झेम्स्की कौन्सिल वर्षाची स्थापना. पहिल्या झेम्स्की सोबरचा दीक्षांत समारंभ, रशियाच्या राजकीय जीवनात त्याची भूमिका

पृथ्वी कॅथेड्रल म्हणजे काय?

झेम्स्की सोबर्स - 16-17 शतकाच्या मध्यभागी रशियाची मध्यवर्ती मालमत्ता-प्रतिनिधी संस्था. झेम्स्टव्हो काउन्सिलचा देखावा म्हणजे रशियन भूमींचे एकाच राज्यात एकत्रीकरण, रियासत-बॉयर अभिजात कमकुवत होणे, खानदाराचे राजकीय महत्त्व वाढविणे आणि काही प्रमाणात वस्तीतील उच्च वर्ग यांचे सूचक आहे. प्रथम झेम्स्की सोबर्स १ class व्या शतकाच्या मध्यभागी, विशेषत: शहरांमध्ये वर्गाच्या संघर्षाच्या तीव्रतेच्या काळात आयोजित करण्यात आले होते. जनतेच्या उठावामुळे सामंत राज्यकर्त्यांना राज्यशक्ती, सत्ताधारी वर्गाची आर्थिक आणि राजकीय स्थिती बळकट करण्याचे धोरण अवलंबण्यास भाग पाडले. सर्व झेम्स्टव्हो कौन्सिल इस्टेट-प्रतिनिधी असेंब्ली व्यवस्थित आयोजित केल्या नव्हत्या. त्यांच्यातील बर्\u200dयाच जणांनी इतकी तातडीने बैठक घेतली की भाग घेण्याकरिता परिसरातील प्रतिनिधी निवडण्याचा प्रश्नच उद्भवला नाही. अशा प्रकरणांमध्ये, “पवित्र कॅथेड्रल” (उच्च पादरी) व्यतिरिक्त, बॉयर डुमा, राजधानीचे नोकरदार आणि व्यावसायिक आणि औद्योगिक लोक, अधिकारी आणि इतर बाबींवर मॉस्कोमध्ये असल्याचे घडलेल्या व्यक्ती जिल्हा अधिका of्यांच्या वतीने बोलले. . अशी कोणतीही कायदेविषयक कृती नव्हती ज्यात परिषदेसाठी प्रतिनिधी निवडण्याची प्रक्रिया निश्चित केली गेली, जरी त्यांचा विचार उठला.

झेम्स्की सोबरने जार, बॉयेर डूमा, संपूर्णपणे संरक्षित कॅथेड्रल, खानदानी प्रतिनिधी, शहरवासीयांचा वरचा भाग (व्यापारी, मोठे व्यापारी) यांचा समावेश आहे, म्हणजे. तीन वसाहतींचे उमेदवार. झेम्स्की सोबर, एक प्रतिनिधी संस्था म्हणून, द्विपदके होते. वरच्या चेंबरमध्ये जार, बॉयर डूमा आणि कॉन्ससेरेटेड कॅथेड्रल यांचा समावेश होता, जे निवडून आले नव्हते, परंतु त्यांनी त्यांच्या स्थानानुसार त्यामध्ये भाग घेतला. खालच्या सभासदांचे सदस्य निवडले गेले. परिषदेच्या निवडणुकीची प्रक्रिया खालीलप्रमाणे आहे. डिस्चार्ज ऑर्डरपासून, व्होईव्होडला निवडणूक आदेश प्राप्त झाला, जो शहरांमधील रहिवाशांना आणि शेतक read्यांना वाचण्यात आला. त्यानंतर, प्रतिनिधींची संख्या नोंदविलेली नसली तरी इस्टेटच्या मतदार याद्यांची यादी तयार केली गेली. मतदारांनी त्यांचे निवडक आदेश दिले. तथापि, निवडणुका नेहमीच घेतल्या जात नव्हत्या. अशी काही प्रकरणे घडली आहेत जेव्हा जेव्हा एखाद्या परिषदेच्या त्वरित दीक्षांत समारंभाच्या वेळी, झार किंवा स्थानिक अधिका invited्यांनी प्रतिनिधींना आमंत्रित केले होते. झेम्स्की कॅथेड्रलमध्ये, मुख्य व्यक्ती (मुख्य सेवा वर्ग, झारवादी सैन्याचा आधार), आणि विशेषतः व्यापारी यांनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली होती, कारण आर्थिक समस्यांसाठी तोडगा हा निधी उपलब्ध करुन देण्यासाठी या राज्य समितीच्या सहभागावर अवलंबून होता. राज्य गरज, प्रामुख्याने संरक्षण आणि सैन्य. अशाप्रकारे झेम्स्की सोबर्समध्ये सत्ताधारी वर्गाच्या विविध स्तरातील तडजोडीचे धोरण स्पष्ट झाले.

झेम्स्की कौन्सिलच्या बैठकीची नियमितता व कालावधी आगाऊ नियंत्रित केला जात नव्हता आणि परिस्थितीतील चर्चेचे महत्त्व व सामग्री यावर अवलंबून होते. बर्\u200dयाच प्रकरणांमध्ये झेम्स्की कौन्सिल सतत कार्यरत. त्यांनी परदेशी आणि घरगुती धोरण, कायदे, वित्त, राज्य इमारत या मुख्य समस्या सोडवल्या. इस्टेट्सद्वारे (चेंबरद्वारे) प्रश्नांवर चर्चा केली गेली, प्रत्येक वर्गाने आपले लेखी मत सादर केले आणि त्यानंतर त्यांच्या सामान्यीकरणाच्या परिणामी, परिषदेच्या संपूर्ण रचनेद्वारे एक परिचित निर्णय घेण्यात आला. अशाप्रकारे, सरकार स्वतंत्र वर्ग आणि लोकसंख्येच्या गटांची मते ओळखू शकली. परंतु एकूणच, परिषदेने टारिस्ट शक्ती आणि डुमा यांच्या निकटच्या संबंधात कार्य केले. कॅथेड्रल्सची भेट रेड स्क्वेअरवर, पॅटरियर्स चेंबर्समध्ये किंवा क्रेमलिनच्या असम्पशन कॅथेड्रलमध्ये आणि नंतर गोल्डन चेंबरमध्ये किंवा डायनिंग हॉलमध्ये झाली.

असे म्हटले पाहिजे की बहुसंख्य लोकसंख्ये - कमकुवत शेतकरी - सरंजामी संस्था म्हणून झेम्स्टव्हो परिषदेचे नव्हते. इतिहासकारांनी असे सुचविले आहे की १ one१13 च्या परिषदेत केवळ एकदाच काळ्या-मॉस उत्पादक शेतकर्\u200dयांचे प्रतिनिधी बरेच होते.

"झेम्स्की सोबर" नावाच्या व्यतिरिक्त, मॉस्को राज्यातील या प्रतिनिधी संस्थेची इतर नावे होतीः "कौन्सिल ऑफ ऑल लँड", "कॅथेड्रल", "जनरल कौन्सिल", "ग्रेट झेम्स्काया डुमा".

परिचिततेची कल्पना सोळाव्या शतकाच्या मध्यभागी विकसित होऊ लागली. पहिला झेम्स्की सोबर १ Russia49 in मध्ये रशियामध्ये बोलावण्यात आला होता आणि तो सोबोर ऑफ मेलमिलेशन म्हणून इतिहासात खाली आला होता. त्याच्या अधिवेशनाचे कारण १ in town47 मध्ये मॉस्कोमधील रहिवाशांचे उठाव होते. या घटनेने घाबरून, जार आणि सरंजामशाहींनी केवळ बोयर्स व वडीलधारेच नव्हे तर लोकसंख्येच्या इतर स्तरातील प्रतिनिधींनाही या परिषदेत भाग घेण्यासाठी आकर्षित केले. केवळ सज्जनांनाच नव्हे तर तिसर्\u200dया इस्टेटलाही आकर्षित करण्याचा देखावा तयार केला, ज्यामुळे असंतोषाला थोडासा दिलासा मिळाला.

उपलब्ध कागदपत्रांच्या आधारे इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की जवळजवळ Z० झेम्स्की परिषद आहेत.

सर्वात जटिल आणि प्रतिनिधी संरचनेत 1551 चे हंड्रेड-चीफ कॅथेड्रल आणि 1566 चे कॅथेड्रल होते.

17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, मोठ्या प्रमाणात लोकांच्या चळवळीच्या आणि पोलिश-स्वीडिश हस्तक्षेपाच्या वर्षांत, "कौन्सिल ऑफ ऑल लँड" ची स्थापना केली गेली, जिचा एक अविभाज्य मूलतः 1613 चा झेम्स्की सोबर होता, ज्याने पहिल्या रोमनोव्हची निवड केली, मिखाईल फेडोरोविच (1613-45), गादीवर. त्यांच्या कारकिर्दीत, झेमस्टव्हो परिषदे जवळजवळ निरंतर कार्यरत राहिल्या, ज्याने राज्य आणि शाही शक्ती मजबूत करण्यासाठी बरेच काही केले. कुलसचिव फिलेरेटच्या कैदेतून परत आल्यानंतर ते कमी वेळा गोळा होऊ लागले. या वेळी प्रामुख्याने जेव्हा राज्यांना युद्धाच्या धोक्यात येण्याची धमकी दिली गेली होती आणि तेथे निधी वाढवण्याचा प्रश्न उद्भवला किंवा घरगुती धोरणाचे इतर प्रश्न उद्भवले तेव्हा या वेळी परिषद घेण्यात आली होती. तर, 1642 मध्ये कॅथेड्रलने 1648-1649 मध्ये डॉन कॉसॅक्सद्वारे पकडलेल्या, अझोव्ह तुर्कांकडे शरण जाण्याचा प्रश्न ठरविला. मॉस्कोमध्ये उठाव झाल्यानंतर, संहिता काढण्यासाठी एक परिषद आयोजित केली गेली होती, १ Ps50० ची परिषद पस्कोव्हमधील उठावाच्या मुद्दय़ासाठी वाहिली गेली.

झेम्सस्की कौन्सिलच्या बैठकीत राज्यातील सर्वात महत्त्वाच्या मुद्द्यांवर चर्चा झाली. सिंहासनाची पुष्टी करण्यासाठी किंवा राजा निवडण्यासाठी झेम्स्की परिषदे बोलविल्या गेल्या - परिषद १ 1584., १9 8,, १13१,, १4545., १767676, १8282२.

निवडलेल्या राडाच्या कारकीर्दीतील सुधारणा १49,, १5050० च्या झेम्स्की कौन्सिलशी संबंधित आहेत, १ are4848-१-19 of च्या झेम्स्की कौन्सिलशी (या परिषदेच्या इतिहासात परिसरातील बहुतेक प्रतिनिधी होते), १8282२ च्या परिषदेच्या निर्णयाने मंजूर केले स्थानिकत्व निर्मूलन.

झेड एस च्या मदतीने. सरकारने नवीन कर लागू केले आणि जुने बदल केले. С. с. परराष्ट्र धोरणाच्या सर्वात महत्त्वाच्या मुद्द्यांविषयी, विशेषत: युद्धाच्या धोक्याच्या संदर्भात, सैन्य जमवण्याची गरज आणि त्याच्या आचरणाच्या माध्यमांवर चर्चा केली. या प्रश्नांची चर्चा झेड पी पासून सुरू होते. लिव्होनीयन युद्धाच्या संदर्भात बोलावलेले 1566, आणि पोलंडसह "चिरंतन शांतता" वर 1683-84 च्या कौन्सिलमध्ये समाप्त झाले. कधीकधी पश्चिमेकडे. अनियोजित प्रश्नदेखील उपस्थित केले गेले होते: १6666 the च्या कौन्सिलमध्ये त्यातील सहभागींनी गावाच्या पश्चिमेस ओप्रिकिना रद्द करण्याचा प्रश्न उपस्थित केला. 1642, अझोव्ह विषयी, मॉस्को आणि शहर वंशाच्या लोकांबद्दलच्या मुद्द्यांविषयी चर्चा करण्यासाठी बोलविले.

झेम्स्की सोबर्सनी देशाच्या राजकीय जीवनात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. जमीवादी विखुरलेल्या अवशेषांविरूद्धच्या संघर्षात जारवादी सत्ता त्यांच्यावर अवलंबून होती, त्यांच्या मदतीने सामंत राज्यकर्त्यांचा वर्ग-वर्ग कमकुवत करण्याचा प्रयत्न केला.

17 व्या शतकाच्या मध्यभागी झेड एस च्या क्रियाकलाप. हळूहळू गोठते. हे निरंकुशपणाच्या ठाम प्रतिज्ञेद्वारे स्पष्ट केले गेले आहे, तसेच इ.स. १4949 by च्या कॅथेड्रल कोडच्या प्रकाशनाद्वारे रईस आणि अंशतः शहरवासींनी त्यांच्या मागण्यांचे समाधान प्राप्त केले आणि मोठ्या प्रमाणात शहरी उठावाचा धोका कमकुवत झाल्यामुळे हे स्पष्ट झाले आहे.

1653 मध्ये झेम्स्की सोबर, ज्यात युक्रेनच्या रशियाबरोबर एकत्रित होण्याच्या विषयावर चर्चा झाली होती, शेवटचा मानला जाऊ शकतो. झेम्स्टव्हो कौन्सिल आयोजित करण्याची प्रथा बंद झाली कारण त्यांनी मध्यवर्ती सामंत राज्य मजबूत आणि विकसित करण्यात त्यांची भूमिका बजावली. 1648-1649 मध्ये. कुलीन व्यक्तीने त्यांच्या मूलभूत आवश्यकतांचे समाधान केले. वर्गाच्या चळवळीच्या तीव्रतेमुळे अभिजात लोकांच्या हितसंबंधांची खात्री करुन घेणा the्या निरंकुश सरकारच्या सभोवताल जम बसू शकली असती.

17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात. त्यांच्याशी संबंधित असलेल्या गोष्टींबद्दल चर्चा करण्यासाठी सरकारने कधीकधी वैयक्तिक वसाहतीच्या प्रतिनिधींची कमिशन बोलविली. 1660 आणि 1662-1663 मध्ये. मॉस्को करदात्यांचे अतिथी आणि निवडलेले अधिकारी आर्थिक आणि आर्थिक संकटाच्या मुद्दय़ावर बोयर्सबरोबर बैठकीसाठी जमले होते. 1681 - 1682 मध्ये. नोकरदारांच्या एका कमिशनने सैन्याच्या संघटनेच्या प्रश्नाची तपासणी केली, व्यापारींच्या आणखी एका कमिशनने कराचा प्रश्न विचारला. 1683 मध्ये, पोलंडसह "शाश्वत शांतता" या प्रश्नावर चर्चा करण्यासाठी एक परिषद बोलविली गेली. या परिषदेत केवळ एक सेवा वर्गाचे प्रतिनिधी होते, जे प्रतिनिधी इस्टेट संस्थांच्या मृत्यूची स्पष्टपणे साक्ष देतात.

सर्वात मोठा पृथ्वी संग्रह

सोळाव्या शतकात, रशियामध्ये राज्य प्रशासनाची मूलभूतपणे नवीन संस्था निर्माण झाली - झेम्स्की सोबर. व्ही.एल. क्लेचेव्हेस्की यांनी अशा प्रकारे कॅथेड्रल्सविषयी लिहिले: “सोळाव्या शतकाच्या स्थानिक संस्थांच्या निकटच्या संबंधात उद्भवणारी राजकीय संस्था. आणि ज्यामध्ये केंद्र सरकारने स्थानिक समुदायांच्या प्रतिनिधींची भेट घेतली. "

झेम्स्की सोबर 1549

हे कॅथेड्रल इतिहासात “सामंजस्याचे कॅथेड्रल” म्हणून खाली गेले. फेब्रुवारी १rible. In मध्ये इव्हान द टेरिफिकने बोलावलेली ही बैठक आहे. राज्याचे समर्थन करणारे खानदानी आणि बोयर्सचा अत्यंत जागरूक भाग यांच्यात एक तडजोड शोधणे हे त्याचे लक्ष्य होते. राजकारणासाठी कौन्सिलला खूप महत्त्व होते, परंतु त्याची भूमिका देखील सरकारच्या व्यवस्थेत एक नवीन पृष्ठ उघडल्यामुळेच निहित आहे. सर्वात महत्वाच्या मुद्द्यांवरील जारचा सल्लागार बॉयेर डुमा नसून, सर्व-संपत्ती झेम्स्की सोबर आहे.

या कॅथेड्रलबद्दलची थेट माहिती 1515 आवृत्तीच्या कालगणनामध्ये सुरू ठेवली गेली आहे.

असे मानले जाऊ शकते की १49 49 of च्या कौन्सिलमध्ये बोयर्स आणि बॉययर मुलांमधील जमीन आणि लकीविषयी विशिष्ट विवाद नव्हते किंवा लहान कर्मचार्\u200dयांविरूद्ध बोयर्सनी केलेल्या हिंसाचाराच्या तथ्यांचा तपास केला गेला. हे उघडपणे ग्रोझनीच्या बालपणातील सामान्य राजकीय मार्गाविषयी होते. भूसंपत्तीच्या खानदानी लोकांच्या वर्चस्वासाठी अनुकूल असलेल्या या कोर्सने सत्ताधारी वर्गाची अखंडता कमी केली आणि वर्गाच्या विरोधाभास आणखी तीव्र केल्या.

कॅथेड्रल बद्दलची नोंद प्रोटोकॉल आणि योजनाबद्ध आहे. वादविवाद झाला आणि कोणत्या दिशेने जात आहे हे सांगण्यासाठी याचा वापर केला जाऊ शकत नाही.

१4949 of च्या परिषदेच्या कार्यपद्धतीचा काही प्रमाणात १ to66 Council च्या झेम्स्की कौन्सिलच्या सनदानुसार न्याय केला जाऊ शकतो, जो १49icle text च्या क्रॉनिकल मजकूराच्या अंतर्भूत कागदपत्राप्रमाणेच आहे.

स्टोग्लॅव्ही कॅथेड्रल 1551.

क्लेचेव्स्की या कॅथेड्रलविषयी लिहितात: “पुढील १ 155१ मध्ये चर्च प्रशासनाचे आणि लोकांचे धार्मिक व नैतिक जीवन आयोजित करण्यासाठी एक मोठी चर्च परिषद आयोजित केली गेली, ज्यांना सामान्यत: स्टोग्लव्ह म्हटले जाते, ज्या विशिष्ट अध्यायात त्याच्या कृतींचे सारांश देणारी अध्याय आहेत. , स्टॉग्लाव्ह मध्ये. या परिषदेत, तसे, जारचे स्वतःचे "शास्त्र" वाचले गेले आणि त्यांचे भाषण देखील सांगितले गेले.

1551 चे स्टोग्लॅव्ही कॅथेड्रल - रशियन चर्चचे कॅथेड्रल, झार आणि महानगरांच्या पुढाकाराने आयोजित केले गेले. कॉन्सेक्रेटेड कॅथेड्रल, बॉयर डूमा आणि निवडले राडा यांनी यामध्ये पूर्ण भाग घेतला. त्यांना हे नाव मिळाले कारण त्याचे निर्णय राज्याच्या केंद्रीकरणाशी संबंधित बदल प्रतिबिंबित करणारे शंभर अध्यायात तयार करण्यात आले होते. काही रशियन देशांमध्ये पूज्य असणार्\u200dया स्थानिक संतांच्या आधारे संतांची एक रशियन यादी तयार केली गेली. विधी देशभर एकत्र झाले. कौन्सिलने 1550 च्या कायद्याची संहिता स्वीकारण्याची आणि इव्हान चतुर्थ च्या सुधारणांना मान्यता दिली.

1551 ची परिषद चर्चच्या आणि शाही अधिका .्यांची "परिषद" म्हणून कार्य करते. हा "सल्ला" हा सरंजामशाही व्यवस्था, लोकांवर सामाजिक आणि वैचारिक वर्चस्व, सर्व प्रकारच्या प्रतिकारांचा दडपशाही करण्याच्या उद्देशाने हितसंबंधांच्या समुदायावर आधारित होता. परंतु परिषदेने बर्\u200dयाचदा तडा दिला कारण चर्च आणि राज्य, आध्यात्मिक आणि धर्मनिरपेक्ष सरंजामशाही यांचे हित नेहमीच नव्हते आणि प्रत्येक गोष्टीत सारखे नसते.

स्टोग्लॅव्ह हा शंभर-डोके असलेल्या कॅथेड्रलच्या निर्णयांचा संग्रह आहे, रशियन पाळकांच्या अंतर्गत जीवनासाठी आणि समाज आणि राज्यासह त्याच्या पारस्परिकतेसाठी असलेल्या कायदेशीर नियमांची एक प्रकारची. याव्यतिरिक्त, स्टोग्लॅव्हमध्ये कौटुंबिक कायद्याचे अनेक निकष होते, उदाहरणार्थ, पत्नीवर आणि पतीवर मुलांवर पतीची शक्ती एकवटली आणि लग्नाचे वय निश्चित केले (पुरुषांसाठी 15 वर्षे, 12 महिलेसाठी). हे वैशिष्ट्य आहे की स्टोग्लव्हने तीन कायदेशीर संहितांचा उल्लेख केला आहे, त्यानुसार चर्चचे लोक आणि प्रतिष्ठित लोक यांच्यात कोर्टाच्या खटल्यांचा निर्णय घेण्यात आलाः कायदा संहिता, झारचा सनद आणि स्टोग्लव.

झेम्स्की सोबर 1566 पॉलिश-लिथुआनियन राज्यासह युद्धाच्या सुरूवातीस.

जून १6666 Moscow मध्ये पोलिश-लिथुआनियन राज्याबरोबर युद्ध आणि शांततेसाठी मॉस्को येथे झेम्स्की परिषद आयोजित केली गेली. ही पहिली झेम्स्टव्हो परिषद आहे ज्यातून अस्सल कागदपत्र ("पत्र") आमच्याकडे खाली आले आहे.

क्लेचेव्स्की या परिषदेबद्दल लिहितात: "... पोलिश राजाने लिव्होनियासाठी युद्धाच्या वेळी ही बैठक आयोजित केली होती, जेव्हा पोलिश राजाने सुचविलेल्या अटींवर सामंजस्यात आणायचा की नाही या प्रश्नावर अधिका the्यांचे मत जाणून घेण्यासाठी सरकारला हवे होते."

