റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ തുടക്കം കരം\u200cസിൻ\u200cസ് സ്ഥാപിച്ചു. പാഠം തരം: പുതിയ മെറ്റീരിയൽ പഠിക്കുന്നതും അറിവിന്റെ പ്രാഥമിക ഏകീകരണവും

വിഭാഗങ്ങൾ: സാഹിത്യം

പാഠം തരം: പുതിയ മെറ്റീരിയൽ പഠിക്കുന്നതും അറിവിന്റെ പ്രാഥമിക ഏകീകരണവും.

പാഠ ലക്ഷ്യങ്ങൾ

വിദ്യാഭ്യാസം:

• ആത്മീയമായി വികസിപ്പിച്ച വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുന്നതിന്, ഒരു മാനവിക ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ രൂപീകരണം.

വികസിപ്പിക്കുന്നു:

• വിമർശനാത്മക ചിന്തയുടെ വികാസം, സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തോടുള്ള താൽപര്യം എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.

വിദ്യാഭ്യാസം:

• എൻ\u200cഎം കരം\u200cസീന്റെ ജീവചരിത്രവും കൃതിയും വിദ്യാർത്ഥികളെ സംക്ഷിപ്തമായി പരിചയപ്പെടുത്തുക, ഒരു സാഹിത്യ ദിശയെന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് വികാരാധീനതയെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകുക.

ഉപകരണം: കമ്പ്യൂട്ടർ; മൾട്ടിമീഡിയ പ്രൊജക്ടർ; Microsoft പവർ പോയിന്റ് അവതരണം<Приложение 1 >; ഹാൻഡ്\u200c out ട്ട്<Приложение 2>.

പാഠത്തിലേക്കുള്ള എപ്പിഗ്രാഫ്:

ഞങ്ങളുടെ സാഹിത്യത്തിൽ നിങ്ങൾ തിരിയുന്നതെന്തും - എല്ലാം ആരംഭിച്ചത് പത്രപ്രവർത്തനം, വിമർശനം, കഥ-നോവൽ, ചരിത്ര കഥ, പബ്ലിസിസം, ചരിത്രപഠനം എന്നിവയിൽ നിന്നാണ്.

വി.ജി.ബെലിൻസ്കി

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

അധ്യാപകന്റെ ആമുഖ പ്രസംഗം.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്ത നിരൂപകനായ വി.ജി ബെലിൻസ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, “റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ യുഗം ആരംഭിച്ചു”. ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ പേര് നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ എന്നാണ്.

II. തീം എഴുതുക, എപ്പിഗ്രാഫ് (സ്ലൈഡ് 1).

അവതരണം

III. എൻ.എം.കരംസിനെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യാപകന്റെ കഥ. ക്ലസ്റ്റർ സമാഹാരം (സ്ലൈഡ് 2).

എൻ. എം. കരംസിൻ 1766 ഡിസംബർ 1 (12) ന് സിംബിർസ്ക് പ്രവിശ്യയിൽ ജനിച്ചു, പക്ഷേ പാവപ്പെട്ട കുലീന കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. ടാറ്റർ രാജകുമാരൻ കാരാ-മുർസയിൽ നിന്നാണ് കരംസിൻസ് വന്നത്, സ്നാനമേറ്റ അദ്ദേഹം കോസ്ട്രോമ ഭൂവുടമകളുടെ പൂർവ്വികനായി.

എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവിന് സൈനികസേവനത്തിനായി സിംബിർസ്ക് പ്രവിശ്യയിൽ ഒരു എസ്റ്റേറ്റ് ലഭിച്ചു, അവിടെ കരംസിൻ കുട്ടിക്കാലം ചെലവഴിച്ചു. എകറ്റെറിന പെട്രോവ്നയുടെ അമ്മയിൽ നിന്ന് ശാന്തമായ ഒരു മനോഭാവം / പകൽ സ്വപ്നം കാണാനുള്ള പ്രവണത എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.

കരം\u200cസിന് 13 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, പിതാവ് അദ്ദേഹത്തെ മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർ I.M. ആൺകുട്ടി പ്രഭാഷണങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ച ഷേഡന് മതേതര വളർത്തൽ ലഭിച്ചു, ജർമ്മൻ, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷകൾ നന്നായി പഠിച്ചു, ഇംഗ്ലീഷിലും ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിലും വായിച്ചു. 1781-ൽ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിന്റെ അവസാനത്തിൽ, കരംസിൻ മോസ്കോ വിട്ട് പ്രീബ്രാസെൻസ്\u200cകി റെജിമെന്റിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി.

ആദ്യത്തെ സാഹിത്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ സൈനിക സേവനത്തിന്റെ കാലം മുതലുള്ളതാണ്. യുവാവിന്റെ എഴുത്തു ചായ്\u200cവുകൾ അദ്ദേഹത്തെ പ്രമുഖ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുമായി അടുപ്പിച്ചു. ഒരു വിവർത്തകനായി കരംസിൻ ആരംഭിച്ചു, റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ കുട്ടികളുടെ മാസിക, ചിൽഡ്രൻസ് റീഡിംഗ് ഫോർ ഹാർട്ട് ആന്റ് മൈൻഡ് എഡിറ്റ് ചെയ്തു.

1784 ജനുവരിയിൽ പിതാവിന്റെ മരണശേഷം, കരംസിൻ ലെഫ്റ്റനന്റ് പദവിയിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുകയും സിംബിർസ്കിലെ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആ വർഷങ്ങളിലെ ഒരു കുലീനന്റെ മാതൃകയിൽ അദ്ദേഹം ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഒരു ജീവിതശൈലി നയിച്ചു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനും പ്രസാധകനുമായ ഐ.പി. തുർഗെനെവ്, സജീവമായ ഫ്രീമേസൺ, ഒരു പരിചയക്കാരനാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധി നിർണ്ണായകമായ വഴിത്തിരിവ് ഉണ്ടാക്കിയത്. നോവിക്കോവ്. നാലുവർഷമായി, എഴുത്തുകാരൻ മോസ്കോ മസോണിക് സർക്കിളുകളിൽ നീങ്ങുന്നു, N.I. നോവിക്കോവ്, ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിൽ അംഗമാകുന്നു. എന്നാൽ താമസിയാതെ കരംസിൻ ഫ്രീമേസൺറിയിൽ കടുത്ത നിരാശനായി മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട് പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലൂടെ ഒരു നീണ്ട യാത്ര പോകുന്നു. (സ്ലൈഡ് 3).

- (സ്ലൈഡ് 4) 1790 അവസാനത്തോടെ, കരംസിൻ റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, 1791 ൽ "മോസ്കോ ജേണൽ" പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് രണ്ടുവർഷമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും റഷ്യൻ വായനക്കാരിൽ മികച്ച വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. അതിലെ മുൻ\u200cനിര സ്ഥാനം ഫിക്ഷൻ\u200c ഉൾ\u200cക്കൊള്ളുന്നു, അതിൽ കരം\u200cസിൻ\u200c തന്നെ - "ഒരു റഷ്യൻ യാത്രികനിൽ\u200c നിന്നുള്ള കത്തുകൾ\u200c", "നതാലിയ, ബോയറിന്റെ മകൾ\u200c", "പാവം ലിസ" എന്നീ കഥകൾ\u200c. പുതിയ റഷ്യൻ ഗദ്യം ആരംഭിച്ചത് കരംസീന്റെ കഥകളിലാണ്. ഒരുപക്ഷേ അത് സ്വയം uming ഹിക്കാതെ, ഒരു റഷ്യൻ പെൺകുട്ടിയുടെ ആകർഷകമായ ചിത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ കരംസിൻ വിശദീകരിച്ചു - ആഴമേറിയതും റൊമാന്റിക്തുമായ സ്വഭാവം, നിസ്വാർത്ഥ, യഥാർത്ഥ നാടോടി.

മോസ്കോവ്സ്കി ഷർനലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച കരംസിൻ ആദ്യത്തെ പ്രൊഫഷണൽ എഴുത്തുകാരനും പത്രപ്രവർത്തകനുമായി റഷ്യൻ പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന് മുന്നിൽ ഹാജരായി. കുലീന സമൂഹത്തിൽ, സാഹിത്യമെഴുതുന്നത് കൂടുതൽ രസകരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, തീർച്ചയായും അത് ഗൗരവമേറിയ തൊഴിലല്ല. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൃതിയിലൂടെയും വായനക്കാരുമായുള്ള മാറ്റത്തിലൂടെയും പ്രസിദ്ധീകരണ വ്യവസായത്തിന്റെ അധികാരം സമൂഹത്തിന്റെ കണ്ണിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും സാഹിത്യത്തെ മാന്യവും ആദരണീയവുമായ ഒരു തൊഴിലാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.

ചരിത്രകാരനെന്ന നിലയിൽ കരംസിൻ ചെയ്ത സേവനവും വളരെ വലുതാണ്. ഇരുപത് വർഷക്കാലം "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്ന കൃതിയിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു, അതിൽ ഏഴ് നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക, സിവിൽ ജീവിതത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അദ്ദേഹം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. എ. എസ്. പുഷ്കിൻ, കരംസീന്റെ ചരിത്രകൃതിയിൽ “സത്യത്തിനായുള്ള ഒരു സമർത്ഥമായ തിരയൽ, സംഭവങ്ങളുടെ വ്യക്തവും കൃത്യവുമായ ചിത്രീകരണം” കുറിച്ചു.

IV. "പാവം ലിസ" എന്ന കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം, വീട്ടിൽ വായിക്കുക (സ്ലൈഡ് 5).

എൻ എം കരംസിൻ എഴുതിയ "പാവം ലിസ" എന്ന കഥ നിങ്ങൾ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ കഷണം എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? 2 - 3 വാക്യങ്ങളിൽ അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം വിവരിക്കുക.

ഏത് വ്യക്തിയിൽ നിന്നാണ് കഥപറച്ചിൽ?

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കണ്ടു? രചയിതാവിന് അവരെക്കുറിച്ച് എന്തു തോന്നുന്നു?

കരംസിൻറെ കഥ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് സമാനമാണോ?

V. "സെന്റിമെന്റലിസം" (സ്ലൈഡ് 6) എന്ന ആശയത്തിന്റെ ആമുഖം.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ കറാംസിൻ മങ്ങുന്ന ക്ലാസിക്കസത്തിനെതിരായ ഒരു കലാപരമായ എതിർപ്പ് - സെന്റിമെന്റലിസം.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കലയിലും സാഹിത്യത്തിലുമുള്ള ഒരു കലാപരമായ ദിശയാണ് (പ്രവണത) സെന്റിമെന്റലിസം. ഒരു സാഹിത്യ ദിശ എന്താണെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക. (അവതരണത്തിന്റെ അവസാന സ്ലൈഡ് നിങ്ങൾക്ക് പരിശോധിക്കാൻ കഴിയും)."സെന്റിമെന്റലിസം" (ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന്). സെന്റിമെന്റൽ - സെൻസിറ്റീവ്) ഈ ദിശയുടെ കേന്ദ്ര സൗന്ദര്യാത്മക വിഭാഗമായി വികാരം മാറുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

A.S. പുഷ്കിന്റെ ഒരു സുഹൃത്ത്, കവി P.A. വ്യാസെംസ്കി, വികാരത്തെ നിർവചിച്ചു "അടിസ്ഥാനത്തിന്റെയും ദൈനംദിനത്തിന്റെയും മനോഹരമായ ചിത്രം."

"സുന്ദരൻ", "അടിസ്ഥാനവും ദൈനംദിനവും" എന്നീ വാക്കുകൾ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും?

സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്? (വിദ്യാർത്ഥികൾ അത്തരം അനുമാനങ്ങൾ നടത്തുന്നു: ഇവ “മനോഹരമായി എഴുതിയ” കൃതികളായിരിക്കും; ഇവ ഭാരം കുറഞ്ഞതും ശാന്തവുമായ സൃഷ്ടികളാണ്; ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലളിതവും ദൈനംദിന ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും അവന്റെ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവർ പറയും).

സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ അടയാളങ്ങൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കാണിക്കാൻ പെയിന്റിംഗുകൾ സഹായിക്കും, കാരണം ക്ലാസിക്കലിസം പോലെ സെന്റിമെന്റലിസവും സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, മറ്റ് കലാരൂപങ്ങളിലും പ്രകടമായി. കാതറിൻ II ന്റെ രണ്ട് ഛായാചിത്രങ്ങൾ നോക്കൂ ( സ്ലൈഡ് 7). അവരിൽ ഒരാളുടെ രചയിതാവ് ഒരു ക്ലാസിക് കലാകാരനാണ്, മറ്റൊരാളുടെ രചയിതാവ് ഒരു വികാരാധീനനാണ്. ഓരോ ഛായാചിത്രവും ഏത് ദിശയിലാണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് വ്യക്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. (എഫ്. റോക്കോടോവ് വരച്ച ഛായാചിത്രം ക്ലാസിക് ആണെന്നും വി. ബോറോവിക്കോവ്സ്കിയുടെ കൃതി വികാരാധീനതയാണെന്നും വിദ്യാർത്ഥികൾ വ്യക്തമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നു, കൂടാതെ കാതറീന്റെ മുഖത്തെ പശ്ചാത്തലം, നിറം, പെയിന്റിംഗുകളുടെ ഘടന, പോസ്, വസ്ത്രം, ആവിഷ്കാരം എന്നിവ താരതമ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് അവർ തങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം തെളിയിക്കുന്നു. ഓരോ ഛായാചിത്രത്തിലും).

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മൂന്ന് ചിത്രങ്ങൾ കൂടി ഇവിടെയുണ്ട് (സ്ലൈഡ് 8) ... അവയിലൊന്ന് മാത്രമാണ് വി. ബോറോവിക്കോവ്സ്കിയുടെ പേനയുടേത്. ഈ ചിത്രം കണ്ടെത്തുക, നിങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ന്യായീകരിക്കുക. (വി. ബോറോവിക്കോവ്സ്കിയുടെ പെയിന്റിംഗ് “എം\u200cഐ ലോപുഖിനയുടെ ഛായാചിത്രം”, ഐ.

Vi. സ്വതന്ത്ര ജോലി. ഒരു പിവറ്റ് പട്ടിക വരയ്ക്കുന്നു (സ്ലൈഡ് 9).

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളായി ക്ലാസിക്കലിസത്തെയും സെന്റിമെന്റലിസത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന വിവരങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നതിന്, പട്ടിക പൂരിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഇത് നിങ്ങളുടെ നോട്ട്ബുക്കുകളിൽ വരച്ച് ശൂന്യമായവ പൂരിപ്പിക്കുക. സെന്റിമെന്റലിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ, ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഈ പ്രവണതയുടെ ചില പ്രധാന സവിശേഷതകൾ, നിങ്ങളുടെ ഡെസ്കുകളിൽ കിടക്കുന്ന പാഠങ്ങളിൽ നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താം.

ഈ ടാസ്ക് പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള സമയം 7 മിനിറ്റാണ്. (അസൈൻമെന്റ് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ഞങ്ങൾ 2 - 3 വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഉത്തരങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും സ്ലൈഡിലെ മെറ്റീരിയൽ പരിശോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു).

Vii. പാഠം സംഗ്രഹിക്കുന്നു. ഗൃഹപാഠം (സ്ലൈഡ് 10).

1. പാഠപുസ്തകം, പേജ് 210-21.
2. ചോദ്യങ്ങൾ\u200cക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ\u200c റെക്കോർഡുചെയ്യുക:
   • എന്തുകൊണ്ടാണ് കരം\u200cസീന്റെ കഥ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർക്ക് ഒരു കണ്ടെത്തലായി മാറിയത്?
   • റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഏത് പാരമ്പര്യമാണ് കരംസിൻ ആരംഭിച്ചത്?

സാഹിത്യം.

1. എഗോറോവ എൻ.വി. സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യൂണിവേഴ്സൽ ട്യൂട്ടോറിയലുകൾ. എട്ടാം ക്ലാസ്. - എം .: വാക്കോ, 2007 .-- 512 സെ. - (സ്കൂൾ അധ്യാപകനെ സഹായിക്കാൻ).
2. മാർചെങ്കോ N.A. കരംസിൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്. - സാഹിത്യ പാഠങ്ങൾ. - നമ്പർ 7. - 2002 / “സ്കൂളിലെ സാഹിത്യം” മാസികയുടെ അനുബന്ധം.

1. സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രൂപീകരണം.
2. റഷ്യൻ വികാര-റൊമാന്റിക് ഗദ്യത്തിന്റെയും കവിതയുടെയും തുടക്കം.
3. കരംസിൻറെ പുതുമയും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് അതിന്റെ പ്രാധാന്യവും.

ഒരു സിംബിർസ്ക് കുലീനന്റെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച എൻ എം കരംസിൻ തന്റെ ബാല്യം വോൾഗയുടെ തീരത്തുള്ള ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു. ഭാവിയിലെ സാഹിത്യകാരന് മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസറായ ഷേഡന്റെ ബോർഡിംഗ് ഹ at സിൽ മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു. ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കെ, യുവാവ് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ താൽപര്യം കാണിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല, ഗദ്യത്തിലും കവിതയിലും സ്വയം ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ജീവിതത്തിൽ തന്റെ ലക്ഷ്യം നിർണ്ണയിക്കാൻ കരാം\u200cസിന് സ്വയം ഒരു ലക്ഷ്യം വെക്കാൻ കഴിയില്ല. I.S. തുർ\u200cഗെനെവ് അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കുന്നു, യുവാവുമായി ജീവിതം കണ്ടുമുട്ടിയവരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി. നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് മോസ്കോയിലേക്ക് മാറി ഐ\u200cഎ നോവിക്കോവിന്റെ സർക്കിളിലെ സന്ദർശകനായി.

താമസിയാതെ, യുവാവിന് ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു. "ഹൃദയത്തിനും മനസ്സിനും വേണ്ടിയുള്ള കുട്ടികളുടെ വായന" എന്ന ജേണൽ എഡിറ്റുചെയ്യാൻ നോവിക്കോവ് കരംസിൻ, എ. പെട്രോവ് എന്നിവരോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഈ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം യുവ എഴുത്തുകാരന് വളരെയധികം ഗുണം ചെയ്യുന്നുവെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ക്രമേണ, തന്റെ കൃതികളിൽ, സങ്കീർണ്ണവും അമിതഭാരമുള്ളതുമായ വാക്യഘടനയും ഉയർന്ന ലെക്സിക്കൽ മാർഗങ്ങളും കരംസിൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണം രണ്ട് കാര്യങ്ങളാൽ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു: പ്രബുദ്ധത, ഫ്രീമേസൺ എന്നിവ. മാത്രമല്ല, പിന്നീടുള്ള സന്ദർഭത്തിൽ, ആത്മജ്ഞാനത്തിനായുള്ള ഫ്രീമേസൺസിന്റെ ആഗ്രഹം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തോടുള്ള താൽപര്യം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവം, വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങൾ, ആത്മാവ്, ഹൃദയം എന്നിവയാണ് എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൃതികളിൽ മേശയുടെ തലയിൽ വയ്ക്കുന്നത്. ആളുകളുടെ ആന്തരിക ലോകവുമായി എങ്ങനെയെങ്കിലും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. മറുവശത്ത്, റഷ്യയിൽ സ്ഥാപിതമായ ക്രമത്തോടുള്ള ഒരു പ്രത്യേക മനോഭാവം നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ എല്ലാ കൃതികളിലും ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്നു: “ഞാൻ ഒരു റിപ്പബ്ലിക്കൻ ആണ്. അതിനാൽ ഞാൻ മരിക്കും ... ഞാൻ ഒരു ഭരണഘടനയെയോ പ്രതിനിധികളെയോ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ എന്റെ വികാരത്താൽ ഞാൻ ഒരു റിപ്പബ്ലിക്കൻ ആയി തുടരും, മാത്രമല്ല, റഷ്യൻ സാറിന്റെ വിശ്വസ്തനായ ഒരു വിഷയം: ഇത് ഒരു വൈരുദ്ധ്യമാണ്, സാങ്കൽപ്പികം മാത്രമല്ല! " അതേസമയം, റഷ്യൻ വികാര-റൊമാന്റിക് സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ എന്ന് കരംസിനെ വിളിക്കാം. ഈ കഴിവുള്ള വ്യക്തിയുടെ സാഹിത്യ പൈതൃകം താരതമ്യേന ചെറുതാണെങ്കിലും അത് പൂർണ്ണമായി ശേഖരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിനായുള്ള പുതിയ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിരവധി ഡയറി എൻ\u200cട്രികളും സ്വകാര്യ കത്തുകളും അവശേഷിക്കുന്നു, അവ ഇതുവരെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല.

