ചരിത്രകാരന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്? ചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്കിന്റെ പ്രശ്നം

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രചന. ചരിത്രപരമായ ഒരു സംഭവം സ്വയമേവ വികസിക്കുന്ന ഒന്നാണ് എന്നതാണ് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രധാന ആശയം, ചരിത്രത്തിലെ സാധാരണ പങ്കാളികളായ എല്ലാ ആളുകളുടെയും ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അപ്രതീക്ഷിത ഫലമാണിത്. ഒരു വ്യക്തി അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സ്വതന്ത്രനാണോ?

ഒരു വ്യക്തി ബോധപൂർവ്വം തനിക്കുവേണ്ടി ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ അവകാശപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ചരിത്രപരമായ സാർവത്രിക മനുഷ്യ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഉപകരണമായി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ എല്ലായ്പ്പോഴും പല ഘടകങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു: സമൂഹം, ദേശീയത, കുടുംബം, ബുദ്ധിയുടെ നിലവാരം മുതലായവ

ഈ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ സ്വതന്ത്രനാണ്. സംഭവത്തിന്റെ തരം, അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ മുതലായവ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള "ചോയിസുകൾ" ആണ് ഇത്.

യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരെക്കുറിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് ഇങ്ങനെ കുറിക്കുന്നു: “അവർ ഭയപ്പെട്ടു, സന്തോഷിച്ചു, പ്രകോപിതരായി, പ്രതിഫലിച്ചു, അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും തങ്ങൾക്ക് അറിയാമെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു, പക്ഷേ അവർ ഇപ്പോഴും ചരിത്രത്തിന്റെ അനിയന്ത്രിതമായ ഉപകരണമായിരുന്നു: അവർ ചെയ്യുകയായിരുന്നു അവയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എല്ലാ പരിശീലകരുടെയും മാറ്റാനാവാത്ത വിധി ഇതാണ്. തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം നേടാൻ ശ്രമിച്ച എല്ലാവരേയും പ്രൊവിഡൻസ് ഒരു വലിയ ഫലം നടപ്പിലാക്കാൻ സഹായിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി, ഇതിനായി ഒരു വ്യക്തി പോലും - നെപ്പോളിയനോ അലക്സാണ്ടറോ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ ഒരാളെയും പോലും പ്രതീക്ഷിച്ചില്ല. "

ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു മഹാൻ മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക അടിത്തറ വഹിക്കുകയും ജനങ്ങളോടുള്ള തന്റെ ധാർമ്മിക ബാധ്യത അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാകാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ നെപ്പോളിയന്റെ അഭിലാഷ അവകാശവാദങ്ങൾ അവനിൽ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയായി സ്വയം കരുതുന്ന നെപ്പോളിയന് ആ ആന്തരിക ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അത് ആവശ്യകതയെ തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. “ലാളിത്യവും നന്മയും സത്യവുമില്ലാത്ത ഒരു മഹത്വവുമില്ല,” ടോൾസ്റ്റോയ് നെപ്പോളിയനോട് അത്തരമൊരു വാചകം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയ് കുട്ടുസോവിന്റെ ധാർമ്മിക മഹത്വത്തെ izes ന്നിപ്പറയുകയും അദ്ദേഹത്തെ ഒരു മഹാനായ മനുഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി മുഴുവൻ ആളുകളുടെയും താൽപ്പര്യം അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചു. ചരിത്രപരമായ സംഭവത്തിന്റെ ഗ്രാഹ്യം കുട്ടുസോവ് "എല്ലാം വ്യക്തിപരമായി" ഉപേക്ഷിച്ചതിന്റെ ഫലമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഒരു പൊതു ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്തുക. അത് ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവും ദേശസ്\u200cനേഹവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിലയില്ല. അതെ, നെപ്പോളിയൻ, തന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ശക്തിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, സ്വയം ചരിത്രത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവായി സ്വയം കരുതുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അദ്ദേഹം വിധിയുടെ കളിപ്പാട്ടമാണ്, "ചരിത്രത്തിന്റെ നിസ്സാരമായ ഉപകരണം." നെപ്പോളിയന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വ്യക്തിപരമായ ബോധത്തിന്റെ ആന്തരിക അഭാവം ടോൾസ്റ്റോയ് കാണിച്ചു, കാരണം യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം എല്ലായ്പ്പോഴും നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇച്ഛാശക്തി സ്വമേധയാ ഒരു “ഉയർന്ന ലക്ഷ്യ” ത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നു. കുട്ടുസോവ് മായയുടെയും അഭിലാഷത്തിന്റെയും അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനാണ്, അതിനാൽ ജീവിതത്തിലെ പൊതുവായ നിയമങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

നെപ്പോളിയൻ സ്വയം മാത്രം കാണുന്നു, അതിനാൽ സംഭവങ്ങളുടെ സാരാംശം മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അതിനാൽ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക പങ്കുണ്ടെന്ന് ഒരാളുടെ അവകാശവാദത്തെ ടോൾസ്റ്റോയ് എതിർക്കുന്നു.

യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും നായകന്മാരായ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയുടെയും കൗണ്ട് പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും ജീവിത പാത, റഷ്യയ്\u200cക്കൊപ്പം, വ്യക്തിപരവും സാമൂഹികവുമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിൽ നിന്ന് “സമാധാന” ത്തിലേക്കുള്ള, ബുദ്ധിപരവും യോജിപ്പുള്ളതുമായ ഒരു ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള വേദനാജനകമായ തിരയലാണ്. . "മുകളിലെ ലോകത്തിന്റെ" നിസ്സാരവും സ്വാർത്ഥവുമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, മതേതര സലൂണുകളിലെ നിഷ്\u200cക്രിയ സംസാരം എന്നിവയിൽ ആൻഡ്രിയും പിയറിയും തൃപ്തരല്ല. അവരുടെ ആത്മാക്കൾ ലോകമെമ്പാടും തുറന്നിരിക്കുന്നു.

ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചും പ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾ തങ്ങൾക്കും ജനങ്ങൾക്കും പരിഹരിക്കാതെ അവർക്ക് ഒരു മടിയും കൂടാതെ ആസൂത്രണം ചെയ്യാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത് അവരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു, അവരുടെ സൗഹൃദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി അസാധാരണമായ ഒരു വ്യക്തിത്വമാണ്, ശക്തമായ സ്വഭാവമാണ്, അത് യുക്തിപരമായി ചിന്തിക്കുകയും ജീവിതത്തിൽ തകർന്ന എളുപ്പവഴികൾ അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. അവൻ മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നുപോകുന്നു. പിയറി ഒരു വൈകാരിക വ്യക്തിയാണ്.

ആത്മാർത്ഥതയുള്ള, നേരിട്ടുള്ള, ചിലപ്പോൾ നിഷ്കളങ്കമായ, എന്നാൽ വളരെ ദയയുള്ള. ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ: ദൃ ness ത, നിഗൂ ness ത, തണുത്ത മനസ്സ്, തീവ്രമായ ദേശസ്\u200cനേഹം. ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് നന്നായി രൂപപ്പെട്ട കാഴ്ച.

അവൻ തന്റെ "സിംഹാസനം", മഹത്വം, ശക്തി എന്നിവ തേടുന്നു. ഫ്രഞ്ച് ചക്രവർത്തിയായ നെപ്പോളിയനായിരുന്നു ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരന് അനുയോജ്യം. തന്റെ ഓഫീസർ റാങ്ക് പരീക്ഷിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ അദ്ദേഹം സൈന്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

ആസ്റ്റർലിറ്റ്സ് യുദ്ധത്തിൽ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയുടെ സവിശേഷത. അവരുടെ ആശയങ്ങളിൽ നിരാശ, മുൻ പരീക്ഷണങ്ങൾ, ഒരു ഹോം സർക്കിളിൽ തടവ്. ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ പുതുക്കലിന്റെ തുടക്കം: ബോഗുചരോവ് കർഷകരെ സ്വതന്ത്ര കർഷകരിലേക്ക് മാറ്റുക, സ്പെറാൻസ്കി കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളിത്തം, നതാഷയോടുള്ള സ്നേഹം.

കണ്ടെത്തലിന്റെയും നിരാശയുടെയും പാതയാണ് പിയറിയുടെ ജീവിതം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതവും തിരയലുകളും റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ആ മഹത്തായ പ്രതിഭാസത്തെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മനസ്സ്, സ്വപ്നസ്വഭാവമുള്ള ദാർശനിക പരിഗണനകൾ, ആശയക്കുഴപ്പം, ദുർബലമായ ഇച്ഛ, മുൻകൈയുടെ അഭാവം, പ്രായോഗികമായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത്, അസാധാരണമായ ദയ എന്നിവയാണ് പിയറിന്റെ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ.

ആത്മാർത്ഥതയോടും സൗഹൃദപരമായ സഹതാപത്തോടും കൂടി മറ്റുള്ളവരെ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉണർത്താനുള്ള കഴിവ്. ആൻഡ്രി രാജകുമാരനുമായുള്ള സൗഹൃദം, നതാഷയോടുള്ള ആഴമായ, ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹം.

ആളുകളുടെ വേർപിരിയൽ, ആത്മീയത നഷ്ടപ്പെടുന്നത് എന്നിവയാണ് ജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും പ്രധാന കാരണം എന്ന് ഇരുവരും മനസ്സിലാക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും തുടങ്ങുന്നു. ഇതു യുദ്ധമാണ്. സമാധാനം എന്നത് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ഐക്യമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുമായി അവനുമായുള്ള ഐക്യം. 1812 ലെ യുദ്ധം ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരനെ സജീവമായ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് ഉണർത്തുന്നു.

ഫ്രഞ്ച് ആക്രമണത്തെ വ്യക്തിപരമായ ദുരന്തമായി കാണുന്നു. ആൻഡ്രി സജീവമായ സൈന്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, കുട്ടുസോവിന്റെ അനുയായിയാകാനുള്ള വാഗ്ദാനം നിരസിച്ചു. ബോറോഡിനോ മൈതാനത്ത് ആൻഡ്രിയുടെ ധീരമായ പെരുമാറ്റം.

മാരകമായ മുറിവ്.

ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ ജീവിതത്തിലെ പര്യവസാനമാണ് ബോറോഡിനോ യുദ്ധം. അവന്റെ മരണവേദന പുതിയ ക്രിസ്തീയ സ്നേഹം മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിച്ചു. സമാനുഭാവം, സഹോദരങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം, സ്നേഹിക്കുന്നവരോട്, നമ്മെ വെറുക്കുന്നവരോട്, ദൈവം ഭൂമിയിൽ പ്രസംഗിച്ചതും ആൻഡ്രിക്ക് മനസ്സിലാകാത്തതുമായ ശത്രുവിനോടുള്ള സ്നേഹം.

ആഴത്തിലുള്ള "സിവിലിയൻ" പിയറി ബെസുഖോവ് യുദ്ധത്തിൽ. മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ കടുത്ത ദേശസ്നേഹിയായ പിയറി, ഒരു വളയ റെജിമെന്റ് രൂപീകരിക്കുന്നതിന് തന്റെ ഫണ്ട് നൽകുന്നു, നെപ്പോളിയനെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനായി അദ്ദേഹം മോസ്കോയിൽ തുടരുന്നു. ശാരീരികവും ധാർമ്മികവുമായ കഷ്ടപ്പാടുകളാൽ പിയറിൻറെ അടിമത്തവും ശുദ്ധീകരണവും, പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച പിയറിന്റെ ആത്മീയ പുനർജന്മത്തെ സഹായിച്ചു.

ഭരണകൂടം പുന ructure സംഘടിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യപ്പെടുകയും യുദ്ധത്തിനുശേഷം ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ സംഘാടകരിൽ ഒരാളായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആൻഡ്രി രാജകുമാരനും പിയറി ബെസുഖോവും - സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യസ്തരായ ആളുകൾ കൃത്യമായി സുഹൃത്തുക്കളാകുന്നത് കാരണം ഇരുവരും ജീവിതത്തിലെ അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാവരും ജീവിതത്തിന്റെ സത്യവും അർത്ഥവും നിരന്തരം തിരയുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവർ പരസ്പരം അടുത്തുനിൽക്കുന്നത്.

കുലീനരും തുല്യരും ധാർമ്മികരുമായ ആളുകൾ. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി രാജകുമാരനും കൗണ്ട് പിയറി ബെസുഖോവും റഷ്യയിലെ മികച്ച ആളുകളാണ്.

