സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ ഹൈലാൻഡേഴ്സിൽ നിന്നുള്ള മിസ്റ്റർ. "ഐയുടെ കൃതികളിലെ ദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങൾ.

രചന

I. A. Bunin ന്റെ "The Gentleman from San Francisco" എന്ന കഥ 1915-ൽ ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ മൂർദ്ധന്യത്തിൽ എഴുതിയതാണ്. ഈ കൃതി മൂർച്ചയുള്ള സാമൂഹിക-ദാർശനിക സ്വഭാവമുള്ളതാണ്, അതിൽ എഴുത്തുകാരൻ വാദിക്കുന്നു ശാശ്വതമായ തീമുകൾസൈനിക സംഭവങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ഇത് വീണ്ടും പ്രസക്തമായി.

കഥയുടെ അവസാന എപ്പിസോഡുകൾ എല്ലാ സാമൂഹികത്തിന്റെയും കേന്ദ്രീകരണമാണ് തത്വശാസ്ത്രപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾപ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ എപ്പിസോഡുകൾ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മടക്കയാത്രയുടെ കഥ പറയുന്നു - സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാന്യൻ, അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ ശരീരം.

"ലോകത്തിന്റെ യജമാനൻ" മരിച്ചതിനാൽ ഒന്നും മാറിയിട്ടില്ലെന്ന് ബുനിൻ ബോധപൂർവ്വം ഊന്നിപ്പറയുന്നു (നായകൻ അഹങ്കാരത്തോടെ സ്വയം സങ്കൽപ്പിച്ചു, അവൻ ഉണ്ടായിരുന്ന ലോകം മുഴുവൻ അവന്റെ വ്യാമോഹത്തെ പിന്തുണച്ചു). രാജകീയ സ്വഭാവവും സൂര്യോദയത്തോടെ ഉണരുന്നു, ഒരു പുതിയ ദിവസം ആരംഭിക്കുന്നു, ഒപ്പം ജീവിതം പോകുന്നുഅതിന്റേതായ രീതിയിൽ: “... നീലാകാശം ഉയർന്ന് കാപ്രി ദ്വീപിൽ പരന്നു, ഇറ്റലിയിലെ വിദൂര നീല പർവതങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ ഉദിക്കുന്ന സൂര്യനെതിരെ സ്വർണ്ണമായി മാറി, മോണ്ടെ സോളാരോയുടെ ശുദ്ധവും വ്യക്തവുമായ കൊടുമുടി, മേസൺമാർ പോയപ്പോൾ ജോലി ചെയ്യുക, ദ്വീപിലെ വിനോദസഞ്ചാരികൾക്കുള്ള പാതകൾ നേരെയാക്കുക..." ശ്രീയുടെ മരണം ലോകത്തിന്റെ പൊതു ഘടനയെ ഒന്നിനെയും ബാധിച്ചില്ല, ഇത് അവിഭാജ്യ ഘടകമായ നിരവധി സമാന മരണങ്ങളുടെ പരമ്പരയിലെ ഒരു മണൽ തരി മാത്രമാണ്. ജീവിതം.

മാത്രമല്ല, ഒരു ധനികനായ മാന്യന്റെ ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ച് സാധാരണക്കാർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ കാണിക്കുന്നു - അവർ അവരുടെ ദൈനംദിന താൽപ്പര്യങ്ങളിലും ആശങ്കകളിലും തിരക്കിലാണ്. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ധനികന്റെ മൃതദേഹം പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി മാത്രമാണ് അവർ കാണുന്നത്, അതിൽ കൂടുതലൊന്നുമില്ല: “...സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഏതോ മാന്യൻ നൽകിയ അപ്രതീക്ഷിത വരുമാനത്തിൽ ക്യാബ്മാൻ ആശ്വസിച്ചു, തല കുലുക്കി. അവന്റെ പുറകിൽ പെട്ടി..."

സ്വാഭാവികവും സ്വാഭാവികവുമായ ജീവിതം തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത്തെ ബുനിൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു (കഥയിലെ അതിന്റെ പ്രതിനിധികൾ ലളിതമായ ആളുകൾ) നാഗരികതയുടെ ലോകം. പാശ്ചാത്യ ജനതയുടെ ബോധം വികൃതമാണ്. യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങൾഅവർ അവയെ വ്യാജവും കൃത്രിമവും അധാർമികവുമായവ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റി. കാപ്രി ദ്വീപ് ആസ്വദിക്കാൻ ആയിരക്കണക്കിന് വിനോദസഞ്ചാരികൾ ഓരോ വർഷവും എത്തുന്നത് വെറുതെയല്ല ദൈവിക സ്വഭാവം, എന്നാൽ "ഒരു മനുഷ്യൻ ജീവിച്ചിരുന്ന വീട് കാണാൻ, അവന്റെ കാമത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത നികൃഷ്ടനും ചില കാരണങ്ങളാൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ മേൽ അധികാരമുള്ളവനും, എല്ലാ പരിധിക്കപ്പുറമുള്ള ക്രൂരതകൾ അവരിൽ ചെലുത്തി..."

എഴുത്തുകാരന്റെ സമകാലികരായ പരിഷ്കൃതരായ ആളുകൾ തകർത്തു, തരംതാഴ്ത്തി, താഴ്ന്ന മൃഗങ്ങളാക്കി മാറ്റി. ഈ ഭൂമിയിൽ താമസിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥം അനുഭവിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ അറിയുന്ന "സ്വാഭാവിക" ആളുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആക്ഷേപഹാസ്യ സ്വരങ്ങളിൽ അവരെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് വെറുതെയല്ല.

ഈ ചിന്തയുടെ സ്ഥിരീകരണത്തിൽ, ബുനിൻ നമുക്ക് ലോറെൻസോ എന്ന വൃദ്ധനെ കാണിച്ചുതരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തസ്സും സൗന്ദര്യവും അത്ഭുതപ്പെടുത്താനും അസൂയപ്പെടാനും മാത്രമേ കഴിയൂ. ഈ നായകനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, എഴുത്തുകാരൻ "സുന്ദരൻ", "രാജകീയ", "ചിത്രകാരന്മാർക്കുള്ള മാതൃക" തുടങ്ങിയ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയോടും തന്നോടും മറ്റ് ആളുകളോടും ഐക്യത്തിൽ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ലാളിത്യത്തെയും സ്വാഭാവികതയെയും രചയിതാവ് അഭിനന്ദിക്കുന്നു.

വൃദ്ധനായ ലോറെൻസോയുടെ വിവരണത്തിന് ശേഷം രണ്ട് അബ്രൂസി ഹൈലാൻഡേഴ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയുണ്ട് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല - ആളുകളുടെ ലോകത്തെയും ദൈവത്തിന്റെ ലോകത്തെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഉയർന്ന ജ്ഞാനത്തിന്റെ വഴികാട്ടികൾ. ഈ സന്യാസിമാർ ഭൗതിക വസ്‌തുക്കളുടെ ഭാരം നിരസിച്ചുകൊണ്ട് ആത്മീയ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവർക്ക് ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിയമങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്, എല്ലാ ആളുകൾക്കും അവരുടെ രക്ഷയ്ക്കും ഉൾക്കാഴ്ചയ്ക്കും വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കഴിയും.

എന്നാൽ പാശ്ചാത്യലോകം ഇത്തരം വിളികളോട് ബധിരരാണ്. യജമാനന്റെ ശരീരം അതിന്റെ ലോകത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അത് ജന്മം നൽകുകയും അതിനെ വളർത്തുകയും ചെയ്തു. ഇത് ഒരേ കപ്പലിൽ അവസാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ തടഞ്ഞുവച്ചിരിക്കുകയാണ്. നായകനോടുള്ള അധികാരവും ബഹുമാനവും അവൻ ജീവിച്ചിരുന്ന ലോകത്തെ മുഴുവൻ പോലെ സാങ്കൽപ്പികവും വ്യാജവുമാണെന്ന് ഈ വിശദാംശം ഒരിക്കൽ കൂടി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഈ ലോകത്തിലെ മനുഷ്യർ ജീവിക്കുന്നില്ല, ജീവിക്കുന്നതായി നടിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. മുകളിലത്തെ ഡെക്കിലെ ആ ദമ്പതികളെപ്പോലെ, അതിഥികൾക്കായി നൃത്തം ചെയ്തു, പ്രണയം നടിച്ചു, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ വികാരം അനുഭവിച്ചില്ല: “ഈ ദമ്പതികൾ ലജ്ജയില്ലാത്ത ദുഃഖിതരോട് തങ്ങളുടെ ആനന്ദകരമായ പീഡനം അനുഭവിച്ചറിയാൻ പണ്ടേ വിരസമായിരുന്നുവെന്ന് ആരും അറിഞ്ഞില്ല. സംഗീതം "

കഥയുടെ അവസാനഭാഗം പ്രതീകാത്മകതയാൽ സമ്പന്നമാണ്. അതിനാൽ, "അറ്റ്ലാന്റിസ്" തിരിച്ചുവരുന്നതിന് പിന്നിൽ എന്ന് എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നു പുതിയ ലോകം, കത്തുന്ന രണ്ട് കണ്ണുകൾ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിച്ചു. ഇവ പിശാചിന്റെ കണ്ണുകളായിരുന്നു.

മുട്ടയിടുക ഇരുണ്ട ശക്തികൾ- പാശ്ചാത്യ നാഗരികതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു കപ്പൽ - അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിനോട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു: “പിശാച് ഒരു പാറക്കെട്ട് പോലെ വലുതായിരുന്നു, എന്നാൽ കപ്പൽ വളരെ വലുതും ബഹുനിലയുള്ളതും മൾട്ടി-പൈപ്പും ആയിരുന്നു, അത് ഒരു പുതിയ മനുഷ്യന്റെ അഭിമാനത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്. ഒരു പഴയ ഹൃദയം." ബുനിൻ അറ്റ്ലാന്റിസിനെ നരകത്തോട് ഉപമിക്കുന്നു, അതിന്റെ മില്ലുകല്ലുകൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു മനുഷ്യാത്മാവ്ഓരോ മിനിറ്റിലും ഹോൾഡുകളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഡ്രൈവർമാരെ അവർ എങ്ങനെ കൊല്ലുന്നു.

