आयुष्यातल्या युक्तिवादापेक्षा सन्मान हा बहुमूल्य का आहे. सन्मान या विषयावरील एक निबंध आयुष्यापेक्षा मौल्यवान आहे

पर्याय 1:

आपण बर्\u200dयाच वेळेस ऐकत असतो की मानवी जीवनापेक्षा प्रिय नाही. मी पूर्णपणे सहमत आहे. जीवन ही एक भेट आहे जी प्रत्येकाने कृतज्ञतेने स्वीकारली पाहिजे. परंतु, बर्\u200dयाचदा सर्व फायदे आणि तोटे आयुष्यात डुंबत असताना आपण विसरतो की केवळ आयुष्य जगणे नव्हे तर सन्मानाने ते करणे महत्वाचे आहे.

दुर्दैवाने, आधुनिक जगात, सन्मान, खानदानी, न्याय आणि सन्मान यासारख्या संकल्पनांचा अर्थ गमावला आहे. लोक बर्\u200dयाचदा अशा प्रकारे वागतात की त्यांना आपल्या संपूर्ण मानवजातीची लाज वाटेल. आपण पक्ष्यांप्रमाणे उड्डाण करणे, माशांसारखे पोहणे शिकलो आहोत, आता वास्तविक माणसांसारखे जगायला शिकले पाहिजे, ज्यांच्यासाठी त्यांच्या स्वत: च्या जीवनापेक्षा मान अधिक प्रिय आहे.

असंख्य शब्दकोष सन्मान या शब्दाची भिन्न परिभाषा देतात, परंतु सामान्य समाजात अत्यंत मूल्यवान असलेल्या सर्वोत्तम नैतिक गुणांचे वर्णन करण्यासाठी ते सर्व उकळतात. ज्याला स्वत: च्या सन्मानाची आणि प्रतिष्ठेची कदर असते अशा व्यक्तीला मरण्यापेक्षा मान गमावण्याची जास्त भीती असते.

मिखाईल शोलोखोव्ह यांच्यासह अनेक लेखकांनी सन्मानाच्या प्रश्नावर भाष्य केले. मला त्याची एक कथा "द फेट ऑफ ए मॅन" आणि मुख्य पात्र आंद्रेई सोकोलोव्ह याची आठवण येते. ती माझ्यासाठी सन्मान आणि सन्मान असलेल्या माणसाच्या सर्वोत्कृष्ट उदाहरणांपैकी एक आहे. युद्ध, भयंकर नुकसान, बंदिवासातून वाचल्यानंतर तो एक खरा माणूस म्हणून राहिला ज्यांच्यासाठी न्याय, सन्मान, मातृभूमीवर निष्ठा, दयाळूपणा आणि मानवता ही जीवनातील मुख्य सूत्रे बनली.

मनातल्या मनात घाबरुन गेलेला क्षण मला आठवतं जेव्हा बंदिवासात असताना त्याने जर्मन विजयासाठी मद्यपान करण्यास नकार दिला, परंतु मृत्यूने प्यायला लागला. अशा हावभावाने त्याने आपल्या शत्रूंचा मान वाढविला, ज्याने त्याला एक भाकर व लोणी देऊन जाऊ दिले, जे अँड्रेईने आपल्या मित्रमैत्रिणींमध्ये सारखेच बॅरेक्समध्ये विभागले. त्याच्यासाठी आयुष्यापेक्षा मान अधिक मूल्यवान होता.

मी असा विश्वास ठेवू इच्छितो की बहुतेक लोक आयुष्यापेक्षा सन्मानाची कदर करतात. तथापि, नैतिकतेच्या मुख्य संकल्पनांविषयी अशी वृत्ती आपल्याला मानव बनवते.

पर्याय 2:

आपण "सन्मान", "प्रामाणिकपणा" सारखे शब्द किती वेळा ऐकतो आणि या शब्दांच्या अर्थाचा विचार करतो? "प्रामाणिकपणा" या शब्दाचा अर्थ बहुतेकदा आपल्याशी किंवा इतर लोकांशी प्रामाणिक असलेल्या कृतींचा असतो. आजारपणामुळे आम्ही धडा चुकलो, पण आम्हाला ड्युस देण्यात आली नाही? हे गोरा आहे. पण "सन्मान" वेगळा आहे. सर्व्हिसमन बहुतेक वेळा "मला मान देतात" असं म्हणत असतात, पालकांनी असा आग्रह धरला आहे की सन्मान स्वतःच वाढला पाहिजे आणि साहित्य "तरुणपणापासून सन्मानाची काळजी घ्या" असं म्हणत आहे. हा "सन्मान" म्हणजे काय? आणि आपल्याला इतके संरक्षण करण्याची काय गरज आहे?

विचारलेल्या प्रश्नांची उत्तरे देण्यासाठी साहित्यात डोकावण्यासारखे व तेथील बरीच उदाहरणे शोधणे योग्य आहे. उदाहरणार्थ, ए.एस. पुष्किन आणि "द कॅप्टन डॉटर" ही कादंबरी. या कादंबरीचे मुख्य पात्र अलेक्सी श्वाब्रिन सहजपणे पुगाचेव्हच्या बाजूला जाते आणि गद्दार होते. याउलट, पुष्किनने ग्रिनेव्हचा हवाला दिला, जो मृत्यूच्या वेदनेवर "अपमान" करण्याच्या भूमिकेत पाऊल टाकत नाही. आणि आपण स्वतः अलेक्झांडर सेर्जेविचचे जीवन लक्षात घेऊया! आपल्या स्वतःच्या आयुष्यापेक्षा पत्नीचा सन्मान त्याच्यासाठी महत्त्वाचा होता.

