - വധു ("സഹോദരന്മാർ കരമസോവ്"), കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്ന - അമ്മയും ഭാര്യയും ("കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും") ലിസയുടെ സ്നേഹം - മകളും വധുവും, ഗ്രുഷെങ്കയുടെ സ്നേഹം, "സ ek മ്യത" അല്ലെങ്കിൽ നെല്ലി ("അപമാനിക്കപ്പെടുകയും അപമാനിക്കപ്പെടുകയും"), കത്യാ ("നെറ്റോച്ച നെസ്വാനോവ"), ഷാറ്റോവിന്റെ ഭാര്യ ("പിശാചുക്കൾ"), പൊതുവെ അഭിമാനിക്കുന്ന സ്വഭാവങ്ങൾ തിന്മയുടെയും അനാവശ്യമായ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും ഉറവിടം. നേരെമറിച്ച്, താഴ്മയുള്ളവരും സ്വയം അപമാനിക്കപ്പെടുന്നവരുമായ സ്നേഹമാണ് സമാധാനത്തിന്റെയും മാനസാന്തരത്തിന്റെയും ഉറവിടം. തടവുകാർ പോലും ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങിയ റസ്\u200cകോൽനിക്കോവിന്റെയും സോന്യയുടെയും അമ്മ അത്തരത്തിലുള്ളവരാണ്, അവളിൽ ഒരു എളിയവനും വിവേകശൂന്യനുമായ ഒരു ഹൃദയം ess ഹിക്കുന്നു, നതാഷയുടെ അമ്മയും ("അപമാനിക്കപ്പെടുന്നതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും") "ടീനേജറിന്റെ" അമ്മയും, കാലില്ലാത്ത സഹോദരിയുമാണ് ഇല്യുഷ ("ദി ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്"), "നെറ്റോച്ച നെസ്വാനോവ", അലോഷ കറമാസോവിന്റെ അമ്മയും മറ്റു പലതും. സ്വന്തമായി നിർബന്ധിക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ സ്നേഹം, കണ്ണുനീർ, ക്ഷമ, പ്രാർത്ഥന എന്നിവയിലൂടെ അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭർത്താക്കന്മാരുടെയും മാതാപിതാക്കളുടെയും മക്കളുടെയും മാനസാന്തരവും പരിവർത്തനവും നേടുന്നു. അവരുടെ മുൻജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രയാസകരമായ ഘട്ടത്തിൽ, അവരുടെ പ്രിയങ്കരങ്ങളും പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായ ഈ നിരന്തരമായ സ്വയം നിഷേധത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അവർ സ്വയം നിഷേധത്തിന്റെ ശക്തി ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതുപോലെ, വിനയം നിറഞ്ഞ ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ സ്നേഹം വളരെ നേട്ടമുണ്ടാക്കുന്നു മുൻ അഭിമാനിയായ മനുഷ്യന്റെ മധുരം.

ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ അഞ്ചാമത്തെ മിഷനറി തന്നെ തന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ പുനർജനിക്കുന്നു.

“ജഡത്താൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ പാപം ചെയ്യുന്നത് നിർത്തുന്നു” (1 പത്രോ. 4: 1). ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ നായകന്മാരുടെ മതപരിവർത്തനത്തിന്റെയും മാനസാന്തരത്തിന്റെയും മിക്കവാറും എല്ലാ കേസുകളും കടുത്ത നഷ്ടത്തിലോ രോഗത്തിലോ സംഭവിക്കുന്നു. “നമ്മുടെ പുറം മനുഷ്യൻ പുകവലിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആന്തരികം അനുദിനം പുതുക്കപ്പെടുന്നു” (2 കോറി 4:16) എന്ന ചിന്ത നാം വിശദീകരിക്കില്ല, കാരണം നാം അത് ചെയ്യില്ല, കാരണം ഇത് ദൈവികത വായിച്ച എല്ലാവർക്കും വളരെ പരിചിതമാണ് തിരുവെഴുത്ത്. ഇതിൽ നിന്നുള്ള പ്രായോഗിക നിഗമനം, പാസ്റ്റർമാർക്ക് ഉചിതമായത്, മറ്റുള്ളവരുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും അവരുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളെ ഭയന്ന് പിറുപിറുക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല എന്നതാണ്. ഈ ചിന്ത പൊതുവെ ഒരു വ്യക്തിയെ ജീവിതവുമായി അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നു, വിജയകരമായ കോപത്തിന്റെ സ്ഥിരോത്സാഹം കണ്ട് ആശ്വസിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ ഒരിക്കൽ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് പ്രവേശനം നൽകും, അപ്പോസ്തലന്റെ വചനമനുസരിച്ച്: “ഞാൻ നട്ടു, അപ്പോളോസ് നനച്ചു, പക്ഷേ ദൈവം വർദ്ധനവ് നൽകി; അതുകൊണ്ടു നടുന്നവനും നനയ്ക്കുന്നവനും ഒന്നുമല്ല, എല്ലാം മടക്കിനൽകുന്ന ദൈവം ”(1 കൊരി. 3: 6-7).

