गंभीर त्रुटीः प्रतिमा गॅलरी फोल्डर 2014/11/10 / IMG_0028.jpg नियंत्रण पॅनेलमध्ये निर्दिष्ट प्रतिमा फोल्डरच्या मार्गाशी संबंधित असल्याचे अपेक्षित आहे.

आधुनिक माहितीच्या आधुनिक जगात एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात, कमी जागा त्याच्या पारंपारिक संस्कृतीसाठी राहते. ग्लोबलायझेशन हळूहळू देशांमधील सीमा नसते, त्याच प्रक्रिया कोणत्याही बहुराष्ट्रीय स्थितीत भिन्न असतात जातीय गट आणि लोक.अलीकडील वर्षांमध्ये वाढ आणि राष्ट्रीय आत्म-चेतनाच्या विकासास वेळेच्या ट्रेंडला प्रतिसाद म्हणून एक प्रकारची प्रतिक्रिया लक्षात घेणे अधिक मनोरंजक आणि अधिक आनंददायी. आम्ही याबद्दल बोललो, विशेषतः आम्ही अतिथीशी बोललो, या आठवड्यात या आठवड्यात "पोलिस" मध्ये भेट दिली.

आमचे सहकारी, रेडिओ पत्रकार "कबार्डिनो-बाल्करिया", थ्रेशोल्डच्या जवळजवळ बुलात खलिलोव यांनी सांगितले की उत्तरेकडील कॉकेशसच्या लोकांच्या युवक वातावरणात एक सुंदर प्रवृत्ती होती - त्याच्या स्वत: च्या संस्कृतीत स्वारस्य पुनरुत्थान.

आणि या प्रक्रियेच्या सकारात्मक क्षणांपैकी एक म्हणजे त्यांच्या लोकांच्या ओळखीच्या ज्ञानाद्वारे आपण वेगवेगळ्या जातीय गटांमधील चांगल्या समस्येवर येऊ शकता. "जेव्हा आपण स्वत: साठी आपली स्वतःची संस्कृती उघडता तेव्हा आपल्याला समजते की कोणतीही संस्कृती स्वतःच्या मार्गाने मनोरंजक आहे," अतिथी यांनी सांगितली.

कॅल्मियेकियाला पहिल्यांदा पहिल्यांदा बुलाट नाही. दोन वर्षांपूर्वी, एक मोठ्या प्रकल्पावर एक मोठ्या प्रकल्पावर एक मोठा प्रकल्प आहे, ज्यात आमचे प्रजासत्ताक होते, त्यापैकी एक मोठ्या प्रकल्पावर एक मोठ्या प्रकल्पावर प्रसिद्ध फ्रांसीसी एथ्रोगोग्राफ-डॉक्युमेंटरी व्हिन्सेंट चंद्र सोबत एक मित्र म्हणून काम करण्यास सक्षम होते.

वेस्टर्न युरोपियन स्वतंत्र संचालकांशी संप्रेषण करण्याचा अनुभव याशिवाय भेट देत नाही, शिवाय, तिच्या स्वत: च्या मार्गाची कल्पना तयार झाली. आमच्या अतिथींनी कबूल केले की, त्यांच्या मते, रशियन डॉक्युमेंटलिस्टच्या रशियन टूरवरील सर्व मोठ्या प्रमाणावर, गंभीर काम फक्त बर्फबारीचे शीर्ष होते. म्हणून, मंत्रांच्या पारंपारिक संस्कृतीला लोकप्रिय करण्याच्या समस्येत लक्ष ठेवणे आवश्यक आहे. म्हणून नॉन-कमर्शियल प्रोजेक्ट किंवा रेकॉर्डिंग दिसू लागले.

(गॅलरी रुंदी \u003d 480 उंची \u003d 320) /2014/11/10/img_0028.jpg (/ गॅलरी)

30 महिन्यांपूर्वी प्रकल्पाचा सक्रिय टप्पा, मार्चमध्ये, जेव्हा तो आपल्या मित्र आणि सामी कोटोव्होकोव्हसह कराबर्डिनो-बाल्करियाच्या शहरे आणि गावांना सवारी करण्यास सुरवात करायला लागली आणि "फील्डमध्ये लोककथा गोळा करा". आणि या मोबाइल ग्रुपच्या "हौशी संशोधक" च्या प्रवासाची भूगोल खूप वेगाने वाढली. थोड्या काळात, लोक रशियाच्या अनेक उत्तर कोकेशियान प्रजासत्ताक तसेच अबखाझिया आणि दक्षिण ओसेटिया यांना भेट देण्यात यशस्वी झाले. आवाज प्रक्रिया आणि साफ केल्यानंतर संचित सामग्री आधीच पाच अल्बम आधीच. आज, रेकॉर्डिंग इंटरनेटवर तसेच सोशल नेटवर्कवर प्रोजेक्ट साइटकडे लक्षपूर्वक ऐकू शकते.

Bulat च्या मते, "alatancy" आणि जातीयग्राफिक सर्वेक्षण दृष्टीने विशेष शिक्षणाची कमतरता, त्याऐवजी, आणि कामाची अडथळा नाही, कारण ते आपल्याला "unmonimed डोळा" च्या प्रक्रियेकडे पाहण्याची परवानगी देते. याव्यतिरिक्त, auted रेकॉर्डिंग प्रकल्पाचे उद्दिष्ट संग्रहांच्या गुणवत्तेबद्दल चिंता न करता शास्त्रज्ञांच्या इच्छेचा वेग वेगळा आहे, विज्ञानासाठी मुख्य गोष्ट अशी आहे की मजकूर विस्थापित केला जाऊ शकतो.

वर्ग \u003d "एलियाडुनिट"\u003e

आणि मिशन, त्या विरोधात, उलट, सोयीस्कर ऑडिओ सिस्टम तयार करणे समाविष्ट आहे. उत्तर कॉकेशसच्या लोकांच्या पारंपारिक गाण्यांसह स्वत: ला परिचित करण्यासाठी शक्य तितक्या लोकांना शक्य आहे. शिवाय, आज प्रजासत्ताक मध्ये वाहक आणि लोककथा कलाकार अजूनही बरेच आहेत, परंतु एक नियम म्हणून, हे वृद्ध वयाचे लोक आहेत, म्हणून गीत सांस्कृतिक वारसा संरक्षित करणे आणि विकसित करणे शक्य तितके महत्वाचे करणे फार महत्वाचे आहे. .

प्रोजेक्ट साइट एक पूर्ण-उडी घेतलेली डेटाबेस, माहिती प्लॅटफॉर्म असावी, जिथे कोणीही थेट गाणी संस्कृतीत सामील होऊ शकते. म्हणून, प्रत्येक अल्बम विशेष मार्गाने काढला जातो. ऑडिओ रेकॉर्डिंग व्यतिरिक्त, तीन भाषांमध्ये गीत देखील प्रकाशित केले जातात: रशियन, इंग्रजी आणि वाहकांचे मूळ. याव्यतिरिक्त, एक्झीक्यूटर रेकॉर्ड केलेल्या ठिकाणी एक संक्षिप्त संदर्भ दिला जातो. आतापर्यंत, इंटरनेटवर इतके संपूर्ण संसाधन नव्हते आणि लोकांच्या योजनांसाठी शोध खूप वेळ लागला आहे.

बुलाट यांनी कबूसमियातील सध्याच्या आगमनानंतर या वर्षाच्या अखेरीपर्यंत पूर्ण-उडी घेतलेल्या अल्बम सोडण्याची आशा केली. लोक गाणी अनेक कलाकारांसह आधीच अनुसूचित बैठक आहेत, आपल्याला काही दिवसात वेळ असणे आवश्यक आहे.

कालांतराने, सर्वसाधारणपणे, एक सतत समस्या आहे, ते पुरेसे नाही, कारण त्याच्या नफा-नफा प्रकल्पासह, मुख्य कार्याशिवाय गुंतवणे आवश्यक आहे, विशेषतः शेड्यूल आणि सुट्टीसाठी एक किंवा सुट्टी समायोजित करणे आवश्यक आहे. दुसरा गणराज्य.

"आम्हाला संगीत पर्यावरणावर लोकसंख्येचे लोक परत घ्यायचे आहेत जेणेकरून लोकांना हे माहित आहे की लोक संगीत ऐकण्यास थंड आहे," "बुलत खल्लोव्ह

गॅरी uboshyev, आज कलमेकिया

Alexei tyburveva द्वारे फोटो

लोकांची तोंडी कवितेची सर्जनशीलता अधिक सामाजिक मूल्यासह त्याच्या संज्ञानात्मक, वैचारिक आणि सौंदर्यशास्त्र मूल्ये दर्शविणारी अनावश्यकपणे जोडलेली आहे. लोककथाचे माहितीपूर्ण मूल्य प्रामुख्याने प्रकट होते की ते वास्तविक-जीवन घटनांच्या वैशिष्ट्यांना प्रतिबिंबित करते आणि सार्वजनिक संबंध, श्रम आणि जीवन, तसेच जागतिकदृष्ट्या आणि मनोविज्ञानाच्या कल्पनांबद्दल व्यापक ज्ञान देते. देशाच्या निसर्ग बद्दल लोक. लोककथाचे संज्ञानात्मक मूल्य हे तथ्य वाढते की त्याच्या कामाचे प्लॉट्स आणि प्रतिमा सामान्यत: विस्तृत प्रकारची समाप्ती करतात, आयुष्य आणि लोकांच्या वर्णांचे तायकेज. अशाप्रकारे, इल्या मुरोमेट्स आणि मिकुला सलीनिनोविचच्या प्रतिमा रशियन घटकांमध्ये रशियन शेतकरी एक कल्पना देतात, एक प्रतिमा लोकांच्या संपूर्ण सामाजिक स्तराचे वर्णन करते. लोककॉटचे संज्ञानात्मक मूल्य या कारणास्तव वाढते जे केवळ त्याचे प्रतिनिधित्व केले गेले नाही, परंतु जीवनाचे चित्र, इतिहासाचे कार्यक्रम आणि नायकांच्या प्रतिमेचे वर्णन केले. म्हणून, जासूस आणि ऐतिहासिक गाण्यांनी स्पष्ट केले की रशियन लोकांनी मंगोल-टाटर आयगोला तोंड द्यावे आणि लढ्यात विजेता बाहेर गेला आणि ऐतिहासिक व्यक्तींच्या क्रियाकलापांचा अर्थ स्पष्ट केला. एम. गोर्कीने म्हटले: "कामगारांचा खरा इतिहास लोक मौखिक लोक सर्जनशीलता ओळखत नाही." गोर्की एम. सॅटर. सीआयटी, खंड 27, पृ. 311. लोकसंख्येचे वैचारिक-शैक्षणिक मूल्य आहे की त्याचे सर्वोत्तम कार्य उच्च प्रगतीशील कल्पनांनी प्रेरित केले आहे, मातृभूमीसाठी, शांततेची इच्छा. लोकलोरने मदरएंडच्या रक्षक म्हणून योद्धा प्रदर्शित केले आणि त्यांच्यासाठी अभिमानाची भावना निर्माण केली. ते रशियन निसर्ग कविते - आणि पराक्रमी नदी (व्होल्गा, वाइड डेइपर, शांत डॉन) आणि स्टेपप्स वेगळे केले जातात, आणि शेतात विस्तृत आहेत - आणि हे तिच्यासाठी प्रेम आणते. लोकलोरच्या कामात रशियन पृथ्वीची प्रतिमा पुन्हा तयार केली. लोक कला लोकांच्या जीवनशैली आणि सामाजिक दृश्ये व्यक्त करतात आणि बर्याचदा क्रांतिकारी मूड्स व्यक्त करतात. सामाजिक-राजकीय आणि सांस्कृतिक विकासासाठी राष्ट्रीय आणि सामाजिक मुक्ततेसाठी लोकांच्या संघर्षांमध्ये त्यांनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आहे. आधुनिक लोक कला जनतेच्या कम्युनिस्ट लागवडीमध्ये योगदान देते. या सर्व बाबतीत, आणि लोकप्रिय कवितेच्या सर्जनशीलतेचे वैचारिक आणि शैक्षणिक महत्त्व प्रकट होते. लोकसंख्येचे सौंदर्य मूल्य म्हणजे ते शब्दांचे अद्भुत कला आहे, मोठ्या काव्यविषयक कौशल्य भिन्न आहेत, जे त्यांच्या बांधकाम आणि प्रतिमा तयार करण्यासाठी आणि भाषेत प्रभावित करतात. लोककथा कुशलतेने कथा, fantastics, तसेच प्रतीक, i.e. रेजरूरिकल ट्रान्समिशन आणि फेनोमेना आणि त्यांच्या कवितेची वैशिष्ट्ये. लोकसंख्येच्या कलात्मक अभिरुचीनुसार लोककथा व्यक्त केली जाते. शतकानुशतके त्याच्या कामाचे आकार आश्चर्यकारक मास्टर्सच्या कामामुळे ग्राउंड केले जाते. त्यामुळे, लोककथा सौंदर्याचा अनुभव, सुंदर, फॉर्म, ताल, ताल आणि भाषेची भावना विकसित करते. याच्या बाबतीत, सर्व प्रकारच्या व्यावसायिक आर्टच्या विकासासाठी हे महत्त्वपूर्ण आहे: साहित्य, संगीत, रंगमंच. अनेक महान लेखक आणि संगीतकारांचे कार्य लोकप्रिय कविताशी घनिष्ठ आहे.

