ബഹിരാകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിഭാഗം “യൂജിൻ വൺജിൻ. "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന നോവലിലെ സ്പേഷ്യൽ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ? ടെസ്റ്റ് ചോദ്യങ്ങൾ

സ്പേസ് "യൂജിൻ വൺജിൻ"

ഓരോ വാക്കിലും ബഹിരാകാശത്തിന്റെ ഒരു അഗാധതയുണ്ട്.

എൻ.വി. ഗോഗോൾ

ഇടങ്ങൾ അനന്തമായി തുറന്നു.

ഈ വിഭാഗത്തിൽ, മൊത്തത്തിൽ എടുത്ത "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന കാവ്യാത്മക ഇടം സ്കീമാറ്റിക് ആയി വിവരിക്കും, കൂടാതെ നോവലിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അനുഭവപരമായ ഇടവും വാചകത്തിന്റെ ഇടവുമായുള്ള ബന്ധം ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യും. നോവലിന്റെ സമയം ആവർത്തിച്ച് വിശകലനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് (ആർ. വി. ഇവാനോവ്-റസുംനിക്, എസ്. എം. ബോണ്ടി, എൻ. എൽ. ബ്രോഡ്‌സ്‌കി, എ. ഇ. തർഖോവ്, യു. എം. ലോട്ട്‌മാൻ, വി. എസ്. ബയേവ്‌സ്‌കി തുടങ്ങിയവർ), എന്നാൽ ഈ കാര്യത്തിൽ ഇടം കുറവാണ്. "വൺജിൻ" നെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികളിൽ, തീർച്ചയായും, ബഹിരാകാശത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള എണ്ണമറ്റ അഭിപ്രായങ്ങളും നിരീക്ഷണങ്ങളും ഉണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, ചോദ്യം പ്രത്യേകമായി പോലും ഉന്നയിച്ചിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, യു.എം. ലോട്ട്മാൻ, എസ്.ജി. ബൊച്ചറോവ് എന്നിവരുടെ അടിസ്ഥാന പഠനങ്ങളിൽ വൺഗിന്റെ സ്ഥലത്തിന്റെ ചിത്രം ഉയർന്നുവന്നു, നോവലിന്റെ കലാപരമായ ഘടന വിവരിക്കുന്നതിന് ഔപചാരികമായി സമർപ്പിച്ചു, അതിനാൽ പ്രശ്നം പരോക്ഷമായി പരിഹരിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, സ്‌പേസ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഘടന, വാചകത്തിന്റെ ഇടത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ്. ഇത് തികച്ചും കാവ്യാത്മകമായ ഇടമാണ്, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, അതിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വം, അതിൽ മോഡുകളും ശാഖകളും ഉൾപ്പെടുന്നില്ല, കൂടാതെ പ്രദർശിപ്പിച്ച അനുഭവവാദത്തിന്റെ എല്ലാ സമൃദ്ധിയും ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. അതിനാൽ, വൺജിൻ സ്പേസ് അവലോകനം ചെയ്യാൻ എല്ലാ കാരണവുമുണ്ട്, ഇത് വാചകത്തിന്റെ ഘടനയുടെയും പ്ലെയ്‌സ്‌മെന്റിന്റെയും പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ലോകത്തെ മാസ്റ്റേഴ്‌സിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഭാഷയാണ്.

"യൂജിൻ വൺജിൻ" ഒരു സമ്പൂർണ്ണ കാവ്യലോകമാണ്, അതിനാൽ, ഇത് വിഷ്വൽ ധ്യാനത്തിന്റെ ഇടമായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. അതേ സമയം, ധാരണയുടെ മൂന്ന് സ്ഥാനങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു: നോവലിനെ പുറത്ത് നിന്ന് നോക്കുക, ഉള്ളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു നോട്ടം, രണ്ട് വീക്ഷണകോണുകളുടെയും സംയോജനം. കാവ്യാത്മകമായ ഇടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിഷ്വൽ ധ്യാനത്തിന്റെ സാധ്യതയോ കുറഞ്ഞത് ഇന്ദ്രിയാനുഭവമോ നിരുപാധികമാണെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു: അല്ലാത്തപക്ഷം സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് ഭാഷയായും അർത്ഥമായും സംസാരിക്കുന്നത് വിലമതിക്കുന്നില്ല. വിശകലനം പിന്നീട് ആരംഭിക്കും.

പുറമെ നിന്ന് നോക്കിയാൽ നോവൽ അതിന്റെ ഘടകഭാഗങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാതെ മൊത്തത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നേരിട്ടുള്ള പ്രാതിനിധ്യം, രൂപപ്പെടുത്തൽ ഒഴികെ, അസാധ്യമാണ്. ഒരു ആലങ്കാരിക പകരം വയ്ക്കൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ, "നിങ്ങളുടെ കൈപ്പത്തിയിലെ ഒരു ആപ്പിൾ" പോലെയുള്ള ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ചിഹ്നം. “വൺജിൻ, ഒരു ആകാശ പിണ്ഡം, / ഒരു മേഘം പോലെ, എനിക്ക് മുകളിൽ നിന്നു” (എ. അഖ്മതോവ), “അവന്റെ നോവൽ / അവൻ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, അത് കാലാവസ്ഥ / നൽകാൻ കഴിയാത്തത്” (ബി. പാസ്റ്റെർനാക്ക്) എന്നീ കവിതകൾ പിന്നോട്ട് പോകുന്നു. രചയിതാവിന്റെ തന്നെ സ്പേഷ്യൽ പ്രാതിനിധ്യത്തിലേക്ക്: "ഒരു സ്വതന്ത്ര നോവലിന്റെ ദൂരം / മാജിക് ക്രിസ്റ്റലിലൂടെ / ഞാൻ ഇതുവരെ വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചിട്ടില്ല," ഓരോ സാഹചര്യത്തിലും രൂപകമോ താരതമ്യമോ നേരിട്ട് അല്ലാത്ത ഒരു യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അനലോഗ് ആയി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മനസ്സിലാക്കാവുന്നത്.

വൺജിനിനുള്ളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന വീക്ഷണം, ഐക്യത്തിനു പകരം ഐക്യത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. എല്ലാം ഒരുമിച്ചാണ്, എല്ലാം അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു, എല്ലാം പരസ്പരം ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു; വിശദാംശങ്ങളുടെ അനന്തമായ മൊസൈക്ക് എല്ലാ ദിശകളിലും വികസിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു സ്ഥലത്ത് നോട്ടത്തിന്റെ ചലനത്തെക്കുറിച്ച് വാക്യങ്ങൾ നന്നായി സംസാരിക്കുന്നു:

നേർത്ത വാരിയെല്ലുകളുള്ള സെപ്തം

ഞാൻ കടന്നുപോകും, ​​ഞാൻ വെളിച്ചം പോലെ കടന്നുപോകും,

ചിത്രം ചിത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ കടന്നുപോകും

ഒരു വസ്തു ഒരു വസ്തുവിനെ എങ്ങനെ മുറിക്കുന്നു.

(ബി. പാസ്റ്റെർനാക്ക്)

"വൺജിൻ" എന്നതിന്റെ ഉള്ളിൽ നിന്നുള്ള സ്പേഷ്യൽ പെർസെപ്റ്റബിലിറ്റി നോവലിൽ നടക്കുന്ന ആന്തരിക ദർശനങ്ങളുടെ ഒരു സിനിമയല്ല, അവിടെ ഭാവനയെ ഏത് "ഫ്രെയിമിലും" നിർത്താം. ഇതൊരു "ഫ്രെയിം", ഒരു എപ്പിസോഡ്, ഒരു ചിത്രം, ഒരു വാക്യം, ഒരു വാക്യം, ഒരു വാക്യത്തിന്റെ ഒഴിവാക്കൽ - വാചകത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും "പോയിന്റ്", റഫറൻസുകളാൽ രൂപപ്പെട്ട പശ്ചാത്തല ഇടം ഉൾപ്പെടെ, മുഴുവൻ വാചകത്തിലേക്കും അതിന്റെ വിതരണത്തിൽ എടുത്തത്, അനുസ്മരണങ്ങൾ, ഉദ്ധരണികൾ മുതലായവ. നോവലിന്റെ മുഴുവൻ വിശാലമായ വാചകവും അതിന്റെ ഘടനയും ഓവർലാപ്പുചെയ്യുന്നതും വിഭജിക്കുന്നതും വൈവിധ്യമാർന്നതുമായ ഘടനകൾ, ഇപ്പോൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന പോയിന്റിലേക്ക് കൃത്യമായി നയിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് തോന്നുമ്പോൾ ഇത് പ്രക്രിയയ്ക്ക് വിപരീതമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു കാവ്യഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ഇടം നിറഞ്ഞ ബോധം, അത്തരം നിരവധി അവസ്ഥകളെ ഒരേസമയം പുനർനിർമ്മിക്കാനും, വരാനിരിക്കുന്ന വരകളുടെ കെട്ടുകൾ, പ്രാദേശിക ഇടങ്ങളിലെ സമന്വയങ്ങളെ തുളച്ചുകയറാനും കൂട്ടിമുട്ടിക്കാനും പ്രാപ്തമാണ്. സ്പേസുകളുടെ പ്ലെക്സസ് അർത്ഥത്തിന്റെ പ്ലെക്സസ് ആണ്.

സംയോജിത വീക്ഷണം കാവ്യപാഠത്തെ ഒരു സ്പേസ് ആയും ഒരൊറ്റ ധാരണയിലെ ഇടങ്ങളുടെ സമന്വയമായും കാണിക്കണം. ഒരു വിഷ്വൽ അനലോഗ് എന്ന നിലയിൽ, മുന്തിരിപ്പഴങ്ങളുള്ള ഒരു വലിയ കൂട്ടം മുന്തിരിപ്പഴം ഇവിടെ അനുയോജ്യമാണ് - ഒ. മണ്ടൽസ്റ്റാമിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ഒരു ചിത്രം. രണ്ടാമത്തെ സാമ്യവും അവനിലേക്ക് പോകുന്നു. ഡാന്റെയുടെ "കോമഡി" മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല താക്കോലായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കുന്നത് "ഒരു പർവത കല്ലിന്റെ ഉള്ളിൽ, അതിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന അലാദീന്റെ ഇടം, വിളക്ക്, വിളക്ക് പോലെയുള്ള, മീൻ മുറികളുടെ തിളക്കം പോലെയുള്ള സസ്പെൻഷൻ."

വൺഗിന്റെ ഇടത്തിന്റെ ആലങ്കാരിക സ്വാംശീകരണം, തീർച്ചയായും, പ്രാഥമികവും പൊതുവായതുമായ സ്വഭാവമാണ്, മാത്രമല്ല, പ്രധാനപ്പെട്ട പല കാവ്യഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും സ്പേഷ്യൽ സവിശേഷതകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വൺജിനിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം വൈവിധ്യമാർന്നതും സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലൂടെയും വിഭജിക്കാനും പ്രാദേശിക ഇടങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്തമായ ഓർഗനൈസേഷനും ഉള്ളതുമായ സ്പേഷ്യൽ തുടർച്ചയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുകയാണെന്ന് ഇപ്പോൾ പോലും നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. തുടർച്ചയ്ക്കുള്ളിൽ, ഗുണപരമായി വ്യത്യസ്തമായ ഇടങ്ങളുടെ ഈ കൂട്ടം നിർബന്ധമായും ഏകോപിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവ ഒരേ ശബ്ദത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നതല്ല. കൂടാതെ, യു.എം. ലോട്ട്മാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ഏത് തലത്തിലും ഞങ്ങൾ ഒരു സാഹിത്യ പാഠം എടുക്കുന്നു - ഒരു രൂപകം പോലുള്ള ഒരു പ്രാഥമിക ലിങ്കിൽ നിന്നും, അവിഭാജ്യ കലാസൃഷ്ടികളുടെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ നിർമ്മിതികളിൽ നിന്നും - ഞങ്ങൾ പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ഘടനകളുടെ സംയോജനത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ." അതിനാൽ, വൺഗിന്റെ മൾട്ടി-ഘടക കാവ്യ ഇടം വ്യക്തിഗത ഫീൽഡുകളുടെ ശക്തമായ എതിർ-പിരിമുറുക്കവും പരസ്പരം അതിരുകളിലേക്കുള്ള അവരുടെ ഒരേസമയം കടന്നുകയറ്റവുമാണ്.

Onegin സ്ഥലത്തിന്റെ പ്രധാന സ്വഭാവങ്ങളിലൊന്നിൽ ഈ പ്രോപ്പർട്ടി വ്യക്തമായി കാണാം. "ജീവിതവും കവിതയും ഒന്നാണ്" എന്ന സുക്കോവ്സ്കിയുടെ ക്ലാസിക് സൂത്രവാക്യം നന്നായി പഠിച്ച പുഷ്കിൻ അത് വൺജിനിലും മറ്റ് കൃതികളിലും വളരെയധികം സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. വൺജിനിൽ, ഇത് രചയിതാവിന്റെ ലോകത്തിന്റെയും നായകന്മാരുടെ ലോകത്തിന്റെയും ഐക്യമായി പ്രകടമായി. എല്ലാ ജീവിത സാമഗ്രികളും പുഷ്കിൻ ഒരു പൊതു സ്പേഷ്യൽ ഫ്രെയിമിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിനുള്ളിൽ ചിത്രീകരിച്ച ലോകം വികസിക്കുന്നു, "സ്പ്ലിറ്റ് ഡബിൾ റിയാലിറ്റി" ആയി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഒരു പ്രത്യേക എഴുത്തുകാരൻ സാങ്കൽപ്പിക കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു നോവൽ രചിക്കുന്നു എന്നതാണ് വൺഗിന്റെ ഇതിവൃത്തം. എന്നിരുന്നാലും, ആരും വൺജിൻ ഇതുപോലെ വായിക്കുന്നില്ല, കാരണം നോവലിലെ യെവ്ജെനിയുടെയും ടാറ്റിയാനയുടെയും കഥ ഒരേസമയം ജീവിതത്തിന് തുല്യമായി എഴുതുന്നതിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി നിലനിൽക്കുന്നു. രചയിതാവ്-രചയിതാവിനെ സ്വന്തം സ്ഥലത്ത് നിന്ന് നായകന്മാരുടെ ഇടത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിലൂടെ ഇത് കൈവരിക്കാനാകും, അവിടെ വൺഗിന്റെ സുഹൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം രചിച്ച ഒരു നോവലിലെ കഥാപാത്രമായി മാറുന്നു. നോവലിന്റെ പൊതു ഇടത്തിലെ കാവ്യാത്മകവും ജീവനുള്ളതുമായ ഇടങ്ങളുടെ ഈ വിരോധാഭാസ സംയോജനത്തിൽ, ജീവിതവും കവിതയും ഒരു വശത്ത് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു, മറുവശത്ത് അവ പൊരുത്തമില്ലാത്തതായി മാറുന്നു.

S. G. Bocharov ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ എഴുതുന്നു: "നായകന്മാരുടെ നോവൽ അവരുടെ ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അത് ഒരു നോവലായും ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങൾ ഒരു വരിയിൽ വായിക്കുന്നു:

ഞങ്ങളുടെ പ്രണയത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ

ഒരു ബധിര, വിദൂര ഭാഗത്ത് ...

ഇവിടെ ഓർത്തിരിക്കുന്ന സംഭവം എവിടെയാണ് നടന്നത്? രണ്ട് സമാന്തര വാക്യങ്ങളാൽ നമുക്ക് ഉത്തരം ലഭിക്കും, "വൺജിൻ" എന്നതിലെ സ്ഥലത്തിന്റെ പുഷ്കിന്റെ ചിത്രം കൂട്ടായി മാത്രം നൽകുന്നു(എന്റേതാണ് ഊന്നൽ.- യു.യു. Ch.). ഇരുണ്ട ഭാഗത്ത്, നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ- ഒരു ഇവന്റ്, ഒരു സ്ഥലത്ത് കൃത്യമായി പ്രാദേശികവൽക്കരിച്ചു, എന്നാൽ വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ. "ബധിര, വിദൂര വശത്ത്" എന്നത് ആദ്യ വാക്യത്താൽ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ അവ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി വായിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഒന്നിനെ മറ്റൊന്നിൽ ഒന്നായി കാണുന്നു. അങ്ങനെ "യൂജിൻ വൺജിൻ" മൊത്തത്തിൽ: നോവലിന്റെ ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് നമ്മൾ നോവലിനെ കാണുന്നത്.

ഈ നീണ്ട ഉദ്ധരണിയിൽ നിന്ന്, കാര്യമായ കലാപരമായ വാചകം, നേരിട്ടുള്ള യുക്തിയോ സാമാന്യബുദ്ധിയോ ഉപയോഗിച്ച്, അപ്രസക്തമായി കണക്കാക്കുന്ന ഇടങ്ങളെ പരസ്പരം കുറയ്ക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. പിളർന്നതായി പുഷ്കിൻ വളരെ കളിയായി-പ്രകടനപരമായി മുന്നോട്ട് വച്ച വൺഗിന്റെ ഇടം, കാവ്യലോകത്തിന്റെ അഭേദ്യമായ വൈവിധ്യത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നതിന്റെ പ്രതീകമായി അതിന്റെ ഐക്യത്തിന്റെ ഉറപ്പായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു സ്ഥലത്ത് ധാരാളം സമന്വയവും ഒരേസമയം ഉണ്ട്, അതിന്റെ തരത്തിൽ അത് തീർച്ചയായും മിഥോപോയറ്റിക് സ്പേസിലേക്ക് പോകുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അന്യതയുടെ വർധിച്ചുവരുന്ന സങ്കീർണ്ണതയാൽ വിവാഹമോചനം നേടിയ ഇടങ്ങൾ, എന്നിരുന്നാലും കുറയുന്നു, അതുവഴി യഥാർത്ഥ ഏകതയിലേക്കോ മറന്നുപോയ സമൂഹത്തിലേക്കോ മടങ്ങുന്നു.

S. G. Bocharov ന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇടങ്ങളായി "Onegin" ന്റെ രണ്ട് വാക്യങ്ങളുടെ പരസ്പര കൂടുകെട്ടൽ, ഈ തീവ്രമായ പ്രവേശനക്ഷമത-അഭേദ്യതയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അർത്ഥങ്ങളുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ശേഖരം കാണിക്കുന്നു. ഈ തരത്തിലുള്ള ഇടങ്ങളിൽ അർത്ഥ രൂപീകരണം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു ട്രാൻസിസ്റ്റർ ഉപകരണത്തിലെ അർദ്ധചാലകങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്. അതേ സമയം, സ്പേഷ്യൽ വ്യാഖ്യാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ദൃശ്യമാണ്: സംയോജിതമായി കാണപ്പെടുന്നതിനെ തുടർച്ചയായി മാത്രമേ വിവരിക്കാൻ കഴിയൂ.

നോവലിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ, ചട്ടം പോലെ, നിരവധി ഇടങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അർത്ഥം വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ, ഒരു ഇവന്റ് ചില പശ്ചാത്തലത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ തുടർച്ചയായി പശ്ചാത്തലങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്‌ക്കെതിരെ പ്രൊജക്റ്റ് ചെയ്യുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സംഭവത്തിന്റെ അർത്ഥം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം. അതേ സമയം, ഒരു സ്ഥലത്തിന്റെ ഭാഷയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിന്റെ ഭാഷയിലേക്കുള്ള ഒരു സംഭവത്തിന്റെ വിവർത്തനം അവയുടെ അപര്യാപ്തത കാരണം എല്ലായ്പ്പോഴും അപൂർണ്ണമായി തുടരുന്നു. പുഷ്കിൻ ഈ സാഹചര്യം നന്നായി മനസ്സിലാക്കി, ടാറ്റിയാനയുടെ കത്ത് എന്ന് വിളിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ "അപൂർണ്ണവും ദുർബലവുമായ വിവർത്തനം" ഇതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഇത് ഫ്രഞ്ചിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, എസ്.ജി. ബൊച്ചറോവ് കാണിച്ചതുപോലെ "ഹൃദയത്തിന്റെ ഭാഷ" യിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനമായിരുന്നു. അവസാനമായി, ഒരു സ്ഥലത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റുമ്പോൾ സംഭവങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും രൂപാന്തരപ്പെടും. അതിനാൽ, ടാറ്റിയാന, നായകന്മാരുടെ ലോകത്ത് നിന്ന് രചയിതാവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് "കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു", ഒരു മ്യൂസായി മാറുന്നു, കൂടാതെ ലെൻസ്കി സ്മാരകത്തിലെ ലിഖിതം വായിക്കുന്ന ഒരു യുവ നഗരവാസി, അതേ അവസ്ഥയിൽ, നിരവധി വായനക്കാരിൽ ഒരാളായി മാറുന്നു. ഒരു എപ്പിസോഡിക് കഥാപാത്രം. ടാറ്റിയാനയെ മ്യൂസാക്കി മാറ്റുന്നത് താരതമ്യ പദങ്ങളിലെ സമാന്തര വിവർത്തനത്തിലൂടെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ടാറ്റിയാന, “സ്വെറ്റ്‌ലാനയെപ്പോലെ നിശബ്ദനായി / അകത്ത് വന്ന് ജനലിനരികിൽ ഇരുന്നു” എങ്കിൽ, മ്യൂസ് “ലെനോറ, ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിൽ, / എന്നോടൊപ്പം കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി.” വഴിയിൽ, എട്ടാം അധ്യായം വരെ ചന്ദ്രൻ ടാറ്റിയാനയുടെ ബഹിരാകാശത്തിന്റെ നിരന്തരമായ അടയാളമാണ്, അവിടെ ചന്ദ്രനും അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങളും അവളിൽ നിന്ന് അപഹരിക്കപ്പെടും, കാരണം അവൾ സ്വന്തം ലോകത്തിനുള്ളിലെ ഇടം മാറ്റുന്നു. ഇപ്പോൾ ടാറ്റിയാനയുടെ ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ Onegin ലേക്ക് മാറ്റും.

കവിതയും യാഥാർത്ഥ്യവും, നോവലും ജീവിതവും, അനുദിന അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറാത്തവ, ഒന്നിച്ചു ചേരുന്ന Onegin ന്റെ ഇടത്തിന്റെ ഇരട്ട സ്വഭാവം, പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നതിലും താഴ്ന്നതും ഉയർന്നതുമായ തലങ്ങളിൽ ഒരു തത്വമായി ആവർത്തിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധിയിലും പരസ്പര സ്നേഹത്തിലും പരസ്പര വിസമ്മതത്തിലും വൈരുദ്ധ്യവും ഐക്യവും ദൃശ്യമാണ്. ഇടങ്ങളുടെ കൂട്ടിയിടി അവരുടെ ബന്ധത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "പുഷ്കിന്റെ നോവൽ തന്നെ പൂർണ്ണവും അടച്ചിട്ടില്ല, തുറന്നതുമാണ്." "വൺജിൻ" അതിന്റെ കലാപരമായ അസ്തിത്വത്തിനിടയിൽ വായനക്കാരുടെ പ്രതികരണങ്ങളുടെയും വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെയും സാഹിത്യ അനുകരണങ്ങളുടെയും ഒരു സാംസ്കാരിക ഇടം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. റോമൻ സ്വയം ഈ സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുകയും അത് അവനിലേക്ക് അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ട് ഇടങ്ങളും അതിരുകളിൽ ഇപ്പോഴും വളരെ വിസ്തൃതമാണ്, കൂടാതെ പരസ്പര പ്രവേശനക്ഷമതയും പരസ്പര പിന്തുണയും ഇതിനകം അറിയപ്പെടുന്ന ഇറഡസിബിലിറ്റി-കുറക്കാനുള്ള നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അവ അടയ്ക്കുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു. നോവൽ, തകർക്കുന്നു, ജീവിതത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, പക്ഷേ ജീവിതം തന്നെ ഒരു നോവലിന്റെ രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു, അത് രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അവസാനം വരെ വായിക്കാൻ പാടില്ല:

ജീവിതം നേരത്തെ ആഘോഷിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാൻ

അടിയോളം കുടിക്കാതെ വിട്ടു

മുഴുവൻ വീഞ്ഞിന്റെ ഗ്ലാസുകൾ

ആരാണ് അവളുടെ നോവൽ വായിച്ചു തീർക്കാത്തത്...