(ഇതുവരെ റേറ്റിംഗുകളൊന്നുമില്ല)

ബന്ധപ്പെട്ട പോസ്റ്റുകൾ:

1. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് വ്യക്തികളല്ല, സൂപ്പർ പ്രതിഭാശാലികളായ വ്യക്തികളല്ല, മറിച്ച് ജനങ്ങളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാണ്. ചരിത്രപരമായ സംഭവങ്ങളുടെ ഫലം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന അനേകം വ്യക്തിഗത ഇച്ഛകളിൽ നിന്നാണ് രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആത്മാവ് രൂപപ്പെടുന്നത്. 1812 ലെ ദേശസ്നേഹയുദ്ധം ഇത് തെളിയിച്ചു, ഒരു വിദേശ ഭീഷണിയെത്തുടർന്ന്, രാജ്യം മുഴുവൻ ഒന്നിച്ച് ഒരു “പൊതുജീവിതം” കണ്ടെത്തി. “യുദ്ധം [...] ... എന്ന നോവലിൽ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് എന്ത് നാടോടി തരങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു ...
2. “യുദ്ധവും സമാധാനവും” ഒരു റഷ്യൻ ദേശീയ ഇതിഹാസമാണ്, അത് ചരിത്രപരമായ വിധി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന നിമിഷത്തിൽ ഒരു മഹത്തായ ജനതയുടെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. എൽ\u200cഎൻ\u200c ടോൾ\u200cസ്റ്റോയിയുടെ പ്രധാന ദ task ത്യം “റഷ്യൻ ജനതയുടെയും സൈനികരുടെയും സ്വഭാവം” വെളിപ്പെടുത്തലായിരുന്നു, അതിനായി അദ്ദേഹം എം\u200cഐ കുട്ടുസോവിന്റെ ചിത്രം ഉപയോഗിച്ചു - ജനങ്ങളുടെ ആശയങ്ങളുടെ വക്താവ്. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ധാരണയിലുള്ള ആളുകൾ [...] ലെ നിർണ്ണായക ശക്തിയാണ് ...
3. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവൽ ഒരു ഇതിഹാസ നോവലാണ്, കാരണം 1805 മുതൽ 1821 വരെ ഒരു വലിയ കാലഘട്ടത്തിൽ നടന്ന ചരിത്രസംഭവങ്ങളെ ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു; 200 ൽ അധികം ആളുകൾ നോവലിൽ അഭിനയിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ ചരിത്രകാരന്മാരുണ്ട് (കുട്ടുസോവ്, നെപ്പോളിയൻ, അലക്സാണ്ടർ I, സ്പെറാൻസ്കി, റോസ്റ്റോപ്ചിൻ, ബാഗ്രേഷൻ മുതലായവ), എല്ലാ സാമൂഹിക തലങ്ങളും കാണിക്കുന്നു [...] ...
4. 1. നോവലിന്റെ അർത്ഥം. 2. രചയിതാവിന്റെയും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി രാജകുമാരന്റെയും ധാരണ. 3. കുട്ടുസോവ്, നെപ്പോളിയൻ. 4. അലക്സാണ്ടർ, ഫ്രാൻസ്-ജോസഫ്. 5. പോപ്പി, ബാഗ്രേഷൻ, സ്\u200cപെറാൻസ്കി. റഷ്യൻ, വിദേശ സാഹിത്യങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിൽ മാത്രമല്ല ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലിന് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ചരിത്രപരവും സാമൂഹികവും ദാർശനികവുമായ നിരവധി വിഭാഗങ്ങൾ മനസിലാക്കുന്നതിനും ഇത് പ്രധാനമാണ്. അത്തരമൊരു കൃതി സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ദ, ത്യം, [...] ...
5. യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന ഇതിഹാസ നോവലിൽ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രേരകശക്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. ചരിത്രപരമായ സംഭവങ്ങളുടെ ഗതിയിലും ഫലത്തിലും ശ്രദ്ധേയമായ വ്യക്തിത്വങ്ങൾക്ക് പോലും നിർണ്ണായക സ്വാധീനം നൽകിയിട്ടില്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വിശ്വസിച്ചു. അദ്ദേഹം വാദിച്ചു: "യുക്തിസഹമായി മനുഷ്യജീവിതത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, ജീവിതസാധ്യത നശിപ്പിക്കപ്പെടും." ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ഉയർന്ന സൂപ്പർ ഇന്റലിജന്റ് ഫ foundation ണ്ടേഷനാണ് [...] ...
6. എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിന്റെ പ്രാരംഭ സങ്കൽപ്പവും ഇന്ന് നമുക്കറിയാവുന്ന കൃതികളും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് അറിയാം. ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ആധുനികത കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ച ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവൽ രചയിതാവ് ആവിഷ്കരിച്ചു. അറിയാതെ, രചയിതാവ് തന്നെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയതുപോലെ, അദ്ദേഹം വർത്തമാനകാലം മുതൽ 1825 വരെ കടന്നുപോയി, മാത്രമല്ല സംഭവങ്ങളിലെ നായകനെ വിശദീകരിക്കാനും [...] ...
7. “ഈ സമയത്ത്, സ്വീകരണമുറിയിൽ ഒരു പുതിയ മുഖം പ്രവേശിച്ചു. പുതിയ മുഖം യുവ രാജകുമാരൻ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയായിരുന്നു ”- ഇങ്ങനെയാണ് പ്രധാനം, രചയിതാവിന്റെ പ്രിയങ്കരനല്ലെങ്കിലും, നോവലിന്റെ നായകൻ അന്ന പാവ്\u200cലോവ്ന സ്\u200cകെററുടെ സലൂണിന്റെ മുഖങ്ങളുടെ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരൻ കുറ്റമറ്റവനും ഫാഷനുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫ്രഞ്ച് കുറ്റമറ്റതാണ്. ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരനെപ്പോലെ അവസാന അക്ഷരത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകിയാണ് അദ്ദേഹം കുട്ടുസോവിന്റെ പേര് ഉച്ചരിക്കുന്നത്. [...] ...
8. പിയറി ബെസുഖോവും പ്രിൻസ് ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയും തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിലാണ് നോവലിലെ യഥാർത്ഥ ജീവിതം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ഈ രണ്ട് ചെറുപ്പക്കാർ ജീവിതത്തെ വ്യത്യസ്തമായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ (പിയറിനെപ്പോലെ) മാത്രം ജീവിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് ഒരാൾ കരുതുന്നു, തനിക്കുവേണ്ടി (ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരനെപ്പോലെ). ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളും ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെതായ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നിങ്ങൾ സ്വയം ജീവിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി വിശ്വസിക്കുന്നു, എല്ലാവരും [...] ...
9. എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവൽ ഒരു ബഹുമുഖ കൃതിയാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിലെയും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെയും ചരിത്രപരമായ സംഭവങ്ങൾ കലാപരമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ എഴുത്തുകാരൻ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, ചില ചരിത്രപരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക പശ്ചാത്തലത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ച ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ സവിശേഷമായ തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ ദൈർഘ്യമേറിയ വാദങ്ങൾ ഇതാ [...] ...
10. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം ... ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും ചിന്തിക്കാറുണ്ട്. നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരെയും തിരയാനുള്ള വഴി എളുപ്പമല്ല. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്നും എങ്ങനെ, എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്നും ചില ആളുകൾ മനസിലാക്കുന്നു, അവരുടെ മരണക്കിടക്കയിൽ മാത്രം. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ “യുദ്ധവും [...] നോവലിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നായകൻ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയുടെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെ സംഭവിച്ചു.
11. ചരിത്രപരമായ ദൃ ret ത, ചിത്രത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം യുദ്ധത്തിന്റെ ഉപയോഗശൂന്യതയും തയ്യാറെടുപ്പും കാണിക്കുക ഷെൻഗ്രാബെൻ യുദ്ധത്തിന്റെ അർത്ഥം എപ്പിസോഡുകൾ: ബ്ര un ന au വിൽ റഷ്യൻ സൈനികരുടെ തയ്യാറാക്കലും അവലോകനവും. റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ പിൻവാങ്ങൽ. കുട്ടുസോവ് ജനറൽ ബാഗ്രേഷന് ചുമതലപ്പെടുത്തി. ഷാൻഗ്രാബെന്റെയും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ നായകന്മാരുടെയും യുദ്ധം. ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ "ടൊലോൺ". ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ തുഷിന് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു, (വാല്യം 1, ഭാഗം 2. ച. 2. 14, 3, 12. [...] ...
12. L.N. ടോൾസ്റ്റോയ് - യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന ഇതിഹാസ നോവൽ. യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന ഇതിഹാസ നോവലിൽ, ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂല്യങ്ങളിലൊന്നായി സൗഹൃദം നമ്മുടെ മുൻപിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നിക്കോളായ് റോസ്റ്റോവ്, ഡെനിസോവ്, നതാഷ, രാജകുമാരി മരിയ, ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി, പിയറി ബെസുഖോവ് എന്നിവരുടെ സൗഹൃദം ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. അവസാന രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എഴുത്തുകാരൻ ഏറ്റവും ആഴത്തിൽ ഗവേഷണം ചെയ്യുന്നു. പ്രതീകങ്ങളുടെയും സ്വഭാവങ്ങളുടെയും വ്യത്യാസത്തിൽ, ഞങ്ങൾ [...] ...
13. യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും, ചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തിയുടെയും ജനങ്ങളുടെയും പങ്കിനെക്കുറിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു. 1812 ലെ യുദ്ധത്തെ കലാപരമായും ദാർശനികമായും മനസ്സിലാക്കുക എന്ന ചുമതല ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് നേരിടേണ്ടി വന്നു: "ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ സത്യം അത് ജനങ്ങൾ നേടി എന്നതാണ്." യുദ്ധത്തിന്റെ ജനങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ചരിത്രത്തിലെ വ്യക്തിയുടെയും ജനങ്ങളുടെയും പങ്കിന്റെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; 3 ൽ […] ...
14. ടോൾസ്റ്റോയ് 1863 ഒക്ടോബറിൽ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവൽ എഴുതിത്തുടങ്ങി, 1869 ഡിസംബറോടെ ഇത് പൂർത്തിയാക്കി. ആറുവർഷത്തിലധികം എഴുത്തുകാരൻ “അചഞ്ചലവും അസാധാരണവുമായ അധ്വാനം”, ദൈനംദിന അധ്വാനം, വേദനാജനകമായ സന്തോഷം, അവനിൽ നിന്ന് ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ ശക്തിയുടെ പരമാവധി പരിശ്രമം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ലോകസാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സംഭവമായിരുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഇതിഹാസം [...] ...
15. പുഷ്കിന്റെ കാലം മുതൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മന ology ശാസ്ത്രവും അവന്റെ ആന്തരിക ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു. ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ കണ്ടെത്തൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മന ology ശാസ്ത്രത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, "ആത്മാവിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത" അറിയിക്കാനുള്ള ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ കഴിവ്. “ആളുകൾ നദികളെപ്പോലെയാണ് ...” - ടോൾസ്റ്റോയ് പറഞ്ഞു, മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വൈവിധ്യവും സങ്കീർണ്ണതയും, വ്യതിയാനവും തുടർച്ചയായ ചലനവും, വികസനം, ആളുകളുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിന്റെ “ദ്രാവകത”. ടോൾസ്റ്റോയ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, [...] ...
16. “യുദ്ധവും സമാധാനവും” ഒരു റഷ്യൻ ദേശീയ ഇതിഹാസമാണ്. “തെറ്റായ എളിമയില്ലാതെ, ഇത് ഇലിയാഡ് പോലെയാണ്,” ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുത്തുകാരൻ എം. ഗോർക്കിയോട് പറഞ്ഞു. ഹോമറിന്റെ ഇതിഹാസവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു അർത്ഥമേയുള്ളൂ: യുദ്ധവും സമാധാനവും ചരിത്രപരമായ വിധി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്ന നിമിഷത്തിൽ മഹാനായ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ദേശീയ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ [...] ...
17. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം. .. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും ചിന്തിക്കാറുണ്ട്. നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരെയും തിരയാനുള്ള വഴി എളുപ്പമല്ല. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്നും എങ്ങനെ, എങ്ങനെ ജീവിക്കണം എന്നും ചില ആളുകൾ മനസിലാക്കുന്നു, അവരുടെ മരണക്കിടക്കയിൽ മാത്രം. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ “യുദ്ധം [...] എന്ന നോവലിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നായകൻ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയുടെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെ സംഭവിച്ചു.
18. എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു ജനപ്രിയ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓരോ കൃതിയിലും അപ്പർ ലോകത്തോടും അവിടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന ആചാരങ്ങളോടും അതൃപ്തി കാണാം. അതേസമയം, സാധാരണ റഷ്യൻ ജനതയെക്കുറിച്ചും അവരുടെ ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ചും പാരമ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും രചയിതാവ് വളരെയധികം സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു. റഷ്യയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്ന പ്രഭുക്കന്മാരും കാർഡുകൾ കളിച്ച് ജീവിതം ചെലവഴിക്കുന്നവരും [...] ...
19. റഷ്യ യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറാകാത്തത് (വേണ്ടത്ര സൈനികരുടെ എണ്ണം, ഒരു യുദ്ധ പദ്ധതിയുടെ അഭാവം); പിൻവാങ്ങൽ, സ്മോലെൻസ്കിന്റെ കീഴടങ്ങൽ, ബോഗുചരോവ്സ്ക് പുരുഷന്മാരുടെ കലാപം: കുട്ടുസോവിന്റെ നിയമനം; ബോറോഡിനോ യുദ്ധം; ഫിലിയിലെ കൗൺസിൽ; മോസ്കോ കീഴടങ്ങി കലുഗയിലേക്ക് മടങ്ങുക; പക്ഷപാത പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ വ്യാപ്തി; നെപ്പോളിയനെ പുറത്താക്കിയതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ മരണവും (എപ്പിസോഡുകളുടെ വിശകലനം, വാല്യം 3). "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ചരിത്രത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത: എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന ബോധ്യം [...] ...
20. എൽ. നോവലിലെ കുട്ടുസോവിന്റെ ചിത്രവും ചരിത്രത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയും അതേ നോവൽ. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കണക്ഷൻ പലപ്പോഴും ഏകപക്ഷീയമായി എടുക്കുന്നു. ഈ നോവലിനെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ, ഏറ്റവും വ്യാപകമായ അഭിപ്രായം ടോൾസ്റ്റോയ്, [...] ...
21. എൽ.എൻ എഴുതിയ നോവലിൽ ശരിയും തെറ്റും. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" I. ആമുഖം ആധുനിക നാഗരികതയുടെ പ്രധാന ദു ices ഖങ്ങളിലൊന്ന്, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തെറ്റായ ആശയങ്ങളുടെ വ്യാപകമായ പ്രചാരണമാണ്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ശരിയും തെറ്റും എന്ന പ്രശ്നം ഈ കൃതിയിലെ ഒരു പ്രധാന കാര്യമായി മാറുന്നു. തെറ്റിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ സത്യം പറയാൻ കഴിയും? ഇതിനായി ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് രണ്ട് മാനദണ്ഡങ്ങളുണ്ട്: ശരി [...] ...
22. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിൽ മന psych ശാസ്ത്രത്തിന് മാത്രമല്ല, തത്ത്വചിന്തയ്ക്കും ചരിത്രത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ടോൾസ്റ്റോയ് ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയെപ്പോലെ അല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യ പിണ്ഡത്തെയും അതിനെ സ്വാധീനിക്കുന്ന രീതികളെയും കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ ഇടപെടലാണ് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കഥ. ഒരു വ്യക്തിക്ക്, ഒരു ചരിത്ര വ്യക്തിക്ക് മനുഷ്യത്വത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. [...] ...
23. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുന്നു. സൂക്ഷ്മമായ വൈകാരിക ചലനങ്ങൾ, മാനസികാവസ്ഥയിലെ മാറ്റങ്ങൾ, വികാരങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം അല്ലെങ്കിൽ വളർച്ച എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം സൃഷ്ടിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ കാണുന്ന സ്വപ്നങ്ങളാണ്. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ എല്ലാ സ്വപ്നങ്ങളും ആകസ്മികമല്ല, അവ കർശനമായി നൽകിയിട്ടുണ്ട് [...] ...
24. യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് തികച്ചും സാധാരണമല്ല. തുർഗെനേവിന്റെ നോവലുകളിലും കഥകളിലും പോലുള്ള പ്രകൃതിയുടെ വിവരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയില്ല. തുർഗെനെവിന്റെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ദാർശനികമാണ്, അതിന് ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക പ്രവർത്തനവുമുണ്ട്. യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും, ഒരു പ്രതീകാത്മക വിശദാംശങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്, മിക്കപ്പോഴും ഇത് ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ അവകാശങ്ങളുള്ള ലാൻഡ്\u200cസ്കേപ്പിന്റെ ഒരു ഘടകം മാത്രമാണ്. രാജകുമാരന്റെ ഓക്ക് [...] ...
25. എസ് മോഡേൺ സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയോട് ഒരു വ്യക്തിഗത സമീപനം നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ വിദ്യാഭ്യാസം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വഴികളെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികളെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള പഠനത്തോടുള്ള മനോഭാവം ഒരു സാധാരണ കാര്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഈ തത്ത്വം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള വഴികൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്: ഇവ ഏറ്റവും പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകളും നിർദ്ദിഷ്ട സംഘടനാ രൂപങ്ങളുമാണ് (പ്രഭാഷണ-സെമിനാർ സംവിധാനം, സ്ട്രീമിലെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ഗ്രൂപ്പ് പാഠങ്ങൾ). മോസ്കോ നഗരത്തിലെ ഓറിയന്റൽ ലൈസിയം നമ്പർ 1535 ന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ മാതൃകയിൽ [...] ...
26. എൽ\u200cഎൻ\u200c ടോൾ\u200cസ്റ്റോയിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപവത്കരണ പ്രക്രിയ പ്രധാനമാണ്. ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, തന്റെ നായകന്റെ ആത്മാവിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത, ആത്മാവിൽ നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു. “അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു കാര്യം തന്റെ ആത്മാവിന്റെ എല്ലാ ശക്തിയോടെയും അന്വേഷിച്ചിരുന്നു: തികച്ചും നല്ലവനാകാൻ,” പിയറി ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. പരമോന്നത സത്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു - [...] ...
27. യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് തികച്ചും സാധാരണമല്ല. തുർഗെനേവിന്റെ നോവലുകളിലും കഥകളിലും പോലുള്ള പ്രകൃതിയുടെ വിവരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയില്ല. തുർഗെനെവിന്റെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ദാർശനികമാണ്, അതിന് ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക പ്രവർത്തനവുമുണ്ട്. യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും, ഒരു പ്രതീകാത്മക വിശദാംശങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്, മിക്കപ്പോഴും ഇത് കഥാപാത്രത്തിന്റെ “അവകാശങ്ങൾ” ഉള്ള ലാൻഡ്\u200cസ്കേപ്പിന്റെ ഒരു ഘടകം മാത്രമാണ്. രാജകുമാരന്റെ ഓക്ക് [...] ...
28. എൽ\u200cഎൻ\u200c ടോൾ\u200cസ്റ്റോയിയുടെ ദാർശനികവും ചരിത്രപരവുമായ ഇതിഹാസ നോവലായ വാർ\u200c ആൻ\u200cഡ്\u200c പീസിലും ഒരു മന psych ശാസ്ത്രപരമായ നോവലിന്റെ സവിശേഷതകളുണ്ട്. ഓരോ പേജിനുശേഷവും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രതീകങ്ങൾ അവയുടെ സമാനതയിലും വൈവിധ്യത്തിലും സ്ഥിരവും മാറ്റാവുന്നതുമായ വായനക്കാരന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ സ്വത്തുകളിലൊന്നാണ് ടോൾസ്റ്റോയ്, ആന്തരികമായി മാറാനുള്ള കഴിവ്, സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിനായി പരിശ്രമിക്കുക, ധാർമ്മിക തിരയലിനായി. ടോൾസ്റ്റോയ് മാറ്റുന്ന പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാർ, പ്രിയപ്പെട്ടവർ സ്ഥിരമാണ്. [...] ...
29. ലിയോ നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയി എഴുതിയ വാർ ആന്റ് പീസ് എന്ന ഇതിഹാസ നോവലിലെ നായകന്മാർ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണരാണ്. സ്വഭാവം, ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, പെരുമാറ്റം എന്നിവയിൽ അവർ പരസ്പരം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പിയറി ബെസുഖോവ് നോവലിൽ ഉടനീളം ആത്മീയമായി വികസിക്കുന്നു. അവൻ ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യവും അർത്ഥവും തേടുന്നു. നതാഷ റോസ്തോവ തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല; അവൾ സന്തോഷവതിയായ, പ്രവചനാതീതമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയാണ്. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയുടെ എല്ലാ ഹ്രസ്വവും [...] ...
30. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ അവരുടെ നായകന്മാരുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥ വിവരിക്കാൻ പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിൽ സമാനമായ ഒരു സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ചു. “റോഡിന്റെ അരികിൽ ഒരു ഓക്ക് മരം നിൽക്കുന്നു ... തകർന്നതും, നീണ്ടതും, കൈകൾ, വിരലുകളുള്ളതുമായ പുറംതൊലി, പഴയ വ്രണങ്ങളാൽ പടർന്ന് കിടക്കുന്നു .... അവൻ മാത്രം വസന്തത്തിന്റെ മനോഹാരിതയ്\u200cക്ക് വഴങ്ങാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല [...] ...
31. ലോകം മുഴുവൻ ദീർഘായുസ്സ്! എൽ\u200cഎൻ\u200c ടോൾ\u200cസ്റ്റോയ് ലിയോ ടോൾ\u200cസ്റ്റോയിയുടെ രചനയുടെ പ്രധാന ആശയം എന്താണെന്ന ചോദ്യം ഞങ്ങൾ\u200c ഉന്നയിക്കുകയാണെങ്കിൽ\u200c, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ\u200c, ഏറ്റവും കൃത്യമായ ഉത്തരം ഇനിപ്പറയുന്നവയായിരിക്കും: ആശയവിനിമയവും ആളുകളുടെ ഐക്യവും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും വേർ\u200cതിരിക്കലും വിഭജനവും നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ ഏകവും നിരന്തരവുമായ ചിന്തയുടെ രണ്ട് വശങ്ങളാണിവ. ഇതിഹാസത്തിൽ, അന്നത്തെ റഷ്യയുടെ രണ്ട് ക്യാമ്പുകൾ ശക്തമായി എതിർത്തു - [...] ...
32. തന്റെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിൽ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് നിരവധി ലക്ഷ്യങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നു. അവയിലൊന്ന് സൃഷ്ടിയുടെ നായകന്മാരുടെ വികസനം, “ആത്മാവിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത” കാണിക്കുക എന്നതാണ്. ഈ ലക്ഷ്യത്തെ പിന്തുടർന്ന് എഴുത്തുകാരൻ കഥാപാത്രങ്ങളെ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കുന്നു: സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണം, കുടുംബത്തിന്റെയും സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെയും ഒരു പരീക്ഷണം, മരണത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണം. മിക്കവാറും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളൊന്നും അവസാന പരിശോധനയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടില്ല. മരണം എല്ലാവരുടെയും ജീവിതത്തിലേക്ക് വരുന്നു [...] ...
33. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരന്റെ ഏറ്റവും വലിയ കൃതി - ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവൽ, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന വശങ്ങൾ, കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ആദർശങ്ങൾ, ജീവിതത്തിന്റെ ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങളിലുള്ള സമാധാനകാലത്തും യുദ്ധത്തിന്റെ ദുഷ്\u200cകരമായ ദിവസങ്ങളിലും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. രചയിതാവ് ഉന്നത സമൂഹത്തെ കളങ്കപ്പെടുത്തുകയും കഥയിലുടനീളം റഷ്യൻ ജനതയെ th ഷ്മളതയോടും അഭിമാനത്തോടും പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ മുകളിലുള്ള ലോകവും, [...] ...
34. രണ്ടാം വാല്യത്തിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗത്തിന്റെ ആദ്യ അധ്യായം ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിലെ സമാധാനപരമായ സംഭവങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു, പക്ഷേ 1805 ലും 1807 ലും നെപ്പോളിയനുമായുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ ഇവിടെയും പ്രതിഫലിച്ചു. നെപ്പോളിയനെയും അലക്സാണ്ടറിനെയും വിളിച്ചതുപോലെ “ലോകത്തിലെ രണ്ട് യജമാനന്മാരുടെ” കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സന്ദേശത്തോടെയാണ് അധ്യായം ആരംഭിക്കുന്നത്, 1805 ൽ നെപ്പോളിയനെ റഷ്യയിലെ എതിർക്രിസ്തുവായി കണക്കാക്കിയിരുന്നു. റഷ്യക്കാരുടെ ചൊരിയപ്പെട്ട രക്തത്തെക്കുറിച്ച് മറന്നു [...] ...
35. എൽ എൻ ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു മികച്ച റിയലിസ്റ്റ് ചിത്രകാരനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേനയുടെ ചുവട്ടിൽ നിന്ന് ചരിത്ര നോവലിന്റെ ഒരു പുതിയ രൂപം വന്നു: ഇതിഹാസ നോവൽ. ഈ കൃതിയിൽ, ചരിത്രസംഭവങ്ങളോടൊപ്പം, ഭൂവുടമയായ റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തെയും പ്രഭു സമൂഹത്തിന്റെ ലോകത്തെയും അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിവിധ തലങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ ഇവിടെ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി, പിയറി ബെസുഖോവ് എന്നിവരാണ് വികസിത ചിന്താഗതിക്കാരായ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികൾ. ആദ്യമായി […] ...
36. യഥാർത്ഥ ജീവിതം തികച്ചും അവ്യക്തമായ ഒരു ആശയമാണ്, ഇത് ഓരോ വ്യക്തിക്കും വ്യത്യസ്തമാണ്. എല്ലാ ആളുകൾക്കും അവരുടേതായ മൂല്യങ്ങളുണ്ട്, സ്വന്തം ആശയങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഓരോ വ്യക്തിയും വ്യക്തിപരമാണ്, അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്ക് അനുസൃതമായി, ആത്മാവിന്റെ ചായ്\u200cവുകൾ ഒരു യഥാർത്ഥ ജീവിതവും അതിലേക്കുള്ള പാതയും സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. എന്നാൽ പലപ്പോഴും, വിദൂരത്തുനിന്ന് അവതരിപ്പിക്കുകയും അവ്യക്തമായി രൂപരേഖ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, കൈവരിക്കുമ്പോൾ, അത്തരമൊരു ജീവിതം സ്വപ്നങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാതെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. [...] ...
37. ഞാൻ കൂടുതൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുമ്പോൾ, രണ്ട് കാര്യങ്ങളും എന്റെ ആത്മാവിനെ എക്കാലത്തെയും പുതിയ അത്ഭുതവും വിസ്മയവും നിറയ്ക്കുന്നു: എനിക്ക് മുകളിലുള്ള നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശവും എന്നിലെ ധാർമ്മിക നിയമവും. I. കാന്ത് പ്ലാൻ. ധാർമ്മിക ആദർശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ധാരണ. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിലെ ധാർമ്മിക ആദർശം. നോവലിന്റെ കേന്ദ്ര ആശയം. പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ആത്മീയ അന്വേഷണം. ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരന്റെ ആത്മീയ അന്വേഷണം. [...] ...
38. എൽ.എൻ എഴുതിയ നോവലിൽ മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" I. ആമുഖം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ഒരു സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയുടെ വിശദവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ പുനർനിർമ്മാണമാണ് സൈക്കോളജിസം. (കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്, നിഘണ്ടു കാണുക.) റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ മാത്രമല്ല, ലോക സാഹിത്യത്തിലും മികച്ച എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണ് ടോൾസ്റ്റോയ്. മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ നായകന്മാരുടെ ധാർമ്മിക അന്വേഷണം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്ന പ്രക്രിയ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അതുകൊണ്ടു […]...
39. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" "യഥാർത്ഥ ജീവിതം" എന്ന നോവലിലെ "യഥാർത്ഥ ജീവിതം" ... അതെന്താണ്, ഏത് തരത്തിലുള്ള ജീവിതമാണ് നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥമെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയുക? "വർത്തമാനം" എന്ന വാക്കിന്റെ ആദ്യ അർത്ഥം ജീവിതത്തെ ഇപ്പോൾ ജീവിതമായി മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ്, ഒരു നിശ്ചിത നിമിഷത്തിൽ, ഇന്നത്തെ ജീവിതം. എന്നാൽ “യഥാർത്ഥ ജീവിതം” എന്ന പ്രയോഗത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുണ്ട്. ഒരുപക്ഷേ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് ഒന്നിലധികം തവണ ചോദ്യം ഉയരുന്നതിന് മുമ്പ്, [...] ...
40. ചരിത്രപരമായ ഇതിഹാസ നോവലും മന psych ശാസ്ത്രപരമായ നോവലും എൽ\u200cഎൻ\u200c ടോൾ\u200cസ്റ്റോയിക്ക് ഒരു നോവലിൽ\u200c സംയോജിപ്പിക്കാൻ\u200c കഴിഞ്ഞു. ഓരോ പേജിലൂടെയും നായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ വായനക്കാരന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അതിസൂക്ഷ്മമായ വിശദാംശങ്ങൾ, അവയുടെ സമാനതയുടെ അല്ലെങ്കിൽ വൈവിധ്യത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതകൾ, സ്ഥിരവും മാറ്റവും. “ആളുകൾ നദികളെപ്പോലെയാണ്”, “മനുഷ്യൻ ദ്രാവകം” - അതാണ് മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിന് അടിവരയിടുന്നത്. എഴുത്തുകാരന്റെ ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട സ്വത്തുകളിൽ ഒന്ന് [...] ...

