ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे आपल्या अभ्यासामध्ये आणि कामामध्ये ज्ञानाचा आधार वापरतात ते तुमचे आभारी असतील.

तत्सम कागदपत्रे

संस्कृती म्हणजे काय, वस्तुमान आणि उच्चभ्रू संस्कृतीच्या सिद्धांताचा उदय. संस्कृतीचे विषमत्व. वस्तुमान आणि उच्चभ्रू संस्कृतीची वैशिष्ट्ये. जनसंस्कृतीचा प्रतिपिंड म्हणून एलिट संस्कृती. वस्तुमान आणि उच्चभ्रू संस्कृतींच्या अभिसरणानंतरच्या आधुनिक प्रवृत्ती.

02/12/2004 रोजी अमूर्त जोडले


"संस्कृती" या संकल्पनेची उत्क्रांती. आमच्या काळातील वस्तुमान संस्कृतीची अभिव्यक्ती आणि दिशा. लोकप्रिय संस्कृती शैली. वस्तुमान आणि उच्चभ्रू संस्कृतींमधील संबंध. वेळ, शब्दकोष, शब्दकोश, लेखकत्व यांचा प्रभाव. वस्तुमान, उच्चभ्रू आणि राष्ट्रीय संस्कृती.

05/23/2014 रोजी अमूर्त जोडले


संकल्पना, ऐतिहासिक परिस्थिती आणि वस्तुमान संस्कृतीच्या निर्मितीचे टप्पे. आर्थिक पूर्वस्थिती आणि सामूहिक संस्कृतीची सामाजिक कार्ये. त्याचे तत्वज्ञानिक पाया. जनसंस्कृतीचा प्रतिपिंड म्हणून एलिट संस्कृती. एलिट संस्कृतीचे वैशिष्ट्यपूर्ण प्रकटीकरण.

चाचणी, 11/30/2009 जोडली


वस्तुमान संस्कृतीच्या स्थापनेची पूर्वस्थिती, त्याची आधुनिक समज. विश्लेषण, वस्तुमान, उच्चभ्रू आणि व्हिज्युअल संस्कृतीची वैशिष्ट्ये. मुख्य घटक आणि वस्तुमान संस्कृतीचे गुणधर्म. एलिट संस्कृतीचे वैयक्तिक आणि वैयक्तिक पात्र.

अमूर्त, 09/25/2014 जोडले


वस्तुमान आणि उच्चभ्रू संस्कृतींचे विश्लेषण; अमेरिकन समाजातील सामाजिक संरचनेत "वर्ग" ही संकल्पना. "उत्तर-औद्योगिक समाज" या संकल्पनेच्या भिन्न आवृत्त्यांमध्ये जनसंस्कृतीची समस्या. वस्तुमान आणि उच्चभ्रू संस्कृतीच्या परस्परसंबंधाचे संभाव्य निराकरण.

अमूर्त, 12/18/2009 जोडले


जनसंस्कृतीच्या उदयाचा इतिहास. ए.ई.ए. द्वारा प्रस्तावित वस्तुमान संस्कृतीच्या प्रकल्पाच्या क्षेत्राचे वर्गीकरण. फ्लायर वस्तुमान संस्कृतीच्या व्याख्याकडे दृष्टिकोन. इंट्राकल्चरल वर्गीकरण तत्त्वानुसार संस्कृतीचे प्रकार. संस्कृतीचे प्रकार आणि उपसंस्कृतीची चिन्हे.

अमूर्त, 12/13/2010 जोडले


"वस्तुमान संस्कृती" च्या उदयाचा इतिहास, आधुनिक परिस्थितीत त्याच्या घटनेची वैशिष्ट्ये, पातळीची वैशिष्ट्ये आणि विश्लेषणाची समस्या. मिश्रण संस्कृती आणि राजकारणाचे मुख्य दिशानिर्देश. आधुनिक समाजातील वस्तुमान संस्कृतीच्या प्रभावाची वैशिष्ट्ये.

चाचणी, 10/05/2010 जोडली


आधुनिक समाजात वस्तुमान संस्कृतीची संकल्पना, त्याचे उद्देश, दिशानिर्देश आणि विशिष्ट वैशिष्ट्ये, स्थान आणि महत्त्व. जाहिरात आणि फॅशन ही वस्तुमान संस्कृतीचा आरसा आहे, त्यांच्या विकासाचा कल. सामूहिक संस्कृतीशी संबंधित तरुण लोकांच्या शिक्षणाच्या समस्या.

धडा १. मॅस आणि एलिट कॉन्सेप्ट्सची स्ट्रक्चरल आणि टायपोलॉजिकल इंटप्रेटेशन.

1.1. डायकोनिक पैलूमध्ये फेनोमेना "वस्तुमान" आणि "उच्चभ्रू". ...

१. 1.2. संस्कृतीच्या उत्तरवर्गीय आणि उत्तर-आधुनिक संकल्पनांमध्ये वस्तुमान आणि उच्चभ्रू.

1.3. औपचारिक सामग्रीची तत्त्वे आणि उत्तर आधुनिक काव्यात्मक शैलीतील शैली.

धडा २. जगातील पोस्ट-मॉर्डन चित्रांच्या प्रेझेंटेशनच्या मार्गाने मॅस आणि एलिटरीचे निर्धारण.

2.1. मास आणि एलिट च्या डायकोटामी काढून टाकण्यासाठी उत्तर आधुनिकता: अँथ्रोपोसेन्ट्रिक आस्पेक्ट (विक्टर एरोफिव्ह यांनी दिलेल्या अंतिम निर्णयाच्या उदाहरणावरून)

२.२. जगातील कलात्मक चित्र एल. पेट्रोशेवस्काया मध्ये वस्तुमान आणि उच्चभ्रू साहित्याची कार्ये.

२.3. कादंबरीतील अभिजात मजकुराचे कार्य

व्ही. सोरोकिन "ब्लू फॅट".

धडा MA. मास आणि एलिटची द्विपक्षीयता

पोस्ट-मॉडर्न चित्ररचनासाठी आधार

व्ही. पेलेव्हिनच्या कार्यामध्ये शांती.

3.1. वर्णनाची रणनीती वस्तुमानापासून एलिट प्रवृत्तीकडे वळविण्याच्या मार्गाचा नाश.

2.२. "दुहेरी लेखन" या तत्त्वाची अंमलबजावणी म्हणून व्ही. पेलेव्हिन यांच्या "पिढी" पी "कादंबरीची बहुस्तरीय संस्था.

3.3. व्ही. पेलेव्हिनच्या गद्यातील कलात्मक क्षेत्राच्या विस्ताराच्या मार्गांनुसार मिथोपोएटिक्स, इंटरटेक्स्ट्युलिटी, विडंबन.

प्रबंध प्रबंध (अमूर्त भाग) "उत्तर आधुनिक साहित्याच्या जगाचे चित्र: वस्तुमान आणि उच्चभ्रूंचे टिपोलॉजी" या विषयावर

उत्तर-काळातील आधुनिक काळातील व्यक्तींचे वर्चस्व, आधुनिक काळातील जगाचे चित्र हे एकाच सांस्कृतिक प्रतिमानातील वस्तुमान आणि उच्चवर्णीयांच्या प्रमाणानुसार निश्चित केले जाते. आधुनिक साहित्य वर्तनाचे अंतिम मॉडेल विकसित करीत नाही, वास्तविकतेकडे स्थिर दृष्टीकोन ठेवते. उदाहरणार्थ, Х-Х1Х शतकाच्या साहित्यात, लक्ष केंद्रित करणे एखाद्या व्यक्तीवर लादलेल्या चौकटीवर असते, त्याचे वर्तन निश्चित करते, "व्यक्ती / जग" जागेत जगाशी संवाद साधण्यासाठी संधी आणि नियमांची ऑफर देते; समाजवादी वास्तववादाच्या साहित्यात नायक आपल्या कृतीची तुलना जगाच्या आवश्यकतेनुसार व इच्छाशक्तीशी करते आणि ती सामाजिक दृष्टिकोनातून महत्त्वपूर्ण ध्येय ठरवते. उत्तर आधुनिकता जगाच्या चित्राचे आकलन आणि बांधकाम यांचे मॉडेल देत नाही, परंतु या मॉडेल्सच्या अनुपस्थितीवर प्रकाश टाकते. जगाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन कठोर स्वरूपाच्या उत्पादनाद्वारे किंवा शोधाने नव्हे तर सौंदर्यवादी, अक्षीय, सांस्कृतिक निर्देशांकांच्या निवडीद्वारे उच्चभ्रू किंवा समूहाशी संबंधित असलेल्या भिन्नतेद्वारे निश्चित केला जातो. आधुनिक वस्तुमान संस्कृतीच्या उदाहरणामध्ये आपल्याद्वारे वस्तुमानाच्या घटनेचा विचार केला जाईल, दुय्यम मूल्यांच्या उत्पादनावर लक्ष केंद्रित केले जाईल, जे सरासरी चवसाठी डिझाइन केलेले आहे, स्वरूपात आणि सामग्रीचे प्रमाणित आहे आणि व्यावसायिक यश, मूल्ये, उत्पादनात महत्त्वपूर्ण भूमिका गृहीत धरून आहे आणि त्याचे प्रतिनिधित्व जे मास मीडियाद्वारे वाजवले जाते; एलिट इंद्रियगोचर - समाजातील उच्चशिक्षित भागाची निर्मिती आणि उपभोग यांचे उत्पादन म्हणून जे समाजातील रूढीवादी आणि निष्ठावंतांसाठी परके आहेत आणि वास्तविकतेला पूर्णपणे आणि सौंदर्याने सौंदर्यदृष्ट्या शक्य तितक्या विविधतेने प्रतिबिंबित करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहेत, सर्वसाधारणपणे सादर करीत आहेत. सर्व मानवी अनुभव केंद्रित. आमच्या मते, संस्कृतीच्या कार्याच्या उच्चवर्गाचे निकष खालीलप्रमाणे आहेत. प्रथम, हे एलिट सर्जनशीलतेच्या ऑब्जेक्टची अनपेक्षित शब्दरचनात्मक रचना आहे, विशिष्ट संदर्भात दर्शविलेल्या अर्थशास्त्रीय भारांची विलक्षणता, दृष्टीची विशिष्टता किंवा हाती घेतलेल्या सामान्यीकरणाच्या प्रमाणात. दुसरे म्हणजे, नवीन axiological पातळी, सामान्यतः स्वीकारलेली मते आणि मानदंड असलेल्या polemics च्या विकासावर किंवा उलट, काही सांस्कृतिक मूल्ये, दृश्ये आणि एखाद्या अतुलनीय स्वरूपातील निकषांच्या संरक्षणावर लक्ष केंद्रित करा. तिसर्यांदा, हे संप्रेषणात्मक मॉडेल्सच्या बांधकामात विशिष्ट चिन्ह प्रणाली आणि अर्थपूर्ण बांधकामांचा वापर आहे, या जाणिवेसाठी उच्च स्तरीय बुद्धिमत्ता, विस्तृत आणि सखोल ज्ञान आवश्यक आहे. चला त्वरित आरक्षण करूया की सौंदर्य (सुंदर / कुरुप), कल्पित (दृष्टीने / अज्ञात), व्यावहारिक (विक्रीयोग्य, भौतिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण, मागणी / अप्रासंगिक) च्या दृष्टिकोनातून आपल्याद्वारे वस्तुमान आणि उच्चभ्रूतेच्या श्रेणी विचारात घेतल्या गेल्या आहेत. कोणतेही व्यावसायिक मूल्य नाही, मागणी नसलेले आहे), ऐतिहासिक (माहितीचे नवीन मार्ग प्रसारण, अधिक बौद्धिक आणि माहिती देण्याची गरज असलेल्या शिक्षित लोकांची वाढ, परंतु त्याच वेळी मनोरंजक आणि प्रवेशयोग्य साहित्य इ.) ). रशियन साहित्याच्या विश्लेषित थराचा विचार करण्यासाठी मुख्य व्याख्यात्मक वर्चस्व म्हणजे त्यातील वस्तुमान आणि उच्चभ्रू साहित्याचा प्रसार. उत्तर आधुनिकतेचे साहित्य केवळ साहित्यिक मजकुरापुरते मर्यादित नाही तर ते लेखक आणि वाचकाच्या प्रतिमेद्वारे देखील निश्चित केले जाते, आधुनिक आणि मागील युगातील सांस्कृतिक थर, मानवी वर्तनाचे मॉडेल इत्यादी आम्हाला बोलू देते. अविभाज्य प्रतिनिधित्व म्हणून जगाच्या उत्तर-आधुनिक चित्रांविषयी, वास्तविकतेची कल्पना बनविण्याचा एक मार्ग. आधीच्या आधारावर, आम्ही वस्तुमान आणि उच्चभ्रू साहित्याच्या प्रिझमद्वारे उत्तर आधुनिक साहित्याच्या जगाच्या चित्राचा विचार करणे शक्य आणि योग्य मानतो.