തുടരും...

സുഹൃത്തുക്കളേ, ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ സൈറ്റിലേക്ക് മാറ്റി. അതിനു നന്ദി
ഈ സൗന്ദര്യം നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. പ്രചോദനത്തിനും നെല്ലിക്കയ്ക്കും നന്ദി.
ഞങ്ങളോടൊപ്പം ചേരുക ഫേസ്ബുക്ക് ഒപ്പം ബന്ധപ്പെടുക

“വികാരം തകർക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യണം. ജീവിതത്തിൽ പ്രണയത്തേക്കാൾ വിലപ്പെട്ട മറ്റൊന്നില്ല. നിങ്ങൾ കൂടുതൽ ക്ഷമിക്കണം - നിങ്ങളിൽ കുറ്റബോധം കണ്ടെത്തുകയും മറ്റുള്ളവരിൽ പരുക്കൻതാക്കുകയും ചെയ്യുക. ഒരു പ്രാവശ്യം ദൈവത്തെ തെരഞ്ഞെടുക്കുക, മാറ്റാനാവാതെ അവനെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സേവിക്കുക. എനിക്ക് 18 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന് നൽകി. ഇപ്പോൾ എനിക്ക് 70 വയസ്സിനു മുകളിലാണ്, എല്ലാ ചിന്തകളോടും എല്ലാ പ്രവൃത്തികളോടും കൂടി ഞാൻ ഇപ്പോഴും അവന്റേതാണ്. ഞാൻ അവന്റെ ഓർമ്മ, ജോലി, മക്കൾ, കൊച്ചുമക്കൾ എന്നിവരുടേതാണ്. ഭാഗികമായെങ്കിലും എല്ലാം എന്റേതാണ്. ഈ സേവനത്തിന് പുറത്ത് എനിക്കായി ഒന്നും ഇല്ലായിരുന്നു, ”അന്ന ഗ്രിഗോറിയെവ്ന ദസ്തയേവ്\u200cസ്കായ മരിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് എഴുതി.

ഞങ്ങൾ ഉള്ളിലാണ് വെബ്സൈറ്റ് എ. ജി. ദസ്തയേവ്സ്കയയാണ് മഹാനായ പുരുഷന്റെ പിന്നിൽ നിന്ന ഏറ്റവും വലിയ സ്ത്രീ എന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അല്ല. സമീപത്ത്.

ആദ്യകാലങ്ങളിൽ

1860 കളിൽ അന്ന സ്നിറ്റ്കിന.

അന്ന ഗ്രിഗോറിയെവ്ന സ്നിറ്റ്കിന - നെറ്റോച്ച, കുടുംബത്തിൽ സ്നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കപ്പെട്ടു - 1846 ഓഗസ്റ്റ് 30 ന് (സെപ്റ്റംബർ 11 ന് ഒരു പുതിയ ശൈലിയിൽ) സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിൽ ഒരു G ദ്യോഗിക ഗ്രിഗറി ഇവാനോവിച്ച് സ്നിറ്റ്കിന്റെയും ഭാര്യ അന്ന നിക്കോളേവ്ന മിൽടോപ്പിയസിന്റെയും കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. , സ്വീഡിഷ് വംശജരായ ഫിന്നിഷ് സ്ത്രീകൾ.