കരംസീന്റെ ആദ്യ സാഹിത്യ ചുവടുകൾ ഇതിനകം തന്നെ മുഴുവൻ സാഹിത്യ സമൂഹത്തിന്റെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. ഒരു പരിധിവരെ, റഷ്യൻ മഹാനായ കമാൻഡർ എ എം കുട്ടുസോവ് തന്റെ ഭാവി പ്രവചിച്ചു: "ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം അവനിൽ സംഭവിച്ചു ... എന്നാൽ വർഷങ്ങളും പരീക്ഷണങ്ങളും ഒരിക്കൽ അവന്റെ ഭാവനയെ തണുപ്പിക്കുന്നു, അവൻ എല്ലാം വ്യത്യസ്ത കണ്ണുകളോടെ നോക്കും." കമാൻഡറുടെ അനുമാനം സ്ഥിരീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു കവിതയിൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് എഴുതുന്നു:

എന്നാൽ സമയം, അനുഭവം നശിപ്പിക്കുന്നു
ചെറുപ്പത്തിലെ എയർ കോട്ട;
മാജിക്കിന്റെ ഭംഗി അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു ...
ഇപ്പോൾ ഞാൻ മറ്റൊരു വെളിച്ചം കാണുന്നു -

ഒരു വ്യക്തിയുടെ സത്തയെയും അവന്റെ ആത്മാവിനെയും ഹൃദയത്തെയും നിരന്തരം സ്പർശിക്കുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനത്തിൽ "ഒരു എഴുത്തുകാരന് എന്താണ് വേണ്ടത്?" ഏതൊരു എഴുത്തുകാരനും "തന്റെ ആത്മാവിന്റെയും ഹൃദയത്തിന്റെയും ഛായാചിത്രം എഴുതുന്നു" എന്ന് കവി നേരിട്ട് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. തന്റെ വിദ്യാർത്ഥി കാലം മുതൽ, പ്രഗത്ഭനായ യുവാവ് വികാരഭരിതവും പ്രണയത്തിനു മുമ്പുള്ളതുമായ കവികളോട് താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഷേക്സ്പിയറിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ആവേശത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു. പഴയകാലത്തെ മികച്ച നാടകകൃത്ത്, കരംസിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ക്ലാസിക്കുകളെ എതിർത്തു, റൊമാന്റിക്\u200cസിനെ സമീപിച്ചു. "മനുഷ്യ പ്രകൃതം" തുളച്ചുകയറാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് കവിയെ പ്രശംസിച്ചു: "... ഓരോ ചിന്തയ്ക്കും അവൻ ഒരു ചിത്രം കണ്ടെത്തുന്നു, ഓരോ സംവേദനം, ആവിഷ്കാരം, ആത്മാവിന്റെ ഓരോ ചലനത്തിനും മികച്ച വഴിത്തിരിവ്."

ഒരു പുതിയ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രസംഗകനായിരുന്നു കരംസിൻ, അത് ഒരു പിടിവാശിയുമുള്ള നിയമങ്ങളും ക്ലീഷേകളും അംഗീകരിക്കാത്തതും പ്രതിഭയുടെ സ്വതന്ത്ര ഭാവനയിൽ ഒട്ടും ഇടപെടുന്നില്ല. കവിയുടെ ധാരണയിൽ "അഭിരുചിയുടെ ശാസ്ത്രം" എന്ന നിലയിലാണ് അവർ പ്രവർത്തിച്ചത്. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ വ്യവസ്ഥകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, അവ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള പുതിയ വഴികൾ, സംവേദനക്ഷമതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വഴികൾ എന്നിവ ആവശ്യമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിൽ "താഴ്ന്ന ആശയങ്ങൾ" അല്ലെങ്കിൽ വിചിത്രമായ രംഗങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയാത്തത്. വികാരത്തിന്റെ ശൈലിയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ ആദ്യ കൃതി "കുട്ടികളുടെ വായന" എന്ന പേജുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും "റഷ്യൻ യഥാർത്ഥ കഥ: യൂജീനും ജൂലിയയും" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. "പ്രകൃതിയുമായി ഉണർന്ന്" "പ്രഭാതത്തിലെ ആനന്ദങ്ങൾ" ആസ്വദിക്കുകയും "യഥാർത്ഥ തത്ത്വചിന്തകരുടെ സൃഷ്ടികൾ" വായിക്കുകയും ചെയ്ത മിസ്സിസ് എൽ., അവളുടെ ശിഷ്യൻ ജൂലിയ എന്നിവരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അതിൽ പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വികാരപരമായ കഥ ദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു - ജൂലിയയുടെയും മിസ്സിസ് എൽ. യൂജിന്റെയും മകന്റെ പരസ്പരസ്നേഹം യുവാവിനെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഈ കൃതി കരംസിൻറെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയല്ല, ചില വികാരപരമായ ആശയങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും. നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ സൃഷ്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റൊമാന്റിക് ദർശനം കൂടുതൽ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്, അതുപോലെ തന്നെ വർഗ്ഗവ്യത്യാസവും. പ്രതിഭാധനനായ എഴുത്തുകാരന്റെ പല കവിതകളും ഇതിന്\u200c തെളിവാണ്.

എന്റെ ഒരു സ്നേഹിതൻ! മെറ്റീരിയലിറ്റി മോശമാണ്:
സ്വപ്നങ്ങളുമായി നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ കളിക്കുക
അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതം വിരസമായിരിക്കും.

കറാം\u200cസീന്റെ മറ്റൊരു പ്രസിദ്ധമായ കൃതി, "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ", യാത്രാ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണ്, റഷ്യയിൽ അക്കാലത്ത് പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന എഫ്. ഡെലോർമ, കെ. എഫ്. മോറിറ്റ്\u200cസ് എന്നിവരുടെ കൃതികൾക്ക് നന്ദി. ഒരു കാരണത്താൽ എഴുത്തുകാരൻ ഈ വിഭാഗത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. രചയിതാവിന്റെ പാതയിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളെപ്പറ്റിയുമുള്ള ഒരു വിവരണത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനായിരുന്നു. കൂടാതെ, യാത്രയ്ക്കിടെ, യാത്രക്കാരന്റെ സ്വഭാവം തന്നെ ഏറ്റവും മികച്ച രീതിയിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ കൃതിയിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തേയും ആഖ്യാതാവിനേയും കരംസിൻ വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികാരങ്ങളും അനുഭവങ്ങളുമാണ് ഇവിടെ പൂർണ്ണമായും പ്രകടമാകുന്നത്. യാത്രക്കാരന്റെ മനസ്സിന്റെ അവസ്ഥ വികാരാധീനമായാണ് വിവരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചിത്രീകരണം അതിന്റെ സത്യസന്ധതയും യാഥാർത്ഥ്യവും കൊണ്ട് വായനക്കാരനെ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും രചയിതാവ് ഒരു യാത്രക്കാരൻ കണ്ടുപിടിച്ച ഒരു സാങ്കൽപ്പിക പ്ലോട്ട് ഉപയോഗിക്കുന്നു, പക്ഷേ കലാകാരൻ എല്ലാം അതേപടി എഴുതണമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ സ്വയം ശരിയാക്കുന്നു: “ഞാൻ നോവലിൽ എഴുതി. വൈകുന്നേരം ഏറ്റവും മോശമായത്; മഴ എന്നിൽ ഒരു വരണ്ട ത്രെഡ് അവശേഷിപ്പിച്ചില്ല ... എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ സായാഹ്നം ശാന്തവും വ്യക്തവുമായി മാറി ”. അങ്ങനെ, പ്രണയം റിയലിസത്തിലേക്ക് വഴിമാറുന്നു. തന്റെ കൃതിയിൽ, രചയിതാവ് ഒരു ബാഹ്യ നിരീക്ഷകനല്ല, മറിച്ച് സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സജീവ പങ്കാളിയാണ്. അദ്ദേഹം വസ്തുതകൾ പ്രസ്താവിക്കുകയും സംഭവിച്ചതിന് സ്വീകാര്യമായ ഒരു വിശദീകരണം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. റഷ്യയുടെയും കലയുടെയും സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിലാണ് ഈ കൃതിയുടെ ശ്രദ്ധ. അതായത്, വീണ്ടും, പ്രണയം യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ വൈകാരിക ശൈലി സ്വരമാധുര്യത്തിൽ പ്രകടമാണ്, പാഠത്തിലെ നാടൻ, സംഭാഷണ പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ അഭാവത്തിൽ, വിവിധ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളുടെ ആധിപത്യത്തിൽ.

കറാം\u200cസീന്റെ കാവ്യാത്മക കൃതികളും പ്രീ-റൊമാന്റിക് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും സങ്കടം, ഏകാന്തത, വിഷാദം എന്നിവയുടെ മാനസികാവസ്ഥകളാണ് ഇവയുടെ സവിശേഷത. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യമായി, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കവിതയിൽ മറ്റൊരു ലോകത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, സന്തോഷവും സമാധാനവും നൽകുന്നു. രണ്ട് ശബ്ദങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ നിർമ്മിച്ച "സെമിത്തേരി" എന്ന കവിതയിൽ ഈ തീം പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമാണ്. ആദ്യത്തേത് മരണചിന്തകളിലൂടെ ഒരു വ്യക്തിയിൽ പകർന്ന ഭയാനകതയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, മറ്റൊരാൾ മരണത്തിൽ സന്തോഷം മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ. തന്റെ വരികളിൽ, കരംസിൻ സ്റ്റൈലിന്റെ അതിശയകരമായ ലാളിത്യം കൈവരിക്കുന്നു, ഉജ്ജ്വലമായ രൂപകങ്ങളും അസാധാരണമായ എപ്പിറ്റെറ്റുകളും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

പൊതുവേ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ സാഹിത്യകൃതി ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. വി ജി ബെലിൻസ്കി കവിയോട് ഒരു പുതിയ സാഹിത്യ യുഗത്തിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തം ശരിയായി അവകാശപ്പെട്ടു, ഈ കഴിവുള്ള വ്യക്തി "റഷ്യയിൽ വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു സാഹിത്യ ഭാഷ സൃഷ്ടിച്ചു" എന്ന് വിശ്വസിച്ചു, ഇത് "റഷ്യൻ പൊതുജനങ്ങളെ റഷ്യൻ പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ ഉത്സാഹിപ്പിക്കാൻ" സഹായിച്ചു. കെ. എൻ. ബാത്യുഷ്കോവ്, വി. എ. സുക്കോവ്സ്കി തുടങ്ങിയ മികച്ച റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരെ രൂപീകരിക്കുന്നതിൽ കരംസീന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു. തന്റെ ആദ്യ സാഹിത്യാനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന്, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് നൂതന ഗുണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു, സാഹിത്യത്തിൽ സ്വന്തം പാത കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു, കഥാപാത്രങ്ങളും വിഷയങ്ങളും പുതിയ രീതിയിൽ വെളിപ്പെടുത്തി, സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, പ്രത്യേകിച്ച് ഗദ്യ വിഭാഗങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ.

അതേ തത്ത്വങ്ങൾ പിന്തുടർന്ന് ഡബ്ല്യു. ഷേക്സ്പിയറുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന കറാംസിൻ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ സവിശേഷതയാണ്: “നമ്മുടെ ഇപ്പോഴത്തെ നാടകകൃത്ത് എഴുത്തുകാർ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന ഐക്യം നിരീക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. തന്റെ ഭാവനയ്ക്ക് അടുത്ത പരിധി ഏർപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അവന്റെ ആത്മാവ് കഴുകനെപ്പോലെ ഉയർന്നു, കുരുവികൾ സ്വന്തമായി അളക്കുന്ന അളവിൽ അതിന്റെ കുതിച്ചുചാട്ടം അളക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. "

എൻ\u200cഎം കരം\u200cസിൻ - പത്രപ്രവർത്തകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, ചരിത്രകാരൻ "മോസ്കോ മാഗസിൻ" "മോസ്കോ മാഗസിൻ" "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" "നതാലിയ, ബോയറിന്റെ മകൾ" "നതാലിയ, ബോയറിന്റെ മകൾ" "പാവം ലിസ" "റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രം" റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം "എൻ.എം.കരംസിൻ. ഹൂഡ്. A.G. വെനെറ്റ്\u200cസിയാനോവ്. 1828

സെന്റിമെന്റലിസം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 19 ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും കലയിലും സാഹിത്യത്തിലും കലാപരമായ ദിശ (പ്രവണത). പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - 19 ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കലയിലും സാഹിത്യത്തിലും കലാപരമായ ദിശ (നിലവിലുള്ളത്). സെന്റിമെന്റൽ - സെൻസിറ്റീവ്. ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന്. സെന്റിമെന്റൽ - സെൻസിറ്റീവ്. "പ്രധാനവും ദൈനംദിനവുമായ ഒരു മനോഹരമായ ചിത്രം" (പി\u200cഎ. വ്യാസെംസ്കി.) "പ്രധാനവും ദൈനംദിനവുമായ ഒരു മനോഹരമായ ചിത്രം" (പി\u200cഎ. വ്യാസെംസ്കി.)

"പാവം ലിസ" ഇത് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? ഈ കഷണം എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? ഏത് വ്യക്തിയിൽ നിന്നാണ് കഥപറച്ചിൽ? ഏത് വ്യക്തിയിൽ നിന്നാണ് കഥപറച്ചിൽ? പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കണ്ടു? രചയിതാവിന് അവരെക്കുറിച്ച് എന്തു തോന്നുന്നു? പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കണ്ടു? രചയിതാവിന് അവരെക്കുറിച്ച് എന്തു തോന്നുന്നു? കരംസിൻറെ കഥ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് സമാനമാണോ? കരംസിൻറെ കഥ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് സമാനമാണോ? ഒ. കിപ്രെൻസ്കി. പാവം ലിസ.

ക്ലാസിസിസം ക്ലാസിക്കിസം താരതമ്യരേഖ സെന്റിമെന്റലിസം സെന്റിമെന്റലിസം ഭരണകൂടത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതയുടെ മനോഭാവത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം, യുക്തിയുടെ ആരാധന പ്രധാന ആശയം ആത്മാവിന്റെ ചലനങ്ങളിൽ മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം സിവിൽ, പൊതു പ്രധാന തീമുകൾ സ്നേഹം കർശനമായ വിഭജനം പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് , ഒരു വരി പ്രതീകം സാധാരണക്കാർ സഹായ, ഭൂപ്രകൃതിയുടെ സോപാധികമായ പങ്ക് നായകന്മാരുടെ മാനസിക സവിശേഷതകൾ ദുരന്തം, ഓഡ്, ഇതിഹാസം; ഹാസ്യം, കെട്ടുകഥ, ആക്ഷേപഹാസ്യം പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ കഥ, യാത്ര, അക്ഷരങ്ങളിലെ നോവൽ, ഡയറി, എലിജി, സന്ദേശം, നിഷ്\u200cക്രിയത്വം

ഗൃഹപാഠം 1. പാഠപുസ്തകം, പേജ് ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം എഴുതുക: എന്തുകൊണ്ടാണ് കരം\u200cസിൻ കഥ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർക്ക് ഒരു കണ്ടെത്തലായി മാറിയത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് കരം\u200cസീന്റെ കഥ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർക്ക് ഒരു കണ്ടെത്തലായി മാറിയത്? റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഏത് പാരമ്പര്യമാണ് കരംസിൻ ആരംഭിച്ചത്? റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഏത് പാരമ്പര്യമാണ് കരംസിൻ ആരംഭിച്ചത്?

