റോമൻ മാട്രെനിൻ യാർഡ്. പ്രത്യയശാസ്ത്ര ആശയം, പ്രശ്‌നങ്ങൾ, കഥയുടെ തരം എ

"മാട്രെനിൻ ഡ്വോർ" എന്ന കഥയുടെ വിശകലനത്തിൽ അതിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിവരണം, ഒരു സംഗ്രഹം, സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം, പ്രധാന ആശയം വെളിപ്പെടുത്തൽ, കൃതിയുടെ രചയിതാവ് ഉന്നയിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കഥ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, "പൂർണ്ണമായും ആത്മകഥാപരമായ."

50 കളിലെ റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രമാണ് ആഖ്യാനത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട്, ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രശ്നം, പ്രധാന മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ, ദയ, നീതി, അനുകമ്പ എന്നിവയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ, അധ്വാനത്തിന്റെ പ്രശ്നം, വിഷമകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തിയ അയൽക്കാരനെ രക്ഷിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ന്യായവാദം. ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം ഒരു നീതിമാനായ വ്യക്തിക്ക് ഉണ്ട്, അവനില്ലാതെ "ഗ്രാമം വിലമതിക്കുന്നില്ല."

"മാട്രിയോണിൻ ഡ്വോർ" സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

തുടക്കത്തിൽ, കഥയുടെ തലക്കെട്ട് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: "ഒരു ഗ്രാമം നീതിമാനില്ലാതെ നിലനിൽക്കില്ല." 1962 ൽ അലക്സാണ്ടർ ട്വാർഡോവ്സ്കി എഡിറ്റോറിയൽ ചർച്ചയിൽ അന്തിമ പതിപ്പ് നിർദ്ദേശിച്ചു. തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം ധാർമ്മികമായിരിക്കരുതെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ കുറിച്ചു. മറുപടിയായി, സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ നല്ല സ്വഭാവത്തോടെ താൻ പേരുകളിൽ നിർഭാഗ്യവാനാണെന്ന് നിഗമനം ചെയ്തു.

അലക്സാണ്ടർ ഐസെവിച്ച് സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ (1918 - 2008)

1959 ജൂലൈ മുതൽ ഡിസംബർ വരെ മാസങ്ങളോളം കഥയുടെ ജോലികൾ നടന്നു. സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ 1961 ൽ ​​എഴുതി.

1962 ജനുവരിയിൽ, ആദ്യത്തെ എഡിറ്റോറിയൽ ചർച്ചയിൽ, കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കരുതെന്ന് ട്വാർഡോവ്സ്കി രചയിതാവിനെയും അതേ സമയം തന്നെയും ബോധ്യപ്പെടുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, കൈയെഴുത്തുപ്രതി എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിൽ വിടാൻ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. തൽഫലമായി, 1963-ൽ നോവി മിറിൽ കഥ വെളിച്ചം കണ്ടു.

മാട്രിയോണ വാസിലീവ്ന സഖരോവയുടെ ജീവിതവും മരണവും ഈ കൃതിയിൽ കഴിയുന്നത്ര സത്യസന്ധമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ് - അത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിലെന്നപോലെ. വ്ലാഡിമിർ മേഖലയിലെ കുപ്ലോവ്സ്കി ജില്ലയിലാണ് ഗ്രാമത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് മിൽറ്റ്സെവോ.

വിമർശകർ രചയിതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയെ ഊഷ്മളമായി സ്വാഗതം ചെയ്തു, അതിന്റെ കലാപരമായ മൂല്യത്തെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. Solzhenitsyn ന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സാരാംശം A. Tvardovsky വളരെ കൃത്യമായി വിവരിച്ചു: ഒരു വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത, ലളിതമായ ഒരു സ്ത്രീ, ഒരു സാധാരണ തൊഴിലാളി, ഒരു വൃദ്ധ കർഷക സ്ത്രീ ... അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് ഇത്രയധികം ശ്രദ്ധയും ജിജ്ഞാസയും എങ്ങനെ ആകർഷിക്കാൻ കഴിയും?

ഒരുപക്ഷേ അവളുടെ ആന്തരിക ലോകം വളരെ സമ്പന്നവും മഹത്തായതും മികച്ച മാനുഷിക ഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നവുമാണ്, അതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ലൗകികവും ഭൗതികവും ശൂന്യവുമായ എല്ലാം മങ്ങുന്നു. ഈ വാക്കുകൾക്ക് സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ ട്വാർഡോവ്സ്കിയോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ, രചയിതാവ് തന്റെ വാക്കുകളുടെ പ്രാധാന്യം സ്വയം രേഖപ്പെടുത്തി, കൂടാതെ തന്റെ എഴുത്തുകാരന്റെ വീക്ഷണത്തിന്റെ ആഴവും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയം മറഞ്ഞിട്ടില്ല - സ്നേഹമുള്ള ഒരു കഥ. കഷ്ടപ്പെടുന്ന സ്ത്രീയും.

A.I. Solzhenitsyn ന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ തരവും ആശയവും

"Matryona Dvor" എന്നത് കഥയുടെ വിഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇതൊരു ആഖ്യാന ഇതിഹാസ വിഭാഗമാണ്, ഇവന്റിന്റെ ചെറിയ അളവും ഐക്യവുമാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ.

ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയുടെ അന്യായമായ ക്രൂരമായ വിധിയെക്കുറിച്ച്, ഗ്രാമീണരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ 50 കളിലെ സോവിയറ്റ് ക്രമത്തെക്കുറിച്ച്, സ്റ്റാലിന്റെ മരണശേഷം അനാഥരായ റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് മനസ്സിലാകാത്തപ്പോൾ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ കൃതി പറയുന്നു.

പ്ലോട്ടിലുടനീളം, നമുക്ക് തോന്നുന്നത് പോലെ, ഒരു അമൂർത്ത നിരീക്ഷകനായി മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഇഗ്നിച്ചിന് വേണ്ടിയാണ് ആഖ്യാനം നടത്തുന്നത്.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിവരണവും സവിശേഷതകളും

കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പട്ടിക എണ്ണമറ്റതല്ല, അത് നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങളിലേക്ക് വരുന്നു.

Matrena Grigorieva- പ്രായമായ ഒരു സ്ത്രീ, ഒരു കൂട്ടായ ഫാമിൽ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു കർഷക സ്ത്രീ, ഗുരുതരമായ അസുഖം മൂലം കഠിനമായ ജോലിയിൽ നിന്ന് മോചിതയായി.

അവൾ എപ്പോഴും ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അപരിചിതർ പോലും.ഒരു സ്ഥലം വാടകയ്‌ക്കെടുക്കാൻ കഥാകൃത്ത് അവളുടെ അടുക്കൽ വരുമ്പോൾ, ഈ സ്ത്രീയുടെ എളിമയും താൽപ്പര്യമില്ലായ്മയും രചയിതാവ് കുറിക്കുന്നു.

മാട്രിയോണ ഒരിക്കലും മനഃപൂർവം ഒരു വാടകക്കാരനെ അന്വേഷിച്ചില്ല, അത് പണമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല. അവളുടെ എല്ലാ സ്വത്തും പൂക്കളും ഒരു പഴയ പൂച്ചയും ഒരു ആടും അടങ്ങിയതാണ്. മാട്രോണയുടെ സമർപ്പണത്തിന് അതിരുകളില്ല. വരന്റെ സഹോദരനുമായുള്ള അവളുടെ വിവാഹബന്ധം പോലും സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ അമ്മ മരിച്ചതിനാൽ, വീട്ടുജോലികൾ ചെയ്യാൻ ആരുമില്ലായിരുന്നു, തുടർന്ന് മാട്രിയോണ ഈ ഭാരം ഏറ്റെടുത്തു.

കർഷക സ്ത്രീക്ക് ആറ് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവരെല്ലാം ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ മരിച്ചു. അതിനാൽ, ആ സ്ത്രീ തദേവൂസിന്റെ ഇളയ മകളായ കിരയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം ഏറ്റെടുത്തു. മാട്രിയോണ അതിരാവിലെ മുതൽ രാത്രി വൈകും വരെ ജോലി ചെയ്തു, പക്ഷേ അവൾ ഒരിക്കലും ആരോടും അനിഷ്ടം കാണിച്ചില്ല, ക്ഷീണത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടില്ല, അവളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് പിറുപിറുത്തുമില്ല.

അവൾ എല്ലാവരോടും ദയയും പ്രതികരിക്കുന്നവളുമായിരുന്നു. അവൾ ഒരിക്കലും പരാതിപ്പെട്ടില്ല, ആർക്കെങ്കിലും ഭാരമാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.മുതിർന്ന കിരയ്ക്ക് തന്റെ മുറി നൽകാൻ മാട്രീന തീരുമാനിച്ചു, എന്നാൽ ഇതിനായി വീട് വിഭജിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. യാത്രയ്ക്കിടെ, തദേവൂസിന്റെ സാധനങ്ങൾ റെയിൽവേയിൽ കുടുങ്ങി, സ്ത്രീ ട്രെയിനിന്റെ ചക്രങ്ങൾക്കടിയിൽ മരിച്ചു. ആ നിമിഷം മുതൽ, നിസ്വാർത്ഥമായി സഹായിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു വ്യക്തി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

അതേസമയം, മാട്രിയോണയുടെ ബന്ധുക്കൾ ലാഭത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് ചിന്തിച്ചത്, അവളിൽ നിന്ന് അവശേഷിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെ പങ്കിടാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച്. ഗ്രാമവാസികളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തയായിരുന്നു കർഷക സ്ത്രീ. അത് അതേ നീതിമാനായ മനുഷ്യനായിരുന്നു - ഒരേയൊരു, പകരം വയ്ക്കാനാവാത്തതും ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്ക് അദൃശ്യവുമാണ്.

ഇഗ്നറ്റിക്എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ആണ്. ഒരു സമയത്ത്, നായകൻ ഒരു ലിങ്ക് സേവിക്കുകയായിരുന്നു, തുടർന്ന് അവൻ കുറ്റവിമുക്തനായി. അന്നുമുതൽ, ആ മനുഷ്യൻ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സമാധാനത്തോടെയും ശാന്തതയോടെയും ചെലവഴിക്കാൻ ശാന്തമായ ഒരു മൂല കണ്ടെത്താൻ പുറപ്പെട്ടു, ഒരു ലളിതമായ സ്കൂൾ അധ്യാപകനായി ജോലി ചെയ്തു. ഇഗ്നിച്ച് മട്രേനയിൽ അഭയം കണ്ടെത്തി.

അമിത ശ്രദ്ധയും നീണ്ട സംഭാഷണങ്ങളും ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഒരു സ്വകാര്യ വ്യക്തിയാണ് ആഖ്യാതാവ്. ഇതെല്ലാം അവൻ സമാധാനവും സ്വസ്ഥതയും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അതേസമയം, മാട്രിയോണയുമായി ഒരു പൊതു ഭാഷ കണ്ടെത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, എന്നിരുന്നാലും, ആളുകളെ മോശമായി മനസ്സിലാക്കിയതിനാൽ, ഒരു കർഷക സ്ത്രീയുടെ മരണശേഷം അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ.

തദ്ദേവൂസ്- മാട്രിയോണയുടെ മുൻ പ്രതിശ്രുതവധു, യെഫിമിന്റെ സഹോദരൻ. ചെറുപ്പത്തിൽ, അവൻ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പോകുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ സൈന്യത്തിൽ പോയി, മൂന്ന് വർഷമായി അവനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ല. തുടർന്ന് മാട്രിയോണയെ യെഫിമിന് വിവാഹം ചെയ്തുകൊടുത്തു. മടങ്ങിയെത്തിയ തദ്ദ്യൂസ് തന്റെ സഹോദരനെയും മാട്രിയോണയെയും കോടാലി ഉപയോഗിച്ച് കൊന്നു, പക്ഷേ കൃത്യസമയത്ത് അയാൾക്ക് ബോധം വന്നു.

നായകൻ ക്രൂരനും അനിയന്ത്രിതനുമാണ്. മാട്രിയോണയുടെ മരണത്തിനായി കാത്തുനിൽക്കാതെ, മകൾക്കും ഭർത്താവിനും വേണ്ടി അവളുടെ വീടിന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് അവൻ ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. അങ്ങനെ, കുടുംബത്തെ വീടു പിളർത്താൻ സഹായിക്കുന്നതിനിടെ ട്രെയിനിനടിയിൽപ്പെട്ട മട്രിയോണയുടെ മരണത്തിന് ഉത്തരവാദി തദേവൂസാണ്. ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

കഥ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് ഇഗ്നിച്ചിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അവൻ ഒരു മുൻ തടവുകാരനാണെന്നും ഇപ്പോൾ ഒരു സ്കൂൾ അധ്യാപകനായി ജോലി ചെയ്യുന്നുവെന്നും. ഇപ്പോൾ അവന് ശാന്തമായ ഒരു സങ്കേതം ആവശ്യമാണ്, അത് മാട്രിയോണ സന്തോഷത്തോടെ നൽകുന്നു.

