मंत्रमुग्ध शब्दाचा वैचारिक अर्थ काय आहे. "मंत्रमुग्ध भटक्या" या कार्याच्या शीर्षकाचा अर्थ

निकोलाई लेस्कोव्ह 8220 द एन्चेन्टेड वांडरर 8221 च्या कथेच्या शीर्षकाचा अर्थ

एनएस लेस्कोव्हच्या कार्यात मुख्य समस्या म्हणजे व्यक्तीची समस्या, वर्गाच्या बंधनातून मुक्त होणे. हा मुद्दा ऐतिहासिकदृष्ट्या त्या सामाजिक प्रवृत्तींशी जोडला गेला आहे जो सेफडम रद्द केल्यानंतर रशियात घडला. रशियन भूमीच्या नीतिमानांविषयीच्या कामांच्या चक्रात समाविष्ट केलेली "द एन्चेन्टेड वांडरर" ही कथा या कार्याचा अर्थ आणि मार्ग समजून घेण्यासाठी विशेषतः महत्त्वपूर्ण आहे. एएम गॉर्की म्हणाले: "लेस्कोव्ह एक लेखक आहे ज्याने प्रत्येक इस्टेटमध्ये, सर्व गटांमध्ये नीतिमान शोधले." "द एन्चेन्टेड वांडरर" ही कथा तंतोतंत आकर्षक आहे कारण तिचा नायक, "ब्लॅक अर्थ टेलीमॅक", इवान सेवेरियानिच फ्लायगिन व्यक्तिमत्व बनण्याचा, सत्य आणि सत्य शोधण्याचा, जीवनात आधार मिळवण्याच्या दीर्घ आणि कठीण मार्गावर मात करतो. हा काळी पृथ्वी बोगाटिर, दिसायला पौराणिक इलिया मुरोमेट्स सारखा, घोड्यांचा जाणकार, "विना-प्राणघातक" साहसी हजारो साहसांनंतरच साधू-भिक्षु बनतो, जेव्हा त्याला आधीच "कुठेही जायचे नव्हते". या भटकंतीबद्दल नायकाची कथा-कबुलीजबाब विशेष अर्थाने भरलेला आहे. या भटकंतीचा प्रारंभ बिंदू म्हणजे सर्फडम, नायकाचे अंगण स्थान. लेसकोव्ह येथे सर्फ संबंधांचे कटू सत्य चित्रित करते. फ्लायगिन, प्रचंड समर्पणाच्या किंमतीवर, त्याच्या मालकाचे प्राण वाचवले, परंतु त्याला निर्दयीपणे चाबूक मारला जाऊ शकतो आणि त्याच्यासाठी अपमानास्पद काम करण्यासाठी पाठवले जाऊ शकते (मास्टरच्या घराकडे जाण्याचा मार्ग मोकळा) कारण त्याने मांजरीच्या मांजरीला संतुष्ट केले नाही. (यामुळे मानवी मान -सन्मानाची थीम वाढते.)

साहित्यिक कार्यामध्ये नावाचा अर्थ नेहमीच स्पष्ट नसतो. लेस्कोव्हची कथा वाचल्यानंतर, प्रथम मला समजले नाही की लेखकाला "मंत्रमुग्ध" आणि "भटक्या" या शब्दांसह नेमके काय म्हणायचे आहे? "The Enchanted Wanderer" कथेचे मूळ शीर्षक "Black Earth Telemac" आहे. नवीन लेस्कोव्हला अधिक क्षमतेचे आणि अचूक का वाटले? मी ते शोधण्याचा प्रयत्न केला.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, "भटक्या" शब्दाचा अर्थ स्पष्ट आहे: त्याचा थेट अर्थ वापरला जातो, म्हणजेच याचा अर्थ असा आहे की ज्याने खूप प्रवास केला आहे, त्याच्या आयुष्यात भटकला आहे, ज्याने बरेच काही पाहिले आहे, त्याबद्दल शिकले आहे जग. तथापि, प्रतिबिंबित करताना, मला समजले की सर्व काही इतके सोपे नाही. फ्लायगिन एक अशी व्यक्ती आहे जी केवळ बाह्य जगातच नव्हे तर आतल्या भागातही भटकते, त्याच्या आत्म्याचे गुप्त कोप आणि इतर लोकांच्या आत्म्यांचा शोध घेते. एखाद्या व्यक्तीचे संपूर्ण आयुष्य म्हणजे सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत, जन्मापासून मृत्यूपर्यंत एक लांब प्रवास आहे. लेखक आपल्या नायकाला इव्हेंटमधून इव्हेंटमध्ये घेऊन जातो आणि त्याला "जीवनाच्या शेवटच्या बंदरात - मठात" आणतो. मला असे वाटते की कामाच्या शीर्षकातील "भटक्या" या शब्दामध्ये दोन्ही अर्थ आहेत.