एमए शोलोखोव यांच्या "द फेट ऑफ ए मॅन" या कथेत एक वास्तविक रशियन योद्धा आहे जो आपल्या मातृभूमीवर कधीही विश्वासघात करणार नाही - हे आहे आंद्रेई सोकोलोव्ह. बर्\u200dयाच चाचण्या त्याच्या बाबतीत तसेच संपूर्ण सोव्हिएत लोकांवर पडल्या, परंतु त्याने हार मानली नाही, विश्वासघात करण्याच्या दिशेने तो पुढे सरकला नाही, परंतु त्याने आपल्या सन्मानाचा नाश न करता दृढनिश्चयी सर्व संकटे व अडचणी सहन केल्या. सोकोलोव्हची भावना इतकी प्रखर आहे की जर्मन शस्त्रे जिंकण्यासाठी रशियन सैनिकांना मद्यपान करण्यास आमंत्रित करीतही मल्लरने त्याकडे लक्ष दिले.

माझ्यासाठी, "सन्मान" हा शब्द रिक्त शब्द नाही. नक्कीच, जीवन एक आश्चर्यकारक भेट आहे, परंतु अशा रीतीने त्याचा निपटारा करणे आवश्यक आहे जेणेकरुन भविष्यातील पिढ्या आपल्याला आदराने लक्षात ठेवतील.

पर्याय 3:

आज लोकांना वाढत्या प्रमाणात लक्षात आले आहे की सन्मानाची संकल्पना कमी होत आहे. हे विशेषतः तरुण पिढीबद्दल खरे आहे, कारण ती विवेक, सन्मान आणि कठोर परिश्रम यांचे महत्त्व कमी होण्याच्या परिस्थितीत वाढली आहे. त्याऐवजी लोक अधिक व्यर्थ, स्वार्थी बनले आहेत आणि ज्याने स्वतःमध्ये आणि आपल्या मुलांमध्ये उच्च नैतिक तत्त्वे पाळली आहेत त्यांना बहुतेक लोक विचित्र, “अस्वीकार्य” मानतात. हळूहळू सामग्री समोर आली. “तरुणपणापासूनच तुमच्या सन्मानाची काळजी घ्या” ही भावना कालबाह्य आहे?

आपल्याला माहिती आहेच की एका दिवसात प्रामाणिक आणि योग्य व्यक्ती म्हणून स्वत: ची प्रतिष्ठा वाढवणे अशक्य आहे. ही एक लांब प्रक्रिया आहे ज्यात एका प्रामाणिक व्यक्तीची अंतर्गत कोर क्षुल्लक कृतीत तयार होते. आणि जेव्हा हा मूळ मानवी अस्तित्वाचा आधार असतो, तेव्हा सन्मानाचा तोटा मृत्यूपेक्षा वाईट असतो.

लोक आपल्या सन्मानासाठी, आपल्या कुटुंबासाठी, देशासाठी आणि लोकांच्या सन्मानार्थ आपले जीवन कसे देतात याचे एक ज्वलंत उदाहरण म्हणजे महान देशभक्त युद्धाचा काळ. त्यांच्यावर विश्वास असलेल्या गोष्टींसाठी लाखो तरुणांनी आपले प्राण दिले. ते शत्रूच्या बाजूस जाऊ शकले नाहीत, शरण गेले नाहीत, लपले नाहीत, काहीही झाले तरीही. आणि आज, बर्\u200dयाच वर्षांनंतर, आम्हाला आठवते आणि अभिमान आहे की आपल्या पूर्वजांनी त्यांच्या विश्वासाचा आणि सन्मानाचा बचाव केला.

ए.एस. च्या कामात मानाचा विषय देखील उपस्थित केला जातो. पुष्किनची "द कॅप्टन डॉटर". पेट्रुषाच्या वडिलांना आपल्या मुलामध्ये अधिका honor्यांच्या सन्मानाची भावना निर्माण करायची आहे आणि "कनेक्शनद्वारे" नव्हे तर इतर सर्वांशी समान आधारावर सेवा करण्यास ते देतात. सेवेत जाण्यापूर्वी वडिलांनी पीटरला वेगळे केलेल्या शब्दांत हाच संदेश जतन केला गेला आहे.

नंतर, जेव्हा ग्रिनेव्हला मृत्यूच्या वेदनेवर पुगाचेव्हच्या बाजूने जावे लागेल तेव्हा तो असे करणार नाही. ही कृती पुगाचेव्हला चकित करेल, त्या युवकाची उच्च नैतिक तत्त्वे दर्शवेल.

पण सन्मान युद्धातच दाखवला जाऊ शकतो. दररोज एखाद्या व्यक्तीचे आयुष्य हेच असते. उदाहरणार्थ, पुगाचेव ग्रीनेव्हला माशाला कैदेतून वाचविण्यात मदत करते आणि त्यामुळे सार्वत्रिक मानवी सन्मान दर्शविला जातो. हे त्याने स्वार्थाच्या हेतूने केले नाही, परंतु त्याचा ठाम विश्वास होता की त्याचा सहकारी देखील एखाद्या मुलीला अपमान करू शकत नाही, म्हणून अनाथ होऊ द्या.

सन्मानाचे वय, लिंग, स्थिती किंवा आर्थिक स्थिती नाही. सन्मान ही अशी गोष्ट असते जी केवळ वाजवी व्यक्ती, व्यक्तीमध्ये असते. आणि त्याची काळजी घेणे खरोखरच फायद्याचे आहे, कारण दररोज प्रामाणिकपणे आणि सभ्यपणे जगण्यापेक्षा डाग नाव पुनर्संचयित करणे अधिक कठीण आहे.

आपले आयुष्य जगणे सोपे काम नाही. एखाद्या व्यक्तीने सतत चुका करणे, चुकीच्या गोष्टी करणे स्वाभाविक आहे. यापैकी काही चुका किरकोळ आणि फार लवकर विसरल्या जातात. आयुष्यात, मुख्य म्हणजे अशी चूक न करणे जी आपले संपूर्ण आयुष्य बदलू शकेल आणि त्यास एक स्वप्न पडेल.

