गुप्त समाज आणि पुरुष बंधुता (मॅनरबंड). पॅसेज दीक्षा बंधुताचा संस्कार, सैतानवाद्यांच्या बंधुतांमध्ये आरंभ

मुख्य / फसवणूक करणारा नवरा

चेटूक आणि जादूटोणामध्ये गुंतण्याचा निर्णय घेतलेल्या सर्वांसाठी दीक्षा एक अनिवार्य समारंभ आहे. परंतु वरुन हे समजणे सोपे आहे की ज्यांना पवित्र ज्ञानाचा वारसा लाभला आहे आणि ज्यांना ही भेट नाही त्यांच्यासाठी पुढाकार वेगळ्या असतील. सुरुवातीस आम्ही "जादूगारांचा जन्म" यासाठी दीक्षा पर्यायावर विचार करू. या उदाहरणाचे वर्णन पॉल हेझॉनने आर्ट ऑफ जादूगारात केले आहे

“दीक्षा विधीचा अर्थ प्रवेशासाठी औपचारिक विनंती आणि त्यानंतरच्या भावी सदस्यास शब्बाथेत दाखल करणे आवश्यक आहे. या प्रकारचा विधी सर्व गुप्त सोसायटींमध्ये सामान्य आहे आणि खरंच, त्यातील बहुतेकांच्या विधींमध्ये बरेच घटक साम्य असतात. या विधीचा जादूई अर्थ वैयक्तिक जाणीवेच्या जादूटोण्यामध्ये डेबांच्या कबुलीच्या सामूहिक चेतनामध्ये आहे. कारण, ज्या दिवशी उमेदवाराचे वैयक्तिक हितसंबंध शब्बाथमधील उद्दीष्टे व आदर्श यांच्याशी सुसंगत संबंध ठेवतात, तो स्वत: शब्बाथपासून त्याच प्रमाणात "संयुक्त ऊर्जा राखीव" काढू शकेल. शब्बाथ पर्यंत जास्तीत जास्त पुढाकार आठ विधीग्रस्त जादूटोणा सभांपैकी एका ठिकाणी केले जातात. जर शक्य असेल तर जेव्हा संपूर्ण गट पूर्ण शक्तीने उपस्थित असेल तेव्हा मे ख्रिसमस संध्याकाळ किंवा नोव्हेंबर ख्रिसमसच्या संध्याकाळी होणा .्या महान सभांपैकी एकापेक्षा हे श्रेयस्कर आहे. तथापि, अनौपचारिक साप्ताहिक शब्बाथ बैठकीं दरम्यान केलेले दीक्षा समारंभ अगदी कायदेशीर असतील, जरी कमी नेत्रदीपक असले तरी; कबुलीच्या जादुई प्रवृत्तीवर अवलंबून दीक्षा विधी आणि इतर सर्व समारंभांमध्ये लक्षणीय फरक आहे. खरंच, तेथे सबबत आहेत म्हणून, विधींचे बरेच प्रकार आहेत. काही अभिव्यक्ती काबलीस्टिक आणि हर्मेटीक समारंभांचे अनुसरण करतात, तर काही अधिक उत्तेजक, स्वातंत्र्य आणि प्रेमाच्या उच्च प्रतीच्या संस्कारांचे अनुसरण करतात. जी. गार्डनर आणि त्याचे अनुयायी यांचे समर्थक असल्याने त्यांचे लक्ष एकाग्र करून, महान आईच्या देवीच्या नग्न पूजेवर लक्ष केंद्रित करून ते त्यांचे विधी पूर्णपणे नग्न करतात. असे अनेक करार आहेत जे मध्यवर्ती काळात त्याच्या सर्व गुणांद्वारे हॉर्नड गॉडशी संवाद साधतात आणि असे लोक आहेत जे सेल्टिक मूलभूत गोष्टींकडे परत जातात ज्यांना प्राचीन निंदनीय शिकवणांमध्ये रस असतो: त्याऐवजी सौर पंथाच्या पुजारी म्हणून शमन किंवा जादूगार म्हणून . मुळात दीक्षा समारंभांचे दोन प्रकार आहेत.

प्रथम प्रकारचे लोक अशा कपड्यांद्वारे वापरले जातात जे "कपडलेले" काम करतात आणि ज्ञान आणि शक्तींच्या एकाग्रतेवर अधिक लक्ष केंद्रित करतात, त्यांची शक्ती देवताच्या "मर्दानी" पैलूकडे अधिक निर्देशित करतात. दुसरा प्रकार त्या अभिव्यक्तींनी वापरला आहे, जे नग्न काम करतात, त्यांचे सामर्थ्य बरे करणारे पंथ आणि प्रेमाच्या पैलूंकडे निर्देश करतात आणि देवीकडे अधिक लक्ष केंद्रित करतात.

आपण आपल्या कबुलीच्या सार्यासह योग्य असलेल्या घटकांसह आपण कोणत्याही प्रकारचा वापरू शकता. पहिल्यांदा दीक्षा मध्ययुगीन युरोपमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या जादूटोणा पंथांशी अधिक साम्य आहे. हे आठ सबबॅट्स किंवा एस्बॅट्सपैकी एक, आदर्शपणे एक महान सभा, मे ख्रिसमस इव्ह किंवा नोव्हेंबर ख्रिसमस संध्याकाळच्या वेळी घडले पाहिजे. कोणत्याही परिस्थितीत दीक्षा विधीची कल्पना म्हणजे उमेदवारास सांसारिक संबंधातून मुक्त करणे आणि मुक्त करणे ही कल्पना आहे. जादूची क्रिया करण्यापूर्वी ऑब्जेक्ट साफ करण्याइतके हे आवश्यक आहे. पहिली प्रक्रिया म्हणजे चाबूक मारणे, फटके मारणे ही अग्नि, वायु, पृथ्वी आणि पाण्याद्वारे शुध्दीकरणाचे प्रतीक आहे. दुसरा, नग्न सादर केलेला, कोरडा, फटकेबाजीवर आधारित आहे, जो शुद्धीकरणाचे प्रतीक देखील आहे. तथापि, मला असं म्हणायचं आहे की बर्\u200dयाच पारंपारिक जादूगारांचा असा विश्वास आहे की ग्रीक रहस्यांच्या नंतरच्या रोमन आवृत्तींशी समानता असूनही, कलेच्या तुलनेत "विशेषाधिकारित हायस्कूल" आणि "स्पॅन्किंग क्लब" च्या इंग्रजी परंपरेशी त्याचा जास्त संबंध आहे. जादूटोणा च्या. मारहाण, प्रतिकात्मक किंवा वास्तविक, आंतरिक शुद्धता किंवा अध्यात्मिक मनःस्थितीच्या अशा भावनांना कोणत्याही प्रकारे वाढवणार नाही जी थेट नॉर्डिक योद्धा, मध्ययुगीन भिक्षु, इंग्रजी विशेषाधिकारप्राप्त हायस्कूलमधील एक मुलगा किंवा नग्न जादू या गोष्टींमध्ये प्रकट झाली. "

“हा सोहळा विधीसभेच्या बैठकीत पार पडला असल्याने हे मंडळ पहातच टेहळणी बुरूजांनी काढलेले असावे आणि त्यांचा अभिषेक केला गेला पाहिजे, असे म्हटले नाही. जर ते घराच्या आत असेल तर वेदीच्या शिखरावर एक लहान सिरेमिक सेन्सर चमकला पाहिजे, जर तो घराबाहेर असेल तर, खडकाच्या मध्यभागी आग पेटली पाहिजे. सर्व जादुई जादूटोणा साधने उपस्थित असणे आवश्यक आहे. सामर्थ्य, मर्दानी आणि स्त्रीलिंग या दोन्ही पैलूंचा विचार केला पाहिजे. हे "एको, एको, अझगक ..." या सूत्रानुसार आणि हर्थाला हाक मारून करता येते. ग्रँड मास्टरने त्याचे शिंग असलेले हेल्मेट किंवा प्राण्यांचा मुखवटा त्याच्या मुकुटात मशाल किंवा मेणबत्तीने घालावा. तो आणि बाकीचे कबुतर मंडळात उभे आहेत. उमेदवाराला परिमितीच्या उत्तरेकडील भागातील वरिष्ठ सहाय्यक किंवा परफॉर्मरने आणले पाहिजे, आधीपासून वेषभूषा केलेली, डोळे बांधलेली आणि सर्व धातू उत्पादने विरहित / 1 विधीच्या या ठिकाणी, कबुलीतील सदस्यांपैकी एक, पूर्वी निवडलेले, त्याच्या विधीच्या चाकूच्या काठावर काळ्या रंगाच्या हँडलने किंवा शब्बाथच्या 1 तलवारच्या टिप्याने, उमेदवाराच्या छातीने स्पर्श करणे आवश्यक आहे आणि त्याला 1 खास नियुक्त शब्दांसह कॉल करणे आवश्यक आहे. पृथ्वीवरील घटकांच्या उत्तरेस असलेल्या वॉचटावर सेन्ट्रीच्या वतीने हा कॉल केला जात आहे. संवाद खालीलप्रमाणे असू शकतात:

कॉलर: "आपण कोठून आलात?"

उमेदवार: "उत्तरेकडून, सर्वात मोठे अंधाराचे ठिकाण."

कॉलर: "तू कुठे जात आहेस?"

उमेदवारः "मी प्रकाशाच्या शोधात पूर्वेकडे जात आहे."

कॉलर: "आपण कोणता पास आणला पाहिजे?"

उमेदवार: "परिपूर्ण प्रेम आणि परिपूर्ण विश्वास."

