പദത്തിന്റെ ചരിത്രം

അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ

ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ, പരമ്പരാഗതമായി, സ്വയം പുനരുൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അടയാളമുള്ള ആളുകളുടെ ഏതെങ്കിലും സുസ്ഥിരമായ സമ്പ്രദായമായി ഒരു സ്ഥാപനത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്നതിനാൽ അതിന്റെ പദപ്രയോഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാണ്. അത്രയും വിശാലവും ഉയർന്ന വൈദഗ്ധ്യമില്ലാത്തതുമായ അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു സ്ഥാപനത്തിന് ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യ ക്യൂ അല്ലെങ്കിൽ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഒരു സാമൂഹിക സമ്പ്രദായമെന്ന നിലയിൽ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ ആകാം.

അതിനാൽ, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന് പലപ്പോഴും മറ്റൊരു പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നു - “സ്ഥാപനം” (ലാറ്റിൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് - ആചാരം, നിർദ്ദേശം, നിർദ്ദേശം, ക്രമം), അതിലൂടെ സാമൂഹിക ആചാരങ്ങളുടെ സമഗ്രത, ചില പെരുമാറ്റ ശീലങ്ങളുടെ ആൾരൂപം, ചിന്താ രീതി, ജീവിതം, തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് മാറുകയും അവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ "സ്ഥാപനം" എന്നതിന് കീഴിൽ - ഒരു നിയമത്തിന്റെയോ സ്ഥാപനത്തിന്റെയോ രൂപത്തിൽ ആചാരങ്ങളുടെയും സമ്പ്രദായങ്ങളുടെയും ഏകീകരണം. ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവുമായ "കളിയുടെ നിയമങ്ങൾ" സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ "സാമൂഹ്യ സ്ഥാപനം" എന്ന പദം "സ്ഥാപനം" (കസ്റ്റംസ്) "സ്ഥാപനം" തന്നെ (സ്ഥാപനങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ) ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ആളുകളുടെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും സാമൂഹിക സമ്പ്രദായങ്ങളും (ഉദാഹരണത്തിന്: വിവാഹ സ്ഥാപനം, കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥാപനം) നിരന്തരം ആവർത്തിക്കുകയും പുനരുൽപ്പാദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കൂട്ടം സംവിധാനമാണ് ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം. E. Durkheim ആലങ്കാരികമായി സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളെ "സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ പുനരുൽപ്പാദനത്തിനുള്ള ഫാക്ടറികൾ" എന്ന് വിളിച്ചു. ഈ സംവിധാനങ്ങൾ ക്രോഡീകരിച്ച നിയമ കോഡുകളെയും തീമാറ്റിസ് ചെയ്യാത്ത നിയമങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (അവ ലംഘിക്കപ്പെടുമ്പോൾ വെളിപ്പെടുന്ന ഔപചാരികമല്ലാത്ത "മറഞ്ഞിരിക്കുന്നവ"), ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിൽ ചരിത്രപരമായി അന്തർലീനമായ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ. സർവ്വകലാശാലകൾക്കായുള്ള റഷ്യൻ പാഠപുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാക്കൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "[സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥയുടെ] പ്രവർത്തനക്ഷമതയെ നിർണ്ണായകമായി നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഏറ്റവും ശക്തവും ശക്തവുമായ കയറുകളാണിവ"

സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിത മേഖലകൾ

സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ 4 മേഖലകളുണ്ട്, അവയിൽ ഓരോന്നിനും വിവിധ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളും വിവിധ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു:

• സാമ്പത്തിക- ഉൽപാദന പ്രക്രിയയിലെ ബന്ധങ്ങൾ (ഉൽപാദനം, വിതരണം, ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ ഉപഭോഗം). സാമ്പത്തിക മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥാപനങ്ങൾ: സ്വകാര്യ സ്വത്ത്, മെറ്റീരിയൽ ഉത്പാദനം, വിപണി മുതലായവ.
• സാമൂഹിക- വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക, പ്രായ വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം; സാമൂഹിക ഗ്യാരന്റി ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ. സാമൂഹിക മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥാപനങ്ങൾ: വിദ്യാഭ്യാസം, കുടുംബം, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, സാമൂഹിക സുരക്ഷ, വിനോദം മുതലായവ.
• രാഷ്ട്രീയം- സിവിൽ സമൂഹവും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, സംസ്ഥാനവും രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും, അതുപോലെ സംസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. രാഷ്ട്രീയ മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥാപനങ്ങൾ: സംസ്ഥാനം, നിയമം, പാർലമെന്റ്, സർക്കാർ, ജുഡീഷ്യറി, രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ, സൈന്യം മുതലായവ.
• ആത്മീയം- ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ബന്ധങ്ങൾ, വിവരങ്ങളുടെ വ്യാപനവും ഉപഭോഗവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ആത്മീയ മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥാപനങ്ങൾ: വിദ്യാഭ്യാസം, ശാസ്ത്രം, മതം, കല, മാധ്യമങ്ങൾ മുതലായവ.

സ്ഥാപനവൽക്കരണം

"സാമൂഹിക സ്ഥാപനം" എന്ന പദത്തിന്റെ ആദ്യത്തേതും ഏറ്റവും സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ അർത്ഥം സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ക്രമപ്പെടുത്തൽ, ഔപചാരികവൽക്കരണം, സ്റ്റാൻഡേർഡൈസേഷൻ എന്നിവയുടെ സവിശേഷതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്ട്രീംലൈനിംഗ്, ഫോർമലൈസേഷൻ, സ്റ്റാൻഡേർഡൈസേഷൻ എന്നിവയുടെ പ്രക്രിയയെ സ്ഥാപനവൽക്കരണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സ്ഥാപനവൽക്കരണ പ്രക്രിയ, അതായത്, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ രൂപീകരണം, തുടർച്ചയായ നിരവധി ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:

1. ഒരു ആവശ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവം, അതിന്റെ സംതൃപ്തിക്ക് സംയുക്ത സംഘടിത പ്രവർത്തനം ആവശ്യമാണ്;
2. പൊതുവായ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ രൂപീകരണം;
3. വിചാരണയിലൂടെയും പിശകുകളിലൂടെയും നടത്തിയ സ്വതസിദ്ധമായ സാമൂഹിക ഇടപെടലിന്റെ ഗതിയിൽ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും ആവിർഭാവം;
4. നിയമങ്ങളും ചട്ടങ്ങളും സംബന്ധിച്ച നടപടിക്രമങ്ങളുടെ ഉദയം;
5. മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും സ്ഥാപനവൽക്കരണം, നടപടിക്രമങ്ങൾ, അതായത്, അവരുടെ ദത്തെടുക്കൽ, പ്രായോഗിക പ്രയോഗം;
6. മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയമങ്ങളും നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ഉപരോധ സംവിധാനത്തിന്റെ സ്ഥാപനം, വ്യക്തിഗത കേസുകളിൽ അവരുടെ അപേക്ഷയുടെ വ്യത്യാസം;
7. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളെയും ഒഴിവാക്കാതെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്റ്റാറ്റസുകളുടെയും റോളുകളുടെയും ഒരു സിസ്റ്റം സൃഷ്ടിക്കൽ;

അതിനാൽ, സ്ഥാപനവൽക്കരണ പ്രക്രിയയുടെ അവസാനം, മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നിയമങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി, വ്യക്തമായ സ്റ്റാറ്റസ്-റോൾ ഘടനയുടെ സൃഷ്ടിയായി കണക്കാക്കാം, ഈ സാമൂഹിക പ്രക്രിയയിൽ ഭൂരിഭാഗം പങ്കാളികളും സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കുന്നു.

സ്ഥാപനവൽക്കരണ പ്രക്രിയയിൽ നിരവധി പോയിന്റുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

• സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകളിലൊന്ന് അനുബന്ധ സാമൂഹിക ആവശ്യകതയാണ്. ചില സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ആളുകളുടെ സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് സ്ഥാപനങ്ങൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ, കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥാപനം മനുഷ്യരാശിയുടെ പുനരുൽപാദനത്തിന്റെയും കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിന്റെയും ആവശ്യകതയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു, ലിംഗഭേദം, തലമുറകൾ മുതലായവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നടപ്പിലാക്കുന്നു. ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം തൊഴിൽ ശക്തിക്ക് പരിശീലനം നൽകുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ വികസനത്തിന് പ്രാപ്തനാക്കുന്നു. തുടർന്നുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവ തിരിച്ചറിയാനും സ്വന്തം അസ്തിത്വം ഉറപ്പാക്കാനുമുള്ള കഴിവുകൾ.

• പ്രത്യേക വ്യക്തികളുടെയും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സമൂഹങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, ഇടപെടലുകൾ, ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം രൂപപ്പെടുന്നത്. എന്നാൽ മറ്റ് സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകളെപ്പോലെ, ഈ വ്യക്തികളുടെയും അവരുടെ ഇടപെടലുകളുടെയും ആകെത്തുകയിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ കഴിയില്ല. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ സ്വഭാവത്തിൽ സൂപ്പർ-വ്യക്തിഗതമാണ്, അവരുടേതായ വ്യവസ്ഥാപരമായ ഗുണമുണ്ട്. തൽഫലമായി, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം ഒരു സ്വതന്ത്ര പൊതു സ്ഥാപനമാണ്, അതിന് അതിന്റേതായ വികസന യുക്തിയുണ്ട്. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളെ ഘടനയുടെ സ്ഥിരത, അവയുടെ ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനം, അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പ്രത്യേക വ്യതിയാനം എന്നിവയാൽ സവിശേഷമായ സംഘടിത സാമൂഹിക സംവിധാനങ്ങളായി കണക്കാക്കാം.

ഒന്നാമതായി, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് മൂല്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ആദർശങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും രീതികളുടെയും സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക പ്രക്രിയയുടെ മറ്റ് ഘടകങ്ങളുടെയും ഒരു സംവിധാനത്തെക്കുറിച്ചാണ്. ഈ സംവിധാനം ആളുകളുടെ സമാന സ്വഭാവം ഉറപ്പുനൽകുന്നു, അവരുടെ ചില അഭിലാഷങ്ങളെ ഏകോപിപ്പിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള വഴികൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു, ദൈനംദിന ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന സംഘർഷങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക സമൂഹത്തിലും സമൂഹത്തിലും മൊത്തത്തിൽ സന്തുലിതാവസ്ഥയും സ്ഥിരതയും നൽകുന്നു. .

അതിൽ തന്നെ, ഈ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ഇതുവരെ ഉറപ്പാക്കിയിട്ടില്ല. അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന്, അവ വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ സ്വത്തായി മാറേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, സാമൂഹികവൽക്കരണ പ്രക്രിയയിൽ അവ ആന്തരികവൽക്കരിക്കുകയും സാമൂഹിക വേഷങ്ങളുടെയും പദവികളുടെയും രൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുകയും വേണം. എല്ലാ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങളുടെയും വ്യക്തികളുടെ ആന്തരികവൽക്കരണം, വ്യക്തിത്വ ആവശ്യങ്ങൾ, മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകൾ, പ്രതീക്ഷകൾ എന്നിവയുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള രൂപീകരണം സ്ഥാപനവൽക്കരണത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമാണ്.

• സ്ഥാപനവൽക്കരണത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകം ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ സംഘടനാ രൂപകല്പനയാണ്. ബാഹ്യമായി, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം എന്നത് ഒരു കൂട്ടം ഓർഗനൈസേഷനുകൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, ചില ഭൗതിക വിഭവങ്ങൾ നൽകുകയും ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യക്തികളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്. അതിനാൽ, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം അധ്യാപകർ, സേവന ഉദ്യോഗസ്ഥർ, സർവ്വകലാശാലകൾ, മന്ത്രാലയം അല്ലെങ്കിൽ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായുള്ള സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി തുടങ്ങിയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥർ, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ചില ഭൗതിക മൂല്യങ്ങൾ (കെട്ടിടങ്ങൾ, ധനകാര്യം മുതലായവ) ഉണ്ടായിരിക്കണം.

അതിനാൽ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ സാമൂഹിക സംവിധാനങ്ങൾ, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളെ (വിവാഹം, കുടുംബം, സ്വത്ത്, മതം) നിയന്ത്രിക്കുന്ന സ്ഥിരമായ മൂല്യ-നിയമ സമുച്ചയങ്ങളാണ്, അവ ആളുകളുടെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളിലെ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വളരെ വിധേയമല്ല. എന്നാൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്ന, അവരുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി "കളിക്കുന്ന" ആളുകളാണ് അവ ചലിപ്പിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, "ഏകഭാര്യ കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥാപനം" എന്ന ആശയം ഒരു പ്രത്യേക കുടുംബത്തെ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക തരം കുടുംബങ്ങളുടെ എണ്ണമറ്റ കൂട്ടത്തിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കൂട്ടം മാനദണ്ഡങ്ങളാണ്.

P. Berger ഉം T. Lukman ഉം കാണിക്കുന്നത് പോലെ, സ്ഥാപനവൽക്കരണം, ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ശീലമാക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ "അശീലമാക്കൽ" എന്ന പ്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പുള്ളതാണ്, ഇത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് ഒരു നിശ്ചിത തൊഴിലിന് സ്വാഭാവികവും സാധാരണവുമാണെന്ന് പിന്നീട് മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സാധാരണ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു. പ്രവർത്തന രീതികൾ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കുന്നു, അവ വസ്തുനിഷ്ഠമായ സാമൂഹിക വസ്തുതകളുടെ രൂപത്തിൽ വിവരിക്കുകയും നിരീക്ഷകർ ഒരു "സാമൂഹ്യ യാഥാർത്ഥ്യം" (അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക ഘടന) ആയി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രവണതകൾ സിഗ്നഫിക്കേഷൻ നടപടിക്രമങ്ങളോടൊപ്പം (അടയാളങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ഉപയോഗിക്കുകയും അവയിൽ അർത്ഥങ്ങളും അർത്ഥങ്ങളും നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയ) സാമൂഹിക അർത്ഥങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം രൂപപ്പെടുത്തുകയും സെമാന്റിക് കണക്ഷനുകളായി വികസിക്കുകയും സ്വാഭാവിക ഭാഷയിൽ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സിഗ്നിഫിക്കേഷൻ സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ നിയമാനുസൃതമാക്കൽ (നിയമപരവും സാമൂഹികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും നിയമപരവുമായ അംഗീകാരം), അതായത്, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ സുസ്ഥിരമായ ആദർശവൽക്കരണങ്ങളെ തകർക്കാൻ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന വിനാശകരമായ ശക്തികളുടെ അരാജകത്വത്തെ മറികടക്കാനുള്ള സാധാരണ വഴികളുടെ ന്യായീകരണവും ന്യായീകരണവും സഹായിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവവും നിലനിൽപ്പും ഉപയോഗിച്ച്, ഓരോ വ്യക്തിയിലും ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക സ്വഭാവങ്ങളുടെ (ശീലം) രൂപീകരണം, വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ ആന്തരിക "സ്വാഭാവിക" ആവശ്യമായി മാറിയ പ്രായോഗിക പ്രവർത്തന പദ്ധതികൾ എന്നിവ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശീലങ്ങൾക്ക് നന്ദി, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യക്തികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ കേവലം മെക്കാനിസങ്ങൾ മാത്രമല്ല, "ഒരുതരം" അർത്ഥങ്ങളുടെ ഫാക്ടറിയാണ്, അത് "മനുഷ്യ ഇടപെടലുകളുടെ പാറ്റേണുകൾ മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും ആളുകളെയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുമുള്ള വഴികളും സജ്ജമാക്കുന്നു" .

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഘടനയും പ്രവർത്തനങ്ങളും

ഘടന

ആശയം സാമൂഹിക സ്ഥാപനംനിർദ്ദേശിക്കുന്നു:

• സമൂഹത്തിൽ ഒരു ആവശ്യകതയുടെ സാന്നിധ്യവും സാമൂഹിക സമ്പ്രദായങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും പുനരുൽപാദന സംവിധാനത്തിലൂടെ അതിന്റെ സംതൃപ്തിയും;
• ഈ സംവിധാനങ്ങൾ, സുപ്ര-വ്യക്തിഗത രൂപീകരണങ്ങൾ ആയതിനാൽ, സാമൂഹിക ജീവിതത്തെ മൊത്തത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പ്രത്യേക മേഖലയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന മൂല്യ-നിയമ സമുച്ചയങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ മൊത്തത്തിലുള്ള പ്രയോജനത്തിനായി;

അവയുടെ ഘടന ഉൾപ്പെടുന്നു:

• പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും സ്റ്റാറ്റസുകളുടെയും റോൾ മോഡലുകൾ (അവയുടെ നിർവ്വഹണത്തിനുള്ള കുറിപ്പടികൾ);
• അവരുടെ ന്യായീകരണം (സൈദ്ധാന്തിക, പ്രത്യയശാസ്ത്ര, മത, പുരാണ) ലോകത്തെ ഒരു "സ്വാഭാവിക" ദർശനം നിർവചിക്കുന്ന ഒരു വർഗ്ഗീകരണ ഗ്രിഡിന്റെ രൂപത്തിൽ;
• സാമൂഹിക അനുഭവം കൈമാറുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങൾ (മെറ്റീരിയൽ, ആദർശവും പ്രതീകാത്മകവും), അതുപോലെ ഒരു സ്വഭാവത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും മറ്റൊന്നിനെ അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന നടപടികൾ, സ്ഥാപനപരമായ ക്രമം നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ;
• സാമൂഹിക സ്ഥാനങ്ങൾ - സ്ഥാപനങ്ങൾ തന്നെ ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു ("ശൂന്യമായ" സാമൂഹിക സ്ഥാനങ്ങൾ നിലവിലില്ല, അതിനാൽ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ വിഷയങ്ങളുടെ ചോദ്യം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു).

കൂടാതെ, ഈ സംവിധാനം പ്രവർത്തനക്ഷമമാക്കാൻ കഴിവുള്ള "പ്രൊഫഷണലുകളുടെ" ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക സ്ഥാനത്തിന്റെ അസ്തിത്വം അവർ അനുമാനിക്കുന്നു, അവയുടെ തയ്യാറെടുപ്പ്, പുനരുൽപാദനം, പരിപാലനം എന്നിവയുടെ മുഴുവൻ സംവിധാനവും ഉൾപ്പെടെ അതിന്റെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു.

ഒരേ ആശയങ്ങളെ വ്യത്യസ്ത പദങ്ങളാൽ സൂചിപ്പിക്കാതിരിക്കാനും ടെർമിനോളജിക്കൽ ആശയക്കുഴപ്പം ഒഴിവാക്കാനും, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളെ സമൂഹ ഗ്രൂപ്പുകളോ സംഘടനകളോ അല്ല, മറിച്ച് ചില സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും പുനരുൽപാദനം ഉറപ്പാക്കുന്ന പ്രത്യേക സാമൂഹിക സംവിധാനങ്ങളായാണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. . കൂട്ടായ വിഷയങ്ങളെ ഇപ്പോഴും "സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ", "സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ", "സാമൂഹിക സംഘടനകൾ" എന്ന് വിളിക്കണം.

പ്രവർത്തനങ്ങൾ

ഓരോ സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിനും അതിന്റെ "മുഖം" നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന പ്രവർത്തനമുണ്ട്, ചില സാമൂഹിക സമ്പ്രദായങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും ഏകീകരണത്തിലും പുനരുൽപാദനത്തിലും അതിന്റെ പ്രധാന സാമൂഹിക പങ്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സൈന്യമാണെങ്കിൽ, ശത്രുതയിൽ പങ്കെടുത്ത് സൈനിക ശക്തി പ്രകടിപ്പിച്ച് രാജ്യത്തിന്റെ സൈനിക-രാഷ്ട്രീയ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ് അതിന്റെ പങ്ക്. ഇതിന് പുറമേ, മറ്റ് വ്യക്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ട്, ഒരു പരിധിവരെ എല്ലാ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും സ്വഭാവം, പ്രധാനം നടപ്പിലാക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുന്നു.

വ്യക്തതയ്‌ക്കൊപ്പം, പരോക്ഷമായ - ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന (മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന) പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉണ്ട്. അങ്ങനെ, സോവിയറ്റ് സൈന്യം ഒരു കാലത്ത് അസാധാരണമായ നിരവധി ഭരണകൂട ജോലികൾ നടത്തി - ദേശീയ സാമ്പത്തിക, തടങ്കൽ, "മൂന്നാം രാജ്യങ്ങൾക്ക്" സാഹോദര്യ സഹായം, കലാപങ്ങൾ ശാന്തമാക്കൽ, അടിച്ചമർത്തൽ, ജനകീയ അതൃപ്തി, രാജ്യത്തിനകത്ത് വിപ്ലവവിരുദ്ധ അട്ടിമറികൾ. സോഷ്യലിസ്റ്റ് ക്യാമ്പിന്റെ രാജ്യങ്ങളിലും. സ്ഥാപനങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. അവ രൂപീകരിക്കുകയും കോഡുകളിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും സ്റ്റാറ്റസുകളുടെയും റോളുകളുടെയും സിസ്റ്റത്തിൽ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപനങ്ങളുടെയോ അവരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വ്യക്തികളുടെയോ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അപ്രതീക്ഷിത ഫലങ്ങളിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, 1990 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിൽ സ്ഥാപിതമായ ജനാധിപത്യ രാഷ്ട്രം, പാർലമെന്റ്, ഗവൺമെന്റ്, പ്രസിഡന്റ് എന്നിവയിലൂടെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താനും സമൂഹത്തിൽ പരിഷ്കൃതമായ ബന്ധങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും നിയമത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്ന പൗരന്മാരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. വ്യക്തമായ ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും അതായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, രാജ്യത്ത് കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ നിരക്ക് വർദ്ധിച്ചു, ജനസംഖ്യയുടെ ജീവിത നിലവാരം കുറഞ്ഞു. അധികാര സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമാണിത്. ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ആളുകൾ എന്താണ് നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് വ്യക്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നവ അതിൽ നിന്ന് എന്താണ് വന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നത് സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അതിൽ നടക്കുന്ന പ്രക്രിയകളെ നിയന്ത്രിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും അവരുടെ നെഗറ്റീവ് കുറയ്ക്കാനും പോസിറ്റീവ് ആഘാതം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും അനുവദിക്കുന്നു.