एखाद्या व्यक्तीचे सर्वात मोठे मूल्य म्हणजे त्याचा सन्मान. एखाद्या व्यक्तीने आपला सन्मान कायम राखल्यास त्याला क्षमा केली जाऊ शकते, जरी त्याने त्या कारणास्तव दु: ख भोगले आहे. आपल्या काळात सन्मान ही संकल्पना गेल्या शतकापेक्षा किंवा आपल्या आजोबांच्या आणि आजोबांच्या दिवसांपेक्षा थोडी वेगळी आहे. . तथापि, मानवी मूल्ये नेहमी समान असतात. शुद्ध आणि निष्कलंक सन्मान एखाद्या व्यक्तीस सदैव सुशोभित करते, त्याला पात्र आणि आदरणीय बनवते त्याचा सन्मान आणि त्याचे नाव शुद्ध व निर्दोष जपणे प्रत्येक व्यक्तीचे कार्य आहे ज्यांना अभिमान आहे आणि जीवनाचा अर्थ समजतो. आधुनिक तरुण फार चांगले जगत नाहीत जीवन शतकानुशतके जपून ठेवलेल्या मनाई व आचरण नियमांचे तो उल्लंघन करतो.

कित्येक दशकांपूर्वी, कोणतीही मुलगी तिच्या नावाचा आणि सन्मानाचा प्रदूषणाचा धोका असल्यास आत्महत्या करण्यास तयार होती, जर एखादा तरुण तिच्यावर अश्लील वागण्याचा आरोप करू शकला असेल तर. आजच्या तरुण मुलींबद्दल, त्यांना त्यांच्या चांगल्या नावाची फारशी काळजी नाही. जे नक्कीच चुकीचे आहे. काही झाले तरी, आपला दिवस संपेपर्यंत आसपासच्या प्रत्येकास या किंवा त्या व्यक्तीमध्ये कोणते नैतिक गुण आहेत हे लक्षात येईल आणि ते जाणतील. जगातील कोणतीही गोष्ट एकदा केलेली गैरवर्तन पुसून टाकू शकत नाही तरुण मुलांनी त्यांचे वर्तन तसेच मुलींनीही पाहिले पाहिजे.

मित्राची आणि एखाद्या प्रिय व्यक्तीची भक्ती, न्यायासाठी लढा, कमकुवत आणि निरपराध यांचे संरक्षण यासारखे वैयक्तिक गुण. जर एखादा तरुण या तत्वानुसार जगला तर त्याला आपला मान गमावण्याचा धोका नाही. तो नेहमीच मस्तकावर डोके ठेवून चालेल आणि कोणालाही घाबरणार नाही. हे फक्त एक लबाडी आणि कपटी व्यक्तीबद्दल म्हणता येणार नाही.

अनेक मनोरंजक रचना

बर्\u200dयाचदा रशियन लेखक "छोट्या माणसा" च्या समस्येकडे वळले. ए.एस. पुष्किन अपवाद नव्हते, "द स्टेशनमास्टर" या पुस्तकात तो मनुष्याच्या विषयावरदेखील वाचकाचे लक्ष केंद्रित करतो.

कुटुंबात मुलाशिवाय कोणतेही कुटुंब अकल्पनीय नाही. या सर्व मुलांना काळजी, आधार, लक्ष आणि संरक्षणाची गरज आहे. परंतु कोणापासून आणि त्यांचे संरक्षण करणे काय आवश्यक आहे?

• लेर्मोन्टोव्ह रचनेच्या आमच्या काळातील नायक या कादंबरीत ग्रुश्नित्स्कीची प्रतिमा आणि वैशिष्ट्ये

  हिरो एम. यू. लेर्मनतोव्ह ग्रुश्नित्स्की, पहिल्यांदा "प्रिन्सेस मेरी" नावाच्या एपिसोडमध्ये दिसला. सर्वसाधारणपणे, हा भाग शेवटचा आहे ज्यामध्ये या पात्राचा सामान्यत: उल्लेख केला जातो कारण या भागात तो पेचोरिन यांच्या हस्ते मरण पावला.

• गोगोलने मृत मृत आत्म कवितांमध्ये राज्यपालांची प्रतिमा आणि वैशिष्ट्ये

  निकोलाय अलेक्सेव्हिच गोगोल राज्यपालांविषयी सांगतात, मृत आत्म्यांच्या कवितेच्या सातव्या अध्यायातून सुरुवात होते. तो एक किरकोळ व्यक्तिरेखा आहे आणि शहराच्या प्रमुखाकडे असलेल्या व्यक्तीला फारच थोडा मजकूर देण्यात आला आहे.

"आयुष्यापेक्षा मान अधिक मूल्यवान आहे" (एफ. शिलर)

“आदर हा विवेक असतो, पण विवेक वेदनादायक असतात. हा स्वतःचा आणि स्वतःच्या जीवनाचा सन्मान आहे. अत्यंत पवित्रतेने आणि सर्वात उत्कटतेने ते आणले गेले आहे. "

अल्फ्रेड व्हिक्टर डी व्हिग्नी

व्ही.आय. चे शब्दकोश Dahl, सन्मान आणि कसे परिभाषित करते "एखाद्या व्यक्तीची अंतर्गत नैतिक प्रतिष्ठा, शौर्य, प्रामाणिकपणा, आत्म्याचे खानदानी आणि स्पष्ट विवेक." सन्मानाप्रमाणेच, सन्मान ही संकल्पना व्यक्तीच्या स्वतःविषयी आणि त्याच्यातील समाजाविषयी असणारी वृत्ती दाखवते. तथापि, सन्मानाच्या संकल्पनेच्या विपरीत, मानाच्या संकल्पनेतील एखाद्या व्यक्तीचे नैतिक मूल्य एखाद्या व्यक्तीच्या विशिष्ट सामाजिक स्थानासह, त्याच्या क्रियाकलापाचे प्रकार आणि त्याला मान्य असलेल्या नैतिक गुणवत्तेशी संबंधित असते.