രണ്ടാം ഭാഗം കർഷക സ്ത്രീയുടെ ഗതിയിലെ വിഷമകരമായ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ യൗവനത്തെക്കുറിച്ചും യുദ്ധം അവളുടെ കാമുകനെ അവളിൽ നിന്ന് അകറ്റിയതിനെക്കുറിച്ചും അവളുടെ വിധി അവളുടെ സഹോദരനായ സ്നേഹമില്ലാത്ത പുരുഷനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കേണ്ടിവന്നതിനെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. പ്രതിശ്രുത വരൻ.

മൂന്നാമത്തെ എപ്പിസോഡിൽ, ഒരു പാവപ്പെട്ട കർഷക സ്ത്രീയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് ഇഗ്നിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ശവസംസ്കാരത്തെയും അനുസ്മരണത്തെയും കുറിച്ച് പറയുന്നു. ബന്ധുക്കൾ തങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു, കാരണം സാഹചര്യങ്ങൾ അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവരിൽ ആത്മാർത്ഥതയില്ല, മരിച്ചയാളുടെ സ്വത്ത് വിഭജിക്കുന്നത് തങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ കൂടുതൽ ലാഭകരമാണ് എന്നതിൽ മാത്രമാണ് അവരുടെ ചിന്തകൾ മുഴുകുന്നത്.

ജോലിയുടെ പ്രശ്നങ്ങളും വാദങ്ങളും

അവളുടെ ശോഭയുള്ള പ്രവൃത്തികൾക്ക് പ്രതിഫലം ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയാണ് മാട്രീന, മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ നന്മയ്ക്കായി അവൾ സ്വയം ത്യാഗത്തിന് തയ്യാറാണ്. അവർ അത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, അഭിനന്ദിക്കുന്നില്ല, മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. മാട്രിയോണയുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ കഷ്ടപ്പാടുകൾ നിറഞ്ഞതാണ്, അവളുടെ ചെറുപ്പം മുതൽ, അവൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഒരാളുമായി അവളുടെ വിധിയിൽ ചേരേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, നഷ്ടത്തിന്റെ വേദന സഹിക്കേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, പക്വതയിലും വാർദ്ധക്യത്തിലും അവസാനിക്കുന്നു, അവരുടെ പതിവ് രോഗങ്ങളും കഠിനമായ അധ്വാനവും.

നായികയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കഠിനാധ്വാനത്തിലാണ്, അതിൽ അവളുടെ എല്ലാ സങ്കടങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും അവൾ മറക്കുന്നു.മറ്റുള്ളവരെ പരിപാലിക്കുക, സഹായിക്കുക, സഹാനുഭൂതി, ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹം എന്നിവയാണ് അവളുടെ സന്തോഷം. ഇതാണ് കഥയുടെ പ്രധാന പ്രമേയം.

ജോലിയുടെ പ്രശ്നം ധാർമ്മികതയുടെ ചോദ്യങ്ങളായി ചുരുങ്ങുന്നു. നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ, ഭൗതിക മൂല്യങ്ങൾ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾക്ക് മുകളിലാണ്, അവ മാനവികതയെക്കാൾ ഉയർന്നതാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത.

മാട്രിയോണയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത, അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ മഹത്വം നായികയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അത്യാഗ്രഹികളായ ആളുകളെ മനസ്സിലാക്കാൻ അപ്രാപ്യമാണ്. പൂഴ്ത്തിവെപ്പിനും ലാഭത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ദാഹത്താൽ അവരെ നയിക്കുന്നു, അത് അവരുടെ കണ്ണുകൾ മറയ്ക്കുകയും കർഷക സ്ത്രീയുടെ ദയയും ആത്മാർത്ഥതയും നിസ്വാർത്ഥതയും കാണാൻ അനുവദിക്കാത്തതുമാണ്.

ജീവിതത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും പ്രയാസങ്ങളും ശക്തനായ ഒരു വ്യക്തിയെ മയപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല, അവർക്ക് അവനെ തകർക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതിന്റെ ഉദാഹരണമായി മാട്രിയോണ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മരണശേഷം, അവൾ നിർമ്മിച്ചതെല്ലാം തകരാൻ തുടങ്ങുന്നു: വീട് പിളർന്നു, ദയനീയമായ സ്വത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വിഭജിക്കപ്പെട്ടു, മുറ്റം സ്വയം സംരക്ഷിക്കാൻ അവശേഷിക്കുന്നു. എത്ര ഭയാനകമായ നഷ്ടമാണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ആരും കാണുന്നില്ല, എത്ര അത്ഭുതകരമായ വ്യക്തി ഈ ലോകം വിട്ടുപോയി.

രചയിതാവ് മെറ്റീരിയലിന്റെ ദുർബലത കാണിക്കുന്നു, പണവും രാജകീയതയും ഉപയോഗിച്ച് ആളുകളെ വിലയിരുത്തരുതെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ അർത്ഥം ധാർമ്മിക സ്വഭാവത്തിലാണ്. ആത്മാർത്ഥതയുടെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും കാരുണ്യത്തിന്റെയും ഈ അത്ഭുതകരമായ പ്രകാശം പ്രവഹിച്ച വ്യക്തിയുടെ മരണശേഷവും അത് നമ്മുടെ ഓർമ്മയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിയുടെയും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെയും ചരിത്രം

കഥ ആരംഭിച്ചത് ജൂലൈ അവസാനത്തോടെ - 1959 ഓഗസ്റ്റ് ആദ്യം ക്രിമിയയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള ചെർണോമോർസ്‌കി ഗ്രാമത്തിലാണ്, അവിടെ സോൾഷെനിറ്റ്‌സിനെ കസാഖ് പ്രവാസത്തിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ ക്ഷണിച്ചു, ഇണകളായ നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച്, എലീന അലക്സാണ്ട്രോവ്ന സുബോവ്, 1958 ൽ അവിടെ താമസമാക്കി. ആ വർഷം ഡിസംബറിൽ കഥ അവസാനിച്ചു.

1961 ഡിസംബർ 26 ന് സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ ട്വാർഡോവ്സ്കിക്ക് കഥ നൽകി. മാസികയിലെ ആദ്യ ചർച്ച നടന്നത് 1962 ജനുവരി രണ്ടിനാണ്. ഈ കൃതി അച്ചടിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ട്വാർഡോവ്സ്കി വിശ്വസിച്ചു. കൈയെഴുത്തുപ്രതി എഡിറ്റോറിയൽ ഓഫീസിൽ തുടർന്നു. സെൻസർഷിപ്പ് നോവി മിറിൽ (1962, നമ്പർ 12) മിഖായേൽ സോഷ്‌ചെങ്കോയെക്കുറിച്ചുള്ള വെനിയമിൻ കാവേറിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ വെട്ടിമാറ്റിയതായി അറിഞ്ഞപ്പോൾ, ലിഡിയ ചുക്കോവ്സ്കയ 1962 ഡിസംബർ 5-ന് തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി:

"ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു ദിവസം" എന്ന കഥയുടെ വിജയത്തിനുശേഷം, ട്വാർഡോവ്സ്കി വീണ്ടും എഡിറ്റോറിയൽ ചർച്ച നടത്താനും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി കഥ തയ്യാറാക്കാനും തീരുമാനിച്ചു. അക്കാലത്ത്, ട്വാർഡോവ്സ്കി തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി:

സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ്റെ ഇന്നത്തെ വരവോടെ, ഞാൻ രാവിലെ അഞ്ച് മണി മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "നീതിമാൻ" വീണ്ടും വായിച്ചു. എന്റെ ദൈവമേ, എഴുത്തുകാരൻ. തമാശകളൊന്നുമില്ല. തന്റെ മനസ്സിന്റെയും ഹൃദയത്തിന്റെയും "അടിത്തട്ടിൽ" കിടക്കുന്നത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധാലുവുള്ള ഒരു എഴുത്തുകാരൻ. "ബുൾസ്-ഐ ഹിറ്റ്" ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ നിഴലല്ല, ദയവായി, എഡിറ്ററുടെയോ വിമർശകന്റെയോ ചുമതല സുഗമമാക്കുക - നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യുക, പുറത്തുകടക്കുക, പക്ഷേ ഞാൻ എന്റേതായി മാറില്ല. എനിക്ക് കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ.

"മാട്രിയോണിൻ ഡ്വോർ" എന്ന പേര് പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് മുമ്പ് അലക്സാണ്ടർ ട്വാർഡോവ്സ്കി നിർദ്ദേശിക്കുകയും 1962 നവംബർ 26 ന് എഡിറ്റോറിയൽ ചർച്ചയിൽ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു:

"പേര് വളരെ പ്രബോധനപരമായിരിക്കരുത്," അലക്സാണ്ടർ ട്രിഫോനോവിച്ച് വാദിച്ചു. “അതെ, നിങ്ങളുടെ പേരുകളിൽ ഞാൻ ഭാഗ്യവാനല്ല,” സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ പ്രതികരിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും വളരെ നല്ല സ്വഭാവത്തോടെ.

സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതിയായ വൺ ഡേ ഇൻ ദി ലൈഫ് ഓഫ് ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇത് പൊതുവെ നിരൂപകർ സ്വീകരിച്ചിരുന്നു, മാട്രിയോണിൻ ഡ്വോർ സോവിയറ്റ് പത്രങ്ങളിൽ വിവാദങ്ങൾക്കും ചർച്ചകൾക്കും കാരണമായി. 1964 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് സാഹിത്യ റഷ്യയുടെ പേജുകളിൽ ഒരു വിമർശനാത്മക ചർച്ചയുടെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു കഥയിലെ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം. ഒരു യുവ എഴുത്തുകാരൻ L. Zhukhovitsky "ഞാൻ ഒരു സഹ-രചയിതാവിനെ തിരയുന്നു!" എന്ന ലേഖനത്തോടെയാണ് ഇത് ആരംഭിച്ചത്.

1989-ൽ, അലക്സാണ്ടർ സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ എഴുതിയ നിരവധി വർഷത്തെ നിശബ്ദതയ്ക്ക് ശേഷം സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണമായി മാട്രിയോണിൻ ഡ്വോർ മാറി. 3 ദശലക്ഷത്തിലധികം കോപ്പികളുടെ വലിയ പ്രചാരത്തോടെ ഒഗോനിയോക്ക് മാസികയുടെ (1989, നമ്പർ 23, 24) രണ്ട് ലക്കങ്ങളിൽ ഈ കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ പ്രസിദ്ധീകരണം "പൈറേറ്റഡ്" എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു, കാരണം അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്മതമില്ലാതെയാണ് നടത്തിയത്.

പ്ലോട്ട്

1956 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, "മോസ്കോയിൽ നിന്ന് നൂറ്റി എൺപത്തിനാലാം കിലോമീറ്റർ മുറോമിലേക്കും കസാനിലേക്കും പോകുന്ന ശാഖയിലൂടെ", ഒരു യാത്രക്കാരൻ ട്രെയിനിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നു. സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ്റെ തന്നെ വിധിയെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ആഖ്യാതാവാണിത് (അദ്ദേഹം യുദ്ധം ചെയ്തു, പക്ഷേ മുന്നിൽ നിന്ന് “പത്തു വർഷം മടങ്ങിവരുന്നത് വൈകി”, അതായത്, അദ്ദേഹം ക്യാമ്പിൽ സമയം ചെലവഴിക്കുകയും പ്രവാസത്തിലായിരുന്നു, അതും ആഖ്യാതാവിന് ജോലി ലഭിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ രേഖകളിലെ എല്ലാ അക്ഷരങ്ങളും "തോന്നി" എന്ന വസ്തുത തെളിവാണ്). നഗര നാഗരികതയിൽ നിന്ന് മാറി റഷ്യയുടെ ആഴങ്ങളിൽ അധ്യാപകനായി ജോലി ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കാണുന്നു. എന്നാൽ വൈസോക്കോയ് പോൾ എന്ന അത്ഭുതകരമായ നാമത്തിൽ ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കുന്നത് വിജയിച്ചില്ല: “അയ്യോ, അവർ അവിടെ റൊട്ടി ചുട്ടില്ല. ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ ഒന്നും അവർ വിറ്റില്ല. പ്രാദേശിക നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രാമം മുഴുവൻ ബാഗുകളിൽ ഭക്ഷണം വലിച്ചെറിഞ്ഞു. തുടർന്ന് പീറ്റ് ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ കേൾവിയുടെ പേരിൽ ഭയാനകമായ പേരുള്ള ഒരു ഗ്രാമത്തിലേക്ക് അവനെ മാറ്റുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "എല്ലാം തത്വം വേർതിരിച്ചെടുക്കലിനു ചുറ്റുമല്ല" എന്നും ചാസ്ലിറ്റ്സി, ഓവിൻസി, സ്പുഡ്നി, ഷെവർണി, ഷെസ്റ്റിമിറോവോ എന്നീ പേരുകളുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുമുണ്ട് ...