कॉलर: “मी, उत्तरेच्या टेहळणी बुरूजाचा संरक्षक, तुला आत जाऊ देणार नाही. उत्तरेकडील या पवित्र ठिकाणी तुम्ही प्रवेश करणार नाही, तर तुम्हास प्रथम शुद्ध व पवित्र केले पाहिजे. तुमच्यासाठी कोण आश्वासन देईल? "

वरिष्ठ सहाय्यक: "मी, आत्माांचे मार्गदर्शक, वचन देतील."

कॉलर: "अंधाराचा मुलगा, उत्तरेच्या टेहळणी बुरूजाकडे जा आणि माझ्याकडून मृत्यूची खात्री आणि पृथ्वीवरील आशीर्वाद मिळवा!"

उमेदवाराचे हात त्याच्या पाठीमागे एक जादूच्या दोरीने बांधलेले असतात, जे उंच करून त्याच्या गळ्यास बांधलेले असते, दोरीचा मुक्त टोक समोरच्या बाजूला लटकलेला किंवा "टोविंग दोरी" सारखा लपलेला असतो. त्याचप्रमाणे, लाल दोरीचा एक छोटा तुकडा त्याच्या उजव्या आणि डाव्या पायाच्या गुडघ्यापर्यंत मोठ्या प्रमाणात बांधला जातो, त्याचे पाय "न बांधलेले किंवा मुक्त नसतात" जेणेकरून तो हालचाल करू शकेल. त्याच्या कपाळावर पवित्र मीठाचे काही दाणे शिंपडले गेले आणि पृथ्वीवरील पेंटाग्रामचे प्रतीक असलेले एक नाणे त्याच्या ओठांमधे ठेवले! त्यानंतर वरिष्ठ सहाय्यक सूर्याच्या दिशेने वर्तुळाच्या संपूर्ण बाह्य परिघासह आरंभिकेत मार्गदर्शन करतात आणि त्याला पश्चिमेच्या आश्रयाकडे नेतात. तेथे त्याच्या तोंडातून नाणे काढून टाकले जाते आणि पश्चिम टॉवरवरून पुन्हा असाच कॉल आला आहे. तथापि, पहिल्या प्रश्नाच्या उत्तरात, उमेदवाराने आता उत्तर देणे आवश्यक आहे: "उत्तरेकडून, मृत्यूच्या दारापासून!"

तसेच, कॉलरच्या मजकूरामध्ये, “उत्तर” या शब्दाऐवजी, आता पश्चिम वापरला गेला आहे, आणि पश्चिमेचा संरक्षक नंतर “स्मृतीचा प्याला” सादर करतो - प्याल्यातील शुद्ध पाण्याचा एक चुंबन आणि बाहेर पडतो. “पाण्याने शुद्धीकरण” - कपाळावर काही थेंब. मग उमेदवाराला दक्षिणेच्या दिशेने परिमितीभोवती पुन्हा नेले जाते आणि तो दक्षिणेकडे थांबतो जिथे तो पुन्हा हाक मारतो, यावेळी त्याने आगीच्या प्रतिनिधीद्वारे आपली तलवार किंवा विधी चाकू उमेदवाराच्या उजव्या खांद्यावर ठेवला. आणि त्याला तीन वेळा जिमोनोझ धूप देऊन धूळ चारली, त्याने तलवारीची शक्ती आणि अग्नीद्वारे शुद्धिकरण केले. शेवटी, उमेदवाराने वर्तुळाच्या पूर्वेस गोल हवेच्या प्रतिनिधीस हाक मारली, जी त्याच्या डोक्यावर तीनदा श्वासोच्छ्वास टाकते आणि त्याला जीवनाचा श्वास आणि प्रकाशाची देणगी देते. मग तो डोळ्यांत डोळा बांधतो.

पट्टी काढून टाकल्यानंतर उमेदवाराने पहिली गोष्ट पाहिली पाहिजे ज्यात त्याच्या ज्वलनशील मुखवटामध्ये ग्रेट मास्टरचे मत आहेः ल्यूसिफर - दी मिडनाइट. शहाणपणाच्या चार घटकांद्वारे शुद्ध आणि पवित्र करून घेतलेल्या उमेदवाराला आता खरोखरच उत्तरेकडून वर्तुळात नेले गेले आहे. त्याचे हात उघडलेले आहेत, ग्रेट मेटरने आपल्या तलवार किंवा विधी चाकूचा ब्लेड उमेदवारापर्यंत वाढविला आहे, जो त्याच्या समोर गुडघे टेकून त्याचा उजवा हात ब्लेडवर ठेवतो आणि विधीच्या शपथेची पुनरावृत्ती करतो:

येथूनच साबट वर्कबुक वापरली जाते: सेरेमनीज बुक (किंवा सावलीचे पुस्तक, ज्याबद्दल आपण बोलत आहोत आणि ज्याला शब्बाथमध्ये म्हटले जाते). उमेदवार त्यांचे चुरस नाव नोंदणी विभागात लिहून तिची तारीख ठरवते. काही अभिव्यक्त्यांद्वारे उमेदवाराची उंची देखील मोजली जाते आणि त्याच्या नावाच्या पुढे लिहितात. ही पारंपारिक “मोजमापांची प्रक्रिया” आहे. त्याचप्रमाणे, निर्जंतुकीकरण केलेल्या सुईने घेतलेल्या उमेदवाराच्या रक्ताचा थेंब किंवा उमेदवाराच्या डोक्यात काही केस त्यांच्या नावाच्या पुढील मासिकामध्ये ठेवले जातात किंवा स्वतंत्रपणे निलंबित केले जातात. हे केवळ उमेदवार आणि कबूल केलेल्या तत्त्वाच्या दरम्यान अस्तित्त्वात असलेल्या कनेक्शनची केवळ दोन चिन्हे नाहीत तर शपथेचे उल्लंघन झाल्यास जादू करण्याचा बदला घेण्याचा थेट धोका देखील आहे (जो खूप महत्वाचा आहे). या ग्रँड मास्टरने आता गुडघे टेकणार्\u200dया उमेदवाराच्या डोक्यावर आपले हात ठेवले पाहिजेत आणि यावर आशीर्वाद द्यावा यासाठी की त्याला शब्बाथ दिवशीही स्वीकारले जावे. त्यानंतर तो त्याला "चार्ज केलेले" जादूटोणा रत्नजडित आमंत्रित करतो (बॅकॉन करतो): एक गार्टर, पेंडेंट, ब्रेसलेट, "हार किंवा अंगठी आणि नवीन सदस्य म्हणून त्याचे स्वागत करते. काही करारांमध्ये या जादूच्या ठिकाणी वाइन आणि विधीच्या तेलासह धार्मिक विधीच्या ठिकाणी समाविष्ट आहे. सबबतची भेट घेते. आता नवीन दिक्षा घेता येता तो गुडघ्यातून उठला आणि त्याच्या कबुलीच्या नावाने कबूल केलेल्या इतर सदस्यांशी स्वत: चा परिचय करून देतो आणि मग उमेदवाराला कबूल केलेल्या कार्याची साधने सादर केली जातात: तलवार, गब्लेट, दिवे इ. "मग पाय आणि द्राक्षारस आणि नेहमीच्या समारंभांसह मेजवानी."

कपड्यांशिवाय समर्पण

“या प्रकारच्या विधीमध्ये, देवीभिमुख जादू करण्याचा विविध प्रकारचा अभ्यास करणार्\u200dया सामान्य लोकांप्रमाणेच, मुख्य पुजारी जेव्हा एखादी स्त्री असते, तेव्हा मुख्य पुरोहित, जेव्हा एखादा पुरुष असतो तेव्हा हा सोहळा पार पाडला जातो. मागील विधीप्रमाणे, टेहळणी बुरूज वापरुन मंडळ तयार केले जाणे आवश्यक आहे. वर्तुळाच्या सीमेवर डोळ्यावर पट्टी बांधलेल्या उमेदवारास तलवार किंवा विधी चाकूच्या काठावर काम करणार्\u200dयाने म्हटले जाते आणि संकेतशब्द उच्चारला: "परिपूर्ण प्रेम आणि परिपूर्ण विश्वास." त्यानंतर त्या कलाकारास कलाकाराने समोरच्या मंडळामध्ये खेचले, जो आपला डावा हात त्याच्या कंबरेभोवती ठेवतो आणि तिच्या उजव्या हाताने त्याच्या गळ्याला. येथे पुन्हा संकेतशब्द दिलेला आहे - चुंबनाच्या रूपात. वर्तुळात जाण्याच्या दरम्यान निर्माण झालेली अंतर विधी चाकूने पुनर्संचयित केली जाते, उमेदवाराचा हात आणि पाऊल मागील प्रकरणांप्रमाणे अनुष्ठान दोरीने बांधलेले असतात. त्यानंतर त्याला मंडळाभोवती नेले जाते आणि शब्बाथसाठी संभाव्य उमेदवार म्हणून पूर्वेकडील, दक्षिण, पश्चिम आणि उत्तर पहारेक .्यांशी त्यांची ओळख करुन दिली जाते. विधीच्या या टप्प्यावर, उमेदवाराबद्दल देवीचे कार्य मुख्य याजकांनी ताब्यात घेतले. मी (पॉल हॅझोन. - लेखकाची टीप) परंपरेनुसार बोलल्या गेलेल्या शब्दांचे संपूर्ण कोट:

