പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ ശില്പം വരയ്ക്കുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശില്പങ്ങൾ

പുരാതന ഗ്രീസിലെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ വിവിധതരം മാസ്റ്റർപീസുകളിൽ ഇത് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക് പ്രതിമകളിൽ, മനുഷ്യന്റെ ആദർശം, മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ ഭംഗി, ചിത്രരചനാ സഹായത്തോടെ ആവിഷ്കരിക്കുകയും മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വരികളുടെ കൃപയും സുഗമവും മാത്രമല്ല പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശില്പങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു - അവരുടെ രചയിതാക്കളുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം വളരെ വലുതാണ്, തണുത്ത കല്ലിൽ പോലും മനുഷ്യ വികാരങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ആഴവും അറിയിക്കാനും കണക്കുകൾക്ക് പ്രത്യേക, ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം നൽകാനും കഴിഞ്ഞു. അവയിലേക്ക് ജീവൻ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ഓരോരുത്തർക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത രഹസ്യങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ അത് ഇപ്പോഴും ആകർഷിക്കുകയും കാണുന്നയാളെ നിസ്സംഗത പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല.

മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളെപ്പോലെ, പുരാതന ഗ്രീസും അതിന്റെ വികാസത്തിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി, അവയിൽ ഓരോന്നും എല്ലാത്തരം രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിലും ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി, അതിൽ ശില്പം ഉൾപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശില്പത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കുന്നതിലൂടെ ഇത്തരത്തിലുള്ള കലയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നത്.
ആർക്കൈക് പെരിയോഡ് (ബിസി VIII-VI നൂറ്റാണ്ട്).

ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ശില്പങ്ങൾ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രാകൃതതയാൽ സവിശേഷതകളാണ്, കാരണം അവയിൽ പതിച്ച ചിത്രങ്ങൾ വളരെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവയും വ്യത്യസ്തതകളില്ലാത്തവയുമാണ് (കുറോകളെ ചെറുപ്പക്കാരുടെ രൂപങ്ങൾ, കോരാമി - പെൺകുട്ടികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു) . നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിയ നിരവധി ഡസനുകളുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ശില്പം, അപ്പോളോ ഓഫ് ഷാഡോസിന്റെ മാർബിൾ പ്രതിമയാണ് (അപ്പോളോ തന്നെ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനായി കൈകൾ താഴ്ത്തി, വിരലുകൾ മുഷ്ടികളിലേക്കും വിശാലമായ കണ്ണുകളിലേക്കും മുറുകെപ്പിടിച്ച്, അവന്റെ കണ്ണുകൾ മുഖം അക്കാലത്തെ ഒരു സാധാരണ ശില്പം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു പുരാതന പുഞ്ചിരി). പെൺകുട്ടികളുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ചിത്രങ്ങൾ നീളമുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ, അലകളുടെ മുടി എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചു കാണപ്പെട്ടു, പക്ഷേ മിക്കതും അവരെ ആകർഷിച്ചത് വരികളുടെ സുഗമവും ചാരുതയുമാണ് - സ്ത്രീ കൃപയുടെ ആൾരൂപം.

ക്ലാസിക് പെരിയോഡ് (ബി-വി- IV നൂറ്റാണ്ട്).
ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ശില്പികളിൽ ശ്രദ്ധേയരായ ഒരാളെ പൈത്തഗോറസ് ഓഫ് റീജിയ (480 -450) എന്ന് വിളിക്കാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് ജീവൻ നൽകുകയും അവ കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുകയും ചെയ്തത് അവനാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില കൃതികൾ നൂതനവും അമിത ധൈര്യവുമുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും (ഉദാഹരണത്തിന്, ബോയ് എന്ന പ്രതിമ ഒരു പിളർപ്പ് പുറത്തെടുക്കുന്നു). അസാധാരണമായ കഴിവും മനസ്സിന്റെ സജീവതയും അദ്ദേഹത്തെ ബീജഗണിത രീതികളുടെ കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ സഹായത്തോടെ സമന്വയത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ ഗവേഷണത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ അനുവദിച്ചു, അത് അദ്ദേഹം തന്നെ സ്ഥാപിച്ച ദാർശനിക, ഗണിതശാസ്ത്ര വിദ്യാലയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നടത്തി. അത്തരം രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച്, പൈതഗോറസ് വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവത്തിന്റെ പൊരുത്തം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു: സംഗീത ഐക്യം, മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ പൊരുത്തം അല്ലെങ്കിൽ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടന. ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ അടിസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന സംഖ്യയുടെ തത്ത്വമനുസരിച്ച് പൈതഗോറിയൻ സ്കൂൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.

പൈതഗോറസിനു പുറമേ, ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടം ലോക സംസ്കാരത്തിന് മൈറോൺ, പോളിക്ലെറ്റസ്, ഫിഡിയാസ് തുടങ്ങിയ പ്രഗത്ഭരായ യജമാനന്മാരെ നൽകി, അവരുടെ സൃഷ്ടികൾ ഒരു തത്ത്വത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടു: ഒരു അനുയോജ്യമായ ശരീരത്തിന്റെയും അതിൽ മനോഹരമായ ഒരു ആത്മാവിന്റെയും സമന്വയ സംയോജനത്തിന്റെ പ്രദർശനം. ഈ തത്വമാണ് അക്കാലത്തെ ശില്പങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം സൃഷ്ടിച്ചത്.
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏഥൻസിലെ വിദ്യാഭ്യാസ കലയെ മൈറോണിന്റെ രചനകൾ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു (അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്ത വെങ്കലമായ ഡിസ്കോബോളസ് പരാമർശിച്ചാൽ മതി).

പോളിക്ലെറ്റസിന്റെ സൃഷ്ടികളിൽ, ഒരു കാലിൽ കൈ ഉയർത്തിപ്പിടിച്ച് നിൽക്കുന്ന ഒരാളുടെ രൂപം സമതുലിതമാക്കാനുള്ള കഴിവ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് ഈ വൈദഗ്ദ്ധ്യം. (ഒരു ഉദാഹരണം യുവ-കുന്തക്കാരനായ ഡോറിഫോർ പ്രതിമയാണ്). തന്റെ കൃതികളിൽ, അനുയോജ്യമായ ഭ physical തിക ഡാറ്റയെ സൗന്ദര്യവും ആത്മീയവുമായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ പോളിക്ലെറ്റ് ആഗ്രഹിച്ചു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കാത്ത കാനോൻ എന്ന സ്വന്തം പ്രബന്ധം എഴുതാനും പ്രസിദ്ധീകരിക്കാനും ഈ ആഗ്രഹം അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശില്പകലയുടെ മഹാനായ സ്രഷ്ടാവ് എന്ന് ഫിഡിയാസിനെ വിശേഷിപ്പിക്കാം, കാരണം വെങ്കലത്തിൽ നിന്ന് കാസ്റ്റിംഗ് കലയിൽ സമർത്ഥനായിത്തീരാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഫിദിയാസ് അവതരിപ്പിച്ച 13 ശില്പ രൂപങ്ങൾ അപ്പോളോയിലെ ഡെൽഫിക് ക്ഷേത്രത്തെ അലങ്കരിക്കുന്നു. ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണവും ആനക്കൊമ്പും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പാർഥെനോനിലെ അഥീന വിർജിന്റെ ഇരുപത് മീറ്റർ പ്രതിമയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിലുണ്ട് (പ്രതിമകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഈ രീതിയെ ക്രിസോ-ആന എന്നു വിളിച്ചിരുന്നു). ഒളിമ്പിയയിലെ ക്ഷേത്രത്തിനായി സിയൂസിന്റെ പ്രതിമ സൃഷ്ടിച്ചതിന് ശേഷമാണ് ഫിദിയസിന് യഥാർത്ഥ പ്രശസ്തി ലഭിച്ചത് (അതിന്റെ ഉയരം 13 മീറ്റർ).

പെരിയോഡ് ഓഫ് ഹെല്ലിനിസം. (ബിസി IV-I നൂറ്റാണ്ടുകൾ).
പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഭരണകൂടത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ശില്പത്തിന് വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനകൾ അലങ്കരിക്കാനുള്ള പ്രധാന ലക്ഷ്യം ഇപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് സർക്കാരിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, പല സ്കൂളുകളും ട്രെൻഡുകളും ശില്പകലയിൽ വളർന്നു, ഒരു പ്രധാന കലാരൂപമായി.
ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ശില്പികളിൽ സ്കോപാസ് ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയായി മാറി. ക്രി.മു. 306-ൽ റോഡ്\u200cസ് കപ്പലിന്റെ വിജയത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി സമോത്രേസിലെ നിക്കയുടെ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് പ്രതിമയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഉൾക്കൊള്ളുകയും ഒരു പീഠത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു, രൂപകൽപ്പനയിൽ കപ്പലിന്റെ മൂക്കിനോട് സാമ്യമുണ്ട്. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ശിൽപികളുടെ സൃഷ്ടികൾക്ക് ക്ലാസിക്കൽ ചിത്രങ്ങൾ ഉദാഹരണങ്ങളായി.

ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ ശില്പത്തിൽ, ഗിഗാന്റോമാനിയ (വലിയ വലിപ്പമുള്ള ഒരു പ്രതിമയിൽ ആവശ്യമുള്ള ചിത്രം പ്രതിഷ്ഠിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം) വ്യക്തമായി കാണാം: ഇതിന് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണം 32 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ ഉയർത്തിയ ഹീലിയോസ് ദേവന്റെ ഗിൽഡഡ് വെങ്കല പ്രതിമയാണ്. റോഡ്\u200cസ് തുറമുഖത്തിന്റെ പ്രവേശനം. പന്ത്രണ്ടു വർഷമായി ലിസിപ്പോസിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി ഹാരെസ് ഈ ശില്പത്തിൽ അശ്രാന്തമായി പ്രവർത്തിച്ചു. ഈ കലാസൃഷ്ടി ലോകത്തിലെ അത്ഭുതങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ മാന്യമായ സ്ഥാനം നേടി. പുരാതന ഗ്രീസ് റോമൻ ജേതാക്കൾ പിടിച്ചടക്കിയതിനുശേഷം, നിരവധി കലാസൃഷ്ടികൾ (സാമ്രാജ്യത്വ ലൈബ്രറികളുടെ മൾട്ടി വോളിയം ശേഖരങ്ങൾ, ചിത്രകലയുടെയും ശില്പകലയുടെയും മാസ്റ്റർപീസുകൾ ഉൾപ്പെടെ) അതിന്റെ അതിർത്തിയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തു, കൂടാതെ, ശാസ്ത്ര-വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ നിരവധി പ്രതിനിധികൾ പിടിച്ചെടുത്തു. അങ്ങനെ, ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ പുരാതന റോമിന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അതിന്റെ കൂടുതൽ വികസനത്തിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ വികസനത്തിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങൾ, തീർച്ചയായും, ഇത്തരത്തിലുള്ള മികച്ച കലയുടെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിൽ അവരുടേതായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി,

പുരാതന ഗ്രീസിലെ ആദ്യത്തെ, പുരാതന കാലഘട്ടം 8 മുതൽ 6 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളാണ്. ബിസി. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ശില്പം ഇപ്പോഴും അപൂർണ്ണമായ രൂപങ്ങളായിരുന്നു: സ്നബ്-മൂക്ക് - വിശാലമായ കണ്ണുകളുള്ള ചെറുപ്പക്കാരുടെ മാർബിൾ പ്രതിമകൾ, കൈകൾ താഴേക്ക്, മുഷ്ടിചുരുട്ടി, പുരാതന അപ്പോളോ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു; നീളമുള്ള വസ്ത്രത്തിലും തലയിൽ മനോഹരമായ അദ്യായം ധരിച്ച സുന്ദരികളായ പെൺകുട്ടികളുടെ രൂപങ്ങളാണ് പുറംതൊലി. പേരില്ലാത്ത എഴുത്തുകാരുടെ അത്തരം സ്റ്റാറ്റിക് ശില്പങ്ങളിൽ ഏതാനും ഡസൻ മാത്രമേ നമുക്ക് അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ.