അമ്മയിൽ നിന്ന്, അന്നയ്ക്ക് പെഡന്ററിയും കൃത്യതയും അവകാശമായി ലഭിച്ചു, ഇത് സെന്റ് ആൻസ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് മികച്ച ബിരുദധാരികളെയും മാരിൻസ്കി വിമൻസ് ജിംനേഷ്യത്തെയും വെള്ളി മെഡലുമായി സഹായിച്ചു. കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനായി ജീവിതം സമർപ്പിക്കാൻ പെൺകുട്ടി തീരുമാനിക്കുകയും പെഡഗോഗിക്കൽ കോഴ്\u200cസുകളിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, നെറ്റോച്ച്കയ്ക്ക് ഈ സ്വപ്നത്തിൽ പങ്കുചേരേണ്ടിവന്നു: പിതാവിന്റെ ഗുരുതരമായ അസുഖം കാരണം അവൾ പഠനം ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. എന്നാൽ തന്റെ മകൾ സ്റ്റെനോഗ്രാഫി പഠിക്കാൻ പോകണമെന്ന് ഗ്രിഗറി ഇവാനോവിച്ച് നിർബന്ധിച്ചു, അവളുടെ അന്തർലീനമായ ഉത്സാഹത്തിന് നന്ദി, സഹ പരിശീലകരിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവളായി.

1866-ൽ അന്നയുടെ പിതാവ് മരിച്ചു, കുടുംബത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി ഗണ്യമായി വഷളായി. അവളുടെ സ്റ്റെനോഗ്രാഫി ടീച്ചർ പി.എം. ഓൾഖിൻ പെൺകുട്ടിക്ക് ഒരു ജോലി വാഗ്ദാനം ചെയ്തു: എഴുത്തുകാരനായ എഫ്.എം.ഡോസ്റ്റോവ്സ്കിക്ക് സ്റ്റെനോഗ്രാഫർമാർ എഴുതേണ്ടതായിരുന്നു, അതിശയകരമായ യാദൃശ്ചികതയാൽ, അവളുടെ പിതാവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാരൻ. ഓൾഖിനിൽ നിന്ന് ഒരു കുറിപ്പ് ലഭിച്ച ശേഷം, അതിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “സ്റ്റോളാർണി ലെയ്ൻ, എം. മെഷ്ചാൻസ്കായയുടെ മൂല, അലോങ്കിന്റെ വീട്, ഉചിതം. നമ്പർ 13, ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയോട് ചോദിക്കുക, ”അവൾ സൂചിപ്പിച്ച വിലാസത്തിലേക്ക് പോയി.

ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച

“ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, മാത്രമല്ല ഒരു വലിയ മതിപ്പ് അവശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ജോലിസ്ഥലത്ത് ഞാൻ അദ്ദേഹവുമായി ഒത്തുചേരില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതി, എന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യ സ്വപ്നങ്ങൾ പൊടിപൊടിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. "

1863-ൽ എഫ്.എം.ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി.

നെറ്റോച്ചയെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോഴേക്കും ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് വളരെ പരിതാപകരമായ സാമ്പത്തിക അവസ്ഥയിലായിരുന്നു. സഹോദരന്റെ മരണശേഷം, ബാക്കി പ്രോമിസറി നോട്ടുകൾ അദ്ദേഹം ഏറ്റെടുത്തു, അതിനാലാണ് കടക്കാരൻ എഴുത്തുകാരന്റെ സ്വത്തുക്കളെല്ലാം കൈക്കലാക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ഒരു കട ജയിലിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തത്. കൂടാതെ, മരിച്ച ജ്യേഷ്ഠന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, ഇളയ നിക്കോളായുടെയും 21 വയസ്സുള്ള രണ്ടാനച്ഛന്റെയും - ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ചുമതലയും ഉണ്ടായിരുന്നു - ആദ്യ ഭാര്യ മരിയ ദിമിട്രിവ്\u200cനയുടെ മകൻ.

കടങ്ങൾ വീട്ടാൻ, എഴുത്തുകാരൻ സ്റ്റെല്ലോവ്സ്കിയുമായി 3,000 റൂബിളുകൾക്കായി കടുത്ത കരാറിൽ ഏർപ്പെട്ടു, അതനുസരിച്ച് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ കൃതി ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും അതേ ഫീസ് ചെലവിൽ ഒരു പുതിയ നോവൽ എഴുതുകയും ചെയ്തു. പ്രസാധകൻ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിക്ക് വ്യക്തമായ സമയപരിധി നിശ്ചയിച്ചു - നവംബർ ഒന്നിനകം നോവൽ തയ്യാറായിരിക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം അയാൾക്ക് ഒരു കള്ളപ്പണം നൽകേണ്ടിവരും, കൂടാതെ എല്ലാ കൃതികളുടെയും അവകാശങ്ങൾ ഒരു തന്ത്രശാലിയായ ബിസിനസുകാരന് കൈമാറുമായിരുന്നു.