1566 चे कॅथेड्रल हे सामाजिक दृष्टिकोनातून सर्वात प्रतिनिधी होते. त्यावर पाच कुरिया तयार करण्यात आले आणि लोकसंख्येच्या वेगवेगळ्या गट (पाळक, बोयर्स, कारकून, खानदानी आणि व्यापारी) यांना एकत्र केले.

तरखंस 1584 च्या निर्मूलनाबाबत निवडणूक परिषद व परिषद

या परिषदेने चर्च आणि मठातील तारण (कर लाभ) रद्द करण्याचा निर्णय घेतला. सनदी १8484. सेवा लोकांच्या आर्थिक परिस्थितीसाठी तारखानांच्या धोरणाच्या गंभीर परिणामांवर लक्ष केंद्रित करते.

कौन्सिलने असा आदेश दिला: "लष्करी रँक आणि गरीबीसाठी, तारण बाजूला ठेवा." हा उपाय तात्पुरता स्वरूपाचा होता: सार्वभौमच्या हुकुम येईपर्यंत - "भूमीचे आयोजन केले जाईल आणि रॉयल तपासणीने उचिनित्सास सर्व काही मदत होईल."

नवीन कोडची उद्दीष्टे ट्रेझरी आणि सेवा लोकांच्या आवडी एकत्रित करण्याची इच्छा म्हणून परिभाषित केली गेली.

१13१13 च्या कौन्सिलने झेम्स्टव्हो काउन्सिलच्या क्रियाकलापात एक नवीन कालखंड उघडला, ज्यामध्ये ते इस्टेट प्रतिनिधित्त्व प्रस्थापित संस्था म्हणून प्रवेश करतात, सार्वजनिक जीवनात भूमिका बजावतात, देशांतर्गत आणि परराष्ट्र धोरणाचे प्रश्न सोडविण्यास सक्रियपणे भाग घेतात.

झेम्स्की कॅथेड्रल्स 1613-1615.

मिखाईल फेडोरोविचच्या कारकिर्दीत. ज्ञात असलेल्या साहित्यावरून हे स्पष्ट झाले आहे की अबाधित मुक्त वर्गाच्या संघर्ष आणि अपूर्ण पॉलिश आणि स्वीडिश हस्तक्षेपाच्या वातावरणामध्ये, देशाच्या अर्थव्यवस्थेला मोठ्या प्रमाणात क्षीण करून ठेवण्यासाठी, प्राचीन काळाच्या चळवळीस दडपण्यासाठी उपाययोजना करण्यासाठी इस्टेटकडून सतत मदतीची आवश्यकता होती. अडचणींचा काळ, राज्य तिजोरी पुन्हा भरुन काढण्यासाठी आणि सैन्य दलाला बळकट करण्यासाठी., परराष्ट्र धोरणाचे प्रश्न सोडवणे.

अझोव्हच्या मुद्यावर 1642 चे कॅथेड्रल.

हे डॉन कॉसॅक्सच्या सरकारला आवाहन करण्याच्या निमित्ताने आयोजित करण्यात आले होते, त्यांनी त्यांच्या ताब्यात घेत असलेल्या अझोव्हच्या संरक्षणाखाली जाण्यासाठी विनंती केली होती. परिषद या प्रश्नावर चर्चा करणार होतीः या प्रस्तावाला मान्यता द्यायची की कराराच्या बाबतीत, कोणत्या सैन्याने आणि कोणत्या मार्गाने तुर्कीशी युद्ध छेडले पाहिजे.

ही परिषद कशी संपली हे सांगणे कठीण आहे की, कौन्सिलचा निकाल होता की नाही. परंतु 1642 च्या कौन्सिलने तुर्कीच्या हल्ल्यापासून रशियन राज्याच्या सीमांचे रक्षण करण्यासाठी आणि रशियामधील इस्टेट सिस्टमच्या विकासासाठी पुढील उपायांसाठी भूमिका बजावली.

17 व्या शतकाच्या मध्यभागी झेड एस च्या क्रियाकलाप. 1648-1649 च्या कॅथेड्रलपासून हळूहळू मासळत नाही. आणि "कॅथेड्रल कोड" अवलंब केल्याने बर्\u200dयाच समस्यांचे निराकरण केले.

कॅथेड्रल्समधील शेवटचा भाग 1683-1684 मध्ये पोलंडसह झेम्स्की सोबर ऑफ पीस मानला जाऊ शकतो. (जरी बरेच अभ्यास 1698 मधील कॅथेड्रलबद्दल बोलतात). परिषदेचे कार्य म्हणजे "शाश्वत शांतता" आणि "संघ" ("जेव्हा यावर कार्य केले जाईल)" च्या "फर्मान" मंजूर करणे. तथापि, ते निष्फळ ठरले, रशियन राज्यात काहीही सकारात्मक आणले नाही. हा अपघात किंवा साधी अपयश नाही. परराष्ट्र धोरण (तसेच इतर) समस्यांचे निराकरण करण्याच्या अधिक कार्यक्षम आणि लवचिक पद्धतींची आवश्यकता असून, एक नवीन युग आहे.

जर कॅथेड्रल्सनी त्यांच्या काळात राज्य केंद्रीकरणामध्ये सकारात्मक भूमिका बजावली असेल तर आता त्यांना उदयोन्मुख निरपेक्षतेच्या इस्टेट संस्थांना मार्ग दाखवावा लागला.

1649 चा संहिता कोड

1648-1649 मध्ये, लेजिस्लेटेड कॅथेड्रलची स्थापना केली गेली, त्या दरम्यान कॅथेड्रल कोड तयार केला गेला.

१4949 of च्या कॅथेड्रल कोडचे प्रकाशन सामंत-सेरफ सिस्टमच्या वर्चस्वाच्या काळापासून आहे.

पूर्व-क्रांतिकारक लेखकांनी केलेले असंख्य अभ्यास (श्लेलेव्ह, लाटकिना, जाबेलिना इ.) मुख्यतः औपचारिक कारणे देतात कारण १ 1649 of च्या संहिता तयार करण्यामागील कारणे स्पष्ट करतात, उदाहरणार्थ, रशियन राज्यात एकसंध कायदे तयार करण्याची गरज , इ.

तथापि, झेम्स्की सोबोरच्या दीक्षांत समारंभास कारणीभूत ठरणे आणि संहिता तयार करणे ही खरी कारणे त्या काळाची ऐतिहासिक घटना होती, म्हणजे सरंजामदार जमीनदार आणि व्यापा .्यांच्या विरोधात शोषित लोकांच्या वर्गाच्या संघर्षाची तीव्रता.

1649 च्या संहिता तयार करताना मालमत्ता प्रतिनिधींच्या भूमिकेचा प्रश्न हा बराच काळ संशोधनाचा विषय आहे. अनेक कामे कौन्सिलमधील "निवडलेल्या लोक" च्या क्रियाकलापांचे अगदी दृढनिश्चयपूर्वक सक्रिय स्वरूप दर्शवितात, ज्यांनी याचिकांसह भाषण केले आणि त्यांचे समाधान प्राप्त केले.

कोडच्या प्रस्तावनेत अधिकृत स्त्रोत आहेत जे कोड काढण्यासाठी वापरले गेले होते:

1. "पवित्र प्रेषितांचे आणि पवित्र फादरचे नियम", म्हणजेच चर्च व पर्यावरणविषयक व स्थानिक परिषदेचे आदेश;

२. "ग्रीक राजांचे शहर कायदे", म्हणजेच बायझँटाईन कायदा;

Old. जुन्या न्यायालयीन संहितांच्या तुलनेत पूर्वीचे “महान सार्वभौम, tsars आणि रशियाचे भव्य ड्यूक” आणि बॉयर शिक्षेचे फर्मान.

झारवादाच्या मुख्य समर्थनाची आवश्यकता पूर्ण केली - सेवा देणार्\u200dया घराण्यातील जनतेने त्यांच्यासाठी जमीन व सर्फ यांच्या मालकीचा हक्क मिळविला. म्हणूनच, झारवादी कायदा केवळ 11 "विशेष न्यायालय" शेतकर्\u200dयांच्या विशेष अध्यायातच नाही तर इतर अध्यायांमध्ये वारंवार शेतकर्\u200dयांच्या कायदेशीर स्थितीच्या प्रश्नाकडे परत येतो. झारिस्ट कायद्याच्या संहिता मंजूर होण्याच्या फार पूर्वी, शेतकरी संक्रमण किंवा "निर्गमन" करण्याचा अधिकार रद्द झाला असला तरी प्रत्यक्षात हा हक्क नेहमीच लागू केला जाऊ शकत नव्हता कारण दावा दाखल करण्यासाठी "नियमित" किंवा "डिक्री वर्ष" होते. फरारी फरार व्यक्तींचा शोध हा मुख्यत: मालकांचा व्यवसाय होता. म्हणूनच लीजची वर्षे रद्द करण्याचा प्रश्न हा मूलभूत विषय होता, ज्याचा ठराव सर्फ मालकांना सर्व प्रकारच्या शेतकर्\u200dयांच्या संपूर्ण गुलामगिरीत गुलाम म्हणून ठेवण्याची परिस्थिती निर्माण करेल. शेवटी, शेतकरी कुटुंबातील सर्व्हफोमचा प्रश्न निराकरण न होता: मुले, भाऊ, पुतणे.

त्यांच्या वसाहतीतल्या मोठ्या भूसंपत्ती मालकांनी फरार लोकांना आश्रय दिला आणि जमीन मालकांनी शेतक of्यांच्या परत जाण्यासाठी दावा दाखल केला, तेव्हा “निश्चित वर्षे” ही मुदत संपुष्टात आली. म्हणूनच सरदारांनी जारकडे केलेल्या आपल्या याचिकांमध्ये 1649 च्या संहितानुसार "नियुक्त केलेली वर्षे" रद्द करण्याची मागणी केली. शेतकर्\u200dयांच्या सर्व वर्गाच्या अंतिम गुलामगिरीशी संबंधित विषय, सामाजिक-राजकीय आणि मालमत्ता परिस्थितीत त्यांच्या हक्कांचा पूर्ण वंचितपणा यासंबंधीचे मुद्दे प्रामुख्याने संहितेच्या 11 व्या अध्यायात केंद्रित आहेत.

कॅथेड्रल कोडमध्ये 25 अध्यायांचा समावेश आहे आणि कोणत्याही विशिष्ट प्रणालीशिवाय 967 लेखांमध्ये विभागले गेले आहेत. त्या प्रत्येकाच्या अध्यायांचे आणि लेखांचे बांधकाम रशियामधील सर्फडॉमच्या पुढील विकासाच्या काळात कायद्यांना सामोरे जाणा .्या सामाजिक-राजकीय कार्यांद्वारे निश्चित केले गेले.

उदाहरणार्थ, पहिला अध्याय ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या सिद्धांताच्या स्थापनेविरूद्धच्या गुन्ह्यांविरूद्धच्या लढासाठी समर्पित आहे, जो सर्फ सिस्टमच्या विचारधारेचा वाहक होता. या अध्यायाचे लेख चर्च आणि त्याच्या धार्मिक विधी यांच्या अदृश्यतेचे रक्षण करतात आणि ते एकत्र करतात.

अध्याय २ (२२ लेख) आणि ((articles लेख) मध्ये राजाचे व्यक्तिमत्त्व, त्याचा सन्मान व आरोग्य तसेच राज दरबारच्या हद्दीत झालेल्या गुन्ह्यांचे वर्णन केले आहे.

((Articles लेख) आणि ((२ लेख) अध्याय एका विशेष विभागात वाटप करतात जसे की कागदपत्रे, शिक्के, बनावट बनावट बनावट गुन्हे.

अध्याय,, and आणि मध्ये वडिलांच्या देशद्रोहाशी संबंधित राज्य गुन्हेगारी, लष्करी सैनिकांचे गुन्हेगारी कृत्य आणि कैद्यांच्या खंडणीसाठी प्रस्थापित कार्यपद्धती या नवीन घटकांचे वैशिष्ट्य आहे.

Chapter वा अध्याय राज्य आणि खाजगी व्यक्ती - सामंत्यांपैकी दोन्ही विषयांवरील आर्थिक मुद्द्यांशी संबंधित आहे.

दहावा अध्याय प्रामुख्याने कायदेशीर समस्यांविषयी आहे. हे प्रक्रियात्मक कायद्याचे नियम विस्तृतपणे सांगते, जे केवळ मागील कायदेच नव्हे तर 16 व्या - 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी रशियाच्या सरंजामी न्यायालयीन व्यवस्थेचा व्यापक सराव देखील करतात.

11 व्या अध्यायात सर्फ आणि काळ्या-केसांवरील शेतकरी इत्यादींच्या कायदेशीर स्थितीचे वैशिष्ट्य आहे.

झेम्स्की कौन्सिलच्या इतिहासाचे पिरिओडेशन

झेड एस चा इतिहास 6 पीरियड्समध्ये विभागले जाऊ शकतात (एल. व्ही. चेरेपिननुसार).

पहिला कालावधी इव्हान द टेरिफिकचा काळ (1549 पासून) आहे. शाही शक्तीने आयोजित केलेल्या परिषद. 1566 - वसाहतींच्या पुढाकाराने एक परिषद आयोजित केली.

ग्रोझनी (1584) च्या मृत्यूने दुसरा कालावधी सुरू केला जाऊ शकतो. या वेळी गृहयुद्ध आणि परदेशी हस्तक्षेपाची पूर्वस्थिती आकारत असताना निरंकुशतेचे संकट मांडले गेले. परिषदेने प्रामुख्याने राज्यासाठी निवडणूक करण्याचे काम केले आणि काहीवेळा ते रशियाच्या विरोधी शक्तींचे साधन बनले.

तिस third्या कालावधीसाठी, हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे की मिलिशिया अंतर्गत झेम्स्टव्हो कौन्सिल देशांतर्गत व परराष्ट्र धोरणाचे प्रश्न ठरविणार्\u200dया सत्तेच्या सर्वोच्च मंडळामध्ये (विधानमंडळ आणि कार्यकारी दोन्ही) रुपांतरित झाल्या आहेत. ही वेळ आहे जेव्हा झेड एस. सार्वजनिक जीवनात सर्वात मोठी आणि सर्वात प्रगतीशील भूमिका निभावली.

चौथ्या कालावधीची कालक्रमानुसार रचना - 1613-1622. परिषद जवळजवळ निरंतर कार्यरत असते, परंतु अगोदरच झारवादी सरकारच्या सल्लागार मंडळाच्या रूपात. सद्यस्थितीचे बरेच प्रश्न त्यांच्यापर्यंत जातात. आर्थिक क्षमतेची पूर्तता करताना (पाच रूबल जमा करणे), खराब झालेले अर्थव्यवस्था पुनर्संचयित करताना, हस्तक्षेपाचे परिणाम दूर करून पोलंडकडून नवीन आक्रमकता रोखण्यासाठी सरकार त्यांच्यावर अवलंबून राहण्याचा प्रयत्न करतो.

पाचवा कालावधी - 1632 - 1653. कौन्सिल तुलनेने क्वचितच भेटतात, परंतु घरगुती धोरणाच्या प्रमुख मुद्द्यांवरील (कोड तयार करणे, पस्कोव्हमधील उठाव (1650)) आणि परदेशी (रशियन-पोलिश, रशियन-क्राइमीन संबंध, युक्रेनचा ताबा, अझोव्हचा प्रश्न). या कालावधीत, वर्ग गटांची भाषणे अधिक सक्रिय झाली, त्यांनी सरकारकडे कॅथेड्रल्स व्यतिरिक्त, याचिकांच्या माध्यमातून मागणी केली.

शेवटचा कालावधी (१ 1653 नंतर आणि १838383-१6844 पर्यंत) कॅथेड्रल्सच्या लुप्त होण्याची वेळ आहे (त्यांच्या पडण्याच्या संध्याकाळी थोडीशी वाढ झाली होती - १th व्या शतकाच्या 80 च्या दशकाची सुरुवात).

झेम्स्की कॅथेड्रल्सचे वर्गीकरण

वर्गीकरणाच्या समस्यांकडे वाटचाल करत, चेरेपनिन सर्व कॅथेड्रल्स प्रामुख्याने त्यांच्या सामाजिक-राजकीय महत्त्वांच्या दृष्टिकोनातून चार गटांमध्ये विभागतात:

१) राजाने बोलावलेल्या परिषद;

2) वसाहतीच्या पुढाकाराने जारने आयोजित केलेल्या परिषद;

)) वसाहतीद्वारे किंवा राजाच्या अनुपस्थितीत वसाहतींच्या पुढाकाराने बोलावलेल्या परिषद;

)) राज्यसभेसाठी निवडलेल्या परिषद.

पहिल्या गटात बहुतेक मंडळाचा समावेश आहे. दुसर्\u200dया गटामध्ये १ 164848 च्या कॅथेड्रलचा समावेश असावा, जो एकत्रित होता, स्त्रोत थेट म्हणतो म्हणून, "गुलाब रँक" च्या लोकांची झार, तसेच, कदाचित मिखाईल फेडोरोविचच्या काळातील अनेक कॅथेड्रल . तिसर्\u200dया गटात आम्ही १ we65 of च्या कॅथेड्रलचा समावेश करतो, ज्यावर ओप्रीक्निनाचा प्रश्न उपस्थित झाला होता, 30 जून 1611 चा "निकाल", 1611 आणि 1611-1613 मधील "संपूर्ण पृथ्वीची परिषद". बोरिस गोडुनोव्ह, वॅसिली शुइस्की, मिखाईल रोमानोव्ह, पीटर आणि इऑन अलेक्सेव्हिच आणि बहुधा फेडर इव्हानोविच, अलेक्शी मिखाईलोविच यांच्या निवडणुका आणि मंजुरीसाठी निवडणूक मंडळे (चौथा गट) जमले.

अर्थात, प्रस्तावित वर्गीकरणात सशर्त मुद्दे आहेत. तिसर्\u200dया आणि चौथ्या गटांचे कॅथेड्रल्स उदाहरणार्थ त्यांच्या उद्देशाने जवळ आहेत. तथापि, परिषद कोणाची आणि का एकत्र जमली याची स्थापना वर्गीकरणासाठी मूलभूत महत्वाचा आधार आहे, ज्यामुळे इस्टेट-प्रतिनिधी राजशाहीमधील लोकशाही आणि इस्टेटमधील संबंध समजण्यास मदत होते.

जर आपण आता झारवादी सत्तेद्वारे आयोजित केलेल्या परिषदांमध्ये व्यस्त असलेल्या मुद्द्यांचा बारकाईने विचार केला तर सर्वप्रथम, त्यापैकी चार राजकारण्यांना एकत्रित करणे आवश्यक आहे, ज्याने राज्य सुधारणांच्या अंमलबजावणीस मंजुरी दिली: न्यायिक, प्रशासकीय , आर्थिक आणि सैन्य. हे 1549, 1619, 1648, 1681-1682 मधील कॅथेड्रल आहेत. अशा प्रकारे झेमस्की कौन्सिलचा इतिहास देशाच्या सर्वसाधारण राजकीय इतिहासाशी जवळचा संबंध आहे. तिच्या तारखांनी तिच्या जीवनातील महत्त्वपूर्ण क्षण गमावल्या आहेत: ग्रोझनीचे सुधारण, 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीच्या गृहयुद्धानंतर राज्य यंत्रणेची जीर्णोद्धार, कॅथेड्रल कोडची निर्मिती, पीटरच्या सुधारणांची तयारी. उदाहरणार्थ, इ.स. १ of65. मधील वसाहतींच्या सभा, जेव्हा ग्रोझनी ksलेक्सँड्रोव्ह स्लोबोडाला रवाना झाले आणि झेम्स्की सोबोर यांनी state० जून, १11११ रोजी "स्टेटलेस टाइम" मध्ये हा निर्णय दिला (ही सामान्य ऐतिहासिक महत्त्व असलेली कृत्ये देखील आहेत).

निवडणूक मंडळे देखील एक प्रकारचा राजकीय इतिवृत्तांत आहेत, ज्यात केवळ सिंहासनावरील व्यक्तींचा बदलच नाही तर त्याद्वारे होणार्\u200dया सामाजिक आणि राज्य बदलांचेही चित्रण आहे.

काही झेम्स्टव्हो कौन्सिलच्या क्रियाकलापांची सामग्री ही लोकप्रिय चळवळींविरूद्धचा संघर्ष होता. सरकारने वैचारिक प्रभावाची साधने वापरुन घेतलेल्या संघर्षाला फी पाठविली, जी कधीकधी लष्करी व प्रशासनाने राबविलेल्या उपाययोजनांसह एकत्र केली जात असे. १14१ In मध्ये झेम्स्की सोबरच्या नावावरून, कॉसॅक्सला पत्रे पाठविण्यात आली ज्यांनी सरकारला अधीन राहण्याचे आव्हान देऊन बाजूला केले होते. 1650 मध्ये झेम्स्की सोबोरचे प्रतिनिधी कार्यालय विद्रोही पस्कोव्हकडे मन वळवून गेले.

बहुतेक वेळा परिषदांनी परराष्ट्र धोरण आणि कर प्रणाली (प्रामुख्याने लष्करी गरजा संबंधित) च्या मुद्द्यांचा विचार केला. अशाप्रकारे, रशियन राज्यासमोर असलेल्या मुख्य समस्या परिषदेच्या सभांमध्ये झालेल्या चर्चेतून गेल्या आणि हे अगदी औपचारिकपणे घडले आणि परिषदेच्या निर्णयाबाबत सरकार विचार करू शकले नाही ही विधाने एकंदरीत पटत नाहीत.

निष्कर्ष

तेथे विशेष आर्काइव्हल फंड नव्हता, जेथे झेमस्ट्व्हो कौन्सिलची कागदपत्रे जमा केली गेली. 18 व्या शतकाच्या त्या संस्थांच्या निधीतून ज्यांचे अधिवेशन आयोजित करण्यात आले होते आणि कॅथेड्रल्स आयोजित करण्याच्या जबाबदारीतून ते प्रथम काढले जातात: अम्बेसॅडोरियल प्रिकाज (ज्यात 16 व्या शतकातील जारच्या आर्काइव्हचा समावेश होता), रँक, क्वार्टर्स. सर्व कागदपत्रे दोन गटांमध्ये विभागली जाऊ शकतात: कॅथेड्रल्सच्या क्रियाकलापांचे वर्णन करणारे स्मारक आणि प्रतिनिधींच्या निवडीसाठी साहित्य.