“ഓസ്ട്രോവ്സ്കി” “ഇടിമിന്നൽ” എന്ന നാടകം “ഇരുണ്ട രാജ്യവും” പ്രകാശ ആരംഭവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, രചയിതാവ് കാറ്റെറിന കബനോവയുടെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. നായികയുടെ ആത്മീയ ആശയക്കുഴപ്പം, വികാരങ്ങളുടെ പോരാട്ടം, ദാരുണമായ പ്രണയത്തിലെ ധാർമ്മിക ഉയർച്ച, അതേ സമയം - ആളുകൾ ജീവിക്കുന്ന നുകത്തിൻകീഴിൽ ഭയത്തിന്റെ ഭാരത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ് ഇടിമിന്നൽ.
ഒരു പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിന്റെ മോശം അന്തരീക്ഷം അതിന്റെ പരുഷത, വർഗീയത, സമ്പന്നരുടെ ശക്തി, "മൂപ്പന്മാർ" എന്നിവ ഈ കൃതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. "ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" എന്നത് ഹൃദയമില്ലാത്തതും വിഡ് id ിത്തവും പഴയ ക്രമത്തോടുള്ള അടിമത്വമുള്ളതുമായ അന്തരീക്ഷമാണ്. അനുസരണത്തിന്റെയും അന്ധമായ ഭയത്തിന്റെയും രാജ്യത്തെ കുലിജിൻ അവതരിപ്പിച്ച യുക്തി, സാമാന്യബുദ്ധി, പ്രബുദ്ധത, കാറ്റെറിനയുടെ ശുദ്ധമായ ആത്മാവ് എന്നിവ എതിർക്കുന്നു, അവർ അറിയാതെ തന്നെ, ഈ ലോകത്തോട് അവളുടെ ആത്മാർത്ഥതയോടും സമഗ്രതയോടും ശത്രുത പുലർത്തുന്നു. പ്രകൃതി.
കാറ്റെറിന തന്റെ ബാല്യവും ക o മാരവും ഒരു വ്യാപാര അന്തരീക്ഷത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു, പക്ഷേ വീട്ടിൽ അവൾക്ക് ചുറ്റും വാത്സല്യവും അമ്മയുടെ സ്നേഹവും കുടുംബത്തിലെ പരസ്പര ബഹുമാനവും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൾ സ്വയം പറയുന്നതുപോലെ, “... അവൾ ജീവിച്ചിരുന്നു, കാട്ടിലെ പക്ഷിയെപ്പോലെ അവൾ ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ദു ved ഖിച്ചില്ല”.
ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ച അവൾ, ഹൃദയമില്ലാത്തതും വിഡ് id ിത്തവുമായ ഒരു വൃത്തികെട്ട അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി, "റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലെ സ്വേച്ഛാധിപതികൾ" വളരെ ആകാംക്ഷയോടെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പഴയ, നീണ്ട-ചീഞ്ഞ ക്രമത്തിന്റെ ശക്തിയോടുള്ള അടിമത്തം. കറ്റെറീനയിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യ നിയമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്താൻ കബനോവ വ്യർത്ഥമായി ശ്രമിക്കുന്നു, അത് അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഗാർഹിക ക്ഷേമത്തിന്റെയും കുടുംബബന്ധങ്ങളുടെ കരുത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനമാണ്: ഭർത്താവിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത അനുസരണം, അനുസരണം, ഉത്സാഹം, മൂപ്പന്മാരോടുള്ള ബഹുമാനം . അവളുടെ മകനെ വളർത്തിയത് ഇങ്ങനെയാണ്.
കബനോവയും കാറ്റെറിനയിൽ നിന്നും അവൾ തന്റെ കുട്ടിയെ മാറ്റിയതിന് സമാനമായ എന്തെങ്കിലും രൂപപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചു. പക്ഷേ, അമ്മായിയമ്മയുടെ വീട്ടിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു യുവതിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത്തരമൊരു വിധി ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു. കബാനികയുമായുള്ള സംഭാഷണം
"കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം അടിസ്ഥാന വികാരങ്ങൾ അംഗീകരിക്കില്ല" എന്ന് കാണിക്കുക. ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ, ക്രൂരത, അപമാനം, സംശയം എന്നിവയുടെ അന്തരീക്ഷം അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. ബഹുമാനിക്കാനുള്ള അവളുടെ അവകാശം സംരക്ഷിക്കാൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു, ആരെയും പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, സ്നേഹിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന ഏകാന്തതയാണ്, അവൾക്ക് മനുഷ്യ പങ്കാളിത്തം, സഹതാപം, സ്നേഹം എന്നിവയില്ല. ഇതിന്റെ ആവശ്യകത അവളെ ബോറിസിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. ബാഹ്യമായി അവൻ കലിനോവ് നഗരത്തിലെ മറ്റ് നിവാസികളെപ്പോലെ കാണുന്നില്ലെന്നും ആന്തരിക സത്ത തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാതെ അവനെ മറ്റൊരു ലോകത്തിലെ മനുഷ്യനായി കണക്കാക്കുന്നുവെന്നും അവൾ കാണുന്നു. അവളുടെ ഭാവനയിൽ, ബോറിസ് മാത്രമാണ് അവളെ “ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ” നിന്ന് യക്ഷിക്കഥാ ലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നത്.
കാറ്റെറിന മതവിശ്വാസിയാണ്, എന്നാൽ വിശ്വാസത്തിലുള്ള അവളുടെ ആത്മാർത്ഥത അമ്മായിയമ്മയുടെ മതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അവർക്ക് വിശ്വാസം മറ്റുള്ളവരെ ഭയത്തിലും അനുസരണത്തിലും നിലനിർത്താൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ഉപകരണം മാത്രമാണ്. മറുവശത്ത്, കാറ്റെറിന പള്ളി, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ്, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മന്ത്രോച്ചാരണം എന്നിവ നിഗൂ, വും സുന്ദരവുമായ ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയായി മനസ്സിലാക്കി, കബനോവുകളുടെ ഇരുണ്ട ലോകത്തിൽ നിന്ന് അവളെ അകറ്റി. കബറീന, ഒരു വിശ്വാസിയെന്ന നിലയിൽ, കബനോവയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്താതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് തൽക്കാലം. ഏറ്റവും ക്ഷമയുള്ള വ്യക്തിയുടെ പോലും ക്ഷമ എല്ലായ്പ്പോഴും അവസാനിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, കാറ്റെറിന, "ശാന്തമായി തുടരാൻ കഴിയാത്ത സംതൃപ്തിയില്ലാതെ, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ അത്തരമൊരു ആവശ്യം അവളിൽ അപമാനിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ നിലനിൽക്കുന്നു." നായികയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ “അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ആവശ്യകത” വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹമായിരുന്നു. എല്ലാ പന്നികളിൽ നിന്നും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നുമുള്ള മണ്ടൻ ഉപദേശം കേൾക്കാതെ ജീവിക്കുക, നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നതുപോലെ ചിന്തിക്കുക, സ്വന്തമായി കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുക, പുറമെയുള്ളതും ഉപയോഗശൂന്യവുമായ ഉദ്\u200cബോധനങ്ങൾ ഇല്ലാതെ - ഇതാണ് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഏറ്റവും വലിയ പ്രാധാന്യം. അതാണ് ആരെയും ചവിട്ടിമെതിക്കാൻ അവൾ അനുവദിക്കില്ല. അവളുടെ വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യമാണ് ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട സ്വത്ത്. കാറ്റെറിന പോലും ജീവിതത്തെ വളരെ കുറവാണ് വിലമതിക്കുന്നത്.
ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് എന്തെങ്കിലും സഹതാപമോ ധാരണയോ ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ നായിക ആദ്യം സ്വയം രാജിവെച്ചു. എന്നാൽ ഇത് അസാധ്യമാണെന്ന് മാറി. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾക്കുപോലും ഒരുതരം "പാപം" ഉണ്ടായിത്തുടങ്ങി; തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ അടുത്തായി, സന്തോഷത്തോടെ ലഹരിപിടിച്ച, കളിയായ കുതിരകളുടെ മൂവരിലേക്ക് അവൾ ഓടുന്നത് പോലെ ... കാറ്റെറിന മോഹിപ്പിക്കുന്ന ദർശനത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുന്നു, പക്ഷേ മനുഷ്യ സ്വഭാവം അതിന്റെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചു. നായികയിൽ ഒരു സ്ത്രീ ഉണർന്നു. സ്നേഹിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ശക്തിയോടെ വളരുന്നു. ഇത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമായ ആഗ്രഹമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, കാറ്റെറിനയ്ക്ക് 16 വയസ്സ് മാത്രമേ ഉള്ളൂ - ചെറുപ്പവും ആത്മാർത്ഥവുമായ വികാരങ്ങളുടെ ഉദയം. എന്നാൽ അവൾ സംശയിക്കുന്നു, പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവളുടെ ചിന്തകളെല്ലാം പരിഭ്രാന്തി നിറഞ്ഞതാണ്. നായിക തന്റെ വികാരങ്ങൾക്ക് ഒരു വിശദീകരണം തേടുന്നു, അവളുടെ ആത്മാവിൽ അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിന് മുന്നിൽ സ്വയം ന്യായീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവ്യക്തമായ മോഹങ്ങൾ സ്വയം നിരസിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ യാഥാർത്ഥ്യം, യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ കാറ്റെറിനയെ തന്നിലേക്ക് തന്നെ മടക്കി: "ഞാൻ ആരുടെ മുമ്പിലാണ് നടിക്കുന്നത് ..."
കാറ്റെറിനയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്വഭാവഗുണം തന്നോടും ഭർത്താവിനോടും മറ്റ് ആളുകളോടും ഉള്ള സത്യസന്ധതയാണ്; നുണ പറയാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ. അവൾ വരവരയോട് പറയുന്നു: “എനിക്ക് എങ്ങനെ വഞ്ചിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല, എനിക്ക് ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല”. അവൾക്ക് വേണ്ട, ചതിക്കാനോ നടിക്കാനോ നുണ പറയാനോ ഒളിക്കാനോ കഴിയില്ല. കാറ്റെറിന തന്റെ ഭർത്താവിനോട് രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ഏറ്റുപറയുന്ന രംഗം ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ മൂല്യം ആത്മാവിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്. "കാട്ടിലെ പക്ഷിയെപ്പോലെ", വർവാരയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ ഏറ്റുപറഞ്ഞതുപോലെ, ജീവിക്കാൻ ശീലിച്ച കാറ്റെറിന, കബനോവയുടെ വീട്ടിലെ എല്ലാം "അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് പോലെ" വരുന്നു എന്നതിന്റെ ഭാരം വഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ മുമ്പ് അത് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. ദിവസം ആരംഭിക്കുകയും പ്രാർത്ഥനയോടെ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു, ബാക്കി സമയം പൂന്തോട്ടത്തിൽ നടന്നു. അവളുടെ യ youth വനകാലം നിഗൂ, വും ശോഭയുള്ളതുമായ സ്വപ്നങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: മാലാഖമാർ, സ്വർണ്ണക്ഷേത്രങ്ങൾ, പറുദീസത്തോട്ടങ്ങൾ - ഒരു സാധാരണ ഭ ly മിക പാപിക്ക് ഇതെല്ലാം സ്വപ്നം കാണാൻ കഴിയുമോ? കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അത്തരം നിഗൂ സ്വപ്നങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. നായികയുടെ അസാധാരണ സ്വഭാവത്തിന് ഇത് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ധാർമ്മികത അംഗീകരിക്കാൻ തയ്യാറാകാത്തത്, ഒരാളുടെ ആത്മാവിന്റെ പരിശുദ്ധി കാത്തുസൂക്ഷിക്കാനുള്ള കഴിവ് നായികയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ കരുത്തിനും സമഗ്രതയ്ക്കും തെളിവാണ്. അവൾ തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: “എനിക്ക് ഇവിടെ അസുഖം വന്നാൽ, അവർ എന്നെ ഒരു ശക്തിയും തടയില്ല. ഞാൻ എന്നെ ജനാലയിലൂടെ പുറത്തേക്കെറിയും, എന്നെ വോൾഗയിലേക്ക് എറിയും. "
അത്തരമൊരു കഥാപാത്രത്താൽ, കാറ്റെറിനയ്ക്ക്, ടിഖോണിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തശേഷം, വീട്ടിൽ തുടരാനും, ഏകതാനമായ സ്വപ്നജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങാനും, നിരന്തരമായ നിന്ദകൾ സഹിക്കാനും കബാനികയെ ധാർമ്മികമാക്കാനും, സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടാനും കഴിഞ്ഞില്ല. അവൾക്ക് മനസിലാകാത്തതും അപമാനിക്കപ്പെടുന്നതുമായ സ്ഥലത്ത് ആയിരിക്കുക എന്നത് അവൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. മരണത്തിന് മുമ്പ് അവൾ പറയുന്നു: “എന്താണ് വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നത്, ശവക്കുഴിയിലേക്ക് പോകുന്നത് - എല്ലാം ഒന്നുതന്നെയാണ് ... ഇത് ശവക്കുഴിയിൽ നല്ലതാണ് ...” അവൾ അവളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ ആദ്യ വിളിയിൽ, ആദ്യത്തെ ആത്മീയ പ്രേരണയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇത് അവളുടെ പ്രശ്\u200cനമാണെന്ന് മാറുന്നു. അത്തരം ആളുകൾ ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അവർ അമിതമാണെന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും അവർ കരുതുന്നു. ചെറുക്കാനും പോരാടാനും കഴിവുള്ള അവരുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ ശക്തി ഒരിക്കലും തീർന്നുപോവുകയില്ല. "ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രതിഷേധം ഉയർന്നുവരുന്നു ... ദുർബലരുടെയും ഏറ്റവും ക്ഷമയുടെയും നെഞ്ചിൽ നിന്ന്" എന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് ശരിയായി കുറിച്ചു.
കാറ്റെറിന അത് തിരിച്ചറിയാതെ സ്വേച്ഛാധിപത്യശക്തിയോട് ഒരു വെല്ലുവിളി എറിഞ്ഞു: അത് ശരിയാണ്, അവൻ അവളെ ദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. ലോകത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് നായിക മരിക്കുന്നു. നുണയനും നടിയുമാകാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹം കാറ്റെറിനയുടെ സമഗ്രതയെ കവർന്നെടുക്കുന്നു. അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് സ്വയം ചതിക്കുകയാണ്, അതിനാലാണ് അവൾ സ്വയം വിധിക്കുന്നത്. പക്ഷേ, മരിക്കുമ്പോൾ, നായിക അവളുടെ ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കുകയും ആവശ്യമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ മരണം സ്വാഭാവികമാണ് - അവർക്ക് മറ്റൊരു വഴിയുമില്ല. “ഇരുണ്ട രാജ്യ” ത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നവരോടൊപ്പം അതിന്റെ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളാകാൻ അവൾക്ക് കഴിയില്ല, കാരണം ഇത് തന്നിൽത്തന്നെ, സ്വന്തം ആത്മാവിൽ, ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളതും നിർമ്മലവുമായവയെ നശിപ്പിക്കുകയെന്നതാണ്. ഒരു ആശ്രിതന്റെ സ്ഥാനം അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, “ഇരുണ്ട രാജ്യ” ത്തിന്റെ “ഇരകളിൽ” ചേരുക - “എല്ലാം തുന്നിച്ചേർത്താൽ മാത്രം മതി” എന്ന തത്വമനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക. അത്തരമൊരു ജീവിതത്തോടെ, കാറ്റെറിന പിരിയാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. "അവളുടെ ശരീരം ഇവിടെയുണ്ട്, ഇപ്പോൾ ആത്മാവ് നിങ്ങളുടേതല്ല, ഇപ്പോൾ നിങ്ങളേക്കാൾ കരുണയുള്ള ഒരു ന്യായാധിപന്റെ മുമ്പിലാണ്!" - നായികയുടെ ദാരുണമായ മരണശേഷം കുലിഗിൻ കബനോവ പറയുന്നു, കാറ്റെറിന ആഗ്രഹിച്ചതും ദീർഘകാലമായി നേടിയതുമായ സ്വാതന്ത്ര്യം കണ്ടെത്തിയെന്ന് izing ന്നിപ്പറയുന്നു.
അങ്ങനെ, എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലെ കാപട്യം, നുണകൾ, അശ്ലീലത, കാപട്യം എന്നിവയോട് പ്രതിഷേധം പ്രകടിപ്പിച്ചു. പ്രതിഷേധം സ്വയം നശിപ്പിക്കുന്നതായി മാറി, പക്ഷേ സമൂഹം അവളിൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ഇത് തെളിവാണ്.

"ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം എഴുതിയത് എ.എൻ. 1859 ലെ കർഷക പരിഷ്കരണത്തിന്റെ തലേന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ പ്രത്യേകതകൾ, കാര്യമായ മാറ്റങ്ങളുടെ വക്കിലുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ രചയിതാവ് വായനക്കാരന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

രണ്ട് ക്യാമ്പുകൾ

വോൾഗയുടെ തീരത്തുള്ള ഒരു വ്യാപാര നഗരമായ കലിനോവിലാണ് നാടകം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്. സമൂഹം അതിനെ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി വിഭജിച്ചു - പഴയ തലമുറയും യുവതലമുറയും. ജീവിതത്തിന്റെ ചലനം അതിന്റേതായ നിയമങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, പഴയ വ്യവസ്ഥയെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതിനാൽ അവ സ്വമേധയാ പരസ്പരം കൂട്ടിയിടിക്കുന്നു.

"ഇരുണ്ട രാജ്യം" - അജ്ഞത, അജ്ഞത, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, വീട് കെട്ടിപ്പടുക്കൽ, മാറ്റം നിരസിക്കൽ എന്നിവയാൽ സ്വഭാവമുള്ള ഒരു ലോകം. വ്യാപാരി മാർഫ കബനോവ - കബാനിക, ഡികോയ് എന്നിവരാണ് പ്രധാന പ്രതിനിധികൾ.

കബാനികയുടെ ലോകം

അടിസ്ഥാനരഹിതമായ നിന്ദകൾ, സംശയങ്ങൾ, അപമാനങ്ങൾ എന്നിവയാൽ കബാനിക ബന്ധുക്കളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "പുരാതന" നിയമങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, പ്രത്യക്ഷമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയാണെങ്കിലും. അവളുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്നും അവൾ ഇത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഈ നിയമങ്ങൾക്കെല്ലാം പിന്നിൽ, സ്വന്തം കുട്ടികളുമായി പോലും ചില വികാരങ്ങളെങ്കിലും സംസാരിക്കേണ്ടതില്ല. അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളെയും അഭിപ്രായങ്ങളെയും അടിച്ചമർത്തുന്നതിലൂടെ അവൾ ക്രൂരമായി ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു. കബനോവ്സിന്റെ വീടിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതശൈലിയും ഹൃദയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഭയപ്പെടുത്തുന്നതും അപമാനിക്കുന്നതുമാണ് ജീവിതത്തിലെ ഒരു വ്യാപാരിയുടെ സ്ഥാനം.

കാട്ടു

അതിലും പ്രാകൃതമായത് ഡികോയ് വ്യാപാരി, ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വേച്ഛാധിപതി, ചുറ്റുമുള്ളവരെ ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദവും അധിക്ഷേപവും അപമാനവും സ്വയം ഉയർത്തലും കൊണ്ട് അപമാനിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ ഇങ്ങനെ പെരുമാറുന്നത്? ഇത് അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് സ്വയം സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. ഒരു പുതിയ ദുരുപയോഗവുമായി വരാനുള്ള തന്റെ കഴിവിനെ അഭിനന്ദിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം കബനോവയോട് ഇത് എങ്ങനെ അല്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ സൂക്ഷ്മമായി ശകാരിച്ചുവെന്ന് വീമ്പിളക്കുന്നു.

പഴയ തലമുറയിലെ നായകന്മാർ അവരുടെ സമയം അവസാനിക്കുകയാണെന്നും അവരുടെ പതിവ് ജീവിത രീതിയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ വ്യത്യസ്തമായ, പുതുമയുള്ള എന്തെങ്കിലും വരുന്നുണ്ടെന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് അവരുടെ കോപം കൂടുതൽ നിയന്ത്രണാതീതവും അക്രമാസക്തവുമായിത്തീരുന്നു.

വൈൽഡിന്റെയും കബാനികയുടെയും തത്ത്വചിന്തയെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്ലൂഷ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. വിദേശ രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും മോസ്കോയെക്കുറിച്ചും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കഥകളാണ് അവർ പറയുന്നത്, അവിടെ നായയുടെ തലയുള്ള ചില ജീവികൾ ആളുകൾക്ക് പകരം നടക്കുന്നു. ഈ ഐതിഹ്യങ്ങൾ അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അവർ സ്വന്തം അജ്ഞത വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" വിഷയങ്ങൾ

യുവതലമുറ, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ദുർബലമായ പ്രതിനിധികൾ രാജ്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന് വഴങ്ങുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ടിഖോൺ, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അമ്മയ്\u200cക്കെതിരെ ഒരു വാക്കുപോലും പറയാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. അവൻ തന്നെ അവളുടെ പീഡനത്താൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ സ്വഭാവത്തെ ചെറുക്കാനുള്ള ശക്തി അവനില്ല. ഇക്കാരണത്താൽ, ഭാര്യ കാറ്റെറിനയെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. മരിച്ച ഭാര്യയുടെ ശരീരത്തിൽ കുനിഞ്ഞാൽ മാത്രമേ അമ്മയുടെ മരണത്തിന് അമ്മയെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ധൈര്യപ്പെടുകയുള്ളൂ.

ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസും കാറ്റെറിനയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവനും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരയായിത്തീരുന്നു. ക്രൂരതയെയും അപമാനത്തെയും ചെറുക്കാൻ അവനു കഴിഞ്ഞില്ല, അവരെ നിസ്സാരമായി കണ്ടുതുടങ്ങി. കാതറിനെ വശീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞതിനാൽ അയാൾക്ക് അവളെ രക്ഷിക്കാനായില്ല. അവളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കാനുള്ള ധൈര്യം അവനുണ്ടായിരുന്നില്ല.

ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിലെ പ്രകാശകിരണം

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" സാധാരണ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് കാറ്റെറിന മാത്രമേ അവളുടെ ആന്തരിക വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുകയുള്ളൂ എന്ന് ഇത് മാറുന്നു. അവൾ നിർമ്മലവും സ്വാഭാവികവുമാണ്, ഭ material തിക മോഹങ്ങളിൽ നിന്നും കാലഹരണപ്പെട്ട ജീവിത തത്വങ്ങളിൽ നിന്നും. നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി അത് അംഗീകരിക്കാൻ അവൾക്ക് മാത്രമേ ധൈര്യമുള്ളൂ.

യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ സൃഷ്ടിയാണ് തണ്ടർസ്റ്റോം എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. കാറ്റെറിനയെ സത്യത്തിലേക്കും ഭാവിയിലേക്കും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കും പിന്തുടരാൻ എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

ഇന്ന് നാം ഈ വിഷയത്തിൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ചർച്ച നടത്തും: “എൻ.എം.യുടെ കഥയിലെ രണ്ട് വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ. കരംസിൻ "പാവം ലിസ".

എന്ത് രണ്ട് വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്യപ്പെടും, നിങ്ങൾ സ്വയം to ഹിക്കണം, പക്ഷേ കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്. (സ്ലൈഡ് നമ്പർ 1)

II. പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച

- എപ്പിഗ്രാഫ് വായിക്കുക. എഴുത്തുകാരനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം നമ്മോട് എന്താണ് പറയുന്നത്? (സ്ലൈഡ് നമ്പർ 2)

-അദ്ദേഹത്തിന് ദയയുള്ള ഹൃദയവും സംവേദനക്ഷമതയും ഉണ്ട്.

- ചിന്തിക്കാൻ കഴിവുള്ള.

കഷ്ടപ്പാടുകളും കഷ്ടപ്പാടുകളും കടന്നുപോകാൻ കഴിയില്ല.

എഴുത്തുകാരനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി, മനോഭാവം, പ്രബുദ്ധതയെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കരംസിൻ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ദേശസ്\u200cനേഹം. (സ്ലൈഡ് നമ്പർ 3)

- എൻ. എം. കരംസിൻ 1766 ഡിസംബർ 1 (12) ന് സിംബിർസ്ക് പ്രവിശ്യയിൽ ജനിച്ചു, പക്ഷേ പാവപ്പെട്ട കുലീന കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. ടാറ്റർ രാജകുമാരൻ കാരാ-മുർസയിൽ നിന്നാണ് കരംസിൻസ് വന്നത്, സ്നാനമേറ്റ അദ്ദേഹം കോസ്ട്രോമ ഭൂവുടമകളുടെ പൂർവ്വികനായി.