കുറ്റകൃത്യത്തെയും ശിക്ഷയെയും കുറിച്ചുള്ള തന്റെ രചനകളാൽ എഴുത്തുകാരൻ സമയപരിധിയെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായും മറന്നു, നവംബർ തുടക്കത്തിൽ തയ്യാറാകേണ്ട ഗാംബ്ലർ എന്ന നോവൽ രേഖാചിത്രങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ മാത്രമേ നിലനിന്നിരുന്നുള്ളൂ. എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് എഴുതിയ ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് സമയപരിധി പാലിക്കാൻ ഒരു സ്റ്റെനോഗ്രാഫറുടെ സേവനം ഉപയോഗിക്കേണ്ടിവന്നു. സമയപരിധിക്ക് 26 ദിവസം മുമ്പ്, അന്ന ഗ്രിഗോറിയെവ്ന സ്നിറ്റ്കിന തന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ചൂതാട്ടത്തിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ ശീർഷക പേജ്.

അവൾ അസാധ്യമാണ് ചെയ്തത്: 1866 ഒക്ടോബർ 30 ന് ചൂതാട്ടക്കാരൻ പൂർത്തിയായി. പ്രസാധകൻ 3,000 റൂബിൾസ് നൽകി, പക്ഷേ എല്ലാ പണവും കടക്കാർക്ക് പോയി. 8 ദിവസത്തിനുശേഷം, അന്ന വീണ്ടും ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിലെത്തി കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനുള്ള ജോലികൾ അംഗീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അയാൾ ഒരു പുതിയ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് പെൺകുട്ടിയോട് സംസാരിച്ചു - ഒരുപാട് കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിച്ച ഒരു പഴയ കലാകാരന്റെ കഥ, അന്ന എന്ന പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത്.

വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, അവൾ ഓർത്തു: “'സ്വയം അവളുടെ സ്ഥാനത്ത് നിൽക്കൂ,” അയാൾ വിറയ്ക്കുന്ന ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞു. - ഈ കലാകാരൻ ഞാനാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക, ഞാൻ നിങ്ങളോട് എന്റെ സ്നേഹം ഏറ്റുപറഞ്ഞ് എന്റെ ഭാര്യയാകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നോട് പറയൂ, നിങ്ങൾ എനിക്ക് എന്ത് ഉത്തരം പറയും? "<...> എനിക്ക് വളരെ പ്രിയപ്പെട്ട ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ മുഖത്തേക്ക് ഞാൻ നോക്കി പറഞ്ഞു: “ ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുമെന്നും ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകും!“»

യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള യാത്ര

1871 ൽ അന്ന ദസ്തയേവ്സ്കയ.

“ഇതൊരു ലളിതമായ 'ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ബലഹീനത'യല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള സർവ്വ ഉപഭോഗം, സ്വതസിദ്ധമായ ഒന്ന്, ശക്തമായ ഒരു കഥാപാത്രത്തിന് പോലും പോരാടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. നാം ഇതുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം, ഇതിനെ ഒരു മാർഗവുമില്ലാത്ത ഒരു രോഗമായി കാണുക. "

എ. ജി. ദസ്തയേവ്സ്കയ. ഓർമ്മകൾ

1867 ഫെബ്രുവരി 15 നാണ് അന്ന ഗ്രിഗോറിയെവ്നയും ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചും വിവാഹിതരായത്. അവരുടെ ദാമ്പത്യ ജീവിതത്തിന്റെ ആദ്യ മാസങ്ങൾ യുവതിക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു: നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, എഴുത്തുകാരൻ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അപസ്മാരം ബാധിച്ചു, തന്നെ സഹായിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലെന്ന തിരിച്ചറിവിൽ അന്നയെ വേദനിപ്പിച്ചു. സംശയങ്ങളും അവളെ വേദനിപ്പിച്ചു: ഭർത്താവ് പെട്ടെന്ന് അവളിൽ നിരാശനാകുമെന്നും അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുമെന്നും അവൾക്ക് തോന്നി. കൂടാതെ, ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ നിരവധി ബന്ധുക്കൾ, അവൾക്കൊപ്പം ഒരേ മേൽക്കൂരയിൽ താമസിക്കേണ്ടിവന്നു, അവളോട് അപമര്യാദയായി പെരുമാറി, ഭർത്താവിന്റെ രണ്ടാനച്ഛൻ അവളെ പരസ്യമായി പരിഹസിച്ചു.