“महान आईचे शब्द ऐका, ज्याला प्राचीन काळापासून आर्टेमिस, arस्ट्रफे, डायओन, मेल्युसिन, Aफ्रोडाईट आणि इतर बरीच नावे म्हणून संबोधले जात आहे. माझ्या वेदीवर, लेसडेमोनच्या तरूणाने त्याग केला. महिन्यातून एकदा आणि अधिक चांगले ते पौर्णिमेसह असल्यास, एका गुप्त ठिकाणी भेटा आणि मला सर्व जादूची राणीची उपासना करा. तेथे एकत्र या आणि ज्यांना जादूटोणा शिकायची इच्छा आहे, त्यांना मी आतापर्यंत अज्ञात गोष्टी शिकवीन. आणि आपण मुक्त व्हाल आणि हे खरोखरच होईल या चिन्हाच्या रुपात, आपल्या विधींमध्ये नग्न व्हा, नृत्य करा, गाणे घ्या, मेजवानी द्या, संगीत करा आणि प्रेम करा. मी एक चांगली देवी आहे जी आयुष्यादरम्यान पृथ्वीवर आनंद देते आणि "विश्वास नाही" यासाठी माझे स्तुती करा आणि मृत्यूच्या वेळी देवीची अतुलनीय शांती, शांती आणि अभिमान आपल्यावर उतरेल. मी कोणत्याही त्यागाची मागणी करीत नाही तुझ्याकडून, मी जिवंतांची आई आहे आणि माझे प्रेम जमिनीवर ओतले आहे. "

उमेदवार अद्याप कंबरेला धरून ठेवला आहे, नंतर मंडळाच्या भोवती आणि वेदीच्या दक्षिणेकडे फिरला. छोट्या घंटाचे अकरा स्ट्रोक वाजल्यानंतर, कलाकार त्याला अनुष्ठानाचे शब्द सांगून पाचपट चुंबनाने बक्षीस देईल.

पायाचे चुंबन: "धन्य तुझा पाय, ज्याने तुला या मार्गावर नेले."

गुडघा चुंबन: "पवित्र गुडघे टेकल्याबद्दल तुझ्या गुडघे आशीर्वादित होतील."

लैंगिक अवयव चुंबन: "संततीच्या अवयवाला आशीर्वाद मिळावे, ज्याशिवाय आपले अस्तित्व नसते."

स्तनांचे चुंबन: "सौंदर्य आणि सामर्थ्याने परिपूर्ण आपले स्तन धन्य होऊ दे."

ओठांना चुंबन: "पवित्र नावे सांगण्यासाठी आपल्या ओठांना आशीर्वाद मिळेल."

त्यानंतर उमेदवार वेदीवर गुडघे टेकतो आणि तेथे सेट केलेल्या रिंगच्या जवळ एक लहान पट्टा बांधला जातो, ज्यामुळे त्याला किंवा तिला वाकलेला पवित्रा बनविला जातो. या ठिकाणी पाय देखील एकत्र बांधलेले आहेत आणि त्याला नेहमी विचारले जाईल की "जादूटोण्याच्या कलावर विश्वासू." जर त्याने होकारार्थी उत्तर दिले तर तीन, सात, नऊ आणि एकवीस वारांचा आवाज ऐकू येतो, कधीकधी तो उमेदवार दोरीच्या चाळीस वार करून चाबूक मारून “शुद्ध” होतो. त्यानंतर, तो सर्वात प्रामाणिकपणे हस्तकलामध्ये त्याच्या भावा-बहिणींना नेहमीच मदत आणि संरक्षण देण्याचे वचन द्या. त्यानंतर उमेदवाराची शपथ घेतली जाते; ही शपथ पहिल्या विधीमध्ये चर्चा केलेल्या शपथेपेक्षा महत्त्वपूर्ण नाही. मग उमेदवारासाठी डोळे व पाय उघडलेले नाहीत; त्रिकोणी अभिषेक करा (पुरुषाचे जननेंद्रिय किंवा योनीचे वंगण, उजवीकडे स्तन, डावा स्तन आणि पुन्हा गुप्तांग, प्रथम अनुष्ठान तेलाने, नंतर पवित्र वाइनने आणि शेवटी ओठांनी), ज्याला उमेदवाराला पुजारी किंवा पुरोहित म्हणतात. शेवटी, नवीन पुढाकाराचे हात मुक्त केले जातात आणि त्यांना एक कार्यरत साधन सादर केले जाते. प्रत्येक उपकरणाच्या सादरीकरणात दीक्षाचे चुंबन घेतले जाते. दीक्षा नंतर जगाच्या चार भागांमध्ये ओळख करुन दिली जाते, त्या प्रत्येकाने देवतांच्या नावाने अभिवादन केले आणि दीक्षितांना नवीन याजक किंवा याजक म्हणून आणि जादू म्हणून सादर केले. लोभाच्या पदानुक्रमात जादू करण्यासाठी आणि तिला स्वतःचा लोभ तयार करण्यास सक्षम करण्यासाठी, तिला कधीकधी दुसरी पदवी किंवा श्रेणी दिली जाते. या विधी आणि पहिला फरक इतकाच आहे की उमेदवार संपर्क साधतो, परंतु निर्बंधित राहतो, संकेतशब्द उच्चारत नाही. तो सोहळ्याच्या अगदी सुरुवातीपासूनच उपस्थित आहे आणि सर्वांसोबत गातो. "तिच्या आईच्या गर्भाशयात" (किंवा त्याच्या आईच्या) शपथ घेतल्यानंतर उमेदवाराला त्रिकोणाऐवजी पेंटॅलद्वारे अभिषेक केला जातो. यात लिंग, तेल, वाइन आणि ओठांनी अभिषेक करणे, उजवीकडे स्तन, डाव्या मांडी, उजव्या मांडी, डाव्या स्तना आणि पुन्हा पुरुषाचे जननेंद्रिय समाविष्ट आहे. या क्रमाने, उलटा पेंटाग्राम खरोखर प्राप्त झाला आहे. नवीन उमेदवाराला दीक्षा घेण्याने अधिकार प्राप्त झाल्यानंतर, जादुई साधने कशी वापरावी आणि चांगल्या किंवा हानीसाठी, आशीर्वाद देताना किंवा शाप देण्यासाठी वापरल्या जाणार्\u200dया जादूटोणा कायद्याच्या गुपित्यांविषयी त्याला सूचना दिली जाते. त्यानंतर सोहळा एका चाबकासह संपेल. दीक्षा त्याला मिळालेल्या दीडशेपट म्हणजे त्याला मिळालेल्या किती वेळा, एकशेवीस जणांच्या बाबतीत तीन वेळा मारहाण करतो. त्यानंतर त्याला मुख्य पवित्र पुजारी व जादूटोणा करणारे, किंवा मुख्य याजक व सबबत विधी संमेलनाची राणी म्हणून कोण चार मुख्य मुद्द्यांच्या सामर्थ्याशी ओळख करुन दिली जाते, यावर अवलंबून असते. दुसर्\u200dया विधीमध्ये, चार घटकांद्वारे उमेदवाराच्या हालचालीचा अर्थ देवीची मिथक आहे, जिथे जादूटोणा देवी, अँड्रेड, अरादिया, हबोंडिया (किंवा आपण तिला ओळखत असलेल्या इतर कोणत्याही नावाने) मृतांच्या जगामध्ये येते. हडेझ किंवा इश्तारमधील पर्शफोन एरेस्कीगाल सारख्या, हॉर्नर्ड गॉड ऑफ डेथ (बाफोमेड) आणि त्यानंतरच्या शक्तीचे विनियोग, यांचे कोरडे आणि पाचपटीचे चुंबन प्राप्त होते. कधीकधी ही मान्यता स्वतः संस्काराच्या शैलीत दीक्षा विधी दरम्यान खेळली जाते, परंतु हा एक अतिरिक्त सोहळा आहे, ही मिथक स्वतः पूर्ण दीक्षा समारंभात निहित आहे.

आपण पहातच आहात की दोन्ही विधींमध्ये बरेच साम्य आहे, तसेच महत्त्वपूर्ण फरक देखील आहेत, जे सर्व किंवा त्यापैकी कोणत्याही संसाधनात्मक अभ्यासकाद्वारे दीक्षा समारंभात समाविष्ट केले जाऊ शकतात. विधीमध्ये कोणतेही अतिरिक्त चिन्ह समाविष्ट करण्याचा देखील त्याला अधिकार आहे. नेहमीप्रमाणेच, ही वैयक्तिक निवड आणि अंतर्ज्ञानाची बाब आहे: काय समाविष्ट करावे आणि काय काढावे, विधीची उतार काय असेल - ज्ञान आणि ऊर्जा त्याच्या हर्मेटीक ओव्हरटोनसह किंवा डायओनिसियसच्या पूजेसह आनंद आणि आनंद. प्रथम लोभचिन्हांची रचना करा आणि बाकीचे नैसर्गिकरित्या अनुसरण करतील. पालन \u200b\u200bकेले जावे ही मध्यवर्ती कल्पना म्हणजे उमेदवार स्वच्छ करणे आणि पुनरुज्जीवन करणे ही कल्पना आहे जी आंधळे बांधणे आणि नंतर डोळे बांधून दोरीने बांधणे आणि हालचाली रोखण्यासाठी आणि या झगड्यापासून सुटणे, कबुलात प्रवेश करार आणि संपूर्ण लोकाच्या नेत्याद्वारे.