या विषयाची प्रासंगिकता उत्तर-आधुनिक साहित्याच्या जगाच्या छायाचित्रातील सामाजिक-सांस्कृतिक आणि सौंदर्य-दार्शनिक घटना म्हणून वस्तुमान आणि उच्चभ्रूंच्या वैशिष्ट्यांचा अभ्यास करण्याची आवश्यकता असल्यामुळे, मागणी आणि त्याच वेळी विशेष अनुपस्थिती सामान्यीकरण रशियन साहित्यिक टीकेच्या स्वरुपाच्या समस्येवर कार्य करते.

२० व्या शतकात उत्तर आधुनिकता उद्भवली, जेव्हा मोठ्या प्रमाणावर संस्कृतीचे “उत्पादन” “औद्योगिक” प्रमाणात केले जाऊ लागले, आणि त्याच्या अस्तित्वाच्या सामान्य स्वरुपाने प्रेक्षकांच्या जबरदस्त संख्येचा वेगाने कब्जा करण्याचे ठरवले. त्याला बर्\u200dयाचदा "सर्वभक्षी" म्हणतात: तो संस्कृतीतल्या प्रत्येक गोष्टीस एकत्र करतो, विकासाच्या कोणत्याही रेषेचा उपरा असतो, पूरकपणा आणि परिवर्तनशीलतेच्या तत्त्वांवर अवलंबून राहून तो शास्त्रीय विचारांच्या संघर्षापासून दूर जातो. वस्तुमान आणि अभिजात वर्ग यांच्यातील सीमा केवळ त्याचे स्पष्ट रूपरेषाच गमावली नाही तर समाजाच्या व्यापक माहितीच्या आणि मास मीडियाच्या वर्चस्वाच्या प्रभावाखाली व्यावहारिकदृष्ट्या देखील मिटविली गेली, ज्याने प्रसारण, प्रक्रिया, पुनरुत्पादक आणि संकल्पनेची प्रक्रिया पूर्णपणे बदलली. माहिती.

उच्च आणि वस्तुमान कला, लोक संस्कृती, लोकसाहित्य यांच्यातील प्रसार उत्तरोत्तर परिस्थितीचे वैशिष्ट्य आहे. परंतु वस्तुमान संस्कृतीची भाषा उत्तर आधुनिकतावादींनी नेहमीच्या कार्यात्मक अर्थाने वापरली जात नाही तर सध्याच्या सांस्कृतिक परिस्थितीचे प्रतिकात्मक वर्चस्व म्हणून वापरली आहे किंवा ती एकदा झाली होती. म्हणजेच, त्यामध्ये इंटरप्रिटिव्ह सेमीओटिक कोऑर्डिनेंट सिस्टमचे कार्य समाविष्ट आहे, ज्यास विशेष वाचन आवश्यक आहे. अशाप्रकारे, वस्तुमान संस्कृतीच्या वस्तूंचे विनिमय करून, त्यांच्या भाषिक प्रतिमेस एक चिन्ह प्राप्त होते, जे ऐतिहासिक प्रक्रियेत त्याच्या समावेशास आधार देते आणि त्याद्वारे ते अभिजात भाषणांच्या जवळ आणतात. प्रारंभी क्लिचड, सपाट, क्षुल्लक म्हणून ओळखली जाणारी लोकप्रिय संस्कृती उत्तर-आधुनिक मजकूरातील विरुदाच्या अधीन आहे. तिच्या आधीच्या आधुनिकतावादी लेखकांच्या प्राधान्यपूर्ण विडंबनाने, तिच्या अनुवंशिक संहिताच्या पातळीवर, लेखकाच्या विडंबनाने, अंमलबजावणीद्वारे उच्चभ्रू संबंधात मूळ, पर्यायी, “इतर” म्हणून सौंदर्यीकरण करण्यास तिला परवानगी देते. राइझोमॅटिक कनेक्शन, डीफाइमरीफिकेशन, लँग्वेज मास्क आणि मेटालॅंगवेज गेम्स या तत्त्वाचे. उत्तर-आधुनिक मजकुराच्या संदर्भात समाविष्ट केलेले "उच्च" साहित्य "चे ग्रंथ, गमावल्याशिवाय, न मिळवता, अस्तित्वाचे एक नवीन क्षेत्र मिळवतात, आंतरशास्त्रीय संबंधांमुळे धन्यवाद, ज्या वाचकांना ते समजण्यास सक्षम आहे. तथापि, उत्तर-आधुनिक मजकुराच्या, हायपरटेक्स्टच्या एकाचवेळी समावेशामुळे, ते सामान्य वाचकासाठी अनुकूल केले जातात.

लक्षात घ्या की बाह्य आणि अंतर्गत पातळीवर औपचारिक असलेल्या ग्रंथांच्या घटनेचे विश्लेषण करून वस्तुमान आणि टायपोलॉजीच्या जगाच्या उत्तर आधुनिक चित्रातील उच्चभ्रूंचा अभ्यास केवळ उशीरा एक्सएक्सएक्सच्या रशियन साहित्याचा अभ्यास करण्यासाठीच संबंधित नाही - लवकर XXI शतके, परंतु संपूर्ण साहित्य प्रक्रियेच्या समग्र दृष्टीसाठी. सार्वभौमिक वर्गाची समस्या, प्राथमिक संस्कृतीवर अवलंबून राहणे, जटिलतेपासून नेत्रदीपकपणा आणि दृश्यमानतेकडे दुर्लक्ष करणे, अर्थपूर्ण आणि सौंदर्याचा वर्चस्व गाजवण्यापासून तयार “सरोगेट्स” पर्यंत जाणे ही केवळ आधुनिक सामाजिक आणि मानवतावादी विज्ञानांमध्येच संबंधित नाही तर एक आहे. मध्यवर्ती साहित्यिक टीकेमध्ये एखाद्या मजकूराच्या कार्याशी संबंधित मुख्य समस्या म्हणजे सततचे वास्तविकतेसह उत्तरार्धांचा सहसंबंध, त्यावरील नवीनतम माहिती प्रणालीचा प्रभाव, "प्राथमिक" आणि "दुय्यम" वास्तविकतेच्या परस्परसंबंधाची समस्या. त्यांच्या कल्पना पोहचविण्यासाठी, जगाचे त्यांचे चित्र प्रसारित करण्यासाठी, उत्तर आधुनिक लेखक आधुनिक मजकूर भाषांतर तंत्रज्ञानाचा वापर करतात, विस्तृत व्हिज्युअल अर्थ: उदाहरणार्थ, व्हिज्युअल (व्यावसायिक मनोवृत्तीने यशस्वी प्रतिमा वापरुन विशिष्ट मनोवैज्ञानिक प्रभाव तयार करण्यावर केंद्रित कव्हर डिझाइन); स्थापना (नाट्यविषयक प्रभाव तयार करणे, लेखक आणि मजकूराची विशिष्ट प्रतिमा विकसित करणे - उदाहरणार्थ, व्लादिमीर सोरोकिन यांच्यासह घोटाळा, मिडियामध्ये "फुगवटा", व्ही. पेलेव्हिन इत्यादींची प्रतिमा तयार करणे), ग्राफिक साथीदार आणि डिझाइनची रचना मजकूर, कला कार्याचे प्रतिनिधित्व करण्याचे मार्ग (ऑडिओ प्ले) इत्यादी .डी. मजकूराची उपलब्धता आणि समीपतेची भावना निर्माण करते आणि त्यांच्या कामाच्या भावनिक जाणिवावर अतिरिक्त प्रभाव पडतो.