സ്ഥിതിഗതികൾ മാറ്റുന്നതിനും വിവാഹം തകരാതിരിക്കുന്നതിനും, അന്ന ഗ്രിഗോറിയെവ്ന തന്റെ ഭർത്താവിനെ യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്ക് ക്ഷണിച്ചു, അതിനായി സ്ത്രീധനമായി ലഭിച്ച ആഭരണങ്ങൾ പണയം വയ്ക്കേണ്ടിവന്നു. ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് തന്നെ ദരിദ്രനായിരുന്നു: ഏറ്റവും ചെറിയ നിരക്ക് പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടയുടനെ ബന്ധുക്കൾ വിവിധ അഭ്യർത്ഥനകൾ അവലംബിച്ചു, അത് നിരസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പൊതുവേ, അദ്ദേഹം വളരെ ദയയും നിഷ്കളങ്കനുമായിരുന്നു: വ്യക്തമായ വഞ്ചന പോലും ശ്രദ്ധിക്കാതെ എഴുത്തുകാരൻ അവസാനത്തെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നു.

മുമ്പത്തെ വിദേശയാത്രകളിൽ ഉയർന്നുവന്ന റ let ലറ്റിനോടുള്ള അഭിനിവേശം വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി ഭയപ്പെട്ടതിനാൽ ദമ്പതികൾ കനത്ത ഹൃദയത്തോടെ യാത്ര ആരംഭിച്ചു. ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി, 21-കാരിയായ അന്ന തന്റെ അമ്മയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, 3 മാസത്തിനുള്ളിൽ മടങ്ങിവരുമെന്നത് അവരെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു (വാസ്തവത്തിൽ, അവർ 4 വർഷത്തിനുശേഷം പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങി). സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം ഒരു നോട്ട്ബുക്കിൽ എഴുതാമെന്ന് പെൺകുട്ടി അമ്മയോട് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു - എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാര്യയുടെ അതുല്യമായ ഡയറി ഇങ്ങനെയാണ് ജനിച്ചത്, അതിൽ അവരുടെ അന്നത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ പല വിശദാംശങ്ങളും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

1867-ൽ, ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെ, അന്ന ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു ഹോബി കണ്ടെത്തി - തപാൽ സ്റ്റാമ്പുകൾ ശേഖരിച്ചു - റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ ഫിലാറ്റലിസ്റ്റുകളിൽ ഒരാളായി.

“ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ” അവൾ എഴുതുന്നത് ഇതാണ്: “എന്റെ ഭർത്താവിനോട് ഞാൻ വളരെ രോഷാകുലനായിരുന്നു, എന്റെ തലമുറയിലെ സ്ത്രീകളിൽ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും സംയമനം, ഉദ്ദേശിച്ച ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിന് നിരന്തരമായതും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായ ഏതൊരു ശ്രമവും അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു.<...>

ചില കാരണങ്ങളാൽ, ഈ വാദം എന്നെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, വർഷങ്ങളായി അവളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ച ഒരു ആശയം പിന്തുടരാൻ ഒരു സ്ത്രീക്ക് കഴിയുമെന്ന് എന്റെ സ്വന്തം ഉദാഹരണത്തിലൂടെ ഞാൻ തെളിയിക്കുമെന്ന് ഞാൻ എന്റെ ഭർത്താവിനോട് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഈ നിമിഷം മുതൽ<...> എനിക്ക് മുമ്പായി ഒരു വലിയ ജോലിയും ഞാൻ കാണുന്നില്ല, അതിനുശേഷം നിങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ച പാഠമെങ്കിലും ഞാൻ ആരംഭിക്കും, ഇന്ന് മുതൽ ഞാൻ സ്റ്റാമ്പുകൾ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങും.

പറഞ്ഞയുടനെ അനുസരണയോടെ ചെയ്ത് തീർക്കുക. ഞാൻ കണ്ട ആദ്യത്തെ സ്റ്റേഷനറി സ്റ്റോറിലേക്ക് ഫയോഡർ മിഖൈലോവിച്ചിനെ വലിച്ചിഴച്ച് സ്റ്റാമ്പുകൾ ഒട്ടിക്കുന്നതിനായി വിലകുറഞ്ഞ ആൽബം (എന്റെ സ്വന്തം പണം ഉപയോഗിച്ച്) വാങ്ങി. വീട്ടിൽ, റഷ്യയിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ലഭിച്ച മൂന്നോ നാലോ കത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള സ്റ്റാമ്പുകൾ ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ അന്ധമാക്കി, അങ്ങനെ ശേഖരത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു. ഞങ്ങളുടെ ഹോസ്റ്റസ്, എന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, കത്തുകൾക്കിടയിൽ ശബ്ദമുണ്ടാക്കി എനിക്ക് പഴയ തർ\u200cൻ-വൈ-ടാക്സികളും സാക്സൺ രാജ്യവും നൽകി. അങ്ങനെ ഞാൻ തപാൽ സ്റ്റാമ്പുകൾ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് നാൽപത്തിയൊമ്പത് വർഷമായി തുടരുന്നു ... "

ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ മകളായ ല്യൂബ ദസ്തയേവ്സ്കയ.