पण मान हा एखाद्या व्यक्तीचा मूलभूत आणि महत्वाचा गुणधर्म आहे की तो त्यात मूळतः अंतर्भूत आहे? "अप्रामाणिक" ही संकल्पना आहे, जी तत्त्वांशिवाय एखाद्या व्यक्तीची व्याख्या करते, म्हणजेच, त्याच्या कृतींसाठी जबाबदार नाही आणि सामान्य नियमांच्या विरूद्ध आहे. परंतु, प्रत्येक व्यक्तीचे स्वतःचे नैतिक नियम आणि नियम असतात, ज्याचा अर्थ असा होतो की अपवाद न करता सर्व लोकांमध्ये सन्मान असतो. अँटोन पावलोविच चेखोव्ह यांनी म्हटल्याप्रमाणेः "अप्रामाणिक कृत्य म्हणजे काय हे आपल्या सर्वांना माहित आहे, परंतु सन्मान काय आहे - आम्हाला माहित नाही."आपण आपल्या स्वत: च्या जागतिक दृश्यांनुसार आणि अनुभवांच्या आधारावर सन्मान, सन्मान आणि विवेकाबद्दल बोलू शकता, परंतु सन्मानाची संकल्पना अद्याप अपरिवर्तित आहे. “स्त्रिया आणि पुरुष, मुली, विवाहित स्त्रिया, वृद्ध पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये समान आदर आहे:“ फसवू नका ”,“ चोरी करू नका ”,“ पिऊ नका ”; हे फक्त अशा नियमांद्वारेच होते, जे सर्व लोकांना लागू होते, "सन्मान" हा शब्द "सत्य" या शब्दाच्या सत्यतेने तयार केला जातो.निकोलाई गॅव्ह्रिलोविच चेरनिशेव्हस्की बोलले. आणि जर सन्मान निरुपयोगीपणे जीवनाशी जोडला गेला तर, अस्तित्वाचा एक घटक आहे, तर ते आयुष्यापेक्षा अधिक मौल्यवान असू शकते का? केवळ काही "अयोग्य" कृतीमुळे आतील गुण गमावणे शक्य आहे ज्यामुळे स्वतःचे जीवन अशक्य होईल? मला वाटतंय हो. मान आणि जीवन ही दोन परस्पर जोडलेली आणि अविभाज्य संकल्पना आहेत जी एकमेकांना पूरक असतात. तथापि, या गुणधर्मांचे "निवास" करण्याचे स्थान वैयक्तिक आहे. मिशेल माँटॅग्नेच्या शब्दांनी याची पुष्टी केली जाते : “एखाद्याचे मूल्य आणि सन्मान त्याच्या अंत: करणात आणि त्याच्या इच्छेनुसार असते; त्याचा खरा सन्मान इथेच आहे. "सन्मान आयुष्यापेक्षा महाग नसतो पण स्वस्तही नाही. एखाद्याने स्वत: ला काय परवडेल आणि इतरांकडून कोणती वृत्ती सहन केली जाऊ शकते याची व्याप्ती त्यात नमूद करते. या गुणवत्तेचे समानार्थी शब्द म्हणजे विवेक - आध्यात्मिक सारणाचा अंतर्गत न्यायाधीश, त्याचे मार्गदर्शक आणि बीकन. आणि केवळ प्रत्येक गोष्ट एकत्रितपणे व्यक्तिमत्व बनवते, प्रत्येक गोष्ट सर्वांगीण विकासावर अवलंबून असते, कारण "... सन्मानाचे तत्व, जरी असे काहीतरी आहे जे मनुष्याला प्राण्यांपासून वेगळे करते, परंतु स्वत: मध्ये असे काहीही नसते ज्यामुळे मनुष्याला प्राण्यांपेक्षा श्रेष्ठ बनवता येईल"- आर्थर शोपेनहॉयर. सन्मानाची वेगळी समज आताच्या प्रतिष्ठेच्या परिभाषाशी संबंधित आहे. संप्रेषण आणि व्यवसायात एखादी व्यक्ती स्वत: ला इतर लोकांसमोर दाखवते. या प्रकरणात, इतर लोकांच्या दृष्टीने “प्रतिष्ठा” न बाळगणे महत्वाचे आहे, कारण काही लोकांना असभ्य व्यक्तीशी संवाद साधायचा आहे, अविश्वासू माणसाबरोबर व्यवसाय करायचा आहे किंवा गरजू गरजू हृदय नसलेल्या कुरकुरास मदत करावी लागेल. सर्वसाधारणपणे, सन्मान आणि विवेक या संकल्पना खूप सशर्त असतात, अत्यंत व्यक्तिनिष्ठ असतात. ते कोणत्याही देशात, कोणत्याही मंडळामध्ये दत्तक घेतलेल्या मूल्यांच्या प्रणालीवर अवलंबून असतात. वेगवेगळ्या देशांमध्ये, भिन्न लोकांसह, विवेक आणि सन्मान यांचे पूर्णपणे भिन्न अर्थ आणि अर्थ आहेत. प्रसिद्ध ब्रिटीश कादंबरीकार जॉर्ज बर्नार्ड शॉ यांचे मत ऐकणे योग्य आहे: "स्वच्छ आणि हलके राहण्याचा प्रयत्न करणे चांगले आहे: आपण खिडकी आहात ज्याद्वारे आपण जगाकडे पहात आहात."विवेक म्हणजे प्रतिष्ठा

मान आणि विवेक ही मानवी आत्म्यासाठी सर्वात महत्वाची वैशिष्ट्ये आहेत. सन्मानाच्या नियमांचे पालन केल्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला मनाची शांती मिळते आणि त्याच्या सदसद्विवेकबुद्धीचे जीवन जगते. परंतु काहीही झाले तरी आयुष्यापेक्षा कोणतीही गोष्ट मौल्यवान असू नये कारण एखाद्या व्यक्तीकडे जीवन सर्वात मौल्यवान असते. आणि कोणत्याही पूर्वग्रह किंवा तत्त्वामुळेच आयुष्य जगणे भयंकर आणि अपूरणीय आहे. आणि एक अपरिवर्तनीय चूक न करणे स्वत: मध्ये नैतिक तत्त्वांच्या शिक्षणास मदत करेल. आपण निसर्ग, समाज आणि स्वतःशी सुसंगत राहण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.

