സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു ശാശ്വത പ്രതിച്ഛായ എന്താണ്. ലോക സാഹിത്യത്തിൽ "നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ"

സാഹിത്യത്തിൽ "ശാശ്വത ഇമേജുകൾ" എന്ന ആശയം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? നിങ്ങൾക്കും വേണ്ടി? മികച്ച ഉത്തരം ലഭിച്ചു

എ-സ്ട്രാ [ഗുരു] ൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരം
പ്രായമേറിയ ഇമേജുകൾ (ലോകം, "സാർവത്രികം", "ശാശ്വത" ഇമേജുകൾ) - അവ അർത്ഥമാക്കുന്നത് കലയുടെ ചിത്രങ്ങളാണ്, തുടർന്നുള്ള വായനക്കാരന്റെയോ കാഴ്ചക്കാരന്റെയോ ധാരണയിൽ, അവയുടെ അന്തർലീനമായ ദൈനംദിന അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രപരമായ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുകയും സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മാറുകയും ചെയ്യുന്നു മന ological ശാസ്ത്രപരമായ വിഭാഗങ്ങൾ.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടും ഹാംലെറ്റും, തുർഗെനെവിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഒരു ലമാഞ്ചെ നൈറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഡാനിഷ് രാജകുമാരൻ ആയിത്തീർന്നു, പക്ഷേ മനുഷ്യനെ മറികടക്കാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ അന്തർലീനമായ അഭിലാഷങ്ങളുടെ ശാശ്വത പ്രകടനമായി മാറി ഭ ly മിക സത്തയും, ഭ ly മികമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും പുച്ഛിച്ച്, ഉയരങ്ങളിലേക്ക് കയറുക (ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട്) അല്ലെങ്കിൽ സംശയിക്കാനും അന്വേഷിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് (ഹാംലെറ്റ്). 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രഞ്ച് കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതന്മാരെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നുവെന്നും മറ്റൊന്ന് 1830 കളിലെ റഷ്യൻ പെറ്റി ബ്യൂറോക്രസിയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നുവെന്നും ടാർട്ടഫ് അല്ലെങ്കിൽ ഖ്ലെസ്റ്റാകോവ് അത്തരത്തിലുള്ളവയാണ്. വായനക്കാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒന്ന് കാപട്യത്തിന്റെയും വിശുദ്ധിയുടെയും പ്രകടനമാണ്, മറ്റൊന്ന് വഞ്ചനയുടെയും പ്രശംസയുടെയും പ്രകടനമാണ്.
ഒരു പഴയ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലെ മാനസികാവസ്ഥകളുടെയോ ഒരു സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുടെയോ പ്രകടനമായിരുന്നു "എപോക്കൽ" ചിത്രങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയുമായി പഴയ കാല ചിത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു; ഉദാഹരണത്തിന് "അമിതരായ ആളുകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ ചിത്രങ്ങളായി ഒൻ\u200cജിൻ, പെക്കോറിൻ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിഹിലിസ്റ്റിന്റെ ചിത്രമായി ബസറോവ്. "വൺഗിൻ", "ബസരോവ്" എന്നീ പദങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളെ മാത്രമേ വിശേഷിപ്പിക്കൂ. 1905 കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു കൂട്ടം റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികൾ പോലും ഇല്ല, 1917 ന് ശേഷം നമുക്ക് ഇങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും - "ബസരോവ്സ്", എന്നാൽ നമുക്ക് "ഹാംലെറ്റുകൾ", "ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടുകൾ", "ടാർടഫ്സ്", "ഖ്ലെസ്റ്റാകോവ്സ്" മറ്റ് സമകാലികർ.
എന്റെ താൽപ്പര്യാർത്ഥം, എനിക്ക് നായകന്മാരായ ബൽസാക്ക് ("ഷാഗ്രീന്റെ സ്കിൻ"), ഓസ്കാർ വൈൽഡ് ("ഡോറിയൻ ഗ്രേയുടെ ഛായാചിത്രം") എന്നിവ ചേർക്കാൻ കഴിയും - ജീവിതത്തിലെ എല്ലാത്തിനും നിങ്ങൾ പണം നൽകണം. കർമുഡ്ജോണുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നവയാണ് - ബൽസാകോവ്സ്കി ഗോബ്സെക്ക്, ഗോഗോലെവ്സ്കി പ്ലൂഷ്കിൻ. എളുപ്പമുള്ള പുണ്യമുള്ള, ഹൃദയത്തിൽ സത്യസന്ധരായ പെൺകുട്ടികളുടെ നിരവധി ചിത്രങ്ങളുണ്ട്.
എന്റെ നാണക്കേടിൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞ ശാശ്വത പ്രതിമകൾ എനിക്ക് വലിയ താൽപ്പര്യമുള്ളവയല്ല, വളരെ മനോഹരവുമല്ല. ഞാൻ ഒരു മോശം വായനക്കാരനായിരിക്കാം. ഒരുപക്ഷേ സമയം മാറിയിരിക്കാം. വാക്സിനേഷൻ നൽകാത്തതിനും വിശദീകരിക്കാത്തതിനും അധ്യാപകരെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ സാധ്യതയുണ്ട്. കോയൽഹോയുടെയും ഫ്രിഷിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾ എനിക്ക് വളരെ വ്യക്തമാണ് (സാന്താക്രൂസിനെ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടിയെന്ന് വിളിക്കാൻ ഞാൻ പൊതുവെ തയ്യാറാണ്). അവ ഇതുവരെ ശാശ്വതമായിരിക്കില്ല, പക്ഷേ അവർ അതിന് യോഗ്യരാണ്.

എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരം നിക്കോളായ്[ഗുരു]
ഫോസ്റ്റ്, ഹാംലെറ്റ്, ഡോൺ ജുവാൻ.

എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരം മിൽ\u200cപിറ്റ്[വിദഗ്ദ്ധൻ]
ആർക്കും ഇതിൽ താൽപ്പര്യമില്ലെന്നും ചോദ്യം നിത്യതയിലേക്ക് ചോദിക്കുന്നുവെന്നും

എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരം ЄASAD[ഗുരു]
മരണമടഞ്ഞ ക്ലോസ്.
ആദ്യ പ്രണയം.
ഇത് എനിക്കാണ്.

എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരം 3 ഉത്തരങ്ങൾ[ഗുരു]

ഹേയ്! നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരങ്ങളുള്ള വിഷയങ്ങളുടെ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഇതാ: സാഹിത്യത്തിൽ "ശാശ്വത ഇമേജുകൾ" എന്ന ആശയം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? നിങ്ങൾക്കും വേണ്ടി?

"നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ" - ലോകസാഹിത്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ, അതിൽ എഴുത്തുകാരന് തന്റെ കാലത്തെ ജീവിതവസ്തുക്കളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, തുടർന്നുള്ള തലമുറകളുടെ ജീവിതത്തിൽ ബാധകമാകുന്ന ഒരു മോടിയുള്ള സാമാന്യവൽക്കരണം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഈ ഇമേജുകൾ ഒരു സാമാന്യബുദ്ധി നേടുകയും അവയുടെ കലാപരമായ അർത്ഥം നമ്മുടെ കാലം വരെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, പ്രോമിത്യൂസിൽ, ജനങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി ജീവൻ നൽകാൻ തയ്യാറായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സവിശേഷതകൾ സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു; അന്റേയയിൽ, ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ശക്തി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ജന്മദേശവുമായി, തന്റെ ജനങ്ങളുമായി അഭേദ്യമായ ബന്ധം നൽകുന്നു; ഫോസ്റ്റിൽ - ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനായി മനുഷ്യന്റെ അപര്യാപ്തമായ പരിശ്രമം. ഇത് പ്രോമിത്യൂസ്, അന്റായസ്, ഫോസ്റ്റ് എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥവും സാമൂഹിക ചിന്തയുടെ പ്രമുഖ പ്രതിനിധികൾ അവരോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നതും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന് പ്രോമിത്യൂസിന്റെ ചിത്രം കെ. മാർക്സ് ഏറെ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു.

പ്രശസ്ത സ്പാനിഷ് എഴുത്തുകാരൻ മിഗുവൽ സെർവാന്റസ് (XVI-XVII നൂറ്റാണ്ടുകൾ) സൃഷ്ടിച്ച ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടിന്റെ ചിത്രം, മാന്യനായ, എന്നാൽ സുപ്രധാന മണ്ണിൽ നിന്ന് വിഭിന്നമായി സ്വപ്നം കാണുന്നു; ഷേക്സ്പിയറുടെ ദുരന്തത്തിന്റെ നായകനായ ഹാംലെറ്റ് (പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് - പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ), ഭിന്നിച്ച മനുഷ്യന്റെ പൊതുവായ നാമവിശേഷണമാണ്, വൈരുദ്ധ്യങ്ങളാൽ കീറിമുറിക്കപ്പെടുന്നു. ടാർട്ടഫ്, ഖ്ലെസ്റ്റാകോവ്, പ്ലൂഷ്കിൻ, ഡോൺ ജുവാൻ എന്നിവയും സമാനമായ ചിത്രങ്ങളും നിരവധി മനുഷ്യ തലമുറകളുടെ മനസ്സിൽ വർഷങ്ങളോളം ജീവിക്കുന്നു, കാരണം അവ ഭൂതകാലത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാധാരണ പോരായ്മകളെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നു, ഫ്യൂഡൽ, മുതലാളിത്ത സമൂഹം വളർത്തിയ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ .

"നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ" ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാത്രമേ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ. അവ "ശാശ്വതമാണ്", അതായത്, മറ്റ് ചിത്രങ്ങളിലും അവ ബാധകമാണ്, ഈ ചിത്രങ്ങളിൽ സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ സ്ഥിരതയുള്ളതാണ്. മാർക്സിസം-ലെനിനിസത്തിന്റെ ക്ലാസിക്കുകളുടെ രചനകളിൽ, അത്തരം ചിത്രങ്ങളെ അവയുടെ ചരിത്രപരമായ ഒരു പുതിയ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലത്തിൽ പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കാറുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രോമിത്യൂസ്, ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് മുതലായവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ).

നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ

നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ

എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും പ്രാധാന്യമുള്ള ധാർമ്മികവും ലോകവീക്ഷണവുമായ ഉള്ളടക്കം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെയും കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും സാഹിത്യത്തിൽ ആവർത്തിച്ച് ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്ത പുരാണ, ബൈബിൾ, നാടോടിക്കഥ, സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ (പ്രോമിത്യൂസ്, ഒഡീഷ്യസ്, കയീൻ, ഫോസ്റ്റ്, മെഫിസ്റ്റോഫെൽസ്, ഹാംലെറ്റ്, ഡോൺ ജുവാൻ , ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് മുതലായവ). ഓരോ യുഗവും ഓരോ എഴുത്തുകാരനും ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ശാശ്വത പ്രതിച്ഛായയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ അവരുടേതായ അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് അവരുടെ മൾട്ടി കളർ, പോളിസെമി എന്നിവ മൂലമാണ്, അവയിൽ അന്തർലീനമായ സാധ്യതകളുടെ സമൃദ്ധി (ഉദാഹരണത്തിന്, കയീനെ അസൂയാലുക്കളായ ഫ്രാറ്റൈസൈഡ് എന്നും വ്യാഖ്യാനിച്ചു ദൈവത്തിനെതിരായ ധീരനായ പോരാളി; ഫോസ്റ്റ് - ഒരു മാന്ത്രികൻ, അത്ഭുത പ്രവർത്തകൻ, ആനന്ദപ്രേമകൻ, അറിവിനോടുള്ള അഭിനിവേശം പുലർത്തുന്ന ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം അന്വേഷിക്കുന്നയാൾ എന്നീ നിലകളിൽ ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട് ഒരു ഹാസ്യവും ദാരുണവുമായ ചിത്രം മുതലായവ). മിക്കപ്പോഴും സാഹിത്യത്തിൽ, പ്രതീകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു-ശാശ്വത ചിത്രങ്ങളുടെ വ്യതിയാനങ്ങൾ, അവ മറ്റ് നാറ്റുകൾക്ക് നൽകുന്നു. സവിശേഷതകൾ, അല്ലെങ്കിൽ അവ മറ്റൊരു സമയത്ത് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു (ചട്ടം പോലെ, ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയുടെ രചയിതാവിനോട് കൂടുതൽ അടുത്ത്) കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ അസാധാരണമായ സാഹചര്യത്തിൽ ("ഷിഗ്രോവ്സ്കി ജില്ലയുടെ ഹാംലെറ്റ്" I.S. തുർഗെനെവ്, " ആന്റിഗോൺ "ജെ. അനുയി എഴുതിയത്), ചിലപ്പോൾ - വിരോധാഭാസമായി കുറയ്ക്കുകയോ പാരഡി ചെയ്യുകയോ ചെയ്തു (എൻ. എലിൻ, വി. കാഷേവ് എന്നിവരുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥ" മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ തെറ്റ് ", 1981). ശാശ്വത ഇമേജുകൾക്കും പ്രതീകങ്ങൾക്കും സമീപം, അവരുടെ പേരുകൾ ലോകത്തിലെ വീട്ടുപേരുകളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. സാഹിത്യം: ടാർട്ടഫും ജ our ർ\u200cഡൈനും ("ടാർട്ടഫ്", "പ്രഭുക്കന്മാരിൽ ബൂർഷ്വാ" എന്നിവ ജെ. ബി. മോളിയർ), കാർമെൻ (അതേ പേരിൽ ചെറുകഥ പി. മെറിമി), മൊൽചാലിൻ ("വിറ്റ് ഫ്രം വിറ്റ്" എ. എസ് ... ഗ്രിബോയ്ഡോവ്), ഖ്ലെസ്റ്റാകോവ്, പ്ലൂഷ്കിൻ ("ദി ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ", "ഡെഡ് സോൾസ്" എൻ.വി. ... ഗോഗോൾ) മുതലായവ.

