स्लाव्हिक पौराणिक कथा. Viy

ते सर्वजण जत्रा आणि अविनाशी न्यायाधीश व्ही यांच्या प्रतीक्षेत आहेत.

पूर्व स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये, वी ही एक आत्मा आहे जी मृत्यू आणते. जड डोळे असलेले डोळे जबरदस्त डोळे असलेले, व्हाय त्याच्या टक लावून ठार मारतात. युक्रेनियन भूतविज्ञानात - भुवया आणि एक अतिशय पृथ्वीवर शतके असलेला एक भव्य वृद्ध माणूस.

व्ही स्वत: हून काहीही पाहू शकत नाही, तो वाईट विचारांना (जे एन.व्ही. गोगोलच्या कामात सापडतो) द्रष्टा म्हणून काम करतो; परंतु जर काही बलवान माणसे लोखंडी पिचने त्याच्या भुवया आणि पापण्या वाढवतात तर त्यांच्या भयंकर टेकड्यांसमोर काहीही लपू शकत नाही: त्याच्या दृष्टीक्षेपात, व्ही लोकांना ठार मारतो, शत्रूच्या सैन्यावर रोगराई पाठवतो, शहरांचा नाश करतो आणि राखेकडे वळतो आणि गावे. व्हीला भयानक स्वप्ने, दृष्टांत आणि भुतांचा संदेशवाहक देखील मानले जात असे.

एथनोग्राफीमध्ये, अशी समजूत केली जाते की ती व्हायच्या प्रतिमेसह आहे की वाईट डोळा आणि नुकसान याबद्दलचा विश्वास जोडला गेला आहे - की प्रत्येक गोष्ट खराब दिसण्यापासून खराब होते आणि खराब होते. हिवाळ्यात निसर्गाच्या हंगामी मृत्यूशी Wii देखील संबंधित आहे.

वीय नावाच्या उत्पत्तीबद्दल दोन गृहितक आहेत: पहिला युक्रेनियन शब्द "vii" (उच्चारित "viii") आहे, जो आधुनिक युक्रेनियन भाषेतून भाषांतरित करतो म्हणजे "पापण्या"; आणि दुसरा - "कर्ल" या शब्दासह, कारण व्हायची प्रतिमा एखाद्या प्रकारच्या वनस्पतीसारखी आहे: त्याचे पाय मुळांनी झाकलेले आहेत आणि ते सर्व पृथ्वीच्या वाळलेल्या तुकड्यांनी व्यापलेले आहे.

"कोलियाडाचे पुस्तक" च्या मते: "आकाशातील देव द्येचा भाऊ, व्हे चेरनोबोगच्या सैन्यात सेनापती म्हणून काम करतो. शांततेत, व्ही पेक्ला येथे जेलर आहे. त्याच्या हातात एक ज्वलंत चाबूक आहे. तो पापींना खाऊ घालतो. त्याच्याकडे जबरदस्त पापण्या आहेत, त्यांना वीच्या गुंडागर्दींनी पिचफोरक धरले आहे. जर व्हीने डोळे उघडले आणि एखाद्या व्यक्तीकडे पाहिले तर तो मरण पावला. व्ही सूर्यप्रकाशात उभे राहू शकत नाही, म्हणूनच तो नेहमी भूमिगत राहणेच पसंत करतो. "

एन.व्ही. गोगोल यांनी त्यांच्या "विक" या पुस्तकात (ज्या ठिकाणी तत्वज्ञानी खोमा ब्रूट चर्चमध्ये रात्र राहिली होती तेथे) या देवताचे वर्णन खालीलप्रमाणे आहे:

"आणि चर्चमध्ये अचानक शांतता पसरली: एक लांडगा दूरवर ओरडला गेला, आणि लवकरच जोरदार पाऊल ऐकले गेले, चर्चच्या बाजूने आवाज ऐकू आला, आणि सरसकट न्याहाळत त्याने पाहिले की, ते काही फूट पाडणारे, बळकट, क्लब-पाय-या माणसांचे नेतृत्व करीत होते. तो सर्व काळ्या पृथ्वीतला होता. त्याच्यापासून मजबूत मुळे त्याच्या हातातून बाहेर पडली, हात व पाय पृथ्वीवर झाकले गेले. त्याने जोरदार पाऊल ठेवले, सतत अडखळत पडले. लांब पापण्या जमिनीवर खाली उतरल्या. भयानक स्थितीत खोमाच्या लक्षात आले की त्याचा चेहरा लोखंडी आहे. त्याला खाली आणले गेले होते त्याचे हात आणि खोमा उभे होते त्या जागी थेट ठेवले.

माझ्या पापण्या वाढवा: मला दिसत नाही! - भूमिगत आवाजात व्हाय म्हणाला. - आणि संपूर्ण होस्ट त्याच्या पापण्या वाढवण्यासाठी धावला. "

"बघू नकोस!" - तत्वज्ञानी काही आतील आवाज कुजबुजले. तो सहन करू शकला नाही आणि पाहिले.

हे आहे! - वीने ओरडले आणि त्याच्याकडे लोखंडी बोटाने टक लावून पाहिले. आणि सर्व काही, ते कसे असले तरीही तत्त्वज्ञांकडे धावले. तो निर्जीव जमिनीवर पडला, आणि आत्म्याने त्याच्यातून भीती निर्माण केली. म्हणूनच डोळ्यांसमोर व्हीकडे पाहणे अशक्य आहे, कारण ते ते घेऊन जाईल आणि त्यास त्याच्या भूमिगत ड्रॅग करील मेलेल्या जगात.