रशियाने फेब्रुवारी महिन्यात एकमेकांशी जोडलेल्या दु: खी वर्धापन दिन साजरे केले. 8 फेब्रुवारी, 1837 रोजी अलेक्झांडर पुष्किन आणि जॉर्जेस डॅन्टेस यांच्यात द्वंद्वयुद्ध झाले. दोन दिवसांनंतर, 10 फेब्रुवारी रोजी, द्वंद्वयुद्धात प्राणघातक जखमी झालेल्या कवीचा मृत्यू झाला. ते 175 वर्षांपूर्वीचे होते.

19 व्या शतकाच्या रशियन द्वंद्वयुगाचा इतिहास स्वतः मानवी शोकांतिका, वेदनादायक मृत्यू, उच्च प्रेरणा आणि नैतिक पडझड यांचा इतिहास आहे. अशा प्रकारे, नंतर त्यांनी आपल्या सन्मान आणि सन्मानाचा बचाव करीत "संबंधांची क्रमवारी लावली".

आज? आपल्या समाजात "सन्मान" ही संकल्पना आहे का? जर आपण वैयक्तिक लोकांबद्दल बोलत असाल तर आपल्यामध्ये सन्माननीय आणि अप्रामाणिक लोक दोघेही आहेत. जर आपण समाजाबद्दल बोलत आहोत, तर आपल्या काळात खरोखरच सन्मान टिकवून ठेवणे शक्य आहे की आजच्या जीवनशैलीने त्या दूरच्या काळात सोडल्या आहेत हे सांगणे कठीण आहे. आधुनिक जगात "सन्मान" ही संकल्पना संबंधित आहे का?

ए.एस. पुष्किन ई. बी. डोब्रोव्हॉल्स्काया या ऑल-रशियन संग्रहालयाच्या संग्रहालयाच्या अध्यापनशास्त्र विभागाच्या प्रमुखांशी आमची संभाषण आहे.

- एकेटेरिना बोरिसोव्हना, आपण ए.एस. पुष्किन यांच्या जीवनाचा आणि कार्याचा अभ्यास करा, विशेषतः कवीच्या द्वंद्वयुद्ध आणि मृत्यूचा इतिहास, याबद्दल विद्यार्थ्यांना सांगा. आपणास असे वाटते की लोक त्यांच्या सन्मानासाठी मरणार का?

- हा विषय खूप गंभीर आहे आणि लवकरच या प्रश्नाचे उत्तर देणे अवघड आहे. ऑनर ही एक रशियन कुलीन व्यक्तीची सामान्य संकल्पना आहे ज्याने आपले आयुष्य यादृच्छिक आणि वेगळ्या गोष्टीसारखे नाही, परंतु ऐतिहासिक साखळीचा दुवा म्हणून पाहिले. त्याने आपले आडनाव, त्याच्या पूर्वजांची आठवण आणि स्वत: चे मत केवळ जवळपास राहणा those्यांचेच नव्हे तर नंतर ज्यांचे जीवन जगतात त्यांच्याविषयीही मत व्यक्त केले. त्याला निरपराध मुलांपर्यंत त्याच्या नावावर जावे लागले, आपल्या कुटुंबाचे, त्याच्या नावाचे गौरव करण्याचे स्वप्न त्याने पाहिले. अशाप्रकारे ते लहानपणापासूनच वाढले होते. "सन्मान आणि सन्मानाचा रस्ता आपल्यापुढे खुला आहे!" - शिक्षक अलेक्झांडर पेट्रोव्हिच कुनीत्सिन म्हणाले, लिसेयमच्या पहिल्या दिवशी तरुण लिसेयम विद्यार्थ्यांना संबोधित करत. आणि त्यांनी, अगदी तरूण लोकांना, आपले नाव इतिहासात न सोडता निरर्थक जीवन जगण्याचे स्वप्न पाहिले.

“सन्मान शपथेपेक्षा वरचढ आहे,” डिसेंब्रिस्ट चळवळीतील सहभागींपैकी एकाने सम्राटाच्या प्रश्नाला उत्तर दिले की त्याने गुप्त समाजाच्या अस्तित्वाची नोंद का दिली नाही? सन्मानाची भावना ही मुख्य पात्र ठरली, अशी एखादी गोष्ट जी निष्ठुरतेने वागण्याची किंवा भ्याडपणाची परवानगी देत \u200b\u200bनाही.

"मृत्यू भयंकर नाही, परंतु अनादर भयानक आहे," - दिग्दर्शक येगोर अँटोनोविच एंगेल्हार्ट यांनी लिसेयमच्या पदवीधरांना अशी सूचना दिली. मला खात्री आहे की आज आपण देखील या विधानाशी आंतरिकरित्या सहमत आहोत, परंतु आमचे वेगळेपणाने पालन केले गेले आहे आणि म्हणूनच आपल्यापैकी बर्\u200dयाच जणांना या वर्तनाचे अनुकरण करणे अवघड आहे. आणि तरीही मला वाटते की आजही स्वाभिमान भावना नसलेले जीवन व्यक्तिमत्त्वाचा नाश करते.

- आपणास अधिक महत्वाचे काय वाटेलः द्वंद्वयुद्धात सन्मानाचा बचाव करणे किंवा आपला जीव वाचवण्यासाठी, ते टाळणे? आयुष्याच्या किंमतीवर हा सन्मान वाचवायचा आहे काय?

