സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ രൂപങ്ങളും രീതികളും. സാമൂഹിക ചലനാത്മക കാരണങ്ങളും തരങ്ങളും

സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ശ്രേണിക്രമത്തിൽ സംഘടിത ഘടകങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യക്തികളുടെ ചലന പ്രക്രിയയാണ് സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റി.

സാമൂഹ്യ ചലനാത്മകതയെ ഒരു വ്യക്തിയുടെയോ സാമൂഹിക വസ്\u200cതുവിന്റെയോ ഏതൊരു പരിവർത്തനമായും PSorokin നിർവചിക്കുന്നു, അതായത്, മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനം സൃഷ്ടിച്ചതോ പരിഷ്\u200cക്കരിച്ചതോ ആയ എല്ലാം, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക്.

സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയിൽ രണ്ട് പ്രധാന തരങ്ങളുണ്ട്: തിരശ്ചീനവും ലംബവും.

തിരശ്ചീന മൊബിലിറ്റി

തിരശ്ചീനമായ സാമൂഹിക ചലനാത്മകത അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥാനചലനം ഒരു വ്യക്തിയുടെയോ സാമൂഹിക വസ്തുവിന്റെയോ ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഒരേ തലത്തിലേക്ക് മാറുന്നതായി മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി ഒരു ബാപ്റ്റിസ്റ്റിൽ നിന്ന് ഒരു മെത്തഡിസ്റ്റ് മതസംഘത്തിലേക്ക്, ഒരു പൗരത്വത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക്, വിവാഹമോചനത്തിനിടയിലോ പുനർവിവാഹത്തിനിടയിലോ ഒരു കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് (ഭർത്താവും സ്ത്രീയും) മറ്റൊരു കുടുംബത്തിലേക്ക്, ഒരു ഫാക്ടറിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക്, ഒരാളുടെ പ്രൊഫഷണൽ നില നിലനിർത്തുന്നതിനിടയിൽ എല്ലാം ഉദാഹരണങ്ങളാണ് തിരശ്ചീന സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ. ഒരേ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ നിന്ന് നീങ്ങുന്നത് പോലെ ഒരു സാമൂഹിക പാളിയിലെ സാമൂഹിക വസ്തുക്കളുടെ (റേഡിയോ, കാർ, ഫാഷൻ, സിദ്ധാന്തം. ഡാർവിൻ) ചലനമാണ്. മുമ്പ് അയോവ. കാലിഫോർണിയ, ഈ സന്ദർഭങ്ങളിലെല്ലാം, ലംബ ദിശയിലുള്ള വ്യക്തിയുടെയോ സാമൂഹിക വസ്\u200cതുവിന്റെയോ സാമൂഹിക സ്ഥാനത്ത് പ്രകടമായ മാറ്റങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ "സ്ഥാനമാറ്റം" സംഭവിക്കാം.

ലംബ മൊബിലിറ്റി

ഒരു വ്യക്തി അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക വസ്\u200cതു ഒരു സാമൂഹിക തലത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ബന്ധങ്ങളാണ് ലംബ സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയെ മനസ്സിലാക്കുന്നത്, ചലനത്തിന്റെ ദിശയെ ആശ്രയിച്ച്, രണ്ട് തരം ലംബ ചലനാത്മകതയുണ്ട്: മുകളിലേക്കും താഴേക്കും, അതായത്. സാമൂഹിക കയറ്റവും സാമൂഹിക വംശവും. സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, സാമ്പത്തിക, രാഷ്\u200cട്രീയ, പ്രൊഫഷണൽ ചലനാത്മകതയുടെ താഴോട്ടും മുകളിലുമുള്ള പ്രവാഹങ്ങളുണ്ട്, പ്രാധാന്യമില്ലാത്ത മറ്റ് തരങ്ങളെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. മുകളിലേക്കുള്ള വൈദ്യുതധാരകൾ രണ്ട് പ്രധാന രൂപങ്ങളിൽ നിലവിലുണ്ട്: ഒരു വ്യക്തിയെ താഴത്തെ പാളിയിൽ നിന്ന് നിലവിലുള്ള ഉയർന്ന പാളിയിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറുക, അല്ലെങ്കിൽ അത്തരം വ്യക്തികൾ ഒരു പുതിയ ഗ്രൂപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുക, ഇതിനകം തന്നെ നിലവിലുള്ള ഒരു തലത്തിലേക്ക് മുഴുവൻ ഗ്രൂപ്പും ഉയർന്ന പാളിയിലേക്ക് കടക്കുക. ഈ ലെയറിന്റെ ഗ്രൂപ്പുകൾ. അതനുസരിച്ച്, താഴേയ്\u200cക്കുള്ള വൈദ്യുത പ്രവാഹങ്ങൾക്കും രണ്ട് രൂപങ്ങളുണ്ട്: ആദ്യത്തേത് ഒരു വ്യക്തി ഉയർന്ന സാമൂഹിക സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് താഴ്ന്നതിലേക്ക് വീഴുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവൻ നേരത്തെ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന യഥാർത്ഥ ഗ്രൂപ്പിനെ ലംഘിക്കാതെ; മറ്റൊരു രൂപം സാമൂഹ്യഗ്രൂപ്പിനെ മൊത്തത്തിൽ അധ d പതിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രകടമാകുന്നു, അതിന്റെ പി. മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിനെതിരെയോ അവളുടെ സാമൂഹിക ഐക്യത്തിന്റെ ലംഘനത്തിലോ ആംഗു.

സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, ലംബമായ സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയാണ് പ്രധാനമായും ശാസ്ത്രീയ വിശകലനത്തിന് വിധേയമാകുന്നത്.

സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ തത്വങ്ങൾ

ലംബ മൊബിലിറ്റിയുടെ നിരവധി തത്ത്വങ്ങൾ PSorokin നിർവചിച്ചു.

1. സാമ്പത്തിക, രാഷ്\u200cട്രീയ, പ്രൊഫഷണൽ എന്നീ മൂന്ന് പ്രധാന വശങ്ങളിൽ സാമൂഹ്യ തലം പൂർണ്ണമായും അടച്ചതോ ലംബമായ ചലനാത്മകത ഇല്ലാത്തതോ ആയ സമൂഹങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല.

2. ലംബമായ സാമൂഹിക ചലനാത്മകത തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു സമൂഹം ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഒരു സാമൂഹിക തലത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള മാറ്റം യാതൊരു ചെറുത്തുനിൽപ്പുമില്ലാതെ നടത്തപ്പെടും, ചലനാത്മകത തികച്ചും സ്വതന്ത്രമാണെങ്കിൽ, അവിടെ ഉയർന്നുവന്ന സമൂഹത്തിൽ സാമൂഹിക തലങ്ങളാകരുത് ...

3. ലംബമായ സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ തീവ്രതയും സാർവത്രികതയും സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് സമൂഹത്തിലേക്ക് മാറുന്നു, അതായത്. ബഹിരാകാശത്ത്. ഇത് ബോധ്യപ്പെടാൻ, ഇന്ത്യൻ ജാതി സമൂഹത്തെയും ആധുനിക അമേരിക്കക്കാരനെയും താരതമ്യം ചെയ്താൽ മതി. രണ്ട് സമൂഹങ്ങളിലെയും രാഷ്\u200cട്രീയ, സാമ്പത്തിക, പ്രൊഫഷണൽ പിരമിഡുകളിൽ ഞങ്ങൾ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവയെല്ലാം ഉള്ളതായി കാണാം. ജനനം എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇന്ത്യയെ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഉയർന്ന പദവി നേടിയ ചുരുക്കം ചില വ്യക്തികൾ മാത്രമേയുള്ളൂ, ഏറ്റവും താഴ്ന്ന തലങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നു. അതേസമയം, അകത്ത്. വ്യവസായ മേഖലയിലും ധനകാര്യത്തിലും പ്രശസ്തരായ ആളുകളിൽ യുഎസ്എ മുൻകാലങ്ങളിൽ 38.8 ശതമാനവും ആധുനിക തലമുറയിൽ 19.6 ശതമാനവും ഒരു ദരിദ്രനായി ആരംഭിച്ചു; 31.5% മൾട്ടി മില്യണയർമാർ ശരാശരി വരുമാനം നേടി കരിയർ ആരംഭിച്ചു.

4. ലംബമായ ചലനാത്മകതയുടെ തീവ്രതയും സമന്വയവും - സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, പ്രൊഫഷണൽ - ഒരേ സമൂഹത്തിൽ അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ. ഏതെങ്കിലും രാജ്യത്തിന്റെയോ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിന്റെയോ ചരിത്രത്തിൽ, ലംബമായ ചലനാത്മകത അളവിലും ഗുണപരമായും വർദ്ധിക്കുന്ന കാലഘട്ടങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ അത് കുറയുന്ന കാലഘട്ടങ്ങളുണ്ട്.

5. ലംബമായ ചലനാത്മകതയെ അതിന്റെ മൂന്ന് പ്രധാന രൂപങ്ങളിൽ, ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനോ തീവ്രത ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിനോ എല്ലാവരെയും ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നതിനോ നിരന്തരമായ ദിശയില്ല. ഈ അനുമാനം ഏതൊരു രാജ്യത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിനും വലിയ സാമൂഹിക ജീവികളുടെ ചരിത്രത്തിനും ഒടുവിൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിനും സാധുതയുള്ളതാണ്.

സാമൂഹ്യ ചലനാത്മകതയുടെ വിശകലനത്തിനും ഈ കൃതി നീക്കിവച്ചിരുന്നു. ടി. ലസ്സുവേല "ക്ലാസും എക്സിക്യൂഷനും", അവിടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വസ്തുക്കളും അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു. മുകളിലേക്കുള്ള ചലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മെറ്റീരിയലാണ് CELA. അമേരിക്കൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാതാപിതാക്കൾക്കും സമപ്രായക്കാർക്കും മുകളിലായി ഉയരാനുള്ള ആഗ്രഹമായതിനാൽ, മിക്കപ്പോഴും ഉയർന്നുവരുന്ന സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയാണ് ജനങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കുന്നത്. "

നിബന്ധനകളും ആശയങ്ങളും

1 ... സാമൂഹിക സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ - ഭ material തികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അവസ്ഥ, സാംസ്കാരിക നിലവാരം, യോഗ്യതകൾ, പൂർവികർ മുതലായവയ്ക്ക് അനുസൃതമായി സമൂഹത്തെ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കുക.

2 ... സാമൂഹിക ചലനാത്മകത - "ലംബ", "തിരശ്ചീന" എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നത്.

3 ... ലംബ മൊബിലിറ്റി - ഒരു വ്യക്തിയെ താഴ്ന്ന ശ്രേണി തലത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നതിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുക.

4 ... തിരശ്ചീന മൊബിലിറ്റി - ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് നീങ്ങുന്നത്, അതേ ശ്രേണിപരമായ സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.

ചോദ്യങ്ങൾ

1. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന എന്താണ്, അതിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ ??

2. സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ രൂപപ്പെടുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ?

3. സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക-പ്രാദേശിക ഘടനയെ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ??

4. അസമത്വത്തിന്റെ സ്വാഭാവികവും ശാശ്വതവുമായ നിലനിൽപ്പിനെ അമേരിക്കൻ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കും? ഡേവിസും. മൂർ ??

5. സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ സാരം എന്താണ് ??

ലിറ്ററേച്ചർ

1. ജെറാസിംചുക് എ.എ ,. തിമോഷെങ്കോ 31. തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണ കോഴ്സ്-കെ, 2000., 2000.

2. കോൺ. IP. സോഷ്യോളജി ഓഫ് പേഴ്സണാലിറ്റി-എം, 1967 1967.

3. സോറോക്കിൻ. പി. നാഗരികത. സൊസൈറ്റി-എം, 1992, 1992.

4. സോഷ്യോളജി. ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തകം (ജിവിഒസിപോവ്, എ ബി കബിഷ്ച മുതലായവ) -. എം :. സയൻസ്, 1995 സയൻസ്, 1995.

5. സോഷ്യോളജി. സമൂഹത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം. ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തകം /. എഡ്. VPAndrushchenko-Kharkov, 1996c, 1996.

6. യാകുബ്. OO. സോഷ്യോളജി-ഖാർകോവ്, 19961996.

7 തോമസ്. ഇ ലാസ്വെൽ ക്ലാസും സ്ട്രാറ്റം-ബോസ്റ്റണും, 19651965.

ഈ ദിവസങ്ങളിൽ സമൂഹം അതിവേഗം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് പുതിയ സ്ഥാനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ ഗണ്യമായ വർദ്ധനവ്, അവയുടെ വേഗത, ആവൃത്തി എന്നിവ.

