ആരാണ് തിയോഡോർ ഹെർസൽ? തിയോഡോർ ഹെർസൽ ജീവചരിത്രം

ഹെർസൽതിയോഡോർ (ബെന്യാമിൻ സീവ്; തിയോഡോർ ഹെർസൽ; 1860, ബുഡാപെസ്റ്റ് - 1904, എഡ്ലാച്ച്, ഓസ്ട്രിയ), രാഷ്ട്രീയ സയണിസത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ, ജൂത രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ പ്രഘോഷകനും ലോക സയണിസ്റ്റ് ഓർഗനൈസേഷൻ്റെ സ്രഷ്ടാവും.

സയണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനും നേതാവുമായിരുന്ന ഹെർസലിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പത്ത് വർഷത്തിൽ താഴെ മാത്രമേ നീണ്ടുനിന്നുള്ളൂ, എന്നാൽ ഇതിനകം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വ്യക്തിത്വം ഐതിഹാസികമായിത്തീർന്നു. ഒരു പ്രവാചകൻ്റെയും രാഷ്ട്രീയ നേതാവിൻ്റെയും, സ്വപ്നക്കാരനും വിവേകിയുമായ ഭരണാധികാരി, റൊമാൻ്റിക് എഴുത്തുകാരൻ, ശാന്തമായ പരിശീലകൻ, പരിഷ്കൃത ഫ്യൂലെറ്റോണിസ്റ്റ്, തൻ്റെ ആശയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള നിരന്തര പോരാളി എന്നിവരുടെ സവിശേഷതകൾ അദ്ദേഹം സംയോജിപ്പിച്ചു. "ജൂത രാഷ്ട്രം" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ നിഗൂഢമായ ചിറകുകളുടെ മുഴക്കം താൻ കേട്ടതായി ഹെർസൽ തൻ്റെ ഡയറിയിൽ കുറിക്കുന്നു, അത് "ജൂത സമൂഹത്തിൻ്റെയും" "ജൂതന്മാരുടെയും" സൃഷ്ടികൾക്കും പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുമായി വിശദമായ പദ്ധതി തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തന്നെ തടഞ്ഞില്ല. സാമ്പത്തിക കമ്പനി." തൻ്റെ ആദർശങ്ങളുടെ കൃത്യതയിലും സാദ്ധ്യതയിലും ആഴത്തിൽ വിശ്വസിച്ച അദ്ദേഹം മറ്റുള്ളവരുടെ പരിഹാസം അവഗണിച്ചു, അവിശ്വസനീയമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഉദ്ദേശിച്ച പാതയിൽ ഉറച്ചുനിന്നു. രാഷ്ട്രീയ രംഗത്ത് ഹെർസലിൻ്റെ രൂപം തന്നെ ജൂത ജനതയുടെ ദേശീയ സ്വയം അവബോധത്തിൽ വിപ്ലവകരമായ മാറ്റം സൃഷ്ടിച്ചു, അത് ഓരോ ജൂതൻ്റെയും ആത്മാഭിമാനത്തിൻ്റെയും ആത്മാഭിമാനത്തിൻ്റെയും ഉയർച്ചയെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചു.

യഹൂദ ഡയസ്‌പോറയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ആദ്യമായി, ഹെർസൽ യഹൂദ ജനതയുടെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രാതിനിധ്യം സൃഷ്ടിച്ചു, യഹൂദൻ തൻ്റെ രാഷ്ട്രത്തിൽ പെട്ടതിന് പുതിയ അർത്ഥം നൽകി, അങ്ങനെ സ്വാംശീകരിച്ച ജൂതന്മാരുടെ നിരവധി സർക്കിളുകളെ യഹൂദമതത്തിലേക്ക് തിരികെ നൽകി. ദേശീയ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം യഹൂദ ജനതയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ ലഘൂകരണമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക രാജ്യത്തെ ജൂതന്മാരുടെ സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്തലും ആഗോളതലത്തിൽ ജൂത പ്രശ്നം പരിഹരിക്കലും ആയിരുന്നു.

ഹെർസലിൻ്റെ പ്രഭുത്വവും ശാന്തതയും ആത്മനിയന്ത്രണവും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അനുയായികൾക്കിടയിൽ മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ സങ്കൽപ്പത്തെ എതിർക്കുന്ന അഹദ്-ഹ്-ആം പോലെയുള്ളവരിലും പ്രശംസയും ചിലപ്പോൾ ബഹുമാനവും ഉളവാക്കി, ഒന്നാം സയണിസ്റ്റ് കോൺഗ്രസിന് ശേഷം ഹെർസൽ ഈ വഴിത്തിരിവ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് എഴുതി. 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലും പുരാതന ഇസ്രായേലിലെ പ്രവാചകന്മാരുടെ മഹത്വം. യൂറോപ്പിലെ യഹൂദ ജനക്കൂട്ടം അവനിൽ ഒരു "രാജകീയ ട്രിബ്യൂൺ" കണ്ടു, പുരാതന കാലത്തെ മഹത്വത്തിലേക്ക് ആളുകളെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു. യഹൂദരല്ലാത്തവരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ, മുസ്ലീം ലോകത്ത് നൂറ്റാണ്ടുകളായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ജൂതൻ്റെ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിനെ ഹെർസലിൻ്റെ രൂപം നശിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, അധികാരങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരികൾ - ടർക്കിഷ് സുൽത്താൻ, ജർമ്മൻ കൈസർ, പ്രഭുക്കന്മാരും മന്ത്രിമാരും, മാർപ്പാപ്പയും - യുവ വിയന്നീസ് പത്രപ്രവർത്തകനെ മുഴുവൻ യഹൂദ ജനതയുടെയും അംഗീകൃത പ്രതിനിധിയായി സ്വീകരിച്ചു, അയാൾക്ക് ഇല്ലെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിലും ഇല്ലെങ്കിലും. അധികാരങ്ങളും മിക്കവാറും പൊതു പിന്തുണയും ഇല്ല. അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച വേൾഡ് സയണിസ്റ്റ് ഓർഗനൈസേഷൻ ആദ്യം ജൂത ജനതയിൽ ഒരു ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷമായിരുന്നു. ഒരു യഹൂദ രാഷ്ട്രം എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, തൻ്റെ യുക്തിയുടെയും ബോധ്യത്തിൻ്റെയും ശക്തിയാൽ, യഹൂദവിരുദ്ധത യഹൂദർക്ക് ഭയങ്കരമായ ഒരു തിന്മ മാത്രമല്ല, ബാധിക്കാത്ത ഗുരുതരമായ രോഗവും ആണെന്ന് പലർക്കും ഉറപ്പ് നൽകാൻ ഹെർസലിന് കഴിഞ്ഞു. യഹൂദർക്ക് ഭൂമിയിൽ അവരുടേതായ ഒരു മൂലയുണ്ടാകുന്നത് വരെ യൂറോപ്യൻ സമൂഹം , അവിടെ അയാൾക്ക് വീണ്ടും ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും മുൻകാലങ്ങളിലെന്നപോലെ ലോകത്തിൻ്റെ സംസ്കാരത്തെ സമ്പന്നമാക്കാനും കഴിയും.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണശേഷം, വി. ഷാബോട്ടിൻസ്കി എഴുതി: "അവസാന ദിവസം അവൻ്റെ പ്രതാപത്തിൻ്റെ ദിവസമായിരുന്നു, ഇടിമുഴക്കമുണ്ടായി, പാട്ട് പൂർത്തിയായില്ല - പക്ഷേ അവനുവേണ്ടി ഞങ്ങൾ പാട്ട് പൂർത്തിയാക്കും!"

ഒന്നാം സയണിസ്റ്റ് കോൺഗ്രസിന് ശേഷം ഹെർസൽ പ്രവചിച്ച തീയതിയേക്കാൾ കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം 1948 മെയ് മാസത്തിലാണ് ഇസ്രായേൽ രാജ്യം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടത്.

പ്രായോഗിക രാഷ്ട്രീയ സയണിസത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനായ ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ പ്രചാരകൻ പൊതുവെ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ യഹൂദനല്ല, ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന് ഞാനല്ലാതെ മറ്റാരും മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതി. എന്നാൽ "Ogonyok" മാസികയിൽ ഞാൻ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളെ കണ്ടെത്തി:

തിയോഡോർ ഹെർസൽ (1860-1904) പൊളിറ്റിക്കൽ സയണിസത്തിൻ്റെ സ്രഷ്ടാവ്, ഇസ്രായേൽ രാജ്യത്ത് ഒരു ജൂത രാഷ്ട്രം സ്ഥാപിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനം. ഒരു സമ്പന്ന ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബത്തിലാണ് ഹെർസൽ ജനിച്ചത് യഹൂദ വേരുകളോടെ http://www.kommersant.ru/doc-y/1771667

ഇസ്രായേലിലെ ഹെർസ്ലിയ നഗരം, ഇസ്രായേലിലെ എല്ലാ നഗരങ്ങളിലെയും കേന്ദ്ര തെരുവുകൾക്കും സ്ക്വയറുകൾക്കും തിയോഡോർ ഹെർസലിൻ്റെ പേരാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചിതാഭസ്‌മവും സ്‌നാപനമേറ്റ കുട്ടികളുടെ ചിതാഭസ്‌മവും യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് ഇസ്രായേലിലേക്ക് മാറ്റുകയും ജറുസലേമിലെ ഹെർസൽ പർവതത്തിൽ സംസ്‌കരിക്കുകയും ചെയ്‌തു. സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ ക്രെംലിൻ മതിലിന് സമാനമായി ഇസ്രായേലിൻ്റെ പ്രധാന സ്മാരക സ്ഥലമാണിത്.

അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശവകുടീരത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല ഹെർസൽ മ്യൂസിയം നിർമ്മിച്ചത്. യഹൂദ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് ഹെർസൽ മരിച്ച ദിവസം, തമ്മൂസ് മാസത്തിലെ 20-ാം ദിവസം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്മരണയുടെ ദേശീയ ദിനമായി ഇസ്രായേലിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു. സയണിസ്റ്റ് യഹൂദന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ മിക്കവാറും ദാവീദിൻ്റെ പുത്രനായ മിശിഹായായി കണക്കാക്കി. യഹൂദ വിജ്ഞാനകോശത്തിൽ ഇത് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:

കോൺഗ്രസ് വിജയകരമായി നടക്കണമെങ്കിൽ, ഹെർസലിന് വിശ്രമമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കേണ്ടി വന്നു. മാസങ്ങളോളം അദ്ദേഹം വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ സയണിസ്റ്റ് നേതാക്കളുമായി കോൺഗ്രസിൽ അവരുടെ സാന്നിധ്യം ഉറപ്പാക്കാൻ നിരന്തരം ചർച്ച നടത്തി. അവൻ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളിലേക്കും പോയി. അതിൻ്റെ ആഡംബരത്തിലും പ്രൗഢിയിലും എല്ലാം തയ്യാറായി, ലോകത്തിൻ്റെ നാനാഭാഗത്തുനിന്നും നൂറുകണക്കിന് പ്രതിനിധികൾ ഒന്നാം ലോക സയണിസ്റ്റ് കോൺഗ്രസിന് എത്തി. ഉദ്ഘാടന വേളയിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ സന്തോഷത്തിന് അതിരുകളില്ല. റഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിനിധി, എഴുത്തുകാരൻ എം. ബെൻ-അമി, ഈ ചരിത്ര സംഭവത്തിൽ എല്ലാവരേയും പിടികൂടിയ വികാരങ്ങളുടെ സ്വഭാവ വിവരണം നൽകി.

"പെട്ടെന്ന് ഹാളിൽ എല്ലാം നിശബ്ദമായി. ഗൗരവമേറിയ നിശബ്ദത... തികച്ചും ശാന്തനായ ഒരു ഹെർസൽ സ്റ്റേജിലേക്ക് വന്നു. ഞാൻ അവനെ ആർത്തിയോടെ നോക്കി. ഇത് എന്താണ്? ഇത് എനിക്ക് നേരത്തെ അറിയാവുന്ന ഹെർസൽ അല്ലേ?.. രാജകീയ സന്തതിയുടെ അതിശയകരമായ ഈ ചിത്രംആഴത്തിലുള്ള, ഏകാഗ്രമായ നോട്ടത്തോടെ; അതേ സമയം സങ്കടകരവും മനോഹരവുമാണ്... ഡേവിഡ് ഹൗസിൽ നിന്നുള്ള ഒന്ന്, അത് അതിൻ്റെ എല്ലാ അതിശയകരമായ പ്രൗഢിയോടെയും വീണ്ടും ഉയർന്നു. ഒരു ചരിത്രാത്ഭുതം നമ്മുടെ മുന്നിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ ഹാൾ ആകെ പ്രകമ്പനം കൊള്ളിച്ചു... ആർപ്പുവിളികളാലും കരഘോഷങ്ങളാലും ഹാൾ പ്രകമ്പനം കൊള്ളിച്ചു... രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ നീണ്ട നമ്മുടെ ജനതയുടെ മഹത്തായ സ്വപ്‌നം ഇപ്പോൾ സഫലമായതായി തോന്നി. ദാവീദിൻ്റെ പുത്രനായ മിശിഹാ നമ്മുടെ മുമ്പിൽ നിന്നു.

ആ ദിവസങ്ങളിൽ ഹെർസൽ വളരെ ശരിയായി എഴുതി: "എനിക്ക് ഒരു ചെറിയ വാചകത്തിൽ ബാസൽ കോൺഗ്രസിനെ സംഗ്രഹിക്കണമെങ്കിൽ, ഞാൻ പറയും: ബാസലിൽ ഞാൻ ജൂതരാഷ്ട്രം സൃഷ്ടിച്ചു!"

ആ ദിവസങ്ങളിൽ അവർ ഹെർസലിൻ്റെ രൂപത്തോടുള്ള ആവേശം തണുപ്പിക്കാൻ ഒരു റബ്ബിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. രണ്ടാമത്തേത് ഒരു മതവിശ്വാസിയല്ലെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. ഇതിന് റബ്ബി സന്തോഷത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു:

"അദ്ദേഹം അങ്ങനെയാണ് എന്നത് എൻ്റെ സന്തോഷമാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം, അവനും ഒരു വിശ്വാസിയായിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇതിനകം തെരുവുകളിലൂടെ ഓടിച്ചെന്ന് അവൻ മിശിഹായാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കും."

1898-ലെ രണ്ടാം കോൺഗ്രസിൻ്റെ സമാപന വേളയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് അയച്ച അഭിനന്ദനങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി, സുൽത്താനിൽ നിന്ന് പ്രസീഡിയത്തിന് നന്ദിയുടെ ഒരു ടെലിഗ്രാം ലഭിച്ചു.

ആ വർഷങ്ങളിൽ, തുർക്കിയോട് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ശക്തി ജർമ്മനിയായിരുന്നു, ജർമ്മൻ കൈസർ വിൽഹെം II ലേക്ക് തിരിയാൻ ബാഡൻ ഡ്യൂക്കിൻ്റെ ശുപാർശയിൽ സായുധരായ ഹെർസൽ തീരുമാനിച്ചു. കൈസറുമായി അടുപ്പമുള്ളവരുമായി കൂടിയാലോചനകൾക്ക് ശേഷം, സുൽത്താൻ്റെ ക്ഷണപ്രകാരം മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലും ജറുസലേമിലും കൈസറിന് ഹെർസൽ രണ്ടുതവണ ലഭിക്കുമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു.

മുമ്പ്, ലണ്ടനിൽ നടന്ന ഒരു ബഹുജന മീറ്റിംഗിൽ ഹെർസൽ മികച്ച വിജയം നേടിയിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തു പതിനായിരം പേർ, ബ്രിട്ടീഷ് ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ തലവനായ സാലിസ്ബറി തൻ്റെ സ്വാഗത പ്രസംഗത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു: “സയണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന് വിജയിക്കാനുള്ള വലിയ അവസരമുണ്ട്, ജൂതന്മാർ എല്ലാവരേയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സംസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കും രണ്ടായിരം വർഷത്തേക്ക് നിരവധി കൊടുങ്കാറ്റുകൾക്ക് ഈ ആശയം നടപ്പിലാക്കാൻ ധൈര്യമുണ്ടാകും "(ജൂത വിജ്ഞാനകോശത്തിൽ നിന്ന്)

ഇസ്രായേലിൽ ഒരു പ്രയോഗമുണ്ട്: "യഹൂദൻ മക്കളുള്ളവനാണ് ജൂതൻ." തിയോഡോർ ഹെർസൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചത് മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മക്കളും:

ഇന്ന് ജറുസലേമിൽ രാഷ്ട്രീയ സയണിസത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനും ഇസ്രായേൽ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ ദർശകനുമായ ബെഞ്ചമിൻ സെയ്വിൻ്റെ (തിയോഡോർ) ഹെർസലിൻ്റെ മക്കളുടെ പുനർസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ നടന്നു. ഹാൻസിൻ്റെയും പോളിനയുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ അടങ്ങിയ ശവപ്പെട്ടികൾ ഹെർസൽ പർവതത്തിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

തിയോഡോർ ഹെർസൽ തൻ്റെ വിൽപത്രത്തിൽ തന്നെയും മക്കളെയും ജൂത രാഷ്ട്രത്തിൽ അടക്കം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അതിൻ്റെ സൃഷ്ടി അദ്ദേഹത്തിന് സംശയമില്ല. 1949-ൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശരീരം ഇസ്രായേലിൽ പുനഃസംസ്‌കരിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്ക് മുമ്പ്, ഇസ്രായേൽ സെഫാർഡിക് ചീഫ് റബ്ബി ഷ്ലോമോ അമർ ഇത് പ്രഖ്യാപിച്ചു. മാമ്മോദീസ സ്വീകരിച്ചുഹാൻസിനെയും പോളിനയെയും ജൂതന്മാരായി കണക്കാക്കുന്നു, അതിനുശേഷം ഗവൺമെൻ്റും ജൂത ഏജൻസിയും (ജൂത ഏജൻസി) ഹെർസലിൻ്റെ കുട്ടികളെ ഇസ്രായേലിൽ പുനർനിർമിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടിക്രമങ്ങൾ ഉടൻ ആരംഭിച്ചു.

മൗണ്ട് ഹെർസൽ പർവതത്തിൽ നടന്ന ചടങ്ങിൽ പ്രധാനമന്ത്രി എഹുദ് ഓൾമെർട്ട്, നെസെറ്റ് സ്പീക്കർ ഡാലിയ ഇറ്റ്‌സിക്, ജൂത ഏജൻസിയുടെ തലവൻ സീവ് ബെൽസ്‌കി, ആബ്‌സോർപ്‌ഷൻ മന്ത്രി സീവ് ബോയിം, മറ്റ് രാഷ്ട്രീയ, പൊതു വ്യക്തികൾ എന്നിവർ പങ്കെടുത്തു. പ്രസിഡൻ്റ് മോഷെ കത്സവ് ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്തില്ല http://newsru.co.il/israel/20sep2006/gerzl.html

കൗതുകകരമായ. റിട്ടേൺ നിയമം അനുസരിച്ച്, സ്നാനമേറ്റ ജൂതന്മാരെ ജൂതന്മാരായി കണക്കാക്കില്ല, ക്രിസ്ത്യൻ ഹെർസൽ സൃഷ്ടിച്ച രാജ്യത്തേക്ക് സ്വദേശത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. സംസ്ഥാന തലത്തിൽ ജൂതനായി അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്ത ആദ്യത്തെ വ്യക്തി ഒരു യഹൂദ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച സജീവ സയണിസ്റ്റ് ഫാസിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ ജൂതൻ ഓസ്വാൾഡ് റൂഫീസെൻ ആയിരുന്നു. (വിശദാംശങ്ങൾ ഇവിടെ http://sites.google.com/site/levhudoi/iudeyam-i-ateistam-o-hristianstve/rufaizen_ulitskaya). ഇസ്രായേൽ പരമോന്നത നീതിപീഠം പോലും അവനെക്കുറിച്ച് യഹൂദനാണെന്ന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പറയുന്നു ഛർദ്ദിച്ചുഅവൻ തന്നിൽ നിന്നുതന്നെ.

പക്ഷേ, ചില കാരണങ്ങളാൽ, ഹെർസലിൻ്റെ സ്നാനമേറ്റ കുട്ടികളെ അതേ യഹൂദ രാഷ്ട്രമായ ഇസ്രായേലിൻ്റെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധ സ്ഥലത്ത് അടക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയും.