വികസനത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ, ക്ലാസിക്കൽ കാലഘട്ടം 5 മുതൽ 4 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളാണ്. ബിസി. ഈ കാലത്തെ നൂതന ശില്പികളുടെ ശില്പങ്ങളും അവയുടെ റോമൻ പകർപ്പുകളും നിലനിൽക്കുന്നു. റെജിയയിലെ പൈതഗോറസ് സ്റ്റാറ്റിക്ക് മറികടന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണക്കുകൾ രണ്ട് ചലനങ്ങളുടെ വിമോചനവും പരിഹാരവും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ് - ഒറിജിനൽ ഒന്ന്, ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് അവർ സ്വയം കണ്ടെത്തും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ജീവിതസമാനവും സത്യവുമായിരുന്നു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ശില്പം "എ ബോയ് ടേക്ക് ing ട്ട് എ സ്പ്ലിന്റർ" (റോമിലെ പാലാസോ) പ്ലാസ്റ്റിക്ക് യാഥാർത്ഥ്യവും സൗന്ദര്യവും കൊണ്ട് വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു. "ഡിസ്കോബോളസ്" എന്ന വെങ്കലത്തിന്റെ വളരെ കേടായ റോമൻ പകർപ്പിലൂടെ മാത്രമേ നമുക്ക് മറ്റൊരു മികച്ച ശില്പിയായ മിറോണിനെക്കുറിച്ച് തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയൂ. എന്നാൽ പോളിക്ലറ്റസ് ഒരു മികച്ച പുതുമയായി ശില്പകലയുടെ ചരിത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. മനുഷ്യശരീരത്തെ വളരെക്കാലം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിച്ച അദ്ദേഹം, ഗണിതശാസ്ത്രപരമായ കൃത്യതയോടെ, ടോഗയിൽ, അതിന്റെ അനുയോജ്യമായ, ഹാർമോണിക് രൂപത്തിന്റെ അനുപാതങ്ങൾ കണക്കാക്കി, "കാനൻ" എന്ന തന്റെ ഗവേഷണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വലിയ ഗ്രന്ഥം എഴുതി. "കാനോൻ" അനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ കാലിന്റെ നീളം കാലിന്റെ ഉയരത്തിന്റെ ആറിലൊന്നായിരിക്കണം, തലയുടെ ഉയരം - ഉയരത്തിന്റെ എട്ടിലൊന്ന്, അങ്ങനെ. ഒരു ശില്പിയെന്ന നിലയിൽ, ഒരു നിമിഷത്തെ വിശ്രമവേളയിൽ ചലനത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നത്തിനായി പോളിക്ലെറ്റ് തന്റെ കൃതി സമർപ്പിച്ചു. കുന്തം വഹിക്കുന്നയാളുടെ ("ഡോറിഫോർ") വിജയ വിജയം ("ഡയാഡെമെനസ്") ഉള്ള യുവാക്കളുടെ ശില്പങ്ങൾ പോളിക്ലെറ്റസിന്റെ മറ്റൊരു കണ്ടെത്തലായ ചൈസം സഹായത്തോടെ സൃഷ്ടിച്ച energy ർജ്ജ സന്തുലിതാവസ്ഥ പ്രകടമാക്കുന്നു. ചൈസം - ഗ്രീക്കിൽ "ക്രൂസിഫോം ക്രമീകരണം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ശില്പകലയിൽ, ശരീരത്തിന്റെ ഭാരം ഒരു കാലിലേക്ക് മാറ്റുന്ന ഒരു മനുഷ്യരൂപമാണ്, അവിടെ ഉയർത്തിയ ഹിപ് താഴ്ന്ന തോളിനോടും, താഴ്ന്ന ഹിപ് ഉയർത്തിയ തോളിനോടും യോജിക്കുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശില്പിയായ ഫിദിയാസ് തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് 13 മീറ്റർ സിയൂസിന്റെ പ്രതിമ സൃഷ്ടിച്ചതിലൂടെ പ്രശസ്തനായിരുന്നു, ദേവദാരു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, ലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നായി ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു. പ്രധാന മെറ്റീരിയൽ ഫിദിയാസ് ആനക്കൊമ്പ്, ദേവന്റെ ശരീരം അതിൽ നിന്നും, വസ്ത്രവും ചെരിപ്പും ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണവും, കണ്ണുകൾ വിലയേറിയ രത്നങ്ങളുമാണ്. ഫിദിയാസിന്റെ അതിരുകടന്ന ഈ മാസ്റ്റർപീസ് എ.ഡി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കത്തോലിക്കാ നശീകരണശാലകൾ നശിപ്പിച്ചു. വെങ്കലത്തിൽ നിന്ന് കാസ്റ്റിംഗ് കലയും ക്രിസോ-എലിഫന്റൈൻ സാങ്കേതികതയും ആദ്യമായി പഠിച്ചവരിൽ ഒരാളാണ് ഫിഡിയാസ്. ഡെൽഫിയുടെ അപ്പോളോ ക്ഷേത്രത്തിനായി അദ്ദേഹം വെങ്കലത്തിൽ നിന്ന് പതിമൂന്ന് രൂപങ്ങൾ എറിഞ്ഞു, പന്തീനോണിലെ ഇരുപത് മീറ്റർ വിർജിൻ അഥീനയെ ആനക്കൊമ്പിൽ നിന്നും സ്വർണ്ണത്തിൽ നിന്നും (ക്രിസോ-ആന ശില്പനിർമ്മാണ രീതി) നിർമ്മിച്ചു. മൂന്നാമത്തെ, ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടം, IV-I നൂറ്റാണ്ടുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ബിസി. ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ രാജവാഴ്ചയിൽ, ഒരു പുതിയ ലോകവീക്ഷണം ഉയർന്നുവന്നു, തുടർന്ന് ശില്പകലയിൽ ഒരു പുതിയ പ്രവണത - ഛായാചിത്രം, സാങ്കൽപ്പിക പ്രതിമകൾ.

പെർഗം, റോഡ്\u200cസ്, അലക്സാണ്ട്രിയ, അന്ത്യോക്യ എന്നിവ ശില്പകലയുടെ കേന്ദ്രങ്ങളായി. ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് പെർഗമോൺ സ്കൂൾ ഓഫ് ശില്പമാണ്, ഇത് പാത്തോസിന്റെ സ്വഭാവവും ചിത്രങ്ങളുടെ നാടകത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പെർഗമോൺ ബലിപീഠത്തിന്റെ സ്മാരകത്തിൽ, ഭൂമിയിലെ പുത്രന്മാരുമായി (രാക്ഷസന്മാർ) ദേവന്മാരുടെ യുദ്ധം പിടിച്ചെടുക്കപ്പെടുന്നു. മരിക്കുന്ന രാക്ഷസന്മാരുടെ കണക്കുകൾ നിരാശയും കഷ്ടപ്പാടും നിറഞ്ഞതാണ്, അതേസമയം ഒളിമ്പ്യന്മാരുടെ കണക്കുകൾ ശാന്തതയും പ്രചോദനവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ബിസി 306 ലെ യുദ്ധത്തിൽ റോഡ്\u200cസ് കപ്പലിന്റെ വിജയത്തിന്റെ പ്രതീകമായി സമോത്രേസ് ദ്വീപിന്റെ മലഞ്ചെരിവിൽ "നൈക്ക് ഓഫ് സമോത്രേസ്" എന്ന പ്രശസ്തമായ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചു. ശില്പ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ക്ലാസിക്കൽ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എഗെസാണ്ടർ "അഫ്രോഡൈറ്റ് ഓഫ് മിലോ" പ്രതിമയിൽ പതിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. പ്രണയദേവതയുടെ പ്രതിച്ഛായയിലെ ആകർഷണീയതയും ഇന്ദ്രിയതയും ഒഴിവാക്കാനും ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ശക്തി ചിത്രത്തിൽ കാണിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

റോഡ്\u200cസ് ദ്വീപ് "ലാക്കൂൺ" എന്ന ശില്പത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ്, ഇതിന്റെ രചയിതാക്കൾ എഗെസാണ്ടർ, അഥീനഡോർ, പോളിഡോർ എന്നിവയായിരുന്നു. അവരുടെ സൃഷ്ടികളിലെ ശില്പസംഘം സൈക്കിളിന്റെ ഒരു കെട്ടുകഥയുടെ ദയനീയമായ രംഗം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിൽ ഒന്നിനെ 32 മീറ്റർ ഹീലിയോസ് ദേവന്റെ പ്രതിമ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഗിൽഡഡ് വെങ്കലം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്, ഒരിക്കൽ റോഡ്\u200cസ് തുറമുഖത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നിൽക്കുകയും റോഡോസിന്റെ കൊളോസസ് എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ അത്ഭുതം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് പന്ത്രണ്ട് വർഷം ചെലവഴിച്ചത് ലിസിപ്പോസ് ഹാരെസ് എന്ന വിദ്യാർത്ഥിയാണ്. മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ നിമിഷം എങ്ങനെ പിടിച്ചെടുക്കാമെന്ന് വളരെ കൃത്യമായി അറിയുന്ന ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ശില്പികളിൽ ഒരാളാണ് ലിസിപ്പോസ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങുകയും അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്തു: "അപ്പോക്സിമെൻ" (ഒരു മത്സരത്തിന് ശേഷം ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അഴുക്ക് നീക്കം ചെയ്യുന്ന ഒരു യുവാവ്), ഒരു ശില്പചിത്രം (ബസ്റ്റ്). അപ്പോക്സിമെനിൽ, രചയിതാവ് ശാരീരിക ഐക്യവും ആന്തരിക പരിഷ്കരണവും, മഹാനായ അലക്സാണ്ടറുടെ ഛായാചിത്ര സ്വഭാവത്തിലും - മഹത്വവും ധൈര്യവും കാണിച്ചു.

അനുഭവമനുസരിച്ച്, ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും അവ്യക്തമായ പ്രതികരണത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ നിൽക്കുന്നതുമായ ഒരു വിഷയം ഇന്ന് ഞാൻ ഉന്നയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - പുരാതന ശില്പത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ, കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, അതിൽ മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തെക്കുറിച്ച്.

