अंडरग्रोथ - कामाचे विश्लेषण. विनोदी मुख्य संघर्ष डी

मुख्यपृष्ठ / बायकोची फसवणूक

पूर्वावलोकन:

MBOU "बोरिसोव्ह माध्यमिक शाळा क्रमांक 1 चे नाव सोव्हिएत युनियनच्या नायक ए.एम. रुडोगो"

गॅलुत्स्कीख नताल्या अँड्रीव्हना, एमबीओयूचे शिक्षक "बोरिसोव्ह माध्यमिक शाळा क्र. आहे. रुडोगो,

रशियन भाषा आणि साहित्य,

बोरिसोव्का गाव, बेल्गोरोड प्रदेश

भाष्य: इयत्ता 8 मधील साहित्य धडा

कॉमेडीच्या प्रतिमा D.I. फोनविझिन "अंडरग्रोथ". मुख्य संघर्ष आणि समस्या.

ध्येय:

नाटकाच्या संघर्षाच्या वैशिष्ट्यांची ओळख, दुय्यम पात्रांचे सार.
अभिव्यक्त वाचन, भूमिकांद्वारे वाचन, टेबलसह कार्य करण्याच्या कौशल्यांचा विकास.
शब्दाचा शाब्दिक अर्थ ओळखण्यासाठी विद्यार्थ्यांच्या नैतिक आणि सौंदर्यविषयक कल्पनांची निर्मितीतर्क करणारा

वर्ग दरम्यान

- 18 वे शतक रशियाच्या इतिहासातील एक विशेष काळ आहे. याला पीटर I चा काळ, परिवर्तनाचा काळ, रशियन राज्याच्या सामर्थ्याचा दावा म्हणण्याची प्रथा आहे.

पोस्ट-पेट्रिन युगात, रशियन साहित्यासाठीही एक नवीन वेळ येत आहे. तिने तिच्या पूर्ववर्तींच्या महान कामगिरी काळजीपूर्वक ठेवल्या आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, हे देशभक्तीच्या कल्पनेचे जतन करण्याचा संदर्भ देते.

आज आम्ही तुमच्याशी याबद्दल बोलणार आहोतविनोदी D.I. फोनविझिन "अंडरग्रोथ". या नाटकाबद्दल आपल्याला आधीपासूनच काय माहित आहे आणि ते त्या काळातील साहित्याची मुख्य वैशिष्ट्ये कशी प्रतिबिंबित करते हे लक्षात ठेवूया.

विद्यार्थ्यांची उत्तरे ( D.I लिहिले फोनविझिन ही खानदानी लोकांबद्दलची कॉमेडी आहे, मुख्य थीम आहेत:दासत्वाची थीम, पितृभूमीची थीम आणि त्याची सेवा करणे, शिक्षणाची थीम आणि न्यायालयीन अभिजनांची थीम).

मला सांगा, 18 व्या शतकातील साहित्याबद्दल तुम्हाला आणखी काय माहिती आहे. ?

विद्यार्थ्यांची उत्तरे ( या काळातील साहित्य तथाकथित "धर्मनिरपेक्षीकरण" द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे, म्हणजे. ते कमी धार्मिक आणि अधिक धर्मनिरपेक्ष, नंतर सार्वजनिक होते; 18 व्या शतकात देखील, अशा प्रकारचा प्रकाश. दिशा म्हणूनक्लासिकिझम).

क्लासिक कॉमेडी म्हणजे काय? तिला कोणत्या आवश्यकता पूर्ण कराव्या लागल्या?

वैशिष्ट्य डिझाइनक्लासिक कॉमेडीक्लस्टरच्या स्वरूपात (गटांमध्ये) तयार केलेले पर्याय बोर्डला जोडलेले आहेत.नाटकातील कामाची चर्चा आणि वैशिष्ट्यांची ओळख. (तिन्ही एकात्मतेच्या नियमांनुसार, नाटकाची क्रिया श्रीमती प्रोस्टाकोवाच्या इस्टेटमध्ये एका दिवसात घडते आणि सर्व घटना एका गाठीत बांधल्या जातात (स्थान, वेळ आणि कृती यांचे ऐक्य). रचनेच्या बाबतीत, लेखक परंपरेचे अगदी स्पष्टपणे पालन करतो: वर्ण स्पष्टपणे नकारात्मक, अज्ञानी आणि सकारात्मक, सुशिक्षित, सममितीयपणे गटबद्ध केले जातात: चार बाय चार. नकारात्मक पात्रांच्या गटाच्या मध्यभागी श्रीमती प्रोस्टाकोवा आहे - या गटातील इतर सर्व पात्रे कशी तरी तिच्याशी संबंधित आहेत: “पत्नीचा नवरा”, “बहिणीचा भाऊ”, “आईचा मुलगा”. पॉझिटिव्ह कॅम्पच्या डोक्यावर स्टारोडम आहे, ज्याचे प्रवदिन, मिलोन आणि सोफिया ऐकतात. प्रतिमा आणि पारंपारिक प्रणालीमधील फरक या वस्तुस्थितीमध्ये प्रकट होतो की फोनविझिन सिस्टम वर्णांमध्ये आणि अनेक अल्पवयीन व्यक्तींचा परिचय करून देतो ज्यांना सकारात्मक किंवा नकारात्मक (एरेमीव्हना, त्रिष्का, त्सिफिरकिन, कुतेकिन, व्रलमन) श्रेय देणे कठीण आहे. )

आज आम्ही या कामाच्या नायकांवर तपशीलवार राहू.

क्लासिकिझमच्या परंपरेनुसार "अंडरग्रोथ" चे कथानक प्रेम प्रकरणावर आधारित आहे.

ती कॉमेडीमध्ये कशी आहे? कोणत्या पात्राशी संबंधित आहे?

सोफिया बद्दल संदेश.

स्टारोडमची भाची सोफियाचा एक प्रियकर (मिलोन) आहे, ज्याला तिने तिच्या हात आणि हृदयाचे वचन दिले आहे, परंतु प्रोस्टाकोव्ह तिचा भाऊ स्कॉटिनिनला तिचा नवरा म्हणून वाचेल. स्टारोडमच्या पत्रावरून, प्रोस्टाकोव्ह आणि स्कॉटिनिनला कळते की सोफिया एक श्रीमंत वारसदार आहे आणि आता मित्रोफन तिला आकर्षित करत आहे.

ग्रीक भाषेत सोफिया म्हणजे "शहाणपण". ती हुशार, थट्टा करणारी, प्रामाणिक, संवेदनशील आणि दयाळू आहे. सोफिया ही प्रामाणिक थोर लोकांकडून येते ज्यांनी तिला शिक्षण दिले. मान-सन्मान आणि संपत्ती कठोर परिश्रमातून मिळायला हवी, असे तिचे मत आहे. कारवाई दरम्यान, सोफियाच्या मिलॉनशी लग्न करण्यातील अडथळे कोसळत आहेत आणि प्रोस्टाकोव्हाची इस्टेट अधिकाऱ्यांच्या देखरेखीखाली येते.

परंतु सोफियाची कथा ही केवळ एक पार्श्वभूमी आहे ज्याच्या विरूद्ध नाटकाचा मुख्य संघर्ष खेळला जातो - गुलाम-मालक आणि प्रबुद्ध श्रेष्ठ यांच्यातील सामाजिक-राजकीय संघर्ष. या संघर्षाचा विकास शोधण्यासाठी, कथानकाकडे वळणे आवश्यक आहे.

कॉमेडीमध्ये अनेक कथानक आहेत, त्यातील प्रत्येकाची विशिष्ट समस्या आहे. त्यातील एक कळीचा मुद्दा आहेशिक्षणाची समस्या.

ही थीम कॉमेडीच्या कोणत्या प्रतिमांशी जोडलेली आहे?

कॉमेडीत शिक्षकांची भूमिका कोण करते?

Vralman बद्दल संदेश.

एक बदमाश शिक्षक, एक गरीब आत्मा असलेला माणूस, स्टारोडमचा माजी प्रशिक्षक. स्टारोडम सायबेरियाला गेल्यामुळे त्याचे स्थान गमावले, तो शिक्षक झाला, कारण त्याला प्रशिक्षकासाठी जागा मिळाली नाही. साहजिकच असा अज्ञानी "शिक्षक" आपल्या विद्यार्थ्याला काहीही शिकवू शकत नव्हता. त्याने शिकवले नाही, मित्रोफानच्या आळशीपणाचा आनंद घेतला आणि प्रोस्टाकोवाच्या पूर्ण अज्ञानाचा फायदा घेतला.व्रलमन - एक तीव्र नकारात्मक वैशिष्ट्य, असे आडनाव धारक खोटारडे असल्याचे सूचित करते

शिक्षकाचे शब्द.

फोनविझिनने परदेशी शिक्षकांसाठी तत्कालीन फॅशनप्रमाणे व्रलमनची थट्टा केली नाही, ज्यापैकी बरेच जण केवळ नालायक शिक्षकच नव्हते तर ते बदमाशही ठरले.

Tsyfirkin बद्दल संदेश.

निवृत्त सैनिक Tsyfirkin अनेक चांगले गुण आहेत. तो मेहनती आहे: “मला निष्क्रिय राहायला आवडत नाही,” तो म्हणतो. शहरात, तो कारकूनांना “खाते तपासण्यासाठी, नंतर निकालांची बेरीज करण्यास” मदत करतो आणि “त्याच्या फुरसतीच्या वेळी तो मुलांना शिकवतो”. (फॉनविझिनने स्पष्ट सहानुभूतीने त्सिफिर्किनची प्रतिमा रंगवली.Tsifirkin - हे आडनाव गणिताच्या शिक्षकाच्या विशेषतेला सूचित करते.

शिक्षकाचे शब्द.

Tsyfirkin च्या उदाहरणाचा वापर करून, हे दर्शविले गेले आहे की ज्या सैनिकांनी आपले आयुष्य 25 वर्षे सार्वभौम सेवेत दिले आणि त्यांना निवृत्त होऊन, दयनीय, भिकारी अस्तित्व बाहेर काढण्यासाठी भाग पाडले गेले, त्यांच्या गुणवत्तेचे मूल्य कसे आहे.

Kuteikin बद्दल संदेश.

हा अर्धशिक्षित सेमिनारियन आहे ज्याने "ज्ञानाच्या अथांग भीतीने" धर्मशास्त्रीय सेमिनरीचे पहिले वर्ग सोडले. पण तो धूर्त नाही. मित्रोफनबरोबर तासनतास वाचत असताना, तो मुद्दाम हा मजकूर निवडतो: "मी एक सात किडा आहे, माणूस नाही, लोकांसाठी निंदनीय आहे," आणि अळी या शब्दाचा अर्थ देखील काढतो - "म्हणजे (म्हणजे) प्राणी, गुरेढोरे." Tsyfirkin प्रमाणे, तो Eremeevna बद्दल सहानुभूती आहे. परंतु पैशाच्या लोभामुळे कुतेकिन त्सिफिरकिनपेक्षा अगदी वेगळे आहे. कुतेकिनच्या भाषेत, चर्च स्लाव्होनिसिझमवर जोरदार जोर देण्यात आला आहे - त्याला आध्यात्मिक वातावरण आणि ब्रह्मज्ञानविषयक शाळेतून बाहेर काढले आहे..

शिक्षकाचा शब्द

कुतेकिन - कालबाह्य शब्द "कुट्या" पासून - चर्चचे अन्न, कुतेकिन चर्चच्या मंत्र्यांकडून आलेला इशारा.

मित्रोफनच्या "शिक्षकांना" आपण फक्त नकारात्मक पात्र म्हणू शकतो का? (पात्रांना निःसंदिग्धपणे न्याय देऊ नये. मित्रोफनच्या शिक्षकांशी संबंधित दृश्यांमध्ये, कॉमिक आणि शोकांतिका एकमेकांशी जोडलेले आहेत.)