लोककथासाठी, निसर्ग आणि मनुष्याच्या सुंदर प्रकटीकरण, सौंदर्याचा एकता आणि नैतिक एकता, वास्तविक आणि कल्पनारम्य कनेक्शन, तेजस्वी प्रतिमा आणि अभिव्यक्तीचा संबंध. हे सर्व स्पष्टीकरण म्हणून कार्य करते की लोककथाचे उत्कृष्ट कार्य मोठ्या सौंदर्याचा आनंद वितरीत करते. लोककथा विज्ञान. लोककथा विज्ञान - लोकल्लोर्म - मौखिक कलाकृती, जनतेच्या मौखिक कला ची तपासणी करते. हे महत्त्वपूर्ण समस्यांचे महत्त्वपूर्ण श्रेणी ठेवते आणि सोडवते: लोककथा - त्याचे जीवन सामग्री, सामाजिक निसर्ग, वैचारिक संस्था, कलात्मक वैशिष्ट्य; अस्तित्वाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर त्याचे मूळ, विकास, मौलिकपणाबद्दल; साहित्य आणि इतर प्रकारच्या कला त्याच्या वृत्तीबद्दल; त्यात क्रिएटिव्ह प्रक्रियेच्या विशिष्टतेबद्दल आणि वैयक्तिक कार्याच्या अस्तित्वाचे स्वरूप; शैलीच्या स्पष्टीकरणावर: महाकाव्य, परी कथा, गाणी, नीतिसूत्रे आणि इतर. लोकक्लोर जटिल, सिंथेटिक कला आहे; बर्याच प्रकारच्या कलाकृती त्याच्या कामात जोडल्या जातात - मौखिक, वाद्य, नाटकीय. तो लोक आहार आणि संस्कारांशी जवळचा संबंध आहे, जो स्वतःच्या इतिहासाच्या विविध कालावधीच्या वैशिष्ट्यांसह दिसतो. म्हणूनच त्यांना स्वारस्य आहे आणि ते विविध विज्ञान शिकतात: भाषाशास्त्र, साहित्यिक टीका, कला इतिहास, जातिविषयक इतिहास. त्यापैकी प्रत्येकजण लोकसंख्येच्या विविध पैलूंमध्ये अन्वेषण करते: भाषाशास्त्र - मौखिक बाजू, भाषेच्या इतिहासाचे प्रतिबिंब आणि त्यात बोलीभाषा असलेल्या संबंधांचे प्रतिबिंब; साहित्यिक टीका ही लोककथा आणि साहित्य आणि त्यांच्या मतभेदांची सामान्य वैशिष्ट्ये आहे; कला इतिहास - संगीत आणि रंगमंच घटक; जातीग्राफी - राष्ट्रीय जीवनात लोककेवरची भूमिका आणि संस्कारांशी त्याचा संबंध; इतिहास - ऐतिहासिक घटनांच्या राष्ट्रीय समजून घेण्याचे अभिव्यक्ती. वेगवेगळ्या देशांमध्ये "लोककोल" या शब्दात कलाकृती म्हणून कलाकृती म्हणून वेगवेगळ्या देशांद्वारे गुंतवणूक केली जाते. त्याची खंड सामग्री, आणि म्हणून ते वेगवेगळ्या प्रकारे लोकसंख्येच्या विषयावर समजले जाते. काही परदेशी देशांमध्ये, लोकशाहीने केवळ कवितेच्या अभ्यासाद्वारेच नव्हे तर लोकांच्या कवितेच्या वाद्य आणि कोरियोग्राफिक पक्ष देखील, सर्व प्रकारच्या कला घटक आहेत. आपल्या देशात, लोकसंख्येच्या अंतर्गत, लोकप्रिय कवितेच्या सर्जनशीलतेचे विज्ञान समजले जाते.

लोकक्लोस्टिक्सचे स्वतःचे अभ्यास, त्यांच्या स्वत: च्या विशेष कार्यांचे स्वतःचे विषय आहेत, त्यांच्या पद्धती आणि संशोधन तंत्र विकसित करतात. तथापि, तोंडी लोक सर्जनशीलतेच्या मौखिक पक्षाचा अभ्यास इतर पक्षांचा अभ्यास करीत नाही: लोकसंख्येच्या विज्ञानाचे सहकार्य, लेखक, साहित्यिक अभ्यास, कला इतिहास, नृत्याची आणि इतिहास अतिशय फलदायी आहे. जन्म, शैली आणि शैली. कथा जसे की साहित्य, शब्द कला आहे. यामुळे लोकसंख्येच्या अभ्यासाद्वारे विकसित केलेल्या संकल्पना आणि अटींचा वापर करणे, नैसर्गिकरित्या तोंडी लोक कलाकृतींमध्ये त्यांना लागू होते. अशा संकल्पना आणि अटी सेवा, प्रजाती, शैली आणि शैली विविधता. साहित्यिक टीका आणि लोककथा दोन्हीमध्ये अद्यापही एक-राजकीय कल्पना नाही; संशोधक मते आणि तर्क मध्ये असहमत आहेत. आम्ही कार्य परिभाषा स्वीकारू, जे आम्ही वापरू. साहित्य आणि लोककथा, ज्याला शैली, शैली आणि शैलीचे प्रकार म्हणतात, ते स्वत: मध्ये संरचना, वैचारिक आणि कलात्मक तत्त्वे आणि कार्यांप्रमाणेच कार्य करतात. त्यांनी ऐतिहासिकदृष्ट्या विकसित केले आहे आणि सापेक्ष स्थिरता, फक्त थोड्या अवस्थेत बदलून आणि खूप मंद आहे. मुलाच्या जन्मातील, शैली, शैली, आणि त्यांच्या श्रोत्यांसाठी आणि लोक सर्जनशीलतेचा अभ्यास करणार्या फरकांसाठी, आणि लोक सर्जनशीलतेचा अभ्यास करणार्या संशोधनांसाठी, या घटना मूलभूत फॉर्म, घटना, विकास, शिफ्ट आणि विचित्र आहेत - इतिहास साहित्यात एक महत्त्वपूर्ण प्रक्रिया आहे. आणि लोककथा.

साहित्यिक आणि लोककोषिकीय शब्दावलीमध्ये आमच्या काळात, "देखावा" हा संकल्पना आणि शब्द जवळजवळ बाहेर आला होता; बर्याचदा, ते "शैली" या संकल्पनेद्वारे आणि "शैली" शब्दाद्वारे बदलले जातात, जरी ते पूर्वी मर्यादित होते. आम्ही "शैली" ची कार्यरत संकल्पना - जनरलपेक्षा कार्यक्षेत्राचे एक संक्षिप्त गट म्हणून देखील घेतो. या प्रकरणात, मूळ अंतर्गत, आम्ही वास्तविकता (एपिक, गायन, नाट्यमय), जीनोम अंतर्गत, कलात्मक स्वरूपात (परी कथा, गाणे, proverb) च्या प्रतिमा प्रतिमा सुगम्य करू. परंतु आपल्याला "शैलीचे विविधता", जे एक विषयक विषय आहे (जनावरांची परी कथा, परी कथा, सामाजिक आणि घरगुती, गाणी प्रेम, कौटुंबिक घरगुती गाणी इत्यादी. . कार्याच्या अधिक किरकोळ गटांना वाटप केले जाऊ शकते. म्हणून, सामाजिक-घरगुती परीक्षेत कामाचे एक विशेष गट आहे - व्यंग्य फेरी कथा. तथापि, रशियन नॅशनल कवितेच्या कामाच्या वर्गांच्या वर्गीकरण (वितरण) च्या एकूण चित्र सादर करण्यासाठी, इतर अनेक परिस्थिती खात्यात घ्याव्या: प्रथम, तथाकथित संस्कार (विशेष धार्मिक कृती), दुसरे म्हणजे, गायन आणि कारवाई करण्यासाठी मौखिक मजकूराचे प्रमाण जे काही प्रकारचे लोककथा कार्य करते. कार्य अनुष्ठान आणि गायन संबंधित असू शकते आणि त्यांच्याशी कनेक्ट केले जाऊ शकत नाही.

परिचय

लोककथ हे लोक अध्यापनाचे मुख्य साधन आहे. लोक अध्यापन एक शैक्षणिक विषय आणि तरुण पिढी, कल्पना आणि कल्पना, विचार आणि मते आणि मते, तसेच शिक्षणाच्या विकासावर आणि लोकांच्या कौशल्यांचे कौशल्य आणि तंत्रज्ञानास शिक्षित करण्यासाठी एक शैक्षणिक विषय आणि प्रौढ क्रियाकलाप आहे. तरुण पिढीतील लोकांना लोक कला मध्ये दिसून येते. यातील तरुण पिढीशी संबंधित आणि कुटुंब आणि समाजातील शैक्षणिक परंपरेत आणि पिढ्यांतील शैक्षणिक परंपरेशी संबंधित आहे.

लोककथा एक अमूल्य राष्ट्रीय संपत्ती आहे. हे बेलारूसच्या आध्यात्मिक संस्कृतीचे एक प्रचंड जलाशय आहे, जे शतकांपासून अनेक पिढ्यांतील सामूहिक प्रयत्नांनी विकसित केले आहे. राष्ट्रीय पुनरुत्थानाच्या सध्याच्या टप्प्यावर, आमच्या पूर्वजांनी जे काही प्राप्त केले ते परत करणे आवश्यक आहे.

स्लाव्हिक जगातील सर्वात श्रीमंतांपैकी बेलारूसियन नॅशनल लोकलोर आहे. हे शैक्षणिक अनुभव आणि लोक ज्ञानाने संतृप्त आहे. लोक लोककथावर आधारित, नैतिक-शैक्षणिक कल्पनांचा एक प्रचंड जलाशय तयार केला गेला: वरिष्ठ नागरिकांसाठी, कठोर परिश्रम, सहिष्णुता, सद्भावना, एखाद्याच्या मते सहनशीलता.

पारंपरिक ख्रिश्चन गुण म्हणून सहनशीलता, सहिष्णुता, पुण्य, हळूहळू बेलारूसी लोकांची विशिष्ट वैशिष्ट्ये बनली. शिवाय, ते वैयक्तिक प्रतिष्ठा, फोकस, क्रियाकलाप म्हणून अशा गुणांसह सहकार्य करतात.

सामग्री, घरगुती परंपरा, सुट्ट्या, बेलारशियन शास्त्रीय साहित्य, घरगुती शास्त्रीय साहित्य सह लोककथा ही अशी संकल्पना आहे ज्यास राष्ट्रीय पात्रांच्या निर्मितीवर प्रचंड प्रभाव पडतो. हे महाकाव्य, परी कथा, पौराणिक कथा, मुलांच्या सृजनशील विकासामध्ये योगदान देते. नीतिसूत्रे आणि म्हणी नैतिक आज्ञांचे आधार म्हणून काम करू शकतात, ज्यामुळे लोकांच्या इतिहासातील आणि संस्कृतीत विचार, तर्क, व्याज विकसित करण्यात मदत होते.

अशा प्रकारे, विविध लोक, नैतिक, धार्मिक आणि पौराणिक पायांच्या संस्कृतीत स्थापित केलेल्या शिक्षणाच्या तत्त्वांबद्दल लोककथा हे ज्ञानाचे मुख्य स्त्रोत आहे. कलात्मक सर्जनशीलतेचे आकाराचे प्रतिकात्मक स्वरूप, व्यक्तिमत्त्वाच्या भावनिक-कामुक क्षेत्रावरील त्याचा प्रभाव तो असुरक्षिततेचा सर्वात पुरेसा अर्थ आणि प्रभावी शैक्षणिक प्रभाव आहे.

या विषयाचा विचार त्याच वेळी समान आणि मनोरंजक आहे.

लोककथा च्या शैक्षणिक क्षमता अमर्याद आहे. आज, आमचा समाज प्राचीन काळातील सर्वोच्च परंपरा पुनरुत्थान करतो, लोकप्रिय अनुभवाचा वापर करून, शैक्षणिक सिद्धांत आणि पद्धतींचे नवीन मॉडेल तयार करणे.

लोककलाकडे लक्ष द्या, संस्कृतीच्या प्राचीन स्तरांवर, परंपरा, शिक्षण आणि मानवी विकासाचा एक अतुलनीय स्त्रोत म्हणून, अलिकडच्या वर्षांत विशेषतः सक्रियपणे सामाजिक-शैक्षणिक वातावरणात प्रकट होते. हे जनतेपासून पिढीपासून राष्ट्रीय संस्कृतीचे स्थानांतरण करण्याच्या प्रक्रियेच्या सातत्यपूर्णतेसह लोकसंख्येच्या शैली आणि लोक सर्जनशीलतेचे ज्ञान असलेल्या लोकांच्या शैलीच्या कार्यात्मक वैशिष्ट्यामुळे आहे.

नवीन शतकाच्या सुरूवातीस, राष्ट्रीय संस्कृतीत वाढलेली रूची आहे, जातीय प्रक्रियेसाठी, पारंपारिक कलात्मक सर्जनशीलता, लोककथा. शास्त्रज्ञांना सामाजिक-मनोवैज्ञानिक, राजकीय कारणांद्वारे समजावून सांगणार्या प्रत्येक व्यक्तीची ऐतिहासिक आणि राष्ट्रीय ओळख विषयात विशेष वाढ आहे.

राष्ट्रीय संस्कृतीचे संरक्षण आणि विकास, त्याची मुळे ही सर्वात महत्वाची कार्य आहे जी पारंपारिक लोक कलात्मक सर्जनशीलतेकडे इतिहास आणि संस्कृतीच्या स्मारकांच्या स्मारकांसाठी काळजीपूर्वक वृत्ती आवश्यक आहे. लोककथा, लोक रीतिरिवाज, संस्कार आणि सुट्ट्या पुनरुत्थान, पारंपारिक सजावटीच्या आणि व्हिज्युअल आर्ट आधुनिकतेची वास्तविक समस्या आहे. लोककथा, त्याचे शैली, निधी, लोकांनी लोकांच्या जीवनाचे संपूर्ण चित्र पूर्णपणे भरले आहे, लोकांच्या जीवनाचे एक तेजस्वी चित्र, त्याचे नैतिकता, अध्यात्म. लोककथा लोकांच्या आत्मा, त्याचे फायदे आणि वैशिष्ट्ये प्रकट करतात. विज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून, लोककथा ही एक घटना आहे जी विशेष शिक्षण आणि सावध मूल्यांकनाची पात्रता आहे.

नॅशनल एज्युकेशन सिस्टीममध्ये लोककेवरचे मूल्य उघड करणे कोर्सचे उद्दीष्ट आहे.