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രചന. ചരിത്രപരമായ ഒരു സംഭവം സ്വയമേവ വികസിക്കുന്ന ഒന്നാണ് എന്നതാണ് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രധാന ആശയം, ചരിത്രത്തിലെ സാധാരണ പങ്കാളികളായ എല്ലാ ആളുകളുടെയും ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അപ്രതീക്ഷിത ഫലമാണിത്. ഒരു വ്യക്തി അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ സ്വതന്ത്രനാണോ? ഒരു വ്യക്തി ബോധപൂർവ്വം തനിക്കുവേണ്ടി ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ അവകാശപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ചരിത്രപരമായ സാർവത്രിക മനുഷ്യ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഉപകരണമായി ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും പല ഘടകങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു: സമൂഹം, ദേശീയത, കുടുംബം, ബുദ്ധിയുടെ നിലവാരം മുതലായവ. എന്നാൽ ഈ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ സ്വതന്ത്രനാണ്. സംഭവത്തിന്റെ തരം, അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ മുതലായവ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള "ചോയിസുകൾ" ആണ് ഇത്.

യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരെക്കുറിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് ഇങ്ങനെ കുറിക്കുന്നു: “അവർ ഭയപ്പെട്ടു, സന്തോഷിച്ചു, പ്രകോപിതരായി, പ്രതിഫലിച്ചു, അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും തങ്ങൾക്ക് അറിയാമെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു, പക്ഷേ അവർ ഇപ്പോഴും ചരിത്രത്തിന്റെ അനിയന്ത്രിതമായ ഉപകരണമായിരുന്നു: അവർ ചെയ്യുകയായിരുന്നു അവയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എല്ലാ പരിശീലകരുടെയും മാറ്റാനാവാത്ത വിധി ഇതാണ്. തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം നേടാൻ ശ്രമിച്ച എല്ലാവരേയും പ്രൊവിഡൻസ് ഒരു വലിയ ഫലം നടപ്പിലാക്കാൻ സഹായിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി, ഇതിനായി ഒരു വ്യക്തി പോലും - നെപ്പോളിയനോ അലക്സാണ്ടറോ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ ഒരാളെയും പോലും പ്രതീക്ഷിച്ചില്ല. "

ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു മഹാൻ മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക അടിത്തറ വഹിക്കുകയും ജനങ്ങളോടുള്ള തന്റെ ധാർമ്മിക ബാധ്യത അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാകാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ നെപ്പോളിയന്റെ അഭിലാഷ അവകാശവാദങ്ങൾ അവനിൽ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയായി സ്വയം കരുതുന്ന നെപ്പോളിയന് ആ ആന്തരിക ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അത് ആവശ്യകതയെ തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. “ലാളിത്യവും നന്മയും സത്യവും ഇല്ലാത്ത ഒരു മഹത്വവുമില്ല,” ടോൾസ്റ്റോയ് നെപ്പോളിയനോട് അത്തരമൊരു വാചകം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയ് കുട്ടുസോവിന്റെ ധാർമ്മിക മഹത്വത്തെ izes ന്നിപ്പറയുകയും അദ്ദേഹത്തെ ഒരു മഹാനായ മനുഷ്യൻ എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി മുഴുവൻ ആളുകളുടെയും താൽപ്പര്യം അദ്ദേഹം നിശ്ചയിച്ചു. ചരിത്രപരമായ സംഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യം കുട്ടുസോവ് "എല്ലാം വ്യക്തിപരമായി" ഉപേക്ഷിച്ചതിന്റെ ഫലമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഒരു പൊതു ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്തുക. അത് ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവും ദേശസ്\u200cനേഹവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിലയില്ല. അതെ, നെപ്പോളിയൻ, തന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ശക്തിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, സ്വയം ചരിത്രത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവായി സ്വയം കരുതുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അദ്ദേഹം വിധിയുടെ കളിപ്പാട്ടമാണ്, "ചരിത്രത്തിന്റെ നിസ്സാരമായ ഉപകരണം." നെപ്പോളിയന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വ്യക്തിപരമായ ബോധത്തിന്റെ ആന്തരിക അഭാവം ടോൾസ്റ്റോയ് കാണിച്ചു, കാരണം യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യം എല്ലായ്പ്പോഴും നിയമങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇച്ഛാശക്തി സ്വമേധയാ ഒരു "ഉയർന്ന ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക്" സമർപ്പിക്കുന്നു. കുട്ടുസോവ് മായയുടെയും അഭിലാഷത്തിന്റെയും അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനാണ്, അതിനാൽ ജീവിതത്തിലെ പൊതുവായ നിയമങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നെപ്പോളിയൻ സ്വയം മാത്രം കാണുന്നു, അതിനാൽ സംഭവങ്ങളുടെ സാരാംശം മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അതിനാൽ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക പങ്കുണ്ടെന്ന് ഒരാളുടെ അവകാശവാദത്തെ ടോൾസ്റ്റോയ് എതിർക്കുന്നു.

യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും നായകന്മാരായ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയുടെയും ക Count ണ്ട് പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും ജീവിത പാത റഷ്യയുമായി ചേർന്ന്, വ്യക്തിപരവും സാമൂഹികവുമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളിൽ നിന്ന് "സമാധാനത്തിലേക്ക്", ബുദ്ധിപരവും സൗഹാർദപരവുമായ ഒരു ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള ഒരു മാർഗത്തിനായി . "മുകളിലെ ലോകത്തിന്റെ" നിസ്സാരവും സ്വാർത്ഥവുമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, മതേതര സലൂണുകളിലെ നിഷ്\u200cക്രിയ സംസാരം എന്നിവയിൽ ആൻഡ്രിയും പിയറിയും തൃപ്തരല്ല. അവരുടെ ആത്മാക്കൾ ലോകമെമ്പാടും തുറന്നിരിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചും പ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾ തങ്ങൾക്കും ജനങ്ങൾക്കും പരിഹരിക്കാതെ അവർക്ക് ഒരു മടിയും കൂടാതെ ആസൂത്രണം ചെയ്യാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത് അവരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു, അവരുടെ സൗഹൃദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി അസാധാരണമായ ഒരു വ്യക്തിത്വമാണ്, ശക്തമായ സ്വഭാവമാണ്, അത് യുക്തിപരമായി ചിന്തിക്കുകയും ജീവിതത്തിൽ തകർന്ന എളുപ്പവഴികൾ അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. അവൻ മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നുപോകുന്നു. പിയറി ഒരു വൈകാരിക വ്യക്തിയാണ്. ആത്മാർത്ഥതയുള്ള, നേരിട്ടുള്ള, ചിലപ്പോൾ നിഷ്കളങ്കമായ, എന്നാൽ വളരെ ദയയുള്ള. ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ: ദൃ ness ത, നിഗൂ ness ത, തണുത്ത മനസ്സ്, തീവ്രമായ ദേശസ്\u200cനേഹം. ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് നന്നായി രൂപപ്പെട്ട കാഴ്ച. അവൻ തന്റെ "സിംഹാസനം", മഹത്വം, ശക്തി എന്നിവ തേടുന്നു. ഫ്രഞ്ച് ചക്രവർത്തിയായ നെപ്പോളിയനായിരുന്നു ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരന് അനുയോജ്യം. തന്റെ ഓഫീസർ റാങ്ക് പരീക്ഷിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ അദ്ദേഹം സൈന്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

ആസ്റ്റർലിറ്റ്സ് യുദ്ധത്തിൽ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയുടെ സവിശേഷത. അവരുടെ ആശയങ്ങളിൽ നിരാശ, മുൻ പരീക്ഷണങ്ങൾ, ഒരു ഹോം സർക്കിളിൽ തടവ്. ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ പുതുക്കലിന്റെ തുടക്കം: ബോഗുചരോവ് കർഷകരെ സ്വതന്ത്ര കർഷകരിലേക്ക് മാറ്റുക, സ്പെറാൻസ്കി കമ്മിറ്റിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കാളിത്തം, നതാഷയോടുള്ള സ്നേഹം.

കണ്ടെത്തലിന്റെയും നിരാശയുടെയും പാതയാണ് പിയറിയുടെ ജീവിതം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതവും തിരയലുകളും റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ആ മഹത്തായ പ്രതിഭാസത്തെ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മനസ്സ്, സ്വപ്നസ്വഭാവമുള്ള ദാർശനിക പരിഗണനകൾ, ആശയക്കുഴപ്പം, ദുർബലമായ ഇച്ഛ, മുൻകൈയുടെ അഭാവം, പ്രായോഗികമായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത്, അസാധാരണമായ ദയ എന്നിവയാണ് പിയറിന്റെ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ. ആത്മാർത്ഥതയോടും സൗഹൃദപരമായ സഹതാപത്തോടും കൂടി മറ്റുള്ളവരെ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉണർത്താനുള്ള കഴിവ്. ആൻഡ്രി രാജകുമാരനുമായുള്ള സൗഹൃദം, നതാഷയോടുള്ള ആഴമായ, ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹം.

ആളുകളുടെ വേർപിരിയൽ, ആത്മീയത നഷ്ടപ്പെടുന്നത് എന്നിവയാണ് ജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും പ്രധാന കാരണം എന്ന് ഇരുവരും മനസ്സിലാക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും തുടങ്ങുന്നു. ഇതു യുദ്ധമാണ്. സമാധാനം എന്നത് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ഐക്യമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുമായി അവനുമായുള്ള ഐക്യം. 1812 ലെ യുദ്ധം ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരനെ സജീവമായ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് ഉണർത്തുന്നു. ഫ്രഞ്ച് ആക്രമണത്തെ വ്യക്തിപരമായ ദുരന്തമായി കാണുന്നു. ആൻഡ്രി സജീവമായ സൈന്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, കുട്ടുസോവിന്റെ അനുയായിയാകാനുള്ള വാഗ്ദാനം നിരസിച്ചു. ബോറോഡിനോ മൈതാനത്ത് ആൻഡ്രിയുടെ ധീരമായ പെരുമാറ്റം. മാരകമായ മുറിവ്.

ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ ജീവിതത്തിലെ പര്യവസാനമാണ് ബോറോഡിനോ യുദ്ധം. മരണാനന്തര കഷ്ടപ്പാടുകൾ പുതിയ ക്രിസ്തീയ സ്നേഹം മനസ്സിലാക്കാൻ അവനെ സഹായിച്ചു. സമാനുഭാവം, സഹോദരങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം, സ്നേഹിക്കുന്നവരോട്, നമ്മെ വെറുക്കുന്നവരോട്, ദൈവം ഭൂമിയിൽ പ്രസംഗിച്ചതും ആൻഡ്രിക്ക് മനസ്സിലാകാത്തതുമായ ശത്രുവിനോടുള്ള സ്നേഹം. ആഴത്തിലുള്ള "സിവിലിയൻ" പിയറി ബെസുഖോവ് യുദ്ധത്തിൽ. മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ കടുത്ത ദേശസ്നേഹിയായ പിയറി, ഒരു വളയ റെജിമെന്റ് രൂപീകരിക്കുന്നതിന് തന്റെ ഫണ്ട് നൽകുന്നു, നെപ്പോളിയനെ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനായി അദ്ദേഹം മോസ്കോയിൽ തുടരുന്നു. ശാരീരികവും ധാർമ്മികവുമായ കഷ്ടപ്പാടുകളാൽ പിയറിൻറെ അടിമത്തവും ശുദ്ധീകരണവും, പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച പിയറിന്റെ ആത്മീയ പുനർജന്മത്തെ സഹായിച്ചു. ഭരണകൂടം പുന ructure സംഘടിപ്പിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യപ്പെടുകയും യുദ്ധത്തിനുശേഷം ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ സംഘാടകരിൽ ഒരാളായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആൻഡ്രി രാജകുമാരനും പിയറി ബെസുഖോവും - സ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യസ്തരായ ആളുകൾ കൃത്യമായി സുഹൃത്തുക്കളാകുന്നത് കാരണം ഇരുവരും ജീവിതത്തിലെ അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാവരും ജീവിതത്തിന്റെ സത്യവും അർത്ഥവും നിരന്തരം തിരയുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവർ പരസ്പരം അടുത്തുനിൽക്കുന്നത്. കുലീനരും തുല്യരും ധാർമ്മികരുമായ ആളുകൾ. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി രാജകുമാരനും കൗണ്ട് പിയറി ബെസുഖോവും റഷ്യയിലെ മികച്ച ആളുകളാണ്.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിൽ ചരിത്രത്തിലെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ

വിഷയത്തിലെ മറ്റ് ഉപന്യാസങ്ങൾ:

1. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" "യഥാർത്ഥ ജീവിതം" എന്ന നോവലിൽ "യഥാർത്ഥ ജീവിതം" ... അതെന്താണ്, നിങ്ങൾക്ക് ഏതുതരം ജീവിതത്തെ വിളിക്കാം ...
2. നെപ്പോളിയന്റെ ചിത്രം നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ സംഭാഷണങ്ങളിലും തർക്കങ്ങളിലും അന്ന പാവ്\u200cലോവ്ന സ്\u200cകെററുടെ സലൂണിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവളുടെ ഭൂരിഭാഗവും ...
3. യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലുമുള്ള വിശാലമായ പ്രതീകങ്ങൾ തിളക്കമാർന്നതും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്. എന്നാൽ ഒരാൾക്ക് ഉടൻ തന്നെ രണ്ട് വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജനം അനുഭവപ്പെടും. IN ...
4. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാരെല്ലാം: പിയറി, നതാഷ, പ്രിൻസ് ആൻഡ്രി, പഴയ ബോൾകോൺസ്\u200cകി - എല്ലാവരും, അവർ ക്രൂരമായ തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു. ബെർഗ് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അല്ല ...
5. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കലും മറക്കാനാവാത്തതും വളരെക്കാലം അവരുടെ പെരുമാറ്റം നിർണ്ണയിക്കുന്നതുമായ കേസുകളുണ്ട്. ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയുടെ ജീവിതത്തിൽ, ...
6. നാല് വാല്യങ്ങളുള്ള ഇതിഹാസ നോവൽ വാർ ആന്റ് പീസ് ആറുവർഷത്തിനുള്ളിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതി. അത്തരമൊരു മഹത്തായ മെറ്റീരിയൽ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ...
7. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ "ഉയർന്ന ആകാശത്തിന്റെ" ചിത്രം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആത്മാവില്ലെന്നത് ശരിയല്ല. അവൾ, ഒപ്പം ...
8. സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾ: ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ഛായാചിത്ര സവിശേഷതകൾ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും ...
9. വിശിഷ്ട വ്യക്തിത്വങ്ങളാൽ ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന പ്രയോഗത്തെ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ലോകത്തിലെ ഗാംഭീര്യമുള്ളതെല്ലാം അവരാണ് നിർവഹിക്കുന്നതെന്ന് പറയണം. ഇത് ...
10. ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പങ്ക് "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ഒരു പ്രധാന കലാപരമായ മാർഗമാണ്. എഴുത്തുകാരൻ പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് കൃതിയെ സമ്പന്നമാക്കുന്നു ...
11. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചും ചരിത്രത്തിലും ചരിത്രത്തിലുമുള്ള പങ്കിനെക്കുറിച്ചും സ്വന്തം വീക്ഷണം തുറക്കുന്നു ...
12. 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം ദേശീയ വിമോചനത്തിന്റെ ന്യായമായ യുദ്ധമാണ്. ജനസംഖ്യയുടെ എല്ലാ തലങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരം; ലളിതമായ റഷ്യൻ ആളുകൾ, ...
13. ടോൾസ്റ്റോയ് യുദ്ധത്തെയും സമാധാനത്തെയും "ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. 1812 ലെ ദേശസ്നേഹയുദ്ധത്തിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ഈ പുസ്തകം ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് ആരംഭിച്ചത്, ...
14. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" ഒരു റഷ്യൻ ദേശീയ ഇതിഹാസമാണ്, അത് തീരുമാനിക്കുന്ന നിമിഷത്തിൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ദേശീയ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു ...
15. യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും പേജുകളിൽ താരതമ്യേന സമീപകാലത്തെ ഗംഭീരമായ ചിത്രങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിച്ചുകൊണ്ട് ടോൾസ്റ്റോയ് മാതൃരാജ്യത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി വീരതയുടെ അത്ഭുതങ്ങൾ എന്താണെന്ന് കാണിച്ചു, ...
16. തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ കൃതിയായ വാർ ആന്റ് പീസ് എന്ന ഇതിഹാസ നോവൽ ഉടനടി എഴുതുക എന്ന ആശയത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് വന്നില്ല, പക്ഷേ ...
17. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ പ്രധാന ആശയം ഇഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമേ ഒരു കൃതി നല്ലതായിരിക്കൂ എന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് വിശ്വസിച്ചു. "യുദ്ധത്തിലും ...

ചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വം എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്? ഈ ചോദ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ എൽ\u200cഎൻ\u200c ടോൾ\u200cസ്റ്റോയ് ആധുനിക വായനക്കാരനെ ക്ഷണിക്കുന്നു.

വ്യക്തിയുടെ പ്രാധാന്യം വിലയിരുത്തിയാൽ, യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും രചയിതാവ് ചരിത്രപരമായ വികസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം ഗ്രാഹ്യത്തിൽ നിന്ന് മുന്നേറുന്നു, അത് ഒരു സ്വതസിദ്ധമായ പ്രക്രിയയായി അദ്ദേഹം കാണുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹത്താൽ മാറ്റാൻ കഴിയാത്ത, അസ്തിത്വത്തിന്റെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ സംസാരിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇടപെടലിന്റെ ഉപയോഗശൂന്യതയെക്കുറിച്ച് എൽ. എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് വിശദീകരിച്ചുവെങ്കിലും, ചില സംഭവങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരെല്ലാം ചരിത്രത്തിന്റെ വൻകിടയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന കോഗുകളും ലിവറുകളും ആണെന്ന ആശയം അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഈ പ്രവർത്തനം നടത്താൻ കഴിയുമോ? അതിൽ നിന്ന് അകലെയാണ്. ചില ഗുണങ്ങൾ കൈവശം വയ്ക്കുന്നത് മാത്രമേ ഇതിന് അവസരം നൽകൂ എന്ന് രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ കുതുസോവിന്റെ ധാർമ്മിക മഹത്വത്തെ emphas ന്നിപ്പറയുന്നു, ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി ജീവിച്ച ഒരു മഹാനായ വ്യക്തിയെ ആത്മാർത്ഥമായി പരിഗണിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായ സംഭവത്തിന്റെ ഗ്രാഹ്യം കുട്ടുസോവ് "എല്ലാം വ്യക്തിപരമായി" ഉപേക്ഷിച്ചതിന്റെ ഫലമായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഒരു പൊതു ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്തുക. കമാൻഡറുടെ വ്യക്തിപരമായ സവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിവുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

അതിനാൽ നെപ്പോളിയന് മുൻ\u200cകൂട്ടി പരാജയമുണ്ടാകും, ചരിത്രത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവാണെന്ന് സ്വയം വ്യർത്ഥമായി കരുതുന്നു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അവളുടെ കൈയിൽ ഒരു കളിപ്പാട്ടം മാത്രമായിരുന്നു.

കുട്ടുസോവ് ജീവിതനിയമങ്ങൾ മനസിലാക്കുകയും അവ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു, നെപ്പോളിയൻ തന്റെ തന്ത്രപ്രധാനമായ മഹത്വത്തിൽ അന്ധനാണ്, അതിനാൽ ഈ കമാൻഡർമാർ നയിക്കുന്ന സൈന്യങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ ഫലം മുൻകൂട്ടി അറിയാം.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ ആളുകൾ വലിയ മനുഷ്യ പിണ്ഡവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒന്നുമല്ല, അതിൽ പൂർണ്ണമായും പ്രാധാന്യമില്ലാത്ത കോഗുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ ഇച്ഛാശക്തിയും ഗണ്യമായ പ്രാധാന്യവുമുണ്ട്.

ഈ കോഗുകൾ ഓടിക്കുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ മാത്രമാണ് പ്രധാനം. ഇവ വ്യക്തിപരമായ സ്വാർത്ഥ താൽപ്പര്യങ്ങളല്ല, സഹാനുഭൂതി, സഹോദരങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം, പ്രേമികൾ, നമ്മെ വെറുക്കുന്നവർ, ദൈവം ഭൂമിയിൽ പ്രസംഗിച്ച ശത്രുവിനോടുള്ള സ്നേഹം എന്നിവയാണെങ്കിൽ, സ്ക്രൂ ശരിയായ ദിശയിലേക്ക് തിരിയുന്നു, മൊത്തത്തിലുള്ള വേഗത ക്രമീകരിക്കുന്നു യന്ത്രം. ആൻ\u200cഡ്രി ബോൾ\u200cകോൺ\u200cസ്കി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, യുദ്ധത്തിന്റെ ജനപ്രിയ അർത്ഥം മനസിലാക്കി, കുട്ടുസോവിന്റെ അനുയായിയാകാനുള്ള വാഗ്ദാനം നിരസിച്ചു, ചരിത്രത്തിന്റെ ടാബ്\u200cലെറ്റിൽ ഒരു ചെറിയ തീപ്പൊരി ആണെങ്കിലും പ്രവേശിക്കുന്നു.

ബെർഗ് മറ്റൊരു കാര്യമാണ്. ആരാണ് അവനെ ഓർക്കുക? പൊതുവായ സങ്കട സമയത്ത് ഒരു ഫർണിച്ചർ വാങ്ങുന്നതിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ചെറിയ മനുഷ്യനെ ആരാണ് പരിഗണിക്കുന്നത്? ഇത് ഒരു വ്യക്തിയോ കോഗോ അല്ല, ഈ വ്യക്തിക്ക് ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല.

അങ്ങനെ, ചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ പങ്ക് ഒരേ സമയം വലുതും നിസ്സാരവുമാണ്. ഒരാളായി മുൻ\u200cകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്, എന്നാൽ അതിൽ ആരാണ് നിലനിൽക്കുക എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ ഗുണങ്ങളെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ്: ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ആളുകളല്ല, ചരിത്രം ആളുകളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

1. റഷ്യൻ ജനതയുടെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവലാണ് യുദ്ധവും സമാധാനവും.
2. "ജനങ്ങളുടെ യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയാണ്" കുട്ടുസോവ്.
3. കുട്ടുസോവ്, കമാൻഡർ കുട്ടുസോവ്.
4. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്ക്.
5. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഫിലോസഫിക്കൽ ആൻഡ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ ഒപ്റ്റിമിസം.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ പോലെ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ശക്തിയും മഹത്വവും അത്തരം അനുനയത്തോടെയും ശക്തിയോടെയും അറിയിക്കുന്ന മറ്റൊരു കൃതിയും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഇല്ല. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പോരാടാൻ എഴുന്നേറ്റവരാണ് ഫ്രഞ്ചുകാരെ തുരത്തി വിജയം ഉറപ്പാക്കിയതെന്ന് നോവലിന്റെ എല്ലാ ഉള്ളടക്കവും ടോൾസ്റ്റോയ് കാണിച്ചു. എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും കലാകാരൻ പ്രധാന ആശയം ഇഷ്ടപ്പെടണമെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് പറഞ്ഞു, യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും തനിക്ക് “ജനകീയ ചിന്ത” ഇഷ്ടമാണെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു. ഈ ചിന്ത നോവലിന്റെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളുടെ വികാസത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ചരിത്രകാരന്മാരെയും നോവലിലെ മറ്റെല്ലാ നായകന്മാരെയും വിലയിരുത്തുന്നതിലും "ജനങ്ങളുടെ ചിന്ത" അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കുട്ടുസോവിന്റെ ചിത്രീകരണം ചരിത്രപരമായ ആ e ംബരവും നാടോടി ലാളിത്യവും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. മഹത്തായ ആളുകളുടെ കമാൻഡർ കുട്ടുസോവിന്റെ ചിത്രം നോവലിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ജനങ്ങളുമായുള്ള കുട്ടുസോവിന്റെ ഐക്യം "അതിന്റെ എല്ലാ വിശുദ്ധികളിലും ശക്തിയിലും അദ്ദേഹം സ്വയം വഹിച്ച ജനകീയ വികാരമാണ്" വിശദീകരിക്കുന്നത്. ഈ ആത്മീയ ഗുണത്തിന് നന്ദി, കുട്ടുസോവ് ഒരു "ജനങ്ങളുടെ യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയാണ്."