ഇത് ആഖ്യാതാവിനെ അവന്റെ പങ്കുവയ്‌പ്പുമായി അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നു: “ശാന്തമായ ഒരു കാറ്റ് എന്നെ ഈ പേരുകളിൽ നിന്ന് ആകർഷിച്ചു. അവർ എനിക്ക് കുതിരവണ്ടി റഷ്യ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ടാൽനോവോ എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ അദ്ദേഹം സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു. ആഖ്യാതാവ് താമസിക്കുന്ന കുടിലിലെ യജമാനത്തിയെ മാട്രിയോണ വാസിലീവ്ന ഗ്രിഗോറിയേവ അല്ലെങ്കിൽ മാട്രിയോണ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

മാട്രിയോണയുടെ വിധി, അവൾ ഉടനടി ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, ഒരു “സംസ്കാരമുള്ള” വ്യക്തിക്ക് അത് രസകരമാണെന്ന് കരുതുന്നില്ല, ചിലപ്പോൾ വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ അതിഥിയോട് പറയുകയും ആകർഷിക്കുകയും അതേ സമയം അവനെ അമ്പരപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവളുടെ വിധിയിൽ അവൻ ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥം കാണുന്നു, അത് മാട്രിയോണയുടെ സഹ ഗ്രാമീണരും ബന്ധുക്കളും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഭർത്താവിനെ കാണാതായി. അവൻ മാട്രിയോണയെ സ്നേഹിച്ചു, ഗ്രാമീണ ഭർത്താക്കന്മാർ ഭാര്യമാരെ അടിക്കുന്നതുപോലെ അവളെ അടിച്ചില്ല. എന്നാൽ മാട്രിയോണ തന്നെ അവനെ സ്നേഹിച്ചിരുന്നില്ല. അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ജ്യേഷ്ഠൻ തദേവൂസിനെ വിവാഹം കഴിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം മുന്നിൽ പോയി അപ്രത്യക്ഷനായി. മാട്രിയോണ അവനുവേണ്ടി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ അവസാനം, തദ്ദ്യൂസ് കുടുംബത്തിന്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം അവൾ തന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ യെഫിമിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഹംഗേറിയൻ തടവിലായിരുന്ന തദ്ദ്യൂസ് പെട്ടെന്ന് മടങ്ങിയെത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, യെഫിം തന്റെ സഹോദരനായതുകൊണ്ടല്ല മട്രിയോണയെയും ഭർത്താവിനെയും കോടാലി കൊണ്ട് വെട്ടിയത്. തദ്ദ്യൂസ് മാട്രിയോണയെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു, അതേ പേരിൽ തന്നെ ഒരു പുതിയ വധുവിനെ കണ്ടെത്തി. "രണ്ടാമത്തെ മാട്രിയോണ" തദ്ദ്യൂസിന് ആറ് കുട്ടികൾക്ക് ജന്മം നൽകി, എന്നാൽ "ആദ്യത്തെ മാട്രിയോണ" യെഫിമിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ കുട്ടികളും (ആറും) മൂന്ന് മാസം പോലും ജീവിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് മരിച്ചു. മാട്രിയോണ "നശിക്കപ്പെട്ടു" എന്ന് ഗ്രാമം മുഴുവൻ തീരുമാനിച്ചു, അവൾ തന്നെ അതിൽ വിശ്വസിച്ചു. തുടർന്ന് അവൾ “രണ്ടാമത്തെ മാട്രിയോണ” യുടെ മകളെ ഏറ്റെടുത്തു - കിര, അവളെ പത്ത് വർഷത്തോളം വളർത്തി, അവൾ വിവാഹിതയായി ചെരുസ്തി ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോകുന്നതുവരെ.

മാട്രിയോണ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ തനിക്കുവേണ്ടിയല്ല എന്ന മട്ടിൽ ജീവിച്ചു. അവൾ ആർക്കെങ്കിലും വേണ്ടി നിരന്തരം പ്രവർത്തിച്ചു: ഒരു കൂട്ടായ ഫാമിനായി, അയൽക്കാർക്കായി, "കർഷക" ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ, അതിനായി ഒരിക്കലും പണം ചോദിച്ചില്ല. മാട്രിയോണയിൽ വലിയ ആന്തരിക ശക്തിയുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു കുതിരയെ തടയാൻ അവൾക്ക് കഴിയും, അത് പുരുഷന്മാർക്ക് നിർത്താൻ കഴിയില്ല. ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ മറ്റുള്ളവർക്ക് സ്വയം നൽകുന്ന മാട്രിയോണയും, "... അതേ നീതിമാൻ, ആരില്ലാതെ ... ഗ്രാമം നിലനിൽക്കില്ല" എന്ന് ആഖ്യാതാവ് ക്രമേണ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നഗരവും അല്ല. ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ ഭൂമിയും അല്ല. ” എന്നാൽ ഈ കണ്ടെത്തൽ അദ്ദേഹത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നില്ല. നിസ്വാർത്ഥരായ വൃദ്ധ സ്ത്രീകളിൽ മാത്രം റഷ്യ അധിവസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൾക്ക് അടുത്തതായി എന്ത് സംഭവിക്കും?

അതിനാൽ കഥയുടെ അസംബന്ധം ദാരുണമായ അന്ത്യം. സ്ലീയിൽ റെയിൽ‌റോഡിനു കുറുകെ കിറയ്ക്ക് വിട്ടുകൊടുത്ത സ്വന്തം കുടിലിന്റെ ഒരു ഭാഗം വലിച്ചിടാൻ തദ്ദ്യൂസിനെയും മക്കളെയും സഹായിച്ചുകൊണ്ട് മട്രിയോണ മരിക്കുന്നു. മാട്രിയോണയുടെ മരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കാൻ തദ്ദ്യൂസ് ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അവളുടെ ജീവിതകാലത്ത് ചെറുപ്പക്കാർക്ക് അവകാശം എടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെ, അവൻ അറിയാതെ അവളുടെ മരണത്തെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. ബന്ധുക്കൾ മാട്രിയോണയെ അടക്കം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവർ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് കരയുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ കരയുന്നു, മാട്രിയോണയുടെ സ്വത്തിന്റെ അന്തിമ വിഭജനത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്നു. തദ്ദേവൂസ് എഴുന്നേൽക്കാൻ പോലും വരുന്നില്ല.

കഥാപാത്രങ്ങളും പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളും

കുറിപ്പുകൾ

സാഹിത്യം

• എ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ. മാട്രിയോണിന്റെ മുറ്റവും മറ്റ് കഥകളും. അലക്‌സാണ്ടർ സോൾഷെനിറ്റ്‌സിന്റെ ഔദ്യോഗിക വെബ്‌സൈറ്റിലെ കഥകളുടെ വാചകങ്ങൾ
• Zhukhovitsky L. ഒരു സഹ-രചയിതാവിനെ തിരയുന്നു! // സാഹിത്യ റഷ്യ. - 1964. - 1 ജനുവരി.
• ബ്രോവ്മാൻ ഗ്രി. ഒരു സഹ-രചയിതാവാകേണ്ടത് ആവശ്യമാണോ? // സാഹിത്യ റഷ്യ. - 1964. - 1 ജനുവരി.
• പോൾടോറാറ്റ്സ്കി വി. "മാട്രിയോണിൻ ഡ്വോർ" അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളും // ഇസ്വെസ്റ്റിയ. - 1963. - മാർച്ച് 29
• Sergovantsev N. ഏകാന്തതയുടെയും "തുടർച്ചയായ ജീവിതത്തിന്റെയും" ദുരന്തം // ഒക്ടോബർ. - 1963. - നമ്പർ 4. - എസ്. 205.
• ഇവാനോവ എൽ. ഒരു പൗരനായിരിക്കണം // ലിറ്റ്. വാതകം. - 1963. - മെയ് 14
• മെഷ്കോവ് യു.അലക്സാണ്ടർ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ: വ്യക്തിത്വം. സൃഷ്ടി. സമയം. - യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ്, 1993
• Suprunenko P. അംഗീകാരം... വിസ്മൃതി... വിധി... A. Solzhenitsyn ന്റെ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വായനക്കാരന്റെ പഠനത്തിന്റെ അനുഭവം. - പ്യാറ്റിഗോർസ്ക്, 1994
• ചാൽമേവ് വി. അലക്സാണ്ടർ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ: ജീവിതവും ജോലിയും. - എം., 1994.
• കുസ്മിൻ വി.വി. എ.ഐ. സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ എഴുതിയ കഥകളുടെ പൊയറ്റിക്സ്. മോണോഗ്രാഫ്. - Tver: TVGU, 1998. ISBN ഇല്ല.

വിക്കിമീഡിയ ഫൗണ്ടേഷൻ. 2010.

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "Matryonin Dvor" എന്താണെന്ന് കാണുക:

നോവി മിർ മാസികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച അലക്സാണ്ടർ സോൾഷെനിറ്റ്‌സിന്റെ കഥകളിൽ രണ്ടാമത്തേതാണ് മാട്രിയോണിന്റെ മുറ്റം. ആൻഡ്രി സിനിയാവ്സ്കി ഈ കൃതിയെ എല്ലാ റഷ്യൻ "ഗ്രാമ" സാഹിത്യത്തിന്റെയും "അടിസ്ഥാന കാര്യം" എന്ന് വിളിച്ചു. കഥയുടെ രചയിതാവിന്റെ തലക്കെട്ട് “ഗ്രാമം വിലമതിക്കുന്നില്ല ... ... വിക്കിപീഡിയ

വിക്കിപീഡിയയിൽ ആ കുടുംബപ്പേരുള്ള മറ്റ് ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങളുണ്ട്, സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ കാണുക. അലക്സാണ്ടർ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ ... വിക്കിപീഡിയ

1959-ൽ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ എഴുതിയ കഥയാണ് "മാട്രിയോണിൻ ഡ്വോർ". കഥയുടെ ആദ്യ തലക്കെട്ട് "നീതിമാൻ ഇല്ലാതെ ഗ്രാമമില്ല" (റഷ്യൻ പഴഞ്ചൊല്ല്). ശീർഷകത്തിന്റെ അവസാന പതിപ്പ് കണ്ടുപിടിച്ചത് അക്കാലത്ത് നോവി മിർ മാസികയുടെ എഡിറ്ററായിരുന്ന ട്വാർഡോവ്സ്കി ആണ്, അവിടെ കഥ 1963 ലെ നമ്പർ 1 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. എഡിറ്റർമാരുടെ നിർബന്ധപ്രകാരം കഥയുടെ തുടക്കം മാറ്റി. സംഭവങ്ങൾ 1956-ലല്ല, 1953-ലേതാണ്, അതായത്, ക്രൂഷ്ചേവിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിലേക്ക്. ഇത് ക്രൂഷ്ചേവിനുള്ള അംഗീകാരമാണ്, ആരുടെ അനുവാദത്തിന് നന്ദി, സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ ആദ്യ കഥയായ വൺ ഡേ ഇൻ ദി ലൈഫ് ഓഫ് ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ച് (1962) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

"മാട്രിയോണിൻ ഡ്വോർ" എന്ന കൃതിയിലെ ആഖ്യാതാവിന്റെ ചിത്രം ആത്മകഥാപരമാണ്. സ്റ്റാലിന്റെ മരണശേഷം, സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ പുനരധിവസിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, തീർച്ചയായും അദ്ദേഹം മിൽറ്റ്സെവോ (കഥയിലെ ടാൽനോവോ) ഗ്രാമത്തിൽ താമസിക്കുകയും മാട്രിയോണ വാസിലിയേവ്ന സഖരോവയിൽ നിന്ന് (കഥയിലെ ഗ്രിഗോറിയേവ) ഒരു മൂല വാടകയ്ക്ക് എടുക്കുകയും ചെയ്തു. മാരീനയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷതകളും ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രാദേശിക ഭാഷയും പോലും സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ വളരെ കൃത്യമായി അറിയിച്ചു.