गोगोल देखील त्यांच्या कार्यामध्ये पुढील गोष्टी जोडतात: "व्ही सामान्य लोकांच्या कल्पनेची एक विशाल निर्मिती आहे. लिटल रशियन लोकांमधील ज्ञातज्ज्ञांच्या नेत्याचे हे नाव आहे, ज्याच्या पापण्या जमिनीवर जातात. ही संपूर्ण कथा एक लोक परंपरा आहे "मी त्याला कोणत्याही गोष्टीमध्ये बदलू इच्छित नाही. आणि मी हे ऐकले त्याप्रमाणेच अगदी साधेपणाने सांगते."

डी. मोल्डावस्की 1 च्या संशोधनानुसार, अंडरवर्ल्डच्या पौराणिक शासक, नी आणि युक्रेनियन शब्दांच्या ध्वन्यात्मक मिश्रणामुळे गोगोलचे नाव वाय उद्भवले: "viya" - बरबटपणा आणि "पोइको" - पापणी.

प्रसिद्ध रशियन लोकसाहित्यकार ए.एन. अफानसयेव वायमध्ये स्लावच्या प्राचीन आणि शक्तिशाली देवताचे म्हणजे मेघ देवता (पेरुन) यांचे प्रतिबिंब पाहतो.

देवाचे धार्मिक प्रतीक - सर्व-दृष्टींनी - म्हणजे “न्यायाधीशांच्या नजरेतून काहीही लपणार नाही.” संभवतः, त्याच्या मूर्तीलाही अशा चिन्हाने चित्रित केले गेले होते.

निय (वेस्ट-स्लाव्ह.) किंवा व्हाय (पूर्व-स्लाव्ह) - ड्लुगोश 3 ("पोलंडचा इतिहास", 15 व्या शतक) नुसार प्लूटो 2 शी देखील संबंधित आहे, शक्यतो वेल्सच्या हायपोस्टॅसेसपैकी एक आहेः

"प्रिन्स मी ... प्लूटो यांना न्या नावाचे नाव दिले गेले; तो अंडरवर्ल्डचा देव मानला जात असे. त्यांचे शरीर रक्षण करणारे व त्यांचे रक्षण करणारे होते आणि त्यांनी त्याच्या मृत्यूनंतर त्याला पाताळातील सर्वात उत्तम ठिकाणी नेण्यास सांगितले आणि आणि त्याला जिनीझ्नो 4 मधील मुख्य अभयारण्य ठेवले, जिथे सर्व ठिकाणाहून एकत्र आले. "

१ie82२ साली मॅकिज स्ट्रीजकोव्हस्की his यांनी "पोलिश, लिथुआनियन आणि सर्व रशियाचे क्रॉनिकल" मध्ये लिहिलेः

"संध्याकाळी न्य्या हे नाव असलेल्या नरकातील देवता प्लूटो हे वाईट वातावरणाच्या शांततेसाठी त्याच्या मृत्यूनंतर त्याला विचारत होते."

देवाचे धार्मिक चिन्ह व्ही

तत्सम विषय असलेल्या रशियन लोककथांमध्ये (जसे की "द बॅटल ऑन द कालिनोव ब्रिज", "इव्हान द किसानचा पुत्र आणि चमत्कार युडो") आणि ए.एन. अफानास्येव, नायक आणि त्याचे नामित भाऊ तीन राक्षस (चमत्कारी युडास) यांच्याशी लढतात आणि त्यांचा पराभव करतात, त्यानंतर राक्षसांच्या बायकाच्या कटाचा खुलासा करतात, परंतु सर्पाची आई इव्हान बायकोविचला फसविण्यास सक्षम होती आणि "त्याला ड्रॅगऑनमध्ये ओढून नेले, त्याला आणले" तिच्या नव husband्याला, एक म्हातारा माणूस.

आपल्यावर, - तो म्हणतो, - आमचा नाश करणारा.

म्हातारा लोखंडी पलंगावर पडलेला आहे, काहीही पाहत नाही, लांब डोळे आणि जाड भुवया डोळे पूर्णपणे बंद करतात. मग त्याने बारा बलवान नायकांना बोलाविले व त्यांना पाठविण्यास सुरवात केली:

लोखंडी पिचफोरक घ्या, माझे भुवळे आणि काळा डोळे वाढवा, मी माझ्या मुलांना ठार मारणारा असा कोणता पक्षी आहे ते मी पाहू शकेन. नायकाने पिचफोर्क्ससह भुवया आणि भुवया उंचावल्या: म्हातारा पाहिला ... "

वृद्ध म्हातारा आपल्या वधूच्या अपहरणानंतर इव्हान बायकोविचची चाचणी घेण्याची व्यवस्था करतो. आणि मग तो त्याच्याशी स्पर्धा करतो आणि फळ्यावर उभा असलेल्या अग्नीच्या खड्ड्यात संतुलन साधत आहे. हा वृद्ध माणूस चाचणी गमावतो आणि त्याला अग्नीच्या खड्ड्यात फेकले जाते (ख्रिश्चन "अग्नीचे हायना?"), म्हणजे. खालच्या जगाच्या (नरकात) अगदी खोलवर. या संदर्भात, हे सांगणे अनावश्यक नाही की दक्षिणेक स्लावने हिवाळ्यामध्ये नवीन वर्षाची सुट्टी ठेवली होती, जिथे जुना, सर्पाचा देवता बडन्याक 6 (जुन्या वर्षाशी संबंधित) जाळला गेला आणि तरुण बोझिचने त्याचे स्थान घेतले.

युक्रेनमध्ये माल्ट बूनियो नावाची व्यक्तिरेखा आहे, परंतु फक्त नॉटी बोन्याक (बडन्याक) आहे, कधीकधी तो "भयंकर सेनानी" म्हणून दिसतो ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला ठार मारले जाते आणि संपूर्ण शहरे भस्मसात होतात, आनंद म्हणजे एकच हा प्राणघातक देखावा त्याच्या जवळच्या पापण्या आणि घट्ट भुवया बंद करते "... सर्बिया, क्रोएशिया आणि झेक प्रजासत्ताक तसेच पोलंडमध्ये “नाकाकडे लांब भुवया” हे मोरा किंवा झमोरा यांचे लक्षण होते. हे प्राणी देखील एक भयानक स्वप्न आहे.