- मी पुन्हा सांगतो: द्वंद्वयुद्ध ही एक ऐतिहासिक संकल्पना आहे. हा सन्मान संरक्षण करण्याचा एक मार्ग आहे जो सामान्य लोकांमध्ये आणि विशेषत: तरुण अधिका among्यांमध्ये सामान्य होता, १ thव्या शतकाच्या उत्तरार्धात. पण त्यावेळीसुद्धा प्रत्येकाने या प्रश्नाला स्वत: चे उत्तर दिले. पुष्कळदा लढाईत भाग घेणा P्या पुष्किनने सांगितले की तो द्वंद्वयुद्ध "कडवी गरज" मानतो. याचा स्रोत म्हणजे स्वतःच्या सन्मानाची अधिक वाढ होणे. यु. एम. लॉटमॅन "रशियन कल्चर विषयी संभाषणे", या. ए. गोर्डिन "ड्युएल्स अँड ड्युएलिस्ट्स" यांच्या पुस्तकात द्वैतवाक्य विषयी बर्\u200dयाच आणि मनोरंजक माहितीचे वर्णन केले आहे.

जर आपण आधुनिकतेबद्दल बोललो तर आपण आपला सन्मान जीवनाच्या किंमतीवर जपला पाहिजे? माझा विश्वास आहे की आयुष्यापेक्षा मौल्यवान काहीही नाही. पण मला चिडलेल्या सन्मानाने सुखी आयुष्याची वाईट कल्पना आहे. याचा अर्थ असा आहे की आपण अशी परिस्थिती आणू नये, आणि जर एखादा संघर्ष झाला असेल तर आपण आपला खटला सिद्ध करण्यासाठी, न्याय मिळवण्यासाठी एक मार्ग शोधला पाहिजे. यासाठी त्वरित प्रयत्न करणे आवश्यक नाही, येथे एक चांगला सल्लागार म्हणजे वेळ आणि चांगले मित्र.

- आपल्या मते आजच्या तरुणांमध्ये सन्मान गमावण्याचे कारण काय आहे?

- हा प्रश्न अत्यंत सामान्य आणि त्याच्या निर्मितीमध्ये स्पष्ट आहे. "आधुनिक तरूण" म्हणजे काय? 15 ते 25 वर्षे वयोगटातील तरुण, ते इतके भिन्न आहेत! पण त्यांच्यात बरीच हुशार आहेत! त्यांना भाषा माहित असतात, संगणक बोलतात, बरेच प्रवास करतात. त्यांच्याविषयी जे सांगितले जाते ते ते "विश्वासावर" घेत नाहीत, त्यांचे विश्लेषण कसे करावे हे त्यांना ठाऊक आहे, ते त्यांच्या मताचे रक्षण करण्यास सक्षम आहेत. हे सर्व आश्चर्यकारक गुण आहेत; माझ्या तारुण्यात माझ्या पिढीतील लोक माझ्या मते अधिक असहाय, भोळे आणि सुज्ञ होते. होय, असे काही तरुण लोक आहेत ज्यांना मला अजिबात समजत नाही, उदाहरणार्थ, "चाहते" किंवा मादक पदार्थांचे व्यसन असलेल्यांचे गट. माझ्यासाठी हे समूहातील अंतःप्रेरणा किंवा अंतर्गत कमकुवतपणाचे प्रकटीकरण आहे. व्यक्ती आदर करण्यायोग्य आहेत. आणि व्यक्तिमत्त्व आत्म-सन्मान केल्याशिवाय अकल्पनीय आहे. माझ्या मते, सध्याच्या काळात सन्मानाची भावना या प्रकारे प्रकट होते. तो हरवला असे मला वाटत नाही.

- वर्ग आणि व्याख्यानमालेत तुम्ही तरुण लोकांशी बर्\u200dयाच संवाद साधता. तुम्ही आत्मविश्वासाचे महत्त्व शाळेतील मुलांना कसे समजावून सांगाल?

- मला असे वाटते की हे शाळेतील मुलांना समजावून सांगण्यास उशीर झाला आहे! ही भावना "आईच्या दुधात" शोषली जाते आणि कुटुंबात वाढविली जाते. शालेय वयात, एकतर व्यक्तीकडे असते किंवा नसते. शिवाय बहुसंख्य लोक आहेत. आणि जे स्वत: ला अपमानित होऊ देतात, त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाला पायदळी तुडवतात ते लोक खूप दु: खी असतात. पण आनंदी राहणे हे मानवी स्वभाव आहे! तर, माझ्या मते, एक थेट संबंध आहे: आपण आनंदी होऊ इच्छित असल्यास, स्वत: चा सन्मान करा.

- जर आजच्या तरूणाईच्या जीवनाबद्दल विचार बदलण्याची संधी मिळाली तर आपण काय बदलण्याचा प्रयत्न कराल?

- मी स्वत: साठी किंवा एखाद्याने "जीवनाबद्दल एखाद्याचा दृष्टीकोन बदलणे" अशक्य आणि अनावश्यक मानले. आपण "आधुनिक तरूण" चे मत कसे बदलू शकता याची मी कल्पना करू शकत नाही. अशा प्रकारच्या श्रेणींमध्ये अजिबात विचार कसा करावा हे मला माहित नाही. माझ्यासाठी, नेहमीच इंटरलोक्यूटर्सची संख्या 30 आहे (एकेकाळी लिसेसमध्ये किती विद्यार्थी असे होते) आणि त्याहूनही कमी! म्हणून मी जिथे काम करतो त्या लिसेयम संग्रहालयात प्रत्येक धड्यावर मी लोकांना “आपल्या आधी” कसे जगले या आशेने मुलांना सांगण्याचा प्रयत्न करतो की, हा परक्या असूनही, परंतु महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक अनुभव त्यांना उपयुक्त ठरू शकेल. आपले ज्ञान, आपली ऐतिहासिक स्मृती, आपला विवेक - हेच आपल्याला अशक्तपणाच्या क्षणी ठेवते आणि संकटात मदत करते. आणि मला खात्री आहे की प्रत्येक वेळी स्वाभिमान एखाद्या व्यक्तीचा अंतर्गत भाग राहतो. स्वत: मध्ये असा मूलभूत विकास करणे म्हणजे मी प्रत्येकासाठी, प्रत्येकाचीच इच्छा करतो!