चलन कार्ये:

- लोककथा आणि त्याचे शैक्षणिक महत्त्व वैशिष्ट्यीकृत करणे;

- प्रत्येकाच्या शैक्षणिक क्षमतेवर आधारित असलेल्या लोककथा मुख्य शैली द्या;

- मुख्य लोक शैलीतील मुख्य लोक शैलीमध्ये प्रॅक्टिकल ऍप्लिकेशन दर्शवा.

या कोर्सचे ऑब्जेक्ट राष्ट्रीय लोककलालचे मल्टीफेस्टेड घटना आहे आणि विषय लोकसंख्येचे आणि त्यांच्या शैक्षणिक संभाव्यतेचे शैक्षणिक आहे.

अभ्यासक्रम लिहिण्यासाठी वापरल्या जाणार्या पद्धती - वर्णनात्मक, तुलनात्मक विश्लेषण, साहित्यिक स्त्रोतांचे विश्लेषण.

लोककथा शैली शैली

1. लोककथा - राष्ट्रीय शिक्षण साधन

1.1 लोककथा संकल्पना आणि सार

"लोककथा" (भाषांतरित "लोक ज्ञान") या शब्दाने इंग्रज शास्त्रज्ञ यू. जे सादर केले. 1846 मध्ये टॉम. प्रथम, या शब्दात सर्व अध्यात्मिक (विश्वास, नृत्य, संगीत, लाकूड carving, इत्यादी), आणि कधीकधी साहित्य (गृहनिर्माण, कपडे) संस्कृती समाविष्ट. आधुनिक विज्ञान मध्ये "लोककथा" च्या संकल्पनेच्या व्याख्याने कोणतीही एकता नाही. कधीकधी ते प्रारंभिक अर्थात वापरले जाते: लोकांच्या जीवनाचा अविभाज्य भाग, त्याच्या इतर घटकांसह जवळजवळ अंतर्भूत. 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीपासून हा शब्द एक संक्षिप्त, अधिक विशिष्ट अर्थ: मौखिक लोक सर्जनशीलता.

लोककथा (इंग्रजी लोककेलोर) - लोक सर्जनशीलता, बहुतेकदा ते तोंडी आहे; लोकांच्या कलात्मक सामूहिक सर्जनशील क्रियाकलाप, त्याचे जीवन, पहा, आदर्श प्रतिबिंबित करतात; कविता (परंपरा, गाणी, छद्स्की, विनोद, कथा, ईपीओ, लोक माता, अनियंत्रित, कथा, ईपीओएस), लोक मुस्कर्स (गाणी, साधने, साधने आणि नाटक), रंगमंच (नाटक, व्यंगचित्र तुकडे, कठपुतळी थिएटर), नृत्य, आर्किटेक्चर , छान आणि सजावटीच्या आणि लागू कला.

लोककथा कंपनीच्या आशा आणि आकांक्षेद्वारे निर्धारित गट आणि व्यक्तींची एक सामूहिक आणि परंपरा-आधारित सर्जनशीलता आहे जी त्यांच्या सांस्कृतिक आणि सामाजिक ओळखाची पर्याप्त अभिव्यक्ती आहे.

बी. एन Putylova, "लोककथा" च्या संकल्पनेसाठी पाच मुख्य पर्याय आहेत:

1. लोभीपणा म्हणून लोककथा, पारंपारिक संस्कृतीचे विविध प्रकार, म्हणजे "पारंपारिक संस्कृती" च्या संकल्पनेचे समानार्थी;

2. लोककथा पारंपारिक आध्यात्मिक संस्कृतीच्या घटनेच्या एक जटिल म्हणून, शब्द, कल्पना, कल्पना, ध्वनी, आवाज, हालचालींमध्ये अंमलबजावणी. वास्तविक कलात्मक रचनात्मकतेव्यतिरिक्त मानसिकता, पारंपारिक विश्वास, जीवनाचे लोक तत्त्वज्ञान दोन्ही समाविष्ट करते;

3. लोकसंख्येच्या कलात्मक रचनात्मकतेच्या घटना म्हणून लोककथा;

4. स्थानिक कला, उदा. ओरल लोक सर्जनशीलतेचे क्षेत्र;

5. त्यांच्या सर्व विविधतेत मौखिक अध्यात्मिक संस्कृतीचे तथ्य आणि तथ्य म्हणून लोककथा.

सर्वात संकीर्ण, परंतु या परिभाषा सर्वात स्थिर हे आहे जे प्रामुख्याने तोंडी लोक सर्जनशीलतेच्या शैलीसह बांधते, म्हणजे मौखिक, मौखिक अभिव्यक्तीसह आहे. हे सर्वात प्रगत लोकरचिकित्सक क्षेत्र आहे ज्याने साहित्य विषयावरील विज्ञान - तोंडी लोक सर्जनशीलतेचे "निरंतर", अनुवांशिकदृष्ट्या कनेक्ट केलेले आहे.

"लोककोलोर" च्या संकल्पनेचा अर्थ असा आहे की लोक कलात्मक सर्जनशीलतेचे संकल्पना, जे सामान्यत: लागू होत नाही (लोक आर्किटेक्चर, लोक सजावटीच्या कला इत्यादी), कारण ते एक निर्विवाद तथ्य दर्शविते, व्यावसायिक आर्ट्सचे सर्व प्रकार आणि शैली त्यांच्याकडे आहेत लोक कला, लोक कला.

वरच्या पेलोलिथिकच्या युगात मानवी भाषण तयार करण्याच्या प्रक्रियेत सर्वात प्राचीन प्रकारची मौखिक कला उभी झाली. पुरातन काळातील मौखिक सर्जनशीलता मानवी श्रमांशी निगडित होती आणि धार्मिक, पौराणिक, ऐतिहासिक कल्पनांशी तसेच प्राचीन वैज्ञानिक ज्ञान प्रतिबिंबित होते. अशा अनुष्ठान कृती ज्याद्वारे निसर्गाच्या शक्तींवर प्रभाव पाडण्याचा आदिवासी व्यक्तीचा प्रभाव पडला होता, त्याकडे शब्दांद्वारे शब्दांनी: मंत्रमुग्ध केले गेले, निसर्गाच्या सैन्याने विविध विनंत्या किंवा धोक्यांसह उपचार केले गेले. शब्दाची कला इतर प्रकारच्या प्राचीन कला - संगीत, नृत्य, सजावटीच्या कलाशी जवळून जोडली गेली. विज्ञान मध्ये, याला "प्राचीन समृद्धी" असे म्हणतात आणि आता लोककथामध्ये लक्षणीय आहे.

मानवतेने वाढत्या महत्त्वपूर्ण जीवनाचा अनुभव जमा केला आहे, जे खालील पिढ्या व्यक्त करणे आवश्यक आहे, मौखिक माहितीची भूमिका वाढली. स्वतंत्र प्रकारच्या कला मध्ये मौखिक सर्जनशीलता वाटप लोकक्लोर च्या prehistor मध्ये सर्वात महत्वाचे पाऊल आहे. लोककथा मौखिक कला अंतर्निहित लोक घर होते. त्यांच्या विविध थीम, प्रतिमा, शैलीसह कामांच्या विविध उद्देशाने वाढते. सर्वात जुन्या काळात, बहुतेक लोक जेनेरिक पौराणिक कथा, श्रम आणि अनुष्ठान गाणी, पौराणिक कथा, षड्यंत्र. मौल्यवान घटना, जो पौराणिक कथा आणि प्रत्यक्षात लोककलादरम्यान फिरला होता, तो फेयरी टेलेचा देखावा होता, ज्याचे प्लॉट जारी म्हणून ओळखले गेले होते.

पुरातन आणि मध्ययुगीन समाजात, एक वीर महाकाव्य दिसून आले. धार्मिक विश्वास (उदाहरणार्थ, रशियन आध्यात्मिक कविता) परावर्तित करणारे दंतकथा आणि गाणी देखील होते. नंतर, वास्तविक ऐतिहासिक घटना आणि नायके दर्शविणारे ऐतिहासिक गाणी, जे लोकप्रिय मेमरीमध्ये राहिले आहेत. रशियन लोकलमधील सोसायटीच्या सोसायटीच्या बदलांसह, नवीन शैली उदय: सैनिक, यमचिचस्क्की, बर्लट्स गाणी. उद्योग आणि शहरांच्या वाढीमुळे रोमेन्स, विनोद, कार्य, शाळा आणि विद्यार्थी लोकसंख्येचे जीवन जगतात.

हजारो वर्षांद्वारे, सर्व लोक लोकक्लोरला कवितेच्या कवितेचा एकमात्र प्रकार होता. पण बर्याच शतकांपासून विचलित होण्याच्या कालावधीत, मौखिक कवितेच्या काळात, मौखिक कवितेच्या सर्जनशीलतेमुळे केवळ कामगार लोकांमध्येच नव्हे तर समाजाच्या सर्वोच्च विभागातही होते: कुटूंब, पाळक. विशिष्ट सामाजिक वातावरणात उत्तेजित केल्यामुळे, कार्य राष्ट्रव्यापी वारसा बनू शकते.

1.2 लोककथा विशिष्ट वैशिष्ट्ये

लोकप्रिय मौखिक सर्जनशीलतेच्या सर्वात महत्वाच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे. तोंडी लोक सर्जनशीलतेचे प्रत्येक कार्य केवळ विशिष्ट गटांचे विचार आणि भावना व्यक्त करीत नाहीत, परंतु एकत्रितपणे तयार आणि लागू होते. तथापि, लोककथा मध्ये सर्जनशील प्रक्रियेची गोळा याचा अर्थ असा नाही की वैयक्तिक व्यक्तींनी कोणतीही भूमिका बजावली नाही. प्रतिभावान मालकांनी केवळ विद्यमान ग्रंथ केवळ नवीन परिस्थितीत सुधारित केले नाही, परंतु कधीकधी त्यांनी गाणी, छद्स्की, परी कथा तयार केल्या, जे ओरल लोक सर्जनशीलतेच्या कायद्यांनुसार आधीच लेखकाने रिकामे होते. कवितेची निर्मिती आणि अंमलबजावणी (प्राचीन ग्रीक बलात्कार, रशियन हुस्तारी, युक्रेनियन कोबेरी, किरगिझ अय्यन, अझरबैबाईजणी आशुगी, फ्रेंच संधी इ.) यांच्याशी संबंधित असंख्य व्यवसाय होते. गोळा करणे ही एक साध्या सह-लेखकत्व नाही, परंतु गाणी, परी कथा, दंतकथा, नीतिसूत्रे आणि शब्द सुधारण्याची विशेष दीर्घ प्रक्रिया. निवडण्याच्या निवडीच्या निवडीमध्ये सर्वात उज्ज्वल कळक प्रकट होते आणि लोक कवितेच्या कामांचे पीसणे: त्यांचे अनेक कार्य लोक त्यांच्या विचार आणि सौंदर्यात्मक दृश्यांप्रमाणेच सर्वोत्तम ठेवतात आणि टिकतात. लोककथा मध्ये सामूहिक सुरू वैयक्तिकरित्या विरोध नाही. लोककथा सामूहिक आणि व्यक्तीचे मूळ जैविक मिश्रण आहे, तर एकत्रितता लेखक आणि कलाकारांच्या वैयक्तिक क्षमतेच्या प्रकटीकरणामध्ये व्यत्यय आणत नाही.

लोक कला एकत्रिततेसह, लोकलोरच्या अस्तित्वाचे तोंडाचे स्वरूप सेंद्रीयपणे कनेक्ट केलेले असते. लोककथा लिहिण्याआधी आणि मूलतः केवळ मौखिक प्रेषणात अस्तित्वात होते. लोक कवितेचे तोंडाचे मूळ स्वरूप समान लोककोलोर उत्पादनासाठी पर्यायांचे स्वरूप ठरते - हे लोककथाचे दुसरे विशिष्ट वैशिष्ट्य आहे - भिन्नता.

लोककथा कार्य करतात काल्पनिक स्वरूपातील कलात्मक स्वरूपातील वैशिष्ट्ये भिन्न असतात. या वैशिष्ट्यांमध्ये शतकांपासून लोकांनी विकसित केलेल्या पारंपारिक काव्यांमध्ये. पारंपारिक लोक प्रतीक, निरंतर apithets, रूपक लोक सर्जनशीलता विशिष्ट स्वाद देतात.

लोककथा लिखित साहित्य आणि टाइपिंगची वैशिष्ट्ये भिन्न आहेत. साहित्य विशिष्ट ठिकाणी विशिष्ट वर्णांच्या निर्मितीद्वारे दर्शविले जाते. त्याच्या सामाजिक वातावरण आणि त्याच्या युगाच्या मुख्य वैशिष्ट्यांना प्रतिबिंबित करणारे एक विशिष्ट पात्र, वैयक्तिक आणि अद्वितीय स्वरूपाद्वारे नायकांच्या वैयक्तिक गुणधर्मांद्वारे स्वतःला प्रकट करते. ओरल लोक सर्जनशीलतेच्या प्रतिमा अशा व्यक्तीकडे नाहीत.

1.3 लोकसंख्येचे कार्य आणि शैक्षणिक क्षमता

प्रथम, लोकशाळा त्याच्या भूतकाळातील आणि वर्तमान काळातील लोक अध्यात्मिक संस्कृतीबद्दल ज्ञान वाढवण्यास मदत करते. लोककथा त्याच्या आणि त्याच्या शेजारच्या मूळ "जीवन, परंपरा, रीतिरिवाज परिचय देते.

दुसरे म्हणजे, लोककथाच्या मदतीने, कोणत्याही लोकांच्या संस्कृतीत नैतिक आणि वर्तनात्मक सांस्कृतिक नियमांचे साधन आणि मूल्यांचे साधन. इमेज सिस्टीममध्ये नैतिक आणि वर्तनात्मक नियम आणि मूल्ये व्यक्त केली जातात. त्यांच्या कृतींच्या सारांशी जोडलेले, शानदार पात्रांचे पात्र उघड करणे, शाळेब्याला हे समजते की ते चांगले आहे आणि ते वाईट आहे, यामुळे त्याच्या सहानुभूती आणि अँटीपॅथी, मानवाच्या सौंदर्याबद्दल लोकांच्या कल्पनांना समजते. वर्तनात्मक नियमानुसार लोक नीतिसूत्रे आणि बोलतात.