ए एसोव्ह 7 वि सह व्हाय सह ओळखल्याशिवाय स्व्याटोगोरचे महाकाव्य पिता नाही. इलिया मुरोमेट्स, जो "शेक हात" च्या ऑफरवर, श्याटोगोरच्या आंधळ्या (गडद) वडिलांना भेटायला आले होते, आंधळ्या राक्षसाला लाल-गरम लोखंडाचा तुकडा देतो, ज्यासाठी त्याला स्तुती प्राप्त होते: "आपला हात मजबूत आहे, आपण एक चांगला नायक आहे. "

गोगोल आणि आफानसयेव यांनी नोंदवलेल्या कथेतही लोहाच्या वैशिष्ट्यांची उपस्थिती आश्चर्यकारक नाही. गोगोलच्या व्हीचा लोखंडी चेहरा, लोखंडी बोट आहे, परीकथामध्ये लोखंडी पलंग आहे, लोखंडी पिचफोर्क आहे. लोह धातूचा पृथ्वीवरून उत्खनन केला जातो, ज्याचा अर्थ असा आहे की अंडरवर्ल्डचा प्रभु, व्हाय, हा पृथ्वीच्या आतील आणि त्यांच्या संपत्तीचा एक प्रकारचा स्वामी आणि संरक्षक होता. वरवर पाहता, म्हणून एन.व्ही. गोगोलने त्याला ग्नोममध्ये स्थान दिले जे युरोपियन परंपरेनुसार भूमिगत खजिना ठेवणारे होते.

बल्गेरियन बोगोमिल संप्रदायाने सैतान त्याचे वर्णन केले आहे की जे त्याच्या डोळ्याकडे पाहण्याची हिम्मत करतात अशा सर्वांना राख बनवतात.

अशी शक्यता आहे की भविष्यात, व्हाय मृतांचा राजा, मृत्यूचा देव - कोशचे अमर - प्रतिमेसह विलीन झाला आहे. एका कथेत कोशची यांनी सात पिचफोर्क्सने पापण्या वाढवल्याचा उल्लेख आहे, जो विईशी असलेले त्याचे साम्य किंवा नातेसंबंध दर्शवितो. शब्दांच्या नातेसंबंधाकडे लक्ष वेधले जाते: पोकर, कोशेव्हॉय, कोशेय, कोश-मार्च. "कोश" म्हणजे संधी, बरेच (सीएफ. "मकोश"). असे मानले गेले होते की चेर्नोबोग पेक्लामध्ये निखारे पोकरांकडे ढवळत आहे जेणेकरून या मृत प्रकरणातून नवीन जीवन जगू शकेल. 16 व्या शतकात मॉस्कोमधील बोल्शाया निकिटिंस्काया स्ट्रीटवरील चर्च ऑफ द असेंशनच्या बेस-रिलीफवर उदाहरणार्थ, ख्रिश्चन संत प्रॉकोपियस उस्तियुग, हातात डुकराचे चित्रण करतात. हा संत, १th व्या शतकात ओळखला गेला आणि कापणीस जबाबदार आहे, त्याच्याकडे तीन पोकर आहेत, जर त्याने त्यांना संपवले असेल तर - कापणी होणार नाही, कापणी होईल. अशा प्रकारे हवामान आणि उत्पन्नाचा अंदाज बांधणे शक्य होते.

बाबा यगाच्या सेवेमध्ये राहणा Vas्या वसिलिसा ब्युटीफुलबद्दलच्या कल्पित कथेत असे म्हटले जाते की तिला तिच्या कामगारांसाठी भेट म्हणून मिळाली - काही बाबतींत - एक भांडे (ओव्हन-भांडे), इतर बाबतीत - एक कवटी ( जे बहुधा कोशचेशी संबंधित आहे कारण कोशीचे राज्य मानवी कवट्या आणि हाडेांनी व्यापलेले होते). जेव्हा ती घरी परत आली तेव्हा कवटीची भांडे तिची सावत्र आई आणि सावत्र आईच्या मुलींनी जादू केली.

नंतरच्या काळात कोश्ये स्वतंत्र कॉसमोगोनिक चारित्र्य म्हणून उभे राहिले जे सजीव पदार्थांना मृत बनविते, हे खरगोश, बदक आणि मासे यासारख्या chthonic8 वर्णांशी संबंधित होते. निःसंशयपणे, हे हंगामी नेक्रोसिसशी संबंधित आहे, बाबा यागाचा शत्रू आहे, जो नायकाला त्याच्या जगात आणतो - दीन किंगडम. कोशचीने अपहरण केलेल्या नायिकेचे नाव (रशियन लोकसाहित्यांपैकी एकामधील) देखील मनोरंजक आहे - मेरीया मोरेव्हना (नश्वर मृत्यू).

ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन धर्मात, वीची जागा सेंट कास्यानने घेतली आहे.

रशियन आख्यायिका, दंतकथा, विश्वास, संत कास्यानची प्रतिमा (जी दहाव्या शतकात राहत होती आणि मठांचे जीवन उपदेशासाठी प्रसिद्ध झाली आणि गॅलियात मठांची स्थापना केली), त्याच्या जीवनातील सर्व धार्मिकता असूनही, नकारात्मक म्हणून दर्शविली गेली आहे. काही खेड्यांमध्ये तो संत म्हणूनही ओळखला जाऊ शकत नव्हता आणि त्याचे नाव लज्जास्पद मानले जात असे. सामान्यत: कास्यानची प्रतिमा नरकाशी संबंधित होती आणि त्याला आसुरी गुणधर्म त्याच्याकडे दिसू लागले आणि वागण्यात दिले गेले.