സൈനികസേവനത്തിനായി, എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവിന് സിംബിർസ്ക് പ്രവിശ്യയിൽ ഒരു എസ്റ്റേറ്റ് ലഭിച്ചു, അവിടെ കരംസിൻ കുട്ടിക്കാലം ചെലവഴിച്ചു. ശാന്തമായ ഒരു മനോഭാവം / സ്വപ്\u200cനതയിലേക്കുള്ള പ്രവണത, എകറ്റെറിന പെട്രോവ്\u200cനയുടെ അമ്മയിൽ നിന്ന് അയാൾക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന് മൂന്നാമത്തെ വയസ്സിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

കരം\u200cസിന് 13 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, പിതാവ് അദ്ദേഹത്തെ മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർ I.M. ആൺകുട്ടി പ്രഭാഷണങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും മതേതര വിദ്യാഭ്യാസം നേടുകയും ജർമ്മൻ, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷകൾ നന്നായി പഠിക്കുകയും ഇംഗ്ലീഷിലും ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിലും വായിക്കുകയും ചെയ്ത ഷേഡൻ. 1781-ൽ ബോർഡിംഗ് ഹൗസിന്റെ അവസാനത്തിൽ, കരംസിൻ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട് പ്രിയോബ്രാഹെൻസ്\u200cകി റെജിമെന്റിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി.

ആദ്യത്തെ സാഹിത്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ സൈനിക സേവനത്തിന്റെ കാലം മുതലുള്ളതാണ്. യുവാവിന്റെ എഴുത്തു ചായ്\u200cവുകൾ അദ്ദേഹത്തെ പ്രമുഖ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുമായി അടുപ്പിച്ചു. ഒരു വിവർത്തകനായി ആരംഭിച്ച കരംസിൻ, റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ കുട്ടികളുടെ മാസിക, ചിൽഡ്രൻസ് റീഡിംഗ് ഫോർ ഹാർട്ട് ആന്റ് മൈൻഡ് എന്നിവ എഡിറ്റുചെയ്തു.

1784 ജനുവരിയിൽ പിതാവിന്റെ മരണശേഷം, കരംസിൻ ലെഫ്റ്റനന്റ് പദവിയിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുകയും സിംബിർസ്കിലെ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആ വർഷങ്ങളിലെ ഒരു കുലീനന്റെ മാതൃകയിൽ അദ്ദേഹം ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഒരു ജീവിതശൈലി നയിച്ചു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനും പ്രസാധകനുമായ ഐ.പി. തുർഗെനെവ്, സജീവമായ ഫ്രീമേസൺ, ഒരു പരിചയക്കാരനാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധി നിർണ്ണായകമായ വഴിത്തിരിവ് ഉണ്ടാക്കിയത്. നോവിക്കോവ്. നാലുവർഷമായി, നോവസ് എഴുത്തുകാരൻ മോസ്കോ മസോണിക് സർക്കിളുകളിൽ നീങ്ങുന്നു, N.I. നോവിക്കോവ്, ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിൽ അംഗമാകുന്നു. എന്നാൽ താമസിയാതെ കരംസിൻ ഫ്രീമേസൺറിയിൽ കടുത്ത നിരാശനായി മോസ്കോ വിട്ടു, (സ്ലൈഡ് നമ്പർ 4)പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലൂടെ ഒരു നീണ്ട യാത്ര പോകുന്നു.

- (സ്ലൈഡ് 5) 1790 അവസാനത്തോടെ, കരംസിൻ റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, 1791 ൽ “മോസ്കോ ജേണൽ” പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് രണ്ടുവർഷമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും റഷ്യൻ വായനക്കാരിൽ മികച്ച വിജയം നേടുകയും ചെയ്തു. "റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ", "നതാലിയ, ബോയറിന്റെ മകൾ", "പാവം ലിസ" എന്നീ കഥകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഫിക്ഷനുകളാണ് ഇതിലെ പ്രധാന സ്ഥാനം. പുതിയ റഷ്യൻ ഗദ്യം ആരംഭിച്ചത് കരംസീന്റെ കഥകളിലാണ്. ഒരുപക്ഷേ അത് സ്വയം uming ഹിക്കാതെ, ഒരു റഷ്യൻ പെൺകുട്ടിയുടെ ആകർഷകമായ ചിത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ കരംസിൻ വിശദീകരിച്ചു - ആഴമേറിയതും റൊമാന്റിക് സ്വഭാവവും, നിസ്വാർത്ഥവും, യഥാർത്ഥത്തിൽ ജനപ്രിയവുമാണ്.

മോസ്കോവ്സ്കി ഷർനലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച കരംസിൻ ആദ്യത്തെ പ്രൊഫഷണൽ എഴുത്തുകാരനും പത്രപ്രവർത്തകനുമായി റഷ്യൻ പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന് മുന്നിൽ ഹാജരായി. കുലീന സമൂഹത്തിൽ, സാഹിത്യമെഴുതുന്നത് കൂടുതൽ രസകരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, പക്ഷേ അത് ഗൗരവമേറിയ തൊഴിലായിരുന്നില്ല. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൃതിയിലൂടെയും വായനക്കാരുമായുള്ള മാറ്റത്തിലൂടെയും പ്രസിദ്ധീകരണ വ്യവസായത്തിന്റെ അധികാരം സമൂഹത്തിന്റെ കണ്ണിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും സാഹിത്യത്തെ മാന്യവും ആദരണീയവുമായ ഒരു തൊഴിലാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.

ചരിത്രകാരനെന്ന നിലയിൽ കരംസിൻ ചെയ്ത സേവനവും വളരെ വലുതാണ്. ഇരുപത് വർഷക്കാലം "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്ന കൃതിയിൽ അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു, അതിൽ ഏഴ് നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി രാജ്യത്തെ രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക, സിവിൽ ജീവിതത്തിന്റെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അദ്ദേഹം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. എ. എസ്. പുഷ്കിൻ "സത്യത്തിനായുള്ള ഒരു സമർത്ഥമായ തിരയൽ, സംഭവങ്ങളുടെ വ്യക്തവും കൃത്യവുമായ ചിത്രീകരണം" എന്ന് കരംസീന്റെ ചരിത്രകൃതിയിൽ കുറിച്ചു.

-കരാംസിനെ സെന്റിമെന്റലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്താണ് ഈ ദിശ?

V. "സെന്റിമെന്റലിസം" (സ്ലൈഡ് 6) എന്ന ആശയത്തിന്റെ ആമുഖം.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കലയിലും സാഹിത്യത്തിലുമുള്ള ഒരു കലാപരമായ ദിശയാണ് (പ്രവണത) സെന്റിമെന്റലിസം. "സെന്റിമെന്റലിസം" (ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന്). സെന്റിമെന്റൽ - സെൻസിറ്റീവ്) ഈ ദിശയുടെ കേന്ദ്ര സൗന്ദര്യാത്മക വിഭാഗമായി വികാരം മാറുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ ഏതാണ്?

കഥ, യാത്ര, അക്ഷരങ്ങളിലെ നോവൽ, ഡയറി, എലിജി, സന്ദേശം, നിഷ്\u200cക്രിയം

സിന്തറ്റിസത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം എന്താണ്?

ആത്മാവിന്റെ ചലനങ്ങളിൽ മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു

സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ ദിശയിൽ കരംസിൻറെ പങ്ക് എന്താണ്?

- മങ്ങിയ ക്ലാസിക്കസത്തിനെതിരായ കലാപരമായ എതിർപ്പിനെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ കരംസിൻ അംഗീകരിച്ചു - സെന്റിമെന്റലിസം.

സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്? (വിദ്യാർത്ഥികൾ അത്തരം അനുമാനങ്ങൾ നടത്തുന്നു: ഇവ “മനോഹരമായി എഴുതിയ” കൃതികളായിരിക്കും; ഇവ ഭാരം കുറഞ്ഞതും ശാന്തവുമായ സൃഷ്ടികളാണ്; ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലളിതവും ദൈനംദിന ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും അവന്റെ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവർ പറയും).

സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ വ്യതിരിക്തമായ അടയാളങ്ങൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കാണിക്കാൻ പെയിന്റിംഗുകൾ സഹായിക്കും, കാരണം ക്ലാസിക്കലിസം പോലെ സെന്റിമെന്റലിസവും സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, മറ്റ് കലാരൂപങ്ങളിലും പ്രകടമായി. കാതറിൻ II ന്റെ രണ്ട് ഛായാചിത്രങ്ങൾ നോക്കൂ ( സ്ലൈഡ് 7). അവരിൽ ഒരാളുടെ രചയിതാവ് ഒരു ക്ലാസിക് കലാകാരനാണ്, മറ്റൊരാളുടെ രചയിതാവ് ഒരു വികാരാധീനനാണ്. ഓരോ ഛായാചിത്രവും ഏത് ദിശയിലാണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് വ്യക്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. (എഫ്. റോക്കോടോവ് വരച്ച ഛായാചിത്രം ക്ലാസിക് ആണെന്നും വി. ഓരോ ഛായാചിത്രത്തിലും).

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മൂന്ന് ചിത്രങ്ങൾ കൂടി ഇവിടെയുണ്ട് (സ്ലൈഡ് 8) ... അവയിലൊന്ന് മാത്രമാണ് വി. ബോറോവിക്കോവ്സ്കിയുടെ പേനയുടേത്. ഈ ചിത്രം കണ്ടെത്തുക, നിങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ന്യായീകരിക്കുക. (വി. ബോറോവിക്കോവ്സ്കിയുടെ പെയിന്റിംഗ് “എം\u200cഐ ലോപുഖിനയുടെ ഛായാചിത്രം”, ഐ.

ജി. അഫനാസിയേവ് "സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രി", 1823 ൽ വരച്ച ചിത്രത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിലേക്ക് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, മോസ്കോയുടെ ചുറ്റുപാടുകളിൽ ഗാനരചയിതാവിനൊപ്പം നടക്കാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.നിങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കം നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? ("മോശം ലിസ") സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ "ഇരുണ്ട, ഗോതിക്" ഗോപുരങ്ങളുടെ ഉയരത്തിൽ നിന്ന്, സായാഹ്ന സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിലെ "ഗാംഭീര്യമുള്ള ആംഫിതിയേറ്ററിന്റെ" ആഡംബരത്തെ ഞങ്ങൾ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. പക്ഷേ, വിജനമായ മഠത്തിന്റെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ കാറ്റിന്റെ അലർച്ച, മണിയുടെ മങ്ങിയ മുഴക്കം മുഴുവൻ കഥയുടെയും ദാരുണമായ അന്ത്യത്തെ മുൻ\u200cകൂട്ടി കാണിക്കുന്നു.

ലാൻഡ്\u200cസ്\u200cകേപ്പിന്റെ പങ്ക് എന്താണ്?

നായകന്മാരുടെ മാനസിക സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു മാർഗ്ഗം

സ്ലൈഡ് 9.

-ഈ കഥ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? (പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച്)

അതെ, വാസ്തവത്തിൽ, കഥ വികാരാധീനതയുടെ സാഹിത്യത്തിൽ വ്യാപകമായ ഒരു ഇതിവൃത്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: ഒരു ധനികനായ ഒരു കുലീനൻ ഒരു പാവപ്പെട്ട കർഷക പെൺകുട്ടിയുടെ സ്നേഹം നേടി, അവളെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരു ധനികയായ കുലീന സ്ത്രീയെ രഹസ്യമായി വിവാഹം കഴിച്ചു.

-ആഖ്യാതാവിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും? (നായകന്റെ ബന്ധത്തിൽ ആഖ്യാതാവ് ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അവൻ സെൻസിറ്റീവ് ആണ്, ആകസ്മികമായി "അഹ്" ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നില്ല, കുലീനനാണ്, ദുർബലനാണ്, മറ്റൊരാളുടെ നിർഭാഗ്യവശാൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു.)

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കണ്ടു? രചയിതാവിന് അവരെക്കുറിച്ച് എന്തു തോന്നുന്നു?

എറസ്റ്റിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ എന്താണ് പഠിക്കുന്നത്?

ദയയുള്ളതെങ്കിലും കേടായി.

അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.

എന്റെ സ്വഭാവം എനിക്ക് നന്നായി അറിയില്ലായിരുന്നു.

വശീകരിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദ്ധതികളുടെ ഭാഗമായിരുന്നില്ല ...

- അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്താഗതി സ്വാധീനത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടതാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാമോ? വികാരപരമായ സാഹിത്യം? (അതെ, അദ്ദേഹം നോവലുകൾ വായിച്ചു, വിഡ് ls ിത്തങ്ങൾ; അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമായ ഒരു ഭാവന ഉണ്ടായിരുന്നു, പലപ്പോഴും ആ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ... ആളുകൾ പുൽമേടുകളിലൂടെ അശ്രദ്ധമായി നടന്നു ... സന്തോഷകരമായ നിഷ്\u200cക്രിയത്വത്തിൽ അവർ അവരുടെ എല്ലാ ദിവസവും കണ്ടു. ”താമസിയാതെ അയാൾക്ക് “ശുദ്ധമായ ആലിംഗനങ്ങളിൽ തനിച്ചായിരിക്കുന്നതിൽ മേലിൽ സംതൃപ്തനാകാൻ കഴിയില്ല, അവൻ കൂടുതൽ ആഗ്രഹിച്ചു, കൂടുതൽ, ഒടുവിൽ അവന് ഒന്നും ആഗ്രഹിച്ചില്ല.”

എറാസ്റ്റ് കരംസിൻ തണുപ്പിക്കാനുള്ള കാരണങ്ങൾ കൃത്യമായി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. കർഷകയായ യുവതിക്ക് യജമാനന്റെ പുതുമയുടെ മനോഹാരിത നഷ്ടപ്പെട്ടു. എറാസ്റ്റ് ലിസയുമായി പിരിഞ്ഞുപോകുന്നു. ഒരു "സെൻസിറ്റീവ് ആത്മാവിനെ" കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾക്ക് പകരം - "സാഹചര്യങ്ങളെ" കുറിച്ചുള്ള തണുത്ത വാക്കുകളും അവനും മുടന്തനായ ജീവിതത്തിനും നൽകിയ ഹൃദയത്തിന് നൂറു റൂബിളുകൾ. "പണത്തിന്റെ തീം" മനുഷ്യബന്ധങ്ങളെ എങ്ങനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു?

(ആളുകളുടെ വിധിയിൽ നേരിട്ട് പങ്കാളിത്തത്തോടെ, ആത്മാർത്ഥമായ സഹായം പ്രവൃത്തികളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കണമെന്ന് ആൺകുട്ടികൾ പറയുന്നു. പണം അശുദ്ധമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ഒരു മറയായി വർത്തിക്കുന്നു. “എറസ്റ്റിലെ ഒരു വ്യക്തിയെ ഞാൻ മറക്കുന്നു - ഞാൻ അവനെ ശപിക്കാൻ തയ്യാറാണ് - പക്ഷേ എന്റെ നാവ് അനങ്ങരുത് - ഞാൻ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കുന്നു, എന്റെ മുഖത്ത് ഒരു കണ്ണുനീർ വീഴുന്നു. ")

- ലിസയും എറസ്റ്റും തമ്മിലുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ തീം എങ്ങനെ പരിഹരിക്കപ്പെടും? (ലിസയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എറസ്റ്റിന്റെ നഷ്ടം ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന് തുല്യമാണ്, കൂടുതൽ അസ്തിത്വം അർത്ഥശൂന്യമായിത്തീരുന്നു, അവൾ സ്വയം കൈവെക്കുന്നു. എറാസ്റ്റ് തന്റെ തെറ്റുകൾ മനസ്സിലാക്കി, “ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല,” സ്വയം ആക്ഷേപിച്ചു, ശവക്കുഴിയിലേക്ക് പോകുന്നു.)

കരംസിൻറെ കഥ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് സമാനമാണോ? ?

"ഹാർട്ട്സ്" എന്ന പേപ്പറിന്റെ ഒരു വശത്തുള്ള ആളുകളെ ഞാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു (അവ മുൻ\u200cകൂട്ടി കടലാസിൽ നിന്ന് വെട്ടിമാറ്റി ഡെസ്\u200cകുകളിലായിരുന്നു) വാക്കുകൾ എഴുതാൻ - ആന്തരിക അനുഭവങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നു കുറിച്ച് ലിസയെ സ്നേഹിക്കുന്നു. "ഹൃദയങ്ങൾ" കാണിക്കുക, വായിക്കുക: « ആശയക്കുഴപ്പം, ആവേശം, ദു ness ഖം, ഭ്രാന്തമായ സന്തോഷം, സന്തോഷം, ഉത്കണ്ഠ, വാഞ്\u200cഛ, ഭയം, നിരാശ, ഞെട്ടൽ. "

എറസ്റ്റിന്റെ പ്രണയത്തിന്റെ സ്വഭാവമുള്ള വാക്കുകൾ എഴുതാൻ "ഹൃദയങ്ങളുടെ" പിന്നിലുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളെ ഞാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു (ഞാൻ വായിച്ചു: "വഞ്ചകൻ, മോഹിപ്പിക്കുന്നയാൾ, അഹംബോധകൻ, മന int പൂർവമല്ലാത്ത രാജ്യദ്രോഹി, വഞ്ചന, ആദ്യം സെൻസിറ്റീവ്, പിന്നെ തണുപ്പ്")

എറസ്റ്റിനോടുള്ള ലിസയുടെ മനോഭാവത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം എന്താണ്?

p / o: സ്നേഹം

ഏത് പദം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാം?

p / o: വികാരങ്ങൾ.

ഈ വികാരത്തെ നേരിടാൻ അവളെ സഹായിക്കുന്നതെന്താണ്?

p / o: കാരണം. (സ്ലൈഡ് 11)

എന്താണ് വികാരങ്ങൾ?

എന്താണ് മനസ്സ്? (സ്ലൈഡ് 12)

ലിസയുടെ വികാരങ്ങളിലോ കാരണത്തിലോ എന്താണ് നിലനിന്നത്?

(സ്ലൈഡ് 13)

ലിസയുടെ വികാരങ്ങൾ ആഴമേറിയതും സ്ഥിരവുമാണ്. അവൾ എറസ്റ്റിന്റെ ഭാര്യയാകാൻ വിധിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, രണ്ടുതവണ പോലും ആവർത്തിക്കുന്നു: “അവൻ ഒരു യജമാനനാണ്; പക്ഷേ കൃഷിക്കാർക്കിടയിൽ ... "," എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾക്ക് എന്റെ ഭർത്താവാകാൻ കഴിയില്ല! .. ഞാൻ ഒരു കർഷകനാണ് ... "

എന്നാൽ സ്നേഹം യുക്തിയെക്കാൾ ശക്തമാണ്. എറസ്റ്റിന്റെ അംഗീകാരത്തിനുശേഷം നായിക എല്ലാം മറന്ന് സ്വയം എല്ലാം തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്ക് നൽകി.

എറസ്റ്റിന്റെ വികാരങ്ങളിലോ യുക്തിയിലോ നിലനിൽക്കുന്നതെന്താണ്?

ഏത് വാക്കുകൾ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു? വാചകത്തിൽ കണ്ടെത്തി വായിക്കുക (സ്ലൈഡ് 14)

ഈ കഥ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു: ലിസ താമസിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്ത സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിക്ക് സമീപം "ലിസിൻ പോണ്ട്" വളരെക്കാലമായി വായനാ കുലീനരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമായി മാറി. .

- (സ്ലൈഡ് 16) ആഖ്യാതാവിന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. എന്ത് വികാരങ്ങളാണ് അവനെ കീഴടക്കുന്നത്?

(സ്ലൈഡ് 17) - നമ്മുടെ കാലത്തും സമാനമായ കഥകൾ നിലവിലുണ്ടോ?

-പ്രേമികൾ എന്തിനാണ് വേർപിരിയുന്നത്?

(സ്ലൈഡ് 18) -അങ്ങനെ പേരിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? (വിശദീകരണ നിഘണ്ടുവിലെ ലേഖനം നിങ്ങൾക്ക് റഫർ ചെയ്യാം. സാധാരണഗതിയിൽ, വിദ്യാർത്ഥികൾ പറയുന്നത് “ദരിദ്രൻ” എന്നാൽ “അസന്തുഷ്ടൻ” എന്നാണ്. (സ്ലൈഡ് 19)

ഫലം. -കഥയുടെ രചയിതാവ് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നത്?
എഴുതിയത് : പ്രണയത്തിൽ യുക്തിയുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു
ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെ സന്തോഷം വളർത്തണം?
എഴുതിയത്: ഒരു വ്യക്തി തന്റെ സന്തോഷം വികാരത്തിന്റെയും യുക്തിയുടെയും യോജിപ്പിലാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്
-ഈ കഥ നമ്മെ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്? നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനോടുള്ള അനുകമ്പ, സഹാനുഭൂതി, സഹായം, നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം ആത്മീയമായി സമ്പന്നനും ശുദ്ധനുമായിത്തീരാം ഹോംവർക്ക്.