പൊതുജീവിതത്തിലെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ചുമതലകൾ നിർവഹിക്കുന്നു:

ഈ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആകെത്തുക സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പൊതുവായ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളായി ചില പ്രത്യേക തരം സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകളായി രൂപപ്പെടുന്നു. ഈ സവിശേഷതകൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ അവയെ എങ്ങനെയെങ്കിലും തരംതിരിക്കാനും ഒരു നിശ്ചിത വ്യവസ്ഥയുടെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. ഏറ്റവും പൂർണ്ണവും രസകരവുമായ വർഗ്ഗീകരണം അവതരിപ്പിച്ചത് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയാണ്. "സ്ഥാപന സ്കൂൾ". സോഷ്യോളജിയിലെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷണൽ സ്കൂളിന്റെ പ്രതിനിധികൾ (എസ്. ലിപ്സെറ്റ്, ഡി. ലാൻഡ്ബെർഗ് മറ്റുള്ളവരും) സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ നാല് പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു:

• സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണം. ഈ പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്ന പ്രധാന സ്ഥാപനം കുടുംബമാണ്, എന്നാൽ സംസ്ഥാനം പോലുള്ള മറ്റ് സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
• സാമൂഹികവൽക്കരണം എന്നത് ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ പെരുമാറ്റ രീതികളുടെയും പ്രവർത്തന രീതികളുടെയും വ്യക്തികളിലേക്കുള്ള കൈമാറ്റമാണ് - കുടുംബ സ്ഥാപനങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസം, മതം മുതലായവ.
• ഉത്പാദനവും വിതരണവും. മാനേജ്മെന്റിന്റെയും നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ നൽകുന്നു - അധികാരികൾ.
• മാനേജ്മെന്റിന്റെയും നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നത് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ചട്ടങ്ങളുടെയും ഒരു സംവിധാനത്തിലൂടെയാണ്, അത് അനുരൂപമായ പെരുമാറ്റരീതികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നു: ധാർമ്മികവും നിയമപരവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ഭരണപരമായ തീരുമാനങ്ങൾ മുതലായവ. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉപരോധ സംവിധാനത്തിലൂടെ വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

അതിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട ചുമതലകൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനു പുറമേ, ഓരോ സാമൂഹിക സ്ഥാപനവും അവയിൽ അന്തർലീനമായ സാർവത്രിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും പൊതുവായുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കുന്നതിനും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രവർത്തനം. ഓരോ സ്ഥാപനത്തിനും ഒരു കൂട്ടം മാനദണ്ഡങ്ങളും പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങളും ഉണ്ട്, അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം സ്ഥിരീകരിക്കുകയും മാനദണ്ഡമാക്കുകയും ഈ സ്വഭാവം പ്രവചിക്കാവുന്നതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ഥാപനത്തിലെ ഓരോ അംഗത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടരേണ്ട ക്രമവും ചട്ടക്കൂടും സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം നൽകുന്നു. അങ്ങനെ, സ്ഥാപനം സമൂഹത്തിന്റെ ഘടനയുടെ സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കുന്നു. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫാമിലിയുടെ കോഡ് സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളെ സ്ഥിരതയുള്ള ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു - കുടുംബങ്ങൾ. സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം ഓരോ കുടുംബത്തിനും സ്ഥിരതയുടെ ഒരു അവസ്ഥ നൽകുന്നു, അതിന്റെ തകർച്ചയുടെ സാധ്യത പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു.
2. റെഗുലേറ്ററി പ്രവർത്തനം. പെരുമാറ്റരീതികളും പാറ്റേണുകളും വികസിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം ഇത് ഉറപ്പാക്കുന്നു. എല്ലാ മനുഷ്യജീവിതവും വിവിധ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെയാണ് നടക്കുന്നത്, എന്നാൽ ഓരോ സാമൂഹിക സ്ഥാപനവും പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, ഒരു വ്യക്തി, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, പ്രവചനാത്മകതയും സ്റ്റാൻഡേർഡ് പെരുമാറ്റവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, റോൾ ആവശ്യകതകളും പ്രതീക്ഷകളും നിറവേറ്റുന്നു.
3. സംയോജിത പ്രവർത്തനം. ഈ പ്രവർത്തനം അംഗങ്ങളുടെ യോജിപ്പും പരസ്പരാശ്രിതത്വവും പരസ്പര ഉത്തരവാദിത്തവും ഉറപ്പാക്കുന്നു. സ്ഥാപനവൽക്കരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, റോളുകളുടെയും ഉപരോധങ്ങളുടെയും ഒരു വ്യവസ്ഥ എന്നിവയുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. ഇത് ആശയവിനിമയ സംവിധാനത്തെ കാര്യക്ഷമമാക്കുന്നു, ഇത് സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ഘടകങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയിലും സമഗ്രതയിലും വർദ്ധനവിന് കാരണമാകുന്നു.
4. പ്രക്ഷേപണ പ്രവർത്തനം. സാമൂഹിക അനുഭവങ്ങളുടെ കൈമാറ്റം കൂടാതെ സമൂഹം വികസിക്കുകയില്ല. ഓരോ സ്ഥാപനത്തിനും അതിന്റെ സാധാരണ പ്രവർത്തനത്തിന് അതിന്റെ നിയമങ്ങൾ പഠിച്ച പുതിയ ആളുകളുടെ വരവ് ആവശ്യമാണ്. സ്ഥാപനത്തിന്റെ സാമൂഹിക അതിരുകൾ മാറ്റുന്നതിലൂടെയും തലമുറകളെ മാറ്റുന്നതിലൂടെയും ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, ഓരോ സ്ഥാപനവും അതിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, റോളുകൾ എന്നിവയിലേക്ക് സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിനുള്ള ഒരു സംവിധാനം നൽകുന്നു.
5. ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. സ്ഥാപനം നിർമ്മിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ സ്ഥാപനത്തിനുള്ളിലും (സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനുമായി) സ്ഥാപനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിലും പ്രചരിപ്പിക്കണം. ഈ പ്രവർത്തനത്തിന് അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട് - ഔപചാരിക കണക്ഷനുകൾ. ഇതാണ് മീഡിയാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ പ്രധാന ധർമ്മം. ശാസ്ത്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ വിവരങ്ങൾ സജീവമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. സ്ഥാപനങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂട്ടേറ്റിവ് സാധ്യതകൾ ഒരുപോലെയല്ല: ചിലർക്ക് അവ വലിയ തോതിൽ ഉണ്ട്, മറ്റുള്ളവ ഒരു പരിധി വരെ.

പ്രവർത്തന ഗുണങ്ങൾ

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ അവയുടെ പ്രവർത്തന ഗുണങ്ങളിൽ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു:

• രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ - സംസ്ഥാനം, പാർട്ടികൾ, ട്രേഡ് യൂണിയനുകൾ, രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന മറ്റ് തരത്തിലുള്ള പൊതു സംഘടനകൾ, ഒരു പ്രത്യേക തരം രാഷ്ട്രീയ അധികാരം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു. അവരുടെ സമ്പൂർണ്ണത ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രത്യയശാസ്ത്ര മൂല്യങ്ങളുടെ പുനരുൽപാദനവും സുസ്ഥിരമായ സംരക്ഷണവും ഉറപ്പാക്കുകയും സമൂഹത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന സാമൂഹിക വർഗ്ഗ ഘടനകളെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
• സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികവുമായ മൂല്യങ്ങളുടെ വികസനവും തുടർന്നുള്ള പുനരുൽപാദനവും ലക്ഷ്യമിടുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക ഉപസംസ്കാരത്തിൽ വ്യക്തികളെ ഉൾപ്പെടുത്തുക, അതുപോലെ തന്നെ സ്ഥിരമായ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിലൂടെ വ്യക്തികളുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണം, ഒടുവിൽ, ചില സംരക്ഷണം. മൂല്യങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും.
• നോർമേറ്റീവ്-ഓറിയന്റിംഗ് - ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ ഓറിയന്റേഷന്റെ സംവിധാനങ്ങളും വ്യക്തികളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിയന്ത്രണവും. പെരുമാറ്റത്തിനും പ്രചോദനത്തിനും ഒരു ധാർമ്മിക വാദവും ധാർമ്മിക അടിത്തറയും നൽകുക എന്നതാണ് അവരുടെ ലക്ഷ്യം. ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ അനിവാര്യമായ സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളും പ്രത്യേക കോഡുകളും പെരുമാറ്റ ധാർമ്മികതകളും ഉറപ്പിക്കുന്നു.
• നോർമേറ്റീവ്-അനുമതി - നിയമപരവും ഭരണപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, ചട്ടങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സാമൂഹികവും സാമൂഹികവുമായ നിയന്ത്രണം. ഭരണകൂടത്തിന്റെ നിർബന്ധിത ശക്തിയും ഉചിതമായ ഉപരോധ സംവിധാനവും വഴി മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ കെട്ടുറപ്പുള്ള സ്വഭാവം ഉറപ്പാക്കുന്നു.
• ആചാരപരമായ-പ്രതീകാത്മകവും സാഹചര്യ-പരമ്പരാഗത സ്ഥാപനങ്ങളും. ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾ പരമ്പരാഗത (കരാർ വഴി) മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ കൂടുതലോ കുറവോ ദീർഘകാല ദത്തെടുക്കൽ, അവയുടെ ഔദ്യോഗികവും അനൗദ്യോഗികവുമായ ഏകീകരണം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ദൈനംദിന കോൺടാക്റ്റുകൾ, ഗ്രൂപ്പിന്റെ വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഇന്റർഗ്രൂപ്പ് പെരുമാറ്റം എന്നിവ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. അവർ പരസ്പര പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ക്രമവും രീതിയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു, വിവരങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിനും കൈമാറുന്നതിനുമുള്ള രീതികൾ, ആശംസകൾ, വിലാസങ്ങൾ മുതലായവ, മീറ്റിംഗുകൾ, സെഷനുകൾ, അസോസിയേഷനുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിയമങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ അപര്യാപ്തത

ഒരു സമൂഹമോ സമൂഹമോ ആയ സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടുകളുമായുള്ള സാധാരണ ഇടപെടലിന്റെ ലംഘനത്തെ ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തന വൈകല്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനും പ്രവർത്തനത്തിനും അടിസ്ഥാനം ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക ആവശ്യത്തിന്റെ സംതൃപ്തിയാണ്. തീവ്രമായ സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളുടെ അവസ്ഥയിൽ, സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ ത്വരിതഗതിയിൽ, മാറിയ സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങൾ പ്രസക്തമായ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഘടനയിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും വേണ്ടത്ര പ്രതിഫലിക്കാത്ത സാഹചര്യം ഉണ്ടാകാം. തൽഫലമായി, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അപര്യാപ്തത സംഭവിക്കാം. കാര്യമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, സ്ഥാപനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ അവ്യക്തത, പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനിശ്ചിതത്വം, അതിന്റെ സാമൂഹിക അന്തസ്സിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും പതനത്തിൽ, അതിന്റെ വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ "പ്രതീകാത്മക", ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അപചയം എന്നിവയിൽ അപര്യാപ്തത പ്രകടമാണ്. ഒരു യുക്തിസഹമായ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനമല്ല.

ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തന വൈകല്യത്തിന്റെ വ്യക്തമായ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്ന് അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗതമാക്കലാണ്. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം അതിന്റേതായ, വസ്തുനിഷ്ഠമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സംവിധാനങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവിടെ ഓരോ വ്യക്തിയും, മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും പെരുമാറ്റരീതികളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അവന്റെ നിലയ്ക്ക് അനുസൃതമായി, ചില റോളുകൾ വഹിക്കുന്നു. ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ വ്യക്തിഗതമാക്കൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് വസ്തുനിഷ്ഠമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കും വസ്തുനിഷ്ഠമായി സ്ഥാപിതമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കും അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും വ്യക്തികളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, അവരുടെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച് അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്.

അതൃപ്‌തികരമായ ഒരു സാമൂഹിക ആവശ്യത്തിന്, സ്ഥാപനത്തിന്റെ അപര്യാപ്തത നികത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന, എന്നാൽ നിലവിലുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയമങ്ങളും ലംഘിക്കുന്നതിന്റെ ചെലവിൽ, അനിയന്ത്രിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക ആവിർഭാവത്തിന് ജീവൻ നൽകാം. അതിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ രൂപങ്ങളിൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനം നിയമവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാം. അങ്ങനെ, ചില സാമ്പത്തിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിലെ അപാകതയാണ് "നിഴൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ കാരണം, ഇത് ഊഹക്കച്ചവടം, കൈക്കൂലി, മോഷണം മുതലായവയിൽ കലാശിക്കുന്നു. സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തെ തന്നെ മാറ്റുന്നതിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലൂടെയോ പ്രവർത്തനരഹിതമായ തിരുത്തൽ കൈവരിക്കാനാകും. ഈ സാമൂഹിക ആവശ്യം തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക സ്ഥാപനം.

ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവുമായ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും അവ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവുമാകാം.

സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ പങ്ക്

അമേരിക്കൻ ഗവേഷകരായ ഡാരോൺ അസെമോഗ്ലു, ജെയിംസ് എ റോബിൻസൺ എന്നിവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ (ഇംഗ്ലീഷ്)റഷ്യൻ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട രാജ്യത്ത് നിലനിൽക്കുന്ന സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സ്വഭാവമാണ് ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ വിജയ പരാജയം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

ലോകത്തിലെ പല രാജ്യങ്ങളുടെയും ഉദാഹരണങ്ങൾ പരിഗണിച്ച്, ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിഗമനത്തിലെത്തി, ഏതൊരു രാജ്യത്തിന്റെയും വികസനത്തിന് നിർവചിക്കുന്നതും ആവശ്യമുള്ളതുമായ വ്യവസ്ഥ പൊതു സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമാണ്, അവർ പൊതു സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ). അത്തരം രാജ്യങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ലോകത്തിലെ വികസിത ജനാധിപത്യ രാജ്യങ്ങളാണ്. നേരെമറിച്ച്, പൊതു സ്ഥാപനങ്ങൾ അടച്ചുപൂട്ടുന്ന രാജ്യങ്ങൾ പിന്നാക്കം പോകാനും അധഃപതിക്കാനും വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത്തരം രാജ്യങ്ങളിലെ പൊതു സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ സ്ഥാപനങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം നിയന്ത്രിക്കുന്ന വരേണ്യവർഗത്തെ സമ്പന്നമാക്കാൻ മാത്രമേ സഹായിക്കൂ - ഇതാണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. "പ്രിവിലേജ്ഡ് സ്ഥാപനങ്ങൾ" വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ). രചയിതാക്കളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മുൻകൂട്ടിയുള്ള രാഷ്ട്രീയ വികസനം കൂടാതെ, അതായത് രൂപീകരണം കൂടാതെ സമൂഹത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക വികസനം അസാധ്യമാണ് പൊതു രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ. .

ഇതും കാണുക

സാഹിത്യം

• ആൻഡ്രീവ് യു പി., കോർഷെവ്സ്കയ എൻ.എം., കോസ്റ്റിന എൻ.ബി. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ: ഉള്ളടക്കം, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഘടന. - സ്വെർഡ്ലോവ്സ്ക്: യുറൽ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്. അൺ-ട, 1989.
• അനികെവിച്ച് എ.ജി. രാഷ്ട്രീയ ശക്തി: ഗവേഷണ രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ, ക്രാസ്നോയാർസ്ക്. 1986.
• ശക്തി: പടിഞ്ഞാറിന്റെ ആധുനിക രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. എം., 1989.
• വൗച്ചൽ E.F. കുടുംബവും ബന്ധുത്വവും // അമേരിക്കൻ സോഷ്യോളജി. എം., 1972. എസ്. 163-173.
• Zemsky M. കുടുംബവും വ്യക്തിത്വവും. എം., 1986.
• കോഹൻ ജെ. സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ഘടന. എം., 1985.
• ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ ലെയ്മാൻ II ശാസ്ത്രം. എൽ., 1971.
• നോവിക്കോവ എസ്.എസ്. സോഷ്യോളജി: ചരിത്രം, അടിത്തറ, റഷ്യയിലെ സ്ഥാപനവൽക്കരണം, ch. 4. സിസ്റ്റത്തിലെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ തരങ്ങളും രൂപങ്ങളും. എം., 1983.
• ടിറ്റ്മോനാസ് എ. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപനവൽക്കരണത്തിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകളുടെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് // ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര പ്രശ്നങ്ങൾ. എം., 1974.
• ട്രോട്സ് എം. സോഷ്യോളജി ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷൻ // അമേരിക്കൻ സോഷ്യോളജി. എം., 1972. എസ്. 174-187.
• ഖാർചെവ് ജി.ജി. യു.എസ്.എസ്.ആറിലെ വിവാഹവും കുടുംബവും. എം., 1974.
• Kharchev A. G., Matskovsky M. S. ആധുനിക കുടുംബവും അതിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും. എം., 1978.
• ഡാരൺ അസെമോഗ്ലു, ജെയിംസ് റോബിൻസൺ= എന്തുകൊണ്ടാണ് രാഷ്ട്രങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുന്നത്: ശക്തി, സമൃദ്ധി, ദാരിദ്ര്യം എന്നിവയുടെ ഉത്ഭവം. - ആദ്യം. - ക്രൗൺ ബിസിനസ്; 1 പതിപ്പ് (മാർച്ച് 20, 2012), 2012. - 544 പേ. - ISBN 978-0-307-71921-8

അടിക്കുറിപ്പുകളും കുറിപ്പുകളും

1. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ // സ്റ്റാൻഫോർഡ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ഫിലോസഫി
2. സ്പെൻസർ എച്ച്. ആദ്യ തത്വങ്ങൾ. എൻ.വൈ., 1898. എസ്.46.
3. മാർക്സ് കെ.പി.വി. അനെൻകോവ്, ഡിസംബർ 28, 1846 // മാർക്സ് കെ., എംഗൽസ് എഫ്. വർക്ക്സ്. എഡ്. രണ്ടാമത്തേത്. ടി. 27. എസ്. 406.
4. മാർക്സ് കെ. നിയമത്തിന്റെ ഹെഗലിയൻ തത്ത്വചിന്തയുടെ വിമർശനത്തിന് // മാർക്സ് കെ., എംഗൽസ് എഫ്. സോച്ച്. എഡ്. രണ്ടാമത്തേത്. ടി.9. എസ്. 263.
5. കാണുക: Durkheim E. Les forms elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960
6. വെബ്ലെൻ ടി. നിഷ്ക്രിയ ക്ലാസ്സിന്റെ സിദ്ധാന്തം. - എം., 1984. എസ്. 200-201.
7. സ്കോട്ട്, റിച്ചാർഡ്, 2001, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷനുകളും ഓർഗനൈസേഷനുകളും, ലണ്ടൻ: സന്യാസി.
8. ibid കാണുക.
9. സോഷ്യോളജിയുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ: പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ ഒരു കോഴ്സ് / [എ. ഐ. അന്റോലോവ്, വി. യാ. നെച്ചേവ്, എൽ.വി. പിക്കോവ്സ്കി തുടങ്ങിയവർ.]: എഡ്. ed. \.G.Efendev. - എം, 1993. പി.130
10. അസെമോഗ്ലു, റോബിൻസൺ
11. സ്ഥാപനപരമായ മെട്രിക്സിന്റെ സിദ്ധാന്തം: ഒരു പുതിയ മാതൃകയുടെ തിരയലിൽ. // ജേണൽ ഓഫ് സോഷ്യോളജി ആൻഡ് സോഷ്യൽ ആന്ത്രോപോളജി. നമ്പർ 1, 2001.
12. ഫ്രോലോവ് എസ്.എസ്. സോഷ്യോളജി. പാഠപുസ്തകം. ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക്. വിഭാഗം III. സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ. അധ്യായം 3. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ. മോസ്കോ: നൗക, 1994.
13. ഗ്രിറ്റ്സനോവ് എ. എ. എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് സോഷ്യോളജി. പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "ബുക്ക് ഹൗസ്", 2003. -.പേജ് 125.
14. കൂടുതൽ കാണുക: Berger P., Lukman T. The Social Construction of Reality: A Treatise on the Sociology of Knowledge. എം.: മീഡിയം, 1995.
15. കോഷെവ്നിക്കോവ് എസ്.ബി. ജീവിത ലോകത്തിന്റെ ഘടനയിൽ സൊസൈറ്റി: രീതിശാസ്ത്ര ഗവേഷണ ഉപകരണങ്ങൾ // സോഷ്യോളജിക്കൽ ജേണൽ. 2008. നമ്പർ 2. എസ്. 81-82.
16. Bourdieu P. ഘടന, ശീലം, പ്രാക്ടീസ് // ജേണൽ ഓഫ് സോഷ്യോളജി ആൻഡ് സോഷ്യൽ ആന്ത്രോപോളജി. - വാല്യം I, 1998. - നമ്പർ 2.
17. ശേഖരം "സാമൂഹികതയുടെ ബന്ധങ്ങളിലെ അറിവ്. 2003" : ഇന്റർനെറ്റ് ഉറവിടം / ലെക്‌ടോർസ്‌കി വി. എ. ആമുഖം -

സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര വ്യാഖ്യാനത്തിലെ ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം ചരിത്രപരമായി സ്ഥാപിതമായ, ആളുകളുടെ സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സുസ്ഥിരമായ രൂപങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ, സമൂഹത്തിന്റെയും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും വ്യക്തികളുടെയും അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ഒരു സംഘടിത സംവിധാനമാണിത്.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ (ഇൻസിറ്റ്യൂട്ടം - സ്ഥാപനം) -മൂല്യ-നിയമ സമുച്ചയങ്ങൾ (മൂല്യങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, മനോഭാവങ്ങൾ, സാമ്പിളുകൾ, ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ), അതുപോലെ സമൂഹത്തിൽ അവയുടെ നടപ്പാക്കലും അംഗീകാരവും ഉറപ്പാക്കുന്ന ബോഡികളും ഓർഗനൈസേഷനുകളും.

സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളാൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിലും ഭൗതിക (സാമ്പത്തിക), ആത്മീയ (രാഷ്ട്രീയ, നിയമ, സാംസ്കാരിക) പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രക്രിയയിൽ അവയ്ക്കുള്ളിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ബന്ധങ്ങൾ.

സമൂഹത്തിന്റെ വികസന പ്രക്രിയയിൽ, ചില ബന്ധങ്ങൾ മരിക്കാം, മറ്റുള്ളവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം. സമൂഹത്തിന് പ്രയോജനകരമാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ട ബന്ധങ്ങൾ കാര്യക്ഷമമാക്കുകയും സാർവത്രിക സാധുതയുള്ള പാറ്റേണുകളായി മാറുകയും പിന്നീട് തലമുറകളിലേക്ക് ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സമൂഹത്തിന് ഉപകാരപ്രദമായ ഈ ബന്ധങ്ങൾ എത്രത്തോളം സുസ്ഥിരമാവുന്നുവോ അത്രത്തോളം സമൂഹം തന്നെ സുസ്ഥിരമാകും.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ (lat. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടം - ഉപകരണം മുതൽ) സമൂഹത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് സംഘടനയുടെ സ്ഥിരമായ രൂപങ്ങളെയും സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സംസ്ഥാനം, വിദ്യാഭ്യാസം, കുടുംബം മുതലായവ പോലുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ സ്ഥാപനങ്ങൾ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ കാര്യക്ഷമമാക്കുന്നു, ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും സമൂഹത്തിലെ അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

പ്രധാന സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പരമ്പരാഗതമായി കുടുംബം, സംസ്ഥാനം, വിദ്യാഭ്യാസം, പള്ളി, ശാസ്ത്രം, നിയമം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സ്ഥാപനങ്ങളെയും അവയുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ വിവരണം ചുവടെയുണ്ട്.

കുടുംബം- ബന്ധുത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹിക സ്ഥാപനം, ഒരു പൊതു ജീവിതവും പരസ്പര ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തവുമായി വ്യക്തികളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. കുടുംബം നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു: സാമ്പത്തിക (വീട്ടുപാലനം), പ്രത്യുൽപാദന (പ്രസവം), വിദ്യാഭ്യാസം (മൂല്യങ്ങളുടെ കൈമാറ്റം, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, സാമ്പിളുകൾ മുതലായവ).

സംസ്ഥാനം- സമൂഹത്തെ നിയന്ത്രിക്കുകയും അതിന്റെ സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനം. സാമ്പത്തിക (സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയുടെ നിയന്ത്രണം), സ്ഥിരത (സമൂഹത്തിൽ സ്ഥിരത നിലനിർത്തൽ), ഏകോപനം (പൊതു ഐക്യം ഉറപ്പാക്കൽ), ജനസംഖ്യയുടെ സംരക്ഷണം (അവകാശങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം, നിയമസാധുത, സാമൂഹിക സുരക്ഷ) എന്നിവയും മറ്റു പലതും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആന്തരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംസ്ഥാനം നിർവഹിക്കുന്നു. ബാഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉണ്ട്: പ്രതിരോധം (യുദ്ധം ഉണ്ടായാൽ), അന്താരാഷ്ട്ര സഹകരണം (അന്താരാഷ്ട്ര രംഗത്ത് രാജ്യത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്).

അറിവ്, കഴിവുകൾ, കഴിവുകൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ സാമൂഹിക അനുഭവത്തിന്റെ സംഘടിത കൈമാറ്റത്തിലൂടെ സമൂഹത്തിന്റെ പുനരുൽപാദനവും വികാസവും ഉറപ്പാക്കുന്ന ഒരു സാംസ്കാരിക സ്ഥാപനമാണ് വിദ്യാഭ്യാസം. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അഡാപ്റ്റേഷൻ (സമൂഹത്തിലെ ജീവിതത്തിനും ജോലിക്കുമുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്), പ്രൊഫഷണൽ (സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ പരിശീലനം), സിവിൽ (ഒരു പൗരന്റെ പരിശീലനം), പൊതു സാംസ്കാരിക (സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളിലേക്കുള്ള ആമുഖം), മാനവികത (വ്യക്തിഗത സാധ്യതകൾ വെളിപ്പെടുത്തൽ) മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു. .

ഏകമതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രൂപീകരിച്ച മതസ്ഥാപനമാണ് സഭ. പള്ളി അംഗങ്ങൾ പൊതുവായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, പിടിവാശികൾ, പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ എന്നിവ പങ്കിടുന്നു, കൂടാതെ പൗരോഹിത്യവും സാധാരണക്കാരും ആയി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സഭ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നു: പ്രത്യയശാസ്ത്രം (ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നിർവചിക്കുന്നു), നഷ്ടപരിഹാരം (ആശ്വാസവും അനുരഞ്ജനവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു), സമന്വയിപ്പിക്കൽ (വിശ്വാസികളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു), പൊതു സാംസ്കാരിക (സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു) തുടങ്ങിയവ.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്:

 ഒന്നാമതായി, പ്രസക്തമായ സ്വഭാവരീതികളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും നിയന്ത്രണങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടം;

 രണ്ടാമതായി, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ, പ്രത്യയശാസ്ത്ര, മൂല്യ ഘടനകളിലേക്ക് ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ സംയോജനം;

 മൂന്നാമതായി, റെഗുലേറ്ററി ആവശ്യകതകളുടെ വിജയകരമായ നിർവ്വഹണവും സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ പ്രയോഗവും ഉറപ്പാക്കുന്ന മെറ്റീരിയൽ വിഭവങ്ങളുടെയും വ്യവസ്ഥകളുടെയും ലഭ്യത.

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇവയാണ്:

 സംസ്ഥാനവും കുടുംബവും;

 സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവും;

 ഉത്പാദനം;

 സംസ്കാരവും ശാസ്ത്രവും;

 വിദ്യാഭ്യാസം;

 ബഹുജന മാധ്യമങ്ങളും പൊതുജനാഭിപ്രായവും;

 നിയമവും വിദ്യാഭ്യാസവും.

സമൂഹത്തിന് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമുള്ള ചില സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഏകീകരണത്തിനും പുനരുൽപാദനത്തിനും സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്യുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ അതിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന മേഖലകളിലും - സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, ആത്മീയ, സാമൂഹിക - വ്യവസ്ഥയുടെ സ്ഥിരത.

പ്രവർത്തന മേഖലയെ ആശ്രയിച്ച് സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ:

 റിലേഷണൽ;

 റെഗുലേറ്ററി.

ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥാപനങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഇൻഷുറൻസ്, തൊഴിൽ, ഉൽപ്പാദനം) ഒരു നിശ്ചിത സവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സമൂഹത്തിന്റെ റോൾ ഘടന നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഈ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ വസ്തുക്കൾ റോൾ ഗ്രൂപ്പുകളാണ് (ഇൻഷുറർമാരും ഇൻഷുറർമാരും, നിർമ്മാതാക്കളും ജീവനക്കാരും മുതലായവ).

റെഗുലേറ്ററി സ്ഥാപനങ്ങൾ അവരുടെ സ്വന്തം ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അതിരുകൾ (സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തനങ്ങൾ) നിർവചിക്കുന്നു. ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങൾ, സർക്കാർ, സാമൂഹിക സംരക്ഷണം, ബിസിനസ്സ്, ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

വികസന പ്രക്രിയയിൽ, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനം അതിന്റെ രൂപം മാറ്റുകയും എൻഡോജെനസ് അല്ലെങ്കിൽ എക്സോജനസ് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുകയും ചെയ്യും.

എൻഡോജെനസ് (അല്ലെങ്കിൽ ആന്തരിക) സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ ഒരു സ്ഥാപനത്തിന്റെ ധാർമ്മിക കാലഹരണപ്പെട്ട അവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അതിന്റെ പുനഃസംഘടനയോ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള സ്പെഷ്യലൈസേഷനോ ആവശ്യമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രെഡിറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങൾ, പണം, കാലക്രമേണ കാലഹരണപ്പെടുകയും വികസനത്തിന്റെ പുതിയ രൂപങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും വേണം. .

ബാഹ്യ ഘടകങ്ങൾ, ബാഹ്യ ഘടകങ്ങൾ, സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഓർഗനൈസേഷന്റെ തലവന്റെ (നേതാവിന്റെ) വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വഭാവം എന്നിവയുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിലെ സ്വാധീനം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, നികുതിയുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ. നികുതിദായകരുടെ നികുതി സംസ്കാരം, ഈ സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ നേതാക്കളുടെ ബിസിനസ്സിന്റെ നിലവാരവും പ്രൊഫഷണൽ സംസ്കാരവും.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ

സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആവശ്യങ്ങളും താൽപ്പര്യങ്ങളും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം.

സമൂഹത്തിലെ സാമ്പത്തിക ആവശ്യങ്ങൾ ഒരേസമയം നിരവധി സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു, ഓരോ സ്ഥാപനവും അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു, അവയിൽ സുപ്രധാന (ഫിസിയോളജിക്കൽ, മെറ്റീരിയൽ), സാമൂഹികം (ജോലിക്കുള്ള വ്യക്തിഗത ആവശ്യങ്ങൾ, സ്വയം തിരിച്ചറിവ്, സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനം, സാമൂഹ്യ നീതി). സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടിയെടുക്കാനുള്ള വ്യക്തിയുടെ ആവശ്യകതയാണ് - കൈവരിക്കാവുന്ന ആവശ്യം. ഇത് മക്ലെല്ലാൻഡിന്റെ ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതനുസരിച്ച് ഓരോ വ്യക്തിയും പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, നിർദ്ദിഷ്ട സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പൊതുവായതും വ്യക്തിഗതവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു.

പൊതുവായ സവിശേഷതകൾ:

 സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഏകീകരണത്തിന്റെയും പുനരുൽപാദനത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനം. ഏതൊരു സ്ഥാപനവും അതിന്റെ നിയമങ്ങളിലൂടെയും പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളിലൂടെയും സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം ഏകീകരിക്കുകയും മാനദണ്ഡമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

 റെഗുലേറ്ററി ഫംഗ്ഷൻ, പെരുമാറ്റരീതികൾ, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം എന്നിവ വികസിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം ഉറപ്പാക്കുന്നു.

 ഇന്റഗ്രേറ്റീവ് ഫംഗ്ഷനിൽ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളിലെ അംഗങ്ങളുടെ പരസ്പരാശ്രിതത്വവും പരസ്പര ഉത്തരവാദിത്തവും ഉൾപ്പെടുന്നു.

 ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ് ഫംഗ്ഷൻ (സോഷ്യലൈസേഷൻ). സാമൂഹിക അനുഭവത്തിന്റെ കൈമാറ്റം, ഈ സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, റോളുകൾ എന്നിവയുമായി പരിചയപ്പെടൽ എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ ഉള്ളടക്കം.

വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങൾ:

 വിവാഹത്തിന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും സാമൂഹിക സ്ഥാപനം സംസ്ഥാന, സ്വകാര്യ സംരംഭങ്ങളുടെ പ്രസക്തമായ വകുപ്പുകൾ (ആന്റനറ്റൽ ക്ലിനിക്കുകൾ, പ്രസവ ആശുപത്രികൾ, കുട്ടികളുടെ മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖല, കുടുംബ പിന്തുണ, ശക്തിപ്പെടുത്തൽ ഏജൻസികൾ മുതലായവ) സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം നടപ്പിലാക്കുന്നു. ).

 സോഷ്യൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹെൽത്ത് ജനസംഖ്യയുടെ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുന്നതിന് ഉത്തരവാദിയാണ് (പോളിക്ലിനിക്കുകൾ, ആശുപത്രികൾ, മറ്റ് മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുന്നതിനും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള പ്രക്രിയ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങൾ).

 ഉപജീവന മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സാമൂഹിക സ്ഥാപനം, അത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു.

 രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതലയുള്ള രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ.

 നിയമപരമായ രേഖകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നതും നിയമങ്ങളുടെയും നിയമപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ആചരണത്തിന്റെ ചുമതലയുള്ളതുമായ നിയമത്തിന്റെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനം.

 വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അനുബന്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളുള്ള വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക സ്ഥാപനം, സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണം, അതിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ എന്നിവയുമായി പരിചയപ്പെടൽ.

 മതത്തിന്റെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനം, ആത്മീയ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ അവരുടെ എല്ലാ പോസിറ്റീവ് ഗുണങ്ങളും അവരുടെ നിയമസാധുതയുടെ അവസ്ഥയിൽ മാത്രമേ തിരിച്ചറിയുകയുള്ളൂ, അതായത്, ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉചിതതയെ അംഗീകരിക്കുന്നു. വർഗബോധത്തിലെ മൂർച്ചയുള്ള വ്യതിയാനങ്ങൾ, അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങളുടെ പുനർനിർണയം, നിലവിലുള്ള ഭരണ-മാനേജിംഗ് ബോഡികളിലുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ വിശ്വാസത്തെ ഗുരുതരമായി ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ജനങ്ങളുടെ മേലുള്ള നിയന്ത്രണ സ്വാധീനത്തിന്റെ സംവിധാനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.

1. പ്ലാൻ ……………………………………………………………………………………

2. ആമുഖം…………………………………………………………………………..2

3. "സാമൂഹ്യ സ്ഥാപനം" എന്ന ആശയം ……………………………………………………

4. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പരിണാമം …………………………………………. 5

5. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജി ……………………………………………………. 6

6. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും അപര്യാപ്തതയും ………………………………. 8

7. ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ വിദ്യാഭ്യാസം ………………………………………..11

8. ഉപസംഹാരം………………………………………………………………………….13

9. റഫറൻസുകൾ …………………………………………………………………… 15

ആമുഖം.

ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് നിർബന്ധിതമാക്കുന്നതിന്, ചില തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ ഏകീകരിക്കേണ്ടത് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണെന്ന് സാമൂഹിക സമ്പ്രദായം കാണിക്കുന്നു. ഇത് പ്രാഥമികമായി ആ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾക്ക് ബാധകമാണ്, ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങൾ ഒരു അവിഭാജ്യ സാമൂഹിക യൂണിറ്റായി ഗ്രൂപ്പിന്റെ വിജയകരമായ പ്രവർത്തനത്തിന് ആവശ്യമായ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തി ഉറപ്പാക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ പുനരുൽപാദനത്തിന്റെ ആവശ്യകത ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങൾ ഏകീകരിക്കാനും നിലനിർത്താനും ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; യുവതലമുറയെ സാമൂഹികവൽക്കരിക്കുകയും ഗ്രൂപ്പിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ മാതൃകകളെക്കുറിച്ച് യുവാക്കളെ ബോധവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത കുടുംബ ബന്ധങ്ങൾ, യുവാക്കളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ബന്ധം എന്നിവ ഏകീകരിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

അടിയന്തിര ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ബന്ധങ്ങൾ ഏകീകരിക്കുന്ന രീതി, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിലെ വ്യക്തികൾക്ക് പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന റോളുകളുടെയും സ്റ്റാറ്റസുകളുടെയും കർശനമായ ഒരു വ്യവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും ഈ നിയമങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കുന്നതിനായി ഉപരോധങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിലും ഉൾപ്പെടുന്നു. പെരുമാറ്റത്തിന്റെ.

സമൂഹത്തിനുള്ള ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളായ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ രൂപത്തിലാണ് റോളുകൾ, പദവികൾ, ഉപരോധങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സംവിധാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. ഓർഗനൈസേഷനുകളിലെ സംയുക്ത സഹകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതും സുസ്ഥിരമായ പെരുമാറ്റരീതികൾ, ആശയങ്ങൾ, പ്രോത്സാഹനങ്ങൾ എന്നിവ നിർണ്ണയിക്കുന്നതും സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളാണ്.

"സ്ഥാപനം" എന്ന ആശയം സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലെ കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ്, അതിനാൽ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രധാന ശാസ്ത്രീയ ജോലികളിലൊന്നാണ് സ്ഥാപന ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം.

"സാമൂഹിക സ്ഥാപനം" എന്ന ആശയം.

"സാമൂഹിക സ്ഥാപനം" എന്ന പദം വൈവിധ്യമാർന്ന അർത്ഥങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

അമേരിക്കൻ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനും സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ ടി. വെബ്ലെൻ ആണ് സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ വിശദമായ നിർവചനം നൽകിയത്. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഒരു പ്രക്രിയയായാണ് അദ്ദേഹം സമൂഹത്തിന്റെ പരിണാമത്തെ വീക്ഷിച്ചത്. അവയുടെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, ബാഹ്യ മാറ്റങ്ങളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന ഉത്തേജകങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുന്നതിനുള്ള പതിവ് വഴികളെ അവർ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു അമേരിക്കൻ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ സി. മിൽസ്, സ്ഥാപനത്തെ ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക റോളുകളുടെ രൂപമായി മനസ്സിലാക്കി. സ്ഥാപന ക്രമം രൂപീകരിക്കുന്ന ചുമതലകൾ (മത, സൈനിക, വിദ്യാഭ്യാസം മുതലായവ) അനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം സ്ഥാപനങ്ങളെ തരംതിരിച്ചു.

ജർമ്മൻ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞൻ എ. ഗെഹ്‌ലെൻ ഒരു സ്ഥാപനത്തെ മൃഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതുപോലെ, ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഒരു നിശ്ചിത ദിശയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു നിയന്ത്രണ സ്ഥാപനമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു.

എൽ. ബോവിയർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം എന്നത് ഒരു കൂട്ടം സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക ഘടകങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമാണ്.

ജെ. ബെർണാർഡും എൽ. തോംസണും ഈ സ്ഥാപനത്തെ ഒരു കൂട്ടം മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും പെരുമാറ്റരീതികളുടെയും ഒരു കൂട്ടമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, മനോഭാവങ്ങൾ, ഒരു പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യമുള്ളതും നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നതുമായ നിയമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ കോൺഫിഗറേഷനാണിത്.

ഗാർഹിക സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര സാഹിത്യത്തിൽ, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തെ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രധാന ഘടകമായി നിർവചിക്കുന്നു, ആളുകളുടെ നിരവധി വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കുകയും ഏകോപിപ്പിക്കുകയും പൊതുജീവിതത്തിന്റെ ചില മേഖലകളിൽ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ കാര്യക്ഷമമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എസ് എസ് ഫ്രോലോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന സുപ്രധാന സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങളും നടപടിക്രമങ്ങളും സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ഒരു സംഘടിത സംവിധാനമാണ് ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം.

എം.എസ്. കൊമറോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ മൂല്യ-നിയമ സമുച്ചയങ്ങളാണ്, അതിലൂടെ സുപ്രധാന മേഖലകളിലെ ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ - സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, രാഷ്ട്രീയം, സംസ്കാരം, കുടുംബം മുതലായവ നിയന്ത്രിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മുകളിലുള്ള എല്ലാ വൈവിധ്യമാർന്ന സമീപനങ്ങളും ഞങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ചാൽ, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം ഇതാണ്:

റോൾ സിസ്റ്റം, അതിൽ മാനദണ്ഡങ്ങളും സ്റ്റാറ്റസുകളും ഉൾപ്പെടുന്നു;

ഒരു കൂട്ടം ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങളും;

ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവുമായ സംഘടന;

ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം മാനദണ്ഡങ്ങളും സ്ഥാപനങ്ങളും

പബ്ലിക് റിലേഷൻസ്;

സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പ്രത്യേക കൂട്ടം.

അത്. "സാമൂഹിക സ്ഥാപനം" എന്ന പദത്തിന് വ്യത്യസ്ത നിർവചനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാമെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു:

സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, പെരുമാറ്റ രീതികൾ എന്നിവ അനുസരിച്ച് അംഗങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്ന സാമൂഹിക റോളുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ സംയുക്ത നേട്ടം ഉറപ്പാക്കുന്ന, സാമൂഹികമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്ന ആളുകളുടെ സംഘടിത സംഘടനയാണ് ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത സ്ഥാപനങ്ങളാണ്.

ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം എന്നത് സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു പ്രത്യേക മേഖലയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടമാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന സുപ്രധാന സാമൂഹിക മൂല്യങ്ങളും നടപടിക്രമങ്ങളും സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ഒരു സംഘടിത സംവിധാനമാണ് ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പരിണാമം.

