ഗ്രാമത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി സർക്കാർ പുതിയ പദ്ധതി പ്രഖ്യാപിച്ചു. റഷ്യൻ ഗ്രാമം: പുനർജന്മമോ മരണമോ? ഗ്രാമത്തിന്റെ നവോത്ഥാനം

സാധാരണ പൗരന്മാർക്ക് ഭരണകൂടത്തിന് നേരിടാൻ കഴിയാത്ത പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയുമോ - ഉദാഹരണത്തിന്, മരിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രാമത്തിലേക്ക് ജീവിതം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ? സംരംഭകൻ ഒലെഗ് ഷാരോവ്അവൻ വിജയിച്ചു, രാജ്യത്തിന്റെ പകുതിയും ഈ രീതിയിൽ ഉയർത്താൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ട്.

ഈ വർഷം, യരോസ്ലാവ് ആസ്ഥാനമായുള്ള സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനും വ്യവസായിയുമായ ഷാരോവിന് വ്യാറ്റ്സ്കോയ് ഗ്രാമത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി കലാരംഗത്ത് സംസ്ഥാന സമ്മാനം ലഭിച്ചു. ഒരിക്കൽ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായിരുന്ന, 5 വർഷം മുമ്പ് അത് പ്രായോഗികമായി നശിച്ചു. ഷാരോവ് തന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം ഇവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, നശിച്ച വ്യാപാരി വീടുകൾ വാങ്ങാനും പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും വിൽക്കാനും തുടങ്ങി. അദ്ദേഹം മലിനജലം, ജലവിതരണം, ഒരു ഹോട്ടൽ, ഒരു റെസ്റ്റോറന്റ്, 7 മ്യൂസിയങ്ങൾ എന്നിവ തുറന്നു. ബസിലാണ് ഇപ്പോൾ വിനോദസഞ്ചാരികളെ ഇവിടെ എത്തിക്കുന്നത്.

കോടീശ്വരൻ കൂട്ടു കർഷകൻ

AiF: - ഒലെഗ് അലക്സീവിച്ച്, നിങ്ങൾ വ്യാറ്റ്കയിൽ സംരംഭകത്വത്തിന്റെ ഒരു മ്യൂസിയം തുറന്നു. ഈ ഗുണം നമ്മുടെ ആളുകളിൽ അധഃപതിച്ചുവെന്നും അത് ഒരു കൗതുകമായി പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ട സമയമായെന്നും നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?

ഒ.ജെ.:- ഇല്ല, മ്യൂസിയത്തിന് സംരംഭകത്വ മനോഭാവം ഉപേക്ഷിക്കാൻ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ. ഇന്ന് റഷ്യയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എല്ലാം കൃത്യമായി സംരംഭകത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, വ്യാറ്റ്കയിലെ നിവാസികൾ ഈ ശേഷിയിൽ വളരെ വിജയിച്ചു, അവർ റഷ്യയെ മുഴുവൻ അച്ചാറുകൾ കൊണ്ട് പോഷിപ്പിക്കുകയും വിദേശത്ത് വിൽക്കുകയും സാമ്രാജ്യത്വ കോടതിയിൽ എത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗ്രാമം അതിരുകൾക്കപ്പുറത്ത് പ്രശസ്തമായിരുന്നു - ടിൻസ്മിത്ത്, റൂഫർമാർ, മേസൺ, പ്ലാസ്റ്ററർമാർ. വ്യാറ്റ്ക കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ് ഇരുനില വീടുകൾ. അതെ ഒപ്പം അകത്തും സോവിയറ്റ് കാലംനാട്ടുകാർ നന്നായി ജീവിച്ചു - അവർ ഒരു കോടീശ്വരൻ കൂട്ടായ ഫാമിൽ ജോലി ചെയ്തു. എന്നാൽ ഞാൻ എപ്പോഴും പറയുന്നത് ഇതാണ്: ഇവിടെ ഒരു കൂട്ടായ കർഷക-കോടീശ്വരൻ ആയിരുന്നില്ല, കൂട്ടായ കർഷകർ-കോടീശ്വരന്മാർ. അവരുടെ തോട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളരിയിൽ, ഓരോ കുടുംബവും വേനൽക്കാലത്ത് ഒരു കാർ സമ്പാദിച്ചു. താമസക്കാരിൽ ഒരാൾ ഒരു സമ്പാദ്യ പുസ്തകത്തിൽ ഒരു ദശലക്ഷം റുബിളുകൾ സൂക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അറിയാം.

"AiF": - പിന്നെ എന്ത് സംഭവിച്ചു? ഈ കച്ചവട ബുദ്ധി എവിടെ പോയി?

ഒ.ജെ.:- കഴിഞ്ഞ 20 വർഷമായി, ബോധത്തിൽ ചില മാറ്റങ്ങളുണ്ടായിട്ടുണ്ട് ... ഇത് എല്ലാ അടിസ്ഥാനങ്ങളുടെയും പൊതുവായ അപചയമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, പ്രാഥമികമായി മാനസികമാണ്. കൂട്ടായ ഫാമിൽ ആളുകൾക്ക് ശമ്പളം ലഭിച്ചു, അവരുടെ ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ അവർ വെള്ളരിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ശമ്പളം ഇനി നൽകുന്നില്ലെന്നും നിങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം നിങ്ങൾ സ്വയം ഏറ്റെടുക്കണമെന്നും വന്നപ്പോൾ പലരും തകർന്നു. എന്നാൽ ഒരു സംരംഭകൻ ബിസിനസിന്റെ പൂർണ ഉത്തരവാദിത്തം വഹിക്കുന്നവനാണ്, അതിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നവരുടെ, അവരുടെ കുടുംബത്തിന്. ആളുകളിൽ സ്വയം അവബോധം ഉണർത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതിനെക്കുറിച്ച് ആക്രോശിക്കുക.

"AiF": - അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇവിടെ താമസം മാറ്റി, ഉടൻ തന്നെ ഗ്രാമീണരെ ഒരു സബ്ബോട്ട്നിക്കിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു. പിന്നെ അവർ വന്നില്ല. അതിനുശേഷം നിങ്ങൾക്ക് അവരെ സമീപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞോ?

ഒ.ജെ.:- ആളുകൾ ഇപ്പോഴും ക്രമേണ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു - പ്രാഥമികമായി മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്. അവർ കൂടിയാലോചിക്കാൻ വരുമ്പോൾ അത് വളരെ നല്ലതാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, മേൽക്കൂര വരയ്ക്കാൻ എന്ത് നിറം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞാൻ ഇവിടെ എത്തിയപ്പോൾ, വേലികൾ വളഞ്ഞതായിരുന്നു, പുല്ല് വെട്ടിയിട്ടില്ല - അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിട്ടുപോലുമില്ല. മാലിന്യം തെരുവിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു, ഇപ്പോൾ അവ കണ്ടെയ്നറുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. മുറ്റങ്ങൾ വൃത്തിയാക്കുന്നു, വാസ്തുശില്പങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു, ഗേറ്റുകൾക്ക് മുന്നിൽ പൂക്കൾ വയ്ക്കുന്നു.

ഒ.ജെ.:- അവർക്ക് പ്രതീക്ഷ നൽകേണ്ടതായിരുന്നു - അവർ വരുന്നതത്ര മോശമല്ലെന്ന് നല്ല സമയം. മനസ്സിലാക്കുക, ഇതുവരെ അവരുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ ടിവിയിലായിരുന്നു. അതിനാൽ അവർ അത് ഓണാക്കി, ഒരു ടിവി സീരീസ് പോലെ, അവർ മോസ്കോയിലോ വിദേശത്തോ എവിടെയോ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു എന്ന് കണ്ടു. അല്ലാതെ ഇതെല്ലാം തങ്ങളുടെ ഗ്രാമത്തിലായിരിക്കുമെന്ന് അവർ കരുതിയിരുന്നില്ല. അതെ, ആദ്യം അവർ എന്നെ ഒരു വിചിത്രനും അപരിചിതനുമായാണ് കണ്ടത്. എന്നാൽ ഒരു വിനോദസഞ്ചാര പ്രവാഹം വ്യാറ്റ്‌സ്‌കോയിലേക്ക് പോയതായി കണ്ടപ്പോൾ, അവരുടെ ഭാവിയിൽ അവർ വിശ്വസിച്ചു. ആളുകൾക്ക് അവരുടേതായ ഒരു ബോധം ഉണ്ട് വലിയ ജീവിതം. പലർക്കും യഥാർത്ഥത്തിൽ ജോലി ലഭിച്ചു: ടൂറിസ്റ്റ് സമുച്ചയത്തിൽ 80 ജീവനക്കാരുണ്ട്, അവരിൽ 50 പേർ തദ്ദേശവാസികളാണ്.

"AiF": - എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവർ പലപ്പോഴും പറയുന്നത് റഷ്യക്കാർ ജോലി ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവർ വളരെയധികം കുടിക്കുന്നു, അതിനാൽ നമ്മുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ സന്ദർശകരില്ലാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഒ.ജെ.:- ഒരു വശത്ത്, 18-25 വയസ്സ് പ്രായമുള്ള പ്രാദേശിക ആൺകുട്ടികൾ ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി ജോലി ചെയ്യുന്നു, അവർ കുടിക്കില്ല, അവർ എപ്പോഴും യാത്രയിലാണ്, ഞാൻ അവരിൽ സംതൃപ്തനാണ്. മറുവശത്ത്, തീർച്ചയായും, ഞങ്ങൾക്ക് യോഗ്യതയുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥരെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഞാൻ സംസാരിച്ച ആ കരകൗശല പാരമ്പര്യങ്ങൾ വ്യാറ്റ്കയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു മരപ്പണിക്കാരനുണ്ട്, ഒരു കമ്മാരൻ. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ തൊഴിലുകൾ പൂർണ്ണമായും ഫാഷനല്ല. പ്രോഗ്രാമർമാർ, അഭിഭാഷകർ, സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധർ എന്നിവരാകാൻ എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇന്ന് ഏറ്റവും പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നതും ഉയർന്ന വേതനം ലഭിക്കുന്നതുമായ തൊഴിലുകൾ തൊഴിലാളികളാണെന്ന് യുവാക്കളോട് പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ക്ഷണിക്കുന്ന അസിസ്റ്റന്റ് സ്റ്റൗ-നിർമ്മാതാവിന് പ്രതിമാസം 100,000 റുബിളുകൾ ലഭിക്കുന്നു! നിങ്ങൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഈ യജമാനൻ ഇപ്പോഴും ആളുകളെ നിയമിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ അവന് അവരെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല - ഈ ജോലി അഭിമാനകരമായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.

