സംസ്കാരത്തിന്റെ വീടുകളിൽ ജനസംഖ്യയുടെ സാംസ്കാരികവും ഒഴിവുസമയവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ സവിശേഷതകൾ. സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും സമീപ വർഷങ്ങളിൽ ധാരാളം ആളുകൾ ഇവിടെ ഒത്തുകൂടാൻ തുടങ്ങി

സാംസ്കാരിക, ഒഴിവുസമയ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ഇന്ന് അനിശ്ചിതമായ നിയമപരമായ നിലയുണ്ട്, ഇത് അവരുടെ നേരിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളെ മാത്രമല്ല, നിയന്ത്രണ നടപടികളെയും സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു, ഒപ്പം അവരുടെ ജോലിയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളുടെ ശേഖരണവും.

സാംസ്കാരിക, ഒഴിവുസമയ സ്ഥാപനങ്ങൾ: നിയമപരമായ നില

സാംസ്കാരികവും ഒഴിവുസമയവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഫെഡറൽ അധികാരങ്ങളുടേതല്ല, ഇത് പൂർണ്ണമായും പ്രാദേശിക, മുനിസിപ്പൽ അധികാരികളുടെ അവകാശമാണ്.

മ്യൂസിയങ്ങളും ലൈബ്രറികളും സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ മാത്രമല്ല, "മേഖലാ" ഫെഡറൽ ലെജിസ്ലേറ്റീവ് ഇഫക്റ്റുകളുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെങ്കിൽ - മ്യൂസിയം കാര്യങ്ങൾ, ലൈബ്രറി, വിവര സേവനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ, സാംസ്കാരിക, ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അത്തരമൊരു കാര്യമില്ല വ്യക്തമായ നിയന്ത്രണവും ഫെഡറൽ തലത്തിലുള്ള അവയുടെ നിയന്ത്രണവും ഉപദേശപരമായ സ്വഭാവമുള്ള രേഖകളിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

↯ ശ്രദ്ധ! പുതിയ സാമ്പിളുകൾ ഡ download ൺ\u200cലോഡിനായി ലഭ്യമാണ്:,

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ദേശീയ തലത്തിൽ വീടുകളുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും കൊട്ടാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതും വിശകലനം ചെയ്യുന്നതും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അതിന്റെ ഫലമായി കേന്ദ്രീകൃത സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളൊന്നുമില്ല.

ഉദാഹരണത്തിന്, മോസ്കോയിൽ, 2014 അവസാനത്തോടെ, സാംസ്കാരിക വകുപ്പിന്റെ അധികാരപരിധിയിൽ 84 സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, വർഷത്തിൽ ഏകദേശം 2 ദശലക്ഷം ആളുകൾ അവരെ സന്ദർശിച്ചു. ഈ കണക്ക് വളരെ ചെറുതാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും വലിയ സാംസ്കാരിക വേദികളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ - മ്യൂസിയങ്ങൾ, തിയേറ്ററുകൾ.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടം എല്ലായ്പ്പോഴും സ and ജന്യവും സ free ജന്യവുമാണ് (കണക്കാക്കുന്ന രീതികളും സർക്കിളുകളിലെ പങ്കാളിത്തവും മാത്രമേ നൽകൂ, അതേസമയം മ്യൂസിയങ്ങളിലേക്കും തിയേറ്ററുകളിലേക്കും പ്രവേശനം എല്ലായ്പ്പോഴും ടിക്കറ്റുമായി നടക്കുന്നു) .

ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ചില ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റൽ വിനോദ കേന്ദ്രങ്ങൾ അന mal പചാരികവും അന of ദ്യോഗികവുമായ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറി. ഉദാഹരണത്തിന്, വ്\u200cളാഡിമിർ വൈസോട്\u200cസ്കിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച സംഗീത കച്ചേരികൾ കമ്യൂൺ പാലസ് ഓഫ് കൾച്ചറിൽ നടന്നു, മോസ്കോ ഹൗസ് ഓഫ് കൾച്ചർ സോവിയറ്റ് റോക്ക് സംഗീതജ്ഞരുടെ പ്രകടനത്തിനും ഹൗസ് ഓഫ് കൾച്ചറിനും വേണ്ടിയുള്ള വേദിയായിരുന്നു എനർജെറ്റിക്. ഗോർബുനോവിന്റെ ആദ്യത്തെ റോക്ക് ലബോറട്ടറി രാജ്യത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

1990 കളിൽ.

ബജറ്റ് ഫണ്ടിംഗിലെ കുറവ് മുഴുവൻ സാംസ്കാരിക മേഖലയെയും ബാധിച്ചു, പക്ഷേ സാംസ്കാരിക, ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ മാത്രം ധനസഹായം പൂർണ്ണമായി നിരസിക്കപ്പെട്ടു: സമ്പൂർണ്ണ സ്വയംപര്യാപ്തതയിലേക്കുള്ള കൈമാറ്റം, സ്ഥാപനങ്ങൾ വൻതോതിൽ അടയ്ക്കൽ (മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള വിൽപ്പനയും പുനർ ഉപകരണങ്ങളും, പ്രാഥമികമായി വ്യാപാരം ).

പരമ്പരാഗത സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി - മ്യൂസിയങ്ങൾ, തിയേറ്ററുകൾ, ലൈബ്രറികൾ, പൈതൃകവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, മാറ്റങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ വീടുകൾ എന്നിവ അധികാരികളിൽ നിന്നും ജനസംഖ്യയിൽ നിന്നും വ്യക്തമായ ഉത്തരവില്ലാതെ അവശേഷിച്ചു, സാമ്പത്തിക ഞെട്ടലുകൾ ഈ അവസ്ഥയെ കൂടുതൽ വഷളാക്കി.

സംശയാസ്പദമായ നിലവാരം, ക്രമരഹിതമായ കുടിയാന്മാർ, കാലഹരണപ്പെട്ട ക്ലബ് രൂപവത്കരണങ്ങൾ, മതപരമായ ഇവന്റുകൾ (ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾ മുതൽ ബുദ്ധമതക്കാർ വരെ), താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള ഡിസ്കോകൾ, മുതലായവ, പലപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും ചിട്ടയില്ലാത്തതും ക്രമരഹിതവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഡി\u200cകെയുടെ പ്രചാരണത്തിനും അധികാരത്തിനും തുരങ്കം വെക്കുന്നു. സാധാരണക്കാർക്ക് മികച്ച സാംസ്കാരിക ഉദാഹരണങ്ങൾ. അതേസമയം, പരിസരം ശൂന്യമാവുകയും ലിറ്റർ ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ.

ഈ കൊടുങ്കാറ്റുള്ള കടലിൽ, കുറഞ്ഞത് രണ്ട് മേഖലകളെങ്കിലും ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്, അവ നിലവിലുള്ള മിക്ക കൊട്ടാരങ്ങളും സംസ്കാരത്തിന്റെ വീടുകളും നിലനിർത്താൻ കഴിഞ്ഞു - ഇവ സർക്കിളുകളും സ്റ്റുഡിയോകളും (കൂടുതലും കുട്ടികൾക്കായി), പ്രത്യേകിച്ച് പ്രായമായവർക്ക്. പൊതു, വാണിജ്യേതര ഇടങ്ങളുടെയും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഒഴിവുസമയങ്ങളുടെയും അഭാവത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും ജനസംഖ്യയിലെ സാമൂഹികമായി സുരക്ഷിതമല്ലാത്ത വിഭാഗങ്ങൾക്ക്, ഈ പ്രവർത്തന മേഖലകൾ സ്ഥിരമായി ആവശ്യത്തിലുണ്ട്.

ഇന്ന് ഒരു ക്ലബ് സ്ഥാപനം എന്തായിരിക്കണം

ഈ വ്യവസായത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് - ക്ലബ്ബുകൾ മുതൽ കച്ചേരി പ്രോഗ്രാമുകൾ വരെ. വാസ്തവത്തിൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ വീടുകൾ ഒരു കച്ചേരി വേദിയും അധിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള കേന്ദ്രവും തമ്മിൽ, ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ, വിനോദ സ്ഥാപനത്തിനിടയിൽ, വിനോദത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുമിടയിൽ, ഒഴിവുസമയവും സൃഷ്ടിപരമായ ജോലിയും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥയാണ്.

അതേസമയം, വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ - മ്യൂസിയങ്ങൾ, തിയറ്ററുകൾ, ലൈബ്രറികൾ, നൽകുന്ന സേവനങ്ങൾ വൈവിധ്യവത്കരിക്കാനും വിദ്യാഭ്യാസ, വിനോദ പരിപാടികൾ, ഓപ്പൺ കഫേകൾ, സുവനീർ, ബുക്ക് സ്റ്റോറുകൾ മുതലായവയിൽ ഏർപ്പെടാനും ശ്രമിക്കുന്നു. വിളിച്ച ക്ലബ് സ്ഥാപനങ്ങൾ വിജയിക്കുന്ന സ്ഥാനത്താണ്.

ശേഖരം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനോ പ്രകടനങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനോ ഉള്ള നിർബന്ധിത ചട്ടക്കൂടിനാൽ അവ ബന്ധിതരല്ല, അക്കാദമിക് പാരമ്പര്യങ്ങളാൽ ഭാരം വഹിക്കുന്നില്ല, പരമ്പരാഗത സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളിലെന്നപോലെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫോർമാറ്റുകളിൽ അവ പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല.

വലിയ നഗരങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ആധുനിക സ്വതന്ത്ര സാംസ്കാരിക, ഒഴിവു വേദികൾ (വിൻസാവോഡ് സെന്റർ ഫോർ കണ്ടംപററി ആർട്ട്, ആർട്ട് പ്ലേ ഡിസൈൻ സെന്റർ, മോസ്കോയിലെ ഫ്ലാക്കൺ ഡിസൈൻ പ്ലാന്റ്, എറ്റാജി ലോഫ്റ്റ് പ്രോജക്റ്റ്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിലെ തകച്ചി ക്രിയേറ്റീവ് സ്പേസ് എന്നിവയും) ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനാരിറ്റി, വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രവർത്തന ഫോർമാറ്റുകളോടുള്ള തുറന്നുകാണൽ, ക്രിയേറ്റീവ് ബിസിനസ്സുകളുമായുള്ള സജീവ സഹകരണം.

കുറിപ്പ്

“ഈ വർഷം മോസ്കോയിൽ മൂന്ന് സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾ കൂടി തുറന്നു. ZIL കൾച്ചറൽ സെന്ററിലെ തത്വങ്ങൾക്കും സമീപനങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി നവീകരിച്ചു. സിസി "ദ്രുഷ്ബ" (ബിരിയുലിയോവോ വെസ്റ്റ് റീജിയൻ), സിസി "സെവേർനോ ചെർട്ടനോവോ", സിസി "ഒനെഷ്സ്കി" (ഗൊലോവിൻസ്കി മേഖല) എന്നിവയാണ് ഇവ. ഈ സ facilities കര്യങ്ങൾ ZIL ൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും (വലുപ്പത്തിലും സ്ഥാനത്തിലും), ജോലിയുടെ പുതിയ ഓർ\u200cഗനൈസേഷൻ\u200c അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി കാണിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, നവീകരിച്ച ഡി കെ ദ്രുഷ്ബ സൈറ്റ് തുറന്നതിനുശേഷം, ഹാജർ ഏകദേശം ഇരട്ടിയായി. അധ്യാപകരെ പരിശീലിപ്പിക്കാൻ പോളിടെക്നിക് മ്യൂസിയം സഹായിച്ച ഓർഗനൈസേഷന് ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സർക്കിളുകൾ പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമാണ്. "

ഒരു പുതിയ സ്ഥാപന സ്ഥാപന പ്രവർത്തനം - ഒരു മൾട്ടിഫങ്ഷണൽ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രം - ആഗോളതലത്തിൽ ഏറ്റവും പുരോഗമിച്ചതാണെന്ന് വാദിക്കാം. സംസ്കാരത്തിന്റെ വീടുകളുടെ വികസനത്തിന് ഒരു സാഹചര്യം കൂടി പ്രധാനമാണ്. മ്യൂസിയങ്ങളും തിയേറ്ററുകളും പ്രധാനമായും വലുതും ഇടത്തരവുമായ നഗരങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ചെറിയ സ്ഥാപനങ്ങളിലും ഗ്രാമവാസികളിലും എല്ലായിടത്തും ക്ലബ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ശൃംഖല സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

വാസ്തവത്തിൽ, സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുടെ പ്രക്ഷേപണത്തിന് ഗണ്യമായ സാധ്യതകൾ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട്, പല വാസസ്ഥലങ്ങളിലും വിനോദത്തിന്റെ ഒരേയൊരു സംരംഭമായിരുന്നു സംസ്കാരത്തിന്റെ വീടുകൾ. ഇന്ന്, സംസ്കാരത്തിന്റെ വീടുകൾക്ക് മൾട്ടിഫങ്ഷണൽ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറാനുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രതീക്ഷയുണ്ട് - താമസക്കാരെ ആകർഷിക്കുന്ന കേന്ദ്രങ്ങൾ.

അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിലവാരം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - ഓരോ താമസക്കാരനും കൃത്യമായി എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കുകയും സംസ്കാരത്തിന്റെ വീടുകളിൽ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യും. സംസ്കാരത്തിന്റെ വീടുകൾ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ആയിരക്കണക്കിന് ചതുരശ്ര മീറ്റർ വിസ്തീർണമുള്ള കോംപ്ലക്സുകൾ, വലിയ തിയറ്റർ, കച്ചേരി ഹാളുകൾ, അടിസ്ഥാന സ .കര്യങ്ങൾ എന്നിവ അവയിൽ ഉണ്ട്.

റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടങ്ങളുടെ ആദ്യ നിലകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വളരെ ചെറിയതും പത്ത് മീറ്റർ വിസ്തീർണ്ണമുള്ളതുമായ പുതിയ പ്രോഗ്രാമുകളും പ്രോജക്റ്റുകളും വിന്യസിക്കുന്നതിന് വളരെ പരിമിതമായ അവസരങ്ങളുണ്ട്.

ഇത് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ സ്കെയിലും വളരെ വ്യത്യസ്തമായ തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങളുമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നതിനുള്ള പൊതു സമീപനങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. മിക്കവാറും എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും പ്രസക്തമായ വീടുകളുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെ കൊട്ടാരങ്ങളുടെയും വികസനത്തിനായുള്ള പ്രധാന സമീപനങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി നോക്കാം.

ഒരു സ്വീകരണ മേഖലയോടെയാണ് സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രം ആരംഭിക്കുന്നത്

ഏതൊരു സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രത്തിന്റെയും പ്രധാന ചുമതലകളിലൊന്ന് ആകർഷിക്കുക മാത്രമല്ല, ഒരു സന്ദർശകനെ നിലനിർത്തുകയുമാണ്. ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി വേദികൾ എന്ന നിലയിൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ വീടുകൾ മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രായക്കാർക്കും വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, വ്യക്തി വരുന്നു എന്ന് മാത്രമല്ല, കഴിയുന്നിടത്തോളം സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രത്തിന്റെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ തുടരുകയും വിവിധ പരിപാടികളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും പിന്നീട് വീണ്ടും മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

ഒരു സംസ്കാര ഭവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ഒരു വ്യക്തിക്ക് (പ്രത്യേകിച്ചും ഇത് ആദ്യമായി സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ) തനിക്ക് എന്ത് സേവനങ്ങൾ നൽകാമെന്ന് നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പരസ്യങ്ങൾ\u200c കുഴപ്പവും മൾ\u200cട്ടിഡയറക്ഷണലും ആണ്, മാത്രമല്ല പലപ്പോഴും ചോദ്യങ്ങൾ\u200c ചോദിക്കാൻ ആരുമില്ല. കുട്ടികൾക്കുള്ള ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും പഠിക്കാൻ വന്ന മുതിർന്നവർ മറ്റ് രസകരമായ "മുതിർന്നവർക്കുള്ള" ഇവന്റുകളിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കുന്നു, കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ നിരന്തരം തേടുന്നതിന് കൗമാരക്കാരും ചെറുപ്പക്കാരും ലജ്ജിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല സ്ഥാപനത്തിന്റെ വിലനിർണ്ണയ നയം മിക്ക സന്ദർശകർക്കും അതാര്യമായി തുടരുന്നു.