तिसरे, लोककथाच्या मदतीने आपल्या स्वत: च्या जातीय गटाच्या संस्कृतीच्या दोन्ही संस्कृती आणि इतर जातीय संस्कृतींबद्दल सहिष्णु दृष्टीकोन या दोघांना आदर व्यक्त करणे शक्य आहे. लोककथा यांचा अभ्यास केल्यामुळे, मुलांना जाणवते की लोक सांस्कृतिक वारसाचे निर्माते आहेत, ज्यांना प्रशंसा करणे आवश्यक आहे. लोककथा एक शतके-वृद्ध लोक काम आहे जे एथ्नोसचा इतिहास ठेवते.

चौथा, लोककथा सौंदर्यशास्त्राच्या विकासास प्रोत्साहन देते. मुलाला लोक विचारांची सुंदरता वाटते, त्याला लोकांशी संवाद साधण्याची गरज आहे. भविष्यात त्यांना लागू करण्याचा प्रयत्न केल्यामुळे त्यांच्या कामात कोणते पैसे वापरतात ते त्यांना समजून घेण्याचा प्रयत्न करतात.

बेलारशियन लोकांच्या राष्ट्रीय संस्कृतीमध्ये बेलारूसच्या लोककथा एक खास स्थान व्यापतात आणि खालील कार्ये करतात:

1. सौंदर्याचा

2. शैक्षणिक

3. संज्ञानात्मक

सौंदर्यशास्त्र कार्य लोककथा हे मुलांमध्ये कलात्मक स्वाद बनवते, ते सुंदर कौतुक आणि समजून घेण्याची क्षमता निर्माण करते, एक सौंदर्यपूर्ण विकसित व्यक्तिमत्त्व तयार करण्यासाठी योगदान देते.

सार शैक्षणिक कार्य अशा प्रकारे तोंडी लोक सर्जनशीलता, लोक शिक्षणशास्त्र म्हणजे मानवी गुणधर्म बनतात. नीतिसूत्रे, म्हणी, परी कथा उच्च नैतिक आणि नैतिक अर्थाने भरल्या जातात आणि दृष्टिकोनातून "चांगले" आणि "वाईट" पासून वैयक्तिक मूल्यांकन देतात.

लोककथाचे संज्ञानात्मक मूल्य हे निष्कर्ष काढण्यात आले होते की जगभरातील मुलाला डेट करण्याचा हा एक मार्ग आहे.

1.4 लोककथा शैली

सर्व लोक शैली साहित्यात, तीन गटांमध्ये किंवा तीन प्रकारांत गटाला स्वीकारले जातात: नाट्यमय, गद्य आणि गाणी.

कोणत्याही लोककला लहान शैलीतील लहान शैलींमध्ये, रेड्डल्स, नीतिसूत्रे आणि बोल.

नॉव्हर्बमध्ये एका बाह्य वर्णाचे टाइपराइटर समजते, जीवनाचे सर्वात भिन्न घटना आणि संपूर्ण प्रस्तावाचे स्वरूप बनते.

नीतिसूत्रे कामगारांच्या अनेक आध्यात्मिक गरजांची समाधानी: माहितीपूर्ण-बौद्धिक (शैक्षणिक), औद्योगिक, सौंदर्याचा, नैतिक इत्यादी.

नीतिसूत्रे - वृद्ध व्यक्ती नाही, भूतकाळ नाही आणि लोकांच्या जीवित आवाजात: आज त्यांच्या स्मृतीमध्ये आजच आवश्यक आहे आणि उद्याची गरज आहे. जेव्हा भूतकाळात भूतकाळाविषयी बोलते तेव्हा हे आणि भविष्याबद्दलच्या दृष्टिकोनातून अंदाज लावला जातो - भूतकाळातील भूतकाळातील परावर्तित होणा-या मर्यादेपर्यंत ते निषेध केले किंवा मंजूर केले जाते, लोकांच्या आदर्शांनुसार, अपेक्षा आणि आवेगांशी संबंधित. (6; 36)

सर्व लोकांना प्रवचन तयार केले आहे, म्हणूनच लोकांच्या सामूहिक मत व्यक्त करतात. यामुळे जीवनाचे लोकप्रिय मूल्यांकन, लोकांच्या मनाचे निरीक्षण केले. वैयक्तिक मनाने तयार केलेले यशस्वी अभूतपद्धता, लोक बहुसंख्य मत व्यक्त करत नसल्यास लोक म्हणी बनत नाहीत.

लोकांच्या नीतिसूत्रें लक्षात ठेवण्यास अनुकूल एक फॉर्म आहे, ज्यामुळे त्यांचे महत्त्व प्रभाव पाडते. नीतिसूत्रे दृढपणे मेमरीमध्ये पडतात. त्यांचे संस्मरणीय शब्द, भिन्न बंधन, rhymes, ताल, कधीकधी अतिशय कुशल आहे. नीतिसूत्रांचे अंतिम ध्येय नेहमीच वाढले होते, प्राचीन काळापासून ते शैक्षणिक एजंट म्हणून कार्य करतात. एका बाजूला, त्यांच्याकडे एक शैक्षणिक कल्पना असते, दुसरीकडे त्यांना शैक्षणिक प्रभाव आहे, ते शैक्षणिक कार्य करतात: ते लोकांच्या कल्पनांशी संबंधित शैक्षणिक प्रभावाच्या पद्धतींबद्दल सांगतात, एक वैशिष्ट्यपूर्ण मूल्यांकन देतात वैयक्तिक - सकारात्मक आणि नकारात्मक, जे एक किंवा दुसरे ओळखणे, व्यक्तिमत्त्व तयार करण्याचा हेतू, वाढविणे, आत्म-शिक्षण आणि पुनर्मूल्यांकन करणे, त्यांच्या पवित्र कर्तव्यांकडे दुर्लक्ष करून प्रौढांची निंदा करतात - शैक्षणिक, इत्यादी.

नीतिसूत्रांमध्ये भरपूर व्यावहारिक सामग्री: दररोजचे टिप्स, श्रमिकांमध्ये शुभेच्छा, लीड इ.

नीतिसूत्रांचे सर्वात सामान्य रूप - सूचना. एक शैक्षणिक दृष्टिकोनातून, तीन श्रेणींचे निर्देश मनोरंजक आहेत: चांगल्या टोनच्या नियमांसह मुलांना आणि तरुणांना चांगले नेफॉल्समध्ये मुलांना आणि तरुणांना स्वाक्षरी करणे; प्रौढांना सभ्य वर्तनाकडे लक्ष देणारे शिकवण, आणि शेवटी, विशेष प्रकारची सूचना, शैक्षणिक टिपा, जे शिक्षणाचे परिणाम देतात, जे शैक्षणिक अनुभवाच्या सामान्यतेचे रूपांतर तयार करतात. त्यांना शैक्षणिक विषयांवर एक प्रचंड शैक्षणिक आणि शैक्षणिक सामग्री असते. नीतिसूत्रेंची सकारात्मक आणि नकारात्मक वैशिष्ट्ये शिक्षण आणि पुन्हा शिक्षणाचे उद्दिष्ट म्हणून सादर केले जातात, जे वर्तन आणि लोकांच्या वर्तनात पूर्ण सुधारणा करतात. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की सर्व राष्ट्रांनी मानवी परिपूर्णतेची अक्षमता ओळखली आहे. कोणीही, कितीही परिपूर्ण असले तरीही, परिपूर्णतेच्या एका चरणाद्वारे वाढू शकते. ही पायरी केवळ एक व्यक्तीच नाही तर मानवतेची प्रगती देखील करीत आहे. अनेक नीतिसूत्रे प्रेरित आहेत आणि स्वत: ची सुधारणासाठी कॉल करतात.

"साहित्यिक विश्वकोश" मध्ये, गूढ "एखाद्या विषयावर किंवा घटनेचे एक गुंतागुंतीचे काव्यविषयक वर्णन, अनुमानांची प्राप्ती अनुभवत आहे" म्हणून ओळखली जाते. Riddles च्या परिभाषा हृदय, समान चिन्हे:

- वर्णन सहसा प्रश्नावलीच्या स्वरूपात सजावट केले जाते;

- ताल मध्ये निहित संक्षिप्त आणि उडीचे वर्णन.

अशाप्रकारे, रहस्य हे विषय किंवा घटनेचे संक्षिप्त वर्णन आहे, बर्याचदा कवितेच्या स्वरूपात एक गुंतागुंतीचे कार्य (थेट) किंवा कथित (लपविलेले) समस्येचे संलग्न करते.

मुले मुलांच्या विचारसरणी विकसित करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहेत, त्यांना आसपासच्या वास्तविकतेच्या विविध भागातून वस्तू आणि घटनेचे विश्लेषण करण्यास शिकवतात; शिवाय, त्याच घटनांवरील मोठ्या संख्येने गूढांच्या उपस्थितीमुळे विषयवस्तू (घटना) एक व्यापक वैशिष्ट्य देणे शक्य झाले. परंतु मानसिक शिक्षणातील रहस्यांचे मूल्य विचारांच्या विकासामुळे संपले आहे, ते मानवी जीवनातील विविध प्रकारच्या निसर्ग आणि ज्ञानाविषयी माहितीची भूमिका देखील समृद्ध करतात. मानसिक शिक्षणातील रहस्यांचा वापर मौल्यवान आहे की निसर्ग आणि मानवी समाजाबद्दल माहिती संयोजन सक्रिय मानसिक क्रियाकलाप प्रक्रियेत मुलाने विकत घेतले आहे.

मुलांच्या मेमरीच्या विकासासाठी, त्याचे रूपांतर विचार, मानसिक प्रतिक्रियांची गती विकसित करण्यासाठी riddles योगदान देतात.

संपूर्णपणे त्यांच्यामध्ये एक सामान्य शोधण्यासाठी आणि अशा प्रकारे आयटम वर्गीकृत करण्याची क्षमता तयार करण्यासाठी, त्यांच्या महत्त्वपूर्ण चिन्हे टाकण्याची क्षमता तयार करण्यासाठी, संपूर्ण वस्तूंच्या चिन्हेची तुलना करणे मुलास शिकवते. दुसर्या शब्दात, उडीच्या मदतीने, सैद्धांतिक सर्जनशील विचारांची पाया स्थापन केली जाते.

रडलने मुलाचे निरीक्षण केले. पर्यवेक्षी मुल, चांगले आणि वेगवान गॅझेट्स siddles. मुलांचे संगोपन करण्याच्या प्रक्रियेत एक खास स्थान आहे जे riddles च्या निदान कार्य आहे: ते शिक्षक कोणत्याही विशेष चाचण्या आणि प्रश्नावली निरीक्षण, बुद्धिमत्ता, मानसिक विकास आणि सर्जनशील विचार पातळी ओळखण्यासाठी परवानगी देते. बाल.

ही सांगणारी सर्वात सोपी कवितेच्या कवितेचा आहे, काय किंवा नीतिसूत्रे आहेत, उभे राहतात आणि स्वतंत्रपणे जिवंत भाषणात जातात, ज्यामध्ये ते त्यांची सामग्री तयार करतात. हे कामाच्या कल्पनाचे अमूर्त सूत्र नाही, परंतु त्याच्या आकाराचे इशारा नाही, स्वत: च्या कामातून घेतलेले आणि त्याचे उपकरणे (उदाहरणार्थ "डुक्कर" किंवा "डॉग ऑन डॉग", किंवा "तो झोपडपट्टीतून साक्षीदार सहन करेल")

"नोव्हेंबरच्या विरोधात असे म्हणणे, सामान्यीकृत साधन अर्थ नसते.

नीतिसूत्रे आणि शब्द तुलनात्मक किंवा रूपरेषिक विधान आहेत आणि लोकांच्या दररोजच्या बुद्धी असतात. यापैकी दोन अंक, रूपक (रीडल्समध्ये) आणि लाक्षणिक तुलना (शब्दांमध्ये) आणि लोकप्रिय कविता वाढते.

लोककथाचे गाणे शैलीचे गाणे ईपीआयसी गाणी आणि बॉलड, अनुष्ठान आणि गीते गाणी, छद्कुस्कामी, श्रम गाणी आणि सुधारणेद्वारे दर्शविले जातात. शैलीचे गाणे परिदृश्याशी संलग्न आहे.

गाणी वयोवृद्ध अपेक्षा, आकांक्षा आणि लोकांच्या आतल्या स्वप्नांना प्रतिबिंबित करतात. गाणी विचारांच्या वाद्य आणि कवितेच्या डिझाइनसाठी अद्वितीय आहेत - नैतिक, सौंदर्याचा, शैक्षणिक. सौंदर्य आणि चांगले गाणे ऐक्य आहे. चांगले चांगले केले, लोक फक्त दयाळू नव्हे तर सुंदर देखील. लोक गाण्यांनी मनुष्याच्या आनंदावर केवळ चांगल्या प्रतीचे उच्च राष्ट्रीय मूल्य शोषले आहे.