"വൺജിൻ" അതിന്റെ ഗുണപരമായ വൈവിധ്യത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സ്പേഷ്യൽ ഐക്യത്തിലേക്ക് ഒരു നോട്ടം വീക്ഷിച്ച ശേഷം, നോവലിന്റെ അവിഭാജ്യ ഇടം അത് നിറയ്ക്കുന്ന ഏറ്റവും വലിയ രൂപങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നമുക്ക് നോക്കാം. ഇവിടെ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് തികച്ചും കാവ്യാത്മകമായ ഒരു സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചാണ്, അതിന്റെ ചിത്രവും ഘടനയും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. "കുറിപ്പുകൾ", "വൺഗിന്റെ യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ" എന്നീ എട്ട് അധ്യായങ്ങളാണ് വൺജിൻ വാചകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ രൂപങ്ങൾ. ഓരോ ഘടകത്തിനും അതിന്റേതായ ഇടമുണ്ട്, എല്ലാ ഘടകങ്ങളുടെയും ഇടങ്ങളുടെ ആകെത്തുക നോവലിന്റെ കാവ്യാത്മക സ്ഥലത്തിന് തുല്യമാണോ എന്നതാണ് ചോദ്യം. മിക്കവാറും തുല്യമല്ല. നോവലിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളുടെയും പൊതു ഇടം, ഒരുമിച്ച് എടുത്താൽ, അവിഭാജ്യ സ്ഥലത്തേക്കാൾ അളവിലും ശക്തിയിലും വളരെ താഴ്ന്നതാണ്. "സ്വതന്ത്ര നോവലിന്റെ ദൂരം" എന്ന് വിളിക്കാവുന്ന ഒരു അന്തിമ ഇടം നമുക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാം. ഈ "ദൂരത്തിൽ" "വൺജിൻ" മുഴുവൻ ഇതിനകം നിലവിലുണ്ട്, അതിന്റെ വാചകത്തിന്റെ എല്ലാ സാധ്യതകളിലും, അവയിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരെയാണ്. ആത്യന്തികമായ ഇടം ഇതുവരെ കാവ്യാത്മകമായ ഇടമല്ല, അത് ഒരു പ്രോട്ടോസ്‌പേസ്, പ്രോട്ടോടെക്‌സ്റ്റ്, സാധ്യതകളുടെ ഇടമാണ്. പുഷ്കിൻ തന്റെ നോവലിനെ ഇപ്പോഴും "വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ" കഴിയാത്ത ഒരു ഇടമാണിത്, അത് ഇതുവരെ നിലവിലില്ല, എന്നിട്ടും ഇത് ആദ്യത്തേത് മുതൽ അവസാനത്തെ ശബ്ദം വരെ നിലവിലുണ്ട്. ഈ പ്രാഥമിക സ്ഥലത്ത്, അധ്യായങ്ങളുടെയും മറ്റ് ഭാഗങ്ങളുടെയും തുടർച്ചയായ ഘനീഭവിക്കൽ ഉണ്ടാകുകയും രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. വാചികമായും ഗ്രാഫിക്കലായും രൂപീകരിച്ച്, അവ ചുറ്റുമുള്ള ഇടം ശക്തമാക്കുകയും അവയുടെ ഘടനാപരമായ പരസ്പരമുള്ളവ ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും അവയുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന കോംപാക്ഷൻ കാരണം അതിന്റെ പെരിഫറൽ, ഇന്റർമീഡിയറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾ പുറത്തുവിടുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം "വൺജിൻ" യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു "ചെറിയ പ്രപഞ്ചം" പോലെയാണ്, അതിന്റെ ഗാലക്സി-തലകൾ വിനാശകരമായ സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "ശൂന്യമായ" ഇടം ആത്യന്തികത നിലനിർത്തുന്നു, അതായത്, ഒരു വാചകം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യത, അർത്ഥത്തിന്റെ പിരിമുറുക്കം. ഈ "ശൂന്യതകൾ" അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും, കാരണം പുഷ്കിൻ വാക്യങ്ങൾ, ചരണങ്ങൾ, അക്ഷയമായ സെമാന്റിക് സാധ്യതകൾ അടങ്ങിയ അധ്യായങ്ങൾ എന്നിവയുടെ "ഒഴിവാക്കലുകളുടെ" ഗ്രാഫിക് സൂചനകളുടെ ഒരു മുഴുവൻ സംവിധാനവും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

കേവലം കാവ്യാത്മകമായ ഇടത്തിനുള്ളിലെ കുറച്ചുകൂടി വിശദീകരിക്കപ്പെട്ട പ്രക്രിയകളിലേക്ക് കൂടുതൽ ആഴ്ന്നിറങ്ങാതെ, അതിന്റെ വ്യക്തമായ ഒരു ഗുണത്തിൽ മാത്രം നമുക്ക് നീണ്ടുനിൽക്കാം - ഒതുക്കാനുള്ള പ്രവണത, ഏകാഗ്രത, കട്ടിയാക്കൽ. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, "യൂജിൻ വൺജിൻ" കാവ്യകലയുടെ ആവർത്തിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്ന നിയമം പൂർണ്ണമായും നടപ്പിലാക്കുന്നു: ജീവിത ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത ശേഷിയുള്ള വാക്കാലുള്ള ഇടത്തിന്റെ പരമാവധി സംക്ഷിപ്തത. എന്നിരുന്നാലും, ഈ നിയമം പ്രാഥമികമായി ഗാനരചനാ കവിതകൾക്ക് ബാധകമാണ്, എന്നാൽ "യൂജിൻ വൺജിൻ" ഒരു വാക്യത്തിലെ ഒരു നോവൽ മാത്രമാണ്, ഒരു ഗാനരചനാ ഇതിഹാസമാണ്. "Dizzy laconism" - A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. A. അഖ്മതോവയുടെ, പുഷ്‌കിന്റെ കാവ്യാത്മക നാടകീയതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ള ആവിഷ്‌കാരം - Onegin നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശൈലിയുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ വശങ്ങളിലും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് സ്പേഷ്യൽ എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കാവുന്നവ. പുഷ്കിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പൊതുതത്ത്വത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രകടനമായി വൺജിനിൽ ഒരുതരം "തകർച്ച" പോലും ഒരാൾക്ക് സംസാരിക്കാം.

എന്നിരുന്നാലും, കാവ്യാത്മക വാചകത്തിന്റെ ഏകപക്ഷീയമായ കോംപാക്ഷൻ രചയിതാവിന്റെ ചുമതലയുടെ ഭാഗമല്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം "ബഹിരാകാശത്തിന്റെ അഗാധം" ഒടുവിൽ ഓരോ വാക്കിൽ നിന്നും അപ്രത്യക്ഷമാകും. അതിൽത്തന്നെ, സ്ഥലത്തിന്റെ ഒതുക്കവും ഒതുക്കവും അനിവാര്യമായും സ്ഫോടനാത്മക വികാസത്തിന്റെ സാധ്യതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വൺജിന്റെ കാര്യത്തിൽ - സെമാന്റിക്. ഒരു ബിന്ദുവിൽ ഞെരുക്കിയ വിദ്യാഭ്യാസം പഴയതോ പുതിയതോ ആയ ഇടമായി മാറും.കവിത ഇടം ഞെരുക്കി ലോകത്തിന്റെ വിശാലതയും വൈവിധ്യവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പുഷ്കിൻ, ഒരു ജീനിയെപ്പോലെ അർത്ഥത്തിന്റെ അഗാധത അടയ്ക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല. കുപ്പി. അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രതിഭയെ സ്വതന്ത്രമാക്കണം, പക്ഷേ കവി ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ മാത്രം. കംപ്രഷന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും വിപരീത ദിശ കാവ്യ സ്ഥലത്ത് തന്നെ സന്തുലിതമാക്കണം, ഇതാണ് പ്രധാന ചുമതല! - വാചകത്തിന് പുറത്ത്, പ്രദർശിപ്പിച്ച സ്ഥലവുമായുള്ള അതിന്റെ ഇടപെടലിൽ.

വായനക്കാരൻ Onegin ന്റെ വാചകം ഒരു രേഖീയ ക്രമത്തിൽ വായിക്കുന്നു: തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ, ഖണ്ഡം അനുസരിച്ച്, അദ്ധ്യായം അനുസരിച്ച്. വാചകത്തിന്റെ ഗ്രാഫിക് രൂപം തീർച്ചയായും രേഖീയമാണ്, എന്നാൽ വാചകം, ഒരു കാവ്യലോകമെന്ന നിലയിൽ, രചയിതാവിന്റെ ചാക്രിക സമയത്താൽ ഒരു സർക്കിളിൽ അടച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ചാക്രിക സമയം, അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, സ്ഥലത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ നേടുന്നു. സ്വാഭാവികമായും, Onegin ന്റെ ഇടം വൃത്താകൃതിയിലോ അല്ലെങ്കിൽ മുമ്പത്തെ വിവരണത്തിൽ നിന്ന് താഴെ പറയുന്നതുപോലെ ഗോളാകൃതിയിലോ പ്രതിനിധീകരിക്കാം. Onegin ന്റെ ഇടം വൃത്താകൃതിയിലാണെങ്കിൽ, മധ്യഭാഗത്ത് എന്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്?

വൺജിൻ തരത്തിലുള്ള ടെക്സ്റ്റുകളിലെ സ്ഥലത്തിന്റെ കേന്ദ്രം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടനാപരവും സെമാന്റിക് പോയിന്റുമാണ്. നിരവധി ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, വൺജിനിൽ ഇത് ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നമാണ്, അത് "ഏതാണ്ട് 'ജ്യാമിതീയ കേന്ദ്രത്തിൽ' (...) സ്ഥാപിക്കുകയും നോവലിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഒരുതരം 'സമമിതിയുടെ അച്ചുതണ്ട്' രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു." വൺഗിന്റെ ജീവിത ഇതിവൃത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അതിന്റെ “സ്ഥലത്തിന് പുറത്താണ്” ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അതിന് നന്ദി, ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നം നോവലിന്റെ ഇടം സ്വയം ശേഖരിക്കുകയും അതിന്റെ രചനാ കോട്ടയായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. നോവലിന്റെ മുഴുവൻ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥവും നായികയുടെ സ്വപ്നത്തിന്റെ എപ്പിസോഡിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചുരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് നോവലിന്റെ ഭാഗമായതിനാൽ അതേ സമയം എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, ഉറക്കത്തിന്റെ ലോകം ഹെർമെറ്റിക്കലി അടഞ്ഞതും അഭേദ്യവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ നോവൽ സ്പേസിന്റെ അവസ്ഥ അതല്ല. ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നം, നോവലിലുടനീളം വ്യാപിക്കുകയും, ഉറക്കത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള വിഷയവുമായി അതിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുകയും നിരവധി എപ്പിസോഡുകളിൽ തിളങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. Tatiana's Night with Onegin's Day (നോവലിന്റെ തുടക്കം), The Author's Day (നോവലിന്റെ അവസാനം) എന്നിവയുടെ ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിധ്വനികൾ ഒരാൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. മറ്റൊരു ഹൈലൈറ്റ് ഇതാ:

എന്നാൽ ടാറ്റിയാന എന്താണ് ചിന്തിച്ചത്?

അതിഥികൾക്കിടയിൽ ഞാൻ അറിഞ്ഞപ്പോൾ

അവൾക്ക് മധുരവും ഭയങ്കരനുമായവൻ,

നമ്മുടെ നോവലിലെ നായകൻ!

വൺഗിന്റെ കാവ്യാത്മക ഇടം കേന്ദ്രീകരിച്ച്, പുഷ്കിൻ അതിനെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന മാർഗങ്ങളിലൂടെ അർത്ഥപരമായി യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നു. നോവലിലെ ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നത്തിന്റെ കേന്ദ്ര സ്ഥാനം രചനയിലെ അഞ്ചാം അധ്യായത്തിന്റെ പ്രത്യേക സ്ഥാനം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. നായകന്റെ "യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള ശകലങ്ങൾ" വരെയുള്ള "വൺജിൻ" ന്റെ അധ്യായങ്ങൾ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, രചയിതാവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് മാറുന്നതിലൂടെ അവസാനിക്കുന്നു, ഇത് ആഖ്യാനത്തിന്റെ ശകലങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു തടസ്സമായി വർത്തിക്കുന്നു. ഈ നിയമം ഒരിക്കൽ മാത്രമേ ലംഘിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ: അഞ്ചാം അധ്യായം, രചയിതാവിന്റെ ഇടത്തിന്റെ പ്രതിരോധം നേരിടാതെ, ഈ സമയം ആഖ്യാനത്തിന്റെ തുടർച്ചയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നതുപോലെ, ആറാമത്തേതിലേക്ക് എറിയുന്നു. അഞ്ചാം അധ്യായത്തിന്റെ പ്രധാന ആഖ്യാനം അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം കേന്ദ്രത്തോട് നേരിട്ട് ചേർന്ന് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു, അതായത്, ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നത്തോട്, പ്രത്യേകിച്ച് "ധ്രുവങ്ങളിൽ", അതായത്, ഒന്നാമത്തെയും എട്ടാമത്തെയും അധ്യായങ്ങളിൽ, അതുപോലെ തന്നെ "ശകലങ്ങൾ .. .", രചയിതാവ് ഇടം നൽകുന്ന വിവരണത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ വൃത്തം ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വൺഗിന്റെ വാചകത്തിന്റെ പുറം അതിർത്തി, അതിന്റെ ചുറ്റളവ് കൈവശപ്പെടുത്തുകയും വീരന്മാരുടെ ലോകത്തെ മൊത്തത്തിൽ വലയം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.

എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും രസകരമായ കാര്യം, അഞ്ചാം അധ്യായത്തിൽ പുഷ്കിൻ ശരിയായ ആധികാരിക അന്ത്യം നിലനിർത്തി എന്നതാണ്. സ്വന്തം ടെക്‌സ്‌റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് വിരോധാഭാസമായി സ്വതന്ത്രമായ ഗെയിമിന്റെ രീതിയിൽ, അധ്യായത്തിനുള്ളിലെ അവസാനത്തെ അഞ്ച് ചരണങ്ങളുടെ അകലത്തിൽ അദ്ദേഹം "പിന്നിലേക്ക് തള്ളുന്നു". അവളെ തിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമില്ല, ഇതാണ് XL സ്റ്റാൻസ:

എന്റെ പ്രണയത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ

(ആദ്യത്തെ നോട്ട്ബുക്ക് കാണുക)

എനിക്ക് ആൽബനെ അടുക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു

പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് പന്ത് വിവരിക്കാൻ;

പക്ഷേ, ശൂന്യമായ ഒരു സ്വപ്നത്താൽ വിനോദിച്ചു,

ഞാൻ ഓർത്തു കൊണ്ടിരുന്നു

എനിക്കറിയാവുന്ന സ്ത്രീകളുടെ കാലുകളെക്കുറിച്ച്.

നിങ്ങളുടെ ഇടുങ്ങിയ കാൽപ്പാടുകളിൽ

ഓ കാലുകളേ, വ്യാമോഹങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്!

എന്റെ യുവത്വത്തിന്റെ വഞ്ചനയോടെ

ഞാൻ കൂടുതൽ മിടുക്കനാകേണ്ട സമയമാണിത്

പ്രവൃത്തിയിലും ശൈലിയിലും മെച്ചപ്പെടുക,

ഈ അഞ്ചാമത്തെ നോട്ട്ബുക്കും

വ്യതിയാനങ്ങൾ മായ്‌ക്കുക.

അദ്ധ്യായം അവസാനിക്കുന്ന വിവരണ വിഭാഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ (അതിഥികളുടെ ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് വിനോദം, നൃത്തം, വഴക്ക് - ചരണങ്ങൾ XXXV-XLV), രചയിതാവിന്റെ പദ്ധതിയിലേക്ക് മാറുന്നതിനുള്ള പ്രചോദനാത്മക പിന്തുണ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, XL വ്യക്തമായി ഒറ്റപ്പെട്ടതാണ്: "പന്ത് തിളങ്ങുന്നു. അതിന്റെ എല്ലാ മഹത്വവും." രചയിതാവിന്റെ പ്രസംഗം, മുഴുവൻ ചരണവും നിറയ്ക്കുന്നത്, അതിന് ആപേക്ഷിക സ്കെയിൽ നൽകുന്നു. അഞ്ചാം അധ്യായത്തിൽ (മൂന്നാം ചരണവും) അത്തരത്തിലുള്ള രണ്ട് ചരണങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ, അവ ഒരു വ്യക്തമായ രചനാ വളയമായി മനസ്സിലാക്കാം. സ്റ്റാൻസ എക്‌സ്‌എൽ ഉടനടി സന്ദർഭത്തിന് മുകളിലുള്ള അധ്യായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു കോമ്പോസിഷണൽ ലിങ്ക് കൂടിയാണ്. പന്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ആദ്യ അധ്യായത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, "യുവത്വത്തിന്റെ രാജ്യദ്രോഹം" ആറാമത്തേതിന്റെ അവസാനത്തെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു, അവിടെ ഉദ്ദേശ്യം തമാശയല്ല, നാടകീയമാണ്. സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ പ്രഭാഷണം ഒരു അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തിന്റെ നിരന്തരമായ അടയാളമാണ്. ചരണത്തിന്റെ അർത്ഥവത്തായ പ്രവർത്തനം - "വ്യതിചലനങ്ങളെ" കുറിച്ചുള്ള സ്വയം വിമർശനം - ഒരേയൊരു തടസ്സം മാത്രമുള്ള "എ"യിലെ റൈമിംഗ് വോക്കലിസത്തിന്റെ ഏകതാനതയാൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്വയം വിമർശനം തികച്ചും വിരോധാഭാസമാണ്: പിൻവാങ്ങലുകളിൽ നിന്ന് പിന്മാറാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം ഒരു പൂർണ്ണമായ പിൻവാങ്ങലിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അതെ, വിശാലമായ രചയിതാവിന്റെ പദ്ധതിയില്ലാതെ ഒരു ഗാനരചനാ നോവൽ അസാധ്യമാണ്.

സ്റ്റാൻസ XL ന്റെ ഭാരം അങ്ങനെ വ്യക്തമാണ്. അതിനാൽ, ഇത് ഒരു വിപരീത അന്ത്യമായി വലിച്ചുനീട്ടാതെ വായിക്കാൻ കഴിയും. ഇതിനർത്ഥം പുഷ്കിൻ ഈ ചരണത്തോടെ അദ്ധ്യായം അവസാനിപ്പിച്ച ശേഷം അത് ഉള്ളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു എന്നല്ല. അദ്ധ്യായം തീരുംമുമ്പേ അവസാനമെഴുതി എന്നു മാത്രം. ഈ തരത്തിലുള്ള വിപരീതങ്ങൾ Onegin-ന്റെ വളരെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്. ഏഴാം അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെ പരിഹാസ്യമായ "ആമുഖം", "ഒരു യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള ശകലങ്ങൾ" എന്ന രൂപത്തിൽ മുൻ എട്ടാം അധ്യായത്തിന്റെ വിപരീതം, "അവസാനം" എന്ന വാക്കിന് ശേഷമുള്ള നോവലിന്റെ തുടർച്ച മുതലായവ ഓർമ്മിച്ചാൽ മതി. അത്തരം വിപരീതങ്ങളുടെ വളരെ സാധ്യത ടെക്സ്റ്റിന്റെ വിവിധ ഘടകങ്ങളിൽ അവയുടെ അറിയപ്പെടുന്ന സ്ഥിരത സ്പേഷ്യൽ "സ്ഥലങ്ങളുടെ" പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാറ്റങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു കാവ്യാത്മക മീറ്ററിന്റെ സ്ഥലത്ത്, ശക്തവും ദുർബലവുമായ പോയിന്റുകൾ സ്ഥിരമാണ്, അതേസമയം ഒരു വാക്യത്തിലെ നിർദ്ദിഷ്ട സമ്മർദ്ദങ്ങൾ അവയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയും താളാത്മകവും അന്തർലീന-സെമാന്റിക് വൈവിധ്യവും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യും.

വായനക്കാരന് പരിചയപ്പെട്ട "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭാഗം ഈ പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഭാഗങ്ങളിൽ പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവയെല്ലാം മിക്കവാറും സ്ഥലകാല ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്; അതിന്റെ പദാവലി സ്പേഷ്യൽ പ്രാതിനിധ്യങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: "വാചകത്തോട് അടുത്ത്", "ആഖ്യാനത്തിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന പോയിന്റ്", "ഏകീകൃത ശക്തികളുടെ ദീർഘദൂര ഇടപെടൽ", "രചയിതാവിന്റെയും നായകന്മാരുടെയും ലോകം", "പരിഗണനയുടെ സ്ഥാനം", " വാചകത്തിൽ മുഴുകുക", ബക്തിന്റെ "സ്ഥലത്തിന് പുറത്താണ്", അഖ്മതോവിന്റെ "ആയൽ മാസ്", "ഒരു ആപ്പിളും മേഘവും പോലെയുള്ള ഒരു നോവൽ" തുടങ്ങിയവ. തുടങ്ങിയവ. ഇവിടെ ശാസ്ത്രം കുറവാണെന്നും ധാരാളം രൂപകങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നും പറയാം. ഒരുപക്ഷേ ഇത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ യാഥാർത്ഥ്യം രൂപകങ്ങളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. നമുക്ക് "യൂജിൻ വൺജിൻ" പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഒരു അനലോഗ് ആണെങ്കിൽ, പ്രപഞ്ചം അതിൽത്തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ ആശയം എങ്ങനെയെങ്കിലും നോവലിലേക്ക് മാറ്റണം. ലോകത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ എന്ന നിലയിൽ ഒരു കുല മുന്തിരിപ്പഴം അപ്രാപ്യമായ ഒന്നാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നില്ല. മുന്തിരിപ്പഴം പരസ്പരം അമർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിന്റെ ധാരണ ഇവിടെ വളരെ പ്രധാനമാണ്: ഡയഗ്രാമിൽ ഇവ ഒന്നൊന്നായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സർക്കിളുകളായിരിക്കും. "Onegin" ൽ എല്ലാം ഉൾപ്പെടുത്തലുകളിലും പരസ്പര ഉൾപ്പെടുത്തലുകളിലും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. നമ്മൾ പ്രപഞ്ചത്തിനുള്ളിലാണ്, അതിനടുത്തല്ല. നാം പരിഗണിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ ചിത്രവും ഒരു രൂപകമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ഞങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ചിത്രത്തിലാണ്.

സ്പന്ദിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സിദ്ധാന്തമുണ്ട്. ഇത് "യൂജിൻ വൺജിൻ" ഒരു മൈക്രോകോസത്തിന് ബാധകമാണ്. അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ ആദ്യം Onegin സ്ഥലത്തിന്റെ ഒരു രേഖാചിത്രം ഉണ്ടാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഇപ്പോൾ നമ്മൾ "ഒരു പോയിന്റിലേക്ക് ചുരുക്കിയ ഒരു സ്ഥലം" നോക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നം അങ്ങനെയായിരിക്കും, അത് ഞങ്ങൾ ഒരു തിരുകൽ നോവലായി അവതരിപ്പിക്കും.

"യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന വാചകത്തിന് ഐക്യത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരമുണ്ട്: അതിന്റെ പോളിസിലബിക് ഘടനകൾ ബന്ധിപ്പിച്ചതും സ്വതന്ത്രവുമാണ്. പുഷ്കിന്റെ നോവലിലെ ഒറ്റപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളിലേക്ക് സ്വദേശത്തും വിദേശത്തുമുള്ള ഗവേഷണ ശ്രദ്ധയെ രണ്ടാമത്തേത് വിശദീകരിക്കുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നും "എല്ലാം അതിൽത്തന്നെ", "എല്ലാം മുഴുവൻ വാചകത്തിലും". വിശകലനത്തിനോ അടുത്ത വ്യാഖ്യാനത്തിനോ വേണ്ടി, ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നം (8) മിക്കപ്പോഴും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു, അത് ഒരു യഥാർത്ഥ രീതിയിൽ തുടർച്ചയായ ആഖ്യാനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് നോവൽ വാചകത്തിൽ നിന്നുള്ള "കട്ട് ഔട്ട്" ആയി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഗുണങ്ങളുടെ സംയോജനത്തെ എം.ഒ. ഗെർഷെൻസൺ: “മുഴുവൻ "യൂജിൻ വൺജിൻ" വെവ്വേറെ ശോഭയുള്ള മുറികളുടെ ഒരു പരമ്പര പോലെയാണ്, അതിലൂടെ ഞങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി നടക്കുകയും അവയിലുള്ളത് നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ കെട്ടിടത്തിന്റെ നടുവിൽ - ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്ഥലം ... ഇതാണ് "ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നം." ഇത് വിചിത്രമാണ്: ഒരു പൂട്ടിയ വാതിലിനു പിന്നിൽ എന്താണെന്നും പുഷ്കിൻ എന്തിനാണ് വീടിനുള്ളിൽ ഈ രഹസ്യ സംഭരണം ക്രമീകരിച്ചതെന്നും അറിയാൻ ജിജ്ഞാസയില്ലാതെ ആളുകൾക്ക് ഇത്രയും വർഷമായി എങ്ങനെ കടന്നുപോകാൻ കഴിഞ്ഞു ”(9).