ഇവിടെ നൂറോളം പേർ എന്റെ കൈകളിലൂടെ കടന്നുപോയി, നമുക്ക് പറയാം, സ്ലാവിക് ഉത്ഭവം. ഇവരിൽ 10 പേർ ജോലിയിൽ തുടർന്നു, അത്രതന്നെ ഉസ്‌ബെക്കുകളും താജിക്കുകളും വിജയിച്ചു - അവരിൽ 10% പേർ മാത്രമാണ് ജോലി ഉപേക്ഷിച്ചത്. സന്ദർശകരുമായി ഇടപഴകുന്നത് ബിസിനസുകാർക്ക് ലാഭകരമാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു, കാരണം അവർക്ക് കുറച്ച് ശമ്പളം ലഭിക്കും. പക്ഷേ അതല്ല കാര്യം! അവർ പരിശീലിപ്പിക്കാവുന്നവരും കഠിനാധ്വാനികളുമാണ്, മാന്യമായി പെരുമാറുന്നു, മദ്യപിക്കരുത്. തീർച്ചയായും, അവരെല്ലാം എനിക്ക് വേണ്ടി നിയമപരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആരെങ്കിലും ആക്രമണോത്സുകമായി പെരുമാറിയാൽ, ഞങ്ങൾ ഉടൻ പിരിയുന്നു.

സമ്പന്നമായ പാരമ്പര്യം

"AiF": - ഒരു വില്ലേജ് കൗൺസിലിന്റെ തലവൻ "AiF" ലേക്ക് അയച്ച ഒരു കത്ത് നിങ്ങൾക്ക് വായിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കൂട്ടായ കൃഷിയിടങ്ങളുടെ പുനഃസ്ഥാപനത്തിനായി അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഇപ്പോൾ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിനിമകൾ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളില്ലാതെ ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു: പീരങ്കികൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് ധാരണ. നിങ്ങൾ വ്യാറ്റ്കയിൽ ഇതേ ചിത്രം കണ്ടെത്തി, പക്ഷേ അത് ഇവിടെ പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു സാധാരണ ജീവിതംഭരണകൂടത്തിന്റെ സഹായമില്ലാതെ.

ഒ.ജെ.:- ഞാൻ അത്തരമൊരു നിലപാടിന് എതിരാണ്: സംസ്ഥാനം വന്ന് എല്ലാം ശരിയാക്കും. അത് ഒന്നും ശരിയാക്കില്ല! അതിന്റെ അപര്യാപ്തത നേരത്തെ തന്നെ കാണിച്ചു കഴിഞ്ഞു. സംസ്ഥാന രൂപംമാനേജ്മെന്റ് ഇന്നലെയാണ്. ഞാൻ ആളുകളിൽ, സ്വയം സംഘടനയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഗ്രാമം വരുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട് സ്വകാര്യ ബിസിനസ്സ്, എല്ലാം അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്ന കർഷകർ. ഇതിന് സമയമെടുക്കും, അത്രയും സമയമെടുക്കില്ല. റഷ്യയെ മാറ്റുന്നതിനുള്ള എന്റെ പ്രതീക്ഷ പ്രാഥമികമായി സംരംഭകത്വത്തിലാണ്.

"AiF": - എന്നാൽ നമുക്ക് ഓരോ വർഷവും കൂടുതൽ കോടീശ്വരന്മാരുണ്ട്, എന്നാൽ എന്താണ് കാര്യം? അവർ നാട്ടിൽ നിന്ന് പണം കൊണ്ടുപോകുന്നു.

ഒ.ജെ.:- നീ പറഞ്ഞത് ശരിയല്ല. നമുക്ക് ധാരാളം ശതകോടീശ്വരന്മാരുണ്ട്, പക്ഷേ ദൗർഭാഗ്യവശാൽ കോടീശ്വരന്മാർ വളരെ കുറവാണ്. സംരംഭകർ വ്യത്യസ്തരാണ്. ഇടത്തരം രൂപപ്പെട്ടാൽ ചെറുകിട വ്യവസായങ്ങൾക്ക് വഴിമാറിയാൽ സ്ഥിതി മാറും.

"AiF": - ഞങ്ങളുടെ പ്രധാന പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊന്ന് - ഭവന നിർമ്മാണത്തിന്റെയും സാമുദായിക സേവനങ്ങളുടെയും തകർച്ചയുമായി നിങ്ങൾ ഒറ്റയ്‌ക്ക് നേരിട്ടു. അവർ വ്യാറ്റ്സ്കോയിലേക്ക് ഒരു മലിനജലം എടുത്ത് നടത്തി. ഇതിനായി നിങ്ങൾ താമസക്കാരിൽ നിന്ന് പണം വാങ്ങുന്നില്ല.

ഒ.ജെ.:- ഞാൻ അത് എടുക്കുന്നില്ല, കാരണം ഞാൻ കരുതുന്നു: എനിക്ക് പെന്നി ഫീസ് നഷ്ടപ്പെടും, പക്ഷേ ജീവിതത്തിനും ബിസിനസ്സിനും സുഖപ്രദമായ ഒരു ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കും. പൊതുവേ, ഭവന, വർഗീയ സേവനങ്ങളുടെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും. ഇന്ന്, എല്ലാ വർഷവും താരിഫ് നിശ്ചയിക്കുന്നു. യൂട്ടിലിറ്റി കമ്പനിയുടെ തലവൻ ആധുനികവത്കരിക്കുന്നതിൽ താൽപ്പര്യമില്ല. 100 പേർ ജോലി ചെയ്യുന്നുവെന്നിരിക്കട്ടെ, 20 പേർ മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂവെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു, 80 അധികമായി പിരിച്ചുവിട്ടാൽ ഉടൻ തന്നെ ശമ്പള ഫണ്ട് കുറയും, അതേ തുക താരിഫും കുറയും. അയാൾക്ക് ഒരു പ്രയോജനവുമില്ല, പക്ഷേ ഇത്തരത്തിൽ 80 പേരെയെങ്കിലും ജോലിയിൽ നിർത്തും. 5 വർഷത്തിലൊരിക്കൽ നിങ്ങൾ താരിഫ് സജ്ജമാക്കിയാൽ, അയാൾക്ക് വെടിവയ്ക്കാൻ കഴിയും അധിക ആളുകൾ, കൂടാതെ റിലീസ് ചെയ്ത പണം പൈപ്പുകൾക്കായി ചെലവഴിക്കും.

"AiF": - പകരം, അവൻ അവ തന്റെ പോക്കറ്റിൽ ഇടുന്നു.

ഒ.ജെ.:അതാണ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ ചെയ്യുന്നത്. ഒരു ബിസിനസുകാരന് ചെലവ് കുറയ്ക്കുന്നതിലും എന്റർപ്രൈസസിൽ എല്ലാം പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലും താൽപ്പര്യമുണ്ട് - അതാണ് നിങ്ങൾക്കുള്ള ഭവന, സാമുദായിക സേവനങ്ങളുടെ നവീകരണം.

"AiF": - വ്യാറ്റ്‌സ്‌കോയെപ്പോലെ മറ്റ് ഗ്രാമങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?

ഒ.ജെ.:- ഞാൻ ഒരു സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്, ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യം വെക്കുന്നു - സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ പൈതൃകത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രദേശങ്ങളുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിനുള്ള സംവിധാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക. എണ്ണയില്ലാതെ, വാതകമില്ലാതെ, വ്യാവസായിക അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളിൽ വലിയ നിക്ഷേപമില്ലാതെ. ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സമുച്ചയം നല്ലതായിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ തെളിയിച്ചു ലാഭകരമായ ബിസിനസ്സ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പുനർജന്മം സാംസ്കാരിക പൈതൃകംസാമ്പത്തികമായി സമ്പന്നൻ. നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് നിരവധി ചെറുപട്ടണങ്ങളുണ്ട്, അവയിലെല്ലാം ഉണ്ട് ചരിത്ര പൈതൃകം. വ്യാറ്റ്കയിൽ മാത്രം 53 വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങളുണ്ട്!

പകുതി രാജ്യത്തെയും ഇങ്ങനെ ഉയർത്താനാവും. ഇതിനായി, ഇത്രയും പണം ആവശ്യമില്ല, ഇവിടെയാണ് സംസ്ഥാനത്തിന് പങ്കെടുക്കാൻ കഴിയുക - അടിസ്ഥാന സൗകര്യ വികസനത്തിൽ, റോഡുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം അണിനിരത്തുക എന്നതാണ് സൃഷ്ടിപരമായ സാധ്യതആളുകൾ. അത് നിലവിലുണ്ട്, നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

- ഫാദർ കിറിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഗ്രാമീണ വേരുകളുണ്ടോ?

- ഞാൻ ജനിച്ചത് ഡോൺബാസിലെ ആർട്ടിയോമോവ്സ്ക് എന്ന ഖനന ഗ്രാമത്തിലാണ്. എന്റെ അച്ഛൻ പെരിസ്ദ്‌നോയ് ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ് വൊറോനെജ് മേഖല, അമ്മ - ബെൽഗൊറോഡ് മേഖലയിലെ സ്റ്റാറോ മെലോവോ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന്. കുട്ടിക്കാലത്ത്, ഞാൻ പലപ്പോഴും ഈ ഗ്രാമങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് Pereezdnoye.

Pereezdnoye സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പാവ്ലോവ്സ്കി ജില്ലയിൽ, രണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന പള്ളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം ധാരാളം പള്ളികൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അയൽ ഗ്രാമമായ റാസിപ്നോയിയിൽ, മണി ഗോപുരത്തിന്റെ താഴികക്കുടത്തിൽ, വെടിയുണ്ടകളിൽ നിന്ന് ധാരാളം അടയാളങ്ങൾ ഞാൻ കണ്ടു. ഒരിക്കൽ അവിടെ നിന്നുള്ള ഒരു പുരോഹിതൻ വലിയ ശനിയാഴ്ച ഈസ്റ്റർ ദോശകളും മുട്ടകളും അനുഗ്രഹിക്കാനായി പെരെസ്ഡ്നോയിയിലെത്തി, മദ്യപിച്ചവർ അവനെ ഒരു ഷെഡിൽ പൂട്ടിയിട്ടു, അവിടെ അദ്ദേഹം രാത്രി മുഴുവൻ ഇരുന്നു. ഈസ്റ്റർ സേവനം തടസ്സപ്പെട്ടു ... ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെ പള്ളികൾ വൻതോതിൽ അടച്ചിട്ട് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ദൈവത്തിന്റെ ദാസനായ തിയോഡോർ, ഫെഡോർ കിപ്രിയാനോവിച്ച്, കുട്ടികളെ സ്നാനപ്പെടുത്തുകയും മരിച്ചവരെ അടക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അവൻ ഒരു ഭയമില്ലാത്ത മനുഷ്യനാണെന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞു, അവൻ തന്റെ വിശ്വാസത്തിനായി ഒരുപാട് കഷ്ടപ്പെട്ടു. ചിലപ്പോൾ, അടുത്ത നാമകരണത്തിനുശേഷം, പ്രാദേശിക അധികാരികൾ അവനെ ശകാരിക്കുകയും ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് വയലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യും, അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ അദ്ദേഹം മറ്റൊരു ഗ്രാമത്തിൽ മരിച്ചയാൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുകയായിരുന്നു. ഒരിക്കലും നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തിയില്ല.