आमचा विश्वास आहे की वाचकांच्या स्वागताची जागा म्हणून वस्तुमान आणि उच्चभ्रू हे आधुनिक साहित्यास त्याच्या कल्पनेच्या दृष्टिकोनातून वेगळे करण्याचा मुख्य निकष आहे, कारण हे आधुनिक व्यक्तीच्या जागतिक दृश्यात्मकतेच्या विचित्रतेचे स्पष्टीकरण आहे, त्यांना जगाचे चित्र सादर करणे, बाह्य जगाशी परस्परसंबंधाचे सूचक, वास्तविकतेशी नातेसंबंधांचा विकास, जगाला ओळखण्याचा एक मार्ग, प्रवेशयोग्य प्रतिमा, चिन्हे आणि पौराणिक कथांमध्ये आधुनिक सांस्कृतिक जागेच्या संरचनेची वैशिष्ट्ये. उत्तर-आधुनिक साहित्यात प्रवेशाची ती पातळी (डीकोडिंग, समजूतदारपणा) आहे ज्यामुळे वस्तुमान आणि उच्चभ्रू वाचक या दोघांच्या अपेक्षांची जाणीव होते आणि अपेक्षाही होते, जेव्हा तो कृती, विचार, ज्ञान बर्\u200dयाच चरणांमध्ये पुढे आणि त्याच वेळी बौद्धिक आत प्रवेश करतो मजकूराद्वारे आणि स्वत: हून मजकूर याद्वारे जगाचा आपला दृष्टिकोन लक्षात घेण्याचा प्रयत्न करा. परिणामी, या निकालाच्या निर्मिती (निर्मिती) मध्ये भाग घेऊन वाचकाच्या अपेक्षेची आपली क्षमता लक्षात येते. आज आपण ज्या साहित्याचे विश्लेषण करीत आहोत त्याचा अभ्यासक्रम मोठ्या प्रमाणात वाचकांच्या अपेक्षा निश्चित करतो आणि म्हणूनच, विस्तृत वाचकांद्वारे सर्वात जास्त मागणी केली जाते.

या संदर्भात, अभ्यासाचा उद्देश जगाच्या उत्तर-आधुनिक चित्र होता, ज्यात एक्सएक्सएक्स शतकाच्या उत्तरार्धातील रशियन उत्तर आधुनिक लेखकांच्या कामांमध्ये मूर्त स्वरुप होते.

विश्लेषणाचा विषय म्हणजे रशियन उत्तर आधुनिक साहित्यातील वस्तुमान आणि उच्चभ्रूंचे टायपोलॉजी.

संशोधन सामग्री - रशियन उत्तर आधुनिक लेखकांच्या कादंबर्\u200dया आणि कथा. उपलब्ध सामग्रीच्या मोठ्या प्रमाणावर आधारित, आम्ही फक्त गद्यावर थांबलो, छोट्या स्वरूपाकडे, कविता आणि नाटकांकडे वळत नाही, आणि स्वतःला 90 च्या दशकाच्या पूर्वीच्या काळात लिहिलेल्या कामांमध्ये मर्यादित ठेवले नाही. XX शतक आणि म्हणूनच विस्तृत प्रेक्षकांसाठी प्रवेशयोग्य *. सखोल विश्लेषणाचा विषय म्हणजे व्लादिमीर सोरोकिन "ब्लू बेकन" ची कादंबरी, "अ मासिक इन डाचाऊ" ही कथा; ल्युडमिला पेट्रुशेवस्काया यांची कादंबरी "नंबर वन, किंवा गार्डन्स ऑफ़ अ अन्य संभावना"; विक्टर एरोफिव्ह "द लास्ट जजमेन्ट" ची कादंबरी; व्हिक्टर पेलेव्हिन यांच्या कादंबर्\u200dया जनरेशन पी, हेल्म ऑफ हॉरर: क्रायटीफ विषयी थिसस अँड द मिनोटाऊर, लाइफ ऑफ इन्सेक्ट्स, द हर्मिट आणि सिक्स फिंग्डर्ड, राज्य नियोजन आयोगाचे प्रिन्स. या कामाचा तिसरा अध्याय व्ही. पेलेव्हिन यांच्या कार्याचा अभ्यास करण्यासाठी समर्पित आहे, कारण त्याच्या गद्येचे उदाहरण, आमच्या मते, जगाच्या उत्तर-आधुनिक चित्रात उच्च आणि वस्तुमान कला यांच्यातील प्रसार सर्वात पूर्णपणे शोधू शकतो. अतिरिक्त स्त्रोतां स्वत: उत्तरोत्तर आधुनिक लेखकांच्या वा the्मय-समालोचनात्मक कामे होती, जे विश्लेषणात्मक कामांमध्ये सामील सांस्कृतिक मेटाटेक्स्ट, ग्रंथ आणि सांस्कृतिक चिन्हे, उत्तर-आधुनिक काव्यशास्त्र सिद्धांताच्या विकासात सक्रियपणे भाग घेतात.

संशोधनाचा पद्धतशीर आधार म्हणजे एकात्मिक दृष्टीकोन, ऐतिहासिक-अनुवांशिक, साहित्यिक मजकूराच्या संघटनेचे विश्लेषण करण्यासाठी सिस्टम-टायपोलॉजिकल पद्धतींचे संयोजन; आंतरशास्त्रीय विश्लेषणाचे तंत्र लागू केले आहे. स्ट्रक्चरलिस्ट आणि पोस्टस्ट्रक्चरलिस्ट पध्दतींचा संशोधन पद्धतीवर निश्चित प्रभाव पडला आहे. प्रबंधाचा लेखक एम.एम.बख्तिन, यू.एम. यांनी मांडलेल्या सैद्धांतिक प्रस्तावांवर अवलंबून आहे. लॉटमॅन, एम.एन. एपस्टाईन, तसेच अनेक परदेशी वैज्ञानिक. संशोधनाच्या प्रक्रियेत, डब्ल्यू. इको, जे. बाउडरिलार्ड, जे. डेलेझ आणि एफ. ग्वाट्टरी यांच्या संस्कृतींच्या मूलभूत संकल्पना.

कार्ये वैशिष्ट्ये ओळखण्यासाठी रशियन उत्तर आधुनिक लेखकांच्या लेखांचे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न करतात

हे लक्षात घ्यावे की सैद्धांतिक सामान्यीकरण करताना, आम्ही 60 च्या दशकाच्या उत्तरार्धपासून सुरू झालेल्या रशियन लेखकांच्या (अनेकदा सशर्त उत्तर-आधुनिकतावादी लोक म्हणून ओळखले जाणारे) काम देखील यावर अवलंबून होते. XX शतक उत्तर-आधुनिक साहित्याच्या जगाच्या चित्रात वस्तुमान आणि उच्चभ्रूंचे कार्य. नमूद ध्येय आधारे, संशोधन उद्दिष्टे खालीलप्रमाणे सादर करता येतील:

डायक्रॉनिक पैलूमध्ये "वस्तुमान" आणि "उच्चभ्रू" च्या घटनेचा विचार करा, संस्कृतीच्या उत्तरवर्गीय आणि उत्तर आधुनिक संकल्पनांमध्ये त्यांच्या संस्थेची वैशिष्ट्ये ओळखा;

उत्तर आधुनिकतेच्या साहित्यात प्रकाश टाकण्यासाठी सामूहिक साहित्यातील औपचारिक-अर्थपूर्ण तत्त्वे आणि उत्तर-आधुनिक कवितेच्या शैलीतील वर्चस्व, जे उत्तर-आधुनिक मजकूराच्या कलात्मक जागेचा विस्तार करतात;

पोस्टमॉडर्न प्रवचनात कनेक्शन, संवाद आणि कार्य करण्याचे मार्ग आणि वस्तुमान आणि उच्चभ्रू लोकांचे कार्य;

विचारांच्या उत्तर आधुनिक प्रतिमानाच्या चौकटीत विकसित झालेल्या नृवंशविज्ञानाच्या कल्पनांची तुलना करा;

हे सिद्ध करण्यासाठी की वस्तुमान आणि उच्चभ्रू लोकांची द्विपक्षीयता जगाच्या उत्तर-आधुनिक चित्रांच्या निर्मितीसाठी आधार आहे.

कामाची वैज्ञानिक नवीनता यापूर्वी विश्लेषणासाठी प्रस्तावित ग्रंथांचा थर प्रामुख्याने लेखकाच्या सर्जनशीलता, उत्तर-आधुनिकतेच्या खाजगी बाबींच्या संदर्भात वैयक्तिक व्यक्तिरेखांच्या सर्जनशीलता आणि / किंवा विशिष्ट कामांच्या संशोधनाच्या दृष्टिकोनातून विचार केला गेला. काव्यशास्त्र; ऐतिहासिक कार्यक्षमतेच्या दृष्टिकोनातून अभ्यास केला गेला, जेव्हा उत्तर आधुनिकतावाद रशियन साहित्याच्या विकासामध्ये एक नैसर्गिक, स्पष्टीकरण देणारा, तार्किक टप्पा म्हणून पाहिला गेला. उत्तर-आधुनिक साहित्याच्या जगाच्या चित्रात वस्तुमान आणि उच्चभ्रूंच्या टायपोलॉजीचे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न म्हणून, विश्लेषण प्रथमच हाती घेतले आहे.

प्रबंध प्रबंधाचे सैद्धांतिक महत्त्व म्हणजे आधुनिक तंत्रज्ञानाच्या आधारे आणि आधुनिकतावादी आधुनिक जगाच्या चित्रावरील प्रबळ वैशिष्ट्ये ओळखणे. वाचकांच्या स्वागताची जागा म्हणून वस्तुमान आणि उच्चभ्रू लोकांचा विचार करण्याच्या दृष्टिकोनातून संस्कृती आणि साहित्याची घटना म्हणून आधुनिक रशियन उत्तर आधुनिकतेच्या विशिष्टतेची सैद्धांतिक समजण्याची शक्यता दर्शविली जाते. अभ्यासाच्या अंतर्गत घटनेचे पर्याप्त सैद्धांतिक वर्णन उत्तर-आधुनिक प्रवचनाच्या प्रवर्गाच्या प्रबंधात सक्रिय वापराद्वारे दिले जाऊ शकते, ज्यात केवळ वर्णनात्मकच नाही तर स्पष्टीकरणात्मक क्षमता देखील आहे.