മഗ്യാർ യഹൂദ വിരുദ്ധത പ്രചരിച്ചതോടെ ആൺകുട്ടിയെ ബുഡാപെസ്റ്റിലേക്ക് മാറ്റി സുവിശേഷകൻജിംനേഷ്യം, ഭൂരിഭാഗം വിദ്യാർത്ഥികളും ജൂത വംശജരായിരുന്നു

യഹൂദന്മാർക്കിടയിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, യാഥാർത്ഥ്യം ഇതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു:

3) കൃത്യമായി അവിടെ,ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സ്കൂളിൽയഹൂദ വിരോധം ഇല്ലായിരുന്നു;

ഇസ്രായേലിലെയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾ സ്നോട്ട് ചവയ്ക്കുകയും ജൂതന്മാർക്കിടയിൽ മിഷനറി പ്രവർത്തനങ്ങൾ "അശ്രദ്ധയോടെ" നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, മണിക്കൂറിൽ ഒരു ടീസ്പൂൺ. എന്നാൽ യഹൂദ രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ ചിഹ്നം തോളിൽ നിന്ന് ഒരു പിൻകൈ കൊണ്ട് മുറിച്ചുമാറ്റി.

വിയന്ന സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് നിയമത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടിയ ഹെർസൽ 1890-കളുടെ മധ്യം വരെ യഹൂദേതര പരിതസ്ഥിതിയിൽ യഹൂദർക്ക് സുരക്ഷിതത്വം നൽകുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. 1895-ൽ അദ്ദേഹം തൻ്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി:

ഏകദേശം രണ്ട് വർഷം മുമ്പ്, കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ സഹായത്തോടെ ഓസ്ട്രിയയിലെങ്കിലും ജൂത പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഓസ്ട്രിയൻ ബിഷപ്പുമാരിൽ നിന്ന് ഗ്യാരൻ്റി നേടാനും അവരിലൂടെ മാർപ്പാപ്പയോട് ഒരു സദസ്സിനെ എത്തിക്കാനും ഞാൻ ശ്രമിച്ചു: ജൂതവിരുദ്ധതയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കൂ, ഒപ്പം യഹൂദന്മാർക്കിടയിൽ ഞാൻ ശക്തമായ ഒരു പ്രസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കും, അങ്ങനെ അവർ ക്രിസ്തുമതം സ്വതന്ത്രമായും മാന്യമായും സ്വീകരിക്കും.

ഞാനുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ നേതാക്കൾ യഹൂദന്മാരായി തുടരും, യഹൂദ പഠിപ്പിക്കലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പ്രബലമായ മതം സ്വീകരിക്കുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കും എന്ന അർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രരും യോഗ്യരുമാണ്.

പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ, ഉച്ചയോടെ, സെൻ്റ് സ്റ്റീഫൻസ് കത്തീഡ്രലിലേക്ക് (വിയന്നയിൽ) ഘോഷയാത്രയോടെ മണി മുഴക്കിക്കൊണ്ട് മറ്റൊരു വിശ്വാസത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം തുറക്കും. മുമ്പ് കുറച്ചുപേർ ചെയ്തതുപോലെ നാണത്തോടെയല്ല, തല ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട്. യഹൂദമതത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്ന നേതാക്കന്മാർ തന്നെ ജനങ്ങളെ സഭയുടെ പടിവാതിൽക്കൽ എത്തിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത, അവർ തന്നെ പുറത്തുനിൽക്കുമ്പോൾ, മുഴുവൻ കാര്യത്തെയും ഉയർത്തുകയും ആഴത്തിലുള്ള ആത്മാർത്ഥത നൽകുകയും ചെയ്യും. ...

പതിവുപോലെ, ഈ കാര്യം എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളിലും ഞാൻ സങ്കൽപ്പിച്ചു. വിയന്നയിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പുമായുള്ള ചർച്ചകളിൽ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ കണ്ടു, എൻ്റെ ചിന്തകളിൽ ഞാൻ ഇതിനകം മാർപ്പാപ്പയുടെ മുമ്പിൽ നിൽക്കുകയായിരുന്നു.http://www-r.openu.ac.il/radio/ahad_haam.html

ഈ വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് മറ്റ് നിരവധി റഫറൻസുകളും ഉണ്ട് - പകുതി ഇൻ്റർനെറ്റ്, ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ എനിക്ക് ഇത് പകർത്താൻ കഴിയില്ല.

ക്രിസ്തുവിനും അപ്പോസ്തലന്മാർക്കും സുവിശേഷവൽക്കരണത്തിൻ്റെ അത്തരം ഒരു രാക്ഷസൻ്റെ അടുത്ത് "പുകവലിച്ച്" മാത്രമേ കഴിയൂ എന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ.

1. യഹൂദ രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ പ്രതീകം മതത്തോടുള്ള പൂർണ്ണമായ അവഗണനയാണ്. ഇത് ശുദ്ധമായ കൺവെൻഷനായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നത്.

2. ജൂതരാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ പ്രതീകം ക്രിസ്തുമതത്തിൽ മോശമായതൊന്നും കാണുന്നില്ല.

വ്യക്തിപരമായി, ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു മികച്ച പ്രതിഭയായി, ദയയുള്ള, ആത്മാർത്ഥതയുള്ള വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നു.

എന്നാൽ ഹെർസൽ പറയുന്നത് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല:

എന്ന അർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രവും അന്തസ്സും ഞാനുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ നേതാക്കൾ ജൂതന്മാരായി തുടരുംകൂടാതെ, യഹൂദ പഠിപ്പിക്കലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പ്രബലമായ മതം സ്വീകരിക്കുന്നതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കും

നേതാക്കൾ തന്നെ, യഹൂദമതത്തിൻ്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ തുടരുമ്പോൾ, ആളുകളെ പള്ളിയുടെ ഉമ്മരപ്പടിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക, അവർ പുറത്തുതന്നെ ഇരിക്കുന്നു, മുഴുവൻ കാര്യത്തെയും ഉയർത്തുകയും ആഴത്തിലുള്ള ആത്മാർത്ഥത നൽകുകയും ചെയ്യും

മുന്നോട്ട്, കഴുകന്മാരേ, ഞാൻ നിങ്ങളെ പിന്തുടരും!

ഞാൻ തമാശ പറയുകയായിരുന്നു, സ്വയം പറക്കുക!

1. പ്രബലമായ മതം സ്വീകരിക്കുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് "യഹൂദ പഠിപ്പിക്കലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി" എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? യഹൂദ പഠിപ്പിക്കലിൽ മുഖ്യധാരാ മതത്തിൻ്റെ സ്വീകാര്യത വാദിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം എവിടെയാണ്? - എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, “യഹൂദ പഠിപ്പിക്കൽ” എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥം നമ്മുടെ കാലത്തെ യഹൂദ പഠിപ്പിക്കലല്ല, മറിച്ച് ബൈബിൾ കാലഘട്ടത്തിലെ യഥാർത്ഥ യഹൂദമതമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, "പുതിയ നിയമം" എന്ന പുസ്തകം എഴുതപ്പെടാത്തപ്പോൾ യഹൂദന്മാർക്കിടയിൽ മാത്രമാണ് ക്രിസ്തുമതം ഉടലെടുത്തത്. "പഴയ നിയമത്തിലെ" അല്ലെങ്കിൽ ഹീബ്രുവിലെ തനാഖിലെ ജൂത പ്രവാചകന്മാരുടെ വാക്കുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി യഹൂദ മിശിഹാ ഇതിനകം വന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് ആദ്യത്തെ യഹൂദ ക്രിസ്ത്യാനികൾ മനസ്സിലാക്കി.

2. ഹെർസലും മറ്റ് നിരവധി "നേതാക്കളും" ഒഴികെ എല്ലാ യഹൂദരും "മുഖ്യധാരാ മതം" സ്വീകരിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? യഹൂദന്മാരെ ലജ്ജിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ, താൻ ഇതിനകം സ്നാനമേറ്റതായി ഹെർസൽ പരസ്യം ചെയ്തിട്ടില്ലായിരിക്കാം. സയണിസത്തിൻ്റെ നേതാക്കൾ ക്രിസ്തുമതം പരസ്യമായി അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മറ്റ് ജൂതന്മാർക്ക് അവർ ഇതിനകം അപരിചിതരായിരിക്കും.

3. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഹെർസലും നേതാക്കളും യഹൂദന്മാരായി തുടരുന്നത്, എന്നാൽ മറ്റൊരു മതത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത്? ഒരുതരം അസംബന്ധം. നിങ്ങൾ സ്വയം പറയാത്ത മറ്റൊരു സിദ്ധാന്തം എങ്ങനെ പ്രചരിപ്പിക്കാനാകും? - എൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ നേതാക്കൾ അവസാനമായി ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുമെന്ന് ഹെർസൽ അനുമാനിക്കുന്നു. വ്യക്തമായും, അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിൻ്റെ "നിർദ്ദേശങ്ങൾ" ഹെർസൽ പിന്തുടരുന്നു:

19 എല്ലാവരിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രനായി, കൂടുതൽ നേട്ടങ്ങൾക്കായി എന്നെത്തന്നെ എല്ലാവർക്കും അടിമയാക്കി.

20 യഹൂദന്മാരെ നേടേണ്ടതിന് ഞാൻ യഹൂദന്മാർക്ക് ഒരു യഹൂദനെപ്പോലെ ആയി;ന്യായപ്രമാണത്തിൻ കീഴുള്ളവരെ നേടേണ്ടതിന്നു അവൻ ന്യായപ്രമാണത്തിൻ കീഴുള്ളവരെപ്പോലെ ആയിരുന്നു;

21 നിയമത്തിന് അപരിചിതരായവർക്ക്, നിയമത്തിന് അപരിചിതനെപ്പോലെ, ദൈവത്തിൻ്റെ സന്നിധിയിൽ നിയമത്തിന് അന്യനല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നിയമത്തിന് കീഴിലാണ്, അങ്ങനെ നിയമത്തിന് അപരിചിതരെ നേടുന്നതിന്. ;

22 അവൻ ബലഹീനനെ നേടേണ്ടതിന്നു ബലഹീനനോടു ബലഹീനനെപ്പോലെ ആയിരുന്നു. ഞാൻ എല്ലാവർക്കും എല്ലാം ആയിത്തീർന്നു, അങ്ങനെ കുറച്ച് എങ്കിലും രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും.