रशियातील पहिल्या प्रतिनिधी संस्थांपैकी एक असल्याने 16-17 व्या शतकाच्या झेम्स्कीने निःसंशयपणे रशियन राज्याच्या विकासाच्या इतिहासात (राजकीय आणि सार्वजनिक जीवनात) महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. त्यांच्यापैकी बर्\u200dयाचजणांनी कित्येक कायदेशीर स्मारके (जसे की १4949 hed चा कॅथेड्रल कोड, "स्टोग्लॅव्ह" आणि इतर अनेक) सोडला, जे इतिहासकारांच्या दृष्टीने अत्यंत रूची आहेत.

तर, झेम्स्की सोबरची भूमिका 1648-1649. निरंकुशतेच्या उत्क्रांतीत १4949 aut च्या कॅथेड्रलप्रमाणेच महत्त्वपूर्ण आहे. उत्तरार्ध त्याच्या सुरुवातीच्या टप्प्यावर उभे आहे, पूर्वीचे केंद्रीकरणाचे अंतिम रूप चिन्हांकित करते. झारच्या निवडणुकीत झेम्स्टव्हो कौन्सिलच्या सहभागावर अवलंबून, सिंहासनावरील त्यांच्या कामाच्या कायदेशीरतेचे मूल्यांकन केले जाते. लोकप्रिय बंडखोरी दरम्यान, झेम्स्की सोबोर हे सर्वोच्च राज्य संस्थांपैकी एक होते (यात विधानमंडळ आणि कार्यकारी अधिकारी दोघेही होते).

परिषदेवर त्सारांची निवड झाली: १848484 मध्ये - फ्योडर आयोनोव्हिच, १9 8 in मध्ये - बोरिस गोडुनोव्ह, १13१13 मध्ये - मिखाईल रोमानोव्ह इ.

16-17 व्या शतकात झेम्स्टव्हो परिषदेच्या विकासाच्या इतिहासाच्या कार्यामध्ये, बरेच शास्त्रज्ञ-इतिहासकार सहभागी झाले होते आणि भाग घेत आहेत, हा एक अतिशय मनोरंजक विषय आहे. या विषयावर बरेच लेख आणि मोनोग्राफ आहेत; व्ही.ओ. क्लयुचेव्हस्की, एस.एम. सोलोव्हिएव्ह यासारख्या प्रसिद्ध इतिहासकारांच्या कार्यात, 16-17 व्या शतकाच्या कॅथेड्रल्सना देखील महत्त्वपूर्ण स्थान दिले गेले आहे.

परिचय

2 रशियन राज्याच्या इतिहासामध्ये झेम्स्की सोबर्सचे मूल्य

निष्कर्ष

वापरलेल्या स्त्रोतांची आणि साहित्यांची यादी

परिचय

XVI-XVII शतकांमधील केंद्रीकृत राजशाहीला अशा साधनाची आवश्यकता होती जी सत्तेच्या धोरणाला पाठिंबा देईल, ज्याद्वारे सरकार सार्वजनिक चौकशीबद्दल आणि समाजाला संबोधित करण्याबद्दल शिकेल. झेम्स्की कौन्सिल असे साधन होते.

झेम्स्की सोबर्स हे विधायी कार्ये, शहरातील प्रतिनिधींची बैठक, प्रादेशिक, व्यावसायिक आणि सेवा वर्गासह सर्वोच्च मालमत्ता-प्रतिनिधी संस्था आहेत, जे मॉस्को सरकारच्या आवाहनावर होते. कोणतीही ऐतिहासिक शब्दकोष आपल्याला अशी व्याख्या देते.

या विषयाच्या अभ्यासाच्या प्रक्रियेत, झेम्स्टव्हो काउन्सिल का अस्तित्त्वात आल्या, 16 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत मॉस्को राज्यात कोणती आर्थिक आणि राजकीय परिस्थिती व प्रक्रिया दिसून आल्या हे शोधण्याचे लक्ष्य होते. १em व्या वर्षी रशियन राज्यातील राजकीय आणि सामाजिक-आर्थिक समस्या सोडविण्यात झेम्स्टव्हो परिषदेची जागा आणि त्यांची भूमिका निश्चित करण्यासाठी, झेम्स्टव्हो कौन्सिलच्या रूपाने सरंजामशाही इस्टेट आणि समाजातील शहरी उच्चवर्णीयांवर शासकीय पाठबळाचा एक प्रकार जीवनात आणला. -17 शतके.

या कार्याचे एक महत्त्वाचे कार्य म्हणजे 16 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात मॉस्को राज्याच्या निर्मितीच्या आणि कामकाजात झेम्स्टव्हो परिषदेचे काय महत्त्व होते, परिषदेचा राजकीय आवाज काय होता हे दर्शविणे होते. - XVII शतक, अंतर्गत राजकीय संबंधांवर त्यांचा कसा प्रभाव पडला.

आमच्या आधुनिक अशांत राजकीय जीवनात, माध्यमांमध्ये, असंख्य निवडणूक प्रचारांच्या कार्यक्रमांच्या भाषणामध्ये, हा प्रश्न नेहमीच उद्भवतो - रशियन लोकांना संसदीय परंपरेची जाणीव आहे का, हा घटक लोकांच्या मुख्य सक्रिय भागाच्या राजकीय जाणीवेमध्ये अस्तित्वात आहे काय? . बरेच निरीक्षक निश्चितपणे नकारात्मक उत्तर देतात - नाही, त्सारिस्ट परंपरा आहे.

परंतु काही वृत्तपत्रे आणि काही राजकारणी त्यास उलट म्हणतात. ते, रशियन लोकांच्या परिचिततेच्या भावनांच्या आधारावर, १ 1864 of च्या सुधारणेसाठी झेम्स्टव्हो बॉडीजच्या निवडणुकांच्या अनुभवाच्या आधारे, १ 190 ० after च्या क्रांतीनंतर स्टेट डुमाच्या निवडणुका, सोव्हिएट्सच्या निवडणुका, असा युक्तिवाद करतात. की रशियन लोक जारवादी भावनांनी नव्हे तर परंपरेने निवडलेल्या सरकारने वर्चस्व गाजवले.

या प्रकरणाच्या तपशीलात पूर्णपणे न जाता, झेम्स्टव्हो कौन्सिलचा केवळ इतिहास आणि मूळच नाही तर त्या लोकसंख्येच्या भावना विकसित करण्याच्या प्राचीन रशियन झेमस्टो काउन्सिलचा अनुभव देखील समजून घेण्याचा प्रयत्न करण्याच्या कार्यात अद्याप सल्ला दिला आहे त्याला आता सामान्यतः संसदीय परंपरा म्हणतात.

"झेम्स्की सोबर्सचा इतिहास" या विषयावर एखाद्या पुस्तकाचा अभ्यास आणि लेखन करण्याचा हेतू हा विषयांची ही श्रेणी आहे.

धडा 1. XVI-XVII शतके रशियन राज्य झेम्स्की sobors.

झेम्स्की सोबर्सच्या उदय होण्याच्या 1 पूर्व-आवश्यकता

झेम्स्की सोबर रशियन राज्य

झेम्स्टव्हो कौन्सिल म्हणून अशी महत्त्वपूर्ण सामाजिक घटना फक्त सुरवातीपासूनच दिसून आली नाही. यासाठी काही पूर्व-शर्ती असणे आवश्यक आहे. झेम्स्की परिषदांच्या अस्तित्वासाठीच्या परिस्थिती म्हणून दोन परिस्थिती विचारात घेतल्या पाहिजेत:

अ) veche, परिषदेची ऐतिहासिक परंपरा;

ब) वर्गाच्या संघर्षाची तीव्र तीक्ष्णता आणि रशियाची कठीण आंतरराष्ट्रीय स्थिती, ज्यांना वसाहतीत सरकारला पाठिंबा आवश्यक होता, परंतु ठामपणे व प्रस्थापित करण्याच्या अधिकाराचा अधिकार नसून सल्ला देणारी संस्था.

आपण पहिल्या परिस्थितीचा थोडक्यात विचार करूया - ऐतिहासिक परंपरा. मध्य युगात, रशियाने एका फेडरेशनचे प्रतिनिधित्व केले, राजपुत्रांचे एक संघ, ज्याने व्हेसेलेजच्या हक्कांशी करारबद्ध संबंध स्थापित केले. आधीच यावेळी, बोयर्स, बिशप, व्यापारी, सरदार आणि “सर्व लोक” यांच्या परिषदेत प्रतिनिधी मंडळाचा एक नमुना तयार झाला होता. वरवर पाहता, हे व्हेचे परंपरेच्या विरूद्ध मालमत्ता प्रतिनिधित्वाचे एक प्रकार होते. चौदावा शतक इतिहास रियासत असलेल्या कॉंग्रेसबद्दल बोला, जे आवश्यकतेनुसार भेटले.

एकाच राज्याच्या स्थापनेनंतर, भव्य डुकल कॉंग्रेस मुरलेल्या आहेत. बॉयअर डुमा आंतर-रियासत संबंधांचे आणि मॉस्को ग्रँड ड्यूकवरील त्यांच्या प्रभावाचे रूप बनले. उदयोन्मुख केंद्रीत राजशाहीला यापुढे व्हेच किंवा रियासत कॉंग्रेसची गरज नव्हती, परंतु त्यास बळकटी देताना अग्रगण्य सामाजिक शक्तींवर अवलंबून राहण्याची गरज होती. सरकारच्या धोरणाला पाठिंबा देण्यासाठी एखादे साधन आवश्यक होते, ज्याद्वारे सरकार जनतेच्या गरजा जाणून घेईल आणि समाजाकडे लक्ष देईल. झेम्स्की सोबर्स असे साधन होते.

झेम्स्टव्हो कौन्सिलवरील रिलायन्स केवळ ऐतिहासिक परंपरेद्वारेच निर्धारित केले गेले. झार आणि सरकार झेम्मेस्की परिषदेकडे वळले कारण हे सत्य १th व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत आहे. गंभीर सामाजिक अशांतता आणि उठावांनी हा देश हादरला होता. इतिहासकारांनी पहिल्या मंडळाला थेट मॉस्कोच्या उठावाशी जोडले, अनेक मंडळे आयोजित केली गेली, थेट पिसकोव्ह उठाव शांत करण्यासाठी मार्ग शोधण्याची गरज (१th व्या शतकाच्या मध्यभागी). कठीण परिस्थितीमुळे शेतक of्यांच्या लक्षणीय लोकांना पूर्वेकडे (युरल्सच्या पलीकडे) आणि दक्षिणेकडे (पायर्\u200dयाकडे) पळून जाणे भाग पडले. तेथे सरंजामशाहींनी मोठ्या प्रमाणात अनधिकृत नांगरणी केली, जंगलांची अनधिकृत तोडणी केली, जमीन मालक-सरंजामशाहीकडे शेतकर्\u200dयांना सुरक्षित ठेवणारी कागदपत्रे जप्ती केली. सरंजामशोरातील दरोडे आणि हिंसाचाराविरूद्ध शहरवासीयांचा संघर्ष तीव्र झाला, तसेच राज्यपाल-राज्यपाल यांनी बेकायदेशीरपणे लुटल्यामुळे शहराला निर्लज्जपणे खंडणी देण्याचे उद्दीष्ट मानले गेले.

1547 च्या मॉस्को उठाव दरम्यान वर्ग संघर्ष सर्वात मोठा तणाव गाठला. त्यामागील तत्काळ कारण म्हणजे 21 जून, 1547 रोजी मॉस्को वस्तीचा काही भाग नष्ट झाला. गिलिंकीजच्या सरकारविरूद्ध बंडखोरीची दिशा निर्देशित केली गेली, ज्यांच्यावर अनेक अत्याचार आणि मॉस्कोला आग लावल्याचा आरोप होता. हा उठाव देशाच्या इतर अनेक भागात पसरला.

१th व्या शतकाच्या मध्यावर देशभरात मोठ्या प्रमाणात प्रचलित झालेल्या चळवळीच्या पार्श्वभूमीवर, झार, चर्चचे पदानुक्रम आणि बॉयअर डुमा यांना बॉयर गटांमधील कलह संपवण्यासाठी आणि सरकार स्थापन करण्यासाठी उपाय शोधण्याची सक्ती केली गेली. राष्ट्रीय हितसंबंध सुनिश्चित करण्यास सक्षम १49 49 of च्या सुरूवातीस, "निवडलेल्या परिषदेची" उदय, ज्यात जार इव्हान द टेरिफिक, अलेक्सी अदाशेव यांचे आवडते समाविष्ट होते, ते संबंधित आहे. आदाशेव सरकार सरंजामशाही लोकांच्या स्वतंत्र गटातील तडजोडीच्या शोधात होते, त्यावेळी १49 49 in मध्ये सामंजस्य समिती बोलण्याची कल्पना उद्भवली, म्हणून झेम्स्की परिषदेचा देखावा सामाजिक-ऐतिहासिक विकासाच्या स्वरूपामुळे झाला. मॉस्को राज्याचे.

1.2 झेम्स्टव्हो कौन्सिलचे वर्गीकरण आणि कार्ये

इस्टेट-प्रतिनिधी राजशाहीची स्थापना म्हणजे दोन्ही वसाहती आणि संबंधित राज्य संरचना यांची स्थापना. झेम्स्की सोबर्स या प्रक्रियेचा अविभाज्य भाग होता.

झेम्स्की सोबर्सना समर्पित विविध स्त्रोतांमध्ये या संकल्पनेची सामग्री त्याच्या प्रतिनिधित्वाच्या रचनांच्या दृष्टीने अस्पष्टपणे मांडली जाते.

चेरेपनिन या संकल्पनेचे चर्च कॅथेड्रल्स, लष्करी कॅथेड्रल्स आणि कॉन्फरन्स-कॅथेड्रल्ससह मोठ्या प्रमाणात व्याख्या करतात. झिमिन, मोरदोविना, पावलेन्को या विषयावर व्यावहारिकरित्या त्याच्याशी वाद घालत नाहीत, जरी बहुतेक प्रकरणांमध्ये बोयर्सचे प्रतिनिधित्व केवळ बॉयर डुमाच नव्हे तर तिसर्\u200dया इस्टेटचे प्रतिनिधी प्राणघातक हल्ल्यात सापडले आहेत.

"झेम्स्की सोबोर" प्रतिनिधित्वाच्या दृष्टिकोनातून काय आहे या प्रश्नावरील पाठ्यपुस्तकांचे लेखक "राज्य आणि कायदा इतिहास" या पाठ्यपुस्तकात एस. व्ही. युशकोव्ह यांनी व्यक्त केलेल्या मताशी एकरूप झाले आहेत. युशकोव्ह लिहितात: “झेम्स्की सोबर्समध्ये तीन भाग असतात - बॉयअर डुमा, जे सामान्यत: पूर्ण शक्तीने उपस्थित होते, उच्च पाळकांचे (“ पवित्र कॅथेड्रल ”) एकत्र येणे आणि सर्व स्तरातील लोकांचे प्रतिनिधी एकत्रित करणे, म्हणजेच स्थानिक खानदानी आणि व्यापारी.

टिखोमिरोव्ह आणि इतर काहीांचा असा विश्वास आहे की कॅथेड्रलचे चिन्ह म्हणजे "झेम्स्टव्हो एलिमेंट" ची उपस्थिती असणे आवश्यक आहे, म्हणजेच बॉयअर ड्युमा व्यतिरिक्त - स्थानिक खानदानी आणि शहरवासीयांचे प्रतिनिधी. चेरेपनिन यांनी कालक्रमानुसार सूचीबद्ध केलेल्या काही कॅथेड्रल्समध्ये, "झेम्स्टव्हो घटक" विविध कारणांमुळे अनुपस्थित होता.

"झेम्स्की सोबर" या संकल्पनेत काय समाविष्ट आहे?

16 व्या शतकातील स्मारकांमध्ये "झेम्स्की सोबर" हा शब्द सापडत नाही, 17 व्या शतकाच्या कागदपत्रांमध्ये तो क्वचितच आढळतो. XVI शतकातील "झेमस्की" या शब्दाचा अर्थ "राज्य" होता. म्हणून, "झेम्स्की अफेयर्स" म्हणजे XVI - XVII शतके समजून घेणे. राष्ट्रीय बाबी कधीकधी "झेम्स्टव्हो अफेयर्स" हा शब्द "सैन्य व्यवहार" - लष्करी से वेगळे करण्यासाठी वापरला जातो.

तर, XVII शतकाच्या झेम्स्की परिषदेविषयीच्या कागदपत्रांमध्ये. आम्ही वाचतो: निवडक "आमच्या (म्हणजे जारच्या) महान आणि झेम्स्टव्हो प्रकरणात" जमीन दुरुस्त करण्यासाठी आणि व्यवस्था करण्यासाठी "येतात.

अशा प्रकारे, समकालीन लोकांसाठी, झेम्स्की सोबर ही राज्य इमारतीस समर्पित "पृथ्वी" च्या प्रतिनिधींची बैठक आहे, "झेम्स्कीच्या संघटनेवर", "झेम्स्कीच्या न्यायालये आणि परिषद" या सल्ल्यानुसार हा सल्ला आहे.

"कॅथेड्रल" संज्ञा म्हणून, नंतर XVI शतकात. हे सहसा उच्च आध्यात्मिक श्रेणीरचना ("पवित्र कॅथेड्रल") किंवा राजा आणि त्याचे नेते भाग घेऊ शकतील अशा पाळकांच्या भेटीसाठी नियुक्त करण्यासाठी वापरले जात असे. XVI शतकाच्या स्त्रोतांमधील धर्मनिरपेक्ष बैठका. सहसा "सल्ला" म्हणतात. तथापि, XVI-XVII शतकाच्या धर्मनिरपेक्ष राज्य परिषदांना कॉल करण्याची परंपरा विकसित झाली आहे. धर्मनिरपेक्ष आणि पाद्री zemstvo बैठक नाही, आणि zemstvo परिषद.

संपूर्ण भूमीवरील सत्ताधारी वर्गाच्या प्रतिनिधींच्या सहभागासह राष्ट्रीय पात्र असलेल्या झेम्स्की परिषदेला काही अंशी राजकुमार आणि समाजातील अग्रगण्य वर्गामधील संवादाच्या पूर्वीच्या प्रकारांची कार्ये आणि राजकीय भूमिकेचा वारसा मिळाला. त्याच वेळी, झेम्स्टव्हो कौन्सिल ही एक संस्था आहे ज्याने व्हेची जागा घेतली; सामान्य समस्या सोडविण्यामध्ये सर्व सामाजिक गटांच्या सहभागाची परंपरा त्यांनी वेंचून स्वीकारली, परंतु लोकशाहीच्या घटकांना मालमत्तेच्या प्रतिनिधीत्वाच्या तत्त्वांसह बदलले.

पूर्वी, झेम्स्टव्हो कौन्सिल ही चर्च परिषद होती, ज्यामधून "कॅथेड्रल" हे नाव झेम्स्टव्हो काउन्सिलकडे गेले, काही संस्थात्मक आणि प्रक्रियात्मक फॉर्म.

काही मंडळे (सलोखा समिती) थेट वर्ग आणि इंट्रा-क्लास विरोधाभासांना पक्षाघात करण्यासाठी हेतू होती.

झेम्स्टव्हो कौन्सिलची भूमिका समजून घेण्यासाठी, त्यांच्या प्रतिनिधींच्या रचनेचा अभ्यास करणे, परिषदेमध्ये प्रतिनिधित्त्व असलेल्या समाजातील त्या समाजाचा अभ्यास करणे फार महत्त्व आहे. XVI - XVII शतकांमध्ये. प्रत्येक जिल्ह्यातील बोयर्स आणि कुलीन नागरिकांकडून आणि प्रत्येक जिल्ह्यातील करदात्या नागरिकांकडून प्रतिनिधींना परिषदेला बोलावण्यात आले. आजच्या संकल्पनेनुसार याचा अर्थ असा आहे की प्रत्येक काउंटी आणि प्रत्येक काउंटी शहर हा मतदारसंघ होता. सहसा, प्रत्येक जिल्ह्यातील कुलीन व्यक्तीकडून (काही ना त्यापेक्षा अधिक - सहा प्रतिनिधींकडून) आणि जिल्हा शहरातून एक नायबांकडून दोन प्रतिनिधी पाठवल्या जात असत. झेम्स्की सोबोर यांच्या दीक्षान्त समारंभाच्या वेळी, झारचे पत्र पाठविले गेले होते, ज्यात प्रत्येक प्रशासकीय घटकातील वेगवेगळ्या वसाहतींच्या प्रतिनिधींची संख्या विचारून घेण्याची तारीख दर्शविली गेली होती.

उदाहरणार्थ, १ems5१ मध्ये झेम्स्की सोबोर वर rap१ जानेवारी, १55१ रोजी एक जार यांचे पत्र आमच्या राजेशाही, महान, झेमस्टोव्हो आणि लिथुआनियन प्रकरणांसाठी "आणि" दोन उत्कृष्ट वंशावली "आणि दोन पाठविण्याबद्दल" राज्यपाल वसिली अस्टॅफिएव्ह यांना राज्यपाल वसिली अस्टॅफिएव्ह यांना "एक पत्र आहे. "सर्वोत्कृष्ट शहरवासीय." या झारवादी चार्टरच्या मजकूरावरुन आपण पाहू शकतो की, काही कारणास्तव झारवादी अधिका्यांनी क्रिप्टिव्हनांकडून सामंत्यांसारखे समान व व्यापारी आणि औद्योगिक वर्ग असणे आवश्यक मानले.

कॅथेड्रल्समधील वसाहतींचे प्रतिनिधित्व व्ही.ओ. क्लयुचेव्स्की यांनी "झेम्स्की सोबर्स ऑफ द अ\u200dॅप्रिंट रस येथे प्रतिनिधित्वाची रचना" या पुस्तकातील संशोधनाच्या आधारे शोधली जाऊ शकते. क्लेचेव्स्कीने 1566 आणि 1598 च्या प्रतिनिधीत्वावर आधारित कॅथेड्रल्सची रचना तपशीलवार अभ्यासली.