प्रबंधाचा व्यावहारिक महत्त्व आधुनिक रशियन साहित्याचा पुढील अभ्यास करण्यासाठी, एक्सएक्सएटच्या उत्तरार्धात - रशियन लेखकांच्या कार्याचे आकलन करण्यासाठी कामाच्या परिणामाचा उपयोग करण्याच्या शक्यतेद्वारे निश्चित केले जाते. XXI शतके. आधुनिक साहित्य प्रक्रियेच्या अभ्यासासाठी विद्यापीठाच्या अभ्यासक्रमांमध्ये (विशेष अभ्यासक्रम) संशोधनाचे परिणाम वापरले जाऊ शकतात.

संरक्षण मुख्य तरतुदी:

१. जगाच्या उत्तर-आधुनिक चित्रात, अभिजात आणि उच्चभ्रू, शास्त्रीय संस्कृतीत विरोध करणारी घटना ही एकच संस्था आहे, परंपरागत उच्चभ्रू आणि वस्तुमान वैशिष्ट्यांचे मिश्रण आहे. वस्तुमान आणि उच्चभ्रूतेचा प्रसार हा पाया आहे ज्यावर उत्तर आधुनिक सौंदर्यशास्त्र आधारित आहे. उत्तर आधुनिक लेखनाची सर्व तंत्रे कृत्रिम स्वरुप तयार करण्याच्या उद्देशाने आहेत, जिथे, डीकोन्स्ट्रक्शनच्या माध्यमातून पारंपारिक वस्तुमान चिन्हाची, संदर्भांची वैशिष्ट्ये आत्मसात करते आणि अशा प्रकारे साहित्यिक "शीर्ष" चे घटक बनतात.

२. उत्तर आधुनिक ग्रंथांमध्ये उच्च वर्गातील उच्च घटक कमी करण्यासाठी उच्चवर्गाचे घटक कमी केले जाऊ शकतात आणि वस्तुमानांचे घटक पारंपारिकपणे उच्च साहित्याचे वैशिष्ट्य पार पाडू शकतात या वस्तुस्थितीवरुन पुढे जाणार्\u200dया अनुभवी विषयाची व्याख्या आपण परिभाषित करतो - त्याचे बौद्धिक स्तर , सौंदर्याचा स्थान, मजकूरासह खेळत उत्तर आधुनिकतेत सामील होण्याची तयारी इ. म्हणूनच, आम्ही असे म्हणू इच्छितो की रुढीवादी विचार आणि बुद्धीवर विजय मिळविण्याचे ध्येय म्हणून उत्तर आधुनिक साहित्य हे संभाव्य उच्चभ्रू आहे.

We. आमचा असा विश्वास आहे की उत्तर आधुनिक कवयित्रींचे पौराणिक कथा, इंटरटेक्स्टुलिटी, कोटेशन, व्यंगचित्र यासारख्या महत्त्वाच्या परिभाषाकारांना जोडण्याचे एक धोरण कार्य करते, बहुतेक वेळेस अविभाज्य घटकांसह अविभाज्य घटकात जाणीवपूर्वक विलीन केले जाते. पोस्टलेटचे प्रतिबिंब "मजकूर म्हणून जग", त्याचे परिवर्तनशीलता आणि असमानता दर्शवते.

A. उत्तर-आधुनिक मजकूर नष्ट करणे, आमच्या मते, जन-भाषणांवर मात करण्याचा एक मार्ग आहे. मोठ्या प्रमाणावर वाचनापासून कलात्मक सर्जनशीलतेच्या अभिजात दृष्टीकोनातून संक्रमण सुनिश्चित करण्यासाठी डिझाइन केलेले, विनाशाचे हेतू बळजबरीने समजण्याच्या सीमा बदलू देतात आणि अशा प्रकारे वाचकांच्या स्वागताच्या क्षेत्राचा विस्तार करतात.

5. आधुनिक संस्कृतीचा सौंदर्याचा बहुलवाद आणि व्यावहारिकदृष्ट्या कोणत्याही माहिती क्षेत्राची उपलब्धता लक्षात घेता, XXI शतकातील एखाद्या व्यक्तीचे जगाचे चित्र वस्तुमान आणि उच्चभ्रू संस्कृतींच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांचा प्रसार करून निर्धारित केले जाते. समान सांस्कृतिक आणि टायपोलॉजिकल पाया यावर आधारित, आधुनिक आधुनिक काव्यशास्त्र, कोणत्याही पदानुक्रमापेक्षा परके, कार्यकारी संबंध, आकलन आणि केंद्र आणि परिघातील विभाजनाचे तर्क, याद्वारे वाचकांच्या क्षितिजाची संपूर्ण आणि वैयक्तिकरित्या जाणिवेची शक्यता आहे. पारंपारिक सराव मध्ये, एकमेकांपासून दूर असलेल्या विविध बौद्धिक आणि सांस्कृतिक पातळीवरील विषयांच्या अपेक्षा.

कामाची मंजुरी. आंतरराष्ट्रीय आणि प्रादेशिक वैज्ञानिक परिषदांमध्ये या कामाची चाचणी घेण्यात आली. प्रबंध शोध संशोधनाच्या मुख्य तरतुदी मॉस्को (२००२, २००)), येकेटरिनबर्ग (2004), इझेव्हस्क (2006), स्टॅव्ह्रोपॉल (2003, 2004, 2007) मधील 8 प्रकाशनात प्रतिबिंबित केल्या आहेत.

प्रबंधात एक प्रस्तावना, तीन अध्याय, एक निष्कर्ष आणि 256 स्त्रोत समाविष्ट असलेली एक ग्रंथसूची आहे. कार्याचे प्रमाण 206 पृष्ठे आहे.

तत्सम प्रबंध विशेष "रशियन साहित्य", 01.10.01 कोड व्हीएके मध्ये

• अकरावीच्या विद्यार्थ्यांच्या साहित्यिक शिक्षण प्रणालीत आधुनिक उत्तर आधुनिकतेचे साहित्य 2006, अध्यापनशास्त्र शास्त्राचे उमेदवार ओरिश्चेंको, स्वेतलाना सेराफिमोव्हना

• विक्टर पेलेव्हिन यांनी लिहिलेल्या “जनरेशन पी” ”कादंबरीत“ आभासी वास्तव ”च्या मूर्त स्वरांचे काव्य आणि तात्विक पैलू

• विक्टर पेलेव्हिन यांनी लिहिलेल्या "पिढी" पी "कादंबरीत आभासी वास्तवाचे काव्य आणि तात्विक पैलू 2005, फिलॉलॉजिकल सायन्सचे उमेदवार शुल्गा, किरील वॅलेरिव्हिच

• जगाच्या हायपरटेक्स्ट मॉडेलच्या प्रकटीकरणाची भाषिक वैशिष्ट्ये: डी. गॅल्कोव्स्की यांच्या "अंतहीन मृत अंत" या कादंबरीच्या साहित्यावर २००,, फिलोलॉजिकल सायन्सचे उमेदवार मॅकसिमोवा, एकेटेरिना सर्गेइव्हना

• उत्तर-आधुनिक कलात्मक प्रवचनात इंटरटेक्स्ट्युलिटी आणि अंतःस्फूर्ततेच्या प्रवर्गांच्या अंमलबजावणीच्या वैशिष्ठ्यांचा अर्धविशिष्ट-समन्वयात्मक अर्थ लावणे २००,, डॉक्टर ऑफ फिलॉलॉजी ओलिझको, नतालिया सर्गेइव्हना

थीसिस निष्कर्ष "रशियन साहित्य" या विषयावर, संकोवा, अलेना rovलेक्सॅन्ड्रोव्हना

निष्कर्ष

केलेल्या संशोधनाचा सारांश, आम्ही बर्\u200dयाच निष्कर्षांवर पोहोचतो.

1. 20 व्या शतकाच्या संस्कृतीत वस्तुमान आणि उच्चभ्रूंची द्वंद्वात्मकता समाजशास्त्र, मानसशास्त्र, सांस्कृतिक अभ्यास, मानववंशशास्त्र, कला इतिहासासाठी मुख्य समस्या बनत आहे. औद्योगिक नंतरच्या औद्योगिक-विकासाच्या अवस्थेपर्यंतच्या समाजाचे संक्रमण संस्कृतीचे एकरूपतेकडे वळते, परिणामी एकेकाळी केवळ उच्चभ्रूंची मालमत्ता असलेली मूल्ये सर्वसामान्यांपर्यंत पोहोचली आणि जनसंस्कृती वाढली. स्वतःच लक्षणीय बदल होते, लोकप्रिय आणि उच्च संस्कृतीत अंतर्निहित वैशिष्ट्ये आत्मसात करतात. उत्तर आधुनिक कलेने 19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या सौंदर्यशास्त्रात व्यापलेल्या उच्च आणि वस्तुमानाच्या द्वंद्वाभाषापासून त्यांच्या प्रसाराचे संक्रमण केले.

२. पोस्टक्लासिकल आणि उत्तर आधुनिक जगाच्या दृष्टीकोनातून वस्तुमान आणि उच्चभ्रू संस्कृती यांच्यातील परस्परसंबंधाचे सैद्धांतिक आकलन थेट त्या सामाजिक आणि सांस्कृतिक प्रक्रियांशी संबंधित होते ज्यांनी या घटनेच्या कार्यात्मक अभिव्यक्तींची विशिष्टता निश्चित केली. वस्तुमान आणि उच्चवर्गाच्या गुणोत्तराचा मुद्दा सांस्कृतिक जाणीवेच्या मोहिमेमध्ये सूचीबद्ध केला गेला असूनही, एक वस्तुमान आणि उच्चवर्गाची व्याख्या, परस्परसंबंध आणि कार्यप्रणालीच्या समस्येच्या उत्तर-शास्त्रीय तत्त्वज्ञानात मोकळेपणा दर्शवू शकतो सांस्कृतिक वातावरणात. उत्तर-शास्त्रीय सांस्कृतिक आणि तत्त्वज्ञानविषयक संकल्पनांच्या विविध आवृत्त्यांमध्ये, वस्तुमान संस्कृती ही टीकेची स्थिर वस्तू ठरत नाही आणि उच्च संस्कृतीशी त्याचे अभिसरण होण्याची कल्पना अधिक फलदायी दिसू लागते. उत्तर आधुनिकता, समान घटकांच्या स्थानांवर वस्तुमान आणि अभिजात भाषेचे दोन्ही भाषणे आत्मसात केल्यामुळे अगदी त्या बिंदूच्या अगदी जवळ येते ज्याच्या पुढे उच्च संस्कृतीच्या आदर्शांच्या विरोधात कमी, बहुसंख्य संस्कृतीची समस्या अर्ध-समस्या बनते.