ഗെർഷെൻസൺ അവതരിപ്പിച്ച "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന സ്പേഷ്യൽ ഘടനയുടെ ഗ്രാഫിക് ഇമേജ് മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവബോധം പിന്നീട് "ടെക്‌സ്റ്റിനുള്ളിലെ വാചകം" എന്ന വിശാലമായ സെമിയോട്ടിക് പ്രശ്‌നത്തെ നിർണ്ണയിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ കൃതിയിൽ, ഇത് കവിതാശാസ്‌ത്ര വിഭാഗത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു, പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ, "ഒരു വിഭാഗത്തിനുള്ളിലെ ഒരു തരം" പോലെ കാണപ്പെടും. "നോവൽ അതിന്റെ ആന്തരിക രൂപത്തിൽ സാഹിത്യ ആവിഷ്‌കാരത്തിന്റെ വൈവിധ്യങ്ങൾ, മോഡുകൾ, രീതികൾ എന്നിവയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു" (10) എന്ന് പൂർണ്ണമായി സമ്മതിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, "യൂജിൻ വൺജിൻ" ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന വിഭാഗങ്ങളുള്ള ഒരു തരം സിന്തസൈസറായി പരിഗണിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ അവഗണിക്കും. ഉൾപ്പെട്ടതും കുറച്ചതും: പുഷ്കിൻ അവർക്കിടയിൽ വിരോധാഭാസമായി വഴുതി വീഴുന്നു, പാരഡി ചെയ്യുന്നു, അർദ്ധ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, അനുകരിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ചുമതല കൂടുതൽ പരിമിതവും നിർദ്ദിഷ്ടവുമാണ്: ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നത്തെ ഒരു കാവ്യാത്മക നോവലിനുള്ളിലെ ഒരു കാവ്യാത്മക നോവലായി ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കും, ഞങ്ങളുടെ അനുമാനത്തിന്റെ കൃത്യതയുടെ അളവും അതിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ഘടനാപരവും അർത്ഥപരവുമായ വീക്ഷണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കും.

ഇതിവൃത്തം എത്രമാത്രം ഇടംപിടിച്ചതാണെങ്കിലും, അതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട എപ്പിസോഡുകൾ അതിൽ ആവശ്യത്തിന് ഇടതൂർന്നതാണ് (രണ്ട് തീയതികൾ, ഒരു പേര് ദിവസം, ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം, വൺഗിന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലേക്കുള്ള സന്ദർശനം മുതലായവ). അതേ സമയം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്ലോട്ടിൽ അതിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ആഖ്യാന ചലനാത്മകതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത നിരവധി സ്ഥലങ്ങളുണ്ട്. അവയ്ക്ക് ക്രോണോടോപ്പിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവമുണ്ട്: ചിലപ്പോൾ ഘനീഭവിച്ച മെറ്റോണിമിക്, ചിലപ്പോൾ റിട്രോസ്പെക്റ്റീവ്, ചിലപ്പോൾ സ്വപ്നതുല്യം. ഒന്നാമതായി, "വൺജിൻസ് ഡേ", അതിൽ എട്ട് വർഷത്തെ ജീവിതത്തെ ഒരു ദിവസം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ അനലോഗ് - "വൺഗിന്റെ യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ" എന്നതിലെ "രചയിതാക്കളുടെ ദിനം"), അത് തന്നെയാണ് "വൺഗിന്റെ ആൽബം". നോവലിന്റെ അച്ചടിച്ച വാചകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ അതിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ സാധ്യതയായും ഒടുവിൽ ടാറ്റിയാനയുടെ സ്വപ്നമായും ഉണ്ട്. ഈ എപ്പിസോഡുകളെല്ലാം അധ്യായങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രത്യേകം വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവയുടെ ആന്തരിക ഓർഗനൈസേഷന്റെ അളവ് വ്യത്യസ്തമാണ്. "ഉറക്കം..." എന്നത് നോവലിന്റെ മുഴുവൻ സ്വയംഭരണവും സ്വയം നിമജ്ജനവും ബാഹ്യതയും കൊണ്ട് ആകർഷിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ഇടമാണ്. ഒരു സ്ഫടികം പോലെ, അവിഭാജ്യ മോണാഡ് പോലെ, അതിൽ ഒരു നോവലിനുള്ളിൽ തിരുകിയ ചെറുകഥയായി വായിക്കാൻ മതിയായ അടിസ്ഥാനങ്ങളുണ്ട്.

1. നോവലിന്റെ "ആർട്ടിസ്റ്റിക് സമയം", "ആർട്ടിസ്റ്റിക് സ്പേസ്" എന്നീ സാഹിത്യ ആശയങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം വിവരിക്കുക.

2. നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്ത സമയം, അതിന്റെ ദൈർഘ്യം, ഇടവേളകൾ, താളം എന്നിവ വിവരിക്കുക. എന്തുകൊണ്ടാണ് പുഷ്കിൻ തന്റെ നോവലിലെ സമയം "കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് കണക്കാക്കിയത്" എന്ന് ചിന്തിച്ചത്?

3. പ്ലോട്ട് സമയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് Onegin ന്റെ "ജീവചരിത്ര സമയം" വിവരിക്കുക. 1 അദ്ധ്യായം 23 ചരം - പതിനെട്ട് വയസ്സ്, 8 അദ്ധ്യായം 12 ചരം - 26 വർഷം വരെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു

(ഏത് വർഷത്തിലാണ് നായകൻ ജനിച്ചത്, ഏത് വർഷത്തിലാണ് അവൻ "വെളിച്ചത്തിലേക്ക്" പ്രവേശിക്കുന്നത്, റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൽ ഈ സമയത്തെക്കുറിച്ച് എന്താണ് പ്രാധാന്യമുള്ളത്).

4. പ്ലോട്ടും "ജീവചരിത്ര സമയവും" സംബന്ധിച്ച് ആദ്യ അധ്യായത്തിന്റെ സമയം നിശ്ചയിക്കുക.

5. നോവലിലെ സമയത്തിന്റെ നാഗരിക താളം, നോവലിന്റെ സാഹിത്യ കാലത്തെ കാവ്യാത്മകതയുടെ മൂല്യനിർണ്ണയ ഘടകങ്ങളായി "വൺജിൻസ് ഡേ".

6. ടാറ്റിയാനയുടെ "ജീവചരിത്ര സമയം" വിവരിക്കുകയും അതിനെ പ്ലോട്ട് സമയവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക. (സാധ്യതയുള്ള ജനന വർഷം, വൺജിനുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തിയ സമയം, വൺഗിന്റെ വില്ലേജ് ഓഫീസ് സന്ദർശിച്ച സമയം, മോസ്കോ സമയം, നായികയുടെ വിവാഹം).

7. ടാറ്റിയാനയുടെ കാലത്തെ സ്വാഭാവിക താളവും നോവലിലെ സ്വാഭാവിക കലണ്ടറും എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? ഗ്രാമത്തിലെ "ടാറ്റിയാനയുടെ ദിവസം" എന്താണ്?

സാഹിത്യം:

1. ബക്തിൻ എം.എം. കവിതയിലെ വാക്കും നോവലിലെ വാക്കും // ബക്തിൻ എം.എം. സാഹിത്യത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ. എം., 1975. എസ്.134-143, 410-417.

2. നബോക്കോവ് വി.വി. നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം എ.എസ്. പുഷ്കിൻ "യൂജിൻ വൺജിൻ". സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: 1998.

3. വൺജിൻ എൻസൈക്ലോപീഡിയ. പ്രധാന പത്രാധിപര് N.I. ഇവാനോവ. എം., 1999.

4. ലോട്ട്മാൻ യു.എം. A.S. പുഷ്കിന്റെ നോവൽ "യൂജിൻ വൺജിൻ". അഭിപ്രായം. എൽ.: 1982.

5. ബേവ്സ്കി വി.എസ്. മാന്ത്രിക ക്രിസ്റ്റലിലൂടെ. എം.: 1990. എസ്.114-154.

6. കോഷെലേവ് വി.എ. A.S. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ നോവലിലെ സമയം "യൂജിൻ വൺജിൻ" // റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ സുവിശേഷ വാചകം. വി.1 യു. പെട്രോസാവോഡ്സ്ക്: 1994.

7. ചുമാകോവ് യു.എൻ. കാവ്യാത്മക നോവൽ // A.S. പുഷ്കിൻ. സ്കൂൾ എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു. എം.: 1999. പേജ്.159-170. അല്ലെങ്കിൽ പുസ്തകം. : ചുമാകോവ് യു.എൻ. "യൂജിൻ വൺജിൻ", റഷ്യൻ കവിതാ നോവലും. നോവോസിബിർസ്ക്, 1983.

പരിശീലിക്കുക #4

A.S. പുഷ്കിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ സൈക്കിളുകൾ

ഓപ്ഷൻ 1.

A.S. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ചെറിയ ദുരന്തങ്ങളുടെ" ചക്രത്തിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം

1. A.S. പുഷ്കിന്റെ നാടകീയമായ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. "ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച്" ശ്രദ്ധിക്കുക. 1824.

2. "ചെറിയ ദുരന്തങ്ങളുടെ" ചക്രം സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ ചരിത്രം (ആശയങ്ങൾ, ഡ്രാഫ്റ്റുകൾ, ഡ്രോയിംഗുകൾ) കാണുക: പി.എ. A.S. പുഷ്കിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിനായുള്ള അനെൻകോവ് മെറ്റീരിയലുകൾ. എം.: 1985. എസ്.284-291.

3. "മിസർലി നൈറ്റ്." സംഘർഷം. യുവാക്കളും വൃദ്ധരുമായ നൈറ്റ് ദുരന്തത്തിൽ. സംഘർഷത്തിന്റെ ദാർശനിക അർത്ഥം. നാടകീയ കാവ്യാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകൾ (രചന, മോണോലോഗുകൾ, ഫൈനൽ)

4. "മൊസാർട്ടും സാലിയേരിയും". സംഘർഷം. രണ്ട് സംഗീതസംവിധായകരും കലയുടെ രണ്ട് ആശയങ്ങളും. സംഗീത രംഗങ്ങളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും കാവ്യശാസ്ത്രം.

5. "കല്ല് അതിഥി". ഡോൺ ജവാനെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ പുഷ്കിൻ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ചും "അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന കഥ" യുടെ ഉത്ഭവം. ട്രാജഡിയിലെ ഒരു പ്രതിമയുടെ ചിത്രം, പുഷ്കിന്റെ കൃതികളിലെ ശിൽപത്തിന്റെ പുരാണങ്ങൾ.

6. "പ്ലേഗ് സമയത്ത് വിരുന്ന്." സംഘട്ടനത്തിന്റെ ദാർശനിക സ്വഭാവം. ദുരന്തത്തിലെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം.

7. "ചെറിയ ദുരന്തങ്ങളുടെ" ചക്രത്തിന്റെ ക്രോസ്-കട്ടിംഗ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, അവയുടെ ദാർശനികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ഉള്ളടക്കം.

സാഹിത്യം:

1. അഖ്മതോവ എ.എ. പുഷ്കിന്റെ "കല്ല് അതിഥി" // അഖ്മതോവ എ.എ. കവിതകളും ഗദ്യങ്ങളും. എൽ.: 1977. എസ്.523-543, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പതിപ്പുകൾ.

2. ഉസ്ത്യുജാനിൻ ഡി.എൽ. A.S. പുഷ്കിന്റെ ചെറിയ ദുരന്തങ്ങൾ. എം., 1974.

3. റഷ്യൻ നാടകകലയുടെ ചരിത്രം ХУ111-ആദ്യ പകുതി. Х1Х നൂറ്റാണ്ടുകൾ എൽ .: 1982. (Ch. പുഷ്കിൻസ് ഡ്രാമടർജി).

4. ഫെഡോറോവ് വി.വി. ദുരന്തത്തിന്റെ ഹാർമണി. // മൊത്തത്തിൽ സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയും അതിന്റെ വിശകലനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും. കെമെറോവോ. 1979. പി.143-150

5. ചുമാകോവ് യുഎൻ "മൊസാർട്ടിന്റെയും സാലിയേരിയുടെയും" പ്ലോട്ട് പോളിഫോണിയെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് ശകലങ്ങൾ // ബോൾഡിൻ വായനകൾ. കയ്പേറിയ. 1981. എസ്.32-44.

6. പുഷ്കിന്റെ കാവ്യപുരാണത്തിലെ ജേക്കബ്സൺ ആർ. പ്രതിമ. യാക്കോബ്സൺ ആർ. കാവ്യശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഓരോ. ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന്. എം., 1987. എസ്.145-180. ("കല്ല് അതിഥി"യിലെ പ്രതിമയെക്കുറിച്ച്)

7. വിറോലൈനൻ എം. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ രൂപാന്തരങ്ങൾ. SPb, 2007. S.302-330. സി.എച്ച്. ആധുനിക കാലത്തെ ചരിത്ര കഥ. ("നാടക പഠനത്തിലെ അനുഭവം").

അധിക സാഹിത്യം:

1. "മൊസാർട്ടും സാലിയേരിയും", പുഷ്കിന്റെ ദുരന്തം. സമയബന്ധിതമായ ചലനം. എം., 1997.

2. ദിമിത്രോവ് എൽ. പുഷ്കിനിൽ നിന്നുള്ള നാല് സുവിശേഷങ്ങൾ. "ചെറിയ ദുരന്തങ്ങൾ": ആധുനിക കാലത്തെ യൂറോപ്യൻ സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിന്റെ നാടകം // ഇരുനൂറ് വർഷത്തിനുള്ളിൽ പുഷ്കിൻ. എം., 2002. എസ്. 278-283.

ഓപ്ഷൻ 2.

A.S. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ടെയിൽസ് ഓഫ് ബെൽകിൻ" എന്ന ചക്രത്തിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം

1. 1820-കളിലും 30-കളിലും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഗദ്യചക്രങ്ങൾ. പ്രശ്നങ്ങൾ. സൈക്ലൈസേഷന്റെ സവിശേഷതകൾ.

2. ബെൽക്കിന്റെ കഥകളിലെ സൈക്ലൈസേഷന്റെ തത്വങ്ങൾ. ബെൽകിൻ ചിത്രം. കഥപറച്ചിൽ സംവിധാനം.

3. "ടെയിൽസ്" സൈക്കിളിന്റെ ഭാഗമായി ജെനർ മോഡലുകൾ.

എ) "ഷോട്ട്", ചെറുകഥ രചനയുടെ തരം (ചെറിയ കഥ നിർവചിക്കുകയും കഥയിലെ ചെറുകഥയുടെ കാവ്യാത്മകത എടുത്തുകാണിക്കുകയും ചെയ്യുക).

ബി) "അണ്ടർടേക്കർ", "ഭയങ്കരമായ" കഥകളുടെ കാവ്യശാസ്ത്രം (അതിശയകരമായ പ്ലോട്ടിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ). അണ്ടർടേക്കറും മുൻ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യവും.

സി) "ഒരു യുവതി - ഒരു കർഷക സ്ത്രീ", ഒരു വികാരാധീനമായ കഥയുടെ കാവ്യാത്മകതയും. (കരംസിൻ എഴുതിയ "പാവം ലിസ", ഒരു വികാരാധീനമായ കഥയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പുഷ്കിന്റെ പാരഡി). പ്ലോട്ടിന്റെ ഗെയിം കാവ്യാത്മകത.

4. "സ്റ്റേഷൻമാസ്റ്റർ" എന്ന സൈക്കിളിന്റെ കേന്ദ്ര കഥയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും

എ) കഥയിലെ ധൂർത്തപുത്രന്റെയും നഷ്ടപ്പെട്ട ആടിന്റെയും ഉപമകളുടെ വ്യാഖ്യാനം.

ഡി) സാംസൺ വൈറിന്റെ ചിത്രവും കഥയിലെ പേരുകളുടെ കാവ്യാത്മകതയും

സാഹിത്യം:

1. ബെർകോവ്സ്കി എൻ.യാ. സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ. എൽ., 1960, 2nd ed. എൽ, 1985. (Ch. ബെൽക്കിന്റെ കഥകളെക്കുറിച്ച്).

2. ബോച്ചറോവ് എസ്.ജി. പുഷ്കിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം. എം., 1974. എസ്.127-159 (ച. പുഷ്കിൻ ആൻഡ് ബെൽകിൻ")

3. ബോച്ചറോവ് എസ്.ജി. ഓൺ ആർട്ടിസ്റ്റിക് വേൾഡ്സ് M.1987. പേജ്. 35-69 (ച. "ദി അണ്ടർടേക്കറെ" കുറിച്ച്)

4. ഖലീസെവ് വി.ഇ., ഷെഷുനോവ എസ്.വി. A.S. പുഷ്കിന്റെ സൈക്കിൾ "ടെയിൽസ് ഓഫ് ബെൽകിൻ." പഠന സഹായി. എം., 1989.

5. Tyupa V.I. ബെൽക്കിന്റെ കഥകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ധൂർത്തനായ മകന്റെ ഉപമ // ബോൾഡിൻ വായനകൾ. കയ്പേറിയ. 1983. എസ്.67-82.

അധിക സാഹിത്യം:

പെട്രൂനിന എൻ.എൻ. A.S. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ ഗദ്യം. പരിണാമത്തിന്റെ വഴികൾ. എൽ.: 1987. പേജ്.76-161.

ഷ്മിഡ് വുൾഫ്. കാവ്യ വായനയിൽ പുഷ്കിന്റെ ഗദ്യം. ബെൽക്കിന്റെ കഥകൾ. SPb.: 1996.

പരിശീലിക്കുക #5

എം യു ലെർമോണ്ടോവിന്റെ കവിത

ഓപ്ഷൻ 1

എം യു ലെർമോണ്ടോവിന്റെ കവിതാസമാഹാരത്തിന്റെ കലാപരമായ ലോകം "കവിതകൾ" സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്., 1840

1. ശേഖരം കവിതകളുടെ രചനയും രചനയും "സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്., 1841. വി.ജി. ബെലിൻസ്കി "ലെർമോണ്ടോവിന്റെ കവിതകൾ" എന്ന ലേഖനം വായിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ ശേഖരത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം രചിക്കുക. നിരൂപകന്റെ വിലയിരുത്തലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ, വരികളുടെ പൊതുവായ പാത്തോസ് നിർണ്ണയിക്കുക.

2. ശേഖരത്തിലെ നാടോടി ഗായകരുടെ ചിത്രങ്ങളും നാടോടി-കാവ്യ പദങ്ങളും.

എ) "കലാഷ്‌നിക്കോവ് എന്ന വ്യാപാരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനം" എന്നതിലെ ഗുസ്ലറുകളും നാടോടി-ആചാര പദവും. നായകന്മാരുടെയും സംഭവങ്ങളുടെയും രചയിതാവിന്റെയും നാടോടി ഗാനത്തിന്റെയും വിലയിരുത്തൽ.

ബി) "ബോറോഡിനോ" എന്ന കവിത. കവിതയുടെ ആത്മനിഷ്ഠ ഘടനയും ഒരു മുതിർന്ന സൈനികന്റെ ചിത്രവും. ബോറോഡിനോയിലെ നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ.

സി) "കോസാക്ക് ലാലേട്ടൻ". വിഷയ ഘടനയുടെ സവിശേഷതകൾ. ടോപ്പോസ് "വീട്ടിൽ". നാടോടിക്കഥകളുടെ പാട്ടുകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ.

3. ശേഖരത്തിലെ മറ്റൊരാളുടെ കാവ്യാത്മക വാക്ക്: "പർവതശിഖരങ്ങൾ", ഗോഥെയിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം, ബൈറണിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനങ്ങൾ - "ആൽബത്തിലേക്ക്", "ജൂത മെലഡി"

4. ശേഖരത്തിലെ കാവ്യാത്മക പ്രാർത്ഥനകൾ ("ഞാൻ, ദൈവമാതാവ്, ...", "ജീവിതത്തിലെ ഒരു പ്രയാസകരമായ നിമിഷത്തിൽ ...")

എ) പ്രാർത്ഥന വാക്ക്

ബി) വിലാസക്കാർ

സി) കാനോനിക്കൽ പ്രാർത്ഥന സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഉപയോഗം

5. കാവ്യാത്മക സംഭാഷണം "പത്രപ്രവർത്തകൻ, എഴുത്തുകാരൻ, വായനക്കാരൻ"

എ) കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങളുടെയും സംഭാഷണത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകതയുടെയും സവിശേഷതകൾ

ബി) എഴുത്തുകാരന്റെ ചിത്രം. പുഷ്കിന്റെ പാരമ്പര്യവും പുതിയ കാലഘട്ടത്തിലെ അതിന്റെ ധാരണയും. ("പത്രപ്രവർത്തകനും എഴുത്തുകാരനും വായനക്കാരനും" എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ്, എ.എസ്. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ഒരു പുസ്തക വിൽപ്പനക്കാരനും കവിയും തമ്മിലുള്ള ഒരു സംഭാഷണം").

5. "ഡുമ" എന്ന കവിതയിലെ എലിജിയസിസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. ശേഖരത്തിലെ "നഷ്ടപ്പെട്ട തലമുറ"യുടെ ചിത്രം.

സാഹിത്യം:

1. ബെലിൻസ്കി വി.ജി. ലെർമോണ്ടോവിന്റെ കവിതകൾ. (ഏതെങ്കിലും പതിപ്പ്)

2. Viskovatov P. A. M. Yu. ലെർമോണ്ടോവിന്റെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും. എം.: 1989.

3. ലെർമോണ്ടോവ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ. എം.: 1982, രണ്ടാം പതിപ്പ്. 1999. (വ്യക്തിഗത കവിതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ)

4. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ കവിതാ പ്രാർത്ഥന. ആന്തോളജി. കമ്പ്., മുഖവുര, അഭിപ്രായം. ഇ.എം.അഫനസ്യേവ. ടോംസ്ക്: 2000.

5. ഖോഡനെൻ എൽ.എ. എം.യു ലെർമോണ്ടോവിന്റെ കവിതകളിലെ നാടോടിക്കഥകളും പുരാണ പാരമ്പര്യങ്ങളും. ട്യൂട്ടോറിയൽ. കെമെറോവോ: 1993. ("ബോറോഡിനോ", "കോസാക്ക് ലാലേബി").

6. ലെബെദേവ ഒ.ബി. "ഒരു പുസ്തക വിൽപ്പനക്കാരനും കവിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം" // ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ സമഗ്രമായ വിശകലനത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ. ടോംസ്ക്. 1988. എസ്.5-35.

അധിക സാഹിത്യം :

1. എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ്: പ്രോ എറ്റ് കോൺട്രാ. റഷ്യൻ ചിന്തകരുടെയും ഗവേഷകരുടെയും വിലയിരുത്തലിൽ മിഖായേൽ ലെർമോണ്ടോവിന്റെ വ്യക്തിത്വവും സർഗ്ഗാത്മകതയും. ആന്തോളജി. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 2002.

2. എറ്റ്കൈൻഡ് ഇ.ജി. സൈക്കോപോയിറ്റിക്സ്. ആന്തരിക മനുഷ്യനും ബാഹ്യ സംസാരവും. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണവും. SPb.: 2005.S.73-85.

3. Hieromonk Nestor (Yu.V. Kumysh) M.Yu എന്നതിന്റെ പ്രാവചനിക അർത്ഥം. ലെർമോണ്ടോവ്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: 2006. എസ്.18-28.

4. വത്സുറോ വി.ഇ. ലെർമോണ്ടോവിനെ കുറിച്ച്. വ്യത്യസ്ത വർഷങ്ങളിലെ സൃഷ്ടികൾ. എം.: 2008.

5. പോപ്ലാവ്സ്കയ I.A. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ കവിതയും ഗദ്യവും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലിന്റെ തരങ്ങൾ. ടോംസ്ക്: 2010. പി.229-257 (എം. ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "കവിതകൾ" എന്ന ശേഖരത്തിലെ വാചക രൂപീകരണത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകവും ഗദ്യവുമായ തന്ത്രങ്ങൾ).

പരിശീലിക്കുക #6

ലിറിക്ക എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ്

21. സാഹിത്യത്തിലെ സ്ഥലവും സമയവും.

സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും ചിത്രം

സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും ചിത്രം ലോകത്തിലെ ഏത് ചിത്രത്തിനും ഒരു അവിഭാജ്യ വിഭാഗമാണ്. ചിത്രം സോപാധികമാണ് (അത് യഥാർത്ഥമായതിന് തുല്യമല്ല).