1805-1807 ലെ സൈനിക പ്രചാരണത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് കുട്ടുസോവിനെ ആദ്യമായി കാണിക്കുന്നു. ബ്ര un ന au യിലെ അവലോകനത്തിൽ. റഷ്യൻ കമാൻഡർ സൈനികരുടെ ആചാരപരമായ യൂണിഫോം നോക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, പക്ഷേ അത് ഉള്ള സംസ്ഥാനത്തെ റെജിമെന്റ് പരിശോധിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഓസ്ട്രിയൻ ജനറലിനെ തകർത്ത സൈനികന്റെ ചെരിപ്പുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു: ഇതിനായി ആരെയും നിന്ദിച്ചില്ല, പക്ഷേ അത് എത്ര മോശമാണെന്ന് അവന് കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കുട്ടുസോവിന്റെ ജീവിത സ്വഭാവം, ഒന്നാമതായി, ഒരു സാധാരണ റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റമാണ്. "എല്ലായ്പ്പോഴും ലളിതവും സാധാരണവുമായ വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നുകയും ലളിതവും സാധാരണവുമായ പ്രസംഗങ്ങൾ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു." യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രയാസകരവും അപകടകരവുമായ ബിസിനസ്സിൽ സഖാക്കളായി കണക്കാക്കാൻ കാരണമുള്ളവരുമായി കുട്ടുസോവ് വളരെ ലളിതമാണ്, കോടതി ഗൂ rig ാലോചനകളിൽ തിരക്കില്ലാത്തവരുമായും, സ്വന്തം നാട്ടിനെ സ്നേഹിക്കുന്നവരുമായും. എന്നാൽ കുട്ടുസോവ് എല്ലാവരുമായും അത്ര ലളിതമല്ല. ഇതൊരു സിമ്പിൾട്ടൺ അല്ല, സമർത്ഥനായ നയതന്ത്രജ്ഞൻ, ബുദ്ധിമാനായ രാഷ്ട്രീയക്കാരൻ. കോടതിയിലെ ഗൂ rig ാലോചനകളെ അദ്ദേഹം വെറുക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ മെക്കാനിക്സുകളെ അദ്ദേഹം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഒപ്പം പരിചയസമ്പന്നരായ ഗൂ rig ാലോചനക്കാരെക്കാൾ പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടോടിക്കഥകൾ നിലനിൽക്കുന്നു. അതേസമയം, ആളുകൾക്ക് അന്യമായ ഒരു സർക്കിളിൽ, കുട്ടുസോവിന് വിശിഷ്ടമായ ഒരു ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കാൻ അറിയാം, അതിനാൽ സംസാരിക്കാൻ, സ്വന്തം ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് ശത്രുവിനെ അടിക്കുക.

ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിൽ, കുട്ടുസോവിന്റെ മഹത്വം പ്രകടമായി, അതിൽ അദ്ദേഹം സൈന്യത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ നയിച്ചു. ഈ ജനകീയ യുദ്ധത്തിലെ റഷ്യൻ മനോഭാവം വിദേശ സൈനിക നേതാക്കളുടെ തണുത്ത വിവേകത്തെ മറികടക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് എൽഎൻ ടോൾസ്റ്റോയ് കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ കുട്ടുസോവ് "ആദ്യത്തെ സൈന്യത്തിന്റെ കമാൻഡർ" ആയി വിറ്റെംബർഗ്സ്കി രാജകുമാരനെ അയയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം സൈന്യത്തിൽ എത്തുന്നതിനുമുമ്പ് കൂടുതൽ സൈനികരെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ഉടൻ തന്നെ കമാൻഡർ അദ്ദേഹത്തെ തിരിച്ചുവിളിക്കുകയും റഷ്യൻ - ഡോക്തുരോവിനെ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മരണം വരെ. എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും കൊണ്ട് കുലീനനായ ബാർക്ലേ ഡി ടോളി യുദ്ധം പരാജയപ്പെട്ടുവെന്ന് തീരുമാനിച്ചതായും റഷ്യൻ സൈനികർ മരണത്തിനിടയാക്കിയതും ഫ്രഞ്ച് ആക്രമണത്തെ തടഞ്ഞതും എഴുത്തുകാരൻ കാണിക്കുന്നു. ബാർക്ലേ ഡി ടോളി ഒരു മോശം കമാൻഡറല്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് റഷ്യൻ ആത്മാവില്ല. കുട്ടുസോവ് ജനങ്ങളോട് അടുക്കുന്നു, ദേശീയ ചൈതന്യം, കമാൻഡർ ആക്രമിക്കാൻ ഉത്തരവ് നൽകുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അത്തരമൊരു അവസ്ഥയിലുള്ള സൈന്യത്തിന് മുന്നേറാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ ഉത്തരവ് വന്നത് "തന്ത്രപരമായ പരിഗണനകളിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് ഓരോ റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെയും ഉള്ളിൽ തോന്നുന്ന ഒരു വികാരത്തിൽ നിന്നാണ്", ഈ ഉത്തരവ് കേട്ടപ്പോൾ, "ക്ഷീണിതരും മടിയുള്ളവരുമായ ആളുകൾക്ക് ആശ്വാസവും പ്രോത്സാഹനവും ലഭിച്ചു."

കുട്ടുസോവ് മനുഷ്യനും യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും കമാൻഡറായ കുട്ടുസോവ് തമ്മിൽ അഭേദ്യമായ ബന്ധമുണ്ട്, ഇതിന് ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുണ്ട്. തന്റെ സൈനിക നേതൃത്വത്തിൽ നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിച്ച ദേശീയതയാണ് കുട്ടുസോവിന്റെ മാനുഷിക ലാളിത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. കമാൻഡർ കുട്ടുസോവ് ശാന്തമായി സംഭവങ്ങളുടെ ഇച്ഛയ്ക്ക് കീഴടങ്ങുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, സൈന്യത്തെ നയിക്കാൻ അദ്ദേഹം കാര്യമായി ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, "യുദ്ധങ്ങളുടെ വിധി" തീരുമാനിക്കുന്നത് "സൈന്യത്തിന്റെ ആത്മാവ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ശക്തി" ആണ്. "ജനങ്ങളുടെ യുദ്ധം" ഒരു സാധാരണ യുദ്ധവുമായി സാമ്യമില്ലാത്തതുപോലെ കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ് കുട്ടുസോവ് അസാധാരണമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈനിക തന്ത്രത്തിന്റെ അർത്ഥം "ആളുകളെ കൊല്ലുകയും ഉന്മൂലനം ചെയ്യുക" എന്നല്ല, മറിച്ച് "അവരെ രക്ഷിക്കുകയും സഹതപിക്കുകയും ചെയ്യുക" എന്നതാണ്. ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈനികവും മാനുഷികവുമായ നേട്ടം.

തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ കുട്ടുസോവിന്റെ ചിത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് യുദ്ധം നടക്കുന്നുവെന്ന ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ബോധ്യത്തിന് അനുസരിച്ചാണ്, "ആളുകൾ ഒരിക്കലും കണ്ടുപിടിച്ചതുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് ജനങ്ങളുടെ മനോഭാവത്തിന്റെ സാരാംശത്തിൽ നിന്ന് മുന്നേറുന്നു." അങ്ങനെ, ചരിത്രത്തിലെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്ക് ടോൾസ്റ്റോയ് നിഷേധിക്കുന്നു. സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ഒരു മനുഷ്യനും ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതി തിരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ട്. മനുഷ്യ മനസ്സിന് ചരിത്രത്തിൽ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശവും സംഘടിതവുമായ പങ്ക് വഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, സൈനിക ശാസ്ത്രത്തിന്, പ്രത്യേകിച്ച്, യുദ്ധത്തിന്റെ ജീവിത ഗതിയിൽ പ്രായോഗിക അർത്ഥമുണ്ടാകില്ല. ടോൾസ്റ്റോയിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ചരിത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശക്തി ജനങ്ങളുടെ ഘടകമാണ്, അടിച്ചമർത്താനാവാത്ത, അപലപനീയമായ, നേതൃത്വത്തിനും സംഘടനയ്ക്കും അനുയോജ്യമല്ല.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്ക് നിസ്സാരമാണ്. ഏറ്റവും സമർത്ഥനായ വ്യക്തിക്ക് പോലും ചരിത്രത്തിന്റെ ചലനത്തെ ഇഷ്ടാനുസരണം നയിക്കാനാവില്ല. ഇത് സൃഷ്ടിച്ചത് ജനങ്ങൾ, ജനങ്ങൾ, അല്ലാതെ ഒരു വ്യക്തി അല്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ജനങ്ങളെക്കാൾ സ്വയം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന, ജനങ്ങളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയെ കണക്കാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ നിഷേധിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചരിത്രപരമായി വ്യവസ്ഥപ്പെടുത്തിയാൽ, ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ വികാസത്തിൽ അവൾ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

കുട്ടുസോവ് തന്റെ "ഞാൻ" എന്നതിന് നിർണ്ണായക പ്രാധാന്യം നൽകുന്നില്ലെങ്കിലും, ടോൾസ്റ്റോയിയെ നിഷ്ക്രിയനായിട്ടല്ല, മറിച്ച് സജീവവും ബുദ്ധിമാനും പരിചയസമ്പന്നനുമായ ഒരു കമാൻഡറായിട്ടാണ് കാണിക്കുന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരവുകളിലൂടെ ജനകീയ പ്രതിരോധത്തിന്റെ വളർച്ചയെ സഹായിക്കുകയും സൈന്യത്തിന്റെ മനോഭാവം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു . ചരിത്രത്തിലെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്ക് ടോൾസ്റ്റോയ് വിലയിരുത്തുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “ചരിത്രപരമായ വ്യക്തിത്വം എന്നത് ഒരു ലേബലിന്റെ സത്തയാണ്, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ സംഭവത്തിൽ ചരിത്രം തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് സംഭവിക്കുന്നത് ഇതാണ്: എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്: "ഒരു വ്യക്തി ബോധപൂർവ്വം തനിക്കുവേണ്ടി ജീവിക്കുന്നു, പക്ഷേ ചരിത്രപരമായ സാർവത്രിക മനുഷ്യ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഉപകരണമായി വർത്തിക്കുന്നു." അതിനാൽ, "യുക്തിരഹിതം", "യുക്തിരഹിതമായ" പ്രതിഭാസങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ ചരിത്രത്തിൽ മാരകം അനിവാര്യമാണ്. ഒരു വ്യക്തി ചരിത്രവികസനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ പഠിക്കണം, പക്ഷേ യുക്തിയുടെയും തെറ്റായതിന്റെയും ബലഹീനത കാരണം, അല്ലെങ്കിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ ചിന്തയനുസരിച്ച്, ചരിത്രത്തോടുള്ള അശാസ്ത്രീയമായ സമീപനം, ഈ നിയമങ്ങളുടെ തിരിച്ചറിവ് ഇതുവരെ വന്നിട്ടില്ല, പക്ഷേ അത് വരണം. ഇത് എഴുത്തുകാരന്റെ ഒരുതരം ദാർശനികവും ചരിത്രപരവുമായ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസമാണ്.

ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ അർത്ഥം. ചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്ക്.

ചുമതല. ലേഖനത്തിന്റെ പ്രബന്ധങ്ങൾക്ക് അടിവരയിടുക, ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം തയ്യാറാക്കുക:

- ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച് ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ അർത്ഥമെന്താണ്?

1812 ലെ യുദ്ധത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും യുദ്ധത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ചും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ എന്താണ്?

- ചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്ക് എന്താണ്?

- ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരവും കൂട്ടവുമായ ജീവിതം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? അനുയോജ്യമായ മനുഷ്യൻ എന്താണ്? ഈ ആദർശ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഏതാണ്?