വ്യത്യസ്തമായി ആർക്കൈപ്പ്, പ്രാഥമികമായി "ജനിതക" ത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, മനുഷ്യമനസ്സിലെ പ്രാരംഭ സവിശേഷതകൾ, ശാശ്വത ഇമേജുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമാണ്, അവരുടേതായ "ദേശീയത" ഉണ്ട്, ഉത്ഭവ സമയം, അതിനാൽ, പൊതുവായ മനുഷ്യന്റെ പ്രത്യേകതകളെ മാത്രമല്ല പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് ലോകത്തിന്റെ, മാത്രമല്ല ഒരു ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ ഒരു അനുഭവം, ഒരു കലാപരമായ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

സാഹിത്യവും ഭാഷയും. ഒരു ആധുനിക ചിത്രീകരണ വിജ്ഞാനകോശം. - എം .: റോസ്മാൻ. പ്രൊഫ. ഗോർകിന എ.പി. 2006 .

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ" എന്താണെന്ന് കാണുക:

- (ലോകം, "സാർവത്രികം", "പ്രായമേറിയ" ഇമേജുകൾ) അവ അർത്ഥമാക്കുന്നത് കലയുടെ ചിത്രങ്ങളാണ്, തുടർന്നുള്ള വായനക്കാരന്റെയോ കാഴ്ചക്കാരന്റെയോ ധാരണയിൽ, അവയുടെ അന്തർലീനമായ ദൈനംദിന അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രപരമായ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെട്ടു ... ... വിക്കിപീഡിയ

ആത്യന്തിക കലാപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണവും ആത്മീയ ആഴവും നൽകുന്ന സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ സാർവത്രികവും എക്കാലത്തേയും പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു (പ്രോമിത്യൂസ്, ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട്, ഡോൺ ജുവാൻ, ഹാംലെറ്റ്, ഫോസ്റ്റ്, മജ്നുൻ) ... ബിഗ് എൻ\u200cസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു

നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ - നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ, പുരാണ, സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ, ആത്യന്തിക കലാപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണം, പ്രതീകാത്മകത, ആത്മീയ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അക്ഷയത എന്നിവ സാർവത്രികവും കാലാതീതവുമായ അർത്ഥം നൽകുന്നു (പ്രോമിത്യൂസ്, ആബെൽ, കയീൻ, നിത്യ ജൂതൻ, ഡോൺ ... ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ് എൻ\u200cസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു

ആത്മീയ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ആത്യന്തിക കലാപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണം, പ്രതീകാത്മകത, അക്ഷയത എന്നിവ സാർവത്രികവും സാർവത്രികവുമായ അർത്ഥം നൽകുന്ന പുരാണ-സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ (പ്രോമിത്യൂസ്, ആബെൽ, കയീൻ, നിത്യ ജൂതൻ, ഫോസ്റ്റ്, മെഫിസ്റ്റോഫെൽസ്, ... ... വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു

ശാശ്വത ചിത്രങ്ങൾ - സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ, ആത്യന്തിക കലാപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണവും ആത്മീയ ആഴവും സാർവത്രികവും കാലാതീതവുമായ അർത്ഥം നൽകുന്നു. റുബ്രിക്: കലാപരമായ ചിത്രം ഉദാഹരണം: ഹാംലെറ്റ്, പ്രോമിത്യൂസ്, ഡോൺ ജുവാൻ, ഫോസ്റ്റ്, ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട്, ഖ്ലെസ്റ്റാകോവ് നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ ... സാഹിത്യ നിരൂപണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ടെർമിനോളജിക്കൽ നിഘണ്ടു-തെസോറസ്

ശാശ്വത ചിത്രങ്ങൾ - നിർ\u200cദ്ദിഷ്\u200cട ചരിത്ര സാഹചര്യങ്ങളിൽ\u200c ഉടലെടുത്ത കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ\u200c, അത്തരം വ്യക്തമായ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം നേടുന്നു, പിന്നീട്, പ്രത്യേക ചിഹ്നങ്ങളായി, സൂപ്പർ\u200cടൈപ്പുകൾ\u200c എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു ... ... സാഹിത്യപദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു

അല്ലെങ്കിൽ, ആദർശപരമായ വിമർശനം അവരെ വിളിച്ചതുപോലെ, ലോകം, "സാർവത്രിക", "ശാശ്വത" ചിത്രങ്ങൾ. അവ അർത്ഥമാക്കുന്നത് കലയുടെ ചിത്രങ്ങളാണ്, തുടർന്നുള്ള വായനക്കാരന്റെയോ കാഴ്ചക്കാരന്റെയോ ധാരണയിൽ അവരുടെ ദൈനംദിന അല്ലെങ്കിൽ ചരിത്രപരമായ അന്തർലീനത നഷ്ടപ്പെട്ടു ... ലിറ്റററി എൻ\u200cസൈക്ലോപീഡിയ

പ്രമുഖ സോവിയറ്റ് നിരൂപകനും സാഹിത്യ നിരൂപകനുമാണ്. റോഡ്. വോളിൻ പ്രവിശ്യയിലെ ചെർണിക്കോവ് പട്ടണത്തിൽ. നന്നായി ചെയ്യേണ്ട യഹൂദ കുടുംബത്തിൽ. 15 വയസ്സുമുതൽ 1905 മുതൽ "ബണ്ടിൽ" ജൂത തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. പ്രതികരണ കാലയളവിൽ അദ്ദേഹം വിദേശത്തേക്ക് കുടിയേറി, അവിടെ അദ്ദേഹം പഠിച്ചു ... ... വലിയ ജീവചരിത്ര വിജ്ഞാനകോശം

പ്രമുഖ സോവിയറ്റ് നിരൂപകനും സാഹിത്യ നിരൂപകനുമായിരുന്നു ഐസക് മാർക്കോവിച്ച് (1889). വോളിൻ പ്രവിശ്യയിലെ ചെർണിക്കോവ് പട്ടണത്തിലെ ആർ. നന്നായി ചെയ്യേണ്ട യഹൂദ കുടുംബത്തിൽ. 15 വയസ്സുമുതൽ 1905 മുതൽ ബണ്ടിലെ ജൂത തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. പ്രതികരണ കാലയളവിൽ അദ്ദേഹം വിദേശത്തേക്ക് കുടിയേറി, എവിടെ ... ... ലിറ്റററി എൻ\u200cസൈക്ലോപീഡിയ

ഫോം - ആർട്ടിസ്റ്റിക്, സൗന്ദര്യാത്മകതയുടെ ഒരു വിഭാഗം, അത് കലയിൽ മാത്രം അന്തർലീനമാണ്, മാസ്റ്ററിംഗ് രീതിയും യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിൽ ക്രിയാത്മകമായി പുന ed സൃഷ്\u200cടിച്ച ഏതൊരു പ്രതിഭാസത്തെയും O. വിളിക്കുന്നു (പ്രത്യേകിച്ച് പലപ്പോഴും - ... ... സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു

പുസ്തകങ്ങൾ

• കല. കലയുടെ നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ. പുരാണം. ഗ്രേഡ് 5. പാഠപുസ്തകം. ലംബ. ഫെഡറൽ സ്റ്റേറ്റ് എഡ്യൂക്കേഷണൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ്, ഡാനിലോവ ഗലീന ഇവാനോവ്ന. പാഠപുസ്തകം കലയെക്കുറിച്ചുള്ള ജി.ഐ ഡാനിലോവയുടെ രചയിതാവിന്റെ വരി തുറക്കുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ പൈതൃകം - പുരാതന, പുരാതന സ്ലാവിക് പുരാണങ്ങളുടെ കൃതികൾ അദ്ദേഹം പരിചയപ്പെടുന്നു. ഒരു വലിയ ...
• കല. ആറാം ക്ലാസ്. കലയുടെ നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ. ബൈബിൾ. പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള പാഠപുസ്തകം. സ്ഥാപനങ്ങൾ. ഫെഡറൽ സ്റ്റേറ്റ് എഡ്യൂക്കേഷണൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ്, ഡാനിലോവ ഗലീന ഇവാനോവ്ന. പാഠപുസ്തകം മനുഷ്യരാശിയുടെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ പൈതൃകം അവതരിപ്പിക്കുന്നു - ബൈബിൾ വിഷയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കലാസൃഷ്ടികൾ. ഒരു വിഷ്വൽ നൽകുന്ന വിപുലമായ ചിത്രീകരണ മെറ്റീരിയൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു ...

നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെയും കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും സാഹിത്യത്തിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ, അവ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രത്യേക "അടയാളങ്ങളായി" മാറിയിരിക്കുന്നു: പ്രോമിത്യൂസ്, ഫെയ്\u200cഡ്ര, ഡോൺ ജുവാൻ, ഹാംലെറ്റ്, ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട്, ഫോസ്റ്റ് തുടങ്ങിയവ. പരമ്പരാഗതമായി, പുരാണ, ഇതിഹാസ കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചരിത്രപരമായ കണക്കുകൾ (നെപ്പോളിയൻ, ജോവാൻ ഓഫ് ആർക്ക്), അതുപോലെ തന്നെ ബൈബിൾ മുഖങ്ങളും, അവരുടെ സാഹിത്യ പ്രദർശനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ശാശ്വത ചിത്രങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം. അങ്ങനെ, ആന്റിഗോണിന്റെ ചിത്രം പ്രാഥമികമായി സോഫക്കിൾസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പാരീസിലെ മത്തായി എഴുതിയ "ബിഗ് ക്രോണിക്കിൾ" (1250) ൽ നിന്നാണ് നിത്യ ജൂതൻ അതിന്റെ സാഹിത്യ ചരിത്രം കണ്ടെത്തുന്നത്. പലപ്പോഴും ശാശ്വത ഇമേജുകളിൽ പേരുകൾ സാധാരണ നാമങ്ങളായി മാറിയ പ്രതീകങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു: ക്ലസ്റ്റാക്കോവ്, പ്ലൂഷ്കിൻ, മനിലോവ്, കയീൻ. ശാശ്വത ഇമേജ് ടൈപ്പിഫിക്കേഷന്റെ ഒരു മാർഗമായി മാറിയേക്കാം, തുടർന്ന് അത് ആൾമാറാട്ടമായി കാണപ്പെടാം ("തുർഗെനെവിന്റെ പെൺകുട്ടി"). ദേശീയ തരത്തെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നതുപോലെ ദേശീയ വകഭേദങ്ങളും ഉണ്ട്: കാർമെനിൽ അവർ മിക്കപ്പോഴും ആദ്യം സ്പെയിനിലും, ധീരനായ സൈനികനായ Švejk - ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിലും കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു സാംസ്കാരിക, ചരിത്ര യുഗത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക പദവിയിലേക്ക് വലുതാക്കാൻ നിത്യ ചിത്രങ്ങൾക്ക് കഴിയും - അവർക്ക് ജന്മം നൽകിയതും പിന്നീടുള്ളവരും പുതുതായി പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്തവരും. ലോകത്തിന്റെ പരിധിയില്ലാത്തതും അവന്റെ കഴിവുകളും തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഈ പരിമിതിക്ക് മുമ്പ് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യന്റെ സവിശേഷതയായി ഹാം\u200cലറ്റിന്റെ ചിത്രം ചിലപ്പോൾ കാണാറുണ്ട്. അതേസമയം, ഹാം\u200cലറ്റിന്റെ ചിത്രം റൊമാന്റിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു ക്രോസ്-കട്ടിംഗ് സ്വഭാവമാണ് (ജെ വി ഗൊയ്\u200cഥെയുടെ "ഷേക്സ്പിയർ ആൻഡ് എൻഡ് ടു ഇറ്റ്", 1813-16 എന്ന ലേഖനത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു), ഇത് ഹാം\u200cലറ്റിനെ ഒരു തരം ഫോസ്റ്റ്, ഒരു കലാകാരൻ, "ശപിക്കപ്പെട്ട കവി", "സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ" വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ civil നാഗരികതയുടെ കുറ്റബോധം. "ഹാംലെറ്റ് ഈസ് ജർമ്മനി" ("ഹാംലെറ്റ്", 1844) എന്ന പദത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള എഫ്. ഫ്രീലിഗ്രാത്ത് പ്രാഥമികമായി ജർമ്മനിയുടെ രാഷ്ട്രീയ നിഷ്\u200cക്രിയത്വത്തെയാണ് ഉദ്ദേശിച്ചത്, എന്നാൽ ഒരു ജർമ്മനിയെ അത്തരമൊരു സാഹിത്യ തിരിച്ചറിയലിനുള്ള സാധ്യത അദ്ദേഹം മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ഒരു പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ വ്യക്തിയുടെ വിശാലമായ ബോധം.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ യൂറോപ്യൻ-ഫ aus സ്റ്റിയനെക്കുറിച്ചുള്ള ദാരുണമായ മിഥ്യയുടെ പ്രധാന സ്രഷ്ടാക്കളിൽ ഒരാൾ, "ut ട്ട് ഓഫ് ദി റൂട്ട്" ലോകത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തി - ഒ. സ്പെങ്\u200cലർ ("യൂറോപ്പിന്റെ തകർച്ച", 1918-22). ഈ മനോഭാവത്തിന്റെ ആദ്യകാലവും മൃദുവായതുമായ ഒരു പതിപ്പ് ഐ.എസ്. തുർഗെനെവിന്റെ “ഗ്രാനോവ്സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് വാക്കുകൾ” (1855), “ഹാംലെറ്റ്, ഡോൺ ക്വിക്സോട്ട്” (1860) എന്നീ ലേഖനങ്ങളിൽ കാണാം, അവിടെ റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനെ ഫോസ്റ്റുമായി പരോക്ഷമായി തിരിച്ചറിയുന്നു, “രണ്ട് അടിസ്ഥാന , മനുഷ്യ പ്രകൃതത്തിന്റെ വിപരീത സവിശേഷതകൾ ", രണ്ട് മന psych ശാസ്ത്രപരമായ തരം, നിഷ്ക്രിയ പ്രതിഫലനത്തെയും സജീവമായ പ്രവർത്തനത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു (" വടക്കൻ ആത്മാവ് "," തെക്കൻ മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവ് "). പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിനെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ശാശ്വത ചിത്രങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ കാലഘട്ടങ്ങളെ ഡിലിമിറ്റ് ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമവുമുണ്ട്. ഹാം\u200cലറ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്\u200cക്കൊപ്പം, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ - “വലിയ മൊത്തമരണങ്ങൾ” - “മാക്ബെത്തിന്റെ” പ്രതീകങ്ങൾക്കൊപ്പം. എ. അഖ്മതോവയുടെ "കാട്ടു തേൻ ഒരു സ്വതന്ത്ര ഇടം പോലെ മണക്കുന്നു ..." (1934) എന്ന കവിതയിൽ, പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസും ലേഡി മക്ബെത്തും ആധുനികതയുടെ പ്രതീകങ്ങളാണ്. നിലനിൽക്കുന്ന പ്രാധാന്യം ആദ്യകാല ഡി.എസ്. മെറെഷ്കോവ്സ്കിയിൽ അന്തർലീനമായ മാനവിക ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിന്റെ ഉറവിടമായി വർത്തിക്കുന്നു, നിത്യ ചിത്രങ്ങളെ "മനുഷ്യരാശിയുടെ കൂട്ടാളികൾ" ആയി കണക്കാക്കുകയും "മനുഷ്യചൈതന്യത്തിൽ" നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതും കൂടുതൽ പുതിയ തലമുറകളെ സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്തു ("നിത്യ സ്വഹാബികൾ", 1897) . ഐ.എഫ്. അനെൻസ്\u200cകി, എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കൂട്ടിമുട്ടലിന്റെ അനിവാര്യത അനശ്വരമായ ചിത്രങ്ങളുമായാണ് വരുന്നത്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ മേലിൽ "ശാശ്വത കൂട്ടാളികൾ" അല്ല, "പ്രശ്നങ്ങൾ - വിഷങ്ങൾ": "ഒരു സിദ്ധാന്തം ഉയർന്നുവരുന്നു, മറ്റൊന്ന്, മൂന്നാമത്തേത്; ചിഹ്നം ചിഹ്നത്തിലൂടെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ഉത്തരം ഉത്തരം ചിരിക്കുന്നു ... ചില സമയങ്ങളിൽ ഒരു പ്രശ്നത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെപ്പോലും ഞങ്ങൾ സംശയിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു ... കാവ്യാത്മക പ്രശ്\u200cനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വിഷമുള്ള ഹാംലെറ്റ് - ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെ വികസനത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി , നിരാശയുടെ ഘട്ടങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു, ഗൊയ്\u200cഥെ മാത്രമല്ല "(അനെൻസ്\u200cകി I. പ്രതിഫലനങ്ങൾ. എം., 1979). സാഹിത്യ ശാശ്വത ഇമേജുകളുടെ ഉപയോഗത്തിൽ ഒരു പരമ്പരാഗത പ്ലോട്ട് സാഹചര്യത്തിന്റെ വിനോദവും യഥാർത്ഥ ഇമേജിൽ അന്തർലീനമായ സവിശേഷതകളുള്ള കഥാപാത്രത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സമാന്തരങ്ങൾ നേരിട്ടോ മറഞ്ഞോ ആകാം. കിംഗ് ലിയർ ഓഫ് സ്റ്റെപ്പിലെ (1870) തുർഗെനെവ് ഷേക്സ്പിയറുടെ ദുരന്തത്തിന്റെ ക്യാൻവാസിനെ പിന്തുടരുന്നു, അതേസമയം എംടിസെൻസ്ക് ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ ലേഡി മക്ബെത്തിലെ (1865) എൻഎസ് ലെസ്കോവ് വ്യക്തമായ സാമ്യതകളെയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് (ബോറിസ് ടിമോഫീക്കിന്റെ രൂപം, കാറ്റെറിന ലൊവ്നയുടെ വിഷം, ബാൻക്വോയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് കൊല്ലപ്പെട്ട മക്ബെത്തിന്റെ പെരുന്നാളിലേക്കുള്ള സന്ദർശനം ഒരു പൂച്ച വിദൂരമായി ഓർമ്മിക്കുന്നു). അത്തരം സാമ്യതകൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനും അഴിച്ചുമാറ്റുന്നതിനുമായി രചയിതാവിന്റെയും വായനക്കാരന്റെയും ശ്രമങ്ങളിൽ ഗണ്യമായ പങ്ക് ചെലവഴിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇവിടെ പ്രധാന കാര്യം അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ പരിചിതമായ ഒരു ചിത്രം കാണാനുള്ള അവസരമല്ല, മറിച്ച് രചയിതാവ് നൽകുന്ന പുതിയ ധാരണയും വിശദീകരണവുമാണ്. ശാശ്വതമായ ചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം പരോക്ഷമായിരിക്കാം - അവയ്ക്ക് രചയിതാവിന്റെ പേര് നൽകേണ്ടതില്ല: ആർബെനിൻ, നീന, പ്രിൻസ് സ്വെസ്ഡിച് എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം "മാസ്\u200cക്വറേഡ്" (1835-36) ൽ നിന്ന് എം. ഷേക്സ്പിയറുടെ ഒഥല്ലോ, ഡെസ്ഡെമോന, കാസിയോ എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ലെർമോണ്ടോവ് വ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ ഒടുവിൽ അത് വായനക്കാരൻ തന്നെ സ്ഥാപിക്കണം.

ബൈബിളിനെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാക്കൾ മിക്കപ്പോഴും കാനോനിക്കൽ വാചകം പിന്തുടരുന്നു, അത് വിശദാംശങ്ങളിൽ പോലും മാറ്റാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ രചയിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം പ്രാഥമികമായി ഒരു പ്രത്യേക എപ്പിസോഡിന്റെയും വാക്യത്തിന്റെയും വ്യാഖ്യാനത്തിലും കൂട്ടിച്ചേർക്കലിലും പ്രകടമാകുന്നു, മാത്രമല്ല a ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുതിയ വ്യാഖ്യാനം (ടി. മാൻ, ജോസഫ്, ഹിസ് ബ്രദേഴ്സ്, 1933-43). ഒരു പുരാണ ഇതിവൃത്തം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യം സാധ്യമാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഇവിടെ, സാംസ്കാരിക അവബോധത്തിൽ വേരൂന്നിയതിനാൽ, പരമ്പരാഗത പദ്ധതിയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാതിരിക്കാൻ രചയിതാവ് ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം രീതിയിൽ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു (എം. ഷ്വെറ്റേവയുടെ ദുരന്തം അരിയാഡ്നെ, 1924, ഫെഡറ , 1927). ശാശ്വത ഇമേജുകൾ പരാമർശിക്കുന്നത് വായനക്കാരന് ഒരു വിദൂര വീക്ഷണം തുറക്കാൻ കഴിയും, അതിൽ സാഹിത്യത്തിൽ അവയുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, എല്ലാ "ആന്റിഗോണുകളും", സോഫോക്കിൾസിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു (ബിസി 442), അതുപോലെ തന്നെ പുരാണ, ഇതിഹാസ, നാടോടിക്കഥകളും (അപ്പോക്രിഫയിൽ നിന്ന്, സിമോനെവോൾക്വയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നു, ഡോക്ടർ ഫോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള നാടോടി പുസ്തകത്തിന് മുമ്പ്). എ. ബ്ലോക്ക് എഴുതിയ "പന്ത്രണ്ട്" (1918) ൽ, ഒരു നിഗൂ or തയോ പാരഡിയോ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ശീർഷകമാണ് സുവിശേഷ പദ്ധതി നൽകുന്നത്, കൂടാതെ പന്ത്രണ്ട് അപ്പൊസ്തലന്മാരെ മറക്കാൻ അനുവദിക്കാത്ത ഈ സംഖ്യയുടെ കൂടുതൽ ആവർത്തനങ്ങളും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു കവിതയുടെ സമാപന വരികളിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ, പ്രതീക്ഷിച്ചതല്ലെങ്കിൽ അത് സ്വാഭാവികമാണ് (സമാനമായ രീതിയിൽ "ദി ബ്ലൈൻഡ്" (1891) ലെ എം. മീറ്റർ\u200cലിങ്ക്, പന്ത്രണ്ട് പ്രതീകങ്ങളെ വേദിയിലെത്തിച്ച്, കാഴ്ചക്കാരനെ അവരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ).