- പിന്നെ എപ്പോഴാണ് നിങ്ങൾ ഒരു പുരോഹിതനായി ഗ്രാമങ്ങളെ പരിപാലിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്?

- 1991 ലെ വേനൽക്കാലം മുതൽ, എന്റെ മുത്തശ്ശിയെ - എന്റെ പിതാവിന്റെ അമ്മയെ - അവളുടെ മരണത്തിന്റെ 20-ാം വാർഷിക ദിനത്തിൽ പ്രാർത്ഥനാപൂർവ്വം അനുസ്മരിക്കാൻ പെരെസ്ഡ്നോയിയിലേക്ക് വരാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു.

- അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഗ്രാമത്തെ എങ്ങനെ കണ്ടു?

- പാൽക്കാരിയുമായുള്ള സംഭാഷണം ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. പാലിന്റെ വളരെ കുറഞ്ഞ വിലയെക്കുറിച്ച് അവൾ പരാതിപ്പെട്ടു, ഇത് അവളുടെ ജോലിയെ പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കി. അപ്പോൾ ഗ്രാമത്തിൽ ഡീലർമാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ജീവജാലങ്ങളെ ചില്ലിക്കാശിനു വാങ്ങി. റിപ്പബ്ലിക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള അഭയാർത്ഥികൾ വരച്ചു മുൻ യൂണിയൻ. മോഷണം പെരുകാൻ തുടങ്ങി.

പല നേതാക്കളുമായും സംസാരിച്ചു. അവർ ഏകദേശം ഒരേ കാര്യം പറഞ്ഞു: ഉയർന്ന വിലകൾഅവർ കർഷകത്തൊഴിലാളികളെ ഇന്ധനത്തിനായി അർത്ഥശൂന്യമാക്കുന്നു, ചെറുപ്പക്കാർ ഗ്രാമം വിട്ടുപോകുന്നു, ജനങ്ങൾ മദ്യപാനികളായി മാറുന്നു. ലെസ്‌കോവോ ഗ്രാമത്തിലെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ തലവൻ - ഞാൻ അവന്റെ വീടും അവിടെ ബോർഡ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കെട്ടിടവും വിശുദ്ധീകരിച്ചു - മദ്യപാനത്തിനായി (!) അദ്ദേഹം പാൽക്കാരികളെ വെടിവച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് പറഞ്ഞു. പുതിയ വാർത്തഅവിടെ നിന്ന് നിരാശാജനകമാണ്: ലെസ്‌കോവിലെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ പൂർണ്ണമായും തകർന്നു, പെരിസ്‌ഡ്‌നോയിയിലെ എല്ലാ കന്നുകാലികളും അറുത്തു.

"ഈ തിന്മ തടയാൻ ശരിക്കും ഒന്നും ചെയ്യാനില്ലേ?"

- അതേ നേതാവ് പറഞ്ഞു: ഏത് ഗ്രാമ വീടുകളിലാണ് അവർ മൂൺഷൈൻ ഉണ്ടാക്കുകയോ ഗുണനിലവാരം കുറഞ്ഞ മദ്യം വിൽക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. പോലീസ് നിഷ്‌ക്രിയമാണ് - ഒരു സ്വകാര്യ വീടിന്റെ ലംഘനം! ഗ്രാമത്തിൽ മയക്കുമരുന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ... ഡിസ്കോ കഴിഞ്ഞ്, സിറിഞ്ചുകൾ ക്ലബിനടുത്ത് നിലത്ത് കിടക്കുന്നു. ആളുകൾ മനഃപൂർവം സോൾഡർ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. മരണനിരക്ക് ഭയാനകമാണ്.

- എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ നിരവധി ആരാധന കുരിശുകൾ സ്ഥാപിച്ചത്? ഗ്രാമപ്രദേശം, ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ അവരുടെ രൂപത്തിന്റെ അർത്ഥം നിങ്ങൾ എന്താണ് കാണുന്നത്?

- ഗ്രാമങ്ങളിലെ ആരാധന കുരിശുകൾ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. മൊത്തത്തിൽ, ഞങ്ങൾ വൊറോനെഷ് മേഖലയിൽ അത്തരം പന്ത്രണ്ട് കുരിശുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. അവർ ചെറിയ കമ്മ്യൂണിറ്റികളെ സംഘടിപ്പിച്ചു, ആളുകൾക്ക് ആരാധനാ പുസ്തകങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ഞായറാഴ്ചകളിൽ കുരിശുകളിൽ ഒത്തുകൂടലും അവധി ദിവസങ്ങൾ, ഈ ഗ്രാമങ്ങളിലെ നിവാസികൾ നമ്മുടെ ജനങ്ങളുടെ പൊതുവായ അനുരഞ്ജന പ്രാർത്ഥനയിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെടില്ല.

- ഗ്രാമീണ പള്ളികളുടെ പുനരുദ്ധാരണത്തിൽ നിങ്ങളും ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ?

- കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അവർ അവരുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് പ്രേരണ നൽകി. അവർ ക്ഷേത്രം തകർന്നുകിടക്കുന്ന ഏതോ ഗ്രാമത്തിൽ എത്തി, മരത്തിൽ മണികൾ തൂക്കി, മുഴങ്ങാൻ തുടങ്ങി. ആദ്യം ആളുകൾക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലായില്ല, പിന്നീട് അവർ പള്ളിയിലേക്ക് പോകുകയായിരുന്നു. ഒരു പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷ, പിന്നെ ഒരു പ്രസംഗം, ഒരു സാധാരണ ഭക്ഷണം. തുടർന്ന് ഞങ്ങൾ എല്ലാവരേയും തൊഴിൽ സമയത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ അത്ഭുതങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എറിഷെവ്ക ഗ്രാമത്തിൽ ഞങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം, ഒന്നര മാസത്തിനുശേഷം, എനിക്ക് ഒരു കത്ത് ലഭിച്ചു. അവർ ഇതിനകം മേൽക്കൂര മൂടി, നിലകൾ നിരത്തി, ജനാലകൾ തിരുകിയ, പള്ളിക്ക് ചുറ്റും പുഷ്പ കിടക്കകൾ പോലും നട്ടുപിടിപ്പിച്ചതായി പ്രദേശവാസികൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.

- നിങ്ങൾ അടുത്തതായി എന്താണ് ചെയ്യാൻ പോകുന്നത്?

- സെരിയാക്കോവോ ഗ്രാമത്തിൽ, വിശുദ്ധന്റെ ശിരഛേദത്തിനായി രക്ഷാധികാരി ദിനത്തിൽ ആദ്യത്തെ സേവനം നടത്തിയതെങ്ങനെയെന്ന് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. യോഹന്നാൻ സ്നാപകനും ആളുകളും ഞങ്ങളോട് ചോദിച്ചു: "നിങ്ങൾ എപ്പോഴാണ് ഞങ്ങൾക്കായി ക്ഷേത്രം തുറക്കുന്നത്?" ഞങ്ങൾ പറയുന്നു: "ഇതിനകം ഈ സേവനം തുറന്നിരിക്കുന്നു." അവർ: "എന്നിട്ട് എന്ത്?". - "പിന്നെ കുറച്ച് ദിവസത്തേക്ക് ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ചെലവഴിക്കും പൊതു വൃത്തിയാക്കൽകൂടാതെ ഒരു ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് നിർമ്മിക്കുക. നിങ്ങൾ എല്ലാ ശനിയും ഞായറും ഇവിടെ വന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച ശേഷം, ചാർട്ടർ അനുസരിച്ച് പ്രാർത്ഥനകൾ വായിച്ചതിനുശേഷം, ജനൽപ്പടി തുടച്ച്, ഒരു പാത്രം പൂക്കൾ ഇടുക, തുടർന്ന് അടുത്ത വിൻഡോ ഡിസിയിൽ അതുപോലെ ചെയ്യുക. അതായത്, പതിവ് പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് നന്ദി, ആളുകൾ ക്ഷേത്രത്തിനായി കൊതിക്കാൻ തുടങ്ങുമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. അത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്. വലിയ കണക്കുകൾ തയ്യാറാക്കിക്കൊണ്ടല്ല, പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയാണ് ഒരാൾ തുടങ്ങേണ്ടതെന്ന് വ്യക്തമാണ്. പ്രാർത്ഥന അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

- നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എവിടെയാണ് ജോലി ചെയ്യുന്നത്?

- Tver മേഖലയിൽ. ഇവിടെ സമൂഹത്തിന് നിരവധി വീടുകളുണ്ട്. ഞങ്ങൾ ഒരു ഡസൻ ആരാധന കുരിശുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്, വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ഗ്രാമങ്ങളിലെ നിരവധി ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ കുഴിക്കുന്നു. ഇവിടെ സ്ഥിതി കൂടുതൽ മോശമാണ്. ഓരോ വർഷവും 40 ഗ്രാമങ്ങൾ ത്വെർ പ്രദേശത്തിന്റെ ഭൂപടത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതായി റഷ്യൻ ഹൗസ് മാഗസിൻ എഴുതി. ഒന്ന് നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ അപ്രത്യക്ഷമായി - ലിഖോസ്ലാവ്സ്കി ജില്ലയിലെ റൈകി. പുതിയ വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ താൽക്കാലിക സസ്പെൻഷൻ നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആളുകൾ താമസിച്ചിരുന്നവർ അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ, അത് ഭയങ്കരമാണ്! പ്രധാന കാരണംഅധഃപതനവും വംശനാശവും - ഭയാനകമായ മദ്യപാനവും തൊഴിലില്ലായ്മയും. ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരുപാട് ഗ്രാമങ്ങൾ. ഈ ശൈത്യകാലത്ത് ധാരാളം തെക്കൻ ആളുകൾ വന്നു. ഭൂമിയുടെ ഓഹരികൾ വെറുതെ വാങ്ങുന്നു. കടലാസിൽ, ഈ മേഖലയിൽ ഒന്നരനൂറിലധികം കർഷകർ ഉണ്ട്, വാസ്തവത്തിൽ - മൂന്ന് ആളുകൾ, എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, എല്ലാവർക്കും സബ്സിഡിയും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിച്ചു.