१6666 Z मध्ये झेम्स्की सोबरच्या इतिहासातील दुसरे स्थान घडून आले. हे लिव्होनियासाठी लॅटव्हियाबरोबरच्या युद्धाच्या वेळी होते. लिथुआनियन राजाने प्रस्तावित केलेल्या अटींनुसार लिथुआनियाबरोबर शांतता प्रस्थापित करायची की नाही हे राजाला अधिका officials्यांचे मत जाणून घ्यायचे होते. या कॅथेड्रलमधून, कॅथेड्रलच्या सर्व रँकच्या यादीसह, एक निर्णय पत्र, संपूर्ण प्रोटोकॉल जतन केला गेला आहे. यात कॅथेड्रलच्या 374 सदस्यांची यादी आहे. त्यांच्या सामाजिक स्थितीनुसार ते चार गटात विभागले गेले. पहिला गट - 32 मौलवी - मुख्य बिशप, बिशप, आर्चीमंद्रीट्स, मठाधीश आणि मठातील वडील. या गटात क्वचितच निवडलेले लोक होते, ते सर्व त्यांच्या मंडळानुसार प्रतिनिधित्व करणारे सदस्य होते, त्यांचे अपरिहार्य सदस्य म्हणून आणि सक्षम लोकांना आमंत्रित केले गेले, समाजात आदरणीय आणि उपयुक्त सल्ला देऊ शकतील, झेम्स्की सोबरची नैतिक अधिकार बळकट करू शकतील .

दुसर्\u200dया गटामध्ये २ bo बोयर्स, ओकोलिनिचिनीख, सार्वभौम कारकून, म्हणजेच राज्याचे सचिव आणि अन्य उच्च अधिकारी यांचा समावेश होता. या गटात 33 सामान्य कारकून आणि कारकुनांचा समावेश होता. दुसर्\u200dया गटामध्ये कोणतेही निवडलेले प्रतिनिधी नव्हतेः हे सर्व केंद्रीय मंत्री प्रशासनातील मान्यवर आणि व्यावसायिक होते, बॉयअर डुमाचे सदस्य, मॉस्को ऑर्डरचे प्रमुख आणि सचिव, त्यांच्या अधिकृत पदामुळे परिषदेला आमंत्रित होते.

तिसर्\u200dया गटामध्ये पहिल्या लेखाचे no no थोर लोक, दुस no्या लेखाच्या बोयर्सची मुले, no टोरोपेट्स आणि L लुट्स्क जमीनदारांचा समावेश होता. हा सैन्य सेवा लोकांचा एक गट आहे.

चौथ्या गटात 12 अतिथींचा समावेश आहे, म्हणजेच, सर्वोच्च रँकचे व्यापारी, 41 सामान्य मॉस्को व्यापारी - “मस्कोव्हिटिजचे व्यापारी”, ज्यांना त्यांना “कॅथेड्रल सनद” म्हटले जाते आणि 22 लोक - औद्योगिक लोक आणि व्यावसायिक वर्ग.

कॅथेड्रलच्या यादीमध्ये नियुक्त केलेल्या दोन्ही लेखांचे कुलीन आणि प्रियकर मुले व्यावहारिकरित्या उदात्त सोसायट्यांचे प्रतिनिधी होते, ज्यांनी ते मोहिमेवर नेले.

शहरी व्यावसायिक आणि औद्योगिक वर्गाचे प्रतिनिधी काऊन्टीच्या व्यावसायिक आणि औद्योगिक जगाच्या मतांसाठी प्रवक्ते होते. त्यांच्याकडून, कर वसुलीची प्रणाली सुधारण्यासाठी, व्यावसायिक आणि औद्योगिक कामकाजासाठी, ज्यांना व्यावसायिक अनुभव आवश्यक आहे, सुव्यवस्थित लोकांकडे नसलेले काही तांत्रिक ज्ञान आणि देशी सरकार यांच्याकडून सरकारकडून सल्ल्याची अपेक्षा होती.

क्लाइचेव्हस्की या कल्पनेवर जोर देतात की इस्टेटमधील कौन्सिल प्रतिनिधी त्यांच्या स्वत: च्या इस्टेटमधून किंवा त्यांच्या महानगरपालिकेतून इतके अधिकार प्राप्त झाले नाहीत तर अशा महामंडळाकडून सरकारने त्यांना बोलावले. क्लेचेव्स्कीच्या मते, निवडलेला प्रतिनिधी “आपल्या मतदारांच्या गरजा व इच्छेविषयी अधिका to्यांना न सांगण्यासाठी व त्यांच्या समाधानाची मागणी करण्यासाठी परिषदेत आला, परंतु अधिका the्यांनी केलेल्या चौकशीची उत्तरे देण्यासाठी, सल्ला देण्यासाठी. तो कशाची मागणी करेल आणि मग अधिका made्यांनी केलेल्या चौकशी आणि त्याला मिळालेल्या सल्ल्याच्या आधारे अधिका by्यांनी घेतलेल्या निर्णयाच्या जबाबदार कंडक्टर म्हणून घरी परत जा. ”

झेमस्टो काउन्सिलमधील सहभागाच्या भूमिकेबद्दलचे हे दृष्टिकोन, शेरेपनिन, पावलेन्को, टिखोमिरोव्ह आणि इतर आधुनिक संशोधकांनी उचितपणे दुरुस्त केले ज्यांनी असे दर्शविले की झेम्स्टव्हो कौन्सिलच्या निवडलेल्या प्रतिनिधींनी जास्त स्वतंत्र भूमिका बजावली.

प्रतिनिधित्वाच्या स्वरूपाच्या अधिक विस्तृत अभ्यासासाठी आपण १ 15 8 in मध्ये कॅथेड्रलच्या रचनेवरही विचार करूया. हे निवडक कॅथेड्रल होते ज्याने बॉयलर बोरिस गोडुनोव्ह यांना राजगद्दीवर उंचावले. या परिषदेची संपूर्ण कृती जतन केली गेली आहे, त्यामध्ये सदस्यांची यादी आहे. त्याच्या सहभागींच्या संख्येबद्दल इतिहासकारांचे मतभेद आहेत - ते 456 ते 512 लोकांपैकी आहेत. बोरिस गोडुनोव यांची निवड म्हणून झालेल्या निर्णयावरील प्राणघातक हल्ल्याची यादी असलेल्या झेमस्टो काउन्सिलच्या यादीतील भिन्नतेच्या तांत्रिक कारणांमुळे हा थोडासा फरक स्पष्ट केला जाऊ शकतो - "मंजूर सनद."

या विषयासाठी, मुख्य आवड कॅथेड्रलच्या सहभागींची सामाजिक रचना आहे. या परिषदेत प्रतिनिधित्वाचे वर्गीकरण 1566 झेम्स्की सोबोरपेक्षा बरेच क्लिष्ट आहे.

आणि या परिषदेला उच्च पाळकांना आमंत्रित केले गेले होते, १ 15 8 in मध्ये परिषदेतील सर्व पाद्री 109 लोक होते. कॅथेड्रलच्या संरचनेत अर्थातच, बॉयर डुमाचा समावेश होता. बोयर्स, ओकोलिनीची, डूमा रईस आणि स्टिफलिंग क्लार्क हे दोघे मिळून 52 लोक होते. मॉस्कोच्या आदेशावरून क्लर्क बोलविले गेले होते, त्यात 30 लोकांचा समावेश होता, राजवाडा प्रशासनाकडून कॅथेड्रल 2 कोकरे, 16 राजवाड्यातील की-रखवालदारांना बोलावले होते. परिषदेसाठी २88 लोकांना बोलावले होते आणि ते १ 156666 च्या तुलनेत कौन्सिलच्या किंचित टक्केवारीचे प्रतिनिधित्व करतात, म्हणजे मागील% 55% ऐवजी %२%. परंतु या कौन्सिलमध्ये ते अधिक अंशात्मक श्रेणीबद्धतेचे प्रतिनिधित्व करतात. १9 8 of चे कॅथेड्रल actक्ट त्यांना कारभारी, वंशाचे, सॉलिसिटर, नेमबाजांचे प्रमुख, रहिवासी आणि शहरांतून निवडून दिले.

कॅथेड्रलमधील व्यावसायिक आणि औद्योगिक वर्गाचे प्रतिनिधी 21 अतिथी, 15 वडील आणि शेकडो मॉस्को सोस्की लिव्हिंग रूम, कापड आणि काळा होते. हे वडील झेम्स्की सोबोर येथे १9 8 in मध्ये हजर झाले, त्याऐवजी राजधानीच्या व्यापा the्यांच्या प्रतिनिधींच्याऐवजी, जे पूर्वी, १6666 in मध्ये सोबोर येथे होते, त्यांना मॉस्को आणि स्मोलिअनच्या व्यापाराच्या पदवीने नियुक्त केले गेले.

अशा प्रकारे, १9 in in मध्ये कॅथेड्रलच्या रचनेत, १66 the66 मध्ये कॅथेड्रलमध्ये व्यावहारिकदृष्ट्या समान चार गट होते:

चर्च सरकार

उच्च राज्य प्रशासन

उदात्त सरंजामशाही लोकांचे प्रतिनिधित्व करणारे सैन्य सेवा वर्ग

व्यावसायिक आणि औद्योगिक वर्ग

संपूर्ण झेम्स्टव्हो कॅथेड्रलची ही एक विशिष्ट रचना आहे; तेथे शेतकरी आणि शहरी गरीब, शहरी कारागिरांचे प्रतिनिधित्व कधीच नव्हते.

अपूर्ण परिषदांमध्ये, ज्या इतिहासकारांना कधीकधी परिषद नसतात, परंतु परिषदा म्हणतात, प्रथम आणि द्वितीय गट अपरिहार्यपणे उपस्थित होते, परंतु तिसरे आणि चौथे गट कमकुवत, काटलेल्या स्वरूपात प्रतिनिधित्व केले जाऊ शकतात.

जार व सरकार कोणाशी सल्लामसलत करीत होते या परिषदेच्या रचनेतून हे स्पष्ट होते की ज्यांना ते कठोर दबाव आणणार्\u200dया राज्यातील प्रश्नांवर संबोधित करतात, ज्यांचे मत ऐकले जात होते, ज्यांना पाठिंबा पाहिजे होता.

16 व्या - 17 व्या शतकात किती झेम्स्टव्हो कॅथेड्रल आहेत? सर्व विद्वान 1549 च्या सलोख्याच्या कॅथेड्रलला प्रथम झेम्स्टव्हो कौन्सिल म्हणतात तथापि, झेमस्टो काउन्सिलच्या प्रभावाच्या समाप्तीबद्दल एकमत नाही. काही इतिहासकारांनी पोलंडबरोबरच्या युद्धावरील 1653 कॅथेड्रल आणि युक्रेनच्या रशियाला जोडले जाणे ही व्यावहारिकदृष्ट्या शेवटचे झेम्स्की शांत आहे, तर इतरांनी 1683 मध्ये पोलंडबरोबर चिरस्थायी शांततेबद्दल कॅथेड्रलचे अधिवेशन आणि विघटन हे शेवटचे कॅथेड्रल मानले.

हे लक्षात घेण्याजोगे आहे की चेरेपनिनच्या कॅथेड्रल्सच्या पूर्ण यादीमध्ये इव्हान आणि पीटर अलेक्सेव्हिच या दोन राज्ये आणि शासकांच्या सोफियाच्या राज्यसभेच्या उच्चांशासाठी पवित्र झालेल्या कॅथेड्रलचा देखील समावेश आहे. तथापि, इतिहासातील पाठ्यपुस्तकांमध्ये या घटनांचे वर्णन करताना, "कॅथेड्रल" हा शब्द किंवा झेम्स्की सोबरच्या निर्णयाच्या संदर्भात कुठेही आढळलेला नाही. अधिकृत आधुनिक इतिहासकार पावलेन्को एन.आय. च्या या विषयावरील एक मनोरंजक स्थिती यावर आधीपासूनच असे म्हटले आहे की त्याने झेम्स्टव्हो कौन्सिलच्या समस्यांसह गंभीरपणे काम केले. परंतु, एकीकडे त्यांनी शेवटच्या कॅथेड्रल्सविषयी चेरेपनिनच्या मताचे खंडन केले नाही आणि दुसरीकडे पीटर प्रथम बद्दलच्या आपल्या सर्व पुस्तकांमध्ये त्यांनी दोन राज्ये पवित्र केल्या गेलेल्या कॅथेड्रल्सचा उल्लेख कधीच केला नाही. उत्तम प्रकारे, आम्ही या गोष्टींबद्दल बोलत आहोत की चौकातल्या गर्दीतून राजांच्या नावाचा जयजयकार झाला.

अर्थात, सर्वात न्याय्य म्हणजे एल.व्ही. चेरेपनिन यांचे मत, ज्यावर आपण प्रामुख्याने अवलंबून राहू. चेरेपनिन यांनी "झेम्मेस्की सोबर्स ऑफ रशियन स्टेट ऑफ 16 ते 17 शतके" या पुस्तकात कालक्रमानुसार 57 कॅथेड्रल्समध्ये सूचीबद्ध आहेत, त्यापैकी 16 कॅथेड्रल्स 16 व्या शतकातील आणि 17 व्या शतकातील 46 कॅथेड्रल्स.

तथापि, चेरेपनिन, टिखोमिरोव्ह, पावलेन्को, श्मिट आणि इतर इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की तेथे आणखी कॅथेड्रल होऊ शकतील, त्यांच्यातील काहींची माहिती आपल्यापर्यंत पोहोचली नसेल आणि इतिहासलेखक अजूनही अभिलेखाच्या स्रोतांचा अभ्यास करताना शोधू शकतात. सूचीबद्ध 57 कॅथेड्रलपैकी, चेरेपनिनमध्ये तीन चर्च-झेम्स्टव्हो कॅथेड्रल्स देखील आहेत, ज्यात स्टोग्लॅव्ही कॅथेड्रलचा समावेश आहे. प्रतिनिधीत्व आणि त्यांचे निराकरण होणारे प्रश्न यांचे विश्लेषण झेमस्की कौन्सिलच्या एकूण संख्येमध्ये स्टोग्लव्ह कॅथेड्रलचा समावेश पूर्णपणे वाजवी आणि नैसर्गिक बनवते.

झेम्स्की कौन्सिलची भूमिका, त्यांचे सार, या काळाच्या इतिहासावरील त्यांचा प्रभाव - इस्टेट-प्रतिनिधी राजेशाहीचा कालावधी आणि निरपेक्ष राजशाहीची स्थापना स्पष्ट करण्यासाठी, आम्ही त्यांचे कित्येक निकषांनुसार वर्गीकरण करू. क्लायचेव्हस्कीने खालील निकषांनुसार कॅथेड्रल्सचे वर्गीकरण केले:

निवडणूक त्यांनी राजाची निवड केली, अंतिम निर्णय घेतला, संबंधित कागदपत्र आणि समितीतील सहभागींच्या स्वाक्षर्\u200dया (प्राणघातक हल्ला) द्वारे पुष्टी केली.

राजा, सरकार, सर्वोच्च आध्यात्मिक वर्गीकरण यांच्या विनंतीनुसार सल्ला देणार्\u200dया सर्व परिषद.

पूर्ण, जेव्हा झेम्स्की परिषदेचे पूर्ण प्रतिनिधित्व होते, त्याप्रमाणेच जे १ 1566 and आणि १9 8 of च्या परिषदांच्या उदाहरणामध्ये मानले गेले.

अपूर्ण, जेव्हा बॉयर डुमा, "पवित्र कॅथेड्रल" आणि केवळ अंशतः कुलीन आणि तिसरा मालमत्ता झेम्स्की कौन्सिलमध्ये प्रतिनिधित्त्व केले गेले आणि काही परिषद-बैठकीत शेवटच्या दोन गटांना त्या काळातील परिस्थितीमुळे शक्य झाले. प्रतिकात्मक प्रतिनिधित्व केले.

सामाजिक आणि राजकीय महत्त्व पाहण्याच्या दृष्टिकोनातून, कॅथेड्रल्सना चार गटांमध्ये विभागले जाऊ शकते:

राजाने बोलावले;

इस्टेटच्या पुढाकाराने राजाने बोलावलेले;

वसाहतीद्वारे किंवा राजाच्या अनुपस्थितीत इस्टेटच्या पुढाकाराने एकत्रित;

राज्यासाठी निवडणूक.

बहुतेक कॅथेड्रल्स पहिल्या गटातील आहेत. दुसर्\u200dया गटामध्ये १484848 च्या कॅथेड्रलचा समावेश आहे, जो एकत्रित झाला होता, जसा स्त्रोत थेट म्हणतो, “वेगवेगळ्या रँक” मधील लोकांची झार, तसेच मिखाईल फेडोरोविचच्या काळापासून बनविलेले अनेक कॅथेड्रल. तिसर्\u200dया गटामध्ये १ 1565 of च्या कॅथेड्रलचा समावेश आहे, ज्यावर ओप्रीक्निनाचा मुद्दा ठरविला गेला आणि १ 16११-१-16१13 च्या कॅथेड्रल्सचा समावेश आहे. "संपूर्ण पृथ्वीची परिषद", राज्य रचना आणि राजकीय सुव्यवस्था याबद्दल. बोर्स गोडुनोव, वसिली शुइस्की, मिखाईल रोमानोव्ह, पीटर आणि जॉन अलेक्सेव्हिच, तसेच, फेडर इव्हानोविच आणि अलेक्सी मिखाईलोविच यांच्या सिंहासनाची पुष्टी करणारे, निवडणूक परिषदेने (चौथा गट) निवडणुकीसाठी जमले.

सैन्य परिषदा बोलवल्या गेल्या, त्या अनेकदा आपत्कालीन मेळाव्यात असत, त्यांच्यावरील प्रतिनिधित्व अपूर्ण राहत असत, त्यांनी ज्या लोकांना युद्ध घडवून आणल्या त्या प्रदेशात रस असणा were्यांना आणि ज्यांना थोड्याच वेळात बोलावले जायचे त्यांना आमंत्रित केले, त्यांच्या समर्थनावर अवलंबून राजाचे धोरण

चर्च परिषद देखील खालील परिस्थितीमुळे परिषद संख्या समाविष्ट आहे:

या परिषदांमध्ये झेम्स्टव्हो घटक अजूनही अस्तित्वात होता;

त्या ऐतिहासिक काळातील धार्मिक प्रकरणांचे निराकरण केले आणि धार्मिक आणि धर्मनिरपेक्ष "झेम्स्टव्हो अर्थ".

अर्थात, हे वर्गीकरण सशर्त आहे, परंतु परिषदेच्या क्रियाकलापांमधील सामग्री समजून घेण्यात मदत करते.

कॅथेड्रल्सच्या भूमिकेच्या सखोल आकलनासाठी, आणखी एक वर्गीकरण करणे चांगलेः

सुधारणांच्या मुद्द्यांशी वागणारी परिषद;

रशियाचे परराष्ट्र धोरण, युद्ध आणि शांततेचे प्रश्न ठरविणार्\u200dया परिषद;

बंडखोरी दडपण्याच्या पद्धतींसह अंतर्गत "राज्याच्या घटनेची" बाबींचा निर्णय घेणारी परिषद;

अडचणींच्या काळातील कॅथेड्रल्स;

निवडणूक मंडळे (राजांची निवडणूक).

धडा 2. झेम्स्की सोबर्सची क्रिया

1 झेम्स्टव्हो कौन्सिलमध्ये वास्तविक समस्या निराकरण

XVI-XVII शतकाच्या ए. एन. मार्कोवा झेम्स्की सोबर्स यांनी संपादित केलेल्या "रशियामधील लोकशाहीचा इतिहास" या पाठ्यपुस्तकात. मूलभूत नवीन सरकारी संस्था म्हणून नामित. या परिषदेने झारवादी सरकार आणि डुमा यांच्या निकटच्या संबंधात काम केले. कॅथेड्रल, एक प्रतिनिधी संस्था म्हणून, द्विपदके होते. वरच्या चेंबरमध्ये जार, बॉयर डूमा आणि पवित्र कॅथेड्रल यांचा समावेश होता, जे निवडून आले नव्हते, परंतु त्यांनी त्यांच्या स्थानानुसार भाग घेतला. खालच्या सभासदांचे सदस्य निवडले गेले. वर्गाद्वारे (चेंबरद्वारे) प्रश्नांवर चर्चा केली गेली. प्रत्येक इस्टेटने घुबडांकडे लेखी मत सादर केले आणि त्यानंतर, त्यांच्या सामान्यीकरणाच्या परिणामी, कॅथेड्रलच्या संपूर्ण रचनेद्वारे एक परिचित निर्णय घेण्यात आला.

कॅथेड्रल्सची भेट रेड स्क्वेअरवर, पॅटरियार्कच्या चेंबर्समध्ये किंवा क्रेमलिनच्या असम्पशन कॅथेड्रलमध्ये आणि नंतर गोल्डन चेंबर किंवा डायनिंग हॉलमध्ये झाली.

झेम्स्की परिषदेचे प्रमुख जार आणि महानगर होते. परिषदेतील जारची भूमिका सक्रिय होती, त्यांनी परिषदेला प्रश्न विचारला, याचिका स्वीकारल्या, याचिका ऐकून घेतल्या आणि परिषदेच्या सर्व कार्यवाहीचे नेतृत्व व्यावहारिकपणे केले.

त्या काळातील स्त्रोतांमध्ये अशी माहिती मिळाली आहे की काही कॅथेड्रलमध्ये जारने चेंबरच्या बाहेर याचिकाकर्त्यांना संबोधितही केले होते, ज्यामध्ये वसाहतीवरील परिषद आयोजित केली गेली होती, म्हणजे कॅथेड्रलच्या सदस्यांना नाही. अशीही माहिती आहे की काही कॅथेड्रलमध्ये अतिशय गंभीर परिस्थितीत, जारने राजवाड्याच्या शेजारच्या चौकातील लोकांच्या मताचे आवाहन केले.

पारंपारिक प्रार्थना सेवेद्वारे कॅथेड्रल उघडले गेले होते, कदाचित काही प्रकरणांमध्ये क्रॉसच्या मिरवणुकीसह. मोठ्या राजकीय कार्यक्रमांसह हा पारंपारिक चर्च उत्सव होता. कॅथेड्रलची सत्रे परिस्थितीनुसार एक दिवस ते कित्येक महिने चालली. तर. २og फेब्रुवारी ते ११ मे १55१ या काळात स्टोग्लॅव्ही कॅथेड्रल आयोजित करण्यात आला होता, २-2-२8 फेब्रुवारी, १49 49 on रोजी सामंजस्य कॅथेड्रल आयोजित करण्यात आला होता, क्रिमियन खान काझी-गिरे यांच्या सैन्यांना मागे हटवण्यासाठी सर्प्युखोव्हच्या मोहिमेबद्दल झेम्स्की कॅथेड्रल हे घडले. 20 एप्रिल, 1598 एका दिवसासाठी.