ഒരു സാഹിത്യ വീക്ഷണം വായനക്കാരന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ നിറവേറ്റാത്തപ്പോൾ വിരോധാഭാസമായി മനസ്സിലാക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, എം. സോഷ്ചെങ്കോയുടെ ആഖ്യാനം ശീർഷകത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന നിത്യ ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് “പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു”, അതിനാൽ “താഴ്ന്ന” വിഷയവും പ്രഖ്യാപിത “ഉയർന്ന”, “ശാശ്വത” തീമും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് വ്യക്തമാക്കുന്നു (അപ്പോളോയും താമരയും, 1923; യംഗ് വെർതറിന്റെ കഷ്ടത ", 1933). മിക്കപ്പോഴും, പാരഡിക് വശം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു: രചയിതാവ് പാരമ്പര്യം തുടരാനല്ല, മറിച്ച് അത് “തുറന്നുകാട്ടാൻ” ശ്രമിക്കുന്നു, ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നു. ശാശ്വത പ്രതിമകളെ “മൂല്യനിർണ്ണയം” ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അവയിലേക്ക് ഒരു പുതിയ തിരിച്ചുവരവിന്റെ ആവശ്യകത ഒഴിവാക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഐ. ഐൽഫും ഇ. പെട്രോവും എഴുതിയ "പന്ത്രണ്ട് കസേരകളിൽ" (1928) "സ്റ്റോറി ഓഫ് സ്കീമ-ഹുസ്സറിന്റെ" പ്രവർത്തനമാണിത്: ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "ഫാദർ സെർജിയസ്" (1890-98) ൽ, അവർ പാരഡി ചെയ്ത തീം ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് ജി. ഫ്ല ub ബർട്ട്, എഫ്. എം. ശാശ്വത ചിത്രങ്ങളുടെ ഉയർന്ന സെമാന്റിക് ഉള്ളടക്കം ചിലപ്പോൾ അവ രചയിതാവിന് സ്വയംപര്യാപ്തമായി കാണപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അധിക രചയിതാവിന്റെ ശ്രമങ്ങളില്ലാതെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഇത് അനുയോജ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് എടുത്താൽ, അവർ സ്വയം ഒരു വായുരഹിത സ്ഥലത്ത് കണ്ടെത്തുന്നു, മാത്രമല്ല അവരുടെ ഇടപെടലിന്റെ ഫലം അവ്യക്തമായി തുടരുന്നു, വീണ്ടും പാരഡിക് അല്ലെങ്കിലും. ഉത്തരാധുനിക സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു ശാശ്വത ചിത്രങ്ങളുടെ സജീവ ജോടിയാക്കൽ, അഭിപ്രായമിടുക, റദ്ദാക്കുക, ജീവിതത്തിലേക്ക് വിളിക്കുക (എച്ച്. ബോർജസ്), എന്നാൽ അവരുടെ ബഹുസ്വരതയും ശ്രേണിയുടെ അഭാവവും അവരുടെ അന്തർലീനമായ പ്രത്യേകതയെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും അവയെ പൂർണ്ണമായും പ്ലേ ഫംഗ്ഷനുകളാക്കി മാറ്റുകയും അങ്ങനെ അവർ മറ്റൊരു ഗുണനിലവാരത്തിലേക്ക് മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല പ്രവർത്തനം അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. ചുവടെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് വളരെ നന്ദിയുള്ളതായിരിക്കും.

പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് http://www.allbest.ru/

ESSAY

ലോക ലിറ്ററേച്ചറിലെ നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ

ലോകസാഹിത്യത്തിന്റെ കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളാണ് നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ, അതിൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കാലത്തെ സുപ്രധാന വസ്തുക്കളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, തുടർന്നുള്ള തലമുറകളുടെ ജീവിതത്തിൽ ബാധകമായ ഒരു മോടിയുള്ള സാമാന്യവൽക്കരണം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഈ ഇമേജുകൾ ഒരു സാമാന്യബുദ്ധി നേടുകയും അവയുടെ കലാപരമായ അർത്ഥം നമ്മുടെ കാലം വരെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ മനുഷ്യവർഗത്തിനും പ്രാധാന്യമുള്ളതും വിവിധ ജനതകളുടെയും കാലഘട്ടങ്ങളുടെയും സാഹിത്യത്തിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള സ്വരൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച ധാർമ്മികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ ഉള്ളടക്കം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിച്ച പുരാണ, ബൈബിൾ, നാടോടിക്കഥകൾ, സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്നിവയും അവയാണ്. ഓരോ യുഗവും ഓരോ എഴുത്തുകാരനും ഓരോ കഥാപാത്രത്തിന്റെയും വ്യാഖ്യാനത്തിൽ അവരുടേതായ അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഈ ശാശ്വത പ്രതിച്ഛായയിലൂടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തേക്ക് അവർ എത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആർക്കൈപ്പ് പ്രാഥമിക ഇമേജാണ്, യഥാർത്ഥമായത്; പുരാണങ്ങളുടെയും നാടോടിക്കഥകളുടെയും സംസ്കാരത്തിൻറെയും അടിസ്ഥാനമായിത്തീരുകയും തലമുറതലമുറയിലേക്ക് (മണ്ടൻ രാജാവ്, ദുഷ്ടനായ രണ്ടാനമ്മ, വിശ്വസ്ത ദാസൻ) കടന്നുപോകുകയും ചെയ്യുന്ന സാധാരണ മനുഷ്യ ചിഹ്നങ്ങൾ.