പാഠപുസ്തകം, പേജ് 67-68 - ചോദ്യങ്ങൾ. ചോദ്യങ്ങൾ\u200cക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ\u200c റെക്കോർഡുചെയ്യുക:

എന്തുകൊണ്ടാണ് കരം\u200cസീന്റെ കഥ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർക്ക് ഒരു കണ്ടെത്തലായി മാറിയത്? റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഏത് പാരമ്പര്യമാണ് കരംസിൻ ആരംഭിച്ചത്?

ശുദ്ധമായ, ഉയർന്ന മഹത്വം കരംസിൻ
റഷ്യയുടേതാണ്.
എ. എസ്. പുഷ്കിൻ

ആധുനിക സാഹിത്യഭാഷ, പത്രപ്രവർത്തകൻ, മാസികകളുടെ സ്രഷ്ടാവ് എന്നീ നിലകളിൽ അടിത്തറയിട്ട ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് കവി, നാടകകൃത്ത്, നിരൂപകൻ, പരിഭാഷകൻ, പരിഷ്കർത്താവ് എന്നീ നിലകളിൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ റഷ്യൻ പ്രബുദ്ധതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ പെടുന്നു. കരംസിൻറെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, കലാപരമായ ആവിഷ്\u200cകാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച മാസ്റ്ററും കഴിവുള്ള ചരിത്രകാരനും വിജയകരമായി ലയിച്ചു. എല്ലായിടത്തും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ യഥാർത്ഥ നവീകരണത്തിന്റെ സവിശേഷതകളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. തന്റെ ഇളയ സമകാലികരുടെയും അനുയായികളുടെയും വിജയം അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും തയ്യാറാക്കി - പുഷ്കിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ നേതാക്കൾ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സുവർണ്ണകാലം.
N.M. പാരമ്പര്യ പ്രഭുക്കന്മാരായ ഭൂവുടമയുടെ മകനായ സിമ്പിർസ്\u200cക് എന്ന സ്റ്റെപ്പി ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു സ്വദേശിയാണ് കരംസിൻ. ഭാവിയിലെ മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെയും ചരിത്രകാരന്റെയും കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ ഉത്ഭവം റഷ്യൻ സ്വഭാവം, റഷ്യൻ പദം, പരമ്പരാഗത ജീവിതരീതി എന്നിവയാണ്. സ്നേഹവാനായ അമ്മയുടെ കരുതലുള്ള ആർദ്രത, മാതാപിതാക്കളോട് പരസ്പരം സ്നേഹവും ആദരവും, ആതിഥ്യമരുളുന്ന വീട്, അവിടെ "സംസാര സംഭാഷണത്തിനായി" പിതാവിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ ഒത്തുകൂടി. അവരിൽ നിന്ന്, കരംസിൻ "റഷ്യൻ സൗഹൃദം, ... റഷ്യൻ, മാന്യമായ അഭിമാനത്തിന്റെ ആത്മാവ് നേടി."
വീട്ടിലായിരുന്നു ആദ്യം വിദ്യാഭ്യാസം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ അദ്ധ്യാപകൻ ഒരു ഗ്രാമീണ ഡീക്കനായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർബന്ധിത മണിക്കൂറുകളുടെ പുസ്തകം, അതിൽ നിന്ന് റഷ്യൻ സാക്ഷരതാ പഠനം അക്കാലത്ത് ആരംഭിച്ചു. പെട്ടെന്നുതന്നെ അദ്ദേഹം മരിച്ചുപോയ അമ്മയിൽ നിന്ന് അവശേഷിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി, അന്നത്തെ ജനപ്രിയ സാഹസിക നോവലുകൾ മറികടന്ന് ഭാവനയുടെ വികാസത്തിനും ചക്രവാളങ്ങളുടെ വിശാലതയ്ക്കും സദ്\u200cഗുണം എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിക്കുമെന്ന വിശ്വാസത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണത്തിനും കാരണമായി.
ഹോം സയൻസസിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം എൻ.എം. അത്ഭുതകരമായ അദ്ധ്യാപകനും പണ്ഡിതനുമായ ഷാംഡെൻ മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസറുടെ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിലേക്ക് കരംസിൻ മോസ്കോയിലേക്ക് പോയി. ഇവിടെ അദ്ദേഹം വിദേശ ഭാഷകളിൽ മെച്ചപ്പെടുന്നു, ആഭ്യന്തര, ലോക ചരിത്രം, സാഹിത്യപഠനത്തിൽ ഗൗരവമായി ഏർപ്പെടുന്നു, കലാപരവും ധാർമ്മിക-ദാർശനികവും, വിവർത്തനങ്ങളിൽ തുടങ്ങി ആദ്യത്തെ സാഹിത്യ പരീക്ഷണങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുന്നു.

N.M. ജർമനിയിൽ ലീപ്സിഗ് സർവകലാശാലയിൽ കൂടുതൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടാൻ കരംസിൻ ചായ്വുള്ളവനായിരുന്നു, എന്നാൽ പിതാവിന്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം പ്രിയോബ്രാഹെൻസ്\u200cകി ഗാർഡ്സ് റെജിമെന്റിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിൽ സേവനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. സൈനികസേവനത്തിനും മതേതര ആനന്ദങ്ങൾക്കും സാഹിത്യം പഠിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ തടയാനായില്ല. മാത്രമല്ല, എൻ.എം. I. I. കരംസിന കവിയും പ്രമുഖനായ ഡിമിട്രീവ് അദ്ദേഹത്തെ പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് എഴുത്തുകാരുടെ വലയത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു.
താമസിയാതെ കരംസിൻ വിരമിക്കുകയും സിംബിർസ്കിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ പ്രാദേശിക മതേതര സമൂഹത്തിൽ വലിയ വിജയമുണ്ട്, വിസിലിലും ലേഡീസ് സമൂഹത്തിലും ഒരുപോലെ വൈദഗ്ധ്യമുണ്ട്. പിന്നീട്, ഈ സമയം നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെ അയാൾ ദീർഘനേരം ചിന്തിച്ചു. കുടുംബത്തിലെ ഒരു പഴയ പരിചയക്കാരനും പുരാതനകാലത്തെ പ്രശസ്തനായ കാമുകനും റഷ്യൻ സാഹിത്യവുമായ ഇവാൻ പെട്രോവിച്ച് തുർഗെനെവ് എന്നയാളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നാടകീയമായ മാറ്റം സംഭവിച്ചു. തുർഗനേവ് N.I. നോവിക്കോവ് തന്റെ വിശാലമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ പങ്കിട്ടു. അദ്ദേഹം യുവ കരംസിനെ മോസ്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, എൻ.ഐ. നോവിക്കോവ്.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആരംഭം ഈ കാലഘട്ടത്തിലേതാണ്: ഷേക്സ്പിയർ, ലെസ്സിംഗ് മുതലായവയിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനങ്ങൾ, പക്വതയാർന്ന ആദ്യത്തെ കാവ്യാത്മക കൃതിയായ "ചിൽഡ്രൻസ് റീഡിംഗ്" മാസികയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണ അരങ്ങേറ്റം. പ്രോഗ്രാം കവിത "കവിത", ദിമിത്രീവിന് എഴുതിയ കത്തുകൾ, "യുദ്ധ ഗാനം" എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും "കറാംസിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ കവികളും" (1936) എന്ന ശേഖരത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഈ കൃതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയുടെ ഉത്ഭവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് മാത്രമല്ല, റഷ്യൻ കവിതയുടെ വികാസത്തിൽ ഗുണപരമായി ഒരു പുതിയ ചുവടുവെപ്പ് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലെ നല്ലൊരു ഉപജ്ഞാതാവ് പി.എ. വ്യാസെംസ്കി N.M. കരംസിൻ: “ഒരു ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം വളരെ ഉയർന്നവനാണ്, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല കവിതകളും വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. അവരോടൊപ്പം നമ്മുടെ ആന്തരിക കവിതകൾ ആരംഭിച്ചു, ഭംഗിയുള്ള, ആത്മാർത്ഥമായ, അത് സുക്കോവ്സ്കി, ബാത്യുഷ്കോവ്, പുഷ്കിൻ എന്നിവരുടെ തന്ത്രങ്ങളിൽ വളരെ വ്യക്തമായും ആഴത്തിലും പ്രതിധ്വനിച്ചു. "
സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ എന്ന ആശയത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായ അദ്ദേഹം വിവർത്തനങ്ങൾ, കവിതകൾ എന്നിവയിൽ സ്വയം പരീക്ഷിച്ചു, എൻ.എം. മറ്റെന്താണ് അറിയാതെ താൻ എഴുതുമെന്ന് കരംസിൻ മനസ്സിലാക്കി. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം നേടിയ അനുഭവത്തിലൂടെ ഭാവി സൃഷ്ടികൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതിനായി അദ്ദേഹം യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര ആരംഭിച്ചത്.
അതുകൊണ്ട്, കടുത്ത, സെൻസിറ്റീവ്, സ്വപ്നസ്വഭാവമുള്ള, വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെന്ന നിലയിൽ, കരംസിൻ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു. മെയ് 1789 - സെപ്റ്റംബർ 1790. ജർമ്മനി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഫ്രാൻസ്, ഇംഗ്ലണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് അദ്ദേഹം യാത്രയായി. ശ്രദ്ധേയമായ സ്ഥലങ്ങൾ, ശാസ്ത്രീയ മീറ്റിംഗുകൾ, തിയേറ്ററുകൾ, മ്യൂസിയങ്ങൾ, സാമൂഹിക ജീവിതം നിരീക്ഷിച്ചു, പ്രാദേശിക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെട്ടു, പ്രശസ്തരായ ആളുകളുമായി കണ്ടുമുട്ടി - തത്ത്വചിന്തകർ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, എഴുത്തുകാർ, വിദേശത്തുള്ള സ്വഹാബികൾ.
ഡ്രെസ്\u200cഡനിൽ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധമായ ആർട്ട് ഗ്യാലറി പരിശോധിച്ചു, ലീപ്സിഗിലെ പുസ്തകശാലകൾ, പബ്ലിക് ലൈബ്രറികൾ, പുസ്തകങ്ങൾ ആവശ്യമുള്ള ആളുകൾ എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം സന്തോഷിച്ചു. എന്നാൽ യാത്രക്കാരനായ കരംസിൻ ലളിതമായ ഒരു നിരീക്ഷകനും വികാരഭരിതനും അശ്രദ്ധനുമായിരുന്നില്ല. താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്ന ആളുകളുമായി അദ്ദേഹം നിരന്തരം മീറ്റിംഗുകൾ തേടുന്നു, ആവേശകരമായ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവരുമായി സംസാരിക്കാൻ ലഭ്യമായ എല്ലാ അവസരങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. മഹാനായ തത്ത്വചിന്തകന് ശുപാർശ കത്തുകളൊന്നും ഇല്ലെങ്കിലും അദ്ദേഹം കാന്ത് സന്ദർശിച്ചു. ഞാൻ അദ്ദേഹവുമായി ഏകദേശം മൂന്ന് മണിക്കൂർ സംസാരിച്ചു. എന്നാൽ ഓരോ യുവ സഞ്ചാരിക്കും കാന്റിനോട് തുല്യനായി സംസാരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല! ജർമ്മൻ പ്രൊഫസർമാരുമായുള്ള ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ അദ്ദേഹം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, റഷ്യൻ ഭാഷ “ചെവിക്ക് വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതല്ല” എന്നതിന്റെ തെളിവായി റഷ്യൻ കവിതകൾ അവർക്ക് വായിച്ചു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്ലീനിപൊട്ടൻഷ്യറി പ്രതിനിധിയായി അദ്ദേഹം സ്വയം കണക്കാക്കി.

"സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും ദേശത്തേക്ക്" സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലേക്ക് പോകാൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് വളരെ ഉത്സുകനായിരുന്നു. ജനീവയിൽ, അദ്ദേഹം ശീതകാലം ചെലവഴിച്ചു, സ്വിസ് പ്രകൃതിയെ പ്രശംസിക്കുകയും മഹാനായ ജീൻ-ജാക്വസ് റൂസോയുടെ ഓർമ്മകളാൽ പൊതിഞ്ഞ സ്ഥലങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു.
മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ആത്മീയ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പരകോടി സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നിയെങ്കിൽ, ഫ്രാൻസ് മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ പരകോടി, യുക്തിയുടെയും കലയുടെയും വിജയം. പാരീസിലേക്ക് N.M. ഒരു വിപ്ലവത്തിനിടയിലായിരുന്നു കരംസിൻ. ഇവിടെ അദ്ദേഹം ദേശീയ അസംബ്ലിയിലും വിപ്ലവ ക്ലബ്ബുകളിലും പങ്കെടുത്തു, പത്രമാധ്യമങ്ങളെ പിന്തുടർന്നു, പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കളുമായി സംസാരിച്ചു. റോബസ്പിയറെ കണ്ടുമുട്ടിയ അദ്ദേഹം ജീവിതാവസാനം വരെ വിപ്ലവകരമായ ബോധ്യത്തെ മാനിച്ചു.
പാരീസിയൻ തീയറ്ററുകളിൽ എത്ര ആശ്ചര്യങ്ങൾ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു! പക്ഷേ, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള നിഷ്കളങ്കമായ മെലോഡ്രാമ അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചു - "പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ്". സംവിധായകരുടെ അജ്ഞത, വസ്ത്രധാരണത്തിന്റെ അസംബന്ധം, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അസംബന്ധം - ഒരു ചക്രവർത്തിയുടെയും ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെയും വികാരപരമായ പ്രണയകഥ അദ്ദേഹം ക്ഷമിച്ചു. പ്രകടനം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം “കണ്ണുനീർ തുടച്ചതിന്” ക്ഷമിക്കുകയും താൻ റഷ്യൻ ആണെന്ന് സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്തതിന് ക്ഷമിക്കുക! ചുറ്റുമുള്ള ആവേശഭരിതരായ കാണികൾ റഷ്യക്കാരെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത് ...

ഇവിടെ അദ്ദേഹം ഇംഗ്ലണ്ടിലാണ്, "തന്റെ കുട്ടിക്കാലത്ത് അത്തരം ഉത്സാഹത്തോടെ സ്നേഹിച്ച ദേശത്ത്." അവൻ ഇവിടെ വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു: മനോഹരമായ ഇംഗ്ലീഷ് സ്ത്രീകൾ, ഇംഗ്ലീഷ് പാചകരീതി, റോഡുകൾ, ആളുകൾ, എല്ലായിടത്തും ക്രമം. ഇവിടെ കരകൗശലക്കാരൻ യുമ, വീട്ടുജോലിക്കാരി - സ്റ്റെൻ, റിച്ചാർഡ്സൺ എന്നിവരെ വായിക്കുന്നു, കടയുടമ തന്റെ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ വ്യാപാര നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യുന്നു, പത്രങ്ങളും മാസികകളും നഗരവാസികൾക്ക് മാത്രമല്ല, ഗ്രാമീണർക്കും താൽപ്പര്യമുണ്ട്. അവരെല്ലാവരും തങ്ങളുടെ ഭരണഘടനയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കുന്നു, മറ്റെല്ലാ യൂറോപ്യന്മാരേക്കാളും എങ്ങനെയെങ്കിലും കരംസിനോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ സ്വാഭാവിക നിരീക്ഷണം ശ്രദ്ധേയമാണ്, ഇത് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ മനസിലാക്കാനും ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാനും പാരീസിയൻ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെയും ഫ്രഞ്ച്, ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെയും പൊതു സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചു. പ്രകൃതിയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്നേഹം, ശാസ്ത്രത്തിലും കലയിലും താൽപ്പര്യം, യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തോടും അതിലെ മികച്ച പ്രതിനിധികളോടും ഉള്ള ആഴമായ ബഹുമാനം - ഇതെല്ലാം മനുഷ്യന്റെയും എഴുത്തുകാരന്റെയും ഉയർന്ന കഴിവുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്ര ഒന്നരവർഷത്തോളം നീണ്ടുനിന്നു, ഇക്കാലമത്രയും എൻ.എം. താൻ ഉപേക്ഷിച്ച പ്രിയപ്പെട്ട പിതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിക്കുകയും അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്ത കരംസിൻ, വീട്ടിൽ താമസിച്ച സുഹൃത്തുക്കളെക്കുറിച്ച് സങ്കടപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, മോസ്കോ ജേണലിൽ ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. തുടർന്ന്, റഷ്യൻ സാഹിത്യം ഇതുവരെ അറിയാത്ത ഒരു പുസ്തകമായി അവർ രൂപപ്പെട്ടു. വ്യക്തിപരവും ദേശീയവുമായ അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ഉയർന്ന ബോധമുള്ള ഒരു നായകൻ അവളുടെ അടുത്തെത്തി. രചയിതാവിന്റെ മാന്യമായ വ്യക്തിത്വവും പുസ്തകത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധിന്യായങ്ങളുടെ ആഴവും സ്വാതന്ത്ര്യവും അദ്ദേഹത്തിന് പ്രശസ്തി, വായനക്കാരുടെ സ്നേഹം, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ അംഗീകാരം എന്നിവ നേടിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം തന്നെ തന്റെ പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "പതിനെട്ട് മാസമായി ഇത് എന്റെ ആത്മാവിന്റെ കണ്ണാടിയാണ്!"
"റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" രസകരമായ ഉള്ളടക്കവും വെളിച്ചവും ഗംഭീരവുമായ ഭാഷയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വായനക്കാർക്കിടയിൽ വൻ വിജയമായിരുന്നു. അവ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരുതരം വിജ്ഞാനകോശമായി മാറി, അമ്പത് വർഷത്തിലേറെയായി നിരവധി പതിപ്പുകളിലൂടെ കടന്നുപോയ റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ ഏറ്റവും ആകർഷകമായ പുസ്തകങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
A.S പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കത്തുകളുടെ ആദ്യ വാല്യം ഞങ്ങളുടെ ലൈബ്രറി സംരക്ഷിച്ചു. "ചീപ്പ് ലൈബ്രറി" എന്ന പരമ്പരയിൽ 1900 ൽ സുവോറിൻ.

ഇത് പൊതുവായി ലഭ്യമായ ഒരു പരമ്പരയായിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം, ഇതിന്റെ ആവശ്യകത റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലുടനീളം അനുഭവപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ, വിദേശ എഴുത്തുകാരുടെ അഞ്ഞൂറിലധികം പുസ്തകങ്ങൾ ഇവിടെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവ മാസ് പതിപ്പുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, 40 കോപ്പുകളിൽ കൂടുതൽ വിലയില്ല. എ. ഗ്രിബോയ്ഡോവ്, എൻ. ഗോഗോൾ, എ. പുഷ്കിൻ, ഡി. ഡേവിഡോവ്, ഇ. ബരാറ്റിൻസ്കി, എഫ്. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി, വി. ഷേക്സ്പിയർ, ജി.
ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകളുടെ ഞങ്ങളുടെ പകർപ്പിൽ, 1799 ലെ പുസ്തകത്തിന്റെ ലീപ്സിഗ് പതിപ്പിൽ നിന്ന് എടുത്ത അതുല്യമായ വസ്തുക്കൾ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. രചയിതാവിന്റെ സുഹൃത്തായിരുന്ന മോസ്കോയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ വിവർത്തനം നടത്തിയ ഐ. റിക്ടർ വിവർത്തനം ചെയ്തു. N.M. റിക്ടറിന്റെ ആമുഖത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ കരംസിൻ ഈ വിവർത്തനത്തിലൂടെ തന്നെ നോക്കി. നിരവധി ചെമ്പ് കൊത്തുപണികൾ അതിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, യാത്രയിൽ വിവരിച്ച ചില രംഗങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു - നല്ല സ്വഭാവമുള്ള കോമിക്ക് സ്വഭാവത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ. റിക്ടറിന്റെ വിവർത്തനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് കരംസീന്റെ സഹായമില്ലാതെയാണ്, ചിത്രീകരണത്തിനായി വിഷയങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തം നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. ഞങ്ങളുടെ പതിപ്പിൽ ഈ പ്രിന്റുകളുടെ കൃത്യമായ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ, രചയിതാവിന്റെ ഛായാചിത്രം, 1797 ലെ കത്തുകളുടെ പ്രത്യേക പതിപ്പിന്റെ ഒന്നാം ഭാഗം ടൈറ്റിൽ പേജിന്റെ പകർപ്പ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കഥയുടെ വാചകത്തിൽ\u200c ഞങ്ങൾ\u200c അവ സ്ഥാപിച്ചു.
പ്രശസ്ത ഫിലോളജിസ്റ്റായ അധ്യാപകനായ എ.എന്റെ എഡിറ്റർഷിപ്പിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "റഷ്യൻ ക്ലാസ് റൂം ലൈബ്രറി" എന്ന പരമ്പരയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "കത്തുകളുടെ" ഒരു പകർപ്പ് ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്. ചുഡിനോവ്. 1892 ൽ ഐ. ഗ്ലാസുനോവിന്റെ അച്ചടിശാലയിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിലാണ് ഇത് അച്ചടിച്ചത്.