परिषद घेण्याच्या वारंवारतेविषयी कोणताही कायदा आणि परंपरा नव्हती. ते राज्यातील परिस्थिती आणि परराष्ट्र धोरणाच्या अटींवर अवलंबून होते. स्त्रोतांच्या मते, काही काळात कॅथेड्रल्स दरवर्षी एकत्र जमतात आणि कधीकधी कित्येक वर्षांचे ब्रेकही असतात.

उदाहरणार्थ, परिषदांमध्ये ज्या अंतर्गत बाबींचा विचार केला जात असे ते देऊ:

1580 - चर्च आणि मठ जमीन कालावधी बद्दल;

1607 - बोरिस गोडुनोव्ह यांच्याविरूद्ध खोटेपणाच्या क्षमतेवर, खोट्या दिमित्री 1 च्या शपथेपासून लोकसंख्येच्या सुटकेवर;

1611 - राज्य संरचना आणि राजकीय सुव्यवस्थेवरील "संपूर्ण पृथ्वी" चा निकाल (घटक अधिनियम);

1613 - शहरांमध्ये पैसे आणि पुरवठा जमा करणारे पाठविण्याविषयी;

1614, 1615, 1616, 1617, 1618 आणि इतर. - पाच-टन पैशाच्या पुनर्प्राप्तीवर, म्हणजेच सैन्याच्या देखभालीसाठी आणि सर्वसाधारण राज्य खर्चासाठी निधी गोळा करणे.

मॉस्को आणि प्सकोव्हमध्ये उठाव सुरू झाला तेव्हा 1648 ते 1650 पर्यंतचा गंभीर आंतरिक गडबडीचा परिणाम म्हणून झारस्की सोबोरच्या मदतीला झार आणि सरकारने झेडस्की सोबोरची मदत कशी घ्यावी याचं एक उदाहरण. या तथ्यांनी झेम्स्की कौन्सिलच्या दीक्षांत समारोहातील अशांततेच्या प्रभावावर प्रकाश टाकला.

मॉस्को लोकप्रिय उठावाची सुरुवात १ जून, १4848. रोजी ट्रस्ट-सेर्गियस मठातून यात्रेकरूंना परतत असलेल्या झारकडे याचिका सादर करण्याच्या प्रयत्नातून झाली. तक्रारींचे सार "असत्य आणि हिंसाचाराच्या प्रकाशात होते, जे त्यांच्याविरूद्ध (याचिकाकर्ते) केले आहेत." परंतु शांततापूर्ण विश्लेषणाची आणि तक्रारींचे समाधान होण्याची आशा पूर्ण झाली नाही. 2 जून रोजी, क्रॉसच्या मिरवणुकीत जारकडे एक याचिका सोपविण्याच्या नवीन निष्फळ प्रयत्नांनंतर, लोक क्रेमलिनमध्ये घुसले आणि बोयर्सच्या वाड्यांचा तोडा केला. या विषयासाठी, 2 जून, 1648 रोजी, स्वीडिश भाषांतरात आमच्याकडे खाली आलेल्या जार अलेक्सि मिखाईलोविच यांना दिलेली एक याचिका, मजेशीर आहे. याचिका "सर्व स्तरातील आणि सर्व सामान्य लोकांकडून संकलित केली गेली." मजकूरामध्ये जारला आवाहन आहे की "आमचे आणि मॉस्कोचे सामान्य सरदार, शहर सेवा करणारे लोक, मॉस्कोमधील उच्च व निम्न अधिकारी, एक तक्रार ऐका." या क्रमांकाची यादी झेम्स्की सोबोरची नेहमीची रचना पुनरुत्पादित करते. सामग्रीच्या दृष्टीने, ही एक याचिका आहे, मुख्यतः सेवा लोकांची, मॉस्को राज्यातील संपूर्ण लोकसंख्येच्या वतीने बोलताना, 1648 च्या आक्रोशांच्या कल्पनांनी भुरळ घातली. त्यात, विषयांनी शेवटच्या वेळेस तरुण जारच्याबद्दलच्या आदर आणि भीतीची भावना व्यक्त केली पाहिजे, त्याला देवाच्या शिक्षेद्वारे आणि लोकप्रिय रागाच्या शिक्षेने देशात परवानगी असलेल्या हिंसाचार आणि दरोडेखोरींसाठी त्याला धमकावले.

या विषयासाठी, राज्य यंत्रणेच्या पुनर्रचनेसंदर्भात याचिकेचे सकारात्मक प्रस्ताव स्वारस्यपूर्ण आहेत. न्यायालयीन सुधारणांच्या सबमिटेशनवर याचिका विशेष लक्ष देते. राजाला पुढील शब्द देण्यात आले आहेत: “तुम्ही ... सर्व अनीतिमान न्यायाधीशांना निर्मूलन, अकारण काढून टाकण्याची आज्ञा द्यावी आणि त्यांच्या जागी देव व तुमच्या राजसीपणाच्या आधी त्यांचा न्यायनिवाडा व सेवेसाठी जबाबदार असणारी माणसे निवडा. " जर जारने ही आज्ञा पूर्ण केली नाही तर त्याने "सर्व लोकांना त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने सर्व सेवक आणि न्यायाधीश नेमण्याची सूचना दिली पाहिजे आणि जुन्या काळाची आणि सत्याने त्यांना ओळखू शकतील आणि त्यांचे संरक्षण करू शकतील अशा लोकांची निवड करावी." मजबूत (लोक) हिंसा. "

कॅथेड्रल्सच्या कार्याचे स्वरूप समजून घेण्यासाठी, जानेवारी १ 15 one० मध्ये लष्करी परिषदेचे थोडक्यात वर्णन दिले जाऊ शकते. इव्हान टेरिफिकने व्लादिमीरमध्ये सैन्य गोळा केले आणि ते काझानजवळ मोहिमेसाठी निघाले.

क्रोनोग्राफ नावाच्या कागदपत्रानुसार, असमशन कॅथेड्रलमधील प्रार्थना सेवा आणि जनसमूह ऐकल्यानंतर इव्हान चतुर्थाने महानगर मॅकॅरियसच्या उपस्थितीत बोयर्स, राज्यपाल, सरदार, बोयर्सची मुले, अंगण आणि शहरातील नागरिकांना भाषण केले. दरवाढीदरम्यान रॉयल सेवेतील पॅरोशियल खात्यांचा त्याग करण्याचे आवाहन घेऊन मॉस्को आणि निझनी नोव्हगोरोड उतरले आहेत. भाषण यशस्वी झाले आणि सैनिकांनी घोषित केले की “तुझी शाही शिक्षा आणि सेवेची आज्ञा मान्य आहे; तुम्ही आज्ञा करता त्याप्रमाणे आम्ही करतो. ”

महानगर मॅकॅरियस यांनीही भाषण केले. या कॅथेड्रलने काझानला जाण्यासाठी जमीन तयार करण्याची तयारी दाखविली.

1653 चे कॅथेड्रल ही ऐतिहासिक ऐतिहासिक आवड आहे, ज्यावर युक्रेनियन प्रतिनिधींच्या विनंतीनुसार युक्रेनला रशियन नागरिकत्व म्हणून मान्यता देण्याच्या प्रश्नावर चर्चा झाली. स्त्रोत याची साक्ष देतात की या विषयाची चर्चा लांबली होती, "सर्व स्तरातील" लोकांची मुलाखत घेण्यात आली होती. त्यांनी “रस्त्यावरचे लोक” यांचे मत देखील विचारात घेतले (अर्थात, कॅथेड्रलमधील सहभागीच नव्हे तर कॅथेड्रलचे सत्र भरलेले असताना जे चौकात होते).

परिणामी, युक्रेनच्या रशियामध्ये प्रवेश घेण्याबद्दल एकमताने सकारात्मक मत व्यक्त केले गेले. लेटर ऑफ एक्सेओनियन या युक्रेनियन लोकांच्या वतीने स्वयंचलित स्वरूपाबद्दल समाधानी आहे.

काही इतिहासकारांनी रशियन राज्यात युक्रेनच्या प्रवेशासंदर्भात 1653 चे कॅथेड्रल व्यावहारिकदृष्ट्या शेवटचे कॅथेड्रल मानले, पुढे कॅथेड्रल क्रिया यापुढे इतकी संबंधित नव्हती आणि विरघळण्याच्या प्रक्रियेतून जात होती.

कॅथेड्रल्सच्या क्रियाकलापांची सामग्री आणि देशाच्या सामाजिक-राजकीय जीवनावरील त्यांच्या प्रभावाची सामग्री रशियाच्या इतिहासावर पूर्णपणे वैशिष्ट्यीकृत करण्यासाठी, उदाहरणार्थ, तीन कॅथेड्रल्सच्या क्रियाकलापांचा विचार करूयाः स्टोग्लावा कॅथेड्रल, कॅथेड्रल ओप्रिचनीना आणि अल्लोहेनी कॅथेड्रलचा निर्णय घेतला.

बहुतेक तज्ञांचे मत आहे की स्टोग्लॅव्ही कॅथेड्रलला 16 व्या - 17 व्या शतकाच्या कॅथेड्रल सिस्टममधून वगळले जाऊ शकत नाही, जरी ते जोर देतात की ते चर्च कॅथेड्रल होते. तथापि, तीन कारणांसाठी सामान्य कॅथेड्रल सिस्टममध्ये याचा समावेश केला पाहिजे:

१) राजाच्या पुढाकाराने ते बोलावण्यात आले होते;

) त्यास बॉयर ड्यूमाच्या धर्मनिरपेक्ष प्रतिनिधींनी हजेरी लावली;

)) कौन्सिलमध्ये घेतलेल्या निर्णयांचा संग्रह, काही प्रमाणात, थोरल्या लोकांविषयी.

जानेवारी-फेब्रुवारी 1551 मध्ये कौन्सिलची बैठक मॉस्को येथे झाली, हे काम अंतिम टप्प्यात मे 1551 रोजी संपले. शंभर अध्यायात विभागलेल्या परिषदेच्या निर्णयांच्या संग्रहातून त्याचे नाव पडले - "स्टोग्लव". सरकार बोलविण्याच्या सरकारच्या पुढाकारामुळे धर्मविरोधी विध्वंसक चळवळींविरूद्धच्या लढाईत चर्चला पाठिंबा देण्याच्या व त्याच वेळी धर्मनिरपेक्ष सत्तेच्या अधीन असलेल्या चर्चला अधीन करण्याच्या इच्छेने प्रेरित केले गेले.

स्टोग्लावा कौन्सिलने चर्चच्या मालमत्तेची अदृश्यता आणि चर्च कोर्टात पाळकांच्या विशेष अधिकार क्षेत्राची घोषणा केली. चर्च पदानुक्रमांच्या विनंतीवरून सरकारने जारकडे पाळकांचे कार्यक्षेत्र रद्द केले. त्या बदल्यात, स्टोग्लॅव्ही कॅथेड्रलच्या सदस्यांनी इतर अनेक मुद्द्यांवरून सरकारला सवलती दिल्या. विशेषतः मठांना शहरांमध्ये नवीन वस्त्या उभारण्यास मनाई होती.

संपूर्ण परिषदेच्या निर्णयांनी संपूर्ण रशियामध्ये चर्च विधी आणि कर्तव्ये एकत्रित केली, पाळकांची नैतिक आणि शैक्षणिक पातळी वाढविण्यासाठी आणि त्यांचे कर्तव्य योग्यरित्या पार पाडण्यासाठी अंतर्गत चर्चच्या जीवनातील नियमांचे नियमन केले. पुजार्\u200dयांच्या प्रशिक्षणासाठी शाळा निर्मितीची कल्पना केली गेली. 16 व्या आणि 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात पुस्तक लेखक आणि आयकॉन पेन्टर्स इत्यादींच्या उपक्रमांवर चर्च अधिका authorities्यांचे नियंत्रण स्थापित केले गेले. कॅथेड्रल संहिता पर्यंत “स्टोग्लव हे पाळकांच्या आतील जीवनासाठी केवळ कायदेशीर मानदंड नव्हते, तर त्याचा समाज आणि राज्याशी असलेला संबंधही आहे.

१6565 of च्या कॅथेड्रलने संपूर्ण राजशाही मजबूत करण्यास महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. सोळाव्या शतकाच्या 60 च्या दशकाच्या सुरूवातीच्या काळात. इव्हन चतुर्थाने लिव्होनियन युद्ध सक्रियपणे सुरू ठेवण्यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा केली परंतु तो त्यांच्या काही विरोधकांच्या विरोधात गेला. निवडलेल्या राडासह तोडणे आणि सरदार आणि बोयर्स 1560-1564 साठी कलंक. सरंजामशाही कुलीन, ऑर्डर हेड आणि सर्वोच्च सरंजामशाही कुलीन, ऑर्डर हेड आणि सर्वोच्च पाद्री यांच्या असंतोषामुळे. जारच्या धोरणाला न जुमानणारे काही सरंजामदारांनी त्याचा विश्वासघात करून परदेशात पलायन केले (ए. एम. कुर्ब्स्की आणि इतर). डिसेंबर १646464 मध्ये इव्हान चतुर्थ मॉस्कोजवळील अलेक्झांड्रोव्स्काया स्लोबोडा येथे रवाना झाले आणि January जानेवारी, १6565rgy रोजी पादरी, बोयर्स, ब्व्यारांचे मुले आणि सुव्यवस्थित लोकांबद्दल "राग" असल्यामुळे त्याने सिंहासनावरुन आपला पदभार सोडला. या अटींनुसार, वसाहतीच्या पुढाकाराने झेम्स्की सोबोर अलेक्झांड्रोव्स्काया स्लोबोडामध्ये जमले. इस्टेटच्या भवितव्याबद्दल इस्टेटची चिंता होती. परिषदेच्या प्रतिनिधींनी राजशाहीबाबत आपली वचनबद्धता जाहीर केली. पाहुणे, व्यापारी आणि “मॉस्कोचे सर्व नागरिक” म्हणून त्यांनी एकाधिकारशाही स्वभावाच्या वक्तव्याव्यतिरिक्त बॉयर विरोधी भावना व्यक्त केल्या. त्यांनी त्यांच्या कपाळावर वार केले जेणेकरून राजा “त्यांना लुटून घेण्यासाठी लांडग्यांस देणार नाही तर बहुतेक सर्व त्याने त्यांना बलवानांच्या ताब्यात दिले; परंतु सार्वभौम लोकांचा लबाडी आणि विश्वासघातकी कोण असेल आणि ते त्यांच्यासाठी उभे राहणार नाहीत आणि त्या स्वत: चा नाश करुन घेतील. "

झेम्स्की सोबरने झारला विलक्षण शक्ती देण्यास सहमती दर्शविली आणि ओप्रिकिनाला मान्यता दिली.

घातलेला कॅथेड्रल एक कॅथेड्रल आहे ज्याने सोबोर्नो कोड 1649 - रशियन राज्याच्या कायद्याची संहिता स्वीकारली. १ 1648 up च्या मॉस्को उठावाच्या थेट प्रभावाखाली हे घडले. तो बराच काळ बसला.

हा प्रकल्प बॉयर प्रिन्स एन.आय. ओडोएवस्की यांच्या अध्यक्षतेखाली बनविलेल्या विशेष कमिशनने तयार केला होता. मसुद्याच्या कोडची संपूर्ण आणि काही प्रमाणात झेम्स्की सोबोरच्या सदस्यांनी शब्दानुसार चर्चा केली ("चेंबरमध्ये"). ऑर्डरवर आणि ठिकाणी छापलेला मजकूर पाठविला गेला.

कॅथेड्रल कोडचे स्रोत असेः

कायदा कोड 1550 (Stoglav)

स्थानिक, झेम्स्की, रॉबर आणि इतर ऑर्डरची सूचक पुस्तके

मॉस्को आणि प्रांतीय कुलीन, शहरवासीय यांच्या एकत्रित याचिका

लीड बुक (बीजान्टिन लॉ)

लिथुआनियन स्थिती 1588 इ.

न्यायालयीन संहिता आणि नव्याने सूचित केलेल्या लेखांसह सर्व विद्यमान कायदेशीर नियमांचा संच तयार करण्याचा प्रयत्न प्रथमच करण्यात आला. साहित्य 25 अध्याय आणि 967 लेखांमध्ये संकलित केले होते. या संहितेमध्ये उद्योग आणि संस्थाद्वारे मानदंडांचे विभाजन केले गेले आहे. आधीच १49 est after नंतर, इस्टेट्स आणि वसाहतीवरील (१ 167777) "दरोडा आणि खून" (१6969)), व्यापारावरील (१ 16 163 आणि १7777)) वर नव्याने नमूद केलेले लेख संहितेच्या कायदेशीर नियमांच्या मुख्य भागामध्ये समाविष्ट केले गेले.

कॅथेड्रल कोडने राज्य प्रमुख - जार, निरंकुश आणि वंशपरंपरागत राजे यांच्या स्थितीची व्याख्या केली. झेम्स्की सोबोर येथे त्यांची मंजुरी (निवडणूक) प्रस्थापित तत्त्वे हलवू शकली नाही, उलटपक्षी, त्यांनी त्यांना सिद्ध केले आणि त्यांना कायदेशीर केले. अगदी राजाच्या व्यक्तीविरूद्ध निर्देशित केलेल्या गुन्हेगारी हेतूने (क्रियांचा उल्लेख न करणे) कठोर शिक्षा केली गेली.

कॅथेड्रल कोडच्या अनुसार गुन्ह्यांची व्यवस्था याप्रकारे दिसली:

चर्चविरूद्ध गुन्हे: ईश्वरनिंदा करणे, ऑर्थोडॉक्सला दुसर्\u200dया श्रद्धेने भुरळ घालणे, चर्चमधील चर्चमध्ये खोटे बोलणे यात व्यत्यय आणणे.

राज्य गुन्हे: सार्वभौम, त्याचे कुटुंब, दंगा, कट, देशद्रोहाच्या व्यक्तिमत्त्वाविरूद्ध निर्देशित कोणत्याही कृती (आणि हेतू देखील). या गुन्ह्यांसाठी, जबाबदारी केवळ त्यांच्यावरच केली गेलेली व्यक्तीच नव्हे तर त्यांचे नातेवाईक आणि मित्रांनीदेखील स्वीकारली.

प्रशासनाच्या आदेशाविरूद्ध गुन्हे: प्रतिवादीचे न्यायालयात हजर होणे आणि बेलीफला प्रतिकार करणे, बनावट पत्रे, कृत्ये व सील तयार करणे, परदेशात अनधिकृत प्रवास करणे, बनावट करणे, मद्यपान आस्थापना व चांदण्यांच्या परवानगीशिवाय ठेवणे, खोटी शपथ घेणे. कोर्टाने खोटी साक्ष दिली, "चोरणे" किंवा खोटे आरोप

डीनरीविरूद्धचे गुन्हे: घनदाट देखभाल करणे, फरारी लोकांना आश्रय देणे, मालमत्तेची अवैध विक्री (चोरी करणे, दुसर्\u200dयाचे), बेकायदेशीर तारण (एखाद्या बॉयराला, एखाद्या मठात, जमीन मालकाला), त्यांच्यापासून मुक्त झालेल्या व्यक्तींवर कर्तव्ये लादणे.

अधिकृत गुन्हे: खंडणी (लाचखोरी), बेकायदेशीर खंडणी, अन्याय (स्वार्थाचा किंवा वैमनस्यातून बाहेर पडलेला खटला जाणूनबुजून केलेला अन्यायकारक निर्णय), कामावर खोटेपणा, लष्करी गुन्हे (व्यक्तींचे नुकसान, लूटमार, युनिटमधून पलायन).

त्या व्यक्तीविरूद्ध गुन्हे: खून, साध्या व पात्रात विभागलेला, तोडफोड, मारहाण करणे, एका जोडप्याचा अपमान. एखाद्या देशद्रोहाच्या हत्येची घटना किंवा एखाद्या गुन्ह्याच्या ठिकाणी चोर यांना अजिबात शिक्षा झालेली नव्हती.

मालमत्ता गुन्हे: साधा आणि पात्र गुन्हा (चर्च, सेवा, घोडा चोरी, बागेत भाज्यांची चोरी, पिंज from्यांमधून मासे), दरोडा आणि दरोडा, फसवणूक, जाळपोळ, इतर लोकांच्या मालमत्तेची हिंसक जप्ती, एखाद्याच्या मालमत्तेचे नुकसान.

नैतिकतेविरूद्ध गुन्हे: मुलांद्वारे पालकांचा अनादर करणे, वृद्ध पालकांना पाठिंबा दर्शविण्यास नकार, पिंपिंग, मास्टर आणि गुलाम यांच्यात लैंगिक संबंध.

“शेतकर्\u200dयांवरील कोर्टा” या कायद्याच्या संहिताच्या धड्यात अखेर सर्फडमचे औपचारिक औपचारिक लेख ठेवले गेले आहेत - फरारी शेतकरी शोधण्यासाठी “शहरी उन्हाळा” रद्द करण्यात आला आणि फरारी लोकांना आश्रय देण्यासाठी जास्त दंड ठोठावण्यात आला. .

१4949 of च्या कॅथेड्रल कोडचा अवलंब करणे ही निरपेक्ष राजशाही आणि सर्फडॉमच्या विकासासाठी एक महत्त्वाचा टप्पा होता. १49 of Code चा कॅथेड्रल कोड हा सरंजामी कायद्याचा कोड आहे.

धर्मनिरपेक्ष संहितामध्ये प्रथमच कॅथेड्रल कोड चर्चच्या गुन्ह्यांसाठी जबाबदार आहे. पूर्वी चर्चच्या कार्यक्षेत्रात असलेल्या बाबींच्या स्थितीची समज म्हणजे चर्चची शक्ती मर्यादित करणे.

ऐतिहासिक परिस्थितीचे सर्वसमावेशक चरित्र आणि त्यांचे अनुपालन कॅथेड्रल कोडची दीर्घायुष्य सुनिश्चित करते, 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धापर्यंत रशियाचा कायदा म्हणून त्याचे महत्त्व कायम होते.