എഴുത്തുകാരൻ മരണം നേരിട്ട് പ്രവചിക്കുന്നില്ല ആധുനിക ലോകം, എന്നാൽ അദ്ദേഹം കപ്പലിനെ വിവരിക്കുന്ന രീതിയിൽ നിന്ന്, അത് അനിവാര്യമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പ്രതിസന്ധി പാകമായിരുന്നു, ആളുകൾ സ്വന്തം തരത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ഒരു യുദ്ധത്തിൽ അത് പ്രകടമായി. പാശ്ചാത്യ ലോകം അറ്റ്ലാന്റിസിന്റെ പിടിയിൽ “നീട്ടിയിരിക്കുന്ന” ഒരു രാക്ഷസനെപ്പോലെ സ്വയം വിഴുങ്ങുകയാണ്.

മുകളിലത്തെ ഡെക്കിലുള്ള ആളുകൾ ഇത് ശ്രദ്ധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അന്ധത അവരെ രക്ഷിക്കില്ല. മരണം അനിവാര്യമാണ്. ഒരു സണ്ണി പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ നിൽക്കുന്ന രണ്ട് അബ്രൂസി ഹൈലാൻഡേഴ്സിന് മാത്രമേ അവരുടെ ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കഴിയൂ.

അങ്ങനെ, ബുനിന്റെ "മിസ്റ്റർ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ" എന്ന കഥയുടെ അവസാന എപ്പിസോഡുകൾ സമകാലിക പാശ്ചാത്യ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ വീക്ഷണം, വികസനത്തിന്റെ പാത, അർത്ഥം, നിലനിൽപ്പിന്റെ വഴി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സമകാലിക എഴുത്തുകാരൻവ്യക്തി.

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ മറ്റ് പ്രവൃത്തികൾ

"മിസ്റ്റർ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ" എന്ന കൃതിയിലെ അൺമോട്ടിവേറ്റഡ് നിമിഷങ്ങൾ എന്ന ചോദ്യത്തിന്, ലോറെൻസോയുടെ വിവരണംഒപ്പം അബ്രൂക്കിയൻ ഹൈലാൻഡേഴ്സും, plz രചയിതാവ് ചോദിച്ചു ജ്ഞാനോദയംഏറ്റവും നല്ല ഉത്തരം ഇവയെ പ്രേരണയില്ലാത്ത നിമിഷങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല
അബ്രൂസെസ് ഹൈലാൻഡർമാർ കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല അതിന്റെ പ്രവർത്തനവുമായി ഒരു തരത്തിലും ബാഹ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ലോറെൻസോ "ഉയരമുള്ള ഒരു പഴയ ബോട്ടുകാരൻ, അശ്രദ്ധനായ ഉല്ലാസക്കാരനും സുന്ദരനും", ഒരുപക്ഷേ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യന്റെ അതേ പ്രായമാണ്.
ഏതാനും വരികൾ മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിട്ടുള്ളൂ, പക്ഷേ അത് നൽകിയിരിക്കുന്നു സോണറസ് പേര്, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി.
ഇറ്റലിയിലുടനീളം പ്രശസ്തനായ അദ്ദേഹം ഒന്നിലധികം തവണ നിരവധി ചിത്രകാരന്മാർക്ക് മാതൃകയായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. "രാജകീയമായ പെരുമാറ്റത്തോടെ" അവൻ ചുറ്റും നോക്കുന്നു, യഥാർത്ഥത്തിൽ "രാജകീയം" തോന്നുന്നു, ജീവിതം ആസ്വദിക്കുന്നു, "തന്റെ തുണിക്കഷണങ്ങൾ, ഒരു കളിമൺ പൈപ്പ്, ഒരു ചെവിക്ക് മുകളിൽ ഒരു ചുവന്ന കമ്പിളി ബെറെറ്റ് എന്നിവ കാണിക്കുന്നു."
സുന്ദരിയായ ദരിദ്രനായ പഴയ ലോറെൻസോ കലാകാരന്മാരുടെ ക്യാൻവാസുകളിൽ എന്നേക്കും ജീവിക്കും, എന്നാൽ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ധനികനായ വൃദ്ധൻ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് മായ്ച്ചുകളയുകയും മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് മറക്കുകയും ചെയ്തു.
ലോറെൻസോയെപ്പോലെയുള്ള അബ്രൂസെസ് ഹൈലാൻഡർമാർ, സ്വാഭാവികതയും സന്തോഷവും വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.
അവർ ലോകവുമായി ഇണങ്ങി, പ്രകൃതിയുമായി യോജിച്ച് ജീവിക്കുന്നു: “അവർ നടന്നു - രാജ്യം മുഴുവൻ, സന്തോഷവും, മനോഹരവും, വെയിലും, അവർക്ക് കീഴിൽ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു: ദ്വീപിലെ പാറക്കല്ലുകൾ, മിക്കവാറും എല്ലാവരും അവരുടെ കാൽക്കൽ കിടക്കുന്നു, അത് അവൻ പൊങ്ങിക്കിടന്ന അതിമനോഹരമായ നീലയും, തിളങ്ങുന്ന സൂര്യനു കീഴിൽ, കിഴക്ക് കടലിന് മുകളിൽ തിളങ്ങുന്ന പ്രഭാത നീരാവികളും ... "
ആവിക്കപ്പലിന്റെ “മനോഹരമായ സ്ട്രിംഗ് ഓർക്കസ്ട്ര”യുമായി ഒരു ആടിന്റെ തൊലിയുള്ള ബാഗ് പൈപ്പും ഒരു മരം ഹൈലാൻഡറുടെ ഷങ്കും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്.
തങ്ങളുടെ സജീവവും കലയില്ലാത്തതുമായ സംഗീതത്തിലൂടെ, പർവതാരോഹകർ സൂര്യനെ സ്തുതിക്കുന്നു, പ്രഭാതം, "ഈ തിന്മയിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന എല്ലാവരുടെയും കുറ്റമറ്റ മധ്യസ്ഥൻ അത്ഭുത ലോകം, അവളുടെ ഉദരത്തിൽ നിന്ന് ബെത്‌ലഹേം ഗുഹയിൽ ജനിച്ചു...”
യജമാനന്മാരുടെ ഉജ്ജ്വലവും ചെലവേറിയതും എന്നാൽ കൃത്രിമവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ മൂല്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇവയാണ് ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങൾ.
ഇറ്റലിയിലെ ജനങ്ങൾ - ബോട്ട്മാൻ ലോറെൻസോയും അബ്രൂസി ഹൈലാൻഡേഴ്സും - തങ്ങൾ വിശാലമായ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ഭാഗമാണെന്ന് കരുതുന്നു; കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ ഭൂമി, സമുദ്രം, കൂടാതെ കലാപരമായ ഇടം കുത്തനെ വികസിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ആകാശം: "ഒരു രാജ്യം മുഴുവനും, സന്തോഷവും, മനോഹരവും, വെയിലും, അവയ്ക്ക് താഴെ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു" .
ലോകസൗന്ദര്യത്തോടുള്ള ബാലിശമായ ആഹ്ലാദകരമായ ലഹരി, ജീവിതത്തിന്റെ അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷ്കളങ്കവും ആദരണീയവുമായ ആശ്ചര്യം അബ്രൂസ് പർവതാരോഹകരുടെ പ്രാർത്ഥനയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ അമ്മ.
. ബുനിൻ ജീവിതത്തിന്റെ മഹത്വവും സൗന്ദര്യവും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ശക്തവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഒഴുക്ക് "അറ്റ്ലാന്റിസ്" ജനതയെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും അതിന്റെ ഒരു ജൈവ ഭാഗമാകാൻ കഴിവുള്ളവരെ ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സ്വയമേവ എന്നാൽ ബാലിശമായി വിവേകപൂർവ്വം വിശ്വസിക്കുന്നു.
ഈ വിരുദ്ധതയിൽ: നാഗരികതയുടെ കൃത്രിമവും തെറ്റായതുമായ ലോകം - പ്രകൃതിദത്തവും പ്രകൃതിദത്തവുമായ ആളുകളുടെ ലോകം - I. Bunin ന്റെ മുഴുവൻ കഥയും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു.

ലേഖന മെനു:

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രവും കഥയുടെ ഇതിവൃത്തവും

ബുനിൻ തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "മിസ്റ്റർ..." എഴുതാനുള്ള പ്രചോദനം തോമസ് മാന്റെ "ഡെത്ത് ഇൻ വെനീസിൽ" എന്ന കഥയാണ്. അക്കാലത്ത്, ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് തന്റെ ജർമ്മൻ സഹപ്രവർത്തകന്റെ കൃതികൾ വായിച്ചിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അതിൽ ഒരു അമേരിക്കക്കാരൻ കാപ്രി ദ്വീപിൽ മരിക്കുകയാണെന്ന് മാത്രമേ അറിയൂ. അതിനാൽ “മിസ്റ്റർ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ”, “ഡെത്ത് ഇൻ വെനീസ്” എന്നിവ ഒരു തരത്തിലും ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല. നല്ല ആശയം.

കഥയിൽ, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാന്യൻ, ഭാര്യയോടും ഇളയ മകളോടും ഒപ്പം പുതിയ ലോകത്തിൽ നിന്ന് പഴയ ലോകത്തേക്ക് ഒരു നീണ്ട യാത്ര ആരംഭിച്ചു. മാന്യൻ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ജോലി ചെയ്യുകയും ഗണ്യമായ സമ്പത്ത് ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ, അവന്റെ പദവിയിലുള്ള എല്ലാ ആളുകളെയും പോലെ, അദ്ദേഹത്തിന് അർഹമായ വിശ്രമം താങ്ങാൻ കഴിയും. അറ്റ്ലാന്റിസ് എന്ന ആഡംബര കപ്പലിലാണ് കുടുംബം യാത്ര ചെയ്യുന്നത്. കപ്പൽ ഒരു ആഡംബര മൊബൈൽ ഹോട്ടൽ പോലെയാണ്, അവിടെ ശാശ്വതമായ ഒരു അവധിക്കാലം നീണ്ടുനിൽക്കുകയും അശ്ലീലമായി സമ്പന്നരായ യാത്രക്കാർക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നതിനായി എല്ലാം പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ യാത്രക്കാരുടെ റൂട്ടിലെ ആദ്യത്തെ ടൂറിസ്റ്റ് പോയിന്റ് നേപ്പിൾസ് ആണ്, അത് അവരെ പ്രതികൂലമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു - നഗരത്തിലെ കാലാവസ്ഥ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതാണ്. താമസിയാതെ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ സണ്ണി കാപ്രിയുടെ തീരത്തേക്ക് പോകാൻ നഗരം വിട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, അവിടെ, ഒരു ഫാഷനബിൾ ഹോട്ടലിന്റെ സുഖപ്രദമായ വായനമുറിയിൽ, അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു അപ്രതീക്ഷിത മരണംഒരു ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന്. മാന്യനെ തിടുക്കത്തിൽ വിലകുറഞ്ഞ മുറിയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു (ഹോട്ടലിന്റെ പ്രശസ്തി നശിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ) അറ്റ്ലാന്റിസിന്റെ ഹോൾഡിലുള്ള ഒരു ബ്ലൈൻഡ് ബോക്സിൽ അവനെ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലേക്ക് അയക്കുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ: ചിത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ

സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മിസ്റ്റർ

കഥയുടെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന് സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യനെ ഞങ്ങൾ പരിചയപ്പെടുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിയുടെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രമാണ്. അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, രചയിതാവ് തന്റെ നായകനെ ഒരു പേര് നൽകി ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല. മുഴുവൻ വിവരണത്തിലുടനീളം, അവൻ "മിസ്റ്റർ" അല്ലെങ്കിൽ "മിസ്റ്റർ" ആയി തുടരുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? എഴുത്തുകാരൻ ഇത് തന്റെ വായനക്കാരനോട് സത്യസന്ധമായി സമ്മതിക്കുന്നു - ഈ മുഖമില്ലാത്ത മനുഷ്യൻ “തന്റെ നിലവിലുള്ള സമ്പത്ത് ഉപയോഗിച്ച് ആകർഷകത്വം വാങ്ങാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ യഥാർത്ഥ ജീവിതം”.