ഈ മാനുവൽ N.M. പ്രസാധകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ കരം\u200cസിൻ സ്ഥലങ്ങൾ. ഈ പ്രസിദ്ധീകരണം വിദ്യാഭ്യാസപരമായതിനാൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യ അധ്യാപകനെ സഹായിക്കുന്നതിന് നിരവധി വിശദമായ അഭിപ്രായങ്ങളും അടിക്കുറിപ്പുകളും ഇത് നൽകുന്നു.

അതേസമയം, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് ഗദ്യത്തിൽ കൈകോർത്തു, വിവിധ സാഹിത്യ ഇനങ്ങളിൽ സ്വയം തിരയുന്നു: വികാരാധീനമായ, റൊമാന്റിക്, ചരിത്ര കഥകൾ. റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഫിക്ഷൻ എഴുത്തുകാരന്റെ മഹത്വം അദ്ദേഹത്തിന് വരുന്നു. ഒരു റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരന്റെ തത്സമയ താൽപ്പര്യത്തോടും സഹതാപത്തോടും കൂടി പ്രേക്ഷകർ ആദ്യമായി വിദേശ സാഹിത്യത്തിൽ വളർന്നു. എൻ.എം. പ്രവിശ്യാ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വലയത്തിലും വ്യാപാരി-ഫിലിസ്റ്റൈൻ പരിതസ്ഥിതിയിലും കരംസിൻ വളരുന്നു.

റഷ്യൻ ഭാഷ പരിവർത്തനം ചെയ്തവരിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം ശരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹത്തിന് മുൻഗാമികളുണ്ടായിരുന്നു. ഐ. ദിമിട്രീവ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ ഡി. കാന്റമിർ, വി. ട്രെഡിയാക്കോവ്സ്കി, ഡി. ഫോൺ\u200cവിസിൻ, “പുസ്തക ഭാഷയെ സമൂഹങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനോട് അടുപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു”, പക്ഷേ ഈ ചുമതല എൻ\u200cഎം. കുട്ടികളുള്ള മാതാപിതാക്കൾ, റഷ്യൻ, റഷ്യക്കാർ അവരുടെ സ്വാഭാവിക ഭാഷ സംസാരിക്കാൻ ലജ്ജിക്കാത്തപ്പോൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ ഭാഷയിൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയ കരംസിൻ.

പ്രബുദ്ധത, അറിവിന്റെ വ്യാപനം, വിദ്യാഭ്യാസം, ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ആശങ്കാകുലനാണ്. "റഷ്യയിലെ പുസ്തക വ്യാപാരവും വായനയുടെ സ്നേഹവും" എന്ന ലേഖനത്തിൽ (കരംസിൻ കൃതികൾ. ടി. 7. എം., 1803. എസ്. 342-352), വായനയുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അത് "സ്വാധീനിക്കുന്നു" മനസ്സ്, അവന് ഹൃദയമില്ലാതെ, അവൻ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നില്ല, "" നോവലുകൾ ... പ്രബുദ്ധതയ്ക്ക് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ സംഭാവന ചെയ്യുന്നു ... അവ വായിക്കുന്നവർ കൂടുതൽ നന്നായി സംസാരിക്കും ... ഭൂമിശാസ്ത്രവും പ്രകൃതിയും പഠിക്കുന്നു ചരിത്രം. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഞങ്ങളുടെ പ്രേക്ഷകർ നോവലുകൾ വായിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. "

N.M. മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ ഗ്രാഹ്യവും പുതിയ വിഭാഗങ്ങളും കറാം\u200cസിൻ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, പിന്നീട് കെ. ബാത്യുഷ്കോവ്, വി. സുക്കോവ്സ്കി, എ. പുഷ്കിൻ എന്നിവർ മിടുക്കരായി. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ വികാരങ്ങൾ, ദാരുണമായ അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന പുതിയ ചിത്രങ്ങളും വാക്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം കാവ്യഭാഷയെ സമ്പന്നമാക്കി.
എന്നാൽ ചരിത്രത്തോടുള്ള താൽപ്പര്യവും അത് മാത്രം കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള വലിയ ആഗ്രഹവും എല്ലായ്പ്പോഴും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു. അതിനാൽ, ചരിത്രത്തിലേക്ക് തിരിയുന്ന അദ്ദേഹം ഫൈൻ ആർട്സ് ഉപേക്ഷിച്ചു. N.M. “ചരിത്രം, ഒരർത്ഥത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ പവിത്രമായ പുസ്തകമാണെന്ന് കരം\u200cസിന് ഉറപ്പുണ്ട്: പ്രധാനവും ആവശ്യമുള്ളതും; അവരുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ഒരു കണ്ണാടി; വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും ഒരു ടാബ്\u200cലെറ്റ്; പിൻഗാമികളോടുള്ള ഉടമ്പടി; കൂടാതെ, വർത്തമാനത്തിന്റെ വിശദീകരണവും ഭാവിയുടെ ഒരു ഉദാഹരണവും ... "
അതിനാൽ, ഏറ്റവും വലിയ ചരിത്ര ക്യാൻവാസ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി മുന്നോട്ട് പോകേണ്ടതുണ്ട് - "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം". 1803-ൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് ചക്രവർത്തി അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ഒപ്പിട്ട ഒരു ഉത്തരവ് ലഭിച്ചു, അതിൽ പ്രസ്താവിച്ചത്, നമ്മുടെ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ചരിത്രത്തിന്റെ രചനയെന്ന നിലയിൽ അഭിനന്ദനീയമായ ഒരു ഉദ്യമത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഗ്രഹം അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് ചക്രവർത്തി അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ചരിത്രകാരൻ, കോടതി ഉപദേഷ്ടാവ്, നിയമനം എന്നിവ നൽകി വാർഷിക പെൻഷൻ. ഇപ്പോൾ തന്റെ പദ്ധതിയുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിനായി തന്റെ എല്ലാ g ർജ്ജവും വിനിയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.
"ഏറ്റവും ആഹ്ലാദകരമായ വിജയങ്ങൾക്കിടെ" കരംസിൻ പഠനമുറിയിലേക്ക് വിരമിച്ചതായും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ നിരവധി വർഷങ്ങൾ "നിശബ്ദവും തളരാത്തതുമായ അധ്വാനത്തിനായി" നീക്കിവച്ചതായും പുഷ്കിൻ കുറിച്ചു. മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള വ്യാസെംസ്കി രാജകുമാരന്മാരുടെ എസ്റ്റേറ്റായ ഒസ്തഫിയേവോയിലെ "ചരിത്രം" എന്ന രചനയിൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് പ്രത്യേകിച്ചും തീവ്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എ. രാജകുമാരന്റെ മകളുമായുള്ള രണ്ടാമത്തെ വിവാഹമാണ് അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചത്. വ്യാസെംസ്കി, എകറ്റെറിന ആൻഡ്രീവ്ന. അവളുടെ മുഖത്ത്, വിശ്വസനീയമായ ഒരു സുഹൃത്തിനെ, ബുദ്ധിമാനായ, നല്ല വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഒരു സഹായിയെ അയാൾ കണ്ടെത്തി. പൂർത്തിയായ അധ്യായങ്ങളുടെ കത്തിടപാടുകളിൽ അവൾ സഹായിച്ചു, "ചരിത്രത്തിന്റെ" ആദ്യ പതിപ്പ് ശരിയാക്കി. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അത് മന mind സമാധാനവും സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കുള്ള സാഹചര്യങ്ങളും നൽകി, അതില്ലാതെ ഭർത്താവിന്റെ വലിയ ജോലി അസാധ്യമാണ്. കരം\u200cസിൻ സാധാരണയായി ഒൻപത് മണിക്ക് എഴുന്നേറ്റ് ഏത് കാലാവസ്ഥയിലും കാൽനടയായോ കുതിരപ്പുറത്തോ ഒരു മണിക്കൂർ നടന്ന് ദിവസം ആരംഭിച്ചു. പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം തന്റെ ഓഫീസിലേക്ക് പോയി, അവിടെ മൂന്നോ നാലോ മണിക്കൂർ വരെ ജോലി ചെയ്തു, കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ മാസങ്ങളും വർഷങ്ങളും ഇരുന്നു.

മുൻ സാഹിത്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക പഠനത്തിന്റെയും ആർക്കൈവുകളിലും ലൈബ്രറികളിലും സംഭരിച്ചിരിക്കുന്ന വിവിധ സ്രോതസ്സുകളുടെ സ്വാംശീകരണത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം സൃഷ്ടിച്ചത്. സംസ്ഥാനത്തിനുപുറമെ, മ്യൂസിൻ-പുഷ്കിൻ, റുമ്യാൻസെവ്സ്, തുർഗെനെവ്സ്, മുറാവിയോവ്സ്, ടോൾസ്റ്റോയ്, യുവരോവ്, യൂണിവേഴ്\u200cസിറ്റി, സിനോഡൽ ലൈബ്രറികൾ എന്നിവയുടെ സ്വകാര്യ ശേഖരങ്ങൾ കരംസിൻ ഉപയോഗിച്ചു. ശാസ്ത്രീയ ഉപയോഗത്തിലേക്ക് ഒരു വലിയ ചരിത്ര സാമഗ്രിയും, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ആർക്കൈവൽ പ്രാഥമിക ഉറവിടങ്ങളും, പ്രസിദ്ധമായ ദിനവൃത്താന്തങ്ങളും, ഡാനിയൽ സാറ്റോക്നിക്കിന്റെ സൃഷ്ടികളും, ഇവാൻ മൂന്നാമന്റെ നിയമസംഹിതകളും, നിരവധി അംബാസഡോറിയൽ കാര്യങ്ങളും, അതിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന ദേശസ്നേഹപരമായ ആശയം അദ്ദേഹം വരച്ചുകാട്ടി. റഷ്യൻ ഭൂമിയുടെ ശക്തി, അജയ്യത, അത് ഒന്നായിരിക്കുമ്പോൾ.
നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് പലപ്പോഴും "എന്റെ ഒരേയൊരു ബിസിനസും പ്രധാന ആനന്ദവും" എത്രമാത്രം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും മന്ദഗതിയിലുമാണെന്ന് വിലപിച്ചു. സൃഷ്ടി ശരിക്കും ഭീമാകാരമായിരുന്നു! അദ്ദേഹം പാഠത്തെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു. മുകളിലുള്ളത്, പ്രധാനം, "പൊതുജനങ്ങൾക്കായി" എന്നത് കലാപരമായി പ്രോസസ്സ് ചെയ്ത, ആലങ്കാരിക പ്രസംഗമാണ്, അവിടെ സംഭവങ്ങൾ ചുരുളഴിയുന്നു, ചരിത്രപരമായ വ്യക്തികൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പുനർനിർമ്മിച്ച പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അവിടെ അവരുടെ സംസാരം മുഴങ്ങുന്നു, അമർത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന ശത്രുക്കളുമായി റഷ്യൻ നൈറ്റ്സിന്റെ യുദ്ധങ്ങളുടെ മുഴക്കം ആലിപ്പഴവും ഭാരവും വാളും തീയും. വാല്യത്തിന്റെ അളവിൽ നിന്ന്, കരംസിൻ യുദ്ധങ്ങൾ മാത്രമല്ല, എല്ലാ സിവിൽ സ്ഥാപനങ്ങളും, നിയമനിർമ്മാണം, പെരുമാറ്റം, ആചാരങ്ങൾ, നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ സ്വഭാവം എന്നിവ വിവരിക്കുന്നു.

പക്ഷേ, പ്രധാന പാഠത്തിനുപുറമെ, നിരവധി കുറിപ്പുകൾ ("കുറിപ്പുകൾ", "കുറിപ്പുകൾ", രചയിതാവ് വിളിച്ചതുപോലെ) ഉണ്ട്, അവിടെ വിവിധ ക്രോണിക്കിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ താരതമ്യങ്ങൾ നൽകി, മുൻഗാമികളുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിർണായക വിധിന്യായങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അധിക ഡാറ്റ പ്രധാന വാചകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താത്തവ നൽകി. തീർച്ചയായും, ഈ തലത്തിലുള്ള ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിന് ധാരാളം സമയമെടുത്തു. "ചരിത്രം" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ച നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് അഞ്ച് വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഇത് പൂർത്തിയാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു. എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അത് വന്നത് 1611 വരെ മാത്രമാണ്.

"റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" സംബന്ധിച്ച പ്രവർത്തനങ്ങൾ എൻ.എം. കരംസിൻ. 1816-ൽ അദ്ദേഹം ആദ്യത്തെ എട്ട് വാല്യങ്ങൾ സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു; അവ ഒരേസമയം മൂന്ന് അച്ചടിശാലകളിൽ അച്ചടിക്കാൻ തുടങ്ങി - സെനറ്റ്, മെഡിക്കൽ, മിലിട്ടറി. 1818 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ അവ വിൽപ്പനയ്\u200cക്കെത്തി.
അതിന്റെ ആദ്യത്തെ 3000 കോപ്പികൾ ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ വിറ്റു. പുതിയ വാല്യങ്ങൾ ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരുന്നു, മിന്നൽ വേഗത്തിൽ വായിക്കുക, അവയെക്കുറിച്ച് വാദിച്ചു, അവയെക്കുറിച്ച് എഴുതി. എ.എസ്. പുഷ്കിൻ അനുസ്മരിച്ചു: "എല്ലാവരും, മതേതര സ്ത്രീകൾ പോലും അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം വായിക്കാൻ തിരക്കി, ഇതുവരെ അവർക്ക് അജ്ഞാതമായിരുന്നു, ഇത് അവർക്ക് ഒരു പുതിയ കണ്ടെത്തലായിരുന്നു ...". “അത്യാഗ്രഹത്തോടും ശ്രദ്ധയോടും കൂടി” താൻ ചരിത്രം വായിച്ചതായി അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു.

റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പുസ്തകമല്ല, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പുസ്തകമായിരുന്നു അത് എളുപ്പത്തിലും താൽപ്പര്യത്തോടെയും വായിക്കാൻ കഴിയുന്നത്, അതിന്റെ കഥ ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. കരം\u200cസിന് മുമ്പ്, ഈ വിവരങ്ങൾ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ ഇടുങ്ങിയ സർക്കിളിൽ മാത്രമേ പ്രചരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളൂ. റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികൾക്ക് പോലും രാജ്യത്തിന്റെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ കരംസിൻ ഒരു മുഴുവൻ വിപ്ലവം നടത്തി. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിലേക്ക് അദ്ദേഹം റഷ്യൻ ചരിത്രം തുറന്നു. എഴുത്തുകാരൻ പഠിച്ച വിശാലമായ വസ്തുക്കൾ ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചത് ചിട്ടയായും സജീവവും വിനോദപ്രദവുമായ രീതിയിലാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ചരിത്രത്തിലെ" തിളക്കമാർന്ന, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, അതിശയകരമായ കഥകൾ ഒരു വലിയ മതിപ്പുണ്ടാക്കി ഒരു നോവൽ പോലെ വായിച്ചു. എൻ.എം.യുടെ കലാപരമായ കഴിവുകൾ കരംസിൻ. എല്ലാ വായനക്കാരും ചരിത്രകാരന്റെ ഭാഷയിൽ ആകൃഷ്ടരായി. വി. ബെലിൻസ്കിയുടെ വാക്കുകളിൽ, ഇത് "ചെമ്പിലും മാർബിളിലും കൊത്തിയെടുത്ത അത്ഭുതകരമായ കൊത്തുപണിയാണ്, ഇത് കാലത്തിനും അസൂയയ്ക്കും മിനുസപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല."

റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം മുമ്പ് നിരവധി തവണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചരിത്രകാരന്റെ ജീവിതകാലത്ത് രണ്ട് പതിപ്പുകളായി പുറത്തിറങ്ങാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു. പൂർത്തിയാകാത്ത പന്ത്രണ്ടാം വാല്യം മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
പ്രധാന യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിലേക്ക് അതിന്റെ നിരവധി വിവർത്തനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആദ്യ രണ്ട് പതിപ്പുകൾ രചയിതാവ് തന്നെ പ്രൂഫ് റീഡ് ചെയ്തു. നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് രണ്ടാം പതിപ്പിലേക്ക് ധാരാളം വ്യക്തതകളും കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളും നടത്തി. പിന്നീടുള്ളവയെല്ലാം അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരുന്നു. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രസാധകർ ഇത് നിരവധി തവണ വീണ്ടും അച്ചടിച്ചു. ജനപ്രിയ മാസികകളുടെ അനുബന്ധമായി ചരിത്രം ആവർത്തിച്ചു പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ഇപ്പോൾ വരെ, "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" വിലയേറിയ ചരിത്ര ഉറവിടത്തിന്റെ മൂല്യം നിലനിർത്തുന്നു, മാത്രമല്ല അത് വളരെ താൽപ്പര്യത്തോടെ വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഫിക്ഷൻ, ജേണലിസം, പബ്ലിഷിംഗ്, ചരിത്രം, ഭാഷ - ഈ കഴിവുള്ള വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി സമ്പന്നമായ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മേഖലകളാണിത്.
പുഷ്കിനെ പിന്തുടർന്ന്, ഒരാൾക്ക് ഇപ്പോൾ പോലും ആവർത്തിക്കാം: "കരംസീന്റെ ശുദ്ധവും ഉയർന്നതുമായ മഹത്വം റഷ്യയുടേതാണ്, യഥാർത്ഥ കഴിവുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരൻ പോലും, യഥാർത്ഥത്തിൽ പഠിച്ച ഒരു വ്യക്തി പോലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളികളിൽ നിന്ന് പോലും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ആദരാഞ്ജലി നിരസിച്ചു ബഹുമാനവും നന്ദിയും. "
കരംസിൻറെ കാലഘട്ടത്തെ ആധുനിക വായനക്കാരിലേക്ക് അടുപ്പിക്കാനും റഷ്യൻ അധ്യാപകന്റെ കഴിവുകളുടെ മുഴുവൻ ശക്തിയും അനുഭവിക്കാൻ അവസരം നൽകാനും ഞങ്ങളുടെ മെറ്റീരിയൽ സഹായിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

കൃതികളുടെ പട്ടിക N.M. കരംസിൻ,
അവലോകനത്തിൽ പരാമർശിച്ചത്:

കരംസിൻ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻറെ വിവർത്തനങ്ങൾ: 9 വാല്യങ്ങളിൽ - 4 മ. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ്: എ. സ്മിർഡിൻസ് പ്രിന്റിംഗ് ഹ, സ്, 1835.
ടി. 9: വിദേശസാഹിത്യത്തിന്റെ പന്തീയോൻ: [സി.എച്ച്. 3]. - 1835 .--, 270 പേ. R1 K21 M323025 KX (RF)

കരംസിൻ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്. റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം: 12 വാല്യങ്ങളിൽ / N.M. കരംസിൻ. - രണ്ടാം പതിപ്പ്, പുതുക്കി. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ്: എൻ. ഗ്രീക്കിന്റെ അച്ചടിശാലയിൽ: സഹോദരന്മാരെ ആശ്രയിച്ച് സ്ലെനിൻ, 1818-1829.
ടി. 2. - 1818 .-- 260, പി. 9 (സി) 1 കെ 21 29930 കെഎക്സ് (RF)
ടി. 12 - 1829 .-- VII, 330, 243, പി. 9 എസ് (1) കെ 21 27368 കെഎച്ച് (ആർ\u200cഎഫ്)

കരം\u200cസിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ കവികളും: കവിതകൾ / കല., എഡ്. ശ്രദ്ധിക്കുക. എ. കുചെറോവ്, എ. മക്\u200cസിമോവിച്ച്, ബി. തോമാഷെവ്സ്കി. - [മോസ്കോ]; [ലെനിൻഗ്രാഡ്]: സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, 1936. - 493 പേജ്; l. portr. ; 13X8 സെ. - (കവിയുടെ ലൈബ്രറി. ചെറിയ സീരീസ്; നമ്പർ 7) Р1 К21 М42761 КХ (RF).