अशाप्रकारे, झेम्स्स्की कौन्सिलच्या इतिहासाचे 6 कालखंडात विभागले जाऊ शकते:

1. इव्हान द टेरिफिकचा काळ (1549 पासून). झारवादी शक्तीने बोलावलेल्या परिषद यापूर्वी अस्तित्वात आल्या आहेत. इस्टेट्स (1565) च्या पुढाकाराने एकत्र केलेले कॅथेड्रल देखील ओळखले जाते.
2. इव्हान टेरिफिकच्या मृत्यूपासून शुइस्कीच्या पतन (1584 ते 1610 पर्यंत). हा काळ होता जेव्हा गृहयुद्ध आणि परदेशी हस्तक्षेपाची पूर्वस्थिती आकाराला येत होती आणि निरंकुशतेचे संकट सुरू झाले. परिषदेने राज्यासाठी निवडणूक करण्याचे काम केले आणि काहीवेळा ते रशियाच्या विरोधी शक्तींचे साधन बनले.
3. 1610 - 1613 मिलिशियाच्या अंतर्गत, झेम्स्की सोबर देशाच्या आणि परराष्ट्र धोरणाच्या मुद्द्यांचा निर्णय घेत सर्वोच्च न्यायालयात (विधिमंडळ आणि कार्यकारी दोन्ही) बनतात. ही वेळ आहे जेव्हा झेम्स्की सोबरने सार्वजनिक जीवनात सर्वात मोठी आणि सर्वात पुरोगामी भूमिका साकारली.
4. 1613 - 1622 परिषद जवळजवळ सतत कार्यरत असते, परंतु अगोदरच झारवादी सरकारच्या सल्लागार मंडळाच्या रूपात. त्यांच्याद्वारे सद्यस्थितीचे प्रश्न पास होतात. आर्थिक उपाययोजना करतांना (पाच रुबल जमा करणे), क्षीण अर्थव्यवस्था पुनर्संचयित करताना, हस्तक्षेपाचे दुष्परिणाम काढून टाकणे आणि पोलंडमधील नवीन आक्रमकता रोखणे यावर सरकार त्यांच्यावर अवलंबून राहण्याचा प्रयत्न करतो.

1622 पासून कॅथेड्रल्सने 1632 पर्यंत काम करणे थांबवले.

1. 1632 - 1653 कौन्सिल तुलनेने क्वचितच भेटतात, परंतु मोठ्या राजकीय मुद्द्यांवर - अंतर्गत (संहिता रेखाटणे, पिसकोव्हमधील उठाव) आणि बाह्य (रशियन - पोलिश आणि रशियन - क्रिमियन संबंध, युक्रेनची जोड, अझोव्हचा प्रश्न). या कालावधीत, इस्टेट ग्रुप्सची भाषणे अधिक सक्रिय झाली आणि त्यांनी सरकारला, कॅथेड्रल्स व्यतिरिक्त, याचिकांच्या माध्यमातूनही मागणी केली.
2. 1653 ते 1684 नंतर कॅथेड्रल्सचा क्षय कालावधी (80 च्या दशकात थोडासा वाढ होता).

अशाप्रकारे, झेमस्ट्व्हो कौन्सिलची क्रियाकलाप राज्यशक्तीच्या कामकाजाचा एक महत्त्वाचा घटक होता, निरंकुश राजशाहीच्या निर्मितीच्या काळात प्रबळ सामाजिक शक्तींवर सत्तेचा आधार होता.

२ राज्याच्या इतिहासातील झेम्स्की सोबर्सचे मूल्य

झेम्स्टव्हो काउन्सिलचा अभ्यास करताना, आम्हाला दिसून येते की ही परिषद ही कायमस्वरूपी संस्था नव्हती, अधिकार्यांकरिता कोणतेही अधिकार अनिवार्य नव्हते आणि कायद्याने त्यांची क्षमता निश्चित केली नव्हती, आणि म्हणूनच संपूर्ण लोकांचे किंवा त्याच्या व्यक्तीचे हक्क आणि हितसंबंध सुनिश्चित केले नाहीत. वर्ग आणि अगदी वैकल्पिक घटक अदृश्य किंवा त्याच्या रचनांमध्ये सहज लक्षात येण्यासारख्या आहेत. झेम्स्की सोबोर अर्थातच वर्ग किंवा लोकप्रिय प्रतिनिधी या दोहोंच्या अमूर्त गरजा भागवत नव्हते.

झेम्स्की सोबर हा सरकारमधील लोकसहभागाचा एक प्रकार आहे जो सामान्य प्रकारच्या लोकप्रिय प्रतिनिधींना बसत नाही. तथापि, 16 व्या शतकातील झेम्स्की कॅथेड्रल्स. त्यांचा राजकीय अर्थ, त्यांचे औचित्य शोधा.

आमच्या इतिहासाच्या अभ्यासाच्या काळात, आपण यापूर्वी घडलेल्या आणि नंतर पुन्हा पुन्हा घडण्यासारखे काहीतरी पाहिले. देशाच्या वेळेच्या गरजांमुळे निर्माण झालेला सुप्रसिद्ध शासकीय आदेश बराच काळ चालला आणि त्या पार केल्यावर अ\u200dॅनाक्रोनिझम म्हणून, आणि या अप्रचलित ऑर्डरचे नेतृत्व आणि उपयोग करणारे सामाजिक वर्ग अनावश्यक ओझे घेऊन देशावर पडला. , त्याचे सार्वजनिक नेतृत्व गैरवर्तन झाले. 15 व्या शतकाच्या अर्ध्यापासून. मॉस्कोच्या सार्वभौम लोकांनी विशिष्ट शतकानुशतके उत्तीर्ण होणा feeding्या आहार प्रणालीद्वारे संयुक्त ग्रेट रशियावर राज्य करणे चालूच ठेवले, ज्यामध्ये मॉस्को ऑर्डर तयार होताना वेगाने गुणाकार पाद्री सामील झाले.

या आदेशित प्रशासनाच्या उलट, जे आपल्या खाण्याच्या सवयीने राज्याच्या कार्यांशी अजिबातच अनुरुप नव्हते, प्रादेशिक प्रशासनात एक वैकल्पिक तत्व ठरवले गेले होते आणि केंद्रीय प्रशासनात सरकार स्थापन केले गेले होते: दोन्ही मार्गांनी, सतत गर्दी प्रशासनात स्थानिक सामाजिक दलांची व्यवस्था उघडली गेली, जी स्वतंत्र आणि जबाबदार प्रशासकीय आणि न्यायालयीन सेवा सोपविली जाऊ शकते. ग्रोझनीच्या काळातील समाजात, ऑर्डर प्रशासन दुरुस्त करण्याच्या आणि अद्ययावत करण्याच्या बाबतीत झेम्स्की सोबर यांना नेते बनवण्याची गरज विचारसरणी भटकत होती. खरं तर, झेम्स्की सोबर. सार्वत्रिक किंवा कायमस्वरूपी, वार्षिकपणे आयोजित केलेली बैठक म्हणून बाहेर पडली नाही आणि प्रशासनाचा ताबा स्वतःच्या हातात घेतला नाही. तथापि, हे कायदे आणि प्रशासन किंवा रशियन समाजाच्या राजकीय जाणीवेसाठी देखील ट्रेस केल्याशिवाय पुढे गेले नाही. कायद्यांच्या संहिताचे पुनरीक्षण आणि झेम्स्टव्हो सुधार योजना ही अशी कामे आहेत जी आपण पाहिल्याप्रमाणे, पहिल्या परिषदेच्या सहभागाशिवाय पार पाडली गेली नाहीत. ग्रोझनीच्या मृत्यूनंतर झेम्स्की सोबोर यांनी अगदी मूलभूत कायद्यातील ही पोकळी भरली, अगदी तंतोतंत, सिंहासनाला उत्तरे देण्याच्या नेहमीच्या क्रमाने, म्हणजेच त्याला एक महत्त्व प्राप्त झाले. आपल्याला माहित आहे त्याप्रमाणे, मस्कोव्हिटेट राज्यातील सर्वोच्च शक्ती इच्छाशक्तीने विशिष्ट देशभक्तीपर आदेशानुसार हस्तांतरित केली गेली. अध्यात्मिक 1572 मध्ये, झार इवानने त्याचा मोठा मुलगा इव्हान याला त्याचा वारस म्हणून नियुक्त केले. परंतु १88१ मध्ये वडिलांच्या वारसांच्या मृत्यूमुळे या वचनाचा स्वभाव रद्द झाला आणि झारला नवीन इच्छाशक्ती काढायला वेळ मिळाला नाही. तर त्याचा दुसरा मुलगा फेडोर हा थोरला मुलगा झाला व त्याला सिंहासनाचा हक्क देणा act्या कृत्याशिवाय कायदेशीर पदवी न देता सोडण्यात आले. ही हरवलेली कृती झेम्स्की सोबरने तयार केली होती. रशियन बातमी म्हणते की झार इवानच्या निधनानंतर १8484 in मध्ये ते सर्व शहरांमधून मॉस्को येथे आले प्रसिद्ध माणसे संपूर्ण राज्य आणि राजकुमारला प्रार्थना केली, राजा होण्यासाठी ... त्यावेळी मॉस्कोमध्ये राहत असलेल्या इंग्रज हॉर्सीला, प्रख्यात लोकांची ही कॉंग्रेस सर्वोच्च पादरींनी बनलेली संसदेसारखी वाटत होती आणि सर्व खानदानी जे फक्त होते ... ही अभिव्यक्ती 1584 च्या कॅथेड्रलमध्ये 1566 च्या कॅथेड्रलप्रमाणेच होती ज्यात सरकार आणि राजधानीच्या दोन उच्च वर्गातील लोकांचा समावेश होता. म्हणूनच १8484 of च्या कौन्सिलमध्ये, संरक्षक-मृत्युपत्र करणा-या व्यक्तीच्या वैयक्तिक इच्छेच्या जागेने सर्वप्रथम झेमस्टव्हो याचिकेच्या सर्वसाधारण स्वरूपाच्या आवरणानुसार राज्य निवडणुकीची अधिसूचना स्वीकारली: सिंहासनाला उत्तरादाखल करण्याचा विशिष्ट आदेश रद्द झाला नाही, परंतु पुष्टी केली गेली , परंतु एका वेगळ्या कायदेशीर शीर्षकाखाली आणि म्हणून त्याचे विशिष्ट वर्ण गमावले. बोरिस गोडुनोव्ह जेव्हा निवडले गेले तेव्हा १9 8 of च्या कौन्सिलला त्याच घटकांचे महत्त्व होते. 16 व्या शतकातील कॅथेड्रलचे दुर्मिळ, आकस्मिक अधिवेशन. स्वत: ला मागे ठेवण्यात मदत करू शकला नाही आणि एक महत्त्वाचा लोक मानसिक प्रभाव.

केवळ येथेच बॉयर-ऑर्डर केलेले सरकार सार्वभौमसमवेत आपला विचार व्यक्त करण्यासाठी नियंत्रित समाजातील लोकांच्या स्वत: च्या राजकीय बरोबरीने बाजूने उभे राहिले; केवळ येथे स्वत: ला एक सर्वशक्तिमान जातीचा विचार करणे अयोग्य आहे, आणि फक्त येथे सरदार, पाहुणे आणि व्यापारी नोव्हगोरोड, स्मोलेन्स्क, यारोस्लाव्हल आणि इतर अनेक शहरांतून एकत्र आले आणि सामान्य बंधनांनी त्याला बांधले गेले. आपल्या सार्वभौम आणि त्याच्या देशांचे कल्याण व्हा , शब्दाच्या राजकीय अर्थाने एकत्रित लोकांसारखे वाटण्यास प्रथमच शिकलो: केवळ परिषदेत ग्रेट रशिया स्वत: ला अविभाज्य राज्य म्हणून ओळखू शकला.

निष्कर्ष

मला असे वाटते की मुळात कोर्सच्या कामात निश्चित केलेली कामे पूर्ण झाली होती.

काम तयार करण्याच्या प्रक्रियेत, संदर्भ यादीमध्ये सूचित केलेल्या व्ही.ओ. क्लयुचेव्हस्की, एल.व्ही. चेरेपनिन, एम.एन. टिखोमिरोव्ह, एस.पी. मोर्दोविना, एन.आय. पावलेन्को आणि इतरांच्या कामांचा अभ्यास केला गेला. झेम्स्टव्हो परिषदांना त्यापैकी कोणते स्थान देण्यात आले आहे हे शोधण्यासाठी अनेक आधुनिक इतिहासाच्या पाठ्यपुस्तकांच्या संबंधित विभागांचा अभ्यास केला गेला आहे. दुर्दैवाने, शालेय मुलांसाठी आणि विद्यापीठातील विद्यार्थ्यांसाठी असलेल्या पाठ्यपुस्तकांमध्ये, झेम्स्की सोबर्सचा अक्षरशः उत्तीर्ण होण्याचा उल्लेख आहे, उत्कृष्टपणे २- 2-3 वाक्यात.

प्राचीन रशियाच्या झेम्स्की परिषदेच्या समस्येचा अभ्यास केल्यामुळे हा निष्कर्ष निघतो की आपल्या ऐतिहासिक विज्ञानात या सामाजिक-राजकीय संस्थेची भूमिका कमी लेखलेली नाही.

झेम्स्की कौन्सिलच्या इतिहासाचे विश्लेषण दर्शवते की ते फक्त झारवादी प्रशासनाचे सहायक साधन म्हणून मानले जाऊ शकत नाहीत. अभ्यास केलेल्या साहित्यावरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की ती एक सक्रिय शरीर, राजकीय जीवनाचे स्वतंत्र इंजिन होते, ज्याने सार्वजनिक प्रशासन आणि कायद्यावर परिणाम केला.

दुसरीकडे, प्रतिनिधी कार्यालयाची रचना, परिषद बोलवण्याच्या प्रक्रियेचे विश्लेषण आणि मुद्द्यांवर चर्चा करण्याची प्रक्रिया या निष्कर्षापर्यंत पोहोचवते की काही अभ्यासांच्या लेखकांच्या सूचनेनुसार, परिषदांना लोकप्रिय विरोधाचे घटक मानले जाऊ शकत नाही. रेशीमच्या इतिहासाच्या काही गंभीर क्षणांवर झेम्स्की सोबर्स बोयर्सला प्रतिउत्साही (झेम्स्की सोबर) प्रतिउत्तर देणारे असले तरी, झेम्स्की सोबर्सला बॉयर्स ड्युमा आणि आध्यात्मिक वर्गीकरण दरम्यानच्या विरोधाचे घटक मानण्याचे कोणतेही कारण नाही. , ज्याने ओप्रिनिनाला मान्यता दिली).

झेम्स्टव्हो कौन्सिलच्या क्रियाकलापांचे स्वरूप आणि सामग्री त्यांना मध्ययुगीन युरोपच्या मॉडेलची प्रतिनिधी संस्था मानण्याची परवानगी देत \u200b\u200bनाही. येथे फरक देखावाच्या सामाजिक-आर्थिक परिस्थितीत आणि युरोपमधील कॅथेड्रल्स आणि विविध इस्टेट-प्रतिनिधी संस्थांच्या नेमणुकीत आहे.

याबद्दल सांगण्याची गरज आहे कारण बर्\u200dयाचदा आपल्या राजकारण्यांच्या महत्त्वपूर्ण भागाची ही किंवा युरोपियन लोकांशी रशियन घटनेची तुलना करण्याची इच्छा असते आणि जर कोणतीही युरोपियन एनालॉग नसते तर - ऐतिहासिक मूलभूतपणे रशियन घटना नाकारणे किंवा विसरणे. झेम्स्टव्हो निवडणुकांविषयी, काही इतिहासकारांनी असा विचार केला की त्यांनी पश्चिम युरोपियन मध्ययुगीन प्रतिनिधी संस्था म्हणून भूमिका निभावली नसल्यामुळे त्यांची भूमिका किरकोळ होती, ज्यास कोणीही सहमत नाही.

काम हे दर्शविते की झेमस्की परिषद ही जार आणि सरकारच्या अधीन असलेली एक महत्त्वपूर्ण, परंतु मुद्दाम आणि इस्टेट संस्था होती. जार केंद्रिय राज्य आणि निरपेक्ष राजशाही स्थापनेदरम्यान या शरीरावर अवलंबून नसल्याशिवाय करू शकला नाही.

या कामात अभ्यास केलेल्या स्त्रोतांच्या आधारे हे दर्शविण्याची आकांक्षा होती की परिषदेवर निवडून आलेले लोक सक्रिय, सक्रिय आणि चिकाटीचे लोक होते. तक्रारी सरकारकडून ठरविल्या जात नव्हत्या, परंतु समाजातील काही घटकांच्या वतीने स्वतंत्रपणे कागदपत्रे विकसित केली जातात. परिषदेच्या महत्त्वपूर्ण भूमिकेचा पुरावा यावरून दिसून येतो की त्यापैकी काहींना अत्यंत सामाजिक परिस्थितीत (संकटेच्या काळातील कॅथेड्रल, लोकप्रिय उठावाच्या वेळी कॅथेड्रल्स) एकत्रित केले गेले आणि राज्य निर्णय स्वीकारले गेले.

झेम्स्टव्हो परिषदेच्या महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक भूमिकेचे आकलन करून, इस्टेट्सने जारच्या अनुपस्थितीत परिषदांची स्थापना केली किंवा तीव्र सामाजिक आणि राजकीय संघर्षाच्या परिस्थितीत जारच्या उपस्थितीत परिषद आयोजित करण्यावर जोर धरला या गोष्टीकडे लक्ष वेधणे कायदेशीर आहे. .

इस्टेटच्या परिचित प्रतिनिधित्वाच्या निवडणूकीच्या प्रक्रियेचे मूल्यांकन करण्यासाठी स्त्रोतांमध्ये एकमत नाही. विशेषतः क्लीचेव्स्कीसाठी ही निवडणूक नाही तर सरकारशी निष्ठा असणार्\u200dया लोकांची निवड आहे. शेरेपनिनसाठी हे निश्चितच जागांमधून लोक वसाहत व्यक्त करण्याची निवडणूक आहे.

हे काम चेरेपनिनच्या दृष्टिकोनास अधिक सामर्थ्यवान म्हणून समर्थन देते. या परिषदांमध्ये निवडक अधिकारी उपस्थित होते. जेव्हा आपण कॅथेड्रल्सच्या कोर्सच्या तपशीलांच्या वर्णनासह परिचित व्हाल तेव्हा आपल्याला उत्कटतेची तीव्रता, वसाहती आणि विशिष्ट परिसरातील स्वतंत्र स्वारस्यांचे अभिव्यक्ती जाणवते. "निर्विवाद" आज्ञाधारकपणाची बाह्य शाब्दिक अभिव्यक्ती व्यावहारिकरित्या काही प्रकरणांमध्ये जार आणि त्याच्या विषयांमधील संप्रेषणाच्या स्थापित स्वरूपाची केवळ एक श्रद्धांजली आहे.

या सार्वजनिक संस्थेच्या सीच्या भूमिकेचे सार हे उत्कृष्टपणे प्रकट करते कारण अर्थातच काम अनेक परिषदेसाठी अजेंडा प्रदान करते. सर्वात स्पष्टपणे, कॅथेड्रल्सच्या क्रियाकलापांच्या दिशेने व निसर्गाचा अंदाज कॅथेड्रल्सचे वर्गीकरण टाइप करून केला जाऊ शकतो, म्हणूनच या विषयाला कामात भरपूर जागा दिली जाते.

कॅथेड्रल्सच्या वर्गीकरणामुळे कॅथेड्रल्सच्या मालमत्तेच्या निवडून आलेल्या प्रतिनिधींच्या अधिकारावर मॉस्को झार आणि त्याच्या सरकारच्या समर्थनाची आवश्यकता असलेल्या अंतर्गत आणि बाह्य राजकीय समस्या किती महत्त्वपूर्ण होत्या हे दर्शविणे शक्य झाले.

कोर्सच्या कार्यामध्ये, तीन कॅथेड्रल्सचे अधिक तपशीलवार विश्लेषण केले जाते, कारण हे दर्शविणे आवश्यक होते: अ) धर्मनिरपेक्ष आणि चर्च कॅथेड्रल; ब) मूलभूत कायदे (स्टोग्लॅव्ही कॅथेड्रल आणि उलझ्नी कॅथेड्रल) स्वीकारलेले कॅथेड्रल्स; सी) राज्य सुधारणात थेट भाग घेतलेल्या परिषदेचे उदाहरण - ओप्रिक्निनाची ओळख. अर्थात, इतर मंडळांनीही राज्याचे भाग्य ठरविणारे अत्यंत ज्वलंत प्रश्न सोडवले.

झेम्स्की कौन्सिलच्या इतिहासाच्या आधारे रशियन राष्ट्रीय गुणवत्ता - एकरूपता कमी करणे शक्य आहे काय? असे दिसते की नाही. राजकारण्यांना हे रशियन लोकांचे परिमाण म्हणून समजले आणि सादर केले ही वस्तुस्थिती इतर कोणत्याही लोकांमध्ये आहे, हिताच्या समुदायाची अभिव्यक्ती म्हणून, जी विशेषत: इतिहासातील गंभीर क्षणांवर प्रकट होते.

साहित्य

1.ग्रेट सोव्हिएट ज्ञानकोश / टी. 24, एम. - 1986 400

2.10 खंडांमध्ये एम इतिहास / एम - ज्ञान, 1999

.इव्हान द टेरिव्हर्सचे सुधारणे: सोळाव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील रशियाच्या सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय इतिहासावर निबंध / ए. ए. झिमिन, एम. - विज्ञान, 1960

.राज्य आणि कायद्याचा इतिहास / आय. ए. इशेव, एम .2003 230

.क्लीचेव्स्की व्ही.ओ. 9 खंड / v. 3 आणि वि. 8, एम - 1990 मध्ये कार्य करते

6.झेम्स्की सोबर 1598 / एसपी मॉर्डोव्हिन, इतिहासाचे प्रश्न, क्रमांक 2, 1971 514 पी.

7.रशिया मधील मालमत्ता-प्रतिनिधी संस्थांची स्थापना / एन.वाय. नोसव्ह, एल -१ 69.,, ११7 एस.