लोकप्रिय समजुतीनुसार, संत कास्यान हे प्रेमळ, स्वार्थी, कंजूस, ईर्ष्या, विक्षिप्त आणि लोकांचे दुर्दैव घडवून आणतात. कास्यानचे बाह्य स्वरुप अप्रिय आहे, त्याचे अप्रमाणित मोठे पापण्या असलेले डोळे फासणारे आणि ठसठशीत टक लावून पाहणे (विशेष म्हणजे "संत" चांगले आहे ना?) आहे. रशियन लोकांचा असा विश्वास होता की "कास्यान जे काही पाहतो त्याकडे तो पाहतो, तो सर्व काही लपवितो", "कासियान सर्व गोष्टी एका विचित्रतेने घासतो", "कासियन लोकांवर कठोर आहे - लोकांसाठी ते कठीण आहे", "कासियन गवत वर आहे - गवत सुकत आहे, कसियन गुरांवर आहे - गुरे मरत आहेत. " सायबेरियात असे मानले जाते की काश्यन कोंबड्यांचे डोके "लपेटणे" पसंत करतात, ज्यानंतर ते मरतात किंवा कुरूप होतात. त्याच्या सुट्टीवर - "काश्यानोव्ह डे" (कस्यान नेमलोस्टीव्ही, कास्यान झाविस्टनिक, क्रिव्हॉय कास्यान), जो 29 फेब्रुवारी रोजी लीप वर्षात साजरा केला जातो, कास्यानने आजूबाजूच्या जगाकडे पाहून स्वत: लाच आश्चर्यचकित केले: जर तो लोकांकडे पाहत असेल तर तिथे असेल एक रोगराई, गुरेढोरे, शेतात - पीक अपयश. 14-15 जानेवारी रोजी कास्यानची उपासना देखील कमी झाली.

याव्यतिरिक्त, असे मानले जाते की कास्यान सर्व वा all्यांच्या अधीन आहे ज्याने त्याने सर्व प्रकारच्या बद्धकोष्ठतेसाठी ठेवले; बहुधा, याच आधारावर, व्हाय-काश्यन या हिंदू देवता वायू बरोबर समानतेबद्दल आवृत्ती आढळली, जी आमच्या वीच्या वर्णनांमध्ये खरोखरच समान आहे. वायु वा the्याचा देवता आहे, तसेच लाभ देणारा तो आश्रय देतो आणि शत्रू विखरुन टाकू शकतो. हजारो डोळ्यांसह त्याचे प्रतिनिधित्व केले जाते, परंतु त्याच वेळी त्याचे स्वरूप अस्पष्ट आहे.

आमच्या सर्वात जुन्या नॅव्हियर देवता व्हाय्योरमध्ये प्राचीन आयरिश लोकांमध्येही एक अ\u200dॅनालॉग आहे, जे त्याला बालोर म्हणतात. आयरिश पौराणिक कथांमध्ये हे देवता मृत्यूचे एक डोळे देव आहेत, कुरूप फोमोरियन राक्षसांचा नेता. बालोरने त्याच्या एका डोळ्याच्या प्राणघातक टक लावून शत्रूंना मारले. युद्धाच्या वेळी देवाचे पापणी चार नोकरांनी उंच केले होते.

वापरलेल्या साहित्याची यादी:

1) पवित्र रशियन वेद. कोल्याडाचे पुस्तक., एम.: "एफआयआर-प्रेस", 2007.

2) एन.व्ही. गोगोल - व्ही, नऊ खंडात संग्रहित कार्ये पासून. खंड 2. एम .: "रशियन पुस्तक", 1994.

3) गॅव्ह्रीलोव्ह डी.ए., नागोविटसिन - स्लेव्ह्जचे देव. मूर्तिपूजा. परंपरा, एम .: "रेफ्ल-बुक", 2002.

)) ए.एन. अफानास्येव - रशियन लोककथा. अंक चतुर्थ., के. सोल्डटेनकोव्ह आणि एन. श्केपकिन, 1860.

5) एम. ड्रॅगोमनोव्ह - लिटिल रशियन लोक कथा आणि कथा, कीव, 1876, पृष्ठ 224, तसेच I. Ichiro - गोगोलच्या वि, ऑल-स्लाव्हिक लोकसाहित्याचा स्रोत, इझवेस्टिया एएन एसएसआर, सेर. पेटलेले आणि रशियन भाषा एन 5, 1989.

6) ए.एफ. हिलफर्डिंग - वनगा महाकाव्ये, एम., 1949.

7) यॉर्डन इव्हानोव्ह - बोगोमिल पुस्तके आणि प्रख्यात, सोफिया, 1925.

8) पी. विनोग्राडोव्ह - संतांचे जीवन ... एम., 1880, पी. 29.

1 डी मोल्डवस्की - लेनिनग्राड समालोचक आणि लोकसाहित्यकार.

२ प्लूटो - प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये, मृतांच्या अंडरवर्ल्डचा देव आणि स्वतःच मृतांच्या राज्याचे नाव, ज्याचे प्रवेशद्वार, होमर (प्राचीन ग्रीक कवी-कथाकार) आणि इतर स्त्रोतांच्या मते, कुठेतरी आहे आतापर्यंत पश्चिमेकडील, महासागर नदी ओलांडून, जी पृथ्वीला धुवून टाकते. "

3 जान ड्लुगोझ (1415-1480) - पोलिश इतिहासकार आणि मुत्सद्दी, प्रख्यात कॅथोलिक पदानुक्रम, 12 खंडांमध्ये "पोलंडचा इतिहास" याचा लेखक.

G ग्रेनेझ पोलंड व्होइव्होडशिप, ग्निझ्नो काउंटीचा एक भाग, जीनेझ्नो हे पोलंडमधील एक शहर आहे.