പുരാതന ശില്പങ്ങളുള്ള കുട്ടികളെ പരിചയപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ അപ്രതീക്ഷിതമായി ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുന്നു, മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടിയുടെ നഗ്ന പ്രതിമകൾ കാണിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്തപ്പോൾ, അത്തരം ചിത്രങ്ങൾ മിക്കവാറും അശ്ലീലമാണെന്ന് കരുതുന്നു. ഈ രീതിയുടെ സാർവത്രികതയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ass ഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ എന്റെ കുട്ടിക്കാലത്ത് അത്തരമൊരു പ്രശ്നം പോലും ഉയർന്നില്ല, കാരണം - എന്റെ ബുദ്ധിമാനായ അമ്മയ്ക്ക് നന്ദി - പുരാതന ഗ്രീസ് കുനയുടെ ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും ഐതിഹ്യങ്ങളുടെയും മികച്ച പതിപ്പ്, സമൃദ്ധമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു പുരാതന യജമാനന്മാരുടെ കൃതികൾ, അഞ്ചോ ആറോ വയസ്സിൽ എന്റെ ജീവിതത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പിന്നെ പെൺകുട്ടി എല്ലാത്തരം ലിംഗപരമായ പ്രശ്നങ്ങളിലും താല്പര്യം കാണിക്കാൻ തുടങ്ങി.

അതിനാൽ ടൈറ്റാനുകളുമായുള്ള ഒളിമ്പ്യൻ\u200cമാരുടെ പോരാട്ടവും ഹെർക്കുലീസിന്റെ ചൂഷണവും സ്നോ ക്വീൻ, കാട്ടു സ്വാൻ\u200c എന്നിവരുമായി ഒരേ ഷെൽഫിൽ എവിടെയോ എന്റെ തലയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, വിചിത്രമായ കഥകളായി മാത്രമല്ല, ഉടനടി ദൃശ്യരൂപമായി സ്വീകരിച്ചു, അറ്റാച്ചുചെയ്തു - ഒരുപക്ഷേ ആ നിമിഷം തികച്ചും ബോധപൂർവ്വം അല്ല - നിർദ്ദിഷ്ട പോസുകൾ, ആംഗ്യങ്ങൾ, മുഖങ്ങൾ - മനുഷ്യന്റെ പ്ലാസ്റ്റിറ്റി, മുഖഭാവം എന്നിവയിലേക്ക്. അതേസമയം, ഉയർന്നുവന്ന എല്ലാ കുട്ടികളുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്കും അമ്മ ഉടനടി ലളിതവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ ഉത്തരങ്ങൾ കണ്ടെത്തി - അതായത്, പുരാതന ഗ്രീസിൽ ഇത് ചൂടായിരുന്നു, രണ്ടാമതായി, പ്രതിമകൾ ആളുകളല്ല, ഇപ്പോൾ അവ തണുപ്പില്ല.

മുതിർന്നവരുടെ ചോദ്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു വ്യക്തിയെ ആത്മാവിലേക്കും ശരീരത്തിലേക്കും വേർതിരിക്കുക എന്ന ആശയം ക്രിസ്തീയ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ നയിച്ചത്, ഒടുവിൽ, ശരീരത്തെ കീഴ്പ്പെടുത്തുക എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ആത്മാവ് (പിന്നീട്, ചില പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഓഫ്\u200cഷൂട്ടുകളിൽ പോലും - ശാരീരിക കർശനമായ വിലക്ക് വരെ), ആദ്യം വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയത്, ഒരുപക്ഷേ പ്ലേറ്റോ മാത്രം. അതിനുമുമ്പ്, ഗ്രീക്കുകാർ, കുറഞ്ഞത് നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ആത്മാവ് ഒരു ആത്മാവ്, ശ്വാസം, മാത്രമല്ല വ്യക്തിപരമായി വ്യക്തിപരമായ ഒന്ന്, അതിനാൽ "നിശ്ചലമായത്", വളരെ ക്രമേണ theμός എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിൽ നിന്ന് നീങ്ങുന്നു എന്ന ആശയത്തിൽ എത്തി. എന്ന ആശയത്തിലേക്ക്. അങ്ങനെ, പ്രത്യേകിച്ചും ദേവന്മാർ നരവംശശാസ്ത്രപരമായി മാറിയതിനാൽ, ഗ്രീക്ക് യജമാനന്മാർക്ക് മനുഷ്യശരീരത്തെ ചിത്രീകരിക്കുകയല്ലാതെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയാൻ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ലായിരുന്നു.

അതിനാൽ, ഗ്രീക്ക് ശില്പത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം പുരാണങ്ങളുടെ ഒരു ചിത്രമാണ്, പുരാതന കാലത്ത് "ദേവന്മാരുടെ യക്ഷിക്കഥകൾ" മാത്രമല്ല, ലോകഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ, ജീവിത തത്ത്വങ്ങൾ, പാടില്ല. അതായത്, കുട്ടിക്കാലത്ത് എന്നേക്കാൾ പുരാതന ആളുകൾക്ക് ഇത്തരം "3D ചിത്രീകരണങ്ങൾ" വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പുരാണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്, ഗ്രീക്ക് ശില്പം അതിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾക്ക് നൽകിയ മറ്റൊരു അവസരം - മനുഷ്യനെ പഠിക്കാനും അറിയാനും. പ്രാകൃത കലയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ വിവിധ മൃഗങ്ങളാണെങ്കിൽ, പാലിയോലിത്തിക്ക് കാലം മുതൽ പുരാതന കാലം വരെ മനുഷ്യൻ അത്തരത്തിലായി.

ഈ നീണ്ട കാലഘട്ടത്തിലെ കലാകാരന്മാരുടെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ആദ്യം ലക്ഷ്യമിടുന്നത് മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ ഘടനയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ശരീരഘടന സവിശേഷതകൾ പകർത്താനും കൈമാറാനും, തുടർന്ന് അതിന്റെ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ചലനാത്മക പ്രകടനങ്ങളായ ചലനങ്ങൾ, ആംഗ്യങ്ങൾ, മുഖഭാവങ്ങൾ എന്നിവയാണ്. യൂറോപ്യൻ കല അസംസ്കൃതവും വിദൂരവുമായ ഹ്യൂമനോയിഡ് "പാലിയോലിത്തിക് വീനസ്" ൽ നിന്ന് മൈറോണിന്റെ സൃഷ്ടികളിലേക്കുള്ള നീണ്ട യാത്ര ആരംഭിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്, അനുപാതത്തിൽ തികഞ്ഞതും അവയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ; വാക്കിന്റെ മന ological ശാസ്ത്രപരമായ അർത്ഥത്തിൽ ആണെങ്കിലും പരമ്പരാഗതമായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ റോഡ് - ആദ്യം അവന്റെ ശരീരത്തിലേക്കും പിന്നീട് അവന്റെ ആത്മാവിലേക്കും ഒരു റോഡ് എന്ന് വിളിക്കാവുന്ന ഒരു പാത. നമുക്ക് അതിന്റെ ചില ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകാം.

പാലിയോലിത്തിക് ശുക്രൻ. ഏകദേശം 30 ആയിരം വർഷം മുമ്പ്

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ യൂറോപ്പിലെ ആദ്യകാല ഹ്യൂമനോയിഡ് ചിത്രീകരണം "പാലിയോലിത്തിക് വീനസ്" ആയിരുന്നു - മാമോത്ത് പല്ലുകൾ അല്ലെങ്കിൽ മൃദുവായ പാറകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ചെറിയ പ്രതിമകൾ. അവരുടെ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ - ആയുധങ്ങളുടെ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായ അഭാവം, ചിലപ്പോൾ കാലുകളും തലയും, ശരീരത്തിന്റെ ഒരു ഹൈപ്പർട്രോഫിഡ് മധ്യഭാഗം - സൂചിപ്പിക്കുന്നത് നമ്മൾ ഇപ്പോഴും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, മിക്കവാറും, മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ ഒരു പൂർണ്ണ ചിത്രം പോലും അല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്ന് അറിയിക്കാനുള്ള ശ്രമം - പ്രസവം. ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുമായി "ശുക്രന്റെ" ബന്ധം നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് കേവല ഭൂരിപക്ഷം ഗവേഷകരാണ്; ഞങ്ങളുടെ യാത്രയുടെ ആരംഭ പോയിന്റായി മാത്രമേ അവ ആവശ്യമുള്ളൂ.

ഇതിലെ അടുത്ത സ്റ്റോപ്പ് കുരോസും ബാർക്കും (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ - ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും) - ബിസി 7 മുതൽ 6 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പുരാതന നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ കൊത്തിയെടുത്ത മനുഷ്യ ചിത്രങ്ങൾ.

കുറോസ്, ഒരു പുരാതന പുഞ്ചിരി. കുറോസും പുറംതൊലിയും

നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, പ്രശസ്ത കായികതാരങ്ങളുടെ സ്മാരകങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കുന്ന അത്തരം പ്രതിമകൾ, മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ രൂപം കൂടുതൽ വിശദമായി അറിയിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവ ഒരുതരം "മനുഷ്യ പദ്ധതി" ആണ്. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, നിരവധി കുറോകൾ, ചില വിശദീകരിക്കാനാകാത്ത കാരണങ്ങളാൽ, ഒരേ സ്ഥാനത്ത് നിൽക്കുന്നു - ശരീരത്തിൽ ആയുധങ്ങൾ അമർത്തി, ഇടത് കാൽ മുന്നോട്ട് തള്ളുക; ഛായാചിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പുതിയ സംശയങ്ങൾ\u200c നിങ്ങൾ\u200c അവരുടെ മുഖത്തേക്ക്\u200c നോക്കുമ്പോൾ\u200c തീർത്തും ഇല്ലാതാകും - തുല്യമായ ആവിഷ്\u200cകാരവും ചുണ്ടുകളും ഒരു വിചിത്രതയിലേക്ക്\u200c നീട്ടി - വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. പുരാതന - ഒരു പുഞ്ചിരി.

അടുത്ത സ്റ്റോപ്പ്. വി സെഞ്ച്വറി ബിസി, ഗ്രീക്ക് പുരാതന. അനുപാതങ്ങളുടെ പൂർണതയോടെ കാഴ്ചക്കാരനെ ആകർഷിക്കുന്ന മൈറോണിന്റെയും പോളിക്ലെറ്റസിന്റെയും ശില്പങ്ങൾ.