ഒരു സ്വീകരണ പ്രദേശം സംഘടിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഈ പ്രശ്നത്തിനുള്ള ആദ്യത്തെ പരിഹാരം. സന്ദർശനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവും ദൈർഘ്യവും കണക്കിലെടുക്കാതെ, എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള സന്ദർശകരുടെ എല്ലാ ഗ്രൂപ്പുകൾക്കും സുഖപ്രദമായ താമസം സംഘടിപ്പിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

ഒരു അതിഥി പ്രദേശം എങ്ങനെ സംഘടിപ്പിക്കാം

ഡ്യൂട്ടിയിലുള്ള അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ. കേന്ദ്രത്തിന്റെ ആരംഭ സമയങ്ങളിൽ ഉടനീളം ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ഒരു ഡെസ്\u200cകും സ്റ്റാഫ് ഷിഫ്റ്റും സജ്ജമാക്കുക. അഡ്\u200cമിനിസ്\u200cട്രേറ്റർമാർക്ക് ഏത് ചോദ്യത്തിനും ഉത്തരം നൽകാനും താൽപ്പര്യമുള്ള ബ്രോഷറുകൾ നൽകാനും മറ്റ് ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങൾ നൽകാനും കഴിയുന്ന ഒരു സൗഹൃദ സ്വീകരണ പ്രദേശം, "ആദ്യ സന്ദർശനത്തിന്റെ" പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നു, സന്ദർശകരും ക്ലബ് നേതാക്കളും എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും സ്ഥലത്തില്ലാത്ത ഇവന്റുകളുടെ സംഘാടകരും തമ്മിൽ ഫലപ്രദമായ ആശയവിനിമയം നൽകുന്നു.

തീർച്ചയായും, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർമാർ ചില ക്ലാസുകളുടെ വില അറിയാൻ മാത്രമല്ല, പണമടച്ചുള്ളതും സ services ജന്യവുമായ സേവനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ വ്യക്തമായി നൽകാനും ബാധ്യസ്ഥരാണ്, സർക്കിളുകളിലെ സ places ജന്യ സ്ഥലങ്ങളുടെ എണ്ണം.

കാഷ്യർ. സ്വീകരണ സ്ഥലത്ത് ഒരു ക്യാഷ് ഡെസ്ക് ഉണ്ടാകും, അത് സ്ഥാപനത്തിന്റെ അതേ മണിക്കൂറിൽ തുറന്നിരിക്കും. തിരക്കുള്ള പല ആളുകളും രസീതിനായി സർക്കിളിന്റെ തലയിലേക്ക് ഓടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, തുടർന്ന് സ്\u200cബെർബാങ്കിലേക്ക് പണമടയ്ക്കാൻ പോകുക.

പ്ലാസ്റ്റിക് കാർഡുകളുള്ള സേവനങ്ങൾക്ക് പണം നൽകേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഇന്ന് ഈ സേവനം പരിചിതവും സ്വയം വ്യക്തവുമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് പൗരന്മാർക്ക്. ആധുനിക നിലവാരത്തിലുള്ള സേവന മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേട് പ്രേക്ഷകരുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്തെ, പ്രത്യേകിച്ച് ചെറുപ്പക്കാരെയും ലായകത്തെയും ഭയപ്പെടുത്തും.

നാവിഗേഷൻ. അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർമാരുടെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ചെറിയ മുറികളിൽ പോലും നാവിഗേഷൻ ആവശ്യമാണ്. അടയാളങ്ങൾ, കെട്ടിട രേഖാചിത്രങ്ങൾ, ക്ലാസ് മുറികളിലും ക്ലാസ് മുറികളിലുമുള്ള പ്ലേറ്റുകൾ എന്നിവ ഒരേ ശൈലിയിൽ നിർമ്മിക്കണം, കൂടാതെ വിവര സന്ദേശങ്ങളുടെ ശൈലി സ്ഥാപനത്തിന്റെ കോർപ്പറേറ്റ് ഐഡന്റിറ്റിയുമായി (ലോഗോ, ബ്രോഷർ, വെബ്\u200cസൈറ്റ്) യോജിക്കുന്നത് അഭികാമ്യമാണ്.

ഇത് ഒരു സംസ്ക്കാര ഭവനത്തിന്റെ ഇടത്തിന്റെ ഏകീകൃത സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന് രൂപം നൽകുന്നു, അത് പലപ്പോഴും സമഗ്രതയില്ലാത്തതാണ്, മിക്കപ്പോഴും, അടയാളങ്ങളും കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ ഷെഡ്യൂളുകളും നിരോധിക്കുന്ന സ്വയമേവയുള്ള പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ വൃത്തികെട്ടതിന്റെയും കുഴപ്പത്തിന്റെയും പ്രതീതി സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

വിശ്രമിക്കാനും കാത്തിരിക്കാനുമുള്ള ഒരിടം. കുട്ടികൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, അടച്ച വാതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ സംഗീതം പ്ലേ ചെയ്യുന്നു, മാതാപിതാക്കളും മുത്തശ്ശിമാരും പ്രവേശന കവാടത്തിൽ കുട്ടികൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു. ചില മാതാപിതാക്കൾ സ്\u200cട്രോളറുകളുമായി വന്നു, അതിൽ ചെറിയ കുട്ടികൾ ഉറങ്ങുന്നു, കാരണം അവരെ വീട്ടിൽ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആരുമില്ല.

വലിയ വിനോദ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വൈ-ഫൈ, വിശ്രമത്തിനും ജോലി ചെയ്യാനുമുള്ള സുഖപ്രദമായ പ്രദേശങ്ങൾ ഉണ്ട് - കസേരകൾ, വിരുന്നുകൾ, സോഫകൾ, എല്ലായ്പ്പോഴും പട്ടികകൾ. കുട്ടികൾ\u200c അവരുടെ പുറകിലിരുന്ന്\u200c വരയ്\u200cക്കാൻ\u200c പട്ടികകൾ\u200c അനുവദിക്കുന്നു, ചില രക്ഷകർ\u200cത്താക്കൾ\u200c - ഒരു കുട്ടിക്ക് ഒരു തെർ\u200cമോസിൽ\u200c നിന്നും ചായയോ ചാറോ ഒഴിക്കുകയോ സാൻ\u200cഡ്\u200cവിച്ച് നൽകുകയോ സുഖപ്രദമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ\u200c ലഘുഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.

അധിക സേവനങ്ങൾ. ബുക്ക്ക്രോസിംഗും ബോർഡ് ഗെയിമുകളും പൂർണ്ണമായ വിനോദ മേഖലകളാണ്. തണുത്ത സീസണിൽ നിങ്ങൾക്ക് ചാറ്റ് ചെയ്യാനും ബോർഡ് ഗെയിമുകൾ കളിക്കാനും കോഫി കുടിക്കാനും കഴിയും (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കോഫി മെഷീനിൽ നിന്ന്, ഒരു കഫെ സംഘടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ), ഒരു കമ്പ്യൂട്ടറിൽ പ്രവർത്തിക്കുക.

ഇവിടെ നിസ്സാരങ്ങളൊന്നുമില്ല, എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും പ്രധാനമാണ്: ടോയ്\u200cലറ്റുകളിൽ ടേബിളുകൾ മാറ്റുന്നതിന്റെ സാന്നിധ്യം, കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക സ്റ്റാൻഡുകൾ, അങ്ങനെ അവർക്ക് സിങ്കിൽ കൈ കഴുകാൻ കഴിയും, സോപ്പ്, ടോയ്\u200cലറ്റ് പേപ്പർ, നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഹാൻഡ് ഡ്രയർ , തുടങ്ങിയവ.

ട്രെയിൻ\u200c സ്റ്റേഷനുകൾ\u200c, വിമാനത്താവളങ്ങൾ\u200c, ഷോപ്പിംഗ് സെന്ററുകൾ\u200c, സ്കൂളുകൾ\u200c, ജോലിസ്ഥലങ്ങൾ\u200c - എല്ലായിടത്തും അത്തരം സേവനങ്ങൾ\u200c നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ\u200c ഉൾ\u200cപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന കാര്യം നാം മറക്കരുത്. സന്ദർ\u200cശകർ\u200c മുമ്പ്\u200c ശ്രദ്ധിക്കാത്ത അവരുടെ അഭാവം ഇന്ന്\u200c ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുകയും സൈറ്റിന്റെ ഇമേജ് നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പലപ്പോഴും താൽ\u200cപ്പര്യമില്ലാത്ത ഒരു സംഭവത്തേക്കാൾ\u200c കൂടുതൽ\u200c.

വിജയകരമായ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങളുടെ അനുഭവം കാണികൾക്ക് സന്ദർശകർക്കുള്ള സുഖപ്രദമായ മേഖലകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാലുടൻ, മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടികളെ മുത്തശ്ശിമാരേക്കാൾ ക്ലാസുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ തുടങ്ങി.

അതിനാൽ, സന്ദർശകരുടെ താമസത്തിനായി ഒരു സുഖപ്രദമായ മേഖലയുടെ ഓർഗനൈസേഷനും ഒരു പ്രധാന സാമൂഹിക പ്രശ്\u200cനം പരിഹരിക്കുന്നു - തിരക്കുള്ള മാതാപിതാക്കളെ കുട്ടികളുമായി കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കാൻ ഇത് അനുവദിക്കുന്നു.

കെഡിയുവിന്റെ പ്രധാന തരങ്ങളുടെയും അവയുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പട്ടിക

പുതിയ പ്രോഗ്രാമുകളും പൗരന്മാരുടെ സൃഷ്ടിപരമായ energy ർജ്ജവും

വലിയ വിനോദ കേന്ദ്രങ്ങൾ ക്രിയേറ്റീവ് സംരംഭങ്ങളുടെ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറണം - അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നതിന്, അവർക്ക് മത്സരാധിഷ്ഠിതമായി, എല്ലാവർക്കുമായി പ്രോജക്റ്റുകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വേദി നൽകാൻ കഴിയും.

ഒരുകാലത്ത് സംസ്കാരത്തിന്റെ പല വീടുകളിലും ഉണ്ടായിരുന്നതും പിന്നീട് അവിസ്മരണീയമായി മറന്നതുമായ സർക്കിൾ ജോലിയുടെ ദിശകളിലൊന്ന് ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ സർഗ്ഗാത്മകതയാണ്. നൃത്തം, ആലാപനം, വിഷ്വൽ ആർട്സ് എന്നിവയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത കൗമാരക്കാർക്കും ആൺകുട്ടികൾക്കുമായി സേവനങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതിനാൽ ഈ ദിശയും വിലപ്പെട്ടതാണ്.

സാംസ്കാരിക ഭവനങ്ങളിലെ ഏറ്റവും സ്ഥിരവും സ്ഥിരവുമായ പ്രേക്ഷകരിൽ ഒരാളാണ് പഴയ തലമുറ. ചട്ടം പോലെ, പ്രായമായവർക്കായി കോറൽ, ഫോക്ലോർ സ്റ്റുഡിയോകൾ ഉണ്ട്, കൂടാതെ സ events ജന്യ ഇവന്റുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് വളരെയധികം താൽപ്പര്യമുള്ളതും നന്ദിയുള്ളതുമായ പ്രേക്ഷകരാണ്, ഇത് ലോകമെമ്പാടും നമ്മുടെ രാജ്യത്തും അതിവേഗം വളരുകയാണ്, എന്നാൽ അവയ്\u200cക്ക് നൽകുന്ന ഒഴിവുസമയ രൂപങ്ങൾ പരിമിതമാണ്.

പഴയ തലമുറയ്ക്ക് എന്ത് പുതിയ സംരംഭങ്ങളിൽ ചേരാനാകും? കമ്പ്യൂട്ടർ സാക്ഷരതാ കോഴ്\u200cസുകളുടെ ഓർഗനൈസേഷനാണ് ആവശ്യപ്പെടുന്ന ദിശ. ഈ ജോലി ഇതിനകം തന്നെ നിരവധി ലൈബ്രറികൾ നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ സംസ്കാരത്തിന്റെ വീടുകൾ മാറിനിൽക്കരുത്. പ്രാദേശിക ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാംസ്കാരികവും ഒഴിവുസമയവുമായ സ facilities കര്യങ്ങൾ ഏറ്റവും താൽപ്പര്യമുള്ളവയാണ്. പഴയ തലമുറയുടെ ഓർമ്മകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഡോക്യുമെന്ററി പ്രകടനങ്ങൾ, ആർക്കൈവുകളിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന എക്സിബിഷനുകൾ, പഴയ തലമുറ കുട്ടികളുമായും ചെറുപ്പക്കാരുമായും കണ്ടുമുട്ടുന്ന മീറ്റിംഗുകൾ, സംഭാഷണങ്ങൾ എന്നിവ. ഈ പ്രോഗ്രാമുകളെല്ലാം ചിന്തിക്കുകയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

പഴയ തലമുറയ്ക്കുള്ള പ്രോഗ്രാമുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ പ്രോഗ്രാമുകളും യാഥാസ്ഥിതികവും പരമ്പരാഗതവുമായിരിക്കണം എന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല.

ഉദാഹരണം

തുടർച്ചയായ രണ്ടാം വർഷവും ZIL കൾച്ചറൽ സെന്റർ "ഫാഷനബിൾ ക്യാറ്റ്വാക്ക് ഓഫ് മെച്യുർ ബ്യൂട്ടി" പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കുന്നു (50+ മോഡലുകൾക്കുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ). പ്രൊഫഷണൽ ഡിസൈനർമാർ നടത്തുന്ന ഒരു ഫാഷൻ ഷോയാണിത്, അതിൽ പ്രൊഫഷണൽ ഇതര മോഡലുകൾ മാത്രം പങ്കെടുക്കുന്നു - 50 വയസ്സിനു മുകളിലുള്ള സാധാരണക്കാർ. ഈ പ്രോഗ്രാം സ്ഥിരമായി ധാരാളം മാധ്യമ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും ജനപ്രീതി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നാളെ ഡി.കെ എന്തായിരിക്കും?

ആധുനിക സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങളാക്കി മാറ്റാൻ തയ്യാറായ സംസ്കാരത്തിന്റെ വീടുകളും കൊട്ടാരങ്ങളും നിരവധി പ്രശ്\u200cനങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സാംസ്കാരിക, ഒഴിവുസമയ വ്യവസായത്തിലെ തൊഴിലാളികളുടെ പ്രൊഫഷണൽ സമൂഹത്തെ ഏകീകരിക്കുന്നതിന് മാനദണ്ഡങ്ങൾ, മികച്ച സമ്പ്രദായങ്ങൾ, ചട്ടങ്ങൾ, ഭാവി വികസനത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ എന്നിവ ആവശ്യമാണ്.

ഇന്ന്, നഗരങ്ങളുടെയും പ്രദേശങ്ങളുടെയും വികസനത്തിനുള്ള പ്രധാന വിഭവം മേലിൽ ഫാക്ടറികളും സസ്യങ്ങളുമല്ല, സൃഷ്ടിപരമായ, മാനുഷിക മൂലധനമാണ്, അത് കൃത്യമായി സംസ്കാരത്തിന്റെ വീടുകളാണ്, ആളുകൾക്ക് അവരുടെ കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്താൻ അവസരം നൽകണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു - പ്രായം അല്ലെങ്കിൽ തൊഴിൽ പരിഗണിക്കാതെ. ആധുനിക ആഗോള ശൃംഖലയുള്ള സമൂഹം ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള വിവരങ്ങളും അറിവും ആളുകളെ അറിയിക്കുന്നതിന് അത്ര പ്രസക്തമല്ല, പക്ഷേ ഇത് ഒരു വ്യക്തിയിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വികാസത്തെ മുൻ\u200cനിരയിൽ നിർത്തുന്നു. സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾ, അവയുടെ വിശാലമായ ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി കഴിവുകൾ, നഗര-പ്രാദേശിക വികസനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ സമഗ്രമായും വ്യവസ്ഥാപിതമായും പരിഹരിക്കാൻ പ്രാപ്തമാണ്.

"ഒരു സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ തലവന്റെ ഡയറക്ടറി", 2015 ലെ മാസികയിൽ നിന്നുള്ള ലേഖനം

മെറ്റീരിയൽ വിദഗ്ധർ പരിശോധിച്ച പ്രവർത്തനം കുൽതുറ

വാസ്തവത്തിൽ, റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും, പ്രായോഗികമായി, സാംസ്കാരിക മേഖല കടന്നുപോകുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവപ്പെടുന്നു. മ്യൂസിയങ്ങൾ, തിയേറ്ററുകൾ, സിനിമാശാലകൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള ടിക്കറ്റ് നിരക്ക് വർദ്ധനവ് സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ നിരന്തരം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. പല റഷ്യക്കാരും തങ്ങളുടെ പണം എന്തിനുവേണ്ടി ചെലവഴിക്കണമെന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതുണ്ട്: ഭ material തിക അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിന്.

ചില ശാസ്ത്രജ്ഞരും പൊതു വ്യക്തികളും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും സാംസ്കാരിക സമൂഹത്തിന്റെയും താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ന്യായമായ സംയോജനത്തിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള വഴി കാണുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ കമ്പോളത്തിലെ സാംസ്കാരിക വികസനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകളെ മറികടക്കുന്നത് ഭരണകൂടത്തിന്റെയും പൊതു സംഘടനകളുടെയും വ്യക്തികളുടെയും ഇടപെടലിലാണ്.

അടുത്ത കാലത്തായി, കലയുടെ രക്ഷാധികാരികളുടെ പ്രവർത്തനം കൂടുതൽ വ്യാപകമായി. സാംസ്കാരിക അടിത്തറ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, സംരംഭകർ, പൊതു വ്യക്തികൾ എന്നിവ സംഭാവന ചെയ്യുന്നത് സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങളുടെ പരിപാലനത്തിനും പുനരുജ്ജീവനത്തിനും മാത്രമല്ല, വിവിധ സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾക്കും ധനസഹായം നൽകുന്നു: സംഗീതം, നാടക ഉത്സവങ്ങൾ, ക്രിയേറ്റീവ് മത്സരങ്ങൾ, ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ കലാകാരന്മാർക്കും ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും ധനസഹായം, എക്സിബിഷനുകൾ മുതലായവ ...

റഷ്യയുടെ സംസ്കാരം ബഹുരാഷ്ട്രമാണ്. ഇത് അതിന്റെ പ്രത്യേകത കാണിക്കുന്നു. വൈവിധ്യമാർന്ന പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, മതവിശ്വാസങ്ങൾ, ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, സൗന്ദര്യാത്മക അഭിരുചികൾ തുടങ്ങിയവ രാജ്യത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുന്നു.ഈ സാംസ്കാരിക സഹകരണം സംരക്ഷിക്കുകയെന്നത് എല്ലാ തലമുറ റഷ്യക്കാരുടെയും കടമയാണ്. ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ മേഖലയിലാണ് സഹിഷ്ണുത, എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും സംസ്കാരത്തോടുള്ള ആദരവ്, ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മ നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ആശങ്ക എന്നിവ ആവശ്യമാണ്.

സ്വയം പരിശോധിക്കുക

1. ലോകത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിൽ മനുഷ്യനേട്ടമെന്ന നിലയിൽ സംസ്കാരം എന്ന ആശയം എന്താണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്? 2. ആത്മീയ മണ്ഡലം എന്താണ്? 3. സമൂഹത്തിന്റെ സംസ്കാരവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ സംസ്കാരവും എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? 4. ആധുനിക റഷ്യയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഏതാണ്?

ക്ലാസിലും വീട്ടിലും

1. എൻ. സബലോട്\u200cസ്കിയുടെ കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു:

മനുഷ്യന് രണ്ട് ലോകങ്ങളുണ്ട്:
ഞങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചവൻ
ഈ നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്നുള്ള മറ്റൊന്ന്
ഞങ്ങളുടെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി ഞങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഏത് തരത്തിലുള്ള ലോകമാണ് ഞങ്ങൾ "ഞങ്ങളുടെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി സൃഷ്ടിക്കുന്നത്" എന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഈ ലോകം എങ്ങനെയുള്ളതാണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും നിങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കുക.

2. ഇനിപ്പറയുന്ന ഡാറ്റയിൽ നിന്ന് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുക: 2005 ലെ റഷ്യൻ സിനിമയെ അതിന്റെ ആധുനിക ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി നാല് റഷ്യൻ സിനിമകൾ ഒരേസമയം മികച്ച അഞ്ച് ചലച്ചിത്ര വിതരണ നേതാക്കളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയെന്നത് അടയാളപ്പെടുത്തി. മുൻവർഷങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് മൊത്തം ആഭ്യന്തര ബോക്സ് ഓഫീസ് ചിത്രങ്ങളുടെ എണ്ണവും വർദ്ധിച്ചു.

3. ഹെർമിറ്റേജ് ശേഖരങ്ങളുടെ സുരക്ഷയെക്കുറിച്ച് ആസൂത്രിതമായി നടത്തിയ പരിശോധനയിൽ 200 ലധികം മാസ്റ്റർപീസുകളുടെ നഷ്ടം കണ്ടെത്തി. ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിലെ ഏത് പ്രശ്\u200cനങ്ങളാണ് ഈ സാഹചര്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്? നിങ്ങളുടെ നിഗമനങ്ങളിൽ വാദിക്കുക.

നാല് *. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ സാംസ്കാരിക മന്ത്രാലയത്തിന്റെ (www.mkrf.ru) വെബ്\u200cസൈറ്റിലെ മെറ്റീരിയലുകൾ റഫർ ചെയ്യുക, അവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ "കഴിഞ്ഞ 3 വർഷങ്ങളിലെ ഫെഡറൽ ലൈബ്രറികളുടെ വികസനം" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു സന്ദേശം തയ്യാറാക്കുക.

5. നിങ്ങളുടെ സെറ്റിൽമെന്റിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയുക, "സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ - എന്റെ സഹ നാട്ടുകാർക്ക്" എന്ന വിഷയത്തിൽ പ്രോജക്റ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുക.

വിവേകം പറയുന്നു

"ആളുകളുടെ ഹൃദയത്തിൽ സംസ്കാരം ഇല്ലെങ്കിൽ, അത് മറ്റൊരിടത്തും ഉണ്ടാകരുത്."

ജെ. ദുഹാമെൽ (1888-1966),
ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻ, വൈദ്യൻ

ഭ material തികവും സാങ്കേതികവുമായ അടിത്തറയും പേഴ്\u200cസണൽ പോളിസി പ്രശ്\u200cനങ്ങൾ സാംസ്കാരിക മേഖലയിലെ രൂക്ഷമായ പ്രശ്\u200cനമായി പരിഹരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും. നാടോടി കലകളും കരക .ശലവും. അമേച്വർ നാടോടി കലകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല പ്രവർത്തനം അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. ചുവടെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് വളരെ നന്ദിയുണ്ടാകും.

പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് http://www.allbest.ru/

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ ശാസ്ത്ര മന്ത്രാലയം

സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് സ്റ്റേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് കൾച്ചർ

സോഷ്യൽ കൾച്ചറൽ ടെക്നോളജീസ് ഫാക്കൽറ്റി

സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തന വകുപ്പ്

ടെസ്റ്റ്

ഒരു സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിശകലനം

(ബോക്\u200cസിറ്റോഗോർസ്\u200cക് മേഖലയിലെ "ഹൗസ് ഓഫ് കൾച്ചറിന്റെ" ഉദാഹരണത്തിൽ)

"ടെക്നോളജിക്കൽ വർക്ക് ഷോപ്പ്" എന്ന വിഷയത്തിൽ

പൂർത്തിയാക്കിയത് സെസിത്സ്കായ എ.ഡി.

കറസ്പോണ്ടൻസ് വിഭാഗത്തിലെ മൂന്നാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥി

ഗ്രൂപ്പ് നമ്പർ SKT / BZ441-3 / 1

പരിശോധിച്ച കല. അധ്യാപകൻ ഫാദീവ് വി.ബി.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് 2015

ആഗോള പ്രതിസന്ധിയുടെ ഫലമായി ഉണ്ടായ സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികൾ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മേഖലയെയും ബാധിച്ചു.

സ്ഥാപനത്തിന്റെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കായി കൂടുതൽ ചെലവുകളുടെ അപര്യാപ്തത മൂലമാണ് മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചത്; കൂടുതൽ പ്രവർത്തനത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലാത്ത കെട്ടിടങ്ങളുടെ അടിയന്തര അവസ്ഥ; ജനസംഖ്യ കുറയുന്നു.

അവയിലെ ആകെ സീറ്റുകളുടെ എണ്ണം 105 251 യൂണിറ്റാണ്, അതായത് 2 265 യൂണിറ്റ്. 01.01.2009 നെ അപേക്ഷിച്ച് കുറവാണ്

മെറ്റീരിയൽ, സാങ്കേതിക അടിത്തറ

01.01.2016 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, മേഖലയിലെ മൊത്തം ക്ലബ് സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ എണ്ണം:

107 കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് പ്രധാന ഓവർഹോൾ ആവശ്യമാണ്;

16 കെട്ടിടങ്ങൾ അടിയന്തരാവസ്ഥയിലാണ്.

സ്ഥാപനത്തിന് വലിയ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ ആവശ്യമുണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ അറ്റകുറ്റപ്പണി നടക്കുന്നു, ഇത് മേഖലയിലെ മൊത്തം ക്ലബ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ 17% ആണ്.

സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധി നേരിട്ടെങ്കിലും, ആന്തരിക ചൂടാക്കൽ സംവിധാനം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാനും മേൽക്കൂര മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാനും മുൻവശവും ആന്തരിക പരിസരവും നന്നാക്കാനുമുള്ള അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ സ്ഥാപനം സജീവമായി നടത്തുന്നു.

ബോക്സിറ്റോഗോർസ്ക് ഹ of സ് ഓഫ് കൾച്ചറിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ.

സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന പ്രശ്നം ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ കുറവാണ്.

01.01.2015 ന് ഒരു സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനത്തിൽ, സാംസ്കാരിക, ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ 326 സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുണ്ട്, അതിൽ അവരുണ്ട്:

ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം -196 പേർ (37%);

ദ്വിതീയ തൊഴിൽ - 97 ആളുകൾ. (മുപ്പത്%).

ഈ വർഷത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ എണ്ണം ഒരേ നിലയിലാണ്, ഒരു വിഷയത്തിന് സാംസ്കാരികവും ഒഴിവുസമയവുമായ ദിശയിൽ ശരാശരി 3 സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ഉണ്ട്.

കമ്മി രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

യുവ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ കുറഞ്ഞ ഫിക്സബിലിറ്റി

ഏറ്റവും യോഗ്യതയുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥരെ മറ്റ് അനുബന്ധ വ്യവസായങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റുക

പ്രായമാകുന്ന തൊഴിൽ ശക്തി

കുറഞ്ഞ ശമ്പളം

പേഴ്\u200cസണൽ പോളിസിയുടെ പ്രശ്\u200cനങ്ങൾ പരിഹരിക്കാതെ സാംസ്കാരിക മേഖലയിലെ പ്രശ്\u200cനങ്ങളുടെ പരിഹാരം അസാധ്യമാണ്.

നാടോടി കല.

07/01/15 ന് ഈ പ്രദേശത്തെ സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളിൽ 25 ഗ്രൂപ്പുകളായ അമേച്വർ നാടോടി കലകളുണ്ട്, അതിൽ 276 പേർ പങ്കെടുക്കുന്നു.

01.01.09 മായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, രൂപവത്കരണത്തിൽ 8 യൂണിറ്റുകൾ കുറഞ്ഞു, പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ എണ്ണത്തിൽ മാറ്റമില്ല.

നാടോടി കലയുടെ രീതികളെയും ദിശകളെയും കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി ചിന്തിക്കാം, അവയും മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്.

ഇന്ന്, നാടോടി കലകളുടെ വിഭാഗങ്ങളുടെ ശതമാനം ഇപ്രകാരമാണ്:

മൊത്തം സംഖ്യയുടെ 21.4% കൊറിയോഗ്രാഫിക് ഗ്രൂപ്പുകളാണ്;

10.1% - തിയറ്റർ ഗ്രൂപ്പുകൾ;

6.6% - നാടോടിക്കഥകൾ;

5.3% - കോറൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ;

3.6% - ആർട്ട് ഗ്രൂപ്പുകൾ;

1.4% - ഓർക്കസ്ട്ര തരം;

1.3% - ഡിപിഐയുടെ കൂട്ടായ്\u200cമ;

50.3% - മറ്റുള്ളവ (വി\u200cഐ\u200cഎ, വോക്കൽ എൻ\u200cസെംബിൾ, സർക്കസ് സ്റ്റുഡിയോകൾ, ഫിലിം, ഫോട്ടോ അസോസിയേഷനുകൾ മുതലായവ)

കൊറിയോഗ്രാഫിക് വിഭാഗം, ഇന്ന്, സ്ഥാപനത്തിൽ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായി തുടരുന്നു. (9 ടീമുകൾ).

ഈ രീതി ഏറ്റവും സജീവമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അവിടെ സ്ഥാപിത പാരമ്പര്യങ്ങളുള്ള ടീമുകൾ, ധാരാളം പങ്കാളികൾ, ഒരു നല്ല സ്കൂൾ ജോലി.

ലെനിൻഗ്രാഡ് മേഖലയിലെ ഗവർണറുടെ സമ്മാനങ്ങൾക്കായുള്ള പ്രാദേശിക, ഓൾ-റഷ്യൻ മത്സരങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക, മേഖലാ മത്സരങ്ങൾ, ഗ്രാമീണ മേഖലയിലെ കൂട്ടായ്മകൾക്കിടയിലെ പ്രാദേശിക മത്സരം "സൗഹൃദത്തിന്റെ റ ound ണ്ട് ഡാൻസ്" എന്നിവയാണ് ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ വികസനം സുഗമമാക്കുന്നത്.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, നാടക വിഭാഗത്തിന്റെ പങ്ക് ഇന്ന് കുറഞ്ഞു. കഴിഞ്ഞ 4 വർഷത്തെ താരതമ്യ വിശകലനമാണ് ഇതിന് തെളിവ്: ഉദാഹരണത്തിന്, 2011 ൽ 5 തിയറ്റർ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇന്ന് അവയിൽ 3 എണ്ണം ഉണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, നാടക സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രവർത്തനം ക്രമാനുഗതമായി നടക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളെ ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: പിയർ, തിയേറ്റർ ഷിവ്; അവർ ഗവർണറുടെ ഗ്രാന്റിന്റെ ഉടമയാണ്, ഓൾ-റഷ്യൻ ഉത്സവമായ "പ്രവിശ്യകളിലെ തിയേറ്റർ മീറ്റിംഗുകൾ" വിജയിയാണ്. ഈ വിഭാഗത്തെ പിന്തുണയ്\u200cക്കുന്നതിന്, പുതിയ പേരുകൾ തിരിച്ചറിയുന്നതിന്, മുതിർന്ന നാടകസംഘങ്ങൾക്കിടയിൽ വിപുലമായ ഉത്സവത്തിന്റെ ആവശ്യകതയുണ്ട്, അത് 2017 ൽ ആസൂത്രണം ചെയ്തിരുന്നു. സ്റ്റാഫിംഗ് കൾച്ചർ പ്രശ്\u200cന സർഗ്ഗാത്മകത

നിലവിൽ, കോറൽ ആലാപനത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനും വികസനത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനും കലാകാരന്മാരുടെ പ്രകടന നിലവാരത്തിലുള്ള വർദ്ധനവിനും സ്ഥിരമായ ഒരു പ്രവണത തുടരുകയാണ്.

പഴയ തലമുറയിലെ അംഗങ്ങൾ കോറൽ വിഭാഗത്തെ വലിയ അളവിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിൽ കൂട്ടായ്\u200cമകളുടെ രചനകളുടെ ഗണ്യമായ പുതുക്കലും പുനരുജ്ജീവനവും നടക്കുന്നു.

പരമ്പരാഗതമായി മാറിയ പ്രാദേശിക മത്സരങ്ങളാണ് ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ വികസനം സുഗമമാക്കുന്നത്: "ലൈവ്, റഷ്യ, ഹലോ", "ഞങ്ങൾ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പാട്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പാടുന്നു" മുതലായവ.

ഇന്ന് ഓർക്കസ്ട്രൽ വിഭാഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് - 4 ഗ്രൂപ്പുകൾ: 2 പിച്ചള ബാൻഡുകൾ, 3 - ഓർക്കസ്ട്രകൾ, നാടോടി ഉപകരണങ്ങളുടെ സമന്വയം, ഇത് 2005 നെ അപേക്ഷിച്ച് 3 ഗ്രൂപ്പുകൾ കുറവാണ്, ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ചലനാത്മകത ഗ്രൂപ്പുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ വാർഷിക കുറവ് കാണിക്കുന്നു.

ഭൂരിഭാഗം ഓർക്കസ്ട്ര ഗ്രൂപ്പുകളിലും വേണ്ടത്ര സംഗീതോപകരണങ്ങൾ ഇല്ല എന്നതാണ് പ്രശ്\u200cനം, ഇത് അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലത്തെയും അവരുടെ പ്രൊഫഷണൽ തലത്തിലുള്ള വളർച്ചയെയും ബാധിക്കുന്നു.

അതേസമയം, ഈ പ്രതിസന്ധികളും പ്രശ്നങ്ങളുമൊക്കെയായിട്ടും, ഓർക്കസ്ട്രൽ വിഭാഗം ഈ പ്രദേശത്ത് ജീവിക്കുകയും തഴച്ചുവളരുകയും ചെയ്യുന്നു.

അമേച്വർ ആർട്ട് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ activity ർജ്ജസ്വലമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ഉയർന്ന ക്രിയേറ്റീവ് സൂചകങ്ങളുടെയും ഫലമായി, ഓൾ-റഷ്യൻ, അന്തർദ്ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള മത്സരങ്ങളിലെ വിജയങ്ങൾ

മാന്യമായി അവതരിപ്പിച്ചു, സമ്മാന ജേതാക്കൾ, ഡിപ്ലോമ വിജയികൾ, ഇനിപ്പറയുന്ന ഗ്രൂപ്പുകൾ:

ഓൾ-റഷ്യൻ ഉത്സവ മത്സരത്തിൽ വിശാലമായ ആത്മാവ് കിംഗിസെപ്പിൽ "നേറ്റീവ് വില്ലേജ് പാടുന്നു";

ആത്മാവിന്റെ ശബ്ദം മെലാനിൻ ഇൻ;

പരമ്പരാഗത നാടോടി സംസ്കാരം.

പരമ്പരാഗത സംസ്കാരത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനും വികസനത്തിനുമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മുൻ\u200cഗണനാ മേഖലകളിലൊന്നാണ്.

നാടോടി കലാ ഗ്രൂപ്പുകൾ വിജയകരമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. എത്\u200cനോഗ്രാഫിക്, ദേശീയ, കുടുംബം, ഗാർഹികം, അടിസ്ഥാന കുട്ടികളുടെയും മുതിർന്നവരുടെയും നാടോടി സംഘങ്ങൾ, കലകളുടെയും കരക fts ശല വസ്തുക്കളുടെയും സ്റ്റുഡിയോകൾ, നാടോടി കരക of ശല വിദ്യാലയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വികസനവും പ്രവർത്തനവും സവിശേഷമായ പ്രാദേശിക വംശീയ-കലാപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനും പ്രചാരണത്തിനും സംഭാവന നൽകുന്നു. സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ പ്രകാരം, ഡി.കെയിൽ, 01.07.15 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ എണ്ണവുമായി 7 അടിസ്ഥാന നാടോടി ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട് - 98 പേർ. 2008 നെ അപേക്ഷിച്ച് ഇത് 2 ടീമുകളാണ്.

റിപ്പോർട്ടിംഗ് കാലയളവിൽ, ശൈത്യകാല അവധിദിനങ്ങളും സ്പ്രിംഗ്-വേനൽക്കാല കലണ്ടർ-അനുഷ്ഠാന ചക്രവും രൂപത്തിലും ഉള്ളടക്കത്തിലും രസകരമായിരുന്നു.

ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ, അത്ര അറിയപ്പെടാത്ത നാടോടി കലണ്ടർ അവധിദിനങ്ങൾ പുന restore സ്ഥാപിക്കുന്നത് ഒരു പാരമ്പര്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

ദേശീയ കലണ്ടറിന്റെ അവധിദിനങ്ങൾ, ദേശീയ കുടുംബത്തിന്റെയും ഗാർഹിക പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും പ്രത്യേകതകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഉത്സവങ്ങൾ - ചെറിയ രാജ്യങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത സംസ്കാരം, വെപ്സിയൻ, കൊറേല എന്നിവ നടത്തുന്നത് നല്ല പാരമ്പര്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങൾ, അവധിദിനങ്ങൾ, ഉത്സവങ്ങൾ എന്നിവ നടത്തുന്നതിനുള്ള പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ബോക്\u200cസിറ്റോഗോർസ്\u200cക് മേഖലയിലെ ഹൗസ് ഓഫ് കൾച്ചറാണ് നടത്തുന്നത്.

നാടോടി കലകളും കരക fts ശല വസ്തുക്കളും ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. സാംസ്കാരിക തൊഴിലാളികൾ സജീവമായി തുടരുന്നു, ഇനിപ്പറയുന്നവയെ അവരുടെ പ്രധാന ചുമതലകളായി പരിഗണിക്കുക:

പ്രാദേശിക അമേച്വർ കരക ans ശലത്തൊഴിലാളികളുടെ സംരക്ഷണവും പിന്തുണയും;

പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ (ഡിപിടിയുടെ തരങ്ങളും തരങ്ങളും), ട്രേഡുകളും കരക fts ശലവസ്തുക്കളും തുടരുന്നതിന്റെ സംരക്ഷണം.

2015 ന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ. 3 ലധികം പ്രാദേശിക പ്രാധാന്യത്തിൽ നിന്ന് 20 ലധികം തീമാറ്റിക് എക്സിബിഷനുകൾ-മേളകൾ നടന്നു, ഇത് കഴിഞ്ഞ വർഷത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്.

കലകൾക്കും കരക fts ശലങ്ങൾക്കും ഫൈൻ ആർട്ടുകൾക്കുമായുള്ള സർക്കിളുകൾ - 56 പേർ പങ്കെടുത്ത 7

പരമ്പരാഗത ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തെക്കുറിച്ച് 2015 ന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ നമ്മുടെ പ്രദേശത്തെ സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സംഗ്രഹം, ഇന്ന് ഗ്രാമവികസനത്തിന്റെ ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ തുടർച്ചയെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും. ദേശീയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം പുന .സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. സാമൂഹ്യ സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സംഘാടകർ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്ന നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ആസ്തിയിൽ ഉപയോഗപ്രദമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും നേരിട്ട് ആശ്രയിക്കുന്നു. കുടുംബ നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളെ വിശാലമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, സംരക്ഷിക്കുക, വികസിപ്പിക്കുക, പരമ്പരാഗത സംസ്കാരം, നാടോടി കല, നമ്മുടെ പ്രദേശത്തെ നാടോടി പ്രസ്ഥാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുക, കുട്ടികളെയും യുവാക്കളെയും ഉൾപ്പെടുത്തുക എന്നിവയാണ് ഉത്സവങ്ങൾ നടത്തുന്നത്.

എന്നാൽ ഈ ദിശയിൽ ഉത്സവങ്ങളും അവധിദിനങ്ങളും മാത്രം നടത്തുന്നതിന് പരിമിതപ്പെടുത്തരുത്.

അമേച്വർ നാടോടി കലയുടെ "പീപ്പിൾസ്" "മാതൃകാപരമായ" ഗ്രൂപ്പ്.

"നാടോടി (മാതൃകാപരമായ) അമേച്വർ കൂട്ടായ" ഓണററി തലക്കെട്ട് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനും നൽകുന്നതിനുമായി വാർഷിക പ്രാദേശിക അവലോകനങ്ങൾ-ആർട്ട് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സർട്ടിഫിക്കേഷൻ നടത്തുന്നത് അമേച്വർ ആർട്ട് കൂട്ടായ്\u200cമയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ ഒരു പ്രധാന സംഭവമാണ്.

07/01/15 ന് സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളിൽ "ആളുകളുടെ" തലക്കെട്ട് വഹിക്കുന്ന 3 കൂട്ടായ്\u200cമകളുണ്ട്, അതിൽ "മാതൃകാപരമായത്" - 6 കൂട്ടായ്\u200cമകൾ.

"ദേശീയ" (മാതൃകാപരമായ) "എന്ന ഓണററി പദവി വഹിക്കുന്ന കൂട്ടായ്\u200cമകൾ നഗരത്തിന്റെയും പ്രദേശത്തിന്റെയും സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ജനസംഖ്യയ്ക്ക് സാംസ്കാരിക സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നതിൽ അവർ സജീവമായ ഒരു കച്ചേരി പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നു, വളരെ കലാപരമായ ഒരു ശേഖരം ഉണ്ട്, മികച്ച പ്രകടന നൈപുണ്യവുമുണ്ട്.

നിലവിൽ, ഈ ടീമുകൾക്ക് വളരെ ഗുരുതരമായ ആവശ്യകതകൾ ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

2015 ൽ. 2 അമേച്വർ ആർട്ട് ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് മാത്രമേ "ദേശീയ" എന്ന പദവി നൽകിയിട്ടുള്ളൂ, എന്നാൽ ശീർഷകം 7 ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും അമേച്വർ നാടോടി ഗ്രൂപ്പുകളിലെ നിയന്ത്രണങ്ങളുടെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളിലേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്തു.

സാംസ്കാരികവും ഒഴിവുസമയവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ

സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രാജ്യത്തെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിഗതികൾ വഷളാകുന്നത് പ്രാദേശിക ജനതയുടെ സാമൂഹിക-മാനസിക കാലാവസ്ഥയെ വഷളാക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സാമൂഹിക ദിശാബോധം സജീവമാക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്. പ്രായം, സാമൂഹിക നില, മതം, ദേശീയത എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കാതെ എല്ലാവർക്കും സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്.

സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ സജീവമായ പ്രവർത്തനത്തിന് നന്ദി, സജീവമായ ഒരു ആത്മീയ ജീവിതം നഗരത്തിലും പ്രദേശത്തും ഒരിക്കലും മങ്ങുന്നില്ല. ഞങ്ങളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, കച്ചേരികൾ, ഷോകൾ, ക്വിസുകൾ, മത്സരങ്ങൾ, രസകരമായ ആളുകളുമായി കൂടിക്കാഴ്ചകൾ, പുരാതന കരക fts ശല വസ്തുക്കൾ മറന്നുപോവുക മാത്രമല്ല, സൃഷ്ടിപരമായി വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നാടോടി കരകൗശല വിദഗ്ധരുടെ പ്രദർശനങ്ങൾ വർഷം മുഴുവനും നടക്കുന്നു.

2016 ന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ഈ മേഖലയിലെ സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ 750 സാംസ്കാരിക, ഒഴിവുസമയ പരിപാടികൾ നടത്തി, ഇത് 2008 ലെ ഇതേ കാലയളവിനേക്കാൾ 310 കൂടുതലാണ്. മൊത്തം 29 സാംസ്കാരിക, ഒഴിവുസമയ പരിപാടികൾ പണമടച്ചുള്ള അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നടന്നത്, ഇത് കഴിഞ്ഞ വർഷത്തേക്കാൾ 1 കുറവാണ്. പണമടച്ചുള്ള ഇവന്റുകളിലെ സന്ദർശകർ - 3.848. ആളുകൾ, ഇത് 340 ആളുകൾ കുറവാണ്. 2008 ലെ ഇതേ കാലയളവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ. ശരാശരി, ഹ House സ് ഓഫ് കൾച്ചർ പ്രതിമാസം 11 ഇവന്റുകൾ നടത്തുന്നു, ഇത് കഴിഞ്ഞ വർഷത്തേക്കാൾ 2 ഇവന്റുകൾ കൂടുതലാണ്.

മേൽപ്പറഞ്ഞവയുടെ നിഗമനം ഇപ്രകാരമാണ്: നഗര-ഗ്രാമീണ സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ ഒഴിവുസമയങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒറ്റത്തവണ പരിപാടികൾ ആസൂത്രിതമായ പ്രോഗ്രമാറ്റിക് സമീപനത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു എന്നതാണ് സമീപകാലത്തെ ഒരു പ്രധാന നേട്ടം. ജനസംഖ്യയ്\u200cക്കായി ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു, മതിയായ വിശ്രമം ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനും സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തുന്നു.

സാംസ്കാരിക, ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അളവും ഗുണനിലവാരവും വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളിലെ ജീവനക്കാർ പുതിയ വഴികൾ തേടുന്നു, ആധുനിക രൂപങ്ങളും ദിശകളും അവരുടെ ജോലിയുടെ രീതികളും വികസിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഗുണനിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു.

പരിപാടികളുടെ നടത്തിപ്പിനായി വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആവശ്യകതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സാംസ്കാരിക, ഒഴിവുസമയ മേഖലയിലെ തൊഴിലാളികളുടെ യോഗ്യത മെച്ചപ്പെടുത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് രൂക്ഷമായ ഒരു പ്രശ്നമുണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ ഫോക്ക് ആർട്സ് സെന്ററിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഉടനീളം ഒരു ചോദ്യാവലി വികസിപ്പിക്കുകയും സമാരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. വിദ്യാഭ്യാസ ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും നാടോടി കലകളുടെയും ആവശ്യകത തിരിച്ചറിയുന്നതിന്.

2016 ന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, സാമ്പത്തിക സ്ഥിതിയും ഗ്രാമീണ ക്ലബ്ബുകളുടെ കുറവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വിനോദ കേന്ദ്രത്തിന്റെ മൊത്തം സാംസ്കാരിക, ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വർദ്ധനവ് ഉണ്ടെന്ന് പറയണം.

സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്ഥാപനം ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ജോലി സ്ഥിരമായി സുഗമമായി തുടരുന്നു. നഗരങ്ങളിലെയും പ്രദേശങ്ങളിലെയും സാംസ്കാരിക വകുപ്പുകളുടെ മുനിസിപ്പൽ ബോഡികളുമായി അടുത്ത ആശയവിനിമയം നടത്തുക, നാടോടി കലകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും വികസിപ്പിക്കുന്നതിലും പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് ക്ലബ്ബ് തൊഴിലാളികൾക്ക് രീതിശാസ്ത്രപരമായ സഹായം നൽകുക എന്നിവയാണ് ഇന്നത്തെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം.

Allbest.ru ൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്തു

സമാന പ്രമാണങ്ങൾ

സാംസ്കാരിക മേഖലയിലെ വിപണനത്തിന്റെ സാരാംശവും പ്രാധാന്യവും. "ബ്ലൂ ബേർഡ്" ഫോക് തിയേറ്ററിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളിലെ മാർക്കറ്റിംഗ് മാനേജ്മെന്റിന്റെ വിശകലനം. സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളിൽ മാർക്കറ്റിംഗ് സേവനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ടൈപ്പോളജിക്കൽ മോഡലിന്റെ വികസനം.

പ്രബന്ധം, 10/23/2010 ചേർത്തു


ക്ലബ് സ്ഥാപനത്തിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ "നിവ്സ്കി റൂറൽ ഹ of സ് ഓഫ് കൾച്ചർ". ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഗവേഷണം. കമ്പനിയുടെ ഓർഗനൈസേഷണൽ എൻ\u200cവയോൺ\u200cമെന്റ്: പേഴ്\u200cസണൽ വർക്ക്, ഉപകരണങ്ങൾ, മാർക്കറ്റിംഗ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സവിശേഷതകൾ. ഹ of സ് ഓഫ് കൾച്ചറിന്റെ ഡയറക്ടറുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും.

പ്രാക്ടീസ് റിപ്പോർട്ട്, ചേർത്തു 11/29/2012


സാംസ്കാരിക മേഖലയിലെ വിപണനത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളും ദിശകളും. സാംസ്കാരിക മേഖലയിലെ വിപണന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ദിശകളുടെ വികസനത്തിന്റെ സർപ്പിള. മാർക്കറ്റിംഗ് മിശ്രിതത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളും സാംസ്കാരിക മേഖലയിലെ വിപണന പ്രവർത്തനങ്ങളെ ബാധിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളും.

അമൂർത്തമായത്, 11/15/2010 ചേർത്തു


മാനദണ്ഡങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും ഉള്ള ഒരു സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ പിആറും സംസ്കാരവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. പിആർ സാങ്കേതികവിദ്യകളുടെ വിഭവങ്ങളും ആധുനിക നാടോടി കലയുടെ ഉപയോഗവും. നാടോടി കലകളുടെയും കരക .ശല വസ്തുക്കളുടെയും ഉന്നമനത്തിനായി പിആർ, പരസ്യം എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള സാധ്യത.

ടേം പേപ്പർ ചേർത്തു 12/18/2015


ഈ മേഖലയിലെ തൊഴിൽ വിപണിയിലെ പ്രവർത്തനങ്ങളും സാധ്യതകളും അനുസരിച്ച് ശാരീരിക സംസ്കാരം, കായിക മേഖലയിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്കുള്ള വിതരണത്തിന്റെയും ഡിമാന്റിന്റെയും വിശകലനം. ശാരീരിക സംസ്കാരത്തിന്റെയും കായിക മേഖലയുടെയും പരിശീലന വിദഗ്ധരുടെ സവിശേഷതകളുടെ അളവും ഗുണനിലവാരവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

അമൂർത്തമായത്, 12/03/2008 ചേർത്തു


ഒരു PR കാമ്പെയ്\u200cൻ വികസിപ്പിക്കുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയുടെ ഗവേഷണ ഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലൊന്നായി ടാർഗെറ്റ് പ്രേക്ഷകരുടെ ഗവേഷണം. സരടോവ് മേഖലയിലെ ഡെർഗാചെവ്സ്കി മുനിസിപ്പൽ ഡിസ്ട്രിക്റ്റിന്റെ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷന്റെ സാംസ്കാരിക വകുപ്പിന്റെയും സിനിമയുടെയും ചിത്രത്തിന്റെ വിശകലനം.

പ്രബന്ധം, 06/12/2017 ചേർത്തു


കോർപ്പറേറ്റ് സംസ്കാരം, അതിന്റെ ഘടകങ്ങൾ, ടൈപ്പോളജി, പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ആശയം. ഒരു കമ്പനിയുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ കോർപ്പറേറ്റ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തിയുടെ വിലയിരുത്തൽ. കോർപ്പറേറ്റ് സംസ്കാരത്തിന്റെ കാര്യക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഇവന്റുകൾ നടത്തുന്നതിനുമുള്ള ശുപാർശകൾ.

ടേം പേപ്പർ, ചേർത്തു 12/28/2012


ശാരീരിക സംസ്കാരം, കായിക മേഖലയിലെ പരസ്യത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും. ഭ physical തിക സംസ്കാരവും കായിക സംഘടനകളും ഉപയോഗിക്കുന്ന പരസ്യ തരങ്ങൾ. സമൂഹത്തിൽ ഭ physical തിക സംസ്കാരത്തിന്റെയും കായികരംഗത്തിന്റെയും മൂല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് മാധ്യമങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ പ്രധാന നിർദ്ദേശങ്ങൾ.

തീസിസ്, ചേർത്തു 11/15/2010


സംസ്കാരം, കലാ മേഖലയിലെ സ്പോൺസർഷിപ്പിന്റെ ഏറ്റവും പ്രതീക്ഷ നൽകുന്ന മേഖലകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം: നിർദ്ദിഷ്ട ടെലിവിഷൻ പ്രോഗ്രാമുകളുടെ ധനസഹായം, ഫീച്ചർ ഫിലിമുകളുടെ പ്രദർശനം. ഫിലിപ്പ് മോറിസ്. ഈ പ്രദേശത്തെ സ്പോൺസർമാരുടെ അപകടങ്ങളും അപകടസാധ്യതകളും.

റിപ്പോർട്ട് 05/12/2011 ന് ചേർത്തു


സാംസ്കാരിക മേഖലയിലെ സംഘടനകളുടെ ചിത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. നാടക ലൈസിയം തിയേറ്റർ (ഡിഎൽടി) പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഇവന്റ് മാർക്കറ്റിംഗ്. സാംസ്കാരിക സംഘടനകളെ സ്ഥാനപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള മാർഗമായി മാർക്കറ്റിംഗ് സമുച്ചയം. സാംസ്കാരിക സംഘടനകളുടെ വിപണന ദിശ.

സ്ഥാപനങ്ങളെ ഇവയായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:ബജറ്ററി, എക്സ്ട്രാബഡ്ജറ്ററി (സ്വയം പിന്തുണയ്ക്കൽ, സ്വയം പിന്തുണയ്ക്കൽ)

സ്ഥാപനങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ:

1 തരം ക്ലബ് സ്ഥാപനങ്ങൾ

ഗ്രാമീണ - നഗര - ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റൽ - താമസിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് (യുവ ടെക്നീഷ്യൻ ക്ലബ്) മുതലായവ. - സംസ്കാരത്തിന്റെ വീട്

സംസ്കാരത്തിന്റെ കൊട്ടാരം

ടൈപ്പ് 2 തിയറ്റർ, വിനോദ സ്ഥാപനങ്ങൾ

എല്ലാത്തരം തിയറ്ററുകളും - സിനിമാസ് - സർക്കസ് ആർട്ട് - കൺസേർട്ട് ഹാളുകൾ, വേദികൾ, ഓർഗനൈസേഷനുകൾ

ടൈപ്പ് 3 മ്യൂസിയങ്ങൾ

ബ്രാഞ്ച് - സ്മാരകം - പ്രാദേശിക ചരിത്രം - മ്യൂസിയങ്ങൾ-കരുതൽ ശേഖരം - മ്യൂസിയങ്ങൾ-എസ്റ്റേറ്റുകൾ (യസ്നയ പോളിയാന)

ഗാലറികൾ - മിലിട്ടറി-ദേശസ്നേഹ മ്യൂസിയങ്ങൾ (കുലിക്കോവോ ഫീൽഡ്) - ജിജ്ഞാസയുടെ മ്യൂസിയങ്ങൾ (കുൻസ്\u200cകമേര) മുതലായവ.

ടൈപ്പ് 4 ലൈബ്രറി സ്ഥാപനങ്ങൾ

ടെറിട്ടോറിയൽ ഡിവിഷൻ (ജില്ല, നഗരം, റഷ്യൻ മുതലായവ) - മേഖലാ വിഭാഗം (വിദേശ ലിറ്റർ, പെഡഗോഗിക്കൽ ലിറ്റർ, മെഡിക്കൽ ലിറ്റർ) - വിദ്യാഭ്യാസ വിഭാഗം (സ്\u200cകൂൾ, കോളേജുകൾ, സർവ്വകലാശാലകൾ) - ഡെമോഗ്രാഫിക് ഡിവിഷൻ (കുട്ടികൾ, യുവാക്കൾ, പെൻഷൻകാർ മുതലായവ) .)

സംസ്കാരത്തിന്റെയും വിശ്രമത്തിന്റെയും 5 തരം പാർക്കുകൾ

നഗരം PKiO - കേന്ദ്ര PKiO - പൂന്തോട്ടങ്ങൾ - ചതുരങ്ങൾ

പുതിയ തരം സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

വംശീയ സാംസ്കാരിക വിദ്യാഭ്യാസം: സത്ത, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, സാമൂഹിക വശം. പ്രാദേശിക സാംസ്കാരിക നയത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ വംശീയ സാംസ്കാരിക വിദ്യാഭ്യാസ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ

വംശീയ സാംസ്കാരിക സാങ്കേതികവിദ്യകൾ: നാടോടി (നാടോടി) സംസ്കാരം, സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ, കരക fts ശല വസ്തുക്കൾ, വ്യാപാരങ്ങൾ, കല, കരക fts ശല രൂപങ്ങൾ എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാങ്കേതികവിദ്യകൾ.

എത്\u200cനോ-ദിശാസൂചന സാങ്കേതികവിദ്യകൾ... സംസ്കാരത്തിന്റെയും വിനോദത്തിന്റെയും വികസനത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനുമായി അന്താരാഷ്ട്ര പരിപാടികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികവിദ്യകൾ; അന്താരാഷ്ട്ര സമ്പർക്കങ്ങളും സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മേഖലയിലെ പരസ്പര കൈമാറ്റവും; ജനങ്ങളുടെയും വ്യക്തിഗത സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ സ്വത്വത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പരിപാടികൾ.

അന്താരാഷ്ട്ര സഹകരണത്തിന്റെ തലങ്ങൾ വംശീയ സാംസ്കാരിക സാങ്കേതികവിദ്യകളിൽ: സംസ്ഥാനം, നഗരം, വ്യക്തിഗത സംരംഭങ്ങൾ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, സ്വകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഓർഗനൈസേഷനുകൾ.

കാർട്ടോഗ്രഫി ഒരു ഗവേഷണ രീതിയെന്ന നിലയിൽ, വംശീയ സാംസ്കാരിക പദ്ധതികളുടെയും പ്രോഗ്രാമുകളുടെയും വികസനത്തിനുള്ള ആരംഭം. ഒരു വംശീയ-സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സോഷ്യൽ മാപ്പിംഗിനായുള്ള നടപടിക്രമവും ഒരു പ്രദേശ-സെറ്റിൽമെന്റ് സൊസൈറ്റിയിൽ നടക്കുന്ന പ്രക്രിയകളും. സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സാഹചര്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ: വ്യവസായത്തിന്റെ സാന്നിധ്യവും ആധിപത്യവും, സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വകാര്യ രൂപങ്ങൾ, കാർഷിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ. ജനസംഖ്യാ കുടിയേറ്റത്തെയും അവയുടെ കാരണങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഡാറ്റ.

പ്രദേശത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മേഖലയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം: ശാസ്ത്ര, ഗവേഷണ, വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രങ്ങളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ഒരു ശൃംഖല; സംസ്കാരം, കല, വിനോദം, കായികം; പ്രൊഫഷണൽ ആർട്ട്, അമേച്വർ പ്രകടനങ്ങൾ, നാടോടി കരക fts ശല വസ്തുക്കൾ, കരക fts ശല വസ്തുക്കൾ എന്നിവയുടെ വികസനം; പ്രാദേശിക നാടോടി ആചാരങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സവിശേഷതകളും വിവരണവും.

മോഡൽ മാപ്പുകളുടെ തരങ്ങളും തരങ്ങളും: സിംഗിൾ മോഡലുകൾ, ഇലക്ട്രോണിക് സൈറ്റുകൾ, ഫംഗ്ഷണൽ ഓറിയന്റേഷൻ അനുസരിച്ച് വ്യത്യസ്ത മോഡലുകൾ: നാടോടിക്കഥകൾ, നാടോടി കരക fts ശല വസ്തുക്കൾ, കരക fts ശല വസ്തുക്കൾ; അവധിദിനങ്ങൾ, ചടങ്ങുകൾ.

പ്രസ്സ്, ടെലിവിഷൻ, റേഡിയോ എന്നിവയുടെ വിവര-ടാർഗെറ്റുചെയ്\u200cത ഉള്ളടക്ക വിശകലനത്തിന്റെ ഉപയോഗം; വോട്ടെടുപ്പ് ഫലങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കൽ, കൂട്ടായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ റേറ്റിംഗുകൾ, ജനസംഖ്യയിലെ വിവിധ അമേച്വർ ഗ്രൂപ്പുകൾ.

ദേശീയ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ, നാടോടിക്കഥകൾ, കലകൾ, കരക fts ശല വസ്തുക്കൾ, നാടോടി കരക fts ശല വസ്തുക്കൾ, കരക .ശല വസ്തുക്കൾ എന്നിവയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് അടിസ്ഥാനം വംശീയ സാംസ്കാരിക സാങ്കേതികവിദ്യകളാണ്.

അന്തർ\u200cദേശീയവും അന്തർ\u200cദ്ദേശീയവുമായ സാംസ്കാരിക കൈമാറ്റത്തിനും സഹകരണത്തിനുമുള്ള ഒരു ഉപകരണമാണ് വംശീയ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ\u200c.

സംസ്ഥാന-പൊതു സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഇരട്ട നഗരങ്ങൾ, വ്യക്തിഗത പ്രദേശങ്ങൾ, പ്രദേശങ്ങൾ, റിപ്പബ്ലിക്കുകൾ, സംയുക്ത സംരംഭങ്ങളും സ്ഥാപനങ്ങളും, കുട്ടികൾ, യുവാക്കൾ, മറ്റ് സംഘടനകൾ എന്നിവയുടെ തലത്തിലുള്ള രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക കൈമാറ്റത്തിന്റെയും സഹകരണത്തിന്റെയും പ്രധാന ദിശകൾ. സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ (ഉത്സവങ്ങൾ, അവധിദിനങ്ങൾ, സമാധാന യാത്രാസംഘങ്ങൾ മുതലായവ) നടത്തുന്നു.

ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ വസ്\u200cതുക്കളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിനോദസഞ്ചാര, ഉല്ലാസ റൂട്ടുകളുടെ വികസനത്തിനുള്ള സാങ്കേതികവിദ്യ. പ്രാദേശിക ചരിത്ര സാങ്കേതികവിദ്യ

പ്രാദേശിക ചരിത്ര സാങ്കേതികവിദ്യ"പ്രാദേശിക ചരിത്രം" എന്ന ആശയം ഉത്ഭവിച്ചത് 1761 ലാണ് (എംവി ലോമോനോസോവ് കുട്ടികളടക്കം പ്രാദേശിക ജനതയുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ പ്രാദേശിക പഠനങ്ങൾ നടത്താൻ ശ്രമിച്ചു). "പ്രാദേശിക ചരിത്രം" എന്ന ആശയം നിലനിൽക്കുമ്പോൾ മറ്റൊരു ഉള്ളടക്കം ഇട്ടു: XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20 കളിൽ. താരതമ്യേന ചെറിയ പ്രദേശത്തെ സിന്തറ്റിക് പഠന രീതിയായി ഇത് കണക്കാക്കി; മുപ്പതുകളിൽ, പ്രാദേശിക ചരിത്രത്തെ പ്രാദേശിക തൊഴിലാളികളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനമായി നിർവചിച്ചു, സമഗ്രമായ പഠനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മുഴുവൻ പ്രദേശത്തിന്റെയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് നിർമ്മാണത്തിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു; നിലവിൽ, പ്രാദേശിക ജനതയെ രാജ്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗത്തെ, നഗരത്തെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് വാസസ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്ര പഠനമായി പ്രാദേശിക ഭാഷയെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഇതിനായി ഈ പ്രദേശം ഒരു ജന്മദേശമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സമഗ്രമായ പഠനത്തിൽ പ്രകൃതി, ചരിത്രം, സമ്പദ്\u200cവ്യവസ്ഥ, ജനസംഖ്യ, സംസ്കാരം, ജീവിതം എന്നിവയുടെ പഠനം ഉൾപ്പെടുന്നു.

പ്രാദേശിക കഥകളുടെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിൽ, അതിന്റെ ദിശകളുടെ ഒരു സമുച്ചയം വികസിച്ചു: സംസ്ഥാനം (പ്രാദേശിക ചരിത്ര മ്യൂസിയങ്ങൾ, നഗര ഹാളുകളിലെ സാംസ്കാരിക വകുപ്പുകൾ, വകുപ്പുകൾ), പൊതു (പ്രാദേശിക ചരിത്ര കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങൾ, ടൂറിസ്റ്റുകൾ, പൊതു സംഘടനകൾ) സ്കൂൾ (അധ്യാപകരുടെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം വിദ്യാർത്ഥികൾ).

പ്രാദേശിക പ്രവർത്തനമാണ് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു രൂപം; വിജ്ഞാന വിദ്യാലയം; സംസ്കാരത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസ സ്കൂൾ; പരിസ്ഥിതി വിദ്യാഭ്യാസ സ്കൂൾ; ദേശസ്നേഹ വിദ്യാഭ്യാസ സ്കൂൾ; വിവിധ തലമുറകളുടെ ആശയവിനിമയ വിദ്യാലയം.

"സ്വന്തം ഭൂമിയുടെ" പ്രാദേശിക ഗവേഷണ ഗവേഷണ രീതികൾ

"സ്വന്തം ഭൂമിയുടെ" പ്രാദേശിക ഗവേഷണ ഗവേഷണ രീതികളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: സാഹിത്യം (സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകളുമായി പ്രവർത്തിക്കുക); കാർട്ടോഗ്രാഫിക് (കാർട്ടോഗ്രാഫിക് വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു); സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് (സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക്, സാമ്പത്തിക സൂചകങ്ങൾ); ഫീൽഡ് നിരീക്ഷണ രീതി; വസ്തുക്കളുടെ രേഖാചിത്രങ്ങൾ, ഫോട്ടോഗ്രാഫി, വീഡിയോ ചിത്രീകരണം; പ്രദേശവാസികളുടെ സർവേ.

സാഹിത്യ സ്രോതസ്സുകളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു പഠന മേഖലയെക്കുറിച്ച് വിവിധ തരം അച്ചടിച്ച പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ ഉപയോഗം ഉൾപ്പെടുന്നു. അവയിൽ മോണോഗ്രാഫുകൾ, റഫറൻസ് പുസ്\u200cതകങ്ങൾ, ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരം, പാഠപുസ്തകങ്ങൾ, ആനുകാലികങ്ങൾ (പ്രത്യേകിച്ച് പ്രാദേശികം) പ്രദേശത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതും ഒരു പ്രത്യേക വിഷയം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

കാർട്ടോഗ്രാഫിക് രീതി പ്രദേശത്തിന്റെ ലഭ്യമായ മാപ്പുകളുടെ പഠനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും അവരുടെ പ്രദേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ പ്രധാന ഉറവിടങ്ങളിലൊന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് രീതി ക്വാണ്ടിറ്റേറ്റീവ് സൂചകങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലും അവയുടെ പ്രോസസ്സിംഗിലും ഉൾപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും പ്രദേശത്തിന്റെ കാലാവസ്ഥ, കാലാവസ്ഥ, ജനസംഖ്യ, സമ്പദ്\u200cവ്യവസ്ഥ എന്നിവ പഠിക്കുമ്പോൾ.

ഫീൽഡ് നിരീക്ഷണ രീതിപ്രകൃതിദത്ത അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് രീതികളാൽ നടത്തുന്നു. ഈ പഠനങ്ങളുടെ സാരം വ്യക്തിഗത പ്രകൃതി ഘടകങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിലും (ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഘടന, ഭൂപ്രകൃതി, വായു, ജലം, മണ്ണ്, സസ്യജന്തുജാലങ്ങൾ), പ്രകൃതി-പ്രദേശ സമുച്ചയങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിയൽ, സവിശേഷതകൾ എന്നിവയിലാണ്.

പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യ സർവേ രീതിപ്രാദേശിക ചരിത്രകാരന്മാരുമായുള്ള വ്യക്തിപരമായ സംഭാഷണങ്ങൾ, പഴയതും ചരിത്രപരവും ദൈനംദിനവുമായ വസ്തുതകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ഇതിനകം അറിയപ്പെടുന്ന വിവരങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു.

സ്കെച്ചിംഗ്, ഫോട്ടോഗ്രാഫിംഗ്, ചിത്രീകരണം - അഭേദ്യമായ പ്രാദേശിക പഠനങ്ങൾ. സാധാരണ വസ്\u200cതുക്കളുടെ ഫോട്ടോ എടുക്കുന്നതിലൂടെ പ്രാദേശിക ചരിത്ര എക്\u200cസ്\u200cപോഷന് മെറ്റീരിയൽ നൽകാനും വിഷ്വൽ മെറ്റീരിയലായി ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയും.

ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ വസ്\u200cതുക്കളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിനോദസഞ്ചാര, ഉല്ലാസ റൂട്ടുകളുടെ വികസനത്തിനുള്ള സാങ്കേതികവിദ്യകൾആധുനിക റഷ്യയുടെ രാഷ്ട്രീയം, സമ്പദ്\u200cവ്യവസ്ഥ, സംസ്കാരം എന്നിവയിൽ ടൂറിസം വ്യവസായത്തിന് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്. വിവിധതരം ടൂറിസങ്ങളിൽ (സാംസ്കാരിക, ബിസിനസ്സ്, ആരോഗ്യം, ആരോഗ്യം, വിദ്യാഭ്യാസം, കപ്പൽ ടൂറിസം മുതലായവ) ഏറ്റവും സാധാരണമായത് സാംസ്കാരികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവും സാംസ്കാരികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ ടൂറിസമാണ്, ഇത് ഗ്രൂപ്പ് ടൂറിസത്തിന്റെ 60% ത്തിലധികം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ജനങ്ങളുടെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ചരിത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും സ്മാരകങ്ങളാൽ സഞ്ചാരികളെ ആകർഷിക്കുന്നു. ഭ material തിക സംസ്കാരം, സിവിൽ, മത വാസ്തുവിദ്യ, വാസ്തുവിദ്യ, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് മേളങ്ങൾ, സ്മാരക സമുച്ചയങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്മാരകങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ പ്രദേശത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. വിവിധ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളിലെയും പ്രായത്തിലെയും വിനോദസഞ്ചാരികൾ അജ്ഞാതരെ പഠിക്കാനും അവരുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ, അറിവ്, ബുദ്ധി എന്നിവ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരത്താൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു.

സാംസ്കാരികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ ടൂറിസത്തിൽ, വർക്ക് ഓർഗനൈസേഷന്റെ രണ്ട് രൂപങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: ഉല്ലാസയാത്ര, സാംസ്കാരിക, വിനോദം.

ഒരു വിനോദസഞ്ചാര സേവനമെന്ന നിലയിൽ വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ സൗന്ദര്യാത്മകവും ആത്മീയവും വിവരദായകവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ നൽകുന്നു. ടൂറിനെ വിവിധ ഫംഗ്ഷനുകൾ കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: വിവര പ്രവർത്തനം; കോഗ്നിഷൻ ഫംഗ്ഷൻ; സാംസ്കാരിക ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനം; ബാക്കിയുള്ള പ്രവർത്തനം; ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനം.

ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്തിന്റെ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ സ്മാരകങ്ങളുടെ വിഷ്വൽ കോഗ്നിഷൻ പ്രക്രിയയിലൂടെ ഉല്ലാസയാത്രയെ വേർതിരിച്ചറിയുകയും വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ സൗന്ദര്യാത്മകവും ധാർമ്മികവും മന psych ശാസ്ത്രപരവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ഉല്ലാസ വസ്തുക്കളുടെ ധാരണയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ് വിനോദത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളെ ബാധിക്കുന്നു ഉല്ലാസയാത്രയുടെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ടൂറിന്റെയും സമഗ്രമായ വിലയിരുത്തലായി പ്രവർത്തനം; വിനോദ പ്രതീക്ഷകളുടെ സാക്ഷാത്കാരം; ടൂറിസ്റ്റ് റൂട്ടിന്റെ ഇമേജും അതിന്റെ ജനപ്രീതിയും സൃഷ്ടിക്കൽ; ഉല്ലാസയാത്രയിൽ നിന്ന് ഒരു വൈകാരിക മാനസികാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നു (നെഗറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ പോസിറ്റീവ്, സംതൃപ്തി, കോപം മുതലായവ).

പെഡഗോഗിക്കൽ പ്രക്രിയയിലെ ഫലപ്രദമായ അദ്ധ്യാപനം കൂടിയാണ് ഉല്ലാസയാത്ര, ഇത് സ്വതന്ത്ര നിരീക്ഷണത്തിന്റെയും നൈപുണ്യത്തിന്റെയും വിശകലനത്തിന്റെയും കഴിവുകളുടെയും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊള്ളാൻ ഉല്ലാസയാത്രക്കാരെ അനുവദിക്കുന്നു. സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾ, സംഗീതകച്ചേരികൾ, പ്രകടനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാംസ്കാരികവും ഒഴിവുസമയവുമായ വിനോദയാത്ര കൂടിയാണ് ഉല്ലാസയാത്ര.

സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ മാനേജ്മെന്റ്

മാനേജ്മെന്റിന്റെ രൂപീകരണം

ഒരു ഓർഗനൈസേഷന്റെ ജീവിതം ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മേഖലകളിലൊന്നാണ് മാനേജുമെന്റ്, പക്ഷേ ഇത് പ്രധാനമായും മാനേജർമാരുടെ യോഗ്യതകൾ, പ്രൊഫഷണലിസം, മന psych ശാസ്ത്രപരമായ ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓർഗനൈസേഷന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി ഉറപ്പുവരുത്തുന്ന പ്രക്രിയയിൽ മാനേജർമാരുടെ സ്ഥലവും പങ്കും വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിന് ഇത് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ ന്യായമായ ഉയർന്ന ശ്രദ്ധയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.

ഓർഗനൈസേഷന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാനേജരുടെ പങ്ക് മാനേജ്മെന്റ് പ്രക്രിയയുടെ നേരിട്ടുള്ള, വ്യക്തിഗതമാക്കിയ പ്രകടനമായി കണക്കാക്കണം, അതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടനാപരമായ ഭാഗമായി.

റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ അതിവേഗം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മാനേജ്മെന്റിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെയും പ്രയോഗത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനം, ആ രൂപങ്ങൾ, രീതികൾ, മാനേജ്മെൻറ് സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പഠനം നിങ്ങൾ അവയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലേക്കും സംവിധാനങ്ങളിലേക്കും തിരിയുന്നില്ലെങ്കിൽ ഫലപ്രദമാകില്ല.

മാനേജ്മെന്റിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും ചരിത്രപരമായ വസ്തുതകളും സംഭവങ്ങളും വിശദീകരിക്കാതെ, അടിസ്ഥാനപരമായി പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ട് വ്യവസ്ഥകൾ ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു:

1) വ്യാവസായിക ഉൽ\u200cപാദനം, വ്യാപാരം, ഉപഭോക്തൃ സേവനങ്ങൾ, സാമൂഹിക, സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മേഖലകൾ, സംസ്കാരം മുതലായവ ഓരോ നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനത്തിലും മാനേജ്മെന്റിന് അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും ഉണ്ട്;

2) മാനേജ്മെന്റിന്റെ സ്വഭാവവും തരവും വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ആളുകളുടെ മാനസികാവസ്ഥയുമായി, മതവിശ്വാസ വ്യവസ്ഥകളുമായി, ഗവൺമെന്റിന്റെ രൂപങ്ങളും നിയമനിർമ്മാണ രീതികളും, വ്യാവസായിക ബന്ധങ്ങളുടെ തരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

തൊഴിലാളി സംഘടനയുടെ രൂപങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ആദ്യത്തെ രേഖകൾ ആഴത്തിലുള്ള ചരിത്രത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

മധ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ മഠങ്ങളിലെ തൊഴിൽ സംഘടന, ഒരു മധ്യകാല യൂറോപ്യൻ കരകൗശലത്തൊഴിലാളിയുടെ വർക്ക് ഷോപ്പുകളിൽ, പുരാതന ഗ്രീസിലെ കുടുംബത്തിലെ അധ്വാനം, ദൈനംദിന ജീവിതം എന്നിവ സെനോഫോണിന്റെ ഡോമോസ്ട്രോയ്, മധ്യകാല റഷ്യയുടെ ഡൊമോസ്ട്രോയ്, സമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സംഘടന, സിസ്റ്റം എന്നിവയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ മാനേജ്മെന്റിന്റെ - നിയമങ്ങളിലും പ്ലേറ്റോയിലും, ഓവർ സിറ്റി ഓഫ് ഗോഡ് ure റേലിയസ് അഗസ്റ്റിൻ, പരമാധികാര നിക്കോളോ മച്ചിയവെല്ലിയുടെ കൃതിയിൽ.

മാനേജ്മെന്റ് വികസന പ്രക്രിയയെ പലപ്പോഴും നിർദ്ദിഷ്ട ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയെ വിളിക്കുന്നു മാനേജ്മെന്റിലെ വിപ്ലവങ്ങൾ... അത്തരം അഞ്ച് വിപ്ലവങ്ങളുണ്ട്.