Bad बडन्याक हा ख्रिसमसच्या ख्रिसमसच्या ख्रिसमसच्या संध्याकाळी बर्न केलेला लॉग आहे आणि दक्षिण स्लावमध्ये सुट्टीच्या ख्रिसमस सायकलचा मुख्य संस्कार आहे.

Alexander अलेक्झांडर इव्हानोविच असोव एक लेखक, पत्रकार, इतिहासकार आणि फिलोलॉजिस्ट आहे, जो प्राचीन स्लाव्हिक संस्कृती आणि स्लाव्हिक मूर्तिपूजकांमधील सर्वात प्रसिद्ध आधुनिक संशोधक आणि तज्ञ आहे.

8 कॅथॉनिक - अंडरवर्ल्डशी संबंधित.

वीय कोण आहे?

ईस्टर्न स्लावच्या पारंपारिक पौराणिक कथांमध्ये, व्हाय हा अंडरवर्ल्डमधील एक टक लावून पाहणारा प्राणी आहे. व्हीच्या पापण्या आणि पापण्या इतक्या भारी आहेत की त्यांना साहाय्य केल्याशिवाय तो उंच करू शकत नाही (जे स्पष्टपणे वर्णांचे वय सूचित करतात). स्वत: या शब्दाची व्युत्पत्ती संभाव्यत: "viya", "veika" या शब्दापासून येते - पूर्व स्लाव्हिक भाषांमध्ये याचा अर्थ असा आहे: "बरखाऊ".

लोक प्रतिमा

तर वीय कोण आहे, लोककथेच्या पात्र म्हणून त्याचे मूळ काय आहे? काही विद्वानांच्या म्हणण्यानुसार, त्याच्या काळ्या बाजूच्या आणखी एक मूर्तिपूजक देवता वेल्सची काही वैशिष्ट्ये व्हायच्या प्रतिमेकडे गेली. पूर्वेकडील स्लाव्ह्सने पेरुनला (विरोधक, मेघगर्जना, स्वर्ग, युद्धाचे मूर्तिपूजक) विरोधक म्हणून वेल्सला पाहिले. पेरुन स्वर्गात राहत होता. दुसरीकडे, वेल्सने, अंडरवर्ल्ड, मृत पूर्वजांशी संपर्क साधला (कापणीनंतर लोकांनी पूर्वजांना संतुष्ट करण्यासाठी आणि दास्य मिळविण्यासाठी "दाढीवरील वेल्स") स्पाइकेलेटचा एक समूह सोडला हे काहीच नव्हते).

परंतु वेल्स ही घरातली संपत्ती आहे, कुटुंबातील कल्याण आहे, तो गुरांचा संरक्षक संत आहे. व्ही हे केवळ नकारात्मक गुणांचे मूर्तिमंत रूप आहे. तसे, "व्हायझी" आणि "वेल्स" या दोघांची नावे एक-मुळी आहेत आणि "केस", "डोळ्यांतून" या शब्दावरून येतात. आणि प्राचीन काळी वनस्पतींना "पृथ्वीचे केस" म्हणून लोकप्रिय म्हणतात. अशी उपमा आहेत.

परीकथा मध्ये

रशियन, बेलारशियन, युक्रेनियन लोक आख्यायिका मध्ये, वाय एक केसाळ, वायरी म्हातारी (काहींनी केसांचा उल्लेख नाही, परंतु शाखा) म्हणून दर्शविले होते, ज्याच्या पापण्या (भुवया किंवा भुवया) सहसा सहाय्याने उचलाव्या लागतात. उदाहरणार्थ, "इव्हान बायकोविच" या कल्पित कथेत, त्या भूमिगतपणे राहणा and्या डायन नव's्याबद्दल आणि नायक-सहाय्यक ज्यांना लोखंडी पिचफोर्ससह आपली डोळे वाढवतात त्याबद्दल उल्लेख आहे. लोखंडी पिचफोर्क, लोखंडी बोट, लोखंडाचा चेहरा स्पष्टपणे अधिक प्राचीन काळापासूनचा आहे, जेव्हा या धातूची प्राप्ती करणे कठीण होते आणि त्याचे मूल्यवान होते.

जर राक्षसाने आपल्या पापण्या उंचावल्या आणि एखाद्या व्यक्तीकडे पाहायला मिळालं तर तो लगेच मरण पावला. या संदर्भातील वैज्ञानिक वाईट डोळा किंवा वाईट डोळा (सर्व काही खराब स्वरुपाने खराब होते आणि मरणार होते) बद्दलच्या लोकप्रिय विश्वासांमुळे व्हायचे संबंध कबूल केले. जीवनाच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित असलेल्या काल्पनिक कथांमधील दुसर्या पात्राशी - कोशचे अमर अमर.

गोगोलेव्स्की व्ही

याच नावाच्या त्याच्या कथेत, गोगोल ही प्रतिमा प्रकट करतात, जसे लेखक म्हणतात, "सामान्य लोकांच्या कल्पनेची निर्मिती." कामात, प्राणी स्क्वॅट, क्लबफूट आहे. त्याचे हात व पाय गुंफलेल्या मुळांसारखे आहेत. व्हीचा लोखंडी चेहरा आणि लोखंडी बोट आहे, शतकानं जमिनीवर. त्याऐवजी, तो एका दृष्टीक्षेपात मारत नाही, परंतु दुष्ट आत्म्यांविरूद्ध ताबीजांची कोणतीही कारवाई काढून टाकतो. या संदर्भात, आम्ही या लोक प्रतिमेच्या साहित्यिक सातत्याबद्दल बोलू शकतो.