റ let ലറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ആശയങ്ങൾ വെറുതെയായില്ല: യൂറോപ്പിൽ ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം വീണ്ടും കളിക്കാൻ തുടങ്ങി, ചിലപ്പോൾ ഒരു വിവാഹ മോതിരവും ഭാര്യയുടെ ആഭരണങ്ങളും ഇടുന്നു. എന്നാൽ ക്ഷമ ചോദിച്ചുകൊണ്ട് അവളുടെ മടിയിൽ കിടന്നപ്പോൾ അന്ന താഴ്മയോടെ സഹിക്കുകയും ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, കാരണം മറ്റൊരു നഷ്ടത്തിന് ശേഷം ഓരോ തവണയും ജോലിക്ക് ഇരുന്നു കൂടുതൽ മണിക്കൂർ വിശ്രമമില്ലാതെ എഴുതി.

യാത്രയ്ക്കിടെ, ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി ദമ്പതികൾക്ക് രണ്ട് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ ആദ്യജാതനായ സോഫിയ മൂന്നുമാസം മാത്രമേ ജീവിച്ചിരുന്നുള്ളൂ: “ഞങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മകൾ മരിച്ചതായി കണ്ടപ്പോൾ ഞങ്ങളെ പിടികൂടിയ നിരാശ എനിക്ക് ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവളുടെ മരണത്തിൽ അത്യന്തം ഞെട്ടിപ്പോയി, എന്റെ നിർഭാഗ്യവാനായ ഭർത്താവിനെ ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു: അവന്റെ നിരാശ അക്രമാസക്തമായിരുന്നു, അയാൾ ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെ ആക്രോശിച്ചു, ”അന്ന ഗ്രിഗോറിയെവ്ന എഴുതി.

അവരുടെ രണ്ടാമത്തെ മകൾ ലവ് 1869 ൽ ഡ്രെസ്ഡനിൽ ജനിച്ചു. എന്നാൽ നിരന്തരമായ പണത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ അവരുടെ ജന്മനാടായ പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിൽ നിന്നുള്ള ജീവിതം കൂടുതൽ വേദനാജനകമായിത്തീർന്നു, 1871 ൽ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകികൾ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതേ സ്ഥലത്ത്, ജർമ്മനിയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ അവസാന ഗെയിം റ let ലറ്റ് കളിച്ചു - ഭാര്യയുടെ ശാന്തമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് തന്ത്രം ചെയ്തു:

« എനിക്കായി ഒരു വലിയ പ്രവൃത്തി ചെയ്തു, ഏകദേശം 10 വർഷമായി എന്നെ പീഡിപ്പിച്ച നീചമായ ഫാന്റസി അപ്രത്യക്ഷമായി.<...> ഇപ്പോൾ അത് കഴിഞ്ഞു! ഇത് തികച്ചും അവസാന സമയമായിരുന്നു. അന്യാ, ഇപ്പോൾ എന്റെ കൈകൾ അഴിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ ഗെയിമിനോട് ബന്ധിതനായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ബിസിനസ്സിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കും, എന്നാൽ രാത്രി മുഴുവൻ ഗെയിമിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണില്ല.<...> അന്യാ, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം എന്നെ രക്ഷിക്കൂ, എന്നെ വെറുക്കരുത്, സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് വീഴരുത്. ഇപ്പോൾ ഞാൻ വളരെ ഉന്മേഷദായകനാണ്, നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് പോകാം, ഞാൻ നിങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കും!»

ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി തന്റെ വാക്ക് പാലിച്ചു: ജീവിതാവസാനം വരെ അവൻ വീണ്ടും ചൂതാട്ടം നടത്തിയില്ല.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിലേക്ക് മടങ്ങുക

“ഞാൻ ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിനെ അനന്തമായി സ്നേഹിച്ചു, പക്ഷേ അത് ശാരീരിക സ്നേഹമല്ല, തുല്യ പ്രായത്തിലുള്ളവർക്കിടയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന അഭിനിവേശമല്ല. എന്റെ സ്നേഹം തീർത്തും തലയും പ്രത്യയശാസ്ത്രവുമായിരുന്നു. അത് ആരാധനയും കഴിവുള്ള ഒരു മനുഷ്യനോടുള്ള ആദരവും ഉയർന്ന ആത്മീയ ഗുണങ്ങളും ഉള്ളതായിരുന്നു.