സ്ഥാപനവൽക്കരണ പ്രക്രിയ, അതായത്. ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ രൂപീകരണം തുടർച്ചയായ നിരവധി ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:

ഒരു ആവശ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവം, അതിന്റെ സംതൃപ്തിക്ക് സംയുക്ത സംഘടിത പ്രവർത്തനം ആവശ്യമാണ്;

പൊതുവായ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ രൂപീകരണം;

സ്വയമേവയുള്ള സാമൂഹിക ഇടപെടലിന്റെ സമയത്ത് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും ആവിർഭാവം, വിചാരണയും പിശകും വഴി നടപ്പിലാക്കുന്നു;

നിയമങ്ങളും ചട്ടങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നടപടിക്രമങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം;

മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും സ്ഥാപനവൽക്കരണം, നടപടിക്രമങ്ങൾ, അതായത്. അവരുടെ ദത്തെടുക്കൽ, പ്രായോഗിക പ്രയോഗം;

മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയമങ്ങളും നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ഉപരോധ സംവിധാനത്തിന്റെ സ്ഥാപനം, വ്യക്തിഗത കേസുകളിൽ അവരുടെ അപേക്ഷയുടെ വ്യത്യാസം;

ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളെയും ഒഴിവാക്കാതെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്റ്റാറ്റസുകളുടെയും റോളുകളുടെയും ഒരു സിസ്റ്റം സൃഷ്ടിക്കൽ.

ആദരണീയമായ ദ്വന്ദ്വങ്ങളുടെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ ജനനവും മരണവും വ്യക്തമായി കാണാം. 16 മുതൽ 18-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രഭുക്കന്മാർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ക്രമീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സ്ഥാപനവൽക്കരിച്ച രീതിയായിരുന്നു ഡ്യുയലുകൾ. ഒരു കുലീനന്റെ ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെയും ഈ സാമൂഹിക തലത്തിലെ പ്രതിനിധികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കാര്യക്ഷമമാക്കേണ്ടതിന്റെയും ആവശ്യകത മൂലമാണ് ഈ ബഹുമതി സ്ഥാപനം ഉടലെടുത്തത്. ക്രമേണ, നടപടിക്രമങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും സമ്പ്രദായം വികസിക്കുകയും സ്വതസിദ്ധമായ വഴക്കുകളും അഴിമതികളും പ്രത്യേക റോളുകളുമായുള്ള (ചീഫ് മാനേജർ, സെക്കൻഡുകൾ, ഡോക്ടർമാർ, പരിചാരകർ) വളരെ ഔപചാരികമായ വഴക്കുകളും വഴക്കുകളും ആയി മാറി. ഈ സ്ഥാപനം, പ്രധാനമായും സമൂഹത്തിലെ പ്രത്യേക വിഭാഗങ്ങളിൽ സ്വീകരിച്ച, കളങ്കരഹിതമായ മാന്യമായ ആദരവിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ പിന്തുണച്ചു. ദ്വന്ദ്വങ്ങളുടെ സ്ഥാപനം ബഹുമാന കോഡ് പരിരക്ഷിക്കുന്നതിന് വളരെ കർശനമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്: ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളി സ്വീകരിച്ച ഒരു കുലീനന് ഒന്നുകിൽ വെല്ലുവിളി സ്വീകരിക്കുകയോ ഭീരുത്വത്തിന്റെ ലജ്ജാകരമായ കളങ്കത്തോടെ പൊതുജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ മുതലാളിത്ത ബന്ധങ്ങളുടെ വികാസത്തോടെ, സമൂഹത്തിലെ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ മാറി, ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും, കൈയിൽ ആയുധങ്ങളുമായി മാന്യമായ ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യമില്ലെന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. എബ്രഹാം ലിങ്കന്റെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ അസംബന്ധമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ് ഡ്യുവലുകളുടെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ ഉദാഹരണം: 20 മീറ്റർ അകലെ നിന്ന് ഉരുളക്കിഴങ്ങ് എറിയുന്നു. അതിനാൽ ഈ സ്ഥാപനം ക്രമേണ ഇല്ലാതായി.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജി.

ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തെ പ്രധാനം (അടിസ്ഥാനം, അടിസ്ഥാനം), പ്രധാനമല്ലാത്തത് (പ്രധാനമല്ലാത്തത്, പതിവ്) എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് ആദ്യത്തേതിനുള്ളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവയുടെ ഭാഗമാണ് ചെറിയ രൂപങ്ങൾ.

സ്ഥാപനങ്ങളെ പ്രധാനവും അല്ലാത്തതുമായി വിഭജിക്കുന്നതിനൊപ്പം, മറ്റ് മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് അവയെ തരംതിരിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് അവയുടെ ആവിർഭാവ സമയവും നിലനിൽപ്പിന്റെ കാലാവധിയും (സ്ഥിരവും ഹ്രസ്വകാലവുമായ സ്ഥാപനങ്ങൾ), നിയമങ്ങളുടെ ലംഘനങ്ങൾക്ക് ബാധകമായ ഉപരോധങ്ങളുടെ തീവ്രത, നിലനിൽപ്പിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾ, ഒരു ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് മാനേജ്മെന്റ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം അല്ലെങ്കിൽ അഭാവം എന്നിവയിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടാകാം. , ഔപചാരിക നിയമങ്ങളുടെയും നടപടിക്രമങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യം അല്ലെങ്കിൽ അഭാവം.

Ch. മിൽസ് ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ അഞ്ച് സ്ഥാപന ഓർഡറുകൾ കണക്കാക്കി, വാസ്തവത്തിൽ, ഇതിന്റെ അർത്ഥം പ്രധാന സ്ഥാപനങ്ങൾ:

സാമ്പത്തിക - സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ;

രാഷ്ട്രീയ - അധികാര സ്ഥാപനങ്ങൾ;

കുടുംബം - ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങൾ, കുട്ടികളുടെ ജനനവും സാമൂഹികവൽക്കരണവും നിയന്ത്രിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ;

സൈനിക - ശാരീരിക അപകടങ്ങളിൽ നിന്ന് സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ;

മതം - ദൈവങ്ങളുടെ കൂട്ടായ ആരാധന സംഘടിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ.

സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സുപ്രധാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുക എന്നതാണ് സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം. അത്തരം അഞ്ച് അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്നു, അവ അഞ്ച് അടിസ്ഥാന സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുമായി യോജിക്കുന്നു:

ജനുസ്സിന്റെ പുനരുൽപാദനത്തിന്റെ ആവശ്യകത (കുടുംബത്തിന്റെയും വിവാഹത്തിന്റെയും സ്ഥാപനം).

സുരക്ഷയുടെയും സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെയും ആവശ്യകത (സ്റ്റേറ്റിന്റെയും മറ്റ് രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും സ്ഥാപനം).

ഉപജീവന മാർഗ്ഗങ്ങൾ (സാമ്പത്തിക സ്ഥാപനങ്ങൾ) നേടേണ്ടതിന്റെയും ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെയും ആവശ്യകത.

അറിവ് കൈമാറ്റം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, യുവതലമുറയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണം, ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ പരിശീലനം (ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷൻ).

ആത്മീയ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം (മത സ്ഥാപനം).

നോൺ-കോർ സ്ഥാപനങ്ങളെ സാമൂഹിക സമ്പ്രദായങ്ങൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഓരോ പ്രധാന സ്ഥാപനത്തിനും അതിന്റേതായ സ്ഥാപിത സമ്പ്രദായങ്ങൾ, രീതികൾ, സാങ്കേതികതകൾ, നടപടിക്രമങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. അതിനാൽ, കറൻസി പരിവർത്തനം, സ്വകാര്യ സ്വത്തിന്റെ സംരക്ഷണം തുടങ്ങിയ സംവിധാനങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളും ഇല്ലാതെ സാമ്പത്തിക സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

പ്രൊഫഷണൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ജീവനക്കാരുടെ ജോലിയുടെ സ്ഥാനം, വിലയിരുത്തൽ, മാർക്കറ്റിംഗ്,

വിപണി മുതലായവ. കുടുംബത്തിന്റെയും വിവാഹത്തിന്റെയും സ്ഥാപനത്തിനുള്ളിൽ പിതൃത്വത്തിന്റെയും മാതൃത്വത്തിന്റെയും സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉണ്ട്, പേരിടൽ, കുടുംബ പ്രതികാരം, മാതാപിതാക്കളുടെ സാമൂഹിക പദവിയുടെ അനന്തരാവകാശം മുതലായവ.

നോൺ-പ്രിൻസിപ്പൽ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഫോറൻസിക് പരിശോധന, പാസ്‌പോർട്ട് രജിസ്ട്രേഷൻ, നിയമ നടപടികൾ, അഭിഭാഷകർ, ജൂറികൾ, അറസ്റ്റുകളുടെ ജുഡീഷ്യൽ നിയന്ത്രണം, ജുഡീഷ്യറി, പ്രസിഡൻസി മുതലായവ.

വലിയ കൂട്ടം ആളുകളുടെ യോജിച്ച പ്രവർത്തനം സംഘടിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ദൈനംദിന സമ്പ്രദായങ്ങൾ സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് ഉറപ്പും പ്രവചനാത്മകതയും കൊണ്ടുവരുന്നു, അതുവഴി സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും അപര്യാപ്തതയും.

ഫംഗ്ഷൻ(ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് - നിർവ്വഹണം, നടപ്പാക്കൽ) - ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക സ്ഥാപനമോ പ്രക്രിയയോ മൊത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിർവ്വഹിക്കുന്ന നിയമനം അല്ലെങ്കിൽ പങ്ക് (ഉദാഹരണത്തിന്, സമൂഹത്തിലെ സംസ്ഥാനം, കുടുംബം മുതലായവ.)

ഫംഗ്ഷൻഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം അത് സമൂഹത്തിന് നൽകുന്ന നേട്ടമാണ്, അതായത്. അത് പരിഹരിക്കേണ്ട ജോലികളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്, കൈവരിക്കേണ്ട ലക്ഷ്യങ്ങൾ, നൽകേണ്ട സേവനങ്ങൾ.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ആദ്യത്തേതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ദൗത്യം സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സുപ്രധാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുക എന്നതാണ്, അതായത്. അതില്ലാതെ സമൂഹത്തിന് നിലവിലുള്ള ഒന്നായി നിലനിൽക്കാനാവില്ല. തീർച്ചയായും, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സാരാംശം എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കണമെങ്കിൽ, ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധിപ്പിക്കണം. ഈ ബന്ധം ആദ്യമായി ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചവരിൽ ഒരാളാണ് ഇ. ഡർഹൈം: "തൊഴിൽ വിഭജനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം എന്താണെന്ന് ചോദിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം അതിന്റെ ആവശ്യകത എന്താണെന്ന് അന്വേഷിക്കുക എന്നാണ്."

പുതിയ തലമുറകളെക്കൊണ്ട് നിരന്തരം നിറയ്ക്കുകയും, ഭക്ഷണം സമ്പാദിക്കുകയും, സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കുകയും, പുതിയ അറിവുകൾ സമ്പാദിക്കുകയും അത് അടുത്ത തലമുറകൾക്ക് കൈമാറുകയും, ആത്മീയ വിഷയങ്ങളിൽ ഇടപെടുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ ഒരു സമൂഹവും നിലനിൽക്കില്ല.

സാർവത്രിക പട്ടിക, അതായത്. എല്ലാ സ്ഥാപനങ്ങളിലും അന്തർലീനമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ, റെഗുലേറ്ററി, ഇന്റഗ്രേറ്റീവ്, ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിംഗ്, കമ്മ്യൂണിക്കേറ്റീവ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ ഏകീകരിക്കുന്നതിനും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രവർത്തനം അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് തുടരാനാകും.

സാർവത്രികതയ്‌ക്കൊപ്പം, പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉണ്ട്. ഇവ ചില സ്ഥാപനങ്ങളിൽ അന്തർലീനമായതും മറ്റുള്ളവയുടെ സ്വഭാവമല്ലാത്തതുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, സമൂഹത്തിൽ (സംസ്ഥാനം) ക്രമം സ്ഥാപിക്കുക, പുതിയ അറിവ് (ശാസ്ത്രവും വിദ്യാഭ്യാസവും) കണ്ടെത്തുകയും കൈമാറുകയും ചെയ്യുക.

നിരവധി സ്ഥാപനങ്ങൾ ഒരേസമയം നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്ന വിധത്തിലാണ് സമൂഹം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഒരേ സമയം, നിരവധി സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ഒരേസമയം ഒരു ഫംഗ്ഷന്റെ പ്രകടനത്തിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടാനാകും. ഉദാഹരണത്തിന്, കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുകയോ സാമൂഹികവൽക്കരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് കുടുംബം, പള്ളി, സ്കൂൾ, സംസ്ഥാനം തുടങ്ങിയ സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. അതേസമയം, കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥാപനം വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനം മാത്രമല്ല, ആളുകളുടെ പുനരുൽപാദനം, അടുപ്പത്തിൽ സംതൃപ്തി മുതലായവ പോലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളും ചെയ്യുന്നു.

അതിന്റെ ആരംഭത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, സംസ്ഥാനം ഒരു ഇടുങ്ങിയ ചുമതലകൾ നിർവഹിക്കുന്നു, പ്രാഥമികമായി ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ സുരക്ഷയുടെ സ്ഥാപനവും പരിപാലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായപ്പോൾ, ഭരണകൂടവും കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായി. ഇന്ന്, അത് അതിർത്തികൾ സംരക്ഷിക്കുകയും കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടുകയും മാത്രമല്ല, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ നിയന്ത്രിക്കുകയും പാവപ്പെട്ടവർക്ക് സാമൂഹിക സുരക്ഷയും സഹായവും നൽകുകയും നികുതി പിരിക്കുകയും ആരോഗ്യ സംരക്ഷണം, ശാസ്ത്രം, സ്കൂളുകൾ മുതലായവയെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രധാനപ്പെട്ട ലോകവീക്ഷണ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനും ഉയർന്ന ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമാണ് സഭ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. എന്നാൽ ആധുനിക കാലത്ത്, അവൾ വിദ്യാഭ്യാസം, സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനം (സന്യാസ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ), അറിവിന്റെ സംരക്ഷണവും കൈമാറ്റവും, ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ (മത വിദ്യാലയങ്ങൾ, ജിംനേഷ്യങ്ങൾ മുതലായവ), രക്ഷാകർതൃത്വത്തിലും ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

ഒരു സ്ഥാപനം, ആനുകൂല്യത്തിനുപുറമെ, സമൂഹത്തിന് ദോഷം ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു പ്രവർത്തനത്തെ വിളിക്കുന്നു പ്രവർത്തന വൈകല്യം.ഒരു സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ചില അനന്തരഫലങ്ങൾ മറ്റൊരു സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെയോ മറ്റൊരു സ്ഥാപനത്തിന്റെയോ പ്രകടനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അത് പ്രവർത്തനരഹിതമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര നിഘണ്ടു അപര്യാപ്തതയെ നിർവചിക്കുന്നതുപോലെ, അത് "സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥയുടെ ഫലപ്രദമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പരിപാലനത്തിന് പ്രതികൂലമായി സംഭാവന ചെയ്യുന്ന ഏതൊരു സാമൂഹിക പ്രവർത്തനവുമാണ്."

ഉദാഹരണത്തിന്, സാമ്പത്തിക സ്ഥാപനങ്ങൾ വികസിക്കുമ്പോൾ, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം നിർവഹിക്കേണ്ട സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കൂടുതൽ വിപുലമായ ആവശ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നു.

സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ആവശ്യങ്ങളാണ് വ്യാവസായിക സമൂഹങ്ങളിൽ ബഹുജന സാക്ഷരതയുടെ വികാസത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്, തുടർന്ന് വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന യോഗ്യതയുള്ള സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളെ പരിശീലിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എന്നാൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം അതിന്റെ ചുമതലയെ നേരിടുന്നില്ലെങ്കിൽ, വിദ്യാഭ്യാസം വളരെ മോശമായി കൈവിട്ടുപോയാൽ, അല്ലെങ്കിൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ആവശ്യപ്പെടുന്ന സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, സമൂഹത്തിന് വികസിത വ്യക്തികളോ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് പ്രൊഫഷണലുകളോ ലഭിക്കില്ല. സ്കൂളുകളും സർവ്വകലാശാലകളും ജീവിത ദിനചര്യകളിലേക്ക് വിടും, ഡിലെറ്റന്റുകൾ, അർദ്ധ-അറിയുന്നവർ, അതായത് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് സമൂഹത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ കഴിയില്ല.

അതിനാൽ ഫംഗ്‌ഷനുകൾ പ്രവർത്തനരഹിതമായി മാറുന്നു, കൂടാതെ മൈനസായി മാറുന്നു.

അതിനാൽ, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം സമൂഹത്തിന്റെ സുസ്ഥിരതയും സംയോജനവും നിലനിർത്തുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നെങ്കിൽ അത് ഒരു പ്രവർത്തനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രവർത്തന വൈകല്യങ്ങളും വ്യക്തമായ, അവ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും എല്ലാവരാലും അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും വളരെ വ്യക്തമാവുകയും ചെയ്താൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നഅവ മറഞ്ഞിരിക്കുകയും സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ പങ്കാളികൾക്കായി അബോധാവസ്ഥയിൽ തുടരുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ.

സ്ഥാപനങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതും ആവശ്യമുള്ളതുമാണ്. അവ രൂപീകരിക്കുകയും കോഡുകളിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും സ്റ്റാറ്റസുകളുടെയും റോളുകളുടെയും സിസ്റ്റത്തിൽ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്ഥാപനങ്ങളുടെയോ അവരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വ്യക്തികളുടെയോ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശിക്കാത്ത ഫലമാണ് ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

പുതിയ അധികാര സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ 1990 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിൽ സ്ഥാപിതമായ ജനാധിപത്യ രാഷ്ട്രം - പാർലമെന്റ്, ഗവൺമെന്റ്, പ്രസിഡന്റ്, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താനും സമൂഹത്തിൽ പരിഷ്കൃത ബന്ധം സൃഷ്ടിക്കാനും പൗരന്മാരെ ആദരവോടെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനും ശ്രമിച്ചതായി തോന്നുന്നു. നിയമത്തിനു വേണ്ടി. കേൾക്കുന്ന എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളിലും പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തമായ ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും ഇവയായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, രാജ്യത്ത് കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചു, ജീവിത നിലവാരം കുറഞ്ഞു. അധികാര സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ശ്രമത്തിന്റെ ഉപോൽപ്പന്നങ്ങളായിരുന്നു ഇത്.

ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ ആളുകൾ എന്താണ് നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് വ്യക്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നവ അതിൽ നിന്ന് എന്താണ് വന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ സ്കൂളിന്റെ വ്യക്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു

സാക്ഷരതയും മെട്രിക്കുലേഷൻ സർട്ടിഫിക്കറ്റും നേടിയെടുക്കൽ, ഒരു സർവകലാശാലയ്ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്, പ്രൊഫഷണൽ റോളുകളിൽ പരിശീലനം, സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങൾ സ്വാംശീകരിക്കൽ. എന്നാൽ സ്കൂളിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉണ്ട്: ഒരു ബിരുദധാരിയെ നിരക്ഷരനായ സമപ്രായക്കാരനേക്കാൾ ഒരു പടി കയറാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക പദവി നേടുക, ശക്തമായ സ്കൂൾ സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുക, തൊഴിൽ വിപണിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന സമയത്ത് ബിരുദധാരികളെ പിന്തുണയ്ക്കുക.

ക്ലാസ് റൂം ഇടപെടലുകൾ രൂപപ്പെടുത്തൽ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പാഠ്യപദ്ധതി, വിദ്യാർത്ഥി ഉപസംസ്‌കാരങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ഹോസ്റ്റ് പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല.

വ്യക്തമായ, അതായത്. വളരെ വ്യക്തമാണ്, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിവിധ പ്രത്യേക റോളുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന മൂല്യ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ധാർമ്മികത, പ്രത്യയശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ സ്വാംശീകരണത്തിനും യുവാക്കളെ തയ്യാറാക്കലായി കണക്കാക്കാം. ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവരും അല്ലാത്തവരും തമ്മിലുള്ള സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ.

ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ വിദ്യാഭ്യാസം.

മനുഷ്യരാശി ശേഖരിച്ച ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ മൂല്യങ്ങളും അറിവും പുതിയ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടണം, അതിനാൽ കൈവരിച്ച വികസന നിലവാരം നിലനിർത്തുക, സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിൽ പ്രാവീണ്യം നേടാതെ അതിന്റെ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ അസാധ്യമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണ പ്രക്രിയയുടെ അനിവാര്യ ഘടകമാണ് വിദ്യാഭ്യാസം.

സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസവും അനൗപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസവും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയുന്നത് പതിവാണ്. ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന പദം സമൂഹത്തിൽ പഠന പ്രക്രിയ നടത്തുന്ന പ്രത്യേക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ (സ്കൂളുകൾ, സർവ്വകലാശാലകൾ) അസ്തിത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ സംസ്ഥാന നയത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന രാഷ്ട്രീയ മനോഭാവങ്ങൾ എന്നിവയാണ്.

അനൗപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന പദം, അറിവും വൈദഗ്ധ്യവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ക്രമരഹിതമായ അധ്യാപനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് ചുറ്റുമുള്ള സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന പ്രക്രിയയിൽ അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിഗതമായ വിവരങ്ങൾ സ്വാംശീകരിക്കുന്നതിലൂടെ അവൻ സ്വയമേവ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നു. ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അനൗപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം അതിന്റെ എല്ലാ പ്രാധാന്യത്തിനും പിന്തുണ നൽകുന്ന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകൾ ഇവയാണ്:

അതിനെ ഒരു മൾട്ടി-സ്റ്റേജാക്കി മാറ്റുന്നു (പ്രാഥമിക, ദ്വിതീയ, ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം);

വ്യക്തിത്വത്തിൽ നിർണായക സ്വാധീനം (അതിന്റെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകം വിദ്യാഭ്യാസമാണ്);

തൊഴിൽ അവസരങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ പരിധി വരെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുക, ഉയർന്ന സാമൂഹിക സ്ഥാനം കൈവരിക്കുക.

ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷൻ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ചുകൊണ്ട് സാമൂഹിക സ്ഥിരതയും സമൂഹത്തിന്റെ ഏകീകരണവും ഉറപ്പാക്കുന്നു:

സമൂഹത്തിൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രക്ഷേപണവും വ്യാപനവും (കാരണം വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെയാണ് ശാസ്ത്രീയ അറിവ്, കലയുടെ നേട്ടങ്ങൾ, ധാർമ്മിക നിലവാരങ്ങൾ മുതലായവ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നത്);

യുവതലമുറകൾക്കിടയിൽ സമൂഹത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന മനോഭാവങ്ങളുടെയും മൂല്യബോധത്തിന്റെയും ആദർശങ്ങളുടെയും രൂപീകരണം;

സോഷ്യൽ സെലക്ഷൻ, അല്ലെങ്കിൽ വിദ്യാർത്ഥികളോടുള്ള വ്യത്യസ്തമായ സമീപനം (ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്ന്, ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ കഴിവുള്ള യുവാക്കൾക്കായുള്ള തിരയൽ സംസ്ഥാന നയത്തിന്റെ റാങ്കിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുമ്പോൾ);

ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിന്റെയും കണ്ടെത്തലിന്റെയും പ്രക്രിയയിൽ നടപ്പിലാക്കിയ സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ മാറ്റം (ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആധുനിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, പ്രാഥമികമായി സർവ്വകലാശാലകൾ, വിജ്ഞാനത്തിന്റെ എല്ലാ ശാഖകളിലെയും പ്രധാന അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ശാസ്ത്ര കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്).

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ മാതൃക മൂന്ന് പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായി പ്രതിനിധീകരിക്കാം:

വിദ്യാർത്ഥികൾ;

അധ്യാപകർ;

സംഘാടകരും വിദ്യാഭ്യാസ നേതാക്കളും.

ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ, വിജയം നേടുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാർഗവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതീകവുമാണ് വിദ്യാഭ്യാസം. ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ആളുകളുടെ സർക്കിളിന്റെ വികാസം, ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ എന്നിവ സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു, അത് കൂടുതൽ തുറന്നതും പൂർണ്ണവുമാക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം.

സാമൂഹ്യ ജീവിതത്തിന്റെ വലിയ ആസൂത്രിതമല്ലാത്ത ഉൽപ്പന്നങ്ങളായി സാമൂഹ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അതെങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു? സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളിലെ ആളുകൾ ഒരുമിച്ച് അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഇതിനായി വ്യത്യസ്ത വഴികൾ തേടുന്നു. സാമൂഹിക പരിശീലനത്തിനിടയിൽ, അവർ സ്വീകാര്യമായ ചില പാറ്റേണുകളും പെരുമാറ്റ രീതികളും കണ്ടെത്തുന്നു, അത് ക്രമേണ, ആവർത്തനത്തിലൂടെയും വിലയിരുത്തലിലൂടെയും, സ്റ്റാൻഡേർഡ് ആചാരങ്ങളിലേക്കും ശീലങ്ങളിലേക്കും മാറുന്നു. കുറച്ച് സമയത്തിനുശേഷം, ഈ പാറ്റേണുകളും പെരുമാറ്റരീതികളും പൊതുജനാഭിപ്രായം പിന്തുണയ്ക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും നിയമാനുസൃതമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഉപരോധത്തിന്റെ ഒരു സംവിധാനം വികസിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു തീയതി ഉണ്ടാക്കുന്ന ആചാരം, കോർട്ട്ഷിപ്പ് സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമായതിനാൽ, ഒരു പങ്കാളിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി വികസിച്ചു. ബാങ്കുകൾ - ഒരു ബിസിനസ്സ് സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഒരു ഘടകം - പണം ലാഭിക്കുന്നതിനും നീക്കുന്നതിനും കടം വാങ്ങുന്നതിനും ലാഭിക്കുന്നതിനുമുള്ള ആവശ്യകതയായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതിന്റെ ഫലമായി ഒരു സ്വതന്ത്ര സ്ഥാപനമായി മാറി. കാലാകാലങ്ങളിൽ അംഗങ്ങൾ. സമൂഹങ്ങൾക്കോ ​​സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾക്കോ ​​ഈ പ്രായോഗിക കഴിവുകളും പാറ്റേണുകളും ശേഖരിക്കാനും ചിട്ടപ്പെടുത്താനും നിയമപരമായ സ്ഥിരീകരണം നൽകാനും കഴിയും, അതിന്റെ ഫലമായി സ്ഥാപനങ്ങൾ മാറുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇതിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ടുപോകുമ്പോൾ, സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, പദവികൾ, റോളുകൾ എന്നിവ നിർവചിക്കുകയും ഏകീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണ് സ്ഥാപനവൽക്കരണം, ചില സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ദിശയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സംവിധാനത്തിലേക്ക് അവരെ കൊണ്ടുവരുന്നു. സ്വയമേവയുള്ളതും പരീക്ഷണാത്മകവുമായ സ്വഭാവത്തിന് പകരം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതും മാതൃകയാക്കുന്നതും നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നതുമായ പ്രവചനാതീതമായ പെരുമാറ്റമാണ് സ്ഥാപനവൽക്കരണം. അങ്ങനെ, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തിനു മുമ്പുള്ള ഘട്ടം സ്വയമേവയുള്ള പ്രതിഷേധങ്ങളും പ്രസംഗങ്ങളും ക്രമരഹിതമായ പെരുമാറ്റവും സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്. ഒരു ചെറിയ സമയത്തേക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുക, തുടർന്ന് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാക്കൾ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാകുന്നു; അവരുടെ രൂപം പ്രധാനമായും ഊർജ്ജസ്വലമായ അപ്പീലുകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

എല്ലാ ദിവസവും ഒരു പുതിയ സാഹസികത സാധ്യമാണ്, ഓരോ മീറ്റിംഗും വൈകാരിക സംഭവങ്ങളുടെ പ്രവചനാതീതമായ ഒരു ശ്രേണിയുടെ സവിശേഷതയാണ്, അതിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് താൻ അടുത്തതായി എന്തുചെയ്യുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിൽ സ്ഥാപനപരമായ നിമിഷങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതോടെ, അതിന്റെ അനുയായികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പങ്കിടുന്ന ചില നിയമങ്ങളുടെയും പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും രൂപീകരണം ആരംഭിക്കുന്നു. ഒത്തുചേരലിന്റെയോ റാലിയുടെയോ സ്ഥലം നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രസംഗങ്ങൾക്കുള്ള വ്യക്തമായ സമയ പരിധി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു; ഓരോ പങ്കാളിക്കും ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഈ മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയമങ്ങളും ക്രമേണ അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും സ്വയം പ്രകടമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, സാമൂഹിക പദവികളുടെയും റോളുകളുടെയും ഒരു സംവിധാനം രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. സ്വീകാര്യമായ നടപടിക്രമം അനുസരിച്ച് ഔപചാരികമാക്കപ്പെട്ട സ്ഥിരതയുള്ള നേതാക്കളുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയോ നിയമിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു). കൂടാതെ, പ്രസ്ഥാനത്തിലെ ഓരോ അംഗത്തിനും ഒരു നിശ്ചിത പദവിയുണ്ട്, ഉചിതമായ പങ്ക് നിർവഹിക്കുന്നു: അയാൾക്ക് ഒരു സംഘടനാ ആസ്തിയിൽ അംഗമാകാം, ഒരു നേതാവിന്റെ പിന്തുണാ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭാഗമാകാം, ഒരു പ്രക്ഷോഭകനോ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനോ ആകാം. ചില മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ആവേശം ക്രമേണ ദുർബലമാവുകയും, ഓരോ പങ്കാളിയുടെയും പെരുമാറ്റം സ്റ്റാൻഡേർഡ് ചെയ്യുകയും പ്രവചിക്കാവുന്നതായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു. സംഘടിത സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മുൻവ്യവസ്ഥകൾ ഉണ്ട്. തൽഫലമായി, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനം ഏറെക്കുറെ സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു.

അതിനാൽ, വ്യക്തമായി വികസിപ്പിച്ച പ്രത്യയശാസ്ത്രം, നിയമങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ഒരു സംവിധാനം, അതുപോലെ തന്നെ അവ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ വികസിപ്പിച്ച സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപമാണ് സ്ഥാപനം. ഗ്രൂപ്പുകളിലോ അസോസിയേഷനുകളിലോ സംഘടിതരായ ആളുകളാണ് സ്ഥാപന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നത്, അവിടെ ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ആവശ്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി സ്റ്റാറ്റസുകളിലേക്കും റോളുകളിലേക്കും വിഭജനം നടത്തുന്നു. അങ്ങനെ സ്ഥാപനങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ സാമൂഹിക ഘടനയും ക്രമവും നിലനിർത്തുന്നു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക:

1. ഫ്രോലോവ് എസ്.എസ്. സോഷ്യോളജി. മോസ്കോ: നൗക, 1994
2. സോഷ്യോളജിയെക്കുറിച്ചുള്ള രീതിശാസ്ത്ര നിർദ്ദേശം. SPbGASU, 2002
3. വോൾക്കോവ് യു.ജി. സോഷ്യോളജി. എം. 2000

23. അടിസ്ഥാന സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളും അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും

സമൂഹത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടനാപരമായ യൂണിറ്റുകളാണ് സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ. അവ ഉയർന്നുവരുന്നു, പ്രസക്തമായ സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവ നടപ്പിലാക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുന്നു. അത്തരം ആവശ്യങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുന്നതോടെ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനം പ്രവർത്തനം അവസാനിപ്പിക്കുകയും തകരുകയും ചെയ്യുന്നു.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെയും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും വ്യക്തികളുടെയും ഏകീകരണം ഉറപ്പാക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തെ വ്യക്തികൾ, ഗ്രൂപ്പുകൾ, ഭൗതിക വിഭവങ്ങൾ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന, അവയുടെ സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കുകയും സമൂഹത്തിന്റെ സുസ്ഥിരമായ പ്രവർത്തനത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന സംഘടനാ ഘടനകൾ എന്നിങ്ങനെ നിർവചിക്കാൻ കഴിയും.

അതേ സമയം, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ നിർവചനത്തെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ നിയന്ത്രകരായി കണക്കാക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് നിന്ന്, സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളിലൂടെയും മൂല്യങ്ങളിലൂടെയും സമീപിക്കാം. അതിനാൽ, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തെ പെരുമാറ്റം, പദവികൾ, സാമൂഹിക വേഷങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു കൂട്ടം നിർവചിക്കാം, ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം സമൂഹത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും ക്രമവും ക്ഷേമവും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ നിർവചനത്തിന് മറ്റ് സമീപനങ്ങളുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തെ ഒരു സോഷ്യൽ ഓർഗനൈസേഷനായി കണക്കാക്കാം - പൊതുവായ ഇടപെടലിന്റെ അവസ്ഥയിൽ ആളുകളുടെ സംഘടിതവും ഏകോപിപ്പിച്ചതും ക്രമീകരിച്ചതുമായ പ്രവർത്തനം, ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിൽ കർശനമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

എല്ലാ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളും പരസ്പരം അടുത്ത ബന്ധത്തിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ തരങ്ങളും അവയുടെ ഘടനയും വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. വ്യത്യസ്ത തത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അവർ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളെ ടൈപ്പോളജി ചെയ്യുന്നു: സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ മേഖലകൾ, പ്രവർത്തന ഗുണങ്ങൾ, നിലനിൽപ്പിന്റെ സമയം, വ്യവസ്ഥകൾ മുതലായവ.

R. മിൽസ് സമൂഹത്തിലെ ഹൈലൈറ്റുകൾ 5 പ്രധാന സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ:

സാമ്പത്തിക - സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ

രാഷ്ട്രീയ - അധികാര സ്ഥാപനങ്ങൾ

കുടുംബ സ്ഥാപനം - ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങൾ, കുട്ടികളുടെ ജനനവും സാമൂഹികവൽക്കരണവും നിയന്ത്രിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ

സൈനിക - നിയമപരമായ പൈതൃകം സംഘടിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ

മത - ദൈവങ്ങളുടെ കൂട്ടായ ആരാധന സംഘടിപ്പിക്കുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ

മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ അഞ്ച് പ്രധാന (അടിസ്ഥാന, അടിസ്ഥാന) സ്ഥാപനങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂവെന്ന് മിക്ക സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരും മിൽസിനോട് യോജിക്കുന്നു. അവരെ ഉദ്ദേശ്യം- ടീമിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സുപ്രധാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുക. എല്ലാവർക്കും അവ സമൃദ്ധമായി നൽകിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ, എല്ലാവർക്കും വ്യക്തിഗത ആവശ്യങ്ങളുടെ സംയോജനമുണ്ട്. എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും പ്രധാനപ്പെട്ടതും അടിസ്ഥാനപരവുമായ പല കാര്യങ്ങളും ഇല്ല. അവയിൽ അഞ്ചെണ്ണം മാത്രമേയുള്ളൂ, പക്ഷേ കൃത്യമായി അഞ്ചെണ്ണവും പ്രധാന സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളും:

ജനുസ്സിന്റെ പുനരുൽപാദനത്തിന്റെ ആവശ്യകത (കുടുംബത്തിന്റെയും വിവാഹത്തിന്റെയും സ്ഥാപനം);

സുരക്ഷയുടെയും സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെയും ആവശ്യകത (രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ, സംസ്ഥാനം);

ഉപജീവന മാർഗ്ഗങ്ങളുടെ ആവശ്യകത (സാമ്പത്തിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഉത്പാദനം);

അറിവ് നേടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, യുവതലമുറയെ സാമൂഹികവൽക്കരിക്കുക, ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പരിശീലിപ്പിക്കുക (വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ, അതായത് ശാസ്ത്രവും സംസ്കാരവും ഉൾപ്പെടെ);

ആത്മീയ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം (മത സ്ഥാപനം).

ഈ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾക്കൊപ്പം, ആശയവിനിമയ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, സാമൂഹിക നിയന്ത്രണ സ്ഥാപനങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, മറ്റുള്ളവ എന്നിവയും വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ:

സംയോജനം,

റെഗുലേറ്ററി,

ആശയവിനിമയം,

സാമൂഹ്യവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം

പുനരുൽപാദനം,

നിയന്ത്രണവും സംരക്ഷണ പ്രവർത്തനങ്ങളും,

സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ രൂപീകരിക്കുന്നതിനും ഏകീകരിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രവർത്തനവും.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാലത്തിനനുസരിച്ച് മാറാം. എല്ലാ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾക്കും പൊതുവായ സവിശേഷതകളും വ്യത്യാസങ്ങളുമുണ്ട്.

ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം സമൂഹത്തെ സുസ്ഥിരമാക്കാനും സമന്വയിപ്പിക്കാനും അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുത്താനും ലക്ഷ്യമിടുന്നുവെങ്കിൽ, അത് പ്രവർത്തനക്ഷമമാണ്, എന്നാൽ ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം സമൂഹത്തിന് ഹാനികരമാണെങ്കിൽ, അത് പ്രവർത്തനരഹിതമാണെന്ന് കണക്കാക്കാം.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനരഹിതതയുടെ തീവ്രത സമൂഹത്തെ അതിന്റെ നാശത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം.

സമൂഹത്തിലെ പ്രധാന പ്രതിസന്ധികളും പ്രക്ഷോഭങ്ങളും (വിപ്ലവങ്ങൾ, യുദ്ധങ്ങൾ, പ്രതിസന്ധികൾ) സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കും.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. ഏതൊരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഏറ്റവും പൊതുവായ രൂപത്തിൽ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുക എന്നതാണ്, അതിനായി അത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും നിലനിൽക്കുന്നതും ആണെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രവർത്തനം നിർവഹിക്കുന്നതിന്, ഓരോ സ്ഥാപനവും അതിന്റെ പങ്കാളികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ആളുകളുടെ സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ഇവ പ്രാഥമികമായി ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്.

സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ ഉറപ്പിക്കുന്നതിനും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രവർത്തനം. ഓരോ സ്ഥാപനത്തിനും അതിന്റെ അംഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം ശരിയാക്കുകയും മാനദണ്ഡമാക്കുകയും ഈ സ്വഭാവം പ്രവചിക്കാവുന്നതാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്ന പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ഒരു സംവിധാനമുണ്ട്. സ്ഥാപനത്തിലെ ഓരോ അംഗത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടരേണ്ട ക്രമവും ചട്ടക്കൂടും ഉചിതമായ സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം നൽകുന്നു. അങ്ങനെ, സ്ഥാപനം സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ കോഡ്, ഉദാഹരണത്തിന്, സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളെ മതിയായ സ്ഥിരതയുള്ള ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കണമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു - കുടുംബങ്ങൾ. സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥാപനം ഓരോ വ്യക്തിഗത കുടുംബത്തിന്റെയും സ്ഥിരത ഉറപ്പാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിന്റെ ശിഥിലീകരണത്തിന്റെ സാധ്യത പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. കുടുംബ സ്ഥാപനത്തിന്റെ നാശം, ഒന്നാമതായി, അരാജകത്വത്തിന്റെയും അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെയും രൂപം, നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകളുടെ തകർച്ച, പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ലംഘനം, സാധാരണ ലൈംഗിക ജീവിതം ഉറപ്പാക്കാനുള്ള അസാധ്യത, യുവതലമുറയുടെ ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം.

റെഗുലേറ്ററി പ്രവർത്തനംസാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം പെരുമാറ്റരീതികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം ഉറപ്പാക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഴുവൻ സാംസ്കാരിക ജീവിതവും വിവിധ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഏത് തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടാലും, ഈ മേഖലയിൽ അവന്റെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു സ്ഥാപനത്തെ അവൻ എപ്പോഴും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ക്രമപ്പെടുത്തുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിലും, ആളുകൾ ഉടനടി അത് സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അങ്ങനെ, സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, ഒരു വ്യക്തി സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ പ്രവചിക്കാവുന്നതും നിലവാരമുള്ളതുമായ പെരുമാറ്റം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ റോൾ ആവശ്യകതകൾ-പ്രതീക്ഷകൾ നിറവേറ്റുകയും ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളിൽ നിന്ന് എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അത്തരം നിയന്ത്രണം ആവശ്യമാണ്.

സംയോജിത പ്രവർത്തനം. സ്ഥാപനവൽക്കരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, ഉപരോധങ്ങൾ, റോളുകളുടെ സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളിലെ അംഗങ്ങളുടെ യോജിപ്പ്, പരസ്പരാശ്രിതത്വം, പരസ്പര ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവയുടെ പ്രക്രിയകൾ ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ ആളുകളുടെ സംയോജനം ആശയവിനിമയ സംവിധാനത്തിന്റെ കാര്യക്ഷമത, കോൺടാക്റ്റുകളുടെ അളവിലും ആവൃത്തിയിലും വർദ്ധനവ് എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പമുണ്ട്. ഇതെല്ലാം സാമൂഹിക ഘടനയുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് സാമൂഹിക സംഘടനകളുടെ ഘടകങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയിലും സമഗ്രതയിലും വർദ്ധനവിന് കാരണമാകുന്നു. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ ഏതൊരു സംയോജനവും മൂന്ന് പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യമായ ആവശ്യകതകൾ:

1) പരിശ്രമങ്ങളുടെ ഏകീകരണം അല്ലെങ്കിൽ സംയോജനം;

2) സമാഹരണം, ഗ്രൂപ്പിലെ ഓരോ അംഗവും ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് അതിന്റെ വിഭവങ്ങൾ നിക്ഷേപിക്കുമ്പോൾ;

3) വ്യക്തികളുടെ വ്യക്തിഗത ലക്ഷ്യങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളുമായോ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളുമായോ പൊരുത്തപ്പെടൽ. ആളുകളുടെ ഏകോപിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അധികാര വിനിയോഗം, സങ്കീർണ്ണമായ സംഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കൽ എന്നിവയ്ക്ക് സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ നടത്തുന്ന സംയോജിത പ്രക്രിയകൾ ആവശ്യമാണ്. ഓർഗനൈസേഷനുകളുടെ നിലനിൽപ്പിനുള്ള വ്യവസ്ഥകളിലൊന്നാണ് സംയോജനം, അതുപോലെ തന്നെ അതിന്റെ പങ്കാളികളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളിലൊന്നാണ്.