മറ്റ് കലകൾക്ക് ഇല്ലാത്ത സ്ഥലവും സമയവും ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ സാഹിത്യം വളരെ വിപുലമായ സാധ്യതകൾ പ്രകടമാക്കുന്നു.

സമയത്തിന്റെ പ്രതിനിധാനം സംബന്ധിച്ച് ചില പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്. ഒരു സാഹിത്യ, ഒരു സ്റ്റേജ് സൃഷ്ടിയുടെ ധാരണ പ്രക്രിയ തന്നെ കാലക്രമേണ വികസിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണ്. തൽഫലമായി, യഥാർത്ഥവും ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ സമയങ്ങളുടെ വ്യത്യാസം വളരെ നന്നായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു പുസ്തകം വായിക്കാൻ എടുക്കുന്ന സമയമാണ് യഥാർത്ഥ സമയം. ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സമയം ജോലിയിലെ സമയമാണ്. ദർശന പ്രക്രിയ തുടർച്ചയായി നടക്കുന്ന തിയേറ്ററിന് ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

ഉദാഹരണം: "ഒബ്ലോമോവ്"

തുടക്കം - പക്വതയുള്ള ഒബ്ലോമോവ്

ഒബ്ലോമോവിന്റെ സ്വപ്നം (തിരുകുക) - കുട്ടിക്കാലത്തേക്ക് മടങ്ങുക

അവസാനം - ഒബ്ലോമോവിന്റെ മരണം

പ്രധാന പേജുകൾക്കും മരണത്തിനുമിടയിൽ വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നു എന്ന് അവസാന പേജുകളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. കഥ ഛിന്നഭിന്നമാണ്.

തിയേറ്ററിലെ ഇടവേളകൾ സൃഷ്ടിയുടെ വിഘടനത്തിന് ഊന്നൽ നൽകാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു.

ചിത്രീകരിച്ചതും യഥാർത്ഥവുമായ സമയത്തെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ തിയേറ്റർ (പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട്) സമയത്തിന്റെ ഐക്യം അംഗീകരിച്ചു - 1 ദിവസം, അങ്ങേയറ്റത്തെ കേസുകളിൽ - 24 മണിക്കൂർ. വേദിയിലെ സംഭവങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ യോജിച്ചാൽ അവ കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമാകുമെന്ന് ക്ലാസിക്കുകൾ വിശ്വസിച്ചു.

ഉദാഹരണം:

ക്രിസ്റ്റ്ലി - "അപകടകരമായ ടേൺ" കളിക്കുക. ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്കുള്ളിൽ സംഭവങ്ങൾ അരങ്ങേറുന്നു. പ്രദർശിപ്പിച്ച സമയവും തത്സമയവും ഒത്തുചേരുന്നു. അടുത്ത ആളുകൾ വീട്ടിൽ, അതായത് സ്വീകരണമുറിയിൽ, ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഒത്തുകൂടുന്നു. എല്ലാവരും ആസ്വദിക്കുന്നു, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് ബന്ധങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്ന വിഷയം ഉയർന്നുവരുന്നു. ഓർമ്മകൾക്ക് നന്ദി, സമയം നീളുന്നു, ഓർമ്മകൾ സംഭവബഹുലത നൽകുന്നു. ഓരോന്നായി, അവർ ഒരു സംഭാഷണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, ക്രമേണ കഥാപാത്രങ്ങൾ വെളിപ്പെടുന്നു, ഇത് നാടകത്തെ കുറ്റാന്വേഷണാത്മകമാക്കുന്നു.

എഴുത്തുകാരന് താൽക്കാലിക ഒഴിവാക്കലുകൾ, ഒഴിവാക്കലുകൾ എന്നിവയിലൂടെ സമയം ചുരുക്കാൻ കഴിയും. ഒരു സാഹിത്യ കൃതി നിങ്ങളെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റാൻ അനുവദിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, വർത്തമാനത്തിൽ നിന്ന് ഭൂതകാലത്തിലേക്ക്. ഇതിനായി പ്രത്യേക തന്ത്രങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്: ഒബ്ലോമോവിന്റെ ദീർഘവും എന്നാൽ സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ സ്വപ്നത്തിൽ, നിരവധി വിശദാംശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, വർത്തമാനകാലത്തെ സംഭവങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഭൂതകാല ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു ഇൻസെറ്റ് നിർമ്മിക്കുന്നു. വർത്തമാനകാലത്തിനും ഭൂതകാലത്തിനും ഒരു മാറ്റമുണ്ട്. ഒരു റിട്രോസ്പെക്റ്റീവ് എന്നത് വർത്തമാനത്തിൽ നിന്ന് ഭൂതകാലത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവാണ്.

ഒരു സാഹിത്യകൃതിക്ക് സമയം കംപ്രസ്സുചെയ്യാൻ കഴിയും എന്നതിന് പുറമേ, അത് ദീർഘിപ്പിക്കാനും കഴിയും. ഇത് താൽക്കാലിക അളവുകളുടെ സാന്നിധ്യം മൂലമാണ് - യഥാർത്ഥമായത്, മനസ്സിലാക്കലിന്റെ അളവ് (വായന), ചിത്രീകരിച്ചത്. ഉദാഹരണം: ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സെവാസ്റ്റോപോൾ നോവലുകളുടെ ഒരു പരമ്പര. നായകന്മാരിൽ ഒരാളുടെ മരണം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു (അവനെ ഒരു ഷെൽ അടിച്ചു), 1 സെക്കൻഡിനുള്ളിൽ അവൻ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ കാണുന്നു, എന്നാൽ ഇത് 1.5 പേജുകളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. സമയം ഇവിടെ നീളുകയാണ്.

പ്രദർശിപ്പിച്ച സമയം തത്സമയവുമായി യോജിക്കുന്നു, ഇതിന് വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങൾ പ്ലേ ചെയ്യാൻ കഴിയും, ഇതിന് ഓർമ്മകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

സമയത്തിന് ചില പ്രത്യേകതകൾ ഉണ്ട്:

1. പ്രവൃത്തികൾ ദിവസത്തിലെയും വർഷത്തിലെയും വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
2. ചരിത്രപരമായ സ്വഭാവം (സംഭവങ്ങളുടെ സമയം, യുഗം)
   • ഒരു വലിയ മെറ്റീരിയലിൽ കണ്ടെത്തിയാൽ വ്യക്തമായി കാണാവുന്ന വിവിധ പരിഷ്കാരങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണം: മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ പുരാതന സാഹിത്യവും സാഹിത്യവും (മുഹമ്മദിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദുരന്തം പുരാതന യുഗത്തിലേതാണ്, എന്നാൽ അതിലെ സമയം ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലവും ദേശീയ അടയാളങ്ങളും ഇല്ലാത്തതാണ്; ഇത് ജീവിതത്തിന്റെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെയും പ്രത്യേകതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല)

ദേശീയ ചരിത്രപരമായ പ്രത്യേകതയുടെ പുനർനിർമ്മാണമാണ് പ്രാദേശിക രസം.

വാൾട്ടർ സ്കോട്ട്. യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ (ആചാരങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പാത്രങ്ങൾ, ഇന്റീരിയർ) ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് മുഖമില്ലാത്തത് അവസാനിപ്പിച്ചുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, പക്ഷേ കൃത്യമായി സ്കോട്ടിഷ് ആയി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പുരാതന കാലത്തെയും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെയും സാഹിത്യം (18-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ) ചരിത്രപരമായ പ്ലോട്ടുകളും മെറ്റീരിയലുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു, പക്ഷേ ചരിത്രപരമായ പ്രത്യേകതകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. അതില്ലാത്ത ഒരു ആധുനിക നോവൽ അചിന്തനീയമാണ്.

സ്ഥലവും സമയവും വിഭജിക്കുന്നു. ഇടം മാറുകയാണ്. ഇതിന് നന്ദി, സമയം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് വ്യക്തമാകും.

പ്രാദേശിക കളറിംഗിൽ ദേശീയവും ചരിത്രപരവുമായ പ്രത്യേകതകളുടെ ചിത്രീകരണം ഉൾപ്പെടുന്നു.

എം.എം. സ്ഥലവും സമയവും ഓവർലാപ്പുചെയ്യുന്ന വിഭാഗങ്ങളാണെന്ന് ബക്തിന് ബോധ്യപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം ക്രോണോടോപ്പ് എന്ന പദം അവതരിപ്പിച്ചു - സ്ഥലത്തിന്റെ സമയം (അവ വേർതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല).

സമയം സംഭവങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഇടം വസ്തുക്കളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ഇടം വിരളമായി കാണപ്പെടുന്ന സാഹിത്യകൃതികളുണ്ട് (അതായത് അതിൽ കുറച്ച് വസ്തുക്കളുണ്ട്). നിരവധി സംഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, സമയം വേഗത്തിൽ കടന്നുപോകുന്നു. സാഹസിക നോവലുകളിൽ, സമയം സംഭവങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതാണ് (സാഹസിക സമയത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ). ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സംഭവങ്ങളും അതിവേഗം പിന്തുടരുന്നു - ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി.

സംഭവങ്ങൾ കുറവോ ആവർത്തനമോ ആകുമ്പോൾ, അത് വളരെ സാവധാനത്തിലുള്ള സമയ പ്രവാഹമായി അനുഭവപ്പെടും.

സമയം സംഭവബഹുലവും സംഭവരഹിതവുമാണ്.

ആധുനിക സാഹിത്യം പ്രായോഗികമായി സംഭവങ്ങളില്ലാത്ത സമയത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നില്ല.

ആദ്യകാല സാഹിത്യം വളരെ ഉജ്ജ്വലവും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ സംഭവങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കാൻ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു; സംഭവങ്ങളില്ലാത്ത സമയത്തേക്ക് അത് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. റിയലിസം സാഹിത്യത്തിനായി ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ സംഭവരഹിതമായ സമയം തുറക്കുന്നു: വിവരണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ മൊത്തത്തിൽ ആവർത്തിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

ചെക്കോവ് "അയോണിക്":

ഭാഗം 1 - ഭാവിയിലെ ഓർമ്മകൾ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഇവന്റുകൾ (ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായുള്ള പ്രണയം) ആയിരിക്കാവുന്ന ഇവന്റ് പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

ഭാഗം 2 - ജീവിതം എങ്ങനെ പോകുന്നു എന്നതിന്റെ ഒരു സംഗ്രഹ ചിത്രം (അദ്ദേഹം അത്യാഗ്രഹിയും അത്യാഗ്രഹിയും തടിച്ചവനായിരുന്നുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു) - ഇത് സംഭവങ്ങളില്ലാത്ത സമയമാണ്.

പുഷ്കിൻ "യൂജിൻ വൺജിൻ"

• വൺഗിന്റെ ജീവിതരീതിയുടെ സാമാന്യവൽക്കരണത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു (സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ 1 ദിവസം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഗ്രാമത്തിലെ ജീവിതം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു), അതിന്റെ വിവരണം സംഭവങ്ങളിൽ നിറയുന്നു, പക്ഷേ അവ എല്ലാ ദിവസവും ആവർത്തിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവ മൊത്തത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു - ഇവന്റ്-ഫ്രീ ടൈം.

സുപ്രധാന സംഭവങ്ങൾ സംഗ്രഹത്തിലല്ല, വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

സംഭവങ്ങളില്ലാത്ത സമയം ഗാർഹിക സമയത്തെ വിവരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇത് ദീർഘകാലമാണ്.

സ്ഥലവും ഏതെങ്കിലും സ്പേഷ്യൽ വിഭാഗങ്ങളും (നഗരം, ഗ്രാമം) ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിലോ ഏതെങ്കിലും സ്ഥലമായോ വിവരിക്കാം.

ആദ്യകാല സാഹിത്യത്തിൽ, ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭൂപ്രകൃതി എല്ലായ്പ്പോഴും സമാനമാണ്; അനുബന്ധ സംസ്കാരത്തിനുള്ളിൽ ഒരു പ്രത്യേകതയും ഇല്ല. അതിലെ പ്രധാന വ്യത്യാസം വർഷത്തിന്റെയും ദിവസത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെ വിവരണമാണ്.

ആദ്യകാല സാഹിത്യത്തിലെ നഗരം.

1000-ലും 1 നൈറ്റ്‌സിലും ബാഗ്ദാദിനെ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ മറ്റൊരു നഗരത്തിലേക്ക് നടപടി മാറ്റിയാൽ, വിവരണം ഇപ്പോഴും മാറില്ല. കാനോനുകൾ അനുസരിച്ച് നഗരം ഇപ്പോഴും വിവരിക്കപ്പെടും.

പ്രത്യേകതകൾ ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉള്ളപ്പോൾ മാത്രമാണ് നഗരത്തിന്റെ ചിത്രം ദൃശ്യമാകുന്നത്. എന്നിട്ടും, എല്ലാ ആധുനിക സാഹിത്യവും ചിത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളിലേക്ക് പോകുന്നില്ല.

ബ്രെഹ്റ്റ് "സിഞ്ചുവാൻ നിന്നുള്ള നല്ല മനുഷ്യൻ"

സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും പ്രത്യേകതകൾ അവൻ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ അവഗണിക്കുന്നു, കാരണം അത് എവിടെയും എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സംഭവിക്കാം.

അവ ശാശ്വതമാണെന്ന് ബ്രെഹ്റ്റ് തന്റെ ഉപമകളിലൂടെ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു

സാഹിത്യത്തിൽ പേരിടാത്ത ഒരു ചിത്രമുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, നഗരം N).

ദ ബ്രദേഴ്‌സ് കാരമസോവിലെ ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി നടക്കുന്നത് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക നഗരത്തിലാണ്

"ഡെമൺസിൽ" നഗരത്തിന് പേരില്ല

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്നതിലും സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നത് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലാണ്

"ഡെമൺസ്", "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്" എന്നീ നഗരങ്ങളിൽ ഒരു സെൻട്രൽ റഷ്യൻ പ്രവിശ്യാ നഗരത്തിന്റെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, ലാറ്റിനമേരിക്കൻ സാഹിത്യത്തിൽ സാങ്കൽപ്പിക നഗരങ്ങളും സംസ്ഥാനങ്ങളും രാജ്യങ്ങളും പലപ്പോഴും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ഫോക്ക്നർ

ഈ പ്രവർത്തനം ഒരു സാങ്കൽപ്പിക അവസ്ഥയിലാണ് നടക്കുന്നത്, പക്ഷേ ഇത് തെക്കേ അമേരിക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

മാർക്വേസ്

മക്കോണ്ട് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക രാജ്യമാണ്; എന്നാൽ വീരന്മാരുടെ ജീവിതം, ബന്ധങ്ങളുടെ സംവിധാനം തെക്കേ അമേരിക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുമായി വളരെ അടുത്താണ്

ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥലത്തിന്റെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്രം നൽകാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് കലാപരമായ ചുമതല.

ഈ വിഭാഗങ്ങളെ പരിവർത്തനം ചെയ്യേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്?

ബൾഗാക്കോവ് "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും"

സമാന്തരമായി 2 തവണ നിലവിലുണ്ട് (സുവിശേഷവും മോസ്കോയും)

3 ഇടങ്ങൾ (മോസ്കോ, യെർഷലൈം, വോളണ്ടിന്റെ മിത്തോളജിക്കൽ സ്പേസ്) സമാന്തരമായി നിലനിൽക്കുന്നു, പരസ്പരം വിഭജിക്കുന്നു

സ്പേഷ്യൽ കോർഡിനേറ്റുകൾ.

"യൂജിൻ വൺജിനിൽ" പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിക്കുന്നത് യൂജീന്റെയും ടാറ്റിയാനയുടെയും കൂടിക്കാഴ്ചയോടെയാണ്. സ്നേഹവും സംഭാഷണങ്ങളും നടത്തുന്ന സ്ഥലമാണ് വീട്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യം (ബാൽസാക്ക്) ബന്ധങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്ന കേന്ദ്രം ഉയർന്ന സമൂഹം ഒത്തുചേരുന്ന മതേതര ഡ്രോയിംഗ് റൂമായി മാറുന്നു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ (ചെക്കോവ്) ഒരു പ്രവിശ്യാ നഗരത്തെ പ്രവർത്തന വേദിയാക്കുന്നു.

ആക്ഷൻ നടക്കുന്ന ഇടം പ്ലോട്ടിന്റെ കാമ്പിൽ നിസ്സംഗതയല്ല. കലാപരമായ സ്ഥലത്തിന് ഒരു പ്രതീകാത്മക അർത്ഥമുണ്ട്. പുരാതന സമൂഹങ്ങളിൽ സ്പേഷ്യൽ, താൽക്കാലിക പ്രതീകാത്മകത സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

അടച്ച ഇടം - ഒരു വീട് നിർമ്മിക്കുന്നു.

യക്ഷിക്കഥകളിൽ തുറസ്സായ സ്ഥലവും വീടും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. കഥാഗതി വീടിന് പുറത്ത് ആരംഭിക്കുന്നു ("ലിറ്റിൽ റെഡ് റൈഡിംഗ് ഹുഡ്").

അടഞ്ഞ ഇടത്തിന് പോസിറ്റീവ്, നെഗറ്റീവ് അർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം.

പോസിറ്റീവ്:

വീട് ഒരു അടഞ്ഞ ഇടമാണ്, പക്ഷേ അതിൽ ആശ്വാസമുണ്ട്, വീട് സ്നേഹമുള്ള ആളുകളെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

നെഗറ്റീവ്:

വീട് ഒരു അടഞ്ഞ ഇടമാണ്; ജീവിതത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നത്, ബന്ധിക്കുന്നു; വീട് വിടുക - വിശാലമായ ലോകത്തേക്ക് പോകുക (ഗോഗോളിന് സാധാരണ).

"താരാസ് ബൾബ" ൽ: കോസാക്ക് നടക്കുന്ന സ്റ്റെപ്പി - മനുഷ്യൻ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലം.

ബൾഗാക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മൂല്യങ്ങളുടെ കേന്ദ്രം കൃത്യമായി വീടാണ്. എന്നാൽ ഗൃഹാതുരത്വത്തിന്റെ രൂപവും ഉണ്ട് (ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനി, യേശുവ). മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റയിലും ഒരു വീടല്ല, ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റുണ്ട്. യജമാനന്റെ നിലവറയിൽ വീടിന്റെ ചിത്രം ഉയർന്നു. അവൻ നോവൽ കത്തിച്ചാൽ, വീട് വീണ്ടും ഒരു നിലവറയാകും.

ബൾഗാക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വീട് സുഖപ്രദമായ ഒരു സ്ഥലം മാത്രമല്ല, സംസ്കാരത്തിന്റെ (വീട്ടിലെ പുസ്തകങ്ങൾ, പിയാനോ സംഗീതം) കൂടിയാണെന്ന് ലോട്ട്മാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

പഴയ ലോക ഭൂവുടമകളുടെ വീട്.

ലോകം എല്ലാത്തിൽ നിന്നും പരിമിതമാണ്. ഒരു അടഞ്ഞ ലോകം, അതിലെ നിവാസികൾക്ക് പുറം ലോകത്തെക്കുറിച്ച് അവ്യക്തമായ ധാരണയുണ്ട് (വേലിക്ക് പിന്നിൽ ഉടൻ; വേലി അതിർത്തിയാണ്). ഉദാഹരണത്തിന്, വേലിക്ക് പിന്നിലുള്ള പുൽചെറിയ ഇവാനോവ്നയുടെ പൂച്ചയ്ക്ക് ഒരു പ്രതീകാത്മക അർത്ഥമുണ്ട് - പുൽചെറിയയുടെ മരണം.

വി.റാസ്പുടിൻ (20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70-കൾ): ഗദ്യം. സൈനിക സാഹിത്യം തകരാൻ തുടങ്ങി, അതിനാൽ ഗ്രാമീണ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ സംരക്ഷിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. "മറ്റേരയോട് വിട": അസാധാരണമായ ഒരു വൃക്ഷം വളരുന്ന ഒരു ദ്വീപാണ് മറ്റെര, അവിടെ ഒരു മൃഗമുണ്ട് - ദ്വീപിന്റെ രക്ഷാധികാരി, ഇത് ദ്വീപ് ഒരു പ്രത്യേക, പ്രത്യേക ലോകമാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. കാലഘട്ടത്തിൽ അന്തർലീനമായ പ്രതീകാത്മകതയ്ക്ക് പുരാണ, യക്ഷിക്കഥ വേരുകളുണ്ട്). വ്യത്യസ്ത സീസണുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത ധാരണ.

വി.എസ്. ബേവ്സ്കി

പുഷ്കിന്റെ നോവലിനെക്കുറിച്ച് വാക്യത്തിൽ അഭിപ്രായമിടുമ്പോൾ, അതിൽ സമയം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം നിരന്തരം ഉയർന്നുവരുന്നു - അതിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളിൽ. നോവലിലെ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ബെലിൻസ്കി ഉന്നയിച്ചു. അതിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ കാലഗണനയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം R. V. ഇവാനോവ്-റസുംനിക് ഉന്നയിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്ന്, എൻ.എൽ. ബ്രോഡ്‌സ്‌കി, എസ്.എം. ബോണ്ടി, വി.വി. നബോക്കോവ്, എ. ഇ. തർഖോവ്, യു.എം. ലോട്ട്‌മാൻ എന്നിവർ നോവലിലെ കാലത്തിന്റെ ചലനം വിശദമായി പരിശോധിച്ചു. G. A. Gukovsky, I. M. Semenko, S. G. Bocharov, I. M. Toybin, കൂടാതെ നിരവധി എഴുത്തുകാരും ഇതേ പ്രശ്നം കൈകാര്യം ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, പുഷ്കിന്റെ കൃതികളുടെ ഒരു പുതിയ അക്കാദമിക് പതിപ്പിന്റെ തലേന്ന്, അതിപ്രധാനമായ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചതായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല: പുഷ്കിന്റെ ചരിത്രവാദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ, പുഷ്കിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം അതുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

R. V. Ivanov-Razumnik, N. L. Brodsky, S. M. Bondi, V. V. Nabokov, A. E. Tarkhov, 1978-ലെ കൃതിയിൽ യു.എം. ലോട്ട്മാൻ എന്നിവർ നോവലിൽ സമയം കടന്നുപോകുന്നത് കണക്കാക്കാനും സമാനമായ ഫലങ്ങളിലേക്ക് വരാനും ഇതേ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും അത്തരമൊരു കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ സ്ഥിരമായ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം. നമുക്ക് അതിന്റെ സാരാംശം ഓർക്കാം.

പോരാട്ടത്തിനിടയിൽ, വൺജിന് 26 വയസ്സായി:

ഒരു സുഹൃത്തിനെ ഒരു യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലുന്നു
ലക്ഷ്യമില്ലാതെ, അധ്വാനമില്ലാതെ ജീവിച്ചു
ഇരുപത്തിയാറ് വയസ്സ് വരെ ...

ആദ്യ അധ്യായങ്ങൾ മുതൽ അഞ്ചാം അധ്യായങ്ങൾ വരെയുള്ള വാചകം മുതൽ മുൻ വർഷം വൺജിൻ പുഷ്കിനുമായി വേർപിരിഞ്ഞു. 1820-ൽ പുഷ്കിൻ തെക്കോട്ട് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു. ഇതിനർത്ഥം വൺജിൻ പുഷ്കിനുമായി പിരിഞ്ഞു, അടുത്തത് 1821-ൽ യുദ്ധം നടന്നു എന്നാണ്. അന്ന് വൺജിന് 26 വയസ്സായിരുന്നുവെങ്കിൽ, 1795-ലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. ഡ്രാഫ്റ്റ് പതിപ്പും കാലഘട്ടത്തിലെ ആചാരങ്ങളും അനുസരിച്ച്, Onegin

1811-ൽ 16-ാം വയസ്സിൽ ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. 1813-ൽ അദ്ദേഹത്തിന് 18 വയസ്സ് തികഞ്ഞു. 1803-ൽ തത്യാന ജനിച്ചു: 1824 നവംബർ 29-ന് എഴുതിയ കത്തിൽ പുഷ്കിൻ വ്യാസെംസ്കിയോട് പറഞ്ഞു, തത്യാന 17 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ വൺജിന് എഴുതിയിരുന്നു. 1821 ജനുവരി 14 നാണ് യുദ്ധം നടന്നത്, കാരണം ടാറ്റിയാനയുടെ പേര് ദിനം 12 നാണ്. ഏഴാം അധ്യായത്തിലെ വാചകത്തിൽ നിന്ന് താഴെ പറയുന്നതുപോലെ, നോവലിലെ നായിക അടുത്ത ശൈത്യകാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ മോസ്കോയിൽ എത്തുന്നു, അതായത് 1822. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതിനിടയിൽ, പുഷ്കിന് 3 വർഷത്തിനുശേഷം വൺജിൻ ബഖിസാരായിയിൽ എത്തുന്നു ("വൺഗിന്റെ യാത്രകളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ"):

മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം, എന്നെ പിന്തുടരുന്നു
ഒരേ ദിശയിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു
വൺജിൻ എന്നെ ഓർത്തു.

തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഒഡെസയിൽ അവസാനിക്കുന്നു, അവിടെ പുഷ്കിൻ 1823 പകുതി മുതൽ 1824 പകുതി വരെ താമസിച്ചു, സുഹൃത്തുക്കൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, തുടർന്ന് വീണ്ടും പിരിഞ്ഞു: പുഷ്കിൻ "ട്രിഗോർസ്ക് വനങ്ങളുടെ നിഴലിൽ", വൺജിൻ - "നെവാ തീരങ്ങളിലേക്ക്" പോകുന്നു. കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതും നോവലിന്റെ അച്ചടിച്ച വാചകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താത്തതുമായ ചരണങ്ങളുടെ സൂചനകളാണിത്. 1824-ന്റെ മധ്യത്തിൽ പുഷ്കിൻ മിഖൈലോവ്സ്കോയിയിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടതിനാൽ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഒരു സ്വീകരണത്തിൽ വൺഗിന്റെ രൂപം ആ വർഷത്തെ ശരത്കാലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ടാറ്റിയാനയുമായുള്ള അവസാന വിശദീകരണം അടുത്ത വസന്തകാലത്ത്, 1825-ൽ നടക്കുന്നു, വൺജിൻ അത് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ഡിസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ചേരുക (G. A. Gukovsky യുടെ മൂലക്കല്ല് ആശയങ്ങൾ). റിസപ്ഷനിൽ, ടാറ്റിയാന വിവാഹിതയായി "ഏകദേശം രണ്ട് വർഷമായി" എന്ന് വൺജിൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതായത് 1822/23 ലെ ശൈത്യകാലത്താണ് വിവാഹം നടന്നത്.

എല്ലാ വസ്‌തുതകളും ഗിയർ വീലുകൾ പോലെ ഒരുമിച്ചു ചേരുന്നു, തീയതികൾ സ്ഥിരമായ ഒരു നിരയിൽ അണിനിരക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, നിഗമനങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശൃംഖലയും നമുക്ക് തെറ്റാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

നോവലിന്റെ ആന്തരിക കാലഗണന നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ, പുഷ്കിൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പാഠത്തിന്റെ സൂചനകൾ അധ്യായങ്ങളുടെ പ്രത്യേക പതിപ്പുകളിലും 1833 ലും 1837 ലും നോവലിന്റെ പതിപ്പുകളിലും, കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ശേഷിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ, ഡ്രാഫ്റ്റ് പതിപ്പുകൾ, പുഷ്കിന്റെ സ്വകാര്യ കത്തിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശം, വസ്തുതകൾ, തീയതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം തുല്യനിലയിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. അത്തരമൊരു ഗവേഷണ രീതി നോവലിന്റെ കലാപരമായ സ്വഭാവത്തിന് വിരുദ്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, രചയിതാവ് സ്ഥാപിച്ച കലാപരമായ വ്യവസ്ഥയെ നശിപ്പിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ലഭ്യമായ വസ്തുക്കളുടെ ആകെത്തുക കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതാണ്, എന്നാൽ അവയെല്ലാം വിമർശനാത്മകമായി പരിഗണിക്കണം. കഴിഞ്ഞ ലൈഫ് ടൈം എഡിഷനിൽ പുഷ്കിൻ സ്ഥാപിച്ച വാചകത്തിന്റെ ഡാറ്റ മാത്രമേ നിരുപാധികമായി വിശ്വസനീയമായി അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയൂ.

നോവലിന്റെ പരമ്പരാഗത ആന്തരിക കാലഗണന നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ, മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള കൃത്യതയില്ലായ്മയും അനുവദിച്ചു. സംഭവങ്ങളുടെ കാലഗണനയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ട ചില വസ്തുതകൾ പാഠത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥത്തിന് വിരുദ്ധമായി ഒഴിവാക്കുകയോ പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുകയോ ചെയ്തു. മേൽപ്പറഞ്ഞ കാലക്രമ രൂപരേഖ ലംഘിക്കാതിരിക്കാൻ, ഈ പരോക്ഷമായവയ്ക്ക് അമിത പ്രാധാന്യം നൽകുകയും അന്തിമ വാചകത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള തെളിവുകൾ മറികടക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

ആദ്യ അധ്യായത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പിന്റെ ആമുഖത്തിൽ, പുഷ്കിൻ പറഞ്ഞു, "1819-ന്റെ അവസാനത്തിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് യുവാവിന്റെ മതേതര ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണം ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു." ഈ പരാമർശം കാലഗണനയിലെ എല്ലാ ഗവേഷകരും കണക്കിലെടുക്കുന്നു. അതേസമയം, അക്കാലത്ത് വൺജിന് 18 വയസ്സായിരുന്നു എന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ സൂചന അധ്യായത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. റെസ്റ്റോറന്റിനെ വിവരിച്ചുകൊണ്ട് പുഷ്കിൻ തുടരുന്നു:

ദാഹത്തിന്റെ കൂടുതൽ ഗ്ലാസുകൾ ചോദിക്കുന്നു
ചൂടുള്ള കൊഴുപ്പ് കട്ട്ലറ്റുകൾ ഒഴിക്കുക,
എന്നാൽ ഒരു ബ്രെഗേറ്റിന്റെ ശബ്ദം അവരെ അറിയിക്കുന്നു,
ഒരു പുതിയ ബാലെ തുടങ്ങി എന്ന്.

തുടർന്ന് തിയേറ്ററിന്റെ വിവരണം വരുന്നു, വരികളിൽ അവസാനിക്കുന്നു:

കൂടുതൽ കാമദേവന്മാർ, പിശാചുക്കൾ, പാമ്പുകൾ
സ്റ്റേജിൽ അവർ ചാടി ബഹളം വയ്ക്കുന്നു
............
വൺജിൻ പുറപ്പെട്ടു;
അവൻ വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഞാൻ ഒരു യഥാർത്ഥ ചിത്രത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുമോ?
ആളൊഴിഞ്ഞ ഓഫീസ്,
മോഡ് വിദ്യാർത്ഥി എവിടെയാണ് മാതൃകാപരമായത്
വസ്ത്രം ധരിച്ച്, അഴിച്ചുമാറ്റി, വീണ്ടും വസ്ത്രം ധരിച്ചോ?
............
എല്ലാം ഓഫീസ് അലങ്കരിച്ചു
പതിനെട്ടാം വയസ്സിൽ തത്ത്വചിന്തകൻ.

"ഇപ്പോഴും" - "എന്നാൽ", "ഇപ്പോഴും" - "എ" എന്നീ യൂണിയനുകളുടെ സംയോജനം, XXIII ചരണത്തിന്റെ പ്രാരംഭ, അവസാന വരികളിലെ അതേ റൈമുകൾ 18 വയസ്സ് ആരോടും ആരോപിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്ത ഒരു ഐക്യമായി മാറുന്നു. ആമുഖത്തിൽ പുഷ്കിൻ സൂചിപ്പിച്ചത് ഒഴികെയുള്ള മറ്റൊരു കാലഘട്ടം - 1819 ന്റെ അവസാനം. നായകന് 18 വയസ്സ് പ്രായമുണ്ട് എന്ന സന്ദേശം ഈ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയിലേക്ക് ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, കാലഗണനയുടെ ഗവേഷകർ ആരും XXIII ഖണ്ഡത്തിലെ അവസാന വാക്യത്തെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെടുന്നില്ല. ഒരു ചിത്രീകരണ ഉദാഹരണം ഇതാ. വി.വി. നബോക്കോവിന്റെ പതിപ്പിൽ, വ്യാഖ്യാനം രണ്ട് വാല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, 1000-ലധികം പേജുകൾ. ഇവിടെ അവസാനത്തേതിന് മുമ്പുള്ള വാക്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു, "എല്ലാം കാബിനറ്റ് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്ന് അവസാനിക്കുന്നു, തുടർന്നുള്ളവ "സാരെഗ്രാഡിന്റെ പൈപ്പുകളിൽ ആംബർ" എന്ന് തുടങ്ങുന്നു. "പതിനെട്ടിൽ തത്ത്വചിന്തകൻ" എന്ന വാക്യം മാത്രം ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾക്കും വ്യാഖ്യാനം ആവശ്യമാണ്. ആദം സ്മിത്തിന്റെ വായനക്കാരനായ വൺജിൻ, ചാദേവ് - റൂസോ - ഗ്രിം എന്നിങ്ങനെയുള്ള നിരവധി പേരുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. നോവലിന്റെ ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ പേരിട്ടിരിക്കുന്ന തത്ത്വചിന്തകർ ദൈനംദിന മേഖലകളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുകയാണെങ്കിലും, നായകനെ തന്നെ ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ എന്ന് വിരോധാഭാസമായി വിളിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഈ വിളിപ്പേര് ചിത്രത്തിന് ചില അവ്യക്തത നൽകുന്നു, ഇത് സമീപ വർഷങ്ങളിലെ ഗവേഷകർ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. മറ്റ് ഉദാഹരണങ്ങൾ.

1819-ൽ തന്റെ നായകന് 18 വയസ്സ് പ്രായമുണ്ടെന്ന പുഷ്കിന്റെ നേരിട്ടുള്ള സൂചനകൾ 1795 അല്ലെങ്കിൽ 1796 അവന്റെ ജനന സമയമായി ഉടൻ നിരസിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പ് തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ, ആദ്യ അധ്യായത്തിന്റെ ആമുഖം ഒഴിവാക്കി, XV-XXXVI ഖണ്ഡങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പതിനെട്ടുകാരനായ വൺഗിന്റെ ദിവസം നേരത്തെ വരുന്നതായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നു. സമയം, 1813-ൽ. പക്ഷേ ഇല്ല. ഈ ചരണങ്ങളിൽ 1810-കളുടെ അവസാനത്തിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പലതും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, 1813-ലേക്കുള്ള മാറ്റത്തിൽ നിരവധി മൊത്തത്തിലുള്ള അനാക്രോണിസങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു. 1810-1812 ൽ പ്യോട്ടർ പാവ്ലോവിച്ച് കാവെറിൻ ഗോട്ടിംഗനിൽ താമസിച്ചു, 1813 ജനുവരി 15 മുതൽ അദ്ദേഹം സ്മോലെൻസ്ക് മിലിഷ്യയുടെ ശതാബ്ദി തലവനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അതേ വർഷം മെയ് 13 ന് അദ്ദേഹം ഒൽവിയോപോൾ ഹുസാർ റെജിമെന്റിന്റെ ലെഫ്റ്റനന്റായി, 1813-1815 ലെ പ്രചാരണത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി, അതിനാൽ, ആ സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് വൺജിനുമായി ടാലോണിൽ വിരുന്ന് കഴിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. Evdokia (Avdotya) Ilyinichna Istomina, പുഷ്കിന്റെ അതേ പ്രായത്തിൽ, 1813-ൽ അവൾക്ക് 14 വയസ്സായിരുന്നു, അവൾ ഇംപീരിയൽ സെന്റ് 1813 ലെ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു, വൺജിന് അവളുടെ നൃത്തത്തെ അഭിനന്ദിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. നോവലിന്റെ നിരൂപകർ നിരവധി യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. "ഡാൻഡി" എന്ന വാക്ക് 1815-ൽ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് യു.എം. ലോട്ട്മാൻ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ പുഷ്കിൻ അനുമാനിച്ചെങ്കിൽ, 1819-ൽ തന്റെ നായകന് 18 വയസ്സായിരുന്നുവെന്നും അത്

16-ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം സമൂഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് 1817-ൽ അദ്ദേഹത്തെ നിർവചിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്, ഫാഷനബിൾ ഡാൻഡി, പ്രചാരത്തിൽ വരുന്ന ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് വാക്ക് കൊണ്ട് മാത്രം. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, 1811-ൽ Onegin "വെളിച്ചം കണ്ടു" എങ്കിൽ, അക്കാലത്ത് നിലവിലില്ലാത്ത ഒരു പദപ്രയോഗം അവനിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികമല്ല. സ്റ്റാൻസ V യുടെ ഡ്രാഫ്റ്റ് പതിപ്പിൽ, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, ജെ-എയെക്കുറിച്ച് വൺജിന് ധീരമായ തർക്കം നയിച്ചേക്കാമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. യു.എം. ലോട്ട്‌മാന്റെ വ്യാഖ്യാനമനുസരിച്ച്, 1818-ന്റെ അവസാനം മുതൽ സംഭവങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിലും പൊതുജനശ്രദ്ധയിലും ഉണ്ടായിരുന്ന ഫ്രഞ്ച് രാഷ്ട്രീയക്കാരനായ മാനുവൽ. അവസാന വാചകത്തിൽ നിന്ന്, തർക്ക വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ കവി ഒഴിവാക്കി. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിൽ മാനുവൽ എന്ന പേരിന്റെ സാന്നിധ്യം 1810-കളുടെ അവസാനത്തെ വിവരിക്കുന്നതിനെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. 1811-ൽ, ബൈറണിനെക്കുറിച്ച് വാദിക്കാൻ വൺജിന് കഴിഞ്ഞില്ല, അഞ്ചാം ഖണ്ഡികയുടെ കരട് പതിപ്പിൽ മാനുവലിനോടൊപ്പം അതേ വാക്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു: തന്റെ മാതൃരാജ്യത്ത്, ഇംഗ്ലീഷ് കവി 1812 മുതൽ പ്രശസ്തനായി, റഷ്യയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തി ആരംഭിക്കുന്നത് മധ്യത്തോടെയാണ്. 1810 കളിൽ, വ്യാസെംസ്കി, ബത്യുഷ്കോവ്, അലക്സാണ്ടർ തുർഗനേവ്, മറ്റ് പഴയ സമകാലികർ എന്നിവരുടെ മനസ്സ്, അക്കാലത്ത് പുഷ്കിന് ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ, "ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ്സ് പിൽഗ്രിമേജ്" എന്ന IV ഗാനം പുറത്തിറങ്ങിയതിനുശേഷം 1819 മുതൽ ബൈറണിന്റെ കവിത പ്രത്യേകിച്ചും ആകർഷകമാണ്. ഈ ദശകത്തിന്റെ അവസാനത്തിലാണ്, കമന്റേറ്റർമാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "വാൽനക്ഷത്ര വീഞ്ഞ്", രക്തരൂക്ഷിതമായ വറുത്ത ബീഫ്, ഗോസ് ലിവർ പേറ്റ് ("സ്ട്രാസ്ബർഗിന്റെ നശിക്കുന്ന പൈ") ഫാഷനിലേക്ക് വന്നത്.

വൺജിൻ 1795-ലോ 1796-ലോ ജനിക്കുമായിരുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയ്ക്ക് അനുകൂലമായ കൂടുതൽ ഗൗരവമേറിയ പരിഗണനകളുണ്ട്. പരമ്പരാഗതമായി വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, 1790-കളുടെ മധ്യത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചതെങ്കിൽ, തലേദിവസം തന്നെ അദ്ദേഹം ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതം ആരംഭിക്കുമായിരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ വർഷത്തിൽ തന്നെ. റഷ്യയുടെയും യൂറോപ്പിന്റെയും വിധി യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, തീവ്രവും ചിന്താശീലവുമായ ഒരു യുവാവിന് മാറിനിൽക്കാൻ കഴിയുമോ? അമൂർത്തമായി പറഞ്ഞാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും, പക്ഷേ ഇതിന്റെ സാധ്യത വളരെ കുറവാണ്. ഈ സാഹചര്യം നിരൂപകരുടെ ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടു എന്ന് പറയാനാവില്ല. യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാതെ വൺജിന് സൈന്യത്തിൽ സേവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് എൻ എൽ ബ്രോഡ്സ്കി ഒരു കാലത്ത് സമ്മതിച്ചു, പക്ഷേ പുഷ്കിൻ ഇത് പരാമർശിച്ചില്ല. തുടർന്നുള്ള പതിപ്പുകളിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഈ അനുമാനങ്ങൾ നിരസിച്ചു. ഉയർന്നുവരുന്ന വൈരുദ്ധ്യം ലഘൂകരിക്കുന്നതിനായി എസ്എം ബോണ്ടി എഴുതുന്നു, റഷ്യയിൽ നിന്ന് ഫ്രഞ്ചുകാരെ പുറത്താക്കിയതിന് ശേഷം 1812 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ് വൺജിൻ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം വിശദീകരണങ്ങൾ ഒരു പുതിയ വൈരുദ്ധ്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. 1813-1815 ലെ ദേശസ്‌നേഹ യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും 1815 ലെ പ്രചാരണങ്ങളിൽ നിന്നും അകന്നു നിന്ന ഒരു യുവാവ് പിന്നീട് ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വരുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, എസ്.എം.ബോണ്ടി കേസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

സ്ഥിരമായി, എന്നാൽ നേരിട്ട്, എ.ഇ. തർഖോവ് 1974-ലെ ഒരു ലേഖനത്തിൽ ഈ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിച്ചു. 1801-ൽ വൺഗിന്റെ ജനനത്തീയതിക്ക് അദ്ദേഹം പേരിട്ടു, ഈ നാഴികക്കല്ല് മുതൽ നോവലിന്റെ സ്ഥിരമായ കാലക്രമേണ രൂപരേഖ നിർമ്മിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. 1978-ലെ പ്രവർത്തനത്തെ വിലയിരുത്തി, അദ്ദേഹം ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പരിഷ്കരിച്ചു.

1812-1815 ലെ ചരിത്രസംഭവങ്ങളാൽ ബാധിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു യുവ ചിന്തയും വികാരവുമുള്ള ഒരു കുലീനൻ - പുഷ്കിൻ വൺജിനിൽ അവതരിപ്പിച്ചത് വ്യാപകമല്ല, മറിച്ച് അസാധാരണമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചാലും, കവി തന്നെ ഇവ മറികടക്കുമെന്ന് അനുമാനിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആദ്യ അധ്യായത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ. 1812-ൽ വൺജിൻ തന്റെ ബോധപൂർവമായ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നു, ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് പുഷ്കിൻ ഒരു വാക്കുപോലും സൂചന നൽകുന്നില്ലേ? അപ്പോൾ നമുക്ക് ബെലിൻസ്കി നിർവചിച്ചതുപോലെ ഒരു ചരിത്ര നോവൽ ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ചരിത്രവിരുദ്ധമായ ഒന്നായിരിക്കും.

അഭിനേതാക്കളിൽ നിന്ന്. രചയിതാവിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് എഴുതിയത്, അവർ ഒരു പ്രത്യേക കഥാപാത്രത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ സമീപിക്കുന്നു. അതിനാൽ, രണ്ടാമത്തെ അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെ വ്യതിചലനം, “തന്റെ ദുഃഖകരമായ വിധിയെ മഹത്വപ്പെടുത്താനുള്ള” ആഗ്രഹവും അമർത്യതയ്ക്കുള്ള പ്രതീക്ഷയും രചയിതാവ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ലെൻസ്കിയുടെ ബോധത്തിന്റെയും സംസാരത്തിന്റെയും മേഖലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, ലെൻസ്‌കിയുടെ മരിക്കുന്ന വാക്യങ്ങളുമായി രചയിതാവിന്റെ വ്യതിചലനത്തെ പരസ്പരബന്ധിതമാക്കുമ്പോൾ, ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ സാമ്യം ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു (“അയ്യോ! ജീവിതത്തിന്റെ കടിഞ്ഞാണിൽ ... ', 'എവിടെ, എവിടെ പോയി ?.. "- എലിജി), ചിന്തയുടെ പ്രധാന വിഷയവും വാചക സാമീപ്യം പോലും (cf .: "ഒരുപക്ഷേ അത് വേനൽക്കാലത്ത് മുങ്ങില്ല ... "ഒപ്പം" യുവകവിയുടെ ഓർമ്മയെ മന്ദഗതിയിലുള്ള വേനൽക്കാലം വിഴുങ്ങും ... "- VI, 49, 126). സ്ത്രീ മനോഹാരിതയെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ വ്യതിചലനങ്ങളും (XLVI ഖണ്ഡികകൾ) XLVI-യുടെ തെറ്റായ ന്യായവാദവും ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ വൺഗിന്റെ സംഭാഷണ മേഖലയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു: “ആരെങ്കിലും ജീവിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവന്റെ ആത്മാവിൽ ആളുകളെ നിന്ദിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ... ". ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം നോവലിൽ പ്രതിഫലിച്ചു, പക്ഷേ ആദ്യ അധ്യായത്തിലല്ല, ഏഴാമത്തേത്, വൺഗിന്റെ ബോധത്തിന്റെ മേഖലയിലല്ല, മറിച്ച് ടാറ്റിയാനയുടെ ബോധത്തിന്റെ മേഖലയിലാണ് (XVII ഖണ്ഡിക).

അങ്ങനെ, 1825-ലെ പതിപ്പിലെ വാചകത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള സൂചനകൾ, ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും നിശബ്ദതകളും 1790-കളുടെ മധ്യത്തിൽ വൺജിൻ ജനിച്ച സമയത്തിനെതിരെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒൺഗിന്റെ പരിചയത്തിന്റെയും രചയിതാവിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയലിന്റെയും സാഹചര്യങ്ങളിലേക്കും സമയത്തിലേക്കും നമുക്ക് തിരിയാം. ഇത് 1820 ലാണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് പരമ്പരാഗത സമീപനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ സമ്മതിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഏകാഭിപ്രായമില്ല. എസ്.എം. ബോണ്ടി എഴുതുന്നു: “ഗുരുതരമായി രോഗിയായ അമ്മാവനോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് വൺജിൻ പുറപ്പെടുന്നത് 1820-ന്റെ തുടക്കത്തിലാണ്. പുഷ്കിനിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ വൺജിൻ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് വിട്ടു എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ വർഷത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അതായത്, ശൈത്യകാലത്ത് അല്ലെങ്കിൽ വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, വൺജിന് അമ്മാവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: പുഷ്കിൻ പറയുന്നു "പൊടിയിൽ" (VI, 5). "പുഷ്കിനുമായുള്ള വേർപിരിയൽ" എപ്പോഴാണ് സംഭവിച്ചത്? നബോക്കോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പുഷ്കിനെ തെക്കോട്ട് പുറത്താക്കുന്ന സമയത്താണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്: “1820 മെയ് ആദ്യ വാരത്തിൽ, ഇരുപത്തഞ്ചുകാരനായ വൺജിന് മാനേജരിൽ നിന്ന് ഒരു കത്ത് ലഭിച്ചു. ... ", മുതലായവ. യു. എം. ലോട്ട്മാൻ കൂടുതൽ ജാഗ്രത പുലർത്തുന്നു: "L, LI എന്നീ ചരണങ്ങളിൽ നായകന്റെ ഗ്രാമത്തിലേക്കുള്ള പുറപ്പാട് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് പുഷ്കിൻ നിർബന്ധിതമായി നീക്കം ചെയ്യുന്ന സമയത്തായിരുന്നുവെന്ന് സൂചനയുണ്ട്. 1820 മെയ് 6 ന് പുഷ്കിൻ നാടുകടത്തി.

അങ്ങനെ 1820 മെയ് മാസത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വൺജിൻ തന്റെ അമ്മാവന്റെ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി. തൽഫലമായി, XV-XXXVI ചരണങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സെക്കുലർ ഡാൻഡിയുടെ വിനോദ ദിനത്തിനും ഗ്രാമത്തിലേക്കുള്ള പുറപ്പെടലിനും ഇടയിൽ (I, II, LII ചരണങ്ങൾ) 4-5 മാസം കടന്നുപോയി. ഈ സമയത്താണ് വൺജിൻ പ്ലീഹ കൈവശപ്പെടുത്തിയത്, സുഹൃത്തുക്കളും സൗഹൃദവും മടുത്തു, "വലിയ ലോകത്തിലെ വിചിത്ര സ്ത്രീകൾ", യുവ സുന്ദരികൾ, അവൻ ഒരു എഴുത്തുകാരനാകാൻ ശ്രമിക്കുകയും ഈ ഉദ്ദേശ്യം ഉപേക്ഷിക്കുകയും വായനയ്ക്ക് അടിമപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവൻ, വിദേശത്ത് ഒത്തുകൂടി, പിതാവിനെ അടക്കം ചെയ്തു, അനന്തരാവകാശം വിനിയോഗിച്ചു, സുഹൃത്തുക്കളെ ഉണ്ടാക്കി, എഴുത്തുകാരനുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തി. വൺഗിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഈ പ്രയാസകരമായ കാലഘട്ടം മാസങ്ങളല്ല, വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിൽക്കുമെന്ന് ഉടനടി വായനക്കാരുടെ ഇംപ്രഷനുകൾ പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇവ വെറും ഇംപ്രഷനുകൾ മാത്രമാണ്. വിശകലനം എന്താണ് പറയുന്നത്? രചയിതാവ് പലപ്പോഴും വൺജിനുമായി എങ്ങനെ സമയം ചെലവഴിച്ചുവെന്ന് XLVII ചരണത്തിൽ പറയുന്നു

... വേനൽക്കാല സമയം,
സുതാര്യവും പ്രകാശവുമാകുമ്പോൾ
നെവയ്ക്ക് മുകളിലുള്ള രാത്രി ആകാശം
ഒപ്പം സന്തോഷകരമായ ഗ്ലാസ് വെള്ളവും
ഡയാനയുടെ മുഖം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല ...