സാഹിത്യ ദിശയും തരവും

സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിന്റെ ടോൾസ്റ്റോയൻ പാരമ്പര്യം ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് ദിശയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. കഥ ഒരു കലാപരമായ ഉപന്യാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകളും കഥയും ജീവിതത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതം വളരെ വസ്തുനിഷ്ഠമായും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായും പ്രതിഫലിക്കുന്നു, ഈ കൃതി "നോവൽ തരത്തിലുള്ള കഥ" എന്ന വിഭാഗത്തെ സമീപിക്കുന്നു. ഈ വിഭാഗത്തിൽ, നായകന്റെ സ്വഭാവം അവന്റെ വികാസത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവിൽ മാത്രമല്ല, കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം, അവന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ എന്നിവയും കാണിക്കുന്നു. നായകന്റെ വിധി മുഴുവൻ യുഗത്തിന്റെയും രാജ്യത്തിന്റെയും വിധിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു (സോൽഷെനിറ്റ്സിൻ പറയുന്നതുപോലെ, ഭൂമി).

പ്രശ്നങ്ങൾ

ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങളാണ് കഥയുടെ കേന്ദ്രബിന്ദു. അധിനിവേശ പ്രദേശത്തിനാണോ അതോ ട്രാക്ടറിൽ രണ്ടാമതൊരു യാത്ര വേണ്ടെന്ന മനുഷ്യന്റെ അത്യാഗ്രഹത്താൽ കൽപ്പിക്കപ്പെട്ട തീരുമാനമാണോ അനേകം മനുഷ്യജീവനുകൾ വിലമതിക്കുന്നത്? ആളുകൾക്കിടയിലുള്ള ഭൗതിക മൂല്യങ്ങൾ വ്യക്തിയെക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്. തദ്ദേയസിന് തന്റെ മകനെയും ഒരിക്കൽ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീയെയും നഷ്ടപ്പെട്ടു, മരുമകന് ജയിൽ ഭീഷണി നേരിടുന്നു, അവന്റെ മകൾ ആശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. എന്നാൽ ക്രോസിംഗിലെ തൊഴിലാളികൾക്ക് കത്തിക്കാൻ സമയമില്ലാത്ത മരത്തടികൾ എങ്ങനെ സംരക്ഷിക്കാമെന്ന് നായകൻ ചിന്തിക്കുന്നു.

മിസ്റ്റിക്കൽ മോട്ടിഫുകളാണ് കഥയുടെ പ്രശ്നത്തിന്റെ കേന്ദ്രബിന്ദു. ഇത് തിരിച്ചറിയപ്പെടാത്ത ഒരു നീതിമാന്റെ രൂപവും സ്വാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന അശുദ്ധ കൈകളുള്ള ആളുകൾ സ്പർശിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെ ശപിക്കുന്നതിന്റെ പ്രശ്നവുമാണ്. മാട്രിയോണിന്റെ മുറി താഴെയിറക്കാനും അതുവഴി അവളെ ശപിക്കാനും തദ്ദ്യൂസ് തീരുമാനിച്ചു.

പ്ലോട്ടും രചനയും

"മാട്രിയോണിൻ ഡ്വോർ" എന്ന കഥയ്ക്ക് ഒരു സമയപരിധിയുണ്ട്. ഒരു ഖണ്ഡികയിൽ, ഒരു ക്രോസിംഗിൽ ട്രെയിനുകളുടെ വേഗത കുറയുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഒരു പ്രത്യേക സംഭവത്തിന് 25 വർഷത്തിനുശേഷം എങ്ങനെയെന്നും രചയിതാവ് സംസാരിക്കുന്നു. അതായത്, ഫ്രെയിം 80 കളുടെ തുടക്കത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ബാക്കി കഥ 1956 ൽ ക്രൂഷ്ചേവ് ഉരുകിയ വർഷമായ ക്രോസിംഗിൽ "എന്തോ നീങ്ങാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ" സംഭവിച്ചതിന്റെ വിശദീകരണമാണ്.

ഹീറോ-ആഖ്യാതാവ് ബസാറിൽ ഒരു പ്രത്യേക റഷ്യൻ ഭാഷ കേട്ട് ടാൽനോവോ ഗ്രാമത്തിലെ "കൊണ്ടോവോയ് റഷ്യയിൽ" സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ തന്റെ അധ്യാപനത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഏതാണ്ട് നിഗൂഢമായ രീതിയിൽ കണ്ടെത്തുന്നു.

പ്ലോട്ടിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് മാട്രിയോണയുടെ ജീവിതമുണ്ട്. ആഖ്യാതാവ് അവളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നു (ഒന്നാം യുദ്ധത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷനായ തദ്ദ്യൂസ് അവളെ എങ്ങനെ ആകർഷിച്ചുവെന്നും രണ്ടാമത്തേതിൽ അപ്രത്യക്ഷനായ അവന്റെ സഹോദരനെ അവൾ എങ്ങനെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്നും അവൾ പറയുന്നു). എന്നാൽ നായകൻ സ്വന്തം നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നും നിശബ്ദ മാട്രിയോണയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ കണ്ടെത്തുന്നു.

തടാകത്തിനടുത്തുള്ള മനോഹരമായ സ്ഥലത്ത് നിൽക്കുന്ന മാട്രിയോണയുടെ കുടിലിനെക്കുറിച്ച് കഥ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. മാട്രിയോണയുടെ ജീവിതത്തിലും മരണത്തിലും കുടിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. കഥയുടെ അർത്ഥം മനസിലാക്കാൻ, നിങ്ങൾ ഒരു പരമ്പരാഗത റഷ്യൻ കുടിൽ സങ്കൽപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മാട്രോണയുടെ കുടിൽ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു: ഒരു റഷ്യൻ സ്റ്റൗവും മുകളിലത്തെ മുറിയും ഉള്ള യഥാർത്ഥ റെസിഡൻഷ്യൽ ഹട്ട് (മൂത്ത മകൻ വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോൾ അവനെ വേർപെടുത്താൻ ഇത് നിർമ്മിച്ചതാണ്). ഈ അറയാണ് മാട്രിയോണയുടെ മരുമകൾക്കും സ്വന്തം മകൾ കിറയ്ക്കും വേണ്ടി ഒരു കുടിൽ പണിയുന്നതിനായി തദ്ദ്യൂസ് വേർപെടുത്തുന്നത്. കഥയിലെ കുടിൽ ആനിമേഷൻ ആണ്. ചുവരിന് പിന്നിൽ അവശേഷിക്കുന്ന വാൾപേപ്പറിനെ അതിന്റെ ആന്തരിക ചർമ്മം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ട്യൂബുകളിലെ ഫിക്കസുകളും ജീവനുള്ള സവിശേഷതകളാൽ സമ്പന്നമാണ്, നിശബ്ദവും എന്നാൽ സജീവവുമായ ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തെ ആഖ്യാതാവിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

"ഭക്ഷണത്തിൽ ദൈനംദിന അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്താത്ത" ആഖ്യാതാവിന്റെയും മാട്രിയോണയുടെയും യോജിപ്പുള്ള സഹവർത്തിത്വത്തിന്റെ നിശ്ചലാവസ്ഥയാണ് കഥയിലെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസം. കഥയുടെ പര്യവസാനം അറയുടെ നാശത്തിന്റെ നിമിഷമാണ്, പ്രധാന ആശയത്തിലും കയ്പേറിയ ശകുനത്തിലും ജോലി അവസാനിക്കുന്നു.

കഥയിലെ നായകന്മാർ

മാട്രിയോണ ഇഗ്നാറ്റിക്ക് എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഹീറോ-ആഖ്യാതാവ്, തടങ്കലിൽ നിന്ന് വന്നതാണെന്ന് ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. അവൻ മരുഭൂമിയിൽ, റഷ്യൻ പുറംനാടുകളിൽ അധ്യാപകനായി ജോലി നോക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തെ ഗ്രാമം മാത്രമാണ് അവനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നത്. ആദ്യത്തേതും രണ്ടാമത്തേതും നാഗരികതയാൽ ദുഷിക്കപ്പെട്ടതായി മാറുന്നു. മനുഷ്യനോടുള്ള സോവിയറ്റ് ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളുടെ മനോഭാവത്തെ താൻ അപലപിക്കുന്നുവെന്ന് സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ വായനക്കാരനോട് വ്യക്തമാക്കുന്നു. മാട്രിയോണയ്ക്ക് പെൻഷൻ നൽകാത്ത അധികാരികളെ ആഖ്യാതാവ് പുച്ഛിക്കുന്നു, കൂട്ടായ ഫാമിൽ വിറകുകൾക്കായി ജോലി ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു, ചൂളയ്ക്ക് തത്വം നൽകില്ല, മാത്രമല്ല അതിനെക്കുറിച്ച് ആരോടും ചോദിക്കുന്നത് വിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മൂൺഷൈൻ ഉണ്ടാക്കിയ മാട്രിയോണയെ കൈമാറേണ്ടതില്ലെന്ന് അവൻ തൽക്ഷണം തീരുമാനിക്കുന്നു, അവളുടെ കുറ്റകൃത്യം മറച്ചുവെക്കുന്നു, അതിനായി അവൾ ജയിൽ നേരിടുന്നു.

ഒരുപാട് അനുഭവിക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്ത ആഖ്യാതാവ്, രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, റഷ്യയുടെ ഒരു മിനിയേച്ചർ ആൾരൂപമായ ടാൽനോവോ ഗ്രാമത്തിൽ താൻ നിരീക്ഷിക്കുന്നതെല്ലാം വിഭജിക്കാനുള്ള അവകാശം നേടുന്നു.

മാട്രിയോണയാണ് കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. രചയിതാവ് അവളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: "ആ ആളുകൾക്ക് അവരുടെ മനസ്സാക്ഷിയുമായി വിയോജിക്കുന്ന നല്ല മുഖങ്ങളുണ്ട്." പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, മാട്രിയോണയുടെ മുഖം മഞ്ഞയാണ്, അവളുടെ കണ്ണുകൾ അസുഖത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അതിജീവിക്കാൻ, മാട്രിയോണ ചെറിയ ഉരുളക്കിഴങ്ങ് വളർത്തുന്നു, വനത്തിൽ നിന്ന് നിരോധിത തത്വം രഹസ്യമായി കൊണ്ടുവരുന്നു (ഒരു ദിവസം 6 ചാക്ക് വരെ) കൂടാതെ അവളുടെ ആടിന് രഹസ്യമായി വൈക്കോൽ മുറിക്കുന്നു.

മാട്രിയോണയിൽ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജിജ്ഞാസ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അവൾ അതിലോലയായിരുന്നു, ചോദ്യങ്ങളിൽ ശല്യപ്പെടുത്തിയില്ല. ഇന്നത്തെ മാട്രിയോണ നഷ്ടപ്പെട്ട വൃദ്ധയാണ്. വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് അവൾ വിവാഹിതയായി, അവൾക്ക് 6 കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് രചയിതാവിന് അവളെക്കുറിച്ച് അറിയാം, പക്ഷേ എല്ലാവരും പെട്ടെന്ന് മരിച്ചു, "അതിനാൽ രണ്ട് പേർ ഒരേസമയം ജീവിച്ചില്ല." മാട്രിയോണയുടെ ഭർത്താവ് യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചെത്തിയില്ല, പക്ഷേ കാണാതായി. വിദേശത്ത് എവിടെയോ പുതിയ കുടുംബമുണ്ടെന്ന് നായകന് സംശയിച്ചു.

മട്രിയോണയ്ക്ക് മറ്റ് ഗ്രാമീണരിൽ നിന്ന് അവളെ വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു ഗുണമുണ്ടായിരുന്നു: അവൾ നിസ്വാർത്ഥമായി എല്ലാവരേയും സഹായിച്ചു, കൂട്ടായ കൃഷിസ്ഥലത്ത് പോലും, അസുഖം കാരണം അവളെ പുറത്താക്കി. അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഒരുപാട് മിസ്റ്റിസിസം ഉണ്ട്. അവളുടെ ചെറുപ്പത്തിൽ, അവൾക്ക് ഏത് ഭാരത്തിലുമുള്ള ചാക്കുകൾ ഉയർത്താനും കുതിച്ചുകയറുന്ന ഒരു കുതിരയെ തടയാനും അവളുടെ മരണം മുൻകൂട്ടി കാണാനും ലോക്കോമോട്ടീവുകളെ ഭയന്ന് അവൾക്ക് കഴിയും. അവളുടെ മരണത്തിന്റെ മറ്റൊരു ശകുനം എപ്പിഫാനിയിൽ കാണാതായ ഒരു പാത്രം വിശുദ്ധജലമാണ്.