ലേബലുകൾ തൂക്കിയിടുന്നതിന് മുമ്പ്, നമുക്ക് ഈ മാന്യനെ നന്നായി പരിചയപ്പെടാം. അവൻ അത്ര മോശക്കാരനല്ലെങ്കിലോ? അതിനാൽ, നമ്മുടെ നായകൻ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു ("അവൻ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ ജോലിക്ക് നിയോഗിച്ച ചൈനക്കാർക്ക് ഇത് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു"). അദ്ദേഹത്തിന് 58 വയസ്സ് തികഞ്ഞു, ഇപ്പോൾ തനിക്കും (തന്റെ കുടുംബത്തിനും) ഒരു മികച്ച അവധിക്കാലം ക്രമീകരിക്കാനുള്ള എല്ലാ സാമ്പത്തികവും ധാർമ്മികവുമായ അവകാശമുണ്ട്.

"ഇത് വരെ, അവൻ ജീവിച്ചിരുന്നില്ല, പക്ഷേ നിലനിന്നിരുന്നു, വളരെ നല്ലതാണെങ്കിലും, ഭാവിയിൽ അവന്റെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും ഉറപ്പിച്ചു."

എല്ലാവരിലും വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധിക്കാനുള്ള കഴിവ് കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചറിയപ്പെട്ട തന്റെ പേരില്ലാത്ത യജമാനന്റെ രൂപം വിവരിക്കുന്ന ബുനിൻ, ചില കാരണങ്ങളാൽ ഈ മനുഷ്യനിൽ പ്രത്യേകിച്ചൊന്നും കണ്ടെത്തുന്നില്ല. അവൻ ആകസ്മികമായി തന്റെ ഛായാചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു - “ഉണങ്ങിയതും, കുറിയതും, മോശമായി മുറിച്ചതും, എന്നാൽ മുറുകെ തുന്നിക്കെട്ടിയതും... വെട്ടിയ വെള്ളിമീശയുള്ള മഞ്ഞനിറമുള്ള മുഖം... വലിയ പല്ലുകൾ... ശക്തമായ മൊട്ടത്തല.” ഈ അസംസ്‌കൃത “വെടിമരുന്നിന്” പിന്നിൽ, ഒരു ദൃഢമായ ഭാഗ്യത്തോടൊപ്പം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും വിവേചിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഒരുപക്ഷേ, അത്തരം സംഭരണ ​​​​സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഇന്ദ്രിയമായ എല്ലാം കേവലം പുളിക്കുന്നു.

മാന്യനുമായി അടുത്ത പരിചയം ഉള്ളതിനാൽ, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അവനെക്കുറിച്ച് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ പഠിക്കൂ. ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്ന കോളറുകളുള്ള ഗംഭീരവും വിലകൂടിയതുമായ സ്യൂട്ടുകൾ അവൻ ധരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം, "ആന്റ്ലാന്റിസ്" ലെ അത്താഴത്തിൽ അവൻ നിറയെ കഴിക്കുകയും ചുരുട്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ചുട്ടുപഴുക്കുകയും മദ്യം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് സന്തോഷം നൽകുന്നു, പക്ഷേ അടിസ്ഥാനപരമായി ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതലൊന്നും അറിയില്ല. .

ഇത് അതിശയകരമാണ്, പക്ഷേ ഈ സമയത്ത് വലിയ യാത്രകപ്പലിലും നേപ്പിൾസിലായിരിക്കുമ്പോഴും, മാന്യന്റെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് ആവേശകരമായ ഒരു ആശ്ചര്യം പോലും കേട്ടില്ല, അവൻ ഒന്നിനെയും അഭിനന്ദിക്കുന്നില്ല, ഒന്നിലും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നില്ല, ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നില്ല. യാത്ര അയാൾക്ക് ഒരുപാട് അസൗകര്യങ്ങൾ നൽകുന്നു, പക്ഷേ അയാൾക്ക് പോകാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവന്റെ റാങ്കിലുള്ള എല്ലാ ആളുകളും ഇതാണ് ചെയ്യുന്നത്. അത് അങ്ങനെയായിരിക്കണം - ആദ്യം ഇറ്റലി, പിന്നെ ഫ്രാൻസ്, സ്പെയിൻ, ഗ്രീസ്, തീർച്ചയായും ഈജിപ്ത്, ബ്രിട്ടീഷ് ദ്വീപുകൾ, വിചിത്രമായ ജപ്പാനിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ ...

കടൽക്ഷോഭത്താൽ തളർന്ന്, അവൻ കാപ്രി ദ്വീപിലേക്ക് (ആത്മാഭിമാനമുള്ള ഏതൊരു ടൂറിസ്റ്റിന്റെയും റൂട്ടിലെ നിർബന്ധിത പോയിന്റ്) കപ്പൽ കയറുന്നു. ദ്വീപിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഹോട്ടലിലെ ഒരു ആഡംബര മുറിയിൽ, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാന്യൻ നിരന്തരം പറയുന്നു, "ഓ, ഇത് ഭയങ്കരമാണ്!", കൃത്യമായി എന്താണ് ഭയാനകമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ പോലും ശ്രമിക്കാതെ. കഫ്‌ലിങ്കുകളുടെ കുത്തുകൾ, അന്നജം കലർന്ന കോളറിന്റെ സ്തംഭനം, വികൃതിയായ വിരലുകൾ... വായനാമുറിയിൽ പോയി പ്രാദേശിക വൈൻ കുടിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എല്ലാ ബഹുമാനപ്പെട്ട വിനോദസഞ്ചാരികളും തീർച്ചയായും ഇത് കുടിക്കും.

ഹോട്ടൽ റീഡിംഗ് റൂമിലെ തന്റെ "മെക്ക" യിൽ എത്തി, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ മരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് അവനോട് സഹതാപം തോന്നുന്നില്ല. ഇല്ല, ഇല്ല, ഞങ്ങൾക്ക് നീതിപൂർവകമായ പ്രതികാരം ആവശ്യമില്ല, ഒരു കസേര പൊട്ടുന്നത് പോലെ ഞങ്ങൾ അത് കാര്യമാക്കുന്നില്ല. കസേരയിലിരുന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ണുനീർ ഒഴുക്കില്ല.

ഇത്രയും ആഴത്തിൽ സമ്പത്ത് തേടി പരിമിതമായ വ്യക്തിപണം എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ല, അതിനാൽ സമൂഹം അവനിൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചത് വാങ്ങി - അസുഖകരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ, അനാവശ്യ യാത്രകൾ, ഒരു ദിനചര്യ പോലും, അതനുസരിച്ച് എല്ലാ യാത്രക്കാരും വിശ്രമിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരായിരുന്നു. നേരത്തെ എഴുന്നേൽക്കുക, ആദ്യ പ്രഭാതഭക്ഷണം, ഡെക്കിലൂടെ നടക്കുക അല്ലെങ്കിൽ നഗരത്തിലെ കാഴ്ചകൾ "ആസ്വദിക്കുക", രണ്ടാമത്തെ പ്രഭാതഭക്ഷണം, സ്വമേധയാ നിർബന്ധിത ഉറക്കം (എല്ലാവരും ഈ സമയത്ത് ക്ഷീണിതരായിരിക്കണം!), തയ്യാറെടുക്കുക, ഏറെ നാളായി കാത്തിരുന്ന അത്താഴം, സമൃദ്ധമായ, തൃപ്തികരമായ , മദ്യപിച്ചു. പുതിയ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ധനികന്റെ സാങ്കൽപ്പിക "സ്വാതന്ത്ര്യം" ഇങ്ങനെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.

മാസ്റ്ററുടെ ഭാര്യ

സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യന്റെ ഭാര്യക്കും, അയ്യോ, പേരില്ല. രചയിതാവ് അവളെ "മിസ്സിസ്" എന്ന് വിളിക്കുകയും "വിശാലവും വിശാലവും ശാന്തവുമായ ഒരു സ്ത്രീ" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ, മുഖമില്ലാത്ത നിഴൽ പോലെ, ധനികനായ ഭർത്താവിനെ പിന്തുടരുന്നു, ഡെക്കിലൂടെ നടക്കുന്നു, പ്രഭാതഭക്ഷണവും അത്താഴവും കഴിച്ച് കാഴ്ചകൾ "ആസ്വദിച്ചു". അവൾ വളരെ മതിപ്പുളവാക്കുന്നവളല്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ സമ്മതിക്കുന്നു, പക്ഷേ, എല്ലാ മുതിർന്ന അമേരിക്കൻ സ്ത്രീകളെയും പോലെ, അവളും ഒരു വികാരാധീനയായ യാത്രികയാണ് ... കുറഞ്ഞത് അവളെങ്കിലും ആയിരിക്കണം.

ഒരേയൊരു വൈകാരിക പൊട്ടിത്തെറിഒരു ഇണയുടെ മരണശേഷം സംഭവിക്കുന്നു. മരിച്ചയാളുടെ മൃതദേഹം വിലയേറിയ മുറികളിൽ വയ്ക്കാൻ ഹോട്ടൽ മാനേജർ വിസമ്മതിക്കുകയും അവനെ നനഞ്ഞതും നനഞ്ഞതുമായ ഒരു മുറിയിൽ "രാത്രി ചെലവഴിക്കാൻ" വിടുകയും ചെയ്തതിൽ ശ്രീമതിക്ക് ദേഷ്യമുണ്ട്. അവരുടെ ഇണയുടെ നഷ്ടത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്കുമില്ല, അവർക്ക് ബഹുമാനവും പദവിയും നഷ്ടപ്പെട്ടു - അതാണ് അസന്തുഷ്ടയായ സ്ത്രീയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്.