മൈറോൺ. ഡിസ്കോബോളസ് 455 ബിസി, പോളിക്ലെറ്റസ്. ഡോറിഫോറോസ് (കുന്തമുന) (ബിസി 450-440), മുറിവേറ്റ ആമസോൺ (ബിസി 430)

ഇത് വീണ്ടും ഒരു ഡയഗ്രം ആണെന്ന് നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നുണ്ടോ? സങ്കൽപ്പിക്കുക, ഉത്തരം അതെ എന്നാണ്. ഇതിന് കുറഞ്ഞത് രണ്ട് തെളിവുകളെങ്കിലും ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, വിളിക്കപ്പെടുന്നവയുടെ ശകലങ്ങൾ. "പോളിക്ലെറ്റസിന്റെ കാനൻ". ഈ ഗണിതശാസ്ത്രഗ്രന്ഥത്തിൽ, പൈതഗോറിയൻ പ്രവണതയുടെ അനുയായിയായ ഒരു ശില്പി പുരുഷ ശരീരത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ അനുപാതങ്ങൾ കണക്കാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അത്തരം കണക്കുകൂട്ടലുകളുടെ ഒരു ചിത്രം പിന്നീട് പ്രതിമയായി. രണ്ടാമത്തെ തെളിവ് ഇതായിരിക്കും ... അക്കാലത്തെ വിശാലമായ ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യം. അതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് പെറുക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, സപ്പോയുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന വരികൾ:

സുന്ദരിയായവൻ ദയയുള്ളവനാണ്.

ദയയുള്ളവൻ ഉടൻ സുന്ദരിയാകും.

മാത്രമല്ല, ഹോമറിന്റെ ഇലിയാഡിലെ എല്ലാ നായകന്മാരിലും, "നിഷ്\u200cക്രിയ" ടെർസിറ്റ് മാത്രമാണ് സംശയമില്ലാതെ നായകന്മാരെ ദേവന്മാർ ഓടിക്കുന്ന അനന്തമായ യുദ്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നത്. തന്റെ പ്രസംഗങ്ങളാൽ സൈന്യത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാവരേയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ കറുത്ത പെയിന്റിനെ രചയിതാവ് ഖേദിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ അതേ ടെർസൈറ്റ് രചയിതാവിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ ഭയാനകമായ ഒരു പുള്ളിയായി മാറുന്നത് ആകസ്മികമല്ല:

ഏറ്റവും വൃത്തികെട്ട ഭർത്താവ്, അവൻ ഡാനുകാരുടെ ഇടയിൽ ഇലിയോണിലെത്തി;
അവൻ ക്രോസ്-ഐഡ്, മുടന്തൻ; പുറകിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും വളഞ്ഞു
പേർഷ്യൻ തോളുകൾ ഒത്തുചേരുന്നു; അവന്റെ തല ഉയർന്നു
ഒരു കുന്തമുനകൊണ്ട് മുകളിലേക്ക്, വിരളമായി ഫ്ലഫ് കൊണ്ട് മാത്രം.

അതിനാൽ, പുരാതന കാലഘട്ടത്തിലെ ഗ്രീക്കുകാർ ബാഹ്യ സൗന്ദര്യം ആന്തരിക സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത പ്രകടനമാണെന്ന ആശയത്തെ പിന്തുണച്ചവരായിരുന്നുവെന്നും അതിനാൽ, ഒരു അനുയോജ്യമായ മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ പാരാമീറ്ററുകൾ സൂക്ഷ്മമായി കണക്കാക്കിയ അവർ ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, കുറവല്ല , ഒരു തികഞ്ഞ ആത്മാവ്, വളരെ തികഞ്ഞ, അത് നിർജീവമാണെന്ന് പോലും തോന്നുന്നു.

തീർച്ചയായും, ഒരു ലളിതമായ ചോദ്യത്തിന് എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകുക: ഡിസ്കോ ബോൾ എറിയുന്ന ഡിസ്ക് അടുത്ത നിമിഷം എവിടെ നിന്ന് പറക്കും? നിങ്ങൾ പ്രതിമയിലേക്ക് കൂടുതൽ നേരം നോക്കുമ്പോൾ, ഡിസ്ക് എവിടെയും വലിച്ചെറിയപ്പെടില്ലെന്ന് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കും, കാരണം അത്ലറ്റിന്റെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ കൈയുടെ സ്ഥാനം എറിയുന്നതിനുള്ള ഒരു സ്വിംഗിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല, അവന്റെ നെഞ്ചിലെ പേശികൾ നൽകുന്നില്ല എന്തെങ്കിലും പ്രത്യേക പിരിമുറുക്കം ഉണ്ടായാൽ അവന്റെ മുഖം പൂർണ്ണമായും ശാന്തമായിരിക്കും. മാത്രമല്ല, കാലുകളുടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥാനം ഒരു തിരിവിലൂടെ ജമ്പ് എറിയാൻ ആവശ്യമായവ മാത്രമല്ല, ലളിതമായ ഒരു ഘട്ടവും പോലും അനുവദിക്കുന്നില്ല. അതായത്, ഡിസ്കോ എറിയുന്നയാൾ, തന്റെ ഭാവത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, തികച്ചും സ്റ്റാറ്റിക്, തികഞ്ഞ, മരിച്ചയാളാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. മുറിവേറ്റ ആമസോണിനെപ്പോലെ, അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടിൽ, കൃത്യസമയത്ത് സമീപത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട തലസ്ഥാനത്തേക്ക് ചാഞ്ഞു.

അവസാനമായി, IV നൂറ്റാണ്ട്. ബിസി. ഗ്രീക്ക് ശില്പകലയ്ക്ക് പുതിയ മാനസികാവസ്ഥകൾ നൽകുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ഗ്രീക്ക് നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾ തകർച്ചയിലാണ് - പുരാതന മനുഷ്യന്റെ ചെറിയ പ്രപഞ്ചം അതിന്റെ അസ്തിത്വം ക്രമേണ അവസാനിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് കണക്കാക്കാം. ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്ത മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ പുതിയ അടിത്തറകൾക്കായുള്ള തിരച്ചിലിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ആന്റിസ്റ്റീനസിന്റെ അപകർഷതാബോധം അല്ലെങ്കിൽ അരിസ്റ്റിപ്പസിന്റെ ഹെഡോണിസം എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു; ഒരു വഴി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ മുതൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടിവരും. ശില്പകലയിൽ ഒരേ പ്രത്യേക മനുഷ്യ സ്വഭാവം മുന്നിൽ വരുന്നു, അതിൽ അർത്ഥവത്തായ മുഖഭാവങ്ങളും യഥാർത്ഥ ചലനവും ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ലിസിപ്പസ് റെസ്റ്റിംഗ് ഹെർമിസ് നാലാം നൂറ്റാണ്ട് ബിസി, മെനാഡ് സ്കോപാസ്, ബിസി നാലാം നൂറ്റാണ്ട് ബിസി, ആർട്ടെമിസ് ഓഫ് ഗാബിയ 345 ബിസി

മൈനഡ സ്കോപ്പസിന്റെ പോസിൽ വേദനയും പിരിമുറുക്കവും പ്രകടമാണ്, വിശാലമായ കണ്ണുകളുള്ള അവളുടെ മുഖം ആകാശത്തേക്ക് തിരിയുന്നു. ചിന്തയിൽ നഷ്\u200cടപ്പെട്ടു, ഗംഭീരവും പരിചിതവുമായ ആംഗ്യത്തോടെ, ഗാബി പ്രാക്\u200cസൈറ്റിലിൽ നിന്നുള്ള ആർടെമിസ് തോളിൽ ഫിബുല ഉറപ്പിക്കുന്നു. വിശ്രമിക്കുന്ന ഹെർമിസ് ലിസിപ്പയും ആഴത്തിലുള്ള ചിന്താഗതിയിലാണ്, മാത്രമല്ല അമിതമായി നീളമേറിയതും ക്ലാസിക്കൽ അല്ലാത്തതുമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ അനുപാതങ്ങൾ ഈ കണക്ക് ലഘൂകരിക്കുന്നു, ഇത് മിക്കവാറും സ്റ്റാറ്റിക് പോസിന് പോലും ഒരു നിശ്ചിത ചലനാത്മകത നൽകുന്നു. ഇത് കുറച്ചുകൂടി തോന്നുന്നു, യുവാവ് ചില സുപ്രധാന തീരുമാനമെടുത്ത് ഓടും. അതിനാൽ, ആദ്യമായി, മനോഹരമായ മാർബിൾ, വെങ്കല വസ്തുക്കളുടെ രൂപരേഖകളിലൂടെ ആത്മാവ് എത്തിനോക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

വഴിയിൽ, ഇന്ന് ഞങ്ങൾ പരിശോധിച്ച മിക്ക പ്രതിമകളും നഗ്നമാണ്. എന്നാൽ ആരെങ്കിലും ഇത് ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

Matrona.ru വെബ്\u200cസൈറ്റിൽ നിന്ന് മെറ്റീരിയലുകൾ വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, മെറ്റീരിയലിന്റെ ഉറവിട വാചകത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് സജീവമായ ഒരു ലിങ്ക് ആവശ്യമാണ്.

നിങ്ങൾ ഇവിടെയുള്ളതിനാൽ ...

… ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ചെറിയ അഭ്യർത്ഥനയുണ്ട്. മാട്രോണ പോർട്ടൽ സജീവമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ പ്രേക്ഷകർ വളരുകയാണ്, പക്ഷേ എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിന് ആവശ്യമായ ഫണ്ടുകൾ ഞങ്ങളുടെ പക്കലില്ല. ഞങ്ങളുടെ വായനക്കാർ\u200cക്ക് ഞങ്ങൾ\u200c ഉന്നയിക്കാൻ\u200c താൽ\u200cപ്പര്യപ്പെടുന്നതും നിങ്ങൾ\u200cക്ക് താൽ\u200cപ്പര്യമുള്ളതുമായ നിരവധി വിഷയങ്ങൾ\u200c സാമ്പത്തിക പരിമിതികൾ\u200c കാരണം അനാവരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. പല മാധ്യമ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഞങ്ങൾ മന paid പൂർവ്വം പണമടച്ചുള്ള സബ്\u200cസ്\u200cക്രിപ്\u200cഷൻ നൽകുന്നില്ല, കാരണം ഞങ്ങളുടെ മെറ്റീരിയലുകൾ എല്ലാവർക്കും ലഭ്യമാകണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

പക്ഷേ. ദൈനംദിന ലേഖനങ്ങൾ, നിരകളും അഭിമുഖങ്ങളും, കുടുംബത്തെയും രക്ഷാകർതൃത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള മികച്ച ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ ലേഖനങ്ങളുടെ വിവർത്തനങ്ങൾ, അവ എഡിറ്റർമാർ, ഹോസ്റ്റിംഗ്, സെർവറുകൾ എന്നിവയാണ്. അതിനാൽ ഞങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ സഹായം ആവശ്യപ്പെടുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസിലാക്കാൻ കഴിയും.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു മാസം 50 റൂബിൾസ് ഒരുപാട് അല്ലെങ്കിൽ കുറച്ച്? ഒരു കപ്പ് കാപ്പി? കുടുംബ ബജറ്റിന് അധികം ഇല്ല. മാട്രണുകൾക്കായി - ഒരുപാട്.

മാട്രോണ വായിക്കുന്ന എല്ലാവരും പ്രതിമാസം 50 റൂബിൾസ് ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ വികസനത്തിനും ആധുനിക ലോകത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജീവിതം, കുടുംബം, കുട്ടികളെ വളർത്തൽ, ക്രിയേറ്റീവ് സെൽഫ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസക്തവും രസകരവുമായ പുതിയ വസ്തുക്കളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് അവർ വലിയ സംഭാവന നൽകും. -ആവൽക്കരണവും ആത്മീയ അർത്ഥങ്ങളും.