जादूटोणा आणि जादूगारांचे वस्त्र

वस्त्र हे आत्म्याच्या गाण्यांचे गाणे आणि बाह्य प्रदर्शन आहे. सुंदर आणि आरामात ड्रेसिंगची पद्धत (ही कदाचित मुख्य गोष्ट आहे!) जवळजवळ सर्व लोकांमध्ये मूळचा आहे. अपवाद हा समुदायाचा एक छोटासा भाग आहे, जो केवळ छान परिधान करण्यासाठी, धुण्यास खरोखरच आवश्यक नाही. जादूगार आणि विशेषत: जादूगारांसाठी, कपड्यांचा उपयोग देवतांच्या वैभवासाठी केला जाणारा दैनंदिन विधीपेक्षा काहीतरी अधिक आहे. आपण आणि मी कोणत्याही परिस्थितीत "सावलीचे पुस्तक" वाचताना (वाचत असताना) जादूटोणा करण्याच्या या महत्त्वाच्या बाबीकडे दुर्लक्ष करू शकत नाही. आणि पॉल हॅझॉन त्याच्या "द आर्ट ऑफ जादूटोणा" या आश्चर्यकारक पुस्तकाद्वारे हे अधिक व्यापकपणे प्रकट करण्यास आम्हाला मदत करेल:

“कपडे ... जादूटोणा जगात हा वादविवादाचा मुद्दा आहे. बर्\u200dयाच व्यवसायी असा दावा करतात की जादू करण्याचा उत्तम मार्ग म्हणजे पारंपारिक पद्धत: पूर्णपणे नग्न. इतर तितकेच पारंपारिक आहेत, असा दावा करतात की हे वैकल्पिक आहे आणि अनुष्ठानचे कपडे किंवा केप घालावे. नग्नतेचा युक्तिवाद असा आहे की कपड्यांमुळे आपल्या जादूच्या शक्तींमध्ये हस्तक्षेप होतो. मला अजिबात अर्थ नव्हता असे वाटले नाही. साध्या कपड्यांमुळे जादूटोणा उर्जा कायम ठेवली जात नाही. ती भिंतींवरुन फिरते आणि विपुल अंतरापर्यंत मुक्तपणे प्रवास करते, मग काही हलके कपडे तिच्यासाठी इतके अडथळे का असतील? नाही, नग्नतेचे मुख्य कारण म्हणजे मनोवैज्ञानिक. नग्नता सांसारिक चिंता, लैंगिक प्रतिबंधांच्या तणावातून मुक्ततेची स्थिती प्रदान करते - हे लक्ष्य हे त्याद्वारे प्राप्त केले जाते. म्हणूनच, जर आपल्याला वाटत असेल की कपड्यांची कमतरता आपल्याला आपल्या जादूची इच्छाशक्ती अधिक चांगले कार्य करेल तेव्हा अशा मनाच्या स्थितीत कार्य करण्यास सेट करू शकते तर आपण निश्चितपणे पुढील गोष्टी केल्या पाहिजेत: दार बंद करा. सावधगिरी प्रथम येते! "हेरगिरी करणारी सासू" याचा विचार करा.

तथापि, जे लोक थंड हवामानात राहतात किंवा ज्यांना नग्न खोड्या आहेत या कल्पनेने आकर्षित केले नाही त्यांच्यासाठी केप हा पर्याय असू शकतो. सर्वात सोप्प्या बाबतीत, हे डोक्यावर भोक असलेल्या वरच्या बाजूला कोरलेल्या अर्ध्या भागामध्ये जबरदस्त जड काळा सामग्रीचा एक लांब तुकडा आहे. बाजू वरच्या नऊ इंचाच्या आत शिवल्या जातात, शस्त्रास्त्रे उघडतात.

केप जवळजवळ जमिनीवर टांगलेला असावा. हे कमरपट्टीने बांधलेले आहे. तथापि, बरेच जादूगार आणि जादूगार विविध रंगांमध्ये अधिक विस्तृत किंवा अधिक सुंदर केप पसंत करतात. विधीच्या वेळी अधिक चेहरा न लावता डोके टिपलेली कवच \u200b\u200bकिंवा आच्छादन घालून केप निळा, जांभळा, लाल, राखाडी किंवा पांढरा असू शकतो. आपण विशेष सॅन्डल घालू शकता किंवा आपले पाय बेअर सोडू शकता. तथापि, मी तुम्हाला काही सल्ला देऊ: "जेव्हा आपण शब्बाथ बनवाल तेव्हा कपड्यांची विशिष्ट एकसारखेपणा घेणे इष्ट असते." मेहनती जादूगारांना खालील कारणास्तव दोन सेट कपड्यांचे कपडे असतात: एक साबट आणि एस्बत विधी उत्सवांसाठी एकसारखा असतो, दुसरा, वैयक्तिक वापरासाठी अधिक वैयक्तिक. आपण इच्छित असल्यास आपले डायन नाव आणि संबद्ध साइन इन केपच्या डाग किंवा छातीवर भरतकाम केले जाऊ शकते, परंतु हे पर्यायी आहे. खरंच, केप स्वतःच इतके आवश्यक नाही. आपल्या अवचेतन मनाला योग्य स्थितीत आणण्यासाठी हे केवळ मानसिक आधार म्हणून कार्य करते.

सर्व धार्मिक विधी आणि जादूटोणा सामान्य दैनंदिन पोशाखात मुक्तपणे केला जाऊ शकतो. सामान्य कपड्यांचा तोटा म्हणजे आपण त्यांच्यात पडू शकत नाही आणि जमिनीवर "मार" करू शकत नाही. " एक मार्ग किंवा दुसरा, ते आपल्यावर अवलंबून आहेः जादूटोणा नग्न (नग्न) करणे किंवा सायबर - पंकच्या शैलीमध्ये कपडे घालणे. आपल्यासाठी हे अधिक सोयीचे असल्याने तसे करा. फक्त लक्षात ठेवा कपड्यांचा रंग कदाचित कटपेक्षा अधिक महत्त्वाचा आहे.

अमेरिकन विद्यार्थ्यांचे समुदाय (बंधुत्व, बंधुत्व) मी 300 वर्षे अस्तित्वात आहे! “बंधुत्व” हे नाव या संघटनांचे सार प्रतिबिंबित शब्द "समुदाय" पेक्षा अधिक प्रतिबिंबित करते.

ब्रदरहुड्स (आणि बहीणपण) एक अविश्वसनीय, नातेसंबंधांचे खास वातावरण, एक वास्तविक कुटुंब किंवा अगदी एक कुळ आहे, ज्याचा प्रभाव येऊ शकतो - आणि करतो! - महाविद्यालयीन पदवी किंवा विद्यापीठाच्या भविष्यातील आयुष्यासाठी.

आपण बंधुत्व किंवा बंधुत्वाचा सदस्य बनण्याचा अर्थ असा आहे की आपण समाजातील आपल्या पदाची पुष्टी करणे, संपूर्ण जगाला घोषित करणे की आपण सर्वोत्कृष्ट, राष्ट्राचा रंग आहात आणि सर्वसाधारणपणे आपल्याला बारकाईने पाहण्याची आवश्यकता आहे.

या लेखात अमेरिकेतील विद्यार्थी समुदाय तयार करण्याच्या इतिहासाबद्दल, त्यांच्या परंपरांबद्दल आणि चित्रपटाच्या रूढींनी अमेरिकेच्या बंधुतांमध्ये असलेल्या वास्तविक नैतिकतेशी संबंधित आहे की नाही याबद्दल सांगितले आहे.

अमेरिकेतील विद्यार्थी बंधूंचा उदय होण्याचा इतिहास

अमेरिकेत पहिल्या विद्यापीठांसह विद्यार्थी समुदाय तयार करण्याची परंपरा दिसून आली. त्यांना "लॅटिन सोसायटी" असे म्हटले गेले कारण लॅटिन अक्षराचे संक्षेप हे नाव म्हणून वापरले जात होते. अशी पहिली संस्था फ्लॅट हॅट्स क्लब (एफएचसी) होती, त्यातील अमेरिकेचे तिसरे अध्यक्ष थॉमस जेफरसन हे सर्वात प्रसिद्ध सदस्य होते, जरी त्यांच्या एका पत्रात नोव्हेंबर २०१० मध्ये द न्यूयॉर्क टाइम्सने प्रकाशित केले होते. समाजातील सदस्यता निरर्थक म्हणतात.

आणखी एक सर्वात जुना लॅटिन बंधुता गट होता "प्लीज डोंट अस्क" (पी.डी.ए.). भावी अमेरिकन राजकारणी जॉन हिफ यांनी दोन्ही बंधुभगिनींना भेदण्याचा प्रयत्न केला, ज्याने तरुण बौद्धिक वर्गाला अनेक वेळा अयशस्वी केले.

December डिसेंबर, १76 he76 रोजी त्यांनी व्हर्जिनियातील विल्यम आणि मेरी कॉलेज येथे प्रथम "ग्रीक" विद्यार्थी संस्था फि बेट्टा कप्पा तयार केली आणि त्यापैकी त्यांनी अध्यक्षपदाची सूत्रे स्वीकारली.

तेव्हापासून, दोन किंवा तीन ग्रीक अक्षरे एकत्रितपणे समुदायांच्या नावाने वापरण्याची परंपरा आहे. या संदर्भात, "विद्यार्थी बंधुत्व" आणि "ग्रीक समाज" हा शब्द समानार्थी झाला आहे. बहुतेक वेळा संक्षेप बंधुताचे गुप्त हेतू लपवतो.