23 എന്നാൽ സുവിശേഷത്തിൽ പങ്കാളിയാകാൻ വേണ്ടിയാണ് ഞാൻ ഇത് ചെയ്യുന്നത് (1 കോറി. 9:18-27)

4. നേതാക്കന്മാർ തന്നെ ജനങ്ങളെ "സഭയുടെ ഉമ്മരപ്പടിയിലേക്ക്" നയിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത, അവർ തന്നെ പുറത്തുനിൽക്കുമ്പോൾ, മുഴുവൻ കാര്യത്തെയും ഉയർത്തുകയും ആഴത്തിലുള്ള ആത്മാർത്ഥത നൽകുകയും ചെയ്യും? - യഹൂദ നേതാക്കൾ ക്രിസ്തുമതത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് അവർ സ്വയം ക്രിസ്ത്യാനികളായതുകൊണ്ടല്ല, "ഓരോ മണൽപ്പനക്കാരനും സ്വന്തം ചതുപ്പിനെ പുകഴ്ത്തുന്നു" എന്നതാണ് ആത്മാർത്ഥത എന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.

ഒപ്പം ഒരു പ്രധാന കാര്യം കൂടി. സയണിസ്റ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഹെർസലിൻ്റെ പ്രധാന ശത്രുക്കൾ മത യഹൂദരാണെന്ന് കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് അറിയാം. ഏറ്റവും സജീവവും ആത്മാർത്ഥവുമായ സഹായി ക്രിസ്ത്യൻ പുരോഹിതനും മിഷനറിയും യഹൂദ വിരുദ്ധതയ്‌ക്കെതിരായ പോരാളിയുമായ വില്യം ഹെക്‌ലർ ആയിരുന്നു, പിന്നീട് ലോകമെമ്പാടും ആദരിക്കപ്പെട്ടു - അദ്ദേഹം ഹെർസലിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ചെയ്തു, സൗജന്യമായി ചെയ്തു:

19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ സയണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം വികസിച്ചു. വിയന്നയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് എംബസിയിലെ ചാപ്ലിൻ വില്യം ഹെക്ലർ (1854-1931) ആയിരുന്നു അതിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ പ്രതിനിധി, ഹെർസലുമായി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിക്കുകയും സയണിസത്തെ നിയമവിധേയമാക്കാൻ വളരെയധികം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.http://www.machanaim.org/tanach/_weekly/ba_zav.htm

ജർമ്മൻ വംശജനായ ആംഗ്ലിക്കൻ പുരോഹിതനായ വില്യം ഹെക്ലർ ക്രിസ്ത്യൻ മാത്രമല്ല, യഹൂദ സയണിസവും വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിച്ചു.

1897-ൽ, തുർക്കി സുൽത്താനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ ഭയാനകമായ നിരാശയ്ക്ക് ശേഷം, തിയോഡോർ ഹെർസൽ സയണിസത്തിൻ്റെ ഭാവിയെ സംശയിക്കാൻ തുടങ്ങി.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിമിഷത്തിൽ, ഹെർസലിൻ്റെ "ജൂതരാഷ്ട്രം" വായിച്ച് ലോകമെമ്പാടും തിരഞ്ഞ ഹെക്ലർ, ജൂത സയണിസ്റ്റുകളുടെ നേതാവിനെ കണ്ടെത്തുകയും പുതിയ ശ്രമങ്ങൾ നടത്താൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

അദ്ദേഹം ഹെർസലും കൈസറും തമ്മിൽ ഒരു കൂടിക്കാഴ്ച സംഘടിപ്പിച്ചു. ഹെർസൽ ഈ മീറ്റിംഗിനായി ആഴ്ചകളോളം തയ്യാറെടുത്തു, ജർമ്മൻ രാജാവിനായി വാദങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു, പക്ഷേ അത് ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, അവിടെ സന്നിഹിതനായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വാക്ക് പോലും പറയാൻ സമയമില്ല. ഹെക്ലർ ബൈബിൾ തുറന്ന് കൈസറുമായി ഇസ്രായേലിൻ്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈബിൾ പ്രവചനങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ഈ അവസരം നഷ്‌ടപ്പെട്ടുവെന്ന് ഹെർസലിന് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി, കൈസർ ബൈബിൾ വാദങ്ങളാൽ ബോധ്യപ്പെടുകയും സയണിസ്റ്റ് പദ്ധതിയെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഹെക്ലർ ഹെർസലിനെ സജീവമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നത് തുടർന്നു, ബ്രിട്ടീഷ് ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ പ്രതിനിധികളുമായി കൂടിക്കാഴ്ചകൾ സംഘടിപ്പിച്ചു; തൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ 30 വർഷവും അദ്ദേഹം സയണിസ്റ്റ് ആശയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കാൻ ചെലവഴിച്ചു.

ഹെക്ലറിനെക്കുറിച്ച് മറ്റൊരു ഉറവിടമുണ്ട്:

ആംഗ്ലിക്കൻ പുരോഹിതൻ വില്യം ഹെൻറി ഹെക്ലറുടെ 80-ാം ചരമവാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് തിങ്കളാഴ്ച ലണ്ടനിൽ അനുസ്മരണ ചടങ്ങ് നടന്നു. ചടങ്ങിൽ ഇസ്രായേൽ ഉദ്യോഗസ്ഥരും ബ്രിട്ടീഷ് ജൂത സമൂഹത്തിൻ്റെ നേതാക്കളും പങ്കെടുത്തു.

കുട്ടികളുടെ അദ്ധ്യാപകനും ബാഡനിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ഫ്രെഡറിക് ഒന്നാമൻ്റെ സ്വകാര്യ സുഹൃത്തുമായിരുന്നു ഹെക്ലർ. 1896-ൽ, വിയന്നയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് എംബസിയിൽ ചാപ്ലിൻ ആയി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ഹെക്ലർ, ഹെർസലിൻ്റെ ദ് ജ്യൂവിഷ് സ്റ്റേറ്റ് എന്ന പ്രബന്ധം വായിച്ചു. യഹൂദന്മാർ ഫലസ്തീനിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകുമെന്ന ബൈബിൾ പ്രവചനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തന്നെ വിശ്വസിച്ചിരുന്നതിനാൽ ഹെർസലിൻ്റെ കൃതിയുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഹെക്ലർ ഉടൻ തന്നെ നിഗമനത്തിലെത്തി.

ഹെക്ലറുടെയും ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ഓഫ് ബാഡൻ്റെയും സഹായത്തിന് നന്ദി, 1896-ൽ തുർക്കി സുൽത്താൻ അബ്ദുൾ ഹമീദ് രണ്ടാമനെയും 1898-ൽ ജർമ്മൻ ചക്രവർത്തി വിൽഹെം രണ്ടാമനെയും കാണാൻ ഹെർസലിന് കഴിഞ്ഞു.

1845-ൽ ഇന്ത്യയിൽ ജനിച്ച ഹെക്‌ലർ 1931-ൽ ലണ്ടനിൽ മരിച്ചു, തൻ്റെ അവസാന വർഷങ്ങൾ തനിച്ചും ദാരിദ്ര്യവും അനുഭവിച്ചു.

കഴിഞ്ഞ വർഷം, ന്യൂ സൗത്ത്ഗേറ്റ് സെമിത്തേരിയിലെ ഹെക്ലറുടെ ശവകുടീരം അമേരിക്കൻ ജൂത സൊസൈറ്റി ഫോർ ഹിസ്റ്റോറിക് പ്രിസർവേഷൻ്റെ പ്രസിഡൻ്റ് ജെറി ക്ലിംഗർ കണ്ടെത്തി. “ഒരു സയണിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ എനിക്ക് മറ്റൊന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല,” ക്ലിംഗർ വിശദീകരിക്കുന്നു. - 1904-ൽ ഹെർസലിൻ്റെ മരണം വരെ ഹെക്‌ലറുടെ സുഹൃത്തും സഖ്യകക്ഷിയുമായിരുന്നു.

ഹെർസൽ മരിച്ചപ്പോൾ, സയണിസ്റ്റ് ലക്ഷ്യത്തിൽ ഹെക്ലറുടെ സംഭാവന മറക്കരുതെന്ന് അദ്ദേഹം തൻ്റെ അനുയായികളോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു.

നിങ്ങൾക്ക് ഇത് കാണാൻ കഴിയും: ഞങ്ങൾ മറന്നിട്ടില്ല! ”

അത് സാധ്യമാണെന്നും ക്ലിംഗർ കുറിച്ചു ഹെക്ലറുടെ പിന്തുണയില്ലാതെ, ഹെർസൽ ഒരു വിചിത്ര പത്രപ്രവർത്തകനായി തുടരുമായിരുന്നു, ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ സയണിസത്തിന് ഒരിക്കലും ബഹുജന പിന്തുണ ലഭിക്കുമായിരുന്നില്ല.