കമന്റേറ്റർമാർ ഈ മനോഹരമായ വാക്യങ്ങളിൽ വെളുത്ത രാത്രിയുടെ ചിത്രം കാണുന്നത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ 1820 മെയ് മാസത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വൺജിൻ ഗ്രാമപ്രദേശത്തേക്ക് പോയി എന്ന അവരുടെ വാദം, വെളുത്ത രാത്രികളിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ പതിവായി നടക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് സമയമില്ല. ഈ സമയത്ത് പരമ്പരാഗത കാലക്രമത്തിലുള്ള ക്യാൻവാസ് വീണ്ടും കീറി, ഗിയർ ട്രെയിൻ തുറക്കുന്നു: തന്റെ നായകന്റെ ആത്മീയ പ്രതിസന്ധി എത്ര സമയം വിഴുങ്ങിയെന്ന് പുഷ്കിൻ വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല. ഒരു വർഷമോ നിരവധി വർഷങ്ങളോ ആണെന്ന് അനുമാനിക്കാം, എന്നാൽ കാലക്രമേണ ക്യാൻവാസ് മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത് കീറിപ്പോയിരിക്കുന്നു: വൺജിൻ സെനറ്റ് സ്ക്വയറിലേക്ക് വൈകി, ഇത് ആർ.വി. ഇവാനോവ്-റസുംനിക്, എൻ.എൽ. ബ്രോഡ്സ്കി, ജി.എ. ഗുക്കോവ്സ്കി, എസ്.എം.ബോണ്ടി എന്നിവർക്ക് അനുവദിക്കാനായില്ല.

ആദ്യ അധ്യായം വിദേശത്തേക്ക് പോകാനുള്ള രചയിതാവിന്റെ ആവേശകരമായ പ്രേരണയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:

വൺജിൻ എന്നോടൊപ്പം തയ്യാറായിരുന്നു
വിദേശ രാജ്യങ്ങൾ കാണുക;
എന്നാൽ താമസിയാതെ ഞങ്ങൾ വിധിയായി
വളരെക്കാലം വിവാഹമോചനം നേടി.

ഈ വാക്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്, സംഭവങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത ഡേറ്റിംഗിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ സുഹൃത്തുക്കളുടെ വേർപിരിയലിനെ പുഷ്കിന്റെ പുറത്താക്കലുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുകയും അത് 1820 മെയ് തുടക്കത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അടുത്ത വാക്യം - "അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് മരിച്ചു" - രചയിതാവല്ല, വൺഗിന്റെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളാണ് വേർപിരിയലിന് കാരണമായതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു: പിതാവ് മരിച്ചു, തുടർന്ന് അമ്മാവൻ, വൺജിൻ തലസ്ഥാനം വിട്ടു. രചയിതാവിന്റെ വേർപാടിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല. മുമ്പത്തെ രണ്ട് ചരണങ്ങളിൽ, ഇറ്റലിയിലേക്കും ആഫ്രിക്കയിലേക്കുമുള്ള യാത്ര ഒരു സ്വപ്നമായി മാത്രമേ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ, ഭാവിയിൽ. വർത്തമാനകാലം മറ്റൊരു കാര്യം പറയുന്നു:

കടലിൽ അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞ്, കാലാവസ്ഥയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു,
മന്യു കപ്പലുകൾ ഓടിക്കുന്നു.

വിരസമായ ബീച്ച് വിടാൻ സമയമായി
ഞാൻ ഘടകങ്ങളെ വെറുക്കുന്നു ...

നോവലിന്റെ വാചകത്തിൽ നിന്ന് ഇത് പിന്തുടരുന്നു: കടബാധ്യതയുള്ള അനന്തരാവകാശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരിചരണം ആവശ്യമായ വൺഗിന്റെ പിതാവിന്റെ മരണം കാരണം സുഹൃത്തുക്കൾ പിരിഞ്ഞു, തുടർന്ന് വൺജിൻ അമ്മാവന്റെ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയത്; വ്യക്തമല്ലാത്ത കാരണങ്ങളാൽ രചയിതാവ് ആസൂത്രണം ചെയ്ത വിദേശ യാത്ര നടത്തിയില്ല.

എന്നാൽ ജീവിതത്തിൽ പുഷ്കിൻ പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നു എന്നത് മാത്രമല്ല, വൺജിൻ എന്ന നോവലിലാണ്. പുഷ്കിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ കാലഗണനയുമായി എഴുത്തുകാരന്റെ-ആഖ്യാതാവിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ കാലഗണനയെ തിരിച്ചറിയുന്നത് യുക്തിസഹമാണോ?

നോവലിന്റെ "ഞാൻ" എന്ന എഴുത്തുകാരൻ-ആഖ്യാതാവ് അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിനുമായി സങ്കീർണ്ണമായ രീതിയിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പല ഗവേഷകരും ഇതിനെക്കുറിച്ച് രസകരമായി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ആരും അവരെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. രചയിതാവിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പാണ് പുഷ്കിൻ. നോവലിലുടനീളം, രചയിതാവിന്റെ ചിത്രം ഒന്നുകിൽ അതിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പിനെ സമീപിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ

അവനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു. ഒരാൾക്ക് ഒരു പാറ്റേൺ കാണാൻ കഴിയും: രചയിതാവിന്റെ വ്യതിചലനങ്ങളിൽ, രചയിതാവിന്റെ കലാപരമായ ചിത്രം ജീവചരിത്ര രചയിതാവിനെ സമീപിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും പരിധി വരെ, ആഖ്യാനത്തിൽ അത് അവനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നു. ചില സമയങ്ങളിൽ, രചയിതാവിന്റെ കലാപരമായ ചിത്രം ഒരു കഥാപാത്രത്തെ സമീപിക്കുന്നു - വൺജിൻ, ലെൻസ്കി, ടാറ്റിയാന എന്നിവരോടൊപ്പം. പ്രോട്ടോടൈപ്പിന്റെ ജീവചരിത്രം ഉപയോഗിച്ച് നോവലിലെ സമയത്തിന്റെ ചലനം അളക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്; ഈ കേസിൽ തെറ്റുകൾ അനിവാര്യമാണ്. ജീവിതത്തിൽ, തലസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പുറത്താക്കി തെക്കോട്ട് അയച്ചപ്പോൾ വിദേശത്തേക്ക് രക്ഷപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പുഷ്കിൻ കഠിനമായി ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. നോവലിലെ എഴുത്തുകാരൻ-ആഖ്യാതാവ് തലസ്ഥാനത്ത് താമസിക്കുമ്പോൾ വിദേശത്തേക്ക് പോകണമെന്ന് സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഈ എപ്പിസോഡിൽ, ചിത്രവും പ്രോട്ടോടൈപ്പും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്. പുഷ്കിന്റെ പ്രവാസത്തിന്റെ തുടക്കമായ 1820 മെയ് മാസത്തിന് നോവലിന്റെ സംഭവവികാസങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ഒരു പങ്കുവഹിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മേൽപ്പറഞ്ഞവ കാണിക്കുന്നു. ഡി. ചിഷെവ്സ്കി ഇതിനെക്കുറിച്ച് വളരെക്കാലം മുമ്പ് എഴുതി: "ദീർഘകാലം വേർപിരിഞ്ഞത്" എന്ന വാക്കുകളിൽ പുഷ്കിന്റെ പ്രവാസത്തിന്റെ സൂചനയുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യം ഞങ്ങൾ തുറന്ന് വിടുന്നു. 1820 ലെ വസന്തകാലത്ത് പുഷ്കിൻ നാടുകടത്തിയ തീയതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നോവലിന്റെ കാലഗണന നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് സംശയമുണ്ട്. വ്യത്യസ്‌ത സൂചനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഞങ്ങൾ മറ്റൊരു കാലഗണനയിൽ എത്തിച്ചേരും.<... > എന്തായാലും, ഒരു സാഹിത്യകൃതിയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് "യൂജിൻ വൺജിൻ" പോലെയുള്ള ഒരു "സ്വതന്ത്ര നോവലിൽ" സമയപരിധി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പ്രയോജനകരമല്ല.

പൊതുവേ, ഇതുപോലുള്ള പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു: “കൂടാതെ 1820 മെയ് തുടക്കത്തിൽ പുഷ്കിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന സമയത്ത്. ... »; അല്ലെങ്കിൽ: "അദ്ധ്യായം III എഴുതുമ്പോൾ പുഷ്കിൻ ടാറ്റിയാനയ്ക്ക് വൺജിൻ എഴുതിയ കത്തിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു ... »; അല്ലെങ്കിൽ: "1823-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, വൺജിൻ ഒഡെസയിൽ പുഷ്കിനുമായി കണ്ടുമുട്ടി," ജീവിതവും കലാസൃഷ്ടിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം, വസ്തുനിഷ്ഠമായ യാഥാർത്ഥ്യവും ഫിക്ഷനും തമ്മിലുള്ള അത്തരം പദപ്രയോഗങ്ങൾ അനുചിതമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ രചയിതാവിന്റെ ചിത്രം സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തിലേക്കും ജീവചരിത്രത്തിലേക്കും പ്രൊജക്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് പുഷ്കിൻ തീർച്ചയായും പ്രതീക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ കവിയുടെ ജീവചരിത്രം അത്തരമൊരു പ്രൊജക്ഷനിൽ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച രീതിയിലാണ് ദൃശ്യമാകുന്നത്, അല്ലാതെ കർശനമായി അടയാളപ്പെടുത്തിയ തീയതികളും യാത്രാക്രമവും ഉള്ള ഒരു ഫോർമുലക് ലിസ്റ്റായിട്ടല്ല.

ഭാരത്തെ മറിച്ചിടുന്ന പ്രകാശത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾ,
അവൻ എങ്ങനെ, തിരക്കിലും തിരക്കിലും പിന്നിലായി,
ആ സമയത്താണ് ഞാൻ അവനുമായി സൗഹൃദത്തിലായത്.

സമാധാനപൂർണമായ ജീവിതത്തിനാണ് ഞാൻ ജനിച്ചത്
ഗ്രാമീണ നിശബ്ദതയ്ക്ക് ...

പുഷ്കിനിൽ അത്തരം വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു വ്യക്തി മാറ്റാവുന്നവനാണ്, മാനസിക പ്രക്രിയകൾ മൊബൈൽ ആണ്. എന്നിരുന്നാലും, ലൈസിയത്തിൽ നിന്നുള്ള ബിരുദത്തിനും പ്രവാസത്തിനും ഇടയിലുള്ള മൂന്ന് വർഷങ്ങളിൽ, പുഷ്കിൻ തന്റെ കാവ്യാത്മക നേട്ടം അവതരിപ്പിച്ചു, ഒരു മതേതര വ്യക്തിയുടെയും നാടകപ്രവർത്തകന്റെയും ജീവിതം നയിച്ചു, കൂടാതെ ചിസിനാവിലും ഒഡെസയിലും (ഒപ്പം നിരവധി.

പിന്നീട് മിഖൈലോവ്സ്കിയിൽ) സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിനായി കൊതിച്ചു. 1930-കളോട് അടുക്കുമ്പോൾ, "പുറപ്പെടൽ" എന്ന മാനസികാവസ്ഥ കവിയെ കൂടുതൽ കീഴടക്കി.

ആദ്യ അധ്യായത്തിലെ LVIII, LIX എന്നീ ചരണങ്ങളുടെ കൃത്യമായ അർത്ഥം നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എഴുത്തുകാരൻ-ആഖ്യാതാവ്, പ്രണയത്തിന്റെ ആകുലതകളിൽ, "സ്നേഹിക്കുന്ന, അവൻ മണ്ടനും ഊമനും ആയിരുന്നു" എന്ന് എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അപ്പോഴേക്കും അവൻ പേന കൈയിലെടുത്തു. , "സ്നേഹം കടന്നുപോയി, മ്യൂസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു." ഈ സ്വയം നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ എല്ലാ മൂല്യത്തിനും, അവ പുഷ്കിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രക്രിയയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെയും വളരെ അപര്യാപ്തമായ വിനോദമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

ആദ്യ അധ്യായത്തിലുടനീളം, രചയിതാവിന്റെ ചിത്രവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പും തമ്മിലുള്ള ദൂരം വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണ്, അത് പ്രത്യേക വിശകലനം കൂടാതെ, ഒരു കാര്യത്തിലും, പ്രത്യേകിച്ച് കാലക്രമ സിഗ്നലുകളുടെ ധാരണയിൽ, അവരെ തിരിച്ചറിയാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

ആദ്യ അധ്യായത്തിനപ്പുറം, ടാറ്റിയാന ലാറിനയുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളുടെ ഡേറ്റിംഗിലേക്ക് നമുക്ക് തിരിയാം. വ്യാസെംസ്കിയുടെ വിമർശനത്തോട് പ്രതികരിച്ച പുഷ്കിൻ, താൻ പ്രണയത്തിലാണെന്നും അവൾക്ക് 17 വയസ്സാണെന്നും പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ടാറ്റിയാനയുടെ കത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കവി അത്തരമൊരു സൂചന നോവലിന്റെ വാചകത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചില്ല (അവൻ വൺജിൻ അല്ലെങ്കിൽ ലെൻസ്കിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്). "വിമർശന വിരുദ്ധത" എന്ന ക്രമത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന എപ്പിസ്റ്റോളറി ചർച്ചയിൽ നിന്നുള്ള വാദം, ചില വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, സമയത്തിന്റെ നാഴികക്കല്ലുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇവിടെ കവിയുടെ ഉദ്ദേശം ചില അനിശ്ചിതത്വങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കണം. അത് കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.

വൺഗിനെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, ടാറ്റിയാന ഒരു പെൺകുട്ടിയെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറുന്നത്: അവൾ ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ പ്രണയത്തിലാകുന്നു, കാമുകനെ ഒരു ധാർമ്മിക നോവലിന്റെ നായകനായി സങ്കൽപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന് വികാരാധീനമായ ഒരു കത്ത് എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു - ഗ്രാമജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളുടെ ശൃംഖല, ആദ്യ അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനം മുതൽ ഏഴാം പകുതി വരെ, ഇത് സംശയിക്കാൻ ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല - ടാറ്റിയാനയുടെ അമ്മ തിരക്കിലാണ്:

ഒരു പെൺകുട്ടിയെ സജ്ജമാക്കുക, അവൾ-അവൾ
ഇതാണു സമയം; ഞാൻ അവളെ എന്തു ചെയ്യണം?

അവൾക്ക് പണമൊന്നുമില്ലെങ്കിലും, ടാറ്റിയാനയെ മോസ്കോയിലെ "വധുക്കളുടെ മേളയിലേക്ക്" കൊണ്ടുപോകാൻ അവളുടെ അമ്മ തീരുമാനിക്കുന്നു, അവിടെ, അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി, സ്നേഹിക്കപ്പെടാത്ത, തടിച്ച, വികൃതമാക്കിയ ഒരു ജനറലായി അവളെ കടത്തിവിടാൻ അവൾ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു.

ചില കാരണങ്ങളാൽ അവൾക്ക് മനസ്സിലാകാത്ത, വാടിപ്പോകുന്ന, കൊതിക്കുന്ന ഒരു പതിനെട്ടുകാരിയുടെ അമ്മ ഇത് ചെയ്യാൻ സാധ്യതയുണ്ട്, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും അത് പ്രത്യേകിച്ച് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല. വിവാഹം പ്രശ്‌നമാകുന്ന പ്രായത്തോടടുക്കുന്ന മകളുടെ ഭാവിയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീക്ക് അത്തരം പെരുമാറ്റം കൂടുതൽ സ്വാഭാവികമാണ്. അത്തരമൊരു പ്രായം ഒരാൾ എങ്ങനെ നിർണ്ണയിച്ചാലും, ടാറ്റിയാന, അവൾക്ക് 18 വയസ്സുണ്ടെങ്കിൽ, അതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യു.എം. ലോട്ട്മാൻ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. "വിവാഹത്തിനുള്ള സാധാരണ പ്രായം 17-19 വയസ്സായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു." കവിയുടെ അമ്മ 21-ാം വയസ്സിൽ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവന്റെ സുഹൃത്ത് എകറ്റെറിന നിക്കോളേവ്ന റേവ്സ്കയ, 24-ാം വയസ്സിൽ, സഹോദരി ഓൾഗ സെർജീവ്ന, ഏഴാം അധ്യായത്തിലെ പുഷ്കിൻ കൃതിക്ക് തൊട്ടുമുമ്പ്, 31-ാം വയസ്സിൽ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവളുടെ കാമുകൻ, നിരവധി അപേക്ഷകരെ നിരസിച്ചു, വൺഗിന്റെ പുസ്തകങ്ങളുടെ ലോകത്തേക്ക് കുതിച്ചു. ടാറ്റിയാനയ്ക്ക് ഉണ്ടായ അനുഭവങ്ങളുടെ സമൃദ്ധി വായനക്കാരനെ അവൾക്ക് 18 വയസ്സിനു മുകളിലാണെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു. അവളുടെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അമ്മയുടെ ഊർജ്ജസ്വലമായ ആശങ്കകൾ ഈ അനുമാനത്തെ കൂടുതൽ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ, വൺഗിനിനൊപ്പം, "ആഡംബരവും രാജകീയവുമായ നെവയുടെ അജയ്യമായ ദേവത" ഞങ്ങൾ ടാറ്റിയാനയെ കാണുന്നു. അവൾ റിസപ്ഷനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ

... ജനക്കൂട്ടം മടിച്ചു
ഒരു കുശുകുശുപ്പ് ഹാളിലൂടെ ഓടി
............
സ്ത്രീകൾ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് നീങ്ങി;
വൃദ്ധകൾ അവളെ നോക്കി പുഞ്ചിരിച്ചു;

പുരുഷന്മാർ വണങ്ങി
അവർ അവളുടെ കണ്ണുകളുടെ നോട്ടം പിടിച്ചു;
പെൺകുട്ടികൾ നിശബ്ദമായി കടന്നുപോയി
ഹാളിൽ അവളുടെ മുന്നിൽ.

അവൾ മഹത്തായ ലോകത്ത് ഭരിക്കുന്നത് സൗന്ദര്യത്താൽ അല്ല. ചെറുപ്പത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പോലും

അവന്റെ സഹോദരിയുടെ സൗന്ദര്യവും അല്ല,
അവളുടെ റഡ്ഡിയുടെ ഫ്രഷ്‌നെസ് അല്ല
അവൾ കണ്ണുകളെ ആകർഷിക്കില്ല.

അതെ, സ്ത്രീകളും പ്രായമായ സ്ത്രീകളും പെൺകുട്ടികളും സൗന്ദര്യത്തിന് മുന്നിൽ മാത്രം തലകുനിക്കില്ല. നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഓൾഗയുടെ സൗന്ദര്യം വൺജിനിൽ നിന്നുള്ള അവളുടെ മൂത്ത സഹോദരിയുടെ ആത്മീയ ഗുണങ്ങളെ മറയ്ക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ എട്ടാം അധ്യായത്തിൽ, മിടുക്കിയായ നീന വോറോൺസ്കായയുടെ മാർബിൾ സൗന്ദര്യത്താൽ ടാറ്റിയാനയെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കവി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. അതേ സമയം, അവൾ "ഹാളിലെ നിയമസഭാംഗം" എന്ന സ്ഥാനം നേടുന്നില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല, ഈ "മാസ്ക്വറേഡിന്റെ തുണിക്കഷണങ്ങൾ, ഈ മിഴിവ്, ശബ്ദം, കുട്ടികൾ" എന്നിവയാൽ അവൾ ഭാരപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും അനായാസമായും മെട്രോപൊളിറ്റൻ ലോകത്ത് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ഈ സ്ത്രീക്ക് എത്ര വയസ്സായി?

നോവലിന്റെ കമന്റേറ്റർമാരുടെ പരമ്പരാഗത കാലഗണന പ്രകാരം അവൾക്ക് 20 വയസ്സ് പ്രായമുണ്ട്.

തീർച്ചയായും, വെളുത്ത രാത്രികളിൽ സെന്റ് പീറ്റേർസ്ബർഗിൽ ചുറ്റിനടക്കുന്നത് പോലെ ഇത് അസാധ്യമല്ല, മെയ് മാസത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് സാധ്യമല്ല. M. I. കുട്ടുസോവിന്റെ മകൾ എലിസവേറ്റ മിഖൈലോവ്ന ഖിട്രോവോ, അവളുടെ മകൾ കൗണ്ടസ് ഡോളി ഫിക്കൽമോണ്ട്, ഭാര്യ കരംസിൻ എകറ്റെറിന ആൻഡ്രീവ്ന, രാജകുമാരി സിനൈഡ അലക്സാണ്ട്രോവ്ന വോൾക്കോൺസ്കായ 25 വയസും അതിൽ കൂടുതലുമുള്ളപ്പോൾ ഫാഷനബിൾ സലൂണുകളിലെ സ്വാധീനമുള്ള മതേതര സ്ത്രീകളും ഹോസ്റ്റസുമാരും ആയി.

"മോസ്കോ", "പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്" എന്നീ അധ്യായങ്ങൾക്കിടയിൽ മറ്റൊരു അധ്യായം ഉണ്ടാകണമെന്ന് കാറ്റെനിൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അത് വൺഗിന്റെ യാത്രയെ ചിത്രീകരിക്കും, അല്ലാത്തപക്ഷം "ടാറ്റിയാന എന്ന കൗണ്ടി ലേഡിയിൽ നിന്ന് ടാറ്റിയാന എന്ന കുലീന സ്ത്രീയിലേക്കുള്ള മാറ്റം വളരെ അപ്രതീക്ഷിതവും വിവരണാതീതവുമാണ്" (VI , 197) പുഷ്കിൻ തന്നെ ഈ പരാമർശം ഞങ്ങളോട് ധിക്കാരപൂർവ്വം അറിയിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തോട് യോജിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിൽ, മനഃശാസ്ത്രപരമായ മാത്രമല്ല, താൽക്കാലിക വീക്ഷണത്തിന്റെയും ആവശ്യകതയുടെ അംഗീകാരം നാം കാണുന്നു.

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ, വൺജിൻ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്ന നിമിഷത്തിൽ, കവി പരസ്പരബന്ധിതമായ എപ്പിസോഡുകളുടെ ശൃംഖല തകർക്കുകയും താൽക്കാലിക അനിശ്ചിതത്വം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് മൊത്തത്തിൽ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്. മറ്റൊരിക്കൽ, ഏഴാമത്തെയും എട്ടാമത്തെയും അധ്യായങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള അവസാനത്തിൽ അത്തരം താൽക്കാലിക അനിശ്ചിതത്വം വ്യക്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ശൈത്യകാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ടാറ്റിയാന തന്റെ ഭാവി ഭർത്താവിനെ കണ്ടുമുട്ടി; കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, ശരത്കാലത്തിലാണ്, അവളുടെ ഭർത്താവ് വൺജിനോട് താൻ വിവാഹിതനായി ഏകദേശം രണ്ട് വർഷമായി എന്ന് പറയുന്നു, അതിനാൽ, വിവാഹം നടന്നത് പുതുവർഷത്തിലാണ്. പരമ്പരാഗത കാലഗണനയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ വിശ്വസിക്കുന്നത്, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ സമയത്താണ് കല്യാണം നടന്നതെന്ന് - ഏകദേശം പുതുവർഷത്തിൽ, ടാറ്റിയാന ജനറലിനെ കണ്ടുമുട്ടിയ വർഷത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ. മിക്കവാറും, അത് അങ്ങനെ ആയിരിക്കാം, പക്ഷേ വാചകത്തിൽ ഇതിന്റെ നേരിട്ടുള്ള സൂചനകളൊന്നും അടങ്ങിയിട്ടില്ല. പല കാരണങ്ങളാൽ കല്യാണം മാറ്റിവെച്ചേക്കാം.