प्रथम "बहीणपण", ज्याला अ\u200dॅडल्फियन सोसायटी (आज अल्फा डेल्टा पाय) म्हणतात, फक्त १ 185व्या शतकाच्या मध्यभागी, १11१ मध्ये जॉर्जियातील वेस्लेयन कॉलेजमध्ये दिसू लागला. आणि विसाव्या शतकाच्या सुरूवातीपासूनच पुरूषांच्या अनेक समाजांनी स्त्रियांना त्यांच्या पदांवर स्वीकारण्यास सुरुवात केली. आणि जर सुरुवातीला “बहिणी” हा “बंधुतांचा” प्रतिकार म्हणून तयार केला गेला असेल तर आज ते कधीकधी एकत्र येतात, म्हणून आता “बंधुत्व” हा शब्द तरुण पुरुष आणि स्त्रिया यांच्या संघटनांच्या बाबतीत स्वतंत्रपणे वापरला जातो.

विद्यार्थी बंधूंमध्ये उत्तीर्ण होण्याचा संस्कार

एखाद्या समुदायामध्ये दीक्षा घेण्यासाठी, आपल्याला प्रथम त्या समुदायाच्या सदस्यांनी मंजूर केले पाहिजे. प्रतिभावान athथलीट, उत्कृष्ट विद्यार्थी, भावी नेते हे ज्यांना आवड दर्शविली जाते. परंतु उमेदवाराच्या पाठीमागे धनवान पालक नसल्यास हे सर्व गुण त्वरित फिकट होतात. विद्यार्थी एलिटमध्ये सामील होताना तुम्ही कोण आहात आणि तुमचे कुटुंब कोण आहे हे सर्वात महत्त्वाचे निकष आहेत. संभाव्य उमेदवाराच्या सदस्यता फी भरण्याच्या क्षमतेद्वारे महत्त्वपूर्ण भूमिका निभावली जाते, ज्यात प्रति सेमेस्टरची किंमत from 2000 असते, ज्यात खास "ग्रीक", वसतिगृह आणि जेवणाची व्यवस्था असते.

“बहीण” होणे थोडे अधिक अवघड आहे. वरील सर्व व्यतिरिक्त, यशस्वी उमेदवाराचे आकर्षक स्वरूप असणे आवश्यक आहे.

पण परत दीक्षा संस्कार स्वतःकडे. प्रत्येक समुदाय एक नरक आठवडा चालवतो, त्या काळात सदस्यतेसाठीचे उमेदवार परीक्षेच्या मालिकेतून जातात. त्यापैकी काही अगदी स्वीकार्य आहेतः मुलाखत, समुदायाच्या इतिहासाचे ज्ञान, त्याचे परंपरा आणि मूल्ये, उमेदवारांच्या सर्व आवश्यकतांच्या पूर्ततेची पडताळणी. परंतु इतरांमध्ये, अत्यंत छळ करण्यासारखी अत्यंत वाईट कार्ये आहेत: कॅम्पसमध्ये नग्न चालणे, स्वतःवर आंबट दूध ओतणे, केवळ आपल्या कपड्याखाली थंडगार तळघरात रात्र घालवणे.

आख्यायिका अशी आहे की येल युनिव्हर्सिटी कवटी आणि हाडे समुदायाच्या दीक्षा दरम्यान उमेदवारांना रक्त प्यावे लागले आणि त्यांच्या लैंगिक पसंती प्रेक्षकांना सांगावे लागले. क्रूर विधी हा "ग्रीक" जीवनाचा सर्वात धोकादायक आणि भयावह भाग मानला जातो, ज्यामुळे भयानक घटना घडतात ज्या कधीकधी मृत्यूच्या शेवटी देखील येतात.

उदाहरणार्थ, २०० in मध्ये, सिग्मा अल्फा एपिसिल बिरादरीच्या दीक्षा दरम्यान, कॅलिफोर्निया पॉलिटेक्निक युनिव्हर्सिटी कार्सन स्टार्कीचा १ 18 वर्षाचा नवरा मरण पावला. कार्सनने 95 डिग्री एव्हर्क्लियरसह, बर्\u200dयापैकी बडबड्या आत्म्याच्या बाटल्या प्याल्या.

तो तरुण बेशुद्ध झाला आणि क्लबच्या सदस्यांनी अडचणी येऊ नयेत म्हणून त्याला रुग्णालयात न घेण्याचा निर्णय घेतला. घटनेनंतर "बंधुता" बंद झाली. परंतु यासारख्या कथा अमेरिकन प्रेसमध्ये अजूनही दिसून येत आहेत.

त्यांचे मोरेस: अमेरिकेच्या विद्यार्थ्यांचे जीवन ब्रदरहुड्स

अमेरिकन मीडियामध्ये गेल्या काही वर्षांमध्ये, विद्यार्थी समुदायांबद्दलचा प्रसार कमी झाला नाही: होमोफोबिक, मिसोगेनिस्टिक आणि रेसिस्टिक्स, गुंडगिरी, दारू विषबाधा, मारहाण, बेकायदेशीर मादक द्रव्यांच्या तस्करी, बलात्कार - या संकुलातील बातमीदार इयान सर्वेन्ट्सच्या म्हणण्यानुसार, "ग्रीक घरे" सदस्यांनी दुरुस्ती केलेल्या वस्तूंची संपूर्ण यादी नाही. ब्लूमबर्ग न्यूजचे पत्रकार डेव्हिड ग्लोविन आणि जॉन हेचिंगर यांनी नमूद केले आहे की २०० since पासून आतापर्यंत बंधुत्वाच्या घटनांमध्ये साठाहून अधिक लोक, बहुतेक विद्यार्थी मरण पावले आहेत.

अशा घटना नेहमीच्या प्रवृत्ती बनल्या आहेत आणि जखमी विद्यार्थ्यांचे पालक विद्यापीठावर नव्हे तर समाजातच दावा दाखल करण्यास प्राधान्य देतात. 90 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या काळात, फ्रॅन्टरनिटी रिस्क मॅनेजमेंट ट्रस्टची स्थापना तीन विद्यार्थी बंधूंच्या संघटनेने केली होती - येणारा खटल्यांचा खर्च भागविण्यासाठी तयार केलेला विमा फंड. आज 33 बंधुता पाया घालून काम करतात.

परिस्थितीवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी, समुदाय स्वत: साठी काही नियम तयार करतात. उदाहरणार्थ, बहुतेक "बहिणी" च्या कॅम्पसमध्ये मद्यपान करण्यास मनाई आहे. तथापि, आजूबाजूच्या परिसरातील “बांधवांसह” पार्टीत जाऊन हा कायदा सहजपणे केला जाऊ शकतो. तसेच 44 states राज्यांत विद्यार्थी समाजात (आमच्या मते, धमकावणे) हेझींग करणे कायद्याच्या पातळीवर प्रतिबंधित आहे. परंतु औपचारिक अपमान आणि क्रूर नैतिकता अजूनही केवळ गुप्तपणे अस्तित्वात आहे.

आज, पत्रकारिता आणि विश्लेषकांनी आत्मविश्वास कमी झाल्यामुळे विद्यार्थी समुदायांच्या मृत्यूचा अंदाज वर्तविला आहे आणि बर्\u200dयाच विद्यापीठे त्यांना त्यांच्या भूभागावर बंद करण्याचा व्यर्थ प्रयत्न करीत आहेत - सहसा ग्रीक घरे विद्यापीठे स्वतंत्रपणे अस्तित्त्वात असतात, स्वतंत्र संस्था असतात किंवा दुसर्\u200dया घटनेत घोटाळा, ते त्यांच्या प्रभावी पदवीधरांच्या पाठिंब्याची नोंद करतात.

"बंधुता" मध्ये असणे इतके महत्त्वाचे का आहे

अटलांटिक पत्रकार मारिया कोन्नीकोवाच्या म्हणण्यानुसार अमेरिकेच्या 44 पैकी 18 राष्ट्रपतींचे बंधू होते. विल्यम हॉवर्ड टाफ्ट, ट्रूमॅन सेक्रेटरी सेक्रेटरी रॉबर्ट लव्हॅट, मीडिया मोगल हेनरी ल्युस, दोघेही बुश, सध्याचे सेक्रेटरी स्टेट जॉन केरी- हे सर्व आधीच उल्लेखित येल युनिव्हर्सिटी स्कल अँड बोन्स सोसायटीचे सदस्य होते, आणि तिच्यासाठी रशियामध्ये प्रसिद्ध जेन सासाकी. मोती, तीच येल युनिव्हर्सिटी, चि ओमेगा ही महिला समुदाय होती.

या विषयाशी संबंधित आकडेवारी तत्वत :, अत्यंत मोहक आहेत - सर्व अमेरिकन सिनेटर्सपैकी %२% आणि राज्यांमधील companies of% मोठ्या कंपन्यांचे प्रमुख "बंधुत्व" मध्ये होते.

प्रोफेसर lanलन डीसॅन्टिस यांनी, इनसाइड ग्रीक डब्ल्यू: ब्रदरहुड्स, सिस्टरहुड्स आणि पर्स्युट ऑफ प्लेझर या पुस्तकात नमूद केले आहे की अमेरिकेतील केवळ .5. students% विद्यार्थी बंधुवर्गामध्ये आहेत आणि ते सत्तेच्या वरच्या ठिकाणी जाणारे पहिले उमेदवार आहेत. तर भविष्यातील राजकीय आणि आर्थिक वर्गामध्ये येण्याची संधी कोण नाकारेल?

आधुनिक भाषेत, समुदायातील सदस्य एक आदर्श विद्यार्थी आहे. तो आपल्या अभ्यासामध्ये यशस्वी आहे, तो जोरात पार्ट्यांमध्ये भाग घेतो, विद्यापीठात सर्वोत्तम कार्यक्रम आयोजित करण्यात भाग घेतो, त्याला रुचीपूर्ण माणसे माहित आहेत. एक प्रतिमा जी कुख्यात "अमेरिकन स्वप्न" मध्ये पूर्णपणे फिट बसते. एखादी नोकरी शोधत असताना विद्यार्थी समुदायामधील सभासदसुद्धा रेझ्युमेवर सूचीबद्ध असतात आणि अशा उमेदवाराला कंपनी अधिक पाठिंबा देईल.