7 അഭിപ്രായ ത്രെഡുകൾ

5 ത്രെഡ് മറുപടികൾ

0 അനുയായികൾ

മിക്കവരും പ്രതികരിച്ച അഭിപ്രായം

ഏറ്റവും മികച്ച അഭിപ്രായ ത്രെഡ്

പുതിയത് പഴയത് ജനപ്രിയമാണ്

0 വോട്ടുചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ ലോഗിൻ ചെയ്തിരിക്കണം

വോട്ടുചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ ലോഗിൻ ചെയ്തിരിക്കണം0 വോട്ടുചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ ലോഗിൻ ചെയ്തിരിക്കണം

വോട്ടുചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ ലോഗിൻ ചെയ്തിരിക്കണം0 വോട്ടുചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ ലോഗിൻ ചെയ്തിരിക്കണം

ഗ്രീക്ക് പ്രതിമകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി ചരിത്ര വസ്\u200cതുതകളുണ്ട് (അവ ഈ ശേഖരത്തിൽ ഞങ്ങൾ കടക്കില്ല). എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഗംഭീരമായ ശില്പങ്ങളുടെ അവിശ്വസനീയമായ കരക man ശലത്തെ അഭിനന്ദിക്കാൻ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു ബിരുദം ആവശ്യമില്ല. തീർത്തും അനന്തമായ കലാസൃഷ്ടികളായ ഈ 25 ഗ്രീക്ക് പ്രതിമകളും വ്യത്യസ്ത അനുപാതങ്ങളുടെ മാസ്റ്റർപീസുകളാണ്.

ഫാനോയിൽ നിന്നുള്ള അത്\u200cലറ്റ്

ഇറ്റലിയിലെ അഡ്രിയാറ്റിക് തീരത്തെ ഫാനോ കടലിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ ഗ്രീക്ക് വെങ്കല ശില്പമാണ് ഇറ്റാലിയൻ നാമം അത്ലറ്റ് ഓഫ് ഫാനോ എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിക്ടോറിയസ് യൂത്ത്. ബിസി 300 നും 100 നും ഇടയിൽ നിർമ്മിച്ച ഫാനോ അത്\u200cലറ്റ് നിലവിൽ കാലിഫോർണിയയിലെ ജെ. പോൾ ഗെറ്റി മ്യൂസിയത്തിന്റെ ശേഖരത്തിലാണ്. ഒളിമ്പിയയിലെയും ഡെൽഫിയിലെയും വിജയികളായ അത്ലറ്റുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം ശില്പങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു ഈ പ്രതിമയെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇറ്റലി ഇപ്പോഴും ശിൽപം തിരികെ നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഇറ്റലിയിൽ നിന്നുള്ള കയറ്റുമതി തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.

കേപ് ആർട്ടെമിഷനിൽ നിന്നുള്ള പോസിഡോൺ
കേപ് ആർട്ടെമിഷൻ കടൽ കണ്ടെത്തി പുന ored സ്ഥാപിച്ച പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശില്പം. വെങ്കല ആർട്ടെമിഷൻ സിയൂസിനെയോ പോസിഡോണിനെയോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ശില്പത്തെക്കുറിച്ച് ഇപ്പോഴും ചർച്ചകൾ നടക്കുന്നുണ്ട്, കാരണം അതിന്റെ മിന്നലാക്രമണങ്ങൾ അത് സ്യൂസാണെന്നതിന്റെ സാധ്യത തള്ളിക്കളയുന്നു, അതേസമയം കാണാതായ ത്രിശൂലവും പോസിഡോൺ ആണെന്ന സാധ്യത തള്ളിക്കളയുന്നു. പുരാതന ശില്പികളായ മൈറോൺ, ഒനാറ്റാസ് എന്നിവരുമായി ഈ ശില്പം എല്ലായ്പ്പോഴും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഒളിമ്പിയയിലെ സ്യൂസ് പ്രതിമ
സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ഭീമാകാരമായ 13 മീറ്റർ പ്രതിമയാണ് ഒളിമ്പിയയിലെ സിയൂസിന്റെ പ്രതിമ. ഫിദിയാസ് എന്ന ഗ്രീക്ക് ശില്പിയാണ് ഈ ശില്പം സൃഷ്ടിച്ചത്, ഇപ്പോൾ ഗ്രീസിലെ ഒളിമ്പിയയിലെ സ്യൂസ് ക്ഷേത്രത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആനക്കൊമ്പും മരവും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഈ പ്രതിമ ഗ്രീക്ക് ദേവനായ സിയൂസിനെ സ്വർണ്ണവും എബോണിയും മറ്റ് വിലയേറിയ കല്ലുകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ദേവദാരു സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

അഥീന പാർത്തനോൺ
ഗ്രീക്ക് ദേവതയായ അഥീനയുടെ ഭീമാകാരമായ സ്വർണ്ണ, ആനക്കൊമ്പ് പ്രതിമയാണ് പാർത്ഥനോൺ അഥീന, ഏഥൻസിലെ പാർഥേനനിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി. വെള്ളി, ആനക്കൊമ്പ്, സ്വർണം എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഇത് പ്രശസ്ത പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശില്പിയായ ഫിദിയാസ് സൃഷ്ടിച്ചതാണ്, ഇന്ന് ഏഥൻസിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചിഹ്നമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ബിസി 165 ൽ ഉണ്ടായ ഒരു തീയാൽ ഈ ശില്പം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ പുനർനിർമിക്കുകയും അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പാർഥെനോനിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

ലേഡി ഓഫ് ഓക്സെർ
നിലവിൽ പാരീസിലെ ലൂവ്രെയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രെറ്റൻ ശില്പമാണ് 75cm ലേഡി ഓഫ് ഓക്സെർ. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പെർസെഫോൺ എന്ന പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദേവതയെ അവൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ലൂവറിൽ നിന്നുള്ള ക്യൂറേറ്റർ മാക്സിം കോളിഗൺ 1907-ൽ ഓക്സെർ മ്യൂസിയത്തിന്റെ നിലവറയിൽ മിനി പ്രതിമ കണ്ടെത്തി. ഗ്രീക്ക് പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിൽ ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ഈ ശില്പം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ആന്റിനസ് മോൺ\u200cഡ്രാഗൺ
0.95 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള മാർബിൾ പ്രതിമയിൽ ആന്റിനസിനെ ഒരു ഗ്രീക്ക് ദേവനായി ആരാധിക്കാൻ നിർമ്മിച്ച കൂറ്റൻ പ്രതിമകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആന്റിനസ് ദേവനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്രാസ്കാറ്റിയിൽ ഈ ശില്പം കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, വരയുള്ള പുരികങ്ങൾ, ഗുരുതരമായ ആവിഷ്കാരം, താഴേക്കുള്ള നോട്ടം എന്നിവയ്ക്കായി ഇത് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഈ സൃഷ്ടി 1807 ൽ നെപ്പോളിയന് വേണ്ടി വാങ്ങിയതാണ്, ഇത് ഇപ്പോൾ ലൂവ്രെയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

അപ്പോളോ സ്ട്രാങ്\u200cഫോർഡ്
മാർബിൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശില്പം, സ്ട്രാങ്ഫോർഡ് അപ്പോളോ ബിസി 500 നും 490 നും ഇടയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്, ഗ്രീക്ക് ദേവനായ അപ്പോളോയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഇത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. അനാഫി ദ്വീപിൽ നിന്നാണ് ഇത് കണ്ടെത്തിയത്. സ്ട്രാങ്\u200cഫോർഡിന്റെ ആറാമത്തെ വിസ്\u200cക ount ണ്ടും പ്രതിമയുടെ യഥാർത്ഥ ഉടമയുമായ നയതന്ത്രജ്ഞൻ പെർസി സ്മിത്തിന്റെ പേരിലാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്. ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിലെ പതിനഞ്ചാം മുറിയിലാണ് അപ്പോളോ ഇപ്പോൾ താമസിക്കുന്നത്.

അനവിസോസിന്റെ ക്രോയിസോസ്
ആറ്റിക്കയിൽ കണ്ടെത്തിയ ക്രോയിസോസ് ഓഫ് അനവിസ്സോസ് ഒരു മാർബിൾ കൊറോസ് ആണ്, അത് ഒരു കാലത്ത് ഗ്രീക്ക് ചെറുപ്പക്കാരനും കുലീനനുമായ ക്രോയിസോസിന്റെ ശവക്കല്ലറ പ്രതിമയായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. പുരാതന പുഞ്ചിരിക്ക് പ്രശസ്തമാണ് ഈ പ്രതിമ. 1.95 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ, ക്രൈസോസ് ബിസി 540 നും 515 നും ഇടയിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു സ്വതന്ത്ര ശില്പമാണ്, അത് ഇപ്പോൾ ഏഥൻസിലെ നാഷണൽ ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രതിമയുടെ കീഴിലുള്ള ലിഖിതത്തിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: "ക്രോയിസോസിന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ നിർത്തി വിലപിക്കുക, മുൻ നിരകളിലായിരിക്കുമ്പോൾ ദേഷ്യപ്പെട്ട ആരെസ് കൊല്ലപ്പെട്ടു."

ബീറ്റണും ക്ലിയോബിസും
ഗ്രീക്ക് ശില്പിയായ പോളിമിഡിസ് സൃഷ്ടിച്ച ബിറ്റൺ, ക്ലിയോബിസ് എന്നിവ ബിസി 580 ൽ ആർഗൈവ്സ് സൃഷ്ടിച്ച പുരാതന ഗ്രീക്ക് പ്രതിമകളാണ്, ചരിത്രം എന്ന ഇതിഹാസത്തിൽ സോളോണിനാൽ ബന്ധിതരായ രണ്ട് സഹോദരന്മാരെ ആരാധിക്കാൻ. ഈ പ്രതിമ ഇപ്പോൾ ഗ്രീസിലെ ഡെൽഫിയിലെ ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിലാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ പെലോപ്പൊന്നീസിലെ ആർഗോസിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു ജോടി പ്രതിമകൾ ഡെൽഫിയിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലിഖിതങ്ങളുണ്ട്, അവ ക്ലിയോബിസ്, ബിറ്റൺ എന്നിവയാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നു.