आपल्या मुलाचे संगोपन करताना प्रोस्टाकोव्हाला कसे वाटते?

भूमिकांद्वारे अभिव्यक्त वाचन D.3, yavl.7

तिला प्रामाणिकपणे खात्री आहे की विज्ञानाची गरज नाही आणि ती तिच्या मुलाला व्यर्थ प्रयत्नांपासून वाचवण्याचा प्रयत्न करते.

शिक्षकाचा शब्द

कॉमेडीमध्ये, 2 प्रकारचे संगोपन टक्कर होते: "प्राचीन" आणि "नवीन", पोस्ट-पेट्रिन. प्रोस्टाकोवाचा आदर्श म्हणजे आध्यात्मिक स्थिरता. तिच्या क्रूरतेचा आणि अत्याचाराचा बचाव करताना, प्रोस्टाकोवा म्हणते: “माझ्या लोकांमध्येही मी ताकदवान नाही का?" उमदा पण भोळा प्रवदिन तिच्यावर आक्षेप घेतो: “नाही, मॅडम, कोणीही जुलूम करण्यास मोकळे नाही" आणि मग ती अनपेक्षितपणे कायद्याचा संदर्भ देते: “मोफत नाही! एक उच्चभ्रू, त्याला पाहिजे तेव्हा, आणि एक सेवक फटके मोकळे नाही; होय, आम्हाला अभिजनांच्या स्वातंत्र्यावर हुकूम का देण्यात आला आहे? चकित झालेला स्टारोडम आणि त्याच्यासोबत लेखक फक्त उद्गार काढतो"डिक्रीचा अर्थ लावणारी मालकिन!"

"महान व्यक्तींच्या स्वातंत्र्यावर ..." कायद्याबद्दल "इतिहासकार" चा संदेश (1762).

अभिजाततेच्या स्वातंत्र्यावर जाहीरनामा

18 फेब्रुवारी (1 मार्च), 1762पीटर तिसरा"सर्व रशियन खानदानी लोकांना स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्य प्रदान करण्यावर" जाहीरनामा प्रकाशित केला. कायद्याने रशियन सरदारांचे वर्ग हक्क आणि विशेषाधिकार वाढवले आणि पीटर I ने सुरू केलेली अनिवार्य नागरी किंवा लष्करी सेवा देखील रद्द केली.

मध्ये जाहीरनाम्याच्या मुख्य तरतुदींची पुष्टी करण्यात आलीतक्रारपत्र1785 मध्ये खानदानी.

पीटर III च्या जाहीरनाम्यानुसार, सर्व श्रेष्ठांना अनिवार्य नागरी आणि लष्करी सेवेतून सूट देण्यात आली होती; युद्धकाळातील अधिकारी वगळता जे नागरी सेवेत होते ते निवृत्त होऊ शकतात. उच्चभ्रूंना मुक्तपणे परदेशात प्रवास करण्याचा अधिकार मिळाला, परंतु सरकारच्या विनंतीनुसार, "जेव्हा गरज पडेल तेव्हा" रशियाला परत जाण्यास भाग पाडले गेले.

जाहीरनाम्यात काही निर्बंध देखील होते जे लष्करी सेवेत असलेल्या आणि अधिकारी पदापर्यंत न पोहोचलेल्या श्रेष्ठांना लागू होते: ज्यांनी किमान 12 वर्षे सक्रिय सेवेत काम केले होते त्यांनाच डिसमिस मिळू शकते.

सभ्य शिक्षण घेणे हे एकमेव वर्ग बंधन होते: घरी, रशियन किंवा युरोपियन शैक्षणिक संस्थांमध्ये.

जाहीरनाम्यात सेवेला अभिजनांचे सन्माननीय कर्तव्य घोषित केले आणि ते सुरू ठेवण्याचे आवाहन केले. मात्र, परवानगीचा गैरफायदा घेत अनेक श्रेष्ठींनी कागदपत्र प्रसिद्ध होताच राजीनामे सादर केले. जाहीरनामा प्रकाशित झाल्यापासून दहा वर्षांत, सुमारे 7.5 हजार लोकांनी नागरी सेवा सोडली आहे आणि सैन्याने निवृत्त झालेल्यांपैकी एक मोठा भाग बनवला आहे.

बहुतेक अभिजनांना हा कायदा सेवकांवर पूर्ण, बेहिशेबी शक्ती समजला.

परंतु असे लोक देखील होते जे दासत्व, शिक्षण आणि मनुष्याचे हक्क आणि कर्तव्ये यांच्याकडे पूर्णपणे भिन्न दिसत होते. नाटकात अशी माणसं आहेत का?

प्रोस्टाकोवा, स्कॉटिनिन यांना स्टारोडम, प्रवदिन, मिलॉन या सकारात्मक नायकांचा सामना करावा लागतो.

शिक्षकाचा शब्द

स्टारोडम एक तर्क नायक आहे.

तर्ककर्ता - क्लासिकिझमच्या युगातील साहित्यातील एक पात्र (विशेषतः विनोद). कृतीच्या विकासामध्ये सक्रिय भाग न घेणे, परंतु लेखकाच्या दृष्टिकोनातून - निर्णय - नैतिकता व्यक्त करून, इतर पात्रांना उपदेश किंवा निंदा करण्याचे आवाहन केले.

स्टारोडम कॉमेडीमध्ये कधी दिसतो?

कॉमेडीमध्ये, स्टारोडम D.3 yavl.1 मध्ये दिसतो, जेव्हा संघर्ष आधीच ओळखला गेला होता आणि प्रोस्टाकोवाच्या दलाने स्वतःला प्रकट केले होते.

नायकाची भूमिका काय असते?

स्टारोडमची भूमिका म्हणजे सोफियाला प्रोस्टाकोव्हाच्या अत्याचारापासून वाचवणे, तिच्या कृतींचे योग्य मूल्यांकन करणे, मित्रोफनचे संगोपन करणे आणि सरकारची वाजवी तत्त्वे, नैतिकता आणि शिक्षणाचे खरे पाया घोषित करणे.

हा नायक, समाज आणि जीवन तत्त्वांबद्दलची त्याची मते अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, मी तुम्हाला थोडे संशोधन कार्य करण्यास सुचवतो. हे करण्यासाठी, आम्हाला टेबल पूर्ण करणे आवश्यक आहे.

मजकुरासह संशोधन कार्य.(जोडी काम . प्रत्येकाकडे टेबल आहे.)

टेबलसह काम करणे

योजना	उदाहरणे
स्टारोडमची वंशावळ	"माझे वडील पीटर द ग्रेटच्या दरबारात आहेत ..."
स्टारोडम वाढवणे	"माझ्या वडिलांनी मला सतत एकच गोष्ट सांगितली: एक हृदय आहे, एक आत्मा आहे आणि तू नेहमी एक माणूस राहशील"
लष्करी सेवेत. राजीनामा	“अनेक प्रसंगी मी स्वतःला वेगळे केले आहे. माझ्या जखमा हे सिद्ध करतात की मी त्यांना चुकलो नाही. माझे सेनापती आणि सैन्याचे चांगले मत हे माझ्या सेवेचे स्तुत्य प्रतिफळ होते, जेव्हा मला अचानक बातमी मिळाली की गणना, माझ्या पूर्वीच्या ओळखीच्या, ज्याला मी लक्षात ठेवण्यास तिरस्कार करत होतो, त्यांची बढती झाली आहे आणि मी, जो त्यावेळी जखमांनी पडून होतो. एक गंभीर आजार, बायपास झाला होता. या अन्यायाने माझ्या हृदयाचे तुकडे तुकडे केले आणि मी ताबडतोब राजीनामा दिला.
बद्दल तर्क	आधुनिक जीवन
खऱ्या खानदानीबद्दल	“एखाद्या व्यक्तीचा आदर हा खुशामत करणारा असावा - प्रामाणिक; आणि अध्यात्मिक आदर फक्त त्यांच्यासाठीच योग्य आहे जे पैशानुसार नाही, परंतु रँकनुसार नसलेल्या खानदानी आहेत. ”
एका तरुण थोर माणसाच्या संगोपनावर	“योग्य लोकांची कमतरता भासू नये म्हणून आता शिक्षणासाठी विशेष प्रयत्न केले जात आहेत... ही राज्याच्या कल्याणाची हमी असावी”
व्यक्तीचा नैतिक पाया म्हणून सद्गुण आणि चांगल्या वर्तनावर	"एखाद्या व्यक्तीमध्ये थेट प्रतिष्ठा आत्मा आहे ...सर्व मानवी ज्ञानाचे मुख्य ध्येय चांगले आचरण आहे ... चांगल्या शिष्टाचाराशिवाय कोणीही लोकांमध्ये जाऊ शकत नाही ”
दासत्वाबद्दल	“गुलामगिरीने आपल्याच प्रकारावर अत्याचार करणे हे अधर्म आहे”

राज्याला स्टारोडमसारख्या माणसांची गरज आहे का?

राज्याला स्टारोडम सारख्या लोकांची गरज नाही, ते फक्त "यादृच्छिक", म्हणजे, "आवडते" जे या प्रकरणात पडले ते वेगळे करते. राज्य साधेपणा आणि क्रूर लोकांना अधिकार देते, आत्मविश्वासाने की त्यांना केवळ राज्य करण्याचाच नाही तर मानवी आत्म्याचाही अधिकार आहे.

मिलन आणि प्रवदिन बद्दल संदेश.

मिलन लष्करी क्षेत्राशी संबंधित ज्ञान आणि "सद्गुण" च्या कल्पना विकसित करते. त्याच्यासाठी, पितृभूमीच्या गौरवाइतके वैयक्तिक वैभव महत्त्वाचे नाही.

प्रवदिन प्रोस्टाकोव्हच्या घरात एक अधिकारी म्हणून दिसते ज्याला "स्थानिक जिल्ह्यात फिरण्याचा" आदेश आहे. प्रवदिनचा उद्देश केवळ श्रेष्ठ माणसाच्या कर्तव्याबद्दलच्या कल्पनांच्या उंचीवरून दुर्गुणांचा निषेध करणे नाही तर त्याला दिलेल्या सामर्थ्याने त्याला शिक्षा करणे हा आहे.

धडा सारांश

कॉमेडी "अंडरग्रोथ" हे रशियन क्लासिकिझमचे काम आहे. तथापि, हे रशियन वास्तववादी साहित्याच्या उत्पत्तीवर आधीपासूनच आहे. फॉन्विझिनची मोठी योग्यता अशी आहे की त्याने, क्लासिक नियम आणि अधिवेशनांच्या चौकटीने मर्यादित, त्यापैकी बरेच नष्ट करण्यात व्यवस्थापित केले (आणि आम्ही पुढील धड्यात याबद्दल तपशीलवार बोलू), एक काम तयार केले जे सामग्री दोन्हीमध्ये खोलवर नाविन्यपूर्ण आहे. आणि त्याच्या कलात्मक स्वरूपात. आमच्या संभाषणाची समाप्ती करून, आणखी काही प्रश्नांची उत्तरे देण्याचा प्रयत्न करूया:

कॉमेडीमध्ये कोणत्या कल्पना आणि समस्या प्रतिबिंबित होतात?

या स्वतः लेखकाच्या कल्पना आहेत. खरा कुलीन माणूस काय असावा - आणि रशियन खानदानी त्याचा हेतू पूर्ण करते का? ज्ञानाची गरज, शिक्षण - त्यांची अनुपस्थिती. शेतकऱ्यांची अनाचार आणि जमीन मालकांची मनमानी.नागरिकांचे योग्य शिक्षण हे राज्याच्या कल्याणाची गुरुकिल्ली आहे.