പ്രക്ഷേപണ പ്രവർത്തനം. സാമൂഹിക അനുഭവം കൈമാറാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ സമൂഹം വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഓരോ സ്ഥാപനത്തിനും അതിന്റെ സാധാരണ പ്രവർത്തനത്തിന് പുതിയ ആളുകളുടെ വരവ് ആവശ്യമാണ്. സ്ഥാപനത്തിന്റെ സാമൂഹിക അതിരുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയും തലമുറകളെ മാറ്റുന്നതിലൂടെയും ഇത് സംഭവിക്കാം. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഓരോ സ്ഥാപനവും വ്യക്തികളെ അതിന്റെ മൂല്യങ്ങളോടും മാനദണ്ഡങ്ങളോടും റോളുകളോടും സാമൂഹികവൽക്കരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനം നൽകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കുടുംബം, ഒരു കുട്ടിയെ വളർത്തുന്നത്, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ പാലിക്കുന്ന കുടുംബ ജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് അവനെ നയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അനുസരണത്തിന്റെയും വിശ്വസ്തതയുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനായി ഭരണകൂട സ്ഥാപനങ്ങൾ പൗരന്മാരെ സ്വാധീനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കൂടാതെ സഭ കഴിയുന്നത്ര പുതിയ അംഗങ്ങളെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനം. ഒരു സ്ഥാപനത്തിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾക്കിടയിലും സ്ഥാപനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിലും പാലിക്കൽ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനുമായി സ്ഥാപനത്തിനുള്ളിൽ പ്രചരിപ്പിക്കണം. മാത്രമല്ല, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ ആശയവിനിമയ ലിങ്കുകളുടെ സ്വഭാവത്തിന് അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട് - ഇവ സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട റോളുകളുടെ ഒരു സിസ്റ്റത്തിൽ നടപ്പിലാക്കുന്ന ഔപചാരിക ലിങ്കുകളാണ്. ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് പോലെ, സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ആശയവിനിമയ കഴിവുകൾ ഒരുപോലെയല്ല: ചിലത് പ്രത്യേകമായി വിവരങ്ങൾ കൈമാറാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ് (മാസ് മീഡിയ), മറ്റുള്ളവർക്ക് ഇതിന് വളരെ പരിമിതമായ അവസരങ്ങളുണ്ട്; ചിലർ വിവരങ്ങൾ സജീവമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു (ശാസ്ത്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ), മറ്റുള്ളവർ നിഷ്ക്രിയമായി (പ്രസിദ്ധീകരണ സ്ഥാപനങ്ങൾ).

സ്ഥാപനങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതും ആവശ്യമുള്ളതുമാണ്. അവ രൂപീകരിക്കുകയും കോഡുകളിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും സ്റ്റാറ്റസുകളുടെയും റോളുകളുടെയും സിസ്റ്റത്തിൽ ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു സ്ഥാപനം അതിന്റെ വ്യക്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ, അത് അസംഘടിതവും മാറ്റവും നേരിടേണ്ടിവരും: ഈ വ്യക്തമായ, ആവശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിയും.

മുഴുവൻ സമൂഹവും കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന അടിസ്ഥാനം സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ലാറ്റിൻ "ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടം" - "ചാർട്ടർ" എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഈ പദം വരുന്നത്.

1899-ൽ ദി തിയറി ഓഫ് ദി ലെഷർ ക്ലാസ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ അമേരിക്കൻ സോഷ്യോളജിസ്റ്റ് ടി. വെബ്ലിൻ ആദ്യമായി ഈ ആശയം ശാസ്ത്രീയമായി പ്രചരിപ്പിച്ചു.

വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം എന്നത് മൂല്യങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും ഒരു സംവിധാനമാണ്, അത് ആളുകളെ അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി സംഘടിപ്പിക്കുന്നു.

ബാഹ്യമായി, ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനം ഒരു കൂട്ടം വ്യക്തികൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, ചില ഭൗതിക വിഭവങ്ങൾ കൊണ്ട് സജ്ജീകരിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ചരിത്രപരമായ ഉത്ഭവമുണ്ട്, അവ നിരന്തരമായ മാറ്റത്തിലും വികാസത്തിലും ആണ്. അവയുടെ രൂപീകരണത്തെ സ്ഥാപനവൽക്കരണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

സ്ഥാപനവൽക്കരണം- ഇത് സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, കണക്ഷനുകൾ, സ്റ്റാറ്റസുകൾ, റോളുകൾ എന്നിവ നിർവചിക്കുകയും ഏകീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയാണ്, ചില സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ദിശയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സംവിധാനത്തിലേക്ക് അവരെ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഈ പ്രക്രിയ നിരവധി ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:

1) സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി മാത്രം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന ആവശ്യങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം;

2) ഉയർന്നുവരുന്ന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ഇടപെടലിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും ആവിർഭാവം;

3) ഉയർന്നുവരുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയമങ്ങളും പ്രായോഗികമായി സ്വീകരിക്കുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുക;

4) ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്റ്റാറ്റസുകളുടെയും റോളുകളുടെയും ഒരു സിസ്റ്റം സൃഷ്ടിക്കൽ.

ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടുകൾക്ക് അവരുടേതായ സവിശേഷമായ സവിശേഷതകളുണ്ട്:

1) സാംസ്കാരിക ചിഹ്നങ്ങൾ (പതാക, ചിഹ്നം, ദേശീയഗാനം);

3) പ്രത്യയശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത (ദൗത്യം).

സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ സുപ്രധാനമായ ഒരു കൂട്ടം പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു:

1) പ്രത്യുൽപാദന - സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ഏകീകരണവും പുനരുൽപാദനവും, പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ക്രമവും ചട്ടക്കൂടും ഉറപ്പാക്കൽ;

2) റെഗുലേറ്ററി - പെരുമാറ്റരീതികൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം;

3) സാമൂഹികവൽക്കരണം - സാമൂഹിക അനുഭവത്തിന്റെ കൈമാറ്റം;

4) സംയോജിത - സ്ഥാപനപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, ഉപരോധങ്ങൾ, റോളുകളുടെ ഒരു സംവിധാനം എന്നിവയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ ഏകീകരണം, പരസ്പരബന്ധം, പരസ്പര ഉത്തരവാദിത്തം;

5) ആശയവിനിമയം - സ്ഥാപനത്തിനകത്തും ബാഹ്യ പരിതസ്ഥിതിയിലും വിവരങ്ങളുടെ വ്യാപനം, മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ബന്ധം നിലനിർത്തൽ;

6) ഓട്ടോമേഷൻ - സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം.

സ്ഥാപനം നിർവ്വഹിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യക്തമായതോ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നതോ ആകാം.

സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം, യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രസ്താവിച്ചതിനേക്കാൾ സമൂഹത്തിന് കൂടുതൽ നേട്ടങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാനുള്ള അതിന്റെ കഴിവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ സാമൂഹിക മാനേജ്മെന്റിന്റെയും സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉപരോധങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലങ്ങളുടെയും ഒരു സംവിധാനത്തിലൂടെ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

ഉപരോധ സംവിധാനത്തിന്റെ രൂപീകരണം സ്ഥാപനവൽക്കരണത്തിനുള്ള പ്രധാന വ്യവസ്ഥയാണ്. കൃത്യവും അശ്രദ്ധയും കൃത്യമല്ലാത്തതുമായ ഔദ്യോഗിക കൃത്യനിർവഹണത്തിനുള്ള ശിക്ഷയാണ് ഉപരോധം നൽകുന്നത്.

പോസിറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ (കൃതജ്ഞത, മെറ്റീരിയൽ പ്രോത്സാഹനങ്ങൾ, അനുകൂല സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കൽ) ശരിയായതും സജീവവുമായ പെരുമാറ്റം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനം സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും ദിശാബോധം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പരസ്പര സമ്മതത്തോടെയുള്ള പെരുമാറ്റത്തിന്റെ വേഗത്തിലുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനത്തിലൂടെയാണ്. അവരുടെ ആവിർഭാവവും ഒരു സിസ്റ്റത്തിലേക്ക് ഗ്രൂപ്പുചെയ്യുന്നതും സാമൂഹിക സ്ഥാപനം പരിഹരിക്കുന്ന ചുമതലകളുടെ ഉള്ളടക്കത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

അത്തരം ഓരോ സ്ഥാപനവും ഒരു പ്രവർത്തന ലക്ഷ്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം, അതിന്റെ നേട്ടം ഉറപ്പാക്കുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഒരു കൂട്ടം സാമൂഹിക സ്ഥാനങ്ങളും റോളുകളും, അതുപോലെ തന്നെ ആവശ്യമുള്ളവയുടെ പ്രമോഷനും വ്യതിചലിക്കുന്ന പെരുമാറ്റം അടിച്ചമർത്തലും ഉറപ്പാക്കുന്ന ഉപരോധങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം എന്നിവയാണ് സവിശേഷത.

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുകയും സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക സംഘടനയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ താരതമ്യേന സുസ്ഥിരമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും നേട്ടം ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്ഥാപനം തൃപ്‌തിപ്പെടുത്താത്ത സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങൾ പുതിയ ശക്തികൾക്കും സാധാരണ അനിയന്ത്രിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നു. പ്രായോഗികമായി, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന വഴികൾ നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയും:

1) പഴയ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പുനഃക്രമീകരണം;

2) പുതിയ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി;

3) പൊതുബോധത്തിന്റെ പുനഃക്രമീകരണം.

സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളെ അഞ്ച് തരങ്ങളായി തരംതിരിക്കുന്നതിന് പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു സംവിധാനമുണ്ട്, അത് സ്ഥാപനങ്ങളിലൂടെ സാക്ഷാത്കരിച്ച ആവശ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

1) കുടുംബം - ജനുസ്സിന്റെ പുനരുൽപാദനവും വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണവും;

2) രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ - സുരക്ഷയുടെയും പൊതു ക്രമത്തിന്റെയും ആവശ്യകത, അവരുടെ സഹായത്തോടെ രാഷ്ട്രീയ അധികാരം സ്ഥാപിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു;

3) സാമ്പത്തിക സ്ഥാപനങ്ങൾ - ഉൽപാദനവും ഉപജീവനവും, അവർ ചരക്കുകളുടെയും സേവനങ്ങളുടെയും ഉൽപാദനത്തിന്റെയും വിതരണത്തിന്റെയും പ്രക്രിയ ഉറപ്പാക്കുന്നു;

4) വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സ്ഥാപനങ്ങൾ - അറിവും സാമൂഹികവൽക്കരണവും നേടുന്നതിനും കൈമാറുന്നതിനുമുള്ള ആവശ്യകത;

5) മതത്തിന്റെ സ്ഥാപനം - ആത്മീയ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഹാരം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം അന്വേഷിക്കൽ.

ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്ന് സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം ഉറപ്പാക്കുക എന്നതാണ്. സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥകളിൽ ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമായ നിയന്ത്രണമാണ് സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം.

മാനദണ്ഡങ്ങളും ഉപരോധങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ പൊതു ക്രമം നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു സംവിധാനമാണിത്.

അതിനാൽ, സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ പ്രധാന സംവിധാനങ്ങൾ മാനദണ്ഡങ്ങളും ഉപരോധങ്ങളുമാണ്.

സാധാരണ- ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നതും ഒരു വ്യക്തി അംഗീകരിക്കുന്നതുമായ ഒരു നിയമം, ഒരു മാനദണ്ഡം, ഒരു നിശ്ചിത സാഹചര്യത്തിൽ അവൻ എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്ന പെരുമാറ്റരീതി. മാനദണ്ഡം - പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സാമൂഹികമായി അംഗീകരിച്ച മാറ്റങ്ങൾ.

മാനദണ്ഡം - അനുവദനീയമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഇടവേള. മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവുമാണ്.

ഉപരോധങ്ങൾ- മാനദണ്ഡങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതിഫലങ്ങളും ശിക്ഷകളും. ഉപരോധങ്ങളെ പല തരങ്ങളായി തിരിക്കാം:

1) ഔപചാരികമായ;

2) അനൗപചാരികം;

3) പോസിറ്റീവ്;

4) നെഗറ്റീവ്.

സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിൽ ചേരാത്ത പ്രതിഭാസങ്ങളെ വ്യതിയാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ, മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സാമൂഹിക പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയാണ് വ്യതിചലിക്കുന്ന പെരുമാറ്റം.

വ്യതിചലിക്കുന്ന പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര പഠനത്തിൽ, വ്യക്തിയുടെ മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളുടെ സ്വാധീനം, അവന്റെ മനോഭാവങ്ങൾ, സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതിയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ അവസ്ഥ, ഉടമസ്ഥതയുടെ സ്ഥാപന രൂപങ്ങൾ എന്നിവ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.

ചട്ടം പോലെ, സാമൂഹിക വ്യതിയാനങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെയും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സാധാരണ മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളുടെ നിരന്തരമായ വികലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വ്യതിയാനത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന ദിശ അതിന്റെ കാരണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, ഈ വിഷയത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന സിദ്ധാന്തങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.

1. ചാൾസ് ലോംബാർസോ, വില്യം ഷെൽഡൺ ചില ശാരീരിക വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ മാനദണ്ഡത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വ്യതിചലനത്തെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു.

അതിനാൽ ഷെൽഡൺ ആളുകളെ 3 തരങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു:

1) എൻഡോമോർഫുകൾ അമിതഭാരമുള്ളവയാണ്, വ്യതിചലിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിന് സാധ്യതയില്ല;

2) മെസോമോർഫുകൾ - അത്ലറ്റിക് ഫിസിക്, വ്യതിചലിക്കുന്ന സ്വഭാവത്താൽ സ്വഭാവം കാണിക്കാം;

3) എക്ടോമോർഫുകൾ - മെലിഞ്ഞതും, വ്യതിചലിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിന് സാധ്യതയില്ലാത്തതുമാണ്.

2. ഓരോ വ്യക്തിത്വത്തിലും സംഘർഷങ്ങൾ നിരന്തരം സംഭവിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ Z. ഫ്രോയിഡ് വ്യതിയാനങ്ങളുടെ കാരണം കണ്ടു.

ആന്തരിക സംഘർഷമാണ് വ്യതിചലനത്തിന്റെ ഉറവിടം.

ഏതൊരു വ്യക്തിയിലും ഒരു "ഞാൻ" (ബോധം) ഒരു "സൂപ്പർ-ഞാൻ" (അബോധാവസ്ഥ) ഉണ്ട്. ഇവർക്കിടയിൽ നിരന്തരം സംഘർഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്.

ഒരു വ്യക്തിയിൽ അബോധാവസ്ഥ നിലനിർത്താൻ "ഞാൻ" ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് പരാജയപ്പെട്ടാൽ, ജീവശാസ്ത്രപരമായ, മൃഗങ്ങളുടെ സത്ത പൊട്ടിത്തെറിക്കും.

3. എമിൽ ഡർഖൈം. വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണ പ്രക്രിയയാണ് വ്യതിയാനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

ഈ പ്രക്രിയ വിജയിച്ചേക്കാം അല്ലെങ്കിൽ വിജയിച്ചേക്കില്ല.

സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവുമായി വിജയവും പരാജയവും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തി എത്രത്തോളം സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനം കാണിക്കുന്നുവോ അത്രയധികം അവന്റെ ജീവിതം വിജയകരമായി ജീവിക്കാനുള്ള കൂടുതൽ അവസരങ്ങൾ. സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ (കുടുംബം, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം, പിതൃഭൂമി) വിജയത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.

4. സാമൂഹിക ഘടനയും സംസ്കാരവും സൃഷ്ടിക്കുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങളും അവ നേടുന്നതിനുള്ള സാമൂഹികമായി സംഘടിത മാർഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടിന്റെ അനന്തരഫലമാണ് വ്യതിചലിച്ച പെരുമാറ്റമെന്ന് R. മെർട്ടൺ വിശ്വസിച്ചു.

ലക്ഷ്യങ്ങൾ പ്രയത്നിക്കേണ്ട ഒന്നാണ്, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ തുറകളുടേയും ജീവിതത്തിലെ അടിസ്ഥാന ഘടകമാണ്.

ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാർഗങ്ങൾ വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.

അവ കൊണ്ടുപോകാവുന്നതും കാര്യക്ഷമവുമായിരിക്കണം. ഈ അടിസ്ഥാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ലക്ഷ്യങ്ങളും അവ നേടാനുള്ള മാർഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ തകരാറിലായാൽ മാത്രമേ വ്യതിചലിക്കുന്ന പെരുമാറ്റം ഉണ്ടാകൂ.

അതിനാൽ, ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങളും മാർഗ്ഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അന്തരമാണ് വ്യതിയാനത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണം, ഇത് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുടെ മാർഗങ്ങളിലേക്കുള്ള അസമമായ പ്രവേശനം കാരണം സംഭവിക്കുന്നു.

തന്റെ സൈദ്ധാന്തിക സംഭവവികാസങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ലക്ഷ്യങ്ങളോടും അവ നേടാനുള്ള മാർഗങ്ങളോടും ഉള്ള മനോഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ച് മെർട്ടൺ അഞ്ച് തരം വ്യതിചലന സ്വഭാവം തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

1. അനുരൂപീകരണം- സമൂഹത്തിൽ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ലക്ഷ്യങ്ങളുമായും അവ നേടാനുള്ള മാർഗങ്ങളുമായും വ്യക്തിയുടെ കരാർ. വ്യതിചലിക്കുന്നതിന് ഇത്തരത്തിലുള്ള അസൈൻമെന്റ് ആകസ്മികമല്ല.

മറ്റുള്ളവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിൽ അനാവശ്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സൃഷ്ടിക്കാതിരിക്കാനും അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാനും ചിലപ്പോൾ സത്യത്തിനെതിരെ പാപം ചെയ്യാനും മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ അന്ധമായി പിന്തുടരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ നിർവചിക്കാൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ "കൺഫോർമമിസം" എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മറുവശത്ത്, പെരുമാറ്റം അനുരൂപമാക്കുന്നത് ഒരാളുടെ സ്വതന്ത്രമായ പെരുമാറ്റമോ അഭിപ്രായമോ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു.

2. ഇന്നൊവേഷൻ- ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ വ്യക്തിയുടെ സ്വീകാര്യത, എന്നാൽ അവ നേടുന്നതിന് നിലവാരമില്ലാത്ത മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള മുൻഗണന.

3. ആചാരപരമായ- പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ലക്ഷ്യങ്ങൾ നിരസിക്കുക, എന്നാൽ സമൂഹത്തിന് സ്റ്റാൻഡേർഡ് മാർഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം.

4. പിൻവാങ്ങൽ- സാമൂഹിക മനോഭാവങ്ങളുടെ പൂർണ്ണമായ നിരാകരണം.

5. കലാപം- ഒരാളുടെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് സാമൂഹിക ലക്ഷ്യങ്ങളും മാർഗങ്ങളും മാറ്റുകയും അവരെ സാമൂഹികമായി പ്രാധാന്യമുള്ളവരുടെ റാങ്കിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുക.

മറ്റ് സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന തരങ്ങളെ വ്യതിചലിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രധാന തരങ്ങളായി വേർതിരിക്കുന്നു:

1) സാംസ്കാരികവും മാനസികവുമായ വ്യതിയാനങ്ങൾ - സംസ്കാരത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിയാനങ്ങൾ. അപകടകരമോ അപകടകരമല്ലാത്തതോ ആകാം;

2) വ്യക്തിഗത, ഗ്രൂപ്പ് വ്യതിയാനങ്ങൾ - ഒരു വ്യക്തി, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ഉപസംസ്കാരത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നു. കൂട്ടം - ഭ്രമാത്മക ലോകം;

3) പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവും. പ്രാഥമിക - തമാശ, ദ്വിതീയ - വ്യതിചലനം;

4) സാംസ്കാരികമായി സ്വീകാര്യമായ വ്യതിയാനങ്ങൾ;

5) അമിതമായ ബുദ്ധിശക്തി, അമിത പ്രചോദനം;

6) സാംസ്കാരികമായി അപലപിച്ച വ്യതിയാനങ്ങൾ. ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ലംഘനവും നിയമത്തിന്റെ ലംഘനവും.

ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ എന്നത് സ്ഥാപനവൽക്കരിച്ച പ്രവർത്തന രീതികളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്, അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ആളുകളുടെയും ഓർഗനൈസേഷനുകളുടെയും വിവിധ തരത്തിലുള്ള സാമ്പത്തിക പെരുമാറ്റം രൂപപ്പെടുത്തുന്ന സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മാതൃകകൾ.

സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ കാതൽ ജോലിയാണ്. ജോലി- മനുഷ്യന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന ചരക്കുകളും സേവനങ്ങളും ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുകയെന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ, മാനസികവും ശാരീരികവുമായ പരിശ്രമങ്ങളുടെ ചെലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഹാരമാണിത്. ഇ. ഗിഡൻസ് ജോലിയുടെ ആറ് പ്രധാന സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയുന്നു.

1. പണം. മിക്ക ആളുകൾക്കും വേതനം അല്ലെങ്കിൽ ശമ്പളം - അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയുടെ പ്രധാന ഉറവിടം.

2. പ്രവർത്തന നില. അറിവും കഴിവുകളും നേടിയെടുക്കുന്നതിനും നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുമുള്ള അടിസ്ഥാനം പലപ്പോഴും പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനമാണ്.

ജോലി പതിവാണെങ്കിൽ പോലും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഊർജ്ജം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന ചില ഘടനാപരമായ അന്തരീക്ഷം അത് പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.

ജോലിയില്ലാതെ, അറിവും കഴിവുകളും തിരിച്ചറിയാനുള്ള സാധ്യത കുറയാം.

3. വൈവിധ്യം. ഗാർഹിക പരിതസ്ഥിതിക്ക് അപ്പുറത്തുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് തൊഴിൽ പ്രവേശനം നൽകുന്നു. ഒരു ജോലി ക്രമീകരണത്തിൽ, ജോലികൾ താരതമ്യേന ഏകതാനമായിരിക്കുമ്പോൾ പോലും, ഒരു വ്യക്തി വീട്ടുജോലികൾ പോലെയല്ലാത്ത ചുമതലകൾ നിർവഹിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സംതൃപ്തി നേടിയേക്കാം.

4. ഘടനാ സമയം. സ്ഥിരമായി ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളുകൾക്ക്, സാധാരണയായി ജോലിയുടെ താളത്തിന് ചുറ്റുമാണ് ദിവസം ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് ചിലപ്പോൾ നിരാശാജനകമാകുമെങ്കിലും, ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഇത് ദിശാബോധം നൽകുന്നു.