മാസ്റ്ററുടെ മകൾ

ഈ മധുര മിസ്സ് നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്നില്ല. അവൾ കാപ്രിസിയസ് അല്ല, അഹങ്കാരിയല്ല, സംസാരശേഷിയുള്ളവളല്ല; നേരെമറിച്ച്, അവൾ വളരെ കരുതലും ലജ്ജയുമുള്ളവളാണ്.

"ഉയരം, മെലിഞ്ഞ, ഗംഭീരമായ മുടിയുള്ള, തികച്ചും സ്റ്റൈൽ ചെയ്ത, വയലറ്റ് കേക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള സുഗന്ധമുള്ള ശ്വാസം, ചുണ്ടുകൾക്ക് സമീപവും തോളിൽ ബ്ലേഡുകൾക്കിടയിലും ഏറ്റവും അതിലോലമായ പിങ്ക് മുഖക്കുരു."

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, രചയിതാവ് ഈ സുന്ദരനായ വ്യക്തിക്ക് അനുകൂലമാണ്, പക്ഷേ അവൻ തന്റെ മകൾക്ക് ഒരു പേര് പോലും നൽകുന്നില്ല, കാരണം അവളെക്കുറിച്ച് വ്യക്തിപരമായി ഒന്നുമില്ല. ആൾമാറാട്ടത്തിൽ യാത്രചെയ്യുന്ന കിരീടാവകാശിയുമായി അറ്റ്ലാന്റിസിൽ വച്ച് അവൾ ഭയത്തോടെ സംസാരിക്കുന്ന എപ്പിസോഡ് ഓർക്കുക. തീർച്ചയായും, ഇത് ഒരു ഓറിയന്റൽ രാജകുമാരനാണെന്നും അവൻ എത്രമാത്രം സമ്പന്നനാണെന്നും എല്ലാവർക്കും അറിയാമായിരുന്നു. അവൻ അവളെ ശ്രദ്ധിച്ചപ്പോൾ യുവ മിസ് ആവേശത്താൽ ഭ്രാന്തനായി, അവൾ അവനുമായി പ്രണയത്തിലാകാം. അതിനിടയിൽ, കിഴക്കൻ രാജകുമാരൻ ഒട്ടും സുന്ദരനായിരുന്നില്ല - ചെറുതാണ്, ഒരു ആൺകുട്ടിയെപ്പോലെ, നേർത്ത ഇരുണ്ട ചർമ്മമുള്ള നേർത്ത മുഖം, വിരളമായ മീശ, ആകർഷകമല്ലാത്ത യൂറോപ്യൻ വസ്ത്രം (എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ ആൾമാറാട്ടത്തിലായിരുന്നു!). നിങ്ങൾ ഒരു രാജകുമാരനുമായി പ്രണയത്തിലാകണം, അവൻ തികച്ചും വിചിത്രനാണെങ്കിൽ പോലും.

മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ

ഞങ്ങളുടെ കോൾഡ് ട്രിയോയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, രചയിതാവ് ആളുകളിൽ നിന്നുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങൾ വിഭജിക്കുന്നു. ഇതാണ് ബോട്ട്മാൻ ലോറെൻസോ ("അശ്രദ്ധമായ ഉല്ലാസക്കാരനും സുന്ദരനും"), കൂടാതെ ബാഗ് പൈപ്പുകളുള്ള രണ്ട് ഉയർന്ന പ്രദേശവാസികളും കരയിൽ നിന്ന് ബോട്ടിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ലളിതമായ ഇറ്റലിക്കാരും. അവരെല്ലാം ആഹ്ലാദഭരിതരും ആഹ്ലാദഭരിതരുമായ ഒരു നിവാസികളാണ്. മനോഹരമായ രാജ്യം, അവർ അവളുടെ യജമാനന്മാരാണ്, അവളുടെ വിയർപ്പും രക്തവും. അവർക്ക് എണ്ണമറ്റ ഭാഗ്യങ്ങളും ഇറുകിയ കോളറുകളും സാമൂഹിക കടമകളും ഇല്ല, എന്നാൽ അവരുടെ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ അവർ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ മാന്യന്മാരെക്കാളും സമ്പന്നരാണ്, അവരുടെ തണുത്ത ഭാര്യമാരും സൗമ്യരായ പെൺമക്കളും.

സാൻഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ ഇത് ചില ഉപബോധമനസ്സുകളിലും അവബോധജന്യമായ തലത്തിലും മനസ്സിലാക്കുന്നു ... കൂടാതെ ഈ "വെളുത്തുള്ളി മണക്കുന്ന ആളുകളെ" വെറുക്കുന്നു, കാരണം അയാൾക്ക് നഗ്നപാദനായി തീരത്ത് ഓടാൻ കഴിയില്ല - ഷെഡ്യൂളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ടാമത്തെ പ്രഭാതഭക്ഷണമുണ്ട്.

ജോലിയുടെ വിശകലനം

കഥയെ ഏകദേശം രണ്ട് അസമമായ ഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം - സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പും ശേഷവും. അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാറ്റിലും സംഭവിച്ച ഊർജ്ജസ്വലമായ രൂപാന്തരീകരണത്തിന് നാം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ സ്വയം പ്രഖ്യാപിത ഭരണാധികാരി എന്ന ഈ മനുഷ്യന്റെ പണവും പദവിയും എത്ര പെട്ടെന്നാണ് ഇടിഞ്ഞത്. ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു ധനികനായ അതിഥിക്ക് മുന്നിൽ മധുരമായി പുഞ്ചിരിച്ചിരുന്ന ഹോട്ടൽ മാനേജർ, ഇപ്പോൾ ശ്രീമതി, മിസ്, മരിച്ച മിസ്റ്റർ എന്നിവരുമായി മറച്ചുവെക്കാത്ത പരിചയം അനുവദിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ഇത് ബോക്‌സ് ഓഫീസിൽ ഗണ്യമായ തുക ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ഒരു ബഹുമാനപ്പെട്ട അതിഥിയല്ല, മറിച്ച് ഉയർന്ന സമൂഹമുള്ള ഹോട്ടലിൽ നിഴൽ വീഴ്ത്തുന്ന ഒരു ശവശരീരം മാത്രമാണ്.

പ്രകടമായ സ്ട്രോക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, ബുനിൻ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മരണം വരെ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരുടെയും ഉദാസീനമായ നിസ്സംഗത വരയ്ക്കുന്നു, അതിഥികളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, അവരുടെ സായാഹ്നം ഇപ്പോൾ നിഴലിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം യാത്ര നിരാശാജനകമായി തകർന്ന ഭാര്യയും മകളുമായി അവസാനിക്കുന്നു. കഠിനമായ സ്വാർത്ഥതയും തണുപ്പും - എല്ലാവരും തങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്നു.

അറ്റ്ലാന്റിസ് എന്ന കപ്പൽ ഈ തികച്ചും തെറ്റായ ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തിന്റെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ഉപമയായി മാറുന്നു. ഇത് അതിന്റെ ഡെക്കുകൾ പ്രകാരം ക്ലാസുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആഡംബര ഹാളുകളിൽ, സമ്പന്നർ അവരുടെ കൂട്ടാളികളോടും കുടുംബങ്ങളോടും ഒപ്പം ഉല്ലസിക്കുകയും മദ്യപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ഹോൾഡുകളിൽ, വിയർക്കുന്നതുവരെ ജോലി ചെയ്യുന്ന പ്രതിനിധികൾ ഉയര്ന്ന സമൂഹംഅവരെ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ പണത്തിന്റെയും ആത്മീയതയുടെ അഭാവത്തിന്റെയും ലോകം നശിച്ചു, അതിനാലാണ് മുങ്ങിയ ഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം രചയിതാവ് തന്റെ സാങ്കൽപ്പിക കപ്പലിനെ "അറ്റ്ലാന്റിസ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

ജോലിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ

“മിസ്റ്റർ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ” എന്ന കഥയിൽ ഇവാൻ ബുനിൻ ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു:

• ജീവിതത്തിൽ പണത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രാധാന്യം എന്താണ്?
• സന്തോഷവും സന്തോഷവും വാങ്ങാൻ കഴിയുമോ?
• ഒരു മിഥ്യയായ പ്രതിഫലത്തിനുവേണ്ടി നിരന്തരമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സഹിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണോ?
• ആരാണ് കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രൻ: ധനികനോ ദരിദ്രനോ?
• ഈ ലോകത്ത് മനുഷ്യന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണ്?

അവസാന ചോദ്യം ചർച്ചചെയ്യാൻ പ്രത്യേകിച്ചും രസകരമാണ്. ഇത് തീർച്ചയായും പുതിയതല്ല - പല എഴുത്തുകാരും മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബുനിൻ സങ്കീർണ്ണമായ തത്ത്വചിന്തയിലേക്ക് പോകുന്നില്ല, അവന്റെ നിഗമനം ലളിതമാണ് - ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പിന്നിൽ ഒരു അടയാളം ഇടുന്ന വിധത്തിൽ ജീവിക്കണം. ഇവ കലാസൃഷ്ടികളാണോ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ പരിഷ്‌കാരങ്ങളാണോ, പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്ന ഓർമ്മകളാണോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ ഒന്നും ഉപേക്ഷിച്ചില്ല; ആരും അവനെക്കുറിച്ച് ആത്മാർത്ഥമായി ദുഃഖിക്കില്ല, ഭാര്യയും മകളും പോലും.

സാഹിത്യത്തിൽ സ്ഥാനം: ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യം → ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം → ഇവാൻ ബുനിന്റെ കൃതികൾ → “ദി ജെന്റിൽമാൻ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ” (1915).

ക്ലീൻ തിങ്കൾ എന്ന ജോലിയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ സ്വയം പരിചയപ്പെടാനും ഞങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ഇവാൻ ബുനിൻ ഈ കൃതി തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടിയായി കണക്കാക്കി.

സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മിസ്റ്റർ: പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ, ജോലിയുടെ വിശകലനം, പ്രശ്നങ്ങൾ

ഐ.എ.ബുനിൻ. "മിസ്റ്റർ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ" (1915)

1915-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ" എന്ന കഥ ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്, അസ്തിത്വത്തിന്റെ വിനാശകരമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ, സാങ്കേതിക നാഗരികതയുടെ പ്രകൃതിവിരുദ്ധതയും നാശവും ബുണിന്റെ കൃതികളിൽ ശ്രദ്ധേയമായി. കൂടെയുള്ള ഒരു ഭീമൻ കപ്പലിന്റെ ചിത്രം പ്രതീകാത്മക നാമം"അറ്റ്ലാന്റിസ്" പ്രസിദ്ധമായ "ടൈറ്റാനിക്" മുങ്ങാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, അത് ഭാവിയിലെ ലോക ദുരന്തങ്ങളുടെ പ്രതീകമായി പലരും കണ്ടു. തന്റെ സമകാലികരായ പലരെയും പോലെ, ബുനിനും ഒരു പുതിയ യുഗത്തിന്റെ ദാരുണമായ തുടക്കം അനുഭവപ്പെട്ടു, അതിനാൽ എല്ലാം ഉയർന്ന മൂല്യംഈ കാലയളവിൽ, എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിൽ പാറ, മരണം, അഗാധത്തിന്റെ രൂപഭാവം എന്നിവയുടെ തീമുകൾ ലഭിച്ചു.

അറ്റ്ലാന്റിസിന്റെ പ്രതീകം.ഒരിക്കൽ മുങ്ങിപ്പോയ ദ്വീപിന്റെ പേര് വഹിക്കുന്ന "അറ്റ്ലാന്റിസ്" എന്ന കപ്പൽ, ആധുനിക മാനവികത സൃഷ്ടിച്ച രൂപത്തിൽ നാഗരികതയുടെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു - പ്രകൃതി നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ, ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ മനുഷ്യനെ അടിച്ചമർത്തുന്ന ഒരു സാങ്കേതിക, യാന്ത്രിക നാഗരികത. അസ്തിത്വം. ഒരു ആലങ്കാരിക കഥാ സമ്പ്രദായം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന സാങ്കേതികതകളിൽ ഒന്നായി വിരുദ്ധത മാറുന്നു: “അറ്റ്ലാന്റിസ്” അതിന്റെ ഡെക്കിന്റെയും ഹോൾഡിന്റെയും വൈരുദ്ധ്യത്തോടെ, അതിന്റെ ക്യാപ്റ്റനുമായി, ഒരു “പുറജാതി ദൈവം” അല്ലെങ്കിൽ “വിഗ്രഹം” പോലെ, പൊരുത്തമില്ലാത്തതും കൃത്രിമവും തെറ്റായതുമായ ലോകമാണ്. അതിനാൽ നശിച്ചു. അവൾ ഗംഭീരവും ശക്തവുമാണ്, എന്നാൽ "അറ്റ്ലാന്റിസിന്റെ" ലോകം "പണം," "പ്രശസ്തി," "കുടുംബത്തിന്റെ കുലീനത" എന്നിവയുടെ ഭ്രമാത്മക അടിത്തറയിലാണ്, അത് മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മൂല്യത്തെ പൂർണ്ണമായും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ആളുകൾ കൃത്രിമമായി സൃഷ്ടിച്ച ഈ ലോകം അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന് ശത്രുവും അന്യവും നിഗൂഢവുമായ ഒരു ഘടകമായി വേലി കെട്ടി: "ഹിമപാതം അവന്റെ ഗിയറിലും വിശാലമായ പർവത പൈപ്പുകളിലും അടിച്ചു, മഞ്ഞ് കൊണ്ട് വെളുത്തതാണ്, പക്ഷേ അവൻ ഉറച്ചുനിന്നു, ഉറച്ചതും ഗാംഭീര്യവും ഭയങ്കരവുമാണ്. ഈ മഹത്വം ഭയാനകമാണ്, ജീവിതത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിന്റെ മേൽ അതിന്റെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഈ ഭ്രമാത്മക മഹത്വം, അഗാധത്തിന്റെ മുഖത്തിന് മുമ്പിൽ അസ്ഥിരവും ദുർബലവുമാണ്, ഭയങ്കരമാണ്. കപ്പലിന്റെ "താഴ്ന്ന", "മധ്യ" ലോകങ്ങൾ, ആത്മാവില്ലാത്ത നാഗരികതയുടെ "നരകം", "പറുദീസ" എന്നിവയുടെ സവിശേഷ മാതൃകകൾ എത്ര വ്യത്യസ്തമാണ് എന്നതിലും നാശം സ്പഷ്ടമാണ്: വെളിച്ചവും വർണ്ണ പാലറ്റും സൌരഭ്യവും ചലനവും " ഭൗതിക” ലോകം, ശബ്ദം - അവയിൽ എല്ലാം വ്യത്യസ്തമാണ്, പൊതുവായ ഒരേയൊരു കാര്യം അവയുടെ ഒറ്റപ്പെടൽ, അസ്തിത്വത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒറ്റപ്പെടൽ എന്നിവയാണ്. "അറ്റ്ലാന്റിസിന്റെ" "മുകളിൽ" ലോകം, അതിന്റെ "പുതിയ ദേവത" ഒരു ക്യാപ്റ്റനാണ്, "കരുണയുള്ള പുറജാതീയ ദൈവം", ഒരു "വലിയ വിഗ്രഹം", "പുറജാതീയ വിഗ്രഹം" എന്നിവയ്ക്ക് സമാനമാണ്. താരതമ്യങ്ങളുടെ ഈ ആവർത്തനം ആകസ്മികമല്ല: ആധുനിക യുഗത്തെ ഒരു പുതിയ "പുറജാതീയതയുടെ" ആധിപത്യമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു - ശൂന്യവും വ്യർത്ഥവുമായ വികാരങ്ങളോടുള്ള ആസക്തി, സർവ്വശക്തനും നിഗൂഢവുമായ പ്രകൃതിയോടുള്ള ഭയം, ജഡിക ജീവിതത്തിന്റെ കലാപം വിശുദ്ധീകരണത്തിന് പുറത്താണ്. ആത്മാവിന്റെ ജീവിതം. “അറ്റ്ലാന്റിസ്” എന്ന ലോകം, അത്യാഗ്രഹവും ആഹ്ലാദവും ആഡംബരത്തോടുള്ള അഭിനിവേശവും അഹങ്കാരവും മായയും വാഴുന്ന ഒരു ലോകമാണ്, ദൈവത്തിന് പകരം ഒരു "വിഗ്രഹം" വരുന്ന ഒരു ലോകമാണ്.

അറ്റ്ലാന്റിസിലെ യാത്രക്കാർ. എംകൃത്രിമത്വവും ഓട്ടോമാറ്റിസവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അറ്റ്ലാന്റിസിലെ യാത്രക്കാരെ ബുനിൻ വിവരിക്കുമ്പോൾ അത് തീവ്രമാകുന്നു; ഒരു വലിയ ഖണ്ഡിക അവരുടെ ദിനചര്യക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: ഇത് അവരുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ മാരകമായ റെജിമെന്റിന്റെ ഒരു മാതൃകയാണ്, അതിൽ സ്ഥാനമില്ല. അപകടങ്ങൾ, രഹസ്യങ്ങൾ, ആശ്ചര്യങ്ങൾ, അതായത്, മനുഷ്യജീവിതത്തെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആവേശഭരിതമാക്കുന്നത്. വരിയുടെ റിഥമിക്-ഇന്റണേഷൻ പാറ്റേൺ വിരസത, ആവർത്തനം, ഒരു ക്ലോക്ക് വർക്കിന്റെ ഒരു ചിത്രം അതിന്റെ മങ്ങിയ ക്രമവും കേവല പ്രവചനാത്മകതയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു, കൂടാതെ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ അർത്ഥമുള്ള ലെക്സിക്കൽ, വ്യാകരണ മാർഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം (“അവർ നടക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ചടുലമായി”, “എഴുന്നേറ്റു... കുടിച്ചു... ഇരുന്നു... ചെയ്തു... പ്രതിബദ്ധതയോടെ... നടന്നു”) ഈ ഉജ്ജ്വലമായ “ആൾക്കൂട്ട”ത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമില്ലായ്മയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു (എഴുത്തുകാരൻ സമൂഹത്തെ നിർവചിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. സമ്പന്നരും പ്രശസ്തരും ഈ രീതിയിൽ "അറ്റ്ലാന്റിസിൽ" ഒത്തുകൂടി). ഈ വ്യാജ മിന്നുന്ന ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ പാവകൾ, നാടക മാസ്കുകൾ, മെഴുക് മ്യൂസിയം ശിൽപങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ അധികം ആളുകളില്ല: “ഈ മിന്നുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ ഒരു വലിയ ധനികനുണ്ടായിരുന്നു, ഒരു പ്രശസ്ത സ്പാനിഷ് എഴുത്തുകാരനുണ്ടായിരുന്നു, ഒരു ലോകസുന്ദരി ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ. പ്രണയത്തിലായ ഒരു സുന്ദര ദമ്പതികൾ ആയിരുന്നു.” ഓക്‌സിമോറോണിക് കോമ്പിനേഷനുകളും അർത്ഥ വിരുദ്ധമായ താരതമ്യങ്ങളും തെറ്റായ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെയും പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വൃത്തികെട്ട ആശയങ്ങളുടെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ലോകത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മനുഷ്യ ജീവിതംകൂടാതെ വ്യക്തിഗത വ്യക്തിത്വവും: "ഒരു വലിയ അട്ടയെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്ന സുന്ദരനായ ഒരു മനുഷ്യൻ" (സൗന്ദര്യത്തിന് പകരക്കാരൻ), "വാടക പ്രേമികൾ," ഇറ്റലിയിൽ ആസ്വദിക്കാൻ യജമാനൻ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന നെപ്പോളിയൻ യുവതികളുടെ "താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത സ്നേഹം" (പ്രണയത്തിന് പകരക്കാരൻ) .

"അറ്റ്ലാന്റിസിലെ" ആളുകൾക്ക് ജീവിതം, പ്രകൃതി, കല എന്നിവയിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്താനുള്ള സമ്മാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ അവർക്ക് ആഗ്രഹമില്ല, അവർ എവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാലും ഈ മരണത്തിന്റെ "പാത" അവർക്കൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: മ്യൂസിയങ്ങൾ അവരുടെ ധാരണയിൽ "മാരകമായ ശുദ്ധവും", പള്ളികൾ "തണുപ്പും", "ഏഴു ശാഖകളുള്ള മെഴുകുതിരിയുടെ അപാരമായ ശൂന്യതയും നിശബ്ദതയും ശാന്തമായ വെളിച്ചവും", അവർക്ക് കല "കാലിന് താഴെയുള്ള വഴുവഴുപ്പുള്ള കല്ലറകളും ഒരാളുടെ "കുരിശിൽ നിന്നുള്ള ഇറക്കവും" മാത്രമാണ്. , തീർച്ചയായും പ്രസിദ്ധമാണ്.

കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം.യാദൃശ്ചികമല്ല പ്രധാന കഥാപാത്രംകഥയ്ക്ക് ഒരു പേരില്ല (അവന്റെ ഭാര്യയുടെയും മകളുടെയും പേര് നൽകിയിട്ടില്ല) - കൃത്യമായി ഒരു വ്യക്തിയെ "ആൾക്കൂട്ടത്തിൽ" നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നത്, അവന്റെ "സ്വയം" വെളിപ്പെടുത്തുന്നു ("ആരും അവന്റെ പേര് ഓർത്തില്ല"). കീവേഡ്"മിസ്റ്റർ" എന്ന ശീർഷകം നായകന്റെ വ്യക്തിപരവും അതുല്യവുമായ സ്വഭാവത്തെ നിർവചിക്കുന്നില്ല, സാങ്കേതിക അമേരിക്കവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട നാഗരികതയുടെ ലോകത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം പോലെ (ശീർഷകത്തിലെ ഒരേയൊരു ശരിയായ നാമം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ ആണെന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അതിനാൽ യഥാർത്ഥമായത് ബുനിൻ നിർവചിക്കുന്നു. , മിത്തോളജിക്കൽ അറ്റ്ലാന്റിസിന്റെ ഭൗമിക അനലോഗ്), അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണം: "തനിക്ക് ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറച്ച ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ അവകാശങ്ങളുംവിശ്രമത്തിനും സന്തോഷത്തിനും... വഴിയിൽ അവൻ തികച്ചും ഉദാരമനസ്കനായിരുന്നു, അതിനാൽ തന്നെ ഭക്ഷണം നൽകുകയും വെള്ളം നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരുടെയും പരിചരണത്തിൽ അവൻ പൂർണ്ണമായും വിശ്വസിച്ചു, രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ അവനെ സേവിച്ചു. മാന്യന്റെ മുഴുവൻ മുൻകാല ജീവിതത്തിന്റെയും വിവരണം ഒരു ഖണ്ഡിക മാത്രമേ എടുക്കൂ, ജീവിതം തന്നെ കൂടുതൽ കൃത്യമായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു - "അതുവരെ അവൻ ജീവിച്ചിരുന്നില്ല, പക്ഷേ നിലനിന്നിരുന്നു." കഥയിൽ നായകന്റെ വിശദമായ സംഭാഷണ സ്വഭാവം ഇല്ല; അവന്റെ ആന്തരിക ജീവിതം മിക്കവാറും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ല. നായകന്റെ ആന്തരിക സംസാരം വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ കൈമാറുന്നുള്ളൂ. യജമാനന്റെ ആത്മാവ് മരിച്ചുവെന്ന് ഇതെല്ലാം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അവന്റെ അസ്തിത്വം ഒരു പ്രത്യേക റോളിന്റെ പൂർത്തീകരണം മാത്രമാണ്.

നായകന്റെ രൂപം അങ്ങേയറ്റം “ഭൗതികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതാണ്”, പ്രതീകാത്മക സ്വഭാവം നേടുന്ന ലീറ്റ്മോട്ടിഫ് വിശദാംശങ്ങൾ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ തിളക്കമാണ്, മുൻനിര വർണ്ണ സ്കീം മഞ്ഞ, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, അതായത്, മരണത്തിന്റെ നിറങ്ങൾ, ജീവിതത്തിന്റെ അഭാവം, ബാഹ്യ തിളക്കത്തിന്റെ നിറം. സാമ്യതയുടെയും സാമ്യപ്പെടുത്തലിന്റെയും സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച്, ആവർത്തിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, ബുനിൻ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് ആളുകളുടെ ബാഹ്യ “ഡബിൾസ്” ഛായാചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു - ഒരു മാന്യനും കിഴക്കൻ രാജകുമാരനും: മുഖമില്ലാത്ത ആധിപത്യമുള്ള ഒരു ലോകത്ത്, ആളുകൾ പരസ്പരം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

കഥയിലെ മരണത്തിന്റെ പ്രേരണ. "ജീവൻ-മരണം" എന്ന വിരുദ്ധത കഥയിലെ ഇതിവൃത്തം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ്. ബുനിന്റെ "ഉയർന്ന ജീവിതബോധം" വിരോധാഭാസമായി "ഉയർന്ന മരണബോധവുമായി" സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. വളരെ നേരത്തെ തന്നെ, മരണത്തോടുള്ള സവിശേഷവും നിഗൂഢവുമായ ഒരു മനോഭാവം എഴുത്തുകാരനിൽ ഉണർന്നു: അവന്റെ ധാരണയിലെ മരണം നിഗൂഢവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും മനസ്സിന് നേരിടാൻ കഴിയാത്തതും എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്തതും ആയിരുന്നു. “മിസ്റ്റർ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ” എന്ന കഥയിലെ മരണം നിത്യത, പ്രപഞ്ചം, സത്ത എന്നിവയുടെ ഭാഗമാകുന്നു, എന്നാൽ അതിനാലാണ് “അറ്റ്ലാന്റിസിലെ” ആളുകൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, അവർക്ക് പവിത്രവും നിഗൂഢവുമായ ഭയം അനുഭവപ്പെടുന്നു. ബോധത്തെയും വികാരങ്ങളെയും തളർത്തുന്നു. മരണത്തിന്റെ "മുന്നേറ്റക്കാരെ" ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാനും അവരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കാനും മാന്യൻ ശ്രമിച്ചു: "വളരെക്കാലം മുമ്പ് മാന്യന്റെ ആത്മാവിൽ, നിഗൂഢമായ വികാരങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ അവശേഷിച്ചിരുന്നില്ല ... സ്വപ്നത്തിൽ അവൻ അതിന്റെ ഉടമയെ കണ്ടു. ഹോട്ടൽ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ അവസാനത്തേത്... മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാതെ, ഭയങ്കരമായത് എന്താണെന്ന് ചിന്തിക്കാതെ... ഈ സുപ്രധാന സായാഹ്നത്തിൽ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ എന്താണ് തോന്നിയത്? അവന് ശരിക്കും വിശക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു." സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള കോടീശ്വരനെ മരണം പെട്ടെന്ന്, "യുക്തിരഹിതമായും" പരുഷമായും വെറുപ്പോടെയും ബാധിച്ചു, അവൻ ജീവിതം ആസ്വദിക്കാൻ പോകുന്ന സമയത്ത് അവനെ തകർത്തു. ബുനിൻ ദൃഢമായി സ്വാഭാവികമായ രീതിയിൽ മരണത്തെ വിവരിക്കുന്നു, പക്ഷേ, വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിന്റെ നിഗൂഢത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളോടും പ്രതീക്ഷകളോടും നിഷ്കരുണം അദൃശ്യവും ക്രൂരവുമായ ഒന്നിനോട് പോരാടുന്നതുപോലെ. അത്തരമൊരു മരണം മറ്റൊരു - ആത്മീയ - രൂപത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെ തുടർച്ചയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല, അത് ശരീരത്തിന്റെ മരണമാണ്, അന്തിമമാണ്, പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷയില്ലാതെ വിസ്മൃതിയിലേക്ക് മുങ്ങുന്നു, ഈ മരണം ഒരു അസ്തിത്വത്തിന്റെ യുക്തിസഹമായ നിഗമനമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. വളരെക്കാലം ജീവിതം. വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് നായകന് നഷ്ടപ്പെട്ട ആത്മാവിന്റെ ക്ഷണികമായ അടയാളങ്ങൾ അവന്റെ മരണശേഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: "പതുക്കെ, സാവധാനം, എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ, മരണപ്പെട്ടയാളുടെ മുഖത്ത് തളർച്ച ഒഴുകി, അവന്റെ സവിശേഷതകൾ മെലിഞ്ഞ് തിളങ്ങാൻ തുടങ്ങി." എല്ലാവർക്കും ജന്മം നൽകുകയും സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ തന്നെ കൊല്ലുകയും ചെയ്ത ആ ദിവ്യാത്മാവ് വീണ്ടും മോചിതനായതുപോലെ. മരണശേഷം, വിചിത്രവും, വാസ്തവത്തിൽ, ഭയങ്കരവുമായ "ഷിഫ്റ്ററുകൾ" ഇപ്പോൾ "മുൻ യജമാനന്" സംഭവിക്കുന്നു: ആളുകളുടെ മേലുള്ള അധികാരം മരിച്ചയാളോടുള്ള ജീവനുള്ളവരുടെ അശ്രദ്ധയും ധാർമ്മിക ബധിരതയും ആയി മാറുന്നു ("ഇതിന്റെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് ഒരു സംശയമുണ്ട്, കഴിയില്ല. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ", "ഉടമ മാന്യമായും ഗംഭീരമായും തലകുനിച്ചു" - "ഇത് പൂർണ്ണമായും അസാധ്യമാണ്, മാഡം, ... ഉടമ മാന്യമായ മാന്യതയോടെ അവളെ ഉപരോധിച്ചു ... നിർജ്ജീവമായ മുഖമുള്ള ഉടമ, ഇതിനകം ഒന്നുമില്ലാതെ മര്യാദ"); ലുയിഗിയുടെ ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്ത, എന്നാൽ ദയയ്‌ക്ക് പകരം, അവന്റെ ബഫൂണറിയും കോമാളിത്തരങ്ങളും, പരിചാരികമാരുടെ ചിരിയും; ആഡംബരപൂർണമായ അപ്പാർട്ട്മെന്റുകൾക്ക് പകരം, "ഒരു ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള വ്യക്തി താമസിച്ചിരുന്നിടത്ത്" - "ഒരു മുറി, ഏറ്റവും ചെറിയ, ഏറ്റവും മോശം, നനഞ്ഞതും തണുപ്പുള്ളതും," വിലകുറഞ്ഞ ഇരുമ്പ് കിടക്കയും പരുക്കൻ കമ്പിളി പുതപ്പുകളും; അറ്റ്ലാന്റിസിലെ ഒരു മികച്ച ഡെക്കിന് പകരം ഒരു ഇരുണ്ട ഹോൾഡ് ഉണ്ട്; മികച്ചത് ആസ്വദിക്കുന്നതിനുപകരം - ഒരു പെട്ടി സോഡാ വെള്ളം, ഒരു ഹാംഗ് ഓവർ ക്യാബ് ഡ്രൈവർ, സിസിലിയൻ ശൈലിയിൽ വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു കുതിര. മരണത്തിനടുത്ത്, നിസ്സാരവും സ്വാർത്ഥവുമായ മനുഷ്യ മായ പെട്ടെന്ന് ജ്വലിക്കുന്നു, അതിൽ ഭയവും ശല്യവും ഉണ്ട് - അവിടെ അനുകമ്പയോ സഹാനുഭൂതിയോ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നതിന്റെ നിഗൂഢതയോ ഇല്ല. ഈ "ഷിഫ്റ്ററുകൾ" കൃത്യമായി സാധ്യമായത് "അറ്റ്ലാന്റിസിലെ" ആളുകൾ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നിരിക്കുന്നതിനാലാണ്, ജീവിതവും മരണവും ഭാഗമാണ്, മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വം "യജമാനൻ" അല്ലെങ്കിൽ "സേവകൻ" എന്ന സാമൂഹിക സ്ഥാനത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. "പണം", "പ്രശസ്‌തി", "കുടുംബത്തിലെ കുലീനത" എന്നിവ മനുഷ്യനെ പൂർണ്ണമായും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ആധിപത്യത്തിനായുള്ള "അഭിമാനിയുടെ" അവകാശവാദങ്ങൾ മിഥ്യയായി മാറി. ആധിപത്യം ഒരു താൽക്കാലിക വിഭാഗമാണ്; സർവ്വശക്തനായ ടിബീരിയസ് ചക്രവർത്തിയുടെ കൊട്ടാരത്തിന്റെ അതേ അവശിഷ്ടങ്ങളാണിവ. ഒരു പാറക്കെട്ടിന് മുകളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ചിത്രം "അറ്റ്ലാന്റിസ്" എന്ന കൃത്രിമ ലോകത്തിന്റെ ദുർബലതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്ന ഒരു വിശദാംശമാണ്, അതിന്റെ നാശം.