- तुम्हाला काय वाटते, आमच्या काळासाठी, जे खूप कठीण आहे, पैशाची, शक्तीची तहान लागलेली आहे, फोनविझिनला इतक्या प्रिय कल्पना व्यवहार्य आहेत का?

नागरिकत्व, पितृभूमीची सेवा या कल्पना आज इतक्या प्रिय आहेत, जुन्या आहेत का?अभिजातवादी?

D.z.

1 . रिकामे रकाने भरा

2. कॉमेडीमध्ये क्लासिकिझमची चिन्हे आणि त्यांच्याशी विसंगती शोधा.

फोनविझिनच्या कामाच्या निर्मितीचा इतिहास "अंडरग्रोथ"

डीआय. 18 व्या शतकातील रशियामधील शैक्षणिक चळवळीतील सर्वात प्रमुख व्यक्ती म्हणजे फोनविझिन. त्याला प्रबोधन मानवतावादाच्या कल्पना विशेषत: तीव्रतेने समजल्या, तो एका थोर माणसाच्या उच्च नैतिक कर्तव्यांबद्दलच्या कल्पनांच्या सामर्थ्यात जगला. म्हणूनच, समाजाप्रती त्यांचे कर्तव्य पार पाडण्यात श्रेष्ठींनी अयशस्वी झाल्यामुळे लेखक विशेषतः अस्वस्थ झाला: “मी माझ्या भूमीभोवती फिरलो. मी पाहिलं की, ज्यांचे नाव धारण करणार्‍यांपैकी बहुतेक लोक त्यांच्या धार्मिकतेवर विश्वास ठेवतात. मी असे अनेक पाहिले आहेत जे सेवा करतात किंवा त्याशिवाय, ते वाफेने प्रवास करतात या एकमेव कारणासाठी सेवेत स्थान घेतात. मी इतर अनेकांना पाहिले ज्यांनी चतुर्भुज वापरण्याचा अधिकार जिंकल्यानंतर लगेचच निवृत्त झाले. मी सर्वात आदरणीय पूर्वजांकडून तुच्छ वंशज पाहिले आहेत. एका शब्दात, मी नोबलमेन सेवक पाहिले. मी एक कुलीन माणूस आहे आणि यामुळेच माझ्या हृदयाचे तुकडे झाले. म्हणून फोनविझिनने 1783 मध्ये "टेल्स अँड फेबल्स" च्या लेखकाला लिहिलेल्या पत्रात, ज्याचे लेखकत्व स्वतः महारानी कॅथरीन II चे होते.
कॉमेडी ब्रिगेडियर तयार केल्यानंतर फॉन्विझिनचे नाव सर्वसामान्यांना ओळखले जाऊ लागले. मग दहा वर्षांहून अधिक काळ लेखक राज्य कारभारात गुंतला होता. आणि फक्त 1781 मध्ये त्याने एक नवीन कॉमेडी पूर्ण केली - "अंडरग्रोथ". फोनविझिनने "अंडरग्रोथ" च्या निर्मितीचा कोणताही पुरावा सोडला नाही. कॉमेडीच्या निर्मितीला समर्पित असलेली एकमेव कथा व्याझेम्स्कीने खूप नंतर लिहिली होती. आम्ही त्या दृश्याबद्दल बोलत आहोत ज्यामध्ये एरेमीव्हना मित्रोफानुष्काला स्कॉटिनिनपासून वाचवते. “ते स्वत: लेखकाच्या शब्दांवरून सांगतात की, नमूद केलेल्या घटनेचा प्रारंभ करून, चालताना त्यावर विचार करण्यासाठी तो फिरायला गेला. बुचर गेटवर त्याला दोन महिलांमध्ये भांडण झाले. तो थांबला आणि निसर्गाचे रक्षण करू लागला. निरीक्षणाच्या शिकारीसह घरी परत आल्यावर, त्याने त्याच्या देखाव्याची रूपरेषा आखली आणि त्यात रणांगणावर ऐकलेला हुकचा शब्द समाविष्ट केला ”(व्याझेम्स्की, 1848).
फोनविझिनच्या पहिल्या कॉमेडीमुळे घाबरलेल्या कॅथरीनच्या सरकारने लेखकाच्या नवीन कॉमेडीच्या निर्मितीला बराच काळ विरोध केला. केवळ 1782 मध्ये, फोनविझिनचे मित्र आणि संरक्षक एन.आय. पॅनिन, सिंहासनाच्या वारसाद्वारे, भविष्यातील पॉल I, मोठ्या कष्टाने तरीही "अंडरग्रोथ" चे उत्पादन साध्य करण्यात यशस्वी झाला. कोर्ट थिएटरच्या कलाकारांनी त्सारित्सिन कुरणातील लाकडी थिएटरमध्ये कॉमेडी सादर केली होती. फोनविझिनने स्वतः कलाकारांच्या भूमिका शिकण्यात भाग घेतला, त्याने निर्मितीच्या सर्व तपशीलांमध्ये प्रवेश केला. रशियन थिएटरच्या सर्वोत्कृष्ट अभिनेत्यावर आधारित फोनविझिनने स्टारोडमची भूमिका तयार केली होती I.A. दिमित्रेव्हस्की. उदात्त, परिष्कृत देखावा असलेल्या, अभिनेत्याने थिएटरमधील पहिल्या नायक-प्रेयसीची भूमिका सतत व्यापली. आणि जरी हे प्रदर्शन पूर्ण यशस्वी झाले असले तरी, प्रीमियरच्या काही काळानंतर, थिएटर, ज्याच्या स्टेजवर अंडरग्रोथ प्रथम सादर केले गेले होते, ते बंद आणि विघटित झाले. फोनविझिनबद्दल सम्राज्ञी आणि सत्ताधारी मंडळांचा दृष्टीकोन नाटकीयरित्या बदलला: त्याच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत, अंडरग्रोथच्या लेखकाला तेव्हापासून वाटले की तो एक बदनाम, छळलेला लेखक होता.
कॉमेडीच्या नावाप्रमाणे, "अंडरग्रोथ" हा शब्द आज कॉमेडीच्या लेखकाला अभिप्रेत नाही म्हणून समजला जातो. फोनविझिनच्या वेळी, ही एक पूर्णपणे निश्चित संकल्पना होती: हे त्या श्रेष्ठांचे नाव होते ज्यांना योग्य शिक्षण मिळाले नाही, ज्यांना सेवेत प्रवेश करण्यास आणि लग्न करण्यास मनाई होती. तर अंडरसाइज्ड वीस वर्षांपेक्षा जास्त जुना असू शकतो, तर फॉन्विझिनच्या कॉमेडीमधील मित्रोफानुष्का सोळा वर्षांचा आहे. या पात्राच्या आगमनाने, "अंडरग्रोथ" या शब्दाचा एक नवीन अर्थ प्राप्त झाला - "मूर्ख, मूर्ख, मर्यादित दुष्ट प्रवृत्ती असलेले किशोर."

फॉन्विझिन "अंडरग्रोथ" च्या कार्यात जीनस, शैली, सर्जनशील पद्धत

18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - रशियामधील थिएटर क्लासिकिझमचा मुख्य दिवस. हा विनोदी प्रकार आहे जो रंगमंच आणि नाट्य कलांमध्ये सर्वात महत्वाचा आणि व्यापक बनतो. या काळातील सर्वोत्कृष्ट विनोद हे सामाजिक आणि साहित्यिक जीवनाचा भाग आहेत, व्यंग्यांशी निगडित आहेत आणि अनेकदा राजकीय लक्ष केंद्रित करतात. कॉमेडीची लोकप्रियता थेट जीवनाशी जोडलेली होती. क्लासिकिझमच्या नियमांच्या चौकटीत "अंडरग्रोथ" तयार केले गेले: वर्णांचे सकारात्मक आणि नकारात्मक मध्ये विभाजन, त्यांच्या चित्रणातील योजनाबद्धता, रचनामधील तीन ऐक्यांचा नियम, "नावे बोलणे". तथापि, कॉमेडीमध्ये वास्तववादी वैशिष्ट्ये देखील दृश्यमान आहेत: प्रतिमांची सत्यता, उदात्त जीवन आणि सामाजिक संबंधांचे चित्रण.
सर्जनशीलतेचे प्रसिद्ध संशोधक डी.आय. फोनविझिना जी.ए. गुकोव्स्कीचा असा विश्वास होता की "अंडरग्रोथमध्ये दोन साहित्यिक शैली आपापसात लढत आहेत आणि क्लासिकिझमचा पराभव झाला आहे. शास्त्रीय नियमांनी दुःखी, आनंदी आणि गंभीर हेतूंचे मिश्रण करण्यास मनाई केली आहे. “फोनविझिनच्या कॉमेडीमध्ये नाटकाचे घटक आहेत, असे हेतू आहेत जे प्रेक्षकांना स्पर्श करणे, स्पर्श करणे अपेक्षित होते. अंडरग्रोथमध्ये, फोनविझिन केवळ दुर्गुणांवर हसत नाही, तर सद्गुणांचा गौरवही करतो. ‘अंडरग्रोथ’ हा अर्धविनोदी, अर्धनाटक आहे. या संदर्भात, फोनविझिनने क्लासिकिझमची परंपरा खंडित करून, पश्चिमेकडील नवीन बुर्जुआ नाट्यशास्त्राच्या धड्यांचा फायदा घेतला. (G.A. Gukovsky. XVIII शतकातील रशियन साहित्य. M., 1939).
नकारात्मक आणि सकारात्मक दोन्ही पात्रांना जीवनासारखे बनवून, फोनविझिनने एक नवीन प्रकारची वास्तववादी कॉमेडी तयार करण्यास व्यवस्थापित केले. गोगोलने लिहिले की "अंडरग्रोथ" च्या कथानकाने नाटककारांना रशियाच्या सामाजिक जीवनातील सर्वात महत्वाचे पैलू, "आपल्या समाजातील जखमा आणि रोग, गंभीर अंतर्गत अत्याचार, जे विडंबनाच्या निर्दयी सामर्थ्याने उघडकीस आणले आहेत" या नाटककारांना खोलवर आणि भेदकपणे प्रकट करण्यास मदत केली. आश्चर्यकारक पुरावा" (एन.व्ही. गोगोल, संपूर्ण संग्रह op. व्हॉल्यूम VIII).
द अंडरग्रोथच्या आशयाचे आरोपात्मक पॅथॉस दोन शक्तिशाली स्त्रोतांद्वारे दिले जाते जे नाट्यमय कृतीच्या संरचनेत तितकेच विरघळलेले आहे. हे व्यंगचित्र आणि पत्रकारिता आहेत. विनाशकारी आणि निर्दयी व्यंगचित्र प्रोस्टाकोवा कुटुंबाची जीवनशैली दर्शविणारी सर्व दृश्ये भरते. स्टारोडमची अंतिम टिप्पणी, जी "अंडरग्रोथ" संपवते: "येथे द्वेषाची योग्य फळे आहेत!" - संपूर्ण तुकडा एक विशेष आवाज देते.