ഓരോ എപ്പിസോഡിലെയും നോവലിലെ നായകന്മാർ കലാപരവും മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ സത്യം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്ര പഴക്കമുള്ളവരാണെന്ന് പറയാം. നാലാമത്തെ അധ്യായത്തിൽ, വൺജിൻ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിനായി 8 വർഷം കൊന്നതായി കവി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു (IX ഖണ്ഡിക). പതിനാറാം വയസ്സിലാണ് ഇത് ആരംഭിച്ചതെങ്കിൽ, ലെൻസ്കിയുമായി പരിചയപ്പെടുന്നത് വൺജിന് 24 വയസ്സുള്ളപ്പോഴാണ്. വാചകം അനുസരിച്ച്, ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം അതിനുശേഷം ഏകദേശം ആറുമാസത്തിനുശേഷം; എട്ടാം അധ്യായത്തിൽ വൺജിൻ തന്റെ 26-ാം വയസ്സിൽ ഒരു സുഹൃത്തിനെ കൊന്നതായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു (12-ാം ഖണ്ഡം). ടാറ്റിയാനയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ - വൺജിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തിന്റെ ജനനം, മോസ്കോയിലേക്കുള്ള പുറപ്പെടൽ, ഒരു ഫാഷനബിൾ സലൂണിലെ ഹോസ്റ്റസിന്റെ പങ്ക് - കാലക്രമത്തിൽ നിർണ്ണയിച്ചിട്ടില്ല. വാക്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ലെൻസ്‌കിയുടെ പ്രായം പോലും:

ജീവിതത്തിന്റെ മങ്ങിയ നിറം അദ്ദേഹം പാടി,
ഏകദേശം പതിനെട്ട് വയസ്സ് പ്രായം -

സ്മാരകത്തിലെ "വിശ്രമിക്കുക, യുവ കവി!" എന്ന ലിഖിതവും വെല്ലുവിളിക്കാവുന്നതാണ്. അതിനാൽ, അത്തരം വസ്തുതകളുടെ സംയോജനം എത്രത്തോളം വിശ്വസനീയമാണെന്ന് വി.വി. നബോക്കോവ് സംശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: ഏകദേശം 18 വയസ്സ് പ്രായമുള്ള ലെൻസ്കി ഇതിനകം തന്നെ ഗോട്ടിംഗൻ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് മടങ്ങുകയും എസ്റ്റേറ്റ് കൈവശപ്പെടുത്തുകയും വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുകയായിരുന്നു (വിവാഹത്തിന് രണ്ടാഴ്ച മുമ്പ് അദ്ദേഹം മരിച്ചു). തീർച്ചയായും, ഗോട്ടിംഗൻ സർവകലാശാലയിലെ റഷ്യൻ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ, പതിനെട്ടാം വയസ്സിൽ കാവെറിൻ മാത്രമാണ് അവനെ വിട്ടുപോയത്, എന്നാൽ 1812 ൽ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടേണ്ടി വന്നപ്പോൾ ഇത് സംഭവിച്ചു. ബാക്കിയുള്ളവർ പിന്നീടുള്ള പ്രായത്തിൽ റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി - 20-ആം വയസ്സിൽ (അലക്സാണ്ടർ ഇവാനോവിച്ച് തുർഗനേവ്), 24-ാം വയസ്സിൽ (ആൻഡ്രി സെർജിവിച്ച് കൈസറോവ്) മുതലായവ. "റഷ്യൻ പെലാം" എന്ന നായകൻ പതിനെട്ടാം വയസ്സിൽ ജർമ്മൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിടുന്നു. പഠിക്കാത്ത അച്ഛന്റെ കൽപ്പന. തീർച്ചയായും, ലെൻസ്‌കിക്ക് അകാലത്തിൽ സർവ്വകലാശാല വിടാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, പക്ഷേ റഷ്യൻ പെലമിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ ഇത് നോവലിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർ വിവാഹിതരായി, ചട്ടം പോലെ, പതിനെട്ട് വയസ്സിന് ശേഷം. പുഷ്കിൻ വിവരിച്ചതെല്ലാം സാധ്യമാണ്, പക്ഷേ ലെൻസ്കിയുടെ വിധി ഒരു സാധാരണമല്ല, മറിച്ച് ഒരു ജീവചരിത്രത്തിന്റെ അപൂർവവും സാധ്യതയില്ലാത്തതുമായ പതിപ്പാണ്.

പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, "വൺഗിന്റെ യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ" നോവലിന്റെ കാലഗണന കണക്കാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന സഹായമാണ്. അതേസമയം, മിക്കവാറും എല്ലാ വിവരങ്ങളും 1829-1830 ൽ കവി സൃഷ്ടിച്ച ഡ്രാഫ്റ്റ് പതിപ്പുകളിൽ നിന്നാണ് എടുത്തത്, അത് അദ്ദേഹം ജേണലുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല, 1833, 1837 പതിപ്പുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് ശേഷം വൺജിൻ ആദ്യമായി സെന്റ് ലേക്ക് പോയി എന്ന് വായിക്കുന്നത് ഇവിടെയാണ് "അദ്ദേഹം ട്രൈഗോർസ്കി വനങ്ങളുടെ നിഴലിലേക്ക് പോയി" (VI, 492 ഉം 505 ഉം). പുഷ്കിന്റെ തെക്കൻ, വടക്കൻ പ്രവാസ വ്യവസ്ഥകളുമായി ഈ ഡാറ്റ ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, വ്യാഖ്യാതാക്കൾ നിഗമനം ചെയ്യുന്നത് 1824-ന്റെ മധ്യത്തോടെ വൺജിൻ നെവ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് പോയി എന്നാണ്.

ഒരു കാലത്ത് പുഷ്കിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അതായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കവി അത് തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി വാചകം തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം അന്തിമമാക്കിയില്ല, ഈ വരികളെല്ലാം അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയില്ല. തന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലൂടെയുള്ള ഒരു യാത്രയിൽ നിന്ന് വൺജിൻ മടങ്ങിയെത്താൻ അവസരം നൽകുകയും രചയിതാവുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുക എന്ന ആശയം അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചു. യാത്രയുടെ ഒഡേസ സ്റ്റാൻസകളെ രണ്ടാമതൊരു പിന്തുണയില്ലാതെ വായുവിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കാൻ അദ്ദേഹം വളരെയധികം പോയി. യഥാർത്ഥ ആശയം ഇതായിരുന്നു: ബഖിസാരായിയിൽ, ഒഡെസയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന രചയിതാവിനെ വൺജിൻ ഓർത്തു, വൺജിൻ ഒഡെസയിൽ എത്തി. ഇത് അവസാന വാചകത്തിൽ തുടർന്നു: ബഖിസാരായിയിൽ, വൺജിൻ രചയിതാവിനെ ഓർത്തു, രചയിതാവ് അന്ന് ഒഡെസയിൽ താമസിച്ചു - അത്രമാത്രം. ഒഡെസയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നീണ്ട വിവരണം പിന്തുടരുന്നു, അത് രചയിതാവിലേക്കുള്ള വൺഗിന്റെ സന്ദർശനം പറയേണ്ടിയിരുന്ന ചരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു. ഒഡെസയുടെ വിവരണം യഥാർത്ഥത്തിൽ ആസൂത്രണം ചെയ്തതുപോലെ, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സാഹചര്യത്താൽ പ്രചോദിതമല്ല - രചയിതാവുമായുള്ള വൺജിന്റെ കൂടിക്കാഴ്ച.

അവസാന പതിപ്പിൽ, പുഷ്കിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ വൺഗിന്റെ യാത്രയുടെ ഒരു പ്രൊജക്ഷൻ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ - ദി ഫൗണ്ടൻ ഓഫ് ബഖിസാരായിയുടെ (VI, 201) രചയിതാവിന് മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം വൺജിൻ ബഖിസാരായിയിൽ അവസാനിച്ച വാക്കുകൾ. ഒരു കാലക്രമത്തിലുള്ള നേർരേഖ അതിലൂടെ അവ്യക്തമായി വരയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല: അവസാന വാചകത്തിൽ, ഈ എപ്പിസോഡ് നോവലിന്റെ എട്ട് അധ്യായങ്ങൾക്കും കുറിപ്പുകൾക്കും അപ്പുറത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു, അതേസമയം രചയിതാവിന്റെ ചിത്രം വളരെ അവ്യക്തവും പലപ്പോഴും അതിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുമാണ്. പുഷ്കിന്റെ ജീവചരിത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നോവലിന്റെ കാലഗണന നിർമ്മിക്കുക എന്ന ആശയം ഉപേക്ഷിക്കുക.

നോവലിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പ് തയ്യാറാക്കിക്കൊണ്ട്, കവി, മറ്റ് കുറിപ്പുകൾക്കിടയിൽ, അതിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുത്തി: “17. മുമ്പത്തെ പതിപ്പിൽ, പകരം വീട്ടിലേക്ക് പറക്കുക, തെറ്റായി ടൈപ്പ് ചെയ്തു ശൈത്യകാലത്ത് പറക്കുക(അത് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല). വിമർശകർ, അത് മനസ്സിലാക്കാതെ, ഇനിപ്പറയുന്ന ചരണങ്ങളിൽ ഒരു അനാക്രോണിസം കണ്ടെത്തി. ഞങ്ങളുടെ നോവലിൽ സമയം കണക്കാക്കുന്നത് കലണ്ടർ അനുസരിച്ചാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പ് നൽകാൻ ഞങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെടുന്നു" (VI, 193). ഈ കുറിപ്പാണ് സാധാരണയായി "യൂജിൻ വൺജിൻ" കാലഗണനയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളിൽ ഒരു പൊരുത്തം തിരയുന്നതിനുള്ള പ്രോത്സാഹനമായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നത്.

റൊമാന്റിക്, ചരിത്ര സമയം. അതേസമയം, പുഷ്കിന്റെ മിക്ക കുറിപ്പുകളും പോലെ, ഈ വാക്കുകളിലും കളിയുടെ ഒരു ഘടകം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ജനുവരി 12 ന് ടാറ്റിയാനയുടെ പേര് ദിവസം ശനിയാഴ്ച വരുന്ന വർഷത്തേക്കുള്ള തിരയലിന് നിരവധി ഗവേഷകർ പ്രാധാന്യം നൽകി. കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് സമയം കണക്കാക്കേണ്ടത് ഇവിടെയല്ലെങ്കിൽ എവിടെയാണ്? വാചകം ഇത് നിർബന്ധമാക്കിയതുപോലെ: "ടാറ്റിയാനയുടെ ജന്മദിനം ശനിയാഴ്ചയാണ്" (VI, 93). അനുബന്ധ വർഷങ്ങൾ (ജനുവരി 12 ശനിയാഴ്ച വരുമ്പോൾ) - 1807, 1818, 1824, 1829 - പരമ്പരാഗത കാലക്രമ രൂപരേഖയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഇത് ഭയപ്പെടുത്തേണ്ടതായിരുന്നു. കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ പരാമർശിക്കുന്നത് നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു:

നിങ്ങളെ ശനിയാഴ്ച ലാറിനയിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു

എന്ത്? - ഞാൻ എന്തൊരു വിഡ്ഢിയാണ് -
ഞാൻ മിക്കവാറും മറന്നു - വ്യാഴാഴ്ച നിങ്ങളെ വിളിക്കുന്നു

ബാ! ബാ !.. ഞാൻ എന്തൊരു വിഡ്ഢിയാണ്!
ഞാൻ മിക്കവാറും മറന്നു - വ്യാഴാഴ്ച നിങ്ങളെ വിളിക്കുന്നു.

അടുത്ത ചരണവും ഇതാ:

ഞാൻ? - “അതെ, നിങ്ങളെ ഒരു പേര് ദിനത്തിനായി വിളിക്കുന്നു
ഞാൻ? - “അതെ, വ്യാഴാഴ്ച ഒരു പേര് ദിവസത്തിനായി
ഞാൻ? - "അതെ; ശനിയാഴ്ച പേര് ദിവസം
ടാറ്റിയാന ...

വ്യാഴാഴ്ചയ്ക്കും ശനിയാഴ്ചയ്ക്കും ഇടയിൽ ചാഞ്ചാട്ടം സംഭവിച്ച പുഷ്കിൻ ഏറ്റവും സ്വാഭാവികമായ പദപ്രയോഗം തേടുകയായിരുന്നു, സംഭാഷണ ശൈലിക്ക് സമീപമാണ്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ രണ്ട് വാക്കുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അക്ഷരങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ മാത്രമാണ്. വ്യക്തമായും, 1821-ലോ മറ്റേതെങ്കിലും പ്രത്യേക വർഷത്തിലോ വൺജിനും ലെൻസ്‌കിയും തമ്മിലുള്ള ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം നടത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഉദ്ദേശ്യമില്ലായിരുന്നു. I. M. Toybin കാണിച്ചതുപോലെ (നമ്മുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തികച്ചും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ), 17-ാം കുറിപ്പിൽ, കവിയുടെ മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്നത് കാലഗണനയല്ല, മറിച്ച് പ്രകൃതിയുടെ കലണ്ടർ, ഋതുക്കളുടെ ശരിയായ, സ്വാഭാവികമായ മാറ്റം, സമയത്തിന്റെ ചാക്രിക ചലനം എന്നിവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ നവീകരണം. പുഷ്കിന്റെ ഗാനരചനയിൽ സമാനമായ ഒന്ന് ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: "സമയം പുഷ്കിന്റെ വരികളിൽ കുറഞ്ഞത് രണ്ട് തരങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു: ക്ഷണികമായ വിനാശകരമായ സമയം, ഇത് ഒരു താൽക്കാലിക അമ്പടയാളമായി പ്രതിനിധീകരിക്കാം, എന്നിരുന്നാലും ഇത് ഒരു തരംഗത്തിന്റെ ആശയത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു. ; ഒരുതരം അക്രോണിക് മാനം, അത് നിത്യതയിലെ പങ്കാളിത്തമായും മനസ്സിലാക്കാം. "നോവലിന്റെ കലാപരമായ ലോകത്ത്," I. M. ടോയ്ബിൻ എഴുതുന്നു, "സംഭവങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക, "മാറ്റപ്പെട്ട" തലത്തിൽ വികസിക്കുന്നു - അനുഭവപരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. വിവരണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പ്രത്യേക കാലക്രമ തീയതികൾ മനഃശാസ്ത്രപരവും ചരിത്രപരവുമായ പിന്തുണയുടെ പോയിന്റുകളായി വർത്തിക്കുന്നു, "സ്വതന്ത്ര" നോവലിന്റെ പരമാധികാര കലാപരമായ ലോകത്തെ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ലാൻഡ്‌മാർക്കുകൾ. എന്നാൽ ഈ ബോണ്ട് തന്നെ "സ്വതന്ത്രം" ആണ്. തീയതികൾ സ്ഥിരതയുള്ളതും വ്യക്തവുമായ കാലക്രമത്തിലുള്ള ഗ്രിഡിലേക്ക് ചേർക്കുന്നില്ല, അവ മനഃപൂർവ്വം കോൺക്രീറ്റുചെയ്‌തിട്ടില്ല, അവ മനഃപൂർവ്വം അസ്ഥിരമായി തുടരുന്നു, "അടിവരിയിൽ". "കൃത്യത", "കൃത്യത", ചരിത്രപരത, ഫിക്ഷൻ എന്നിവയുടെ നിരന്തരമായ മിന്നലിൽ, പുഷ്കിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക സംവിധാനത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള മൗലികതയുണ്ട്.

ചരിത്രപരവും ചാക്രികവുമായ ചലനങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിന് നന്ദി, നോവലിസ്റ്റിക് സമയം അസാധാരണമായ ഒരു ശേഷി കൈവരിക്കുന്നു. ബെലിൻസ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ""യൂജിൻ വൺജിൻ" ഒരു കവിതയാണ് ചരിത്രപരംവാക്കിന്റെ പൂർണ്ണ അർത്ഥത്തിൽ." ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയെ പരാവർത്തനം ചെയ്യാൻ, ഈ വാക്കിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഇത് ചരിത്രവാദമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയും. തന്റെ ചിന്ത തുടരുമ്പോൾ, "യൂജിൻ വൺജിനിൽ" ഒരു ചരിത്ര വ്യക്തി പോലും ഇല്ലെന്ന് ബെലിൻസ്കി കുറിച്ചു. ഞങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കും: ഒരു ചരിത്ര സംഭവമല്ല, 1812 ലെ ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തലും 1825 ലെ സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന സൂചനയും മാത്രം:

എന്നാൽ സൗഹൃദസംഗമത്തിലിരിക്കുന്നവർ
ഞാൻ ആദ്യത്തെ ചരണങ്ങൾ വായിച്ചു ...
മറ്റാരുമില്ല, അവർ വളരെ അകലെയാണ്,
സാദി ഒരിക്കൽ പറഞ്ഞതുപോലെ.

"യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിധിയിൽ, കുലീനരായ ബുദ്ധിജീവികളുടെ വിധിയിൽ, പുഷ്കിന്റെ ഉടനടിയും വിദൂരവുമായ പരിവാരങ്ങളുടെ ഗതിയിൽ, - ആത്യന്തികമായി, റഷ്യയുടെ ഗതിയിൽ ചരിത്രം എങ്ങനെ പ്രതിഫലിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയാണ്.

ചരിത്രത്തിന്റെ ഏത് കാലഘട്ടമാണ് നോവലിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നത്? ഈ ചോദ്യത്തിന് ബെലിൻസ്‌കിക്ക് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഉത്തരമുണ്ട്. XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20കളിലെ സമൂഹത്തെയാണ് നോവൽ കാണിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. 20-കളുടെ ആദ്യ പകുതിയല്ല, മുഴുവൻ ദശാബ്ദവും.

1825-ലെ വസന്തകാലത്ത് ഈ പ്രവർത്തനം അവസാനിച്ചുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന കമന്റേറ്റർമാർ ദശാബ്ദത്തിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലേക്ക് നയിച്ച അനാക്രോണിസങ്ങളുടെ ഒരു കാസ്കേഡ് രേഖപ്പെടുത്തി. എൻ.എൽ. ബ്രോഡ്‌സ്‌കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, തന്റെ നായകൻ 1827-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും യൂജിൻ വൺഗിന്റെ രചയിതാവിന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്ത മാൻസോണിയുടെ പ്രശസ്ത നോവൽ ദി ബെട്രോഥെഡ് വായിച്ചുവെന്ന് പുഷ്കിൻ തെറ്റിദ്ധരിച്ചു, അല്ലാതെ ആദ്യകാല ദുരന്തങ്ങളിലൊന്നല്ല ഇറ്റാലിയൻ എഴുത്തുകാരൻ (ഇത് വളരെ കുറവാണ്). G. A. Gukovsky അദ്ധ്യായം VIII ലെ ഒഴിവാക്കിയ ചരണത്തിൽ ഒരു അനാക്രോണിസം കാണുന്നു, അവിടെ നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ ഭാര്യ അലക്സാണ്ട്ര ഫെഡോറോവ്ന, "ലല്ല-റുക്ക്" ഒരു ചക്രവർത്തിയായി വളർത്തപ്പെടുന്നു. യു.എം. ലോട്ട്മാൻ ഈ നിരീക്ഷണത്തെ എതിർക്കുന്നു: മര്യാദകൾ അനുസരിച്ച്, "ലല്ല -റുക്ക്” പന്ത് തുറക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവളുടെ ഭർത്താവുമായി ജോടിയായി, അവൾ രാജാവിനൊപ്പം ഒരു ജോഡിയായി നൃത്തം ചെയ്തതിനാൽ, അവൾ ഇപ്പോഴും ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് ആയിരുന്നു, അവളുടെ കൂട്ടാളി അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമനായിരുന്നു. പക്ഷേ അത് വാചകത്തിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നില്ല. "ലല്ലാ-രുക്ക്" രാജാവിനൊപ്പം ഒരേ ജോഡിയിൽ നൃത്തം ചെയ്തു എന്ന വാക്യം; പകരം, അവൾ മറ്റൊരാളുമായി ആദ്യ ജോഡിയിലാണെന്നും അവളുടെ പിന്നിൽ രാജാവ് (മറ്റൊരു സ്ത്രീയോടൊപ്പം) ആണെന്നും ഒരാൾക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും:

ഹാളിൽ ശോഭയുള്ളതും സമ്പന്നവുമാണ്
നിശബ്ദവും ഇറുകിയതുമായ വൃത്തത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ
ചിറകുള്ള താമരപോലെ
മടിച്ച് ലല്ല റൂക്കിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു
ഒപ്പം തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തിന് മുകളിലൂടെ
രാജകീയ തലയിൽ തിളങ്ങുന്നു
ഒപ്പം നിശബ്ദമായി ചുരുണ്ടുകൂടി നീങ്ങുന്നു
ഹരിത് തമ്മിലുള്ള നക്ഷത്ര-ഖരിത
ഒപ്പം സമ്മിശ്ര തലമുറകളുടെ നോട്ടവും
ദുഃഖത്തിന്റെ അസൂയ തേടുന്നു
ഇപ്പോൾ അവളിലേക്ക്, പിന്നെ രാജാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് ...

"രാജാവ്" എന്ന വിശേഷണത്തിൽ, "രാജാവ്" എന്ന വാക്കിന്റെ പ്രതിധ്വനിയിൽ, ഊന്നൽ നൽകുന്നത് അതിന്റെ അർത്ഥത്തിലല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ നേരിട്ടുള്ള, സൂചിപ്പിക്കുന്ന അർത്ഥത്തിനാണെന്ന ധാരണ ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കും. തീർച്ചയായും, നോവലിന്റെ അവസാന പാഠത്തിൽ പുഷ്കിൻ ഈ വാക്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്; എന്നാൽ ജി എ ഗുക്കോവ്സ്കിയുടെ ചിന്ത

കവി ഇവിടെ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിനെ സങ്കൽപ്പിച്ചത് ആദ്യത്തിലല്ല, 20 കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിലാണ്, അത് നമുക്ക് തികച്ചും സാദ്ധ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

യു.എം. ലോട്ട്മാൻ ഒരു പ്രധാന വിശദാംശം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു: 1824-ൽ, തത്യാനയ്ക്ക് സ്പാനിഷ് അംബാസഡറുമായി സ്വീകരണത്തിൽ സംസാരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം റഷ്യയ്ക്ക് സ്പെയിനുമായി നയതന്ത്രബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. "മാഗസിനുകളുടെ നുണകളിലേക്ക്, യുദ്ധത്തിലേക്ക്" എന്ന വാക്യത്തെക്കുറിച്ച് യു.എം. ലോട്ട്മാൻ എഴുതുന്നു, "1824-ലെ ഈ വാക്യം ഒരു അനാക്രോണിസം പോലെ തോന്നുന്നു, അതേസമയം 1830-ന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇതിന് കാലികമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ അർത്ഥം ലഭിച്ചു." ഏഴാം അധ്യായത്തിലെ XLV-XLIX ചരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറഞ്ഞു, യു.എം. ലോട്ട്മാൻ എഴുതുന്നു: “ഔപചാരികമായി (“കലണ്ടർ അനുസരിച്ച്”), പ്രവർത്തനം 1822 ലാണ് നടക്കുന്നത്, എന്നാൽ വിവരണത്തിന്റെ സമയം ചിത്രീകരിച്ച ലോകത്തിന്റെ രൂപത്തെ ബാധിച്ചു: ഇത് 1825 ഡിസംബർ 14 ന് ശേഷമുള്ള മോസ്കോയാണ്, മാനസിക ജീവിതത്തിന്റെ ശൂന്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടതുമായ മിടുക്കരായ പ്രതിനിധികൾ.

ആർ.വി. ഇവാനോവ്-റസുംനിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളും പുനർനിർമ്മിച്ച കാലക്രമ രൂപരേഖ പുഷ്കിൻ മനസ്സിൽ സൂക്ഷിച്ചു എന്ന ആശയം നാം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ ഈ അനാക്രോണിസങ്ങളെല്ലാം അവസാനിക്കും. 1825 ലെ വസന്തകാലം. B V. Tomashevsky വളരെക്കാലം മുമ്പ് "നോവലിന്റെ വികസനം ഒരു പരിധിവരെ പുഷ്കിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ തീയതികളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു" എന്ന ആശയം പ്രകടിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പരമ്പരാഗത വീക്ഷണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ പ്രസ്താവനകൾക്ക് വിപരീതമായ അർത്ഥമാണ് അദ്ദേഹം ഈ വാക്കുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മിഖൈലോവ്സ്കിയിലെ ജീവിതം ആറാമത്തെ അധ്യായമായ മോസ്കോയിലെ 1826, 1827 ഇംപ്രഷനുകൾക്ക് മെറ്റീരിയൽ നൽകി. ഏഴാം അധ്യായത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം രൂപീകരിച്ചു, 1829-ൽ കോക്കസസിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര "വൺഗിന്റെ യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ", സെന്റ്. - എട്ടാം അധ്യായത്തിൽ. ബി വി ടോമാഷെവ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്നത് നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയിലുടനീളം പുഷ്കിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ, ഇംപ്രഷനുകൾ, ചിന്തകൾ, അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു തരം ഡയറിയാണ്.