ലഹരി വ്യാപകം. തന്റെ സഹപാഠികളിൽ പകുതിയും ഇതിനകം പാടിയ വോഡ്ക മൂലം മരിച്ചുവെന്ന് 50 വയസ്സുള്ള ഒരു പ്രദേശവാസി പറഞ്ഞു. ഞാൻ പറയുന്നു: "ശരി, നിങ്ങളുടെ ഭൂമിയിൽ ജനസംഖ്യയുള്ള രണ്ടായിരം ചൈനക്കാർക്കായി ഇവിടെ കാത്തിരിക്കുക." "ഓ, അരുത്," അവൻ തിരിച്ചടിക്കുന്നു. "പിന്നെ എന്തിനാണ് നിങ്ങൾ അമിതമായി കുടിക്കുകയും കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്?" - ഞാൻ അവനോട് ചോദിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഉത്തരം വ്യക്തമാണ്: നിരാശയിൽ നിന്ന്.

- എന്തുചെയ്യും? നിങ്ങൾ എല്ലാം വളരെ ഇരുണ്ടതായി വരച്ചു ...

- സമഗ്രമായ ശുപാർശകൾ നൽകുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പക്ഷേ ... ഒടുവിൽ, മദ്യപാനം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ചിട്ടയായ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്; ബാക്കിയുള്ള ഗ്രാമീണ മോഹിക്കൻമാരെ നികുതികളാൽ ഞെരുക്കാനല്ല, മറിച്ച് അവർ ഇപ്പോഴും ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയ്ക്കായി മാത്രം അവർക്ക് സബ്‌സിഡി നൽകുക. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ നോക്കുന്നു: വംശനാശഭീഷണി നേരിടുന്ന ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക്, പതിനായിരക്കണക്കിന് കിലോമീറ്റർ. വരാനിരിക്കുന്ന അനിവാര്യമായ വിപത്തുകൾ കണക്കിലെടുത്ത് ഗ്രാമം ഞങ്ങളുടെ പിൻഭാഗമാണ്, ഒരു റിസർവ് ആണ്. മംഗോളിയയ്ക്കുള്ള 6 ബില്യൺ ഡോളറും ഇറാഖിന് 23 ബില്യൺ ഡോളറും ഞങ്ങൾ എഴുതിത്തള്ളി ദേശീയ പദ്ധതിവികസനം കൃഷി 1 ബില്യൺ അനുവദിക്കുക. അസംബന്ധം!

എനർജി സപ്ലൈ കൺട്രോളർ പറഞ്ഞു, യുദ്ധത്തിൽ കഠിനമായി മദ്യപിച്ച ഗ്രാമങ്ങളിലെ മുത്തശ്ശിമാർ പതിറ്റാണ്ടുകളായി കൂട്ടായ ഫാമുകളിൽ ജോലി ചെയ്തു, 1,800 റൂബിൾ പെൻഷൻ ലഭിക്കുന്നു, കൂടാതെ 600 റുബിളിന് പുതിയ മീറ്ററുകൾ വാങ്ങാൻ അവർ നിർബന്ധിതരാകുന്നു!

ഗ്രാമത്തിന് ഗുരുതരമായ സാമ്പത്തിക സഹായം ആവശ്യമാണ്. തകരുന്ന ഗ്രാമീണ പള്ളികളിൽ അടിയന്തിര പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തേണ്ടത് അടിയന്തിരമാണ്, ഗ്രാമീണ വിദ്യാലയങ്ങൾ, പോസ്റ്റ് ഓഫീസുകൾ, ലൈബ്രറികൾ. ആരുമുണ്ടാകില്ല - ഗ്രാമത്തിന്റെ വംശനാശം കുതിച്ചുചാട്ടത്തിലൂടെ പോകും. ലക്ഷ്യമിടുന്ന സാമ്പത്തിക സഹായം ആവശ്യമാണ്. ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഓർത്തഡോക്സ് ഗ്രാമ സമൂഹങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം അവർക്ക് ഏത് ചീഞ്ഞ മുറിവുകളും സുഖപ്പെടുത്താൻ കഴിയും ...

Vladimir Alexandrovich FROLOV അഭിമുഖം നടത്തി

http://www.russdom.ru/2007/200712i/20071233.shtml

റഷ്യൻ ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ആഭ്യന്തര സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ലോക്കോമോട്ടീവും ഭക്ഷ്യ വിതരണത്തിന്റെ കേന്ദ്രവും സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ സംരക്ഷണവും ആകാം. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഫെഡറൽ, റീജിയണൽ പബ്ലിക് ചേമ്പറുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ, പോപ്പുലർ ഫ്രണ്ടിന്റെ പ്രവർത്തകരും ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഗ്രാമീണ മേഖലകളുടെ വികസനത്തിനായുള്ള ആദ്യ പ്രാദേശിക ഫോറത്തിൽ ഗ്രാമീണ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ പ്രശ്നം ചർച്ച ചെയ്തു "ഗ്രാമം റഷ്യയുടെ ആത്മാവാണ്".

പൊതു പരിഹാരങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ, ബിസിനസ്സ്, ഗവൺമെന്റ് പ്രതിനിധികൾ, എൻ‌ജി‌ഒകൾ എന്നിവർ ഒരേ വേദിയിൽ ഒത്തുകൂടി എന്നതാണ് ഫോറത്തിന്റെ മൂല്യമെന്ന് റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ സിവിക് ചേംബർ സെക്രട്ടറി അലക്സാണ്ടർ ബ്രെച്ചലോവ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

ഫോറത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യൻ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ധാരാളം പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ട്: മോശം റോഡുകൾ, പെരെസ്ട്രോയിക്ക കാലഘട്ടത്തിൽ നശിച്ച ചെറിയ വിമാനങ്ങൾ, വിദൂര വടക്കൻ ഗ്രാമങ്ങളുടെ നിരകളിലേക്കുള്ള പ്രധാന ഗതാഗത ധമനിയായും, താഴ്ന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള വൈദ്യസഹായം, തൊഴിലില്ലായ്മ കാരണം യുവാക്കളുടെ ഒഴുക്ക്, ഉയർന്നതാണ് ശരാശരി പ്രായംജനസംഖ്യ, ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ സ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് അപേക്ഷകരുടെ അഭാവം പോലും.

"ഗ്രാമീണ മേഖലകളിലെ ഭരണത്തലവന്മാരെ കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ കഴിയില്ല. ആരും ഈ സ്ഥാനത്തേക്ക് പോകുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത്. അതായത്, ഞങ്ങൾക്ക് നയിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. ഗ്രാമീണ സെറ്റിൽമെന്റ്അവനെ ജോലി ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കരുത്, ”അർഖാൻഗെൽസ്ക് മേഖലയിലെ പബ്ലിക് ചേംബർ ചെയർമാൻ ദിമിത്രി സിസെവ് പറഞ്ഞു.

ഫസ്റ്റ് ഡെപ്യൂട്ടി ഗവർണറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ വോളോഗ്ഡ മേഖലഅലക്സി ഷെർലിജിൻ, കുറഞ്ഞ വിലകാർഷികോൽപ്പന്നങ്ങൾ ഗ്രാമവാസികളെ ഭൂമിയിൽ കൃഷി ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് നിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്നു. "ഗ്രാമത്തിന്റെ വംശനാശം, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ശ്രദ്ധേയവും വ്യവസ്ഥാപിതവുമാണ്. രാജ്യത്തിന്റെ പല പ്രദേശങ്ങളിലും നഗരവൽക്കരണ പ്രക്രിയയുടെ തുടർച്ചയായി ശക്തിപ്പെടുന്നുണ്ട്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലെ ജനസംഖ്യ കുറയുന്നു. ഇത് പ്രദേശങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല ഒരു പ്രശ്നമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഉയർന്ന തലംകൃഷിയുടെ വികസനം, പക്ഷേ ഇതിനകം ഞങ്ങൾക്ക് - റഷ്യയിലെ കാർഷിക-വ്യാവസായിക സമുച്ചയത്തിന്റെ പ്രദേശങ്ങൾ-ഓപ്‌സ്‌റോഡ്‌ലോട്ടുകൾ," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

ടാർനോഗ ജില്ലയുടെ തലവൻ സെർജി ഗുസെവ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഗ്രാമങ്ങളുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് കുടുംബത്തിലെ പ്രധാന വരുമാന സ്രോതസ്സായ കാർഷിക ഉൽപന്നങ്ങളുടെ വില ഉയർത്തുക മാത്രമല്ല, അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും പുതിയത് നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പാർപ്പിട.

അതേസമയം, ഗ്രാമീണ പദ്ധതികളുടെ അധിക ധനസഹായം സംബന്ധിച്ച് മാർച്ച് അവസാനത്തോടെ - ഏപ്രിൽ ആദ്യം മുതൽ തീരുമാനമെടുക്കാം. ഈ സമയത്ത്, ഗ്രാമത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്ന എൻ‌ജി‌ഒകൾക്ക് സബ്‌സിഡികൾ അനുവദിക്കുന്നതിന് ഒരു ഗ്രാന്റ് ഓപ്പറേറ്ററെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവിൽ പ്രസിഡന്റ് വ്‌ളാഡിമിർ പുടിൻ ഒപ്പിടും.

"മുഴുവൻ കഴിഞ്ഞ വർഷംകമ്മ്യൂണിറ്റി ഫോറങ്ങളിലെ പബ്ലിക് ചേംബർ നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ അവരുടെ പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കുന്ന എൻജിഒകൾക്കായി ഒരു പുതിയ ഗ്രാന്റ് ഓപ്പറേറ്ററെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ആശയം ചർച്ച ചെയ്തു. പ്രവർത്തകരിൽ നിന്നും എൻജിഒകളിൽ നിന്നും ഞങ്ങൾ നിരവധി നിർദ്ദേശങ്ങൾ കേൾക്കുകയും അവ പ്രസിഡന്റിന് കൈമാറുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം ഞങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശങ്ങളെ പിന്തുണച്ചു, സമീപഭാവിയിൽ അത്തരമൊരു ഗ്രാന്റ് ഓപ്പറേറ്റർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അവർ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലും ചെറിയ പട്ടണങ്ങളിലും മാത്രം പ്രോജക്ടുകളെ പിന്തുണയ്ക്കും," ബ്രെച്ചലോവ് പറഞ്ഞു.