1812 ലെ യുദ്ധത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരവും ദാർശനികവുമായ പ്രഭാഷണത്തിലാണ് നോവലിലെ ഈ വിഷയം ആദ്യം വിശദമായി പരിശോധിക്കുന്നത് (രണ്ടാമത്തേതിന്റെ ആരംഭവും മൂന്നാം വാല്യത്തിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗങ്ങളുടെ ആരംഭവും). ചരിത്രകാരന്മാരുടെ പരമ്പരാഗത സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്കെതിരെയാണ് ഈ ന്യായവാദം വാദിക്കുന്നത്, പുനർവിചിന്തനം ആവശ്യമുള്ള ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പായി ടോൾസ്റ്റോയ് കരുതുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കം ഒരാളുടെ പ്രത്യേക ഇച്ഛാശക്തിയാൽ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല (ഉദാഹരണത്തിന്, നെപ്പോളിയന്റെ ഇഷ്ടം). അന്ന് യുദ്ധത്തിന് പോകുന്ന ഏതൊരു കോർപ്പറലിനും സമാനമായ രീതിയിൽ നെപ്പോളിയൻ ഈ സംഭവത്തിൽ വസ്തുനിഷ്ഠമായി പങ്കെടുക്കുന്നു. യുദ്ധം അനിവാര്യമായിരുന്നു, അത് അദൃശ്യമായ ഒരു ചരിത്ര ഇച്ഛാശക്തിക്കനുസൃതമായി ആരംഭിച്ചു, അത് "കോടിക്കണക്കിന് ഇച്ഛകൾ" കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്. ചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്ക് പ്രായോഗികമായി നിസ്സാരമാണ്. കൂടുതൽ ആളുകൾ മറ്റുള്ളവരുമായി കണക്റ്റുചെയ്യുന്നു, അവർ "ആവശ്യകത" നിറവേറ്റുന്നു, അതായത്. അവരുടെ ഇച്ഛ മറ്റ് ഇച്ഛാശക്തിയുമായി ഇഴചേർന്ന് സ്വതന്ത്രമാവില്ല. അതിനാൽ, പൊതു-സംസ്ഥാന നേതാക്കൾ ആത്മനിഷ്ഠമായി സ്വതന്ത്രരാണ്. "രാജാവ് ചരിത്രത്തിന്റെ അടിമയാണ്." (ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഈ ചിന്ത അലക്സാണ്ടറുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ എങ്ങനെ പ്രകടമാകുന്നു?) സംഭവങ്ങളുടെ ഗതിയെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നെപ്പോളിയൻ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. "... ലോക സംഭവങ്ങളുടെ ഗതി മുകളിൽ നിന്ന് മുൻ\u200cകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഈ ഇവന്റുകളിൽ\u200c പങ്കെടുക്കുന്ന ആളുകളുടെ ഏകപക്ഷീയതയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ... ഈ സംഭവങ്ങളുടെ ഗതിയിൽ നെപ്പോളിയൻ\u200cമാരുടെ സ്വാധീനം ബാഹ്യവും സാങ്കൽപ്പികവുമാണ്" ( വാല്യം 3, ഭാഗം 2, സി.എച്ച്.XXVII). സംഭവിക്കാൻ പോകുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ “ഇടപെടരുത്” എന്ന സ്വന്തം വരി അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രക്രിയ കർശനമായി പിന്തുടരാൻ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നത് കുട്ടുസോവ് ശരിയാണ്. ചരിത്രപരമായ മാരകതയുടെ സൂത്രവാക്യത്തോടെ നോവൽ അവസാനിക്കുന്നു: "... നിലവിലില്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യം ഉപേക്ഷിച്ച് നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടാത്ത ആശ്രയത്വം തിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്."

യുദ്ധത്തോടുള്ള മനോഭാവം. യുദ്ധം നെപ്പോളിയനും അലക്സാണ്ടറും തമ്മിലുള്ള ഒരു പോരാട്ടമായി മാറുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ കുട്ടുസോവ്, ഇത് രണ്ട് തത്വങ്ങളുടെ (ആക്രമണാത്മക, വിനാശകരമായ, ആകർഷണീയമായ, സൃഷ്ടിപരമായ) ഒരു യുദ്ധമാണ്, അവ നെപ്പോളിയനിലും കുട്ടുസോവിലും മാത്രമല്ല, പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു പ്ലോട്ടിന്റെ മറ്റ് തലങ്ങളിൽ (നതാഷ, പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ് മുതലായവ). ഒരു വശത്ത്, യുദ്ധം എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും വിരുദ്ധമായ ഒരു സംഭവമാണ്, മറുവശത്ത്, അത് വസ്തുനിഷ്ഠമായ യാഥാർത്ഥ്യമാണ്, അത് നായകന്മാർക്ക് വ്യക്തിപരമായ അനുഭവം എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. യുദ്ധത്തോടുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ധാർമ്മിക മനോഭാവം നിഷേധാത്മകമാണ്.

സമാധാനപരമായ ജീവിതത്തിൽ ഒരുതരം "യുദ്ധം" നടക്കുന്നു. മതേതര സമൂഹത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വീരന്മാർ, കരിയറിസ്റ്റുകൾ - ഒരുതരം "ചെറിയ നെപ്പോളിയൻസ്" (ബോറിസ്, ബെർഗ്), അതുപോലെ തന്നെ ആക്രമണാത്മക ലക്ഷ്യങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള ഒരു സ്ഥലമാണ് യുദ്ധം (കുലീനനായ ഡോലോഖോവ്, കർഷകൻ തിഖോൺ ഷ്ചർ-ബാറ്റി) അപലപിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ വീരന്മാർ "യുദ്ധത്തിന്റെ" മേഖലയിലാണ്, അവർ നെപ്പോളിയൻ തത്ത്വമാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ "വ്യക്തിഗത", "കൂട്ടം" ജീവിതം. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരമൊരു കാഴ്ചപ്പാട് അഗാധമായ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസമാണെന്ന് തോന്നാം: സ്വാതന്ത്ര്യമെന്ന ആശയം നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിന് അതിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് അങ്ങനെയല്ല. ടോൾസ്റ്റോയ് മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠവും വസ്തുനിഷ്ഠവുമായ തലങ്ങളെ വിഭജിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ വൃത്തത്തിലും (മൈക്രോകോസം, "വ്യക്തിഗത" ജീവിതം) സാർവത്രിക ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു വലിയ വൃത്തത്തിലും (മാക്രോകോസം, "കൂട്ടം" ജീവിതം). ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ "വ്യക്തിപരമായ" ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ആത്മനിഷ്ഠമായി അറിയാം, പക്ഷേ അവന്റെ "കൂട്ടം" ജീവിതം എന്താണെന്ന് കാണാൻ കഴിയില്ല.

“വ്യക്തിപരമായ” തലത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് മതിയായ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, ഒപ്പം അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ "കൂട്ടം" ജീവിതവുമായി അബോധാവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കുന്നു. ഈ നിലയിൽ, അവന് ഒന്നും തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയില്ല, ചരിത്രം അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയ പങ്ക് എന്നേക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്ക് നിലനിൽക്കും. നോവലിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിയുന്ന നൈതികതത്ത്വം ഇപ്രകാരമാണ്: ഒരു വ്യക്തി തന്റെ "കൂട്ടം" ജീവിതവുമായി ബോധപൂർവ്വം ബന്ധപ്പെടരുത്, ചരിത്രവുമായി ഏതെങ്കിലും ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടരുത്. പൊതു ചരിത്ര പ്രക്രിയയിൽ ബോധപൂർവ്വം പങ്കെടുക്കാനും അതിനെ സ്വാധീനിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും വ്യാമോഹമാണ്. യുദ്ധത്തിന്റെ വിധി തന്നെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച നെപ്പോളിയനെ നോവൽ അപമാനിക്കുന്നു - വാസ്തവത്തിൽ, ചരിത്രപരമായ അനിവാര്യതയുടെ കൈകളിലെ കളിപ്പാട്ടമായിരുന്നു അദ്ദേഹം. വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹം സ്വയം വിചാരിച്ചതുപോലെ ആരംഭിച്ച പ്രക്രിയയുടെ ഇര മാത്രമായി മാറി. നെപ്പോളിയനാകാൻ ശ്രമിച്ച നോവലിലെ എല്ലാ നായകന്മാരും താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് ഈ സ്വപ്നവുമായി പങ്കുചേരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ മോശമായി അവസാനിക്കുന്നു. ഒരു ഉദാഹരണം: സ്പെറാൻസ്കിയുടെ ഓഫീസിലെ സംസ്ഥാന പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മിഥ്യാധാരണകളെ ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ മറികടക്കുന്നു (ഇത് എത്രമാത്രം “പുരോഗമന” സ്\u200cപെറാൻസ്കിയാണെങ്കിലും ഇത് ശരിയാണ്).

ആളുകൾ ചരിത്രപരമായ ആവശ്യകതയുടെ നിയമം നിറവേറ്റുന്നു, തങ്ങൾക്ക് അജ്ഞാതം, അന്ധമായി, സ്വന്തം സ്വകാര്യ ലക്ഷ്യങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അറിയുന്നില്ല, മാത്രമല്ല യഥാർത്ഥത്തിൽ ("നെപ്പോളിയൻ" അർത്ഥത്തിൽ അല്ല) മഹത്തായ ആളുകൾ വ്യക്തിപരമായി ത്യജിക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ളവരായി മാറുന്നു. ചരിത്രപരമായ ആവശ്യകതയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ, ഉയർന്ന ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ബോധപൂർവമായ വഴികാട്ടിയാകാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത് (ഉദാഹരണത്തിന്, കുട്ടുസോവ്).

അനുയോജ്യമായത് ഐക്യവും യോജിപ്പും ഉള്ള ഒരു അവസ്ഥയാണ് (ലോകവുമായുള്ള, അതായത്, "സമാധാനത്തിന്റെ" അവസ്ഥ (അർത്ഥത്തിൽ: ഒരു യുദ്ധമല്ല). ഇതിനായി, വ്യക്തിജീവിതം ഒരു "കൂട്ടം" നിയമങ്ങളുമായി യുക്തിസഹമായിരിക്കണം. ജീവിതം. തെറ്റായ അസ്തിത്വം ഈ നിയമങ്ങളോടുള്ള ശത്രുതയാണ്, "യുദ്ധത്തിന്റെ" അവസ്ഥ, നായകൻ ആളുകളോട് സ്വയം എതിർക്കുമ്പോൾ, തന്റെ ഇഷ്ടം ലോകത്തിന്മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു (ഇതാണ് നെപ്പോളിയന്റെ വഴി).

നതാഷ റോസ്തോവയും സഹോദരൻ നിക്കോളായും (സ്വരച്ചേർച്ചയുള്ള ജീവിതം, അവളോടുള്ള അഭിരുചി, അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കൽ), കുട്ടുസോവ് (ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ ഗതിയോട് സംവേദനക്ഷമതയോടെ പ്രതികരിക്കാനും അതിൽ ന്യായമായ സ്ഥാനം നേടാനുമുള്ള കഴിവ്) എന്നിവ നോവലിലെ നല്ല ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. കരാട്ടേവ് (ഈ നായകന് ഒരു വ്യക്തിജീവിതം പ്രായോഗികമായി "കൂട്ടത്തിലേക്ക്" അലിഞ്ഞുചേരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് സ്വന്തമായി "ഞാൻ" ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു കൂട്ടായ, ദേശീയ, സാർവത്രിക "ഞങ്ങൾ" മാത്രമാണ്).

ആൻ\u200cഡ്രി രാജകുമാരനും പിയറി ബെസുക്കോവും അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിൽ നെപ്പോളിയനെപ്പോലെയാകുന്നു, ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയയെ അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവർ കരുതുന്നു (ബോൾകോൺസ്\u200cകിയുടെ അഭിലാഷ പദ്ധതികൾ; പിയറിൻറെ ആഗ്രഹം ആദ്യം ഫ്രീമേസൺ\u200cറിയോടും പിന്നെ രഹസ്യ സമൂഹങ്ങളോടും; പിയറിൻറെ ഉദ്ദേശ്യം; നെപ്പോളിയനെ കൊന്ന് റഷ്യയുടെ രക്ഷകനാകുക), തുടർന്ന് ആഴത്തിലുള്ള പ്രതിസന്ധികൾ, വൈകാരിക പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, നിരാശകൾ എന്നിവയ്ക്ക് ശേഷം അവർ ലോകത്തെക്കുറിച്ച് ശരിയായ വീക്ഷണം നേടുന്നു. ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിൽ പരിക്കേറ്റ ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ ലോകവുമായി ഐക്യത്തിന്റെ ഐക്യം അനുഭവിച്ചു. പിയറിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സമാനമായ ഒരു ബോധോദയം അടിമത്തത്തിൽ വന്നു (രണ്ട് സന്ദർഭങ്ങളിലും, നായകന്മാർക്ക് ലളിതവും അനുഭവപരവുമായ അനുഭവവും ഉറക്കത്തിലൂടെയോ കാഴ്ചയിലൂടെയോ ഒരു നിഗൂ experience അനുഭവം ലഭിക്കുന്നു). (ഇത് വാചകത്തിൽ കണ്ടെത്തുക.) എന്നിരുന്നാലും, പിയറിയിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള അഭിലാഷ പദ്ധതികൾ അദ്ദേഹത്തെ രഹസ്യ സമൂഹങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുമെന്ന് അനുമാനിക്കാം, പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ് ഇത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും (എപ്പിലോഗിലെ നതാഷയുമായുള്ള പിയറിൻറെ സംഭാഷണം കാണുക) .

"വ്യക്തിഗത", "കൂട്ടം" ജീവിതം എന്ന ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, രഹസ്യ സമൂഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിക്കോളായ് റോസ്റ്റോവും പിയറും തമ്മിലുള്ള തർക്കം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പിയറി അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളോട് സഹതപിക്കുന്നു ("ട്യൂഗെൻഡ്\u200cബണ്ട് പുണ്യം, സ്നേഹം, പരസ്പര സഹായം; ക്രിസ്തു ക്രൂശിൽ പ്രസംഗിച്ചത് ഇതാണ്"), നിക്കോളായ് വിശ്വസിക്കുന്നു “അതിനാൽ, തിന്മയ്ക്ക് കാരണമാകുന്ന ശത്രുതാപരവും ഹാനികരവുമായ ഒരു രഹസ്യ സമൂഹം,<…> നിങ്ങളെ ഒരു രഹസ്യ സമൂഹമാക്കി മാറ്റുക, നിങ്ങൾ സർക്കാരിനെ ചെറുക്കാൻ തുടങ്ങുക, അത് എന്തുമാകട്ടെ, അത് അനുസരിക്കേണ്ടത് എന്റെ കടമയാണെന്ന് എനിക്കറിയാം. ഇപ്പോൾ എന്നോട് പറയൂ അരക്ചീവ് ഒരു സ്ക്വാഡ്രനുമായി നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി വെട്ടിമാറ്റുക - ഞാൻ ഒരു നിമിഷം പോലും ചിന്തിക്കില്ല, ഞാൻ പോകും. അവിടെ നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതുപോലെ വിധിക്കുക. ഈ തർക്കത്തിന് നോവലിൽ വ്യക്തമായ വിലയിരുത്തൽ ലഭിക്കുന്നില്ല; നിങ്ങൾക്ക് "രണ്ട് സത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്" സംസാരിക്കാം - നിക്കോളായ് റോസ്റ്റോവ്, പിയറി. നിക്കോളെങ്ക ബോൾകോൺസ്\u200cകിയുമായി പിയറിനോട് നമുക്ക് സഹതപിക്കാം.