നോവലിന്റെ അധ്യായങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുന്ന മുറയ്ക്ക് വെവ്വേറെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെയാണ് എഴുതിയത്. നാലാമത്തെയും അഞ്ചാമത്തെയും ഒഴികെ, മറ്റെല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഒരു വിടവാങ്ങലോടെ അവസാനിക്കുന്നു - നോവലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഭാഗം, വായനക്കാരൻ, യുവത്വം, സാഹിത്യ പാരമ്പര്യം, കഥാപാത്രങ്ങൾ. അധ്യായങ്ങൾ വളരെ ഒറ്റപ്പെട്ടതിനാൽ അവ നോവലിന്റെ രചനയിൽ പദ്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, അതേ സമയം മറ്റ് ടെക്സ്റ്റ് യൂണിറ്റുകളിലും ഉൾപ്പെടുത്താൻ കഴിയും (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പിലെ ആദ്യ അധ്യായത്തിന് മുമ്പായി ഒരു പ്രത്യേക ആമുഖവും വലുതും ഉണ്ടായിരുന്നു. "ഒരു പുസ്തക വിൽപ്പനക്കാരനും കവിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം"). 2-3 മാസം മുതൽ ഒന്നര മുതൽ രണ്ട് വർഷം വരെയുള്ള ഇടവേളകളിൽ അധ്യായങ്ങളുടെ പ്രത്യേക പതിപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

അധ്യായങ്ങളുടെ ആന്തരിക സമ്പൂർണ്ണത, ഓരോന്നിന്റെയും പ്രസിദ്ധീകരണം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം (നാലാമത്തെയും അഞ്ചാമത്തെയും മാത്രം ഒരുമിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - അവസാനം വിടവാങ്ങൽ ഇല്ലാത്തവ) വലുതും അസമവുമായ ഇടവേളകളോടെ, നോവലിന്റെ ഘടനയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. സമയം. പ്ലോട്ടിന്റെ നിർമ്മാണവും വളവുകളുടെയും തിരിവുകളുടെയും ലോജിക്കൽ ശൃംഖല പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, വ്യത്യസ്ത അധ്യായങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങൾക്കിടയിൽ സാധ്യതയുള്ള സമയ വിടവുകൾ അനുഭവപ്പെടുന്നു. വ്യത്യസ്ത വായനക്കാരുടെ ധാരണയിൽ, അവ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ സമയം കൊണ്ട് നിറയ്ക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ സാധ്യത തന്നെ കാലക്രമത്തിലെ നാഴികക്കല്ലുകളെ മങ്ങിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന സങ്കീർണ്ണമായ നോവൽ സമയത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ നാല് ഘടകങ്ങൾ പങ്കെടുത്തു: ഒരു തീവ്രമായ ചരിത്രബോധം കവിയെ ആഖ്യാനത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത നിമിഷങ്ങളെ ചില കാലക്രമ സ്ഥിരതകളുമായി സംയോജിപ്പിക്കാനും ദൈനംദിന, സാമൂഹിക, സാഹിത്യ, പ്രത്യയശാസ്ത്ര യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി നോവലിനെ പൂരിതമാക്കാനും നിർബന്ധിതനാക്കി. 20-കളുടെ; ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ജനപ്രിയവും ദൈനംദിനവുമായ തുടക്കം കാലക്രമത്തിലുള്ള രൂപരേഖയെ കീറിമുറിക്കുകയും സമയത്തിന്റെ ചാക്രിക ചലനത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു; ആത്മകഥാപരമായ തുടക്കം, ശക്തമായ ഗാനരചനാ പ്രേരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ വസ്തുനിഷ്ഠമായി തോന്നുന്ന ഒരു വിവരണത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ എപ്പിസോഡുകളും ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ലിറിക്കൽ ഡയറിയുടെ പേജുകളാക്കി മാറ്റി, അങ്ങനെ ലക്ഷ്യം

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഇതിഹാസ സമയം രചയിതാവിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠ സമയവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു; താരതമ്യേന പൂർണ്ണമായ അധ്യായങ്ങളിൽ നോവൽ എഴുതുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തത് നോവലിന്റെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അനിശ്ചിതത്വം വർദ്ധിപ്പിച്ചു.

B. Ya. Bukhshtab, ഒരു സ്വകാര്യ സംഭാഷണത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചതനുസരിച്ച്, ഒരു ഗദ്യ നോവലും പദ്യത്തിലെ ഒരു നോവലും തമ്മിലുള്ള "പൈശാചിക വ്യത്യാസം" പുഷ്കിന് വേണ്ടിയായിരുന്നു, "സ്വതന്ത്ര നോവൽ" പൂർണ്ണവും വിശദവുമായവയല്ല, മറിച്ച് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പ്രചോദനം മാത്രമാണ് അനുവദിച്ചത്. മനഃശാസ്ത്രം, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സംഭവങ്ങളുടെ അനിവാര്യമായ കാര്യകാരണബന്ധം ആവശ്യമില്ല. വൺജിനും ലെൻസ്‌കിയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധമാണ് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണം. ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ ഗതി ആറാം അധ്യായത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ വിശദാംശങ്ങളോടെയും കലാപരമായി ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതിലും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. തുടർന്ന് "സ്വതന്ത്ര നോവൽ", "പദ്യത്തിലെ നോവൽ" എന്നിവയുടെ തരം അതിന്റെ രചയിതാവിനെ യുദ്ധത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സുപ്രധാന സാഹചര്യങ്ങളെ മറികടക്കാൻ അനുവദിച്ചു. ഏതാണ്ട് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ നിയമങ്ങളാൽ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിലെ കൊലപാതകം മറ്റേതെങ്കിലും ആസൂത്രിത കൊലപാതകമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അതേസമയം നിയമത്തിന്റെ കണ്ണിലെ സെക്കൻഡുകൾ കൂട്ടാളികളായിരുന്നു. പ്രായോഗികമായി, അധികാരികൾ പല കാരണങ്ങളാൽ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരോട് കൂടുതലോ കുറവോ സൗമ്യത കാണിച്ചു. ആറാമത്തെ അധ്യായത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തം വഷളാക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. സാരെറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് സംശയാസ്പദമായ ഒരു പ്രശസ്തി ഉണ്ടായിരുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് കുലീനനല്ലാത്ത വിദേശിയും കൊലയാളിയുടെ സഹായിയുമാണ്. നിബന്ധനകൾ നിമിഷങ്ങൾക്കകം മുൻകൂട്ടി സമ്മതിച്ചില്ല, രേഖപ്പെടുത്തി. യുവാവിന്റെ മരണം ബാക്കിയുള്ള പങ്കാളികൾക്ക്, പ്രാഥമികമായി വൺജിന് അന്വേഷണവും ശിക്ഷയും നൽകേണ്ടതായിരുന്നു. യു.എം. ലോട്ട്മാൻ ഈ എപ്പിസോഡ് സമഗ്രമായി വിശകലനം ചെയ്യുകയും ലെൻസ്‌കിയുടെ മരണം ആത്മഹത്യയുടെ ഫലമായാണ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്‌തു, അതിനാലാണ് പള്ളി വേലിക്ക് പുറത്ത് വാചകം (അധ്യായം 6, ചരണങ്ങൾ XL, XLI) വിലയിരുത്തി അദ്ദേഹത്തെ അടക്കം ചെയ്തത്. സ്മാരകത്തിലെ ലിഖിതത്തിൽ ഈ അനുമാനം വിരുദ്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു:

"വ്‌ളാഡിമിർ ലെൻസ്‌കോയ് ഇവിടെ കിടക്കുന്നു,
ധീരന്റെ നേരത്തെ മരണം<... >».

എന്തായാലും, വൺജിൻ ധാർമ്മിക ശിക്ഷ മാത്രമേ അനുഭവിച്ചിട്ടുള്ളൂ എന്നതിന് നോവലിൽ വിശദീകരണമില്ല. ദൈനംദിന, ധാർമ്മിക, ചരിത്ര, സാമൂഹിക - നോവലിന്റെ രചയിതാവിന് കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ ഉയർന്നുവന്ന രൂക്ഷമായ സംഘർഷത്തെ മറികടക്കാൻ മിക്കവാറും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ലെർമോണ്ടോവിന്റെ എ ഹീറോ ഓഫ് ഔർ ടൈം എന്ന നോവലിൽ ഡോ. വെർണറുടെ സഹായത്തോടെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധക്കാർ സ്വീകരിച്ച മുൻകരുതലുകൾ ഓർത്താൽ മതി. മറുവശത്ത്, ചിത്രം പൂർത്തിയായ ഉടൻ തന്നെ പുഷ്കിൻ നിർത്തി, പ്രധാനപ്പെട്ട വിശദാംശങ്ങൾ പോലും വ്യക്തമാക്കാൻ താൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന് കരുതിയില്ല. വൺഗിന്റെ ധാർമ്മിക കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് അവനെ പ്രകടമായി വിടുവിച്ചു.

പുഷ്കിന്റെ പ്രചോദനങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം നമുക്ക് നൽകാം. ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ പേരിൽ അവനെ കുറിച്ചും വൺജിനെക്കുറിച്ചും (XLV സ്റ്റാൻസ) പറയുന്നു:

ദേഷ്യമാണ് ഇരുവരെയും കാത്തിരുന്നത്
അന്ധമായ ഭാഗ്യവും ആളുകളും
നമ്മുടെ ദിവസങ്ങളുടെ അതിരാവിലെ.

എന്നാൽ വിധിയും ആളുകളും വൺജിനെ പിന്തുടരുന്നുവെന്ന് നോവൽ കാണിക്കുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, അവൻ ലോകത്ത് നന്നായി സ്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ "അവന്റെ എല്ലാ ബന്ധുക്കൾക്കും അവകാശി" ആണ്, പിന്നെ വിധി അവനെ ഒരു സുഹൃത്തിനെ അയയ്ക്കുന്നു, പിന്നെ - ഒരു അസാധാരണ പെൺകുട്ടിയുടെ സ്നേഹം. ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളല്ല, അപരിചിതരല്ല യൂജിൻ വൺജിനെ ജീവിതത്തിന്റെ തകർച്ചയിലേക്ക് നയിക്കുന്നത്. അവന്റെ തലമുറകളുടെ പൂർവ്വികരും വളർത്തലും അവനെ സൃഷ്ടിച്ചതുപോലെ, 20 കളിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം വീഴുന്നത് പ്രതികൂലമായ സാഹചര്യങ്ങൾ കൊണ്ടല്ല, അനുകൂലമായ സാഹചര്യങ്ങൾക്കിടയിലും. വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞാണ് വൺജിൻ "വിവേകമുള്ള ആളുകളുടെ" ശബ്ദായമാനവും പ്രതികൂലവുമായ വിധിന്യായങ്ങളുടെ വിഷയമായി മാറിയത് (അധ്യായം 8,

IX, XII എന്നീ ചരണങ്ങൾ). ഒരു പരമ്പരാഗത നോവലിൽ ആവശ്യമായ അന്ധമായ ഭാഗ്യത്തിന്റെയും ആളുകളുടെയും ദുരുദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നത് ആവശ്യമാണെന്ന് കവി കരുതിയില്ല.

"യൂജിൻ വൺജിൻ" ലെ പ്രചോദനങ്ങളുടെ സെലക്റ്റിവിറ്റിയുടെ മൂന്നാമത്തെ ഉദാഹരണം. ടാറ്റിയാനയെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:

അവൾക്ക് റഷ്യൻ ഭാഷ നന്നായി അറിയില്ലായിരുന്നു.
ഞങ്ങളുടെ മാസികകൾ വായിച്ചില്ല
ഒപ്പം പ്രയാസത്തോടെ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു
നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഭാഷയിൽ ...

ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ അത്തരത്തിലുള്ള പ്രാവീണ്യം നേടുന്നതിന്, അതിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കുട്ടിക്കാലത്തെങ്കിലും അത് ആവശ്യമായിരുന്നു. ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരിയും ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരനും ചേർന്നാണ് താൻ വളർന്നതെന്ന് പുഷ്കിൻ തന്റെ നായകനെ പരാമർശിക്കുന്നു; ടാറ്റിയാനയുടെ "റഷ്യൻ ആത്മാവിനാൽ" ചുറ്റപ്പെട്ട ഞങ്ങൾ അവളുടെ റഷ്യൻ നാനിയെ മാത്രം കാണുന്നു. വളർത്തൽ എന്ന പരമ്പരാഗത നോവലിൽ എന്താണ് ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമായത്, കലാപരമായ ഗവേഷണം പുഷ്കിന്റെ "സ്വതന്ത്ര നോവലിൽ" ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു. ടാറ്റിയാനയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ അന്തർലീനമായ ആശയം പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി, ഇംപ്രഷന്റെ ഐക്യത്തിനായി പ്രചോദനം ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഒരു ഫ്രഞ്ച് അധ്യാപകനു സ്ഥാനമില്ല.

ഒപ്പം നാലാമത്തെ ഉദാഹരണവും. ലെൻസ്കിയെ ഒരു റൊമാന്റിക് കവി എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച പുഷ്കിൻ തന്റെ കൗമാരത്തിൽ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഓൾഗയുമായി പ്രണയത്തിലായി എന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. തന്റെ ക്രാസ്നോഗോറിയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ലെൻസ്കി "എല്ലാ വൈകുന്നേരവും" ലാറിൻസിനെ സന്ദർശിക്കുന്നു, അയൽക്കാർക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാം:

വളരെക്കാലമായി ലെൻസ്കിയുടെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച്
അവർ നേരത്തെ തീരുമാനിച്ചതാണ്.

ജനുവരി അവസാനം, ലെൻസ്കിയുടെയും ഓൾഗയുടെയും വിവാഹം നടക്കണം. എന്നിരുന്നാലും, മിസാൻട്രോപിക് വൺജിനുമായുള്ള ലെൻസ്‌കിയുടെ അനുരഞ്ജനത്തിന് പുഷ്കിൻ പ്രചോദനം നൽകേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, അദ്ദേഹം എഴുതാൻ മടിച്ചില്ല:

എന്നാൽ ലെൻസ്കി, തീർച്ചയായും ഇല്ല,
വിവാഹത്തിന്റെ വേട്ടയാടുന്ന ബന്ധമില്ല,
വൺജിനിനൊപ്പം ഞാൻ ആത്മാർത്ഥമായി ആഗ്രഹിച്ചു
കുറയ്ക്കാൻ പരിചയം ചെറുതാണ്.

കാണാനാകുന്നതുപോലെ, പ്രചോദനങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ നോവലിൽ അന്തർലീനമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ കാവ്യാത്മകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ പ്രചോദനത്തിന്റെ അഭാവമാണ് വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നത്, കവി അവ ഒഴിവാക്കുക മാത്രമല്ല, ചിലപ്പോൾ അവയെ തീവ്രമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: കലാപരമായ വ്യവസ്ഥയുടെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ജീവിതത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, നോവൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ കാവ്യാത്മകതയാൽ സവിശേഷതയാണ്, ഇത് പ്രചോദനങ്ങളുടെ സെലക്റ്റിവിറ്റിയുടെ സവിശേഷതയാണ്, നിരവധി ചിത്രങ്ങൾ - വൺജിൻ, ലെൻസ്കി, രചയിതാവ്, വായനക്കാരൻ - നോവൽ മൊത്തത്തിൽ പോലെ തുറന്ന രചനയുടെ തത്വമനുസരിച്ച് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. "സ്വതന്ത്ര നോവലിന്റെ" ഈ ഗുണങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായും അതിന്റെ കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ സവിശേഷതകളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, 1920 കളിലെ യുഗത്തിന്റെ ചലനാത്മക ഇമേജ് പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും സൂക്ഷ്മമായി പഠിക്കാതെയും കാലഗണന ആരംഭത്തിലും അവസാനത്തിലും ഉള്ള ചില കലണ്ടർ തീയതികളിൽ പരിമിതപ്പെടുത്താതെ. .

ഇതിഹാസത്തിൽ, വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ രചയിതാവ് എല്ലായ്പ്പോഴും പിന്നീടുള്ള സ്ഥാനം എടുക്കുന്നു. ഭാവി അജ്ഞാതമാണ്, അതിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമുണ്ട്. ഭൂതകാലം നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ള, കാര്യകാരണമായ, ചിട്ടയായ, പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടവയുടെ സദാ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു മേഖലയാണ്. ഇതിഹാസ രചയിതാവ് ഭാവിയിൽ നിന്ന് പുറം തിരിയുന്നു, വർത്തമാനകാലത്തിൽ - ഭാവി ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മാറുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടം - ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് നോക്കുകയും അതിനെക്കുറിച്ച് പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ നിന്ന്

അവന്റെ "സർവ്വജ്ഞാനം". "യൂജിൻ വൺജിൻ" ലെ പുഷ്കിൻ ഒരു ഇതിഹാസ രചയിതാവിന്റെ ഈ പദവി സ്വമേധയാ ഉപേക്ഷിച്ചു. 20-കളിൽ അദ്ദേഹം ഇരുപതുകളെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. നോവലിന്റെ കാലഘട്ടം സാംസ്കാരിക-ചരിത്രം പോലെ ചരിത്രപരമല്ല, അതേസമയം കാലഗണനയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ കവിയുടെ കലാപരമായ ദർശനത്തിന്റെ പരിധിയിലാണ്.

കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലമായ സാഹിത്യത്തെ മറികടന്ന്, "യൂജിൻ വൺജിൻ" മായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഞങ്ങൾ മൂന്ന് ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകും. ഹാംലെറ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ ചലനാത്മകത പ്രകടമാക്കിക്കൊണ്ട്, ഷേക്സ്പിയറിന്റെ ദുരന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഇത് നിസ്സംശയമായും ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനാണെന്നും അവസാനം അവൻ മുപ്പതു വയസ്സുള്ള പക്വതയുള്ള ആളാണെന്നും എംഎം മൊറോസോവ് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. “ദുരന്തം എത്രത്തോളം നീണ്ടുനിൽക്കും? "ജ്യോതിശാസ്ത്ര" സമയത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് - ഏകദേശം രണ്ട് മാസം. എന്നാൽ ഷേക്സ്പിയറിന് മാത്രം പ്രാധാന്യമുള്ള "നാടകീയ" സമയത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, നിരവധി വർഷത്തെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള അനുഭവങ്ങളും പ്രതിഫലനങ്ങളും കടന്നുപോയി. കലാപരമായ സമയം അനുഭവപരമായ സമയത്തെ മറികടക്കുന്നു.

ഷേക്സ്പിയറുടെ ദുരന്തത്തിൽ കാലക്രമത്തിൽ നാഴികക്കല്ലുകളൊന്നുമില്ല. തുർഗനേവിന്റെ റൂഡിന് അവയുണ്ട്. സർവ്വകലാശാലയിൽ റൂഡിൻ പഠിപ്പിക്കുന്ന സമയം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പോക്കോർസ്കി-സ്റ്റാൻകെവിച്ചിന്റെ സർക്കിളിൽ പെട്ടയാളാണ്, മരണ ദിവസം, ജൂൺ 26, 1848, എഴുത്തുകാരൻ കൃത്യമായി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കൃതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ സമൃദ്ധി, ഡാരിയ മിഖൈലോവ്ന ലസുൻസ്‌കായയുടെ വീട്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സമയത്ത് റൂഡിന്റെ മുപ്പത്തിയഞ്ച് വയസ്സ്, അങ്ങേയറ്റത്തെ തീയതികൾക്കിടയിലുള്ള വർഷങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. സംഭവങ്ങളുടെ സ്ഥിരമായ ആന്തരിക കാലഗണന നിർമ്മിക്കാനുള്ള കമന്റേറ്ററുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ശ്രമങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും പരാജയപ്പെട്ടു, കൂടാതെ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 30-40 കളിലെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിന്റെ തീയതികളുമായി റുഡിൻ കാലക്രമത്തിലുള്ള രൂപരേഖ അവ്യക്തമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അസാധ്യത ആധുനിക കമന്റേറ്റർ തിരിച്ചറിയുന്നു.

യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും, നതാഷയും സോന്യയും വെറയും വ്യത്യസ്ത വേഗതയിൽ വളരുന്നതായി ശ്രദ്ധാപൂർവമായ വായന വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിഹാസത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത എപ്പിസോഡുകളിൽ, അവ ഒന്നുകിൽ പ്രായത്തിൽ ഒത്തുചേരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. മറ്റ് സമയ പൊരുത്തക്കേടുകളും ഉണ്ട്. “പൊതുവേ, “യുദ്ധവും സമാധാനവും” എന്ന കൃതിയുടെ രചയിതാവിന്റെ സവിശേഷത, കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും സാഹചര്യങ്ങളുടെയും പെരുമാറ്റത്തിനായുള്ള തികച്ചും പ്രാദേശികമായ, “ഭൂകമ്പ” പ്രേരണയാണ് - മാനസികമോ ധാർമ്മികമോ ധാർമ്മികമോ ചരിത്രപരമോ ആയ പ്രചോദനം. തന്നിരിക്കുന്ന സെഗ്‌മെന്റ്, പീസ്, എപ്പിസോഡ് എന്നിവയുടെ കലാപരമായ സത്യമാണ് എല്ലാം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് - എല്ലാം താൽക്കാലികമായി തീരുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

"ഹാംലെറ്റ്", "യൂജിൻ വൺജിൻ", "റൂഡിൻ", "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്നിവയിൽ സമയത്തിന്റെ ബഹുമുഖ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അത് ചരിത്രകാലവുമായി, രചയിതാവിന്റെ കാലവുമായി, അഭിനേതാക്കളുടെ ചിത്രങ്ങളുമായി, അവരെ സമ്പന്നമാക്കുന്നു, അവരാൽ സമ്പന്നമാക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഷേക്സ്പിയറിനെ പരാമർശിച്ച് തുർഗനേവ് "സമയത്തിന്റെ ശരീരവും സമ്മർദ്ദവും" എന്ന് വിളിച്ചത് - "സമയത്തിന്റെ രൂപവും സമ്മർദ്ദവും" പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.

അടിക്കുറിപ്പുകൾ

കവിതയിലെ കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പുതിയ നിരീക്ഷണങ്ങൾക്ക്, കാണുക: മാസിഡോണിയൻസോവിയറ്റ് കവിതയിലെ ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ചില വശങ്ങളിൽ എ.വി. - പുസ്തകത്തിൽ: ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിപ്ലവവും കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വികസനവും. എൽ., 1980, പി. 103-105; മെഡ്രിഷ്ഡി.എൻ.സാഹിത്യവും നാടോടി പാരമ്പര്യവും. സരടോവ്, 1980, പി. 17-64.

മൊറോസോവ്എം.എം തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങളും വിവർത്തനങ്ങളും. എം., 1954, പി. 177.

ഡാനിലോവ് V. V. 1) I. S. Turgenev "റുഡിൻ" എന്ന നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ. എം., 1918; 2) "റുഡിൻ" തുർഗെനെവ് ഒരു ഓർമ്മക്കുറിപ്പ് നോവലും അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കാലക്രമ നിമിഷങ്ങളും. - സ്കൂളിലെ പ്രാദേശിക ഭാഷ, 1924, നമ്പർ 5, പേജ്. 3-7; 3) തുർഗനേവിന്റെ റുഡിനിലെ കാലക്രമ നിമിഷങ്ങൾ. - അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും വകുപ്പിന്റെ നടപടിക്രമങ്ങൾ, 1925, വി. 29, പേജ്. 160-166.

തുർഗനേവ്നിറഞ്ഞു. coll. op. അക്ഷരങ്ങളും. സോച്ച്., വാല്യം 6. എം. - എൽ., 1963, പേ. 569.

സെമി.: ബിർമാൻയു. ഇ. യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും സമയത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്. - റഷ്യൻ സാഹിത്യം, 1966, നമ്പർ 3, പേ. 126.

തുർഗനേവ്നിറഞ്ഞു. coll. op. അക്ഷരങ്ങളും. സോച്ച്., വാല്യം 12. എം. - എൽ., 1966, പേ. 303.