ആർക്കൈപ്പിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒന്നാമതായി, “ജനിതക”, മനുഷ്യമനസ്സിലെ പ്രാരംഭ സവിശേഷതകൾ, ശാശ്വത ഇമേജുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമാണ്, അവരുടേതായ “ദേശീയത” ഉണ്ട്, ഉത്ഭവ സമയം, അതിനാൽ മാത്രമല്ല, പ്രതിഫലിപ്പിക്കുക ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ മനുഷ്യ ധാരണ, മാത്രമല്ല ഒരു കലാപരമായ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ചരിത്ര-സാംസ്കാരിക അനുഭവം. ശാശ്വത പ്രതിമകളുടെ സാർവത്രിക സ്വഭാവം നൽകുന്നത് “മനുഷ്യരാശി അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ രക്തബന്ധവും സാമാന്യതയും, മനുഷ്യന്റെ മന oph ശാസ്ത്രപരമായ സവിശേഷതകളുടെ ഐക്യവുമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ വിവിധ സാമൂഹിക തലങ്ങളിലെ പ്രതിനിധികൾ അവരുടേതായ, പലപ്പോഴും അതുല്യമായ, ഉള്ളടക്കം “ശാശ്വത ഇമേജുകളായി” ഇടുന്നു, അതായത്, ശാശ്വത ഇമേജുകൾ തികച്ചും സ്ഥിരതയുള്ളതും മാറ്റമില്ലാത്തതുമാണ്. ഓരോ ശാശ്വത ചിത്രത്തിനും ഒരു പ്രത്യേക കേന്ദ്രലക്ഷ്യമുണ്ട്, അത് അതിനനുസൃതമായ സാംസ്കാരിക അർത്ഥം നൽകുന്നു, അതില്ലാതെ അതിന്റെ പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ഒരു പ്രത്യേക കാലഘട്ടത്തിലെ ആളുകൾ ഒരേ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ ഒരു ചിത്രം തങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നത് വളരെ രസകരമാണെന്ന് ഒരാൾക്ക് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. മറുവശത്ത്, ഒരു ശാശ്വത ഇമേജിന് ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിലെ ഭൂരിഭാഗത്തിനും അതിന്റെ പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ഈ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് എന്നെന്നേക്കുമായി അപ്രത്യക്ഷമാകുമെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല.

ഓരോ ശാശ്വത ചിത്രത്തിനും ബാഹ്യ മാറ്റങ്ങൾ മാത്രമേ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയൂ, കാരണം അതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കേന്ദ്ര ലക്ഷ്യം അതിനായി ഒരു പ്രത്യേക ഗുണനിലവാരം എന്നെന്നേക്കുമായി ശരിയാക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ദാർശനിക പ്രതികാരിയാകാനുള്ള ഹാംലെറ്റിന്റെ "വിധി", റോമിയോയും ജൂലിയറ്റും - നിത്യസ്നേഹം, പ്രോമിത്യൂസ് - മാനവികത. മറ്റൊരു കാര്യം, നായകന്റെ സത്തയോടുള്ള മനോഭാവം ഓരോ സംസ്കാരത്തിലും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.

ലോക സാഹിത്യത്തിലെ "ശാശ്വത ചിത്രങ്ങളിൽ" ഒന്നാണ് മെഫിസ്റ്റോഫെൽസ്. ജെ വി ഗോയത്തിന്റെ ദുരന്തമായ "ഫോസ്റ്റ്" നായകനാണ്.

വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെയും ജനങ്ങളിലെയും നാടോടിക്കഥകളും ഫിക്ഷനുകളും പലപ്പോഴും ഒരു പിശാചുമായുള്ള സഖ്യത്തിന്റെ നിഗമനത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചു - തിന്മയുടെ ആത്മാവും ഒരു വ്യക്തിയും. ചില സമയങ്ങളിൽ കവികളെ ആകർഷിച്ചത് ബൈബിളിലെ സാത്താന്റെ "വീഴ്ച", "പറുദീസയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കൽ", ചിലപ്പോൾ - ദൈവത്തിനെതിരായ കലാപം എന്നിവയാണ്. നാടോടിക്കഥകൾക്കടുത്തുള്ള ഫാർസുകളും നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു, അവയിലെ പിശാചിന് ഒരു കുഴപ്പക്കാരന്റെ സ്ഥാനം നൽകി, സന്തോഷവാനായ വഞ്ചകൻ, പലപ്പോഴും കുഴപ്പങ്ങളിൽ അകപ്പെട്ടു. "മെഫിസ്റ്റോഫെൽസ്" എന്ന പേര് ഒരു കർക്കശക്കാരനും ദുഷ്ടനുമായ പരിഹാസിയുടെ പര്യായമായി മാറി. അതിനാൽ ഈ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഉയർന്നു: "മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ ചിരി, പുഞ്ചിരി" - കാസ്റ്റിക്ക് തിന്മ; "മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ മുഖഭാവം" - പരിഹാസവും പരിഹാസവും.

നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ച് ദൈവവുമായി ഒരു ശാശ്വത തർക്കം നയിക്കുന്ന ഒരു വീണുപോയ മാലാഖയാണ് മെഫിസ്റ്റോഫെൽസ്. ഒരു വ്യക്തി വളരെ മോശമായിരിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു, ഒരു ചെറിയ പ്രലോഭനത്തിന് പോലും വഴങ്ങിക്കൊണ്ട്, അയാൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ തന്റെ ആത്മാവ് നൽകാൻ കഴിയും. മനുഷ്യത്വം സംരക്ഷിക്കേണ്ടതല്ലെന്നും അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്. മുഴുവൻ സൃഷ്ടികളിലുടനീളം, ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഗംഭീരമായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് മെഫിസ്റ്റോഫെൽസ് കാണിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ തിന്മയാണെന്ന് ഫോസ്റ്റിന്റെ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം തെളിയിക്കണം. മിക്കപ്പോഴും ഫോസ്റ്റുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ, മെഫിസ്റ്റോഫെൽസ് ഒരു യഥാർത്ഥ തത്ത്വചിന്തകനെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറുന്നത്, അത് മനുഷ്യജീവിതത്തെയും അതിന്റെ പുരോഗതിയെയും വളരെയധികം താൽപ്പര്യത്തോടെ പിന്തുടരുന്നു. എന്നാൽ ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാത്രം പ്രതിച്ഛായയല്ല. ജോലിയുടെ മറ്റ് നായകന്മാരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വശത്ത് നിന്ന് അദ്ദേഹം സ്വയം കാണിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ഇന്റർലോക്കുട്ടറിനെ പിന്നിലാക്കില്ല, കൂടാതെ ഏത് വിഷയത്തിലും ഒരു സംഭാഷണം നിലനിർത്താനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും. തനിക്ക് സമ്പൂർണ്ണ ശക്തിയില്ലെന്ന് മെഫിസ്റ്റോഫെൽസ് തന്നെ പലതവണ പറയുന്നു. പ്രധാന തീരുമാനം എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, തെറ്റായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ. എന്നാൽ, ആളുകളെ അവരുടെ ആത്മാവിൽ വ്യാപാരം ചെയ്യാൻ അവൻ നിർബന്ധിച്ചില്ല, പാപം ചെയ്തു, എല്ലാവർക്കുമായി തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശം അവൻ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും തന്റെ മന ci സാക്ഷിയും അന്തസ്സും അനുവദിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് കൃത്യമായി തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ട്. ശാശ്വത ഇമേജ് കലാപരമായ ആർക്കൈപ്പ്

മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ ചിത്രം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രസക്തമാകുമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, കാരണം എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യരാശിയെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാകും.