"मंत्रमुग्ध" या शब्दाचाही व्यापक अर्थ आहे. त्याचा अर्थ "जादू करणे" या क्रियापदाशी संबंधित आहे. कथेचा नायक सौंदर्याला प्रतिसाद देतो, त्याचे कौतुक करतो, त्याचे वर्णन करू शकतो, मग ते एखाद्या प्राण्याचे किंवा स्त्रीचे सौंदर्य असो. तो त्याच्या मूळ स्वभावाचे सौंदर्य, डिडोच्या घोड्याचे सौंदर्य, तरुण जिप्सी स्त्री पिअरच्या सौंदर्याने मोहित झाला आहे. फ्लायगिनचे आयुष्य खूप कठीण होते, त्यात खूप दु: ख आणि अडचणी होत्या, परंतु तो स्वतःच जीवनावर मोहित झाला, त्याला प्रत्येक गोष्टीत काहीतरी चांगले लक्षात आले.

"मंत्रमुग्ध" हे विशेषण "मोहित", "टॉर्पोर" या शब्दांशी देखील जोडले जाऊ शकते. खरंच, मुख्य पात्र बेशुद्ध कृत्य करतो (एका साधूला मारणे, मोजणी वाचवणे, घोडे चोरणे इ.) शेवटी, "मंत्रमुग्ध" ची तुलना "जादू" या शब्दाशी केली जाऊ शकते. मुख्य पात्राचा असा विश्वास होता की नशीब, नशीब, पालकांचे नशीब हे त्याच्याशी घडलेल्या प्रत्येक गोष्टीची कारणे होती: “… मी माझी स्वतःची इच्छाही फारशी केली नाही…” पण फ्लायगिनच्या भटकंतीचा संपूर्ण मुद्दा असा आहे की नायक अजूनही हे घेतो नैतिक नियम आणि लेखकासाठी, तो त्यांना कसा प्राप्त करतो हे विशेषतः महत्वाचे आहे.

तर, टाटरच्या कैदेत (जिथे फ्लायगिन त्याच्या स्वतःच्या मूर्खपणामुळे आणि निष्काळजीपणामुळे पडला), मातृभूमीबद्दल, विश्वासासाठी, स्वातंत्र्यासाठी अचेतन प्रेम नायकाच्या आत्म्यात निर्माण होते. मृगजळ आणि दृश्यांमध्ये, इव्हान सेवेरनिचसमोर सोनेरी घुमट आणि रेंगाळलेली घंटा वाजवणाऱ्या ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या प्रतिमा दिसतात. आणि कोणत्याही परिस्थितीत कैदेतून सुटण्याची इच्छा त्याच्या ताब्यात घेते. पुन्हा, संधी नायकाला दहा वर्षांच्या द्वेषयुक्त कैदेतून मुक्त होण्यास मदत करते: चुकून मिशनऱ्यांना भेट देऊन निघून गेलेले फटाके आणि फटाके त्याचा जीव वाचवतात आणि त्याला प्रलंबीत मुक्तता देतात.