ഗ്രാമങ്ങളുടെ വംശനാശത്തിന്റെ പ്രശ്നം റഷ്യയിൽ വളരെ രൂക്ഷമാണ്. പബ്ലിക് ചേംബറിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, 2002 മുതൽ 2010 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ ഗ്രാമങ്ങളുടെ എണ്ണം 8.5 ആയിരം കുറഞ്ഞു, മിക്ക ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലങ്ങൾക്കും നഗരങ്ങളുടെയും നഗര-തരം വാസസ്ഥലങ്ങളുടെയും പദവി നൽകിയതും ഇതിന് കാരണമാണ്. പ്രാദേശിക അധികാരികളുടെ തീരുമാനങ്ങളാൽ ലിക്വിഡേഷൻ, സ്വാഭാവിക തകർച്ചയും ജനസംഖ്യയുടെ പുറത്തേക്കുള്ള കുടിയേറ്റവും. സെൻസസിന്റെ ഫലമായി, 19.4 ആയിരം സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ ഏതാണ്ട് ഒരു ജനസംഖ്യയും താമസിക്കുന്നില്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു.

റഷ്യൻ നാഗരികത ചില പ്രകൃതിദത്തവും കാലാവസ്ഥാ സാഹചര്യങ്ങളിൽ വികസിച്ചു. റഷ്യൻ നാഗരികതയുടെ കളിത്തൊട്ടിൽ, അതിന്റെ മാട്രിക്സ് (മാട്രിക്സ് അമ്മയാണ്, അമ്മയാണ് വീട്ടിലെ പ്രധാന ബീം, ഘടനയുടെ പിന്തുണ), ഇത് നൂറ്റാണ്ടുകളായി റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തെ നിരന്തരം പുനർനിർമ്മിച്ചു, കൃത്യമായി ഗ്രാമം.

റഷ്യൻ നാഗരികതയുടെ ഒരു ധാന്യമെന്ന നിലയിൽ ഗ്രാമം അസാധാരണമാംവിധം യോജിപ്പോടെ പ്രപഞ്ചത്തിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിദത്തവും സാമൂഹികവുമായ എല്ലാ വിപത്തുകൾക്കിടയിലും ഇത് അസാധാരണമായ പ്രതിരോധം പ്രകടമാക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഗ്രാമീണ ജീവിതരീതി, അതിന്റെ പ്രധാനം മെറ്റീരിയൽ ഘടകങ്ങൾനൂറ്റാണ്ടുകളായി മാറിയിട്ടില്ല. ഗ്രാമത്തിന്റെ യാഥാസ്ഥിതികത, പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങൾ പാലിക്കൽ, വിപ്ലവകാരികളെയും പരിഷ്കർത്താക്കളെയും എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രകോപിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ജനങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പ് ഉറപ്പാക്കുന്നു.

പ്രപഞ്ചം ഒരു ജീവജാലമാണ്, പക്ഷേ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്, ദൈവം ജീവിക്കുന്നു, സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല, ജനിച്ചിട്ടില്ല, ശാശ്വതമാണ്, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ജീവന്റെ സ്രഷ്ടാവ്. മേൽപ്പറഞ്ഞ സെറ്റ് "ജീവിതം" എന്ന ആശയത്തെ ഏറ്റവും പൊതുവായ രീതിയിൽ നിർവചിക്കുന്നു ..."> ഭൂമിയിലെ ജീവിതം ലളിതവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാണ്, അത് അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി ദൈവവുമായും പ്രകൃതിയുമായും ജീവിതവുമായും നിരന്തരം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു. സ്വാഭാവിക ദൈനംദിനവും വാർഷികവുമായ താളത്തിൽ, സംസ്കാരം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു (സംസ്കാരം സൂര്യന്റെ ദേവനായ റായുടെ ആരാധനയാണ്. ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിൽ അത് പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ ആരാധനയായിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ആരാധന കൂടാതെ സംസ്കാരം രാക്ഷസന്മാരെ ജനിപ്പിക്കുന്നു, ഇന്ന് നാമെല്ലാവരും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു). കർഷക ലോകം. കർഷകൻ ക്രിസ്ത്യാനിയാണ്. സംസ്കാരത്തിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി ജനനം മുതൽ ശവക്കുഴി വരെ പ്രകൃതിയുമായി ഇടപഴകുന്നു. ഗ്രാമ സംസ്കാരത്തിലെ എല്ലാം, ഓരോ ഘടകങ്ങളും ഉണ്ട് പവിത്രമായ അർത്ഥംസ്രഷ്ടാവുമായുള്ള ആശയവിനിമയം ഈ ഭൂമിയിൽ, ഈ പ്രകൃതിദത്ത മേഖലയിൽ യോജിപ്പുള്ള അസ്തിത്വം ഉറപ്പാക്കുന്നു. അതിനാൽ, എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും സംസ്കാരങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്.

ഉയർന്ന നഗരവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട (പ്രധാനമായും നഗരങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന) ആളുകൾക്ക് പെട്ടെന്ന് അവരുടെ ഐഡന്റിറ്റി നഷ്ടപ്പെടുകയും പൂർണ്ണമായും പുരാണ മൂല്യങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: വെർച്വൽ ഇലക്ട്രോണിക് പണം, മനുഷ്യന്റെ വികാരങ്ങളുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെ ദുശ്ശീലങ്ങളുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ടതാണ്. അവരുടെ ജീവിത താളം തടസ്സപ്പെട്ടു. രാത്രി പകലും തിരിച്ചും മാറുന്നു. ആധുനിക ഗതാഗത മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ സമയവും സ്ഥലവും കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണ നൽകുന്നു ...

“ഭൂമിയിൽ ഒരു ജനത സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, നഗരങ്ങളിൽ അത് ചുട്ടെരിക്കപ്പെടുന്നു. വൻ നഗരങ്ങൾറഷ്യൻ ജനത വിരുദ്ധമാണ് ... ഭൂമി, സ്വാതന്ത്ര്യം, അവരുടെ ധ്രുവങ്ങളുടെ നടുവിലുള്ള ഒരു കുടിൽ എന്നിവ മാത്രമേ രാജ്യത്തിന്റെ പിന്തുണയായി വർത്തിക്കുന്നുള്ളൂ, അതിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യത്തിലും അതിന്റെ കുടുംബം, ഓർമ്മ, ജീവിത സംസ്കാരം എന്നിവ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. (വി. ലിച്ചുറ്റിൻ).

ഗ്രാമം ജീവനുള്ളിടത്തോളം, റഷ്യൻ ആത്മാവ് ജീവനോടെയുണ്ട്, റഷ്യ അജയ്യമാണ്. മുതലാളിത്തവും അതിനു ശേഷം സോഷ്യലിസവും, കാർഷികോൽപ്പാദനത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയെന്ന നിലയിൽ, ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളോട് ഉപഭോക്തൃ മനോഭാവം സ്ഥാപിച്ചു. നഗരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു ദ്വിതീയ, ഹാനികരമായ ലിവിംഗ് സ്പേസ് എന്ന നിലയിൽ.

എന്നാൽ ഗ്രാമം ഒരു ജനവാസ കേന്ദ്രം മാത്രമല്ല. ഇത് ഒന്നാമതായി, ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ ജീവിതരീതിയാണ്, സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികവും എല്ലാവരുടെയും ഒരു പ്രത്യേക മാർഗം സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾ. 1920-കളിലെ പ്രശസ്ത സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ചയനോവ്, ഗ്രാമീണ റഷ്യൻ നാഗരികതയും പ്രായോഗികവും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നഗരവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വളരെ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കി: "കർഷക സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം സാങ്കേതിക നാഗരികതയേക്കാൾ ലാഭത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത തത്വമാണ്, a സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ലാഭക്ഷമതയുടെ വ്യത്യസ്ത വിലയിരുത്തൽ. "ലാഭം" എന്നതുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ആ ജീവിതരീതിയുടെ സംരക്ഷണമാണ്, അത് കൂടുതൽ ക്ഷേമം നേടാനുള്ള ഒരു മാർഗമല്ല, മറിച്ച് അത് തന്നെയായിരുന്നു.

കർഷക കൃഷിയുടെ "ലാഭം" നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പ്രകൃതിയുമായുള്ള, കർഷക മതവുമായുള്ള, കർഷക കലകളുമായുള്ള, കർഷക ധാർമ്മികതയുമായുള്ള, വിളവെടുപ്പുമായി മാത്രമല്ല, അതിന്റെ ബന്ധമാണ്.

ഇവിടെ ഇതാ പ്രധാന ആശയംസോഷ്യലിസത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ വളർന്നുവന്ന നേതാക്കൾക്ക് ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല! ഗ്രാമത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനുള്ള ശക്തികളുടെ പ്രയോഗത്തിന്റെ പ്രധാന പോയിന്റ് കാർഷിക ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളുടെ ഉൽ‌പാദനമല്ല, മറിച്ച് നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിച്ച റഷ്യൻ ജനതയുടെ പരമ്പരാഗത ജീവിതരീതിയുടെ പുനഃസ്ഥാപനമാണ്. ജീവിതരീതിയാണ് പ്രാഥമിക മൂല്യം. എന്നാൽ അത് വീണ്ടെടുക്കുമ്പോൾ, ഉൽപാദനത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കാൻ കഴിയും. ആത്മീയമായി പുനർജനിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രാമം എല്ലാം സ്വയം ചെയ്യും.

ഇത് ബാസ്റ്റ് ഷൂസ്, kvass എന്നിവയെക്കുറിച്ചല്ല, എന്നിരുന്നാലും അവ അവരെക്കുറിച്ചാണ്. സാങ്കേതികവിദ്യ പാരമ്പര്യത്തെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല, പാരമ്പര്യം സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വികാസത്തെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല. അത് ഏകദേശംഭൂമിയുമായും ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുമായും സമൂഹവുമായും മറ്റൊരു വ്യക്തിയുമായും മനുഷ്യന്റെ ബന്ധത്തിന്റെ ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തെക്കുറിച്ച്.

എ.ടി സമാധാനപരമായ സമയം, യുദ്ധമില്ലാതെ, റഷ്യക്കാർ അവരുടെ ഗ്രാമീണ പൂർവ്വിക ഭവനത്തിൽ നിന്ന് നാഗരികതയാൽ ദുഷിച്ച നഗരങ്ങളിലേക്ക് ഇന്ന് പിൻവാങ്ങുകയാണ്. നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ, ഗ്രാമീണ അറ്റ്ലാന്റിസ് എവിടെയോ വേഗത്തിൽ, എവിടെയോ പതുക്കെ വിസ്മൃതിയിലേക്ക് മുങ്ങുകയാണ്. ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഒരുപാട് ദുരന്തങ്ങൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഒരുപാട് നീതിയുണ്ട്. ആത്മീയ പ്രതികാര നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ന്യായമായത്. ഓർത്തഡോക്സിയിൽ - പ്രതികാര നിയമം. അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പിൻഗാമികൾ ഉത്തരവാദികളാണ്. എന്നാൽ പാപം പെരുകാതിരിക്കാനും തടസ്സപ്പെടാതിരിക്കാനും, പിൻഗാമികൾ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തി ശുദ്ധമായ ജീവിതം നയിക്കണം.

അശ്രദ്ധമായ ഈ ഗോത്രത്തെ സ്വയം ചുമലിലേറ്റി, മദ്യപിച്ച കലപ്പകളും ചിന്താശൂന്യമായ നിലം നികത്തലും കൊണ്ട് പീഡിപ്പിക്കുകയും, കാടുകൾ വെട്ടിത്തെളിക്കുകയും, അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മാലിന്യങ്ങൾ കൊണ്ട് നദികളും തടാകങ്ങളും മലിനമാക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ഭൂമി മടുത്തു. ഭൂമി അവനെ അവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വലിച്ചെറിയുന്നു, കർത്താവ് സന്താനോല്പാദനം നൽകുന്നില്ല. ശൂന്യമായ കൃഷിയോഗ്യമായ നിലങ്ങളും പുൽത്തകിടികളും ആൽഡർ കൊണ്ട് പടർന്നിരിക്കുന്നു - ഒരു പച്ച രോഗശാന്തി പ്ലാസ്റ്റർ. ഒരു യഥാർത്ഥ ഉടമ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പുനർജനിക്കുന്നതിനായി ഭൂമി കാത്തിരിക്കുകയാണ്.

ഇന്ന് ഗ്രാമത്തിൽ രണ്ട് പ്രക്രിയകൾ പരസ്പരം നീങ്ങുന്നു. വംശനാശത്തിലൂടെയാണ് ഗ്രാമത്തിലെ ലുമ്പന്റെ ജീവിത ചക്രം അതിന്റെ യുക്തിസഹമായ അന്ത്യത്തിലെത്തിയത്. പ്രത്യുൽപാദനത്തിന് യോജിച്ച സന്താനങ്ങളെ അവശേഷിപ്പിക്കാതെ, എൺപത് വർഷം മുമ്പ്, എല്ലാ മാനുഷികവും ഉയർന്നതുമായ നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ച്, മറ്റൊരാളുടെ നന്മ കൊതിച്ച്, സഹോദരനെതിരെ കൈ ഉയർത്തിയവരുടെ അവകാശികൾ, ആരാധനാലയങ്ങളെ ശകാരിച്ച്, വിസ്മൃതിയിലേക്ക് പോകുന്നു. പൂർവ്വികർ ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ പശ്ചാത്തപിച്ചവരിലൂടെയും, ഓരോ ദിവസവും വാക്കിനാലും പ്രവൃത്തിയാലും കാലത്തിന്റെ തകർന്ന നൂലുകളെ ബന്ധിപ്പിച്ച് പാരമ്പര്യങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നവരിലൂടെയും പരമ്പരാഗത ഗ്രാമീണ ജീവിതരീതിയുടെ പുനരുജ്ജീവന പ്രക്രിയ അവനിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഞങ്ങൾ, റഷ്യൻ ജനത, ചിലർ നേരത്തെ, ചിലർ പിന്നീട്, ഗ്രാമം വിട്ടു. ആരോ, നഗര സമൃദ്ധിയിൽ വശീകരിച്ചു, അടിച്ചമർത്തൽ ഒഴിവാക്കാൻ ആരെങ്കിലും, കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കാൻ ആരെങ്കിലും. ഗ്രാമത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഉണ്ടെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. റഷ്യൻ, ക്രിസ്ത്യൻ ആത്മാവ് ജീവിക്കുന്ന ആർക്കെങ്കിലും, ഗ്രാമീണ നാശത്തിന്റെ പൈശാചിക ചക്രം തടയാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. റഷ്യൻ സ്പേസ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാവി വിഴുങ്ങുന്നു.

ഗ്രാമീണതയുടെ പുനരുജ്ജീവനം റഷ്യയുടെ പുനരുജ്ജീവനമാണ്. യാഥാസ്ഥിതികത്വവും ഗ്രാമവുമാണ് റഷ്യൻ സ്വത്വത്തിനുള്ള പ്രതിരോധത്തിന്റെ മുൻ നിരകൾ. ഞങ്ങൾ ഗ്രാമത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കും - രാജ്യത്തിന്റെ ആത്മാവിനെയും ശരീരത്തെയും പോഷിപ്പിക്കുന്ന വേരിനെ ഞങ്ങൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കും.

മുൾപ്പടർപ്പുള്ള ഒരു കർഷകനായ മുത്തച്ഛൻ ഒരു ഫോട്ടോയിൽ നിന്ന് എന്നെ നോക്കുന്നു - എന്റെ മുത്തച്ഛൻ മിഖായേൽ. ഒരു നല്ല ജീവിതം തേടി അവന്റെ മക്കളും ഒരിക്കൽ ഭൂമി വിട്ടു... സാധാരണ നിലയിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള സമയം.

ഞങ്ങളുടെ കുഴപ്പങ്ങളുടെ സമയംമാറ്റങ്ങൾ, എല്ലാ വാർത്തകളും നെഗറ്റീവ് ആകുന്നിടത്ത്, ഗ്രാമങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്ന പ്രക്രിയ ആരംഭിച്ചതും നല്ല ഫലം ഉണ്ടായതും വളരെ സന്തോഷകരമാണ്. അത്തരം ഗ്രാമങ്ങൾ, ഒരുപക്ഷേ, റഷ്യയുടെ രക്ഷയുടെ പ്രതീക്ഷയാണ്.

വടക്കൻ ഗ്രാമങ്ങളിൽ ടിഒഎസുകൾ സംഘടിപ്പിച്ച് അവയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുക എന്ന ആശയം ഗ്ലെബ് ത്യുറിൻ കൊണ്ടുവന്നു - പ്രാദേശിക സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങൾ. ദൈവം മറന്നുപോയ അർഖാൻഗെൽസ്ക് ഔട്ട്‌ബാക്കിൽ 4 വർഷത്തിനുള്ളിൽ ടിയൂറിൻ ചെയ്തതിന് ഒരു മാതൃകയുമില്ല. ഇത് എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് വിദഗ്ദ്ധ സമൂഹത്തിന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല: ട്യൂറിന്റെ സാമൂഹിക മാതൃക തികച്ചും നാമമാത്രമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ബാധകമാണ്, അതേ സമയം വിലകുറഞ്ഞതുമാണ്. എ.ടി പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾസമാനമായ പ്രോജക്റ്റുകൾക്ക് ഓർഡറുകൾക്ക് കൂടുതൽ ചിലവ് വരും. ജർമ്മനി, ലക്സംബർഗ്, ഫിൻലാൻഡ്, ഓസ്ട്രിയ, യുഎസ്എ എന്നിവിടങ്ങളിലെ വിവിധ ഫോറങ്ങളിൽ അവരുടെ അനുഭവം പങ്കിടാൻ അർഖാൻഗെൽസ്ക് നിവാസികളെ ക്ഷണിക്കാൻ ആശ്ചര്യപ്പെട്ട വിദേശികൾ പരസ്പരം മത്സരിച്ചു. പ്രാദേശിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ ലോക ഉച്ചകോടിയിൽ ലിയോണിൽ ട്യൂറിൻ സംസാരിച്ചു, ലോക ബാങ്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഭവത്തിൽ സജീവമായി താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു. അതെല്ലാം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?

അവിടെയുള്ള ആളുകൾക്ക് സ്വയം എന്തുചെയ്യാനാകുമെന്ന് കണ്ടെത്താൻ ഗ്ലെബ് കരടിയുള്ള കോണുകളിൽ ഓടാൻ തുടങ്ങി. ഡസൻ കണക്കിന് ഗ്രാമ സമ്മേളനങ്ങൾ നടത്തി. "ഞാൻ ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് വീണതുപോലെയാണ് പ്രദേശവാസികൾ എന്നെ നോക്കിയത്, എന്നാൽ ഏതൊരു സമൂഹത്തിലും എന്തെങ്കിലും ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിവുള്ള ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ഭാഗം ഉണ്ട്.

ജീവിത യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് ഇന്ന് സിദ്ധാന്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് തർക്കിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഗ്ലെബ് റ്റ്യൂറിൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ റഷ്യൻ സെംസ്റ്റോയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.

ഇത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്നും അതിൽ നിന്ന് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നും ഇതാ.

ഞങ്ങൾ ഗ്രാമങ്ങൾ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ച് മീറ്റിംഗുകൾക്കായി ആളുകളെ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി, ക്ലബ്ബുകൾ, സെമിനാറുകൾ, ബിസിനസ് ഗെയിമുകൾ എന്നിവ സംഘടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, മറ്റെന്താണ് ദൈവത്തിനറിയാം. തങ്ങളെ എല്ലാവരും മറന്നുപോയി, ആർക്കും അവരെ ആവശ്യമില്ല, അവർക്ക് ഒന്നും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വിശ്വസിച്ച്, അവർ തളർന്നുപോയ ആളുകളെ ഇളക്കിവിടാൻ ശ്രമിച്ചു. ആളുകളെ വേഗത്തിൽ പ്രചോദിപ്പിക്കാനും അവരെ സ്വയം നോക്കാനും അവരുടെ സാഹചര്യം മറ്റൊരു രീതിയിൽ കാണാനും സഹായിക്കുന്ന സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഞങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.

പോമറേനിയക്കാർ ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അവർക്ക് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് മാറുന്നു: വനം, ഭൂമി, റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ്, മറ്റ് വിഭവങ്ങൾ. അവയിൽ പലതും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അടച്ച സ്കൂളോ കിന്റർഗാർട്ടനോ ഉടനടി കൊള്ളയടിക്കുന്നു. WHO? അതെ, പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യ. കാരണം, എല്ലാവരും തനിക്കുവേണ്ടിയാണ്, തനിക്കുവേണ്ടി എന്തെങ്കിലും തട്ടിയെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവർ സംരക്ഷിക്കപ്പെടാവുന്ന ഒരു വിലപ്പെട്ട സ്വത്ത് നശിപ്പിക്കുകയും ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് അടിസ്ഥാനമായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു. കർഷക സമ്മേളനങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു: ഒരുമിച്ച് മാത്രമേ പ്രദേശം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ.

നിരാശാജനകമായ ഈ ഗ്രാമീണ സമൂഹത്തിൽ പോസിറ്റീവിറ്റിയുള്ള ഒരു കൂട്ടം ആളുകളെ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. അവർ അവരിൽ നിന്ന് ഒരുതരം ക്രിയേറ്റീവ് ബ്യൂറോ സൃഷ്ടിച്ചു, ആശയങ്ങളും പ്രോജക്റ്റുകളും ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ അവരെ പഠിപ്പിച്ചു. ഇതിനെ ഒരു സോഷ്യൽ കൺസൾട്ടിംഗ് സിസ്റ്റം എന്ന് വിളിക്കാം: ഞങ്ങൾ ആളുകളെ വികസന സാങ്കേതികവിദ്യകൾ പഠിപ്പിച്ചു. തൽഫലമായി, 4 വർഷത്തിലേറെയായി, പ്രാദേശിക ഗ്രാമങ്ങളിലെ ജനസംഖ്യ 1 ദശലക്ഷം 750 ആയിരം റുബിളുകൾ വിലമതിക്കുന്ന 54 പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കി, ഇത് ഏകദേശം 30 ദശലക്ഷം റുബിളിന്റെ സാമ്പത്തിക പ്രഭാവം നൽകി. ജാപ്പനീസിനോ അമേരിക്കക്കാർക്കോ അവരുടെ നൂതന സാങ്കേതികവിദ്യകളില്ലാത്ത മൂലധനവൽക്കരണത്തിന്റെ ഒരു തലമാണിത്.

കാര്യക്ഷമതയുടെ തത്വം

“ആസ്തികളുടെ ഒന്നിലധികം വർദ്ധനവ് എന്താണ്? സമന്വയം കാരണം, ഭിന്നശേഷിയുള്ളവരും നിസ്സഹായരുമായ വ്യക്തികളെ സ്വയം-സംഘാടന സംവിധാനമാക്കി മാറ്റുന്നത് കാരണം.

സമൂഹം ഒരു കൂട്ടം വെക്റ്ററുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവയിൽ ചിലത് ഒന്നിലേക്ക് ചേർക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഈ വെക്റ്റർ സങ്കീർണ്ണമായ വെക്റ്ററുകളുടെ ഗണിത തുകയേക്കാൾ ശക്തവും വലുതുമാണ്.

ഗ്രാമവാസികൾക്ക് ചെറിയ മുതൽമുടക്ക് ലഭിക്കുകയും പദ്ധതി സ്വയം എഴുതുകയും പ്രവർത്തന വിഷയമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. മുമ്പ്, പ്രാദേശിക കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരാൾ ഭൂപടത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടും: ഞങ്ങൾ ഇവിടെ ഒരു ഗോശാല പണിയും. ഇപ്പോൾ അവർ എവിടെ, എന്ത് ചെയ്യും എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവർ തന്നെ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു, മാത്രമല്ല അവർ വിലകുറഞ്ഞ പരിഹാരം തേടുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവർക്ക് വളരെ കുറച്ച് പണമുണ്ട്. അവരുടെ അടുത്ത് ഒരു പരിശീലകൻ. അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും എന്തിന്, ആ പ്രോജക്റ്റ് എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കാമെന്നും വ്യക്തമായ ധാരണയിലേക്ക് അവരെ നയിക്കുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചുമതല, അത് അടുത്തത് വലിച്ചിടും. അങ്ങനെ എല്ലാവരും പുതിയ പദ്ധതിഅവരെ കൂടുതൽ സാമ്പത്തികമായി സ്വയംപര്യാപ്തരാക്കി.

മിക്ക കേസുകളിലും, ഇവ ബിസിനസ്സ് പ്രോജക്റ്റുകളല്ല മത്സര അന്തരീക്ഷം, കൂടാതെ റിസോഴ്‌സ് മാനേജ്‌മെന്റ് കഴിവുകൾ നേടുന്ന ഘട്ടം. തുടക്കക്കാർക്ക്, വളരെ മിതത്വം. എന്നാൽ ഈ ഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോയവർക്ക് ഇതിനകം തന്നെ മുന്നോട്ട് പോകാനാകും.

പൊതുവേ, ഇത് ബോധത്തിന്റെ മാറ്റത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്. സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങുന്ന ജനസമൂഹം, അതിനുള്ളിൽ തന്നെ കഴിവുള്ള ഒരു ശരീരത്തെ സൃഷ്ടിക്കുകയും അതിന് വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു കൽപ്പന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ടെറിട്ടോറിയൽ പബ്ലിക് സെൽഫ് ഗവൺമെന്റിന്റെ ബോഡി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, TOS. സാരാംശത്തിൽ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാൾ അൽപ്പം വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും, ഇത് അതേ സെംസ്റ്റോ ആണ്. അപ്പോൾ zemstvo ഒരു ജാതി ആയിരുന്നു - വ്യാപാരികൾ, raznochintsy. എന്നാൽ അർത്ഥം ഒന്നുതന്നെയാണ്: ഒരു പ്രദേശവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച് അതിന്റെ വികസനത്തിന് ഉത്തരവാദിയായ ഒരു സ്വയം-സംഘാടന സംവിധാനം.

വെള്ളം അല്ലെങ്കിൽ ചൂട് വിതരണം, റോഡുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ലൈറ്റിംഗ് എന്നിവയുടെ പ്രശ്നം അവർ പരിഹരിക്കുന്നില്ലെന്ന് ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: അവർ അവരുടെ ഗ്രാമത്തിന്റെ ഭാവി സൃഷ്ടിക്കുകയാണ്. അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ഒരു പുതിയ സമൂഹവും പുതിയ ബന്ധങ്ങളും, ഒരു വികസന വീക്ഷണവുമാണ്. അവരുടെ ഗ്രാമത്തിലെ CBT ക്ഷേമത്തിന്റെ മേഖല സൃഷ്ടിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു പ്രദേശത്തെ വിജയകരമായ ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം പ്രോജക്ടുകൾ പോസിറ്റീവിന്റെ ഒരു നിർണായക പിണ്ഡം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇത് പ്രദേശത്തെ മൊത്തത്തിലുള്ള ചിത്രത്തെ മാറ്റുന്നു. അങ്ങനെ അരുവികൾ ഒരു വലിയ നിറഞ്ഞൊഴുകുന്ന നദിയായി ലയിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ നാഗരികതയുടെ കളിത്തൊട്ടിലാണ് ഗ്രാമം

റഷ്യൻ നാഗരികത ചില പ്രകൃതിദത്തവും കാലാവസ്ഥാ സാഹചര്യങ്ങളിൽ വികസിച്ചു. റഷ്യൻ നാഗരികതയുടെ കളിത്തൊട്ടിൽ, അതിന്റെ മാട്രിക്സ് (മാട്രിക്സ് അമ്മയാണ്, അമ്മയാണ് വീട്ടിലെ പ്രധാന ബീം, ഘടനയുടെ പിന്തുണ), ഇത് നൂറ്റാണ്ടുകളായി റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തെ നിരന്തരം പുനർനിർമ്മിച്ചു, കൃത്യമായി ഗ്രാമം.

റഷ്യൻ നാഗരികതയുടെ ഒരു ധാന്യമെന്ന നിലയിൽ ഗ്രാമം അസാധാരണമാംവിധം യോജിപ്പോടെ പ്രപഞ്ചത്തിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിദത്തവും സാമൂഹികവുമായ എല്ലാ വിപത്തുകൾക്കിടയിലും ഇത് അസാധാരണമായ പ്രതിരോധം പ്രകടമാക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതരീതി, അതിന്റെ അടിസ്ഥാന ഭൗതിക ഘടകങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി മാറിയിട്ടില്ല. ഗ്രാമത്തിന്റെ യാഥാസ്ഥിതികത, പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങൾ പാലിക്കൽ, വിപ്ലവകാരികളെയും പരിഷ്കർത്താക്കളെയും എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രകോപിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ജനങ്ങളുടെ നിലനിൽപ്പ് ഉറപ്പാക്കുന്നു.

ഭൂമിയിലെ ജീവിതം ലളിതവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാണ്, അത് അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ദൈവവുമായും പ്രകൃതിയുമായും നിരന്തരം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു, സ്വാഭാവിക ദൈനംദിനവും വാർഷികവുമായ താളത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. സ്രഷ്ടാവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ആചാരമെന്ന നിലയിൽ മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിച്ചതാണ് സംസ്കാരം. (സംസ്കാരം എന്നത് സൂര്യന്റെ ദേവനായ റായുടെ ആരാധനയാണ്. ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിൽ പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ ആരാധനയാണ്. ദൈവത്തിന്റെ ആരാധന കൂടാതെ സംസ്കാരം രാക്ഷസന്മാരെ ജനിപ്പിക്കുന്നു, അതിന് ഇന്ന് നാമെല്ലാവരും സാക്ഷികളാണ്). റഷ്യൻ ലോകം ഒരു കർഷക ലോകമാണ്. കർഷകൻ ക്രിസ്ത്യാനിയാണ്. സംസ്കാരത്തിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി ജനനം മുതൽ ശവക്കുഴി വരെ പ്രകൃതിയുമായി ഇടപഴകുന്നു. ഗ്രാമ സംസ്കാരത്തിലെ എല്ലാത്തിനും, അതിന്റെ ഓരോ ഘടകങ്ങൾക്കും സ്രഷ്ടാവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പവിത്രമായ അർത്ഥമുണ്ട്, ഈ ഭൂമിയിൽ, ഈ പ്രകൃതിദത്ത പ്രദേശത്ത് യോജിപ്പുള്ള അസ്തിത്വം ഉറപ്പാക്കുന്നു. അതിനാൽ, എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും സംസ്കാരങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്.

ഉയർന്ന നഗരവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട (പ്രധാനമായും നഗരങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന) ആളുകൾക്ക് പെട്ടെന്ന് അവരുടെ ഐഡന്റിറ്റി നഷ്ടപ്പെടുകയും പൂർണ്ണമായും പുരാണ മൂല്യങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: വെർച്വൽ ഇലക്ട്രോണിക് പണം, മനുഷ്യന്റെ വികാരങ്ങളുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെ ദുശ്ശീലങ്ങളുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ടതാണ്. അവരുടെ ജീവിത താളം തടസ്സപ്പെട്ടു. രാത്രി പകലും തിരിച്ചും മാറുന്നു. ആധുനിക ഗതാഗത മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ സമയവും സ്ഥലവും കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണ നൽകുന്നു ...