സാഹിത്യത്തിൽ അനശ്വര ചിത്രങ്ങളുടെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ അവർക്ക് പൊതുവായ ഒരു കാര്യമുണ്ട്: അവയെല്ലാം ശാശ്വത മനുഷ്യ വികാരങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഏത് തലമുറയിലെയും ആളുകളെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന ശാശ്വതമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

Allbest.ru ൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്തു

സമാന പ്രമാണങ്ങൾ

ലോക സാഹിത്യത്തിലെ നിത്യ ചിത്രങ്ങൾ. ഡോൺ ജുവാൻസ് സാഹിത്യത്തിൽ, വിവിധ രാജ്യങ്ങളുടെ കലയിൽ. ഒരു ഹാർട്ട്\u200cട്രോബിന്റെയും ഡ്യുവലിസ്റ്റിന്റെയും സാഹസികത. സ്പാനിഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ഡോൺ ജുവാന്റെ ചിത്രം. തിർസോ ഡി മോളിന, ടോറന്റ് ബാലെസ്റ്റർ എന്നിവരാണ് നോവലുകളുടെ രചയിതാക്കൾ. ജുവാൻ ടെനോറിയോയുടെ യഥാർത്ഥ കഥ.

ടേം പേപ്പർ, ചേർത്തു 02/09/2012


"ആർട്ടിസ്റ്റിക് ഇമേജ്" എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം, അതിന്റെ ഗുണങ്ങളും ഇനങ്ങളും. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിലെ കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ. ശൈലിയിലും വാചാടോപത്തിലുമുള്ള കലാപരമായ വഴികൾ സംഭാഷണ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളാണ്. ഇമേജുകൾ\u200c-ചിഹ്നങ്ങൾ\u200c, സാങ്കൽപ്പിക തരങ്ങൾ\u200c.

അമൂർത്തമായത്, 09/07/2009 ചേർത്തു


കവിയുടെ രചനയിലെ പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയമായ "വെള്ളി യുഗത്തിലെ" ഏറ്റവും വലിയ കവിയാണ് അന്ന ആൻഡ്രീവ്ന അഖ്മതോവ. പ്രണയഗാനങ്ങളുടെ വിശകലനം 1920-1930: സൂക്ഷ്മമായ കൃപയും ആന്തരിക അനുഭവങ്ങളുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദുരന്തവും. "റിക്വിയം" എന്ന കവിതയുടെ കലാപരമായ സവിശേഷതകൾ, അതിന്റെ ജീവചരിത്രം.

11/12/2014 ന് സംഗ്രഹം ചേർത്തു


വാമൊഴി നാടോടി കലയുടെ അർത്ഥവും സവിശേഷതകളും; റഷ്യൻ, സ്ലാവിക്, ലാത്വിയൻ നാടോടിക്കഥകൾ, അതിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം. ദുരാത്മാക്കളുടെ ചിത്രങ്ങൾ: ബാബ യാഗ, ലാത്വിയൻ മന്ത്രവാദി, അവയുടെ സവിശേഷതകൾ. ദേശീയ നാടോടിക്കഥകളിലെ നായകന്മാരുടെ ജനപ്രീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം.

സംഗ്രഹം 01/10/2013 ന് ചേർത്തു


XIX-XX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തിരിവിന്റെ സാഹിത്യത്തിൽ പുരാണത്തിന്റെയും ചിഹ്നത്തിന്റെയും പങ്ക്. കെ.ഡി. നാടോടി സ്റ്റൈലൈസേഷന്റെ പാഠങ്ങളുടെ ബാൽമോണ്ട്, "ദി ഫയർബേർഡ്" ശേഖരത്തിലെ പുരാണ ചിത്രങ്ങൾ, "ഫെയറി ടെയിൽസ്" എന്ന കാവ്യചക്രം. കലാപരമായ പുരാണങ്ങളുടെയും ക്രോസ്-കട്ടിംഗ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും തരങ്ങൾ.

തീസിസ്, ചേർത്തു 10/27/2011


ഭൗമ സമ്പത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥരുടെ നാടോടിക്കഥകളുടെ വ്യാഖ്യാനം പി.പി. ബസോവ. അവതരിപ്പിച്ച ഫെയറി ചിത്രങ്ങളുടെ ആട്രിബ്യൂട്ട് ഫംഗ്ഷനുകൾ. മാജിക് ഇനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. വിഷയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ, അതിശയകരമായ ചിത്രങ്ങൾ, ബസോവിന്റെ കൃതികളുടെ നാടോടി നിറം.

ടേം പേപ്പർ, 04/04/2012 ചേർത്തു


ഐ. ബ്രോഡ്\u200cസ്\u200cകിയുടെ (1940-1996) വരികളിലെ സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും വിഭാഗങ്ങളുടെ പൊതു സ്വഭാവസവിശേഷതകളും "സ്പേഷ്യാലിറ്റി" എന്ന പ്രിസത്തിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ വിശകലനവും. സ്പേസ്, വസ്തു, സമയം എന്നിവ ദാർശനികവും കലാപരവുമായ ചിത്രങ്ങളായി, ബ്രോഡ്സ്കിയുടെ കൃതികളിലെ അവയുടെ ശ്രേണി.

അമൂർത്തമായത്, 07/28/2010 ചേർത്തു


പുഷ്കിൻ എ.എസിന്റെ കൃതികളിൽ കോക്കസസിന്റെ ചിത്രം. ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ. എം.യുവിന്റെ കൃതികളിലും ചിത്രങ്ങളിലും കൊക്കേഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ പ്രമേയം. ലെർമോണ്ടോവ്. ഉയർന്ന പ്രദേശക്കാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. നോവലിൽ കസ്ബിച്, ആസാമത്ത്, ബെല്ല, പെച്ചോറിൻ, മാക്സിം മാക്\u200cസിമിച് എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ. കവിയുടെ പ്രത്യേക ശൈലി.

റിപ്പോർട്ട് 04.24.2014 ന് ചേർത്തു


"ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന ക്രോണിക്കിളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന പുരാണ ചിത്രങ്ങൾ, അവയുടെ അർത്ഥവും കൃതിയിലെ പങ്കും. പുറജാതീയരും ദേവതകളും ക്രിസ്തീയ ലക്ഷ്യങ്ങളും "വാക്കുകൾ ...". യരോസ്ലാവ്നയുടെ കരച്ചിലിന്റെ പുരാണ വ്യാഖ്യാനം. നാടോടി കവിതകളുടെയും നാടോടിക്കഥകളുടെയും വാർഷികം.

അമൂർത്തമായത്, 07/01/2009 ചേർത്തു


O.E യുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. കവിതയുടെയും വിധിയുടെയും ഐക്യത്തിന്റെ അപൂർവ ഉദാഹരണമായ മണ്ടൽസ്റ്റാം. ഒ. മണ്ടൽസ്റ്റാമിന്റെ കവിതയിലെ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ ചിത്രങ്ങൾ, "കല്ല്" എന്ന സമാഹാരത്തിലെ കവിതകളുടെ സാഹിത്യ വിശകലനം. കവിയുടെ രചനയിൽ കലാപരമായ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം.