എന്തുകൊണ്ടാണ് ടിഖോൺ ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ ഇരയായത്. കാറ്റെറിന ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ കഥാപാത്രമാണോ അതോ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരയാണോ? പാഠത്തിനുള്ള വീട്

“ഇടിമിന്നൽ”, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, “ഇരുണ്ട രാജ്യ” ത്തിന്റെ നിഷ്\u200cക്രിയത്വം നമുക്ക് സമ്മാനിക്കുന്നു, അത് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ തന്റെ കഴിവുകളാൽ കുറച്ചുകൂടെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഇവിടെ കാണുന്ന ആളുകൾ അനുഗ്രഹീത സ്ഥലങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു: നഗരം വോൾഗയുടെ തീരത്ത് നിൽക്കുന്നു, എല്ലാം പച്ചയാണ്; കുത്തനെയുള്ള കരകളിൽ നിന്ന് ഗ്രാമങ്ങളും ധാന്യമേഖലകളും നിറഞ്ഞ വിദൂര പ്രദേശങ്ങൾ കാണാം. അനുഗ്രഹീതമായ ഒരു വേനൽക്കാല ദിനം കരയിലേക്ക്, വായുവിലേക്ക്, തുറന്ന ആകാശത്തിന് കീഴിൽ, വോൾഗയിൽ നിന്ന് വീശുന്ന ഈ ഉന്മേഷദായകമായ കാറ്റിനടിയിൽ. നിവാസികൾ, ചിലപ്പോൾ, നദിക്കു മുകളിലുള്ള ബൊളിവാർഡിലൂടെ നടക്കുന്നു, അവർ ഇതിനകം വോൾഗ കാഴ്ചകളുടെ സുന്ദരികളുമായി പരിചിതരാണെങ്കിലും; വൈകുന്നേരം

അവർ ഗേറ്റിന്റെ കൂമ്പാരങ്ങളിൽ ഇരുന്നു ദൈവിക സംഭാഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ അവർ വീട്ടിൽ കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു, വീട്ടുജോലികൾ ചെയ്യുന്നു, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, ഉറങ്ങുന്നു, വളരെ നേരത്തെ ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നു, അതിനാൽ പരിചിതമല്ലാത്ത ഒരാൾ സ്വയം ചോദിക്കുന്നതുപോലെ ഉറക്കമില്ലാത്ത ഒരു രാത്രി സഹിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നാൽ നിറയുമ്പോൾ ഉറങ്ങുന്നില്ലെങ്കിൽ അവർക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും?
അവരുടെ ജീവിതം സുഗമമായും സമാധാനപരമായും ഒഴുകുന്നു, ലോക താൽപ്പര്യങ്ങളൊന്നും അവരെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല, കാരണം അവ അവയിൽ എത്തുന്നില്ല; രാജ്യങ്ങൾ തകർന്നേക്കാം, പുതിയ രാജ്യങ്ങൾ തുറക്കാം, ഭൂമിയുടെ മുഖം അവന് ഇഷ്ടാനുസരണം മാറാം, ലോകത്തിന് ഒരു പുതിയ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കാൻ കഴിയും - കലിനോവ് നഗരത്തിലെ നിവാസികൾ ബാക്കിയുള്ളവരെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണമായ അജ്ഞതയിൽ തുടരും ലോകം.
ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ അവർ ഒരു പ്രത്യേക ക uri തുകം കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഭക്ഷണം ലഭിക്കാൻ ഒരിടവുമില്ല: വിവരങ്ങൾ അവർക്ക് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരിൽ നിന്ന് മാത്രമേ ലഭിക്കുകയുള്ളൂ, മാത്രമല്ല അവരിൽ പലരും ഇപ്പോൾ യഥാർത്ഥ ആളുകളല്ല; “തണ്ടർ\u200cസ്റ്റോമിലെ ഫെക്ലൂഷയെപ്പോലെ“ സ്വയം, അവരുടെ ബലഹീനത കാരണം, അധികം ദൂരം പോയില്ല, പക്ഷേ ധാരാളം കേട്ടിട്ടുണ്ട് ”എന്ന് ഞങ്ങൾ സംതൃപ്തരായിരിക്കണം. അവരിൽ നിന്ന് കലിനോവ് നിവാസികൾ മാത്രമാണ് ലോകത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് പഠിക്കുന്നത്; അല്ലാത്തപക്ഷം ലോകം മുഴുവൻ തങ്ങളുടെ കലിനോവിനു തുല്യമാണെന്നും തങ്ങളെക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കുന്നത് തികച്ചും അസാധ്യമാണെന്നും അവർ ചിന്തിക്കും. എന്നാൽ മറ്റൊരാൾക്ക് വേണ്ടി അവരുടെ ജീവിതം കൈമാറാനുള്ള വലിയ ആഗ്രഹം പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയാത്തവിധം ഫെക്ലൂഷാസ് നൽകിയ വിവരങ്ങൾ.
ദേശസ്നേഹിയും യാഥാസ്ഥിതികവുമായ ഒരു പാർട്ടിയാണ് ഫെക്ലൂഷ; ഭക്തനും നിഷ്കളങ്കനുമായ കലിനോവികൾക്കിടയിൽ അവൾക്ക് നല്ല അനുഭവം തോന്നുന്നു: അവൾ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, ചികിത്സിക്കപ്പെടുന്നു, ആവശ്യമായതെല്ലാം നൽകുന്നു; അവളുടെ പാപങ്ങൾ മറ്റ് മനുഷ്യരെക്കാൾ ഉയർന്നതാണെന്ന കാരണത്താൽ അവൾക്ക് ഗ seriously രവമായി ഉറപ്പുനൽകാൻ കഴിയും: “സാധാരണക്കാർ,” അദ്ദേഹം പറയുന്നു, “ഓരോരുത്തരും ഒരു ശത്രുവിനാൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു, പക്ഷേ, വിചിത്രരായ ആളുകൾ, ആറ്, പന്ത്രണ്ടുപേരെ നിയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു, അതാണ് എല്ലാവരെയും പരാജയപ്പെടുത്തുന്നത്. അവർ അവളെ വിശ്വസിക്കുന്നു. ആത്മസംരക്ഷണത്തിനായുള്ള ഒരു ലളിതമായ സഹജാവബോധം മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഒരു നല്ല വാക്ക് പറയാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കുമെന്ന് വ്യക്തമാണ്.
അക്കാദമികളിലും ശാസ്ത്ര സമൂഹങ്ങളിലും നാം കണ്ടുമുട്ടുന്ന മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് ഈ ആളുകൾ വിഡ് id ികളും വിഡ് id ികളുമാണ്. ഇല്ല, മുഴുവൻ കാര്യവും അവരുടെ സ്ഥാനം, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ നുകത്തിൻ കീഴിലുള്ള അവരുടെ ജീവിതം, നിരുത്തരവാദിത്തവും അർത്ഥശൂന്യതയും കാണാൻ എല്ലാവരും ഇതിനകം തന്നെ പതിവാണ്, അതിനാൽ അവർ വിഷമകരവും എന്തിനും ന്യായമായ അടിസ്ഥാനം തേടാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നതുമാണ്. ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുക - അവയിൽ കൂടുതൽ ഉണ്ടാകും; “തോക്ക് തനിച്ചാണ്, മോർട്ടാർ തന്റേതാണെന്നാണ്” ഉത്തരം എങ്കിൽ, അവർ കൂടുതൽ പീഡിപ്പിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല, മാത്രമല്ല ഈ വിശദീകരണത്തിൽ താഴ്മയോടെ സംതൃപ്തരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. യുക്തിയോടുള്ള അത്തരം നിസ്സംഗതയുടെ രഹസ്യം പ്രാഥമികമായി ജീവിത ബന്ധങ്ങളിൽ യാതൊരു യുക്തിയുടെയും അഭാവത്തിലാണ്.
ഈ രഹസ്യത്തിന്റെ താക്കോൽ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, "ഇടിമിന്നലിൽ" ഡിക്കിയുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന പരാമർശം. തന്റെ പരുഷസ്വഭാവത്തിന് മറുപടിയായി കുലിഗിൻ പറയുന്നു: "എന്തുകൊണ്ടാണ് സർ സാവെൽ പ്രോകോഫിച്ച്, നിങ്ങൾ സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യനെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നത്?" ഡികോയ് ഇതിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു: “ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു റിപ്പോർട്ടോ മറ്റോ നൽകാൻ പോകുന്നു! നിങ്ങളെക്കാൾ പ്രാധാന്യമുള്ള ആർക്കും ഞാൻ ഒരു അക്കൗണ്ട് നൽകുന്നില്ല. എനിക്ക് നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, ഞാൻ അങ്ങനെ കരുതുന്നു! മറ്റുള്ളവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നിങ്ങൾ സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യനാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ഒരു കൊള്ളക്കാരനാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു - അത്രമാത്രം. ഇത് എന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? അതിനാൽ ശ്രദ്ധിക്കൂ! ഒരു കൊള്ളക്കാരനും അവസാനവും എന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു. നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് കേസെടുക്കാൻ പോകുന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ എന്ത്, നിങ്ങൾ എന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടാകും? അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒരു പുഴുവാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - എനിക്ക് കരുണ ഉണ്ടാകും, എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - ഞാൻ തകർത്തുകളയും ”.
അത്തരം തത്ത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ജീവിതം എവിടെയാണ് സൈദ്ധാന്തിക യുക്തിക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുക! ഏതെങ്കിലും നിയമത്തിന്റെ അഭാവം, ഏതെങ്കിലും യുക്തിയുടെ - ഇതാണ് ഈ ജീവിതത്തിന്റെ നിയമവും യുക്തിയും. ഇത് അരാജകത്വമല്ല, അതിലും മോശമായ കാര്യമാണ് (വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരു യൂറോപ്യന്റെ ഭാവനയ്ക്ക് അരാജകത്വത്തേക്കാൾ മോശമായ ഒന്നും സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും).
അത്തരം അരാജകത്വത്തിന് വിധേയമായ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ സ്ഥിതി (സാധ്യമെങ്കിൽ മാത്രം) ശരിക്കും ഭയങ്കരമാണ്.
വാസ്തവത്തിൽ, നിങ്ങൾ പറയുന്നതെന്തും, ഒരു വ്യക്തി മാത്രം, സ്വയം അവശേഷിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിൽ വളരെയധികം വിഡ് be ിയാകില്ല, പൊതുനന്മയുടെ രൂപത്തിൽ മറ്റുള്ളവരുമായി യോജിക്കുകയും യോജിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത വളരെ വേഗം അനുഭവപ്പെടും. എന്നാൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തം തരത്തിലുള്ള അനേകം ആവശ്യങ്ങൾക്കായി വിശാലമായ ഒരു ഫീൽഡ് കണ്ടെത്തുകയും അവരുടെ ആശ്രിതവും അപമാനകരവുമായ സ്ഥാനത്ത് തന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ നിരന്തരമായ ശക്തിപ്പെടുത്തൽ കാണുകയും ചെയ്താൽ ഈ ആവശ്യം ഒരിക്കലും അനുഭവപ്പെടില്ല.
പക്ഷേ - ഒരു അത്ഭുതകരമായ കാര്യം! - അവരുടെ അനിഷേധ്യവും നിരുത്തരവാദപരവുമായ ഇരുണ്ട ആധിപത്യത്തിൽ, അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുക, ഏതെങ്കിലും നിയമങ്ങളും യുക്തിയും ഇടുക, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലെ സ്വേച്ഛാധിപതികൾക്ക് എന്തായാലും എന്തുകൊണ്ടാണെന്നറിയാതെ ഒരുതരം അസംതൃപ്തിയും ഭയവും അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. എല്ലാം ഒന്നുതന്നെയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, എല്ലാം ശരിയാണ്: ഡികോയ് തനിക്ക് ആവശ്യമുള്ളവരെ ശകാരിക്കുന്നു; അവർ അവനോടു പറയുമ്പോൾ: "മുഴുവൻ വീട്ടിൽ ആരും നിങ്ങളെ ആഗ്രഹം കഴിയും!" - അദ്ദേഹം പുഞ്ചിരിയോടെ മറുപടി നൽകുന്നു: "ഇതാ നിങ്ങൾ പോകുന്നു!" കബനോവ ഇപ്പോഴും മക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, മരുമകളെ പുരാതന കാലത്തെ എല്ലാ മര്യാദകളും നിരീക്ഷിക്കുന്നു, തുരുമ്പിച്ച ഇരുമ്പ് പോലെ അവളെ ഭക്ഷിക്കുന്നു, സ്വയം തെറ്റാണെന്ന് കരുതുകയും വിവിധ ഫെക്ലൂഷകളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.
എല്ലാം എങ്ങനെയോ അസ്വസ്ഥമാണ്, അത് അവർക്ക് നല്ലതല്ല. അവയ്\u200cക്ക് പുറമേ, അവരോട് ചോദിക്കാതെ, മറ്റൊരു തത്ത്വം വ്യത്യസ്ത തത്ത്വങ്ങളോടെ വളർന്നു, അത് വളരെ അകലെയാണെങ്കിലും, അത് ഇതുവരെ വ്യക്തമായി കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് ഇതിനകം തന്നെ ഒരു ബഹുമാനം നൽകുകയും സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഇരുണ്ട ഏകപക്ഷീയതയിലേക്ക് മോശം ദർശനങ്ങൾ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ ശത്രുവിനെ കഠിനമായി തിരയുന്നു, ഏറ്റവും നിരപരാധികളായ ചില കുലിഗിനെ ആക്രമിക്കാൻ തയ്യാറാണ്; പക്ഷേ, അവർക്ക് നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ശത്രുവോ കുറ്റവാളിയോ ഇല്ല: കാലത്തിന്റെ നിയമം, പ്രകൃതിയുടെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും നിയമം നശിക്കുന്നു, പഴയ കബനോവുകൾ തങ്ങളെക്കാൾ ഉയർന്ന ഒരു ശക്തിയുണ്ടെന്ന് തോന്നിയുകൊണ്ട് ആശ്വസിക്കുന്നു. മറികടക്കുക, അവർക്ക് എങ്ങനെ സമീപിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല.
അവർ നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല (ഇതുവരെ ആരും അവരിൽ നിന്ന് ഇളവുകൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല), എന്നാൽ ചുരുക്കുക, ചുരുക്കുക; അവരുടെ ജീവിതരീതി സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, എന്നെന്നേക്കുമായി അവഗണിക്കാനാവാത്തതാണ്, ഇപ്പോൾ അവരും പ്രസംഗിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; എന്നാൽ പ്രത്യാശ ഇതിനകം തന്നെ അവരെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു, ചുരുക്കത്തിൽ, അവരുടെ പ്രായത്തിന് എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് അവർ ആശങ്കപ്പെടുന്നത് ... “അവസാന കാലം വരുന്നു” എന്ന് കബനോവ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ വർത്തമാനകാലത്തെ വിവിധ ഭീകരതകളെക്കുറിച്ച് ഫെക്ലൂഷ അവളോട് പറയുമ്പോൾ സമയം - റെയിൽ\u200cവേയെക്കുറിച്ചും മറ്റും - അവൾ പ്രവചനാത്മകമായി കുറിക്കുന്നു: "പ്രിയേ, ഇത് കൂടുതൽ മോശമാകും." “ഇത് കാണാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല,” ഫെക്ലൂഷ ഒരു നെടുവീർപ്പോടെ മറുപടി നൽകുന്നു. “ഞങ്ങൾ അതിജീവിച്ചേക്കാം,” കബനോവ വീണ്ടും മാരകമായി പറയുന്നു, അവളുടെ സംശയങ്ങളും അനിശ്ചിതത്വവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അവൾ എന്തിനാണ് വിഷമിക്കുന്നത്? ആളുകൾ റെയിൽ\u200cവേയിൽ\u200c യാത്രചെയ്യുന്നു - പക്ഷേ അത് അവൾ\u200cക്ക് എന്താണ് പ്രധാനം?
എന്നാൽ നിങ്ങൾ കാണുന്ന: അവൾ, "നിങ്ങൾ പൊന്നു അവളെ ചിതറിച്ചുകളയും പോലും," സാത്താന്റെ ഓണക്കാലത്ത് പോയി ഇല്ല; അവളുടെ ശാപങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ ആളുകൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ യാത്ര ചെയ്യുന്നു; ഇത് സങ്കടകരമല്ലേ, അത് അവളുടെ ശക്തിയില്ലാത്തതിന്റെ തെളിവല്ലേ? ആളുകൾ വൈദ്യുതിയെക്കുറിച്ച് കണ്ടെത്തി - ഇത് വൈൽഡിനും കബനോവുകൾക്കും കുറ്റകരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു? പക്ഷേ, നിങ്ങൾ കാണുന്നു, ഡികോയ് പറയുന്നത് “ഒരു ഇടിമിന്നൽ ഞങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷയായി അയച്ചതാണ്, അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു,” പക്ഷേ കുലിജിന് അനുഭവപ്പെടുകയോ അനുഭവപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, വൈദ്യുതിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഈ സ്വയ ഇച്ഛയല്ലേ, വൈൽഡ് ഒന്നിന്റെ ശക്തിയും പ്രാധാന്യവും അവഗണിക്കുന്നില്ലേ?
അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നത് വിശ്വസിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അതിനർത്ഥം അവർ അവനെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്, അവർ അവനെക്കാൾ മിടുക്കരാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു; ന്യായാധിപൻ, ഇത് എന്തിലേക്ക് നയിക്കും? കുലിഗിനെക്കുറിച്ച് കബനോവ പരാമർശിക്കുന്നത് ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല: “കാലം വന്നിരിക്കുന്നു, ഏതുതരം അധ്യാപകർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു! വൃദ്ധൻ അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ചെറുപ്പക്കാരിൽ നിന്ന് നമുക്ക് എന്ത് ആവശ്യപ്പെടാം! " കബനോവ പഴയ ക്രമത്തിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് വളരെ ഗൗരവതരമാണ്, അതിൽ അവൾ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് പിന്നിട്ടിരിക്കുന്നു. അവൾ അവരുടെ അന്ത്യം മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു, അവയുടെ പ്രാധാന്യം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരോട് മുൻ ബഹുമാനമൊന്നുമില്ലെന്നും, അവർ മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും, അവരുടെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്നും, ആദ്യ അവസരത്തിൽ തന്നെ അവർ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്നും അവൾക്ക് ഇതിനകം തോന്നുന്നു. അവൾക്ക് എങ്ങനെയെങ്കിലും അവളുടെ നൈറ്റ് ചൂടിൽ ചിലത് നഷ്ടപ്പെട്ടു; പഴയ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ച് അവൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, പല കേസുകളിലും അവൾ ഇതിനകം കൈ നീട്ടി, അരുവി നിർത്താനുള്ള അസാധ്യതയ്ക്ക് മുന്നിൽ നമസ്\u200cകരിക്കുകയും നിരാശയോടെ മാത്രം കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. വിചിത്രമായ അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ.
അതുകൊണ്ടാണ്, അവരുടെ സ്വാധീനം കൂടുതൽ വ്യാപിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും രൂപം അതിൽത്തന്നെ പുരാതനതയെ സംരക്ഷിക്കുകയും സ്വേച്ഛാധിപത്യം ഉപേക്ഷിച്ച് ആളുകൾ അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും പ്രാധാന്യത്തിന്റെയും സാരാംശം സംരക്ഷിക്കാൻ മാത്രം ശ്രമിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്ഥായിയായി തോന്നുകയും ചെയ്യുന്നത്; എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ആന്തരിക പ്രാധാന്യം അതിന്റെ അവസാനത്തോട് വളരെ അടുത്താണ്, ബാഹ്യ ഇളവുകളിലൂടെ തങ്ങളേയും അവരുടെ തത്വത്തേയും എങ്ങനെ പിന്തുണയ്ക്കണമെന്ന് അറിയുന്ന ആളുകളുടെ സ്വാധീനത്തേക്കാൾ. അതുകൊണ്ടാണ് കബനോവയ്ക്ക് സങ്കടം, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഡികോയിക്ക് ഇത്ര ഭ്രാന്തൻ: അവസാന നിമിഷം വരെ അവരുടെ വിശാലമായ പെരുമാറ്റം മെരുക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, ഇപ്പോൾ പാപ്പരത്തത്തിന്റെ തലേന്ന് ഒരു ധനിക വ്യാപാരിയുടെ സ്ഥാനത്താണ്.

(ഇതുവരെ റേറ്റിംഗുകളൊന്നുമില്ല)

മറ്റ് രചനകൾ:

1. “ഇരുണ്ട രാജ്യ” ത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, സ്വയം നീതിമാനായ ഒരു ശക്തിയുടെ നുകത്തിൻ കീഴിൽ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾ മങ്ങുന്നു, വാടിപ്പോകും, \u200b\u200bദുർബലമാകും, കാരണം മങ്ങുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് energy ർജ്ജം, ജീവിതത്തോടുള്ള ദാഹം എന്നിവ ഉണ്ടെങ്കിൽ, സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് ബാധകമാകുമ്പോൾ, അയാൾ കള്ളം പറയാനും തന്ത്രം പ്രയോഗിക്കാനും ചതിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു. ഈ ഇരുണ്ട ശക്തിയുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ, പ്രതീകങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുക കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
2. യൂറിവ് എഴുത്തുകാരൻ കുറിച്ചു: ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമിന്നൽ" എഴുതിയിട്ടില്ല, വോൾഗ "ഇടിമിന്നൽ" എഴുതി. വോൾഗ നദിയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കലിനോവ് നഗരത്തിലാണ് നാടകം നടക്കുന്നത്. അക്രമാസക്തമായ ധാർമ്മികത വാഴുന്ന ഒരു സാങ്കൽപ്പിക പ്രവിശ്യാ പട്ടണമാണിത്. ഇത് വളരെ വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു, കാരണം ഈ ആകർഷണീയമായ മനോഹരമായ സ്വഭാവം കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
3. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ “ഇടിമിന്നൽ” എന്ന നാടകത്തിൽ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ വ്യാപകമായി ഉയർന്നുവരുന്നു. പ്രവിശ്യാ പട്ടണമായ കലിനോവിന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് നാടകകൃത്ത് അവിടെ വാഴുന്ന ക്രൂരമായ ആചാരങ്ങൾ കാണിച്ചു. ഡൊമോസ്ട്രോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച് പഴയ രീതിയിലുള്ള ആളുകളുടെ ക്രൂരതയെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ചിത്രീകരിച്ചു, ഈ അടിത്തറ നിരസിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ തലമുറ യുവാക്കൾ. നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളെ കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
4. എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം "തണ്ടർസ്റ്റോം" 1859 ൽ എഴുതി. അതേ വർഷം തന്നെ മോസ്കോയിലെയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെയും തിയേറ്ററുകളിൽ ഇത് അരങ്ങേറി. വർഷങ്ങളായി ലോകത്തിലെ എല്ലാ തിയറ്ററുകളുടെയും സ്റ്റേജുകൾ അവശേഷിക്കുന്നില്ല. ഈ സമയത്ത്, നാടകം നിരവധി വായിച്ചിട്ടുണ്ട് കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
5. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ വായിക്കുമ്പോൾ, ഈ സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിൽ നാം സ്വമേധയാ കണ്ടെത്തുകയും വേദിയിൽ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളിൽ നേരിട്ട് പങ്കാളികളാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങൾ ആൾക്കൂട്ടവുമായി ലയിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ, നായകന്മാരുടെ ജീവിതം വർഷങ്ങളായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ, കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
6. A. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ പുതുമയുള്ളവനായി കണക്കാക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, തന്റെ കൃതികളിൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ലോകം ആദ്യമായി കാണിക്കുന്നത് അദ്ദേഹമാണ്. “ഒരു സമോസ്\u200cക്വൊറെറ്റ്\u200cസ്\u200cകി നിവാസിയുടെ കുറിപ്പുകൾ” എന്ന ലേഖനത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ രാജ്യം “കണ്ടുപിടിച്ചു” “ഇതുവരെയും, വിശദമായി അജ്ഞാതവും ഏതൊരു യാത്രക്കാരും കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
7. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "തണ്ടർസ്റ്റോം" പ്രശസ്ത നാടകകൃത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതിയാണ്. 1860 ൽ സാമൂഹ്യ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഇത് എഴുതിയത്, സെർഫോമിന്റെ അടിത്തറ തകർന്നുകൊണ്ടിരുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ കടുത്ത അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഒരു ഇടിമിന്നൽ കൂടുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കളി ഞങ്ങളെ ഒരു വ്യാപാര അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ വീട് പണിയുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവുകൾ കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
8. എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" നാടകത്തിന്റെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇരുണ്ടതും വിവരമില്ലാത്തതുമായ വ്യാപാര അന്തരീക്ഷം തമ്മിലുള്ള തിളക്കമാർന്ന വ്യക്തിത്വമാണ്. തൽഫലമായി, കലിനോവ് നഗരത്തിലെ “ഇരുണ്ട രാജ്യം” വിജയിക്കുന്നു, ഇത് നാടകകൃത്ത് കാണിക്കുന്നത് പോലെ, വളരെ ശക്തവും വലിയ സ്വാധീനവുമാണ്. എന്താണ് ഈ “ഇരുണ്ടത് കൂടുതൽ വായിക്കുക ......

പാഠത്തിനുള്ള വീട്

1. വർവര, കുദ്ര്യാഷ്, ബോറിസ്, ടിഖോൺ, കുലിജിൻ എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള മെറ്റീരിയൽ ശേഖരിക്കുക.
2. വാക്കാലുള്ള വിവരണം നൽകാൻ കഴിയുക.

നാടകങ്ങളുടെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രകടനമാണ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ. തീർച്ചയായും, കാറ്റെറിനയുടെയും അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയുടെയും കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഈ വിരുദ്ധത കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ് സംസാരിക്കും. കാറ്റെറിനയുടെയും ടിഖോണിന്റെയും കഥാപാത്രങ്ങളും വ്യത്യസ്തമാണ്.

ടിഖോൺ

ചുമതല

ടിഖോൺ വിവരിക്കുക.

ഉത്തരം

മനസ്സുള്ള, നട്ടെല്ലില്ലാത്ത, ദുർബല-ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, ദയയുള്ള; അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്താൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു; കാറ്റെറിനയുടെ ദാരുണമായ മരണം ഭയങ്കരമായ പ്രതിഷേധത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു.

ചുമതല

വാചകത്തിൽ നിന്ന് തെളിവുകൾ നൽകുക.

ഉത്തരം

ടിഖോൺ ഈ നാടകത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: "മമ്മ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് എങ്ങനെ അനുസരണക്കേട് കാണിക്കും!" D.I, yavl. വി. പേജ് 231 (കബനോവിന്റെ എല്ലാ വാക്കുകളും ഉദ്ധരിക്കുക).

Put ട്ട്\u200cപുട്ട്

അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്താൽ മനുഷ്യനിൽ എല്ലാം തകർന്നിരിക്കുന്നു, അവൻ അവളുടെ ഇച്ഛയുടെ അനുസരണയുള്ള ഒരു വക്താവായിത്തീരുന്നു, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഭരണാധികാരികൾ പരിശ്രമിക്കുന്ന ലക്ഷ്യത്തിന്റെ ജീവനുള്ള രൂപം അവനിൽ നാം കാണുന്നു. എല്ലാവരേയും ഒരേ ദരിദ്രരും ദുർബലരായവരുമാക്കി മാറ്റിയാൽ അവർ പൂർണ്ണമായും ശാന്തരാകും. "മമ്മ" യുടെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് നന്ദി, ടിഖോൺ ഭയവും അനുസരണവും കൊണ്ട് വളരെയധികം ഉൾക്കൊള്ളുകയും സ്വന്തം മനസ്സോടും ഇച്ഛാശക്തിയോടും ഒപ്പം ജീവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പോലും ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. "അതെ, മമ്മ, എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം എനിക്ക് എവിടെ ജീവിക്കാൻ കഴിയും!" - അവൻ അമ്മയ്ക്ക് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജി പേരിന് അടിവരയിടുന്നു. ഭാര്യയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും അഭിലാഷങ്ങളുടെയും വ്യാപ്തി യഥാർഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ അവനു കഴിയില്ല, അവളുടെ ആത്മീയ ലോകത്തേക്ക് കടക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. മാത്രമല്ല, അയാൾക്ക് അവളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ചോദ്യം

ടിഖോണിന്റെ കഥാപാത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബപ്പേരായ കബനോവുമായി യോജിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഉത്തരം

ടിഖോൺ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് മോശക്കാരനല്ല. അവൻ ദയയും സഹാനുഭൂതിയും ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുകയും സഹതാപം കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൻ സ്വാർത്ഥമായ ഏതൊരു അഭിലാഷങ്ങൾക്കും അന്യനാണ്. ന്യായവിധി നടത്താനുള്ള കഴിവും, സ്വയം കണ്ടെത്തിയ പിടിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹവും അവനിൽ ഉണ്ട്.

ചുമതല

വാചകത്തിൽ നിന്ന് തെളിവ് കൊണ്ടുവരിക

D.V, yavl.I, പേജ് 275 (ഞാൻ മോസ്കോയിലേക്ക് പോയി ...)

അവസാനഘട്ടത്തിൽ മാത്രമേ ഇത് വേദനിപ്പിക്കൂ, പക്ഷേ ആന്തരികമായി വൈരുദ്ധ്യമുള്ള വ്യക്തി അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ പരസ്യമായി അപലപിക്കുന്നു.

ഡി.വി, യാവ്. VI, പേജ് 282-283, 284

കാറ്റെറിനയുടെ ദുരന്തം എളിയ ടിഖോണിനെപ്പോലും പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ശബ്ദം ഉയർത്തുന്നു. നാടകത്തിലെ ടിഖോണിന്റെ ആദ്യ വാക്കുകൾ ഇങ്ങനെയാണെങ്കിൽ: "ഞാൻ, മമ്മ, നിങ്ങളോട് എങ്ങനെ അനുസരണക്കേട് കാണിക്കും!", അതിന്റെ അവസാനം അയാൾ നിരാശയോടെ, അമ്മയുടെ മുഖത്ത് വികാരാധീനനായ ഒരു കോപാകുലമായ ആരോപണം എറിയുന്നു: "നിങ്ങൾ അവളെ നശിപ്പിച്ചു! നിങ്ങൾ! നിങ്ങൾ! "

ബോറിസ്

വിമതനായ കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവത്തെ ബോറിസ് ഒട്ടും ചെറുക്കുന്നില്ല. കബനോവയുടെ നുകത്തിൻകീഴിൽ താങ്ങാനാവാത്ത ജീവിതം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള വാഞ്\u200cഛ, സ്നേഹത്തിനും ഭക്തിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹം - ഇതെല്ലാം, ടിഖോനിൽ പ്രതികരണം കണ്ടെത്താത്തതാണ്, ബോറിസിനോടുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ വികാരങ്ങളുടെ ജനനത്തിന് കാരണം.

ചുമതല

നമുക്ക് ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവം കാണിക്കാം.

ഉത്തരം

ബോറിസ് കലിനോവിന്റെ ബാക്കി നിവാസികളെപ്പോലെയല്ല. അവൻ മാനസികമായി മൃദുവും അതിലോലമായവനും ലളിതവും എളിമയുള്ളവനുമാണ്, മാത്രമല്ല, അവന്റെ രൂപം, വിദ്യാഭ്യാസം, പെരുമാറ്റം, സംസാരം എന്നിവ കാരണം അവൻ മറ്റൊരു ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. കാറ്റെറിനയെപ്പോലെ, അവനും വിഷാദത്തിലാണ്, ഇത് അവളുടെ തീവ്രമായ വികാരങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ദയയുള്ള ആത്മാവിനെ അവനിൽ കണ്ടെത്തുമെന്ന് യുവതിയെ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ചോദ്യം

ബോറിസ് കാറ്റെറിനയെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഉത്തരം

സ്നേഹിക്കുന്നു. ഡി. III, രംഗം I, എപ്പിസോഡ് III, പേജ് 2. D.III, രംഗം II, പ്രത്യക്ഷപ്പെടൽ II, പേജ് 260–261.

D.III, രംഗം II, അനുബന്ധം III, പേജ് 262–263 (റോൾ പ്രകാരം വായിക്കുക).

ചോദ്യം

കാറ്റെറിന ശരിക്കും ഒരു ആത്മ ഇണയെ കണ്ടെത്തിയെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?

ഉത്തരം

ബോറിസിൽ കാറ്റെറിന വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു. അമ്മാവനെ അടിമയായി ആശ്രയിക്കുന്ന ഒരു ദുർബല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള വ്യക്തിയാണിത്.

ചോദ്യം

കാറ്റെറിനയോട് വിട പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പെരുമാറ്റം വിശകലനം ചെയ്യുക.

ഉത്തരം

ഡി.വി, യാവ്. III, പേജ് 279.

കാറ്റെറിനയുമായുള്ള അവസാന കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ പോലും, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീ മരിക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമായി കാണുമ്പോൾ, ബോറിസിന് ഭീരുത്വം നിറഞ്ഞ ചിന്തയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല: "നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ ഇവിടെ കണ്ടെത്തുകയില്ല!" വിവേകപൂർണ്ണമായ ഈ ജാഗ്രത ബോറിസിന്റെ നിസ്സാരതയെ പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ചോദ്യം

ബോറിസിനേക്കാളും ടിഖോണിനേക്കാളും ആരാണ് ഈ നാടകത്തിൽ കൂടുതൽ മാനസികമായി ആകർഷിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?

ഉത്തരം

ബോറിസ് ബാഹ്യമായി ടിഖോണിനേക്കാൾ മികച്ചവനാണെന്ന് തോന്നുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ അവൻ അവനെക്കാൾ മോശമാണ്. ടിഖോണിനെപ്പോലെ, ബോറിസിനും സ്വന്തമായി ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയും ഇല്ല, ഒപ്പം രാജാവിന്റെ എല്ലാ താൽപ്പര്യങ്ങളും അനുസരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ടിഖോൺ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ താഴേക്കിറങ്ങുകയും മറ്റൊരു ജീവിത സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് സംശയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഒരു സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ബോറിസ്, ഒരു ചെറിയ എങ്കിലും ലഭിക്കുമെന്ന മങ്ങിയ പ്രതീക്ഷയുടെ പേരിൽ മന ib പൂർവ്വം സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു. അവൻ മൂലമുള്ള അവകാശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം. സ്വാർത്ഥമായ കണക്കുകൂട്ടൽ ബോറിസിനെ അപമാനിക്കാൻ ഇടയാക്കുന്നു, ഇത് അവന്റെ ഭീരുത്വത്തിന്റെ കാരണമാണ്. ടിഖോണിനെപ്പോലെ, അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ കൂട്ടാളിയായിത്തീരുന്നു, അവരുടെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ പങ്കാളിയാകുന്നു; സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ കുറ്റകൃത്യങ്ങളും ബോറിസ് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനാൽ ഇത് മാപ്പർഹിക്കാത്തതാണ്.

ബാർബറ

കാറ്ററിനയുടെ ദാരുണമായ പ്രണയത്തിന്റെ കഥ സമാന്തരമായി വരച്ച വരവരയുടെ "ഉല്ലാസ" ത്തിന് അടുത്താണ് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ചോദ്യം

എന്താണ് ഈ കഥാപാത്രം?

ഉത്തരം

ഗ്രീക്കിൽ വർവാര എന്നാൽ "പരുക്കൻ" എന്നാണ്. ധൈര്യവും നിശ്ചയദാർ .്യവും. അവൾ അന്ധവിശ്വാസമല്ല, കാറ്റെറിനയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇടിമിന്നലിനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. സ്ഥാപിത ആചാരങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കുന്നത് നിർബന്ധമാണെന്ന് കരുതുന്നില്ല.

D.I, yavl.VI-VII, പേജ് 234, yavl. എക്സ്, പേജ് 239.

D. II, yavl. II, പേജ് 243

അങ്ങേയറ്റം സത്യസന്ധനായ കാതറിനെ ബാർബറയുടെ ധാർമ്മിക ലാളിത്യം എതിർക്കുന്നു. വ്യാജവും ധാർഷ്ട്യപരവുമായ ധാർമ്മികത വളർത്തിയ വർവര ഈ നിയമം പാലിക്കുന്നു: "തുന്നിച്ചേർത്തതും മൂടിയതുമായ കാലത്തോളം നിങ്ങൾക്കാവശ്യമുള്ളത് ചെയ്യുക." അവൾ കാറ്റെറിനയോട് സഹതപിക്കുന്നു, സഹോദരന്റെ നട്ടെല്ലില്ലാത്തതിനെ പുച്ഛിക്കുന്നു, അമ്മയുടെ ഹൃദയമില്ലായ്മയിൽ രോഷാകുലനാകുന്നു. എന്നാൽ കാറ്റെറിനയുടെ വൈകാരിക പ്രേരണകൾ അവൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്.

ചുമതല

ബാർബറയുടെയും കുദ്രിയാഷിന്റെയും തീയതിക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പേജുകൾ കണ്ടെത്തുക. പ്രേമികളുടെ പെരുമാറ്റം വിശകലനം ചെയ്യുക.

ഉത്തരം

D.III, yav.IV, പേജ് 265

ശോഭയുള്ള കവിതകൾ, ഉന്മേഷദായകത, രാത്രി മീറ്റിംഗ് രംഗത്തെ കാറ്റെറിനയുടെ അനുഭവങ്ങളുടെ വൈകാരികത, വളരെ ഭ y മമായ, ഏകതാനമായി തളർന്ന, പരുഷമായ ലൈംഗികത, വർവാരയുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയും അവളുടെ ഗുമസ്തനായ കുദ്രിയാഷും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. അവർ "തണുത്ത" ചുംബിക്കുകയും അതേ സമയം ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചോദ്യം

ബാർബറ "ഇരുണ്ട രാജ്യ" ത്തിൽ പെട്ടതാണോ? അവന്റെ പ്രതിനിധികളുമായുള്ള അവളുടെ ബന്ധം എന്താണ്?

ബാർബറ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" നിയമങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. അവളുടെ നിലപാട് അനുസരിച്ച്, അവൾക്ക് അവളുടെ അവകാശങ്ങൾ പരസ്യമായി സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല വഞ്ചിക്കാനും വഞ്ചിക്കാനും നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ അറിയില്ലെന്ന് കാറ്റെറിനയുടെ വാക്കുകളോട് വർവര മറുപടി പറയുന്നു: "ശരി, നിങ്ങൾക്ക് ഇത് കൂടാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല! നിങ്ങൾ എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് ഓർക്കുക! ഞങ്ങളുടെ വീട് അതിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്. ഞാൻ ഒരു വഞ്ചകനല്ല, പക്ഷെ ഞാൻ അത് പഠിച്ചു ആവശ്യമായിത്തീർന്നു ".

തിഖോൺ സൂചിപ്പിച്ച ബാർബറയുടെ രക്ഷപ്പെടൽ (പേജ് 277), കാറ്റെറിനയുടെ വിധിയുടെ അന്തിമഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.

ചുരുണ്ടത്

ചുമതല

ചുരുളന് ഒരു സ്വഭാവം നൽകുക.

ഉത്തരം

കലിനോവിന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിലാണ് അദ്ദേഹം വളർന്നത്. മറ്റ് കലിനോവികളെപ്പോലെ, പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തോടുള്ള കുലിഗിന്റെ ആദരവ് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിന്റെ സാംസ്കാരിക തലത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, നഗരവാസികളിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നില്ല.

ചോദ്യം

കുദ്ര്യാഷ് ഒരു ഇരയോ ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനനോ ആണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?

ഉത്തരം

വ്യാപാരി പരിസ്ഥിതിയുടെ ആചാരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാം. (പേജ് 227-228). സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹം. കാട്ടാനയുടെയും കബാനികയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ അദ്ദേഹം അപലപിക്കുക മാത്രമല്ല, തനിക്കുവേണ്ടി എങ്ങനെ നിലകൊള്ളണമെന്ന് അവനറിയാം. ഡികോയ് എത്ര സ്വേച്ഛാധിപതിയാണെങ്കിലും കുദ്ര്യാഷ് സ്വയം ഒരു സ്വതന്ത്ര നിലപാടിനെ പ്രതിരോധിച്ചു. “എന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്ര ആളുകളില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം ഞങ്ങൾ അവനെ കുഴപ്പത്തിലാക്കുമായിരുന്നു.” (പേജ് 224). ഇരയെക്കാൾ ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനനാണ്.

ചുമതല

ബോറിസുമായുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുമ്പോൾ കുദ്ര്യാഷിന്റെ പരാമർശങ്ങൾ കാണുക.

ഉത്തരം

(ഡി. III, രംഗം II, ദൃശ്യങ്ങൾ II, പേജ് 260-261)

ചോദ്യം

ബാർബറയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് എന്തു തോന്നുന്നു?

ഉത്തരം

കുദ്ര്യാഷ് വികാരയോടും ആത്മാർത്ഥതയോടും വർവാരയെ സ്നേഹിക്കുന്നു: "ഞാൻ എനിക്കുള്ളതാണ് ... ഞാൻ എന്തുചെയ്യുമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല! ഞാൻ എന്റെ തൊണ്ട മുറിക്കും!" (ഡി. III, രംഗം II, അപ്പലേഷൻ II, പേജ് 259).

ബോറിസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, കലിനോവിൽ നിന്ന് വർവാരയ്\u200cക്കൊപ്പം ഓടുന്നതിനും പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നതിനും മുമ്പ് അദ്ദേഹം അവസാനിക്കുന്നില്ല.

കുലിജിൻ

ചോദ്യം

കുലിഗിൻ നഗരവാസികളിൽ നിന്ന് എന്താണ് വ്യത്യാസം?

ഉത്തരം

വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഒരാൾ, സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക് - കുടുംബപ്പേര് കുലിബിൻ എന്ന കുടുംബപ്പേരുമായി സാമ്യമുണ്ട്. പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം അനുഭവപ്പെടുന്നു. സൗന്ദര്യാത്മകമായി, അദ്ദേഹം മറ്റ് നായകന്മാരെക്കാൾ മുകളിലാണ് നിൽക്കുന്നത്: അദ്ദേഹം ഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നു, ലോമോനോസോവിനെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. നഗരം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു, ഒരു സൺ\u200cഡിയലിനായി ഒരു മിന്നൽ വടിക്ക് പണം നൽകാൻ ഡിക്കിയെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇടിമിന്നലിനെ സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമായി വിശദീകരിച്ച് അദ്ദേഹം നിവാസികളെ സ്വാധീനിക്കാനും അവരെ ബോധവൽക്കരിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, കുലിജിൻ നഗരവാസികളിൽ ഏറ്റവും നല്ല ഭാഗത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ തന്റെ അഭിലാഷങ്ങളിൽ തനിച്ചാണ്, അതിനാൽ അവനെ ഒരു വിചിത്രനായി കണക്കാക്കുന്നു. (മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള സങ്കടത്തിന്റെ ശാശ്വത ലക്ഷ്യം.)

ചോദ്യം

ആരുമായാണ് കുലിഗിനുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിയുക?

ഉത്തരം

കാറ്റെറിനയ്\u200cക്കൊപ്പം. ഇവ രണ്ടും നാടകത്തിന്റെ ഗാനരചനയെ സമ്പന്നമാക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയെപ്പോലെ കുലിഗിനും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" "വ്യത്യസ്ത തത്ത്വങ്ങളുള്ള മറ്റൊരു ജീവിതം" അവതരിപ്പിക്കുന്നു. (ഡോബ്രോള്യൂബോവ്).

ചോദ്യം

കാറ്റെറിനയുടെയും കുലിഗിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ വ്യത്യാസം എന്താണ്?

ഉത്തരം

മത്സരികളായ കാറ്റെറിനയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വേട്ടക്കാരും ഇരകളും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കുന്നതിനുള്ള പിന്തുണക്കാരനാണ് കുലിജിൻ, ക്ഷമയുടെയും അനുസരണത്തിന്റെയും പ്രസംഗകൻ.

ചുമതല

ഈ പോയിന്റ് വ്യക്തമാക്കാൻ നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക.

ഉത്തരം

കുദ്രിയാഷ് നിർദ്ദേശിച്ച ഡിക്കിക്കെതിരായ നിർണായക നടപടികൾക്ക് മറുപടിയായി കുലിഗിൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഉദാഹരണം എടുക്കണം! സഹിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. " കാട്ടുമൃഗത്തോട് അവൻ ഇങ്ങനെ പ്രതികരിക്കുന്നു: "ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല, നിങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം!" അക്രമാസക്തരായ സ്വേച്ഛാധിപതികളെ ചെറുക്കുന്നതിനുള്ള സജീവമായ മാർഗം അദ്ദേഹം കാണുന്നില്ല.

നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കോൺട്രാസ്റ്റ് തത്വം പ്രയോഗിച്ചു. ഈ രീതിയിൽ, അവരുടെ സങ്കീർണ്ണത ആശ്വാസത്തിൽ കാണിക്കാനും അവയുടെ അവശ്യ സവിശേഷതകൾ സജ്ജമാക്കാനും തന്റെ നാടകത്തിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും അഭിമുഖീകരിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

ഹോംവർക്ക്

ബോറിസിനുവേണ്ടി കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കത്ത് എഴുതുക (പാഠത്തിൽ ഒരു പരീക്ഷണമായി, വീട്ടിൽ പൂർത്തിയാക്കുക).

1. "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ കഥ.
2. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികൾ - കബാനികയും കാട്ടുമൃഗവും.
3. വിശുദ്ധമായ ധാർമ്മികതയുടെ അടിത്തറക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുക.

ഏറ്റവും അരാജകവാദികളായ ഈ സമൂഹം രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക: ഒന്ന് നികൃഷ്ടനാകാനുള്ള അവകാശം നിലനിർത്തി, ഒരു നിയമവും അറിയുന്നില്ല, മറ്റൊന്ന് നിയമമായി ഏതൊരു അവകാശവാദവും ആദ്യത്തേതായി അംഗീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി, ഒപ്പം അതിന്റെ എല്ലാ താൽപ്പര്യങ്ങളും പ്രകോപനങ്ങളും സഹിക്കാൻ രാജിവച്ചു.

എൻ. എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് മഹത്തായ റഷ്യൻ നാടകകൃത്ത് എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ അത്ഭുതകരമായ നാടകങ്ങളുടെ രചയിതാവായി “വ്യാപാര ജീവിത ഗായകൻ” ആയി കണക്കാക്കുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ മോസ്കോയുടെയും പ്രവിശ്യാ വ്യാപാരികളുടെയും ചിത്രം, എൻ. എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതിയുടെ പ്രധാന വിഷയം.

"ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം 1860 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിന്റെ പ്ലോട്ട് ലളിതമാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിന കബനോവ, തന്റെ ഭർത്താവിൽ സ്ത്രീലിംഗ വികാരങ്ങളോട് ഒരു പ്രതികരണവും കണ്ടെത്താതെ മറ്റൊരു വ്യക്തിയുമായി പ്രണയത്തിലായി. നുണ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത, പശ്ചാത്താപത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന അവൾ, തന്റെ തെറ്റ് പരസ്യമായി പള്ളിയിൽ ഏറ്റുപറയുന്നു. അതിനുശേഷം, അവളുടെ അസ്തിത്വം അസഹനീയമായിത്തീരുകയും അവൾ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടിക്കയറുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രചയിതാവ് ഒരു തരം ഗാലറി ഞങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതി വ്യാപാരികളും (കാട്ടു), പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങളുടെ (കബാനിക) രക്ഷാധികാരികളും, തീർത്ഥാടന തീർഥാടകരും, കെട്ടുകഥകൾ പറയുന്നു, ജനങ്ങളുടെ അജ്ഞത (ഫെക്ലൂഷ) മുതലെടുത്ത്, വീട്ടിൽ വളർത്തുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞരും (കുലിജിൻ). എന്നാൽ എല്ലാത്തരം തരങ്ങളിലും, അവയെല്ലാം രണ്ട് വശങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നുവെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്, അവയെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം", "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ ഇരകൾ" എന്ന് വിളിക്കാം.

"ഇരുണ്ട രാജ്യം" പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് അധികാരമുള്ള ആളുകളാണ്. കലിനോവ് നഗരത്തിൽ പൊതുജനാഭിപ്രായത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നവരാണിവർ. മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്\u200cന കബനോവ മുന്നിലെത്തി. നഗരത്തിൽ അവളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, അവളുടെ അഭിപ്രായം കണക്കിലെടുക്കുന്നു. "പഴയ കാലത്ത് അവർ എങ്ങനെ ചെയ്തു", പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ, കാണൽ, ഭർത്താവിനെ കാത്തിരിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ പള്ളിയിൽ പോകുന്നത് എന്നിവയെക്കുറിച്ച് കബനോവ നിരന്തരം എല്ലാവരേയും പഠിപ്പിക്കുന്നു. പന്നി പുതിയ എല്ലാറ്റിന്റെയും ശത്രുവാണ്. സ്ഥാപിതമായ കാര്യങ്ങളുടെ ഭീഷണി അവൾ അവനിൽ കാണുന്നു. മുതിർന്നവരോട് “ശരിയായ ബഹുമാനം” ഇല്ലാത്തതിന് അവർ യുവാക്കളെ അപലപിക്കുന്നു. പഠനം മനസ്സിനെ ദുഷിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നതിനാൽ അവൾ പ്രബുദ്ധതയെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തി ദൈവഭയത്തോടെ ജീവിക്കണമെന്നും ഭാര്യയും ഭർത്താവിനെ ഭയന്ന് ജീവിക്കണമെന്നും കബനോവ പറയുന്നു. കബനോവ്സിന്റെ വീട് തീർഥാടകരും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുമാണ്, അവർ ഇവിടെ നല്ല ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും മറ്റ് "ആനുകൂല്യങ്ങൾ" സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനുപകരം അവർ അവരിൽ നിന്ന് എന്താണ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് പറയുന്നു - നായ തലയുള്ള ആളുകൾ താമസിക്കുന്ന ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ, " ഭ്രാന്തൻ "വലിയ നഗരങ്ങളിലെ ആളുകൾ ഒരു സ്റ്റീം ലോക്കോമോട്ടീവ് പോലുള്ള എല്ലാത്തരം പുതുമകളും കണ്ടുപിടിക്കുകയും അതുവഴി ലോകാവസാനത്തെ കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കബനിഖയെക്കുറിച്ച് കുലിഗിൻ പറയുന്നു: “ബിഗോട്ട്. അവൾ യാചകരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ വീട്ടുകാരെ പൂർണ്ണമായും ഭക്ഷിച്ചു ... ". പരസ്യമായി മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്\u200cനയുടെ പെരുമാറ്റം വീട്ടിലെ അവളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. കുടുംബം മുഴുവൻ അവളെ ഭയപ്പെടുന്നു. തന്റെ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന അമ്മയെ പൂർണ്ണമായും അടിച്ചമർത്തുന്ന ടിഖോൺ, ലളിതമായ ഒരു ആഗ്രഹം മാത്രമാണ് ജീവിക്കുന്നത് - രക്ഷപ്പെടാൻ, അൽപസമയത്തേക്കെങ്കിലും, വീട്ടിൽ നിന്ന് ഹൃദയത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലേക്ക് നടക്കാൻ. വീട്ടിലെ അന്തരീക്ഷം അദ്ദേഹത്തെ വളരെയധികം അടിച്ചമർത്തുന്നു, എവിടെയെങ്കിലും പോകാൻ ചെറിയൊരു അവസരം പോലും നൽകിയാൽ, താൻ സ്നേഹിക്കുന്ന ഭാര്യയുടെയോ ബിസിനസിന്റെയോ അഭ്യർത്ഥനകൾക്കോ \u200b\u200bഅവനെ തടയാനോ കഴിയില്ല. തിക്കോണിന്റെ സഹോദരി വർവരയും കുടുംബജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രയാസങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ടിഖോണുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവൾക്ക് ശക്തമായ സ്വഭാവമുണ്ട്. അമ്മയുടെ കടുത്ത മനോഭാവം അനുസരിക്കാതിരിക്കാൻ അവൾക്ക് ധൈര്യമുണ്ട്, രഹസ്യമായിട്ടാണെങ്കിലും.