“ഭൂമിയിൽ ഒരു ജനത സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, നഗരങ്ങളിൽ അത് ചുട്ടെരിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിക്ക് വലിയ നഗരങ്ങൾ വിപരീതമാണ് ... ഭൂമി, സ്വാതന്ത്ര്യം, അതിന്റെ ധ്രുവങ്ങളുടെ നടുവിൽ ഒരു കുടിൽ എന്നിവ മാത്രമേ രാജ്യത്തിന്റെ പിന്തുണയായി വർത്തിക്കുന്നുള്ളൂ, അതിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യത്തിലും അതിന്റെ കുടുംബം, ഓർമ്മ, ജീവിത സംസ്കാരം എന്നിവ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. (വി. ലിച്ചുറ്റിൻ).

ഗ്രാമം ജീവനുള്ളിടത്തോളം, റഷ്യൻ ആത്മാവ് ജീവനോടെയുണ്ട്, റഷ്യ അജയ്യമാണ്. മുതലാളിത്തവും അതിനു ശേഷം സോഷ്യലിസവും, കാർഷികോൽപ്പാദനത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയെന്ന നിലയിൽ, ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളോട് ഉപഭോക്തൃ മനോഭാവം സ്ഥാപിച്ചു. നഗരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു ദ്വിതീയ, ഹാനികരമായ ലിവിംഗ് സ്പേസ് എന്ന നിലയിൽ.

എന്നാൽ ഗ്രാമം ഒരു ജനവാസ കേന്ദ്രം മാത്രമല്ല. ഒന്നാമതായി, ഇത് ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ ജീവിതരീതിയാണ്, സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ എല്ലാ ബന്ധങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രത്യേക മാർഗമാണ്. 1920-കളിലെ പ്രശസ്ത സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ചയനോവ്, ഗ്രാമീണ റഷ്യൻ നാഗരികതയും പ്രായോഗികവും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നഗരവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം വളരെ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കി: "കർഷക സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം സാങ്കേതിക നാഗരികതയേക്കാൾ ലാഭത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത തത്വമാണ്, a സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ലാഭക്ഷമതയുടെ വ്യത്യസ്ത വിലയിരുത്തൽ. "ലാഭം" എന്നതുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ആ ജീവിതരീതിയുടെ സംരക്ഷണമാണ്, അത് കൂടുതൽ ക്ഷേമം നേടാനുള്ള ഒരു മാർഗമല്ല, മറിച്ച് അത് തന്നെയായിരുന്നു.

കർഷക കൃഷിയുടെ "ലാഭം" നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പ്രകൃതിയുമായുള്ള, കർഷക മതവുമായുള്ള, കർഷക കലകളുമായുള്ള, കർഷക ധാർമ്മികതയുമായുള്ള, വിളവെടുപ്പുമായി മാത്രമല്ല, അതിന്റെ ബന്ധമാണ്.

സോഷ്യലിസത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ വളർന്നുവന്ന നേതാക്കൾക്ക് ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത പ്രധാന ആശയം ഇതാണ്! ഗ്രാമത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനുള്ള ശക്തികളുടെ പ്രയോഗത്തിന്റെ പ്രധാന പോയിന്റ് കാർഷിക ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളുടെ ഉൽ‌പാദനമല്ല, മറിച്ച് നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിച്ച റഷ്യൻ ജനതയുടെ പരമ്പരാഗത ജീവിതരീതിയുടെ പുനഃസ്ഥാപനമാണ്. ജീവിതരീതിയാണ് പ്രാഥമിക മൂല്യം. എന്നാൽ അത് വീണ്ടെടുക്കുമ്പോൾ, ഉൽപാദനത്തെക്കുറിച്ച് മറക്കാൻ കഴിയും. ആത്മീയമായി പുനർജനിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രാമം എല്ലാം സ്വയം ചെയ്യും.

ഇത് ബാസ്റ്റ് ഷൂസ്, kvass എന്നിവയെക്കുറിച്ചല്ല, എന്നിരുന്നാലും അവ അവരെക്കുറിച്ചാണ്. സാങ്കേതികവിദ്യ പാരമ്പര്യത്തെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല, പാരമ്പര്യം സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വികാസത്തെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല. ഭൂമിയുമായും ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുമായും സമൂഹവുമായും മറ്റൊരു വ്യക്തിയുമായും മനുഷ്യന്റെ ബന്ധത്തിന്റെ ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്.

സമാധാനകാലത്ത്, യുദ്ധമില്ലാതെ, റഷ്യക്കാർ ഇന്ന് അവരുടെ ഗ്രാമീണ പൂർവ്വിക ഭവനത്തിൽ നിന്ന് നാഗരികതയാൽ ദുഷിച്ച നഗരങ്ങളിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുന്നു. നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ, ഗ്രാമീണ അറ്റ്ലാന്റിസ് എവിടെയോ വേഗത്തിൽ, എവിടെയോ പതുക്കെ വിസ്മൃതിയിലേക്ക് മുങ്ങുകയാണ്. ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഒരുപാട് ദുരന്തങ്ങൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഒരുപാട് നീതിയുണ്ട്. ആത്മീയ പ്രതികാര നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ന്യായമായത്. ഓർത്തഡോക്സിയിൽ - പ്രതികാര നിയമം. അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പിൻഗാമികൾ ഉത്തരവാദികളാണ്. എന്നാൽ പാപം പെരുകാതിരിക്കാനും തടസ്സപ്പെടാതിരിക്കാനും, പിൻഗാമികൾ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തി ശുദ്ധമായ ജീവിതം നയിക്കണം.

അശ്രദ്ധമായ ഈ ഗോത്രത്തെ സ്വയം ചുമലിലേറ്റി, മദ്യപിച്ച കലപ്പകളും ചിന്താശൂന്യമായ നിലം നികത്തലും കൊണ്ട് പീഡിപ്പിക്കുകയും, കാടുകൾ വെട്ടിത്തെളിക്കുകയും, അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മാലിന്യങ്ങൾ കൊണ്ട് നദികളും തടാകങ്ങളും മലിനമാക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് ഭൂമി മടുത്തു. ഭൂമി അവനെ അവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വലിച്ചെറിയുന്നു, കർത്താവ് സന്താനോല്പാദനം നൽകുന്നില്ല. ശൂന്യമായ കൃഷിയോഗ്യമായ നിലങ്ങളും പുൽത്തകിടികളും ആൽഡർ കൊണ്ട് പടർന്നിരിക്കുന്നു - ഒരു പച്ച രോഗശാന്തി പ്ലാസ്റ്റർ. ഒരു യഥാർത്ഥ ഉടമ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പുനർജനിക്കുന്നതിനായി ഭൂമി കാത്തിരിക്കുകയാണ്.

ഇന്ന് ഗ്രാമത്തിൽ രണ്ട് പ്രക്രിയകൾ പരസ്പരം നീങ്ങുന്നു. വംശനാശത്തിലൂടെയാണ് ഗ്രാമത്തിലെ ലുമ്പന്റെ ജീവിത ചക്രം അതിന്റെ യുക്തിസഹമായ അന്ത്യത്തിലെത്തിയത്. പ്രത്യുൽപാദനത്തിന് യോജിച്ച സന്താനങ്ങളെ അവശേഷിപ്പിക്കാതെ, എൺപത് വർഷം മുമ്പ്, എല്ലാ മാനുഷികവും ഉയർന്നതുമായ നിയമങ്ങൾ ലംഘിച്ച്, മറ്റൊരാളുടെ നന്മ കൊതിച്ച്, സഹോദരനെതിരെ കൈ ഉയർത്തിയവരുടെ അവകാശികൾ, ആരാധനാലയങ്ങളെ ശകാരിച്ച്, വിസ്മൃതിയിലേക്ക് പോകുന്നു. പൂർവ്വികർ ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ പശ്ചാത്തപിച്ചവരിലൂടെയും, ഓരോ ദിവസവും വാക്കിനാലും പ്രവൃത്തിയാലും കാലത്തിന്റെ തകർന്ന നൂലുകളെ ബന്ധിപ്പിച്ച് പാരമ്പര്യങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നവരിലൂടെയും പരമ്പരാഗത ഗ്രാമീണ ജീവിതരീതിയുടെ പുനരുജ്ജീവന പ്രക്രിയ അവനിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഞങ്ങൾ, റഷ്യൻ ജനത, ചിലർ നേരത്തെ, ചിലർ പിന്നീട്, ഗ്രാമം വിട്ടു. ആരോ, നഗര സമൃദ്ധിയിൽ വശീകരിച്ചു, അടിച്ചമർത്തൽ ഒഴിവാക്കാൻ ആരെങ്കിലും, കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കാൻ ആരെങ്കിലും. ഗ്രാമത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഉണ്ടെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. റഷ്യൻ, ക്രിസ്ത്യൻ ആത്മാവ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആർക്കെങ്കിലും, റഷ്യൻ ഇടം നശിപ്പിക്കുകയും രാജ്യത്തിന്റെ ഭാവി വിഴുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന ഗ്രാമീണ നാശത്തിന്റെ പൈശാചിക ചക്രം തടയാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്.

ഗ്രാമീണതയുടെ പുനരുജ്ജീവനം റഷ്യയുടെ പുനരുജ്ജീവനമാണ്. യാഥാസ്ഥിതികത്വവും ഗ്രാമവുമാണ് റഷ്യൻ സ്വത്വത്തിനുള്ള പ്രതിരോധത്തിന്റെ മുൻ നിരകൾ. ഞങ്ങൾ ഗ്രാമത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കും - രാജ്യത്തിന്റെ ആത്മാവിനെയും ശരീരത്തെയും പോഷിപ്പിക്കുന്ന വേരിനെ ഞങ്ങൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കും.

മുൾപ്പടർപ്പുള്ള ഒരു കർഷകനായ മുത്തച്ഛൻ ഒരു ഫോട്ടോയിൽ നിന്ന് എന്നെ നോക്കുന്നു - എന്റെ മുത്തച്ഛൻ മിഖായേൽ. ഒരു നല്ല ജീവിതം തേടി അവന്റെ മക്കളും ഒരിക്കൽ ഭൂമി വിട്ടു... സാധാരണ നിലയിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള സമയം.