रिडल्स आणि नीतिसूत्रेंपेक्षा गाणी लोकप्रिय कवितेच्या लोकप्रिय काव्य सर्जनशीलतेचे एक जटिल रूप आहे. सुशोभित दृश्ये आणि अभिरुचीनुसार विकसित, सुंदर, विकसित करण्यासाठी प्रेम करणे, गाण्यांचा मुख्य हेतू आहे. लोक तरुण पिढीच्या घुसखोरीसह लोकांच्या सर्व बाजूंच्या उच्च कविता मध्ये निहित आहे. गाण्याचे शैक्षणिक मूल्य अशी आहे की सुंदर गायन शिकवण्यात आले होते आणि ते, सुंदर आणि चांगले शिकवले गेले. लोक जीवनातील सर्व कार्यक्रम - श्रम, सुट्ट्या, खेळ, अंत्यसंस्कार इत्यादि होते. संपूर्ण आयुष्य लोक गाण्यात आले, ज्याने त्या व्यक्तीचे नैतिक आणि सौंदर्याचे सार व्यक्त केले. पूर्ण गाणे चक्र व्यक्तीचे आयुष्य जन्मापासूनच आहे. गाणी पळवाट मध्ये बाळ गाणे, कोण अजूनही समजून घेण्यासाठी cluttered, ताबूत मध्ये वृद्ध, ज्याने आधीच भावना आणि समजणे थांबविले आहे. गर्भाशयात मुलाच्या मानसिक विकासात शास्त्रज्ञांनी सभ्य गाणे सिद्ध केले आहे. स्नेब्रेटेड गाणे फक्त बाळाला झोपत नाहीत तर त्याला त्रास देतात, आनंद देतात, आनंद देतात. गाणी काही श्रेणी कंक्रीट वयोगटातील डिझाइन केल्या आहेत, परंतु नक्कीच, बहुतेक गाणी वेगाने निरुपयोगी आणि वितरित केल्या जाऊ शकत नाहीत. प्रौढांच्या इतर गाणी लहान मुलांना विशेष प्रेरणा घेऊन गातात. म्हणून, आम्ही केवळ विशिष्ट गाण्यांमध्ये विशिष्ट गाण्यांचे प्राधान्य कार्यप्रदर्शन करू शकतो.

शैक्षणिक प्रभावाच्या माध्यमाकडे लक्ष देणे योग्य आहे pedushki. आणि पेस्ट. त्यांच्यामध्ये, लहान मूल पूर्णपणे प्रौढ आहे. कीटकांना त्यांचे नाव आपल्या हातात घालून या शब्दापासून पार्क - नर्सिंगमध्ये गेले. हे लहान कवितेच्या कोरस आहेत, जे कीड दरम्यानच्या चळवळीच्या हालचाली सोबत आहेत.

जेव्हा तो एक स्पर्शिक रिसेप्शनसह असतो तेव्हा केवळ तेव्हाच अर्थ होतो - एक प्रकाश शारीरिक स्पर्श. काव्यात्मक रेषेच्या वेगळ्या प्रकारचे उद्घाटन करणारे एक सौम्य मसाज, एक आनंदी मुलगा, आनंदी मनःस्थिती बनते. मुलाच्या भौतिक विकासातील सर्व मुख्य मुद्दे पिस्नुश्कीमध्ये घेतल्या जातात. जेव्हा तो पाय ठेवण्यास सुरवात करतो तेव्हा तो एक म्हणतो; मुलगा, जो पहिला पाऊल उचलतो, पायांवर उभे राहण्यास कठोर शिकवा आणि त्याच वेळी ते इतर कीटकना बोलतात.

मुलांच्या खेळांसह, हँडल, पाय असलेल्या मुलाच्या खेळांसह कीडअप हळूहळू गाणी-स्पीकरकडे जात आहेत. या गेममध्ये आधीपासूनच उपस्थित आणि शैक्षणिक - कठोर परिश्रम, दयाळूपणा, मित्रत्वात निर्देश.

हे गाणे लोकांच्या कवितेच्या कवितेचे एक जटिल रूप आहे. गाणी मुख्य हेतू सौंदर्यशास्त्र वाढत आहे. परंतु त्यांच्याकडे एक व्यक्ती तयार करण्यासाठी इतर पक्षांची अंमलबजावणी करण्याचा उद्देश आहे, I.. व्यक्तिमत्त्वावर एक एकीकृत प्रभाव आहे.

गाण्यांमध्ये, एखाद्या व्यक्तीचे बाह्य आणि आंतरिक सौंदर्य प्रकट होते, जीवनातील सुंदर अर्थ; तरुण पिढीतील सौंदर्याचा स्वाद विकसित करण्याचा सर्वोत्तम माध्यम आहे. सुंदर melodies कवितेच्या शब्द गाण्यांचे सौंदर्य प्रभाव वाढवते. शेतकरी युवकांवरील लोक गाण्यांचा प्रभाव नेहमीच मोठा होता आणि त्यांचे महत्त्व केवळ श्लोक आणि गाणी (बाह्य सौंदर्य, सौंदर्य, सौंदर्य) द्वारे फक्त थकले नव्हते. विचारांची सुंदरता, सामग्रीची सौंदर्य देखील लोक गाण्यांच्या शक्तीशी संबंधित आहे.

आणि गाण्यांचा शब्द, आणि त्यांच्या अंमलबजावणीची अटी आणि निसर्ग आरोग्य पदोन्नती, कठोर परिश्रमांच्या विकासामध्ये योगदान देते. आरोग्य गाण्यांमध्ये नमूद करीत आहे, त्याला आनंद म्हणतात, उच्च आशीर्वाद. लोक नेहमीच विश्वास ठेवतात की गीते आवाज विकसित करतात, फुफ्फुसाचा विस्तार करतात आणि मजबूत करतात: "मोठ्याने गाणे, आपल्याला एक मजबूत फुफ्फुसांची आवश्यकता आहे", "रिंगिंग गाणे छाती वाढवत आहे."

मुलांचे शिक्षण आणि तरुण लोकांच्या शिक्षणाचे महत्त्व अमूल्य आहे. वर नमूद केल्याप्रमाणे, गाणी सह श्रम प्रक्रिया उत्तेजित केली गेली, त्यांनी समन्वय आणि काम करण्यासाठी श्रम प्रयत्न एक incent.

शतकांपासून विकसित आणि सिद्ध झालेल्या लोकांमध्ये परी कथा एक महत्त्वपूर्ण शैक्षणिक साधन आहेत. आयुष्य, शिक्षणाचे लोक प्रामाणिकपणे परीक्षेत पर्यापटपणाचे शैक्षणिक मूल्य सिद्ध करतात. मुले आणि परी कथा अविभाज्य आहेत, ते एकमेकांसाठी तयार केले जातात आणि म्हणूनच त्यांच्या लोकांच्या परीांच्या परीक्षेत परिचित असले पाहिजे जे प्रत्येक मुलाच्या निर्मिती आणि शिक्षणामध्ये प्रवेश करणे आवश्यक आहे.

परी कथा - राष्ट्रीयत्व, आशावाद, मोहक प्लॉट, प्रतिमा आणि मजा आणि शेवटी, दादात्मकता.

लोक फेरी कथांसाठी सामग्री लोकांच्या जीवनाची सेवा केली: आनंद, विश्वास, रीतिरिवाज, - आणि आसपासच्या निसर्गासाठी संघर्ष. लोकांच्या विश्वासात अंधश्रद्ध आणि गडद होते. हे एक गडद आणि प्रतिक्रियात्मक आहे - गंभीर ऐतिहासिक मागील कामगारांचे परिणाम. बहुतेक परी कथा लोकांच्या उत्कृष्ट वैशिष्ट्यांना प्रतिबिंबित करतात: परिश्रम, भेटी, युद्ध आणि काम, लोकांना आणि त्यांच्या मातृभूमीवर अमर्याद समर्पण. लोकांच्या सकारात्मक वैशिष्ट्यांच्या परीक्षेत आणि पिढीपासून पिढीपासून या वैशिष्ट्यांचा प्रसार करण्याच्या प्रभावी माध्यमांमध्ये एक परी कथा बनविणे. हे अगदी अचूक आहे कारण परीक्षेत लोकांचे जीवन प्रतिबिंबित करतात, त्यांची उत्कृष्ट वैशिष्ट्ये, तरुण पिढीतील ही वैशिष्ट्ये वाढवते, राष्ट्रीयत्व परीक्षेच्या सर्वात महत्वाच्या वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे.

अनेक लोक कथा सत्याच्या सत्यावर आत्मविश्वासाने प्रेरणा देतात. नियम म्हणून, सकारात्मक नायक आणि त्याच्या मित्रांच्या दुःखांच्या सर्व परीक्षांमध्ये, तात्पुरते, ते सामान्यत: आनंद घेतात आणि या आनंदामुळे संयुक्त प्रयत्नांचा परिणाम होतो. आशावाद विशेषतः मुलांसारखे परी कथा आणि लोक शैक्षणिक एजंटचे शैक्षणिक महत्त्व मजबूत करते.

मोहक प्लॉट, प्रतिमा आणि मजेला परीक्षेत एक अतिशय प्रभावी शैक्षणिक एजंट बनवते.

प्रतिमा - परी कथा एक महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्य, जे आपल्या मुलांद्वारे त्यांच्या धारणा सुलभ करते जे अमूर्त विचार करण्यास सक्षम नाहीत. नायक सामान्यत: खूप विल्हेवाट आहे आणि तेजस्वी दर्शविते की लोकांच्या राष्ट्रीय पात्राच्या जवळ आणणार्या वर्णांची मुख्य वैशिष्ट्ये: धैर्य, कठोर परिश्रम, बुद्धिमत्ता आणि सारखे. ही वैशिष्ट्ये इव्हेंटमध्ये प्रकट केली जातात आणि विविध प्रकारच्या कलात्मक साधनांबद्दल धन्यवाद, जसे हायपरबोलायझेशन. म्हणून, हायपरबोलायझेशनमुळे हार्डवर्किंगचे गुणधर्म प्रतिमेची चमक आणि उत्कृष्ठतेपर्यंत पोहोचते (एका रात्री मध्ये एक महल तयार करण्यासाठी, नायक घराच्या घरापासून राजाच्या राजवाड्यात, त्याच रात्री पेरीच्या राजवाड्यात आहे. , वाढते, हाताळणी, दूरध्वनी, लोकांना घाला आणि ठेवतात, गहू, वाढतात, काढून टाका, स्पिन, पोषण, बेक करावे आणि लोकांना खाऊ द्या.). अशा वैशिष्ट्यांबद्दल शारीरिक शक्ती, धैर्य, धैर्य इत्यादी.

चित्र पूरक आहे मजेदार परीकथा ज्ञानी शिक्षक-लोकांनी विशेष काळजी दर्शविली की परी कथा मनोरंजक आणि मनोरंजक होते. लोक फेयर्स टेलेमध्ये - केवळ तेजस्वी आणि जीवंत प्रतिमा नव्हे तर एक पातळ आणि उत्साही विनोद देखील. सर्व राष्ट्रांमध्ये परीक्षेत आहेत, ज्याचे विशेष हेतू ऐकणार आहे.

डेडिकिझम परीक्षेत ही सर्वात महत्वाची वैशिष्ट्ये आहे. जगातील सर्व राष्ट्रांची परीक्षणे नेहमीच निषेध करतात आणि विचारतात. ते त्यांच्या शिकवणीचे पात्र, त्यांचे कर्कश, आणि ए.एस. लिहिले आहे. त्याच्या "गोल्डन कॉकरेल बद्दल परी कथा" च्या शेवटी pushkin:

फेयरी टेले खोटे बोलणे, होय इशारा!

चांगले चांगले चांगले धडे.

सर्व लोकांच्या परी कथा उपरोक्त वैशिष्ट्यांमुळे प्रभावी शैक्षणिक एजंट आहे. कथा - शैक्षणिक कल्पनांचे ट्रेझरी, लोक शैक्षणिक प्रतिभा.

तोंडी लोक सर्जनशीलतेशी संबंधित असलेल्या लोकांच्या थिएटरमध्ये फिरत आहे, खोल प्राचीन काळात उद्भवलेले: शिकार आणि कृषी सुट्ट्यांसह खेळांमध्ये पुनर्जन्माचे घटक होते. कॅलेंडर आणि कौटुंबिक संस्कार (एक बंक, लग्न इ.) मध्ये कारवाईचे थिएटलायझेशन उपस्थित होते.

लोक थिएटरला जिवंत अभिनेता आणि बाहियेच्या थिएटरला वेगळे करते. पारासून थिएटरचे रशियन थिएटर, बेलारूसच्या लढाई युक्रेनियन व्हर्डीन्सच्या जवळ होते.

पीपल्स थिएटरचे सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य (सामान्य लोक कलाकृती म्हणून) पोशाख आणि प्रोप, हालचाली आणि जेश्चरची खुली पारिवार्पर आहे; सादरीकरणादरम्यान, कलाकार थेट लोकांशी संप्रेषित होते, जे प्रतिकृति, क्रियाशीलतेने हस्तक्षेप करू शकतील, ते निर्देशित करण्यासाठी, आणि कधीकधी त्यात भाग घेतील (मासिक दृश्यांमध्ये दुय्यम पात्रांना चित्रित करण्यासाठी कार्यकर्ते गाणे).

लोकांच्या थिएटरने नियम म्हणून, एक दृश्य नाही, सजावट नाही. यात मुख्य रूची आहे जी अभिनय करणार्या व्यक्तींच्या वर्णांच्या प्रकटीकरणाच्या खोलीत नव्हे तर परिस्थितीत किंवा परिस्थिती, तरतुदी.

लोक थिएटर मौखिक लोककथा सह थोडे प्रेक्षकांना परिचय देते, मेमरी, लाक्षणिक विचार विकसित करते. कॉमिक अक्षरे लोकांच्या दोषांचे मजा करतात, नाट्यमय शिकवलेल्या सहानुभूतीबद्दल. त्यांच्या साध्या प्रॉडक्शनमध्ये सहभागी होऊन, मुलाला लाजाळूपणे उच्चारण्यासाठी, लोकांना योग्यरित्या आणि सुंदरपणे बोलणे शिकते.

लोक नृत्य लोक कला सर्वात प्राचीन प्रजातींपैकी एक आहे. नृत्य सुट्टी आणि मेळ्या वर लोक कल्पनांचा भाग होता. फेरफटका आणि इतर अनुष्ठान नृत्यांकडे लोक संस्कारांशी संबंधित आहे. हळूहळू, अनुष्ठान क्रिया पासून दूर जात, नृत्य नवीन सामग्री भरले, जीवनाची नवीन वैशिष्ट्ये व्यक्त केली.