എന്ത്

സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റി പോലുള്ള ഒരു ആശയം ആദ്യമായി പഠിച്ചത് സോറോക്കിൻ പിറ്റിരിമാണ്. ഇന്ന്, പല ഗവേഷകരും അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ച ജോലികൾ തുടരുന്നു, കാരണം അതിന്റെ പ്രസക്തി വളരെ ഉയർന്നതാണ്.

ഉൽ\u200cപാദന മാർഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, തൊഴിൽ വിഭജനം, മൊത്തത്തിൽ ഉൽ\u200cപാദന ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ശ്രേണിയിലെ ഈ വ്യക്തിയുടെയോ വ്യക്തിയുടെയോ സ്ഥാനം ഗണ്യമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് സാമൂഹിക ചലനാത്മകത പ്രകടമാകുന്നത്. ഈ മാറ്റം സ്വത്ത് നഷ്ടപ്പെടുകയോ ഏറ്റെടുക്കുകയോ ചെയ്യുക, പുതിയ സ്ഥാനത്തേക്ക് മാറ്റുക, വിദ്യാഭ്യാസം, ഒരു തൊഴിൽ മാസ്റ്ററിംഗ്, വിവാഹം മുതലായവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ആളുകൾ നിരന്തരമായ ചലനത്തിലാണ്, സമൂഹം നിരന്തരം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇത് അതിന്റെ ഘടനയുടെ വേരിയബിളിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എല്ലാ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും മൊത്തത്തിലുള്ള, അതായത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെയോ ഗ്രൂപ്പുകളുടെയോ മാറ്റങ്ങൾ, സാമൂഹിക ചലനാത്മകത എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ചരിത്രത്തിലെ ഉദാഹരണങ്ങൾ

വളരെക്കാലമായി, ഈ വിഷയം പ്രസക്തവും താൽപര്യം ജനിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെട്ടെന്നുള്ള വീഴ്ച അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ ഉയർച്ച പല നാടോടി കഥകളുടെയും പ്രിയപ്പെട്ട വിഷയമാണ്: ബുദ്ധിമാനും തന്ത്രശാലിയുമായ യാചകൻ ധനികനായിത്തീരുന്നു; കഠിനാധ്വാനിയായ സിൻഡ്രെല്ല ഒരു ധനികനായ രാജകുമാരനെ കണ്ടെത്തി അവനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു, അതുവഴി അവളുടെ അന്തസ്സും പദവിയും വർദ്ധിക്കുന്നു; പാവം രാജകുമാരൻ പെട്ടെന്ന് രാജാവാകുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രത്തിന്റെ ചലനം പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വ്യക്തികളല്ല, അവരുടെ സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയല്ല. സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ അവർക്ക് കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ലാൻ\u200cഡഡ് പ്രഭുക്കന്മാരെ ഒരു നിശ്ചിത ഘട്ടത്തിൽ സാമ്പത്തിക ബൂർഷ്വാസി മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, ആധുനിക ഉൽ\u200cപാദനത്തിൽ\u200c നിന്നും കുറഞ്ഞ നൈപുണ്യമുള്ള തൊഴിൽ ചെയ്യുന്നവരെ "വൈറ്റ് കോളറുകൾ\u200c" പുറത്താക്കുന്നു - പ്രോഗ്രാമർ\u200cമാർ\u200c, എഞ്ചിനീയർ\u200cമാർ\u200c, ഓപ്പറേറ്റർ\u200cമാർ\u200c. വിപ്ലവങ്ങളും യുദ്ധങ്ങളും ചിലത് ഉയർത്തി പിരമിഡിന്റെ മുകളിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ അത്തരം മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, 1917 ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം.

സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയെ വിഭജിക്കാൻ കഴിയുന്ന വിവിധ അടിസ്ഥാനങ്ങളും അതിനനുസൃതമായ തരങ്ങളും പരിഗണിക്കുക.

1. സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റി ഇന്റർ\u200cജെനറേഷണൽ, ഇൻട്രാജെനറേഷൻ

ഒരു വ്യക്തിയുടെ അല്ലെങ്കിൽ പാളികൾക്കിടയിലുള്ള ഏതൊരു ചലനവും അർത്ഥമാക്കുന്നത് അയാളുടെ ചലനാത്മകത സാമൂഹിക ഘടനയിൽ താഴേയ്\u200cക്കോ മുകളിലേക്കോ ആണ്. ഇത് ഒരു തലമുറയ്ക്കും രണ്ടോ മൂന്നോ പേർക്കും ബാധകമാകുമെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. മാതാപിതാക്കളുടെ നിലപാടുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കുട്ടികളുടെ സ്ഥാനത്ത് വന്ന മാറ്റം അവരുടെ ചലനാത്മകതയുടെ തെളിവാണ്. നേരെമറിച്ച്, തലമുറകളുടെ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ സാമൂഹിക സ്ഥിരത സംഭവിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക ചലനാത്മകത ഇന്റർ\u200cജെനറേഷണൽ (ഇന്റർ\u200cജെനറേഷൻ), ഇൻട്രാജെനറേഷൻ (ഇൻട്രാജെനറേഷൻ) ആകാം. കൂടാതെ, അതിൽ 2 പ്രധാന തരങ്ങളുണ്ട് - തിരശ്ചീനവും ലംബവും. അതാകട്ടെ, അവ പരസ്പരം അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഉപതരം, ഉപജാതികളായി വിഭജിക്കുന്നു.

ഇന്റർ\u200cജെജനറേഷണൽ സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റി എന്നാൽ വർത്തമാനകാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് തുടർന്നുള്ള തലമുറകളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ സമൂഹത്തിൽ നിലവാരം ഉയർത്തുക അല്ലെങ്കിൽ കുറയ്ക്കുക. അതായത്, കുട്ടികൾ മാതാപിതാക്കളേക്കാൾ സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആയ സ്ഥാനം നേടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഖനിത്തൊഴിലാളിയുടെ മകൻ എഞ്ചിനീയറാകുകയാണെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഇന്റർ\u200cജെജനറേഷൻ മുകളിലേക്കുള്ള മൊബിലിറ്റിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം. ഒരു പ്രൊഫസറുടെ മകൻ പ്ലംബറായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ താഴേക്കുള്ള പ്രവണത നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

മാതാപിതാക്കളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനപ്പുറം, ഒരേ വ്യക്തി തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം സമൂഹത്തിൽ തന്റെ സ്ഥാനം പലതവണ മാറ്റുന്ന ഒരു സാഹചര്യമാണ് ഇൻട്രാ-ജനറേഷൻ മൊബിലിറ്റി. ഈ പ്രക്രിയയെ സോഷ്യൽ കരിയർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ടർണറിന് എഞ്ചിനീയറാകാം, തുടർന്ന് ഷോപ്പ് മാനേജർ ആകാം, തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ പ്ലാന്റ് ഡയറക്ടറായി സ്ഥാനക്കയറ്റം നൽകാം, അതിനുശേഷം എഞ്ചിനീയറിംഗ് വ്യവസായ മന്ത്രി സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാം.

2. ലംബവും തിരശ്ചീനവും

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഒരു തലത്തിൽ നിന്ന് (അല്ലെങ്കിൽ ജാതി, ക്ലാസ്, എസ്റ്റേറ്റ്) മറ്റൊന്നിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതാണ് ലംബ മൊബിലിറ്റി.

ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഏത് ദിശയിലാണുള്ളത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, മുകളിലേക്കുള്ള ചലനം (മുകളിലേക്കുള്ള ചലനം, സാമൂഹിക കയറ്റം) താഴേക്ക് (താഴേക്കുള്ള ചലനം, സാമൂഹിക ഇറക്കം) അനുവദിക്കുക. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രമോഷൻ ഒരു മുകളിലേക്കുള്ള പ്രവണതയാണ്, ഒപ്പം ഒരു ഡെമോഷൻ അല്ലെങ്കിൽ ഫയറിംഗ് ഒരു ടോപ്പ്-ഡ example ൺ ഉദാഹരണമാണ്.

തിരശ്ചീന സാമൂഹിക ചലനാത്മകത എന്ന ആശയം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തി ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നു, അതേ തലത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഒരു കത്തോലിക്കനിൽ നിന്ന് ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് മതഗ്രൂപ്പിലേക്കുള്ള കൈമാറ്റം, പൗരത്വത്തിന്റെ മാറ്റം, ഒരു രക്ഷാകർതൃ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് സ്വന്തമായി, ഒരു തൊഴിലിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നത് ഒരു ഉദാഹരണം.

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ മൊബിലിറ്റി

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സാമൂഹിക ചലനാത്മകത ഒരു തരം തിരശ്ചീനമാണ്. ഇത് ഒരു ഗ്രൂപ്പിലോ സ്റ്റാറ്റസിലോ ഉള്ള മാറ്റത്തെയല്ല, മുമ്പത്തെ സാമൂഹിക നില നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് മറ്റൊരു സ്ഥലത്തേക്കുള്ള നീക്കമാണ്. അന്തർ-പ്രാദേശിക, അന്തർദ്ദേശീയ ടൂറിസം, ചലിക്കുന്നതും പിന്നോട്ടും ഒരു ഉദാഹരണം. ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സാമൂഹിക ചലനാത്മകത നില നിലനിർത്തുന്നതിനിടയിൽ ഒരു കമ്പനിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നതുമാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു അക്കൗണ്ടന്റ്).

മൈഗ്രേഷൻ

ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ ആശയങ്ങളും ഞങ്ങൾ പരിഗണിച്ചിട്ടില്ല. സാമൂഹിക ചലനാത്മകത സിദ്ധാന്തവും കുടിയേറ്റത്തെ വേർതിരിക്കുന്നു. സ്ഥലമാറ്റത്തിലേക്ക് സ്റ്റാറ്റസ് മാറ്റം ചേർക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഗ്രാമീണർ ബന്ധുക്കളെ കാണാൻ നഗരത്തിലെത്തിയാൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ചലനാത്മകതയുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി ഇവിടെയെത്തി, നഗരത്തിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയാൽ, ഇത് ഇതിനകം കുടിയേറ്റമാണ്.

തിരശ്ചീനവും ലംബവുമായ ചലനാത്മകതയെ ബാധിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ

ആളുകളുടെ തിരശ്ചീനവും ലംബവുമായ സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ സ്വഭാവം പ്രായം, ലിംഗം, മരണനിരക്ക്, ഫെർട്ടിലിറ്റി നിരക്ക്, ജനസാന്ദ്രത എന്നിവയാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രായമായവരേക്കാളും സ്ത്രീകളേക്കാളും പുരുഷന്മാരും പൊതുവേ ചെറുപ്പക്കാരും മൊബൈൽ ആണ്. അമിത ജനസംഖ്യയുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, കുടിയേറ്റത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ് എമിഗ്രേഷൻ. ഉയർന്ന ജനനനിരക്ക് ഉള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ പ്രായം കുറഞ്ഞ ജനസംഖ്യയുള്ളതിനാൽ കൂടുതൽ മൊബൈൽ ഉണ്ട്. പ്രൊഫഷണൽ മൊബിലിറ്റി ചെറുപ്പക്കാരുടെ കൂടുതൽ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്, പ്രായമായവർക്ക് രാഷ്ട്രീയ ചലനാത്മകത, മുതിർന്നവർക്ക് സാമ്പത്തിക മൊബിലിറ്റി.

ജനനനിരക്ക് ക്ലാസുകളിലുടനീളം തുല്യമായി വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ചട്ടം പോലെ, താഴ്ന്ന ക്ലാസുകളിൽ കൂടുതൽ കുട്ടികളുണ്ട്, ഉയർന്നവർക്ക് കുറവാണ്. ഒരു വ്യക്തി ഉയർന്ന നിലയിൽ സാമൂഹിക ഗോവണിയിൽ കയറുന്നു, കുറച്ച് കുട്ടികൾ മാത്രമേ അവന് ജനിക്കുകയുള്ളൂ. ഒരു ധനികന്റെ ഓരോ മകനും പിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്ത് എത്തുമ്പോൾ പോലും, സാമൂഹിക പിരമിഡിൽ, അതിന്റെ മുകളിലെ പടികളിൽ, ശൂന്യത ഇപ്പോഴും രൂപപ്പെടുന്നു. താഴേത്തട്ടിലുള്ള ആളുകളിൽ അവർ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

3. സാമൂഹിക ചലനാത്മകത, ഗ്രൂപ്പ്, വ്യക്തി

ഗ്രൂപ്പും വ്യക്തിഗത മൊബിലിറ്റിയും ഉണ്ട്. മറ്റ് ആളുകളെ പരിഗണിക്കാതെ, ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക ഗോവണിയിലൂടെ മുകളിലേക്കോ താഴേക്കോ തിരശ്ചീനമായോ ചലിക്കുന്നതാണ് വ്യക്തി. ഗ്രൂപ്പ് മൊബിലിറ്റി - ഒരു പ്രത്യേക കൂട്ടം ആളുകളുടെ സാമൂഹിക ഗോവണിയിലൂടെ മുകളിലേക്കും താഴേക്കും തിരശ്ചീനമായും നീങ്ങുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, പുതിയ ആധിപത്യ സ്ഥാനത്തേക്ക് പോകാൻ പഴയ ക്ലാസ് നിർബന്ധിതരാകുന്നു.