മാട്രിയോണയുടെ മരണം ഒരു അപകടമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ അവളുടെ മരണത്തിന്റെ രാത്രിയിൽ, എലികൾ ഭ്രാന്തനെപ്പോലെ ഓടുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? മാട്രിയോണയെയും അവളെ വിവാഹം കഴിച്ച സ്വന്തം സഹോദരനെയും വെട്ടിക്കൊല്ലുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ മാട്രിയോണയുടെ അളിയൻ തദ്ദ്യൂസിന്റെ ഭീഷണി 30 വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് എന്ന് കഥാകാരൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

മരണശേഷം, മാട്രിയോണയുടെ വിശുദ്ധി വെളിപ്പെടുന്നു. ട്രാക്ടറിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ചതഞ്ഞരഞ്ഞ അവൾക്ക് ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കാൻ വലത് കൈ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂവെന്ന് വിലാപക്കാർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. മരണത്തേക്കാൾ ജീവനുള്ള അവളുടെ മുഖത്തേക്ക് ആഖ്യാതാവ് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു.

സഹ ഗ്രാമീണർ മാട്രിയോണയെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് അവളുടെ താൽപ്പര്യമില്ലായ്മ മനസ്സിലാക്കാതെയാണ്. ഭാര്യാസഹോദരി അവളെ സത്യസന്ധനല്ല, ശ്രദ്ധാലുവല്ല, നന്മ ശേഖരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മട്രിയോണ സ്വന്തം നേട്ടം തേടാതെ മറ്റുള്ളവരെ സൗജന്യമായി സഹായിച്ചു. മാട്രിയോനിനയുടെ സൗഹാർദ്ദപരതയും ലാളിത്യവും പോലും ഗ്രാമവാസികളുടെ പുച്ഛമായിരുന്നു.

ഭക്ഷണത്തിലും വസ്ത്രത്തിലും നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്ന "ഫാക്ടറിയുടെ പിന്നാലെ ഓടുന്നില്ല" മാട്രിയോണ റഷ്യയുടെ മുഴുവൻ അടിത്തറയും അടിസ്ഥാനവുമാണെന്ന് അവളുടെ മരണശേഷം മാത്രമാണ് ആഖ്യാതാവ് മനസ്സിലാക്കിയത്. അത്തരമൊരു നീതിമാന്റെ മേൽ ഒരു ഗ്രാമവും നഗരവും ഒരു രാജ്യവും ("നമ്മുടെ എല്ലാ ഭൂമിയും") നിൽക്കുന്നു. ഒരു നീതിമാനായ മനുഷ്യനുവേണ്ടി, ബൈബിളിലെന്നപോലെ, ദൈവത്തിന് ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കാനും തീയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാനും കഴിയും.

കലാപരമായ മൗലികത

കടന്നുപോകുന്ന രാജകുമാരന് ഭക്ഷണം നൽകാനായി അടുപ്പിൽ നിന്ന് മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ ഇറങ്ങുന്ന ബാബ യാഗയെപ്പോലെ മാട്രിയോണ നായകന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൾക്ക്, ഒരു ഫെയറി മുത്തശ്ശിയെപ്പോലെ, സഹായ മൃഗങ്ങളുണ്ട്. മാട്രിയോണയുടെ മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, പരുക്കനായ പൂച്ച വീട് വിടുന്നു, എലികൾ, വൃദ്ധയുടെ മരണം പ്രതീക്ഷിച്ച്, പ്രത്യേകിച്ച് തുരുമ്പെടുക്കുന്നു. എന്നാൽ കാക്കപ്പൂക്കൾ ഹോസ്റ്റസിന്റെ വിധിയോട് നിസ്സംഗരാണ്. മാട്രിയോണയെ പിന്തുടർന്ന്, ആൾക്കൂട്ടത്തിന് സമാനമായ അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഫിക്കസുകൾ മരിക്കുന്നു: അവയ്ക്ക് പ്രായോഗിക മൂല്യമില്ല, മാട്രിയോണയുടെ മരണശേഷം തണുപ്പിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.

മാതാപിതാക്കൾ കർഷകരിൽ നിന്നുള്ളവരായിരുന്നു. ഇത് അവർക്ക് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കുന്നതിന് തടസ്സമായില്ല. മകൻ ജനിക്കുന്നതിന് ആറുമാസം മുമ്പ് അമ്മ വിധവയായിരുന്നു. അവനെ പോറ്റാൻ അവൾ ടൈപ്പിസ്റ്റായി ജോലിക്ക് പോയി.

1938-ൽ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ റോസ്തോവ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഫിസിക്സ് ആൻഡ് മാത്തമാറ്റിക്സ് ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, 1941-ൽ ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ ഡിപ്ലോമ നേടിയ അദ്ദേഹം മോസ്കോയിലെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫിലോസഫി, ലിറ്ററേച്ചർ ആൻഡ് ഹിസ്റ്ററിയുടെ (IFLI) കറസ്പോണ്ടൻസ് വിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി.

രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തെ സൈന്യത്തിലേക്ക് (പീരങ്കി) ഡ്രാഫ്റ്റ് ചെയ്തു.

1945 ഫെബ്രുവരി 9 ന്, ഫ്രണ്ട്-ലൈൻ കൗണ്ടർ ഇന്റലിജൻസ് സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ അറസ്റ്റു ചെയ്തു: ഒരു സുഹൃത്തിന് അദ്ദേഹം എഴുതിയ കത്ത് വായിക്കുമ്പോൾ (തുറന്നപ്പോൾ), NKVD ഉദ്യോഗസ്ഥർ I.V. സ്റ്റാലിനെക്കുറിച്ച് വിമർശനാത്മക പരാമർശങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. ട്രൈബ്യൂണൽ അലക്സാണ്ടർ ഐസെവിച്ചിന് 8 വർഷം തടവും തുടർന്ന് സൈബീരിയയിൽ നാടുകടത്തലും വിധിച്ചു.

1957-ൽ, സ്റ്റാലിന്റെ വ്യക്തിത്വ ആരാധനയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിനുശേഷം, സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ പുനരധിവസിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു ദിനം (1962) സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് ക്യാമ്പുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കഥ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ എൻ.എസ്. ക്രൂഷ്ചേവ് വ്യക്തിപരമായി അനുമതി നൽകി.

1967-ൽ, സെൻസർഷിപ്പ് അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ റൈറ്റേഴ്സ് യൂണിയൻ കോൺഗ്രസിന് ഒരു തുറന്ന കത്ത് അയച്ചതിനെത്തുടർന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ നിരോധിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഇൻ ദ ഫസ്റ്റ് സർക്കിൾ (1968), കാൻസർ വാർഡ് (1969) എന്നീ നോവലുകൾ സമിസ്‌ദത്തിൽ വിതരണം ചെയ്യുകയും പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ രചയിതാവിന്റെ സമ്മതമില്ലാതെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

1970-ൽ അലക്സാണ്ടർ ഐസെവിച്ചിന് സാഹിത്യത്തിനുള്ള നൊബേൽ സമ്മാനം ലഭിച്ചു.

1973-ൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ പുതിയ കൃതിയായ ദി ഗുലാഗ് ദ്വീപസമൂഹത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി കെജിബി കണ്ടുകെട്ടി, 1918…1956: ആർട്ടിസ്റ്റിക് റിസർച്ചിലെ ഒരു അനുഭവം. "ഗുലാഗ് ദ്വീപസമൂഹം" എന്നാൽ ജയിലുകൾ, നിർബന്ധിത ലേബർ ക്യാമ്പുകൾ, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ ഉടനീളം ചിതറിക്കിടക്കുന്ന പ്രവാസികൾക്കുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവ അർത്ഥമാക്കുന്നു.

1974 ഫെബ്രുവരി 12-ന് സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ അറസ്റ്റിലാവുകയും രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ചുമത്തുകയും FRG-ലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തു. 1976-ൽ അദ്ദേഹം യു.എസ്.എ.യിലേക്ക് താമസം മാറി, സാഹിത്യപ്രവർത്തനം നടത്തി വെർമോണ്ടിൽ താമസിച്ചു.

1994 ൽ മാത്രമാണ് എഴുത്തുകാരന് റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞത്. അടുത്ത കാലം വരെ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ തന്റെ സാഹിത്യ-സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടർന്നു. 2008 ഓഗസ്റ്റ് 3 ന് മോസ്കോയിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

"മാട്രെനിൻ ഡ്വോർ" എന്ന പേര് (ട്വാർഡോവ്സ്കി കണ്ടുപിടിച്ചത്. തുടക്കത്തിൽ - "നീതിമാൻ ഇല്ലാത്ത ഒരു ഗ്രാമമില്ല." സെൻസർഷിപ്പ് കാരണങ്ങളാൽ മാറ്റേണ്ടി വന്നു)

"മുറ്റം" എന്ന വാക്കിന് മാട്രീനയുടെ ജീവിതരീതി, അവളുടെ വീട്ടുകാർ, അവളുടെ വീട്ടുവളപ്പുകൾ, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ എന്നിവയെ അർത്ഥമാക്കാം. രണ്ടാമത്തെ കാര്യത്തിൽ, ഒരുപക്ഷേ, "മുറ്റം" എന്ന വാക്ക് വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധയെ മട്രിയോണയുടെ വീടിന്റെ തന്നെ, മാട്രേനിയയുടെ സാമ്പത്തിക മുറ്റത്ത് തന്നെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയാം. മൂന്നാമത്തെ കേസിൽ, "മുറ്റം" മാട്രിയോണയിൽ എങ്ങനെയെങ്കിലും താൽപ്പര്യമുള്ള ആളുകളുടെ വൃത്തത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

d) കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം - ആഖ്യാതാവ് അല്ലെങ്കിൽ രചയിതാവ് തന്നെ (കഥ ജീവചരിത്രമായതിനാൽ, "ഇഗ്നതിച്" - അതാണ് മാട്രീന അവനെ വിളിക്കുന്നത്). ഒരു പരിധി വരെ, കാഴ്ചക്കാരൻ ചെറിയ റേറ്റിംഗുകൾ നൽകുന്നു, അവസാനം മാത്രമേ മാട്രിയോണയെ ചിത്രീകരിക്കൂ (ഹ്രസ്വമായ പുനരാഖ്യാനം കാണുക) മാട്രിയോണയെപ്പോലെ, ഇഗ്നറ്റിക് ഭൗതിക താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നില്ല.