Culture. संस्कृतीत आधुनिक प्रवृत्ती म्हणून, आधुनिकतावादाचे वैशिष्ट्य म्हणजे सर्वप्रथम, साहित्यिक मजकूराच्या पातळीवर भावनिक रंगाचे प्रतिनिधित्व करण्याच्या विशिष्ट मार्गाने एक निश्चित विश्वदृष्टी जटिल. उत्तर आधुनिक साहित्यातील मुख्य औपचारिक आणि ठराविक तत्वांमध्ये परस्परसंबंध, कोणत्याही श्रेणीरचनाची कमतरता, इक्लेक्टिझिझम, उत्तर-आधुनिक लेखनाची रणनीती, पॉलिस्टाईलिझम, कोटेशन, सर्व आख्यान स्तरावर उच्च आणि निम्न यांचे द्वैधकत्व, शैलीतील प्लॉटचे विघटन, कलात्मक जागेचे विखुरणे, स्पेस-टाइम आणि सिमेंटीक कोऑर्डिनेट्सचा नाश, शैलींचा प्रसार, वास्तवाचा अदृश्यपणा, लेखकाचा मृत्यू, डिस्टोपिझम, बुद्धिमत्तेचा नाश, लोगोसेन्ट्रिसम आणि फॅलोसेन्ट्रिझम, उत्तर आधुनिक विडंबन.

"दुहेरी-लेखन" धोरणाबद्दल धन्यवाद, उत्तर आधुनिक मजकूर बहुतेक वाचनाची संधी प्रदान करतो, त्यातील मूळ अर्थ समजून घेतो, ज्यामुळे ते वस्तुमान आणि उच्चभ्रू वाचक दोघांनाही तितकेच मनोरंजक मानण्याचे कारण देते. पौराणिक कथा, इंटरटेक्स्टुलिटी, कोटेशन, लोखंडासारख्या उत्तर-आधुनिक कवयित्रींचे इतर वर्चस्व जोडून काम करण्याचे कार्य करण्याचे कार्य केले जाते, बहुतेक वेळा अविभाज्य घटकांसह अविभाज्य घटकात जाणीवपूर्वक विलीनीकरण केले जाते, जे उत्तर-आधुनिक काळात प्रतिबिंब सुनिश्चित करते. पोस्टलेटचे साहित्य "मजकूर म्हणून जगाचे", जे त्याचे परिवर्तनशीलता आणि अपरिवर्तनीयता दर्शवते.

उत्तर-आधुनिक मजकुराची शैलीत्मक मौलिकता त्याच्या औपचारिक आणि ठोस तत्त्वांची अंमलबजावणी म्हणून परिभाषित करणे योग्य आहे, जे जगाच्या चित्राचे प्रतिनिधित्व आहे. आमच्या मते, एखादा मजकूर केवळ तेव्हाच आधुनिक आधुनिक मानला जाऊ शकतो जेव्हा वस्तुमान आणि उच्चभ्रू वाचक दोघांच्याही दृष्टीकोनासाठी ते पुरेसे असेल.

The. वस्तुमान आणि उच्चभ्रूंचे डीकोन्स्ट्रक्शन हा विचारांच्या उत्तर-आधुनिक प्रतिमानाचा आधार आहे. स्थानिक, कालक्रमानुसार, औपचारिक अर्थपूर्ण सीमांचा भंग करून, भाषेच्या कामकाजाच्या युक्तिवादाचे उल्लंघन करून, कथेचा विकास, कामाच्या नायकाच्या प्रतिमा तयार करणे इ., "साहित्य" आणि वैशिष्ट्यपूर्ण म्हणून वापरलेली वैशिष्ट्ये मोठ्या प्रमाणावर साहित्यिकांचे काव्यशास्त्रज्ञ अभिजात प्रवृत्तीचे पात्र आत्मसात करतात, "डी-एलिटिलायझेशन» मास आर्ट.

अशाप्रकारे, आपण असा तर्क करू शकतो की उत्तर-आधुनिक सिद्धांतामध्ये, "द्रव्यमान" आणि "एलिट" लोकांच्या आधुनिक संस्कृतीतल्या कार्यप्रणालीविषयी आणि उत्तर-आधुनिकतावादाच्या साहित्यातून समजल्या गेलेल्या, नॉनलाइनलाइन, मल्टिव्हिएरेट, मोकळेपणा या तत्त्वांवर कार्य करते. वस्तुमान आणि उच्चभ्रू यांच्यातील विरोध दूर करते, त्यांना एकाच सांस्कृतिक प्रतिमानात एकत्रित करते आणि जागतिक हायपरटेक्स्टमध्ये जोडते.

कृपया लक्षात घ्या की वरील वैज्ञानिक ग्रंथ पुनरावलोकनासाठी पोस्ट केले गेले आहेत आणि मूळ शोध प्रबंध (ओसीआर) च्या मान्यता देऊन प्राप्त केले आहेत. या संबंधात, त्यात ओळख अल्गोरिदमच्या अपूर्णतेशी संबंधित त्रुटी असू शकतात. आम्ही वितरीत करीत असलेल्या प्रबंध आणि अ\u200dॅबस्ट्रॅक्टच्या पीडीएफ फायलींमध्ये अशा चुका नाहीत.

कला बर्\u200dयाच काळापासून अभिजात आणि वस्तुमान कलेमध्ये विभागली गेली आहे. एलिट आर्ट अत्याधुनिक पारदर्शकतेसाठी आहे. त्याचे सामर्थ्य नाटकीय प्रभावांवर अवलंबून नाही. हे जगातील त्याच्या परिचित आणि अपरिचित, अस्पष्ट बाजूंच्या ऐक्यात एकाग्रतेसाठी तयार केले गेले आहे. कथन अप्रत्याशित आहे, त्यासाठी मोठ्या संख्येने असोसिएशन, बारकावे, प्रतीकात्मकतेचे स्मरण करणे आवश्यक आहे. वाचनानंतर बर्\u200dयाच समस्या निराकरण न करता येतील, ज्यामुळे नवीन अनिश्चितता आणि चिंता निर्माण होते.
मास आर्ट सामान्य, सामान्य वाचक, श्रोता, दर्शकांसाठी आहे. मास मीडिया (सिनेमा, टेलिव्हिजन, रेडिओ) च्या आगमनाने ती व्यापक झाली. ते (क्यूएमएस) अधिकाधिक लोकांना संस्कृतीत सामील होऊ देतात. म्हणूनच - सामूहिक साहित्याच्या अभिसरणात प्रचंड वाढ आणि मोठ्या प्रमाणात प्रेक्षकांच्या अभिरुची आणि आवडींचा अभ्यास करण्याची गरज. मास आर्टची कामे लोकसाहित्य, पौराणिक, लोकप्रिय प्रिंटशी संबंधित आहेत. स्थिर वस्तुमान शैली विशिष्ट प्रकारच्या प्लॉट स्ट्रक्चर्सवर आधारित आहेत जे सुप्रसिद्ध आर्किटाइप्सकडे परत जातात आणि वैश्विक वैध सूत्रांचे, कलात्मक सार्वभौमांचे वाहक असतात. अशा प्लॉट स्ट्रक्चर्स एलिट आर्टमध्ये देखील ओळखल्या जाऊ शकतात, परंतु तेथे त्या वाढविल्या जातात, आणि कमी केल्या नाहीत, जशी वस्तुमानी आहेत. समाजशास्त्रज्ञांनी सर्वसाधारण वाचकाला आवडलेल्या थीम व प्लॉट्सचे कॅटलॉग केले आहेत. अगदी रशियामधील वाचनाच्या पहिल्या संशोधकांनी असे नमूद केले की देशभक्ती, श्रद्धा, प्रेम, जार, जन्मभूमी, कर्तव्याची निष्ठा, वीरता, धैर्य, युद्धामधील शौर्य इ. वस्तुमानाच्या त्याच्या कामांच्या संरचनेत एकसारखेपणा परत पुरातन दररोजच्या, धार्मिक किंवा इतर क्रियाकलापांकडे जातो. अशी निरीक्षणे एकाच प्रकारच्या आख्यायिकाच्या ऐतिहासिक मुळांचा अभ्यास करण्याच्या आणि सामूहिक कल्पनेच्या विकासाच्या विशिष्ट नमुन्यांची ओळख करण्याच्या आधारे केली जातात. प्रमाणित करणे ही उच्च पातळीची नैसर्गिक गरज आहे: एखाद्या व्यक्तीस विश्रांती घेण्याची, समस्यांबद्दल आणि वास्तविकतेपासून दूर जाणे आवश्यक आहे, त्याला समजून न घेणारी चिन्हे आणि शब्दसंग्रह यावर ताण न घालता. मास आर्ट ही पलायन करणारी निसर्गाची एक कला आहे, ती वास्तविक जगातील संघर्ष आणि विरोधाभासांच्या विश्लेषणाच्या पूर्णतेपासून आणि खोलीपासून दूर सरकते. याव्यतिरिक्त, परिचित बांधकामे अपेक्षेस सूचित करतात आणि जेव्हा ते न्याय्य ठरते तेव्हा आधीपासूनच परिचित स्वरूपाच्या आकलनामुळे समाधान आणि समाधान मिळते. औपचारिकतेचे तत्व थीमच्या कलात्मक भिन्नतेच्या सिद्धांतासह एकत्र केले जाते. जर अपेक्षित अनुभवांमध्ये ती मोठ्या प्रमाणात बदलल्याशिवाय पुष्टी केली तर मौलिकतेस प्रोत्साहित केले जाते. स्वतंत्र आवृत्तीमध्ये अद्वितीय आणि पुन्हा न वापरता येण्याजोग्या गुणधर्म असणे आवश्यक आहे. स्टीरिओटाइप्सला पुनरुज्जीवित करण्याचे अनेक मार्ग आहेत: स्टिरियोटाइपच्या विरूद्ध असलेल्या नायकांच्या वैशिष्ट्यांसह रूढींमध्ये ओळख करून देणे. तफावत प्लॉट नष्ट करत नाही. हे पुढच्या पिढ्यांमधील त्याच्या आवडीचे जतन करून विशिष्ट कालावधीच्या मर्यादेपलीकडील नवीन फॉर्मच्या उदयातून प्रकट होते.
मास आर्टची कामे तत्काळ आणि तीव्र भावनिक अनुभव जागृत करतात. परंतु मास आर्टला निम्न-गुणवत्तेचा मानला जाऊ शकत नाही. हे फक्त इतर गोष्टी करते. औपचारिक कथा सांगणे अस्पष्टतेपासून भ्रमात टाकण्यास मदत करते, परंतु तरीही स्पष्टता आहे. आणि कला जगातील जीवनास त्यांच्या लपलेल्या प्रेरणाांची जाणीव नसते, ते त्यांना मुखवटा करतात किंवा लपलेल्या इच्छांच्या ओळखीसाठी विद्यमान अडथळे अधिक मजबूत करतात. बहुतेक समस्यांमधील अतुलनीयता आणि अस्पष्टतेसाठी वस्तुमान शैली आधीपासूनच अस्तित्त्वात असलेल्या सामाजिक मार्गदर्शक तत्त्वे आणि दृष्टिकोनांना मजबुती देते.
दुसरीकडे, एलिट साहित्य सामान्यतः सामान्य वाचकासाठी ध्वनीचा समूह ठरतो. तिची उच्चवर्णीयता काही मोजक्या हेतूने नाही तर बहुसंख्य लोकांसाठी प्रवेश करण्यायोग्य आहे. दोष परस्पर आहे. वस्तुमान वाचकांनी त्या कामांकडे पाठ फिरविली जी प्रामुख्याने सौंदर्याचा प्रश्न सोडवतात (हे लक्षात घेतल्याशिवाय की त्यांच्या निराकरणाशिवाय, जीवनाच्या सर्वात महत्वाच्या समस्यांचा सखोल अभ्यास शक्य नाही). दुसरीकडे, "प्रगत" लेखक त्यास आपल्या प्रतिष्ठेच्या खाली गर्दीसाठी सुगम समजतात. या परिस्थितीत, "अस्सलपणा" ची एक अवास्तव निकष देखील स्थापित केली गेली आहे, जी स्वत: ला "उच्च" शी संलग्न मानणारे बरेच लोक वापरतात: अधिक समजण्यासारखे, अधिक परिपूर्ण. बहुतेक, वास्तविक साहित्य म्हणजे सर्वात कंटाळवाणे काहीतरी (अगदी शाळेच्या आठवणींमधूनही) आणि दुसरे म्हणजे, पूर्णपणे अनावश्यक, उदरपोकळी.
त्याच वेळी, एलिट साहित्य अखेरीस वस्तुमान बनू शकते, म्हणजेच, विशेष प्रशिक्षण नसलेले लोक (उच्च मानवतावादी शिक्षण, उदाहरणार्थ) मुक्तपणे ते जाणू शकतात.