കരംസിൻ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്. ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ: പോർട്ടറിൽ നിന്ന്. ed. അത്തിപ്പഴം. / എൻ. എം. കരംസിൻ. - നാലാമത്തെ പതിപ്പ്. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ്: എ. സുവോറിൻ പതിപ്പ്. - (വിലകുറഞ്ഞ ലൈബ്രറി; നമ്പർ 45).
ടി. 1. -. - XXXII, 325 പേ., ഫോ. portr., l. മണ്ണ് R1 K21 M119257KH (RF)

കരംസിൻ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്. തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ: [2 മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ] / എൻ. എം. കരംസിൻ. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ്: ഐ. ഗ്ലാസുനോവിന്റെ പതിപ്പ്, 1892. - (റഷ്യൻ ക്ലാസ് ലൈബ്രറി: റഷ്യൻ സാഹിത്യ പഠനത്തിനുള്ള ഒരു ഗൈഡ് / എ. എൻ. ചുഡിനോവ് എഡിറ്റുചെയ്തത്; ലക്കം IX).
ഭാഗം 2: ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ: കുറിപ്പുകൾക്കൊപ്പം. - 1892. -, VIII, 272 പേ., ഫ്രണ്ട്. (പോർട്ടർ.). Р1 К21 М12512 КХ (RF)

കരംസിൻ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്. കരംസിൻറെ കൃതികൾ: 8 വാല്യങ്ങളായി - മോസ്കോ: എസ്. സെലിവനോവ്സ്കിയുടെ അച്ചടിശാലയിൽ, 1803. -.
ടി. 7. - 1803 .--, 416, പി. R1 K21 M15819 KX (RF)

കരംസിൻ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്. റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം: 12 വാല്യങ്ങളിൽ / N.M. കരംസിൻ. - 3rd ed. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ്: പുസ്തക വിൽപ്പനക്കാരനായ സ്മിർഡിൻ, 1830-1831.
ടി. 1 - 1830 .-- XXXVI, 197, 156, 1 ഷീറ്റ്. കാർട്ട്. 9 (സി) 1 കെ 21 എം 12459 കെഎക്സ് (ആർ\u200cഎഫ്)

കരംസിൻ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്. റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റ് / ഒപ്പിന്റെ ചരിത്രം. N.M. കരംസിൻ: 3 പുസ്തകങ്ങളിൽ. 12 ടി., പൂർണ്ണ കുറിപ്പുകളോടെ., അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. portr. രചയിതാവ്, grav. ലണ്ടനിലെ ഉരുക്കിൽ. - അഞ്ചാം പതിപ്പ്. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ്: പബ്ലിഷിംഗ് ഹ .സ്. I. ഐനെർലിംഗ ,: തരം. എഡ്വേർഡ് പ്രാറ്റ്സ്, 1842-1844.
പുസ്തകം. 1 (വാല്യങ്ങൾ 1, 2, 3, 4) - 1842 .-- XVII, 156, 192, 174, 186, 150, 171, 138, 162, stb., 1 fol. കാർട്ട്. (9 (എസ്) 1 കെ 21 എഫ് 3213 കെഎക്സ് (ആർ\u200cഎഫ്)

കരംസിൻ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്. റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ചരിത്രം: 12 വാല്യങ്ങളിൽ / ഒപ്പ്. N.M. കരംസിൻ - മോസ്കോ: പബ്ലിഷിംഗ് ഹ .സ്. എ. പെട്രോവിച്ച്: ടൈപ്പോ-ലിത്തോഗ്രാഫ്. സഖാവ് എൻ. കുഷ്\u200cനെരേവ് ആൻഡ് കമ്പനി, 1903.

ടി 5-8. - 1903 .-- 198, 179, 112, 150 പി. 9 (എസ്) 1 കെ 21 എം 15872 കെഎക്സ്

കരംസിൻ, നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച്. റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം / എൻ. എം. കരംസിൻ; അച്ചടിക്കുക പ്രൊഫ. പി. എൻ. പോൾവോയ്. ടി 1-12. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ്: തരം. E.A. എവ്ഡോക്കിമോവ, 1892.

ടി. 1 - 1892 .-- 172, 144 പി., ഫ്രണ്ട്. (പോർട്ര., ഫാക്സ്.), 5 പേ. മണ്ണ് : അസുഖം. (ലൈബ്രറി ഓഫ് നോർത്ത്). 9 (സി) 1 കെ 21 29963

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക:

ലോട്ട്മാൻ യു. എം. കരംസിൻ / യു. എം. ലോട്ട്മാൻ; മുഖവുര ബി. എഗോറോവ. - മോസ്കോ: നിഗ, 1987 .-- 336 പേ. : അസുഖം. - (എഴുത്തുകാരെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാർ). 83.3 (2 \u003d റസ്) 1 L80 420655-KX

മുറാവിയോവ് വി. ബി. കരംസിൻ: / വി. മുറാവിയോവ്. - മോസ്കോ: യംഗ് ഗാർഡ്, 2014 .-- 476, പേ. : l. അസുഖം., പോർട്ടർ. 83.3 (2 \u003d റസ്) 1 എം 91 606675-കെഎക്സ്

സ്മിർനോവ് എ.എഫ്. നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ / എ.എഫ്.സ്മിർനോവ്. - മോസ്കോ: റോസിസ്കയ ഗസറ്റ, 2005 .-- 560 പേ. : അസുഖം. 63.3 (2) സി 50 575851-കെഎക്സ്

ഐഡൽമാൻ എൻ. യാ. ലാസ്റ്റ് ക്രോണിക്കിൾ / എൻ. യാ. - മോസ്കോ: വാഗ്രിയസ്, 2004 .-- 254 പേ. 63.1 (2) 4 E30 554585-KX
സൂറിക്കോവ ജി. "ഇത് എന്റെ ആത്മാവിന്റെ കണ്ണാടിയാണ് ..." / ജി. സൂറിക്കോവ, I. കുസ്മിചേവ് // അറോറ. - 1982. - നമ്പർ 6. - എസ്. 131-141.

തല അപൂർവവും വിലപ്പെട്ടതുമായ പുസ്തകങ്ങളുടെ മേഖല
കരസേവ N.B.

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ.

വ്യാഖ്യാനം: മെറ്റീരിയൽ 7-9 ഗ്രേഡുകളിലെ ഒരു ക്ലാസ് മണിക്കൂർ അല്ലെങ്കിൽ എൻ. എം.

ഇവന്റിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം: എൻ. എം. കരംസീന്റെ ജീവചരിത്രവും പ്രവർത്തനവും പരിചയപ്പെടുക, റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്ക് കാണിക്കുക.

ചുമതലകൾ:
- വിദ്യാഭ്യാസം: എൻ\u200cഎം കരം\u200cസീന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകം പരിചയപ്പെടാൻ.
- വികസിപ്പിക്കൽ: യുക്തിപരമായ ചിന്ത, ശ്രദ്ധ, സംസാരം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്.
- വിദ്യാഭ്യാസം: റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെയും ചരിത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ താൽപ്പര്യബോധം വളർത്തുന്നതിന്.

ഉപകരണം: സ്ലൈഡ് അവതരണം, എഴുത്തുകാരന്റെ ഛായാചിത്രം, എൻ.എം.കരംസിൻ എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ.

സംഭവത്തിന്റെ ഗതി.

ഞങ്ങളുടെ സാഹിത്യത്തിൽ നിങ്ങൾ തിരിയുന്നതെന്തും -

എല്ലാം കരം\u200cസിൻ\u200c ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിച്ചു:

പത്രപ്രവർത്തനം, വിമർശനം, കഥ-നോവൽ,

ചരിത്രത്തിന്റെ കഥ, പത്രപ്രവർത്തനം,

ചരിത്ര പഠനം.

വി.ജി.ബെലിൻസ്കി

അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്:

“റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് കരംസിനേക്കാൾ വലിയ എഴുത്തുകാരെ അറിയാമായിരുന്നു,

കൂടുതൽ ശക്തമായ കഴിവുകളും കൂടുതൽ കത്തുന്ന പേജുകളും അറിയാമായിരുന്നു. പക്ഷേ ആഘാതം

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ വായനക്കാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്വാധീനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, കരംസിൻ ആദ്യ നിരയിലാണ്

അദ്ദേഹം അഭിനയിച്ച കാലത്തെ സംസ്കാരം, അവനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയും

ഏതെങ്കിലും, ഏറ്റവും മികച്ച പേരുകൾ. "

എ.എസ്. പുഷ്കിൻ കരംസിൻ “എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരൻ” എന്ന് വിളിച്ചു

ഈ വാക്ക്. " റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ കരംസിൻറെ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്: ൽ

സാഹിത്യം, ഒരു പരിഷ്കർത്താവായി അദ്ദേഹം സ്വയം കാണിച്ചു, മന psych ശാസ്ത്രപരമായ ഒരു തരം സൃഷ്ടിച്ചു

കഥ; പത്രപ്രവർത്തനത്തിൽ പ്രൊഫഷണലൈസേഷന്റെ അടിത്തറയിട്ടു

എഴുത്ത്, ആനുകാലികത്തിന്റെ പ്രധാന തരങ്ങളുടെ സാമ്പിളുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു

പതിപ്പുകൾ; ഒരു അദ്ധ്യാപകനെന്ന നിലയിൽ സാക്ഷരതയുടെ രൂപീകരണത്തിൽ അദ്ദേഹം വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു

വായനക്കാരൻ, സ്ത്രീകളെ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ വായിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചു, പുസ്തകം അവതരിപ്പിച്ചു

കുട്ടികളുടെ ഗാർഹിക വിദ്യാഭ്യാസം.

2016 ൽ റഷ്യ ആഘോഷിക്കുന്ന എൻ.എം.കരംസീന്റെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും ഇന്ന് നമുക്ക് പരിചയപ്പെടും.

കരംസിൻ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് (1766-1826), റഷ്യൻ ചരിത്രകാരൻ, എഴുത്തുകാരൻ, നിരൂപകൻ, പത്രപ്രവർത്തകൻ, പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ ഓണററി അംഗം (1818). റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ് (വാല്യം 1-12, 1816-29), റഷ്യൻ ചരിത്രചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിൽ ഒന്ന്. റഷ്യൻ സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ ("ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ", "മോശം ലിസ" മുതലായവ). "മോസ്കോ ജേണൽ" (1791-92), "ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പ്" (1802-1803) എന്നിവയുടെ എഡിറ്റർ.

എൻ.എം.കരംസീന്റെ ജീവചരിത്രവുമായി പരിചയമുണ്ട്.

1 വിദ്യാർത്ഥി: 1766 ഡിസംബർ 12 ന് എസ്റ്റേറ്റിൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് ജനിച്ചു. നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കരംസിൻ ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു. ക്രിമിയൻ ടാറ്റർ മുർസ കാരാ-മുർസയുടെ പിൻ\u200cഗാമിയായ വിരമിച്ച ക്യാപ്റ്റൻ മിഖായേൽ യെഗൊരോവിച്ച് കരംസിൻറെ കുടുംബത്തിൽ, സിം\u200cബിർ\u200cസ്ക് ജില്ലയിലെ സ്നാമെൻ\u200cസ്കോയ് (കരംസിങ്ക). ശരത്കാലം മുതൽ വസന്തകാലം വരെ, കരം\u200cസിൻ\u200cസ് സാധാരണയായി സിംബിർ\u200cസ്കിലും, സ്റ്റാരി വെനെറ്റ്സിലെ ഒരു മാളികയിലും, വേനൽക്കാലത്ത് സ്നാമെൻ\u200cസ്കോയ് ഗ്രാമത്തിലും താമസിച്ചിരുന്നു. (ഇപ്പോൾ ഉലിയാനോവ്സ്കിൽ നിന്ന് 35 കിലോമീറ്റർ തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ഒരു ജനവാസമില്ലാത്ത ഗ്രാമം).
പിതാവ് മിഖായേൽ യെഗോരോവിച്ച് കരംസിൻ ഒരു മധ്യവർഗ കുലീനനായിരുന്നു. ചെറിയ നിക്കോളായ് പിതാവിന്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ വളർന്നു, ഒരു ഹോം വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. 1778 ൽ നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് മോസ്കോയിലേക്ക് മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർ I.M.Shaden ന്റെ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിലേക്ക് പോയി.
അക്കാലത്ത് പതിവുപോലെ, എട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ റെജിമെന്റിൽ ചേർന്നു മോസ്കോ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ പഠിച്ചു. 1781 മുതൽ അദ്ദേഹം പ്രീബ്രാഹെൻസ്\u200cകി റെജിമെന്റിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ഇവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു. 1783 ഫെബ്രുവരി മുതൽ സിംബിർസ്കിൽ അവധിയിലായിരുന്ന അദ്ദേഹം ഒടുവിൽ ലെഫ്റ്റനന്റ് പദവിയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. സിംബിർസ്കിൽ, അദ്ദേഹം പ്രാദേശിക മേസൺമാരുമായി അടുപ്പത്തിലായെങ്കിലും അവരുടെ ആശയങ്ങൾ അവഗണിച്ചില്ല. 1785 മുതൽ N.M. കരംസിൻ തലസ്ഥാനങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു, 1795 വരെ പതിവായി സിംബിർസ്കിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.

2 അപ്രന്റിസ് 1789 ൽ കരംസിൻ ആദ്യത്തെ കഥ "യൂജിനും

യൂലിയ ". അതേ വർഷം അദ്ദേഹം വിദേശത്തേക്ക് പോകുന്നു. യൂറോപ്പിൽ, കരംസിൻ ആയിരുന്നു

ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ തലേന്ന്. ജർമ്മനിയിൽ അദ്ദേഹം കാന്റുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി

ഫ്രാൻസ് മിറാബിയോയെയും റോബോസ്പിയറിനെയും ശ്രദ്ധിച്ചു. ഈ യാത്രയ്ക്ക് ഒരു നിശ്ചയമുണ്ടായിരുന്നു

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെയും കൂടുതൽ സർഗ്ഗാത്മകതയെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു. ശേഷം

വിദേശത്ത് നിന്ന് മടങ്ങുന്നു1783-ൽ പിതാവിന്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം നിക്കോളായ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിലെ പ്രീബ്രാഹെൻസ്\u200cകി ഗാർഡ്സ് റെജിമെന്റിൽ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചെങ്കിലും താമസിയാതെ വിരമിച്ചു. പിന്നെ അദ്ദേഹം "ഫ്രണ്ട്\u200cലി സയന്റിഫിക് സൊസൈറ്റി" യിൽ മോസ്കോയിലായിരുന്നു. അവിടെ അദ്ദേഹം എഴുത്തുകാരെ പരിചയപ്പെട്ടു - എൻ. ഐ. നോവിക്കോവ്, എ.എം.കുട്ടുസോവ്, എ.എ പെട്രോവ്.
കരംസിൻ G.R. ഡെർസാവിൻ, എ.എം.

കുട്ടുസോവ്. എ.എം. കുട്ടുസോവ്, അദ്ദേഹത്തിന് സാഹിത്യവുമായി പരിചയമുണ്ട്

ഇംഗ്ലീഷ് പ്രീ-റൊമാന്റിസിസം, സാഹിത്യത്തിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം

ഫ്രഞ്ച് പ്രബുദ്ധത (വോൾട്ടയർ, ജെ.ജെ. റൂസ്സോ).

1791-1792 ൽ യൂറോപ്പിലെ ഒരു വർഷത്തെ യാത്രയ്ക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം "മോസ്കോ ജേണൽ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് റഷ്യൻ പത്രപ്രവർത്തനം നൽകി, യു.എം. ലോത്ത്മാൻ, റഷ്യൻ സാഹിത്യ-വിമർശന മാസികയുടെ നിലവാരം. അതിലെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം കരംസിൻ തന്നെ, പ്രത്യേകിച്ച് യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്രയുടെ ഫലം - "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ", അത് മാസികയുടെ പ്രധാന സ്വരം നിർണ്ണയിച്ചു - വിദ്യാഭ്യാസപരവും എന്നാൽ അമിത official ദ്യോഗികത്വവുമില്ലാതെ. എന്നിരുന്നാലും, 1792-ൽ "മോസ്കോ ജേണൽ" കരംസിൻറെ ഓഡ് "ടു ഗ്രേസ്" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം നിർത്തലാക്കി, ഇത് സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള കാരണം റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ എൻ.ഐ. നോവിക്കോവ്.

ഈ മാസികയുടെ പേജുകളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികൾ "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" (1791-1792), "പാവം ലിസ" (1792), "നതാലിയ, ബോയറിന്റെ മകൾ" (1792)“ഫ്ലോർ സിലിൻ” എന്ന ഉപന്യാസവും. വികാരാധീനനായ കരംസിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്കൂളിന്റെയും പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഈ കൃതികൾ ഏറ്റവും ശക്തമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു.

"പാവം ലിസ" എന്ന കഥ. സെന്റിമെന്റലിസം.

അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്: “റഷ്യയിൽ ആദ്യമായി കഥകൾ എഴുതിത്തുടങ്ങിയത് കരംസിൻ ആയിരുന്നു ... അതിൽ ആളുകൾ അഭിനയിച്ചു, ചിത്രീകരിച്ചുഹൃദയ ജീവിതം സാധാരണ ജീവിതത്തിനിടയിലെ അഭിനിവേശങ്ങളും ", എഴുതി വി.ജി. ബെലിൻസ്കി

3 വിദ്യാർത്ഥി: ലിസ എന്ന കർഷക പെൺകുട്ടിയുടെ പ്രണയകഥയാണിത്

കുലീനനായ എറാസ്റ്റ്. കരംസിൻറെ കഥ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ കൃതിയായി മാറി,

റൂസോ, ഗൊയ്\u200cഥെ, എന്നിവയിലെ നായകന്മാരെയും വായനക്കാരന് അനുഭാവപൂർണ്ണമാക്കാൻ കഴിയുന്ന നായകന്മാർ

മറ്റ് യൂറോപ്യൻ നോവലിസ്റ്റുകൾ. സാഹിത്യ നിരൂപകർ അത് കുറിച്ചു

സങ്കീർണ്ണമല്ലാത്ത ഇതിവൃത്തം കരംസിൻ മന psych ശാസ്ത്രപരമായി ആഴത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു

ആത്മാവുള്ള. കരംസിൻ പുതിയ സാഹിത്യത്തിന്റെ അംഗീകൃത തലവനായി

സ്കൂളുകൾ, "പാവം ലിസ" എന്ന കഥ - റഷ്യൻ വികാരത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം.

സിമോനോവ് മൊണാസ്ട്രിക്ക് സമീപമുള്ള "ലിസിൻ പോണ്ട്" പ്രത്യേകിച്ചും സന്ദർശിക്കപ്പെട്ടു

എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ആരാധകർക്കിടയിൽ ഒരു സ്ഥാനം.

4 വിദ്യാർത്ഥി:സെന്റിമെന്റലിസം(fr. സെന്റിമെന്റലിസം, fr. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, "സെൻസിറ്റീവ്" എന്നതിന്റെ നിർവചനം മനസ്സിലാക്കാൻ സാധ്യതയുള്ളത്, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളോടും മാനസികമായി പ്രതികരിക്കാനുള്ള കഴിവ്. ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരനായ ലോറൻസ് സ്റ്റെൻ എഴുതിയ സെന്റിമെന്റൽ ജേണി എന്ന നോവലിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ അർത്ഥത്തിന്റെ ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ അർത്ഥമുള്ള ഈ വാക്ക് ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഈ കലാപരമായ ദിശയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ എഴുതിയ കൃതികൾ വായനക്കാരന്റെ ധാരണയെ, അതായത് അവ വായിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ഇന്ദ്രിയതയെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. യൂറോപ്പിൽ, 1920 മുതൽ 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 80 വരെ, റഷ്യയിൽ - 18-ആം അവസാനം മുതൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ വികാരാധീനത നിലനിന്നിരുന്നു.

സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിലെ നായകൻ വ്യക്തിത്വമാണ്, "ആത്മാവിന്റെ ജീവിതത്തോട്" സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവനാണ്, വൈവിധ്യമാർന്ന മാനസിക ലോകമുണ്ട്, വികാരങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ അതിശയോക്തിപരമായ കഴിവുകളുണ്ട്. വൈകാരിക മേഖലയിലാണ് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്, അതിനർത്ഥം സാമൂഹികവും നാഗരികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ അവന്റെ മനസ്സിലെ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങുന്നു എന്നാണ്.

ഉത്ഭവമനുസരിച്ച് (അല്ലെങ്കിൽ ബോധ്യത്തോടെ) വികാരാധീനനായ നായകൻ ഒരു ജനാധിപത്യവാദിയാണ്; വികാരാധീനതയുടെ പ്രധാന കണ്ടെത്തലുകളും വിജയങ്ങളിലൊന്നാണ് സാധാരണക്കാരുടെ സമ്പന്നമായ ആത്മീയ ലോകം.

പ്രബുദ്ധരുടെ തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്ന്, സെന്റിമെന്റലിസ്റ്റുകൾ മനുഷ്യന്റെ അധിക ക്ലാസ് മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം സ്വീകരിച്ചു; ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ സമ്പത്തും അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവും ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സാമൂഹിക നില പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. സാമൂഹ്യ കൺവെൻഷനുകളും സമൂഹത്തിന്റെ ദു ices ഖങ്ങളും നശിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു വ്യക്തി, "സ്വാഭാവികം", അവന്റെ സ്വാഭാവിക നല്ല വികാരത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ മാത്രം നയിക്കപ്പെടുന്നു - ഇതാണ് വികാരാധീനരുടെ മാതൃക. അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് ഇടത്തരം, താഴ്ന്ന സാമൂഹിക വിഭാഗത്തിന്റെ സ്വദേശിയാകാം - ഒരു പാവം കുലീനൻ, ഒരു ബൂർഷ്വാസി, ഒരു കർഷകൻ. മതേതര ജീവിതത്തിൽ അത്യാധുനികനായ ഒരു വ്യക്തി, സാമൂഹികമായ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥ സ്വീകരിച്ചയാൾ

അസമത്വം ഒരു നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവമാണ്, അതിന് വായനക്കാരുടെ രോഷത്തിനും നിന്ദയ്ക്കും അർഹമായ സ്വഭാവങ്ങളുണ്ട്.

സെന്റിമെന്റൽ എഴുത്തുകാർ അവരുടെ കൃതികളിൽ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും ഉറവിടമെന്ന നിലയിൽ പ്രകൃതിയെ വളരെയധികം ശ്രദ്ധിച്ചു, പ്രകൃതിയുടെ മടിയിൽ ഒരു "പ്രകൃതി" വ്യക്തിക്ക് രൂപം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞു. ഉന്നതരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിനും ഒരു വ്യക്തിയിൽ പ്രകാശവും മാന്യവുമായ വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നതിനും വികാരപരമായ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് അനുയോജ്യമാണ്.

വികാരാധീനത പ്രകടമാകുന്ന പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ എലിജി, സന്ദേശം, ഡയറി, കുറിപ്പുകൾ, എപ്പിസ്റ്റോളറി നോവൽ... ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തേക്ക് തിരിയാനും അവന്റെ ആത്മാവിനെ വെളിപ്പെടുത്താനും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ ആത്മാർത്ഥത അനുകരിക്കാനും എഴുത്തുകാരന് അവസരം നൽകിയത് ഈ വിഭാഗങ്ങളാണ്.

ജെയിംസ് തോംസൺ, എഡ്വേർഡ് ജംഗ്, തോമസ് ഗ്രേ, ലോറൻസ് സ്റ്റേഷൻ (ഇംഗ്ലണ്ട്), ജീൻ ജാക്ക് റൂസോ (ഫ്രാൻസ്), നിക്കോളായ് കരംസിൻ (റഷ്യ) എന്നിവരാണ് വികാരാധീനതയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രതിനിധികൾ.

1780 കളിൽ സെന്റിമെന്റലിസം റഷ്യയിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറി - 1790 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ I.V. എഴുതിയ "വെർതർ" നോവലുകളുടെ വിവർത്തനത്തിന് നന്ദി. ഗൊയ്\u200cഥെ, "പമേല", "ക്ലാരിസ", "ഗ്രാൻഡിസൺ", എസ്. റിച്ചാർഡ്സൺ, "ന്യൂ ഹെലോയിസ്" ജെ. ജെ. റൂസോ, "പോളും വിർജീനിയും" ജെ. ബെർണാഡിൻ ഡി സെന്റ് പിയറി. റഷ്യൻ വികാരത്തിന്റെ യുഗം തുറന്നത് നിക്കോളായ് മിഖൈലോവിച്ച് കറാംസിൻ "ഒരു റഷ്യൻ സഞ്ചാരിയുടെ കത്തുകൾ" (1791-1792) ആണ്.

പാവം ലിസ (1792) എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥ റഷ്യൻ വികാരപരമായ ഗദ്യത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപീസാണ്.

എൻ.എം. അനേകം അനുകരണങ്ങളിലൂടെയാണ് കരംസിൻ ജീവസുറ്റത്; പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, "പാവം മാഷ", എ. ഇസ്മായിലോവ് (1801), "ജേർണി ടു മിഡ്ഡേ റഷ്യ" (1802), "ഹെൻറിയേറ്റ, അല്ലെങ്കിൽ ബലഹീനത അല്ലെങ്കിൽ വ്യാമോഹത്തെക്കാൾ വഞ്ചനയുടെ വിജയം", ഐ. കമേനേവ ("പാവം മറിയയുടെ കഥ"; "അസന്തുഷ്ടമായ മാർഗരിറ്റ"; "മനോഹരമായ ടാറ്റിയാന") എന്നിവയും

എൻ. എം. കരംസിൻ - ചരിത്രകാരൻ, "റഷ്യൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ചരിത്രം" സൃഷ്ടാവ്

അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്: മൊത്തത്തിൽ നേതൃത്വം നൽകിയ കരംസീന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ

സാഹിത്യ സംവിധാനം - സെന്റിമെന്റലിസം, ആദ്യമായി ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു

കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത, വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളുള്ള ചരിത്രചരിത്രം

നിരന്തരം എൻ\u200cവിയുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. ഗോഗോൾ, എം. ലെർമോണ്ടോവ്, ഐ.എസ്.

തുർഗെനെവ്, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി, എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ്. കരംസിൻ എന്ന പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടം.

5 വിദ്യാർത്ഥി: 1790 കളുടെ മധ്യത്തിൽ കരംസിൻ ചരിത്രത്തിൽ താല്പര്യം കാണിച്ചു. ചരിത്രപരമായ ഒരു പ്രമേയത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു കഥ എഴുതി - "മാർത്ത ദി പോസാഡ്നിറ്റ്സ, അല്ലെങ്കിൽ കൺക്വസ്റ്റ് ഓഫ് നോവ്ഗൊറോഡ്" (1803 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു). അതേ വർഷം, അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം, ചരിത്രകാരൻ തസ്തികയിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചു, ജീവിതാവസാനം വരെ അദ്ദേഹം "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" എഴുതുകയായിരുന്നു.

കരംസിൻ റഷ്യയുടെ ചരിത്രം പൊതുവിദ്യാഭ്യാസമുള്ള പൊതുജനങ്ങൾക്കായി തുറന്നു. പുഷ്കിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, “എല്ലാവരും, മതേതര സ്ത്രീകൾ പോലും, ഇതുവരെ അറിയപ്പെടാത്ത അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം വായിക്കാൻ തിരക്കി. അവൾ അവർക്ക് ഒരു പുതിയ കണ്ടെത്തലായിരുന്നു. അമേരിക്കയെ കൊളംബസ് കണ്ടെത്തിയതുപോലെ പുരാതന റഷ്യയെ കരംസിൻ കണ്ടെത്തി.

തന്റെ കൃതിയിൽ, ഒരു ചരിത്രകാരനെക്കാൾ എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിലാണ് കരംസിൻ പ്രവർത്തിച്ചത് - ചരിത്രപരമായ വസ്തുതകൾ വിവരിക്കുന്ന അദ്ദേഹം ഭാഷയുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് അദ്ദേഹം വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കരംസിൻ\u200c ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ\u200c നിന്നും ധാരാളം സത്തിൽ\u200c അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ\u200c ഉയർന്ന ശാസ്ത്രീയ മൂല്യമുള്ളവയാണ്.

A.S. പുഷ്കിൻ റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കരംസിൻറെ കൃതികൾ വിലയിരുത്തി:

"അദ്ദേഹത്തിന്റെ" ചരിത്ര "ചാരുതയിൽ, ലാളിത്യം യാതൊരു മുൻ\u200cവിധിയും കൂടാതെ, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ അനിവാര്യതയും വിപ്പിന്റെ ആനന്ദവും തെളിയിക്കുക."

6 വിദ്യാർത്ഥി: 1803 ൽ N.M. ഇതിലേക്ക് Kram ദ്യോഗിക നിയമനം കരാം\u200cസിന് ലഭിക്കുന്നു

കോടതി ചരിത്രകാരന്റെ സ്ഥാനം, "റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്ന വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ജീവിതാവസാനം വരെ അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

"റഷ്യൻ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ചരിത്രം" വാല്യങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് വലിയൊരു കാരണമായി

പൊതുതാല്പര്യം. കരംസിൻ തന്റെ "ചരിത്രം ..."

“വിസ്മൃതിയുടെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് റഷ്യയെ രക്ഷിച്ചു, അവളെ ജീവിതത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു, അത് ഞങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതന്നു

ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പിതൃരാജ്യമുണ്ട് ”.

N.M. ഈ പ്രവർത്തനത്തിന് കരം\u200cസിന് സംസ്ഥാന കൗൺസിലർ പദവി ലഭിച്ചു

വിശുദ്ധന്റെ ക്രമം. അന്ന ഒന്നാം ഡിഗ്രി.

അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമത്തോടുള്ള സമർപ്പണത്തോടെ.

ഈ കൃതി സമകാലികരുടെ വലിയ താത്പര്യം ജനിപ്പിച്ചു. ഉടനെ ചുറ്റും

കരംസിൻ എഴുതിയ "കഥകൾ ...", ഒരു വലിയ വിവാദം അനാവരണം ചെയ്തു

അച്ചടി, കൈയെഴുത്തുപ്രതി സാഹിത്യത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. തുറന്നുകാട്ടി

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഷയായ കരംസിൻറെ ചരിത്ര സങ്കൽപ്പത്തെ വിമർശിച്ചു (എം.ടി.യുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ.

കാച്ചെനോവ്സ്കി, ഐ. ലെലെവൽ, എൻ.എസ്. ആർട്ടിബാഷെവും മറ്റുള്ളവരും), അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ

കാഴ്ചകൾ (M.F. Orlov, N.M. Muraviev, N.I. Turgenev എന്നിവരുടെ പ്രസ്താവനകൾ).

എന്നാൽ പലരും "ചരിത്രം ..." ആവേശത്തോടെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു: K.N. ബാത്യുഷ്കോവ്, I.I.

ദിമിട്രീവ്, വ്യാസെംസ്കി, സുക്കോവ്സ്കി തുടങ്ങിയവർ.

ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇംപീരിയൽ റഷ്യൻ അക്കാദമിയുടെ ഗ meeting രവമായ യോഗം

അതിന്റെ അംഗങ്ങളിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുപ്പ്. പ്രശ്നങ്ങളിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ഇവിടെ നൽകി

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റി, "നാടോടി" യെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു

റഷ്യക്കാരുടെ സ്വത്ത് ”. 1819 ൽ കരംസിൻ വീണ്ടും ഒരു യോഗത്തിൽ സംസാരിച്ചു

വാല്യം 9 "ചരിത്രം ..." എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന റഷ്യൻ അക്കാദമിയുടെ,

ഭഗവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ ഭരണത്തിനായി സമർപ്പിച്ചു. വാല്യം 9 1821 ൽ അച്ചടിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു

1824-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി - വാക്യം 10 \u200b\u200bഉം 11 ഉം; v. 12, അവസാനത്തെ വിവരണം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിന് മുമ്പുള്ള സംഭവങ്ങൾ. കരാം\u200cസിൻ\u200c പൂർ\u200cത്തിയാക്കാൻ\u200c സമയമില്ല (മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു

1829).

ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം കാണിക്കുന്ന പുതിയ വാല്യങ്ങളുടെ രൂപം

ബോറിസ് ഗോഡുനോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നത് ഒരു പുനരുജ്ജീവനത്തിന് കാരണമായി

കരംസിൻറെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കം. എ.എസ്. പുഷ്കിൻ

കരംസിൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. 1816 ൽ ചരിത്രകാരനെ കണ്ടുമുട്ടി

സാർസ്\u200cകോ സെലോയിൽ, പുഷ്കിൻ തന്നോടും കുടുംബത്തോടും ആദരവ് കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു

വാത്സല്യം, അത് കരം\u200cസിനൊപ്പം പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടഞ്ഞില്ല

മൂർച്ചയുള്ള തർക്കങ്ങൾ. "ചരിത്രം ...", പുഷ്കിൻ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവാദങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു

സാമൂഹിക പ്രാധാന്യം izing ന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട് കരംസിനെ ശക്തമായി പ്രതിരോധിച്ചു

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയും അതിനെ "സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ നേട്ടം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ദുരന്തം

"ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്" പുഷ്കിൻ "റഷ്യക്കാർക്ക് വിലയേറിയ മെമ്മറി" സമർപ്പിക്കുന്നു N.М.

കരംസിൻ.

റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പരിഷ്കർത്താവാണ് എൻ.എം.കരംസിൻ.

അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്: റഷ്യൻ ഭാഷയെ പരിഷ്കരിക്കുന്ന രംഗത്ത് എൻ.എം.കറാംസിൻ നൽകിയ മികവ് വളരെ വലുതാണ്. “ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കരംസിൻറെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറാത്തതിനാൽ, പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം അവരുടെ ശക്തമായ അടിത്തറയായി തുടർന്നു. മനുഷ്യന്റെയും മനുഷ്യരാശിയുടെയും നിരന്തരമായ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തിലാണ് ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. ”കരംസിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷം വ്യക്തിയുടെ പുരോഗതിയിലൂടെയാണ്. “ഇവിടെ പ്രധാന എഞ്ചിൻ ധാർമ്മികതയല്ല (ഫ്രീമേസൺസ് വിശ്വസിച്ചതുപോലെ), കലയാണ് (...). തന്റെ സമകാലികരെ ജീവിതകലയിൽ പഠിപ്പിക്കുകയെന്നത് തന്റെ പ്രധാന കടമയാണെന്ന് കരംസിൻ കരുതി. രണ്ടാമത്തെ പെട്രൈൻ പരിഷ്കരണം നടപ്പിലാക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു: സംസ്ഥാന ജീവിതമല്ല, സാമൂഹിക നിലനിൽപ്പിന്റെ ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളല്ല, മറിച്ച് “സ്വയം ജീവിക്കാനുള്ള കല” - ഗവൺമെന്റിന്റെ ശ്രമങ്ങളിലൂടെയല്ല, നേടാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ലക്ഷ്യം, എന്നാൽ സംസ്കാരത്തിലെ ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ, പ്രാഥമികമായി എഴുത്തുകാർ.

7 വിദ്യാർത്ഥി: ഈ പരിപാടിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗം സാഹിത്യഭാഷയുടെ പരിഷ്കരണമായിരുന്നു, ഇത് ഒരു അഭ്യസ്തവിദ്യ സമൂഹത്തിന്റെ സജീവമായ സംസാര ഭാഷയുമായി ലിഖിത ഭാഷയെ അടുപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. "

1802 ൽ "ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പ്" ജേണലിൽ N.M. "റഷ്യയിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് കുറച്ച് പകർപ്പവകാശ പ്രതിഭകൾ ഉള്ളത്" എന്ന് കരംസിൻ ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

റഷ്യൻ സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ വികാസത്തെ കരംസിൻറെ രചനകൾ സാരമായി ബാധിച്ചു. ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് പദാവലിയും വ്യാകരണവും ഉപയോഗിക്കാനല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഭാഷയായ “സാധാരണ” ആളുകളുടെ ഭാഷയെ പരാമർശിക്കാനും ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയുടെ വ്യാകരണവും വാക്യഘടനയും ഉദാഹരണമായി ഉപയോഗിക്കാനും അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. ആദ്യത്തെ കരംസിൻ ഇ എന്ന അക്ഷരം ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി, പുതിയ വാക്കുകൾ (നിയോലിസങ്ങൾ) (ദാനം, സ്നേഹം, മതിപ്പ്, പരിഷ്ക്കരണം, മാനുഷികത മുതലായവ), ക്രൂരത (നടപ്പാത, കോച്ച്മാൻ മുതലായവ) അവതരിപ്പിച്ചു.

സെന്റിമെന്റലിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. കൃതിയിൽ രചയിതാവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്കും ലോകത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിന്റെ സ്വാധീനവും കരംസിൻ stress ന്നിപ്പറയുന്നു. രചയിതാവിന്റെ സാന്നിധ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ ക്ലാസിക്കലിസത്തിന്റെ എഴുത്തുകാരുടെ കഥകളിൽ നിന്നും നോവലുകളിൽ നിന്നും കുത്തനെ വേർതിരിച്ചു. ഒരു വസ്\u200cതു, പ്രതിഭാസം, സംഭവം, വസ്തുത എന്നിവയോടുള്ള വ്യക്തിപരമായ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കരംസിൻ മിക്കപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്ന കലാപരമായ സാങ്കേതികതകളുണ്ടെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ധാരാളം അനുബന്ധങ്ങൾ, താരതമ്യങ്ങൾ, താരതമ്യങ്ങൾ, എപ്പിറ്റെറ്റുകൾ ഉണ്ട്. താളാത്മകമായ സംഘടനയും സംഗീതവും (ആവർത്തനങ്ങൾ, വിപരീതങ്ങൾ, ആശ്ചര്യചിഹ്നങ്ങൾ മുതലായവ) കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗദ്യത്തിന്റെ സ്വരമാധുര്യം കരംസിൻറെ കൃതികളുടെ ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

അധ്യാപകനിൽ നിന്നുള്ള സമാപന പരാമർശങ്ങൾ: റഷ്യയിലെ വിദേശകാര്യ മന്ത്രിക്ക് എഴുതിയ അവസാന കത്തുകളിലൊന്നിൽ കരംസിൻ എഴുതി: “എന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അവസാനത്തോടടുക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ നന്ദി പറയുന്നു

നിങ്ങളുടെ വിധിക്ക് ദൈവം. ഞാൻ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടാം, പക്ഷേ എന്റെ മന ci സാക്ഷി സമാധാനത്തിലാണ്.

എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഫാദർലാന്റിന് എന്നെ ഒന്നിനും നിന്ദിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ എപ്പോഴും തയ്യാറായിരുന്നു

എന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ അപമാനിക്കാതെ അവനെ സേവിക്കുക, അതിന് ഞാൻ ഉത്തരവാദിയാണ്

റഷ്യ. അതെ, ബാർബേറിയൻ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ചരിത്രം ഞാൻ വിവരിച്ചത് മാത്രമാണ് ഞാൻ ചെയ്തതെങ്കിലും,

എന്നെ യുദ്ധക്കളത്തിലോ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞരുടെ സമിതിയിലോ കാണരുത്. പക്ഷേ

ഞാൻ ഒരു ഭീരുവോ മടിയനോ അല്ലാത്തതിനാൽ ഞാൻ പറയുന്നു: “അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു

സ്വർഗ്ഗം ", ഒരു എഴുത്തുകാരനെന്ന നിലയിൽ എന്റെ കരകൗശലവസ്തുക്കളിൽ പരിഹാസ്യമായ അഭിമാനമില്ലാതെ, ഞങ്ങളുടെ ജനറൽമാർക്കും മന്ത്രിമാർക്കും ഇടയിൽ ലജ്ജയില്ലാതെ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ കാണുന്നു."