भटक्याच्या आध्यात्मिक नाटकाचा कळस म्हणजे जिप्सी ग्रुशाशी त्याची भेट. दुसर्‍या व्यक्तीमध्ये, प्रेम आणि आदराने, भटक्याला जगाशी जोडण्याचे पहिले धागे सापडले, उच्च उत्कटतेने, अहंकारी अनन्यतेपासून पूर्णपणे मुक्त, आणि त्याचे व्यक्तिमत्व, त्याच्या स्वतःच्या मानवी व्यक्तिमत्वाचे उच्च मूल्य. म्हणूनच - दुसर्या प्रेमाचा थेट मार्ग, लोकांसाठी, मातृभूमीसाठी, व्यापक आणि अधिक व्यापक. नाशपातीच्या मृत्यूनंतर, हत्येचे भयंकर पाप, फ्लायगिनला त्याच्या अस्तित्वातील पापीपणा समजतो आणि स्वतःच्या आणि देवापुढे त्याच्या अपराधाचे प्रायश्चित करण्याचा प्रयत्न करतो. पुन्हा, संधी किंवा प्रॉव्हिडन्स त्याला यात मदत करते: तो पीटर सेर्ड्युकोव्हच्या नावाखाली त्याला वाचवलेल्या दोन वृद्धांच्या मुलाऐवजी कॉकेशियन युद्धात जातो. युद्धात, फ्लायगिनने एक पराक्रम गाजवला - त्याने नदीवर एक ओलांडणे स्थापन केले आणि जेव्हा त्याला शत्रूच्या गोळ्यांच्या गारव्याखाली नदी ओलांडली तेव्हा त्याला असे वाटले की अस्वल आणि अदृश्य आत्मा पियर्स पसरवतो, संरक्षण करतो त्याला. युद्धात, नायक खानदानी पदावर गेला. परंतु स्थितीत अशी "वाढ" त्याला फक्त त्रास देते: त्याला नोकरी मिळत नाही, अशी स्थिती जी त्याला पोसते. आणि पुन्हा भटकणे: एक किरकोळ अधिकारी म्हणून काम, थिएटरमध्ये सेवा. "विना-प्राणघातक" इवान फ्लायगिनने मठात प्रवेश करण्यापूर्वी खूप सहन केले. आणि मग इव्हान फ्लायगिनचा आत्मा शेवटी उघडला: शेवटी त्याला त्याचा उद्देश समजला, शेवटी शांती आणि जीवनाचा अर्थ सापडला. आणि हा अर्थ अगदी सोपा आहे: लोकांच्या निस्वार्थ सेवेमध्ये, खऱ्या विश्वासाने, मातृभूमीच्या प्रेमात आहे. कथेच्या अगदी शेवटी, श्रोते फ्लायगीनला विचारतात की त्याला वरिष्ठ ट्यूनर का घ्यायचे नाही. ज्याला तो स्वेच्छेने उत्तर देतो: "मला माझ्या मातृभूमीसाठी खरोखर मरायचे आहे." आणि जर एखादी धाडसी वेळ आली, युद्ध सुरू झाले, तर फ्लायगिन त्याचा कळस काढून "अमुनिचका" घालेल.

याचा अर्थ असा की "वेदनांवर चालणे" रशियाच्या सेवेसाठी रस्ते शोधण्याच्या शोकांतिकेच्या श्रेणीत पडले. आणि यापासून अनभिज्ञ असलेल्या फ्लायगिन उदात्त नैतिक मानवी गुणांचा आरंभकर्ता बनला.