वाय - स्लाव्हिक पौराणिक कथा मध्ये एक भूमिगत देव

व्ही (व्ही, निय, निया, नियान) चेरनोबोग आणि बकरी सेडूनी यांचा मुलगा आहे. नरक राज्याचा स्वामी, अंडरवर्ल्डचा राजा (नवी, अंडरवर्ल्ड), यातनांचा स्वामी सर्व खलनायक, चोर, गद्दार, खुनी आणि निंदकांच्या मृत्यूनंतर वाट पाहणा those्या या भयंकर शिक्षेचे स्वरुप, दुसर्\u200dया शब्दांत सांगायचे तर, जे लोक अनैतिकपणे जगतात आणि वास्तवाच्या आणि कायद्याच्या कायद्याचे उल्लंघन करतात त्या सर्व. ते सर्वजण जत्रा आणि अविनाशी न्यायाधीश व्ही यांच्या प्रतीक्षेत आहेत.

व्ही हा अंडरवर्ल्डचा राजा, भाऊ ड्या. शांततेच्या वेळी तो पेक्ला येथे जेलर आहे. त्याने आपल्या हातात एक ज्वलंत चाबूक आपल्या हातात धरली आहे ज्याद्वारे तो पाप्यांना खायला घालत आहे. त्याच्याकडे जबरदस्त पापण्या आहेत - त्याच्या पुष्कळ नोकरांनी ते पिचफोर्कसह ठेवले होते. आणि तो मरणार आहे. रशियन आणि बेलारशियन काल्पनिक कथांनुसार, व्हायच्या पापण्या, डोळ्याच्या भुवया किंवा सहाय्यकांनी पिचफोर्क्स उचलले, म्हणूनच, ज्याला व्हीच्या टक लावून धरु शकला नाही अशा माणसाचा मृत्यू झाला.
पूर्व स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये, वी ही एक आत्मा आहे जी मृत्यू आणते. जड डोळे असलेले डोळे जबरदस्त डोळे असलेले, व्हाय त्याच्या टक लावून ठार मारतात. युक्रेनियन भूतविज्ञानात - भुवया आणि एक अतिशय पृथ्वीवर शतके असलेला एक भव्य वृद्ध माणूस.
व्ही स्वत: हून काहीही पाहू शकत नाही, तो वाईट विचारांना (ज्याला एन. व्ही. गोगोलच्या कामात शोधले जाऊ शकते) द्रष्टा म्हणून काम देखील करते; परंतु जर काही बलवान माणसे लोखंडी पिचने त्याच्या भुवया आणि पापण्या वाढवतात तर त्यांच्या भयंकर टेकड्यांसमोर काहीही लपू शकत नाही: त्याच्या दृष्टीक्षेपात, व्ही लोकांना ठार मारतो, शत्रूच्या सैन्यावर रोगराई पाठवतो, शहरांचा नाश करतो आणि राखेकडे वळतो आणि गावे. व्हीला भयानक स्वप्ने, दृष्टांत आणि भुतांचा संदेशवाहक देखील मानले जात असे.

एन.व्ही. गोगोल त्याच्या "वी" या पुस्तकात या देवताचे वर्णन खालीलप्रमाणे आहेत:

“आणि चर्चमध्ये अचानक शांतता पसरली: काही अंतरावर एक लांडगाचा आवाज ऐकला गेला आणि लवकरच चर्चच्या कडेला जोरात पाऊल पडत होता आणि तो सरळ सरळ नजरेस पडला, तेव्हा त्याने पाहिले की ते काही पथक, बळकट, क्लबफूट माणसाकडे चालत आहेत. तो सर्व काळ्या पृथ्वीवर होता. पृथ्वीवर आच्छादलेले हात आणि पाय त्याच्यापासून विखुरलेल्या बळकट मुळांसारखे असतात. तो दर मिनिटास अडखळत जोरात चालत असे. लांब पापण्या खाली जमिनीवर ओढल्या गेल्या. त्याचा चेहरा लोखंडी आहे हे खोमाच्या भीतीने लक्षात आले. त्यांनी त्याला बाहूच्या खाली आणले आणि थेट खोमा उभा असलेल्या ठिकाणी त्याला ठेवले.

- माझ्या पापण्या वाढवा: मला दिसत नाही! - भूमिगत आवाजात व्हाय म्हणाला. - आणि संपूर्ण होस्टने पापण्या वाढवण्यासाठी धाव घेतली.

- हे येथे आहे! - वीने ओरडले आणि त्याच्याकडे लोखंडी बोटाने टक लावून पाहिले. आणि सर्व काही, ते कसे असले तरीही तत्त्वज्ञांकडे धावले. तो निर्जीव जमिनीवर पडला, आणि आत्म्याने त्याच्यातून भीती निर्माण केली. म्हणूनच डोळ्यांसमोर व्हीकडे पाहणे अशक्य आहे, कारण ते ते घेऊन जाईल आणि त्यास त्याच्या भूमिगत ड्रॅग करील मेलेल्या जगात.

गोगोल देखील त्याच्या कार्यामध्ये पुढील गोष्टी जोडतात: “व्ही लोकप्रिय कल्पनाशक्तीची एक प्रचंड निर्मिती आहे. हे नाव लिटल रशियन लोकांना दिले गेले आहे, बौने प्रमुख आहेत, ज्यांच्या पापण्या अगदी पृथ्वीवर जातात. ही संपूर्ण कथा एक लोक परंपरा आहे. मी हे कोणत्याही प्रकारे बदलू इच्छित नाही आणि मी जे ऐकले त्यासारखेच साधेपणाने सांगते ”.