पशुसंवर्धन, पशुसंवर्धन, पशुसंवर्धन, प्राणी जगाच्या निरीक्षणात दिसून येते. चर प्राणी, पक्षी, पाळीव प्राणी: याकुटियन नृत्य भालू, रशियन झुरेवे आणि इतर. शेतीच्या थीमवर नृत्य आहेत: लॅटवियन डान्स रिपर्स, हुटस्लस्की - ड्रॉज्कोव्ह, एस्टोनियन - sapoznikov, बेलारशियन प्राणी (द्राक्षे ). लोक नृत्य बहुतेकदा लष्करी भावना, वालर, वीर, लढाई दृश्ये (जॉर्जियन होरुमि, बेरिकोब, कोसॅक नृत्य इत्यादी) प्रतिबिंबित करतात. नृत्य लोक कला मध्ये एक महान स्थान प्रेमाचा विषय आहे: नृत्य, भावनांची कुटूंबी व्यक्त करणे, एखाद्या स्त्रीबद्दल आदरणीय वृत्ती (जॉर्जियन कार्टली, रशियन बाइन केडिल).

नृत्य आपल्याला प्लास्टिकच्या विशेष समन्वयाने, संगीत असलेल्या चळवळीचे समेट करणे. मुले हळूहळू हालचाल करतात, गतिमान (नृत्य, प्रवाह) एकमेकांशी संप्रेषण करतात.

लोक सजावटीच्या आणि लागू कला मध्ये, कथा, कायमचे लोक, त्याच्या समृद्ध व्यावहारिक अनुभव आणि सौंदर्याचा स्वाद. बेलारूसमध्ये, लाकूड, मातीची भांडी, बुडविणे, चित्रकला, विणकाम आणि भरतकामांची सर्वात विकसित कलात्मक प्रक्रिया.

लोक सर्जनशीलता, श्रम आणि जीवन, संस्कृती आणि विश्वास शोधून काढल्या जातात. सर्वात सामान्य घटक प्राचीन काळात जन्मलेले दागदागिने आहे, ज्यामुळे रचना सेंद्रिय ऐक्य आणि डिझाइन तंत्रज्ञानासह गुंतागुंतीची एकता, ऑब्जेक्ट, प्लास्टिक आकार, सामग्रीचे नैसर्गिक सौंदर्य यासह गुंतागुंतीची एकता साध्य करण्यास मदत करते. लोक कारागीर बर्याच काळापासून खूप मूल्यवान आहेत. त्यांच्या कौशल्यांचे रहस्य आपल्या मुलाच्या पित्यापासून पिढीपासून पिढीपासून ते पिढ्याकडे हस्तांतरित करण्यात आले होते आणि भूतकाळातील शहाणपण आणि उपस्थित होते. कामाच्या सुरुवातीच्या काळातील मुले पालकांना मदत करतात. सहकार्याने मुलांना संरक्षकांना चांगले मास्टर करण्यास मदत केली, सल्लागार (पालक) चा अनुभव घेतो, मेहनती वाढवितो.

2. राष्ट्रीय शिक्षण प्रणालीमध्ये लोककथा आणि लोक शैक्षणिक वापरण्याचे सराव

लोककथा, मुलांचे सृजनशील विकास, परी कथा, महाकाव्य, पौराणिक कथा या मुलांच्या सृजनशील विकासाला प्रोत्साहन देते. स्थानिक परंपरेचा शतकानुशतके इतिहास शोधून काढण्यासाठी आध्यात्मिक परंपरेचा वापर केला गेला पाहिजे जो आधुनिकतेच्या आधुनिक मॉडेलच्या निर्मितीमध्ये वापरला जावा.

व्यावहारिक अनुप्रयोग आणि संभाव्य विचारात घ्या नीतिसूत्रे राष्ट्रीय शिक्षणात.

लोक अध्यापनाच्या सामान्य व्यवस्थेमध्ये श्रमिक शिक्षणाचे महत्त्व कमी करणे कठीण आहे, ते खरोखरच त्याचे मूळ आहे. प्राचीन काळापासून, मुले आणि तरुण लोकांचे श्रम शिक्षण हे पालकांचे सर्वात महत्वाचे कर्तव्य होते आणि नंतर शैक्षणिक संस्था आणि इतर सार्वजनिक संस्था. म्हणूनच, नीतिसूत्रे, कामाचे कौतुक आणि संपूर्ण जगातील लोकांमध्ये आळशी वाढले.

ते चांगले नाही, जो एक फॅब्रिक आहे आणि तो चांगला आहे, जो Google (रशियन प्रगत) आहे.

ग्रेट बॉडी, आणि मेजर डेल (रशियन प्रवाही)

मोठ्या मूर्खपणापेक्षा लहान व्यवसाय चांगला आहे (रशियन प्रवाही)

तुम्हाला सवारी करायला आवडते - प्रेम आणि सॅंटोचो कॅरी (रशियन प्रवाही)

प्रवाहातून मद्यपान करणे आवश्यक आहे (रशियन Proverb)

कामासाठी आणि मझोल हाताने (बेलारूसियन प्रोव्हली)

त्याच्या मातृभूमीबद्दल प्रेम, त्यांची मूळ जमीन - देशभक्तीच्या वाढत्या विषयामध्ये सर्वात महत्वाचे विषय.

मूर्ख एक पक्षी, जो त्याच्या घरटे गोंडस नाही.

मातृभूमी एक आई आहे, तिच्यासाठी उभे राहण्यास सक्षम आहे.

एकट्या अन्न आणि इतर कोणाचा चव.

प्रत्येक कुलिक त्याच्या दलदल praises.

जेथे पाइन गुलाब, ती लाल आहे.

काहीही नाही, डॉफ - लेक साठी swan steppe.

त्याच्या दलदल आणि मेंढर मध्ये गाणे.

घरे आणि भिंती मदत.

तिच्या रस्त्यावर आणि कुत्रा - वाघ.

कमकुवत खाच, मूळ गर्भाशय यक.

वडिलांच्या सन्मानाबद्दल आदर दाखवणार्या नीतिसूत्रांच्या प्रणालीतील एक खास स्थान व्यापलेले आहे.

Schuju lyudse, मग मी qiabe pasha. (4; 302)

ब्रोना आवडतेजा, मालगा पावररी.

प्रयोग आणि कलात्मक प्रतिमांमधील शब्दांनी त्याच्या विविध आणि विरोधाभासांमध्ये जीवन जगण्याचा अनुभव नोंदविला.

घन खाली गूढ विश्लेषण, सामान्यीकरण, स्वतंत्रपणे निष्कर्ष काढण्याची क्षमता, निष्कर्ष, विषयातील सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण, अभिव्यक्त चिन्हे किंवा घटनेचे स्पष्टीकरण देण्याची क्षमता विकसित करण्याची क्षमता विकसित करते, उज्ज्वल आणि दृढतेने वस्तूंच्या प्रतिमा प्रसारित करण्याची क्षमता, मुलांमध्ये विकसित होते. वास्तविकतेवर कवितेची दृष्टी.

मातृभूमीच्या सुरेख भूदृशांना प्रतिबिंबित करणे, रंग, आवाज, गंध, रिडल्स सौंदर्य भावनिक भावनांमध्ये योगदान देतात.

फ्लफी कार्पेट

एक tnan हात नाही

रेशमी जागा नाही

महिन्यात, सूर्य सह

सिल्व्हर ग्लिटर (बर्फ)

रिडल्स मुलांना जगभरात जाणून घेण्यात मदत करतात, त्यांना गोष्टींच्या जगात सादर करतात.

घरगुती वस्तूंवर गूढतेचे उदाहरण आहेत.

दोन रिंग, दोन सिरो, कार्नेशनच्या मध्यभागी (कात्री)

नाही पाय, पण मी जात नाही, तोंड नाही, आणि आपण काम सुरू तेव्हा (तास) जेव्हा आपण उठता तेव्हा मला सांगा

भाज्या आणि फळे, वनस्पती आणि berries वर riddles मध्ये preddles च्या सवयी बदलू, देखावा च्या वैशिष्ट्यांवर विशेष लक्ष निर्दिष्ट आहे.

हिवाळ्याच्या उन्हाळ्यात हिवाळा झोपतो, गोंधळ (अस्वल)

Mochnatny, buttenaya, स्टोअर वर मी दया आहे, आंबट मलई शोधत आहे (मांजर)

गोल, लाकूड सह ruddy मला ते मिळेल (ऍपल)

कमी हो बार्बेड, मिठाई होय Pahochu, berries क्षमा - सर्व हात आम्ही (गुसबेरी)

रिडल्सचे मूल्य अशी आहे की ते एखाद्या व्यक्ती, त्यांचे जीवन, अनुभव, वनस्पती, प्राणी, संपूर्ण आणि आजच्या काळापर्यंत जगभरातील आर्थिक आणि श्रमिकांचे प्रतिबिंब दर्शविते आणि मुलांचे संगोपन करण्यासाठी एक प्रचंड कलाकार महत्त्व आहे.

परीकथा, कलात्मक साहित्यिक कार्ये असणे, त्याच वेळी ज्ञानाच्या बर्याच क्षेत्रांमध्ये कार्यरत लोक आणि सैद्धांतिक सामान्यीकरण क्षेत्रासाठी होते. ते लोक अध्यापनशास्त्राचे एक खजिना आहेत, शिवाय, शैक्षणिक रचना सारणीच्या अनेक परीक्षेत, I.E.E. त्यांच्याकडे शैक्षणिक कल्पना आहेत.

ग्रेट रशियन शिक्षक के. डी. यूएसहिन्स्की परीक्षेत होते की त्यांच्या शैक्षणिक व्यवस्थेत त्यांनी त्यांना समाविष्ट केले आहे. मुलांमध्ये परीक्षेत परीक्षांचे कारण, उशिन्स्कीने पाहिले की लोक सर्जनशीलतेचे साधेपणा आणि तात्काळ बाल मनोविज्ञान समान गुणधर्मांशी संबंधित आहे.

विषय आणि सामग्रीवर अवलंबून परी कथा श्रोत्यांना विचार करतात, प्रतिबिंबांवर सूचित करतात. बहुतेकदा, मुलाचे निष्कर्ष काढतात: "जीवनात काहीच मार्ग नाही." अनियंत्रित प्रश्न उद्भवतो: "जीवनात काय घडते?" मुलासह एक टेलर, ज्यात या प्रश्नाचे उत्तर आहे, ज्यात माहितीपूर्ण महत्त्व आहे. पण परी कथा संज्ञानात्मक सामग्री आणि थेट असतात. हे लक्षात घेतले पाहिजे की परी कथांचे संज्ञानात्मक मूल्य विशेषतः लोक रीतिरिवाज आणि परंपरा आणि अगदी घरगुती ट्रिवियाच्या वेगळ्या तपशीलांवर वितरीत केले पाहिजे.

उदाहरणार्थ, चुवाश फेयरी टेलेमध्ये, "मी वृद्ध सन्मान करणार नाही आणि स्वतःला बघणार नाही" असे हिमवर्षाव म्हणतो, त्यांच्या सासूला समजून घेतल्याशिवाय, मिलेटमधून पोरिज शिजवण्याचा निर्णय घेतला, परंतु बाजरीपासून नाही पाणी, पण फक्त तेल वर. यापैकी काय आले? तिने झाकण, विकृत धान्य उघडले, शिजवलेले नाही, पण भयभीत, उडी मारणे, तिच्या डोळ्यात पडले आणि कायमचे अंधळे झाले. एक परी कथा मध्ये मुख्य गोष्ट, अर्थात, नैतिक निष्कर्ष: आपण जुन्या आवाज ऐकणे आवश्यक आहे, त्यांच्या दररोज अनुभव लक्षात घ्या, अन्यथा आपण दंड होईल. पण मुलांसाठी, त्यात संज्ञानात्मक सामग्री देखील समाविष्ट आहे: तेलावर निराश होते, आणि शिजवलेले नाही, त्यामुळे, हास्यास्पद पोरीज पाणीशिवाय शिजवावे. मुले सहसा याबद्दल बोलत नाहीत, कारण कोणीही जीवनात नाही, परंतु मुलांना मुलांना दिली जाते की सर्वकाही त्याच्या स्थानावर आहे जेणेकरून सर्वकाही एक ऑर्डर असावा.

येथे दुसरे उदाहरण आहे. मेयर टेले, "स्कूपॉय - ए पेनी" याबद्दल स्मार्ट जबरदस्तीने वर्दीच्या एका पेनीमध्ये चरबीच्या प्रत्येक "स्टार" साठी पैसे द्यावे लागतात. जेव्हा वृद्ध स्त्रीने तेल घ्यावे, तेव्हा ते म्हणाले: "ब्लॉक, टाकणे, जुन्या महिला, जास्त, तेल खेद होत नाही, कारण मी तुम्हाला विचारणार नाही: प्रत्येक" तार "साठी मी एक पैसा देईन. लोभी वृद्ध स्त्रीने त्यासाठी खूप पैसे मिळविण्यासाठी ते जास्त आणि जास्त तेल ठेवले. पण तिच्या सर्व प्रयत्नांनी एक पैनीची कमाई केली. या परी कथा नैतिक सोपे आहे: लोभी होऊ नका. परी कथा ही मुख्य कल्पना आहे. पण तिचे संज्ञानात्मक अर्थ महान आहे. "मुलगा विचारेल," वृद्ध स्त्रीला एक मोठा "तारांकन" मिळाला?

परीक्षेत, लोक पदगारीत प्रशिक्षण आणि शिक्षणाच्या एकतेची कल्पना कमीत कमी मोजली गेली.

लोक बोलणे गाणे इतर जेररा आणि लक्षणीय भिन्न आहे

लोककथा प्रजाती. त्याची रचना हीरोच महाकाव्य, परी कथा आणि इतर शैलीपेक्षा अधिक विविध आहे. त्याच वेळी गाणे तयार केले गेले. प्रत्येक वेळी त्याच्या गाणी बरे. Nodynakova आणि प्रत्येक गाणे शैलीचे जीवन कालावधी.

मुलांचे गाणे एक जटिल कॉम्प्लेक्स आहेत: हे आणि प्रौढांचे गाणे, विशेषत: मुलांसाठी (लुलबी, घाम आणि शाव); आणि गाणी हळूहळू प्रौढ रीपर्ट्रोपायरकडून (कॅरोल, वसंत ऋतु, चुंबन, गेम गाणी) पासून पार केली; आणि मुलांनी स्वत: ला तयार केलेले गाणी.