"ग्रीक हाऊस" चा सदस्य कधीही अदृश्य होणार नाही. तथापि, कोणत्याही विद्यार्थी समाजाचा मूलभूत नियम म्हणजे स्वतःचे "खेचणे". तेथे कोणतेही “पूर्वीचे भाऊ” नाहीत.

यापूर्वी या पृष्ठावरील 7 ऑगस्ट 2011 रोजी प्रकाशित झालेल्या "गरीब अमेरिकन विद्यार्थ्यासाठी जिथे झोपायचे आहे" या छायाचित्रांचा संग्रह होता. अमेरिकन आणि इतर विद्यार्थ्यांबद्दल पुन्हा या छान चित्रे उद्धृत करूया.

सुपरमॅनमध्ये परिवर्तन केवळ जादूई धार्मिक शक्तीच्या वाढीमुळे शक्य आहे. म्हणूनच उत्तर अमेरिकेच्या मूळ रहिवाशांमध्ये आपल्याला तारुण्य पोहोचण्याशी संबंधित असलेल्या पुढाकार आणि गुप्त समाजात प्रवेश करण्याच्या संस्कारांमध्ये किंवा शॅमनिक बंधुतांमध्ये खूप समानता आढळतात. वस्तुस्थिती अशी आहे की त्या प्रत्येकाचे लक्ष्य पवित्र शक्तीवर प्रभुत्व असणे आहे, ज्याची पुष्टी एक किंवा अधिक संरक्षक विचारांना, जादूटोणा किंवा विचित्र वर्तनाद्वारे - नरभक्षण सारख्या गोष्टींनी केली आहे. प्रत्येक वेळी दीक्षा घेताना, मृत्यूचे एक समान गूढ वर्णन केले जाते आणि त्यानंतर पुनरुत्थान उच्च ऑर्डरचे होते. उत्तर अमेरिकेत, इतर पुढाकारांच्या लिपींवर शॅन्निझमचा प्रभाव विशेषतः लक्षात घेण्यासारखा आहे, कारण शमन सर्वात प्रथम, एक अर्थाने, धार्मिक व्यक्तीचे मॉडेल असाधारण क्षमतांनी प्रतिभासंपन्न व्यक्ती आहे. जादूगार, शमन, गूढ पवित्र क्षेत्रातील तज्ञ आहेत, इतर लोकांसाठी ते अनुकरणीय उदाहरण आहेत, त्यांची जादू, धार्मिक शक्ती बळकट करण्याची आणि नवीन उपक्रमांद्वारे सामाजिक प्रतिष्ठा वाढविण्याच्या त्यांच्या इच्छेस उत्तेजन देते. कदाचित आम्हाला येथे फक्त उत्तर अमेरिकेतच नव्हे तर उर्वरित जगामध्ये देखील गुप्त संस्था आणि "पुरुष संघटना" उदय होण्याचे स्पष्टीकरण सापडले आहे.

"गुप्त पुरुष संघटनांचे" रूपशास्त्र (मन्नेरबॉन्डे)अत्यंत जटिल आहे आणि आम्ही त्यांच्या संरचनेवर आणि इतिहासावर लक्ष देऊ शकत नाही. त्यांच्या उत्पत्तीबद्दल, ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक शाळेने दत्तक घेतलेली फ्रॉबिनियस गृहीतक सर्वात व्यापक आहे. गुप्त पुरुषांच्या सोसायटी, किंवा "मुखवटा च्या सोसायटी", मातृसत्ताच्या काळात उद्भवल्या; त्यांचे कार्य स्त्रियांना भयभीत करणे हे होते की ते असे मानतात की मुखवटे राक्षस आणि वडिलोपार्जित आत्मे आहेत आणि अशा प्रकारे त्यांनी स्वतःला स्त्री-पुरुष द्वारा स्थापित महिलांच्या आर्थिक, सामाजिक आणि धार्मिक श्रेष्ठतेपासून मुक्त केले आहे. ही गृहितक आपल्याला खोल वाटत नाही. पुरुष वर्चस्वाच्या संघर्षामध्ये कदाचित "सोसायटीज ऑफ मॉस्क्स" ची भूमिका होती परंतु गुप्त समाजातील धार्मिक घटनेने वैवाहिक जीवनाचे भयंकर परिणाम होऊ शकतात यावर विश्वास ठेवणे कठीण आहे. उलटपक्षी, एखादी व्यक्ती मोठी होण्याची प्रथा आणि पुरुषांच्या गुप्त समाजात दीक्षा घेण्याच्या चाचणींमधील एक स्पष्ट संबंध सांगू शकते. संपूर्ण ओशनियामध्ये, उदाहरणार्थ, मुलाची दीक्षा आणि गुप्त पुरुष सोसायटींमध्ये प्रवेश करणार्\u200dया दीक्षामध्ये समुद्री अक्राळविक्राळ गिळंकृत करून पुनरुत्थानानंतर समान प्रतीकात्मक मृत्यूचा समावेश आहे: हा पुरावा आहे की सर्व दीक्षा संस्कार ऐतिहासिकदृष्ट्या एका केंद्रातून उद्भवलेल्या आहेत. पश्चिम आफ्रिकेतही अशीच घटना आढळून येते - गुप्त संस्था मोठ्या होण्याच्या विधींमधून तयार केल्या जातात. आणि उदाहरणांची यादी सुरू ठेवली जाऊ शकते.

आम्हाला असे वाटते की एखाद्या गुप्त समाजाच्या घटनेत, पवित्र असण्याच्या पवित्र बाजूस अधिक प्रमाणात भाग घेण्याची गरज भासली आहे, पवित्रांच्या विशिष्ट बाजूची भावना, जी दोन्ही पुरुषांसाठी उपलब्ध आहे. म्हणूनच गुप्त सोसायट्यांमध्ये पुढाकार घेण्यासारखे वाढत्या संस्कारांशी समान आहे - समान चाचण्या, मृत्यू आणि पुनरुत्थानाचे समान प्रतीक, पारंपारिक आणि गुप्त ज्ञानाचा समान स्पर्श. दीक्षा लिपी ही एक गोष्ट आहे ज्याशिवाय पवित्र्याचा सर्वात संपूर्ण अनुभव अशक्य आहे. तथापि, मुखवटेांच्या गुप्त सोसायट्यांमध्ये आपण काही नवीन घटक पाहू शकता. त्यातील सर्वात लक्षणीय: रहस्येची महत्त्वपूर्ण भूमिका, चाचण्यांचे क्रौर्य, पूर्वजांच्या पंथाचा प्रसार (मुखवटामध्ये व्यक्तिमत्व) आणि या संस्कारांमध्ये सर्वोच्च अस्तित्वाची अनुपस्थिती. आम्ही आधीपासूनच ऑस्ट्रेलियन परिपक्व संस्कारांमध्ये सर्वोच्च असण्याच्या महत्त्वात हळूहळू घट नोंदविली आहे. गुप्त समाजांकरिता ही एक सामान्य गोष्ट आहेः स्वर्गीय सर्वोच्च व्यक्तीचे स्थान गॉड-डेमीर्ज, किंवा गूढ पूर्वज किंवा हिरो-ज्ञानवर्धक यांनी घेतले होते. परंतु, आपण बघूया की काही गुप्त सोसायट्यांच्या पुढाकाराने, जुने संस्कार आणि चिन्हे अजूनही चिकटलेली आहेत; आम्हाला असे वाटते की हे सर्वोच्च स्वर्गीय जीवनाचे आदिम धार्मिक महत्त्व सिद्ध करते, ज्यांना अखेरीस इतर देवता किंवा देवतांनी घोषित केले.

विशेषत: मेलेनेशिया आणि आफ्रिकामध्ये गुप्त पुरुष पंथ आणि बंधुतांची सामाजिक-धार्मिक घटना प्रचलित होती. आमच्या मागील कामात आम्ही आफ्रिकन साहित्यावर कित्येक उदाहरणे दिली, विशेषत: कुटा आदिवासींमध्ये नګौआच्या गुप्त पंथात तसेच मंजा, बांदा आणि बखिंबा या गुप्त सोसायट्यांमध्ये प्रवेश करण्याचे संस्कार. चला मुख्य गोष्टी आठवू. बकिम्बामध्ये दीक्षा दोन ते पाच वर्षे टिकते आणि मुख्य विधी दीक्षाचा मृत्यू आणि पुनरुत्थान होय. नंतरचे कठोरपणे चापट मारले जाते, तो एक मादक पेय, तथाकथित "मृत्यूचा पेय" प्याला, मग एक म्हातारा त्याचा हात धरतो आणि त्याला आपल्या सभोवती नेतो, आणि तो जमिनीवर पडतो. मग प्रत्येकजण ओरडतो: "अगं, नाव मृत आहे!" - आणि दीक्षा पवित्र बाजूस आणली जाते, ज्यास "पुनरुत्थानाचे अंगण" म्हटले जाते. तेथे त्यांनी त्याला कपडे घातले, त्याला वधस्तंभाच्या आकारात खोदलेल्या भोकात त्याला नग्न ठेवले आणि बर्\u200dयाच दिवसांकरिता त्याला सोडले. वेगवेगळ्या छळ सहन करून आणि सर्व काही गुप्त ठेवण्याची शपथ घेण्यामुळे, निओफाइटला पुन्हा जिवंत केले जाते.