ഡയോനിസസ് എന്ന കുഞ്ഞിനൊപ്പം ഹെർമിസ്
ഗ്രീക്ക് ദേവനായ ഹെർമിസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഹെർമിസ് പ്രാക്സിറ്റെൽസ് ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ മറ്റൊരു ജനപ്രിയ കഥാപാത്രമായ ശിശു ഡയോനിഷ്യസിനെ വഹിക്കുന്ന ഹെർമിസിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പരിയൻ മാർബിളിൽ നിന്നാണ് പ്രതിമ നിർമ്മിച്ചത്. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ ബിസി 330 ൽ നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. മഹാനായ ഗ്രീക്ക് ശില്പിയായ പ്രാക്സിറ്റെലിസിന്റെ ഏറ്റവും യഥാർത്ഥ മാസ്റ്റർപീസുകളിലൊന്നായി ഇത് ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു, നിലവിൽ ഗ്രീസിലെ ഒളിമ്പിയയിലെ ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിലാണ് ഇത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

മഹാനായ അലക്സാണ്ടർ
ഗ്രീസിലെ പെല്ല കൊട്ടാരത്തിൽ അലക്സാണ്ടർ ദി ഗ്രേറ്റ് പ്രതിമ കണ്ടെത്തി. മാർബിൾ പൊടിപടലങ്ങൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതും മാർബിൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതുമായ ഈ പ്രതിമ ബിസി 280 ൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർന്ന് പേർഷ്യൻ സൈന്യത്തിനെതിരെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഗ്രാനിസസ്, ലക്കം, ഗ aug ഗമെൽ . ഗ്രീസിലെ പെല്ല ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിലെ ഗ്രീക്ക് കലാ ശേഖരങ്ങളിൽ ഇപ്പോൾ അലക്സാണ്ടർ ദി ഗ്രേറ്റ് പ്രതിമ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

പെപ്ലോസിലെ പുറംതൊലി
ഏഥൻസിലെ അക്രോപോളിസിൽ നിന്ന് കണ്ടെടുത്ത പെപ്ലോസിലെ കോര ഗ്രീക്ക് ദേവതയായ അഥീനയുടെ ചിത്രീകരണമാണ്. പുരാതന കാലത്തെ ഒരു വോട്ടെടുപ്പ് നിർദ്ദേശമായിട്ടാണ് ഈ പ്രതിമ സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക് കലാ ചരിത്രത്തിന്റെ പുരാതന കാലഘട്ടത്തിൽ നിർമ്മിച്ച കോറയുടെ സവിശേഷത അഥീനയുടെ കർക്കശവും formal പചാരികവുമായ പോസ്, അവളുടെ ഗാംഭീര്യമുള്ള അദ്യായം, പുരാതന പുഞ്ചിരി എന്നിവയാണ്. പ്രതിമ ആദ്യം പലതരം നിറങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെങ്കിലും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ നിറങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങൾ മാത്രമേ ഇന്ന് കാണാൻ കഴിയൂ.

ആന്റികീഥെറയ്ക്കൊപ്പം എഫെബ്
മികച്ച വെങ്കലത്താൽ നിർമ്മിച്ച എഫെബസ് ഓഫ് ആന്റികീഥെറ ഒരു യുവാവിന്റെയോ ദേവന്റെയോ നായകന്റെയോ പ്രതിമയാണ് വലതു കൈയിൽ ഒരു ഗോളാകൃതിയിലുള്ള വസ്തു. പെലോപ്പൊന്നേഷ്യൻ വെങ്കല ശില്പത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയായ ഈ പ്രതിമ ആന്റികീഥെറ ദ്വീപിനടുത്തുള്ള കപ്പൽ തകർന്ന പ്രദേശത്താണ് പുനർനിർമിച്ചത്. പ്രശസ്ത ശില്പിയായ എഫ്രാനോറിന്റെ കൃതികളിലൊന്നാണിതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. ഏഥൻസിലെ നാഷണൽ ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിൽ നിലവിൽ എഫെബസ് പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഡെൽഫിക് രഥം
പുരാതന ഗ്രീസിനെ അതിജീവിച്ച ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രതിമകളിലൊന്നാണ് ഡെൻഫി ചാരിയോട്ടർ. 1896 ൽ ഡെൽഫിയിലെ അപ്പോളോ സങ്കേതത്തിൽ പുനർനിർമിച്ച ഒരു രഥ ഡ്രൈവറെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതാണ് ഈ ജീവിത വലുപ്പത്തിലുള്ള വെങ്കല പ്രതിമ. പുരാതന കായികരംഗത്ത് രഥസംഘത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ഇത് ആദ്യം സ്ഥാപിച്ചത്. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു വലിയ ശില്പങ്ങളുടെ ഭാഗമായ ഡെൽഫിക് ചാരിയേറ്റർ ഇപ്പോൾ ഡെൽഫിയിലെ ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഹാർമോഡിയസും അരിസ്റ്റോഗിറ്റനും
ഗ്രീസിൽ ജനാധിപത്യം സ്ഥാപിതമായ ശേഷമാണ് ഹാർമോഡിയസും അരിസ്റ്റോഗൈറ്റനും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഗ്രീക്ക് ശില്പിയായ ആന്റിനോർ സൃഷ്ടിച്ച ഈ പ്രതിമകൾ വെങ്കലം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്. പൊതു ധനസഹായത്തോടെ ഗ്രീസിലെ ആദ്യത്തെ പ്രതിമകളായിരുന്നു ഇവ. പുരാതന ഏഥൻസുകാർ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ മികച്ച പ്രതീകങ്ങളായി അംഗീകരിച്ച രണ്ടുപേരെയും ബഹുമാനിക്കുക എന്നതായിരുന്നു സൃഷ്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം. മറ്റ് സൈറ്റ് ഗ്രീക്ക് വീരന്മാർക്കൊപ്പം എ.ഡി 509-ൽ കെരാമൈക്കോസ് ആയിരുന്നു യഥാർത്ഥ സൈറ്റ്.

നിഡോസിന്റെ അഫ്രോഡൈറ്റ്
പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശില്പിയായ പ്രാക്സിറ്റെൽസ് സൃഷ്ടിച്ച ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പ്രതിമകളിലൊന്നായി അറിയപ്പെടുന്ന അഫ്രോഡൈറ്റ് ഓഫ് നിഡോസ്, നഗ്നമായ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ ജീവിത വലുപ്പത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ പ്രാതിനിധ്യമായിരുന്നു. അഫ്രോഡൈറ്റ് എന്ന സുന്ദരിയായ ദേവിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിമ സൃഷ്ടിക്കാൻ കോസ് നിയോഗിച്ച ശേഷമാണ് പ്രാക്സിറ്റെൽസ് പ്രതിമ പണിതത്. ഒരു ആരാധനാ ഇമേജ് എന്നതിനപ്പുറം, മാസ്റ്റർപീസ് ഗ്രീസിലെ ഒരു നാഴികക്കല്ലായി മാറി. പുരാതന ഗ്രീസിൽ ഒരിക്കൽ ഉണ്ടായ വലിയ തീപിടുത്തത്തെ അതിൻറെ യഥാർത്ഥ പകർപ്പ് അതിജീവിച്ചില്ല, എന്നാൽ അതിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് നിലവിൽ ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

സമോത്രേസിന്റെ ചിറകുള്ള വിജയം
ബിസി 200 ൽ സൃഷ്ടിച്ചത്. ഗ്രീക്ക് ദേവതയായ നിക്കയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന സമോത്രേസിന്റെ ചിറകുള്ള വിജയം ഇന്ന് ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ശില്പത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച മാസ്റ്റർപീസായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ യഥാർത്ഥ പ്രതിമകളിലൊന്നാണ് അവർ ഇപ്പോൾ ലൂവറിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഗ്രീക്ക് ദേവതയായ നിക്കയെ ബഹുമാനിക്കാനല്ല, മറിച്ച് ഒരു നാവിക യുദ്ധത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ബിസി 200 നും 190 നും ഇടയിൽ ഇത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. സൈപ്രസിലെ നാവിക വിജയത്തെത്തുടർന്ന് മാസിഡോണിയൻ ജനറൽ ഡെമെട്രിയസ് ആണ് വിംഗ്ഡ് വിക്ടറി സ്ഥാപിച്ചത്.

തെർമോപൈലിലെ ലിയോണിഡാസ് ഒന്നാമന്റെ പ്രതിമ
ബിസി 480 ൽ പേർഷ്യക്കാർക്കെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ച വീരനായ രാജാവ് ലിയോണിഡാസിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി 1955 ൽ തെർമോപൈലിലെ സ്പാർട്ടൻ രാജാവ് ലിയോനിഡാസ് ഒന്നാമന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ചു. പ്രതിമയുടെ ചുവട്ടിൽ “വരൂ, എടുക്കുക” എന്ന് ഒരു അടയാളം സ്ഥാപിച്ചു. സെർക്സെസ് രാജാവും സൈന്യവും ആയുധം താഴെയിടാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ ലിയോണിഡാസ് പറഞ്ഞത് ഇതാണ്.

മുറിവേറ്റ അക്കില്ലസ്
പരിക്കേറ്റ അക്കില്ലസ്, ഇലിയാഡിന്റെ നായകന്റെ അക്കില്ലസ് എന്ന ചിത്രമാണ്. ഈ പുരാതന ഗ്രീക്ക് മാസ്റ്റർപീസ് മാരകമായ അമ്പടയാളം കൊണ്ട് മരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അവന്റെ ശിക്ഷ അറിയിക്കുന്നു. അലബസ്റ്റർ കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച യഥാർത്ഥ പ്രതിമ നിലവിൽ ഗ്രീസിലെ കോഫുവിലുള്ള ഓസ്ട്രിയയിലെ എലിസബത്ത് രാജ്ഞിയുടെ അച്ചിലിയൻ വസതിയിലാണ്.

മരിക്കുന്ന ഗാലസ്
ഡെത്ത് ഓഫ് ഗലാത്തിയൻ അഥവാ ഡൈയിംഗ് ഗ്ലാഡിയേറ്റർ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഡൈയിംഗ് ഗാലസ് ബിസി 230 നും ഇടയിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു പുരാതന ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് ശില്പമാണ്. 220 ബിസി അനറ്റോലിയയിലെ ഗൗൾസിനെതിരായ തന്റെ ഗ്രൂപ്പിന്റെ വിജയം ആഘോഷിക്കുന്നതിനായി പെർഗമോണിലെ അട്ടാലസ് ഒന്നാമൻ. അട്ടാലിഡ് രാജവംശത്തിന്റെ ശില്പിയായ എപ്പിഗോണസാണ് ഈ പ്രതിമ സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് കരുതുന്നു. മരിക്കുന്ന കെൽറ്റിക് യോദ്ധാവ് വാളിനടുത്ത് വീണുപോയ പരിചയിൽ കിടക്കുന്നതാണ് ഈ പ്രതിമ.

ലാവൂക്കും മക്കളും
നിലവിൽ റോമിലെ വത്തിക്കാൻ മ്യൂസിയത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ പ്രതിമ, ലാവൂക്കൺ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ എന്നിവ ലാവൂൺ ഗ്രൂപ്പ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. റോഡ്\u200cസ്, എജെസെൻഡർ, പോളിഡോറസ്, അറ്റെനോഡൊറോസ് ദ്വീപിൽ നിന്നുള്ള മൂന്ന് മികച്ച ഗ്രീക്ക് ശിൽപികളാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. ജീവിത വലുപ്പത്തിലുള്ള ഈ മാർബിൾ പ്രതിമയിൽ ലാവൂക്കോൺ എന്ന ട്രോജൻ പുരോഹിതനും മക്കളായ ടിംബ്രായസ്, ആന്റിഫാൻറസ് എന്നിവരും കടൽ പാമ്പുകളാൽ കഴുത്തുഞെരിച്ച് കൊല്ലപ്പെടുന്നു.