आई आणि दादींच्या बालपणात, ते सभ्य लुबाली गाण्यांसह मुलांना हसतात, त्यांच्या बोटांनी, हाताळणी, पाय, त्यांच्या गुडघ्यांवर किंवा त्यांच्या हातावर फेकून देऊन त्यांना मनोरंजन केले.

सुप्रसिद्ध: "सोरोक-क्रो, पोरीज शिजवलेले ..."; "Laduska-laduska! तुम्ही कुठे होता? -

दादी द्वारे ... ".

कीटक - गाणी आणि कविता, जे मुलाच्या पहिल्या सजग हालचालींसह आहेत. उदाहरणार्थ:

"अ, गाणे, गाणे

सोलेशुष्का!

अ, गाणे, गाणे

तरुण

तरुण

सुंदर,

फिटिंग. "

पेस्ट - बोटांनी, हाताळणी, पाय असलेल्या पहिल्या बाळाच्या गेममध्ये गाणी आणि कविता. उदाहरणार्थ:

"बटोगुचकी, पोरोइड्स!

रोटोक - गोविकुचकी,

हात - चरबी,

पाय - stallushki. "

Schelli - मुलांचे गाणी सूर्य, इंद्रधनुष्य, पाऊस, पक्षी अपील करते:

- स्प्रिंग लाल! काय आले?

- slochku वर, harrowing वर,

ओट फॅन्सी वर,

Rzhan corosochka वर.

अंमलबजावणी - कोणालाही मौखिक अपील. उदाहरणार्थ, ते बाथमध्ये म्हणतात:

गोगल - पाणी पासून

बाळाबरोबर - पातळ!

सर्वकाही चालवा.

लोकसंख्येतील एक विशेष जागा loullaby गाणे द्वारे संरक्षित आहे.

लिसर्स झोप

सर्व haurker द्वारे

Cunits झोपत आहेत

सर्व माईल मध्ये,

सोकोला झोप

सर्व घरे द्वारे,

सोबोली झोप,

ते कुठे विचारले

लहान मुले

Cradle झोप मध्ये.

आईच्या लूलीबस गाण्यांमध्ये आसपासच्या वास्तविकतेबद्दल बोलतात, ते मोठ्याने विचार करतात आणि जीवनशैलीबद्दल विचार करतात, ते त्यांच्या चिंता, आनंद आणि दुःख बोलतात. लुलबीच्या गाण्यात, आईला त्याच्या भावनांमधून एक मार्ग शोधतो, शेवटी बोलण्याची संधी, व्यक्त आणि मानसिक डिस्चार्ज मिळवा.

लुलबी गाणे लोकांच्या अध्यापनशास्त्राचे सर्वात मोठे विजय आहे, ते इतके सौम्य वय असलेल्या मुलांना वाढवण्याच्या सरावशी निगडीत आहे जेव्हा एक मूल अद्याप असहाय्य प्राणी आहे ज्यास सतत काळजी घेणे, प्रेम आणि प्रेमळपणा आवश्यक आहे, ज्याशिवाय तो नाही जगतो.

लोक गाणी, आनंद आणि दुःख, प्रेम आणि द्वेष, मजा आणि दुःख. बेलारूसच्या राष्ट्रीय स्वरुपाची सर्वोत्तम वैशिष्ट्ये गाण्यांमध्ये प्रकट केली जातात: धैर्य, धैर्य, सत्यता, मानवीकरण, संवेदनशीलता, मेहनती.

निष्कर्ष

सर्व जातीय गटांमध्ये लोकप्रिय शिक्षणाचा अनुभव, राष्ट्र आणि लोक खूप श्रीमंत आहे. शिक्षणाच्या पारंपारिक संस्कृतीचे विश्लेषण दर्शविते की, हा अनुभव व्यक्तीच्या गुणधर्मांसाठी आणि त्याच्या वाढीच्या आणि प्रशिक्षणाच्या तंत्रज्ञानासाठी जवळजवळ समान आवश्यकता आहे. हे एक विलक्षण (सर्व मानवजातीसाठी सामान्य) लोक ज्ञान, सार्वभौम मूल्य प्रणाली, शतकांपासून सिद्ध होते. परंतु याचा अर्थ असा नाही की लोक एजंटचे संपूर्ण शस्त्रागार आणि शिक्षण न करता शिक्षणाचे कारण वापरणे आवश्यक आहे. आजचे कार्य करणे आणि मानवीवाद आणि सार्वभौमिक मूल्यांबद्दल आमच्या कल्पनांशी संबंधित असणे आवश्यक आहे.

मौखिक लोक सर्जनशीलता केवळ लोकांच्या अवकाशचे फळ होते असा विचार करणे. ते लोकांचे प्रतिष्ठा आणि मन होते. त्याचे नैतिक स्वरूप बनले आणि बळकट झाले, त्याचे ऐतिहासिक स्मरण, त्याच्या आत्म्याचे उत्सवपूर्ण कपडे होते आणि त्याच्या सर्व मोजमाप आणि त्याच्या श्रम, त्याच्या श्रम, निसर्ग आणि दादी आणि ग्रँडफाठर्स यांच्याशी संबंधित सध्याचे आयुष्य, सानुकूल आणि संस्कार.

मुलांच्या घृणास्पद लोकांमध्ये लोककथा महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. शैलीवर त्याचे विभाजन आपल्या आध्यात्मिक जगामध्ये समृद्ध करण्यासाठी, देशभक्तीचे, त्याच्या लोकांच्या भूतकाळातील आदर, त्याच्या परंपरा शिकणे, समाजातील वर्तनाचे नैतिक आणि नैतिक मानकांचे पालन करणे, त्यांच्या लोकांच्या भूतकाळातील आदर करणे.

लोककथा मुलाचे भाषण विकसित करते, त्याच्या आध्यात्मिक विकासावर त्याच्या कल्पनेवर परिणाम करते. मुलांच्या लोककथाचे प्रत्येक शैली काही नैतिक मानके शिकवते. म्हणून, उदाहरणार्थ, जनावरांना लोकांच्या संभाव्यतेमुळे एक परी कथा, समाजातील वर्तनाचे प्रमाण दर्शवते आणि जादूच्या परीांच्या कथा केवळ कल्पनाच नव्हे तर स्मेलटर देखील विकसित होत नाहीत. नीतिसूत्रे, असे म्हणणे लोक ज्ञानाच्या मुलांना शिकवते, शतकांपासून चाचणी केली गेली आणि आमच्या काळात त्यांचा प्रासंगिकता गमावला नाही. एपिक महाकाव्य म्हणजे पुरातन काळातील घटना घडल्याबद्दल वीर कथा. आणि मुलांना समजणे इतके सोपे नव्हते तरीसुद्धा स्लाविक लोकांच्या देशभक्तीवर, सर्व गोष्टींच्या देशभक्तीवर, नेहमीच परंपरा आणि वर्तनाचा अभ्यास करण्यासाठी त्यांना पूर्वीच्या लोकांसाठी आदर वाढवण्याचा उद्देश आहे, जे सर्वकाही असूनही, त्याच्या मातृभूमीवर विश्वासू राहिले आणि प्रत्येक प्रकारे त्याचा बचाव केला. बोलणे देखील मुलांच्या शिक्षणावर परिणाम करते. जेव्हा मुल अद्याप पूर्णपणे लहान असते तेव्हा ते वापरले जाते. उदाहरणार्थ, टॉडलरने त्याला झोपायला बसवले. तसेच गीतांमध्ये गोगुश्की, अॅडिटिव्ह्ज, पेस्टअप, नमुने, वाचक यांचा समावेश आहे. येथे ते फक्त मुलांचे, भाषण ऐकण्याच्या विकासाचे लक्ष्य आहेत, ते ध्वनींचा एक विशेष संयोजन वापरतात.

अशा प्रकारे, लोक संस्कृतीचे अधिग्रहण बालपणापासून सुरू होते, जेथे वर्तन मूलभूत संकल्पना आणि उदाहरणे घातली आहेत. सांस्कृतिक वारसा पिढीपासून पिढीपासून पिढी, विकासशील आणि समृद्ध आहे. लोकशाळाला त्यांच्या विकासाच्या प्रारंभिक टप्प्यावर लोक ज्ञान आणि मुलांचे संगोपन करण्यासाठी एक अद्वितीय साधन आहे.

ग्रंथसूची

1. Baturin जी.आय., कुझिना टी एफ. प्रीस्कूलर्सच्या शिक्षणात पीपल्स अध्यापन. एम. 1 99 5.-. 7-8.

2. बेलारशियन नकली. Krestamatay. ओळख. 2 रा डीएपी. स्काललिक कबाशकिका, ए.एस. लिस, ए.एस. फॅटोनिक, आय.के. Tsierschanka मिन्स्क, "एक्स-स्कूल", 1 9 77.

3. बेल. व्हुस्ना - पॅट. प्रभावीपणा: विद्यार्थी फाइलसाठी पॅडिचनिक. विशेषज्ञ जाहिरात / k.p. कबाशकिका, ए.एस. लिस, ए.एस. फॅटोनिक आयरश. - एमएन: मिन्स्क, 20000. - 512 पी.

4. बेलारशियन. टी .5. ब्रशबूड पेरी कार्ड / जी. ए. बार्टसेविच, टी.व्ही. व्हॅलेडोवोलिना, ए. गर्स्काइिही. रेसल व्ही. एम बेलावियन आयआयएसएस; इन-टी मास्टॅट्व्हेंटिया, इथ्नहगडफाई फॉक्लोर. - एमएन: बेल. विणलेले, 2004. -586 पी.

5. बेरेझनोव्हा, एल.एन. एथ्नोफेडॅगोगिक: अभ्यास. अभ्यासासाठी मॅन्युअल उच्च. अभ्यास. वाहने / एल.एन. Berzhnova, i.l. नाबोका, व्ही.आय. Shcheglov. - एम.: एम्बेड. केंद्र "अकादमी", 2007. - 240 पी.

6. व्होल्कोव्ह, जी.एन. एथ्नोफेडॅगोगिक: अभ्यास. स्टड साठी. वातावरण आणि उच्च. Ped ped. अभ्यास. संस्था / जी.एन. व्होल्कोव - एम: प्रकाशन केंद्र "अकादमी", 1 999 - 168 पी.

7. व्होलोडोको, व्ही. एफ. शिक्षण / v.f. व्होलोडको; BNTU - मिन्स्क: कायदा आणि अर्थव्यवस्था, 207 - 230 पी.

8. साहित्यिक encyclopedia. मा कोडीज एम., 1 9 64, खंड 2, पृ. 9 70.

9. चेर्नवस्काय यु.व्ही. बेलोरस: स्वत: ची पोर्ट्रेट करण्यासाठी स्ट्रोक. परी कथा / चेर्नवस्काया यू.व्ही मध्ये बेलारूस च्या जातीय स्वत: ला शरम - मॉल: "चार क्वार्टर", 2006 - 244 पी.

मुलांच्या विकासात लोककथाची भूमिका

सामाजिक विकास प्रक्रियेत, तोंडी मौखिक मौखिक सर्जनशीलता - लोकक्लेर उठले. त्याच वेळी, लोकक्लोरच्या काही प्रजाती आणि शैली दीर्घ आयुष्य जगले. इतर कोणत्याही सर्जनशीलतेसारख्या, कला, लोककथा मुलाच्या विकासावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पाडण्यास सक्षम आहे, तर लोकसंख्येच्या बर्याच पिढ्यांचे ज्ञान लोकसंख्येत लोक सर्जनशीलतेचे प्रभाव आहे. मुलाच्या विकासावर लोक सर्जनशीलतेचा प्रभाव फक्त सकारात्मक होईल.

सर्व प्रथम, लोककथा भाषण विकसित करण्यास मदत करते. अनेक लोककथा यांच्यातील फरक काय आहे, नीतिसूत्रे, parables किंवा परी कथा काय? ते धन, भरलेले, भाषणाची चमक, अंतर्भावनात्मक नसतात - हे मुलाच्या भाषणावर परिणाम करू शकत नाही. जितक्या लवकर आपण मुलांसोबत बाळ ओळखणे सुरू करता, तितकेच आपण ते करू शकाल, आपल्या मुलाला बोलण्याची शक्यता जास्त असेल, पूर्वी त्याच्या विचारांसह, त्याच्या भावनांशी संवाद साधणे शिकेल.

दरम्यान, योग्य प्रश्न आधुनिक जगातील एखाद्या व्यक्तीच्या यशस्वीतेचा एक संपार्श्विक आहे. सक्षम, भावनिक संतृप्त भाषण आपल्याला कोणत्याही संघात गुंतवून ठेवण्यासाठी, कोणत्याही लोकांसह सामान्य भाषा द्रुतपणे आणि सहजपणे शोधण्यास अनुमती देईल.

या जगात आत्मविश्वासाने, या जगात त्याचे स्थान कशामुळे सापडले आहे याची भावना व्यक्त करण्यासाठी, उलट, पुरेसे आत्म-सन्मान तयार होते. शेवटी, प्रत्येक पालक आपल्या बाळामध्ये स्वत: मध्ये आत्मविश्वास बाळगण्यास प्रयत्न करीत आहे, आणि त्यामुळे त्याच्या मुलाला शक्य तितक्या लवकर लोक कला सह ओळखणे समजते.

लोक स्वरूपांपैकी एक म्हणजे शब्द आणि नीतिसूत्रे आहेत, जे एक विशेष प्रकारचे कविता आहेत, जे शतकानुशतके अनेक पिढ्यांचे अनुभव आणि बुद्धीचे अनुभव घेतात. त्यांच्या भाषणात, बोलणे आणि नीतिसूत्रे, मुले अधिक दृढपणे शिकू शकतात, तेजस्वी आणि स्पष्टपणे त्यांच्या भावना आणि विचार व्यक्त करतात, त्यांचे भाषण पेंट करणे शिकू शकतात, सृजनशीलतेने शब्दांचे वर्णन करणे, त्यांना उज्ज्वल आणि रसाळ वर्णन करणे.