आठवा आठवा

पूर्व स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये, एक वर्ण ज्याची प्राणघातक टकटकी प्रचंड पापण्या किंवा डोळ्यांत लपलेली आहे, पूर्व स्लाव्हिक नावांपैकी एक समान मूळशी संबंधित आहेः सीएफ. यूके viya, viyka, बेलारशियन वेक - "बरबटपणा". रशियन आणि बेलारशियन कल्पित कथांनुसार, व्ही. च्या पापण्या, भुवया किंवा भुवयांना त्याच्या सहाय्यकांनी पिचफोर्क्सने उचलले, म्हणूनच व्ही. च्या टक लावून न घेणारी व्यक्ती मरण पावली. 19 व्या शतकापर्यंत संरक्षित. व्ही. बद्दल युक्रेनियन आख्यायिका एन. व्ही. गोगोल यांच्या कथेतून ओळखली जाते. व्हीयुगाच्या दिग्गजांविषयी ओसेस्टियन कल्पनेत व्ही. व त्याचे काही गुण यांच्यातील संभाव्य पत्रव्यवहार (पहा. वाईग) आम्हाला व्हीबद्दलच्या आख्यायिकेचे प्राचीन स्त्रोत ओळखण्यास मदत करा. सेल्टिक महाकाव्य मधील व्ही. च्या प्रतिमेच्या समांतरांद्वारे आणि पौराणिक कार्यात टायपोलॉजिकल समानतांच्या विपुलता देखील याचा पुरावा मिळतो. डोळे.
लिट.: अबेव व्ही.आय., गोगोलच्या कथेतील प्रतिमेची प्रतिमा, पुस्तकात: रशियन लोकसाहित्य, व्ही. 3, एम- एल., 1958; इव्हानोव्ह व्ही. व्ही., गोगोलच्या वियुच्या समांतर, पुस्तकात: प्रोसेसिंग ऑन साइन सिस्टम, व्ही. 5, तरतु, 1971; तो समान आहे. मजकूरामधील "दृश्यमान" आणि "अदृश्य" श्रेणी. पुन्हा एकदा पूर्व स्लाव्हिक लोकसाहित्यांविषयी, गोगोलच्या वायच्या समानतेबद्दल, संग्रहात: ग्रंथांची रचना आणि संस्कृतीचे सेमीओटिक्स, हेग-पी., 1973.
व्हीआय, व्ही.टी.

(स्त्रोत: नॅशनल ऑफ द नेशन्स ऑफ द वर्ल्ड.)

आठवा

(नी, निम) - एक पौराणिक प्राणी ज्याच्या पापण्या खाली जमिनीवर पडतात, परंतु जर तू त्यास उंच खडकावर उभा केला तर त्याचे डोळे काही लपणार नाही; "vii" शब्दाचा अर्थ eyelashes आहे. व्ही - एका दृष्टीक्षेपात, त्याने लोकांना ठार मारले आणि शहरे आणि गावे भस्मसात केली; सुदैवाने, त्याचे प्राणघातक टक लावून डोळे मिटलेल्या भुवया आणि पापण्यांनी झाकलेले आहेत आणि जेव्हा शत्रूच्या सैन्याचा नाश करणे किंवा शत्रूच्या शहराला आग लावणे आवश्यक असते तेव्हाच त्यांनी त्याच्या पापण्यांना पिचफोर्कने वाढविले. व्ही चेरनोबोगचा मुख्य सेवक मानला जात असे. तो मृतांचा न्यायाधीश असावा. स्लाव्ह यांना असे समजले जाऊ शकत नाही की जे लोक आपल्या विवेकबुद्धीनुसार नाही, कायद्याने जगले त्यांना शिक्षाच देण्यात आलेली नाही. स्लाव्हांचा असा विश्वास होता की दुष्टांच्या फाशीची जागा पृथ्वीच्या आत होती. हिवाळ्यात निसर्गाच्या हंगामी मृत्यूशी Wii देखील संबंधित आहे. स्वप्न, दृष्टांत व भूत यांचे संदेशवाहक म्हणून तो ख्यातीप्राप्त होता, विशेषत: स्पष्ट विवेक असलेल्यांसाठी. “... त्याने पाहिले की ते काही फूट पाडणारे, बळकट, क्लबफूट माणसाचे नेतृत्व करीत होते. तो सर्व काळ्या पृथ्वीवर होता. सिनव्हीप्रमाणे, मजबूत मुळे, पृथ्वीवर झाकलेले त्याचे पाय व बाहे उभे राहिले. तो दर मिनिटास अडखळत जोरात चालत असे. लांब पापण्या खाली जमिनीवर ओढल्या गेल्या. त्याचा चेहरा लोखंडा आहे "(एनव्ही गोगोल." व्ही ") खोराने भयानक गोष्टीसह पाहिले. “... आज विई विश्रांती घेत आहे,” दोन मस्तक असलेल्या घोड्याने एका मस्तकावर वार केले आणि दुस head्या हाताने त्याचे डोके चाटले, “वी विश्रांती घेत आहे: त्याने आपल्या डोळ्याने बर्\u200dयाच लोकांना नष्ट केले आहे, आणि फक्त राख देश-शहर पासून खोटे बोलणे. व्ही सामर्थ्य साठवेल, तो पुन्हा व्यवसायाला उतरेल. ”(एएम रीमिझोव्ह.“ समुद्र-महासागराकडे ”)

(स्रोत: "स्लाव्हिक पौराणिक कथा. संदर्भ शब्दकोश.")