विषय

कॉमेडी "अंडरग्रोथ" च्या केंद्रस्थानी दोन समस्या आहेत ज्या लेखकाला विशेषतः चिंतित करतात. अभिजात वर्गाच्या नैतिक ऱ्हासाची ही समस्या आणि शिक्षणाची समस्या आहे. XVIII शतकातील विचारवंतांच्या मनात शिक्षण हे अगदी व्यापकपणे समजले. एखाद्या व्यक्तीचे नैतिक चारित्र्य ठरवणारा प्राथमिक घटक मानला जातो. फोनविझिनच्या मते, शिक्षणाच्या समस्येला राज्याचे महत्त्व प्राप्त झाले, कारण योग्य शिक्षणाने थोर समाजाला अधोगतीपासून वाचवले.
कॉमेडी "अंडरग्रोथ" (1782) रशियन कॉमेडीच्या विकासात एक महत्त्वाची घटना बनली. ही एक जटिल, सुविचारित प्रणाली आहे ज्यामध्ये प्रत्येक ओळ, प्रत्येक वर्ण, प्रत्येक शब्द लेखकाच्या हेतूच्या ओळखीच्या अधीन आहे. शिष्टाचाराची रोजची विनोदी म्हणून नाटकाची सुरुवात केल्यावर, फोनविझिन एवढ्यावरच थांबत नाही, परंतु धैर्याने पुढे जाऊन "दुर्भावना" च्या मूळ कारणापर्यंत जातो, ज्याची फळे ज्ञात आहेत आणि लेखकाने त्याचा तीव्र निषेध केला आहे. सरंजामशाही आणि निरंकुश रशियामधील खानदानी लोकांच्या दुष्ट शिक्षणाचे कारण म्हणजे प्रस्थापित राज्य व्यवस्था, जी मनमानी आणि अधर्माला जन्म देते. अशा प्रकारे, शिक्षणाची समस्या राज्याच्या संपूर्ण जीवनाशी आणि राजकीय संरचनेशी अतूटपणे जोडलेली आहे ज्यामध्ये लोक राहतात आणि वरपासून खालपर्यंत कार्य करतात. स्कोटिनिन्स आणि प्रोस्टाकोव्ह, अज्ञानी, मनाने मर्यादित, परंतु त्यांच्या सामर्थ्यामध्ये मर्यादित नाही, केवळ त्यांच्या स्वत: च्या प्रकारचे शिक्षण देऊ शकतात. त्यांची पात्रे लेखकाने विशेषतः काळजीपूर्वक आणि संपूर्ण रक्तरंजितपणे, संपूर्ण जीवनातील सत्यतेने रेखाटली आहेत. फॉन्विझिनच्या विनोदी शैलीसाठी क्लासिकिझमच्या आवश्यकतांची व्याप्ती येथे लक्षणीयरीत्या विस्तारली गेली. लेखक त्याच्या पूर्वीच्या नायकांमध्ये अंतर्भूत असलेल्या योजनाबद्धतेवर पूर्णपणे मात करतो आणि अंडरग्रोथची पात्रे केवळ वास्तविक चेहरेच नव्हे तर नाममात्र व्यक्तिमत्त्व देखील बनतात.

विश्लेषण केलेल्या कामाची कल्पना

तिच्या क्रूरतेचा, गुन्ह्यांचा आणि अत्याचाराचा बचाव करताना, प्रोस्टाकोवा म्हणते: “मी माझ्या लोकांमध्येही सामर्थ्यवान नाही का?” उमदा पण भोळा प्रवदिन तिला आक्षेप घेतो: "नाही, मॅडम, कोणीही जुलूम करण्यास स्वतंत्र नाही." आणि मग ती अचानक कायद्याचा संदर्भ देते: “मुक्त नाही! उच्चभ्रू, त्याला पाहिजे तेव्हा, आणि नोकरांना फटके मारण्यास मोकळे नाहीत; पण आम्हाला अभिजनांच्या स्वातंत्र्यावर हुकूम का देण्यात आला आहे? आश्चर्यचकित झालेला स्टारोडम आणि त्याच्यासोबत लेखक फक्त उद्गार काढतो: “निर्णयांचा अर्थ लावण्याचा मास्टर!”
त्यानंतर, इतिहासकार व्ही.ओ. क्ल्युचेव्हस्कीने अगदी बरोबर म्हटले: “हे सर्व श्रीमती प्रोस्टाकोवाच्या शेवटच्या शब्दांबद्दल आहे; त्यांच्यात नाटकाचा संपूर्ण अर्थ आहे आणि संपूर्ण नाटक त्यांच्यात आहे... तिला म्हणायचे होते की कायदा तिच्या स्वैराचाराला न्याय देतो. प्रोस्टाकोव्हाला खानदानी लोकांचे कोणतेही दायित्व ओळखायचे नाही, ती शांतपणे थोरांच्या अनिवार्य शिक्षणावर पीटर द ग्रेटच्या कायद्याचे उल्लंघन करते, तिला फक्त तिचे अधिकार माहित आहेत. तिच्या व्यक्तीमध्ये, थोर लोकांचा एक विशिष्ट भाग त्यांच्या देशाचे कायदे, त्यांचे कर्तव्य आणि कर्तव्ये पूर्ण करण्यास नकार देतो. काही प्रकारचे उदात्त सन्मान, वैयक्तिक प्रतिष्ठा, विश्वास आणि निष्ठा, परस्पर आदर, राज्यहिताची सेवा याबद्दल बोलण्याची गरज नाही. फॉन्विझिनने पाहिले की यामुळे प्रत्यक्षात काय घडले: राज्याचे पतन, अनैतिकता, खोटेपणा आणि हिंसकपणा, सर्फ़्सचा निर्दयी अत्याचार, सामान्य चोरी आणि पुगाचेव्ह उठाव. म्हणून, त्याने कॅथरीनच्या रशियाबद्दल लिहिले: “एक राज्य ज्यामध्ये सर्व राज्यांपैकी सर्वात आदरणीय, ज्याने पितृभूमीचे रक्षण केले पाहिजे, सार्वभौम आणि त्याच्या सैन्यासह राष्ट्राचे प्रतिनिधित्व केले पाहिजे, केवळ सन्मानाने मार्गदर्शन केले जाईल, खानदानी, आधीच अस्तित्वात आहे. नावाने आणि पितृभूमी लुटणाऱ्या प्रत्येक बदमाशांना विकले जाते.
तर, कॉमेडीची कल्पना: अज्ञानी आणि क्रूर जमीनमालकांची निंदा जे स्वत: ला जीवनाचे पूर्ण मालक मानतात, राज्य आणि नैतिकतेच्या कायद्यांचे पालन करत नाहीत, मानवता आणि शिक्षणाच्या आदर्शांची पुष्टी करतात.

संघर्षाचे स्वरूप

कॉमेडीचा संघर्ष देशाच्या सार्वजनिक जीवनातील अभिजनांच्या भूमिकेवरील दोन विरोधी विचारांच्या संघर्षात आहे. श्रीमती प्रॉस्टाकोवा घोषित करतात की “कुलीन व्यक्तीच्या स्वातंत्र्यावर” (ज्याने पीटर I ने स्थापन केलेल्या राज्याच्या अनिवार्य सेवेतून कुलीन माणसाला मुक्त केले) त्याला मुख्यतः दासांच्या संबंधात “मुक्त” केले आणि त्याला सर्व बोजड माणसांपासून मुक्त केले. आणि समाजासाठी नैतिक कर्तव्ये. फॉन्विझिन लेखकाच्या सर्वात जवळच्या व्यक्ती, स्टारोडमच्या तोंडी एका अभिजात व्यक्तीच्या भूमिकेकडे आणि कर्तव्याकडे एक वेगळा दृष्टिकोन ठेवतो. राजकीय आणि नैतिक आदर्शांनुसार, स्टारोडम हा पेट्रिन युगाचा एक माणूस आहे, जो कॅथरीनच्या युगाशी कॉमेडीमध्ये विपरित आहे.
कॉमेडीचे सर्व नायक संघर्षात ओढले जातात, कृती जशी होती तशी ती जमीन मालकाच्या घरातून, कुटुंबातून बाहेर काढली जाते आणि एक सामाजिक-राजकीय पात्र प्राप्त करते: जमीन मालकांची मनमानी, अधिकार्‍यांचे समर्थन आणि अभाव शेतकऱ्यांच्या हक्कांचे.