നാടകത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു കുടുംബത്തിന്റെ തലവൻ ഡികോയ് സാവെൽ പ്രോകോഫിവിച്ച് ആണ്. കപാനികയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ കപട യുക്തികൊണ്ട് മറച്ചുവെക്കുന്ന അദ്ദേഹം തന്റെ വന്യമായ സ്വഭാവം മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല. ഡികോയ് എല്ലാവരെയും ശകാരിക്കുന്നു: അയൽക്കാർ, തൊഴിലാളികൾ, കുടുംബാംഗങ്ങൾ. അവൻ കൈകൾ തള്ളിക്കളയുന്നു, തൊഴിലാളികൾക്ക് ശമ്പളം നൽകുന്നില്ല: "എനിക്ക് പണം നൽകണമെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ എനിക്ക് ഒരു കാര്യവും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല ...". ഇതിൽ ഡികോയ് ലജ്ജിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച്, ഓരോ തൊഴിലാളികളെയും ഒരു പൈസ പോലും കണക്കാക്കില്ലെന്നും "ഞാൻ ഇതിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വരും" എന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ബോറിസിന്റെയും അവന്റെ സഹോദരിയുടെയും രക്ഷാധികാരിയാണ് ഡിക്കോയ് എന്ന് നമുക്കറിയാം, അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, "അവർ അവനോട് ബഹുമാനിക്കുന്നുവെങ്കിൽ" അവരുടെ അവകാശം ഡികോയിയിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കണം. അവനും സഹോദരിക്കും ഒരു അവകാശം ലഭിക്കില്ലെന്ന് നഗരത്തിലെ എല്ലാവരും, ബോറിസ് തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, കാട്ടിനോട് തന്നോട് അനാദരവ് കാണിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒന്നും ആരും തടയില്ല. "സ്വന്തം മക്കളുണ്ട്" എന്നതിനാൽ പണവുമായി പങ്കുചേരാൻ പോകുന്നില്ലെന്ന് ഡികോയ് നേരിട്ട് പറയുന്നു.

സ്വേച്ഛാധിപതികൾ രഹസ്യമായി നഗരം ഭരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികളുടെ മാത്രമല്ല, അതിന്റെ "ഇരകളുടെ" തെറ്റാണ്. ഇവരാരും പരസ്യമായി പ്രതിഷേധിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. ടിഖോൺ വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സിസ്റ്റർ ടിഖോൺ വർവാര പ്രതിഷേധിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ജീവിത തത്ത്വചിന്ത "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമല്ല. "എല്ലാം തുന്നിച്ചേർത്താൽ മാത്രം മതി." അവൾ രഹസ്യമായി തീയതികളിൽ ഓടുകയും കാറ്റെറിനയെ വശീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുദ്രിയാഷിനൊപ്പം വർവാര വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ രക്ഷപ്പെടൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഒരു ശ്രമം മാത്രമാണ്, വീട്ടിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് "ഭക്ഷണശാല" യിലേക്ക് ഓടിക്കയറാനുള്ള തിക്കോണിന്റെ ആഗ്രഹം പോലെ. തികച്ചും സ്വതന്ത്രനായ കുലിജിൻ പോലും ഡിക്കിമുമായി ഇടപഴകാതിരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. സാങ്കേതിക പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചും മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ ഫലമില്ലാത്തതും ഉട്ടോപ്യനുമാണ്. ഒരു ദശലക്ഷം ഉണ്ടെങ്കിൽ എന്തുചെയ്യുമെന്ന് അവൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഈ പണം സമ്പാദിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിലും, തന്റെ "പ്രോജക്റ്റുകൾ" നടപ്പിലാക്കുന്നതിനായി പണത്തിനായി ഡിക്കിയിലേക്ക് തിരിയുന്നു. തീർച്ചയായും, ഡികോയ് പണം നൽകുന്നില്ല, കുലിഗിനെ അകറ്റുന്നു.

വിഭവസമൃദ്ധി, നുണകൾ, പരുഷത, സ്നേഹം എന്നിവ ഈ അന്തരീക്ഷത്തിൽ. പോലും, ഒരുപക്ഷേ, പ്രണയമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ മിഥ്യയാണ്. അതെ, കാറ്റെറിന പ്രണയത്തിലായി. ശക്തമായ, സ്വതന്ത്ര സ്വഭാവത്തിന് മാത്രമേ പ്രണയത്തിലാകൂ എന്ന രീതിയിൽ അവൾ പ്രണയത്തിലായി. പക്ഷേ, അവൾ തനിച്ചായി. അവൾക്ക് നുണ പറയാൻ അറിയില്ല, ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അത്തരമൊരു പേടിസ്വപ്നത്തിൽ ജീവിക്കുന്നത് അവൾക്ക് അസഹനീയമാണ്. ആരും അവളെ സംരക്ഷിക്കുന്നില്ല: അവളുടെ ഭർത്താവോ കാമുകനോ അവളോട് സഹതപിക്കുന്ന നഗരവാസികളോ (കുലിജിൻ). തന്റെ പാപത്തിന് കാറ്റെറിന സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, തന്നെ സഹായിക്കാൻ ഒന്നും ചെയ്യാത്ത ബോറിസിനെ അവൾ നിന്ദിക്കുന്നില്ല.

ജോലിയുടെ അവസാനം കാറ്റെറിനയുടെ മരണം സ്വാഭാവികമാണ് - അവർക്ക് മറ്റ് മാർഗമില്ല. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" തത്ത്വങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുന്നവരുമായി അവൾ ചേരുന്നില്ല, പക്ഷേ അവളുടെ നിലപാടുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ അവൾക്ക് കഴിയില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ കുറ്റബോധം തനിക്കുമുമ്പിൽ, അവളുടെ ആത്മാവിന് മുമ്പിലുള്ള കുറ്റബോധം മാത്രമാണ്, പക്ഷേ അവൾ അവളെ വഞ്ചനയിലൂടെ ഇരുണ്ടതാക്കി. ഇത് മനസിലാക്കിയ കാറ്റെറിന ആരെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല, പക്ഷേ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ശുദ്ധമായ ആത്മാവിനൊപ്പം ജീവിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവളുടെ അത്തരമൊരു ജീവിതം ആവശ്യമില്ല, അവളുമായി വേർപെടുത്താൻ അവൾ തീരുമാനിക്കുന്നു. എല്ലാവരും കാറ്റെറിനയുടെ നിർജീവ ശരീരത്തിന് മുകളിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ കുലിജിൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: "അവളുടെ ശരീരം ഇവിടെയുണ്ട്, ഇപ്പോൾ ആത്മാവ് നിങ്ങളുടേതല്ല, ഇപ്പോൾ നിങ്ങളേക്കാൾ കരുണയുള്ള ഒരു ന്യായാധിപന്റെ മുമ്പിലാണ്!"

മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ നുണകൾക്കും അശ്ലീലത്തിനും എതിരായ പ്രതിഷേധമാണ് കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിഷേധം. കാപട്യത്തിനും കപട ധാർമ്മികതയ്\u200cക്കും എതിരെ. കാറ്റെറിനയുടെ ശബ്ദം ഏകാന്തതയായിരുന്നു, ആർക്കും അവളെ പിന്തുണയ്ക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. പ്രതിഷേധം സ്വയം നാശോന്മുഖമായി മാറിയെങ്കിലും, പവിത്രവും അജ്ഞവുമായ ഒരു സമൂഹം അവളുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച ക്രൂരമായ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു സ്ത്രീയുടെ സ്വതന്ത്ര തിരഞ്ഞെടുപ്പായിരുന്നു അത്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല നാടകങ്ങളിലും സാമൂഹിക അനീതി, മാനുഷിക ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ, നെഗറ്റീവ് വശങ്ങൾ എന്നിവ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അവതരിപ്പിച്ചു. ദാരിദ്ര്യം, അത്യാഗ്രഹം, അധികാരത്തിൽ തുടരാനുള്ള അനിയന്ത്രിതമായ ആഗ്രഹം - ഇവയും മറ്റ് നിരവധി തീമുകളും "നമ്മുടെ ജനങ്ങളെ എണ്ണപ്പെടും", "ദാരിദ്ര്യം ഒരു ഉപാധിയല്ല", "സ്ത്രീധനം" എന്നീ നാടകങ്ങളിൽ കാണാം. മേൽപ്പറഞ്ഞ കൃതികളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലും “ഇടിമിന്നൽ” കാണണം. വാചകത്തിൽ നാടകകൃത്ത് വിവരിച്ച ലോകത്തെ വിമർശകർ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ഇത് ഒരുതരം ചതുപ്പുനിലമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അത് ഒരു വ്യക്തിയിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വലിച്ചെടുക്കുകയും അവനിൽ മനുഷ്യത്വത്തെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഇടിമിന്നലിൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരകളായവർ വളരെ കുറവാണ്.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ആദ്യത്തെ ഇര കാറ്റെറിന കബനോവയാണ്. പതിവുള്ള സത്യസന്ധയായ പെൺകുട്ടിയാണ് കത്യ. നേരത്തേ വിവാഹിതയായെങ്കിലും ഭർത്താവുമായി പ്രണയത്തിലാകാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, സ്ഥാപിതമായ ബന്ധങ്ങളും ദാമ്പത്യവും നിലനിർത്തുന്നതിനായി അവൾ അവനിൽ നല്ല വശങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളായ കബാനികയാണ് കത്യയെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നത്. മർഫ ഇഗ്നാറ്റിവ്ന മരുമകളെ അപമാനിക്കുന്നു, അവളെ തകർക്കാൻ അവളുടെ എല്ലാ ശക്തിയോടും ശ്രമിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ മാത്രമല്ല കാറ്റെറിനയെ ഇരയാക്കുന്നത്. ഇത് തീർച്ചയായും സാഹചര്യങ്ങളാണ്. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" സത്യസന്ധമായ ജീവിതം അസാധ്യമാണ്. ഇവിടെ എല്ലാം നുണകൾ, ഭാവം, മുഖസ്തുതി എന്നിവയിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്. പണമുള്ളവൻ ശക്തനാണ്. കലിനോവിലെ അധികാരം സമ്പന്നർക്കും വ്യാപാരികൾക്കും അവകാശപ്പെട്ടതാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഡിക്കിയുടെ ധാർമ്മിക ബാർ വളരെ കുറവാണ്. വ്യാപാരികൾ പരസ്പരം വഞ്ചിക്കുന്നു, സാധാരണക്കാരിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കുന്നു, സ്വന്തം സമ്പുഷ്ടീകരണം തേടുകയും അവരുടെ സ്വാധീനം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നുണകളുടെ ഉദ്ദേശ്യം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണത്തിൽ പലപ്പോഴും കാണാം. ഒരു നുണ മാത്രമാണ് കബനോവ് കുടുംബത്തെ ഒരുമിച്ചു നിർത്തുന്നതെന്ന് വർവാര കത്യയോട് പറയുന്നു, ടിഖോണിനോടും മാർത്ത ഇഗ്നാറ്റീവ്\u200cനയോടും അവരുടെ രഹസ്യ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കാത്യയുടെ ആഗ്രഹം ബോറിസിനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു. കാറ്റെറിന പലപ്പോഴും സ്വയം ഒരു പക്ഷിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു: പെൺകുട്ടി ഈ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു വഴിയുമില്ല. "ഇരുണ്ട രാജ്യം" കാത്യയെ എവിടെയും കണ്ടെത്തും, കാരണം ഇത് ഒരു സാങ്കൽപ്പിക നഗരത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല. പുറത്തേക്കുള്ള വഴിയില്ല. കത്യ തീക്ഷ്ണവും അന്തിമവുമായ തീരുമാനം എടുക്കുന്നു: ഒന്നുകിൽ സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല. “ഞാൻ ജീവിക്കുന്നു, ഞാൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഒരു വിടവ് ഞാൻ കാണുന്നില്ല. അതെ, ഞാൻ കാണില്ല, അറിയുക! " ആദ്യ ഓപ്ഷൻ, നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, അസാധ്യമാണ്, അതിനാൽ കത്യ രണ്ടാമത്തേത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ബോറിസ് സൈബീരിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാലാണ് പെൺകുട്ടി ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നത്, പക്ഷേ അയാൾ മനസിലാക്കിയതിനാലാണ്: ബോറിസ് മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ തന്നെയായിത്തീർന്നു, നിന്ദയും ലജ്ജയും നിറഞ്ഞ ജീവിതം ഇനി തുടരാനാവില്ല. “ഇതാ നിങ്ങളുടെ കാറ്റെറിന. അവളുടെ ശരീരം ഇവിടെയുണ്ട്, എടുക്കുക; ആത്മാവ് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടേതല്ല; ഇപ്പോൾ നിങ്ങളേക്കാൾ കരുണയുള്ള ഒരു ന്യായാധിപന്റെ മുമ്പിലാണ്!