എ. ജി. ദസ്തയേവ്സ്കയ. ഓർമ്മകൾ

1870 കളിൽ പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിലെ ഫെഡോർ, ല്യൂബോവ് എന്നിവരോടൊപ്പം അന്ന ഗ്രിഗോറിയെവ്ന.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിൽ ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിനെ കടക്കാർ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ വീട്ടിൽ നിന്ന് വളരെക്കാലം താമസിക്കുന്നതും നിരവധി പ്രയാസങ്ങളും എളിമയും ശാന്തവുമായ അന്നയെ ഭർത്താവിന്റെ എല്ലാ സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങളും ഏറ്റെടുത്ത get ർജ്ജസ്വലനും സംരംഭകനുമായ ഒരു സ്ത്രീയാക്കി മാറ്റി. അവൾ എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ ഭർത്താവിനെ ഒരു വലിയ, നിഷ്കളങ്കനും ലളിത ചിന്താഗതിക്കാരനുമായ ഒരു കുട്ടിയായാണ് കാണുന്നത് - അവൻ അവളെക്കാൾ കാൽനൂറ്റാണ്ട് പ്രായമുള്ളവനാണെങ്കിലും - എല്ലാ ഗുരുതരമായ പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം. മടങ്ങിയെത്തിയ ഉടൻ, അവൾ ഫയോഡോർ എന്ന മകനെ പ്രസവിച്ചു, പക്ഷേ, നവജാതശിശുവിനെ ബുദ്ധിമുട്ടിച്ചിട്ടും, കടക്കാരോട് സ്വയം ഇടപെടാൻ അന്ന ഗ്രിഗോറിയെവ്ന തീരുമാനിച്ചു.

മാറ്റിവച്ച പണമടയ്ക്കൽ സംബന്ധിച്ച് അവൾ അവരോട് യോജിക്കുകയും ഒരു റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനും ചെയ്യാത്ത എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു: പ്രസാധകരുടെ സഹായമില്ലാതെ സ്വതന്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി "ഡെമോൺസ്" എന്ന നോവൽ തയ്യാറാക്കുക. സ്വഭാവ സവിശേഷതകളോടെ, ദസ്തയേവ്സ്കയ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ എല്ലാ സങ്കീർണതകളും കണ്ടുപിടിച്ചു, ദ ഡെമോൺസ് തൽക്ഷണം വിറ്റു, നല്ല ലാഭം നേടി. അതിനുശേഷം, എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാര്യ തന്റെ പ്രതിഭാശാലിയായ ഭർത്താവിന്റെ എല്ലാ കൃതികളും സ്വതന്ത്രമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1875-ൽ കുടുംബത്തിൽ സന്തോഷകരമായ മറ്റൊരു സംഭവം സംഭവിച്ചു - രണ്ടാമത്തെ മകൻ അലക്സി ജനിച്ചു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ അസുഖം, അപസ്മാരം, അവനിലേക്ക് പകർന്നു, 3 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ആൺകുട്ടിക്ക് സംഭവിച്ച ആദ്യത്തെ ആക്രമണം അവനെ കൊന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ദു rief ഖത്തോടെ തന്റെ അരികിലുണ്ടായിരുന്നു, അന്ന ഗ്രിഗോറിയെവ്ന ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിനിലേക്ക് പോകണമെന്ന് നിർബന്ധിച്ചു, മാത്രമല്ല അവളുടെ നിർഭാഗ്യവശാൽ അവൾ തനിച്ചായി. “എന്റെ പതിവ് സന്തോഷം അപ്രത്യക്ഷമായി, എന്റെ പതിവ് energy ർജ്ജം പോലെ, നിസ്സംഗതയ്ക്ക് പകരം. എനിക്ക് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും താൽപര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു: വീട്ടുജോലി, ബിസിനസ്സ്, എന്റെ സ്വന്തം മക്കൾ എന്നിവരോടും. ”വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം അവൾ തന്റെ“ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ ”എഴുതി.