വേൾഡ് സയണിസ്റ്റ് ഓർഗനൈസേഷൻ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാൻ ഡേവിഡ് ബ്രേക്ക്‌സ്റ്റോൺ ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്തു. “റവ. വില്യം ഹെക്ലറിന് ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഒത്തുകൂടി. സയണിസത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസികളും ക്രിസ്ത്യൻ സംഘടനകളും നൽകിയിട്ടുള്ളതും തുടർന്നും നൽകുന്നതുമായ കാര്യമായ സംഭാവനകളും ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ”അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.യുകെയിലെ ഇസ്രായേൽ അംബാസഡർ റോൺ പ്രോസോറും ചടങ്ങിൽ സംസാരിച്ചു: “സയണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിനും ഫലസ്തീനിലെ ജൂത യിഷുവിനും ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിൽ വ്യാപകമായ പിന്തുണ ലഭിച്ചിരുന്നു. റെവറൻ്റ് ഹെക്ലർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ സയണിസ്റ്റുകളാണ് ഇതിന് പ്രധാന കാരണം. യഹൂദ ജനതയും എറെറ്റ്സ് ഇസ്രായേലും തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആഴമായ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലമാണ് ഹെർസലിനുള്ള വില്യം ഹെക്ലറുടെ പിന്തുണ."സയണിസ്റ്റ് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ്റെ തലവൻ അലൻ അസീസ് പറഞ്ഞു: “ഇസ്രായേലിനും അന്താരാഷ്ട്ര സയണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിനും എല്ലാ ജൂതജനങ്ങൾക്കും നമ്മുടെ ക്രിസ്ത്യൻ സുഹൃത്തുക്കൾ നൽകുന്ന പിന്തുണ തിരിച്ചറിയേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. സയണിസ്റ്റ് ഫെഡറേഷന് ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹവുമായി ശക്തമായ ബന്ധമുണ്ട്, അത് ഞങ്ങൾ അങ്ങേയറ്റം വിലമതിക്കുന്നു.“ഇന്ന്, യഹൂദ രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ നിയമസാധുത കൂടുതലായി ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ലക്ഷ്യത്തോടുള്ള നമ്മുടെ ക്രിസ്ത്യൻ സുഹൃത്തുക്കളുടെ വിശ്വസ്തത ഊന്നിപ്പറയേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്,” ഡേവിഡ് ബ്രേക്ക്‌സ്റ്റോൺ പറഞ്ഞു.http://www.jewish.ru/history/facts/2011/02/news994293280.php

മറ്റൊരു ഉറവിടം:

ഒരു ആംഗ്ലിക്കൻ പുരോഹിതനും, ഒരു എബ്രായ പണ്ഡിതൻ്റെ മകനുമായ വില്യം ഹെക്‌ലർ, ബൈബിൾ പ്രവചനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തൻ്റെ പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, യഹൂദ രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ പുനഃസ്ഥാപനത്തിൽ 1897 ഒരു നിർണായക വർഷമാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, ഹെർസലിൻ്റെ പുസ്തകം, ഡെർ ജുഡൻസ്റ്റാറ്റ് (ജൂതരാഷ്ട്രം) പ്രസിദ്ധീകരിച്ച് മൂന്നാഴ്ച കഴിഞ്ഞ് അദ്ദേഹം വായിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം നേരിട്ട് ഹെർസലിൻ്റെ അടുത്ത് വന്ന് തൻ്റെ സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് ഹെർസലിൻ്റെ പക്കൽ സ്വയം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

ഹെക്ലർ തന്നെ ഒരു സുഖമുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നില്ലെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന് ശ്രദ്ധേയമായ ബന്ധങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. തൻ്റെ കരിയറിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, കൈസർ വിൽഹെമിൻ്റെ അമ്മാവനായിരുന്ന ബാഡനിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ഫ്രെഡറിക്കിൻ്റെ കുട്ടികൾക്ക് അദ്ദേഹം അദ്ധ്യാപകനായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, യഹൂദ രാഷ്ട്രം പുനഃസ്ഥാപിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കിനെയും ജർമ്മൻ രാജകീയ ഭവനത്തിലെ അംഗങ്ങളെയും ബോധ്യപ്പെടുത്തി; അവൻ തൻ്റെ ബൈബിൾ ഭൂപടങ്ങളും ഗ്രാഫുകളും അവരെ കാണിച്ചു. ഹെർസലിനായി വാതിലുകൾ തുറക്കാൻ അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.ഹെർസൽ ഒരു മതവിശ്വാസിയായിരുന്നില്ല. പ്രവചനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് കാര്യമായ അറിവില്ലായിരുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രായോഗികവാദിയായിരുന്നു. തൻ്റെ സഹ യഹൂദരുടെ വിശ്വാസവും പിന്തുണയും നേടണമെങ്കിൽ, മതേതര ഭരണാധികാരികളുടെ സ്ഥിരീകരണവും പിന്തുണയും നേടേണ്ടതുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. കൂടാതെ, ഹെക്ലർ ഒരു ഇംഗ്ലീഷുകാരനായിരുന്നു, ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യൻ പുനരുദ്ധാരണവാദികൾ ഒരുപക്ഷേ തനിക്ക് കണ്ടെത്താനാകുന്ന തൻ്റെ ലക്ഷ്യത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ സഖ്യകക്ഷികളാണെന്ന് ഹെർസലിന് അറിയാമായിരുന്നു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം ഹെക്ലറുടെ വാഗ്ദാനം സ്വീകരിച്ചു. അവരുടെ ആദ്യ മീറ്റിംഗിൻ്റെ ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് ഫ്രെഡറിക്കിനൊപ്പം ഹെർസലിന് രണ്ട് മണിക്കൂർ സദസ്സ് ഉണ്ടായിരിക്കാൻ ഹെക്ലർ ഏർപ്പാട് ചെയ്തു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം തന്നെ ഹെർസലിന് അനുകൂലമായി കൈസർ വിൽഹെമുമായി നേരിട്ട് സംസാരിച്ചു. ഫ്രെഡറിക്ക് ഹെർസലിൻ്റെ പദ്ധതി അംഗീകരിക്കുകയും, തൻ്റെ സ്വാധീനം ഉപയോഗിച്ച് കൈസറുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ 1898 ഒക്ടോബറിൽ കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിലും ജറുസലേമിലും നടന്നു.

മറ്റൊരു സഹായിയും ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണ്, ഒരു മതേതര വ്യക്തിയാണ്. പണത്തിനായുള്ള ഹെർസലിൻ്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അദ്ദേഹം നടപ്പിലാക്കി.

ഈ രണ്ട് ക്രിസ്ത്യാനികളില്ലാതെ സയണിസം ഉണ്ടാകില്ല, അവിഗ്‌ഡോർ ലീബർമാൻ ഇപ്പോൾ തൻ്റെ ജന്മനാടായ മോൾഡോവയിൽ താമസിക്കുമായിരുന്നു. പൊതുവേ, ഹെർസലിനെ ഈ ഹെക്ലർ സ്നാനപ്പെടുത്തിയതായി തോന്നുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ജിംനേഷ്യത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ ഹെർസൽ സ്നാനമേറ്റു, പക്ഷേ യഹൂദന്മാർ അവനെ വിശ്വസിക്കാനും അവനെ രാജ്യദ്രോഹിയായി കണക്കാക്കാതിരിക്കാനും അത് മറച്ചുവച്ചു.

പ്രത്യേകിച്ചും അവൻ്റെ മക്കൾ തീർച്ചയായും സ്നാനമേറ്റുവെന്നും യഹൂദ അധികാരികളുമായി അവൻ കടുത്ത ശത്രുതയിലാണെന്നും കണക്കിലെടുത്ത്, അവൻ അവരാൽ ശപിക്കപ്പെട്ടു, അവർ അവനെതിരെ പോലീസിന് അപലപിച്ചു.

ഹെർസലിൻ്റെയും ഹെക്ലറിൻ്റെയും ശത്രു ആരായിരുന്നു? തീർച്ചയായും, മത ജൂതന്മാർ! ക്രിസ്ത്യാനിയോ സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ വിജ്ഞാനകോശമോ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നില്ല, പക്ഷേ, ശ്രദ്ധിക്കുക!!! ഔദ്യോഗിക ജൂത സ്റ്റേറ്റ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ http://eleven.co.il/article/15542#:

അതിലൊന്ന് പ്രധാനംജൂത പരിതസ്ഥിതിയിൽ സയണിസം വിരുദ്ധതയുടെ ഉറവിടങ്ങൾ അന്നും ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുഓർത്തഡോക്സ് യഹൂദമതം, ദൈവഹിതം പരിഗണിക്കാതെ, യഹൂദ ജനതയുടെ സ്വാഭാവിക സ്വയം-മോചനം എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സയണിസത്തിൽ കാണുന്ന നിരവധി അനുയായികൾ, സീയോനിലേക്കുള്ള മിശിഹായുടെ വരവിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ... കലിഷറിൻ്റെയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏതാനും അനുയായികളുടെയും ആദ്യ പ്രസംഗങ്ങൾ ബഹുഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന ഓർത്തഡോക്സിൽ നിന്ന് നിഷേധാത്മകമായ പ്രതികരണത്തിന് കാരണമായി.

അവരുടെ ആത്മീയ നേതാക്കളിലൊരാളായ റബ്ബി എസ്.ആർ. ഹിർഷ്, "യഹൂദ ജനത... അവരുടെ മേശയും വിളക്കും പുണ്യഭൂമിയിലല്ലാതെ മറ്റെവിടെയും [സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധിയും ആത്മീയ പൂർണ്ണതയും കൈവരിക്കില്ല]" എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. എറെറ്റ്സ് ഇസ്രായേൽ തന്നെയും അതിൽ സൃഷ്ടിച്ച രാഷ്ട്രവും ജൂതന്മാർക്ക് നൽകപ്പെടുകയും ചെയ്യും മുകളിൽ നിന്ന് മാത്രം, തോറയുടെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി

റഷ്യ, പോളണ്ട്, റൊമാനിയ, മറ്റ് നിരവധി രാജ്യങ്ങളിൽ ആദ്യത്തെ ഹോവേവി സിയോൺ സെല്ലുകളുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ പുതിയ ജൂത ദേശീയ പ്രസ്ഥാനത്തോടുള്ള ഓർത്തഡോക്സ് എതിർപ്പ് കൂടുതൽ ശക്തമായി.

കൊളോമിയ നഗരത്തിലെ റബ്ബിയായ എച്ച്. ലിച്ചെൻസ്റ്റീൻ്റെ (1815-91) നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഗലീഷ്യയിലെ അൾട്രാ-ഓർത്തഡോക്സ് അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ ഏറ്റവും പൊരുത്തപ്പെടാനാകാത്ത പോരാട്ടം നടത്തി. ഹസിഡിമിൻ്റെ ആത്മീയ നേതാക്കൾ (ഹസിഡിസം കാണുക), ഒരു ചട്ടം പോലെ, അവരുടെ അനുയായികളെ ഹോവേവി സിയോണുമായും പിന്നീട് സയണിസ്റ്റുകളുമായും, പ്രത്യേകിച്ച് മതവിശ്വാസികളുമായും സഹകരിക്കുന്നത് കർശനമായി വിലക്കി.