मुख्य नायक

कॉमेडी "अंडरग्रोथ" मधील प्रेक्षकांना प्रामुख्याने सकारात्मक पात्रांनी आकर्षित केले. स्टारोडम आणि प्रवदिन यांनी सादर केलेल्या गंभीर दृश्यांचे मोठ्या उत्साहात स्वागत करण्यात आले. स्टारोडमचे आभार प्रदर्शन एक प्रकारचे सार्वजनिक प्रात्यक्षिक बनले. "नाटकाच्या शेवटी," त्याच्या समकालीनांपैकी एक आठवतो, "प्रेक्षकांनी सोन्या-चांदीने भरलेली पर्स जी. दिमित्रेव्स्कीकडे स्टेजवर फेकली ... जी. दिमित्रेव्स्की, ती उचलून, प्रेक्षकांशी बोलला आणि निरोप घेतला. तिला" ("कला वृत्तपत्र", 1840, क्रमांक 5.) -
फोनविझिनच्या नाटकातील मुख्य पात्रांपैकी एक म्हणजे स्टारोडम. त्याच्या जागतिक दृष्टीकोनातून, तो रशियन उदात्त ज्ञानाच्या कल्पनांचा वाहक आहे. स्टारोडमने सैन्यात सेवा केली, धैर्याने लढा दिला, जखमी झाला, परंतु बक्षीस देऊन त्याला मागे टाकले. हे त्याच्या माजी मित्र, काउंटने प्राप्त केले, ज्याने सक्रिय सैन्यात जाण्यास नकार दिला. निवृत्त झाल्यानंतर, स्टारोडम कोर्टात सेवा देण्याचा प्रयत्न करतो. निराश होऊन तो सायबेरियाला निघून जातो, पण त्याच्या आदर्शांवर तो कायम राहतो. तो प्रोस्टाकोवा विरुद्धच्या लढ्याचा वैचारिक प्रेरक आहे. प्रत्यक्षात, स्टारोडमचा सहकारी, अधिकृत प्रवदिन, प्रोस्टाकोव्ह इस्टेटवर सरकारच्या वतीने नाही तर “स्वतःच्या मनापासून” कार्य करतो. स्टारोडमच्या यशाने 1788 मध्ये फ्रेंड ऑफ ऑनेस्ट पीपल किंवा स्टारोडम हे व्यंगचित्र मासिक प्रकाशित करण्याचा फोनविझिनचा निर्णय निश्चित केला.
नाटककाराने सकारात्मक पात्रांचे चित्रण काहीसे फिकट आणि योजनाबद्ध पद्धतीने केले आहे. स्टारोडम आणि त्याचे सहकारी संपूर्ण नाटकात रंगमंचावरून शिकवतात. परंतु तत्कालीन नाट्यशास्त्राचे नियम असे होते: क्लासिकिझमने "लेखकाकडून" एकपात्री-शिक्षण उच्चारणाऱ्या नायकांची प्रतिमा गृहीत धरली. स्टारोडम, प्रवदिन, सोफिया आणि मिलन यांच्या मागे, अर्थातच, फॉन्विझिन स्वतः राज्य आणि न्यायालयीन सेवेतील समृद्ध अनुभव आणि त्यांच्या उदात्त शैक्षणिक कल्पनांसाठी अयशस्वी संघर्षासह उभे आहेत.
आश्चर्यकारक वास्तववादासह, फोनविझिन नकारात्मक पात्रे सादर करतात: श्रीमती प्रोस्टाकोवा, तिचा पती आणि मुलगा मित्रोफन, प्रोस्टाकोवा तारास स्कॉटिनिनचा दुष्ट आणि लोभी भाऊ. ते सर्व प्रबोधन आणि कायद्याचे शत्रू आहेत, ते केवळ सामर्थ्य आणि संपत्तीपुढे झुकतात, ते केवळ भौतिक शक्तीला घाबरतात आणि ते सर्वकाळ धूर्त असतात, ते सर्व प्रकारे त्यांचे फायदे मिळवतात, केवळ त्यांच्या व्यावहारिक मनाने आणि त्यांच्या मार्गदर्शनाने. स्वतःचे स्वारस्य. त्यांच्याकडे नैतिकता, कल्पना, आदर्श, कोणतीही नैतिक तत्त्वे नाहीत, कायद्यांचे ज्ञान आणि आदर यांचा उल्लेख नाही.
या गटाची मध्यवर्ती व्यक्तिरेखा, फोनविझिनच्या नाटकातील महत्त्वपूर्ण पात्रांपैकी एक, श्रीमती प्रोस्टाकोवा आहे. ती ताबडतोब स्टेज अॅक्शन चालविणारी मुख्य स्त्रोत बनते, कारण या प्रांतीय उदात्त स्त्रीमध्ये एक प्रकारची शक्तिशाली चैतन्य आहे, जी केवळ सकारात्मक पात्रांसाठीच नाही तर तिच्या आळशी अहंकारी मुलासाठी आणि डुक्कर सारख्या भावासाठी देखील पुरेसे आहे. "कॉमेडीतील हा चेहरा विलक्षणपणे मनोवैज्ञानिकदृष्ट्या चांगल्या प्रकारे कल्पित आहे आणि उत्कृष्टपणे नाटकीयरित्या टिकून आहे," इतिहासकार व्ही.ओ. क्ल्युचेव्हस्की. होय, हे नकारात्मकतेच्या पूर्ण अर्थाने एक पात्र आहे. पण फोनविझिनच्या कॉमेडीचा संपूर्ण मुद्दा असा आहे की त्याची शिक्षिका प्रोस्टाकोवा एक जिवंत व्यक्ती आहे, पूर्णपणे रशियन प्रकारची आहे आणि सर्व प्रेक्षकांना हा प्रकार वैयक्तिकरित्या माहित होता आणि हे समजले होते की थिएटर सोडल्यास ते अपरिहार्यपणे वास्तविक जीवनात प्रोस्टाकोव्ह महिलांशी भेटतील. आणि निराधार होईल.
सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत ही महिला भांडते, सर्वांवर दबाव आणते, अत्याचार करते, आदेश देते, मॉनिटर्स, धूर्त, खोटे बोलते, शपथ घेते, लुटते, मारहाण करते, अगदी श्रीमंत आणि प्रभावशाली स्टारोडम, राज्य अधिकारी प्रवदिन आणि लष्करी पथकासह अधिकारी मिलन तिला शांत करू शकत नाहीत. . या जिवंत, बलवान, लोकप्रिय पात्राच्या केंद्रस्थानी आहे राक्षसी अत्याचार, निर्भय अहंकार, जीवनातील भौतिक वस्तूंचा लोभ, सर्व काही तिच्या आवडीनुसार आणि इच्छेनुसार व्हावे अशी इच्छा. परंतु हा दुष्ट धूर्त प्राणी एक आई आहे, ती निःस्वार्थपणे तिच्या मित्रोफानुष्कावर प्रेम करते आणि हे सर्व तिच्या मुलाच्या फायद्यासाठी करते, ज्यामुळे त्याचे भयंकर नैतिक नुकसान होते. तिच्या संततीबद्दलचे हे वेडे प्रेम म्हणजे आपले मजबूत रशियन प्रेम, जे आपल्या प्रतिष्ठेला गमावलेल्या माणसामध्ये अशा विकृत स्वरूपात, अत्याचाराच्या अशा अद्भुत संयोजनात व्यक्त केले जाते, जेणेकरून ती आपल्या मुलावर जितके जास्त प्रेम करेल तितकाच तिचा तिरस्कार होईल. सर्व काही जे तिच्या मुलाला खात नाही," प्रोस्टाकोवाबद्दल एनव्ही लिहिले. गोगोल. तिच्या मुलाच्या भौतिक हितासाठी, ती तिच्या भावावर मुठ मारते, तलवारीने सशस्त्र मिलनशी मुकाबला करण्यास तयार आहे आणि निराश परिस्थितीतही तिच्या पालकत्वावरील अधिकृत न्यायालयाचा निकाल बदलण्यासाठी तिला वेळ घ्यायचा आहे. तिची इस्टेट, लाचखोरी, धमक्या आणि प्रभावशाली संरक्षकांना आवाहन करून प्रवदिनने घोषित केले. प्रोस्टाकोव्हाची इच्छा आहे की तिने, तिचे कुटुंब, तिच्या शेतकऱ्यांनी तिच्या व्यावहारिक कारणास्तव आणि इच्छेनुसार जगावे, आणि काही प्रकारचे कायदे आणि शिक्षणाच्या नियमांनुसार नाही: "मला जे हवे आहे ते मी स्वतःहून ठेवीन."

किरकोळ वर्णांची जागा

इतर पात्रे देखील रंगमंचावर काम करतात: प्रॉस्टाकोव्ह आणि तिचा भाऊ तारास स्कॉटिनिनचा दीन आणि घाबरलेला नवरा, जो जगातील कोणत्याही गोष्टीपेक्षा त्याच्या डुकरांवर जास्त प्रेम करतो आणि थोर "अंडरग्रोथ" - आईचा आवडता, प्रोस्टाकोव्हचा मुलगा मित्रोफन, जो करतो. काहीही शिकू इच्छित नाही, मातृ संगोपनामुळे बिघडलेले आणि दूषित. त्यांच्या पुढे प्रजनन केले जाते: यार्ड प्रोस्टाकोव्ह्स - टेलर त्रिश्का, दास नानी, माजी ब्रेडविनर मित्रोफान एरेमेव्हना, त्याचे शिक्षक - गावातील डेकन कुतेकिन, निवृत्त सैनिक सिफिरकिन, धूर्त बदमाश जर्मन प्रशिक्षक व्रलमन. याव्यतिरिक्त, प्रोस्टाकोवा, स्कोटिनिन आणि इतर पात्रांच्या टिप्पण्या आणि भाषणे - सकारात्मक आणि नकारात्मक - नेहमीच पडद्यामागील अदृश्यपणे उपस्थित असलेल्या प्रेक्षकांची आठवण करून देतात, कॅथरीन II ने स्कोटिनिन आणि प्रोस्टाकोव्ह, शेतकऱ्यांच्या पूर्ण आणि अनियंत्रित शक्तीला दिले. रशियन सेवक गावातील. तेच, पडद्यामागे राहून, कॉमेडीचा मुख्य पीडित चेहरा बनतात, त्यांचे नशीब त्याच्या महान पात्रांच्या नशिबावर एक भयानक, दुःखद प्रतिबिंब पाडते. प्रोस्टाकोवा, मित्रोफान, स्कॉटिनिन, कु-तेकिन, व्रलमन ही नावे घरगुती नावे बनली.

कथानक आणि रचना

कामाच्या विश्लेषणावरून असे दिसून येते की फोनविझिनच्या कॉमेडीचे कथानक सोपे आहे. प्रांतीय जमीन मालकांच्या कुटुंबात प्रोस्टाकोव्ह त्यांचे दूरचे नातेवाईक राहतात - अनाथ सोफिया. सोफियाला श्रीमती प्रोस्टाकोवाचा भाऊ - तारास स्कोटिनिन आणि प्रोस्टाकोव्हचा मुलगा - मित्रोफन यांच्याशी लग्न करायचे आहे. मुलीच्या एका नाजूक क्षणी, जेव्हा तिचे काका आणि पुतणे तिची आतुरतेने वाटणी करत असतात, तेव्हा आणखी एक काका दिसतात - स्टारोडम. प्रगतीशील अधिकारी प्रवदिनच्या मदतीने प्रोस्टाकोव्ह कुटुंबाच्या वाईट स्वभावाची त्याला खात्री आहे. सोफियाने तिच्या प्रिय व्यक्तीशी लग्न केले - अधिकारी मिलन. प्रॉस्टाकोव्हची इस्टेट सर्फ्सच्या क्रूर वागणुकीसाठी राज्याच्या ताब्यात घेण्यात आली आहे. मित्रोफन लष्करी सेवेला दिले जाते.
फोनविझिनने त्या काळातील संघर्ष, 70 - 80 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या सामाजिक-राजकीय जीवनावर विनोदी कथानकावर आधारित. 18 वे शतक हा दास-मालक प्रोस्टाकोवाशी संघर्ष आहे, तिला तिच्या मालमत्तेच्या मालकीच्या अधिकारापासून वंचित ठेवतो. त्याच वेळी, कॉमेडीमध्ये इतर कथानकांचा शोध लावला जातो: सोफ्या प्रोस्टाकोवा, स्कोटिनिन आणि मिलॉनचा संघर्ष, एकमेकांवर प्रेम करणाऱ्या सोफिया आणि मिलॉनच्या मिलनची कथा. जरी ते मुख्य कथानक तयार करत नाहीत.
‘अंडरग्रोथ’ हा पाच अभिनयातील विनोदी चित्रपट आहे. प्रोस्टाकोव्हच्या इस्टेटमध्ये घटना घडतात. अंडरग्रोथ मधील नाट्यमय कृतीचा एक महत्त्वपूर्ण भाग शिक्षणाच्या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी समर्पित आहे. हे मित्रोफनच्या शिकवणीचे दृश्य आहेत, बहुतेक स्टारोडमचे नैतिकीकरण. या थीमच्या विकासाचा पराकाष्ठेचा बिंदू, यात काही शंका नाही की, कॉमेडीच्या चौथ्या अभिनयातील मित्रोफॅनच्या परीक्षेचा देखावा आहे. हे व्यंग्यात्मक चित्र, त्यात समाविष्ट असलेल्या आरोपात्मक व्यंगाच्या सामर्थ्याच्या दृष्टीने प्राणघातक, प्रोस्टाकोव्ह आणि स्कॉटिनिनच्या शिक्षण प्रणालीवर निर्णय म्हणून काम करते.

कलात्मक मौलिकता

एक आकर्षक, वेगाने विकसित होणारे कथानक, तीक्ष्ण प्रतिक्रिया, ठळक कॉमिक पोझिशन्स, पात्रांचे वैयक्तिक बोलचालचे भाषण, रशियन खानदानी लोकांवर एक वाईट व्यंग्य, फ्रेंच ज्ञानाच्या फळांची थट्टा - हे सर्व नवीन आणि आकर्षक होते. तरुण फोनविझिनने उदात्त समाज आणि त्याच्या दुर्गुणांवर, अर्ध-ज्ञानाची फळे, लोकांच्या मनावर आणि आत्म्याला भिडणारी अज्ञान आणि दासत्वाची पीडा यावर हल्ला केला. त्याने हे अंधारलेले राज्य भारी जुलूम, रोजच्या घरातील क्रूरता, अनैतिकता आणि संस्कृतीचा अभाव यांचा किल्ला म्हणून दाखवले. सामाजिक सार्वजनिक व्यंगचित्राचे साधन म्हणून थिएटरला पात्रे आणि प्रेक्षकांना समजेल अशी भाषा, तीव्र स्थानिक समस्या, ओळखण्यायोग्य संघर्ष आवश्यक आहेत. हे सर्व प्रसिद्ध कॉमेडी फोनविझिन "अंडरग्रोथ" मध्ये आहे, जे आज रंगवले गेले आहे.
फोनविझिनने रशियन नाटकाची भाषा तयार केली, ती शब्दाची कला आणि समाज आणि माणसाचा आरसा म्हणून योग्यरित्या समजून घेतली. त्याने ही भाषा आदर्श आणि अंतिम मानली नाही, परंतु त्याच्या नायकांना सकारात्मक पात्र मानले. रशियन अकादमीचे सदस्य म्हणून, लेखक गंभीरपणे त्याच्या आधुनिक भाषेचा अभ्यास आणि सुधारणा करण्यात गुंतले होते. फॉन्विझिन कुशलतेने त्याच्या पात्रांची भाषिक वैशिष्ट्ये तयार करतात: हे प्रोस्टाकोवाच्या अविचारी भाषणांमध्ये असभ्य, अपमानास्पद शब्द आहेत; सैनिक Tsyfirkin चे शब्द, लष्करी जीवनाचे वैशिष्ट्य; चर्च स्लाव्होनिक शब्द आणि सेमिनारियन कुतेकिनच्या आध्यात्मिक पुस्तकांमधील अवतरण; व्रलमनचे तुटलेले रशियन भाषण आणि नाटकातील थोर नायकांचे भाषण - स्टारोडम, सोफ्या आणि प्रवदिन. फोनविझिनच्या विनोदातून वेगळे शब्द आणि वाक्प्रचार विंगड झाले. तर, नाटककाराच्या आयुष्यात आधीच मित्रोफन हे नाव घरगुती नाव बनले आहे आणि त्याचा अर्थ आळशी आणि अज्ञानी आहे. वाक्यांशशास्त्रीय युनिट्सने व्यापक लोकप्रियता मिळविली आहे: “ट्रिश्किनचे कॅफ्टन”, “मला अभ्यास करायचा नाही, पण मला लग्न करायचे आहे” इ.