"ഫ്യോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ ശവപ്പെട്ടിക്ക് പിന്നിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ കുട്ടികൾക്കായി ജീവിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ശപഥം ചെയ്തു, എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, എന്റെ മറക്കാനാവാത്ത ഭർത്താവിന്റെ ഓർമ്മകളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തമ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനും ഞാൻ പരമാവധി പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനായി."

ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ മരണശേഷമുള്ള ജീവിതം

“എൻറെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ എനിക്ക് ഒരു രഹസ്യമായി തോന്നി, എൻറെ ഭർത്താവ് ഭാര്യമാരെ സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, എൻറെ ഭർത്താവ് എന്നെ സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് മാത്രമല്ല, എൻറെ മുൻപിൽ നമസ്\u200cകരിക്കുകയും ചെയ്തു, ഞാൻ ഒരു പ്രത്യേക പ്രത്യേക വ്യക്തിയെന്നപോലെ, അവൻ സൃഷ്ടിച്ചു, ഇത് വിവാഹത്തിന്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രമല്ല, മരണം വരെ മറ്റെല്ലാ വർഷങ്ങളിലും സംഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ എന്നെ സൗന്ദര്യത്താൽ വേർതിരിച്ചിട്ടില്ല, കഴിവുകളോ പ്രത്യേക മാനസിക വികാസമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എനിക്ക് സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസം (ജിംനേഷ്യം) ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ബുദ്ധിമാനും കഴിവുള്ളവനുമായ ഒരാളിൽ നിന്ന് അവൾ ആഴമായ ബഹുമാനവും ആരാധനയും നേടിയിട്ടുണ്ട്.

അന്ന ഗ്രിഗോറിയെവ്ന എഴുത്തുകാരനെക്കാൾ 37 വർഷം പിന്നിട്ടു, ഈ വർഷങ്ങളെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചു: പ്രതിഭാശാലിയായ ഭർത്താവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ മാത്രമാണ് ജീവിതകാലത്ത് 7 തവണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, വ്യക്തിഗത പുസ്തകങ്ങൾ ഇതിലും വലിയ തോതിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, അവൾ 1867 ലെ സ്റ്റെനോഗ്രാഫിക് കുറിപ്പുകൾ പകർത്താൻ തുടങ്ങി, അത് അവരുടെ ഭർത്താവിനൊപ്പമുള്ള കത്തുകളും "ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും" പോലെ, ദസ്തയേവ്സ്കായയുടെ മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, കാരണം അവരുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം അപലപനീയമാണെന്ന് അവർ സ്വയം കരുതി. ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി, അവർ സ്റ്റാരായ റസ്സയിൽ സംഘടിപ്പിച്ചു - അവിടെ പങ്കാളികൾക്ക് ഒരു ഡാച്ച ഉണ്ടായിരുന്നു - പാവപ്പെട്ട കർഷക കുട്ടികൾക്കുള്ള ഒരു വിദ്യാലയം.

വിപ്ലവം പിടിച്ചെടുത്ത യാൽറ്റയിൽ ചെലവഴിച്ച അന്ന ഗ്രിഗോറിയെവ്നയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു: അവൾ മലേറിയ ബാധിച്ച് പട്ടിണിയിലായിരുന്നു. 1918 ജൂൺ 8 ന് എഴുത്തുകാരന്റെ വിധവ മരിച്ചു, നഗരത്തിലെ പോളികുറോവ്സ്കി സെമിത്തേരിയിൽ സംസ്\u200cകരിച്ചു. അരനൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ ചെറുമകനായ ആൻഡ്രി ഫെഡോറോവിച്ച് അവളുടെ ചിതാഭസ്മം അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയിൽ - അവൾ ഒരിക്കൽ ജനിച്ച സ്ഥലത്ത് - അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഭർത്താവിന്റെ ശവക്കുഴിയുടെ അടുത്തായി പുനർനിർമ്മിച്ചു.

അവരുടെ ദാമ്പത്യം 14 വർഷം മാത്രമേ നീണ്ടുനിന്നുള്ളൂ, എന്നാൽ ഈ സമയത്താണ് ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി തന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുമായ എല്ലാ നോവലുകളും എഴുതിയത്: ക്രൈം ആൻഡ് ശിക്ഷ, ദി ഇഡിയറ്റ്, ദി ബ്രദേഴ്\u200cസ് കരമസോവ്. ആർക്കറിയാം, അന്ന ഗ്രിഗോറിയെവ്ന അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി പ്രധാന റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനാകുമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ കോണുകളിലും വായിക്കുകയും ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.