.16 व्या शतकाच्या झेम्स्की सोबर्सच्या इतिहासाकडे / एनआय पावलेन्को, इतिहासाचे प्रश्न, क्रमांक 5, 1968.156 पी.

.रशिया / एसएमच्या इतिहासावरील वाचन आणि कथा सोलोव्हिएव्ह, एम -1999

10.16 व्या शतकात रशियामध्ये एस्पेट्स-प्रतिनिधी संस्था (झेम्स्टव्हो काउन्सिल) / व्होप्रोसी इस्टेरी, क्रमांक 5, 1958, 148 मध्ये.

.16 व्या शतकातील रशियन राज्याचे झेम्स्की कॅथेड्रल्स - 17 व्या शतके / एल.व्ही. चेरेपिन, एम. -1968 400.

12.16 व्या शतकाच्या मध्यातील कॅथेड्रल्स / एस.ओ.श्मिट, यूएसएसआरचा इतिहास, क्रमांक 4, 1960

.रशिया मधील सार्वजनिक प्रशासनाचा इतिहास / एम. 2003, 540

राज्याच्या राजकीय, प्रशासकीय आणि आर्थिक स्थापनेवर 16 व्या आणि 17 व्या शतकाच्या संपूर्ण लोकसंख्येच्या (सर्फ वगळता) प्रतिनिधींच्या बैठकीला झेम्स्की सोबर म्हणतात. झेम्स्की सोबर्स म्हणजे राज्य यंत्रणेचा विकास, समाजातील नवीन संबंध, विविध वसाहतींचा उदय.

प्रथमच, झार आणि विविध वसाहतींमधील सामंजस्य समितीची स्थापना १49 49 in मध्ये करण्यात आली होती आणि दोन दिवसात "निवडलेल्या राडा" आणि रॉयल "कायदे संहिता" च्या सुधारणांवर चर्चा झाली. जार आणि बोयर्सचे प्रतिनिधी दोघेही बोलले, ज्येष्ठांच्या निवडणूकीवरील जारच्या सर्व प्रस्तावांचा, न्यायालये, शहरे व तेथील रहिवाशांनी केलेल्या सोत्स्कीचा विचार केला गेला. आणि चर्चेच्या प्रक्रियेत, रशियाच्या प्रत्येक प्रदेशासाठी सनदपत्रे लिहिण्याचा निर्णय घेण्यात आला, त्यानुसार सार्वभौम राज्यपालांच्या हस्तक्षेपाशिवाय व्यवस्थापन करता येईल.

१6666 continue मध्ये, सुरू ठेवायचे की बंद करायचे याविषयी परिषद घेण्यात आली. या परिषदेच्या शिक्षेमध्ये स्वाक्षर्\u200dया आणि सहभागींची यादी आहे. इव्हान द टेरिफेरिक अलेक्झांड्रोव्ह स्लोबोडाला गेल्यानंतर १ 15 in in मध्ये रशियाची राजकीय रचना झेम्स्की कॅथेड्रल्सना समर्पित होती. झेम्स्की सोबरमधील सहभागींच्या रचना तयार करण्याची प्रक्रिया आधीपासूनच अधिक परिपूर्ण झाली आहे, त्यास ठेवण्यासाठी एक स्पष्ट रचना आणि नियम दिसू लागले आहेत.

मिखाईल रोमानोव्ह यांच्या कारकिर्दीत, बहुतेक झेम्स्टव्हो परिषदांवर पादरींच्या प्रतिनिधींचा कब्जा होता आणि ते फक्त झारने केलेल्या प्रस्तावांना पुष्टी देण्यास गुंतले होते. तसेच, 1610 पर्यंत, झेम्स्की कौन्सिल मुख्यतः परदेशी आक्रमणकर्त्यांविरूद्धच्या कारवाईविषयी चर्चा करण्याच्या उद्देशाने होते आणि रशियामध्ये गृहयुद्ध करण्याची गंभीर पूर्वस्थिती सुरू झाली. झेम्स्की सोबर्सने दुसर्\u200dया शासकास सिंहासनावर उमेदवारी देण्याचा निर्णय घेतला, जो कधीकधी रशियाचा शत्रू बनला.

परदेशी विजेत्यांविरूद्ध लष्कराच्या सैन्याच्या निर्मितीच्या वेळी झेम्स्की सोबर सर्वोच्च संस्था बनली आणि त्यांनी रशियाच्या परदेशी आणि देशांतर्गत धोरणात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. नंतर, झेम्स्टव्हो कौन्सिल राजाच्या अधीन असलेल्या सल्लागार मंडळाचे काम करतात. टारिस्ट सरकार कौन्सिलकडे अर्थसहाय्य संबंधित बहुतेक मुद्द्यांवर चर्चा करते. 1622 नंतर, झेमस्ट्व्हो कौन्सिलची सक्रिय क्रियाकलाप संपूर्ण दहा वर्षांसाठी निलंबित केली गेली.

झेम्स्टव्हो फी पुन्हा सुरू करण्यास 1632 मध्ये सुरुवात झाली, परंतु जारस्टिस्ट अधिका authorities्यांनी त्यांच्या मदतीकडे दुर्लक्ष केले. युक्रेन, रशियन-क्राइमीन आणि रशियन-पोलिश संबंधांच्या जोडणीच्या समस्यांवर चर्चा झाली. या कालावधीत, याचिकांद्वारे मोठ्या प्रभावी वसाहतीतून निरंकुशतेची मागणी अधिक प्रकट झाली आहे.

आणि रशियाच्या इतिहासामधील शेवटचा पूर्ण-झेल झेम्स्की सोबोर 1653 मध्ये भेटला, जेव्हा कॉमनवेल्थबरोबर शांततेचा सर्वात महत्वाचा मुद्दा ठरविला जात होता. आणि या घटनेनंतर, राज्य रचनेत जागतिक बदलांमुळे कॅथेड्रल्सचे अस्तित्व थांबले, ज्याची त्याने रशियन सार्वजनिक जीवनात ओळख करून दिली.

केके) म्हणजे झेम्स्की कॅथेड्रल - उच्च इस्टेट-प्रतिनिधी संस्था16 व्या शतकाच्या मध्यापासून 17 व्या शतकाच्या अखेरीस रशियन राज्याविषयी, लोकांच्या सर्व विभागांच्या प्रतिनिधींची बैठक (सर्फ वगळता) राजकीय, आर्थिक आणि प्रशासकीय मुद्द्यांवर चर्चा करण्यासाठी .... ठिकाणी अधिक इतिहास) ; नंतर अशा कॅथेड्रल्सना झेम्स्की (चर्च कॅथेड्रलच्या विरूद्ध - "पवित्र") म्हटले जाऊ लागले. "झेम्स्टव्हो" या शब्दाचा अर्थ "राष्ट्रव्यापी" असू शकतो (म्हणजेच "संपूर्ण पृथ्वी" कारणीभूत आहे). [स्त्रोत 972 दिवस निर्दिष्ट नाही] (आतापर्यंत, केवळ एकाच केंद्रीकृत रशियन राज्यात नोव्हगोरोड वर्ग आणि झेम्स्की सोबोर यांच्यात दृश्यमान तार्किक संबंध याची पुष्टी झालेली नाही.) १4949 of ची परिषद दोन दिवस चालली, नवीन तारावादाबद्दलच्या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी ते बोलावण्यात आले होते. कायद्याची संहिता आणि "निवडलेल्या राडा" च्या सुधारणे. परिषदेच्या काळात जार, बोयर्स बोलले आणि नंतर बॉययर डुमाची एक बैठक झाली, ज्यामध्ये बॉयर मुलांच्या राज्यपालांना न्याय देण्यासाठी (मुख्य फौजदारी खटल्यांखेरीज) कार्यक्षेत्र लागू करण्याची तरतूद स्वीकारली गेली. आय.डी.बेल्याएव यांच्या मते, सर्व झोडेस्की सोबोरमध्ये सर्व वसाहतींच्या निवडलेल्या प्रतिनिधींनी भाग घेतला. जारने कौन्सिलमध्ये उपस्थित असलेल्या संतांना "जुने दिवसांत" कायद्याची संहिता दुरुस्त करण्यासाठी आशीर्वाद मागितला; मग त्यांनी समाजाच्या प्रतिनिधींना जाहीर केले की राज्यभरात, सर्व शहरे, उपनगरे, व्होल्टेज आणि चर्चयार्ड्स, तसेच बोयर्स व इतर जमीनदारांच्या खाजगी वसाहतीत, वडील, चुंबने, सॉट्सक आणि अंगण स्वत: रहिवासी निवडले पाहिजेत; सर्व प्रांतांसाठी वैधानिक अक्षरे लिहिली जातील, ज्याच्या सहाय्याने, प्रांतावर सार्वभौम गव्हर्नर आणि व्होस्टेलशिवाय स्वत: च राज्य करता येईल.

सर्वात जुनी परिषद, त्यातील क्रियाकलाप आमच्याकडे खाली उतरलेल्या निकालाच्या पत्राद्वारे (स्वाक्षर्\u200dया आणि ड्यूमा कौन्सिलमधील सहभागींच्या यादीसह) आणि वृत्तांकांमधील बातम्यांद्वारे दर्शविला जातो, ज्यामध्ये मुख्य मुद्दा रक्तरंजित लिव्होनियन युद्धाची सुरूवात किंवा समाप्ती होती.

व्ही.ओ. क्लयुचेव्हस्की यांनी झेमस्टव्हो कौन्सिलला "विशिष्ट प्रकारचे प्रतिनिधित्व, पाश्चात्य प्रतिनिधी असेंब्लीपेक्षा वेगळे" असे परिभाषित केले. यामधून एस.एफ. प्लाटोनोव्ह यांचा असा विश्वास होता की झेम्स्की सोबर एक "संपूर्ण पृथ्वीची परिषद" आहे, ज्यात "तीन आवश्यक भाग आहेत": 1) "महानगरांसमवेत रशियन चर्चचे पवित्र कॅथेड्रल, नंतर प्रमुखपदी प्रमुख असलेले" ; 2) बॉयअर डुमा; 3) "लोकसंख्येचे वेगवेगळे गट आणि राज्यातील वेगवेगळ्या क्षेत्रांचे प्रतिनिधित्व करणारे झेम्स्टव्हो लोक."

रशियन राज्याच्या घरगुती आणि परराष्ट्र धोरणाच्या सर्वात महत्त्वाच्या मुद्द्यांवर तसेच तातडीच्या बाबींवर, उदाहरणार्थ, युद्ध आणि शांततेचे मुद्दे (लिव्होनिअन युद्धाच्या सुरूवातीबद्दल), कर आणि फी यावर प्रामुख्याने चर्चा करण्यासाठी अशा बैठका आयोजित केल्या गेल्या. लष्करी गरजांसाठी. १6565 the च्या झेमस्टो परिषद देशाच्या राजकीय रचनेच्या भवितव्यास समर्पित होती, जेव्हा इव्हान द टेरिफिक ksलेक्सान्ड्रोव्स्काया स्लोबोडाला रवाना झाली; झेम्स्की असेंब्लीने state० जून, १11११ रोजी "स्टेटलेस टाईम" मध्ये दिलेला निकाल विशेष महत्व आहे.

झेम्स्टव्हो कौन्सिलचा इतिहास हा समाजाच्या अंतर्गत विकासाचा, राज्य उपकरणाची उत्क्रांती, सामाजिक संबंधांची निर्मिती, इस्टेट सिस्टममधील बदलचा इतिहास आहे. सोळाव्या शतकात या सामाजिक संस्थेच्या स्थापनेची प्रक्रिया नुकतीच सुरू झाली आहे, सुरुवातीला याची रचना स्पष्टपणे केली गेली नव्हती आणि तिची क्षमता काटेकोरपणे परिभाषित केली गेली नव्हती. बर्\u200dयाच काळापासून, एकत्रित होण्याची प्रथा, तयार करण्याची प्रक्रिया आणि झेम्स्की परिषदेची रचना नियमित केली गेली नव्हती.

झेम्स्की कौन्सिलच्या रचनांबद्दल, जरी मिखाईल रोमानोव्हच्या कारकिर्दीत, जेव्हा झेम्स्की कौन्सिलची कार्यक्षमता सर्वात तीव्र होती, समस्यांचे निराकरण करण्याच्या निकड आणि समस्येच्या स्वरूपावर अवलंबून रचना बदलली. . झेम्स्की परिषदेच्या संरचनेतील महत्त्वपूर्ण स्थान पाद्रींनी व्यापले होते, विशेषतः फेब्रुवारी - मार्च १ 15 49 of च्या झेम्स्की परिषद आणि 1551 च्या वसंत simतु एकाच वेळी पूर्ण चर्च परिषद होत्या आणि उर्वरित फक्त महानगर आणि उच्च पाळक सहभागी झाले होते. मॉस्को कौन्सिलची. पाळकांच्या परिषदेमध्ये भाग घेण्यामागचा उद्देश राजाने घेतलेल्या निर्णयाच्या कायदेशीरतेवर भर दिला जायचा. बीए रोमानोव्ह यांचा असा विश्वास आहे की झेम्स्की सोबर दोन "चेंबर" जसा होता तसे होते: पहिल्यामध्ये बोयर्स, ओकोलिनीक, बटलर, कोषाध्यक्ष, दुसरे - राज्यपाल, राजकुमार, बॉयर मुलं, थोर वडील यांचा समावेश होता. दुसरे "चेंबर" कोणाविषयी होते याबद्दल काहीही सांगितले जात नाही: त्या वेळी मॉस्कोमध्ये जे घडले त्यांच्याकडून किंवा ज्यांना उद्देशाने मॉस्कोला बोलावण्यात आले होते त्यांच्याकडून. झेम्स्टव्हो कौन्सिलमध्ये पोसड लोकसंख्येच्या सहभागाची माहिती खूपच संशयास्पद आहे, जरी तेथे घेतलेले निर्णय बर्\u200dयाचदा पोसडच्या वरच्या बाजूस अत्यंत फायदेशीर ठरतात. बहुतेकदा, बोयर्स आणि पाळक, पाळक, सेवा करणारे लोक यांच्यात स्वतंत्रपणे चर्चा होते, म्हणजेच प्रत्येक गटाने या विषयावर स्वतंत्रपणे आपले मत व्यक्त केले.

झेम्स्की सोबर्स इस्टेट-प्रतिनिधी लोकशाहीची रशियन आवृत्ती आहे. "सर्व विरुद्ध सर्व" युद्धाच्या अनुपस्थितीमुळे ते मूलभूतपणे पश्चिम युरोपियन संसदेपेक्षा भिन्न होते.

कोरड्या विश्वकोशिक भाषेनुसार झेम्स्की सोबर 16 व्या आणि 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी रशियाची मध्यवर्ती मालमत्ता-प्रतिनिधी संस्था आहे. बर्\u200dयाच इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की झेम्स्टव्हो कौन्सिल आणि इस्टेट - इतर देशांच्या प्रतिनिधी संस्था ऐतिहासिक विकासाच्या सामान्य नियमांचे पालन करत समान ऑर्डरची घटना आहेत, जरी प्रत्येक देशाची स्वतःची विशिष्ट वैशिष्ट्ये होती. इंग्रजी संसद, फ्रान्स आणि नेदरलँडमधील राज्ये सर्वसाधारणपणे, जर्मनीतील राईकस्टाग आणि लँडटॅग, स्कँडिनेव्हियन रिकस्टॅग, पोलंडमधील सीम आणि झेक प्रजासत्ताकाच्या कार्यात समांतर दिसतात. परदेशी समकालीनांनी कॅथेड्रल्स आणि त्यांच्या संसदेच्या कामांमध्ये समानता लक्षात घेतली.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की "झेम्स्की सोबर" हा शब्द हा इतिहासकारांचा नंतरचा शोध आहे. समकालीन त्यांना "कॅथेड्रल" (इतर प्रकारच्या संमेलनांसह) "कौन्सिल", "झेम्स्टव्हो कौन्सिल" म्हणून संबोधत. या प्रकरणातील "झेम्स्टव्हो" या शब्दाचा अर्थ राज्य, सार्वजनिक आहे.

पहिली परिषद १49 49 in मध्ये आयोजित केली गेली होती. इव्हान द टेरिफिकची कायदा संहिता तेथे लागू केली गेली, १ 155१ मध्ये स्टोग्लॅव्ह कॅथेड्रलने मान्यता दिली. कायद्याच्या संहितामध्ये 100 लेख आहेत आणि सामान्य राज्य-प्रवृत्ती आहे, अ\u200dॅपानगेज राजकुमारांचे न्यायालयीन विशेषाधिकार काढून टाकते आणि केंद्रीय राज्य न्यायालयीन संस्थांची भूमिका मजबूत करते.

कॅथेड्रल्सची रचना काय होती? या विषयाचा तपशील इतिहासकार व्ही.ओ. क्लीचेव्हस्की यांनी त्यांच्या कामात "प्राचीन रशियाच्या झेम्स्टव्हो काउन्सिलमधील प्रतिनिधित्वाची रचना", जिथे त्यांनी 1566 आणि 1598 च्या प्रतिनिधीत्वाच्या आधारे कॅथेड्रल्सच्या रचनेचे विश्लेषण केले. लिव्होनियन युद्धाला समर्पित 1566 च्या कॅथेड्रलमधून ( कॅथेड्रल त्याच्या सुरू ठेवण्याच्या बाजूने बोलले), कॅथेड्रलच्या सर्व क्रमांकाच्या यादीसह एक वाक्य जतन केले गेले, एकूण 374 लोक. कॅथेड्रलचे सदस्य 4 गटांमध्ये विभागले जाऊ शकतात:

1. लिपिक - 32 लोक.
यात मुख्य बिशप, बिशप, आर्चीमंद्रीट्स, मठाधीश आणि मठातील वडील यांचा समावेश होता.

2. बोयर्स आणि सार्वभौम लोक - 62 लोक.
यात बोयर्स, ओकोलनिची, सार्वभौम कारकून आणि इतर उच्च अधिकारी, एकूण 29 लोक होते. या गटात 33 सामान्य कारकून आणि कारकुनांचा समावेश होता. प्रतिनिधी - त्यांच्या अधिकृत पदामुळे त्यांना परिषदेत आमंत्रित केले गेले.

3. सैन्य सेवा लोक - 205 लोक.
त्यामध्ये पहिल्या लेखाच्या 97 no वडील, no 99 वडील आणि मुले यांचा समावेश होता
दुसर्\u200dया लेखाचे बोयर्स, 3 टोरोपेट्स आणि 6 लुटस्क जमीन मालक.

Mer. व्यापारी आणि उद्योगपती - people 75 लोक.
या गटात सर्वोच्च दर्जाचे 12 व्यापारी, 41 मॉस्को व्यापारी - “मस्कोव्हिट्सचे व्यापारी” यांचा समावेश आहे कारण त्यांना “कॅथेड्रल सनद” आणि व्यावसायिक व औद्योगिक वर्गाचे 22 प्रतिनिधी म्हणतात. त्यांच्याकडून, कर वसुलीची प्रणाली सुधारण्यासाठी, व्यावसायिक आणि औद्योगिक कामकाजासाठी, ज्यांना व्यावसायिक अनुभव आवश्यक आहे, सुव्यवस्थित लोकांकडे नसलेले काही तांत्रिक ज्ञान आणि देशी सरकार यांच्याकडून सरकारकडून सल्ल्याची अपेक्षा होती.

सोळाव्या शतकात झेम्स्की सोबर्स निवडक नव्हते. क्लेचेव्स्कीने लिहिले, “विशिष्ट प्रकरणातील विशिष्ट शक्ती म्हणून निवड प्रतिनिधित्वासाठी आवश्यक अट म्हणून ओळखली गेली नव्हती. - पेरेस्लाव्हल किंवा युरिएव्स्क जमीन मालकांचे एक महान महान व्यक्ती पेरिस्लाव्हल किंवा युरिएव्स्क वंशाचे प्रतिनिधी म्हणून कॅथेड्रलमध्ये आले कारण ते पेरेस्लाव्हल किंवा युरिएव्स्काया शेकडो प्रमुख होते, आणि तो प्रमुख बनला कारण तो महानगर होता; तो राजधानीमध्ये एक खानदानी माणूस झाला कारण तो पेरेयस्लाव्हल किंवा युरिएव्स्क मधील “त्याच्या जन्मभुमीतील आणि सेवेतून” एक उत्तम सैनिक होता.

XVII शतकाच्या सुरूवातीस पासून. परिस्थिती बदलली आहे. राजवंश बदलल्यामुळे नवीन राजे (बोरिस गोडुनोव, वसिली शुइस्की, मिखाईल रोमानोव) यांना लोकसंख्येद्वारे त्यांच्या शाही पदवीची ओळख आवश्यक होती, ज्यामुळे मालमत्तेचे प्रतिनिधित्व करणे अधिक आवश्यक झाले. या परिस्थितीमुळे "निवडलेल्या" च्या सामाजिक रचनेच्या विशिष्ट विस्तारास हातभार लागला. त्याच शतकात, "जारस कोर्ट" च्या स्थापनेचे सिद्धांत बदलले आणि लोकांकडून वंशाची निवड होऊ लागली. रशियन समाज, टाइम्स ऑफ ट्राबल्समध्ये स्वतःलाच सोडून गेला, “स्वेच्छेने स्वतंत्र व जाणीवपूर्वक वागणे शिकले, आणि त्यातून ही कल्पना येऊ लागली की ती, हा समाज, लोक, राजकीय अपघात नाही, कारण मॉस्कोच्या लोकांना वाटते. , नवागत नाहीत, एखाद्याच्या राज्यात तात्पुरते रहिवासी नाहीत ... सार्वभौम इच्छेच्या पुढे, आणि कधीकधी अगदी त्याच्या जागी, आता एकापेक्षा जास्त वेळा राजकीय शक्ती प्रकट झाली - लोकांची इच्छा, झेम्स्की सोबरच्या निकालामध्ये व्यक्त , "क्लीचेव्हस्की लिहिले.

निवडणूक प्रक्रिया काय होती?

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की उमेदवारांच्या मालमत्तेच्या स्थितीसाठी कोणत्याही आवश्यकता नव्हत्या. या पैलूमध्ये, एकमेव मर्यादा अशी होती की केवळ तिजोरीला कर भरणा those्या लोक तसेच सेवा देणारे लोक इस्टेटच्या निवडणूकीत भाग घेऊ शकले.