1878-ൽ ഗലീഷ്യയിലെയും ബുക്കോവിനയിലെയും ഓർത്തഡോക്സ് റബ്ബികൾ സൃഷ്ടിച്ച മച്ചികെയ് ഹദത്ത് ഓർഗനൈസേഷനും ഇതേ നിലപാട് സ്വീകരിച്ചു (തുടക്കത്തിൽ അസിമിലേറ്ററുകളോടും മാസ്കിലിമിനോടും പോരാടുന്നതിന്). വിയന്നയിലെ ലിബറൽ ചിന്താഗതിക്കാരനായ റബ്ബി, എ. ജെല്ലിനെക് പോലും, ഹോവെവി സിയോണിൽ ചേരാനുള്ള ഓഫർ നിർണ്ണായകമായി നിരസിച്ചു, എൽ.പിൻസ്‌കർ അദ്ദേഹത്തെ അറിയിക്കുകയും അദ്ദേഹവുമായി ഒരു പൊതു സംവാദത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. "പഴയ" യിഷുവിൻ്റെ നട്ടെല്ല് രൂപപ്പെടുത്തിയ ഓർത്തഡോക്സ്, ആദ്യ അലിയായിൽ പങ്കെടുത്തവരോട് അങ്ങേയറ്റം ശത്രുത പുലർത്തി.

മാനേജർമാർഏറ്റവും വലിയ യാഥാസ്ഥിതികൻകമ്മ്യൂണിറ്റികൾ നിർണ്ണായകമായ രീതിയിൽ ടി ഹെർസലിൻ്റെ ആശയങ്ങളെ അപലപിച്ചുകൂടാതെ സയണിസ്റ്റ് കോൺഗ്രസിൻ്റെ സമ്മേളന പദ്ധതികളും ( മ്യൂണിക്കിലെ യാഥാസ്ഥിതികർ അത് ആ നഗരത്തിൽ നടത്തുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു), ചില രാജ്യങ്ങളിൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, നെതർലാൻഡ്സ്) പോലും മതവിശ്വാസികൾ സയണിസ്റ്റ് സംഘടനകളിൽ ചേരുന്നത് മതവിരുദ്ധ ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയമായി നിരോധിച്ചിരുന്നു.

ഗ്രൂപ്പ് യാഥാസ്ഥിതികൻ"ബ്ലാക്ക് ബ്യൂറോ" ("ഹാ-ലിഷ്ക ഹഷ്ഖോറ") എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കോവ്നോയിൽ മിറ്റ്നാഗ്ഡിം റബ്ബികൾ സ്ഥാപിച്ചു. സയണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധൻസാഹിത്യം.

1897-ൽ ശക്തമായ സയണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ ഒപ്പുവെച്ച അഞ്ച് പ്രതിഷേധക്കാരിൽ രണ്ടുപേരും (സയണിസം കാണുക), ഒരു വർഷത്തിന് ശേഷം അസോസിയേഷൻ ഓഫ് ജർമ്മൻ റബ്ബിസ് പിന്തുണച്ചത്, യാഥാസ്ഥിതിക വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു;പ്രൊട്ടെസ്ട്രാബിനർ ഗ്രൂപ്പിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തിൻ്റെ വസ്തുത, അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു പരിഷ്കരണവാദ ക്യാമ്പിൽ നിന്നുള്ള യാഥാസ്ഥിതികരും അവരുടെ എതിരാളികളും, എന്ന് കാണിച്ചു സയണിസം വിരുദ്ധത അവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൻ്റെ ഒരു പോയിൻ്റായി മാറി.

നമ്മുടെ കാലത്തും, മതപരമായ യഹൂദന്മാർ ചെറിയ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ ഒതുങ്ങി ജീവിക്കുന്നു ഇസ്രായേൽ തങ്ങളുടെ പട്ടണങ്ങളിലെ ഹെർസൽ തെരുവുകളുടെ പേര് വിവിധ റബ്ബിമാരുടെ പേരിൽ പുനർനാമകരണം ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, മത യഹൂദന്മാർ മിടുക്കരല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, താൽമൂഡിനെ ആശ്രയിക്കാതെ, ക്രിസ്ത്യാനികളായ ഹെർസലിൻ്റെയും ഹെക്ലറിൻ്റെയും വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഹോളോകോസ്റ്റ് ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല - ജൂതന്മാർ ഹിറ്റ്‌ലറിന് മുമ്പുതന്നെ സ്വന്തം അഭയസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കുമായിരുന്നു. ആവശ്യത്തിന് സമയം ബാക്കിയുണ്ടായിരുന്നു.

ചരിത്രകാരനായ വാൾട്ടർ ലാക്കർ തൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ ജൂതമതവും സയണിസവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്

"ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് സയണിസം". (മോസ്കോ. "ക്രോൺ-പ്രസ്സ്". 2000)

പേജ് 139:

ചീഫ് റാബിവിയന്നീസ് ഗുഡെമാൻ ഹെർസലിനെ നിശിതമായി പരിഹസിച്ചു, "" കാക്ക"യഹൂദ ദേശീയത. ജൂതന്മാർ ഒരു രാഷ്ട്രമല്ലെന്നും ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ മാത്രമാണ് അവർ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടതെന്നും സയണിസം ജൂത വിശ്വാസങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്നും അവകാശപ്പെട്ടു (Moritz Gudemann. Nationaljudentum. Leipzig and Vienna, 1897).

ഹെർസലിൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സഹായി വിയന്നയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് എംബസിയിലെ പുരോഹിതനായ വിൽഹെം ഹെക്ലർ ആയിരുന്നു (*ക്രിസ്ത്യൻ, തീർച്ചയായും*).

ഹെർസൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ദിവ്യാധിപത്യത്തിന് എതിരായിരുന്നു: "പുരോഹിതന്മാരെ ഭരണത്തിൽ ഇടപെടാൻ അനുവദിക്കരുത്."

1896 ഒക്ടോബറിൽ ഹെർസൽ തൻ്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി: “ജർമ്മനിയിൽ എനിക്ക് എതിരാളികൾ മാത്രമേയുള്ളൂ.

മ്യൂണിച്ച് സമുദായത്തിൻ്റെ നേതാക്കൾ ജൂത ചോദ്യം നിലവിലില്ല, അത് തീർച്ചയായും മധ്യ യൂറോപ്പിലോ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലോ ഇല്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.

ഭാവി ജൂത രാഷ്ട്രത്തെക്കുറിച്ച് ഹെർസൽ തൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയത് ഇതാ:

ദിവ്യാധിപത്യം
എന്നാൽ നമുക്ക് ഒടുവിൽ ഒരു ദിവ്യാധിപത്യ ഗവൺമെൻ്റ് ഉണ്ടായിരിക്കുമോ?

നമുക്ക് ഇതിന് ഉത്തരം നൽകാമെന്ന് പറയാം നെഗറ്റീവ്.

മതം നമ്മെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ മനസ്സാക്ഷി നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്നു. നമ്മുടെ വൈദികരുടെ ശക്തിയില്ലാത്ത ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉയർന്നുവരാൻ പോലും ഞങ്ങൾ അനുവദിക്കില്ല. ഞങ്ങളുടെ പോലീസ് ബാരക്കുകൾ നൽകുന്നതുപോലെ, നമ്മുടെ പള്ളികൾ അവർക്ക് നൽകിക്കൊണ്ട്, ഇരുവരുടെയും കടമകൾ അർഹിക്കുന്നതും ആവശ്യപ്പെടുന്നതും പോലെ ഞങ്ങൾ അവർക്ക് അവകാശങ്ങളും ബഹുമാനവും നൽകും.

യഹൂദ വിരുദ്ധ സയണിസം കൃത്യമായി യഹൂദമതത്തിൻ്റെ മത പ്രമാണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് ദയവായി ശ്രദ്ധിക്കുക. യഹൂദമതത്തിൻ്റെ അനുയായികൾക്ക്

ദൈവഹിതം പരിഗണിക്കാതെ, യഹൂദ ജനതയുടെ സ്വാഭാവിക സ്വയം-മോചനം എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സയണിസത്തിൽ കാണുക, യഹൂദരുടെ മതപാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഇടവേള, മിശിഹായുടെ വരവിൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് സീയോനിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവിൻ്റെ കാലാന്തര വ്യാഖ്യാനത്തെ ഏകീകരിച്ചു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും യഹൂദ നഗരമായ മ്യൂണിക്കിൽ നടക്കേണ്ടിയിരുന്ന ആദ്യത്തെ സയണിസ്റ്റ് കോൺഗ്രസിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, ഏറ്റവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന മൂർത്തമായ പ്രവൃത്തി ജൂതന്മാർ ചെയ്തു. തിയോഡോർ ഹെർസലിനും ഹെക്‌ലറിനും അവരുടെ കൂട്ടാളികൾക്കും എതിരെ ജൂതന്മാർ പോലീസിൽ തെറ്റായ അപലപനം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. തൽഫലമായി, അധികം ജൂതന്മാർ ഇല്ലാത്ത ഒരു നഗരത്തിൽ - സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലെ ബാസലിൽ - പിന്നീടുള്ള തീയതിയിലേക്ക് കോൺഗ്രസ് മാറ്റേണ്ടി വന്നു. സമയം നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, വിശാലമായ ജൂത ജനസമൂഹം റബ്ബികളാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു, സയണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞു. അതേ യഹൂദ വിജ്ഞാനകോശം കുറിക്കുന്നു:

70-ൽ ടൈറ്റസ് വെസ്പാസിയൻ്റെ സൈന്യം ജറുസലേമിനെ വളഞ്ഞു, പക്ഷേ അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ അപ്രതീക്ഷിതമായി പിൻവാങ്ങി. യെരൂശലേമിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ തങ്ങളുടെ അധ്യാപകനെ അനുസരിച്ചു, വേഗത്തിൽ നഗരം വിട്ടു, "പർവതങ്ങളിലേക്ക് ഓടി", യേശുവിൽ വിശ്വസിക്കാത്ത യഹൂദന്മാർ അവിടെ തുടർന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ യഹൂദർ മരിക്കുകയോ തടവിലാക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തു. ഓരോന്നിലും ഹരേദിം എഴുതി "പുറജാതി".

കൂടാതെ, ഗുണ്ടകൾ ഇസ്രായേലി പതാക കത്തിച്ചു, അങ്ങനെ ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകവും നിലനിൽപ്പും സംബന്ധിച്ച ആശയം തന്നെ നിഷേധിച്ചു http://www.strana.co.il/news/?ID=51484

എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല, പക്ഷേ "പുറജാതി" എന്നതുകൊണ്ട് അവർ മിക്കവാറും "ക്രിസ്ത്യാനി" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, കാരണം അവരുടെ ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൻ ആരാണെന്ന് അവർക്ക് അറിയാം.

ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു കുറിപ്പ് http://www.7kanal.com/news.php3?id=12186:

ഹെർസൽ സ്ട്രീറ്റിൻ്റെ പേര് റബ്ബി ഷാ സ്ട്രീറ്റ് എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യാൻ ബെനെ ബ്രേക്ക് മുനിസിപ്പാലിറ്റി തീരുമാനിച്ചു.

ജീവിതം ആശ്ചര്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്. ഒരാളുടെ അസാധ്യമെന്നു തോന്നുന്ന ആശയം അപ്രതീക്ഷിതമായി ചില അവിശ്വസനീയമായ രീതിയിൽ അതിൻ്റെ മൂർത്തീഭാവം കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ ആശയമാണ് ഒരിക്കൽ ഓസ്ട്രിയൻ പത്രപ്രവർത്തകനായ തിയോഡോർ ഹെർസലിൻ്റെ ജീവിതത്തെ സമൂലമായി മാറ്റിയത്.

നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം കണ്ടെത്താൻ, നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ തീരുമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

1894 ഡിസംബറിലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്. തിയോഡോർ ഹെർസൽ തൻ്റെ പത്രത്തിൽ പാരീസിലെ ഡ്രെഫസ് വിചാരണയെ കുറിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വളരുന്ന തരംഗത്തെ നിരീക്ഷിച്ച അദ്ദേഹം ജൂത ജനതയുടെ അനന്തമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ പാത അവരുടെ സ്വന്തം രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. ഈ ആശയം അവനെ വളരെയധികം പിടികൂടി, അത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവൻ്റെ ഭാവി വിധിയെ തലകീഴായി മാറ്റി.

ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ, അദ്ദേഹം പ്രോഗ്രാം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതിൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന അനേകം ജൂതന്മാർക്കിടയിൽ പ്രതികരണവും പിന്തുണയും കണ്ടെത്തി. റഷ്യയിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമായിരുന്നു, അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ ഏറ്റവും പരിമിതമായിരുന്നു, അവർ വലിയ അടിച്ചമർത്തലുകൾ അനുഭവിച്ചു. ഇത് പിന്നീട് സയണിസം എന്നറിയപ്പെട്ട ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ തുടക്കമായിരുന്നു. തുടർന്നുള്ള രണ്ട് കോൺഗ്രസുകളിലും ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഔദ്യോഗിക പദവി നൽകുന്ന രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക തീരുമാനങ്ങൾ കൈക്കൊണ്ടു. ഈ തീരുമാനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളും അവിടെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

അടുത്തതായി, തീവ്രവും അവസാനിക്കാത്തതുമായ ജോലികൾ നടന്നു: രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളുമായുള്ള ചർച്ചകളും ഒരു അന്താരാഷ്ട്ര ബാങ്ക് തുറക്കലും ലോക സയണിസ്റ്റ് ഓർഗനൈസേഷൻ്റെ രൂപീകരണവും, ഫലസ്തീനിലെ ഭൂമി വാങ്ങലും ജൂത കുടിയേറ്റക്കാരും, തിരയലും സഖ്യകക്ഷികളും എതിരാളികളുമായുള്ള അനന്തമായ തർക്കങ്ങളും.

അരനൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, ഈ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഫലസ്തീനിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര ജൂത രാഷ്ട്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

അപ്പോൾ എങ്ങനെയാണ് തിയോഡർ ഹെർസൽ ലോകത്തെ മാറ്റിയത്?

തീർച്ചയായും, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, അദ്ദേഹം തികച്ചും ദേശീയ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ നോക്കൂ - ഇന്ന് എല്ലാ മാധ്യമങ്ങളിലും ഇത് മറ്റേതിനേക്കാളും കൂടുതൽ തവണ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. സ്ഥാപിതമായതുമുതൽ, ഇസ്രായേലും ജൂതന്മാരുമായുള്ള ബന്ധം പരിഗണിക്കാതെ, ഈ ഭൂമിയിൽ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ എല്ലാവരുടെയും താൽപ്പര്യം ഉണർത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവസാനം, ഈ സംസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം മുഴുവൻ ലോക സമൂഹവും തീരുമാനിച്ചു.

നമ്മുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ അതിരുകൾക്കപ്പുറം എന്താണ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ ഈ ലോകത്തിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പോലും യഹൂദ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വം ആധുനിക ലോകത്ത് നാം നിരീക്ഷിക്കുന്ന വിവിധ സംഭവങ്ങളെയും പ്രക്രിയകളെയും സ്വാധീനിക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാർക്കായി ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ അസാധ്യമായത് സാധ്യമാകും

യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത ആശയങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ ജീവിതത്തിൽ അവയുടെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല - അത്തരമൊരു ആശയം പലരുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങളെ ബാധിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. അതിനാൽ, താൽപ്പര്യമുള്ളവരുടെ സർക്കിൾ വിശാലമാകുമ്പോൾ, അത് നടപ്പിലാക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്, ഇത് എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും ബാധകമാണെങ്കിൽ, പ്രകൃതി തന്നെ ഇതിന് സംഭാവന നൽകാൻ തുടങ്ങുന്നു.

തീർച്ചയായും, ഈ ആശയം ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന വ്യക്തി പ്രധാനമാണ്. അവൻ ഈ ആശയത്തിൽ അഭിനിവേശമുള്ളവനാണെങ്കിൽ, അതിനായി സ്വയം പൂർണ്ണമായും സമർപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതിനോട് അഭിനിവേശമുള്ളവരും അത് ഉദ്ദേശിച്ച ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നവരും എല്ലായ്പ്പോഴും സമീപത്തുണ്ട്.

തിയോഡോർ ഹെർസൽ 1904 ജൂലൈ 3 ന് അന്തരിച്ചു - അവൻ്റെ ഹൃദയം തളർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് 44 വയസ്സായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അവസാനമായി സംസാരിച്ച വാക്കുകൾ ഇതായിരുന്നു “മണി എനിക്ക് വേണ്ടി മുഴങ്ങുന്നു. ഞാൻ ഒരു ഭീരുവല്ല, എനിക്ക് മരണത്തെ ശാന്തമായി നേരിടാൻ കഴിയും, പ്രത്യേകിച്ചും എൻ്റെ അവസാന വർഷങ്ങൾ പാഴാക്കിയിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ.

തിയോഡോർ ഹെർസൽ - എഴുത്തുകാരൻ, പത്രപ്രവർത്തകൻ, രാഷ്ട്രീയ സയണിസത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേര് ആധുനിക ഇസ്രായേലിൻ്റെയും എല്ലാ യഹൂദ ചരിത്രത്തിൻ്റെയും പ്രധാന പ്രതീകമാണ്. തിയോഡോർ വേൾഡ് സയണിസ്റ്റ് ഓർഗനൈസേഷൻ സൃഷ്ടിച്ചു. ഇസ്രായേലി നഗരങ്ങളിലെ പല ബൊളിവാർഡുകളും തെരുവുകളും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ഈ ലേഖനം എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം വിവരിക്കും.

കുട്ടിക്കാലം

തിയോഡോർ ഹെർസൽ 1860-ൽ ബുഡാപെസ്റ്റിൽ ജനിച്ചു. യഹൂദ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് അന്യമല്ലാത്ത ഒരു ഏകീകൃത കുടുംബത്തിലാണ് ആൺകുട്ടി വളർന്നത്. മാത്രമല്ല, തിയോഡോറിൻ്റെ മുത്തച്ഛൻ ഒരു യഹൂദനായിരുന്നു, റബ്ബി അൽകലേ യെഹൂദയോടൊപ്പം പഠിച്ചു. ആൺകുട്ടിയുടെ അമ്മയും അച്ഛനും പ്രത്യേകിച്ച് ജൂത ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ചിരുന്നില്ല. ചെറുപ്പക്കാരനായ ഹെർസൽ ബാർ മിറ്റ്സ്വാഹയും പരിച്ഛേദനയും ചെയ്തിരുന്നെങ്കിലും, യഹൂദമതത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രതിബദ്ധത വളരെ ഉപരിപ്ലവമായിരുന്നു. ഇസ്രായേലിൻ്റെ ഭാഷയോ പ്രാഥമിക ആചാരങ്ങളോ അദ്ദേഹത്തിന് അറിയില്ലായിരുന്നു.

പഠനങ്ങൾ

ചെറുപ്പം മുതലേ, തിയോഡർ ഹെർസലിന് സാഹിത്യം വായിക്കാനും കവിതകൾ എഴുതാനും ഇഷ്ടമായിരുന്നു. ജിംനേഷ്യത്തിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, ആൺകുട്ടി ബുഡാപെസ്റ്റ് പത്രത്തിൽ നാടകങ്ങളെയും പുസ്തകങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ അവലോകനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. താമസിയാതെ, അദ്ധ്യാപകൻ്റെ സെമിറ്റിക് വിരുദ്ധ വിശദീകരണങ്ങളിൽ അസ്വസ്ഥനായി തിയോഡോർ ജിംനേഷ്യം വിട്ടു.

1878-ൽ, ഹെർസൽ കുടുംബം വിയന്നയിലേക്ക് മാറി, അവിടെ യുവാവ് നിയമം പഠിക്കാൻ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ആറുവർഷത്തിനുശേഷം, തിയോഡോർ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടുകയും സാൽസ്ബർഗിലെ കോടതികളിലും ഓസ്ട്രിയൻ തലസ്ഥാനത്തും കുറച്ചുകാലം ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ താമസിയാതെ ഭാവി എഴുത്തുകാരൻ നിയമശാസ്ത്രത്തിലെ തൻ്റെ കരിയർ ഉപേക്ഷിച്ചു.