केवळ कुळातील प्रमुखांना नगॉन कुगा सोसायटीत जाण्याचा अधिकार आहे. अर्जदारांना चाबकाने मारहाण केली जाते, डांबरलेल्या वनस्पतींच्या पानांनी चोळले जाते आणि शरीराच्या आणि केसांना झाडाच्या रसाने गंध येते, ज्यामुळे असह्य खाज सुटते. हे सर्व विधी छळ काही प्रमाणात शमनच्या शिष्यांच्या दीक्षा दरम्यान तुटलेली दिसतात, ज्याबद्दल आपण पुढील अध्यायात चर्चा करू. आणखी एक चाचणी म्हणजे "हुशारला पाच ते सहा मीटर उंच झाडावर चढून वरच्या बाजूस औषध पिण्यास भाग पाडले जाते." जेव्हा तो गावात परतला, त्या स्त्रियांनी मोठ्याने ओरडून त्याचे स्वागत केले. जणू काय तो मेला आहे म्हणून त्यांनी शोक केला. कुटाच्या इतर जमातींमध्ये, त्याचे जुने नाव "ठार मारण्यासाठी" आणि त्याला नवीन, नवे नाव देण्यात यावे म्हणून निओफाइटाला कठोर मारहाण केली जाते.

दीक्षा दरम्यान त्याला सांगितल्या गेलेल्या कल्पित कथेतून, निओफायटाला मांजा आणि बांदाच्या गुप्त बंधुत्वाच्या उत्पत्तीबद्दल शिकले, ज्यात नगाकोला हे नाव आहे. एकदा जंगलात नगाकोला नावाचा एक अक्राळविक्राळ राहत होता. त्याचे केस लांब केसांनी झाकलेले होते. हे एखाद्या व्यक्तीस मारू शकते आणि त्वरित त्याचे पुनरुत्थान करू शकते परंतु अधिक परिपूर्ण आहे. राक्षस लोकांकडे वळला: "लोकांना माझ्याकडे पाठवा, मी त्यांना गिळून टाकीन, आणि मग मी त्यांना आपल्याकडे परत नूतनीकरण करीन." प्रत्येकाने त्याच्या सल्ल्याचे पालन केले, परंतु नगाकोला तो गिळलेल्यांपैकी निम्मेच परतला म्हणून लोकांनी त्याला ठार केले. या दंतकथाने एका समारंभाचा आधार म्हणून काम केले ज्यामध्ये नागाकोलच्या पोटातून घेतलेला पवित्र सपाट दगड महत्वाची भूमिका बजावते. निओफाईटला झोपडीत नेले जाते, जे राक्षसाच्या शरीराचे प्रतीक आहे. येथे तो नगाकोलचा खिन्न आवाज ऐकतो, येथे त्याला छळ केला जातो. त्याला सांगितले जाते की तो अक्राळविक्राच्या पोटात आहे, जो आता त्याला पचायला लागतो. उर्वरित नवागत या वेळी सुरात गात आहेत: "आमच्या इंट्रेल्स घ्या, नगाकोला, आमचे यकृत घ्या." उर्वरित चाचण्या उत्तीर्ण झाल्यानंतर, निओफाइट ऐकतो दीक्षा नेत्याने अशी घोषणा केली की त्याला खाल्लेला नगाकोला त्याला परत आणत आहे.

नगाकोलाची कल्पित कथा अर्ध-दैवी जनावराच्या ऑस्ट्रेलियन दंतकथाची आठवण करून देणारी आहे, ज्याला गिळंकृत झालेल्यांपैकी केवळ काही भाग परत मिळाल्याने लोकांनी ठार मारले आणि मृत्यू नंतर प्रतिकात्मक मृत्यू आणि पुनर्जन्म असलेल्या गुप्त पंथाचे केंद्र बनले. . जेव्हा आपण निओफाइट गिळतो तेव्हा एका मृत्यूच्या प्रतीकवादाला आपण इथे भेटतो, जेव्हा एखाद्या राक्षसाच्या पोटात प्रवेश करतो, मोठे होण्याच्या विधीमध्ये असे मोठे स्थान व्यापलेले प्रतीकवाद.

पश्चिम आफ्रिकेतही अशीच परिस्थिती आहे. १ thव्या शतकाच्या शेवटी, लोअर कॉंगोमध्ये, साथीच्या संदर्भात, संस्थापक संस्थांची प्रथा अस्तित्त्वात आली "Ndembo".दीक्षा दरम्यान निओफाइट्सच्या मृत्यू आणि पुनरुत्थानामुळे असा असा विचार करण्याचे कारण मिळाले की असाध्य रोगांच्या बाबतीतही हा संस्कार प्रभावी ठरू शकतो. जंगलाच्या खोलीत, पालिसेड उभारला गेला, म्हणतात "एलईडी".त्या प्रवेशद्वार बिनविनासाठी सक्तीने निषिद्ध होते. दीक्षा आधी दिव्य "कॉल" झाली. ज्यांना नेडेम्बोचे सदस्य बनण्याची इच्छा होती ते अनपेक्षितपणे सार्वजनिक ठिकाणी जसे मृतासारखे पडले, उदाहरणार्थ, खेड्याच्या मध्यभागी. त्यांना ताबडतोब जंगलात पाठवून पालिसॅड मागे घेण्यात आले.

अमेरिकेतील विद्यार्थी समुदाय तीन शतकांपासून अस्तित्वात आहेत. आणि हे फक्त छंद क्लब नाहीत. तथाकथित "बंधुता" आणि "बहिणी" सर्वोत्तम आहेत, देशाचे फूल आणि त्याचे भविष्य.

देखावा इतिहास

एका टप्प्यातून दुसर्या टप्प्यात जाताना केला जाणारा विधी

आख्यायिका अशी आहे की येल युनिव्हर्सिटी कवटी आणि हाडे समुदायाच्या दीक्षा दरम्यान उमेदवारांना रक्त प्यावे लागले आणि त्यांच्या लैंगिक पसंती प्रेक्षकांना सांगावे लागले. क्रूर विधी हा "ग्रीक" जीवनाचा सर्वात धोकादायक आणि भयावह भाग मानला जातो, ज्यामुळे भयानक घटना घडतात, ज्याचा मृत्यू कधीकधी मृत्यूवरही होतो.

त्यांची नैतिकता

"बंधुता" मध्ये असणे इतके महत्वाचे का आहे?

दीक्षा म्हणजे काय?

"दीक्षा म्हणजे काय?" या प्रश्नाचे उत्तर द्या पुरेसे सोपे. दीक्षा म्हणजे जादूगारांच्या विकासाच्या एका पातळीपासून दुसर्\u200dया स्तरावर संक्रमण. परंतु अशी व्याख्या या प्रकरणात समजून घेण्याऐवजी निराळी आणि खूपच अस्पष्ट आहे.

आज, दीक्षाचे महत्त्व आणि आवश्यकतेबद्दल दोन दृष्टिकोन आहेत - आधुनिक आणि पारंपारिक.

स्वत: चा आत्मविश्वास वाढवण्याच्या कृतीतून आधुनिक दृष्टिकोन समर्पणाच्या कल्पनेवर आधारित आहे. जादूच्या मानसशास्त्रीय प्रतिमानाचा प्रभाव येथे स्पष्टपणे दिसत आहे, जो विश्रांती, लक्ष्यांवर एकाग्रता आणि आत्मविश्वासाच्या आत्म-संमोहन या उद्देशाने कृतीच्या स्पष्टीकरणावर आधारित आहे. हे आणि तत्सम दृश्यांचे जादूचे गंभीर ज्ञान नसलेले लोक समर्थित आहेत.

दीक्षा घेण्याचा पारंपारिक दृष्टिकोन जादूगार आणि आक्रमक शक्ती (देवता किंवा आत्मा) यांना एकत्रित करणार्\u200dया विधीचे सार समजून घेण्यावर आधारित आहे.

जादूई दीक्षा ही जादूई कलांच्या पारंपारिक शिकवणुकीचा अविभाज्य भाग आहे आणि ती केवळ एक महत्त्वपूर्ण घटना म्हणूनच कार्य करते जी नवीन स्तरावर संक्रमणाची चिन्हांकित करते, परंतु जादूगारांना एक प्रकारचा परिवर्तनीय कार्यक्रम म्हणून देखील करते. दुस words्या शब्दांत, जादूई दीक्षा ही एक रीत आहे जी स्वत: जादूगारांवर प्रभाव पाडण्यासाठी, त्याला बदलण्यासाठी आणि पुन्हा कॉन्फिगर करण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे. जादूई दीक्षाचा एक अनिवार्य घटक म्हणजे विशिष्ट वचनबद्धतेची स्वीकृती, जी आरंभकर्त्याने किंवा दैवताने विधीद्वारे मार्गदर्शन केले असेल.

बर्\u200dयाचदा असे प्रकार घडतात जेव्हा जादूची दीक्षा घेऊन कधीकधी काही प्रकारच्या चाचणी केल्या जातात. दीक्षा विधीचा एक भाग म्हणून, जादूगाराला एखाद्या प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी किंवा सामान्य व्यक्तीच्या क्षमतेच्या पलीकडे असलेली काही क्रिया करण्यासाठी आमंत्रित केले जाते. या शिरामध्ये जादुई दीक्षा बोलताना असा तर्क केला जाऊ शकतो की हे जादूगारची शक्ती प्रकट करते. पण याची दुसरी बाजूही आहे - एक सामाजिक. जादूगार, दीक्षा घेतलेला आहे, तो आरंभिकांच्या समुदायाचा भाग बनतो, ज्याप्रमाणे चाचण्या उत्तीर्ण केलेल्या जादूगार आहेत, ज्याने जबाबदा .्या स्वीकारल्या आहेत आणि सामर्थ्य आहेत. त्याच वेळी, सामान्य व्यक्तीला प्रवेश न मिळालेला अनुभव मिळविण्यामुळे, दीक्षा घेतलेला जादूगार सामान्य लोकांच्या समाजातून दूर जात आहे, जो त्यांच्यासारखा किंवा मागीलसारखा नाही.