शिक्षण व विज्ञान मंत्रालय

रशियाचे संघराज्य

राज्य शैक्षणिक संस्था

उच्च व्यावसायिक शिक्षण

"युवा राज्य विद्यापीठ"

दैवज्ञानाचे परिपूर्ण

प्रकाशन आणि संपादन विभाग

क्लासिक, उच्चभ्रू आणि वस्तुमान

साहित्य: प्रकाशनाची रणनीती

स्पेशिलीयझेशनच्या शिस्तीसाठी

विद्यार्थ्यांसाठी 3 कोर्स फिलिगॉजीच्या फॅडलिटी

(विशेष O21500)

"प्रकाशन आणि संपादन")

इमारत

युवा राज्य विद्यापीठ

2006

फिलोलॉजिकल फॅकल्टीच्या शैक्षणिक व कार्यपद्धती परिषदेच्या निर्णयाद्वारे प्रकाशित

फिलोलॉजिकल फॅकल्टीच्या ओडीओ अभ्यासक्रमाच्या विद्यार्थ्यांसाठी "क्लासिकल, एलिट आणि मास लिटरेचर: प्रकाशनाची रणनीती" काम करण्याचा कार्यक्रम आणि मार्गदर्शक तत्त्वे, वैशिष्ट्य 021500 - "प्रकाशन आणि संपादन"

डॉक्टर फिलॉल. विज्ञान, प्रकाशन आणि संपादन विभागाचे प्राध्यापक

पुनरावलोकनकर्ते:

डॉक्टर फिलॉल. विज्ञान, रशियन विभागाचे प्राध्यापक

साहित्य;

डॉक्टर फिलॉल. विज्ञान., परराष्ट्र साहित्य विभागाचे प्राध्यापक

रीलिझसाठी जबाबदार: फिलोल डॉ. विज्ञान, प्राध्यापक

कार्य कार्यक्रमामध्ये शास्त्राचे शास्त्रीय आणि कार्यपद्धती सिद्ध करणे, अनुशासनाची विषयगत योजना, व्याख्यानमालेच्या विषयांची यादी आणि त्यांना विशेष भाष्ये, प्रश्न नियंत्रणे, वैज्ञानिक आणि समीक्षणात्मक साहित्याची यादी

Yu ट्यूमेन स्टेट युनिव्हर्सिटी

सर्वात जबरदस्त, आमचे सर्वात निर्विवाद

श्रद्धा नेहमीच सर्वात संदिग्ध असतात.

जे. ऑर्टेगा वाय गॅससेट

1. विस्तारित नोट

"क्लासिकल, एलिट आणि मास लिटरेचर: पब्लिशिंग स्ट्रॅटेजीज" हा कोर्स विद्यार्थ्यांना "प्रकाशकांना" स्पेशलायझेशनच्या शाखेत शिकविला जातो. ते रशियन आणि परदेशी साहित्याच्या इतिहासाच्या ज्ञानावर अवलंबून असतात, "समकालीन साहित्यिक प्रक्रिया" आणि "प्रादेशिक प्रकाशन", "समकालीन देशी आणि विदेशी प्रकाशन", "मानसशास्त्र आणि वाचनाचे समाजशास्त्र" या अभ्यासक्रमांवर प्रभुत्व मिळविण्यासाठी एक माहिती आधार तयार करते.

कोर्सचा उद्देशः"उच्च", "मध्यम" आणि "निम्न" साहित्यांशी संबंधित असलेल्या प्रकाशनाच्या रणनीतींच्या प्रकाशनांच्या तपशीलांवर मुक्तपणे नेव्हिगेट करण्यास विद्यार्थ्यांना शिकवणे.

कार्येअर्थात :

§ विद्यार्थ्यांना उच्च, निम्न आणि मध्यम म्हणून साहित्य वेगळे करण्याचे निकष शोधण्यात मदत करा;

§ विद्यार्थ्यांना विविध साहित्य मालिकेच्या कामांमध्ये (उच्चभ्रू, शास्त्रीय, वस्तुमान, सीमान्त साहित्य) व्यावहारिकपणे फरक करण्यास शिकवणे;

§ आधुनिक रशियामधील शास्त्रीय, उच्चभ्रू आणि वस्तुमान साहित्याच्या बाजारासह विद्यार्थ्यांना परिचित करण्यासाठी, त्याच्या समस्या आणि विकासाच्या संभाव्यतेचा अभ्यास करण्यासाठी;

§ ट्यूमेन आणि प्रांतातील उच्चभ्रू, शास्त्रीय आणि वस्तुमान साहित्याच्या प्रकाशनासाठी प्रकल्प विकसित करण्यात विद्यार्थ्यांना मदत करा.

ओडीओ विद्यार्थ्यांसाठी अभ्यासक्रमाचे प्रमाण 34 व्याख्यान तास आहे, नियंत्रणाचे अंतिम प्रकार म्हणजे क्रेडिट.

२.शास्त्राचा अभ्यास करण्यासाठी विषयगत योजना

№	विषय नाव	व्याख्याने	इंड. आणि स्व. स्टड काम.	नियंत्रणाचे फॉर्म
	"शीर्ष", "मध्यम" आणि कल्पित कथा "तळाशी": निकषाची समस्या
	एलिट आर्ट: इतिहासाची आणि घटनेची आधुनिक समज
	एलिट लिटरेचर मार्केट
	अभिजात वर्गांची घटनाः संकल्पनेचा इतिहास, शास्त्रीय कार्याचे निकष
	साहित्यिक यश, कीर्ती, अमरत्व. लेखक आणि प्रकाशकांच्या दृष्टीकोनातून यशस्वी धोरणे
	आधुनिक समाजातील अभिजात लोकांचे भविष्य. क्लासिक साहित्य बाजार
	ट्यूमेन मधील प्रोजेक्टस प्रकाशन प्रकल्प
	लेखक, प्रकाशक, वाचक यांच्या दृष्टिकोनातून कल्पनारम्य
	आधुनिक संस्कृतीची समस्या म्हणून मोठ्या प्रमाणात साहित्य
	डिटेक्टीव्ह, अ\u200dॅक्शन, थ्रिलर: लेखक, प्रकाशक, वाचक
	प्रेमकथा: लेखक, प्रकाशक, वाचक
	कल्पनारम्य आणि विज्ञान कल्पनारम्य: लेखक, प्रकाशक, वाचक
	आधुनिक रशियामधील जनसाहित्याचा बाजार
	बेस्टसेलर तंत्रज्ञान
	ट्यूमेनमध्ये सामूहिक साहित्य प्रकाशित करण्याचे प्रकल्प
				ऑफसेट

व्याख्यानाचे विषय

1. "शीर्ष", "मध्यम" आणि कल्पित कथा "तळाशी": निकषाची समस्या

समाजातील साहित्याचे कार्य आणि साहित्यिकांची समस्या पदानुक्रम: प्रथम आणि द्वितीय पंक्ती साहित्य; "साहित्यिक जनरल"; संकल्पना "शीर्ष", "मध्यम" आणि साहित्याचा तळ; साहित्य स्थापना; सीमान्त साहित्य इ. व्यक्तिनिष्ठ आणि उद्देश निकष "उच्च" किंवा "निम्न" असे साहित्य वर्गीकृत करणे. निकषाची सापेक्षता. अ\u200dॅक्सिऑलॉजी (मूल्य सिद्धांत) आणि साहित्य श्रेणीरचना. मूल्यांचे प्रकार (वैयक्तिक, गट, राष्ट्रीय, वैश्विक, परिपूर्ण) आणि विशिष्ट "मालिका" ला साहित्याचे श्रेय देण्याचे व्यक्तिनिष्ठ निकष. संकल्पना साहित्यिक / सांस्कृतिक आदर्श.