ദി കൊളോസസ് ഓഫ് റോഡ്\u200cസ്
ഗ്രീക്ക് ടൈറ്റൻ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിമ ഹീലിയോസ്, കൊളോസസ് ഓഫ് റോഡ്\u200cസ് ആദ്യമായി റോഡ്\u200cസ് നഗരത്തിൽ ബിസി 292 നും 280 നും ഇടയിൽ സ്ഥാപിച്ചു. പുരാതന ലോകത്തിലെ ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിലൊന്നായി ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഈ പ്രതിമ, രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൈപ്രസ് ഭരണാധികാരിക്കെതിരെ റോഡ്\u200cസ് നേടിയ വിജയത്തെ ആഘോഷിക്കുന്നതിനാണ് നിർമ്മിച്ചത്. പുരാതന ഗ്രീസിലെ ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയ പ്രതിമകളിലൊന്നായി അറിയപ്പെടുന്ന ബിസി 226 ൽ റോഡ്\u200cസിൽ ഉണ്ടായ ഭൂകമ്പത്തിൽ യഥാർത്ഥ പ്രതിമ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

ഡിസ്കസ് എറിയുന്നയാൾ
അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുരാതന ഗ്രീസിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ശില്പികളിലൊരാളായ മൈറോൺ നിർമ്മിച്ച ഡിസ്കോബോൾ, ഗ്രീസിലെ ഏഥൻസിലെ പനതിനായിക്കൺ സ്റ്റേഡിയത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച ഒരു പ്രതിമയായിരുന്നു, അവിടെ ആദ്യത്തെ ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസ് പരിപാടി നടന്നു. അലബസ്റ്റർ കല്ലുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച യഥാർത്ഥ പ്രതിമ ഗ്രീസിന്റെ നാശത്തെ അതിജീവിച്ചില്ല, ഒരിക്കലും പുനർനിർമിച്ചില്ല.

ഡയഡുമെൻ
തിലോസ് ദ്വീപിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ ഡിയാഡുമെനോസ് 5-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശില്പമാണ്. തിലോസിൽ പുന ored സ്ഥാപിച്ച യഥാർത്ഥ പ്രതിമ ഇപ്പോൾ ഏഥൻസിലെ ദേശീയ പുരാവസ്തു മ്യൂസിയത്തിന്റെ ശേഖരത്തിലാണ്.

ട്രോജൻ കുതിര
മാർബിൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതും പ്രത്യേക വെങ്കല പൊടി കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതുമായ ട്രോജൻ ഹോഴ്സ് പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശില്പമാണ്, ഇത് ബിസി 470 നും ബിസി 460 നും ഇടയിൽ ഹോമറുടെ ഇലിയാഡിലെ ട്രോജൻ കുതിരയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് നിർമ്മിച്ചതാണ്. പുരാതന ഗ്രീസിലെ നാശത്തെ അതിജീവിച്ച യഥാർത്ഥ മാസ്റ്റർപീസ് നിലവിൽ ഗ്രീസിലെ ഒളിമ്പിയയിലെ ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിലാണ്.

ഗ്രീക്ക് കലയെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ, പല വിശിഷ്ട മനസ്സുകളും യഥാർത്ഥ പ്രശംസ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കലാ ഗവേഷകരിലൊരാളായ ജോഹാൻ വിൻകെൽമാൻ (1717-1768) ഗ്രീക്ക് ശില്പത്തെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ഗ്രീക്ക് കൃതികളുടെ ക o ൺസീയർമാരും അനുകരണക്കാരും അവരുടെ വർക്ക് ഷോപ്പുകളിൽ ഏറ്റവും മനോഹരമായ സ്വഭാവം മാത്രമല്ല, പ്രകൃതിയെക്കാളും കൂടുതലാണ്, അതായത് ചിലത് മനസ്സ് വരച്ച ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട അതിന്റെ അനുയോജ്യമായ സൗന്ദര്യം. "

ഗ്രീക്ക് കലാ കുറിപ്പുകളെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്ന എല്ലാവരും നിഷ്കളങ്കമായ അടിയന്തിരതയും ആഴവും യാഥാർത്ഥ്യവും ഫിക്ഷനും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. അവനിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ശില്പകലയിൽ, മനുഷ്യന്റെ ആദർശം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആദർശത്തിന്റെ പ്രത്യേകത എന്താണ്? അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ ശില്പത്തിന് മുന്നിൽ ലൂവറിൽ വയോധികനായ ഗൊയ്\u200cഥെ ആഞ്ഞടിക്കുന്ന തരത്തിൽ അദ്ദേഹം ആളുകളെ എത്രമാത്രം ആകർഷിച്ചു?

മനോഹരമായ ഒരു ആത്മാവിന് മനോഹരമായ ശരീരത്തിൽ മാത്രമേ ജീവിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് ഗ്രീക്കുകാർ എല്ലായ്പ്പോഴും വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. അതിനാൽ, ശരീരത്തിന്റെ ഐക്യം, ബാഹ്യ പൂർണത എന്നത് ഒരു ഉത്തമ വ്യക്തിക്ക് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത അവസ്ഥയും അടിസ്ഥാനവുമാണ്. ഗ്രീക്ക് ആദർശത്തെ കലോകഗതിയ (ഗ്രീക്ക് കലോസ് - ബ്യൂട്ടിഫുൾ + അഗത്തോസ് ഗുഡ്) എന്നാണ് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്. കലോകഗത്യയിൽ ശാരീരിക ഭരണഘടനയുടെ പൂർണതയും ആത്മീയമായി ധാർമ്മിക രൂപവത്കരണവും ഉൾപ്പെടുന്നതിനാൽ, സൗന്ദര്യവും ശക്തിയും ഒരേസമയം, ആദർശം നീതി, പവിത്രത, ധൈര്യം, യുക്തി എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പുരാതന ശില്പികൾ ശിൽപമാക്കിയത് ഇതാണ്.

പുരാതന ഗ്രീക്ക് ശില്പത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സ്മാരകങ്ങൾ അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ബിസി. എന്നാൽ മുമ്പത്തെ കൃതികൾ നമ്മിലേക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു. 7 മുതൽ 6 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പ്രതിമകൾ ബിസി. സമമിതി: ശരീരത്തിന്റെ ഒരു പകുതി മറ്റേതിന്റെ മിറർ ഇമേജാണ്. ചങ്ങലയുള്ള പോസുകൾ, നീട്ടിയ കൈകൾ പേശികളുടെ ശരീരത്തിന് നേരെ അമർത്തി. തലയുടെ ചെറിയ ചെരിവോ തിരിയലോ അല്ല, മറിച്ച് ചുണ്ടുകൾ ഒരു പുഞ്ചിരിയിൽ പിരിഞ്ഞു. ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിലൂടെ ഒരു പുഞ്ചിരി അകത്ത് നിന്ന് ശില്പത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.

പിന്നീട്, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, പ്രതിമകൾ പലതരം രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. ബീജഗണിതപരമായി ഐക്യം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നു. എന്ത് യോജിപ്പാണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്രീയ പഠനം പൈതഗോറസ് ഏറ്റെടുത്തു. അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച വിദ്യാലയം ഒരു ദാർശനികവും ഗണിതശാസ്ത്രപരവുമായ ചോദ്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കുകയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളിലും ഗണിതശാസ്ത്രപരമായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. സംഗീത സ്വരച്ചേർച്ചയോ മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ സ്വരച്ചേർച്ചയോ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനയോ ഒരു അപവാദമായിരുന്നില്ല.

പൈതഗോറിയൻ വിദ്യാലയം സംഖ്യയെ ലോകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനവും തുടക്കവുമായി കണക്കാക്കി. സംഖ്യ സിദ്ധാന്തത്തിന് ഗ്രീക്ക് കലയുമായി എന്ത് ബന്ധമുണ്ട്? പ്രപഞ്ച ഗോളങ്ങളുടെ പൊരുത്തവും ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഐക്യവും ഒരേ സംഖ്യകളുടെ അനുപാതങ്ങളാൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ ഇത് ഏറ്റവും നേരിട്ടുള്ളതായി മാറുന്നു, അതിൽ പ്രധാനം 2/1, 3/2, 4 അനുപാതങ്ങളാണ് / 3 (സംഗീതത്തിൽ, ഇത് യഥാക്രമം അഞ്ചാമത്തെയും നാലാമത്തെയും ഒക്റ്റേവാണ്). കൂടാതെ, താഴെപ്പറയുന്ന അനുപാതമനുസരിച്ച് ശില്പങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ഓരോ വസ്തുവിന്റെയും ഭാഗങ്ങളുടെ ഏതെങ്കിലും പരസ്പരബന്ധം കണക്കാക്കാനുള്ള സാദ്ധ്യത യോജിപ്പിന് മുൻ\u200cതൂക്കം നൽകുന്നു: a / b \u003d b / c, ഇവിടെ വസ്തുവിന്റെ ഏതെങ്കിലും ചെറിയ ഭാഗം, b ഏതെങ്കിലും വലിയ ഭാഗം, c മുഴുവനും.

ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഗ്രീക്ക് ശില്പിയായ പോളിക്ലെറ്റസ് (ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്) ഒരു യുവാവ്-കുന്തം വഹിക്കുന്നയാളുടെ (ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്) ഒരു ശില്പം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിനെ "ഡോറിഫോർ" ("കുന്തം വഹിക്കുന്നയാൾ") അല്ലെങ്കിൽ "കാനോൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വർക്ക് ശിൽപിയുടെ തലക്കെട്ട്, അവിടെ അദ്ദേഹം കലയുടെ സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യുന്നു, ഒരു തികഞ്ഞ വ്യക്തിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നു. കലാകാരന്റെ ന്യായവാദം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശില്പകലയ്ക്ക് കാരണമാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പോളിക്ലെറ്റസിന്റെ പ്രതിമകൾ തിരക്കുള്ള ജീവിതമാണ്. അത്ലറ്റുകളെ വിശ്രമവേളയിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ പോളിക്ലെറ്റസ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അതേ "സ്\u200cപിയർമാൻ" എടുക്കുക. ഈ ശക്തനായ മനുഷ്യൻ ആത്മാഭിമാനം നിറഞ്ഞവനാണ്. അയാൾ കാഴ്ചക്കാരന്റെ മുന്നിൽ അനങ്ങാതെ നിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ പ്രതിമകളുടെ സ്ഥിരമായ ബാക്കി ഭാഗമല്ല ഇത്. ശരീരത്തെ നൈപുണ്യത്തോടെയും എളുപ്പത്തിലും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ, കുന്തം ചെറുതായി ഒരു കാൽ വളച്ച് ശരീരത്തിന്റെ ഭാരം മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റി. ഒരു നിമിഷം കടന്നുപോകുമെന്ന് തോന്നുന്നു, അവൻ ഒരു പടി മുന്നോട്ട് പോകും, \u200b\u200bതല തിരിക്കും, അവന്റെ സൗന്ദര്യവും ശക്തിയും അഭിമാനിക്കുന്നു. നമ്മുടെ മുൻപിൽ ശക്തനും സുന്ദരനും ഭയത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനും അഭിമാനിയും സംയമനം പാലിച്ചവനുമായ ഒരു മനുഷ്യൻ - ഗ്രീക്ക് ആശയങ്ങളുടെ ആൾരൂപം.