दीक्षा कसा प्रसारित केला जातो?

दीक्षाचे हस्तांतरण नेहमीच शिक्षकांकडून विद्यार्थ्यांपर्यंत होते. शिक्षक, दीक्षा विधी आयोजित करून, विद्यार्थ्यासाठी मार्ग मोकळा करतो, त्याने आपल्या विद्यार्थ्याला देव आणि आत्म्यांशी ओळख करून दिली आणि त्याने आपल्या स्थितीला ब over्याच वर्षांपासून मिळवलेल्या अधिकार आणि त्याच्या पूर्ववर्ती (शिक्षक) यांच्या अधिकारासह दृढ केले.

शिक्षक आणि देव-आत्म्यांना दीक्षा देण्याचे शिक्षकांचे सादरीकरण ते उच्च सामाजिक प्रतिष्ठित लोकांकडे कसे सादर करतात यासारखेच आहे. आपला अभिप्राय सादर करण्यासाठी आणि त्यांना बाहेर आणण्यासाठी, आपल्याला केवळ हे करण्याची तीव्र इच्छा असणे आवश्यक नाही, तर समाजात एक विशिष्ट दर्जा देखील आहे आणि आपणास वैयक्तिक ओळखी देखील आहे. अन्यथा, प्रतिनिधित्वाचा अर्थ काहीच असणार नाही - "अज्ञात प्रतिनिधी कोणालाही त्याची आवश्यकता नसते."

पारंपारिक जादूच्या अध्यापनाच्या अनुषंगाने, दीक्षा अनुशासनाच्या उत्तरादाखल पार केली जाते. समर्पणान्वये, केवळ सामर्थ्य प्रकट होत नाही, तर पूर्ववर्तींच्या अनुभवाकडे व सामर्थ्याकडे वळण्याची क्षमता आत्मसात केली जाते.

ब्रदरहुड ऑफ फायर (स्कूल ऑफ फायर मॅजिक) च्या परंपरेतील आरंभांचे प्रकार

दीक्षा विधी अनेक गटांमध्ये विभागले गेले आहेत, त्यातील प्रत्येक दीक्षा त्याच्या स्वतःच्या पातळीशी संबंधित आहे. विधी स्वतः सूर्य देव आणि चंद्र देवीशी जोडणे, देवतांशी एक दमदार कनेक्शन स्थापित करणे आणि पुनर्रचना समजून घेणे हे आहेत. दीक्षा किंवा दीक्षा विधी एखाद्यास अधिक जादूची शक्ती मिळविण्यास आणि मागील पिढ्यांतील अग्निशामकांच्या ज्ञानावर प्रवेश करण्यास अनुमती देते. तथापि, फायर मॅजिकच्या शिकवणीनुसार, जादूगारची जादूची शक्ती केवळ त्याच्या ज्ञान, अनुभवावर आणि दीक्षांच्या संख्येवर अवलंबून नाही (जरी याचा निःसंशयपणे परिणाम होतो), परंतु त्याच्या उद्दीष्टे आणि नैतिक मार्गनिर्देशांवर देखील.

ब्रदरहुड ऑफ फायरचे मॅजेज बहुतेक वेळा "मंडळे" मध्ये एकत्र होतात - लहान स्थानिक संघटना. मंडळ एकतर 1 शहर किंवा संपूर्ण प्रदेश व्यापू शकते. संघटनांचा उद्देश संयुक्त कृती आणि परस्पर सहाय्य आहे.

ब्रदरहुड ऑफ फायरच्या आरंभिक परंपरेमध्ये, आत्म-अभिषेकाच्या विधीव्यतिरिक्त, मार्गाच्या दीक्षाचे 3 विधी आहेत:

1 ला विधी देवता आणि आत्म्यांना सादर करणे आणि त्यांच्याशी संबंध स्थापित करणे हे आहे. पहिल्या दीक्षा दरम्यान, जादूगार प्रथम जादूचे नाव आणि त्याच्या विकासाचा आणि नशिबाचा मार्ग समजून घेण्यासाठी स्वतःची एक की प्राप्त करते.

पहिली दीक्षा उत्तीर्ण झाल्यानंतर, जादूगार पायात पडला आहे असे मानले जाते. या टप्प्यावर, आपल्या वेदीवरील दैनंदिन विधी आणि हंगामी विधींवर विशेष लक्ष देणे आवश्यक आहे.

2 रा विधी देव आणि पृथ्वीच्या देवीशी संबंध स्थापित करण्याच्या उद्देशाने आणि मृत्यूची परीक्षा उत्तीर्ण करणे समाविष्ट आहे. जादूगार खोल ट्रान्स अवस्थेत डुंबतो \u200b\u200bआणि आत्म्याच्या रूपात प्रवासास निघाला. प्रवासादरम्यान, ते सर्व जिवंत मुलाशी संपर्क साधतात, जो त्याच्याकडे सैन्याच्या गुपिते प्रकट करतो आणि जबाबदा for्यांच्या बदल्यात तिला आशीर्वाद देतो.

या टप्प्यावर, फोर्स जादूगारांना मार्गदर्शन करेल, आणि बर्\u200dयाच घटनांचे आतील सार प्रकट करेल. जादूची प्रथा सुधारली जाईल, पॉवर प्लेसमध्ये विधींच्या कार्यप्रदर्शनासह त्यास पूरक ठेवण्याची शिफारस केली जाते. फोर्स जादूगार बाह्य आणि अंतर्गत दोन्ही सक्रिय करेल आणि म्हणूनच अग्नि जादूगारच्या 4 व्या मंत्रालयांना प्रतिबिंबित केलेल्या कृत्याची पूर्तता करणे स्वतःस निर्देशित करणे महत्वाचे आहे.

3 रा विधी सूर्य देव आणि चंद्र देवीशी संवाद स्थापित करण्याचे उद्दीष्ट आहे. या टप्प्यावर, जादूगारच्या कित्येक चाचण्या असू शकतात, ज्या त्याला ओरॅकलद्वारे घोषित केल्या जातात. दीक्षाचा तिसरा विधी पार केल्यानंतर फायर मॅजेस पथचा पूर्ण अनुयायी बनतो.

मार्गावर जाण्यामुळे आणि त्यावर बळकट झाल्यानंतर, अग्नि जादूगार स्वत: मधील सामर्थ्य प्रकट करतो, तेव्हा त्याने आपल्या सर्वोच्च नशिबाची जाणीव केली. या टप्प्यावर जादूचा अभ्यास वेगवेगळा आहे, कारण दीक्षाला आधीपासूनच विविध जादू कलांचे पर्याप्त ज्ञान आहे.

1 ली दीक्षा घेतल्यानंतर कोणत्याही टप्प्यावर फायर मॅजेज त्याच्या शाळेमधून ब्रदरहुड ऑफ फायरकडे जाऊ शकतो आणि योग्य चाचण्या आणि विधी उत्तीर्ण झाल्यावर त्याचाच एक भाग बनू शकतो. ब्रदरहुड ऑफ फायरला सॅन फॅमिली देखील म्हटले जाते, हे 8 वे कुटुंब आहे जे सूर्य देवाची सेवा करत आहे. सॅन कुटूंबाची दीक्षा ही आत्मा असलेल्या 7 कुटूंबातील खास कर्मकांडांचा मार्ग उघडते.

पुढील विधी अग्निशामक आहे, ज्याला इतर फायर मॅजेज शिकविण्याचे आपले भाग्य वाटते, ते पथकाच्या शिक्षक आणि संरक्षकांकडे गेले. शिक्षकांच्या दीक्षाचा विधीही अनेक टप्प्यात विभागलेला आहे.

केंद्रीय दीक्षा घेण्याव्यतिरिक्त, जादूच्या हस्तकलेच्या काही विशिष्ट क्षेत्रांशी संबंधित विशिष्ट उपक्रम देखील आहेत, उदाहरणार्थ, रून जादू, "सोल वास इन" ची कला *, लढाई जादू, उपचार हा इत्यादी. अशा प्रकारे, फायर मॅज, ज्याला रुन्सच्या जादूचा सखोल अभ्यास करायचा आहे, त्याच्या प्रशिक्षण प्रक्रियेत या दिशेने वेगवेगळ्या स्तरांच्या ज्ञानाशी संबंधित 5 उपक्रमांमधून जाऊ शकते. "सोल वास इन" च्या कलेशी संबंधित 5 पुढाकार देखील आहेत, त्यातील प्रत्येकजण आपल्याला वेगवेगळ्या ऊर्जा वाहिन्यांना नियंत्रित करण्याची परवानगी देतो.

* सोल वास यिंग - सूर्य देव, चंद्र देवी आणि अग्नीच्या तीन संरक्षकांची उर्जा चालविण्याची कला.

आपण फोरमवर फायर मॅजिक विषयी प्रश्न विचारू शकता - "फायर मॅजिक विषयी प्रश्न"
(संदेश लिहिण्यासाठी नोंदणी आवश्यक आहे).