സമുദ്രത്തിന്റെയും ഇറ്റലിയുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മകത."അറ്റ്ലാന്റിസ്" എന്ന ലോകത്തിന് എതിരായി നിൽക്കുന്നത് പ്രകൃതിയുടെ വിശാലമായ ലോകമാണ്, അത് തന്നെ, എല്ലാറ്റിന്റെയും, ബുണിന്റെ കഥയിലെ ഇറ്റലിയും സമുദ്രവുമാണ്. സമുദ്രത്തിന് നിരവധി മുഖങ്ങളുണ്ട്, അത് മാറാവുന്നതുമാണ്: അത് കറുത്ത പർവതങ്ങളോടൊപ്പം നടക്കുന്നു, വെളുത്ത ജലമരുഭൂമിയിൽ തണുത്തുറയുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ "മയിലിന്റെ വാൽ പോലെ വർണ്ണാഭമായ തിരമാലകളുടെ" സൗന്ദര്യത്താൽ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു. പ്രവചനാതീതവും സ്വാതന്ത്ര്യവും കാരണം സമുദ്രം അറ്റ്ലാന്റിസിലെ ആളുകളെ കൃത്യമായി ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ തന്നെ ഘടകം, മാറാവുന്നതും എപ്പോഴും ചലിക്കുന്നതുമാണ്: "മതിലുകൾക്ക് പുറത്ത് നടന്ന സമുദ്രം ഭയാനകമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചില്ല." ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനും ജന്മം നൽകിയ ജലത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഘടകമായ ജലത്തിന്റെ പുരാണ ചിത്രത്തിലേക്ക് സമുദ്രത്തിന്റെ ചിത്രം തിരികെ പോകുന്നു. "അറ്റ്ലാന്റിസ്" എന്ന ലോകത്തിന്റെ കൃത്രിമത്വവും സമുദ്രത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഈ അന്യവൽക്കരണത്തിൽ പ്രകടമാണ്, അതിൽ നിന്ന് ഒരു ഭ്രമാത്മകമായ ഗംഭീരമായ കപ്പലിന്റെ മതിലുകളാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ബുനിന്റെ കഥയിൽ എപ്പോഴും ചലിക്കുന്നതും ബഹുമുഖവുമായ ലോകത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമായി ഇറ്റലി മാറുന്നു. സാൻഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യനോട് ഇറ്റലിയുടെ സണ്ണി മുഖം ഒരിക്കലും വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല; അതിന്റെ പ്രസന്നവും മഴയുള്ളതുമായ മുഖം മാത്രമേ അയാൾക്ക് കാണാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ: ഈന്തപ്പന ഇലകൾ തകരം കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്നു, മഴ നനഞ്ഞത്, ചാരനിറത്തിലുള്ള ആകാശം, നിരന്തരം ചാറ്റൽ മഴ, ചീഞ്ഞ മത്സ്യത്തിന്റെ ഗന്ധമുള്ള കുടിലുകൾ . സാൻഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യന്റെ മരണത്തിനു ശേഷവും, അറ്റ്ലാന്റിസ് യാത്രക്കാർ, അവരുടെ യാത്ര തുടരുന്നു, അശ്രദ്ധമായ ബോട്ട്മാൻ ലോറെൻസോയെയോ അബ്രൂസെസ് ഹൈലാൻഡേഴ്സിനെയോ കണ്ടുമുട്ടുന്നില്ല; അവരുടെ പാത ടിബീരിയസ് ചക്രവർത്തിയുടെ കൊട്ടാരത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിലേക്കാണ്. "അറ്റ്ലാന്റിസ്" നിവാസികളിൽ നിന്ന് അസ്തിത്വത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ വശം എന്നെന്നേക്കുമായി അടച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം അവർ ഈ വശം കാണാനും ആത്മീയമായി തുറക്കാനും തയ്യാറല്ല.

നേരെമറിച്ച്, ഇറ്റലിയിലെ ആളുകൾ - ബോട്ട്മാൻ ലോറെൻസോയും അബ്രൂസി പർവതാരോഹകരും - വിശാലമായ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ഭാഗമാണെന്ന് സ്വയം തോന്നുന്നു; കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ, ഭൂമി ഉൾപ്പെടെയുള്ള കലാപരമായ ഇടം കുത്തനെ വികസിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. സമുദ്രവും ആകാശവും: "രാജ്യം മുഴുവൻ, സന്തോഷവും, മനോഹരവും, വെയിലും, അവയ്ക്ക് കീഴിൽ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു." ദൈവമാതാവിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന അബ്രൂസ് ഹൈലാൻഡുകളുടെ പ്രാർത്ഥനകളിൽ ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബാലിശമായ ആഹ്ലാദവും, ജീവിതത്തിന്റെ അത്ഭുതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷ്കളങ്കവും ആദരവുമുള്ള ആശ്ചര്യവും അനുഭവപ്പെടുന്നു. ലോറെൻസോയെപ്പോലെ അവയും പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. ലോറെൻസോ സുന്ദരനാണ്, സ്വതന്ത്രനാണ്, പണത്തോട് രാജകീയമായി നിസ്സംഗനാണ് - അവനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാം പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ വിവരണത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്. ബുനിൻ ജീവിതത്തിന്റെ മഹത്വവും സൗന്ദര്യവും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ശക്തവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഒഴുക്ക് "അറ്റ്ലാന്റിസ്" ജനതയെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും അതിന്റെ ജൈവിക ഭാഗമാകാൻ കഴിവുള്ളവരെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സ്വയമേവ, എന്നാൽ ബാലിശമായ ജ്ഞാനം, അതിൽ വിശ്വസിക്കാൻ.

കഥയുടെ അസ്തിത്വ പശ്ചാത്തലം.കഥയുടെ കലാപരമായ ലോകത്ത് പരിമിതവും കേവലവുമായ മൂല്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: ഒരു അമേരിക്കൻ കോടീശ്വരന്റെ ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കഥയിലെ തുല്യ പങ്കാളികളിൽ റോമൻ ചക്രവർത്തി ടിബീരിയസും ചുവരിലും നരകത്തിലും സ്വർഗത്തിലും “ദുഃഖകരമായ അശ്രദ്ധയോടെ” പാടുന്ന “ക്രിക്കറ്റ്” ഉൾപ്പെടുന്നു. പിശാചും ദൈവത്തിന്റെ അമ്മയും. സ്വർഗീയവും ഭൗമികവുമായ ലോകങ്ങളുടെ ബന്ധം വിരോധാഭാസമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, നാൽപ്പത്തിമൂന്നാമത്തെ ലക്കത്തിന്റെ വിവരണത്തിൽ: “മരിച്ചയാൾ ഇരുട്ടിൽ തുടർന്നു, നീല നക്ഷത്രങ്ങൾ ആകാശത്ത് നിന്ന് അവനെ നോക്കി, ഒരു ക്രിക്കറ്റ് സങ്കടകരമായ അശ്രദ്ധയോടെ പാടി. മതിൽ." രാത്രിയിലേക്കും ഹിമപാതത്തിലേക്കും നീങ്ങുമ്പോൾ പിശാചിന്റെ കണ്ണുകൾ കപ്പലിനെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, ദൈവമാതാവിന്റെ മുഖം അവളുടെ പുത്രന്റെ രാജ്യമായ സ്വർഗീയ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുന്നു: “മഞ്ഞിന് പിന്നിലെ കപ്പലിന്റെ എണ്ണമറ്റ അഗ്നിജ്വാലകൾ കപ്പൽ നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന പിശാചിന് അത് കാണാവുന്നതേയില്ല... റോഡിന് മുകളിൽ, മോണ്ടെ സോളാരോയുടെ പാറക്കെട്ടുകളുടെ ഗ്രോട്ടോയിൽ, സൂര്യൻ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാം, അതിന്റെ ചൂടും തിളക്കവും, മഞ്ഞ് വെളുത്ത പ്ലാസ്റ്റർ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച് നിന്നു ... ദൈവമാതാവ്, സൗമ്യയും കരുണയും, അവളുടെ കണ്ണുകൾ സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി, മൂന്ന് തവണ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട തന്റെ പുത്രന്റെ നിത്യവും ആനന്ദപൂർണ്ണവുമായ വാസസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക്. ഇതെല്ലാം ലോകത്തെ മൊത്തത്തിൽ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും, ജീവിതവും മരണവും, നന്മയും തിന്മയും, നിമിഷവും നിത്യതയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഒരു സ്ഥൂലപ്രപഞ്ചം. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അനന്തമായി ചെറുത് "അറ്റ്ലാന്റിസിന്റെ" അടഞ്ഞ ലോകമായി മാറുന്നു, ഈ ഒറ്റപ്പെടലിൽ സ്വയം മഹത്തായതായി കരുതുന്നു. കഥയുടെ ഘടന ഒരു കോമ്പോസിഷണൽ മോതിരം കൊണ്ട് സവിശേഷമാകുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: "അറ്റ്ലാന്റിസ്" എന്നതിന്റെ വിവരണം സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിലും അവസാനത്തിലും നൽകിയിരിക്കുന്നു, അതേ ചിത്രങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു: കപ്പലിന്റെ ലൈറ്റുകൾ, മനോഹരമായ ഒരു സ്ട്രിംഗ് ഓർക്കസ്ട്ര , ഹോൾഡിലെ നരക തീപ്പെട്ടികൾ, പ്രണയത്തിൽ കളിക്കുന്ന ഒരു നൃത്ത ദമ്പതികൾ. ഇത് ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ മാരകമായ ഒരു സർക്കിളാണ്, അതിൽ നിന്ന് വേലികെട്ടി, ഒരു "അഭിമാനിയായ മനുഷ്യൻ" സൃഷ്ടിച്ച ഒരു സർക്കിളാണ്, സ്വയം ഒരു യജമാനനായി തിരിച്ചറിയുന്ന അവനെ അടിമയാക്കി മാറ്റുന്നു.