മാട്രിയോണയും ഇഗ്നാറ്റിച്ചും അടുത്താണ്: 1) ജീവിതത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിൽ. (ഇരുവരും ആത്മാർത്ഥതയുള്ള ആളുകളായിരുന്നു, എങ്ങനെ വേർപെടുത്തണമെന്ന് അവർക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. മരണപ്പെട്ടയാളോട് വിടപറയുന്ന രംഗത്തിൽ, ഇഗ്നാറ്റിക്ക് മാട്രിയോണയുടെ മരണത്തിന് തങ്ങളെത്തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്താത്തതും ആഗ്രഹിക്കാത്തതുമായ അവളുടെ ബന്ധുക്കളുടെ സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യവും സമ്പാദ്യവും വ്യക്തമായി കാണുന്നു. അവളുടെ മുറ്റം വേഗത്തിൽ കൈവശപ്പെടുത്തുക.) 2) പൗരാണികതയോടുള്ള ബഹുമാനം, ഭൂതകാലത്തിന്റെ ആരാധന. (ഇഗ്നാറ്റിക്ക് "പഴയ നെയ്ത്ത് മില്ലിന് പിന്നിൽ ഒരാളുടെ ചിത്രം എടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, "പഴയ കാലത്ത് സ്വയം ചിത്രീകരിക്കാൻ" മാട്രിയോണയെ ആകർഷിച്ചു.) 3) എളിമയോടെ ജീവിക്കാനും ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാനും ബുദ്ധിമുട്ടുകളിൽ നിന്നും സങ്കടകരമായ ചിന്തകളിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടാനുമുള്ള കഴിവ്. . (“ഭക്ഷണത്തിൽ ദൈനംദിന അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തരുതെന്ന് ജീവിതം എന്നെ പഠിപ്പിച്ചു ... അവളുടെ നല്ല മാനസികാവസ്ഥ വീണ്ടെടുക്കാൻ അവൾക്ക് ഉറപ്പായ ഒരു മാർഗമുണ്ടായിരുന്നു - ജോലി ...”) 4) ഒരേ മേൽക്കൂരയിൽ ജീവിക്കാനും അപരിചിതരുമായി ഇടപഴകാനുമുള്ള കഴിവ് . (“ഞങ്ങൾ മുറികൾ പങ്കിട്ടില്ല ... മാട്രിയോണയുടെ കുടിൽ ... ആ ശരത്കാലത്തും ശീതകാലത്തും ഞങ്ങൾ അവളുമായി വളരെ നല്ലവരായിരുന്നു ... ഞങ്ങൾ അവരെ വിഷം നൽകി [കാക്കപ്പൂക്കളെ] ... മാട്രിയോണയുടെ കുടിലിലുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഞാൻ ഉപയോഗിച്ചു .. അങ്ങനെ മാട്രിയോണ എന്നോടും ഞാൻ അവളോടും, ഞങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ ജീവിച്ചു ...”) 5) ഏകാന്തത!!!അവരെ വേർതിരിക്കുന്നത് എന്താണ്: 1) സാമൂഹിക നിലയും ജീവിത പരീക്ഷണങ്ങളും. (അവൻ ഒരു അദ്ധ്യാപകനാണ്, സ്റ്റേജുകളിലൂടെ രാജ്യം ചുറ്റിയ മുൻ കുറ്റവാളി. അവൾ ഗ്രാമം വിട്ട് ദൂരേക്ക് പോകാത്ത ഒരു കർഷക സ്ത്രീയാണ്.) 2) ലോകവീക്ഷണം. (അവൻ അവന്റെ മനസ്സോടെ ജീവിക്കുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസം നേടി. അവൾ അർദ്ധ സാക്ഷരയാണ്, പക്ഷേ അവളുടെ ഹൃദയം കൊണ്ട്, അവളുടെ യഥാർത്ഥ അവബോധം കൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നു.) 3) അവൻ ഒരു നഗരവാസിയാണ്, അവൾ ഗ്രാമത്തിലെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നു. (“മാട്രിയോണ ഇതിനകം ഉറങ്ങുമ്പോൾ, ഞാൻ മേശപ്പുറത്ത് ജോലി ചെയ്തു… മട്രിയോണ രാവിലെ നാല്-അഞ്ച് മണിക്ക് എഴുന്നേറ്റു… ഞാൻ വളരെക്കാലം ഉറങ്ങി...” “ദാരിദ്ര്യം കാരണം, മട്രിയോണ റേഡിയോ സൂക്ഷിച്ചില്ല”, പക്ഷേ അവൾ "എന്റെ റേഡിയോ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി...") 4) ഇഗ്നാറ്റിക്ക് ചിലപ്പോൾ എന്നെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയും, മാട്രിയോണയ്ക്ക് അത് അസാധ്യമാണ്. (രേഖകൾ ലോഡുചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, ഇഗ്നറ്റിക് തന്റെ പുതച്ച ജാക്കറ്റ് ഇട്ടതിന് മാട്രിയോണയെ ആക്ഷേപിച്ചു, അവൾ പറഞ്ഞു: “ക്ഷമിക്കണം, ഇഗ്നതിച്.”) 5) മട്രിയോണ ഉടൻ തന്നെ തന്റെ വാടകക്കാരനെ മനസ്സിലാക്കുകയും ജിജ്ഞാസയുള്ള അയൽക്കാരിൽ നിന്ന് അവനെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇഗ്നതിച് അംഗീകരിക്കാത്തത് ശ്രദ്ധിച്ചു. വേക്കിലെ അവലോകനങ്ങൾ എഴുതുന്നു: "... മാട്രിയോണയുടെ ഒരു ചിത്രം എന്റെ മുന്നിൽ വന്നു, എനിക്ക് അവളെ മനസ്സിലായില്ല ... ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും അവളുടെ അടുത്താണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, അവൾ വളരെ നീതിമാനാണെന്ന് മനസ്സിലായില്ല ..." മട്രിയോണ ഗ്രാമത്തിൽ ജോലി ചെയ്തത് പണത്തിന് വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് ജോലിസ്ഥലത്തിനുവേണ്ടിയാണ്. അവൾ രോഗിയായിരുന്നു, പക്ഷേ അസാധുവായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടില്ല, അവൾ കാൽ നൂറ്റാണ്ടായി ഒരു കൂട്ടായ ഫാമിൽ ജോലി ചെയ്തു, "എന്നാൽ അവൾ ഒരു ഫാക്ടറിയിൽ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, അവൾക്ക് സ്വയം ഒരു പെൻഷന് അർഹതയില്ല, അവൾക്ക് ഒരു പെൻഷൻ മാത്രമേ ലഭിക്കൂ. അവളുടെ ഭർത്താവിന് പെൻഷൻ, അതായത് ഒരു അന്നദാതാവിന്റെ നഷ്ടത്തിന്, എന്നാൽ അവളുടെ ഭർത്താവിന് യുദ്ധം ആരംഭിച്ച് ഇതിനകം പന്ത്രണ്ട് വയസ്സായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അവന്റെ ശമ്പളത്തെക്കുറിച്ചും അവന്റെ എത്രയാണെന്നും വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് ആ സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ നേടുന്നത് എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. അവിടെ ലഭിച്ചു. അതിനാൽ പെൻഷൻ നൽകാൻ അവർ തയ്യാറായില്ല. ആരെയും സഹായിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചിട്ടില്ല. അന്ധവിശ്വാസം, അതിലോലമായ, കൗതുകകരമായ. 6 കുട്ടികളും മരിച്ചു. അവൾ ആത്മാവിൽ ഉദാരമതിയായിരുന്നു, സൗന്ദര്യത്തിൽ (ഫിക്കസുകൾ, ഗ്ലിങ്കയുടെ പ്രണയങ്ങൾ), വിദ്വേഷമല്ല. ഒപ്പം ഒരുതരം നിഷ്കളങ്കത, ആനന്ദം അവളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. പുനരാഖ്യാനത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഉദ്ധരണി കാണുക - ആഖ്യാതാവ് അത് സ്വയം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. (നെക്രസോവിന്റെ കവിതയുടെ മൂന്നാം ഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള മാട്രിയോണ ടിമോഫെവ്ന കോർചാഗിനയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്." ചുരുക്കത്തിൽ, മാട്രിയോണ നെക്രസോവ ഒരു സാധാരണ നെക്രസോവ് കർഷക സ്ത്രീയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവൾ കുതിച്ചുകയറുന്ന കുതിരയെ തടയും, നന്നായി, മുതലായവ. + സന്തോഷവാനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വിവാഹത്തിന്റെ "ബന്ധനം" ഭയന്നെങ്കിലും "മാരകമായ അവഹേളനങ്ങൾ", കുട്ടികളുമായുള്ള ദൗർഭാഗ്യങ്ങൾ, നിയമവിരുദ്ധമായി റിക്രൂട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട ഭർത്താവിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയൽ മുതലായവ - പൊതുവേ, താരതമ്യത്തിൽ നിന്ന് അവൾ വിവാഹം കഴിച്ചു! അവളുടെ ആദ്യ മകൻ, എങ്ങനെയെന്ന് എനിക്ക് ഓർമയില്ല, പക്ഷേ അമ്മയുടെ അടങ്ങാത്ത സങ്കടത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഒരു കവിത രചിച്ചു (ഇതെല്ലാം സോൾഷെനിറ്റ്സേവിന്റെ മട്രിയോണയ്ക്ക് ബാധകമാണ്, ഇത് നേരിട്ട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും.) അവളുടെ മരണം: ആരും അവളുടെ സഹായം ആവശ്യപ്പെട്ടില്ല, പക്ഷേ അവൾ തീരുമാനിച്ചു "സഹായിക്കാൻ", എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, അപ്പോഴാണ് അവൾ ട്രെയിൻ തകർത്തത്. , ശ്രദ്ധിക്കുക - ധാരാളം സംഭാഷണ പദങ്ങളും നിയോളോജിസങ്ങളും. t (പോളിഫെനി, വിത്തുകൾ) രണ്ടാമത്തെ മാട്രിയോണ തദ്ദ്യൂസിന്റെ (എഫിമിന്റെ സഹോദരൻ) ഭാര്യയാണ്. അവൻ മാട്രിയോണയുമായി പ്രണയത്തിലായി, പക്ഷേ അവൾ അവന്റെ സഹോദരന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു. അവളുടെ ഭർത്താവ് അവളെ അടിച്ചു, അവളും 6 കുട്ടികൾക്ക് ജന്മം നൽകി. യെഫിമിന്റെ സഹോദരൻ തദ്ദ്യൂസ് യുദ്ധത്തിന് പോയി (ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം). അപ്രത്യക്ഷമായി, പക്ഷേ പിന്നീട് മടങ്ങി. മാട്രിയോണ വിവാഹിതനാണെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, കോടാലി ഉയർത്തി പറഞ്ഞു: "എന്റെ സഹോദരൻ ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളെ രണ്ടുപേരെയും വെട്ടിമുറിക്കുമായിരുന്നു!" (നാൽപത് വർഷമായി, അവന്റെ ഭീഷണി ഒരു പഴയ വിദ്വേഷകനെപ്പോലെ മൂലയിൽ കിടന്നു, - പക്ഷേ അത് ബാധിച്ചു ...) അന്ധത കാരണം അയാൾ ഭാര്യയെ അടിച്ചു, രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് അദ്ദേഹം മുന്നിലേക്ക് പോയില്ല. മട്രീനയുടെ മരണശേഷം, അവൻ ഒരു കാര്യം മാത്രം ചിന്തിച്ചു: മൂന്ന് സഹോദരിമാരിൽ നിന്ന് മുകളിലത്തെ മുറിയും കുടിലും എങ്ങനെ രക്ഷിക്കാം. അവൻ ഉണർന്ന് വന്നില്ല, പക്ഷേ വിചാരണയിൽ ഒരു കളപ്പുര നൽകിയപ്പോൾ, കത്തുന്ന കണ്ണുകളോടെ അവൻ കുടിലിലേക്ക് വന്നു ("ബലഹീനതയെയും വേദനയെയും മറികടന്ന്, തൃപ്തികരമല്ലാത്ത വൃദ്ധൻ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു"). പുഷ്കിന്റെ മൊസാർട്ട്, സാലിയേരി, എസ്. ക്രൂരവും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ ഈ ആക്രമണാത്മക ലോകത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ് തദേവൂസ്. അവൻ അത്യാഗ്രഹത്താൽ പൂർണ്ണമായും ഭ്രാന്തനായിരുന്നു. തന്റെ ആദ്യ പ്രത്യക്ഷപ്പെടലിനുള്ള ഉദ്ധരണി: കറുത്ത ഉയരമുള്ള ഒരു വൃദ്ധൻ, കാൽമുട്ടിലെ തൊപ്പി അഴിച്ചുമാറ്റി, "ഡച്ച്" സ്റ്റൗവിന് സമീപം മട്രിയോണ അവനുവേണ്ടി വെച്ച കസേരയിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. അവന്റെ മുഖം മുഴുവനും കട്ടിയുള്ള കറുത്ത രോമങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു, നരച്ച മുടിയിൽ ഏതാണ്ട് സ്പർശിച്ചിട്ടില്ല: കട്ടിയുള്ളതും കറുത്തതുമായ ഒരു മീശ, കറുത്ത നിറയെ താടിയുമായി ലയിച്ചു, അതിനാൽ അവന്റെ വായ വളരെ കുറവായിരുന്നു; തുടർച്ചയായ കറുത്ത ബോയ്‌കൾ, കഷ്ടിച്ച് ചെവികൾ കാണിക്കുന്നു, തലയുടെ കിരീടത്തിൽ നിന്ന് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന കറുത്ത മുഴകളിലേക്ക് ഉയർന്നു; അപ്പോഴും വീതിയേറിയ കറുത്ത പുരികങ്ങൾ പാലങ്ങൾ പോലെ പരസ്പരം എറിയപ്പെട്ടു. പിന്നെ നെറ്റി മാത്രം മൊട്ട താഴികക്കുടം പോലെ മൊട്ടത്തലയുള്ള വിശാലമായ താഴികക്കുടത്തിലേക്ക് പോയി. ഒരു വൃദ്ധന്റെ എല്ലാ വേഷത്തിലും, അത് എനിക്ക് അറിവും മാന്യതയും ആയി തോന്നി. കിര തദ്ദ്യൂസിന്റെ മകളാണ്, അവളെ വളർത്താൻ നൽകിയത് മട്രിയോണയാണ്, അവളെ ഒരു റെയിൽവേ തൊഴിലാളിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. മാട്രിയോണയുടെ മരണശേഷം അവൾ ഭ്രാന്തനായി + അവളുടെ ഭർത്താവ് വിചാരണയിലായിരുന്നു. മാർട്ടിനയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ ശരിക്കും വേവലാതിപ്പെട്ടു, ശവപ്പെട്ടിയിൽ അവളുടെ കരച്ചിൽ യഥാർത്ഥമായിരുന്നു. സഹോദരിമാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ വിവരിക്കുമ്പോൾ രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്ന ക്രിയകളാണ് മൂന്ന് സഹോദരിമാർ: "കൂട്ടം" (ഒരു കാക്കയെപ്പോലെ, ശവം മണക്കുന്നതുപോലെ), "പിടിച്ചു", "പൂട്ടിയത്", "ഗുട്ടഡ്". അവർക്ക് അവരുടെ സഹോദരിമാരോട് സഹതാപം തോന്നുന്നില്ല, പ്രധാന കാര്യം നല്ലത് പിടിച്ചെടുക്കുക എന്നതാണ്.