തൊഴിലില്ലാത്തവർക്ക്, വിരസത ഒരു വലിയ പ്രശ്നമാണ്, അത്തരം ആളുകൾ സമയത്തോടുള്ള നിസ്സംഗത വളർത്തുന്നു.

5. സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ. ജോലി അന്തരീക്ഷം പലപ്പോഴും സൗഹൃദവും മറ്റുള്ളവരുമായി സഹകരിച്ച് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള അവസരവും ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ജോലിസ്ഥലത്ത് കോൺടാക്റ്റുകളുടെ അഭാവത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും പരിചയക്കാരുടെയും സർക്കിൾ കുറയുന്നു.

6. വ്യക്തിഗത ഐഡന്റിറ്റി. തൊഴിൽ സാധാരണയായി അത് പ്രദാനം ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിഗത സാമൂഹിക സ്ഥിരതയെ മാനിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായ പുനരവലോകനത്തിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രധാന തരം സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

1) ഒരു പ്രാകൃത സമൂഹത്തിൽ - വേട്ടയാടൽ, മത്സ്യബന്ധനം, ഒത്തുചേരൽ;

2) അടിമ ഉടമസ്ഥതയിലും ഫ്യൂഡൽ സമൂഹങ്ങളിലും - കൃഷി;

3) ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൽ - ചരക്ക്-വ്യാവസായിക ഉത്പാദനം;

4) വ്യാവസായികാനന്തര സമൂഹത്തിൽ - വിവര സാങ്കേതികവിദ്യ.

ആധുനിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ മൂന്ന് മേഖലകളുണ്ട്: പ്രാഥമിക, ദ്വിതീയ, തൃതീയ.

സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രാഥമിക മേഖലയിൽ കൃഷി, ഖനനം, വനം, മത്സ്യബന്ധനം മുതലായവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ദ്വിതീയ മേഖലയിൽ അസംസ്‌കൃത വസ്തുക്കളെ നിർമ്മിത വസ്തുക്കളാക്കി മാറ്റുന്ന സംരംഭങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.

അവസാനമായി, തൃതീയ മേഖല സേവന വ്യവസായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മെറ്റീരിയൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ നേരിട്ട് നിർമ്മിക്കാതെ, ബാക്കിയുള്ള ഏതെങ്കിലും സേവനങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി.

അഞ്ച് പ്രാഥമിക തരം സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥകൾ അല്ലെങ്കിൽ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തന തരങ്ങൾ ഉണ്ട്.

മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും പ്രയോജനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന പൊതു സംരംഭങ്ങളുടെയും സംഘടനകളുടെയും ഒരു കൂട്ടമാണ് സംസ്ഥാന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ.

ഓരോ ആധുനിക സമൂഹത്തിലും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു പൊതുമേഖലയുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ പങ്ക് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.

സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ മൊത്തം ദേശസാൽക്കരണം ഫലപ്രദമല്ലെന്ന് ലോക പ്രാക്ടീസ് കാണിക്കുന്നു, കാരണം അത് ശരിയായ സാമ്പത്തിക ഫലവും സംരംഭങ്ങളുടെ പൊതു സ്വകാര്യവൽക്കരണവും നൽകുന്നില്ല.

ആധുനിക വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ സ്വകാര്യ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു.

വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ വ്യാവസായിക വിപ്ലവത്തിന്റെ ഫലമായി ഇത് ഉടലെടുത്തു.

തുടക്കത്തിൽ, സ്വകാര്യ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ സംസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി വികസിച്ചു, എന്നാൽ സാമ്പത്തിക ദുരന്തങ്ങൾ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയുടെ സംസ്ഥാന നിയന്ത്രണം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു.

ബാരക്ക് സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ- ഇതാണ് സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥർ, തടവുകാർ, പരിമിതമായ സ്ഥലത്ത് താമസിക്കുന്ന മറ്റെല്ലാ ആളുകളുടെയും സാമ്പത്തിക പെരുമാറ്റം, "ബാരക്കുകൾ" രൂപത്തിൽ (ആശുപത്രികൾ, ബോർഡിംഗ് സ്കൂളുകൾ, ജയിലുകൾ മുതലായവ).

ഈ രൂപങ്ങളെല്ലാം അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ "ക്യാമ്പ് കളക്റ്റിവിറ്റി", ഫംഗ്ഷനുകളുടെ നിർബന്ധിതവും നിർബന്ധിതവുമായ പ്രകടനം, ഫണ്ടിംഗിനെ ആശ്രയിക്കൽ, ചട്ടം പോലെ, സംസ്ഥാനത്ത് നിന്നുള്ള സ്വഭാവമാണ്.

നിഴൽ (ക്രിമിനൽ) സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ ലോകത്തിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും നിലവിലുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും ഇത് ക്രിമിനൽ പ്രവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള സാമ്പത്തിക സ്വഭാവം വ്യതിചലിക്കുന്നതാണ്, പക്ഷേ ഇത് സ്വകാര്യ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഇംഗ്ലീഷ് സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഡ്യൂക്ക് ഹോബ്സ് തന്റെ ബാഡ് ബിസിനസ്സ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, പ്രൊഫഷണൽ സാമ്പത്തിക പെരുമാറ്റവും ദൈനംദിന ബിസിനസ്സ് പ്രവർത്തനവും തമ്മിൽ വ്യക്തമായ ഒരു രേഖ വരയ്ക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന ആശയം വികസിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രത്യേകിച്ചും, ബാങ്കുകളെ ചിലപ്പോൾ "സുന്ദരമായ കൊള്ളക്കാർ" എന്ന് റേറ്റുചെയ്യുന്നു. മാഫിയ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത രൂപങ്ങളിൽ: ആയുധങ്ങൾ, മയക്കുമരുന്ന്, തത്സമയ വസ്തുക്കൾ മുതലായവയുടെ കടത്ത്.

ഒരു സമ്മിശ്ര (അധിക) സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രൊഫഷണൽ തൊഴിലിന്റെ പരിധിക്ക് പുറത്തുള്ള പ്രവർത്തനമാണ്.

സോഷ്യോളജിസ്റ്റ് ഇ. ഗിഡൻസ് ഇതിനെ "അനൗപചാരികം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, തൊഴിലിനെ പ്രൊഫഷണലായും "അധികം" ആയും "വിഭജനം" ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തിഗത പ്ലോട്ടിലെ ഒരു ഡോക്ടറുടെ ജോലി, ഇത് പ്രൊഫഷണൽ അല്ലാത്ത തലത്തിൽ നടക്കുന്നു.

അധിക ജോലിക്ക് ചിലപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് സമയവും ഊർജ്ജവും വലിയ നിക്ഷേപം ആവശ്യമാണ്, ഫലം കുറവാണ്.

ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് പ്രാഥമികമായി മനുഷ്യന്റെ ഭൗതിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനാണ്.

ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ രാഷ്ട്രീയം എന്നത് അംഗീകൃത മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് അനുസൃതമായി ആളുകളുടെ രാഷ്ട്രീയ സ്വഭാവത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ചില സംഘടനകളുടെ (അധികാരികളും ഭരണകൂടങ്ങളും, രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും, സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളും) ഒരു കൂട്ടമാണ്.

ഓരോ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനവും ഒരു പ്രത്യേക തരം രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നു, സമൂഹത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യമുള്ള ഒരു സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റി, ലെയർ, ഗ്രൂപ്പ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ ഇവയാണ്:

1) രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കിടയിലും സമൂഹത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ-അരാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കിടയിലും ഉള്ള ബന്ധങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ;

2) ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ ഭൗതിക വിഭവങ്ങൾ.

രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പുനർനിർമ്മാണം, സ്ഥിരത, നിയന്ത്രണം എന്നിവ ഉറപ്പാക്കുന്നു, ഘടനയിൽ മാറ്റം വരുത്തിയാലും രാഷ്ട്രീയ സമൂഹത്തിന്റെ സ്വത്വം സംരക്ഷിക്കുന്നു, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും ഗ്രൂപ്പിനുള്ളിലെ യോജിപ്പും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, രാഷ്ട്രീയ പെരുമാറ്റത്തിൽ നിയന്ത്രണം ചെലുത്തുന്നു.

രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ സമൂഹത്തിലെ അധികാരവും നിയന്ത്രണവുമാണ്.

സമൂഹത്തിന്റെ സാധാരണവും സുസ്ഥിരവുമായ പ്രവർത്തനം ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് നിയമത്തെയും നിയമത്തെയും ആശ്രയിച്ച് നിർബന്ധിത നിയന്ത്രണവും സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളിൽ നിയന്ത്രണവും നടത്തുന്ന ഭരണകൂടമാണ് രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിന്റെ പ്രധാന വാഹകൻ.

സംസ്ഥാന അധികാരത്തിന്റെ സാർവത്രിക ഘടന ഇതാണ്:

1) നിയമനിർമ്മാണ സ്ഥാപനങ്ങൾ (പാർലമെന്റുകൾ, കൗൺസിലുകൾ, കോൺഗ്രസുകൾ മുതലായവ);

2) എക്സിക്യൂട്ടീവ് ബോഡികൾ (സർക്കാർ, മന്ത്രാലയങ്ങൾ, സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റികൾ, നിയമ നിർവ്വഹണ ഏജൻസികൾ മുതലായവ);

3) ജുഡീഷ്യൽ അധികാരികൾ;

4) സൈന്യവും സംസ്ഥാന സുരക്ഷാ ഏജൻസികളും;

5) സംസ്ഥാന വിവര സംവിധാനം മുതലായവ.

സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും മറ്റ് രാഷ്ട്രീയ സംഘടനകളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സാമൂഹിക സ്വഭാവം സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ പരിഹാരത്തിന് രാഷ്ട്രീയം സംഭാവന നൽകണം, അതേ സമയം, രാഷ്ട്രീയക്കാർ ചില സമ്മർദ്ദ ഗ്രൂപ്പുകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ഭരണകൂട അധികാരവും പ്രതിനിധി സ്ഥാപനങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര വ്യവസ്ഥയുടെ കാതൽ എന്ന നിലയിൽ സംസ്ഥാനം നൽകുന്നു:

1) സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഏകീകരണം;

2) ജനങ്ങളുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ജീവിത സുരക്ഷ;

3) വിഭവങ്ങളുടെയും സാമൂഹിക ആനുകൂല്യങ്ങളുടെയും വിതരണം;

4) സാംസ്കാരികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ;

5) വ്യതിചലിക്കുന്ന പെരുമാറ്റത്തിന്മേൽ സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം.

സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളുമായും സംഘടനകളുമായും പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് ബലപ്രയോഗം, ബലപ്രയോഗം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അധികാരമാണ് രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

അധികാരത്തിന്റെ കീഴ്വഴക്കം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്:

1) പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും (പരമ്പരാഗത ആധിപത്യം, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു അടിമയുടെ മേലുള്ള അടിമ ഉടമയുടെ അധികാരം);

2) ഉയർന്ന ശക്തിയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള ഭക്തി (നേതാക്കളുടെ കരിസ്മാറ്റിക് ശക്തി, ഉദാഹരണത്തിന്, മോശെ, ബുദ്ധൻ);

3) ഔപചാരിക നിയമങ്ങളുടെ കൃത്യതയിലും അവ പാലിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിലും ബോധപൂർവമായ ബോധ്യം (ഇത്തരം കീഴ്വഴക്കം മിക്ക ആധുനിക സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും സവിശേഷതയാണ്).

സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത സാമൂഹിക നില, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, ആളുകളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ ശക്തികൾ എന്നിവയിലെ വ്യത്യാസങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

രാഷ്ട്രീയ അധികാരത്തിന്റെ തരങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങളെ അവർ സ്വാധീനിക്കുന്നു. എൻ. സ്മെൽസർ ഇനിപ്പറയുന്ന തരത്തിലുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങളെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു: ജനാധിപത്യപരവും ജനാധിപത്യപരമല്ലാത്തതും (സർവ്വാധിപത്യം, സ്വേച്ഛാധിപത്യം).

ജനാധിപത്യ സമൂഹങ്ങളിൽ, എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളും സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ളവയാണ് (അധികാരം സ്വതന്ത്ര ശാഖകളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു - എക്സിക്യൂട്ടീവ്, ലെജിസ്ലേറ്റീവ്, ജുഡീഷ്യൽ).

എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനങ്ങളും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും അധികാര ഘടനകളുടെയും രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിക്കുകയും സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ദിശ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തേക്ക് ജനങ്ങൾ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ തങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾക്ക് അധികാരം കൈമാറുമ്പോൾ ഡെമോക്രാറ്റിക് സ്റ്റേറ്റുകൾ പ്രാതിനിധ്യ ജനാധിപത്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഈ സംസ്ഥാനങ്ങൾ, കൂടുതലും പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾ, ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകളാൽ സവിശേഷതയാണ്:

1) വ്യക്തിത്വം;

2) ഗവൺമെന്റിന്റെ ഭരണഘടനാ രൂപം;

3) നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ പൊതുവായ കരാർ;

4) വിശ്വസ്ത പ്രതിപക്ഷം.

ഏകാധിപത്യ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, അധികാരം നിലനിർത്താൻ നേതാക്കൾ ശ്രമിക്കുന്നു, ജനങ്ങളെ സമ്പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കി, ഒരു ഏകീകൃത മോണോ-പാർട്ടി സംവിധാനം ഉപയോഗിച്ച്, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെയും മാധ്യമങ്ങളുടെയും കുടുംബത്തിന്റെയും മേൽ നിയന്ത്രണം, പ്രതിപക്ഷത്തിനെതിരെ ഭീകരത നടത്തുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ, സ്വകാര്യ മേഖലയുടെയും മറ്റ് കക്ഷികളുടെയും നിലനിൽപ്പിന്റെ അവസ്ഥയിൽ, ഏകദേശം സമാന നടപടികൾ നേരിയ രൂപത്തിലാണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത്.

ശക്തി, നിയന്ത്രണം, രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനം എന്നിവയുടെ വിവിധ വെക്റ്ററുകളുടെ ഒരു സ്പെക്ട്രമാണ് സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ ഉപവ്യവസ്ഥ.

സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു അവിഭാജ്യ വ്യവസ്ഥയിൽ, അവർ നിരന്തരമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലാണ്, പക്ഷേ ഒരു വരിയുടെ വിജയവുമില്ല. പോരാട്ടത്തിൽ പരിധി ലംഘിക്കുന്നത് സമൂഹത്തിൽ അധികാരത്തിന്റെ വികലമായ രൂപങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു:

1) ഏകാധിപത്യം, അതിൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സൈനിക-ഭരണരീതി ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു;

2) മാഫിയയുമായി ലയിക്കുകയും പരസ്പരം യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന കോർപ്പറേറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് അധികാരം കൈമാറുന്ന സ്വതസിദ്ധമായ വിപണി;

3) സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ, എതിർ ശക്തികളുടെയും നിയന്ത്രണ രീതികളുടെയും ആപേക്ഷികവും താൽക്കാലികവുമായ സന്തുലിതാവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുമ്പോൾ.

സോവിയറ്റ്, റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ, ഈ വ്യതിയാനങ്ങളുടെയെല്ലാം പ്രകടനങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, എന്നാൽ സ്റ്റാലിന്റെ കീഴിലുള്ള സമഗ്രാധിപത്യവും ബ്രെഷ്നെവിന്റെ കീഴിലുള്ള സ്തംഭനാവസ്ഥയും പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമായിരുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഇത് വ്യക്തികളുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണം ഉറപ്പാക്കുന്നു, അതിലൂടെ അനിവാര്യമായ ജീവിത പ്രക്രിയകൾക്കും പരിവർത്തനങ്ങൾക്കും ആവശ്യമായ ഗുണങ്ങൾ അവർ വികസിപ്പിക്കുന്നു.

മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് കുട്ടികളിലേക്ക് അറിവ് കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രാഥമിക രൂപങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ട് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിന്.

വിദ്യാഭ്യാസം വ്യക്തിയുടെ വികസനത്തിന് സഹായിക്കുന്നു, അവന്റെ സ്വയം തിരിച്ചറിവിന് സംഭാവന നൽകുന്നു.

അതേ സമയം, വിദ്യാഭ്യാസം സമൂഹത്തിന് തന്നെ നിർണായക പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്, ഇത് പ്രായോഗികവും പ്രതീകാത്മകവുമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചുമതലകളുടെ പൂർത്തീകരണം ഉറപ്പാക്കുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം സമൂഹത്തിന്റെ സംയോജനത്തിന് ഒരു പ്രധാന സംഭാവന നൽകുകയും ഈ ഒരൊറ്റ സമൂഹത്തിൽ പെട്ട പൊതു ചരിത്രപരമായ വിധിയുടെ രൂപീകരണത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിന് മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ട്. വിദ്യാഭ്യാസം (പ്രത്യേകിച്ച് ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം) ഒരു തരം ചാനൽ (എലിവേറ്റർ) ആണെന്ന് സോറോക്കിൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, അതിലൂടെ ആളുകൾ അവരുടെ സാമൂഹിക പദവി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അതേസമയം, കുട്ടികളുടെയും കൗമാരക്കാരുടെയും പെരുമാറ്റത്തിലും ലോകവീക്ഷണത്തിലും വിദ്യാഭ്യാസം സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം പ്രയോഗിക്കുന്നു.

ഒരു സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം ഇനിപ്പറയുന്ന ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:

1) വിദ്യാഭ്യാസ അധികാരികളും അവർക്ക് കീഴിലുള്ള സ്ഥാപനങ്ങളും സംഘടനകളും;

2) വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ (സ്കൂളുകൾ, കോളേജുകൾ, ജിംനേഷ്യങ്ങൾ, ലൈസിയങ്ങൾ, സർവ്വകലാശാലകൾ, അക്കാദമികൾ മുതലായവ) ഒരു ശൃംഖല, അധ്യാപകർക്ക് വിപുലമായ പരിശീലനത്തിനും പുനർപരിശീലനത്തിനുമുള്ള സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ;

3) ക്രിയേറ്റീവ് യൂണിയനുകൾ, പ്രൊഫഷണൽ അസോസിയേഷനുകൾ, ശാസ്ത്രീയവും രീതിശാസ്ത്രപരവുമായ കൗൺസിലുകൾ, മറ്റ് അസോസിയേഷനുകൾ;

4) വിദ്യാഭ്യാസവും ശാസ്ത്രീയവുമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ, ഡിസൈൻ, പ്രൊഡക്ഷൻ, ക്ലിനിക്കൽ, മെഡിക്കൽ, പ്രിവന്റീവ്, ഫാർമക്കോളജിക്കൽ, കൾച്ചറൽ, എഡ്യൂക്കേഷൻ എന്റർപ്രൈസസ്, പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസുകൾ മുതലായവ.

5) അധ്യാപകർക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും പാഠപുസ്തകങ്ങളും അധ്യാപന സഹായങ്ങളും;

6) ശാസ്ത്ര ചിന്തയുടെ ഏറ്റവും പുതിയ നേട്ടങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ജേണലുകളും ഇയർബുക്കുകളും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആനുകാലികങ്ങൾ.

വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിൽ ഒരു നിശ്ചിത പ്രവർത്തന മേഖല, സ്ഥാപിത അവകാശങ്ങളുടെയും ബാധ്യതകളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചില മാനേജുമെന്റുകളും മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളും നടത്താൻ അധികാരമുള്ള വ്യക്തികളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, സംഘടനാ മാനദണ്ഡങ്ങളും ഉദ്യോഗസ്ഥർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ തത്വങ്ങളും.

പഠനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ ഇടപെടലിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ കൂട്ടം വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനമാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ ആധുനിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന യോജിപ്പും സന്തുലിതവുമായ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായമാണ് സമൂഹത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനും വികാസത്തിനും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യവസ്ഥ.

വിദ്യാഭ്യാസത്തോടൊപ്പം ശാസ്ത്രത്തെയും ഒരു സാമൂഹിക മാക്രോ സ്ഥാപനമായി കണക്കാക്കാം.

ശാസ്ത്രം, വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം പോലെ, എല്ലാ ആധുനിക സമൂഹങ്ങളിലും ഒരു കേന്ദ്ര സാമൂഹിക സ്ഥാപനമാണ്, കൂടാതെ മനുഷ്യന്റെ ബൗദ്ധിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ മേഖലയുമാണ്.

കൂടുതൽ കൂടുതൽ, സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് വിപുലമായ ശാസ്ത്ര വിജ്ഞാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനുള്ള ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ അംഗങ്ങളുടെ ആശയങ്ങളും ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠമായ അറിവിന്റെ വികാസവും സൈദ്ധാന്തിക വ്യവസ്ഥാപിതവുമാണ് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം. ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം പുതിയ അറിവ് സമ്പാദിക്കുക എന്നതാണ്.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഉദ്ദേശം- പുതിയ അറിവ് പുതിയ തലമുറയിലേക്ക്, അതായത് യുവാക്കൾക്ക് കൈമാറുക.

ആദ്യമില്ലെങ്കിൽ രണ്ടാമതില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ സ്ഥാപനങ്ങളെ അടുത്ത ബന്ധത്തിലും ഏക സംവിധാനമായും കണക്കാക്കുന്നത്.

വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാതെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പും അസാധ്യമാണ്, കാരണം വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിലാണ് പുതിയ ശാസ്ത്രജ്ഞർ രൂപപ്പെടുന്നത്.

ശാസ്ത്രത്തിന്റെ തത്വങ്ങളുടെ രൂപീകരണം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് റോബർട്ട് മെർട്ടൺ 1942-ൽ

അവയിൽ: സാർവത്രികത, വർഗീയത, താൽപ്പര്യമില്ലായ്മ, സംഘടനാപരമായ സംശയം.