कामाचा अर्थ

"लोक" (पुष्किनच्या मते) कॉमेडी "अंडरग्रोथ" रशियन जीवनातील तीव्र समस्या प्रतिबिंबित करते. प्रेक्षक, तिला थिएटरमध्ये पाहून, प्रथम मनापासून हसले, परंतु नंतर ते घाबरले, खोल दुःख अनुभवले आणि फोनविझिनच्या आनंदी नाटकाला आधुनिक रशियन शोकांतिका म्हटले. पुष्किनने आमच्यासाठी तत्कालीन प्रेक्षकांबद्दलची सर्वात मौल्यवान साक्ष दिली: “माझ्या आजीने मला सांगितले की अंडरग्रोथच्या कामगिरीमध्ये थिएटरमध्ये क्रश होता - प्रोस्टाकोव्ह आणि स्कोटिनिनचे मुलगे, जे स्टेप खेड्यांमधून सेवा देण्यासाठी आले होते, येथे उपस्थित होते - आणि परिणामी, त्यांनी त्यांच्यासमोर नातेवाईक आणि मित्र पाहिले, तुमचे कुटुंब." फोनविझिनची कॉमेडी एक विश्वासू व्यंग्यात्मक आरसा होती, ज्यासाठी दोष देण्यासारखे काही नाही. "इम्प्रेशनची ताकद अशी आहे की ती दोन विरुद्ध घटकांपासून बनलेली आहे: थिएटरमध्ये हास्याची जागा सोडल्यावर जड प्रतिबिंबाने बदलले जाते," असे इतिहासकार व्ही.ओ. क्ल्युचेव्हस्की.
गोगोल, फॉन्विझिनचा विद्यार्थी आणि वारस, द अंडरग्रोथला खऱ्या अर्थाने सामाजिक कॉमेडी म्हणतात: “फॉनविझिनची कॉमेडी एका व्यक्तीच्या खडबडीत क्रूरतेवर प्रहार करते जी रशियाच्या दुर्गम कोपऱ्यात आणि पार्श्वभागात दीर्घ, संवेदनाहीन, अटळ स्थिरतेतून आली होती... त्यात काहीही व्यंगचित्र नाही: सर्वकाही निसर्गातून जिवंत केले जाते आणि आत्म्याच्या ज्ञानाद्वारे सत्यापित केले जाते. वास्तववाद आणि व्यंगचित्र विनोदाच्या लेखकाला रशियामधील शिक्षणाच्या भवितव्याबद्दल बोलण्यास मदत करतात. फोनविझिनने स्टारोडमच्या तोंडून शिक्षणाला "राज्याच्या कल्याणाची गुरुकिल्ली" म्हटले. आणि त्याच्याद्वारे वर्णन केलेल्या सर्व कॉमिक आणि दुःखद परिस्थिती आणि नकारात्मक पात्रांच्या पात्रांना सुरक्षितपणे अज्ञान आणि दुष्टपणाचे फळ म्हटले जाऊ शकते.
फोनविझिनच्या कॉमेडीमध्ये एक विचित्र, आणि व्यंग्यात्मक विनोदी, आणि एक उपहासात्मक सुरुवात आणि बर्याच गंभीर गोष्टी आहेत ज्या दर्शकांना विचार करायला लावतात. या सर्वांसह, अंडरग्रोथचा रशियन राष्ट्रीय नाट्यशास्त्राच्या विकासावर तसेच संपूर्ण "भव्य आणि कदाचित, रशियन साहित्यातील सर्वात सामाजिकदृष्ट्या फलदायी ओळ - आरोपात्मक-वास्तववादी ओळ" (एम. गॉर्की) वर जोरदार प्रभाव पडला. .

हे मजेदार आहे

अभिनेत्यांना तीन गटांमध्ये विभागले जाऊ शकते: नकारात्मक (प्रोस्टाकोव्ह, मित्रोफॅन, स्कॉटिनिन), सकारात्मक (प्रावदिन, मिल ऑन, सोफ्या, स्टारोडम), तिसऱ्या गटात इतर सर्व पात्रांचा समावेश आहे - हे प्रामुख्याने नोकर आणि शिक्षक आहेत. नकारात्मक वर्ण आणि त्यांचे सेवक सामान्य बोलचाल भाषेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत. स्कॉटिनिन्सच्या शब्दसंग्रहात मुख्यतः बार्नयार्डमध्ये वापरल्या जाणार्‍या शब्दांचा समावेश आहे. स्कॉटिनिन, अंकल मित्र्रोफन यांच्या भाषणाद्वारे हे चांगले स्पष्ट केले आहे. हे शब्दांनी भरलेले आहे: डुक्कर, डुक्कर, धान्याचे कोठार. जीवनाची कल्पना बार्नयार्डने सुरू होते आणि संपते. तो त्याच्या आयुष्याची तुलना त्याच्या डुकरांच्या जीवनाशी करतो. उदाहरणार्थ: “मला माझी स्वतःची पिले हवी आहेत”, “माझ्याकडे... प्रत्येक डुक्करासाठी खास धान्याचे कोठार असेल तर मला माझ्या पत्नीसाठी एक कचरापेटी मिळेल.” आणि त्याला याचा अभिमान आहे: "बरं, जर मी डुकराचा मुलगा असतो, तर ..." तिची बहीण, श्रीमती प्रोस्टाकोवाची शब्दसंग्रह थोडी अधिक वैविध्यपूर्ण आहे कारण तिचा नवरा "अगणित मूर्ख" आहे आणि तिला सर्व काही स्वतः करावे लागेल. पण स्कोटिनिन्स्कीची मुळे तिच्या बोलण्यातूनही प्रकट होतात. आवडता शाप शब्द "गुरे" आहे. प्रोस्टाकोवा तिच्या भावाच्या विकासात फार मागे नाही हे दर्शविण्यासाठी, फोनविझिन कधीकधी तिचे प्राथमिक तर्क नाकारते. उदाहरणार्थ, अशी वाक्ये: "आम्ही शेतकर्‍यांचे सर्व काही काढून घेतल्याने, आम्ही काहीही फाडून टाकू शकत नाही," "मग कॅफ्टन चांगले शिवण्यास सक्षम होण्यासाठी शिंपीसारखे असणे खरोखर आवश्यक आहे का?"
तिच्या पतीबद्दल, कोणीही असे म्हणू शकतो की तो लॅकोनिक आहे आणि आपल्या पत्नीच्या सूचनेशिवाय तोंड उघडत नाही. पण हे त्याला “अगणित मूर्ख”, एक कमकुवत इच्छेचा पती, जो आपल्या पत्नीच्या टाचेच्या खाली पडला आहे असे देखील दर्शवितो. मित्रोफानुष्का देखील लॅकोनिक आहे, तथापि, त्याच्या वडिलांच्या विपरीत, त्याला भाषण स्वातंत्र्य आहे. स्कॉटिनिनची मुळे त्याच्या शापांच्या कल्पकतेमध्ये प्रकट होतात: "जुने घरघर", "गॅरिसन उंदीर". सेवक आणि शिक्षक त्यांच्या भाषणात इस्टेट आणि समाजाच्या भागांची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आहेत ज्यांच्याशी ते संबंधित आहेत. एरेमेव्हनाचे भाषण सतत निमित्त आणि संतुष्ट करण्याची इच्छा असते. शिक्षक: Tsyfirkin एक सेवानिवृत्त सार्जंट आहे, Kuteikin पोकरोव्ह पासून एक decon आहे. आणि त्यांच्या बोलण्यातून ते व्यवसायाशी संबंधित असल्याचे दाखवतात.
पॉझिटिव्ह पात्रे वगळता सर्व पात्रांचे भाषण अतिशय रंगतदार, भावनिक रंगाचे आहे. तुम्हाला शब्दांचा अर्थ कळत नसेल, पण जे बोलले जाते त्याचा अर्थ नेहमीच स्पष्ट असतो.
अशा ब्राइटनेसमध्ये सकारात्मक वर्णांचे भाषण वेगळे नसते. या चौघांच्याही बोलण्यात एकही बोलचाल, बोलचाल वाक्प्रचार नाही. हे पुस्तकी भाषण आहे, त्या काळातील सुशिक्षित लोकांचे भाषण, जे व्यावहारिकपणे भावना व्यक्त करत नाही. शब्दांच्या तात्काळ अर्थावरून जे सांगितले आहे त्याचा अर्थ तुम्हाला समजतो. मिलनचे भाषण प्रवदिनच्या भाषणातून वेगळे करणे जवळजवळ अशक्य आहे. तिच्या बोलण्यातून सोफियाबद्दल काहीही सांगणेही खूप अवघड आहे. एक सुशिक्षित, चांगली वागणारी तरुणी, स्टारोडम तिला कॉल करेल, तिच्या प्रिय काकांच्या सल्ल्या आणि सूचनांबद्दल संवेदनशील असेल. स्टारोडमचे भाषण या नायकाच्या तोंडात लेखकाने आपला नैतिक कार्यक्रम ठेवला या वस्तुस्थितीद्वारे पूर्णपणे निश्चित केले गेले आहे: नियम, तत्त्वे, नैतिक कायदे ज्याद्वारे "धर्मनिष्ठ व्यक्ती" जगले पाहिजे. स्टारोडमच्या मोनोलॉग्सची रचना अशा प्रकारे केली जाते: स्टारोडम प्रथम त्याच्या जीवनातील एक कथा सांगतो आणि नंतर नैतिकतेचा निष्कर्ष काढतो.
परिणामी, असे दिसून आले की नकारात्मक वर्णाचे भाषण त्याचे वैशिष्ट्य दर्शवते आणि सकारात्मक वर्णाचे भाषण लेखकाद्वारे त्याचे विचार व्यक्त करण्यासाठी वापरले जाते. व्यक्तीचे चित्रण व्हॉल्यूममध्ये आहे, आदर्श विमानात आहे.

मकोगोनेन्को जी.आय. डेनिस फोनविझिन. क्रिएटिव्ह वे एम.-एल., 1961.
Makogonezho G.I. फोनविझिनपासून पुष्किनपर्यंत (रशियन वास्तववादाच्या इतिहासातून). एम., 1969.
नाझारेन्को एम.आय. "अतुलनीय मिरर" (डी.आय. फोनविझिनच्या कॉमेडी "अंडरग्रोथ" मधील प्रकार आणि प्रोटोटाइप) // रशियन भाषा, साहित्य, शाळा आणि विद्यापीठातील संस्कृती. के., 2005.
स्ट्रिचेक. डेनिस फोनविझिन. ज्ञानयुगाचा रशिया. एम., 1994.