"- ഈ വാക്കുകളിലൂടെ കുലിഗിൻ പെൺകുട്ടിയുടെ മൃതദേഹം കബനോവ് കുടുംബത്തിന് നൽകുന്നു. ഈ പരാമർശത്തിൽ, പരമോന്നത ന്യായാധിപനുമായുള്ള താരതമ്യം പ്രധാനമാണ്. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ലോകം എത്രമാത്രം അഴുകിയതാണെന്ന് വായനക്കാരനെയും കാഴ്ചക്കാരനെയും ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു, അവസാന ന്യായവിധി പോലും "സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ" കോടതിയെക്കാൾ കരുണയുള്ളവനായി മാറുന്നു.

തിക്കോൺ കബനോവും "ഇടിമിന്നലിൽ" ഇരയാണ്. നാടകത്തിൽ ടിഖോൺ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന വാചകം വളരെ ശ്രദ്ധേയമാണ്: "മമ്മ, എനിക്ക് എങ്ങനെ അനുസരണക്കേട് കാണിക്കാൻ കഴിയും!" അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം അവനെ ഇരയാക്കുന്നു. സ്വയം, ടിഖോൺ ദയയും ഒരു പരിധിവരെ കരുതലും ഉള്ളവനാണ്. അയാൾ കത്യയെ സ്നേഹിക്കുകയും അവളോട് സഹതപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അമ്മയുടെ അധികാരം അചഞ്ചലമാണ്. ടിഖോൺ ഒരു ദുർബല-ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള മമയുടെ മകനാണ്, മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്\u200cനയുടെ അമിത സുരക്ഷ, നട്ടെല്ലില്ലാത്തതും നട്ടെല്ലില്ലാത്തതുമായിരുന്നു. ഒരാൾക്ക് കബാനികയുടെ ഇച്ഛയെ എങ്ങനെ പ്രതിരോധിക്കാമെന്നും സ്വന്തം അഭിപ്രായമുണ്ടെന്നും മറ്റും എങ്ങനെ മനസിലാകുന്നില്ല. “അതെ, മമ്മ, എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം എനിക്ക് എവിടെ ജീവിക്കാം! " - ഇങ്ങനെയാണ് ടിഖോൺ അമ്മയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നത്. ടോസ്കു കബനോവ് മദ്യത്തിൽ മുങ്ങിമരിക്കാറുണ്ട് (അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ഡിക്കിമിനൊപ്പം കുടിക്കാറുണ്ട്). അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം പേരിന് അടിവരയിടുന്നു. ഭാര്യയുടെ ആന്തരിക സംഘട്ടനത്തിന്റെ ശക്തി മനസിലാക്കാൻ ടിഖോണിന് കഴിയില്ല, അവളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും, ഈ കൂട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാനുള്ള ആഗ്രഹം ടിഖോണിനുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ഹ്രസ്വ 14 ദിവസത്തേക്ക് അദ്ദേഹം പോയതിൽ അദ്ദേഹം സന്തുഷ്ടനാണ്, കാരണം ഈ സമയമത്രയും അയാൾക്ക് സ്വതന്ത്രനാകാനുള്ള അവസരമുണ്ട്. നിയന്ത്രിക്കുന്ന അമ്മയുടെ രൂപത്തിൽ "ഇടിമിന്നൽ" ഉണ്ടാകില്ല. ടിഖോണിന്റെ അവസാന വാക്യം മനുഷ്യൻ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു: അത്തരമൊരു ജീവിതം നയിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, പക്ഷേ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തിക്കോണിന് തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയില്ല.

പൊതുനന്മയ്ക്കായി വാദിക്കുന്ന സ്വപ്ന കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായാണ് കുലിഗിനെ കാണിക്കുന്നത്. കലിനോവിലെ താമസക്കാർക്കൊന്നും ഇത് ആവശ്യമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും നഗരജീവിതം എങ്ങനെ മെച്ചപ്പെടുത്താമെന്ന് അദ്ദേഹം നിരന്തരം ചിന്തിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഡെർഷാവിനെ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. കുലിജിൻ സാധാരണക്കാരേക്കാൾ കൂടുതൽ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവനും ഉയരമുള്ളവനുമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ദരിദ്രനും അവന്റെ ശ്രമങ്ങളിൽ ഒറ്റയ്ക്കാണ്. ഒരു മിന്നൽ വടിയുടെ പ്രയോജനങ്ങളെക്കുറിച്ച് കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ സംസാരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ഡികോയ് അവനെ നോക്കി ചിരിക്കൂ. സത്യസന്ധമായ രീതിയിൽ പണം സമ്പാദിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സാവൽ പ്രോകോഫിവിച്ച് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹം കുലിഗിനെ പരസ്യമായി പരിഹസിക്കുകയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. കത്യയുടെ ആത്മഹത്യയുടെ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഒരുപക്ഷേ കുലിജിൻ മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കാം. പക്ഷേ, വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ മയപ്പെടുത്താനും ഒത്തുതീർപ്പ് കണ്ടെത്താനുമുള്ള ശ്രമങ്ങൾ അദ്ദേഹം നടത്തുകയാണ്. അവന്റെ മുന്നിൽ, ഈ രീതിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല എന്നതിന് മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല. "സ്വേച്ഛാധിപതികളെ" പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള സജീവമായ മാർഗം യുവാവ് കാണുന്നില്ല.

"ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങൾ ഇരകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു: കാറ്റെറിന, കുലിഗിൻ, ടിഖോൺ. രണ്ട് കാരണങ്ങളാൽ ബോറിസിനെ ഇരയെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല: ഒന്നാമതായി, അവൻ മറ്റൊരു നഗരത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, രണ്ടാമതായി, വാസ്തവത്തിൽ, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ" മറ്റ് നിവാസികളെപ്പോലെ തന്നെ അവൻ വഞ്ചകനും രണ്ട് മുഖവുമാണ്.

മുകളിലുള്ള വിവരണവും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരകളുടെ പട്ടികയും 10-ാം ഗ്രേഡിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ ഇരകൾ" എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ലേഖനം എഴുതുമ്പോൾ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും.

ഉൽപ്പന്ന പരിശോധന