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्यः साहित्याच्या कोणत्या "मालिका" आणि कोणत्या आधारावर आपण आधुनिक लेखक एस. कुप्रियाशिना "सेराफिमा गेनरीखोवनाचा एक दिवस" \u200b\u200bया कथेचा संदर्भ घ्याल? (जन्म देण्याची वेळ: विक. एरोफिव्ह. एम., 2001. एस. 57-61 द्वारे संकलन / संकलित)

2. एलिट कला: इंद्रियगोचर आणि इतिहास समजून घेणे

संकल्पना उच्चभ्रू कला एच. ऑर्टेगा वाय गॅसेट "आर्ट ऑफ डेहुमॅनायझेशन ऑफ आर्ट" (1925) आणि "द राइज ऑफ द मॅसेज" (1930) च्या प्रबंधांमध्ये. दहाव्या वर्षी सांस्कृतिक संकटाच्या परिस्थितीतून एलिट आर्टची व्याख्यामी एक्स-एक्सएक्सएक्स शतके. संकल्पना अभिजन आणि वस्तुमान व्यक्ती एलिट कलेची नवीन कला म्हणून कल्पना, ही भाषा केवळ व्यावसायिक आणि सहकाराच्या एका अरुंद वर्तुळासाठी समजण्यासारखी आहे.

एलिट आणि शास्त्रीय कला. एलिट कलेचे नशीब. अवांत-गार्डे, आधुनिकतावाद, उत्तर आधुनिकता आणि अभिजात कला.समकालीन कला आणि उच्चभ्रू कला. अनधिकृत / अधिकृत कलेच्या संदर्भात एलिट कला.

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्यः वि. च्या कवितासंग्रहाचा विचार करा. एन. नेक्रसोव्ह "मदत". एम.: पब्लिशिंग हाऊस "पीएस ", 1991.

El. उच्चभ्रू साहित्याचे बाजार

लेखक, प्रकाशक आणि वाचक यांच्या दृष्टिकोनातून एलिट साहित्य. सामाजिक कार्यक्षमता आणि व्यावसायिक प्रकाशन धोरण उच्चभ्रू साहित्य.

विशिष्टता संपादकीय काम उच्च अभिजात साहित्य

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्यः ट्यूमेनमध्ये उच्चभ्रू साहित्य प्रकाशित करण्यासाठी प्रकल्पांची चर्चा.

4. अभिजात वर्गाची घटना: संकल्पनेचा इतिहास, शास्त्रीय कार्याचे निकष

क्लासिक राष्ट्रीय (सार्वत्रिक) समजणे शक्य करणारी संकल्पना म्हणून सांस्कृतिक ओळख.

"क्लासिक" संकल्पनेचा इतिहास. शास्त्रीय कामाचे निकष.

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्यः कार्याच्या “अभिजाततेचे निकष” या दृष्टिकोनातून “क्लीन सोमवार” कादंबरीचे विश्लेषण करा.

5. साहित्यिक यश, कीर्ती, अमरत्व. लेखक आणि प्रकाशकाच्या दृष्टीकोनातून यशस्वी धोरणे

ते क्लासिक कसे बनतात? रशियन क्लासिक्सच्या कॅनोनाइझेशनचे टप्पे. लेखकांच्या / कार्याच्या साहित्यिक नशिबांचे विरोधाभास (व्ही. शेक्सपियर, एफ. ट्यूचचेव्ह, सर्व्हेंट्सचे "डॉन क्विझोट", पेटारार्चचे "कुलपती" इ.) "अभिजात वर्गातील निर्मिती" एखाद्या लेखकाचा नाश म्हणून (एम. प्रिसविनच्या प्राक्तनाच्या उदाहरणावरून).

साहित्यिक संकल्पना यश आणि गौरव. यशस्वी रणनीती इतिहास आणि आधुनिकता मध्ये. साहित्यिक प्रतिष्ठा... साहित्यिक संकल्पना बेस्टसेलर.

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्यः यश / प्रसिद्धी / प्रतिष्ठा / अमरत्व साहित्यिक नशिब आणि व्ही. ओ पेलेव्हिन या श्रेण्यांच्या दृष्टिकोनातून विश्लेषण करा.

6. आधुनिक समाजातील अभिजात लोकांचे भविष्य. क्लासिक साहित्य बाजार

आधुनिक समाजातील अभिजात लोकांचे भविष्य. ओपिनियन पोल आणि त्यांच्या विश्लेषणाचा डेटाः कोणते सामाजिक गट आणि कोणत्या उद्देशाने आज क्लासिक्स वाचत आहेत? आधुनिक रशियामध्ये अभिजात आणि अभिजात संस्कृतीची स्थिती.

समकालीन नाट्यगृह, चित्रपट, दूरदर्शन आणि शास्त्रीय साहित्याच्या नशिबी त्यांची भूमिका. संकल्पना रीमेक, रीमेकचे प्रकाशन भाग्य (मालिका "न्यू रशियन रोमन" पब्लिशिंग हाऊस "झाखारोव").

"नकारात्मक गतिशीलता" क्लासिक साहित्य बाजार आधुनिक रशिया मध्ये. क्लासिक साहित्याच्या निर्मितीमध्ये अग्रगण्य प्रकाशक संस्था. क्लासिकच्या निर्मितीमध्ये प्रादेशिक प्रकाशकांची भूमिका.

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्यः

7. ट्यूमेनमध्ये क्लासिक्स प्रकाशित करण्यासाठीचे प्रकल्प

ट्यूमेनमधील क्लासिक प्रकाशन प्रकल्प: नवीन धोरण शोध.

The. लेखक, प्रकाशक, वाचक यांच्या दृष्टिकोनातून कल्पित कथा

संज्ञेचा अर्थ "कल्पनारम्य" आधुनिक विज्ञानात.

कल्पित कथा"द्वितीय" पंक्तीचे साहित्य म्हणून, साहित्याचे मध्यम स्थान कल्पनारम्य आणि अभिजात. काल्पनिक आणि लोकप्रिय साहित्य. "कल्पित कथा" साठी निकष... लेखक, प्रकाशक आणि वाचक यांच्या दृष्टिकोनातून कल्पित कथा.

कल्पित बाजार आधुनिक रशिया मध्ये: विकास समस्या.

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्यः एस. साकिन आणि पी. टेटर्सकी "मोरे बेन" (2001) यांच्या कथेचे साहित्यिक श्रेणीतील स्थान निश्चित करा.

9. आधुनिक संस्कृतीची समस्या म्हणून सामूहिक साहित्य

साहित्यिक "तळाशी" ची घटनाः भव्य, लोकप्रिय, एक व्यावसायिक, सूत्रीय, क्षुल्लक साहित्य, लंबवत साहित्य, लगदा कल्पनारम्य, साहित्यिक पॉप ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक समस्या म्हणून मोठ्या प्रमाणात साहित्य: "आध्यात्मिक कचरा कुट" (व्ही. पेलेव्हिन) आणि एक संदिग्ध घटना. संस्कृती विनाशकारी आणि सामूहिक साहित्याचे सकारात्मक गुणधर्म. निसटणे आणि जन साहित्याचे मनोचिकित्सा कार्य.

सूत्र साहित्य म्हणून मास साहित्य. साहित्यिक सूत्रांचे प्रकार.

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्यः विकचे लेख वाचा. एरोफिवा: 1) स्कूपवर कचरा (एका डिटेक्टिव्हसाठी प्रेम); २) मूर्खपणाचे प्रेम // विक. एरोफिव्ह. : प्रकाशन गृहझेड इब्राई, २००१, पृ. २44-२.. विक च्या स्थानाचे मूल्यांकन करा. एरोफिवा.

१०. जासूस, कृती, थ्रिलर: लेखक, प्रकाशक, वाचक

गुप्तहेर, थ्रिलर, थ्रिलर साहित्यिक सूत्र म्हणून. गुप्त पोलिस शैली आणि आधुनिक रशियन गुप्तहेर कथेचे क्लासिक्स. आधुनिक रशियन अ\u200dॅक्शन चित्रपट. वस्तुमान साहित्याचा एक प्रकार म्हणून थरारक: शैलीचे आधुनिक आणि आधुनिक घरगुती अनुभवांचे.

वैशिष्ट्ये: साहित्य साहित्य संपादन.

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्यः जी. चक्रतीश्विलीच्या यशस्वी व्यावसायिक प्रकल्पाचे विश्लेषण करा “बी. अकुनिन ”डी. कावेल्टीच्या कार्यपद्धतीवर आधारित.

साहित्य:

1. http: // www. *****

2. अकुनिनची केस // नवीन रशियन पुस्तक. 2000. क्रमांक 4.

11. लव्ह स्टोरी: लेखक, प्रकाशक, वाचक

स्त्री प्रेम कथा एक प्रकारचा सूत्रीय कथाकथन म्हणून. शैलीचा इतिहास आणि आधुनिक रशियन आवृत्ती (गुलाबी आणि काळ्या कल्पित कथा). एका प्रेमकथेच्या वाचकाचे चित्र. रशियामध्ये भावनिक कादंबरी प्रकाशित करण्यात समस्या.

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्यः एखाद्या विशिष्ट मजकुराचे (पर्यायी मजकूर) उदाहरण म्हणून उदाहरणादाखल विश्लेषण वापरुन, शोध घ्या की उपरोधिक गुप्तहेर डी. डोन्त्सोव्हा मादी प्रेमाच्या कथेचा काय संबंध आहे.

12. कल्पनारम्य आणि विज्ञान कल्पनारम्य: लेखक, प्रकाशक, वाचक

कल्पनारम्य ( विज्ञान कल्पित कथा), वैकल्पिक इतिहास आणि कल्पनारम्य फॉर्म्युलेटीक स्टोरीटेलिंगचे प्रकार आणि प्रकाशनाच्या प्रकार म्हणून. विलक्षण साहित्याच्या संपादकीय तयारीची वैशिष्ट्ये. विलक्षण साहित्याच्या वाचकाचे चित्र.

शैलीचे क्लासिक्स (इ.). आधुनिक रशियामधील कल्पनारम्य शैली (एन. पेरुमोव्ह, एम. सेमेनोवा, एस. लूक्यानेंको इ.).