फोनविझिन यांनी लिहिलेली ही कॉमेडी आहे. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, कामाचा एक साधा हेतू आहे - मॅचमेकिंग आणि नायिकेच्या हातासाठी दावेदारांची लढाई. तथापि, प्रत्येक शब्द वाचताना आपल्याला द अंडरग्रोथ, प्रेम आणि सामाजिक या नाटकाच्या अनेक कथा दिसतात. शिवाय, नेदोरोस्ली यांनी आजच्या दिवसाशी संबंधित समस्यांना स्पर्श केला. वरवर पाहता, म्हणून, काम अजूनही थिएटरमध्ये रंगविले जाते आणि अमर आहे.

कॉमेडी अंडरग्रोथमधील मुख्य संघर्ष

आधीच पहिल्याच कृतीत, विनोदाची मुख्य थीम प्रकट झाली आहे आणि जर कथानक स्वतःच साधे आणि विनोदी असेल तर लेखकाने त्याच्या कामात उपस्थित केलेल्या समस्या महत्त्वपूर्ण आणि गंभीर आहेत. येथे आपण वेगवेगळे संघर्ष पाहतो.

कॉमेडी अंडरग्रोथचा संघर्ष कुठे दिसतो?

मुख्य संघर्ष हा जमीनदारांचा मनमानीपणा आहे, ज्याला सर्वोच्च अधिकाऱ्यांनी पाठिंबा दिला आहे. आम्ही सेवकांचे अधर्म पाहतो आणि फॉन्विझिनने भूतकाळातील एक अतिशय महत्त्वाचा विषय कसा प्रकट केला ते आम्ही पाहतो. हे सर्व दासत्व, कायदेशीर गुलामगिरीची भयानकता आहेत, जिथे लोकांना गुरेढोरे मानले जात नव्हते. म्हणून, तयार करून, लेखक दर्शविते की सर्वकाही बदलणे किती महत्त्वाचे आहे आणि मनमानीशी लढा देण्याची वेळ आली आहे. येथे आपण फॉन्विझिनच्या कॉमेडीचा नाट्यमय संघर्ष पाहतो, जो प्रोस्टाकोव्ह आणि स्कॉटिनिन यांच्यासोबत प्रवदिन आणि स्टारोडबचा संघर्ष दर्शवतो.

फॉन्विझिनच्या कार्याच्या कथानकाची ओळख करून, आम्ही शेतकऱ्यांची नासाडी पाहतो. आम्ही त्यांना गुंडगिरी करताना पाहतो, आम्ही अपमान ऐकतो आणि सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे मित्रोफनच्या आया सारख्या शेतकर्‍यांच्या लक्षातही येत नाही. त्यांना अशा जीवनाची, पाशवी वृत्तीची सवय झाली आहे, की त्यांचा अपमान कसा होतो हे त्यांच्या लक्षातही येत नाही.

लेखकाने गंभीर आणि हृदयद्रावक समस्या लोकांसमोर आणल्या असताना अंडरग्रोथला कॉमेडी का म्हटले जाते? नाटकाला कॉमेडी म्हटले गेले कारण सोफियाच्या हातासाठी एक विनोदी संघर्ष आहे, आणि हा संघर्ष, जरी मुख्य संघर्ष नसला तरी, विडंबनात्मक स्वरूपाचा आहे, ज्यामुळे वाचकांना हसू आणि हसू येते. होय, आणि विज्ञान, त्याचे शिक्षण, परीक्षा आणि प्रोस्टाकोव्हच्या मूर्खपणाबद्दल तर्क करणे आणि हशा निर्माण करणे. म्हणून, कथनाची ही शैली एखाद्या कामासाठी सर्वात यशस्वी आहे, ज्याचा आपण आनंदाने अभ्यास करतो, साहित्याच्या धड्यात चर्चा करतो आणि आपल्या स्वतःच्या अंडरग्रोथच्या मुख्य संघर्षाबद्दल बोलतो.

फोनविझिन, अंडरग्रोथ. "अंडरग्रोथ" या कॉमेडीचा संघर्ष म्हणून तुम्ही काय पाहता?

2.4 (48.08%) 52 मते

फोनविझिन अंडरग्रोथ, सारांश फोनविझिन, अंडरग्रोथ. प्रोस्टाकोवा इस्टेटवर प्रवदिनचा उद्देश काय आहे?

नाटकाची संकल्पना डी.आय. ज्ञानाच्या युगाच्या मुख्य थीमपैकी एक विनोदी म्हणून फोनविझिन - शिक्षणाविषयी विनोदी म्हणून. पण नंतर लेखकाचा हेतू बदलला. कॉमेडी "अंडरग्रोथ" ही पहिली रशियन सामाजिक-राजकीय कॉमेडी आहे आणि त्यात शिक्षणाची थीम 18 व्या शतकातील सर्वात महत्त्वाच्या समस्यांशी जोडलेली आहे.
मुख्य विषय;
1. दासत्वाची थीम;
2. निरंकुश शक्तीचा निषेध, कॅथरीन II च्या काळातील निरंकुश शासन;
3. शिक्षणाची थीम.
नाटकाच्या कलात्मक संघर्षाचे वैशिष्ठ्य म्हणजे सोफियाच्या प्रतिमेशी निगडित प्रेमप्रकरण सामाजिक-राजकीय संघर्षाला गौण ठरते.
कॉमेडीचा मुख्य संघर्ष म्हणजे प्रबुद्ध कुलीन (प्रवदिन, स्टारोडम) आणि सरंजामदार (जमीन मालक प्रोस्टाकोव्ह, स्कॉटिनिन) यांच्यातील संघर्ष.
"अंडरग्रोथ" हे 18 व्या शतकातील रशियन जीवनाचे एक ज्वलंत, ऐतिहासिकदृष्ट्या अचूक चित्र आहे. हा विनोद रशियन साहित्यातील सामाजिक प्रकारांच्या पहिल्या चित्रांपैकी एक मानला जाऊ शकतो. कथनाच्या मध्यभागी दास आणि सर्वोच्च शक्ती यांच्याशी जवळचा संबंध असलेला खानदानी आहे. परंतु प्रोस्टाकोव्हच्या घरात जे घडत आहे ते अधिक गंभीर सामाजिक संघर्षांचे उदाहरण आहे. लेखकाने जमीनमालक प्रॉस्टाकोवा आणि उच्चपदस्थ अभिनेते यांच्यात समांतर रेखाटले आहे (ते, प्रोस्टाकोवासारखे, कर्तव्य आणि सन्मानाच्या कल्पनांपासून वंचित आहेत, संपत्तीची लालसा बाळगतात, श्रेष्ठांची सेवा करतात आणि कमकुवत लोकांभोवती ढकलतात).
फोनविझिनचे व्यंगचित्र कॅथरीन II च्या विशिष्ट धोरणाविरूद्ध निर्देशित केले आहे. तो रॅडिशचेव्हच्या प्रजासत्ताक विचारांचा थेट पूर्ववर्ती म्हणून कार्य करतो.
"अंडरग्रोथ" शैलीनुसार - एक विनोदी (नाटकात अनेक कॉमिक आणि प्रहसनात्मक दृश्ये आहेत). परंतु लेखकाचे हास्य समाजातील आणि राज्यातील सध्याच्या व्यवस्थेच्या विरोधात निर्देशित केलेले विडंबन मानले जाते.

कलात्मक प्रतिमा प्रणाली

श्रीमती प्रोस्टाकोवाची प्रतिमा
तिच्या इस्टेटची सार्वभौम मालकिन. शेतकऱ्यांचा निर्णय योग्य की अयोग्य, हा निर्णय केवळ त्याच्या मनमानीवर अवलंबून आहे. ती स्वतःबद्दल म्हणते की "ती तिच्यावर हात ठेवत नाही: ती शिव्या देते, मग ती भांडते आणि घर त्यावर अवलंबून असते." प्रोस्टाकोव्हाला "घृणास्पद रोष" म्हणत फोनविझिनने असा युक्तिवाद केला की ती कोणत्याही प्रकारे सामान्य नियमाला अपवाद नाही. ती निरक्षर आहे, तिच्या कुटुंबात अभ्यास करणे जवळजवळ पाप आणि गुन्हा मानले जात असे.
तिला दडपणाची सवय आहे, सर्फपासून तिचा नवरा, सोफिया, स्कॉटिनिनपर्यंत तिची शक्ती वाढवते. पण ती स्वत: एक गुलाम आहे, स्वाभिमानापासून वंचित आहे, सर्वात बलवान लोकांसमोर काउटो करायला तयार आहे. प्रोस्टाकोवा अधर्म आणि मनमानी जगाचा एक विशिष्ट प्रतिनिधी आहे. निरंकुशता माणसातील माणसाला कशी नष्ट करते आणि लोकांचे सामाजिक संबंध कसे नष्ट करते याचे ती एक उदाहरण आहे.
तारास स्कॉटिनिनची प्रतिमा
तोच सामान्य जमीनदार, त्याच्या बहिणीसारखा. त्याच्याबरोबर, "प्रत्येक दोष दोषी आहे," स्कोटिनिन शेतकर्‍यांची छेड काढण्यापेक्षा कोणीही चांगले नाही. स्कॉटिनिनची प्रतिमा "पशू" आणि "प्राणी" सखल प्रदेश कसे ताब्यात घेतात याचे एक उदाहरण आहे. तो त्याची बहीण प्रोस्टाकोवापेक्षाही अधिक क्रूर दास-मालक आहे आणि त्याच्या गावातील डुक्कर लोकांपेक्षा खूप चांगले राहतात. "एखाद्या नोकराला वाटेल तेव्हा मारायला कोणी मोकळे नाही का?" - तो त्याच्या बहिणीला पाठिंबा देतो जेव्हा तिने तिच्या अत्याचारांना अभिजाततेच्या स्वातंत्र्याच्या आदेशाच्या संदर्भात न्याय दिला.
स्कॉटिनिन आपल्या बहिणीला मुलाप्रमाणे खेळू देतो; तो प्रोस्टाकोवाबरोबरच्या संबंधात निष्क्रिय आहे.
स्टारोडमची प्रतिमा
कौटुंबिक नैतिकतेवर, नागरी व्यवहारात आणि लष्करी सेवेत गुंतलेल्या कुलीन व्यक्तीच्या कर्तव्यांवर तो सातत्याने "प्रामाणिक मनुष्य" ची मते मांडतो. स्टारोडमच्या वडिलांनी पीटर I च्या हाताखाली काम केले, आपल्या मुलाला "तेव्हा तसे" वाढवले. शिक्षणाने "त्या शतकासाठी सर्वोत्तम" दिले.
स्टारोडम त्याच्या उर्जेने, त्याने आपले सर्व ज्ञान त्याच्या मेलेल्या बहिणीची मुलगी, त्याच्या भाचीला समर्पित करण्याचा निर्णय घेतला. तो पैसे कमावतो जिथे "ते विवेकासाठी बदलत नाहीत" - सायबेरियात.
त्याला स्वतःवर प्रभुत्व कसे मिळवायचे हे माहित आहे, अविचारीपणे काहीही करत नाही. स्टारोडम हा नाटकाचा ‘ब्रेन’ आहे. स्टारोडमच्या मोनोलॉग्समध्ये, लेखकाने दावा केलेल्या ज्ञानाच्या कल्पना व्यक्त केल्या आहेत.