समानार्थी शब्द:

इतर शब्दकोषांमध्ये "VIY" काय आहे ते पहा:

मी; मी. स्लाव्हिक पौराणिक कथांनुसार: प्रचंड पापण्या किंवा डोळ्यांखाली लपलेला प्राणघातक टक लावून पाहणारा एक अदभुत प्राणी. Popular लोकप्रिय समजुतीनुसार, व्ही भुवया आणि शतकानुशतके असणारा एक वृद्ध माणूस आहे. स्वतःच, तो पाहू शकत नाही ... ... विश्वकोश शब्दकोश

पूर्व स्लाव्हिक पौराणिक कथांमध्ये, एक आत्मा जी मृत्यू आणते. जबरदस्त पापण्यांनी विशाल डोळे असलेले, व्ही त्याच्या टक लावून ठार मारतात ... मोठा विश्वकोश शब्दकोश

लिटल रशियन डेमोलॉजीचा चेहरा; भुवया आणि पापण्या खाली एक वृद्ध माणूस खाली जमिनीवर; परंतु जर आपण त्याच्या पापण्या आणि भुवया उंचावल्या तर त्या टक लावून त्याला ठार मारले जाईल आणि जे काही दिसते त्या प्रत्येक गोष्टीचा नाश करेल. व्हाय मधील गोगोलने या परंपरेवर प्रक्रिया केली. यात समाविष्ट केलेल्या परदेशी शब्दांचा शब्दकोश ... रशियन भाषेच्या परदेशी शब्दांचा शब्दकोश

संज्ञा, समानार्थी शब्द: 4 काल्पनिक प्राणी (4 334) नायक ()०) निय (२) ... प्रतिशब्द शब्दकोष

Viy - viy, vii, ऑफर. एन. व्ही आय (मिथोल.) बद्दल ... रशियन शब्दलेखन शब्दकोश

वीची विनंती येथे पुनर्निर्देशित आहे; अमेरिकन गोल्फरसाठी वी, मिशेल पहा. या संज्ञेचे इतर अर्थ आहेत, वाय (अर्थ) पहा. Viy युक्रेनियन भूतविज्ञानाचे एक पात्र आहे ज्यात भुवया आणि शतकांपर्यंतच्या एका भव्य वृद्ध माणसाच्या रूपात आहे ... विकिपीडिया

viy - मी; मी. स्लाव्हिक पौराणिक कथांनुसार: प्रचंड पापण्या किंवा डोळ्यांखाली लपलेला प्राणघातक टक लावून पाहणारा एक अदभुत प्राणी. लोकप्रिय समजुतीनुसार, व्ही भुवया आणि शतकानुशतके असणारा एक वृद्ध माणूस आहे. स्वतःच, तो पाहू शकत नाही ... ... अनेक अभिव्यक्त्यांचा शब्दकोश

आठवा - (एन. व्ही. गोगोल यांच्या त्याच नावाच्या कथेचे वैशिष्ट्य; VIEV देखील पहा) मत्सर, / बायका, / अश्रू ... / त्यांना चांगले! - / पापण्या सुजतात / फिट व्हाय्यू. / मी स्वतः नाही / मी सोव्हिएत रशियासाठी / हेवा वाटतो / आहे. एम 928 (355); भांडवलशाहीचा भयंकर वारसा, त्यांना रात्रीच्या वेळी भेट नसलेल्या, ...

-VIY - कीव आठवा पहा ... 20 व्या शतकातील रशियन कवितांमध्ये योग्य नाव: वैयक्तिक नावांचा शब्दकोश

लिटिल रशियन डेथॉलॉजीमध्ये, भुवया असलेला एक अतिशय वृद्ध माणूस आणि अगदी पृथ्वीवर शतके; व्ही. स्वत: हून काहीही पाहू शकत नाही, परंतु जर अनेक सामर्थ्यवान पुरुष लोखंडी पिचफोर्कने भुवया आणि पापण्या वाढवण्यास व्यवस्थापित करतात तर काहीच त्याच्या दुर्बलतेसमोर लपू शकत नाही ... एफसीएची विश्वकोश शब्दकोष ब्रोकहॉस आणि आय.ए. एफ्रोन

2017 मध्ये, येगोर बारानोव्ह गोगोलच्या कामांच्या नायकांकडे वळले. 2018 मध्ये, दिग्दर्शक “गोगोल” नावाचा चित्रपट लोकांसमोर सादर करतील. व्हाय ". चित्रपटातील लेखकाची भूमिका साकारणार आहे.

कोट्स

गोगोलच्या "व्हाय" मधील वाक्ये phफोरिझम बनले.

"माझ्या पापण्या वाढवा: मला दिसत नाही!"

ही प्रसिद्ध वीची ओळ अनेकदा विनोद आणि व्यंगात्मक विधानांमध्ये वापरली जाते. हे उत्सुकतेचे आहे की होमा ब्रुटस यांना तत्वज्ञ म्हणून लेखक प्रस्तुत करतात, याचा अर्थ असा आहे की ज्या व्यक्तीला धर्माचे प्राथमिक महत्त्व नाही. त्याच वेळी, ब्रुटसला प्रार्थना माहित आहेत आणि मृताला तिच्या शेवटच्या प्रवासात पाठविण्यासाठी आमंत्रित केले आहे. तत्त्वज्ञांचे विश्वदृष्य संशय आणि देवाची भीती एकत्रित करते:

“एखादी व्यक्ती इथे येऊ शकत नाही, परंतु मेलेल्यांतून आणि जगातील लोकांकडून मला अशी प्रार्थना आहे की मी त्यांना वाचल्यामुळे ते मला बोटाने स्पर्श करणार नाहीत.” काहीच नाही! ".

त्या व्यक्तीला काय घडत आहे याची गंभीरपणे भीती वाटते, कारण त्याने हे जाणवले की तो एक भयानक शक्ती घेऊन एकटा राहतो, ज्याच्या विरूद्ध तो प्रतिकार करू शकत नाही. खोमाच्या मित्रांना खात्री आहे की कॉम्रेडच्या मृत्यूला जबाबदार धरणारी दुष्कर्म नाही तर स्वत: ची भीती आहे:

“आणि मला माहित आहे की तो का गायब झाला: कारण तो घाबरला होता. आणि जर तो घाबरला नाही तर त्या जादूचा त्याच्याशी काही संबंध नाही. आपल्याला फक्त स्वत: ला ओलांडणे आणि तिच्या अगदी शेपटीवर थुंकणे आवश्यक आहे, मग काहीही होणार नाही. "