സാഹിത്യ, പത്രപ്രവർത്തന പ്രവർത്തനങ്ങൾ

1885 മുതൽ, തിയഡോർ ഹെർസൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉദ്ധരണികൾ ഇപ്പോഴും നിരവധി ഇസ്രായേലികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, എഴുത്തിനായി മാത്രം സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. നിരവധി ദാർശനിക കഥകളും നാടകങ്ങളും അദ്ദേഹം രചിച്ചു. 1890 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഈ യുവാവ് ഒരു മികച്ച പത്രപ്രവർത്തകനെന്ന നിലയിൽ യൂറോപ്പിൽ പ്രശസ്തി നേടി. ചെറിയ ഉപന്യാസങ്ങളും ഫ്യൂലെറ്റോണുകളുമായിരുന്നു തിയോഡോറിൻ്റെ ശക്തി. അക്കാലത്ത്, അദ്ദേഹം അഭിസംബോധന ചെയ്ത ഒരേയൊരു ജൂത വിഷയം യഹൂദ വിരുദ്ധതയായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കത്തോലിക്കാ മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത ഈ ദേശീയതയിലെ പ്രശസ്തരായ നിരവധി ആളുകളെ അദ്ദേഹം യൂറോപ്പിൽ പ്രതിരോധിച്ചു. ഇത് മറ്റ് യഹൂദന്മാരെ കൂട്ടത്തോടെ മതപരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുമെന്നും യഹൂദവിരുദ്ധതയുടെ അവസാനത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്നും ഹെർസൽ പ്രതീക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തി: അത്തരം "ദയാവധത്തിന്" ധാർമ്മികമോ പ്രായോഗികമോ ആയ അർത്ഥമില്ല.

ഡ്രെഫസ് ബന്ധം

താമസിയാതെ, ഏതൊരു യഹൂദനും അറിയാവുന്ന ജീവിതകഥ ഹെർസൽ സയണിസത്തിൻ്റെ പിന്തുണക്കാരനായി. ആൽഫ്രഡ് ഡ്രെഫസ് ബന്ധത്തെ തുടർന്നായിരുന്നു ഇത്. രണ്ടാമത്തേത് "സിവിൽ എക്സിക്യൂഷൻ" എന്ന ആചാരത്തിന് പരസ്യമായി വിധേയമാക്കി: ഉത്തരവുകൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ യൂണിഫോമിൽ നിന്ന് കീറി, വാൾ തകർക്കപ്പെട്ടു. ഈ ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്ത തിയോഡോർ ഫ്രഞ്ച് ജനക്കൂട്ടത്തിൻ്റെ അലർച്ചയിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ഡ്രെഫസിനെ കൊല്ലാൻ അവൾ ആഹ്വാനം ചെയ്തു.

ജൂത രാഷ്ട്രം

യഹൂദ രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ പുനഃസൃഷ്ടി - ഈ ആശയത്തോടെയാണ് ഹെർസലിന് തീപിടിച്ചത്. എഴുത്തുകാരൻ്റെ ആശയങ്ങൾക്ക് പിന്തുണ ആവശ്യമായിരുന്നു. ഗ്രഹത്തിലെ ഏറ്റവും ധനികരായ ജൂതൻമാരായ ബാരൺ ഡി ഹിർഷിൽ നിന്നും റോത്ത്‌ചൈൽഡിൽ നിന്നും അവളെ അന്വേഷിക്കാൻ അവൻ പോയി. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഉപയോഗശൂന്യമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയായി മാറി. എന്നാൽ തിയോഡോർ തൻ്റെ ആശയം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, 63 പേജുകൾ അടങ്ങിയ "ജൂത രാജ്യം" എന്ന ലഘുലേഖ എഴുതി. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം അവിടെ വിശദമായി വിവരിക്കുകയും അത് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് പറയുകയും ചെയ്തു.

സയണിസത്തിൻ്റെ വികസനം

ഡ്രെഫസിൻ്റെ അപമാനത്തിനും എഴുത്തുകാരൻ്റെ മരണത്തിനും ഇടയിൽ ഏകദേശം പത്ത് വർഷം കടന്നുപോയി. ഈ കാലയളവിൽ, സയണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ എല്ലാ പ്രധാന ഘടനകളും കണ്ടെത്താൻ തിയോഡോറിന് കഴിഞ്ഞു. 1897-ൽ ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ആദ്യ കോൺഗ്രസ് ബാസലിൽ നടന്നു. ഓരോ വർഷവും യഹൂദർ അവരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനത്തെ സയണിസത്തിൽ കണ്ടു.

തൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ആദ്യ വർഷത്തിൽ, തിയോഡോർ തുർക്കി സുൽത്താൻ്റെ (എറെറ്റ്സ് ഇസ്രായേൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നു) പിന്തുണ തേടാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ നീണ്ട ചർച്ചകൾ വിജയിച്ചില്ല. ഇതിനുശേഷം, കൂടുതൽ ദീർഘവീക്ഷണമുള്ള ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് തൻ്റെ ശ്രദ്ധ തിരിക്കാൻ ഹെർസൽ തീരുമാനിച്ചു. 1917-ൽ, തിയോഡോർ മരിച്ചിട്ട് 13 വർഷം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഈ രാജ്യം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ തുർക്കിയുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് എറെറ്റ്സ് ഇസ്രായേലിൻ്റെ നിയന്ത്രണം പിടിച്ചെടുത്തു. തുടർന്ന് ഇംഗ്ലണ്ട് ബാൽഫോർ പ്രഖ്യാപനം പുറത്തിറക്കി, ഇത് ഈ ഇസ്രായേലി ഭൂമിയിൽ ഒരു ജൂത രാഷ്ട്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ആശയത്തെ പിന്തുണച്ചു.

റഷ്യയെക്കുറിച്ച് തിയോഡോർ ഹെർസൽ

ഈ ലേഖനത്തിലെ നായകൻ 1903 ൽ നമ്മുടെ രാജ്യം സന്ദർശിച്ചു. എല്ലാ യഹൂദ സ്ഥലങ്ങളിലും തിയോഡോറിനെ ഒരു മിശിഹായായി സ്വാഗതം ചെയ്തു. ഹെർസൽ റഷ്യൻ ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുകയും ഫലസ്തീനിലെ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ഉടമ്പടി പ്രചാരണം വിജയകരമാക്കാൻ സുൽത്താൻ്റെ മേൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്താൻ അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഹെർസൽ പ്ലെവെയിൽ (വിദേശകാര്യ മന്ത്രി) ഏറ്റവും വലിയ മതിപ്പുണ്ടാക്കി. ഒരുപക്ഷേ നമ്മുടെ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തിയോഡോറിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രസ്താവന ഇതാണ്: "ലോകത്തെ കീഴടക്കാൻ, നിങ്ങൾ റഷ്യയെ കീഴടക്കേണ്ടതുണ്ട്." കൂടുതൽ ജനപ്രിയമായ ചില ഉദ്ധരണികൾ ഇതാ: "പണം നല്ലതും മനോഹരവുമായ ഒരു കാര്യമാണ്, പക്ഷേ ആളുകൾ അത് നശിപ്പിക്കുന്നു," "സമ്പന്നർക്ക് നിങ്ങളെ പ്രശസ്തനാക്കാൻ കഴിയും; എന്നാൽ ദരിദ്രർക്ക് മാത്രമേ നിങ്ങളെ ഒരു ഹീറോ ആക്കാൻ കഴിയൂ,” “ഒരു രാഷ്ട്രം ഒരു പൊതു ശത്രുവിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ ഐക്യപ്പെടുന്ന ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ സമൂഹമാണ്.”

സ്വകാര്യ ജീവിതം

സയണിസത്തോടുള്ള അവരുടെ അഭിനിവേശത്തിന് ഹെർസലിനും കുടുംബത്തിനും വളരെ വലിയ വില നൽകേണ്ടി വന്നു. 1889-ൽ തിയോഡോർ ജൂലിയ നഷൗറിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. പക്ഷേ, ഒരു ഭ്രാന്തൻ ആയതിനാൽ, അവൻ അവളെ വളരെ കുറച്ച് ശ്രദ്ധിച്ചു. ഭാര്യയുടെ കുടുംബത്തിൽ മാനസിക രോഗമുള്ളവർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത് തിയോഡോറിൻ്റെ കുട്ടികളുടെ വിധിയെ ബാധിച്ചു. പൗളിന (മൂത്ത മകൾ) മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗം മൂലം മരിച്ചു. സഹോദരിയുടെ ശവസംസ്കാര ദിനത്തിൽ മകൻ ഹാൻസ് ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. ട്രൂഡയുടെ ഇളയ മകൾ അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ആശുപത്രികളിൽ ചെലവഴിച്ചു, അത് നാസി കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പുകളിലൊന്നിൽ അവസാനിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ അവൾക്ക് ഒരു മകനെ പ്രസവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. 1946-ൽ ഹെർസലിൻ്റെ ഏക കൊച്ചുമകൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. അതിനാൽ, എഴുത്തുകാരന് അവകാശികളില്ല.

രോഗം

സയണിസത്തിനായുള്ള തീവ്രമായ പോരാട്ടത്തിന് പുറമേ, ജീവചരിത്രം മുകളിൽ അവതരിപ്പിച്ച തിയോഡോർ ഹെർസൽ, എതിരാളികളുമായി കടുത്ത വാക്കാലുള്ള യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഹൃദ്രോഗം രൂക്ഷമാക്കാൻ കാരണമായി. ന്യുമോണിയ ബാധിച്ച് സ്ഥിതി സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. താമസിയാതെ, എഴുത്തുകാരൻ്റെ അവസ്ഥ വഷളായി, 1904 ജൂലൈയിൽ എഡ്ലാച്ചിൽ (ഓസ്ട്രിയ) അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

ശവസംസ്കാരം

തൻ്റെ വിൽപത്രത്തിൽ, തിയോഡർ ഹെർസൽ വിയന്നയിൽ തൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ അടുത്ത് അടക്കം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. യഹൂദ ജനതയ്ക്ക് അവസരം ലഭിക്കുമ്പോൾ, അവർ അവൻ്റെ മൃതദേഹം ഇസ്രായേൽ മണ്ണിലേക്ക് മാറ്റട്ടെ. തിയോഡോറിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ 1949 ഓഗസ്റ്റിൽ മാത്രമാണ് കൊണ്ടുപോകുന്നത്. ഇപ്പോൾ എഴുത്തുകാരൻ്റെ ചിതാഭസ്മം ജെറുസലേമിൽ ഹെർസൽ പർവതത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു. സയണിസത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ്റെ ചരമദിനം തമ്മൂസ് മാസത്തിലെ 20-ാം ദിവസമാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്.