आणि मी वाचन हा एक जागतिक दृष्टिकोन बनवण्याचा एक महत्वाचा मार्ग आहे, एखाद्याची स्वत: ची जीवन स्थिती असल्याचे देखील मानतो. तंतोतंत वाचन, टीव्ही स्क्रीन किंवा संगणकाचा संदर्भ न देता. ते आधुनिक जीवनाचे चित्र प्रदान करतात, बहुतेकदा सुशोभित केलेले आणि कधीकधी भयानक. दर्शक-श्रोता दिग्दर्शक, संपादकाच्या दयेवर असतात. जेव्हा एखादी व्यक्ती एखादी पुस्तक वाचते, तेव्हा तो स्वतःच "जग" तयार करतो ज्याबद्दल तो वाचतो, तो ग्राहक म्हणून नव्हे तर निर्माता म्हणून कार्य करतो. मी इतिहासाची पुस्तके वाचण्याची, संस्मरणे वाचण्याचा सल्ला देईन - तथापि, आपल्या प्रत्येकापासून आयुष्य सुरवात झाले नाही. इतिहासाचा अभ्यास करून, तुम्ही शेकडो आयुष्य जगता आणि सर्वात महत्त्वाचा आध्यात्मिक अनुभव मिळवा. आणि अखेरीस, मी तरुणांना सृजनासाठी त्यांची सर्जनशील उर्जा निर्देशित करण्यासाठी आणि नकार न देण्यासाठी आमंत्रित करतो (नाकारणे नेहमीच सोपे असते!) आणि जे तुमच्या जवळचे आहेत त्यांच्या चांगल्या कार्यासाठी - तर तुम्हाला नक्कीच असे वाटेल की आपल्या जीवनाची आवश्यकता आहे.

8 वीच्या नास्त्या शमाकोवाची मुलाखत

ए. बॉबीर आणि ई. डोब्रोव्होल्स्काया यांच्या वैयक्तिक संग्रहातील छायाचित्रे

दुसर्\u200dया दिशेने एक समाप्त निबंध.

तारुण्यात तारुण्यातील “प्रामाणिक”, “प्रामाणिक” या शब्दाच्या अर्थाचा खरोखर विचार केला आहे का? हो पेक्षा जास्त नाही. आमच्या सहका .्यांपैकी एखाद्याने आपल्याशी वाईट वागणूक दिली तर बर्\u200dयाचदा आम्ही हा शब्द "योग्य नाही" असे म्हटला. शब्दाच्या अर्थासह आमचा संबंध इथेच संपला. परंतु अधिक आणि अधिक वेळा आयुष्य आपल्याला याची आठवण करून देते की असे बरेच लोक आहेत ज्यांना "सन्मान आहे" आणि असे काही लोक आहेत ज्यांची स्वतःची त्वचा जतन करुन स्वतःची जन्मभूमी विकण्यास तयार आहेत. एखाद्या माणसाला त्याच्या देहाच्या गुलाम बनवून त्यातील एखाद्या माणसाचा नाश करण्याचा मार्ग कोणता आहे? ती घंटा वाजत नाही, ज्याबद्दल मानवी जीवनातील सर्व काळे कोरे आणि क्रॅनी यांचा साथीदार असलेल्या अँटोन पावलोविच चेखॉव्ह यांनी का लिहिले? हे आणि इतर प्रश्न मी स्वतःला विचारतो, त्यापैकी मुख्य अद्याप कोणता आहे: आयुष्यापेक्षा सन्मान खरोखरच अनमोल आहे का? या प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी मी साहित्यिक कामांकडे वळत आहे, कारण शिक्षणतज्ज्ञ डी.एस. लिखाचेव, साहित्य हे जीवनाचे मुख्य पाठ्यपुस्तक आहे, हे (साहित्य) आपल्याला लोकांची पात्रे समजण्यास मदत करते, युग प्रकट करते आणि त्याच्या पृष्ठांवर आपल्याला मानवी जीवनातील उतार-चढाव याची एक मोठी उदाहरणे सापडतील. तेथे मला माझ्या मुख्य प्रश्नाचे उत्तरदेखील सापडेल.

गडी बाद होण्याचा क्रम आणि आणखी वाईट, विश्वासघात, मी व्ही. बायकोव्हची कथा "सोत्नीकोव्ह" चा नायक रायबॅकशी जोडतो. सुरुवातीला केवळ एक चांगली छाप पाडणारा एक मजबूत माणूस देशद्रोही का झाला? आणि सोत्नीकोव्ह ... मला या नायकाची एक विलक्षण धारणा होती: काही कारणास्तव त्याने मला त्रास दिला, आणि या भावनेचे कारण म्हणजे त्याचा आजार नाही, परंतु जबाबदार असाइनमेंटच्या अंमलबजावणी दरम्यान त्याने सतत समस्या निर्माण केल्या. मी स्पष्टपणे मच्छीमारचे कौतुक केले: किती संसाधक, निर्णय घेणारा आणि धैर्यवान माणूस! तो प्रभावित करण्याचा प्रयत्न करीत होता असे मला वाटत नाही. आणि त्याच्यासाठी आपल्या त्वचेतून बाहेर पडण्यासाठी सोतनिकोव्ह कोण आहे ?! नाही तो फक्त माणूस होता आणि जीव धोक्यात येईपर्यंत त्याने मानवी कृत्ये केली. परंतु जेव्हा त्याने भय चाखताच, तो बदलला गेल्यासारखे वाटले: स्वसंरक्षण करण्याच्या वृत्तीने त्यातील व्यक्तीला ठार मारले आणि त्याने त्याचा आत्मा विकला आणि त्याचा मान त्याला मिळाला. जन्मभुमीचा विश्वासघात, त्याच्यासाठी प्राण्यांचे अस्तित्व असलेल्या सोत्निकोव्हची हत्या ही मानापेक्षा अधिक महागड्या ठरली.

राइबॅकच्या कृतीचे विश्लेषण करून, मी स्वतःला एक प्रश्न विचारण्यास मदत करू शकत नाही: जेव्हा एखादी व्यक्ती जीवनात अडचणीत असते तर एखाद्या व्यक्तीने सन्मानानुसार वागले नाही असे नेहमी घडते काय? दुसर्\u200dयाच्या फायद्यासाठी तो अप्रामाणिक कृत्य करु शकतो? आणि पुन्हा मी एका साहित्यिक कार्याच्या उत्तराकडे वळलो, या वेळी ए. झामिटिन यांच्या कथित वेढलेल्या लेनिनग्राडविषयीच्या "द गुहा" कथेत, जिथे एक विचित्र स्वरुपात लेखक बर्फाच्या गुहेत लोकांच्या अस्तित्वाबद्दल हळू हळू बोलतो. सर्वात लहान कोपरा, जिथे विश्वाचे केंद्र एक गंजलेला आणि लाल केसांचा देव आहे, कास्ट-लोह स्टोव्ह आहे ज्याने अग्निवुड, नंतर फर्निचर, नंतर ... पुस्तके वापरली. अशा एका कोप .्यात एका व्यक्तीचे अंत: करण दु: खासह मोडते: माशा, मार्टिन मार्टिनेचची प्रिय पत्नी, जी बर्\u200dयाच काळापासून अंथरुणावरुन न पडलेली आहे, मरत आहे. हे उद्या होईल आणि उद्या तिच्या वाढदिवशी हे उद्या गरम व्हावे अशी तिची खरोखर इच्छा आहे आणि मग कदाचित तिला अंथरुणावरुन बाहेर पडू शकेल. उबदार, भाकरीचा एक तुकडा गुहेतल्या लोकांच्या जीवनाचे प्रतीक बनला. पण एक किंवा दुसरा नाही. परंतु खाली मजल्यावरील शेजारी ओबर्टिशेव्ह आहेत. त्यांच्याकडे सर्वकाही आहे, ज्यांनी आपला विवेक गमावला आहे आणि मादी बनविला आहे, त्यांनी गुंडाळले आहे.

... आपल्या प्रिय पत्नीसाठी आपण काय करू शकत नाही ?! हुशार मार्टिन मार्टिनेच नॉन-मानवांना नमन करण्यास जातो: उष्णता आणि उष्णता आहे, परंतु आत्मा तेथे राहत नाही. आणि मार्टिन मार्टिनेच, (दयाळू, सहानुभूतीपूर्वक) नकार मिळाल्यानंतर, त्याने हताशपणे पाऊल उचलण्याचा निर्णय घेतला: तो माशासाठी लाकूड चोरी करतो. उद्या सर्वकाही होईल! देव नाचेल, माशा उठतील, अक्षरे वाचली जातील - ज्यांना जाळणे अशक्य होते. आणि तेथे असेल ... विष मद्यधुंद होईल, कारण मार्टिन मार्टिनेच या पापाने जगू शकणार नाही. असे का होते? सोत्नीकोव्हला ठार मारणा and्या आणि आपल्या मातृभूमीवर विश्वासघात करणा who्या बलवान आणि धाडसी रयबाक पोलिसांच्या जिवंत राहण्याची आणि सेवा देण्याचे काम करीत राहिले आणि बुद्धिमान मार्टिन मार्टीनीच, जो दुस someone्याच्या अपार्टमेंटमध्ये राहतो, जगण्यासाठी दुस someone्याच्या फर्निचरला स्पर्श करण्याची हिम्मत नव्हती, परंतु एखाद्या प्रिय व्यक्तीला वाचवण्यासाठी तो स्वत: वर पाऊल ठेवू शकला, मेला.

प्रत्येक गोष्ट एखाद्या व्यक्तीकडून येते आणि ती एखाद्या व्यक्तीवर बंद असते आणि त्यामधील मुख्य गोष्ट म्हणजे आत्मा, शुद्ध, प्रामाणिक आणि करुणा आणि मदतीसाठी खुली आहे. मी मदत करू शकत नाही परंतु आणखी एका उदाहरणाकडे वळवू शकत नाही, कारण व्ही. तेंद्रीकोव्ह यांनी लिहिलेल्या "ब्रेड फॉर ए डॉग" या कथेचा हा नायक अजूनही लहान आहे. दहा वर्षांच्या मुलाला टेन्कोव्हने त्याच्या पालकांकडून गुप्तपणे "कुर्कुली" दिले - शत्रू. मुलाने आपला जीव धोक्यात घातला का? होय, त्याने लोकांच्या शत्रूंना खायला दिले. पण त्याच्या विवेकाने त्याला शांतपणे आणि त्याच्या आईने टेबलावर जे भरपूर खाल्ले ते त्याला खाऊ दिले नाही. म्हणून मुलाच्या आत्म्याला त्रास होतो. थोड्या वेळाने, नायक आपल्या बालिश अंतःकरणासह समजेल की एखादी व्यक्ती एखाद्या व्यक्तीस मदत करू शकते, परंतु उपासमारीच्या वेळी, लोक रस्त्यात मरण पावल्यास कुत्र्यास भाकरी देतील. "कोणीही नाही," तर्कशास्त्र सूचित करते. "मी," मुलाचा आत्मा समजतो. सोत्नीकोव्ह्स, वास्कोव्ह्स, इस्करस आणि इतर नायक, ज्यांच्यासाठी आयुष्यापेक्षा मान अधिक मूल्यवान आहे, या नायकासारख्या व्यक्तींकडून उदयास आला.

मी साहित्याच्या जगातील काही उदाहरणे दिली, हे सिद्ध करून दिले की नेहमीच विवेकबुद्धीचा कायम आदर केला जाईल व त्यांचा गौरव केला जाईल. ही अशी गुणवत्ता आहे जी एखाद्या व्यक्तीस कृती करण्यास परवानगी देणार नाही, ज्याची किंमत म्हणजे सन्मान नष्ट होणे. सुदैवाने, असे बरेच नायक आहेत, ज्यांच्या अंतःकरणात प्रामाणिकपणा आणि कुलीनता जगतात, त्यांच्या कार्यांमध्ये आणि वास्तविक जीवनात.