സാർവത്രികതയുടെ തത്വംശാസ്ത്രവും അതിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളും ഏക, സാർവത്രിക (സാർവത്രിക) സ്വഭാവമാണ്. വ്യക്തിഗത ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ (ലിംഗഭേദം, പ്രായം, മതം മുതലായവ) അവരുടെ സൃഷ്ടിയുടെ മൂല്യം വിലയിരുത്തുന്നതിൽ അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ സ്വഭാവങ്ങളൊന്നും പ്രധാനമല്ല.

ഗവേഷണ ഫലങ്ങളെ അവയുടെ ശാസ്ത്രീയ യോഗ്യതയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രം വിലയിരുത്തണം.

വർഗീയതയുടെ തത്വമനുസരിച്ച്, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞാനവും ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ സ്വകാര്യ സ്വത്തായി മാറാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിലെ ഏതൊരു അംഗത്തിനും അത് ലഭ്യമാകണം.

താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത തത്വം അർത്ഥമാക്കുന്നത് വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നത് ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പ്രൊഫഷണൽ റോളിന്റെ ആവശ്യകതകൾ നിറവേറ്റുന്നില്ല എന്നാണ്.

സംഘടിത സന്ദേഹവാദത്തിന്റെ തത്വം അർത്ഥമാക്കുന്നത് വസ്തുതകൾ പൂർണ്ണമായും സ്ഥിരത കൈവരിക്കുന്നതുവരെ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ നിഗമനങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കണം എന്നാണ്.

ഒരു മത സ്ഥാപനം ഒരു മതേതര സംസ്കാരത്തിന്റേതാണ്, എന്നാൽ സാംസ്കാരിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ നിരവധി ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, അതായത് ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നു.

21-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വിശ്വാസികളുടെ എണ്ണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ ലോകത്തിലെ മതത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യം തെളിയിക്കുന്നു: ലോക ജനസംഖ്യയുടെ 6 ബില്യണിൽ 4 ബില്ല്യണിലധികം വിശ്വാസികളാണ്. ഏകദേശം 2 ബില്യൺ പേർ ക്രിസ്തുമതം അവകാശപ്പെടുന്നു.

കത്തോലിക്കാ മതത്തിനും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിസത്തിനും ശേഷം ക്രിസ്തുമതത്തിനുള്ളിലെ യാഥാസ്ഥിതികത മൂന്നാം സ്ഥാനത്താണ്. ഇസ്ലാം മതം 1 ബില്ല്യണിലധികം, യഹൂദമതം - 650 ദശലക്ഷത്തിലധികം, ബുദ്ധമതം - 300 ദശലക്ഷത്തിലധികം, കൺഫ്യൂഷ്യനിസം - ഏകദേശം 200 ദശലക്ഷം, സയണിസം - 18 ദശലക്ഷം, ബാക്കിയുള്ളവർ മറ്റ് മതങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നു.

ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ മതത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1) മനുഷ്യന്റെ ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ചുള്ള വിശദീകരണം;

2) ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജനനം മുതൽ മരണം വരെയുള്ള ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം;

3) സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക ക്രമങ്ങളുടെ അംഗീകാരം അല്ലെങ്കിൽ വിമർശനം;

4) ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുക.

സമൂഹത്തിൽ മതം നിർവഹിക്കുന്ന സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതിൽ മതത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ മതത്തെ ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തി.

അതിനാൽ, ഇ. ഡർഖൈം അത് വിശ്വസിച്ചു മതം- ഒരു വ്യക്തിയുടെ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഉൽപ്പന്നം, ധാർമ്മിക ഐക്യത്തിന് ആവശ്യമാണ്, ഒരു കൂട്ടായ ആദർശത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്.

ഈ ആദർശത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ് ദൈവം. മതപരമായ ചടങ്ങുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഡർഖൈം ഇതിൽ കാണുന്നു:

1) ആളുകളെ അണിനിരത്തുക - പൊതു താൽപ്പര്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു യോഗം;

2) പുനരുജ്ജീവനം - ഭൂതകാലത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം, ഭൂതകാലവുമായി വർത്തമാനകാല ബന്ധം;

3) ഉന്മേഷം - ജീവിതത്തിന്റെ പൊതുവായ സ്വീകാര്യത, അസുഖകരമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനം;

4) ക്രമവും പരിശീലനവും - സ്വയം അച്ചടക്കവും ജീവിതത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പും.

പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ എം. വെബർ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുകയും മുതലാളിത്തത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ അതിന്റെ ഗുണപരമായ സ്വാധീനം ഉയർത്തിക്കാട്ടുകയും ചെയ്തു, അത് അതിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ നിർണ്ണയിച്ചു:

1) കഠിനാധ്വാനം, സ്വയം അച്ചടക്കം, സ്വയം നിയന്ത്രണം;

2) പാഴാക്കാതെ പണം ഗുണിക്കുക;

3) രക്ഷയുടെ താക്കോൽ എന്ന നിലയിൽ വ്യക്തിപരമായ വിജയം.

മതപരമായ ഘടകം സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ, രാഷ്ട്രീയം, സംസ്ഥാനം, പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ, കുടുംബം, ഈ മേഖലകളിലെ വിശ്വാസികൾ, ഗ്രൂപ്പുകൾ, സംഘടനകൾ എന്നിവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ സാംസ്കാരിക മേഖലയെ ബാധിക്കുന്നു.

മറ്റ് സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിൽ മതപരമായ ബന്ധങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു.

മതസ്ഥാപനത്തിന്റെ കാതൽ പള്ളിയാണ്. മതപരമായ ധാർമ്മികത, ആചാരങ്ങൾ, അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയാണ് സഭ.

സമൂഹത്തിന് സഭ ആവശ്യമാണ്, കാരണം ഇത് നീതി തേടുന്നവരുൾപ്പെടെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് ആത്മീയ പിന്തുണയാണ്, നന്മയും തിന്മയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയുന്നു, അവർക്ക് ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, പെരുമാറ്റം, മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു.

റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും യാഥാസ്ഥിതികത (70%) അവകാശപ്പെടുന്നു, ഗണ്യമായ എണ്ണം മുസ്ലീം വിശ്വാസികൾ (25%), ബാക്കിയുള്ളവർ മറ്റ് മതവിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളാണ് (5%).

മിക്കവാറും എല്ലാ തരത്തിലുള്ള വിശ്വാസങ്ങളും റഷ്യയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ നിരവധി വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്.

1990 കളിൽ, രാജ്യത്തെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പരിവർത്തനങ്ങൾ കാരണം മുതിർന്നവരുടെ മതവിശ്വാസത്തിന് നല്ല പ്രവണതയുണ്ടായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഏറ്റവും വലിയ വിശ്വാസം ആസ്വദിക്കുന്ന റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് ഉൾപ്പെടെയുള്ള മതസംഘടനകളുമായുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ റേറ്റിംഗിൽ കുറവുണ്ടായി.

പരിഷ്‌കാരങ്ങൾക്കായുള്ള പൂർത്തീകരിക്കാത്ത പ്രതീക്ഷകളോടുള്ള പ്രതികരണമെന്ന നിലയിൽ മറ്റ് പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളിലുള്ള ആത്മവിശ്വാസം കുറയുന്നതിന് അനുസൃതമായാണ് ഈ ഇടിവ്.

അവൻ എല്ലാ ദിവസവും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, മാസത്തിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും ക്ഷേത്രം (മസ്ജിദ്) സന്ദർശിക്കുന്നു, ഏകദേശം അഞ്ചിലൊന്ന്, അതായത്, തങ്ങളെ വിശ്വാസികളെന്ന് കരുതുന്നവരിൽ മൂന്നിലൊന്ന്.

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ 2000-ാം വാർഷികത്തിന്റെ ആഘോഷവേളയിൽ ശക്തമായി ചർച്ച ചെയ്ത എല്ലാ ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങളുടെയും ഏകീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നം നിലവിൽ പരിഹരിച്ചിട്ടില്ല.

പുരാതന, അവിഭാജ്യ സഭയുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമേ ഇത് സാധ്യമാകൂ എന്ന് ഓർത്തഡോക്സ് സഭ വിശ്വസിക്കുന്നു, യാഥാസ്ഥിതികത സ്വയം പിൻഗാമിയാണെന്ന് കരുതുന്നു.

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ മറ്റ് ശാഖകൾ, നേരെമറിച്ച്, യാഥാസ്ഥിതികത പരിഷ്കരിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

ക്രിസ്‌ത്യാനിത്വത്തെ ലോകതലത്തിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നത്‌ ഇപ്പോഴെങ്കിലും അസാധ്യമാണെന്ന്‌ വിവിധ വീക്ഷണങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ഭരണകൂടത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുകയും പരസ്പരവിരുദ്ധമായ പിരിമുറുക്കങ്ങളെ മറികടക്കാൻ മറ്റ് കുമ്പസാരങ്ങളുമായി സൗഹൃദബന്ധം പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

മതസ്ഥാപനങ്ങളും സമൂഹവും യോജിപ്പുള്ള അവസ്ഥയിലായിരിക്കണം, സാർവത്രിക മൂല്യങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിൽ പരസ്പരം ഇടപഴകുകയും സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ മതപരമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വംശങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷങ്ങളായി വികസിക്കുന്നത് തടയുകയും വേണം.

കുടുംബംസമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ പുനരുൽപാദനം ഉറപ്പാക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു സാമൂഹിക-ജീവശാസ്ത്ര സംവിധാനമാണ്. ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ കുടുംബത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം ഈ നിർവചനത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ കുടുംബത്തെ വിളിക്കുന്നു:

1) സാമൂഹിക-ജീവശാസ്ത്രം - ലൈംഗിക ആവശ്യങ്ങളുടെയും പ്രത്യുൽപാദന ആവശ്യങ്ങളുടെയും സംതൃപ്തി;

2) കുട്ടികളുടെ വളർത്തൽ, സാമൂഹികവൽക്കരണം;

3) സാമ്പത്തികം, ഇത് എല്ലാ കുടുംബാംഗങ്ങളുടെയും ഗാർഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ പ്രകടമാണ്, പാർപ്പിടവും ആവശ്യമായ അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ;

4) രാഷ്ട്രീയം, അത് കുടുംബത്തിലെ അധികാരവുമായും അതിന്റെ ജീവിത മാനേജ്മെന്റുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു;

5) സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക - കുടുംബത്തിന്റെ മുഴുവൻ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെയും നിയന്ത്രണം.

എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്കും കുടുംബത്തിന് പുറത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ അനിവാര്യതയ്ക്കും മുകളിൽ പറഞ്ഞ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ കുടുംബങ്ങളുടെ തരം തിരഞ്ഞെടുക്കലും അവയുടെ വർഗ്ഗീകരണവും നടത്താം:

1) വിവാഹത്തിന്റെ രൂപം അനുസരിച്ച്:

എ) ഏകഭാര്യ (ഒരു പുരുഷന്റെ വിവാഹം ഒരു സ്ത്രീയുമായി);

ബി) പോളിയാൻഡ്രി (ഒരു സ്ത്രീക്ക് നിരവധി ഇണകളുണ്ട്);

സി) ബഹുഭാര്യത്വം (രണ്ടോ അതിലധികമോ ഭാര്യമാരുള്ള ഒരു പുരുഷന്റെ വിവാഹം);

2) രചന പ്രകാരം:

a) ന്യൂക്ലിയർ (ലളിതമായത്) - ഒരു ഭർത്താവും ഭാര്യയും കുട്ടികളും (മുഴുവൻ) അല്ലെങ്കിൽ മാതാപിതാക്കളിൽ ഒരാളുടെ അഭാവത്തിൽ (അപൂർണ്ണം);

ബി) സങ്കീർണ്ണമായ - നിരവധി തലമുറകളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു;

3) കുട്ടികളുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ച്:

a) കുട്ടികളില്ലാത്തത്;

ബി) ഒരു കുട്ടി;

സി) ചെറിയ കുട്ടികൾ;

d) വലിയ കുടുംബങ്ങൾ (മൂന്നോ അതിലധികമോ കുട്ടികളിൽ നിന്ന്);

4) നാഗരിക പരിണാമത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളാൽ:

a) പിതാവിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തിയുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിന്റെ പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബം, എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളുടെയും പരിഹാരം ആരുടെ കൈകളിലാണ്;

ബി) സമത്വ-ജനാധിപത്യം, ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിലെ സമത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പരസ്പര ബഹുമാനത്തിലും സാമൂഹിക പങ്കാളിത്തത്തിലും.

അമേരിക്കൻ സോഷ്യോളജിസ്റ്റുകളുടെ പ്രവചനങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഇ. ഗിഡൻസ് ഒപ്പം എൻ. സ്മെൽസർ ഒരു വ്യാവസായികാനന്തര സമൂഹത്തിൽ, കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥാപനം കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നു.

സ്മെൽസർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പരമ്പരാഗത കുടുംബത്തിലേക്ക് ഒരു തിരിച്ചുവരവും ഉണ്ടാകില്ല. ആധുനിക കുടുംബം മാറും, ഭാഗികമായി നഷ്‌ടപ്പെടുകയോ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാറ്റുകയോ ചെയ്യും, എന്നിരുന്നാലും അടുപ്പമുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം, കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കൽ, കൊച്ചുകുട്ടികളെ പരിപാലിക്കൽ എന്നിവയിൽ കുടുംബത്തിന്റെ കുത്തക ഭാവിയിൽ തുടരും.

അതേ സമയം, താരതമ്യേന സ്ഥിരതയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ പോലും ഭാഗികമായി ക്ഷയിക്കും.

അങ്ങനെ, അവിവാഹിതരായ സ്ത്രീകളാൽ സന്താനഭാഗ്യത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നടത്തും.

കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിനുള്ള കേന്ദ്രങ്ങൾ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിൽ കൂടുതൽ ഇടപെടും.

സൗഹൃദവും വൈകാരിക പിന്തുണയും കുടുംബത്തിൽ മാത്രമല്ല ലഭിക്കുക.

ലൈംഗിക ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കുടുംബത്തിന്റെ നിയന്ത്രണ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സ്ഥിരമായ പ്രവണത ഇ. ഗിഡൻസ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ വിവാഹവും കുടുംബവും ശക്തമായ സ്ഥാപനങ്ങളായി തുടരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഒരു സാമൂഹിക-ജീവശാസ്ത്ര സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ കുടുംബത്തെ പ്രവർത്തനപരതയുടെയും വൈരുദ്ധ്യ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. കുടുംബം, ഒരു വശത്ത്, അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ സമൂഹവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, എല്ലാ കുടുംബാംഗങ്ങളും രക്തബന്ധവും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും കൊണ്ട് പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കുടുംബം സമൂഹവുമായും അതിലെ അംഗങ്ങൾക്കിടയിലും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ വാഹകരാണെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതം ഭർത്താവ്, ഭാര്യ, കുട്ടികൾ, ബന്ധുക്കൾ, ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ പരിഹാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് സ്നേഹത്തിലും ബഹുമാനത്തിലും അധിഷ്ഠിതമാണെങ്കിലും.

കുടുംബത്തിൽ, സമൂഹത്തിലെന്നപോലെ, ഐക്യവും സമഗ്രതയും ഐക്യവും മാത്രമല്ല, താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടവും ഉണ്ട്.

വിനിമയ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാം, ഇത് എല്ലാ കുടുംബാംഗങ്ങളും അവരുടെ ബന്ധത്തിൽ തുല്യമായ കൈമാറ്റത്തിനായി പരിശ്രമിക്കണമെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരാൾക്ക് പ്രതീക്ഷിച്ച "പ്രതിഫലം" ലഭിക്കാത്തതിൽ നിന്നാണ് പിരിമുറുക്കങ്ങളും സംഘർഷങ്ങളും ഉണ്ടാകുന്നത്.

സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഉറവിടം കുടുംബാംഗങ്ങളിൽ ഒരാളുടെ കുറഞ്ഞ വേതനം, മദ്യപാനം, ലൈംഗിക അസംതൃപ്തി മുതലായവ ആകാം.

ഉപാപചയ പ്രക്രിയകളിലെ ലംഘനങ്ങളുടെ ശക്തമായ തീവ്രത കുടുംബത്തിന്റെ ശിഥിലീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

1916-ൽ, സോറോകിൻ ആധുനിക കുടുംബത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയുടെ പ്രവണത തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അതിന്റെ സവിശേഷത: വിവാഹമോചനങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ വർദ്ധനവ്, വിവാഹങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ കുറവ്, സിവിൽ വിവാഹങ്ങളുടെ വർദ്ധനവ്, വേശ്യാവൃത്തിയുടെ വർദ്ധനവ്, ഇടിവ്. ജനനനിരക്ക്, ഭർത്താക്കന്മാരുടെ കസ്റ്റഡിയിൽ നിന്ന് ഭാര്യമാരെ മോചിപ്പിക്കുക, അവരുടെ ബന്ധത്തിലെ മാറ്റം, വിവാഹത്തിന്റെ മതപരമായ അടിത്തറയുടെ നാശം, ഭരണകൂടത്തിന്റെ വിവാഹ സ്ഥാപനത്തിന്റെ സംരക്ഷണം ദുർബലപ്പെടുത്തൽ.

ആധുനിക റഷ്യൻ കുടുംബത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ മൊത്തത്തിൽ ആഗോള പ്രശ്നങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

ഈ കാരണങ്ങളെല്ലാം ഒരു പ്രത്യേക കുടുംബ പ്രതിസന്ധിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

പ്രതിസന്ധിയുടെ കാരണങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1) സാമ്പത്തിക അർത്ഥത്തിൽ ഭർത്താക്കന്മാരിൽ ഭാര്യമാരുടെ ആശ്രിതത്വം കുറയുന്നു;

2) വർദ്ധിച്ച ചലനശേഷി, പ്രത്യേകിച്ച് കുടിയേറ്റം;

3) സാമൂഹിക, സാമ്പത്തിക, സാംസ്കാരിക, മത, വംശീയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ കുടുംബ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ ഒരു പുതിയ സാങ്കേതിക, പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യം;

4) വിവാഹം രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാതെ ഒരു പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും സഹവാസം;

5) ഒരു കുടുംബത്തിലെ കുട്ടികളുടെ എണ്ണം കുറയുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി ജനസംഖ്യയുടെ ലളിതമായ പുനരുൽപാദനം പോലും സംഭവിക്കുന്നില്ല;

6) കുടുംബങ്ങളുടെ ആണവവൽക്കരണ പ്രക്രിയ തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു;

7) തൊഴിൽ വിപണിയിൽ സ്ത്രീകളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു;

8) സ്ത്രീകളുടെ പൊതുബോധത്തിന്റെ വളർച്ച.

സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, മാനസിക അല്ലെങ്കിൽ ജൈവ കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രവർത്തനരഹിതമായ കുടുംബങ്ങളാണ് ഏറ്റവും രൂക്ഷമായ പ്രശ്നം. ഇനിപ്പറയുന്ന തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനരഹിതമായ കുടുംബങ്ങളെ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

1) സംഘർഷം - ഏറ്റവും സാധാരണമായത് (ഏകദേശം 60%);

2) അധാർമിക - ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ വിസ്മൃതി (മിക്കവാറും മദ്യപാനം, മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗം, വഴക്കുകൾ, മോശം ഭാഷ);

3) അധ്യാപനപരമായി അംഗീകരിക്കാനാവില്ല - പൊതു സംസ്കാരത്തിന്റെ താഴ്ന്ന നിലയും മനഃശാസ്ത്രപരവും അധ്യാപനപരവുമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ അഭാവവും;

4) സാമൂഹ്യവിരുദ്ധ കുടുംബം - പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളും ആവശ്യകതകളും അവഗണിക്കുന്ന ഒരു അന്തരീക്ഷം.

പ്രവർത്തനരഹിതമായ കുടുംബങ്ങൾ കുട്ടികളുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ വികലമാക്കുന്നു, ഇത് മനസ്സിലും പെരുമാറ്റത്തിലും അപാകതകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ആദ്യകാല മദ്യപാനം, മയക്കുമരുന്നിന് അടിമ, വേശ്യാവൃത്തി, വ്യതിചലനം, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള വ്യതിചലന സ്വഭാവം.

കുടുംബത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി, സംസ്ഥാനം ഒരു കുടുംബ നയം രൂപീകരിക്കുന്നു, അതിൽ സമൂഹത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി കുടുംബത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് കുടുംബങ്ങൾക്കും കുട്ടികൾക്കും ചില സാമൂഹിക ഗ്യാരണ്ടികൾ നൽകുന്ന ഒരു കൂട്ടം പ്രായോഗിക നടപടികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, പല രാജ്യങ്ങളിലും, കുടുംബാസൂത്രണം നടത്തുന്നു, വൈരുദ്ധ്യമുള്ള ദമ്പതികളെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക വിവാഹവും കുടുംബ കൂടിയാലോചനകളും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, വിവാഹ കരാറിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾ മാറുന്നു (ഇണകൾ പരസ്പരം പരിപാലിക്കേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ അവർ അത് ചെയ്യണം. പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുക, ഈ വ്യവസ്ഥ പാലിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള ഏറ്റവും ശക്തമായ കാരണങ്ങളിലൊന്നാണ്).

കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ നിലവിലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന്, കുടുംബങ്ങൾക്കുള്ള സാമൂഹിക പിന്തുണയ്‌ക്കുള്ള ചെലവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുക, അവയുടെ ഉപയോഗത്തിന്റെ കാര്യക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കുക, കുടുംബത്തിന്റെയും സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും യുവാക്കളുടെയും അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമനിർമ്മാണം മെച്ചപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.