സമകാലിക പോളിക്ലിറ്റോസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, തന്റെ പ്രതിമകളെ ചലിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കാൻ മൈറോൺ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രതിമ "ഡിസ്കോബോളസ്" (ബി ബി വി നൂറ്റാണ്ട്; മ്യൂസിയം ടേം. റോം). അതിൻറെ രചയിതാവായ മഹാനായ ശിൽ\u200cപി മിറോൺ\u200c ഒരു സുന്ദരനായ ചെറുപ്പക്കാരനെ ഒരു കനത്ത ഡിസ്ക് ആക്കുന്ന നിമിഷം ചിത്രീകരിച്ചു. ചലനം പിടിച്ചെടുത്ത അവന്റെ ശരീരം വളയുകയും പിരിമുറുക്കമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പരിശീലനം ലഭിച്ച പേശികൾ കൈയുടെ ഇലാസ്റ്റിക് ചർമ്മത്തിന് താഴെ വീർപ്പുമുട്ടി. കാൽവിരലുകൾ മണലിൽ ആഴത്തിൽ അമർത്തി ഒരു ദൃ support മായ പിന്തുണ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മൈറോണിന്റെയും പോളിക്ലെറ്റസിന്റെയും പ്രതിമകൾ വെങ്കലത്തിൽ ഇട്ടെങ്കിലും റോമാക്കാർ നിർമ്മിച്ച പുരാതന ഗ്രീക്ക് മൂലങ്ങളുടെ മാർബിൾ പകർപ്പുകൾ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ.

അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ശില്പിയായ ഗ്രീക്കുകാർ പാർത്തിയനെ മാർബിൾ ശില്പം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഫിഡിയാസിനെ പരിഗണിച്ചു. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ ദേവന്മാരെ ഒരു ഉത്തമ വ്യക്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായയായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശില്പങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. 160 മീറ്റർ നീളമുള്ള ഒരു ഫ്രൈസ് ആണ് ഏറ്റവും നല്ല സംരക്ഷിത മാർബിൾ സ്ട്രിപ്പ്. പാർഥേനൺ എന്ന അഥീന ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകുന്ന ഘോഷയാത്രയെ ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പാർത്തനോണിന്റെ ശിൽപത്തിന് സാരമായ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചു. "അഥീന പാർഥെനോസ്" പ്രതിമ പുരാതന കാലത്ത് മരിച്ചു. അവൾ ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ നിന്നു, അവിശ്വസനീയമാംവിധം സുന്ദരിയായിരുന്നു. താഴ്ന്നതും മിനുസമാർന്നതുമായ നെറ്റിയും വൃത്താകൃതിയിലുള്ള താടിയുമുള്ള ദേവിയുടെ തല, കഴുത്തും കൈകളും ആനക്കൊമ്പും, മുടി, വസ്ത്രം, പരിച, ഹെൽമെറ്റ് എന്നിവ സ്വർണ്ണ ഷീറ്റുകളിൽ നിന്ന് അച്ചടിച്ചു.

ഫോട്ടോ: അഥീന പാർഥെനോസ്, ശിൽപി ഫിഡിയാസ്. പകർത്തുക. വിവരണങ്ങൾ അനുസരിച്ച് പുന ored സ്ഥാപിച്ചു. നാഷണൽ ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയം, ഏഥൻസ്.

സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയുടെ രൂപത്തിലുള്ള ദേവി ഏഥൻസിന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ്. ഈ ശില്പവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി കഥകളുണ്ട്. സൃഷ്ടിച്ച മാസ്റ്റർപീസ് വളരെ വലുതും പ്രസിദ്ധവുമായിരുന്നു, അതിന്റെ രചയിതാവിന് ഉടനടി ധാരാളം അസൂയയുള്ള ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലൂടെയും അവർ ശില്പിയെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു, എന്തുകൊണ്ട് അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ വിവിധ കാരണങ്ങൾ തേടി. ദേവിയുടെ അലങ്കാരത്തിനുള്ള വസ്തുക്കളായി നൽകിയ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഒളിപ്പിച്ചതായി ഫിദിയാസിനെതിരെ ആരോപണം ഉയർന്നതായി അവർ പറയുന്നു. തന്റെ നിരപരാധിത്വം തെളിയിക്കാൻ ഫിദിയാസ് ശില്പത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാ സ്വർണ്ണ വസ്തുക്കളും നീക്കം ചെയ്യുകയും തൂക്കുകയും ചെയ്തു. ശില്പത്തിന് നൽകിയ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ഭാരവുമായി ഭാരം കൃത്യമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

അപ്പോൾ ഫിദിയസിന് നിരീശ്വരവാദം ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. അഥീനയുടെ പരിചയായിരുന്നു ഇതിന് കാരണം. ഗ്രീക്കുകാരും ആമസോണും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ തന്ത്രം അതിൽ ചിത്രീകരിച്ചു. ഗ്രീക്കുകാരുടെ ഇടയിൽ, ഫിദിയാസ് തന്നെയും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പെരിക്കിൾസിനെയും അവതരിപ്പിച്ചു. പരിചയിലെ ഫിദിയാസിന്റെ ചിത്രം വൈരുദ്ധ്യത്തിന് കാരണമായി. ഫിദിയാസിന്റെ എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ തിരിയാൻ ഗ്രീക്ക് പൊതുജനങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. മഹാനായ ശില്പിയുടെ ജീവിതം ക്രൂരമായ വധശിക്ഷയിൽ അവസാനിച്ചു.

പാർഥീനനിലെ ഫിദിയാസിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്. ശില്പി മറ്റു പല കൃതികളും സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് ബിസി 460 ൽ അക്രോപോളിസിൽ സ്ഥാപിച്ച അഥീന പ്രോമാചോസിന്റെ വെങ്കല രൂപമാണ്. ഒളിമ്പിയയിലെ ക്ഷേത്രത്തിനായി സ്യൂസിന്റെ ആനക്കൊമ്പും സ്വർണ്ണവും തുല്യമായി.

ഒളിമ്പിയയിലെ ക്ഷേത്രത്തിനായുള്ള സിയൂസിന്റെ പ്രതിമയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഇങ്ങനെ വിവരിക്കാം: 14 മീറ്റർ ഭീമൻ ഒരു സ്വർണ്ണ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു, വിശാലമായ തോളുകൾ നേരെയാക്കി അദ്ദേഹം എഴുന്നേറ്റുനിന്നതായി തോന്നുന്നു - വിശാലമായ ഹാളിൽ അയാൾ ഇടുങ്ങിയവനാകും പരിധി കുറവായിരിക്കും. സിയൂസിന്റെ തല ഒലിവ് ശാഖകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു - ശക്തനായ ഒരു ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനത്തിന്റെ അടയാളമാണ്. മുഖം, തോളുകൾ, ആയുധങ്ങൾ, നെഞ്ച് എന്നിവ ആനക്കൊമ്പ് കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്, മേലങ്കി ഇടത് തോളിൽ ഇട്ടു. സിയൂസിന്റെ കിരീടവും താടിയും തിളങ്ങുന്ന സ്വർണ്ണമായിരുന്നു. ഫിദിയാസ് സിയൂസിനെ മനുഷ്യ കുലീനത നൽകി. ചുരുണ്ട താടിയും ചുരുണ്ട മുടിയും കൊണ്ട് രൂപപ്പെടുത്തിയ അവന്റെ സുന്ദരമുഖം കടുപ്പമുള്ളതും ദയയുള്ളതുമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവം ശാന്തവും അന്തസ്സും ശാന്തവുമായിരുന്നു. ശാരീരിക സൗന്ദര്യവും ആത്മാവിന്റെ ദയയും കൂടിച്ചേർന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിവ്യ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകി. പുരാതന എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദു rief ഖത്താൽ നിരാശരായ ആളുകൾ ഫിദിയാസിന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കുന്നതിൽ ആശ്വാസം തേടി. “ഏഴ് അത്ഭുതങ്ങളിൽ” ഒന്നാണ് സ്യൂസിന്റെ പ്രതിമയെന്ന അഭ്യൂഹം.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ആധികാരിക കൃതികൾ നിലവിലില്ല, പുരാതന ഗ്രീസിലെ അതിമനോഹരമായ കലാസൃഷ്ടികൾ നമ്മുടെ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാൻ കഴിയില്ല. അവരുടെ വിവരണങ്ങളും പകർപ്പുകളും മാത്രം അവശേഷിച്ചു. വിശ്വസിച്ച ക്രിസ്ത്യാനികൾ പ്രതിമകളെ മതഭ്രാന്തുപിടിച്ചതാണ് ഇതിന് പ്രധാനമായും കാരണം.

മൂന്ന്\u200c ശിൽ\u200cപികളുടെയും രചനകൾ\u200c സമാനമായിരുന്നു, അവയെല്ലാം മനോഹരമായ ശരീരത്തിൻറെ ഐക്യവും അതിൽ\u200c ഉൾ\u200cക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ദയയുള്ള ആത്മാവും ചിത്രീകരിച്ചു. അക്കാലത്തെ പ്രധാന ശ്രദ്ധ ഇതായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, ഗ്രീക്ക് കലയിലെ മാനദണ്ഡങ്ങളും മനോഭാവങ്ങളും ചരിത്രത്തിലുടനീളം മാറിയിട്ടുണ്ട്. പുരാതന കല കൂടുതൽ നേരായതായിരുന്നു, ഗ്രീക്ക് ക്ലാസിക്കുകളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ മനുഷ്യരാശിയെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം നിറഞ്ഞ ആദരവ് ഇതിന് ഇല്ലായിരുന്നു.

ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ലോകത്തിന്റെ സ്ഥിരതയെക്കുറിച്ച് മനുഷ്യന് ഒരു ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, കലയ്ക്ക് അതിന്റെ പഴയ ആശയങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പ്രവാഹങ്ങളിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒരു കാര്യം ഗ്രീക്ക് സമൂഹത്തിന്റെയും കലയുടെയും വികാസത്തിന്റെ എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളെയും ഒന്നിപ്പിച്ചു: ഇത് പ്ലാസ്റ്റിക് കലകൾക്കും സ്പേഷ്യൽ കലകൾക്കും ഒരു പ്രത്യേക മുൻ\u200cഗണനയാണ്.

ഈ മുൻ\u200cതൂക്കം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: വിവിധ വർണ്ണങ്ങളിലുള്ള വലിയ സ്റ്റോക്കുകൾ, കുലീനവും അനുയോജ്യമായതുമായ മെറ്റീരിയൽ - മാർബിൾ - ഇത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് ധാരാളം അവസരങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. ഗ്രീക്ക് ശില്പങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും വെങ്കലത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചതെങ്കിലും, മാർബിൾ ദുർബലമായതിനാൽ, മാർബിളിന്റെ നിറവും അലങ്കാരവും കൊണ്ട് മനുഷ്യ ശരീരത്തിന്റെ ഭംഗി ഏറ്റവും വലിയ ആവിഷ്\u200cകാരത്തോടെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ഇത് സഹായിച്ചു.