वर नमूद केल्याप्रमाणे, कधीकधी लोकसंख्येनेच परिषदेत पाठविलेल्या निवडलेल्या लोकांची संख्या निश्चित केली. ए.ए. रोझनोव्ह यांनी "झेम्स्की सोबर्स ऑफ मस्कॉईट रस: कायदेशीर वैशिष्ट्ये आणि महत्त्व" या लेखात, लोकप्रतिनिधींच्या परिमाणात्मक निर्देशकांकडे सरकारची अशी उदासीन वृत्ती अपघाती नव्हती. याउलट, हे स्पष्टपणे नंतरच्या मुख्य कार्यावरुन वाहिले गेले होते, जे लोकांचे स्थान सर्वोच्च सामर्थ्यापर्यंत पोहचवायचे होते, जेणेकरून ते ऐकून घेता येईल. म्हणूनच, निर्णायक घटक म्हणजे परिषद स्थापन करणार्\u200dया व्यक्तींची संख्या नव्हती, परंतु ज्या प्रमाणात त्यांनी लोकांचे हित प्रतिबिंबित केले.

शहरे आणि त्यांच्या प्रांतांसह मतदारसंघांची स्थापना केली गेली. निवडणुका संपल्यानंतर बैठकीची मिनिटे काढली गेली, जे निवडणुकीत सहभागी झालेल्या सर्वांनी प्रमाणित केले. निवडणुकांच्या शेवटी, "हातांनी निवडलेले" काढले गेले - एक मतदार प्रोटोकॉल, त्यावर मतदारांच्या स्वाक्षर्\u200dयावर शिक्कामोर्तब करण्यात आले आणि "झार आणि झेम्स्टव्हो प्रकरण" यांच्या निवडीच्या पात्रतेची पुष्टी केली गेली. त्यानंतर, व्होइव्होडची "सदस्यता रद्द करा" आणि "हाताने मतदार यादी" निवडलेले अधिकारी मॉस्कोला डिस्चार्ज ऑर्डरवर गेले, तेथे लिपिकांनी निवडणुकांच्या शुद्धतेची खात्री केली.

प्रतिनिधींना मतदारांकडून सूचना मिळाल्या, बहुतेक तोंडी, आणि राजधानीवरून परत आल्यावर केलेल्या कामाचा अहवाल द्यावा लागला. अशी काही प्रकरणे आहेत जेव्हा स्थानिक रहिवाशांच्या सर्व याचिकांचे समाधान मिळवण्यास असमर्थ असणारे वकिलांनी सरकारला त्यांना खास "सुरक्षित" पत्रे देण्यास सांगितले ज्यामुळे त्यांना असंतुष्ट मतदारांकडून "कोणत्याही वाईट" पासून संरक्षण मिळण्याची हमी मिळेल:
"शहरांमधील राज्यपाल, निवडलेले लोक, त्यांना शहरातील लोकांपासून प्रत्येक प्रकारच्या वाईट गोष्टीपासून वाचविण्याकरिता आदेश देण्यात आले होते, जेणेकरुन झेम्स्टव्हो लोकांच्या याचिकेवरील कॅथेड्रल कोड ऑफ लॉ लॉर्ड सर्व लेखांच्या विरोधात नाही. , आपला राज्य कारकून हा शिकलेला फर्मान आहे. "

झेम्स्की सोबर येथील प्रतिनिधींचे कार्य प्रामुख्याने "ऐच्छिक तत्त्वावर" विनामूल्य केले गेले. मतदारांनी मतदारांना फक्त "पुरवठा" प्रदान केला, म्हणजेच त्यांनी त्यांच्या प्रवास आणि मॉस्कोमधील निवासस्थानासाठी पैसे दिले. राज्याने मात्र कधीकधी केवळ लोकप्रतिनिधींच्या विनंतीनुसार त्यांना उप-कर्तव्य बजावण्यास "मंजूर" केले.

कौन्सिलने सोडविलेले प्रश्न

अध्यात्मिक 1572 मध्ये, झार इव्हान टेरिफिकने त्याचा मोठा मुलगा इव्हान याला त्याचा वारस म्हणून नियुक्त केले. परंतु १88१ मध्ये वडिलांच्या वारसांच्या मृत्यूमुळे या वचनाचा स्वभाव रद्द झाला आणि झारला नवीन इच्छाशक्ती काढायला वेळ मिळाला नाही. तर त्याचा दुसरा मुलगा फेडोर हा थोरला मुलगा झाला व त्याला सिंहासनाचा हक्क देणा act्या कृत्याशिवाय कायदेशीर पदवी न देता सोडण्यात आले. ही हरवलेली कृती झेम्स्की सोबरने तयार केली होती.

कॅरीड्रल 1589 बोरिस गोडुनोवची निवडणूक.
जसार फेडर यांचे 6 जानेवारी 1598 रोजी निधन झाले. प्राचीन मुकुट - मोनोमाखची टोपी - बोरिस गोडुनोव्ह यांनी घातली, ज्याने सत्तेसाठीची लढाई जिंकली. त्याच्या समकालीन आणि वंशजांपैकी बरेचजण त्याला एक बडबड म्हणून मानतात. परंतु हे दृश्य व्ही.ओ. क्लयुचेव्हस्की यांच्या कार्याबद्दल पूर्णपणे हलवून गेले. सुप्रसिद्ध रशियन इतिहासकारांनी असा युक्तिवाद केला की बोरिसची निवड योग्य झेम्स्की सोबोर यांनी केली होती, म्हणजे यामध्ये खानदानी लोकांचे प्रतिनिधी, पाद्री आणि पोसड लोकसंख्येच्या उच्चपदस्थांचा समावेश होता. क्लेचेव्स्कीच्या मताला एस.एफ. प्लाटोनोव्ह यांनी पाठिंबा दर्शविला. त्यांनी लिहिले की, गोडुनोव्हच्या सिंहासनावर प्रवेश करणे हे षड्यंत्र नव्हते, कारण झेम्स्की सोबोर यांनी त्याला जाणीवपूर्वक निवडले होते आणि आम्ही जे निवडले होते त्यापेक्षा आम्हाला चांगले माहित होते.

कॅथेड्रल 1610 पोलिश राजा व्लादिस्लाव च्या निवडणूक.
पश्चिमेकडून मॉस्कोच्या दिशेने जाणा the्या पोलिश सैन्याच्या कमांडर, हेटमन झोल्किव्हस्की यांनी, अशी मागणी केली की "सात-बोयर्स" ने तुषिनो बॉयार डुमा आणि सिझिझमंड तिसरा यांच्यातील कराराची पुष्टी करावी आणि राजकुमार व्लादिस्लावाला मॉस्को झार म्हणून मान्यता द्या. "सेव्हन बोयार्शिना" ने अधिकाराचा आनंद घेतला नाही आणि झोल्केव्हस्कीचा अल्टिमेटम स्वीकारला. तिने जाहीर केले की रशियन मुकुट प्राप्त झाल्यानंतर व्लादिस्लाव ऑर्थोडॉक्सीमध्ये रुपांतरित होईल. व्लादिस्लाव्हच्या राज्याकडे असलेल्या निवडणुकीस कायदेशीरपणा मिळावा यासाठी झेम्मेस्की सोबोर यांचे नाव झटपट जमले. म्हणजेच 1610 च्या सोबरला पूर्ण वाढीव कायदेशीर झेम्स्की सोबर म्हटले जाऊ शकत नाही. या प्रकरणात, हे रोचक आहे की तत्कालीन बोयर्सच्या दृष्टीने कौन्सिल हे रशियन सिंहासनावर व्लादिस्लाव्हच्या कायदेशीरतेसाठी आवश्यक साधन होते.

मिखाईल रोमानोव्हची 1613 ची निवडणूक कॅथेड्रल.
मॉस्कोमधून पोलस हद्दपार झाल्यानंतर नवीन झार निवडून घेण्याचा प्रश्न उपस्थित झाला. मॉस्कोपासून रशियाच्या बर्\u200dयाच शहरांना, मॉस्कोच्या मुक्तकर्त्या - पोझर्स्की आणि ट्रुबेटस्कोय यांच्या वतीने पत्रे पाठविली गेली. सोल वाचेगोडस्काया, प्सकोव्ह, नोव्हगोरोड, युगलिच यांना पाठविलेल्या कागदपत्रांविषयी माहिती मिळाली. नोव्हेंबर 1612 च्या मध्यातील या पत्रांनी प्रत्येक शहरातील प्रतिनिधींना 6 डिसेंबर 1612 पूर्वी मॉस्को येथे येण्याचे आदेश दिले. काही उमेदवार पोहोचण्यात उशीर झाला या वस्तुस्थितीच्या परिणामी, कॅथेड्रलने एक महिन्यानंतर त्याचे काम सुरू केले - 6 जानेवारी 1613 रोजी. कॅथेड्रलमध्ये सहभागी होणा number्यांची संख्या 700 ते 1500 लोकांपर्यंत असल्याचे अनुमान आहे. सिंहासनासाठी असलेल्या उमेदवारांमध्ये गोलितेन्स, मेस्टीस्लाव्हस्की, कुरकिन्स आणि इतर सारख्या उदात्त कुटुंबांचे प्रतिनिधी होते.पोझार्स्की आणि ट्रुबेत्स्कॉय यांनी स्वत: ला नामनिर्देशित केले. निवडणुकांच्या परिणामी, मिखाईल रोमानोव विजयी झाला. हे लक्षात घ्यावे की त्यांच्या इतिहासात प्रथमच काळ्या पेरलेल्या शेतक 16्यांनी 1613 च्या कौन्सिलमध्ये भाग घेतला.

१45 of45 चा कॅथेड्रल. अलेक्सी मिखाईलोविचच्या सिंहासनाची पुष्टी
कित्येक दशकांपर्यंत, नवीन झारवादी राजवंशास त्याच्या स्थानांच्या दृढतेबद्दल खात्री असू शकत नाही आणि प्रारंभी वसाहतींच्या औपचारिक संमतीची आवश्यकता होती. परिणामी, 1645 मध्ये, मिखाईल रोमानोव्हच्या मृत्यूनंतर, आणखी एक "निवडणूक" परिषद आयोजित केली गेली, ज्याने त्याचा मुलगा अलेक्सी यांना सिंहासनावर मान्यता दिली.

1682 चे कॅथेड्रल. पीटर अलेक्सेव्हिचची मान्यता.
1682 च्या वसंत Inतू मध्ये, रशियाच्या इतिहासातील शेवटच्या दोन "निवडणूक" झेम्स्टव्हो परिषदा झाल्या. त्यापैकी पहिल्यांदा, 27 एप्रिलला पीटर अलेक्सेव्हिच जार म्हणून निवडले गेले. दुसर्\u200dया दिवशी, 26 मे रोजी, अलेक्सी मिखाईलोविच, इव्हान आणि पीटर यांचे दोन्ही धाकटे पुत्र त्सार झाले.

2. युद्ध आणि शांतता प्रश्न

लिव्होनीयन युद्धाच्या सुरूवातीबद्दल "जमीन" चे मत जाणून घेण्यासाठी इव्हान टेरिफिक यांनी 1566 मध्ये वसाहती जमवल्या. या संमेलनाचे महत्त्व यावर जोर देण्यात आला आहे की कॅथेड्रलने रशियन-लिथुआनियन वाटाघाटीच्या समांतर कार्य केले. इस्टेट्सने (कुलीन आणि शहरवासीय) सैन्य कारवाई सुरू ठेवण्याच्या उद्देशाने झारला आधार दिला.

1621 मध्ये, कॉमनवेल्थ ऑफ देउलिन्स्की युद्धाने 1618 च्या उल्लंघनाच्या निमित्ताने एक परिषद आयोजित केली होती. 1637, 1639, 1642 मध्ये. डॉन कॉसॅक्सने अझोव्हच्या तुर्कीचा किल्ला ताब्यात घेतल्यानंतर रशिया आणि क्रिमियन खानाटे आणि तुर्की यांच्यातील संबंधांच्या गुंतागुंतीच्या संबंधात इस्टेट्स जमले.

फेब्रुवारी १55१ मध्ये झेम्स्की सोबोर आयोजित करण्यात आले होते, त्यातील सहभागींनी पोलिश-लिथुआनियन कॉमनवेल्थच्या विरोधात युक्रेनियन जनतेच्या उठावासाठी एकमताने पाठिंबा दर्शविला होता, परंतु त्यावेळी कोणतीही विशिष्ट मदत दिली गेली नव्हती. 1 ऑक्टोबर 1653 रोजी झेम्स्की सोबोर यांनी रशियाबरोबर युक्रेनच्या एकत्रिकरणाविषयी ऐतिहासिक निर्णय घेतला.

3. आर्थिक समस्या

1614, 1616, 1617, 1618, 1632 मध्ये. आणि नंतर झेम्स्टव्हो कौन्सिलने लोकसंख्येच्या अतिरिक्त शुल्काचे प्रमाण निश्चित केले, अशा शुल्काच्या मूलभूत शक्यतेचा प्रश्न ठरविला. 1614-1618 चे कॅथेड्रल्स सेवेतील लोकांच्या देखभालीसाठी "पायटिन" (उत्पन्नाच्या पाचव्या संग्रह) वर निर्णय घेतला. यानंतर, "प्यतिन्स्कीकी" - कागदपत्र म्हणून परिचित "निर्णयाचा" (निर्णय) मजकूर वापरुन, दाखल करण्यासाठी एकत्र जमणारे अधिकारी, देशभर पसरले.

D. घरगुती धोरण
कायदा अंमलबजावणी अधिकारी इव्हान द टेरिफिकची दत्तक घेतलेली सर्वात पहिली झेम्स्की सोबर, ज्याबद्दल आम्ही आधीच लिहिले आहे, ते फक्त अंतर्गत विषयांवरच वाहिले गेले होते. झेम्स्की सोबर यांनी १19१ ob मध्ये देशाच्या पुनर्रचनेशी संबंधित समस्यांचे निराकरण केले आणि समस्येचा काळ संपल्यानंतर नवीन परिस्थितीत देशांतर्गत धोरणाची दिशा निश्चित केली. १ urban-148-१-164 of च्या कौन्सिलने मोठ्या प्रमाणात शहरी उठाव केल्यामुळे जमीन मालक आणि शेतकरी यांच्यातील संबंधांचे प्रश्न सोडविले, वसाहती व वसाहतीची कायदेशीर स्थिती निश्चित केली, रशियातील हुकूमशाहीची स्थिती व नवीन राजवंश बळकट केले आणि यावर आधारित उपायांवर परिणाम केला. इतर समस्यांची संख्या.

कॅथेड्रल कोडचा अवलंब झाल्यानंतर पुढच्या वर्षी, पुन्हा एकदा नोव्हगोरोड आणि प्सकोव्हमधील उठाव संपविण्यासाठी परिषद आयोजित केली गेली, जबरदस्तीने दडपता येऊ शकली नाही, विशेषत: बंडखोरांनी राजाकडे आपली मूलभूत निष्ठा कायम राखल्यामुळे, त्याने आपली शक्ती ओळखण्यास नकार दिला नाही. घरगुती धोरणांच्या समस्यांविषयीची शेवटची “झेम्स्टव्हो परिषद” 1681-1682 मध्ये आयोजित केली गेली होती. हे रशियामध्ये पुढील परिवर्तन घडवून आणण्यासाठी समर्पित होते. परिणामांमधील सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे पॅरोकिआलिझमच्या निर्मूलनावरील "परिचित कायदा" होता, ज्यामुळे रशियामधील प्रशासकीय उपकरणाची कार्यक्षमता वाढविणे तत्त्वतः शक्य झाले.

कॅथेड्रल कालावधी

कॅथेड्रल्सच्या इतिहासाची पूर्तता

कॅथेड्रल्सचा अर्थ

अर्ज. सर्व कॅथेड्रल्सची यादी

1549 फेब्रुवारी 27-28. बोयर्स यांच्याशी सलोखा, राज्यपालांच्या कोर्टाविषयी, न्यायालयीन आणि झेम्स्टव्हो सुधारणेबद्दल, कायद्याची संहिता तयार करण्याबद्दल.

1551 फेब्रुवारी 23 ते मे 11 पर्यंत चर्च आणि राज्य सुधारणांबद्दल. "कॅथेड्रल कोड" (स्टोग्लावा) रेखाटणे.

१6565 January जानेवारी 3.. अलेक्झांड्रोवा स्लोबोडा कडून मॉस्कोला इव्हान टेरिफिकच्या संदेशाबद्दल की "देशद्रोह" कारणामुळे त्याने "आपले राज्य सोडले."

1580 नंतर नाही जानेवारी 15. चर्च आणि मठ जमीन कालावधी बद्दल.

15 जुलै 20 जुलै नंतर नाही. चर्च आणि मठ टेरहान्सच्या निर्मूलनावर.

1604 मे 15. क्राइमीन खान काझी-गिरी आणि त्याच्या सैन्याविरूद्ध मोहिमेच्या संघटनेशी झालेल्या ब्रेकबद्दल.

1607 फेब्रुवारी 3-20. खोट्या दिमित्री I च्या शपथेपासून लोकसंख्येच्या सुटकेवर आणि बोरिस गोडुनोव्हविरूद्ध खोटेपणाच्या क्षमतेबद्दल.

१10१० नंतर १ 18 जानेवारी नंतर झेम्स्की प्रकरणावरील किंग सिगिसमंड तिसरा यांच्याशी वाटाघाटीसाठी झेम्स्की सोबरच्या वतीने तुशिनोहून स्मोलेन्स्क येथे दूतावास पाठविण्याबद्दल.

1610 फेब्रुवारी 14. झेम्स्की सोबोरला उद्देशून किंग सिगिसमंड तिसराच्या वतीने प्रतिसाद कायदा.

1610 जुलै 17. बॉयर प्रिन्सच्या नेतृत्वात बॉयर सरकारच्या ("सात-बोयर्स") च्या शासनकाळात झारची निवडणूक होण्यापूर्वी झार वसिली शुइस्कीच्या सिंहासनापासून वंचित रहाणे आणि राज्य हस्तांतरित करण्याबद्दल. एफ.आय. मस्तिस्लावस्की.

1610 ऑगस्ट 17. पोलिश राजाचा मुलगा व्लादिस्लाव यांना रशियन झार म्हणून मान्यता मिळाल्याबद्दल झेम्स्की सोबोर यांच्या वतीने हेटमन झोल्किव्हस्की यांच्यासमवेत निकाल.

1611 नंतर 4 मार्च (किंवा मार्चच्या शेवटी पासून) वर्षाच्या उत्तरार्धापर्यंत नाही. पहिल्या मिलीशिया दरम्यान "सर्व पृथ्वीची परिषद" चे कार्य.

1611 जून 30. राज्य रचना आणि राजकीय सुव्यवस्थेवर "संपूर्ण पृथ्वीचे" "दोष" (घटक कायदा).

1612 ऑक्टोबर 26. पोलिश आक्रमणकर्त्यांनी आणि त्यांच्याबरोबर मॉस्कोमध्ये वेढा असलेल्या बॉयर डुमाच्या सदस्यांद्वारे झेम्स्की सोबोरच्या सार्वभौमत्वाची मान्यता देण्याचे कार्य.

1613 जानेवारी ते मे या नंतर नाही. मिखाईल फेडोरोविच रोमानोव्हच्या राज्यासाठीच्या निवडणुकीवर.

1613 मे पर्यंत 24. शहरांमध्ये पैसे आणि पुरवठा जमा करणारे पाठविण्याबद्दल.

1614 मार्च पर्यंत 18. झारुतस्की आणि कॉसॅक्सच्या हालचालींच्या दडपशाहीवर.

1614 एप्रिल पर्यंत 6. पाच-तुकड्यांच्या पैशाच्या पुनर्प्राप्तीवर.

1614 सप्टेंबर 1. बंडखोर कॉसॅक्सला दूतावास पाठविण्याबद्दल.

1615 एप्रिल पर्यंत 29. पाच-पीस पैशांच्या पुनर्प्राप्तीबद्दल.

1617 जून पर्यंत 8. पाच-बिंदू पैशाच्या पुनर्प्राप्तीवर.

1618 एप्रिल पर्यंत. पाच-पीस पैशांच्या पुनर्प्राप्तीबद्दल.

24-28 सप्टेंबरच्या सुमारास 1637. क्राइमीन राजपुत्र सफात-गिरे यांच्या हल्ल्याबद्दल आणि लष्करी पुरुषांच्या पगारासाठी अनुदान आणि पैशाचे संग्रह याबद्दल.

1642 पासून 3 जानेवारी ते 16 जानेवारी पूर्वीचे नाही. रशियन राज्यात अझोव्हला मान्यता देण्याबाबत डॉन कॉसॅक्सच्या रशियन सरकारला आवाहन.

1651 फेब्रुवारी 28. रशियन-पोलिश संबंधांबद्दल आणि रशियाचे नागरिक होण्यास बोगदान खमेलनिट्सकीची तयारी याबद्दल.

1653 मे 25, 5 जून (?), 20-22 जून (?), ऑक्टोबर 1. पोलंडशी युद्धाविषयी आणि युक्रेनच्या वस्तीबद्दल.

1681 नोव्हेंबर 24 आणि 1682 मे दरम्यान 6. सार्वभौम सैन्य आणि झेमस्टो अफेयर्स (लष्करी, आर्थिक आणि झेम्स्टव्हो सुधारणांबद्दल).

1682 मे 23, 26, 29. जॉन आणि पीटर अलेक्सेव्हिचच्या राज्यासाठी आणि राजकुमारी सोफियाचा सर्वोच्च शासक याबद्दल.

एकूण 57 कॅथेड्रल आहेत. एखाद्याने असा विचार केला पाहिजे की वास्तविकतेत त्यापैकी बरेच होते, आणि केवळ इतकेच नाही की बरेच स्रोत आपल्यापर्यंत पोहोचले नाहीत किंवा अद्याप अज्ञात नाहीत, परंतु प्रस्तावित यादीमध्ये काही कॅथेड्रल्स (प्रथम, द्वितीय मिलिशिया) दरम्यानचे क्रियाकलाप देखील असावेत सर्वसाधारणपणे सूचित केले गेले आहे की, एकापेक्षा जास्त बैठक आयोजित केल्या जाण्याची शक्यता आहे आणि त्या सर्वांना चिन्हांकित करणे महत्त्वाचे ठरेल.