निकोलाई लेस्कोव्ह द एन्चेन्टेड वांडररच्या कथेच्या शीर्षकाचा अर्थ

निकोलाई लेस्कोव्ह 8220 द एन्चेन्टेड वांडरर 8221 च्या कथेच्या शीर्षकाचा अर्थ

एन.एस. लेस्कोव्हच्या कामात मुख्य समस्या म्हणजे व्यक्तीची समस्या, वर्ग बंधनातून मुक्त होणे. हा मुद्दा ऐतिहासिकदृष्ट्या त्या सामाजिक प्रवृत्तींशी जोडला गेला आहे जो सेफडम रद्द केल्यानंतर रशियात घडला. रशियन भूमीच्या नीतिमानांविषयीच्या कामांच्या चक्रात समाविष्ट केलेली "द एन्चेन्टेड वांडरर" ही कथा या कार्याचा अर्थ आणि मार्ग समजून घेण्यासाठी विशेषतः महत्त्वपूर्ण आहे. एएम गॉर्की म्हणाले: "लेस्कोव्ह एक लेखक आहे ज्याने प्रत्येक इस्टेटमध्ये, सर्व गटांमध्ये नीतिमान शोधले." "द एन्चेन्टेड वांडरर" ही कथा तंतोतंत आकर्षक आहे कारण तिचा नायक, "ब्लॅक अर्थ टेलीमॅक", इवान सेवेरियानिच फ्लायगिन व्यक्तिमत्व बनण्याचा, सत्य आणि सत्य शोधण्याचा, जीवनात आधार मिळवण्याच्या दीर्घ आणि कठीण मार्गावर मात करतो. हा काळी पृथ्वी बोगाटिर, पौराणिक इलिया मुरोमेट्स सारखा, घोड्याचा जाणकार, "गैर-प्राणघातक" साहसी, हजारो साहसांनंतरच काळा भिक्षू बनतो, जेव्हा त्याला आधीच "कुठेही जायचे नव्हते." या भटकंतीबद्दल नायकाची कथा-कबुलीजबाब विशेष अर्थाने भरलेला आहे. या भटकंतीचा प्रारंभ बिंदू म्हणजे सर्फडम, नायकाचे अंगण स्थान. लेसकोव्ह येथे सर्फ संबंधांचे कटू सत्य चित्रित करते. फ्लायगिन, प्रचंड समर्पणाच्या किंमतीवर, त्याच्या मालकाचे प्राण वाचवले, परंतु त्याला निर्दयीपणे चाबूक मारला जाऊ शकतो आणि त्याच्यासाठी अपमानास्पद काम करण्यासाठी पाठवले जाऊ शकते (मास्टरच्या घराकडे जाण्याचा मार्ग मोकळा) कारण त्याने मास्टरच्या मांजरीला संतुष्ट केले नाही. (यामुळे मानवी मान -सन्मानाची थीम वाढते.)

साहित्यिक कार्यामध्ये नावाचा अर्थ नेहमीच स्पष्ट नसतो. लेस्कोव्हची कथा वाचल्यानंतर, प्रथम मला समजले नाही की लेखकाला "मंत्रमुग्ध" आणि "भटक्या" या शब्दांसह नेमके काय म्हणायचे आहे? "द एन्चेन्टेड वांडरर" या कादंबरीचे मूळ शीर्षक "ब्लॅक अर्थ टेलीमॅक" आहे. नवीन लेस्कोव्हला अधिक क्षमतेचे आणि अचूक का वाटले? मी ते शोधण्याचा प्रयत्न केला.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, "भटक्या" शब्दाचा अर्थ स्पष्ट आहे: त्याचा थेट अर्थ वापरला जातो, म्हणजेच याचा अर्थ असा आहे की ज्याने खूप प्रवास केला आहे, त्याच्या आयुष्यात भटकला आहे, ज्याने बरेच काही पाहिले आहे, त्याबद्दल शिकले आहे जग. तथापि, प्रतिबिंबित केल्यावर, मला समजले की सर्व काही इतके सोपे नाही. फ्लायगिन एक अशी व्यक्ती आहे जी केवळ बाह्य जगातच नव्हे तर आतल्या जगातही भटकते, त्याच्या आत्म्याचे गुप्त कोप आणि इतर लोकांच्या आत्म्यांचा शोध घेते. एखाद्या व्यक्तीचे संपूर्ण आयुष्य म्हणजे सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत, जन्मापासून मृत्यूपर्यंत एक लांब प्रवास आहे. लेखक आपल्या नायकाला इव्हेंटमधून इव्हेंटमध्ये घेऊन जातो आणि त्याला "जीवनाच्या शेवटच्या बंदरावर - मठात" आणतो. मला असे वाटते की कामाच्या शीर्षकातील "भटक्या" या शब्दामध्ये दोन्ही अर्थ आहेत.

"मंत्रमुग्ध" हे विशेषण "मोहित", "टॉरपोर" या शब्दांशी देखील जोडले जाऊ शकते. खरंच, मुख्य पात्र बेशुद्ध कृत्य करतो (एका साधूला मारणे, मोजणी वाचवणे, घोडे चोरणे इ.) शेवटी, "मंत्रमुग्ध" ची तुलना "जादू" या शब्दाशी केली जाऊ शकते. मुख्य पात्राचा असा विश्वास होता की नशीब, नशीब, पालकांचे नशीब हे त्याच्याशी घडलेल्या प्रत्येक गोष्टीची कारणे आहेत: "... मी माझ्या स्वतःच्या इच्छेनुसार बरेच काही केले नाही ..." नियम. आणि लेखकासाठी, तो त्यांना कसा प्राप्त करतो हे विशेषतः महत्वाचे आहे.

भटक्याच्या आध्यात्मिक नाटकाचा कळस म्हणजे जिप्सी ग्रुशाशी त्याची भेट. दुसर्‍या व्यक्तीमध्ये, प्रेम आणि आदराने, भटक्याला जगाशी जोडण्याचे पहिले धागे सापडले, उच्च उत्कटतेने, अहंकारी अनन्यतेपासून पूर्णपणे मुक्त, आणि त्याचे व्यक्तिमत्व, त्याच्या स्वतःच्या मानवी व्यक्तिमत्वाचे उच्च मूल्य. म्हणूनच - दुसर्या प्रेमाचा थेट मार्ग, लोकांसाठी, मातृभूमीसाठी, व्यापक आणि अधिक व्यापक. नाशपातीच्या मृत्यूनंतर, हत्येचे भयंकर पाप, फ्लायगिनला त्याच्या अस्तित्वातील पापीपणा समजतो आणि स्वतःच्या आणि देवापुढे त्याच्या अपराधाचे प्रायश्चित करण्याचा प्रयत्न करतो. पुन्हा, संधी किंवा प्रॉव्हिडन्स त्याला यात मदत करते: तो पीटर सेर्ड्युकोव्हच्या नावाखाली त्याला वाचवलेल्या दोन वृद्धांच्या मुलाऐवजी कॉकेशियन युद्धात जातो. युद्धात, फ्लायगिनने एक पराक्रम गाजवला - त्याने नदीवर एक ओलांडणे स्थापित केले आणि जेव्हा त्याला शत्रूच्या गोळ्यांच्या गारव्याखाली नदी ओलांडली तेव्हा त्याला असे वाटते की नाशपातीचा अदृश्य आणि अदृश्य आत्मा त्याचे पंख पसरवतो, संरक्षण करतो त्याला. युद्धात, नायक खानदानी पदावर गेला. परंतु स्थितीत अशी "वाढ" त्याला फक्त त्रास देते: त्याला नोकरी मिळत नाही, एखादे पद जे त्याला पोसते. आणि पुन्हा भटकणे: एक किरकोळ अधिकारी म्हणून काम, थिएटरमध्ये सेवा. "नॉन-प्राणघातक" इवान फ्लायगिनने मठात प्रवेश करण्यापूर्वी खूप सहन केले. आणि मग इव्हान फ्लायगिनचा आत्मा शेवटी उघडला: त्याला शेवटी त्याचा हेतू समजला, शेवटी शांती आणि जीवनाचा अर्थ सापडला. आणि हा अर्थ सोपा आहे: तो लोकांची निस्वार्थ सेवा, खऱ्या विश्वासामध्ये, मातृभूमीच्या प्रेमात आहे. कथेच्या अगदी शेवटी, श्रोते फ्लायगीनला विचारतात की त्याला वरिष्ठ ट्यूनर का घ्यायचे नाही. ज्याला तो स्वेच्छेने उत्तर देतो: "मला माझ्या मातृभूमीसाठी खरोखर मरायचे आहे." आणि जर एखादी धाडसी वेळ आली, युद्ध सुरू झाले, तर फ्लायगिन आपला कॅसॉक काढून "अमुनिचका" घालेल.

"मंत्रमुग्ध भटक्या" नावाचा अर्थ काय आहे?

"मंत्रमुग्ध भटक्या" कथेला असे नाव देण्यात आले आहे कारण "मंत्रमुग्ध" या शब्दाचा अर्थ मोहित, सुन्न होणे आहे. तसेच, "मंत्रमुग्ध" या शब्दाचाही व्यापक अर्थ आहे. त्याचा अर्थ "जादू करणे" या क्रियापदाशी संबंधित आहे. कथेचा नायक सौंदर्याला प्रतिसाद देतो, त्याचे कौतुक करतो, त्याचे वर्णन करू शकतो, मग ते एखाद्या प्राण्याचे किंवा स्त्रीचे सौंदर्य असू शकते. तो त्याच्या मूळ स्वभावाच्या सौंदर्याने मोहित झाला आहे, दिडोच्या घोड्याचे सौंदर्य, तरुण जिप्सी नाशपातीचे सौंदर्य - "..." "भटक्या" पहिल्या दृष्टीक्षेपात समजण्यासारखे आहे: त्याचा थेट अर्थ वापरला जातो, म्हणजे, याचा अर्थ असा आहे की एक व्यक्ती ज्याने खूप प्रवास केला आहे, त्याच्या आयुष्यात भटकला आहे, ज्याने बरेच काही पाहिले आहे, जगाबद्दल शिकले आहे ... तथापि, प्रतिबिंबित केल्यावर, मला समजले की सर्व काही इतके सोपे नाही. फ्लायगिन एक अशी व्यक्ती आहे जी केवळ बाह्य जगातच नव्हे तर अंतर्गत जगातही भटकते, त्याच्या आत्म्याचे गुप्त कोप आणि इतर लोकांच्या आत्म्यांचा शोध घेते. एखाद्या व्यक्तीचे संपूर्ण आयुष्य म्हणजे सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत, जन्मापासून मृत्यूपर्यंत एक लांब प्रवास आहे. लेखक आपल्या नायकाला इव्हेंटमधून इव्हेंटमध्ये घेऊन जातो आणि त्याला "जीवनाच्या शेवटच्या बंदरावर - मठात" आणतो. मला असे वाटते की कामाच्या शीर्षकातील "भटक्या" या शब्दामध्ये दोन्ही अर्थ आहेत. तर, मंत्रमुग्ध भटक्या एक अशी व्यक्ती आहे जिला आयुष्यातून जाण्यासाठी म्हटले जाते, ते जसे आहे तसे स्वीकारणे, त्याच्या मोहिनीखाली असणे, त्याच्यासाठी जे काही आहे ते करणे.

लेस्कोव्हचे काम "द एन्चेन्टेड वांडरर" 10 व्या वर्गात साहित्याच्या धड्यांमध्ये शिकले जाते. शालेय वयात हे समजणे आणि समजणे खूप कठीण आहे, धार्मिकता आणि विश्वासाच्या समस्या पौगंडावस्थेसाठी इतक्या संबंधित नाहीत. कामाचे सखोल आकलन आणि व्यापक विश्लेषणासाठी, परीक्षेच्या तयारीसाठी विशिष्ट ज्ञानाची आवश्यकता असेल. आम्ही योजनेनुसार "मंत्रमुग्ध भटक्या" च्या विश्लेषणाच्या आमच्या आवृत्तीशी परिचित होण्यासाठी आमंत्रित करतो.

संक्षिप्त विश्लेषण

लिहिण्याचे वर्ष- 1872-1873, त्याच वर्षी "रशियन वर्ल्ड" या वृत्तपत्रात प्रथम प्रकाशित झाले.

निर्मितीचा इतिहास- लेखकाच्या कार्याची निर्मिती लाडोगा लेकवरील सहलीमुळे झाली, त्या ठिकाणांचे आश्चर्यकारक निसर्ग, आश्चर्यकारक जमीन जिथे भिक्षू त्यांचे आयुष्य घालवतात.

थीम- धार्मिकता, एखाद्याच्या नशिबाचा शोध, विश्वास आणि देशभक्ती.

रचना- मुख्य पात्राच्या उपस्थितीने परस्पर जोडलेले 20 अध्याय, लेखक कालक्रमानुसार पालन करत नाहीत, संरचनात्मक घटक स्वायत्त आहेत.

शैली- कथा. या कामात प्राचीन रशियन हॅगोग्राफिक ग्रंथ, रोमांच आणि महाकाव्यांची वैशिष्ट्ये आहेत.

दिशा- रोमँटिकवाद.

निर्मितीचा इतिहास

The Enchanted Wanderer मध्ये, लेखनाच्या पार्श्वभूमीशिवाय विश्लेषण पूर्ण होणार नाही. रशियन नायक-भटक्या, बेघर आणि नैतिकदृष्ट्या संपूर्ण बद्दल एक कथा लिहिण्याची कल्पना लेडोगा लेकच्या प्रवासादरम्यान लेस्कोव्हला आली. भिक्षूंनी त्यांच्या ऐहिक निवारासाठी निवडलेली ही ठिकाणे आहेत, तेथे एक विशेष वातावरण आणि निसर्ग आहे.

1872 मध्ये काम हाती घेताना, निकोलाई सेमोनोविच लेस्कोव्ह यांनी एका वर्षात पुस्तक पूर्ण केले. 1873 मध्ये, त्याने हस्तलिखित रस्की वेस्टनिकच्या संपादकीय कार्यालयात नेले, परंतु मुख्य संपादकाने ते अपूर्ण मानले आणि ते प्रकाशित करण्यास नकार दिला. मग लेखकाने "चेर्नोजेम टेलीमॅक" वरून "द एन्चेन्टेड वांडरर" मध्ये कामाचे शीर्षक बदलले आणि ते पुस्तक "रस्की मीर" च्या संपादकीय मंडळाला दिले, जिथे ते त्याच वर्षी प्रकाशित झाले.

लेस्कोव्हने ही कथा एसई कुशेलेव (काकेशसमधील युद्धात भाग घेणारा एक जनरल) यांना समर्पित केली, लेखकाने स्वतःच त्याच्या घरी प्रथमच पुस्तक वाचले. नावाचा अर्थपर्यावरणाचे चिंतन करणे आणि त्याचे कौतुक करणे, त्याला भुरळ पाडणे, आणि भटक्याची भूमिका, घर आणि कुटुंब नसलेला माणूस या पात्रासाठी ठरलेले आहे. नैतिक शक्ती आणि रशियन वर्ण बद्दल एक प्रकारची आख्यायिका लेस्कोव्हच्या पेनमधून आली. लेखकाने स्वतः लक्षात घेतल्याप्रमाणे, कथा सहज आणि पटकन "एकाच श्वासात" तयार केली गेली.

थीम

कथा अनेक ज्वलंत विषयांना स्पर्श करते, ती 1820 ते 30 च्या कालावधीचे वर्णन करते. मूळतः प्रकाशित झाल्यावर, शीर्षक होते द एन्चेन्टेड वांडरर. त्याचे जीवन, अनुभव, मते आणि साहस ”. कामात हे टप्पे स्पर्श केले जातात, जे रशियन नीतिमानांबद्दलच्या दंतकथांच्या चक्रात समाविष्ट आहेत. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की नायकाची प्रतिमा काल्पनिक आहे, परंतु अतिशय जिवंत आणि विश्वासार्ह आहे.

लेखक नियुक्त करतो समस्याअगदी कथेच्या सुरुवातीला: ही धार्मिकता आणि ऑर्थोडॉक्सीची कथा आहे. लेखकाच्या मते नीतिमान माणूस तो नाही जो पाप करत नाही, परंतु ज्याला पश्चाताप करण्याची आणि त्याच्या चुका मान्य करण्याची गरज जाणवते. नीतिमानांचा मार्ग म्हणजे परीक्षांनी आणि चुकांनी भरलेले जीवन, ज्याशिवाय मानवी अस्तित्व अशक्य आहे.

नॉस्टॅल्जियाची थीम संपूर्ण कथेत व्यापली आहे: नायक कैदेत दुःखाने आपल्या मातृभूमीला चुकवतो, प्रार्थना करतो आणि रात्री रडतो. त्याला टाटरच्या कैदेत पत्नींपासून जन्मलेल्या त्याच्या बाप्तिस्मा न झालेल्या मुलांसाठी पितृभावना वाटत नाही. फ्लायगिन काकेशसमधील युद्धात "स्वतःला शोधतो", तो एक निर्भीड सैनिक बनला, मृत्यूला घाबरत नाही आणि नशीब त्याला अनुकूल आहे. प्रेम थीमलेखकाने अनेक प्रकरणांमध्ये स्पर्श केला आहे, मुख्य पात्राला खरे शुद्ध प्रेम अनुभवत नाही, स्त्रियांशी संवाद साधण्याचा त्याचा अनुभव दुःखी आहे - नशीब ठरवते की फ्लॅगिनला वडील आणि पती बनवायचे नाही. कथेची मुख्य कल्पना अशी आहे की जितक्या लवकर किंवा नंतर एखाद्या व्यक्तीला त्याचे नशीब सापडते, त्याचे संपूर्ण आयुष्य या दिशेने एक चळवळ आहे.

रचना

"मंत्रमुग्ध भटक्या" मध्ये वीस अध्याय असतात, जे स्मृती आणि मुख्य पात्राच्या संगतीच्या तत्त्वानुसार एकत्रित केले जातात - निवेदक. "एका कथेतील कथा" चे काही समानता आहे, जेव्हा पहिल्या अध्यायात भिक्षु इश्माएल स्टीमरवर प्रवास करतात आणि प्रवाशांच्या विनंतीनुसार त्याच्या जीवनाबद्दल बोलतात. वेळोवेळी, तो प्रेक्षकांच्या प्रश्नांची उत्तरे देतो, ज्यामुळे लेखकाला आपला दृष्टिकोन आणता येतो आणि कथेच्या विशेषतः महत्त्वाच्या मुद्द्यांवर जोर देता येतो.

तुकड्याचा कळसनायकाचा आध्यात्मिक पुनर्जन्म, त्याचे देवाकडे येणे, भविष्यवाणीची भेट आणि गडद शक्तींचे परीक्षण मानले जाऊ शकते. निंदा अजूनही नायकाच्या पुढे आहे, तो रशियन लोकांसाठी लढणार आहे, आवश्यक असल्यास, विश्वासासाठी, त्याच्या मातृभूमीसाठी आपले प्राण देऊ इच्छित आहे. रचनेचे वैशिष्ट्य हे देखील मानले जाऊ शकते की निवेदक विशिष्ट कथा सांगताना भिन्न शब्दसंग्रह वापरतो (टाटर, राजकुमाराचे जीवन, जिप्सी ग्रुशावरील प्रेम).

मुख्य पात्र

शैली

परंपरेने, "मंत्रमुग्ध भटक्या" शैलीला कथा म्हणून नियुक्त करण्याची प्रथा आहे. पहिल्या प्रकाशनात ते सूचित केले गेले - एक कथा. तथापि, कामाची शैली मौलिकता एका साध्या कथेपेक्षा खूप पुढे आहे.

लेस्कोव्हच्या कार्याचे संशोधक, समीक्षकांना असे वाटते की हे कार्य जीवनाची वैशिष्ट्ये आणि 19 व्या शतकात लोकप्रिय असलेल्या साहसी कादंबरीची वैशिष्ट्ये एकत्र करते. कथा रचनेद्वारे आणि एक विशेष अर्थपूर्ण भाराने जीवन शैलीशी जोडलेली आहे: भटकंती, दुरवस्था, मानसिक शांतीचा शोध, दुःख, "चालणे" आणि धीराने एखाद्याचा भार सहन करणे. नायकाची आध्यात्मिक वाढ, त्याची स्वप्ने, गूढ क्षण आणि बरेच काही हॅगोग्राफिक शैलीची चिन्हे आहेत. ओल्ड रशियन लाइव्ह ऑफ द संतांची रचना एका व्यक्तीच्या आयुष्याच्या वेगवेगळ्या कालखंडातील अनेक स्वतंत्र कथा एकत्र करण्याच्या तत्त्वावर केली गेली आहे आणि या शैलीतील कालक्रम अनुक्रम नेहमी पाळला जात नाही.

साहसी कादंबरीच्या प्रकारासह, कामामध्ये साहित्यिक मजकुराचा अर्थ समान आहे: विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये बदल सह एक गतिशील वर्णन: मुख्य पात्र एक वर, एक आया, एक डॉक्टर, एक कैदी, एक सहभागी आहे काकेशसमधील लष्करी लढाईंमध्ये, एक सर्कस कामगार, एक साधू. एका सामान्य व्यक्तीच्या जीवनासाठी घटनांची आश्चर्यकारक समृद्धी. त्याच्या अंतर्गत आणि बाह्य प्रतिमेत, मुख्य पात्र रशियन महाकाव्यांच्या पात्रांसारखे आहे - एक नायक.

उत्पादन चाचणी

विश्लेषण रेटिंग

सरासरी रेटिंग: 4.6. एकूण रेटिंग प्राप्त: 985.