തദേവൂസിന്റെ ചെറുമകനാണ് അന്തോഷ്ക. കഴിവില്ല (ഗണിതത്തിലെ ഒരു dvryka, 8-ാം ക്ലാസ്സിൽ, എന്നാൽ ത്രികോണങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയുന്നില്ല). മാട്രിയോണ, തദ്ദേയസ് എന്നിവയുമായി ഈ കുടിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

"അവർ" എന്ന പ്രതീകം / എല്ലാ ക്രിയകളും ബഹുവചനത്തിൽ വ്യക്തിത്വമില്ലാത്തതാണ്. പെൻഷൻ നൽകാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അവരെ വികലാംഗരായി പരിഗണിച്ചില്ല. \u003d സോവിയറ്റ് ശക്തി, മേലധികാരികൾ, ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ഉപകരണം, കോടതി. "നുണകൾ പറഞ്ഞ് ജീവിക്കരുത്!" എന്ന ലേഖനത്തിൽ സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ, കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളിലൂടെയല്ല, കലാരൂപത്തിലാണ്, മനസ്സാക്ഷിയിൽ ജീവിക്കാനും സത്യത്തിൽ ജീവിക്കാനും നമ്മളെ ഓരോരുത്തരെയും വിളിക്കുന്നത്.

43. എ. സോൾഷെനിറ്റ്‌സിന്റെ കഥ "ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു ദിവസം" "ക്യാമ്പ് ഗദ്യത്തിന്റെ ഒരു കൃതിയായി"».

കൃതിയുടെ വിശകലനം "ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു ദിവസം" എന്ന കഥ, ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വ്യക്തി ശക്തമായി അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട യാഥാർത്ഥ്യവുമായും അതിന്റെ ആശയങ്ങളുമായും എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയാണ്. സോൾഷെനിറ്റ്‌സിന്റെ മറ്റ് പ്രധാന കൃതികളിൽ - ദി ഗുലാഗ് ദ്വീപസമൂഹത്തിലും ആദ്യ സർക്കിളിലും വിശദമായി വിവരിക്കുന്ന ക്യാമ്പ് ജീവിതത്തെ ഇത് ഒരു ഘനീഭവിച്ച രൂപത്തിൽ കാണിക്കുന്നു. 1959-ൽ ഇൻ ദ ഫസ്റ്റ് സർക്കിൾ എന്ന നോവലിന്റെ ജോലിക്കിടയിലാണ് ഈ കഥ എഴുതിയത്. ഭരണത്തിനെതിരായ തുടർച്ചയായ എതിർപ്പാണ് പ്രവർത്തനം. ഇത് ഒരു വലിയ ജീവിയുടെ ഒരു കോശമാണ്, ഒരു വലിയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭയങ്കരവും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതുമായ ഒരു ജീവി, അതിലെ നിവാസികളോട് വളരെ ക്രൂരമാണ്. കഥയിൽ സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും പ്രത്യേക അളവുകൾ ഉണ്ട്. ക്യാമ്പ് ഒരു പ്രത്യേക സമയമാണ്, അത് ഏതാണ്ട് നിശ്ചലമാണ്. ക്യാമ്പിലെ ദിവസങ്ങൾ ഉരുളുകയാണ്, പക്ഷേ സമയപരിധി ആയിട്ടില്ല. ഒരു ദിവസം ഒരു അളവുകോലാണ്. ദിവസങ്ങൾ പരസ്പരം സമാനമായ രണ്ട് തുള്ളി വെള്ളം പോലെയാണ്, എല്ലാം ഒരേ ഏകതാനത, ചിന്താശൂന്യമായ മെക്കാനിക്കൽ. ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ ക്യാമ്പ് ജീവിതവും ഉൾക്കൊള്ളാൻ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ ക്യാമ്പിലെ ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചിത്രവും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അവർ പലപ്പോഴും സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ കൃതികളിൽ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ചെറിയ ഗദ്യങ്ങളിൽ - കഥകൾ. എല്ലാ വസ്തുതകൾക്കും പിന്നിൽ ക്യാമ്പ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ പാളിയും ഉണ്ട്. കഥയുടെ ഓരോ നിമിഷവും ഒരു സിനിമാറ്റിക് ഫിലിമിന്റെ ഫ്രെയിമായിട്ടാണ് കാണുന്നത്, പ്രത്യേകം എടുത്ത് ഭൂതക്കണ്ണാടിക്ക് കീഴിൽ വിശദമായി വീക്ഷിക്കുന്നു. "രാവിലെ അഞ്ച് മണിക്ക്, എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, ഉയർച്ച അടിച്ചു - ഹെഡ്ക്വാർട്ടേഴ്‌സ് ബാരക്കിലെ റെയിലിൽ ചുറ്റിക കൊണ്ട്." ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ച് അമിതമായി ഉറങ്ങി. ഞാൻ എപ്പോഴും എഴുന്നേറ്റു, പക്ഷേ ഇന്ന് ഞാൻ എഴുന്നേറ്റില്ല. അയാൾക്ക് അസുഖം തോന്നി. അവർ എല്ലാവരേയും പുറത്താക്കി, അവരെ വരിയിൽ നിർത്തി, എല്ലാവരും ഡൈനിംഗ് റൂമിലേക്ക് പോകുന്നു. ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ച് ഷുഖോവിന്റെ നമ്പർ Sh-5h ആണ്. ഡൈനിംഗ് റൂമിൽ ആദ്യം പ്രവേശിക്കാൻ എല്ലാവരും പരിശ്രമിക്കുന്നു: അവർ ആദ്യം അത് കട്ടിയുള്ള പകരും. ഭക്ഷണം കഴിച്ച്, അവ വീണ്ടും പണിതു തിരയുന്നു. വിശദാംശങ്ങളുടെ സമൃദ്ധി, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തോന്നുന്നത് പോലെ, ആഖ്യാനത്തെ ഭാരപ്പെടുത്തണം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, കഥയിൽ ഏതാണ്ട് വിഷ്വൽ ആക്ഷൻ ഇല്ല. എന്നാൽ ഇത്, എന്നിരുന്നാലും, സംഭവിക്കുന്നില്ല. വായനക്കാരന് ആഖ്യാനത്തിൽ ഭാരമില്ല, നേരെമറിച്ച്, അവന്റെ ശ്രദ്ധ വാചകത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ യഥാർത്ഥവും നടക്കുന്നതുമായ സംഭവങ്ങളുടെ ഗതി അവൻ തീവ്രമായി പിന്തുടരുന്നു. അത്തരമൊരു പ്രഭാവം നേടാൻ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ പ്രത്യേക തന്ത്രങ്ങളൊന്നും അവലംബിക്കേണ്ടതില്ല. ഇതെല്ലാം മെറ്റീരിയലിനെക്കുറിച്ചാണ്. നായകന്മാർ സാങ്കൽപ്പിക കഥാപാത്രങ്ങളല്ല, യഥാർത്ഥ ആളുകളാണ്. ഈ ആളുകൾ അവരുടെ ജീവിതവും വിധിയും നേരിട്ട് ആശ്രയിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കേണ്ട അവസ്ഥയിലാണ്. ഒരു ആധുനിക വ്യക്തിക്ക്, ഈ ജോലികൾ നിസ്സാരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അതിനാൽ അതിലും ഭയാനകമായ ഒരു വികാരം കഥയിൽ നിന്ന് അവശേഷിക്കുന്നു. V. V. Agenosov എഴുതുന്നതുപോലെ, “നായകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഓരോ ചെറിയ കാര്യവും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും പ്രശ്നമാണ്, അതിജീവനത്തിന്റെയോ മരണത്തിന്റെയോ പ്രശ്നമാണ്. അതിനാൽ, കണ്ടെത്തിയ ഓരോ കണികയിലും, ഓരോ അധിക ബ്രെഡിലും ശുഖോവ് (അവനോടൊപ്പം എല്ലാ വായനക്കാരനും) ആത്മാർത്ഥമായി സന്തോഷിക്കുന്നു. കഥയിൽ മറ്റൊരു സമയമുണ്ട് - മെറ്റാഫിസിക്കൽ, അത് എഴുത്തുകാരന്റെ മറ്റ് കൃതികളിലും ഉണ്ട്. ഈ സമയത്ത് - മറ്റ് മൂല്യങ്ങൾ. ഇവിടെ ലോകത്തിന്റെ കേന്ദ്രം കുറ്റവാളിയുടെ ബോധത്തിലേക്ക് മാറ്റപ്പെടുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, അടിമത്തത്തിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള മെറ്റാഫിസിക്കൽ ധാരണയുടെ വിഷയം വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഇതിനകം മധ്യവയസ്കനായ ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിനെ യുവ അലിയോഷ്ക പഠിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സമയം, എല്ലാ ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളും തടവിലാക്കപ്പെട്ടു, എന്നാൽ എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സും അല്ല. മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള മതപരമായ ധാരണയുടെ പ്രമേയം സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. തന്നെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിട്ടതിന് ജയിലിനോട് പോലും അദ്ദേഹം നന്ദിയുള്ളവനാണ്. എന്നാൽ ഈ ചിന്തയിൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ശബ്ദങ്ങൾ അവന്റെ മനസ്സിൽ ഉയർന്നുവരുന്നത് സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ ഒന്നിലധികം തവണ ശ്രദ്ധിച്ചു: "നിങ്ങൾ അങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനാൽ നിങ്ങൾ അതിജീവിച്ചു." വിമോചനത്തിന്റെ നിമിഷം കാണാൻ ജീവിക്കാത്ത, വൃത്തികെട്ട തടവറ വലയില്ലാതെ ആകാശം കാണാത്ത, ഗുലാഗിൽ ജീവൻ ത്യജിച്ചവരുടെ ശബ്ദങ്ങളാണിത്. നഷ്ടത്തിന്റെ കയ്പ്പ് കഥയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. കഥയുടെ വാചകത്തിലെ പ്രത്യേക പദങ്ങളും സമയത്തിന്റെ വിഭാഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇവ ആദ്യത്തേയും അവസാനത്തേയും വരികളാണ്. കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ, ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിന്റെ ദിവസം വളരെ വിജയകരമായ ദിവസമായിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് അദ്ദേഹം സങ്കടത്തോടെ കുറിക്കുന്നു, "മണി മുതൽ മണി വരെ തന്റെ കാലയളവിൽ അത്തരം മൂവായിരത്തി അറുനൂറ്റി അമ്പത്തി മൂന്ന് ദിവസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു." കഥയിലെ ഇടവും രസകരമാണ്. ക്യാമ്പ് സ്പേസ് എവിടെ തുടങ്ങുന്നുവെന്നും അവസാനിക്കുന്നുവെന്നും വായനക്കാരന് അറിയില്ല, അത് റഷ്യയെ മുഴുവൻ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിലാക്കിയതായി തോന്നുന്നു. ഗുലാഗിന്റെ മതിലിനു പിന്നിൽ, എവിടെയോ ദൂരെ, എത്തിച്ചേരാനാകാത്ത വിദൂര നഗരത്തിൽ, ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ അവസാനിച്ചവരെല്ലാം. ക്യാമ്പിന്റെ ഇടം തന്നെ തടവുകാരോട് ശത്രുതയുള്ളതായി മാറുന്നു. അവർ തുറന്ന പ്രദേശങ്ങളെ ഭയപ്പെടുന്നു, കാവൽക്കാരുടെ കണ്ണിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നത്ര വേഗത്തിൽ അവ മുറിച്ചുകടക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയിൽ മൃഗ സഹജാവബോധം ഉണർത്തുന്നു. അത്തരമൊരു വിവരണം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളുടെ കാനോനുകൾക്ക് പൂർണ്ണമായും വിരുദ്ധമാണ്. ആ സാഹിത്യത്തിലെ നായകന്മാർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ മാത്രം സുഖവും എളുപ്പവും തോന്നുന്നു, അവർ സ്ഥലത്തെയും ദൂരത്തെയും സ്നേഹിക്കുന്നു, അവരുടെ ആത്മാവിന്റെയും സ്വഭാവത്തിന്റെയും വിശാലതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ നായകന്മാർ ബഹിരാകാശത്ത് നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. ഇടുങ്ങിയ സെല്ലുകളിൽ, സ്റ്റഫ് ബാരക്കുകളിൽ, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രമായി ശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്ത് അവർക്ക് കൂടുതൽ സുരക്ഷിതത്വം തോന്നുന്നു. കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മനുഷ്യനാകുന്നു - ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ച്, ഒരു കർഷകൻ, ഒരു മുൻനിര സൈനികൻ. ഇത് മനഃപൂർവം ചെയ്തതാണ്. ആത്യന്തികമായി ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതും രാജ്യത്തെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നതും യഥാർത്ഥ ധാർമ്മികതയുടെ ഉറപ്പ് വഹിക്കുന്നതും ആളുകളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളാണെന്ന് സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ വിശ്വസിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിധിയിലൂടെ - ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ച് - ബ്രീഫിന്റെ രചയിതാവ് ദശലക്ഷക്കണക്കിന്, നിരപരാധിയായി അറസ്റ്റുചെയ്യപ്പെടുകയും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഷുക്കോവ് ഗ്രാമപ്രദേശത്താണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, ക്യാമ്പിൽ അദ്ദേഹം അത് സ്നേഹത്തോടെ ഓർക്കുന്നു. മുൻനിരയിൽ, ആയിരക്കണക്കിന് മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ, സ്വയം ഒഴിവാക്കാതെ പൂർണ്ണ സമർപ്പണത്തോടെ അദ്ദേഹം പോരാടി. മുറിവേറ്റ ശേഷം - മുന്നിലേക്ക് മടങ്ങുക. പിന്നീട് ജർമ്മൻ അടിമത്തം, അവിടെ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായി രക്ഷപ്പെടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഇതിനായി അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ ക്യാമ്പിൽ അവസാനിച്ചു. ചാരവൃത്തി ആരോപിച്ചു. ജർമ്മൻകാർ അദ്ദേഹത്തിന് എന്ത് ജോലിയാണ് നൽകിയത്, ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചോ അന്വേഷകനോ അറിയില്ല: “എന്ത് തരത്തിലുള്ള ജോലിയാണ് - ഷുക്കോവിനോ അന്വേഷകനോ വരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ അവർ അത് ഉപേക്ഷിച്ചു - ചുമതല. കഥയുടെ സമയത്ത്, ഷുക്കോവ് ഏകദേശം എട്ട് വർഷമായി ക്യാമ്പുകളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ക്യാമ്പിന്റെ ക്ഷീണിച്ച അവസ്ഥയിലും മാന്യത നഷ്ടപ്പെടാത്ത ചുരുക്കം ചിലരിൽ ഒരാളാണ് ഇത്. പല തരത്തിൽ, ഒരു കർഷകൻ, സത്യസന്ധനായ തൊഴിലാളി, ഒരു കർഷകൻ തുടങ്ങിയ അവന്റെ ശീലങ്ങൾ അവനെ സഹായിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ മുന്നിൽ സ്വയം അപമാനിക്കാനും പ്ലേറ്റുകൾ നക്കാനും മറ്റുള്ളവരെ അറിയിക്കാനും അവൻ സ്വയം അനുവദിക്കുന്നില്ല. അപ്പത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഴയ ശീലം ഇന്നും ദൃശ്യമാണ്: അവൻ വൃത്തിയുള്ള തുണിക്കഷണത്തിൽ റൊട്ടി സൂക്ഷിക്കുന്നു, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് തൊപ്പി അഴിക്കുന്നു. ജോലിയുടെ മൂല്യം അവനറിയാം, അത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, മടിയനല്ല. അയാൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്: "രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ തന്റെ കൈകൊണ്ട് അറിയുന്നവൻ, അവൻ പത്തും എടുക്കും." അവന്റെ കൈകളിൽ കേസ് വാദിക്കുന്നു, മഞ്ഞ് മറന്നു. അവൻ തന്റെ ഉപകരണങ്ങളെ ശ്രദ്ധയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, ഈ നിർബന്ധിത അധ്വാനത്തിൽ പോലും മതിൽ മുട്ടയിടുന്നത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിന്റെ ദിവസം കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെ ദിവസമാണ്. ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിന് മരപ്പണി അറിയാമായിരുന്നു, ഒരു മെക്കാനിക്കായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും. നിർബന്ധിത ജോലിയിൽ പോലും, അവൻ ഉത്സാഹം കാണിച്ചു, മനോഹരമായ ഒരു മതിൽ സ്ഥാപിച്ചു. പിന്നെ ഒന്നും ചെയ്യാനറിയാത്തവർ ഉന്തുവണ്ടികളിൽ മണൽ കൊണ്ടുപോയി. സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ നായകൻ വിമർശകർക്കിടയിൽ ക്ഷുദ്രകരമായ ആരോപണങ്ങൾക്ക് വിധേയനായി. അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഈ അവിഭാജ്യ നാടോടി സ്വഭാവം ഏതാണ്ട് തികഞ്ഞതായിരിക്കണം. സോൾഷെനിറ്റ്സിനാകട്ടെ ഒരു സാധാരണക്കാരനെയാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ച് ക്യാമ്പ് ജ്ഞാനവും നിയമങ്ങളും അവകാശപ്പെടുന്നു: “ഞരങ്ങുകയും ചീഞ്ഞഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു. എതിർത്താൽ നിങ്ങൾ തകരും." വിമർശകർ അത് നിഷേധാത്മകമായി സ്വീകരിച്ചു. ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് പ്രത്യേക അമ്പരപ്പിന് കാരണമായത്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇതിനകം ദുർബലനായ ഒരു കുറ്റവാളിയിൽ നിന്ന് ഒരു ട്രേ എടുത്ത് പാചകക്കാരനെ വഞ്ചിക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായ നേട്ടത്തിനല്ല, തന്റെ മുഴുവൻ ബ്രിഗേഡിനും വേണ്ടിയാണ് അദ്ദേഹം ഇത് ചെയ്യുന്നത് എന്നത് ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. വിമർശകർക്കിടയിൽ അതൃപ്തിയുടെയും അങ്ങേയറ്റത്തെ ആശ്ചര്യത്തിന്റെയും തരംഗത്തിന് കാരണമായ മറ്റൊരു വാചകം വാചകത്തിലുണ്ട്: "അദ്ദേഹത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യം വേണോ വേണ്ടയോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു." ഈ ആശയം ഷുക്കോവിന്റെ കാഠിന്യം നഷ്ടപ്പെട്ടതായി തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വാചകം ജയിൽ ആത്മീയ ജീവിതത്തെ ഉണർത്തുന്നു എന്ന ആശയത്തെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു. ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിന് ഇതിനകം ജീവിത മൂല്യങ്ങളുണ്ട്. ജയിലോ സ്വാതന്ത്ര്യമോ അവരെ മാറ്റില്ല, അവൻ അത് നിരസിക്കുകയില്ല. ആത്മാവിനെ അടിമയാക്കാനും സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കൽ, ജീവിതം എന്നിവ നഷ്ടപ്പെടുത്താനും കഴിയുന്ന അത്തരമൊരു തടവറയില്ല. ക്യാമ്പ് നിയമങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിന്റെ മൂല്യങ്ങളുടെ സംവിധാനം പ്രത്യേകിച്ചും ദൃശ്യമാണ്. അങ്ങനെ, കഥയിൽ, ആളുകൾ അവിശ്വസനീയമായ പീഡനത്തിനും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കും വിധിക്കപ്പെട്ട ആ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ചരിത്രം യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നത് 1937 ലാണ്, ഭരണകൂടത്തിന്റെയും പാർട്ടി ജീവിതത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ലംഘനങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ലംഘനങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത്, എന്നാൽ വളരെ നേരത്തെ, റഷ്യയിലെ ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ. അങ്ങനെ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സോവിയറ്റ് ജനത തങ്ങളുടെ സത്യസന്ധവും അർപ്പണബോധമുള്ളതുമായ സേവനത്തിന് വർഷങ്ങളോളം അപമാനം സഹിച്ച് പണം നൽകാൻ നിർബന്ധിതരായവരുടെ വിധിയുടെ ഒരു കട്ടികൂടിയാണ് ഈ കഥ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.