ഗ്രൂപ്പും വ്യക്തിഗത മൊബിലിറ്റിയും ഒരു നിശ്ചിത രീതിയിൽ നേടിയതും നിയുക്തമാക്കിയതുമായ സ്റ്റാറ്റസുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, നേടിയ സ്റ്റാറ്റസ് വ്യക്തിക്ക് ഒരു വലിയ പരിധിവരെ യോജിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഗ്രൂപ്പിന് നിയുക്തമാക്കിയ സ്റ്റാറ്റസും.

സംഘടിതവും ഘടനാപരവും

ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങൾ ഇവയാണ്. സാമൂഹിക ചലനാത്മകത കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ചിലപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെയോ ഗ്രൂപ്പുകളുടെയോ ചലനം താഴേയ്\u200cക്കോ മുകളിലേക്കോ തിരശ്ചീനമായോ ഭരണകൂടം നിയന്ത്രിക്കുമ്പോൾ ആളുകളുടെ സമ്മതത്തോടെയും അല്ലാതെയും നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു. സംഘടിത സന്നദ്ധ മൊബിലിറ്റിയിൽ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ഓർഗനൈസേഷണൽ റിക്രൂട്ട്മെന്റ്, നിർമ്മാണ സൈറ്റുകളിലേക്കുള്ള കോളുകൾ തുടങ്ങിയവ ഉൾപ്പെടുത്താം. സ്വമേധയാ ഉള്ളത് - സ്റ്റാലിനിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ചെറിയ ജനങ്ങളെ പുറത്താക്കുകയും പുനരധിവസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക.

സംഘടിത ചലനാത്മകതയെ ഘടനാപരമായ ചലനാത്മകതയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കേണ്ടതാണ്, ഇത് സമ്പദ്\u200cവ്യവസ്ഥയുടെ ഘടനയിലെ മാറ്റങ്ങൾ മൂലമാണ്. വ്യക്തികളുടെ ബോധത്തിനും ഇച്ഛയ്ക്കും പുറമെ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, തൊഴിലുകളോ വ്യവസായങ്ങളോ അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ചലനാത്മകത വളരെ മികച്ചതാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വ്യക്തിഗത വ്യക്തികൾ മാത്രമല്ല, വലിയൊരു വിഭാഗം ആളുകൾ നീങ്ങുന്നു.

പ്രൊഫഷണലായും രാഷ്\u200cട്രീയമായും രണ്ട് ഉപതലങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ നില വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ വ്യക്തതയ്ക്കായി നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം. ഒരു സിവിൽ സർവീസിന്റെ കരിയർ ഗോവണിയിലേക്ക് കയറുന്നത് സംസ്ഥാന ശ്രേണിയിലെ റാങ്കിലെ മാറ്റമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു. പാർട്ടിയുടെ ശ്രേണിയിൽ റാങ്ക് ഉയർത്തുന്നതിലൂടെ രാഷ്ട്രീയ ഭാരം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും കഴിയും. പാർലമെന്റ് തെരഞ്ഞെടുപ്പിനുശേഷം ഭരണാധികാരിയായ പാർട്ടിയുടെ പ്രവർത്തകരുടെയോ പ്രവർത്തകരുടെയോ എണ്ണത്തിൽ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, മുനിസിപ്പൽ അല്ലെങ്കിൽ സംസ്ഥാന ഭരണസംവിധാനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കൂടുതൽ മികച്ച അവസരമുണ്ട്. തീർച്ചയായും, ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസ ഡിപ്ലോമ ലഭിച്ച ശേഷം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രൊഫഷണൽ നില വർദ്ധിക്കും.

മൊബിലിറ്റി തീവ്രത

സാമൂഹിക ചലനാത്മകത എന്ന സിദ്ധാന്തം ചലനാത്മകതയുടെ തീവ്രത പോലുള്ള ഒരു ആശയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിൽ അവരുടെ സാമൂഹിക നിലകൾ തിരശ്ചീനമായി അല്ലെങ്കിൽ ലംബമായി മാറ്റുന്ന വ്യക്തികളുടെ എണ്ണമാണിത്. അത്തരം വ്യക്തികളുടെ എണ്ണം ചലനാത്മകതയുടെ തീവ്രതയാണ്, അതേസമയം ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ മൊത്തം എണ്ണത്തിൽ അവരുടെ പങ്ക് ആപേക്ഷികമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, വിവാഹമോചിതരായ 30 വയസ്സിന് താഴെയുള്ള ആളുകളുടെ എണ്ണം കണക്കാക്കിയാൽ, ഈ പ്രായ വിഭാഗത്തിൽ ചലനാത്മകതയുടെ (തിരശ്ചീന) തീവ്രതയുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, 30 വയസ്സിന് താഴെയുള്ള വിവാഹമോചിതരുടെ എണ്ണത്തിന്റെ അനുപാതം എല്ലാ വ്യക്തികളുടെയും എണ്ണത്തിൽ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് ഇതിനകം തിരശ്ചീന ദിശയിലുള്ള ആപേക്ഷിക ചലനാത്മകത ആയിരിക്കും.

II. സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റി ആശയം. ഇൻട്രാ- ഇന്റർ\u200cജെജനറേഷൻ മൊബിലിറ്റി.

സാമൂഹിക ചലനാത്മകത - ഇത് സമൂഹത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലെ ജനങ്ങളുടെ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്, അതായത് അവരുടെ സാമൂഹിക നില, പദവിയിലെ മാറ്റം. ആളുകൾ\u200c സാമൂഹിക ശ്രേണിയിലേക്ക്\u200c മുകളിലേക്കും താഴേക്കും നീങ്ങുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഗ്രൂപ്പുകളായി, മുഴുവൻ\u200c തലങ്ങളിലും ക്ലാസുകളിലും.

പിറ്റിരിം അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് സോറോകിന്റെ (1889 - 1968) ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളുടെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, സാമൂഹിക മൊബിലിറ്റി - ഭൂമിയിലെ ജനസംഖ്യ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരുതരം പ്രപഞ്ചത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക ഇടത്തിനുള്ളിലെ വ്യക്തികളുടെ പ്രസ്ഥാനമാണിത്.

പി. സോറോക്കിൻ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, പ്രൊഫഷണൽ എന്നീ മൂന്ന് തരം സാമൂഹിക നാടകങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നു.

സാമൂഹിക സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ ഒരു ശ്രേണിയിലുള്ള റാങ്കിലുള്ള ഒരു കൂട്ടം ആളുകളെ (ജനസംഖ്യ) ക്ലാസുകളായി വേർതിരിക്കുന്നത്. അവകാശങ്ങളുടെയും പദവികളുടെയും അസമമായ വിതരണവും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും കടമകളും അധികാരവും സ്വാധീനവുമാണ് ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനം. സാമൂഹ്യ പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സമഗ്രതയും അവയിലെ ഓരോ ബന്ധങ്ങളുടെയും സമഗ്രതയും ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും സാമൂഹിക സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കാൻ സാധ്യമാക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക കോർഡിനേറ്റുകളുടെ ഒരു സംവിധാനമാണ്. ജ്യാമിതീയ ഇടം പോലെ, സോഷ്യൽ സ്പേസിനും നിരവധി അളവുകളുടെ അക്ഷങ്ങളുണ്ട്, പ്രധാനം ലംബവും തിരശ്ചീനവുമാണ്.

തിരശ്ചീന മൊബിലിറ്റി Social ഒരു സാമൂഹ്യ ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പരിവർത്തനം ഒരേ തലത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

ലംബ മൊബിലിറ്റി - ശ്രേണിയുടെ വിവിധ തലങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു തലത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് പരിവർത്തനം. അത്തരം ചലനാത്മകതയ്ക്ക് രണ്ട് തരമുണ്ട്: ആരോഹണം - സാമൂഹിക ഗോവണിയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു അവരോഹണം - താഴേക്ക് നീങ്ങുന്നു.

സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ

1. രണ്ട് പ്രധാന സൂചകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റി അളക്കുന്നത്:

മൊബിലിറ്റിയുടെ ദൂരം വ്യക്തികൾ\u200cക്ക് കയറാൻ\u200c അല്ലെങ്കിൽ\u200c ഇറങ്ങേണ്ടിവന്ന ഘട്ടങ്ങളുടെ എണ്ണം.

സാധാരണ ദൂരം ഒന്നോ രണ്ടോ പടികൾ മുകളിലേക്കോ താഴേക്കോ കണക്കാക്കുന്നു. മിക്ക സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളും സംഭവിക്കുന്നത് ഈ രീതിയിലാണ്.

അസാധാരണമായ അകലം എന്നത് സാമൂഹിക ഗോവണിക്ക് മുകളിലേക്ക് അപ്രതീക്ഷിതമായി ഉയരുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ അടിയിലേക്ക് വീഴുന്നതോ ആണ്.

മൊബിലിറ്റി വോളിയം ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിൽ സാമൂഹിക ഗോവണി ലംബ ദിശയിലേക്ക് നീക്കിയ വ്യക്തികളുടെ എണ്ണം. നീങ്ങിയ വ്യക്തികളുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ചാണ് വോളിയം കണക്കാക്കുന്നതെങ്കിൽ, അതിനെ വിളിക്കുന്നു കേവല, ഈ അളവിന്റെ അനുപാതം മുഴുവൻ ജനസംഖ്യയുമാണെങ്കിൽ ആപേക്ഷികം അത് ഒരു ശതമാനമായി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സഞ്ചിത വോളിയം, അഥവാ ചലനാത്മകത , എല്ലാ തലങ്ങളിലുമുള്ള സ്ഥാനചലനങ്ങളുടെ എണ്ണം ഒരുമിച്ച് നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഒപ്പം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - വ്യക്തിഗത സ്ട്രാറ്റ, ലെയറുകൾ, ക്ലാസുകൾ പ്രകാരം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ 2/3 മൊബൈൽ ആണ് - ഈ വസ്തുത മൊത്തം അളവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ ജീവനക്കാരായി മാറിയ തൊഴിലാളികളുടെ 37% കുട്ടികളും വ്യത്യസ്തതയിലേക്ക്.

സാമൂഹ്യ ചലനാത്മകതയുടെ തോതും അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവരുടെ സാമൂഹിക നില മാറ്റിയവരുടെ ശതമാനമായും നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു.

2. വ്യക്തിഗത തലങ്ങളുടെ ചലനാത്മകതയെയും രണ്ട് സൂചകങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു:

ആദ്യത്തേത് output ട്ട്\u200cപുട്ട് മൊബിലിറ്റി കോഫിഫിഷ്യന്റ് സാമൂഹിക തലത്തിൽ നിന്ന്. ഉദാഹരണത്തിന്, വിദഗ്ധ തൊഴിലാളികളുടെ എത്ര പുത്രന്മാർ ബുദ്ധിജീവികളോ കൃഷിക്കാരോ ആയിത്തീർന്നുവെന്ന് ഇത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

രണ്ടാമത്തേത് എൻട്രി മൊബിലിറ്റി അനുപാതം സോഷ്യൽ സ്ട്രാറ്റമിലേക്ക്, ഇത് ഏത് തലത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ അല്ലെങ്കിൽ സ്ട്രാറ്റം നിറച്ചതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആളുകളുടെ സാമൂഹിക ഉത്ഭവം അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നു.

3. മൊബിലിറ്റി വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡം

സാമൂഹിക ചലനാത്മകത പഠിക്കുമ്പോൾ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇനിപ്പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു:

ക്ലാസുകളുടെയും സ്റ്റാറ്റസ് ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും എണ്ണവും വലുപ്പവും;

ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് വ്യക്തികളുടെയും കുടുംബങ്ങളുടെയും ചലനാത്മകത;

പെരുമാറ്റരീതികളും (ജീവിതശൈലി) ക്ലാസ് സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ നിലവാരവും അനുസരിച്ച് സാമൂഹിക തലങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നതിന്റെ അളവ്;

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള സ്വത്തിന്റെ തരം അല്ലെങ്കിൽ വലുപ്പം, തൊഴിൽ, ഒരു പ്രത്യേക നില നിർണ്ണയിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങൾ;

ക്ലാസുകളും സ്റ്റാറ്റസ് ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിലുള്ള അധികാര വിതരണം.

ലിസ്റ്റുചെയ്ത മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ രണ്ടെണ്ണം പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്: ചലനാത്മകതയുടെ അളവും (അല്ലെങ്കിൽ ആകെ) സ്റ്റാറ്റസ് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വിശദീകരണവും. ഒരു തരം സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷനെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ അവ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

4. സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ വർഗ്ഗീകരണം

പ്രധാനവും അല്ലാത്തതുമായ തരങ്ങൾ, തരങ്ങൾ, ചലനാത്മക രൂപങ്ങൾ എന്നിവ തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുക.

പ്രധാനപ്പെട്ട ഏതൊരു ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലും എല്ലാ അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ സമൂഹങ്ങളെയും വർഗ്ഗങ്ങൾ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ചലനാത്മകതയുടെ തീവ്രത അല്ലെങ്കിൽ അളവ് എല്ലായിടത്തും ഒരുപോലെയല്ല. പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത ചലനാത്മകത ചിലതരം സമൂഹത്തിൽ അന്തർലീനമാണ്, മറ്റുള്ളവയിലല്ല.

സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയെ വ്യത്യസ്ത മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് തരംതിരിക്കാം. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, വേർതിരിച്ചറിയുക വ്യക്തിഗത മൊബിലിറ്റി ഓരോ വ്യക്തിക്കും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി ചലനം താഴേയ്\u200cക്കോ മുകളിലോ തിരശ്ചീനമായോ സംഭവിക്കുമ്പോൾ, ഒപ്പം ഗ്രൂപ്പ് ചലനാത്മകത, പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ കൂട്ടായി സംഭവിക്കുമ്പോൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സാമൂഹിക വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, പഴയ ക്ലാസ് പുതിയ വർഗ്ഗത്തിന്റെ ആധിപത്യ സ്ഥാനത്തേക്ക് വഴിമാറുന്നു. ഒരു മുഴുവൻ ക്ലാസ്, എസ്റ്റേറ്റ്, ജാതി, റാങ്ക്, വിഭാഗം എന്നിവയുടെ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യം ഉയരുകയോ വീഴുകയോ ചെയ്യുന്നിടത്ത് ഗ്രൂപ്പ് മൊബിലിറ്റി സംഭവിക്കുന്നു. മൊബൈൽ വ്യക്തികൾ ഒരു ക്ലാസ്സിൽ സോഷ്യലൈസേഷൻ ആരംഭിക്കുകയും മറ്റൊരു ക്ലാസ്സിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അവ കൂടാതെ, ചിലപ്പോൾ ഉണ്ട് സംഘടിത മൊബിലിറ്റി , ഒരു വ്യക്തിയുടെയോ മുഴുവൻ ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും ചലനം ഭരണകൂടം നിയന്ത്രിക്കുമ്പോൾ: എ) ജനങ്ങളുടെ സമ്മതത്തോടെ, ബി) അവരുടെ സമ്മതമില്ലാതെ. സ്വമേധയാ സംഘടിത മൊബിലിറ്റിയിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നവ ഉൾപ്പെടുത്തണം സോഷ്യലിസ്റ്റ് ഓർഗനൈസേഷണൽ സെറ്റ്, കൊംസോമോൾ നിർമ്മാണ പ്രോജക്റ്റുകൾക്കായുള്ള പൊതു അപ്പീലുകൾ മുതലായവ. സ്വമേധയാ സംഘടിത മൊബിലിറ്റി ഉൾപ്പെടുന്നു സ്വദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകൽ (പുനരധിവാസം) ചെറിയ ജനങ്ങളുടെ പുറത്താക്കൽ സ്റ്റാലിനിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ.

സംഘടിത മൊബിലിറ്റിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കേണ്ടതാണ് ഘടനാപരമായ മൊബിലിറ്റി. ദേശീയ സമ്പദ്\u200cവ്യവസ്ഥയുടെ ഘടനയിലെ മാറ്റങ്ങൾ മൂലമാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്, ഇത് വ്യക്തിഗത വ്യക്തികളുടെ ഇച്ഛയ്ക്കും ബോധത്തിനും എതിരാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, വ്യവസായങ്ങളുടെയോ തൊഴിലുകളുടെയോ തിരോധാനമോ കുറവോ വലിയൊരു ജനവിഭാഗത്തിന്റെ സ്ഥാനചലനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

രണ്ട് പ്രധാന ഉണ്ട് ദയ സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റി ഇന്റർ\u200cജെജനറേഷനും ഇൻട്രാജെനറേഷനും രണ്ട് പ്രധാനവും ടൈപ്പ് ചെയ്യുക - ലംബവും തിരശ്ചീനവും. അവ പരസ്പരം അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഉപജാതികളായും ഉപവിഭാഗങ്ങളായും വിഭജിക്കുന്നു.

ഇന്റർജനറേഷണൽ, ഇൻട്രാജെനറേഷൻ മൊബിലിറ്റി

തലമുറ സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ അനുബന്ധ, പ്രായ ഘടനകളുടെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആശയമാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ പ്രായപരിധി സംബന്ധിച്ച സിദ്ധാന്തം സമൂഹത്തെ ഒരു കൂട്ടം പ്രായ വിഭാഗങ്ങളായി കണക്കാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, അങ്ങനെ കഴിവുകൾ, റോൾ ഫംഗ്ഷനുകൾ, അവകാശങ്ങൾ, പൂർവികർ എന്നിവയിലെ പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മൊബിലിറ്റി പ്രായോഗികമായി ജനസംഖ്യാ മേഖലയിൽ സംഭവിക്കുന്നില്ല: ഒരു യുഗത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് നീങ്ങുന്നത് ഇന്റർജനറേഷൻ മൊബിലിറ്റി എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന് ബാധകമല്ല.

ഇന്റർജനറേഷണൽ മൊബിലിറ്റി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് കുട്ടികൾ ഉയർന്ന സാമൂഹിക സ്ഥാനത്ത് എത്തുകയോ അല്ലെങ്കിൽ മാതാപിതാക്കളേക്കാൾ താഴ്ന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. പിതാക്കന്മാരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ആൺമക്കളുടെ സ്ഥാനത്ത് വരുന്ന മാറ്റമാണ് ഇന്റർജനറേഷൻ മൊബിലിറ്റി. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്ലംബറിന്റെ മകൻ ഒരു കോർപ്പറേഷന്റെ പ്രസിഡന്റാകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ തിരിച്ചും. സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രൂപമാണ് ഇന്റർ\u200cജെനറേഷൻ മൊബിലിറ്റി. ഒരു സമൂഹത്തിൽ അസമത്വം ഒരു തലമുറയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് എത്രത്തോളം കടന്നുപോകുന്നുവെന്ന് അതിന്റെ സ്കെയിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഇന്റർ\u200cജെജനറേഷൻ മൊബിലിറ്റി കുറവാണെങ്കിൽ, ഇതിനർത്ഥം അസമത്വം ഈ സമൂഹത്തിൽ ആഴത്തിൽ വേരുറപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവരുടെ വിധി മാറ്റാനുള്ള സാധ്യതകൾ സ്വയം ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ജനനത്താൽ മുൻ\u200cകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളതുമാണ്. കാര്യമായ ഇന്റർ\u200cജെജനറേഷൻ മൊബിലിറ്റിയുടെ കാര്യത്തിൽ, ജനനത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കാതെ ആളുകൾ സ്വന്തം ശ്രമങ്ങളിലൂടെ ഒരു പുതിയ പദവി നേടുന്നു.

അന്തർലീനമായ മൊബിലിറ്റി ഒരേ വ്യക്തി, പിതാവിനോട് താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനപ്പുറം, ജീവിതത്തിലുടനീളം നിരവധി തവണ സാമൂഹിക നിലപാടുകൾ മാറ്റുന്നിടത്താണ്. അല്ലെങ്കിൽ അതിനെ വിളിക്കുന്നു സാമൂഹിക ജീവിതം. ഉദാഹരണം: ഒരു ടർണർ എഞ്ചിനീയറാകുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു ഷോപ്പ് മാനേജർ, പ്ലാന്റ് ഡയറക്ടർ, മെഷീൻ നിർമ്മാണ വ്യവസായ മന്ത്രി.

ആദ്യ തരം മൊബിലിറ്റി ദീർഘകാലത്തേയും രണ്ടാമത്തേത് ഹ്രസ്വകാല പ്രക്രിയകളേയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ആദ്യ സംഭവത്തിൽ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ ഇന്റർക്ലാസ് മൊബിലിറ്റിയിൽ കൂടുതൽ താല്പര്യം കാണിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത്, ശാരീരിക അധ്വാനത്തിന്റെ മേഖലയിൽ നിന്ന് മാനസിക അധ്വാന മേഖലയിലേക്കുള്ള മുന്നേറ്റത്തിൽ.

II. തിരശ്ചീന മൊബിലിറ്റി.

മൈഗ്രേഷൻ, എമിഗ്രേഷൻ, ഇമിഗ്രേഷൻ.

തിരശ്ചീന മൊബിലിറ്റി ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഒരേ തലത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ഓർത്തഡോക്സിൽ നിന്ന് ഒരു കത്തോലിക്കാ മതവിഭാഗത്തിലേക്ക്, ഒരു പൗരത്വത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക്, ഒരു കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് (രക്ഷാകർതൃ) നിന്ന് മറ്റൊരു കുടുംബത്തിലേക്ക് (സ്വന്തം, പുതുതായി രൂപംകൊണ്ട), ഒരു തൊഴിലിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നത് ഒരു ഉദാഹരണം. അത്തരം ചലനങ്ങൾ ലംബ ദിശയിൽ സാമൂഹിക സ്ഥാനത്ത് പ്രകടമായ മാറ്റമില്ലാതെ സംഭവിക്കുന്നു. തിരശ്ചീന മൊബിലിറ്റി എന്നത് ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ഒരു പദവിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഏകദേശം തുല്യമാണ്.

ഒരു തരം തിരശ്ചീന മൊബിലിറ്റി ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ മൊബിലിറ്റി. സ്റ്റാറ്റസ് അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രൂപ്പ് മാറ്റുക എന്നല്ല ഇതിനർത്ഥം, മുമ്പത്തെ സ്റ്റാറ്റസ് നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് ഒരിടത്തു നിന്ന് മറ്റൊരിടത്തേക്ക് മാറുക. ഒരു ഉദാഹരണം അന്തർ\u200cദ്ദേശീയവും അന്തർ\u200cദേശീയവുമായ ടൂറിസം, നഗരത്തിൽ\u200c നിന്നും ഗ്രാമത്തിലേക്കും തിരിച്ചും, ഒരു എന്റർ\u200cപ്രൈസിൽ\u200c നിന്നും മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നു. സ്റ്റാറ്റസ് മാറ്റത്തിലേക്ക് സ്ഥാനമാറ്റം ചേർത്താൽ, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ മൊബിലിറ്റി മാറുന്നു മൈഗ്രേഷൻ ... ബന്ധുക്കളെ കാണാൻ ഒരു ഗ്രാമീണർ നഗരത്തിലെത്തിയെങ്കിൽ, ഇത് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ചലനാത്മകതയാണ്. സ്ഥിര താമസത്തിനായി അദ്ദേഹം നഗരത്തിലേക്ക് മാറി ഇവിടെ ജോലി കണ്ടെത്തിയാൽ, ഇത് ഇതിനകം കുടിയേറ്റമാണ്. അദ്ദേഹം തന്റെ തൊഴിൽ മാറ്റി.

മൈഗ്രേഷൻ പ്രാദേശിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളാണ്. അവർ സീസണൽ , അതായത് സീസണിനെ ആശ്രയിച്ച് (ടൂറിസം, ചികിത്സ, പഠനം, കാർഷിക ജോലി), കൂടാതെ പെൻഡുലം - ഈ പോയിന്റിൽ നിന്ന് പതിവായി ചലിച്ച് അതിലേക്ക് മടങ്ങുക. അടിസ്ഥാനപരമായി, രണ്ട് തരത്തിലുള്ള മൈഗ്രേഷനും താൽക്കാലികവും മടങ്ങിവരവുമാണ്. ഒരു രാജ്യത്തിനുള്ളിലെ ജനസംഖ്യയുടെ പ്രസ്ഥാനമാണ് കുടിയേറ്റം.

എന്താണ് സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റി? താമസിയാതെ, ധാരാളം വിദ്യാർത്ഥികൾ സ്വയം ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഉത്തരം വളരെ ലളിതമാണ് - ഇത് സാമൂഹിക തലത്തിലെ ഒരു മാറ്റമാണ്. ഈ ആശയം സമാനമായ രണ്ട് കാര്യങ്ങളിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വളരെ എളുപ്പമാണ് - ഒരു സോഷ്യൽ ലിഫ്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഭാരം കുറഞ്ഞ, ദൈനംദിന - കരിയർ. ഈ ലേഖനത്തിൽ, സാമൂഹിക ചലനാത്മകത, അതിന്റെ തരങ്ങൾ, ഘടകങ്ങൾ, ഈ വിഷയത്തിന്റെ മറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവ ഞങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കും.