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्यः आधुनिक रशियामध्ये कल्पनारम्यपणाच्या मागणीमागील कारणांचे विश्लेषण करण्यासाठी "डे वॉच" ("नाईट वॉच") च्या फिल्म आवृत्तीचे व्यावसायिक यशाचे उदाहरण देऊन एस. लूक्यानेंको.

13. आधुनिक रशियामधील जनसाहित्याचा बाजार

शतक म्हणून XX शतक "जनतेचा उठाव" आणि समकालीन संस्कृतीसाठी एक आव्हान म्हणून सर्जनशील अल्पसंख्याकांचे जतन करणे.

स्वतंत्र काम

"बुक बिझिनेस" (2004. № 5. पी.--)) मासिकातील सामग्रीचा अभ्यास आणि चर्चा: शोध आणि साहसी साहित्य बाजार; विलक्षण आणि गूढ साहित्याचा बाजार.

14. बेस्टसेलर तयार करण्यासाठी तंत्रज्ञान

साहित्य उत्कृष्ट नमुना आणि सर्वोत्कृष्ट विक्रेता. पुस्तकाची व्यावसायिक क्षमता.

मजकूर आणि मजकूर नसलेले बेस्टसेलर धोरण... संपादक आणि साहित्यिक एजंट बेस्टसेलर तयार करताना.

स्वतंत्र काम

1. आर. वेबस्टर "एक बेस्टसेलर कसे लिहावे" (एम., 2005) चे पुस्तक वाचन आणि चर्चा.

2. : पीआर कंपनीचे उत्पादन किंवा आधुनिक संस्कृतीचे निदान? पहा: जगातील बहुगुणित // नवीन साहित्यिक पुनरावलोकन. 2003. क्रमांक 6 (64). एस 437-441.

15. ट्यूमेनमध्ये सामूहिक साहित्य प्रकाशित करण्याचे प्रकल्प

ट्यूमेनमध्ये सामूहिक साहित्य प्रकाशित करण्याचे प्रकल्प. "थ्री" या पब्लिशिंग हाऊस मंदिर आणि का मध्ये राजकीय थ्रिलर्सची मालिका प्रकाशित करण्याचा अनुभव.

16. सीमान्त कला आणि त्याचे प्रकाशन नशिब

सीमान्त कला आणि त्याचे प्रकाशन भाग्य. बाहेरील लोक, मानसिक रूग्ण, मुले, व्यावसायिक नसलेल्या लेखकांची कला. बद्दल प्रश्न अश्लील शब्दसंग्रह साहित्यात. साहित्य आणि मादक द्रव्ये, बायान शिरीनोव्हची घटना. साहित्य आणि तुरुंग. लि. लिमोनोव्हचे भाग्य प्रकाशित करीत आहे. प्रकाशन अनुभव "अ\u200dॅड मॅरगेनेम ".

स्वतंत्र काम

व्यावहारिक कार्यः विक चा लेख वाचा. एरोफिवा "रशियन चटईचा शेवटचा आक्षेप" // एरोफाइव्ह विक. गॉड एक्स: प्रेमाच्या कहाण्या. एम .: पब्लिशिंग हाऊसझेड इब्राई, 2001.एस. 196-2013. आपल्या लेखकाच्या स्थितीचे मूल्यांकन करा.

क्रेडिटसाठी प्रश्न आणि असाइनमेंट

1. ट्यूमेनमध्ये उच्चभ्रू साहित्य प्रकाशित करण्याचा प्रकल्प विकसित करणे.

2. ट्यूमेनमध्ये शास्त्रीय साहित्याच्या प्रकाशनासाठी एक प्रकल्प विकसित करणे.

3. ट्यूमेनमध्ये सामूहिक साहित्य प्रकाशित करण्यासाठी प्रकल्प विकसित करणे.

अभ्यासक्रम

1. त्याच्या तांत्रिक पुनरुत्पादकतेच्या काळातले एक कला. एम., 1996.

2. साहित्य (साहित्यात विनियोग आणि शक्तीच्या पुनर्वितरणाची समस्या). एम., 2000.

3. साहित्याचे क्षेत्र "// नवीन साहित्यिक पुनरावलोकन. क्रमांक 45.

4. शुद्ध सौंदर्याचा ऐतिहासिक उत्पत्ति // नवीन साहित्यिक पुनरावलोकन. 2003. क्रमांक 2 (क्रमांक 60).

5. प्रतिकात्मक उत्पादनांचा बाजार // समाजशास्त्र चे प्रश्न. 1993. नाही.1/2 , 5.

6. पुस्तकाची प्रतिमा आणि त्याचे सामाजिक संबोधन // साहित्य एक सामाजिक घटना म्हणून (साहित्याच्या समाजशास्त्र वरील लेख). एम., 1994.S 195-258.

7. सामाजिक प्रक्रिया आणि साहित्यिक नमुने // सामाजिक संस्था म्हणून साहित्य (साहित्याच्या समाजशास्त्र वर लेख). एम., 1994. एस 99-151.

8. साहित्य आणि समाज: साहित्यशास्त्र समाजशास्त्र एक परिचय. एम., 1998

9. "साहित्यिक आज": समाजशास्त्रज्ञांचे मत // शब्द - पत्र - साहित्य (संस्कृतीच्या समाजशास्त्र वर निबंध) एम., 2001. एस. 175-182.

10. बौद्धिक गट आणि प्रतीकात्मक फॉर्मः समकालीन संस्कृतीच्या समाजशास्त्र वर निबंध. एम., 2004

11. क्लासिक्स आणि मास कल्चर मधील रशियन इंटेलिजेंटिया // शब्द - पत्र - साहित्य (संस्कृतीच्या समाजशास्त्र वर निबंध). एम., 2001. एस 329-341.

12. साहित्य शास्त्रीय आणि वस्तुमान // शब्द - लेखन - साहित्य (संस्कृतीच्या समाजशास्त्र वर निबंध). एम., 2001. एस. 306-323.

13. जर्नल "क्रिटिकल मास" // http: // ** / किमी.

14. झिमिन प्रकाशन धोरण: पारंपारिक पुस्तक प्रकाशनापासून ते सांस्कृतिक मेमरी नेटवर्क तंत्रज्ञानापर्यंत. एम., 2004

15. कॅव्हेल्टी जे. Adventureडव्हेंचर, गूढ आणि प्रेम कथा: कला आणि लोकप्रिय संस्कृती म्हणून फॉर्म्युला कथा // नवीन साहित्यिक पुनरावलोकन. क्रमांक 22.

16. किंग सेंट पुस्तके कशी लिहावी. एम., 2001

17. ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक समस्या म्हणून लॉटमॅन साहित्य //. फॅव. लेख. 3 खंडांमध्ये, टी. 3. टॅलिन, 1993, pp. 380-388.

18. सीमान्त कला. एम .: मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीचे प्रकाशन घर, 1999.

19. "क्लासिक" आणि "कल्पित कथा" // अभिजात आणि आधुनिकतेच्या संकल्पना भिन्न करण्याच्या मुद्द्यावर. एम., 1999. एस 53-66.

20. ऑर्टेगा-आय- जनतेचा उदय // ऑर्टेगा-आय- सौंदर्यशास्त्र. संस्कृतीचे तत्वज्ञान. एम., 1991. एस 309-350.

21. ऑर्टेगा-आय- कलाचे डेह्युमनायझेशन // ऑर्टेगा-आय- सौंदर्यशास्त्र. संस्कृतीचे तत्वज्ञान. एम., 1991. एस 218-259.

22. लोकप्रिय साहित्य. अमेरिका आणि रशियामधील सांस्कृतिक मिथक-निर्मितीचा अनुभव. एम., 2003

23. रीटब्लाट कमी साक्षरता // रीटब्लाट पुष्किन अलौकिक बुद्धिमत्ता (ऐतिहासिक आणि साइटोसिओलॉजिकल निबंध) मध्ये आले. एम., 2001. एस 157-181.

24. एक्सच्या पहिल्या सहामाहीत रेटब्लॅट "बेस्टसेलर"मी एक्स शतक. // रीटब्लाट पुष्किन अलौकिक बुद्धिमत्ता (ऐतिहासिक आणि समाजशास्त्रीय निबंध) मध्ये आले. एम., 2001.एस 191-203.

25. विपुल संस्कृती // विसाव्या शतकाच्या संस्कृतीचे शब्दकोश. एम., 1999

26. बेस्टसेलर कसे लिहावे. एम., 2005

27. खलिसेव. एम., 1999. एस 122-142.

28. बेस्टसेलर कसे लिहावे (सुपर कादंबरी बनविण्याची एक कृती जी लाखो लोकांना वाचली जाईल). एम .: आरमाडा, 1997.

II... वस्तुमान साहित्याच्या विशिष्ट शैलींबद्दल साहित्य.

1. शोधक

अ) चिन्हे: पुरावा नमुना आणि त्याची मुळे // नवीन साहित्यिक पुनरावलोकन. 1994. क्रमांक 2 (8). एस 32-61.

अ) डिटेक्टिव्ह कसा बनवायचा. एम., 1990.

बी) www. फॅन्डोरिन रु.

c) www. दरियाडोंकोवा. द्वारा रु.

2. क्रिया

अ) सुसंगततेची कसोटी: रशियन novelक्शन कादंबरीच्या // समाजशास्त्रीय कवितेला // नवीन साहित्यिक पुनरावलोकन. 1996. क्रमांक 22. एस 252-275.

3. गुलाबी प्रणय

अ) स्त्री आनंदाचे सूत्र // नवीन साहित्यिक पुनरावलोकन. क्रमांक एस 292-302.

बी) इच्छेचे यंत्र म्हणून गुलाबी कादंबरी // नवीन साहित्यिक पुनरावलोकन. क्रमांक एस 303-330.

c) प्रेमाचे प्रवचन: एक सामाजिक संबंध म्हणून प्रेम आणि साहित्यिक प्रवृत्तीमध्ये त्याचे प्रतिनिधित्व. एम., 1997.

4. कल्पनारम्य आणि विज्ञान कल्पनारम्य

ड) http: // edu 5.narod. आरयू / लायब्ररी _ विज्ञान - फाय _1. एचटीएमएल.

ई) www. इंटरेक्टिवा. org.

फ) www. काल्पनिक कथा. org.

२.शास्त्राचा अभ्यास करण्याची विषयगत योजना ....

3. शिस्तीची सामग्री ... 6

अभ्यासक्रम तेरा

मुख्य संकल्पना ठळक केल्या आहेत.