ആദ്യ ഘട്ടം മാനേജ്മെന്റിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ തുടക്കം പുരാതന ഈജിപ്തിലെ നാഗരികതയുമായും ഒരു പരിധിവരെ പുരോഹിതരുമായും (ബിസി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആരംഭം) എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുരാതന ലോകത്തിലെ പല സംസ്കാരങ്ങളിലും, ക്ഷേത്രങ്ങളും കൊട്ടാരങ്ങളും കോട്ടകളും, പ്രകൃതിദുരന്തങ്ങൾ മുതലായവ സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ മനുഷ്യരോടുള്ള പ്രത്യേക ത്യാഗങ്ങൾ ദേവന്മാരോടുള്ള പ്രത്യേക അഭ്യർത്ഥനകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പ്രാകൃത സമൂഹത്തിലും പുരാതന ലോകത്തും ഒരു സമ്മാനം എന്ന നിലയിൽ, ആചാരപരമായി കൊല്ലപ്പെട്ട ആളുകളെ ഉപയോഗിക്കാം, പിന്നീട് ഭ material തിക മൂല്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാം, അവ തീ, വെള്ളം, തകർക്കുക, നിലത്ത് കുഴിച്ചിടുക എന്നിവ മാറ്റാനാവില്ല. ദേവന്മാർക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്ന ഈ നടപടിക്രമത്തിന് ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും പുരോഹിതർക്കും ഒരു സ്വത്തും എത്തിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ചിലതരം സാമ്പത്തിക സ്ഥാപനങ്ങളല്ലാത്തതിനാൽ, പുരോഹിതന്മാർ നേതാക്കളുടെ നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു, അവ മനുഷ്യരും ദേവന്മാരും തമ്മിലുള്ള ഇടനിലക്കാരുടെ നില നിർണ്ണയിക്കുന്നു. പലതരം ദുരന്തങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ ദൈവിക ശിക്ഷയായും അസാധാരണമായ പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളെ ദേവന്മാരുടെ അടയാളങ്ങളും സന്ദേശങ്ങളായും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിലൂടെ, പുരോഹിതർക്ക് പൊതുബോധം കൈകാര്യം ചെയ്യാനും ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആവശ്യമായ ദിശയിലേക്ക് നയിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളും പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങളും.

ഈ പ്രവർത്തനത്തെ ഒരു സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനത്തേക്കാൾ ഒരു സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ മാനേജ്മെൻറ് എന്ന നിലയിൽ വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പുരോഹിതന്മാർ നേതാക്കൾ മാത്രമായിരുന്നില്ല, കാരണം മതത്തോടൊപ്പം മതേതര ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നു, ചക്രവർത്തിമാർ, രാജാക്കന്മാർ, നേതാക്കൾ എന്നിവരുടെ വ്യക്തികളിൽ പലപ്പോഴും മതപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുകയും ദേവന്മാരുടെ ഗവർണർമാരായി കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. മതേതര ഭരണാധികാരികളുടെ കീഴിൽ പുരോഹിതന്മാർ ഉപദേഷ്ടാക്കളുടെയും അധ്യാപകരുടെയും റോളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, പക്ഷേ സാമ്പത്തിക നേതാക്കളായിരുന്നില്ല.

പുരോഹിതരുടെ സജീവമായ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആരംഭം ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ശക്തിപ്പെടുത്തലും വലിയ സാമ്പത്തിക സ്ഥാപനങ്ങളായി മാറുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക നടത്തിപ്പിൽ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് വലിയ പങ്കുണ്ട്; അവയുടെ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഭാരം, ദൂരം, അളവ്, വായ്പകളുടെ പലിശ നിരക്ക്, പലിശരഹിത വായ്പ എന്നിവയുടെ ഉറച്ച നടപടികൾ സ്ഥാപിച്ചു. ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനം ആദ്യത്തെ മാനേജർമാരുടെയും മാനേജർമാരുടെയും പൂർവ്വികനായിത്തീർന്നുവെന്ന് ചുരുക്കത്തിൽ, നിലവിലെ മാനേജർമാരുടെ പൂർവ്വികർ പറഞ്ഞു.

ശേഖരിക്കലിന്റെ രണ്ടാം ഘട്ടം മാനേജ്മെന്റിനായുള്ള മതേതര ഓപ്ഷനുകളുടെ ആവിർഭാവവും ഓർഗനൈസേഷന്റെ ആദ്യത്തെ formal പചാരിക സംവിധാനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവവും ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ നിയന്ത്രണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മാനേജ്മെന്റിന്റെ അടയാളങ്ങൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹമ്മുറാബി രാജാവിന്റെ കോഡ് (ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആരംഭം), പുരാതന റോമിലെ 12 പട്ടികകളുടെ നിയമങ്ങൾ (ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്), ഏഥൻസിലെ സോളോണിന്റെ നിയമങ്ങൾ, ലൈക്കുർഗസ് നിയമങ്ങൾ സ്പാർട്ടയിൽ (ബിസി I നൂറ്റാണ്ട്) ബിസി) മുതലായവ.

285 നിയമങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഹമ്മുറാബി രാജാവിന്റെ കോഡ് അടിസ്ഥാനപരമായി ഇപ്പോഴും ദേവന്മാരോടും ക്ഷേത്രങ്ങളോടും ജനങ്ങളെ ബാധിക്കുകയും സമൂഹത്തെ കുലീനരായ ആളുകൾ, സ്വതന്ത്രരായ സാധാരണക്കാർ, അടിമകൾ എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കുകയും ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള സാമൂഹിക അസമത്വം ഏകീകരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിൽ രേഖാമൂലമുള്ള നിയമങ്ങൾ എല്ലാവർക്കുമായി formal പചാരികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ രാജ്യങ്ങളിലെ മറ്റ് വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾക്ക്, അലിഖിത നിയമങ്ങൾ പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു.

അതിനാൽ, മിക്ക പുരാതന, മധ്യകാല നാഗരികതകളിലും, വികസനത്തിന്റെ ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ, രേഖാമൂലമുള്ള നിയമങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവ formal പചാരികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട സംഘടനയുടെ പ്രധാന രൂപവും സമൂഹത്തിലെ ബന്ധങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണവുമാണ്.

മാനേജ്മെന്റ് നവീകരണത്തിന്റെ മൂന്നാം ഘട്ടം ബിസി VI-V മില്ലേനിയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ന്യൂ ബാബിലോൺ രാജാവായ നെബൂഖദ്\u200cനേസർ രണ്ടാമന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ലേബൽ ചെയ്ത് തുണി ഫാക്ടറികളിലും കളപ്പുരകളിലും ഉൽ\u200cപാദന നിയന്ത്രണ സംവിധാനങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ സമയപരിധിക്കുള്ളിൽ, പുരാതന റോമിലും ഈജിപ്തിലും പ്രദേശഭരണവും റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയുടെ ഭരണസംവിധാനവും നിലവിൽ വന്നു, ഭരണ-സാമ്പത്തിക ജില്ലകൾ, സട്രാപ്പുകൾ (ഗവർണർമാർ), സൈനിക നേതാക്കൾ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സൈനിക ഭരണ ജില്ലകൾ.

മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ, വ്യാവസായിക വിപ്ലവങ്ങളുടെ ആരംഭം, ഉടമസ്ഥരല്ലാത്ത മാനേജർമാരുടെ ഒരു പ്രത്യേക പാളിയായി വാടക മാനേജർമാരുടെ ആവിർഭാവം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു രൂപീകരണത്തിന്റെ നാലാം ഘട്ടം XVII-XVII1 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മാനേജ്മെന്റ്.

അവർ നികുതികൾ ശേഖരിച്ചു, ക്ഷേത്രങ്ങളും കൊട്ടാരങ്ങളും പണിതു, റോഡുകളുടെ അവസ്ഥ, ജലസേചന സൗകര്യങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചു, സാറിസ്റ്റ്, സംസ്ഥാന ഭൂമികളിലെ കർഷകരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു, വർക്ക് ഷോപ്പുകൾ, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഇത്തരത്തിലുള്ള തൊഴിലാളികൾ മാനേജർമാരുടെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ജാതി രൂപീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, വലിയ തോതിൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ് സ്വകാര്യ, സംസ്ഥാന ഫാമുകൾ പ്രാഥമികമായി കാർഷികം.

വലിയ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെയും ഫാക്ടറികളുടെയും ഫാക്ടറികളുടെയും ഉടമകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാതിരിക്കുകയും രാജ്യത്തിന്റെ വലിയ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങളിൽ താമസിക്കുകയും എല്ലാ സാമ്പത്തിക, വ്യാവസായിക കാര്യങ്ങളും നടത്താൻ മാനേജർമാരെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്ത റഷ്യയ്ക്കും ഇത് സാധാരണമായിരുന്നു.

അഞ്ചാം ഘട്ടം, ഇതിനെ ഒരു വിപ്ലവം എന്ന് വിളിക്കാം, ഇക്വിറ്റി, വ്യാവസായിക, ബാങ്കിംഗ്, കോർപ്പറേറ്റ് മൂലധനം എന്നിവയുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനത്തിന്റെ സവിശേഷത. മാനേജുമെന്റ് രംഗത്ത്, സ്വകാര്യ, സംസ്ഥാന സ്വത്തുക്കളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി ഉൽപാദനത്തിലെ ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്ന ഒരു അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ജീവനക്കാരൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഉൽ\u200cപാദനത്തിന്റെ തോത് കാരണം ഉടമയ്ക്ക് മേലിൽ\u200c മാനേജർ\u200c പ്രവർ\u200cത്തനങ്ങൾ\u200c നടത്താൻ\u200c കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല അവ വാടക മാനേജർ\u200cമാർ\u200cക്ക് കൈമാറാൻ\u200c നിർബന്ധിതനാകുന്നു.

അങ്ങനെ, മാനേജ്മെന്റിന്റെ ഉത്ഭവം മതപരവും ആരാധനാപരവുമായ ബന്ധങ്ങളിലും സാമ്പത്തികവും സംഘടിതവുമായ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.

സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക-ഉൽപാദനം, ചരക്ക്-പണ ബന്ധങ്ങൾ മാനേജ്മെന്റിന്റെ സ്വാഭാവിക അടിത്തറയാണ്, അത് നാഗരികതയുടെ വികസന പ്രക്രിയയിൽ ക്രമേണ സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക, ഭരണ, സാമ്പത്തിക, സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള മാനേജ്മെൻറിൻറെ സവിശേഷതകൾ നേടുന്നു.

ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി സയൻസസിന്റെയും പ്രാക്ടീസിന്റെയും നേട്ടങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു തൊഴിൽ എന്ന നിലയിൽ മാനേജ്മെന്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തവും ശാസ്ത്രീയവുമായ ആശയങ്ങൾ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ശാസ്ത്ര മാനേജ്മെന്റിന്റെ ആശയങ്ങളിൽ രൂപപ്പെടുത്തി. എഫ്. ടെയ്\u200cലർ, എം. വെബറിന്റെ അനുയോജ്യമായ ബ്യൂറോക്രസി, സയൻസ് മാനേജ്മെന്റിൽ കർക്കശമായ യുക്തിവാദത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക നിർദ്ദേശിച്ച എ. ഫയോൾ. എന്നിരുന്നാലും, മാനേജ്മെന്റിലെ യുക്തിവാദം, അതിന്റെ എല്ലാ നേട്ടങ്ങൾക്കും, ഒരേയൊരുതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായി മാറി, മിക്കപ്പോഴും മാനേജ്മെന്റിന്റെ മികച്ച രീതി അല്ല.

അതേ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മുപ്പതുകളിൽ, ശാസ്ത്രത്തിലും പ്രയോഗത്തിലുമുള്ള മാനേജ്മെന്റിന്റെ പരിമിതമായ യുക്തിവാദം മറ്റൊരു ദിശയിലേക്ക് വഴിമാറുന്നു - പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഒന്ന്, മാനസികവും സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ ഘടകങ്ങൾ മാനേജ്മെന്റിന്റെ പുതിയ സംവിധാനങ്ങളായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിനെ മനുഷ്യബന്ധങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, മനുഷ്യൻ ഘടകം.

മാനേജ്മെന്റിന്റെ വ്യക്തിഗത റോൾ ഫംഗ്ഷനുകൾ ആഴത്തിലാക്കുകയും വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വ്യക്തിഗത ഓർഗനൈസേഷനുകളിലും കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക സംവിധാനങ്ങളിലും മാനേജ്മെന്റിന്റെ കാര്യക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് സാധ്യമാക്കുന്നു. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, വിദേശ മാനേജുമെന്റിൽ ഒരു പ്രത്യേക പദം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ബെസ്റ്റ് സെല്ലർമാരുടെ മാനേജുമെന്റ്, അതായത് ലക്ഷ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് മാനേജുമെന്റ് അല്ലെങ്കിൽ വ്യതിയാന നിയന്ത്രണം.

സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക മാനേജ്മെന്റിന്റെ പ്രത്യേകത

നിങ്ങൾ\u200cക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, സാമൂഹ്യ-സാംസ്കാരിക പ്രവർ\u200cത്തനം ഉൽ\u200cപാദനേതര മേഖലയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്, രാജ്യത്തിന്റെ ദേശീയ സാമ്പത്തിക ശേഷിയെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഭ material തിക ഉൽ\u200cപ്പന്നങ്ങൾ\u200c ഉൽ\u200cപാദിപ്പിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് ഒരു പ്രത്യേക തരം ഉൽ\u200cപ്പന്നമാണ് ഉപഭോക്തൃ സ്വത്ത് ഉള്ളത്.

സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ അദൃശ്യമായ ഉൽപാദനത്തെ ആത്മീയ ഉൽപാദനം അല്ലെങ്കിൽ സാംസ്കാരിക, ആത്മീയ, സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങളുടെയും ഉൽ\u200cപ്പന്നങ്ങളുടെയും ഉൽ\u200cപാദനമായി പ്രതിനിധീകരിക്കാം.

എന്നാൽ ഈ മൂല്യങ്ങളും ഉൽ\u200cപ്പന്നങ്ങളും അദൃശ്യമാണ്, അവയിൽ ചിലത് ഭ values \u200b\u200bതിക മൂല്യങ്ങളുമായും ഉൽ\u200cപ്പന്നങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സംസ്കാരം തന്നെ ആത്മീയ അദൃശ്യമായ തത്ത്വങ്ങൾ (അറിവ്, ബുദ്ധി, ധാർമ്മികത, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം, ലോകവീക്ഷണം, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയ രീതികൾ മുതലായവ) മുതലായവ) മെറ്റീരിയലും (ചരിത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും സ്മാരകങ്ങൾ, പെയിന്റിംഗുകൾ, ശില്പം, എഴുത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപീസുകൾ, മ്യൂസിയം മൂല്യങ്ങൾ മുതലായവ).

ജൈവ ഐക്യത്തിലുള്ള ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സംസ്കാരങ്ങൾ തീർച്ചയായും ഭ material തിക ഉൽപാദനത്തിന്റെ വികാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭ values \u200b\u200bതിക മൂല്യങ്ങൾ രാജ്യത്തിന്റെ സമ്പദ്\u200cവ്യവസ്ഥയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഭ material തിക ഉൽ\u200cപ്പന്നങ്ങളുടെ സാമ്പത്തിക വിഭാഗവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു - സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരികവും ദേശീയവുമായ പൈതൃകം.

സംസ്കാരത്തിന്റെ ആത്മീയവും ഭ material തികവുമായ ഉൽ\u200cപ്പന്നങ്ങൾക്ക് സ്വഭാവ-മൂല്യ-വൈകാരിക ഗുണങ്ങളുണ്ട്, ഇതിന് നന്ദി, ആളുകളുടെ സാംസ്കാരികവും ആത്മീയവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുകയും തൃപ്തിപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

രാജ്യത്തെ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ പരിവർത്തനങ്ങൾ, സ്വകാര്യ സ്വത്തിന്റെയും വിപണി ബന്ധങ്ങളുടെയും ആവിർഭാവം സംരംഭങ്ങളെയും സംഘടനകളെയും വാണിജ്യ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു.

വാണിജ്യവൽക്കരണം സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മേഖലയെയും ബാധിച്ചു. അതേസമയം, കമ്പോള സമ്പദ്\u200cവ്യവസ്ഥയിലെ ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സംഘടനകളുടെ അവസ്ഥ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക, ജീവകാരുണ്യ, വിദ്യാഭ്യാസ, ശാസ്ത്രീയ, ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തി, വികസനം ശാരീരിക സംസ്കാരം, കായികം, ആരോഗ്യ പരിരക്ഷ, മാനേജ്മെന്റ് തുടങ്ങിയവ. സ്വാഭാവികമായും, സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക വ്യവസ്ഥയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള എല്ലാ വിഷയങ്ങൾക്കും ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥാപനത്തിന്റെ പദവി ലഭിച്ചു.

അതേസമയം, സാമൂഹ്യ-സാംസ്കാരിക മേഖലയുൾപ്പെടെയുള്ള ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത സംഘടനകൾക്ക് സംരംഭക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ അനുമതിയുണ്ട്, എന്നാൽ അവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ മാത്രം. കൂടാതെ, പണമടച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ ഓർഗനൈസേഷനുകൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന വരുമാനത്തിന് കർശനമായി നിയന്ത്രിത ഉപയോഗ സ്വഭാവമുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വരുമാനം, ലാഭം എന്നിങ്ങനെയുള്ള സാമ്പത്തിക വിഭാഗങ്ങളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്.

വരുമാനംസ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കാര്യക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഫണ്ടുകളുടെ ഒരു സ്രോതസ്സാണ് ഇത്, ലാഭേച്ഛയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ മുൻ\u200cകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വികസനം ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനാണ് ഇത് പൂർണ്ണമായും ലക്ഷ്യമിടുന്നത്, മാത്രമല്ല ലാഭമായി തരംതിരിക്കാനും സ്ഥാപനത്തിലെ ജീവനക്കാർക്കിടയിൽ വിതരണം ചെയ്യാനും കഴിയില്ല.

മെറ്റീരിയലും സാങ്കേതിക അടിത്തറയും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും സ്റ്റേജ് വസ്ത്രങ്ങളും പ്രൊഫഷണലുകളും വാങ്ങുന്നതിനും സംഗീത ഉപകരണങ്ങൾ, സാങ്കേതിക ഉപകരണങ്ങൾ മുതലായവയ്ക്കും ക്ലബ് സ്ഥാപനത്തിന്റെ വരുമാനം ഉപയോഗിക്കുന്നു.

പണമടച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനം ഓർഗനൈസേഷന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ വികാസത്തിൽ പൂർണ്ണമായും വീണ്ടും നിക്ഷേപിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ലാഭേച്ഛയില്ലാത്ത ഓർഗനൈസേഷനുകളുടെ സംരംഭക പ്രവർത്തനം അനുവദനീയമായ നന്മയുടെ പകുതി മാത്രമാണ്. ലഭിച്ച വരുമാനം ഓർഗനൈസേഷന്റെ തന്നെ പ്രയോജനത്തിനായി മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ.

എന്നാൽ സംരംഭക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള സംഘാടകരും സംരംഭകരും യഥാർത്ഥത്തിൽ സംരംഭക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വരുമാനത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ ശമ്പളം ഇപ്പോഴും വഹിക്കുന്ന സ്ഥാനത്തിനായുള്ള സംസ്ഥാന വേതന സ്കെയിലിന്റെ വലുപ്പത്തിൽ ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ ബജറ്റ് ഇതര ഫണ്ടുകളിൽ നിന്ന് ഒരു ചെറിയ അധിക പണമടയ്ക്കൽ.

സമ്പാദിച്ച ഫണ്ടുകളുടെ ഉപയോഗത്തിൽ വെട്ടിച്ചുരുക്കിയ സംരംഭക പ്രവർത്തനം ഉദ്യോഗസ്ഥരെ നിലനിർത്തുന്നതിനും കുറഞ്ഞ വേതനം, സാംസ്കാരിക തൊഴിലാളികളുടെ മോശം ഭ conditions തിക സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കും ഈ തൊഴിലിന്റെ പൊതുവെ താഴ്ന്ന സാമൂഹിക നിലയെയും അന്തസ്സിനെയും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

സാമൂഹ്യ-സാംസ്കാരിക മേഖലയിലെ സംരംഭക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സംവിധാനം പൂർണ്ണമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, ഈ മേഖലയിലെ കമ്പോള ബന്ധങ്ങളും സംരംഭക പ്രവർത്തനങ്ങളും ലാറ്റ് തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിപുലീകരിക്കുന്നതിലും വലിയൊരു വരുമാനം നേടുന്നതിലും തൊഴിലാളികളുടെ വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യത്തെ ഒഴിവാക്കുന്നു.

സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മേഖലയിലെ മാനേജ്മെന്റ് സംവിധാനങ്ങളെ ആസൂത്രണം, നിയന്ത്രണം, റിപ്പോർട്ടുകൾ എന്നിവയുടെ വ്യത്യസ്ത ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. മാനേജ്മെൻറ് മെക്കാനിസങ്ങളുടെ ഒരു അവിഭാജ്യ സംവിധാനത്തിന്റെ അഭാവം, ചുമതലകളുടെ ഏകോപനത്തിന്റെ അഭാവം, ടാർഗെറ്റ് ക്രമീകരണത്തിന്റെ അഭാവം, ഉറപ്പുനൽകുന്ന പ്രതിഫലം, ഇവയുടെ വലുപ്പം ഓരോ വ്യക്തിഗത ജീവനക്കാരുടെയും തൊഴിൽ സംഭാവനയുമായി യോജിക്കും, ഇത് സാധാരണ വിപണി ബന്ധങ്ങളുടെ വികസനത്തിന് തടസ്സമാകുന്നു ആവശ്യമായ മാനേജ്മെന്റ് സംവിധാനങ്ങളും

സമാന വിവരങ്ങൾ.

പേജ് 1

സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിഷയവും ലക്ഷ്യവും ഒരു വ്യക്തിയാണ്. സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യക്തിയുടെ അവശ്യശക്തികളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അവന്റെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന പ്രക്രിയയെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതായിരിക്കണം.

സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തന മേഖലകൾ:

1. നാഗരിക വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

2. തൊഴിൽ വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

3. അധിക വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

4. സൗന്ദര്യാത്മക വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

5. വിനോദ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

6. പരിസ്ഥിതി വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

7. ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയുടെ ഉന്നമനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, ഒരു വ്യക്തി ഒരു പ്രത്യേക ആധിപത്യ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പ്രാഥമിക, സാമൂഹിക, സാംസ്കാരിക ആവശ്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു, അതിനാൽ, സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടണം: ഒരു പ്രത്യേക ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനത്തിലെ നേരിട്ടുള്ള അനുഭവങ്ങൾ, ഇംപ്രഷനുകൾ, സംസ്ഥാനങ്ങൾ, വിഷയവും വസ്തുവും മനസ്സിലാക്കൽ ആഗ്രഹിച്ച വിവരങ്ങൾ, കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ, സേവനങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തൽ നിലവാരം.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ, ജീവിത സ്ഥാനത്തിന്റെ ആൾരൂപം, വിജയകരമായ പ്രവർത്തനം എന്നിവ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.

സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്ന് പ്രൊഫഷണൽ കലയുടെയും നാടോടി സംസ്കാരത്തിന്റെയും പ്രചരണവും മനസ്സിലാക്കലും, ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങളുമായുള്ള പരിചയം, ലോകജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ കലാപരമായ മാസ്റ്റർപീസുകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പോസിറ്റീവ് സാമൂഹിക-മന psych ശാസ്ത്രപരവും വ്യക്തിപരവുമായ സമ്പർക്കങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഒഴിവുസമയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ രൂപീകരിക്കണം.

സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ.

1. സംസ്കാരത്തിന്റെ വീടുകളും കൊട്ടാരങ്ങളും. ജനസംഖ്യയിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന സാംസ്കാരികവും ഒഴിവുസമയവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നു, മേഖലയിലെ എല്ലാ സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും രീതിശാസ്ത്രപരമായ സഹായം നൽകുന്നതിന് ധാരാളം പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ജനങ്ങളുടെ വിനോദം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഒരു സാർവത്രിക സ്ഥാപനം.

2. സംസ്കാരത്തിന്റെയും വിനോദത്തിന്റെയും പാർക്കുകൾ - വൈജ്ഞാനികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പ്രകൃതിയുടെ സ്വാഭാവിക വസ്\u200cതുക്കൾ, വൈകാരിക വിശ്രമത്തിനും വിനോദത്തിനും സാധ്യതയുള്ള വിനോദത്തിനുള്ള സാധ്യത. പണമടച്ചുള്ള അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പ്രവർത്തനം, ഇത് സ്വതന്ത്ര സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന് സാധ്യമാക്കുന്നു.

3. ലൈബ്രറികൾ - പുസ്തകങ്ങളും മറ്റ് അച്ചടിച്ച പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും ശേഖരിക്കുന്ന ഒരു തരം സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനം, അവയുടെ പ്രത്യേക പ്രോസസ്സിംഗ്, പ്രചാരണം, വായനക്കാരുമായി (ഗ്രാമീണ, ജില്ല, നഗരം, പ്രാദേശിക, പ്രാദേശിക, റിപ്പബ്ലിക്കൻ) കൂട്ടായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുക. പ്രാദേശിക ലൈബ്രറി, മേൽപ്പറഞ്ഞ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ലൈബ്രറി സയൻസ്, ഗ്രന്ഥസൂചിക എന്നിവയുടെ സൈദ്ധാന്തികവും രീതിശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ വികസനം, എല്ലാ പൊതു ലൈബ്രറികൾക്കും ശാസ്ത്രീയവും രീതിശാസ്ത്രപരവുമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം നടപ്പിലാക്കൽ എന്നിവ നടത്തുന്നു.

4. ഭ material തികവും ആത്മീയവുമായ മൂല്യങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും സാംസ്കാരികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു തരം സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനമാണ് മ്യൂസിയങ്ങൾ. അവർ പ്രഭാഷണങ്ങൾ, ഉല്ലാസയാത്രകൾ, എക്സിബിഷനുകൾ ക്രമീകരിക്കുക, പ്രത്യേക സാഹിത്യങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുക, ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.

5. സിനിമാസ് - സിനിമകൾ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് കാണിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു തരം സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനം. സ്റ്റാൻഡേർഡും മൊബൈലും ഉണ്ട്.

6. സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ, ആശയവിനിമയം, വിനോദം, വിനോദം, സാംസ്കാരിക ആവശ്യങ്ങൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ ശക്തി പുന rest സ്ഥാപിക്കൽ, ബഹുജന, ഗ്രൂപ്പ്, കുടുംബം, വ്യക്തിഗത വികസനം എന്നിവയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു തരം സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനമാണ് ഒഴിവു കേന്ദ്രങ്ങൾ. ജനസംഖ്യയുടെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങൾ.

7. സാംസ്കാരിക സമുച്ചയങ്ങൾ - ഒന്നോ അതിലധികമോ ഫാമുകൾക്കുള്ളിൽ, ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റൽ അഫിലിയേഷൻ കണക്കിലെടുക്കാതെ, സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനങ്ങളെ സ്വമേധയാ ലയിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള തത്വങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിച്ച സമുച്ചയങ്ങൾ, പ്രാദേശിക അധികാരികളുടെ ഭ resources തിക വിഭവങ്ങൾ, അവരുടെ സ്വന്തം വരുമാനം, സമ്പദ്\u200cവ്യവസ്ഥയുടെ വിഹിതം എന്നിവ സാമൂഹ്യ ഫണ്ടിൽ നിന്ന് സംയോജിപ്പിക്കുക സാംസ്കാരിക ആവശ്യങ്ങളും സ്പോൺസർഷിപ്പും.

8. സാംസ്കാരിക, കായിക സമുച്ചയങ്ങൾ - സംസ്കാരത്തിന്റെയും കായികത്തിന്റെയും സമന്വയത്തെയും വിനോദ മേഖലയുടെ എല്ലാത്തരം മാനേജ്മെന്റിനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി ജനങ്ങൾക്ക് സാംസ്കാരിക സേവനങ്ങൾ നൽകുന്നതിന് ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു പുതിയ തരം സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനം.

9. യുവ വിനോദ കേന്ദ്രങ്ങളും കഫേകളും. ചെറുപ്പക്കാർ\u200cക്ക് വിനോദവും വിനോദവും സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിന് അവർക്ക് സാംസ്കാരികവും ഒഴിവുസമയവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ\u200c ഏർ\u200cപ്പെടാൻ\u200c കഴിയും.

ഉടമസ്ഥാവകാശ തരം:

ഫെഡറൽ പ്രോപ്പർട്ടി സ്ഥാപനങ്ങൾ,

റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ വിഷയങ്ങളുടെ സ്ഥാപനങ്ങൾ

മുനിസിപ്പൽ സ്വത്തിന്റെ സ്ഥാപനങ്ങൾ,

Institutions സ്വകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ.

സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ തരം:

1. ചരക്കുകളും സാംസ്കാരിക ഉൽ\u200cപ്പന്നങ്ങളും ഉൽ\u200cപാദിപ്പിക്കുക,

2. വിവിധ തരം സേവനങ്ങൾ\u200c നൽ\u200cകുന്നു: മെറ്റീരിയൽ\u200c (പുന oration സ്ഥാപനം, വീഡിയോ, ഫോട്ടോഗ്രാഫി), അദൃശ്യമായ (വിദ്യാഭ്യാസ, സാംസ്കാരിക, വികസന, വിവര, ഗെയിം)

3. സാംസ്കാരിക വസ്\u200cതുക്കളിലും കലയുടെ വസ്\u200cതുക്കളിലും വ്യാപാരം നടത്തുന്നവർ.

ടാർഗെറ്റ് ഫോക്കസ്:

1. സാംസ്കാരിക പ്രബുദ്ധത,

2. ആർട്ടിസ്റ്റിക് സർഗ്ഗാത്മകത,

3. സൗന്ദര്യാത്മക വികാരങ്ങളുടെ വികസനം,

5. വിനോദം.

മാനേജുമെന്റ് രീതി:

വാസ്തുവിദ്യയിൽ റോക്കോകോ
റോക്കോകോ ശൈലി ബറോക്ക് ശൈലിയുടെ തുടർച്ചയായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഭംഗിയുള്ളതും ഭാവനാത്മകവുമായ സമയത്തിന് അനുസരിച്ച് അതിന്റെ പരിഷ്ക്കരണം. വാസ്തുവിദ്യയിൽ പുതിയ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളൊന്നും അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചില്ല, പക്ഷേ സ്വയം ലജ്ജിക്കാതെ പഴയവ ഉപയോഗിച്ചു ...

പള്ളി സാഹിത്യകൃതികൾ
കീവൻ റൂസിന്റെ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ ക്രോണിക്കിൾ രചനയിൽ മാത്രമല്ല, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള രചനകളിലും തുടർന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസംഗം, ഹാഗിയോഗ്രാഫിക്, തീർത്ഥാടന ഗദ്യം. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ പ്രസംഗത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതിനിധി. കമാനം ആയിരുന്നു ...

ആദ്യത്തെ ശില്പങ്ങൾ എങ്ങനെ ജനിച്ചു
ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, റോമിലെ ആദ്യത്തെ ശില്പങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ടാർക്വിനിയസ് ഗോർഡസിന്റെ ഭരണകാലത്താണ്, വ്യാഴത്തിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂര അദ്ദേഹം കാപ്പിറ്റോളിൽ അലങ്കരിച്ച എട്രൂസ്\u200cകാൻ ആചാരപ്രകാരം കളിമൺ പ്രതിമകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. ശില്പകലയിൽ, റോമാക്കാർ ഗ്രീക്കുകാരേക്കാൾ വളരെ പിന്നിലാണ്, എന്നിരുന്നാലും ...