ഈ സംഭാഷണ വിഷയത്തിൽ നിക്കോളെങ്കയുടെ പ്രതീകാത്മക ഉറക്കത്തോടെയാണ് എപ്പിലോഗ് അവസാനിക്കുന്നത്. ഒരു നായകന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുമായി പിയറിൻറെ കാരണത്തോടുള്ള അവബോധജന്യമായ സഹതാപം കൂടിച്ചേർന്നതാണ്. ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരന്റെ ചെറുപ്പകാലത്തെ "അദ്ദേഹത്തിന്റെ ട Tou ലോൺ" സ്വപ്നങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഇത്. അങ്ങനെ, നിക്കോളെങ്കയുടെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് അഭികാമ്യമല്ലാത്ത "നെപ്പോളിയൻ" തത്വമുണ്ട് - പിയറിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ആശയങ്ങളിലും ഇത് ഉണ്ട്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ചാറ്റിലെ നതാഷയും പിയറിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം. എപ്പിലോഗിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ പതിനാറാമൻ, പ്ലേറ്റൺ കരാട്ടേവ് (പിയറിനായി പ്രധാന ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി ബന്ധമുള്ള ഒരു വ്യക്തി) തന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളെ “അംഗീകരിക്കുന്നില്ല”, എന്നാൽ “കുടുംബജീവിതം” അംഗീകരിക്കുമെന്ന് സമ്മതിക്കാൻ പിയറി നിർബന്ധിതനാകുന്നു. .

"നെപ്പോളിയന്റെ വഴി".

നെപ്പോളിയനെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ വരുന്നു. അന്ന പാവ്\u200cലോവ്ന സ്\u200cകെററുടെ സലൂണിൽ ഒത്തുകൂടിയ സമൂഹത്തെ താൻ ഞെട്ടിക്കുകയാണെന്ന് മനസിലാക്കിയ പിയറി ബെസുഖോവ്, "നിരാശയോടെ", "കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആനിമേറ്റുചെയ്\u200cതു", "നെപ്പോളിയൻ വലിയവനാണ്" എന്ന് ജനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടു മഹാനായ വ്യക്തി." അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളുടെ "പവിത്രമായ" അർത്ഥം മായ്ച്ചുകളയുന്നു ("വിപ്ലവം ഒരു മഹത്തായ കാര്യമായിരുന്നു, - മോൺസിയർ പിയറി തുടർന്നു, ഈ മഹത്തായ ചെറുപ്പത്തെ ഈ നിരാശയും ധിക്കാരപരവുമായ ആമുഖ വാക്യത്തിലൂടെ കാണിക്കുന്നു ..."), ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി സമ്മതിക്കുന്നു "ഒരു സ്വകാര്യ വ്യക്തിയുടെയോ കമാൻഡറുടെയോ ചക്രവർത്തിയുടെയോ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഒരു രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അത് ആവശ്യമാണ്" ഈ ഗുണങ്ങളുടെ മൂർത്തീഭാവത്തിൽ നെപ്പോളിയൻ മികച്ചവനാണെന്നും കണക്കാക്കുന്നു.

"നെപ്പോളിയനെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ" പങ്കെടുക്കാൻ പിയറി ബെസുഖോവിന്റെ ബോധ്യം വളരെ ആഴമുള്ളതാണ്, കാരണം ഇത് "ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മഹാനായ മനുഷ്യനുമായുള്ള" പോരാട്ടമായിരിക്കും (വാല്യം 1, ഭാഗം 1, ച. 5) . അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സംഭവിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിലെ മൂർച്ചയുള്ള മാറ്റം, 1812-ൽ നെപ്പോളിയൻ അന്തിക്രിസ്തുവിൽ തിന്മയുടെ ആൾരൂപമായി അദ്ദേഹം കാണുന്നു. തന്റെ മുൻ വിഗ്രഹത്തെ കൊല്ലുകയോ നശിക്കുകയോ എല്ലാ യൂറോപ്പിലെയും ദൗർഭാഗ്യം തടയുകയോ ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും അനിവാര്യതയും അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവപ്പെടുന്നു, പിയറിൻറെ അഭിപ്രായത്തിൽ നെപ്പോളിയനിൽ നിന്ന് മാത്രം ഉത്ഭവിച്ചതാണ് (വാല്യം 3, ഭാഗം 3, അധ്യായം 27).

ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നെപ്പോളിയൻ തന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ അഭിലാഷ പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. വരാനിരിക്കുന്ന സൈനിക പ്രചാരണത്തിൽ, നെപ്പോളിയനേക്കാൾ മോശമല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു (വാല്യം 1, ഭാഗം 2, ച. 23 ). പിതാവിന്റെ എല്ലാ എതിർപ്പുകളും, തെറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള "വാദങ്ങൾ", "എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളിലും സംസ്ഥാന കാര്യങ്ങളിലും പോലും ബോണപാർട്ടെയെ" ഉണ്ടാക്കിയ "അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ," എല്ലാത്തിനുമുപരി ഒരു വലിയ കമാൻഡറാണെന്ന "നായകന്റെ ആത്മവിശ്വാസം കുലുക്കാൻ കഴിയില്ല. 1, ഭാഗം 1, അധ്യായം 24). കൂടാതെ, നെപ്പോളിയന്റെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന്, തന്റേതായ "മഹത്വത്തിലേക്കുള്ള പാത" ആരംഭിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രതീക്ഷകൾ അദ്ദേഹം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ("റഷ്യൻ സൈന്യം അത്തരം പ്രതീക്ഷകളില്ലാത്ത അവസ്ഥയിലാണെന്ന് അറിഞ്ഞയുടനെ അത് സംഭവിച്ചു .. .ഇവിടെ, ആ ടൊലോൺ ... "1, ഭാഗം 2, അധ്യായം 12). എന്നിരുന്നാലും, വിഭാവനം ചെയ്ത നേട്ടം കൈവരിച്ച ശേഷം (“ഇത് ഇതാണ്! - ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരൻ, ഫ്ലാഗ്\u200cസ്റ്റാഫിനെ പിടിച്ച് കേൾക്കുന്നു, വെടിയുണ്ടകളുടെ വിസിൽ ആനന്ദത്തോടെ കേൾക്കുന്നു, വ്യക്തമായും അദ്ദേഹത്തിനെതിരെയാണ്” - ഭാഗം 3, ച. ഹീറോ ”, നെപ്പോളിയന്റെ വാക്കുകളിൽ അദ്ദേഹം താല്പര്യം കാണിച്ചില്ല, പക്ഷേ" അവരെ ശ്രദ്ധിക്കുകയോ ഉടനടി മറക്കുകയോ ചെയ്തില്ല "(വാല്യം 1, ഭാഗം 3, ച. 19). ജീവിതത്തിന്റെ ഉന്നതമായ അർത്ഥവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ആൻഡ്രി രാജകുമാരന് നിസ്സാരനും നിസ്സാരനും സ്വയം സംതൃപ്തനുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. 1812 ലെ യുദ്ധത്തിൽ "പൊതുസത്യത്തിന്റെ" ഭാഗമെടുത്തവരിൽ ഒരാളാണ് ബോൾകോൺസ്\u200cകി.

സന്നദ്ധപ്രവർത്തനത്തിന്റെയും അങ്ങേയറ്റത്തെ വ്യക്തിവാദത്തിന്റെയും ആൾരൂപമാണ് നെപ്പോളിയൻ. അവൻ തന്റെ ഇഷ്ടം ലോകത്തിന്മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു (അതായത് വലിയൊരു കൂട്ടം ആളുകൾ), എന്നാൽ ഇത് അസാധ്യമാണ്. ചരിത്രപരമായ പ്രക്രിയയുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഗതിക്ക് അനുസരിച്ചാണ് യുദ്ധം ആരംഭിച്ചത്, പക്ഷേ താൻ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചതായി നെപ്പോളിയൻ കരുതുന്നു. യുദ്ധം നഷ്ടപ്പെട്ട അദ്ദേഹത്തിന് നിരാശയും ആശയക്കുഴപ്പവും തോന്നുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നെപ്പോളിയന്റെ ചിത്രം വിചിത്രമായ ആക്ഷേപഹാസ്യ ഷേഡുകൾ ഇല്ല. നെപ്പോളിയനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നാടക സ്വഭാവം സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, മൂന്നാം വാല്യത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ XXVI അധ്യായത്തിലെ "റോമൻ രാജാവുമായി" ഉള്ള രംഗം കാണുക), നാർസിസിസം, മായ. ലാവ്രുഷ്കയുമായുള്ള നെപ്പോളിയൻ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ രംഗം ചരിത്രപരമായ വസ്തുക്കളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് "ject ഹിച്ചതാണ്".

സ്വമേധയാ ഉള്ള പാതയുടെ പ്രധാന ചിഹ്നമാണ് നെപ്പോളിയൻ, എന്നാൽ മറ്റ് പല നായകന്മാരും നോവലിൽ ഈ പാത പിന്തുടരുന്നു. അവയെ നെപ്പോളിയനുമായി ഉപമിക്കാം (cf. "ചെറിയ നെപ്പോളിയൻസ്" - നോവലിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രയോഗം). കുടുസോവ് നിഷ്ക്രിയനാണെന്ന് ആരോപിച്ച ബെനിഗ്സെന്റെയും മറ്റ് സൈനിക നേതാക്കളുടെയും സവിശേഷതയാണ് മായയും ആത്മവിശ്വാസവും. മതേതര സമൂഹത്തിലെ പല ആളുകളും നെപ്പോളിയനുമായി ആത്മീയമായി സാമ്യമുള്ളവരാണ്, കാരണം അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും "യുദ്ധം" എന്ന അവസ്ഥയിലാണ് ജീവിക്കുന്നത് (മതേതര ഗൂ rig ാലോചനകൾ, കരിയറിസം, മറ്റുള്ളവരെ സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹം മുതലായവ). ഒന്നാമതായി, ഇത് കുറാഗിൻ കുടുംബത്തിന് ബാധകമാണ്. ഈ കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും മറ്റ് ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ ആക്രമണാത്മകമായി ഇടപെടുന്നു, അവരുടെ ഇഷ്ടം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, ബാക്കിയുള്ളവരെ അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ഉപയോഗിക്കുക.

ചില ഗവേഷകർ പ്രണയകഥയും (നതാഷയുടെ ലോകത്തേക്ക് വഞ്ചകനായ അനറ്റോളിന്റെ കടന്നുകയറ്റം) ചരിത്രപരമായതും (നെപ്പോളിയന്റെ റഷ്യയുടെ ആക്രമണം) തമ്മിലുള്ള പ്രതീകാത്മക ബന്ധത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും പോക്ലോന്നയ ഗോരയിലെ എപ്പിസോഡ് ഒരു ലൈംഗിക രൂപകം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ (“ഇതിൽ നിന്ന് കാഴ്ചപ്പാട്, അവൻ [നെപ്പോളിയൻ] തന്റെ മുൻപിൽ കിടക്കുന്നത് നോക്കി, [മോസ്കോ]<…> കൈവശാവകാശം അവനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു ”- ച. മൂന്നാം വോള്യത്തിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗത്തിന്റെ XIX).

നെപ്പോളിയനോടുള്ള അതിന്റെ ആവിഷ്\u200cകാരവും വിരുദ്ധതയും കുട്ടുസോവ് ആണ്. ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംഭാഷണം ഉയർന്നുവരുന്നു, ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായിയാണ്. നെപ്പോളിയനെ എതിർക്കുന്ന റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ് ആണ് കുട്ടുസോവ്. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശങ്കകൾ വിജയകരമായ യുദ്ധങ്ങളിലേക്കല്ല, മറിച്ച് "നഗ്നരായ, ക്ഷീണിതരായ" സൈനികരെ നിലനിർത്തുന്നതിനാണ് (വാല്യം 1, ഭാഗം 2, അധ്യായം 1-9). വിജയത്തിൽ വിശ്വസിക്കാത്ത അദ്ദേഹം ഒരു പഴയ സൈനിക ജനറലായ "നിരാശ" അനുഭവിക്കുന്നു (റാണ ഇവിടെ ഇല്ല, പക്ഷേ എവിടെയാണ്! - മുറുസോവ് പറഞ്ഞു, മുറിവേറ്റ കവിളിൽ തൂവാല അമർത്തി ഓടിപ്പോയവരെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു "- വാല്യം 1, ഭാഗം 3 , ച. 16). ചുറ്റുമുള്ളവർക്ക്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഉല്ലാസവും ഉടനടിയും

ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം. ജീവിതത്തിലെ അർത്ഥശൂന്യതയെക്കുറിച്ച് അശുഭാപ്തിപരമായ നിഗമനത്തിലെത്താൻ നോവലിലെ അവസാന വാചകം വായനക്കാരനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ആന്തരിക യുക്തി (അതിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതാനുഭവത്തിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യങ്ങളും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് ആകസ്മികമല്ല: എ ഡി സിനിയാവ്സ്കി പറഞ്ഞതുപോലെ, "മുഴുവൻ യുദ്ധവും ലോകവും ഒരേസമയം" ) വിപരീത നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.