लेखन
D.I ची वैचारिक आणि नैतिक सामग्री फोनविझिन "अंडरग्रोथ"

उच्च आणि निम्न शैलींच्या पदानुक्रमाचे काटेकोरपणे निरीक्षण करण्यासाठी निर्धारित केलेल्या क्लासिकिझमच्या सौंदर्यशास्त्राने नायकांचे सकारात्मक आणि नकारात्मक असे स्पष्ट विभाजन गृहीत धरले. विनोदी "अंडरग्रोथ" या साहित्यिक चळवळीच्या नियमांनुसार तंतोतंत तयार केले गेले होते आणि आम्ही, वाचक, त्यांच्या जीवन दृश्ये आणि नैतिक सद्गुणांच्या संदर्भात पात्रांच्या विरोधामुळे ताबडतोब धक्का बसतो.
पण डी.आय. फोनविझिन, नाटकाची तीन एकता (वेळ, स्थळ, कृती) राखत असताना, तरीही अभिजाततेच्या आवश्यकतांपासून मोठ्या प्रमाणात दूर जातो.
‘अंडरग्रोथ’ हे नाटक केवळ पारंपारिक विनोदी नाटक नाही, जे प्रेम संघर्षावर आधारित आहे. नाही. "अंडरग्रोथ" हे एक नाविन्यपूर्ण काम आहे, त्याच्या प्रकारचे पहिले आणि याचा अर्थ असा आहे की रशियन नाट्यशास्त्रात विकासाचा एक नवीन टप्पा सुरू झाला आहे. येथे, सोफियाच्या सभोवतालचे प्रेम प्रकरण मुख्य सामाजिक-राजकीय संघर्षाच्या अधीन राहून, पार्श्वभूमीत सोडले जाते. D.I. Fonvizin, प्रबोधनाचे लेखक म्हणून, कलेने समाजाच्या जीवनात नैतिक आणि शैक्षणिक कार्य केले पाहिजे असे मानले. सुरुवातीला, अभिजात वर्गाच्या शिक्षणाविषयी एक नाटक तयार केल्यावर, लेखकाने, ऐतिहासिक परिस्थितीमुळे, त्या काळातील सर्वात तीव्र समस्यांवरील विनोदाचा विचार केला: निरंकुश शक्ती, दासत्व. शिक्षणाचा विषय अर्थातच नाटकात जाणवतो, पण तो आरोपात्मक आहे. कॅथरीनच्या कारकिर्दीत अस्तित्वात असलेल्या "अल्पवयीन" च्या शिक्षण आणि संगोपन पद्धतीबद्दल लेखक असमाधानी आहे. तो या निष्कर्षापर्यंत पोहोचला की सरंजामशाही व्यवस्थेत अत्यंत वाईट गोष्ट आहे आणि त्याने या गाळाच्या विरोधात लढा देण्याची मागणी केली आणि "प्रबुद्ध" राजेशाही आणि अभिजन वर्गाच्या प्रगत भागावर आपली आशा ठेवली.
स्टारोडम कॉमेडी "अंडरग्रोथ" मध्ये प्रबोधन आणि शिक्षणाचा प्रचारक म्हणून दिसतो. शिवाय, या घटनांबद्दलची त्यांची समज ही लेखकाची समज आहे. स्टारोडम त्याच्या आकांक्षांमध्ये एकटा नाही. त्याला प्रवदिनचा पाठिंबा आहे आणि मला असे वाटते की ही मते मिलन आणि सोफियाने देखील शेअर केली आहेत.
प्रवदिन कायदेशीर न्यायाच्या कल्पनेला मूर्त रूप देतो: तो एक अधिकारी आहे ज्याला राज्याने क्रूर जमीनमालकाचा न्याय करण्यासाठी बोलावले आहे. स्टारोडम, लेखकाच्या कल्पनांचे मुखपत्र असल्याने, सार्वभौमिक, नैतिक न्यायाचे प्रतीक आहे. "हृदय आहे, एक आत्मा आहे, आणि तुम्ही नेहमीच एक माणूस व्हाल," - हे स्टारोडमचे जीवन श्रेय आहे.
त्यांचे जीवन अनेक पिढ्यांसाठी आदर्श आहे. उत्कृष्ट शिक्षण घेतल्यानंतर, स्टारोडमने आपली सर्व शक्ती आपल्या भाचीसाठी समर्पित करण्याचा निर्णय घेतला. पैसे कमवण्यासाठी, तो सायबेरियाला जातो, जिथे "विवेकबुद्धीची देवाणघेवाण केली जात नाही." वडिलांचे संगोपन असे झाले की स्टारोडमला स्वतःला पुन्हा शिक्षण घ्यावे लागले नाही. त्यानेच त्याला कोर्टात सेवेत राहू दिले नाही. तथाकथित "राज्यकर्त्यांनी" पितृभूमीची सेवा करणे विसरले आहे. त्यांच्यासाठी, केवळ पद आणि संपत्ती महत्त्वाची आहे, ज्याच्या साध्यासाठी सर्व मार्ग चांगले आहेत: चाकोरी, करिअरवाद आणि खोटे बोलणे. "मी गावाशिवाय, फितीशिवाय, रँकशिवाय दरबार सोडला, परंतु माझे घर, माझा आत्मा, माझा सन्मान, माझा नियम अखंड आणला." यार्ड, स्टारोडमनुसार, आजारी आहे, तो बरा होऊ शकत नाही, तो संक्रमित होऊ शकतो. लेखक, या विधानाच्या मदतीने वाचकांना या निष्कर्षापर्यंत नेतो की निरंकुश शक्ती मर्यादित करण्यासाठी काही उपाय आवश्यक आहेत.
फोनविझिन त्याच्या कॉमेडीमध्ये मिनी-स्टेटचे मॉडेल तयार करतो. त्यातही तेच कायदे अस्तित्वात आहेत आणि रशियन राज्यातही तसाच अराजकता आहे. लेखक समाजातील विविध सामाजिक स्तरांचे जीवन दाखवतो. सर्फ्स पलाश्का, आया एरेमेव्हना यांच्या प्रतिमा, सर्वात आश्रित आणि अत्याचारित वर्गाच्या अंधकारमय जीवनाला मूर्त रूप देतात. एरेमेव्हना तिच्या विश्वासू सेवेसाठी "वर्षातून पाच रूबल, दिवसातून पाच थप्पड" प्राप्त करतात. अल्पवयीन मित्रोफनच्या शिक्षकांचे नशीब देखील असह्य आहे. लेखक मिलन आणि अधिकारी प्रवदिन या दोघांनाही मंचावर आणतो. जमीनदारांच्या वर्गाचे प्रतिनिधित्व प्रोस्टाकोव्ह - स्कोटिनिन कुटुंबाद्वारे केले जाते, ज्यांना त्यांच्या ताकदीची जाणीव आहे, त्यांच्या स्वत: च्या शक्तीची ताकद आहे.
अशाप्रकारे, फोनविझिन अज्ञानी सरंजामदारांच्या इस्टेट, हे "प्राणी फार्म" आणि उच्च समाज, शाही न्यायालय यांच्यात समांतर रेखाटतो. अध्यापन आणि शिक्षणाला फॅशन मानणे अशक्य आहे, स्टारोडमचा तर्क आहे आणि म्हणून फोनविझिन. प्रोस्टाकोव्ह आणि स्कोटिनिनचे जग शिक्षण स्वीकारत नाही. त्यांच्यासाठी, एक चांगले ज्ञान आहे - सामंतांचे सामर्थ्य आणि सामर्थ्य. प्रोस्टाकोवाच्या म्हणण्यानुसार, तिच्या मुलाला भूगोल माहित असणे आवश्यक नाही, कारण कुलीन व्यक्तीला फक्त ऑर्डर देण्याची आवश्यकता आहे आणि आवश्यक तेथे त्याला घेतले जाईल.

पान 1 ]

D. I. Fonvizin ने 18 व्या शतकात "अंडरग्रोथ" हा कॉमेडी लिहिला असला तरीही, तो अजूनही अनेक अग्रगण्य थिएटरच्या पायऱ्या सोडत नाही. आणि सर्व कारण आजही अनेक मानवी दुर्गुणांचा सामना करावा लागतो आणि दासत्वाच्या युगात अंतर्भूत असलेल्या महत्त्वाच्या समस्या त्या काळातील अपारंपरिक साहित्यिक तंत्रांचा वापर करून प्रकट केल्या जातात.

कॉमेडीची कृती दोन संघर्षांच्या पार्श्वभूमीवर घडते.

त्यापैकी एक - सामाजिक-राजकीय कार्यात अग्रगण्य भूमिका बजावते. दुसरे म्हणजे प्रेम.

त्यांची भूमिका दुय्यम असली तरी हा संघर्ष आहे

पहिल्या मुख्य संघर्षासाठी एक कर्णमधुर जोड.

सामाजिक-राजकीय संघर्षाच्या केंद्रस्थानी, सेवा प्रणालीच्या समस्या समोर येतात, ज्यामध्ये नैतिक स्वरूपाचे प्रश्न आणि शिक्षणाच्या समस्यांद्वारे मुख्य भूमिका बजावली जाते.

हे काम क्लासिकिझमच्या शैलीमध्ये लिहिलेले आहे. म्हणून, त्यात, इतर कोणत्याही समान सृष्टीप्रमाणे, दोन विरुद्ध प्रकारचे नायक आहेत. या कामाच्या सकारात्मक वर्णांमध्ये प्रगतीशील खानदानी प्रतिनिधींचा समावेश आहे - प्रवदिन, स्टारोडम, मिलन, सोफिया.

नकारात्मक नायक हे दासत्वाचे प्रतिनिधी आहेत. कामात ते स्कॉटिनिन आणि प्रोस्टाकोवा द्वारे व्यक्त केले जातात. फोनविझिन या सामाजिक व्यवस्थेच्या प्रतिनिधींची चेष्टा करतात.

अज्ञान, शिकण्याची इच्छा नसणे, चांगुलपणाचा अभाव, संकुचित वृत्तीचा संकुचितपणा हे गुण शेतकऱ्यांच्या मालकीचे असतात. प्रोस्टाकोव्हची दुहेरी नैतिकता निंदनीय आहे. तिच्या serfs संबंधात, Prostakova uncemoniously आणि उद्धटपणे वागते, आणि श्रीमंत Starodum आधी ती अक्षरशः क्रॉल करते, संतुष्ट करण्याचा आणि आत्मविश्वास मिळविण्याचा प्रयत्न करते. कॉमेडीचा सर्वात मूलभूत विरोधाभास हा आहे की या अनैतिक, अशिक्षित धन्यांना ज्यांच्यावर अमर्याद सत्ता आहे त्यांच्यावर अत्याचार करण्याचा अधिकार आहे.

त्यांची नावेसुद्धा स्वतःच बोलतात. स्कॉटिनिन - त्याला फक्त डुकरांमध्ये रस आहे. केवळ डुकरांच्या निमित्तानं त्याला सोफियाशी लग्न करण्याची घाई आहे.

सोफिया, मित्रोफानुष्का, स्कॉटिनिन आणि मिलॉन प्रेम संघर्षात गुंतलेले आहेत. हा संघर्ष कॉमेडीच्या सामाजिक विरोधाभासाचे महत्त्व अधिक दृढ करतो. तो पुन्हा एकदा सरंजामदारांच्या अनैतिकतेवर आणि अज्ञानावर भर देतो. कुटुंब तयार करतानाही, हे लोक उच्च भावनांनी मार्गदर्शन करत नाहीत.

स्कॉटिनिनला डुक्कर मिळवायचे आहेत, परंतु मित्रोफानुष्का स्वतः काहीही ठरवत नाही. हे अतिवृद्ध मूल केवळ त्याच्या आईच्या इच्छेनुसार आणि इच्छेनुसार कार्य करते.

हृदयस्पर्शी भागांसह हास्यास्पद परिस्थिती एकत्र करून, फोनविझिनने कामाला राजकीय रंग आणि तीक्ष्णता दिली, नवीन कल्पना व्यक्त केल्या आणि किल्ल्याची व्यवस्था एक कुरूप प्रकाशात ठेवली.

(अद्याप कोणतेही रेटिंग नाही)

अंडरग्रोथ - कामाचे विश्लेषण. विनोदी मुख्य संघर्ष डी

पूर्वावलोकन:

कॉमेडी अंडरग्रोथमधील मुख्य संघर्ष

कॉमेडी अंडरग्रोथचा संघर्ष कुठे दिसतो?

संबंधित पोस्ट:

संपादकाची निवड