लोककथा आणखी एक मनोरंजक जीनोम आहे. फिंगरिंग आणि अंदाज लावत असलेल्या मुलांच्या भाषणाच्या विकासावर जोरदार सकारात्मक प्रभाव पडतो. काही संकल्पनांच्या अर्थपूर्णतेमुळे मुलांचे भाषण समृद्ध करते, शब्दांचे दुय्यम अर्थ लक्षात घेण्यास मदत करते आणि शब्द धार्मिक अर्थ काय आहे याचा विचार देखील करतात. याव्यतिरिक्त, योग्यरित्या निवडलेल्या रेडल्स आपल्याला रशियन भाषणाचे व्याकरण आणि साउंडट्रोक शिकण्यास मदत करतील. रिडल्सचे रेडिएशन आपल्याला सामान्यीकृत, विश्लेषण करण्याची क्षमता विकसित करण्याची परवानगी देते, स्वतंत्र निष्कर्ष काढण्याची क्षमता तयार करण्यास मदत करते, सहजतेने आणि स्पष्टपणे स्पष्टपणे व्यक्त करणे किंवा विषयातील सर्वात अभियंता, वैशिष्ट्यपूर्ण चिन्हे वाटप करण्यास मदत करते.

अखेरीस, लोकांच्या गीतांना विशेष लक्ष दिले पाहिजे, जे लोककथाच्या जगात एक खास स्थान आहे. लायरसिकल लोकलोरची रचना बर्याच वेगवेगळ्या लोक शैली आहे, ती एक वीर महाकाव्य किंवा अगदी परीकथा आहे. म्हणून, बाळाचे पहिले लोक गाणे जन्मानंतर लगेच ऐकते - मामा सौम्य, शांतता, शांत लोभी गाणी, आणि कधीकधी आईला गळ घालणे आणि अद्यापही जन्म झाला नाही.

याव्यतिरिक्त, पालक मजा सह मुलांचे मनोरंजन करतात, त्यांच्या हाताळणी आणि पाय, बोटांनी खेळतात, त्यांच्या हातांवर किंवा गुडघे टाकतात. आपल्यापैकी कोणत्या मुलाने ऐकले नाही, "सोकोक-क्रो, ज्याने शिजवलेले" किंवा "लंदुशका-लंदुश्का" मध्ये माझ्या मुलाबरोबर खेळला नाही. मुलांच्या पहिल्या सजग हालचालींमध्ये अनेक कीटकांसोबत, त्यांना "सामग्री निश्चित करा", कारवाई आणि भाषण यांच्यातील संबंध विक्री करून त्यांचे कार्य ध्वनी संगीतासह संबद्ध करण्यात मदत करते.

सारांश, असे म्हटले जाऊ शकते की मुलांच्या विकासातील लोककथा महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. लोककथा फक्त बाळाला तोंडी भाषण विकसित करीत नाही तर आपल्याला नैतिक मानकांसह प्रशिक्षित करण्यास देखील अनुमती देते. अनेक पिढ्यांद्वारे एकत्रित केलेली शहाणपण प्रसारित करण्यासाठी लोककथा कार्य करणारे एक अद्वितीय साधन आहेत.

लोकप्रिय लेख विभाग "परी कथा"

"स्वप्ने आणि जादू" विभागातील लोकप्रिय लेख

जे लोक जीवनातून शिकले आहेत?

परिचय
1. ओरेनियान लोक रचनात्मकता किक कला
2. एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात लोककेवर भूमिका वर महान लेखक आणि पदागोगोव्हचे बोलणे
3. लोककथा वर्गीकरण
4. व्हॉल्यूममधील लोककथा वर्गीकरण: लहान फॉर्म
5. मोठ्या फॉर्म
6. निष्कर्ष
7. संदर्भांची यादी
अनुप्रयोग

परिचय

हे मानले जाते की, ओरलच्या लोक सर्जनशीलतेच्या माध्यमातून, मूल केवळ आपल्या मूळ भाषेची मातृभाषा नाही तर, त्याच्या सौंदर्याचे, दृढता, त्याच्या लोकांच्या संस्कृतीवर येते, त्याबद्दलच्या पहिल्या कल्पनांना प्राप्त होते.
लोककथा - उपजाऊ आणि नाही मुलांच्या नैतिक शिक्षणाचे स्त्रोत, कारण ते सर्व वास्तविक जीवन वाईट, आनंद आणि दुःखाने प्रतिबिंबित करते. तो सामाजिक आणि निसर्गाचे जीवन, मानवी भावना आणि नातेसंबंधांचे जगाचे आयुष्य उघडते आणि उघडते. मुलाची विचारसरणी आणि कल्पनांच्या विकासास प्रोत्साहन देते, त्याच्या भावना समृद्धी देते, साहित्यिक भाषेचे उत्कृष्ट नमुने देते.
तोंडी लोक सर्जनशीलतेच्या मदतीने शैक्षणिक प्रभाव वाढविण्यासाठी, केवळ विविध प्रकारच्या शैलीद्वारे प्रतिनिधित्व करणे आवश्यक नाही तर मुलाच्या सर्व महत्त्वपूर्ण प्रक्रियांमध्ये देखील महत्त्वपूर्ण आहे. उदाहरणार्थ, लुलीबी गाण्यांशी परिचितता मुलांना संतुलित आणि उदार लोक वाढण्यास मदत करतील.
हे फार महत्वाचे आहे की बालपणापासूनचे बाळ नैतिक संकल्पना आणि मानवी मूल्यांचे सार शिकतात. विकासाच्या प्रक्रियेत, मुलास एक व्यक्ती म्हणून तयार केले जाते, वर्णांची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये प्राप्त करते, जीवनातील एखाद्या व्यक्तीच्या वर्तनाशी प्रभाव पाडणारी वैशिष्ट्ये, मुले स्वतःचे जागतिकदृष्ट्या दिसतात.
आमच्या समाजाचा सामना करणारा सर्वात महत्वाचा कार्य सध्या त्याचे आध्यात्मिक, नैतिक पुनरुत्थान आहे, जे मोठ्या प्रमाणात पिढ्यांद्वारे तयार केलेल्या लोकांच्या सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक अनुभवाबद्दल अंमलबजावणी करणे अशक्य आहे. दुसरे के.डी. शूशिंस्की, राष्ट्रीयत्वाचे तत्त्व पुढे ठेवून म्हणाले की "जिवंत, सर्वात भरपूर आणि टिकाऊ कनेक्शन, कथा, जिवंत आणि भविष्यातील पिढ्यांसह, ऐतिहासिकदृष्ट्या जिवंत राहतात."
सुरुवातीच्या काळात मुलामध्ये प्रथम सजग शब्दांची "जन्म" वाढविणे खूप महत्वाचे आहे. शब्दांचे स्टॉक वाढवा लोकांना लोकलोरच्या लहान शैलीद्वारे मदत केली जाईल, ज्यामध्ये त्याचे लक्ष विषय, प्राणी, लोकांकडे आकर्षित होते.
लहान लोककथाच्या मदतीने, आपण भाषणाच्या विकासासाठी आणि मूलभूत पद्धतींच्या मूलभूत पद्धतींसह जवळजवळ सर्व कार्य सोडवू शकता आणि तरुण विद्यार्थ्यांच्या भाषणाच्या विकासाच्या भाषणासाठी आपण या सामग्रीचा वापर करू शकता.
अनुकूलता कालावधीत लोक लोककथा महत्त्व खूप मोठी आहे. स्पष्टपणे निवडले, बोलणे, बोलणे, संपर्क स्थापित करण्यात मदत होते, सकारात्मक भावना निर्माण होतात.
1. लोक शब्द कला म्हणून तोंडी लोक सर्जनशीलता.

असे मानले जाते की लोककथा तोंडी लोक सर्जनशीलता आहे, वर्डच्या लोकांच्या कलाकृती, परदेशात म्हटले जाते - लोक ज्ञान किंवा लोक ज्ञान. लोककलाला मौखिक कला म्हणतात, ज्यामध्ये नीतिसूत्रे, छद्स्की, परी कथा, दंतकथा, मिथक, पॅटर्स, रेड्डल्स, हीरोइक ईपीओ, महाकाव्य, दंतकथा इत्यादींचा समावेश आहे.
मौखिक लोक सर्जनशीलतेचे कार्य दूरच्या पुरातन काळात उद्भवतात, परंतु आज आम्ही त्यांना वापरतो, बर्याचदा ते अगदी अनोळखी नाही आणि हे समजत नाही (मी एक जोडप्य गाणे, विनोदांना सांगतो, आम्ही परी कथा वाचतो, रिडल्स तयार करतो, असे म्हणतो. , लोक गाणी गाणे, भाला आणि बरेच काही पुन्हा करा).
लोक चॅट्स, गाणी, रिडल, परी कथा, नीतिसूत्रे त्यांच्या भाषणात प्रौढ आणि वृद्ध लोक वाढत आहेत. परंतु काही लोक कल्पना करतात की मौखिक कवितिक लोक सर्जनशीलता कसे जगतात आणि एक मौखिक कवितेची लोक सर्जनशीलता आणि, अगदी कमी, लोकांच्या मोठ्या संख्येने लोक लोकांच्या मूल्यांबद्दल जागरूक आहेत आणि त्यांच्या कथेबद्दल परिचित आहे.
दुर्दैवाने, कोणीही, त्या दूरच्या निर्मात्यांच्या नावांची नावे मान्य करणार नाही ज्यांनी विस्मयकारक परीक्षेत, व्यस्त रिडल, लोक गाणी, नैतिक नीतिसूत्रे आणि नीतिसूत्रे जगतात. आत्मविश्वासाने आपणच एक गोष्ट सांगू शकतो की लोककेलोरचा लेखक नेहमीच जिवंत असतो आणि विकासशील कवी आहे ज्याचे नाव लोक आहेत. हे असे लोक आहेत की आपण कवितेच्या सर्व लोक खजिनाचे संरक्षण करण्यास आणि सुधारणा करण्यास बाध्य आहोत.
म्हणून, वेळ बाहेर राहणे, पत्र पासून वंश, एक कथर, कवी, गायक पासून दुसर्या, लोककथा काम आधुनिक जगाच्या नवीन वैशिष्ट्यांच्या वैशिष्ट्यांसह समृद्ध आहेत. आजकाल, आधीपासूनच प्राचीन परी कथा जिवंत राहतात, आणि त्यांच्याबरोबरच नवीन गाणी, विनोद, नीतिसूत्रे, रिडल्स इत्यादी.
2. एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात फाल्क्लोराची भूमिका बद्दल महान लेखकांची संख्या ...

निष्कर्ष

वेळ बाहेर राहणे, अक्षरे पासून वंशज, एक कथर, कवी, गायक पासून दुसर्या, लोककथा काम आधुनिक जगाच्या नवीन वैशिष्ट्यांच्या वैशिष्ट्यांसह समृद्ध आहेत. आमच्या काळात आधीपासूनच प्राचीन परी कथा राहतात आणि त्यांच्याबरोबर नवीन गाणी, विनोद, कथा, षड्यंत्र, नीतिसूत्रे, रिडल इत्यादी.
सर्व राष्ट्रांच्या सर्वोत्तम लेखकांच्या कामाद्वारे लोककेवरील साहित्य थेट कनेक्शन आहे. परंतु क्लास सोसायटी, सामूहिक आणि वैयक्तिक सर्जनशीलतेच्या लोकांच्या कवितेच्या लेखकांच्या कामाचे संबंध कितीही फरक पडत नाही हे महत्त्वाचे नाही.
सादर केलेल्या वर्गीकरण संशोधकांमध्ये सर्वात सामान्य आहे. तथापि, हे समजून घेण्यासारखे आहे की रशियन लोकर परस्पर एकमेकांना पूरक असतात आणि कधीकधी सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्या वर्गीकरणात बसू शकत नाहीत. म्हणून, समस्येचा अभ्यास करताना, एक सरलीकृत आवृत्ती बर्याचदा वापरली जाते, जिथे शैलीचे फक्त 2 गट - अनुष्ठान आणि नॉन-स्टॉप लोककथा वेगळे आहेत.
आपण पाहतो की बहुतेक वैज्ञानिक लोकांच्या स्थानिक नीतिसूत्रे, वाईिंग्ज, रेड्डल्स, नमुने आणि अन्यथा त्यांचे मत बदलले आहेत.
आनंद समजून घेणे, लहान स्वरूपाच्या विरूद्ध, खालील मोठ्या कामांमध्ये खालील मोठ्या कार्यामध्ये: परी कथा, पौराणिक, महाकाव्य, ऐतिहासिक गाणी, गीत, बल्लाड, चास्टुकी यांचा समावेश आहे.
ग्रंथसूची

1. अनिकिन व्ही.पी. विद्यापीठांसाठी ट्यूटोरियल. - 2 रा ईडी., कायदा. आणि जोडा. - एम. \u200b\u200bएम.: हाय स्कूल, 2004. - 735 पी.
2. झुवा टी. व्ही., किडन बी. रशियन लोकक्लोर. उच्च शैक्षणिक संस्थांसाठी ट्यूटोरियल - एम: फ्लिंट: विज्ञान, 2002. - 400 पृष्ठ.
3. झुवा टी.व्ही, किडन बीपी. रशियन लोककोलोर, 2003, पी .141-143
4. EFREMOV ए. एल. हौशी संघाच्या क्षेत्रात व्यक्तिमत्त्व निर्मिती. - सेंट पीटर्सबर्ग, 2004. - 107 सह
5. कारपुकिन I.E. ओरल लोक सर्जनशीलता, 2005,
6. यूएसओवा ए.पी. किंडरगार्टनमध्ये रशियन लोक सर्जनशीलता. -एम.: प्रबोधन, 1 9 72. -78 सी.
7. ushshinsky k.d. निवडणूक Ped ped. तर.: 2 टी. - एम., 1 9 74. - टी 1. - पी 166
8. यूएसहिन्स्की, के. डी. मनुष्य / के.डी. यूएसहिन्स्की किंमत एस.एफ. Egorov. - एम.: करपुझ, 2000. - 255 सह