ആദ്യം നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമാണ് അത്തരമൊരു ആശയം പരിഗണിക്കുകസാമൂഹിക സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷനായി. ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ - സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന. ഓരോ വ്യക്തിയും ഈ ഘടനയിൽ ചില സ്ഥലങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഒരു നിശ്ചിത പദവി, പണത്തിന്റെ അളവ് തുടങ്ങിയവ. സമൂഹത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം മാറുമ്പോൾ ചലനാത്മകത സംഭവിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക മൊബിലിറ്റി - ഉദാഹരണങ്ങൾ

ഉദാഹരണങ്ങൾക്കായി നിങ്ങൾ അധികം ദൂരം പോകേണ്ടതില്ല. ഒരു വ്യക്തി ഒരു സാധാരണ വിദ്യാർത്ഥിയായി ആരംഭിച്ച് ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയായിത്തീർന്നപ്പോൾ, ഇത് സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തി 5 വർഷമായി സ്ഥിരമായ താമസസ്ഥലമില്ലാതെ, തുടർന്ന് ഒരു ജോലി നേടി - സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം. ഒരു വ്യക്തി ഒരു തൊഴിലിനെ സമാനമായ ഒരു സ്റ്റാറ്റസിലേക്ക് മാറ്റുമ്പോൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഫ്രീലാൻസർ, ഫോട്ടോഷോപ്പ്, ഒരു കോപ്പിറൈറ്റർ) - ഇത് ചലനാത്മകതയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം കൂടിയാണ്.

"തുണിക്കഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് സമ്പത്തിലേക്ക്" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ല് നിങ്ങൾക്കറിയാം, ഇത് ഒരു പദവിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നത് ആളുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചതായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക ചലനാത്മകത

സാമൂഹിക ചലനാത്മകത തിരശ്ചീനവും ലംബവുമാണ്. ഓരോ ഇനത്തെയും അടുത്തറിയാം.

- ഒരേ സാമൂഹിക നില നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ ഇത് ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിലെ മാറ്റമാണ്. ഒരു വ്യക്തി പഠിക്കുന്ന മത സമൂഹത്തിലെയോ സർവകലാശാലയിലെയോ മാറ്റങ്ങളാണ് തിരശ്ചീന മൊബിലിറ്റിയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ. അത്തരം തരങ്ങളുണ്ട് തിരശ്ചീന സാമൂഹിക മൊബിലിറ്റി:

ലംബ മൊബിലിറ്റി

ധാരാളം ആളുകൾ സ്വപ്നം കാണുന്നതാണ് ലംബ മൊബിലിറ്റി. അതുപോലെ തന്നെ, ചിലപ്പോൾ അത് വേദനിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കും? എല്ലാം വളരെ ലളിതമാണ്. എന്നാൽ നമുക്ക് ഗൂ ri ാലോചന അൽപ്പം സൂക്ഷിച്ച് കുറച്ച് നേരത്തെ യുക്തിസഹമായി വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു നിർവചനം നൽകാം. തിരശ്ചീന മൊബിലിറ്റി എന്നത് സ്റ്റാറ്റസിൽ മാറ്റമില്ലാതെ സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പ്, ജോലി, മതം മുതലായവയിലെ മാറ്റമാണെങ്കിൽ, ലംബ മൊബിലിറ്റി ഒന്നുതന്നെയാണ്, സ്റ്റാറ്റസ് വർദ്ധിച്ചാൽ മാത്രം.

എന്നിരുന്നാലും, ലംബ മൊബിലിറ്റി സോഷ്യൽ ഗ്രൂപ്പിലെ മാറ്റത്തെ സൂചിപ്പിക്കാനിടയില്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവളുടെ ഉള്ളിൽ വളരാൻ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന്, നിരാശനായ സഹപ്രവർത്തകരിൽ അദ്ദേഹം ഒരു മേധാവിയായി.

ലംബ മൊബിലിറ്റി സംഭവിക്കുന്നു:

• മുകളിലേക്കുള്ള സാമൂഹിക ചലനാത്മകത. പദവിയിൽ ഉയർച്ച ഉണ്ടാകുമ്പോഴാണ് ഇത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രമോഷൻ.
• താഴേക്കുള്ള സാമൂഹിക ചലനാത്മകത. അതനുസരിച്ച്, സ്റ്റാറ്റസ് നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തി ഭവനരഹിതനായി.

അത്തരമൊരു സങ്കൽപ്പത്തെയും അവർ വേർതിരിക്കുന്നു ഒരു സോഷ്യൽ എലിവേറ്റർ പോലെ... ഇവ വളരെ വേഗതയുള്ള സാമൂഹിക ഗോവണി. പല ഗവേഷകരും ഈ പദത്തെ വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും, മുകളിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതിന്റെ സവിശേഷതകളെ ഇത് വിവരിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, സോഷ്യൽ എലിവേറ്ററുകളുണ്ട്. വർഷങ്ങളോളം ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള എക്സിക്യൂട്ടീവാണെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തി ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ഉയരത്തിലെത്തുന്ന ഘടനകളാണ് ഇവ. ഒരു സോഷ്യൽ ലിഫ്റ്റിന്റെ ഉദാഹരണമാണ് സൈന്യം, അവിടെ സേവനത്തിൽ ചെലവഴിച്ച വർഷങ്ങൾക്ക് റാങ്കുകൾ നൽകുന്നു.

സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ വേഗത

ഇവ കൃത്യമായി ലിഫ്റ്റുകളല്ല, പക്ഷേ ഇനി പടികളല്ല. ഒരു വ്യക്തി മുകളിലെത്താൻ ഒരു ശ്രമം നടത്തേണ്ടിവരും, പക്ഷേ അത്ര തീവ്രമല്ല. ഭൂമിയിലേക്ക് കൂടുതൽ താഴേക്ക്, ഇവ മുകളിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതിന് കാരണമാകുന്ന സാമൂഹിക ചലനാത്മക ഘടകങ്ങളാണ് ഏതൊരു ആധുനിക സമൂഹത്തിലും... അവ ഇവിടെയുണ്ട്:

അതിനാൽ, ഈ പോയിന്റുകൾ പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം അവസരങ്ങൾ തുറക്കുക... അഭിനയം ആരംഭിക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം.

സോഷ്യൽ എലിവേറ്ററുകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ

സോഷ്യൽ ലിഫ്റ്റുകളുടെ ഉദാഹരണമായി, ഒരാൾക്ക് വിവാഹം, സൈന്യം, വിദ്യാഭ്യാസം, മതസംഘടനയുടെ ഉയർച്ച തുടങ്ങിയവ ഉദ്ധരിക്കാം. സോറോകിൻ നൽകിയ പൂർണ്ണമായ ലിസ്റ്റ് ഇതാ:

നഷ്\u200cടപ്പെടുത്തരുത്: ആശയം, അതിന്റെ പ്രശ്\u200cനങ്ങളും തത്ത്വചിന്തയിലെ പ്രവർത്തനങ്ങളും.

ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ സാമൂഹിക ചലനാത്മകത

വളരെ മികച്ച അവസരങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ആളുകൾക്കായി തുറക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ മുകളിലെത്തുന്നത് എളുപ്പമാണ്. വിപണി സമ്പദ്\u200cവ്യവസ്ഥയ്ക്കും ജനാധിപത്യത്തിനും നന്ദി. മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലെയും ആധുനിക രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനം ആളുകൾ വിജയിക്കാൻ അനുയോജ്യമാണ്. നമ്മുടെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എല്ലാം സോവിയറ്റ് കാലത്തേക്കാൾ വളരെ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമുള്ളതാണ്, വാസ്തവത്തിൽ, ഒരേയൊരു സോഷ്യൽ എലിവേറ്ററുകൾ ഒരു സൈന്യവും പാർട്ടിയും ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഉയർന്ന നികുതി നിരക്ക്, മോശം മത്സരം (ധാരാളം കുത്തകകൾ ഉണ്ട്), സംരംഭകർക്ക് ഉയർന്ന വായ്പാ നിരക്ക് എന്നിവ കാരണം അമേരിക്കയേക്കാൾ മോശമാണ്.

റഷ്യൻ നിയമനിർമ്മാണത്തിലെ പ്രശ്നം, സംരംഭകർക്ക് അവരുടെ കരിയറിൽ കടന്നുകയറാൻ പലപ്പോഴും സമനില പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് അസാധ്യമാണെന്ന് പറയാനാവില്ല. നിങ്ങൾ\u200c കൂടുതൽ\u200c ബുദ്ധിമുട്ടേണ്ടിവരും.

വേഗതയേറിയ സാമൂഹിക മൊബിലിറ്റിയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ

മികച്ച ഉയരങ്ങൾ വേഗത്തിൽ നേടാൻ കഴിഞ്ഞ ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാവർക്കും “വേഗത” എന്ന വ്യത്യസ്ത ആശയം ഉണ്ട്. ചിലരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പത്തുവർഷത്തെ വിജയം മതിയായ വേഗതയുള്ളതാണ് (അത് വസ്തുനിഷ്ഠമായി അങ്ങനെ തന്നെ), എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം രണ്ട് വർഷം പോലും താങ്ങാനാവാത്ത ആ ury ംബരമാണ്.

സാധാരണയായി, ആളുകൾ വേഗത്തിൽ വിജയം നേടിയ ആളുകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾക്കായി തിരയുമ്പോൾ, എന്തെങ്കിലും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമില്ലെന്ന് അവരുടെ ഉദാഹരണം കാണിക്കുമെന്ന് അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ദുരന്തപരമായി തെറ്റാണ്... നിങ്ങൾക്ക് പ്രവർത്തിക്കേണ്ടിവരും, കൂടാതെ ധാരാളം, പരാജയപ്പെട്ട ഒരു കൂട്ടം ശ്രമങ്ങൾ പോലും നടത്തുക. അതിനാൽ, തോമസ് എഡിസൺ, ഒരു ലൈറ്റ് ബൾബ് വിലകുറഞ്ഞതാക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, പതിനായിരം വ്യത്യസ്ത കോമ്പിനേഷനുകൾ പരീക്ഷിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കമ്പനിക്ക് 3 വർഷത്തേക്ക് നഷ്ടം സംഭവിച്ചു, നാലാം വർഷത്തിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം മികച്ച വിജയം നേടിയത്. ഇത് വേഗതയേറിയതാണോ? ലേഖനത്തിന്റെ രചയിതാവ് അതെ എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഓരോ ദിവസവും നിങ്ങൾ\u200c വളരെയധികം മന ib പൂർ\u200cവ്വമായ പ്രവർ\u200cത്തനങ്ങളും ശ്രമങ്ങളും നടത്തിയാൽ\u200c മാത്രമേ സാമൂഹിക വിജയം വേഗത്തിൽ\u200c നേടാൻ\u200c കഴിയൂ. ഇതിന് ശ്രദ്ധേയമായ ഇച്ഛാശക്തി ആവശ്യമാണ്.

കണ്ടെത്തലുകൾ

അതിനാൽ, സാമൂഹിക ചലനാത്മകത എന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റമാണ്. മാത്രമല്ല, സ്റ്റാറ്റസിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരേ (തിരശ്ചീന മൊബിലിറ്റി), ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ (ലംബ മൊബിലിറ്റി) ആയി തുടരാനാകും. അത് ലഭ്യമാകുന്ന ഒരു സ്ഥാപനമാണ് എലിവേറ്റർ മതിയായ വേഗത വിജയത്തിന്റെ ഏണിയിൽ കയറുന്നു. സൈന്യം, മതം, കുടുംബം, രാഷ്ട്രീയം, വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങി എലിവേറ്ററുകളുണ്ട്. സാമൂഹിക ചലനാത്മക ഘടകങ്ങൾ - വിദ്യാഭ്യാസം, പണം, സംരംഭകത്വം, കണക്ഷനുകൾ, നൈപുണ്യം, പ്രശസ്തി മുതലായവ.

സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ തരങ്ങൾ: തിരശ്ചീനവും ലംബവും (മുകളിലേക്കും താഴേക്കും).

അടുത്തിടെ, കൂടുതൽ ചലനാത്മകത മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് സോവിയറ്റിനു ശേഷമുള്ള സ്ഥലത്ത്, പക്ഷേ ഇനിയും പോകാൻ ഇടമുണ്ട്. സോഷ്യൽ മൊബിലിറ്റിയുടെ സവിശേഷതകൾ എല്ലാവർക്കും വിജയിക്കാനാകും, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും അല്ല - ആവശ്യമുള്ള സ്ഥലത്ത്... ഇതെല്ലാം വ്യക്തി മുകളിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സമൂഹത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

സോഷ്യൽ സ്ട്രാറ്റഫിക്കേഷൻ

സാമൂഹിക സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ - സാമൂഹ്യ തലം, സമൂഹത്തിലെ തലം, അവയുടെ ശ്രേണി എന്നിവയുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ ലംബ ശ്രേണിയുടെ നിർവചനമാണിത്. വിവിധ എഴുത്തുകാർ പലപ്പോഴും സ്ട്രാറ്റം എന്ന ആശയം മറ്റ് കീവേഡുകളുമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു: ക്ലാസ്, ജാതി, എസ്റ്റേറ്റ്. ഈ പദങ്ങൾ\u200c കൂടുതൽ\u200c ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ\u200c അവയിൽ\u200c ഒരൊറ്റ ഉള്ളടക്കം ഉൾ\u200cപ്പെടുത്തുകയും ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ\u200c മനസ്സിലാക്കുകയും സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ശ്രേണിയിൽ\u200c അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് വ്യത്യാസമുണ്ടാകുകയും ചെയ്യും.

സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനം ആളുകളുടെ സ്വാഭാവികവും സാമൂഹികവുമായ അസമത്വമാണെന്ന അഭിപ്രായത്തിൽ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ ഏകകണ്ഠമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അസമത്വം സംഘടിപ്പിച്ച രീതി വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. സമൂഹത്തിന്റെ ലംബ ഘടനയുടെ രൂപം നിർണ്ണയിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനങ്ങളെ ഒറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

കെ. മാർക്സ് സമൂഹത്തിന്റെ ലംബമായ തരംതിരിക്കലിനുള്ള ഏക അടിസ്ഥാനം അവതരിപ്പിച്ചു - സ്വത്ത് കൈവശം വയ്ക്കുക. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ ഈ സമീപനത്തിന്റെ സങ്കുചിതത്വം പ്രകടമായി. അതുകൊണ്ടാണ് എം. വെബർഒരു പ്രത്യേക തലത്തിൽ അംഗത്വം നിർവചിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. സാമ്പത്തികത്തിനുപുറമെ - സ്വത്തോടുള്ള മനോഭാവവും വരുമാന നിലവാരവും - സാമൂഹിക അന്തസ്സ്, ചില രാഷ്ട്രീയ വൃത്തങ്ങളിൽ (പാർട്ടികൾ) ഉൾപ്പെടുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾ അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

കീഴിൽ അന്തസ്സ് ജനനം മുതൽ ഒരു വ്യക്തി നേടിയെടുക്കൽ മനസിലാക്കി അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക ശ്രേണിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടാൻ അനുവദിച്ച അത്തരം ഒരു സാമൂഹിക പദവിയുടെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങൾക്ക് നന്ദി.

സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രേണിക്രമീകരണ ഘടനയിൽ പദവിയുടെ പങ്ക് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയാണ് അതിന്റെ മാനദണ്ഡ മൂല്യ നിയന്ത്രണം. രണ്ടാമത്തേതിന് നന്ദി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദവി, തൊഴിൽ, സമൂഹത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രാധാന്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നവർ മാത്രമേ എല്ലായ്പ്പോഴും സാമൂഹിക ഗോവണിയിലെ "ഉയർന്ന തലങ്ങളിലേക്ക്" ഉയരുകയുള്ളൂ.

എം. വെബർ സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷന്റെ രാഷ്ട്രീയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും വേണ്ടത്ര യുക്തിസഹമല്ല. ഇത് ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി സംസാരിക്കുന്നു പി. സോറോക്കിൻ... ഏതൊരു തലത്തിലും ഉൾപ്പെടുന്നതിന് ഒരൊറ്റ മാനദണ്ഡം നൽകാനുള്ള അസാധ്യത അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും സമൂഹത്തിലെ സാന്നിധ്യം രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു മൂന്ന് സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ ഘടനകൾ: സാമ്പത്തിക, പ്രൊഫഷണൽ, രാഷ്ട്രീയ.വലിയൊരു ഭാഗ്യവും, കാര്യമായ സാമ്പത്തിക ശക്തിയും ഉള്ള ഒരു ഉടമയ്ക്ക് political ദ്യോഗികമായി രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയുടെ ഉയർന്ന തലങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, തൊഴിൽപരമായി അഭിമാനകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനായില്ല. നേരെമറിച്ച്, തലകറങ്ങുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരന് മൂലധനത്തിന്റെ ഉടമയാകാൻ കഴിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ വൃത്തങ്ങളിൽ നീങ്ങുന്നതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞില്ല.

തുടർന്ന്, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ എണ്ണം വിപുലീകരിക്കുന്നതിന് ആവർത്തിച്ചുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി, ഉദാഹരണത്തിന് വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം. അധിക സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ മാനദണ്ഡങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാനോ നിരസിക്കാനോ കഴിയും, എന്നാൽ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഒരാൾക്ക് ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ മൾട്ടി-ഡൈമെൻഷണാലിറ്റി തിരിച്ചറിയുന്നതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല. സമൂഹത്തിന്റെ സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ ചിത്രം ബഹുമുഖമാണ്; അതിൽ പരസ്പരം പൂർണ്ണമായും യോജിക്കാത്ത നിരവധി പാളികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

IN അമേരിക്കൻ സോഷ്യോളജിയിൽ 30-40 സെ സാമൂഹ്യഘടനയിൽ സ്വന്തം സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കാൻ വ്യക്തികളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതിലൂടെ സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷന്റെ മൾട്ടി-ഡൈമെൻഷണാലിറ്റിയെ മറികടക്കാൻ ഒരു ശ്രമം നടന്നു.) ഡബ്ല്യു.എൽ. വാർണർ നിരവധി അമേരിക്കൻ നഗരങ്ങളിൽ, രചയിതാവ് വികസിപ്പിച്ച രീതിശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആറ് ക്ലാസുകളിലൊന്നിൽ പ്രതികരിക്കുന്നവരെ സ്വയം തിരിച്ചറിയുക എന്ന തത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ ഘടന പുനർനിർമ്മിച്ചത്. സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷനുവേണ്ടിയുള്ള നിർദ്ദിഷ്ട മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ വിവാദപരമായ സ്വഭാവം, പ്രതികരിക്കുന്നവരുടെ ആത്മനിഷ്ഠത, ഒടുവിൽ, പല നഗരങ്ങൾക്കും അനുഭവേദ്യ ഡാറ്റ മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ഒരു സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ കട്ട് ആയി അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള സാധ്യത എന്നിവ കാരണം ഈ സാങ്കേതികതയ്ക്ക് ഒരു വിമർശനാത്മക മനോഭാവം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള ഗവേഷണങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഫലം നൽകി: ബോധപൂർവ്വം അല്ലെങ്കിൽ അവബോധപൂർവ്വം ആളുകൾക്ക് സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രേണി മനസ്സിലാക്കുന്നു, പ്രധാന പാരാമീറ്ററുകൾ, സമൂഹത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുന്ന തത്വങ്ങൾ എന്നിവ അനുഭവപ്പെടുന്നുവെന്ന് അവർ കാണിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, ഗവേഷണം ഡബ്ല്യൂ. എൽ. വാർണർ സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ ഘടനയുടെ മൾട്ടി-ഡൈമെൻഷണാലിറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവന നിരസിച്ചില്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിലൂടെ വ്യതിചലിച്ച വ്യത്യസ്ത തരം ശ്രേണി, ഈ സാമൂഹിക പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ സമഗ്രമായ ഒരു ചിത്രം അവനിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് കാണിച്ചുതന്നു.

അതിനാൽ, സമൂഹം പല മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അസമത്വം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, സംഘടിപ്പിക്കുന്നു: സമ്പത്തിന്റെയും വരുമാനത്തിന്റെയും നിലവാരമനുസരിച്ച്, സാമൂഹിക അന്തസ്സിന്റെ നിലവാരമനുസരിച്ച്, രാഷ്ട്രീയ അധികാരം കൈവശപ്പെടുത്തുന്ന നിലവാരത്തിനനുസരിച്ച്, മറ്റ് ചില മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി. സാമൂഹ്യ ബന്ധങ്ങളുടെ പുനരുൽ\u200cപാദനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും വ്യക്തിപരമായ അഭിലാഷങ്ങൾക്കും സമൂഹത്തിന് പ്രാധാന്യമുള്ള സ്റ്റാറ്റസുകൾ നേടുന്നതിനായി ആളുകളുടെ അഭിലാഷങ്ങൾക്കും നിർദ്ദേശം നൽകുന്നതിനാൽ ഈ തരത്തിലുള്ള ശ്രേണികളെല്ലാം സമൂഹത്തിന് പ്രാധാന്യമുള്ളതാണെന്ന് വാദിക്കാം. സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷന്റെ അടിസ്ഥാനം നിർണ്ണയിച്ചതിനുശേഷം, അതിന്റെ ലംബ കട്ട് പരിഗണിക്കാൻ ഞങ്ങൾ തുടരും. ഇവിടെ സാമൂഹ്യ ശ്രേണിയുടെ തോതിലുള്ള വിഭജനത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഗവേഷകർ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സമൂഹത്തിന്റെ സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ വിശകലനം കഴിയുന്നത്ര പൂർത്തീകരിക്കുന്നതിന് എത്ര സാമൂഹിക തലങ്ങളെ തിരിച്ചറിയണം. സമ്പത്തിന്റെയോ വരുമാനത്തിന്റെയോ നിലവാരം പോലുള്ള ഒരു മാനദണ്ഡത്തിന്റെ ആമുഖം, അതിനനുസൃതമായി, ജനസംഖ്യയുടെ അനന്തമായ വിഭാഗങ്ങളെ വ്യത്യസ്ത തലത്തിലുള്ള ക്ഷേമത്തോടെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു. സാമൂഹികവും പ്രൊഫഷണലായതുമായ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നത്തോടുള്ള അഭ്യർത്ഥന, സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ ഘടനയെ സാമൂഹികവും പ്രൊഫഷണലുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാക്കാൻ അടിസ്ഥാനം നൽകി.

ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രേണി സമ്പ്രദായം കർക്കശതയില്ലാത്തതാണ്, structure പചാരികമായി എല്ലാ പൗരന്മാർക്കും തുല്യ അവകാശങ്ങളുണ്ട്, അതിൽ സാമൂഹിക ഘടനയിൽ ഏതെങ്കിലും സ്ഥാനം കൈവശപ്പെടുത്താനുള്ള അവകാശം, സാമൂഹിക ഗോവണിയിലെ ഉന്നത സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് ഉയരുക അല്ലെങ്കിൽ "താഴെ" ആയിരിക്കുക. കുത്തനെ വർദ്ധിച്ച സാമൂഹിക ചലനാത്മകത, ശ്രേണിക്രമീകരണ വ്യവസ്ഥയുടെ "മണ്ണൊലിപ്പിലേക്ക്" നയിച്ചില്ല. സമൂഹം ഇപ്പോഴും അതിന്റെ ശ്രേണി നിലനിർത്തുകയും പരിരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ സ്ഥിരത സോഷ്യൽ സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷന്റെ പ്രൊഫൈലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗുരുതരമായ സാമൂഹിക വിപത്തുകൾ, പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, കലാപങ്ങൾ, അരാജകത്വം, അക്രമം, സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന് തടസ്സം, തകർച്ചയുടെ വക്കിലെത്തിക്കുക എന്നിവയാണ് രണ്ടാമത്തേതിന്റെ അമിതമായ "നീട്ടൽ". പ്രധാനമായും കോണിന്റെ മുകൾഭാഗത്തെ "വെട്ടിച്ചുരുക്കൽ" കാരണം സ്ട്രാറ്റഫിക്കേഷൻ പ്രൊഫൈലിന്റെ കനം കൂടുന്നത് എല്ലാ സമൂഹങ്ങളുടെയും ചരിത്രത്തിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. അനിയന്ത്രിതമായ സ്വതസിദ്ധമായ പ്രക്രിയകളിലൂടെയല്ല, ബോധപൂർവ്വം പിന്തുടരുന്ന സംസ്ഥാന നയത്തിലൂടെയാണ് ഇത് നടപ്പാക്കേണ്ടത് എന്നത് പ്രധാനമാണ്.

ശ്രേണിപരമായ സ്ഥിരത സമൂഹം മധ്യനിരയുടെയും വർഗ്ഗത്തിന്റെയും അനുപാതത്തെയും പങ്കിനെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് സ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന മധ്യവർഗം സാമൂഹിക ശ്രേണിയുടെ രണ്ട് ധ്രുവങ്ങൾ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു തരം പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, അവരുടെ എതിർപ്പ് കുറയ്ക്കുന്നു. മധ്യവർഗത്തെ കൂടുതൽ (അളവിൽ), ഭരണകൂടത്തിന്റെ നയത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ കൂടുതൽ അവസരങ്ങളുണ്ട്, സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയ, പൗരന്മാരുടെ ലോകവീക്ഷണം, അതേസമയം വിപരീതശക്തികളിൽ അന്തർലീനമായിരിക്കുന്ന അതിരുകടന്നത് ഒഴിവാക്കുക.

പല ആധുനിക രാജ്യങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക ശ്രേണിയിൽ ശക്തമായ ഒരു മധ്യനിരയുടെ സാന്നിധ്യം ദരിദ്ര വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പിരിമുറുക്കങ്ങൾക്കിടയിലും സ്ഥിരത നിലനിർത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഈ പിരിമുറുക്കം "കെടുത്തിക്കളയുന്നത്" അടിച്ചമർത്തൽ ഉപകരണത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ നിഷ്പക്ഷ നിലപാടാണ്, പൊതുവെ അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് സംതൃപ്തരാണ്, ഭാവിയിൽ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്, അവരുടെ ശക്തിയും അധികാരവും അനുഭവപ്പെടുന്നു.

സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ സാധ്യമാകുന്ന മധ്യനിരയുടെ "മണ്ണൊലിപ്പ്" സമൂഹത്തിന് ഗുരുതരമായ ആഘാതങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്.

അതിനാൽ, സമൂഹത്തിന്റെ ലംബ കഷ്ണം മൊബൈൽ ആണ്, അതിന്റെ പ്രധാന പാളികൾ വർദ്ധിപ്പിക്കാനും കുറയ്ക്കാനും കഴിയും. ഉൽപാദനത്തിലെ മാന്ദ്യം, സമ്പദ്\u200cവ്യവസ്ഥയുടെ പുന ruct സംഘടന, രാഷ്ട്രീയ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സ്വഭാവം, സാങ്കേതിക പുതുക്കൽ, പുതിയ അഭിമാനകരമായ തൊഴിലുകളുടെ ആവിർഭാവം തുടങ്ങിയ പല കാരണങ്ങളാലാണിത്. എന്നിരുന്നാലും, സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ പ്രൊഫൈലിന് അനിശ്ചിതമായി "വലിച്ചുനീട്ടാൻ" കഴിയില്ല. നീതി പുന oration സ്ഥാപിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് ജനങ്ങളുടെ സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ അധികാരികളുടെ ദേശീയ സ്വത്ത് പുനർവിതരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള സംവിധാനം സ്വപ്രേരിതമായി ആരംഭിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഇത് ഒഴിവാക്കാൻ, ഈ പ്രക്രിയയുടെ ബോധപൂർവമായ നിയന്ത്രണം ആവശ്യമാണ്. മധ്യനിരയുടെ സൃഷ്ടിയിലൂടെയും വിപുലീകരണത്തിലൂടെയും മാത്രമേ സമൂഹത്തിന്റെ സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയൂ. മധ്യനിരയെ പരിപാലിക്കുന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ സ്ഥിരതയുടെ താക്കോലാണ്.

സാമൂഹിക ചലനാത്മകത

സാമൂഹിക മൊബിലിറ്റി - ഇത് സാമൂഹിക സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷന്റെ ഒരു സംവിധാനമാണ്, ഇത് സാമൂഹിക നിലകളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനത്ത് വരുന്ന മാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ നില കൂടുതൽ അഭിമാനകരമായ, മികച്ച ഒന്നായി മാറ്റുകയാണെങ്കിൽ, മുകളിലേക്ക് ചലനാത്മകത ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, ജോലി നഷ്ടം, രോഗം തുടങ്ങിയവയുടെ ഫലമായി ഒരു വ്യക്തി. ഒരു താഴ്ന്ന സ്റ്റാറ്റസ് ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് മാറാനും കഴിയും - ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, താഴേയ്\u200cക്കുള്ള മൊബിലിറ്റി പ്രവർത്തനക്ഷമമാകും.

ലംബ ചലനങ്ങൾക്ക് പുറമേ (താഴേക്കും മുകളിലേക്കും മൊബിലിറ്റി), തിരശ്ചീന ചലനങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവയിൽ സ്വാഭാവിക ചലനാത്മകതയും (സ്റ്റാറ്റസ് മാറ്റാതെ ഒരു ജോലിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു), പ്രാദേശിക ചലനാത്മകതയും (നഗരത്തിൽ നിന്ന് നഗരത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു) ഉൾപ്പെടുന്നു.

ആദ്യം നമുക്ക് ഗ്രൂപ്പ് മൊബിലിറ്റിയിൽ വസിക്കാം. ഇത് സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ ഘടനയിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും പ്രധാന സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെ അനുപാതത്തെ ബാധിക്കുന്നു, ചട്ടം പോലെ, പുതിയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ആവിർഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നിലവിലെ ശ്രേണി സമ്പ്രദായവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന നില അവസാനിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ, വൻകിട സംരംഭങ്ങളുടെ മാനേജർമാർ അത്തരമൊരു ഗ്രൂപ്പായി മാറി. പാശ്ചാത്യ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ മാനേജർമാരുടെ മാറിയ പങ്കിനെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ "മാനേജർമാരുടെ വിപ്ലവം" (ജെ. ബെർൻഹൈം) എന്ന ആശയം രൂപപ്പെടുന്നു എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അതിനനുസരിച്ച് ഭരണപരമായ തലം നിർണ്ണായകമാണ്. സമ്പദ്\u200cവ്യവസ്ഥയിൽ മാത്രമല്ല, സാമൂഹ്യജീവിതത്തിലും, ഉടമസ്ഥരുടെ വർഗ്ഗത്തെ എവിടെയെങ്കിലും അനുബന്ധമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക ...

ഗ്രൂപ്പ് ചലനങ്ങൾ ലംബമായി സാമ്പത്തിക പുന ruct സംഘടനയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും തീവ്രമായി നടക്കുക. പുതിയ അഭിമാനകരമായ, ഉയർന്ന ശമ്പളമുള്ള പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ആവിർഭാവം ശ്രേണിപരമായ ഗോവണിയിലേക്ക് ബഹുജന മുന്നേറ്റത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. തൊഴിലിന്റെ സാമൂഹിക നിലയിലുണ്ടായ ഇടിവ്, അവയിൽ ചിലത് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നത് ഒരു താഴേയ്\u200cക്കുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തെ മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിൽ പതിവ് സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടുന്ന ജനങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഉപഭോഗത്തിന്റെ തോത് നഷ്\u200cടപ്പെടുത്തുന്ന നാമമാത്ര തലത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തെയും പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു. സാമൂഹ്യ-സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ഒരു "മണ്ണൊലിപ്പ്" മുമ്പ് അവയെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും സാമൂഹിക ശ്രേണിയിൽ അവരുടെ സുസ്ഥിരമായ സ്ഥാനം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്തു.

രൂക്ഷമായ സാമൂഹിക വിപത്തുകളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഘടനകളിലെ സമൂലമായ മാറ്റങ്ങൾ, സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലങ്ങളുടെ പൂർണമായ പുതുക്കൽ സംഭവിക്കാം. അതിനാൽ, നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് 1917 ലെ വിപ്ലവകരമായ സംഭവങ്ങൾ പഴയ ഭരണവർഗത്തെ അട്ടിമറിക്കുന്നതിനും പുതിയ സാമൂഹിക തലങ്ങളിലുള്ള "സംസ്ഥാന-രാഷ്ട്രീയ ഒളിമ്പസിലേക്ക്" അതിവേഗം ഉയരുന്നതിനും ഒരു പുതിയ സംസ്കാരവും പുതിയ ലോകവീക്ഷണവും നയിച്ചു. സമൂഹത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സാമൂഹിക ഘടനയിൽ അത്തരമൊരു സമൂലമായ മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നത് തീവ്രമായ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെയും കടുത്ത പോരാട്ടത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിലാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ വേദനാജനകമാണ്.

രാഷ്ട്രീയ-സാമ്പത്തിക വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ മാറ്റത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലൂടെയാണ് റഷ്യ ഇപ്പോഴും കടന്നുപോകുന്നത്. സാമ്പത്തിക മൂലധനത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന സംരംഭകരുടെ ക്ലാസ്, സാമൂഹ്യ ഗോവണിയിലെ ഉയർന്ന ഭാഗങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്താനുള്ള അവകാശം അവകാശപ്പെടുന്ന ഒരു ക്ലാസ് എന്ന നിലയിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം കൃത്യമായി വികസിപ്പിക്കുകയാണ്. അതേസമയം, ഒരു പുതിയ രാഷ്ട്രീയ വരേണ്യവർഗം ഉയർന്നുവരുന്നു, അതത് പാർട്ടികളും പ്രസ്ഥാനങ്ങളും "പരിപോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു". സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ അധികാരത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ പഴയ നാമകരണത്തെ പുറത്താക്കിയതിലൂടെയും പിന്നീടുള്ള ഭാഗം "പുതിയ വിശ്വാസത്തിലേക്ക്" പരിവർത്തനം ചെയ്തുകൊണ്ടും ഈ ഉയർച്ച സംഭവിക്കുന്നു. പുതുതായി ജനിച്ച ഒരു സംരംഭകന്റെയോ ഡെമോക്രാറ്റിന്റെയോ അവസ്ഥയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിലൂടെ.

സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികൾഭൗതിക ക്ഷേമത്തിന്റെ തോതിൽ വൻ ഇടിവ്, തൊഴിലില്ലായ്മ വർദ്ധനവ്, വരുമാന വിടവിലെ കുത്തനെ വർദ്ധനവ് എന്നിവ ജനസംഖ്യയുടെ ഏറ്റവും പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്ന ഭാഗത്തിന്റെ സംഖ്യാ വളർച്ചയുടെ പ്രധാന കാരണമായി മാറുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അടിസ്ഥാനമായി സാമൂഹിക ശ്രേണിയുടെ പിരമിഡ്. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, താഴേയ്\u200cക്കുള്ള പ്രസ്ഥാനം ഒരൊറ്റ വ്യക്തികളെയല്ല, മുഴുവൻ ഗ്രൂപ്പുകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ലാഭകരമല്ലാത്ത സംരംഭങ്ങളുടെയും വ്യവസായങ്ങളുടെയും ജീവനക്കാർ, ചില പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകൾ. ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിന്റെ പതനം താൽക്കാലികമാകാം, അല്ലെങ്കിൽ അത് സുസ്ഥിരമാകും. ആദ്യത്തേതിൽ, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്ഥാനം "നേരെയാക്കുന്നു"; സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികളെ അതിജീവിക്കുന്നതിനാൽ അത് സാധാരണ സ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, ഇറക്കം അന്തിമമാണ്. ഗ്രൂപ്പ് അതിന്റെ സാമൂഹിക നില മാറ്റുകയും സാമൂഹിക ശ്രേണിയിലെ ഒരു പുതിയ സ്ഥലവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള പ്രയാസകരമായ ഒരു കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, കൂറ്റൻ ഗ്രൂപ്പ് ചലനങ്ങൾ ലംബമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു,

ഒന്നാമതായി, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ഘടനയിൽ ആഴത്തിലുള്ള ഗുരുതരമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി, പുതിയ ക്ലാസുകളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് കാരണമായി, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ അവരുടെ ശക്തിക്കും സ്വാധീനത്തിനും അനുസരിച്ച് സാമൂഹിക ശ്രേണിയിൽ ഒരു സ്ഥാനം പിടിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

രണ്ടാമതായി, പ്രത്യയശാസ്ത്ര മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്തി, മൂല്യങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ഒരു വ്യവസ്ഥയും രാഷ്ട്രീയ മുൻഗണനകളും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ മാനസികാവസ്ഥ, ദിശാസൂചനകൾ, ആശയങ്ങൾ എന്നിവയിലെ മാറ്റങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞ രാഷ്ട്രീയ ശക്തികളുടെ "മുകളിലേക്ക്" ഒരു പ്രസ്ഥാനമുണ്ട്. രാഷ്ട്രീയ വരേണ്യവർഗത്തിൽ വേദനാജനകവും എന്നാൽ അനിവാര്യവുമായ മാറ്റം നടക്കുന്നു.

സാമ്പത്തിക, രാഷ്\u200cട്രീയ, പ്രൊഫഷണൽ-സ്റ്റാറ്റസ് ശ്രേണിയിലെ മാറ്റങ്ങൾ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരേസമയം അല്ലെങ്കിൽ സമയത്തിൽ ചെറിയ വിടവോടെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. അവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന ഘടകങ്ങളുടെ പരസ്പരാശ്രിതത്വമാണ് ഇതിന് കാരണം. സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തിക ഘടനയിലെ മാറ്റങ്ങൾ ബഹുജന അവബോധത്തിൽ മുൻ\u200cകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നു, ഒപ്പം മൂല്യങ്ങളുടെ ഒരു പുതിയ വ്യവസ്ഥയുടെ ആവിർഭാവം സാമൂഹ്യ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, അഭ്യർത്ഥനകൾ, സാമൂഹ്യ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അവകാശവാദങ്ങൾ എന്നിവ നിയമാനുസൃതമാക്കുന്നതിനുള്ള വഴി തുറക്കുന്നു. അങ്ങനെ, സംരംഭകരോടുള്ള റഷ്യക്കാരുടെ അപലപനീയവും അവിശ്വസനീയവുമായ മനോഭാവം അംഗീകാരത്തിലേക്കും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രത്യാശയിലേക്കും മാറാൻ തുടങ്ങി. ഈ പ്രവണത (സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര വോട്ടെടുപ്പുകൾക്ക് തെളിവായി) യുവജന പരിതസ്ഥിതിയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇത് മുൻകാലത്തെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ മുൻവിധികളുമായി കുറവാണ്. ബഹുജന അവബോധത്തിന്റെ തിരിവ് ആത്യന്തികമായി സംരംഭകരുടെ വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഉയർച്ചയോടും ഉയർന്ന സാമൂഹിക തലങ്ങളിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തോടും കൂടി ജനസംഖ്യയുടെ നിശബ്ദ സമ്മതത്തെ മുൻ\u200cകൂട്ടി നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

വ്യക്തിഗത സാമൂഹിക മൊബിലിറ്റി

ക്രമാനുഗതമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ, ലംബ ചലനങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പല്ല, വ്യക്തിപരമാണ്. അതായത്, സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പുകളല്ല, സാമൂഹിക ഗോവണിയിലെ പടികൾ മുകളിലേയ്ക്ക് പോകുന്നത്, മറിച്ച് അവരുടെ വ്യക്തിഗത പ്രതിനിധികൾ ഏറെക്കുറെ വിജയിക്കുകയും പരിചിതമായ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ആകർഷണത്തെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ വളരെ വലുതായിരിക്കില്ലെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. നേരെമറിച്ച്, ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ, വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള "ഭിന്നത" താരതമ്യേന എളുപ്പത്തിൽ മറികടക്കുന്നു. "മുകളിലേക്ക്" ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച ഒരു വ്യക്തി സ്വതന്ത്രമായി പോകുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. വിജയകരമാണെങ്കിൽ, അത് ലംബ ശ്രേണിയിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം മാറ്റുക മാത്രമല്ല, അതിന്റെ സോഷ്യൽ പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പിനെ മാറ്റുകയും ചെയ്യും. ലംബമായ ഘടനയുള്ള തൊഴിലുകളുടെ ശ്രേണി, ഉദാഹരണത്തിന്, കലാ ലോകത്ത് - ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഭാഗ്യമുള്ള നക്ഷത്രങ്ങൾ, വിചിത്രമായ ജോലികൾ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന കലാകാരന്മാർ എന്നിവ പരിമിതമാണ്, മാത്രമല്ല സമൂഹത്തിന് മൊത്തത്തിൽ അടിസ്ഥാന പ്രാധാന്യമില്ല. രാഷ്ട്രീയരംഗത്ത് വിജയകരമായി സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും തലകറങ്ങുകയും, മന്ത്രിസ്ഥാനത്ത് എത്തുകയോ പാർലമെന്റ് തെരഞ്ഞെടുപ്പ് നേടുകയോ ചെയ്ത ഒരു തൊഴിലാളി, സാമൂഹ്യ ശ്രേണിയിലും തന്റെ പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രൂപ്പിലും തന്റെ സ്ഥാനം തകർക്കുന്നു. പാപ്പരായ ഒരു സംരംഭകൻ "താഴേക്ക്" വീഴുന്നു, സമൂഹത്തിൽ ഒരു അഭിമാനകരമായ സ്ഥാനം മാത്രമല്ല, തന്റെ പതിവ് ബിസിനസ്സ് ചെയ്യാനുള്ള അവസരവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ആധുനിക സമൂഹം ലംബമായി വ്യക്തികളുടെ ചലനത്തിന്റെ വളരെ ഉയർന്ന തീവ്രത കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ലംബമായ ചലനാത്മകത തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു രാജ്യത്തെ ചരിത്രം അറിഞ്ഞിട്ടില്ല, ഒരു തലത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നത് യാതൊരു പ്രതിരോധവുമില്ലാതെ നടന്നു. പി. സോറോക്കിൻ എഴുതുന്നു:

"ചലനാത്മകത തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, സമൂഹത്തിൽ ഒരു സാമൂഹിക തലവും ഉണ്ടാകില്ല. ഇത് ഒരു കെട്ടിടത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അതിൽ ഒരു നില മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന സീലിംഗ് ഫ്ലോർ ഇല്ല. എന്നാൽ എല്ലാ സമൂഹങ്ങളും തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം ഒരുതരം "അരിപ്പ" അവരുടെ ഉള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, വ്യക്തികളിലൂടെ വേർപെടുത്തുക, ചിലത് മുകളിലേക്ക് ഉയരാൻ അനുവദിക്കുക, മറ്റുള്ളവയെ താഴത്തെ പാളികളിൽ ഉപേക്ഷിക്കുക, തിരിച്ചും. "

സ്\u200cട്രിഫിക്കേഷൻ സിസ്റ്റത്തെ ക്രമീകരിക്കുക, നിയന്ത്രിക്കുക, സംരക്ഷിക്കുക എന്നിവ ചെയ്യുന്ന അതേ സംവിധാനങ്ങളാണ് "അരിപ്പ" യുടെ പങ്ക് നിർവ്വഹിക്കുന്നത്. ലംബമായ ചലനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, സംസ്കാരത്തിന്റെ മൗലികത, ഓരോ സ്ട്രാറ്റമിന്റെയും ജീവിതരീതി, ഓരോ നോമിനിയെയും "ശക്തിക്കായി" പരീക്ഷിക്കാൻ സാധ്യമാക്കുന്ന, സ്ട്രാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളും തത്വങ്ങളും പാലിക്കുന്നതിനായി. വീഴുന്നു. പി. സോറോക്കിൻ, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിവിധ സ്ഥാപനങ്ങൾ സാമൂഹിക പ്രചാരണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എങ്ങനെ നിർവഹിക്കുന്നുവെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെ, വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹ്യവൽക്കരണം, അവളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം മാത്രമല്ല, ഒരുതരം "സോഷ്യൽ ലിഫ്റ്റിന്റെ" പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, ഇത് ഏറ്റവും കഴിവുള്ളവരെയും പ്രതിഭകളെയും സാമൂഹിക ശ്രേണിയുടെ "ഉയർന്ന തലങ്ങളിലേക്ക്" ഉയർത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു. . രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും സംഘടനകളും രാഷ്ട്രീയ വരേണ്യവർഗത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, സ്വത്തിന്റെയും സ്ഥാപനത്തിന്റെയും സ്ഥാപനം സ്വത്തുടമകളുടെ വർഗ്ഗത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, മികച്ച ബ ual ദ്ധിക കഴിവുകളുടെ അഭാവത്തിൽപ്പോലും വിവാഹ സ്ഥാപനം ചലനത്തെ അനുവദിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഏതെങ്കിലും സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ ചാലകശക്തി "മുകളിലേക്ക്" കയറുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും പര്യാപ്തമല്ല. ഒരു പുതിയ തലത്തിൽ ചുവടുറപ്പിക്കാൻ, അതിന്റെ ജീവിതരീതി അംഗീകരിക്കുക, അതിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് ജൈവപരമായി "യോജിക്കുക", അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നിയമങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റം കെട്ടിപ്പടുക്കുക. ഈ പ്രക്രിയ തികച്ചും വേദനാജനകമാണ്, കാരണം ഒരു വ്യക്തി പലപ്പോഴും പഴയ ശീലങ്ങളോട് വിടപറയാനും അവന്റെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയെ പരിഷ്കരിക്കാനും, ആദ്യം അവന്റെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയും നിയന്ത്രിക്കാനും നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ഒരു പുതിയ സാമൂഹ്യ-സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ഉയർന്ന മാനസിക സമ്മർദ്ദം ആവശ്യമാണ്, അത് നാഡീ തകരാറുകൾ, അപകർഷതാ സങ്കീർണ്ണതയുടെ വികസനം, അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെ വികാരങ്ങൾ, സ്വയം പിന്മാറുക, ഒരാളുടെ മുമ്പത്തെ സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടൽ എന്നിവ നിറഞ്ഞതാണ്. ഒരു വ്യക്തി താഴേക്കിറങ്ങുന്ന ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, താൻ ആഗ്രഹിച്ച സാമൂഹിക തലത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ വിധിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ സ്വയം കണ്ടെത്തിയ ഒരു വ്യക്തിയെ എന്നന്നേക്കുമായി പുറത്താക്കാം.

പി. സോറോകിന്റെ ആലങ്കാരിക പദപ്രയോഗത്തിൽ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളെ "സോഷ്യൽ എലിവേറ്ററുകൾ" ആയി കണക്കാക്കാമെങ്കിൽ, ഓരോ തലത്തെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക ആവരണം ഒരു തരം സെലക്ടീവ് നിയന്ത്രണം പ്രയോഗിക്കുന്ന ഒരു "ഫിൽട്ടറിന്റെ" പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. "മുകളിലേക്ക്" പരിശ്രമിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ കടന്നുപോകാൻ ഫിൽട്ടർ അനുവദിച്ചേക്കില്ല, തുടർന്ന്, താഴെ നിന്ന് രക്ഷപെട്ടാൽ, അവൻ പുറത്താക്കപ്പെട്ടവനായിത്തീരും. ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയർന്ന അദ്ദേഹം, വാതിലിനപ്പുറത്ത് തന്നെ സ്ട്രാറ്റമിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

താഴേക്കുള്ള ചലനത്തിനൊപ്പം സമാനമായ ഒരു ചിത്രം ഉയർന്നുവരാം. ഉദാഹരണത്തിന്, മൂലധനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഭരണകൂടം മുകളിലത്തെ നിലയിലായിരിക്കാനുള്ള അവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടു, വ്യക്തി ഒരു "താഴ്ന്ന നിലയിലേക്ക്" ഇറങ്ങുന്നു, പക്ഷേ അവനുവേണ്ടി ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക ലോകത്തേക്ക് "വാതിൽ തുറക്കാൻ" കഴിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് അന്യമായ ഒരു സംസ്കാരവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാതെ, ഗുരുതരമായ മാനസിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അദ്ദേഹം അനുഭവിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള ഈ പ്രതിഭാസത്തെ, രണ്ട് സംസ്കാരങ്ങൾക്കിടയിൽ, സാമൂഹിക ഇടത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ വിളിക്കുന്നു മാർജിനാലിറ്റി.

അരികിലുള്ള, ഒരു മുൻ\u200cകാല വ്യക്തിത്വം നഷ്ടപ്പെട്ട, പതിവ് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെട്ട, മാത്രമല്ല, formal പചാരികമായി നിലനിൽക്കുന്ന സ്ട്രാറ്റത്തിന്റെ പുതിയ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ തനിക്കാവില്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയ ഒരു വ്യക്തിയാണ് ഒരു നാമമാത്ര വ്യക്തിത്വം. വ്യത്യസ്തമായ സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ രൂപപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത മൂല്യവ്യവസ്ഥ വളരെ സ്ഥിരതയുള്ളതായി മാറി, അത് പുതിയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, തത്ത്വങ്ങൾ, ഓറിയന്റേഷനുകൾ, നിയമങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതിന് കടം കൊടുക്കുന്നില്ല. പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ബോധപൂർവമായ ശ്രമങ്ങൾ ഗുരുതരമായ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു, നിരന്തരമായ മാനസിക സമ്മർദ്ദത്തിന് കാരണമാകുന്നു. അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റം അതിശൈത്യത്താൽ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു: അവൻ അമിതമായി നിഷ്ക്രിയൻ അല്ലെങ്കിൽ വളരെ ആക്രമണകാരിയാണ്, ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ലംഘിക്കുന്നു, പ്രവചനാതീതമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് കഴിവുള്ളവനുമാണ്.

നിരവധി ആളുകളുടെ മനസ്സിൽ, ജീവിതത്തിലെ വിജയം സാമൂഹിക ശ്രേണിയുടെ ഉയരങ്ങളിലെത്തുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.