ഉത്തരം പരിശോധിക്കുക, റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഗ്രാമീണ നിവാസികളെക്കുറിച്ചും പറയുന്ന 1990 കളിലെ നിരവധി കൃതികളെ ആധുനിക സാഹിത്യ വിമർശനം ഏത് പദം എന്ന് വിളിക്കുന്നു? "ഗ്രാമീണ ഗദ്യം"

ഗ്രാമത്തെ വിവരിക്കുന്ന കോമ്പോസിഷണൽ ഘടകത്തിന്റെ പേര് എന്താണ് എന്ന് പരിശോധിക്കുക: “ഒരു ഗ്രാമം തത്വം താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങൾക്കിടയിൽ ക്രമരഹിതമായി ചിതറിക്കിടക്കുന്നു - മുപ്പതുകളിലെ ഏകതാനമായ മോശം പ്ലാസ്റ്ററിഡ് ബാരക്കുകൾ, കൂടാതെ മുഖത്ത് കൊത്തുപണികൾ, തിളങ്ങുന്ന വരാന്തകൾ, അമ്പതുകളിലെ വീടുകൾ. ...”? ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്

ഉത്തരം പരിശോധിക്കുക, തന്റെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവന്ന മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ എതിർക്കാൻ സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ കഥയുടെ ഈ ശകലത്തിൽ ആവർത്തിച്ച് ഉപയോഗിച്ച കലാപരമായ ഉപകരണത്തിന്റെ സാഹിത്യ വിമർശനത്തിൽ എന്താണ് പേര്, എഴുത്തുകാരൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ കണ്ട റഷ്യ? വിരുദ്ധത

നീ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? ഞാൻ തിളങ്ങി. തത്വം വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതിന് ചുറ്റും എല്ലാം ഇല്ലെന്നും റെയിൽവേ ട്രാക്കിന് പിന്നിൽ ഒരു കുന്നുണ്ടെന്നും കുന്നിന് പിന്നിൽ ഒരു ഗ്രാമമുണ്ടെന്നും ഈ ഗ്രാമം ടാൽനോവോ ആണെന്നും ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി, പണ്ടുമുതലേ ഇത് ഇവിടെയുണ്ട്, ഒരു സ്ത്രീ ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോഴും- "ജിപ്സി", ചുറ്റും ഒരു തകർപ്പൻ വനം ഉണ്ടായിരുന്നു. തുടർന്ന് ഈ പ്രദേശം മുഴുവൻ ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു: ചാസ്ലിറ്റ്സി, ഓവിൻസി, സ്പുഡ്നി, ഷെവർണി, ഷെസ്റ്റിമിറോവോ - എല്ലാം നിശബ്ദമാണ്, അകലെയുള്ള റെയിൽവേ മുതൽ തടാകങ്ങൾ വരെ. ശാന്തമായ ഒരു കാറ്റ് എന്നെ ഈ പേരുകളിൽ നിന്ന് ആകർഷിച്ചു. അവർ എനിക്ക് റഷ്യ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

സി 2. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സോൾഷെനിറ്റ്‌സിൻ എന്ന കഥയുടെ പ്രധാന ആശയം എന്താണ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏത് കൃതികൾക്ക് സമാനമായ പ്രമേയമുണ്ട്?

5.3 മുതൽ. മനുഷ്യനും ശക്തിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സാരാംശം എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു? (A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" ന്റെ കഥ അനുസരിച്ച്).
5.3 മുതൽ. മാട്രിയോണയുടെ നീതി എന്താണ്, എന്തുകൊണ്ടാണ് നായികയുടെ ജീവിതത്തിൽ അത് വിലമതിക്കപ്പെടാത്തതും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാത്തതും? (എ.ഐ. സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ "മാട്രെനിൻ ഡ്വോർ" എന്ന കഥ അനുസരിച്ച്.)

5.3 മുതൽ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ എങ്ങനെയാണ് "ചെറിയ മനുഷ്യനെ" കാണുന്നത് (എ. സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ "മാട്രെനിൻ ഡ്വോർ", "ഇവാൻ ഡെനിസോവിച്ചിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു ദിവസം" മുതലായവയുടെ കൃതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി)?