മനുഷ്യനും ലോകത്തിലെ അവന്റെ സ്ഥാനവും, സ്നേഹവും സന്തോഷവും, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, ശാശ്വത പോരാട്ടംനന്മയും തിന്മയും, സൗന്ദര്യവും അതിനോടൊപ്പം ജീവിക്കാനുള്ള കഴിവും - ഈ ശാശ്വത പ്രശ്നങ്ങളാണ് ബുനിന്റെ കഥയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദു.

വിഷയം: "കഥയുടെ വിശകലനം ഐ.എ. ബുനിൻ "മിസ്റ്റർ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ"

ലക്ഷ്യങ്ങൾ: സൃഷ്ടിയുടെ ഘടനയുടെ സവിശേഷതകൾ, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെയും രചയിതാവ്-കഥാകാരന്റെയും സവിശേഷതകൾ പഠിക്കുക; പഠിക്കുകപ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം വിശേഷിപ്പിക്കുക, റോൾ നിർണ്ണയിക്കുക പോർട്രെയ്റ്റ് സവിശേഷതകൾകൂടാതെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് സ്കെച്ചുകൾ, ടെക്സ്റ്റിലെ വിശദാംശങ്ങളുടെ പങ്ക്; എഴുത്തുകാരന്റെ കലാപരമായ ശൈലി അവതരിപ്പിക്കുക.

ക്ലാസുകളിൽ:

ഓർഗ് നിമിഷം.

1. 1. 1. പാഠത്തിന് തയ്യാറാണ്.

         പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ആശയവിനിമയം നടത്തുക.

ടീച്ചറുടെ ഉദ്ഘാടന പ്രസംഗം

1915 ലാണ് ബുണിന്റെ "മിസ്റ്റർ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ" എന്ന കഥ എഴുതിയത്. ആദ്യത്തേത് ഇതിനകം തന്നെ യാത്രയിലായിരുന്നു ലോക മഹായുദ്ധം, നാഗരികതയുടെ ഒരു പ്രതിസന്ധി ഉണ്ടായിരുന്നു. ബുനിൻ നിലവിലെ പ്രശ്നങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, എന്നാൽ റഷ്യയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ല, നിലവിലെ റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി. ബൂർഷ്വാ നാഗരികതയെ മൊത്തത്തിൽ ബുനിൻ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഈ ലോകത്തിന്റെ മരണത്തിന്റെ അനിവാര്യതയുടെ വികാരത്തിലാണ് കഥയുടെ പാഥോസ്.

വാചകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം.

1. 1. 1. . കഥയിലെ ചിത്രങ്ങൾ-ചിഹ്നങ്ങൾ

         • പേരില്ലാത്ത കോടീശ്വരനെ യൂറോപ്പിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന ഓഷ്യൻ സ്റ്റീമറിന്റെ പേരെന്താണ്? ("അറ്റ്ലാന്റിസ്".)

           "അറ്റ്ലാന്റിസ്" ഒരു മുങ്ങിപ്പോയ ഐതിഹാസിക, പുരാണ ഭൂഖണ്ഡമാണ്, നഷ്ടപ്പെട്ടതിന്റെ പ്രതീകമാണ്

നാഗരികത, മൂലകങ്ങളുടെ ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കാൻ കഴിയാതെ. 1912ൽ മുങ്ങിയ ടൈറ്റാനിക്കുമായി ഒരു ബന്ധവുമുണ്ട്.

കപ്പലിന്റെ മതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ നീങ്ങിയ സമുദ്രം മൂലകങ്ങളുടെ പ്രതീകമാണ്, പ്രകൃതി, എതിർക്കുന്നു

നാഗരികത.

പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം പ്രതീകാത്മകമാണ്. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ വ്യക്തിത്വമാണ്

ബൂർഷ്വാ നാഗരികത.

1. 1. 1. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം.

         • എന്തുകൊണ്ടാണ് നായകന് പേര് നഷ്ടപ്പെടുന്നത്? രചയിതാവ് അതിനെ എങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു?

           നായകനെ "യജമാനൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അത് അവന്റെ സത്തയാണ്. ഇത്രയെങ്കിലും

കുറഞ്ഞത് അവൻ സ്വയം ഒരു യജമാനനായി കണക്കാക്കുകയും തന്റെ സ്ഥാനത്ത് സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ...

വാചകത്തിൽ ഇതിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക.

ബുനിൻ എന്ത് വിശേഷണങ്ങളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്? നായകന്റെ രൂപം വിവരിക്കുക?

യജമാനനെക്കുറിച്ച് ആത്മീയമായി ഒന്നുമില്ല, അവന്റെ ലക്ഷ്യം സമ്പന്നനാകുകയും അതിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ കൊയ്യുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്

സമ്പത്ത് - യാഥാർത്ഥ്യമായി. എന്നാൽ ഇത് അവനെ കൂടുതൽ സന്തോഷിപ്പിച്ചില്ല. മരണം മാത്രമാണ് യജമാനനിലെ മനുഷ്യ സ്വഭാവങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്.

അവനോടുള്ള മറ്റുള്ളവരുടെ മനോഭാവം എങ്ങനെ മാറുന്നു?

കഥയിലെ സമൂഹം.

സ്റ്റീം ബോട്ട് - അവസാന വാക്ക്സാങ്കേതികവിദ്യ മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ മാതൃകയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ

ഹോൾഡുകളും ഡെക്കുകളും മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ പാളികളാണ്.

കപ്പലിന്റെ വിവിധ നിലകളിൽ യാത്രക്കാർ എങ്ങനെ താമസിക്കുന്നുവെന്ന് കാണുക. എന്നിവയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക

മനുഷ്യ സമൂഹം.

മുകളിലത്തെ നിലകളെ പറുദീസയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താം, “ആവിക്കപ്പലിന്റെ വെള്ളത്തിനടിയിലുള്ള ഗർഭപാത്രം” സമാനമാണ്

അധോലോകം. എന്തുകൊണ്ടാണ് അതിനെ നരകത്തോട് ഉപമിക്കുന്നത് എന്ന് വായിക്കുക.

1. 1. 1. എപ്പിസോഡിക് നായകന്മാർകഥ - ലോറെൻസോ, അബ്രൂസി ഹൈലാൻഡേഴ്സ് മുതലായവ.

ലോറെൻസോയുടെ വിവരണം കണ്ടെത്തുക. എന്താണ് അവനെ യജമാനനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാക്കുന്നത്?

പർവതാരോഹകരുടെ ജീവിതം ഒരു പരിഷ്കൃത സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

"യജമാനന്മാരുടെ" ഉജ്ജ്വലവും ചെലവേറിയതും എന്നാൽ കൃത്രിമവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ മൂല്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പർവതാരോഹകർ ജീവിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥ ജീവിത മൂല്യങ്ങളാണ്.

മറ്റൊരു നായകനുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ അപ്രധാനവും പൊതുവായതുമായ ഒരു ചിത്രമാണ്

ഭൗമിക സമ്പത്തിന്റെയും മഹത്വത്തിന്റെയും അഴിമതി. ഇത് പേരിടാത്ത ഒരു ചിത്രം കൂടിയാണ്, അതിൽ ഒരിക്കൽ ശക്തനായ റോമൻ ചക്രവർത്തി ടിബീരിയസിനെ തിരിച്ചറിയുന്നു കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾകാപ്രിയിൽ തന്റെ ജീവിതം ജീവിച്ചു.

ഒരു പാഠപുസ്തക ലേഖനവുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു പി. 45-47

• ബുനിന്റെ മറ്റ് ഏത് കൃതികളിലാണ് മനുഷ്യജീവിതം നടക്കുന്ന പാപത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ ഉണ്ടാകുന്നത്?

  ഏത് എഴുത്തുകാരന്റെയും തത്ത്വചിന്തകന്റെയും സ്വാധീനമാണ് ഈ കൃതികളിൽ പ്രകടമാകുന്നത്?

  സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാസ്റ്ററുടെ വിധിയുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, "പൊള്ളയായ" മനുഷ്യൻ ഒരു മെക്കാനിക്കൽ നാഗരികതയുടെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് ബുനിൻ എങ്ങനെ കാണിക്കുന്നു?

അധ്യാപകനിൽ നിന്നുള്ള അവസാന വാക്കുകൾ.

നിലവിലെ ലോകക്രമത്തിന്റെ അവസാനത്തിന്റെ പ്രമേയം കഥയിൽ ക്രമേണ വളരുന്നു,

ആത്മാവില്ലാത്തതും ആത്മീയവുമായ ഒരു നാഗരികതയുടെ മരണത്തിന്റെ അനിവാര്യത. 1951 ലെ അവസാന പതിപ്പിൽ മാത്രം ബുനിൻ നീക്കം ചെയ്ത എപ്പിഗ്രാഫിൽ ഇത് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: “നിങ്ങൾക്ക് കഷ്ടം. ബാബിലോൺ, ഒരു ശക്തമായ നഗരം! കൽദായ രാജ്യത്തിന്റെ പതനത്തിനു മുമ്പുള്ള ബേൽശസ്സരിന്റെ വിരുന്നിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഈ ബൈബിൾ വാക്യം, വരാനിരിക്കുന്ന വലിയ വിപത്തുകളുടെ ഒരു സൂചനയായി തോന്നുന്നു. വെസൂവിയസിന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിലെ പരാമർശം, പോംപൈയെ നശിപ്പിച്ച പൊട്ടിത്തെറി, അപകടകരമായ പ്രവചനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, നിശിത വികാരംവിസ്മൃതിയിലേക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു നാഗരികതയുടെ പ്രതിസന്ധി ജീവിതം, മനുഷ്യൻ, മരണം, അമർത്യത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക പ്രതിഫലനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഹോം വർക്ക്: