अम्बर्टो इको चरित्र लहान आहे. चरित्र

(अद्याप कोणतेही रेटिंग नाही)

नाव:उंबर्टो इको
जन्मतारीख:५ जानेवारी १९३२
जन्मस्थान:इटली, अॅलेसेंड्रिया

अम्बर्टो इको - चरित्र

उम्बर्टो इको हे एक उत्कृष्ट इटालियन लेखक, साहित्यिक समीक्षक, तत्ववेत्ता, मध्ययुगीन इतिहासकार आणि सेमोटिशियन आहेत. विज्ञानाच्या विकासात त्यांचे योगदान काल्पनिक साहित्याइतकेच मोठे आहे.

भावी लेखक आणि शास्त्रज्ञाचा जन्म 5 जानेवारी 1932 रोजी एका अकाऊंटंटच्या कुटुंबात अलेस्सांड्रिया या छोट्या इटालियन शहरात झाला. वडिलांचे स्वप्न होते की आपला मुलगा उच्च-श्रेणीचा वकील होईल, परंतु उंबर्टोने वेगळा मार्ग निवडला. तो ट्यूरिन विद्यापीठात विद्यार्थी बनतो आणि मध्ययुगीन साहित्य आणि तत्त्वज्ञानविषयक ग्रंथांचा सखोल अभ्यास करतो. 1954 मध्ये त्यांनी तत्वज्ञानात पदवी घेऊन अल्मा माटर सोडले. त्याच्या विद्यार्थीदशेत, इको नास्तिक झाला आणि त्याने चर्चचा त्याग केला.

एस्प्रेसोच्या एका प्रमुख आवृत्तीसाठी टेलिव्हिजन स्तंभलेखक म्हणून तरुण उम्बर्टोची कारकीर्द सुरू झाली. लवकरच भविष्यातील लेखकाने अध्यापन आणि संशोधन कार्यात गुंतण्याचा निर्णय घेतला. त्यांनी बोलोग्ना, मिलान आणि ट्यूरिन विद्यापीठांसह प्रमुख इटालियन विद्यापीठांमध्ये काम केले, तेथे सेमोटिक्स, सौंदर्यशास्त्र आणि सांस्कृतिक सिद्धांत शिकवले. इकोला अनेक युरोपियन विद्यापीठांमधून मानद डॉक्टरेट मिळाली आणि 2003 मध्ये प्रतिभावान शास्त्रज्ञांना प्रतिष्ठित फ्रेंच पुरस्कार - ऑर्डर ऑफ द लीजन ऑफ ऑनरने सन्मानित करण्यात आले.

अम्बर्टोच्या वैज्ञानिक स्वारस्यांमध्ये मध्ययुगीन आणि आधुनिक सौंदर्यशास्त्र आणि तत्त्वज्ञानाच्या इतर पैलूंवर संशोधन, संस्कृतीच्या विविध प्रकारांचा अभ्यास यांचा समावेश होता. इटालियन शास्त्रज्ञाला सेमोटिक्सच्या सिद्धांताचा निर्माता मानला जातो - एक विज्ञान जे चिन्हे आणि चिन्हांची वैशिष्ट्ये आणि गुणधर्मांचा अभ्यास करते. इकोच्या नंतरच्या वैज्ञानिक कृतींनी साहित्याचा अर्थ लावण्याच्या समस्येला स्पर्श केला: वैज्ञानिक लेखकांच्या सर्जनशील विकासात वाचकांच्या भूमिकेवर, वाचक आणि लेखक यांच्यातील संबंधांवर प्रतिबिंबित करतात. उम्बर्टो इकोने मोठा वैज्ञानिक वारसा मागे सोडला. लेखकाच्या संशोधन कार्याशी संबंधित त्यांची सुमारे पंधरा कामे रशियन भाषेत उपलब्ध आहेत.

उम्बर्टोची वैज्ञानिक मते आणि आवड त्याच्या कलाकृतींमध्ये दिसून येते. 1980 मध्ये प्रकाशित झालेले पहिले पुस्तक "द नेम ऑफ द रोझ" ही कादंबरी होती, ज्याने ताबडतोब बेस्टसेलर यादीत प्रवेश केला आणि त्याच्या लेखकाला जगभरात लोकप्रियता मिळवून दिली. रंगीत मध्ययुगीन सेटिंगमधील ही गुप्तहेर कथा एका रहस्यमय खुनाबद्दल सांगते, जी हळूहळू तात्विक आणि तार्किक निष्कर्षांद्वारे प्रकट होते. त्याच्या पदार्पणाच्या कामाच्या चकचकीत यशामुळे उम्बर्टोला मार्जिनल नोट्स ऑन द नेम ऑफ द रोज नावाच्या कादंबरीत भर घालण्यास प्रवृत्त केले, ज्यामध्ये लेखक त्याच्या लेखनाचे तपशील प्रकट करतो आणि वाचक आणि वाचक यांच्यातील नातेसंबंधातील तात्विक मुद्द्यांना स्पर्श करतो. लेखक.

उम्बर्टोचे पुढील कलात्मक कार्य म्हणजे 1988 मध्ये प्रसिद्ध झालेली फूकॉल्ट्स पेंडुलम ही मोठ्या प्रमाणात कादंबरी. येथे लेखक देखील त्याच्या बौद्धिक आणि तात्विक सादरीकरणाच्या शैलीशी खरा राहतो आणि टेम्पलरच्या क्रियाकलापांपासून फॅसिझमच्या प्रतिध्वनीपर्यंत मध्ययुगातील त्याच्या आवडत्या युगाचे वर्णन करतो. हे काम लोकांच्या मनात घट्ट रोवलेल्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक संभ्रमामुळे आधुनिक समाजाला ज्या धोक्याचा सामना करावा लागत आहे त्याचे संकेत आहे. तात्विक प्रतिबिंबांच्या पार्श्वभूमीवर, इटालियन गद्य लेखक वाचकाला रहस्यमय पेंडुलमभोवती मध्ययुगीन रहस्ये आणि कारस्थानांचा आनंद घेण्याची आणि जागतिक इतिहासाकडे वेगळ्या कोनातून पाहण्याची संधी देते. प्रतिभावान इटालियनचे हे कार्य देखील वाचक रेटिंगच्या शीर्षस्थानी संपले.

पुढील पुस्तक, 1994 मध्ये प्रकाशित "द आयलँड ऑन द इव्ह", एका तरुणाच्या नाट्यमय नशिबाची कहाणी सांगते, तो स्वतःच्या शोधात विविध देशांभोवती सतत भटकतो. ही कादंबरी तात्विक कार्य असल्याचा दावा देखील करू शकते, कारण अनेक शाश्वत प्रश्नांवर लेखकाचे प्रतिबिंब - जीवनाचा अर्थ आणि मृत्यूची अपरिहार्यता, प्रेम आणि आंतरिक सुसंवाद - लाल धाग्यासारखे त्यातून गेले.

2000 च्या दशकात, उंबर्टोने आणखी चार कादंबऱ्या तयार केल्या. त्यांच्या काही कामांमध्ये लेखकाने त्यांच्या आत्मचरित्राचे घटक ठेवले आहेत. 2015 मध्ये प्रकाशित झालेल्या दिग्गज इटालियनचे शेवटचे काम "नंबर झिरो" हे पुस्तक होते - शोध पत्रकारितेचा इतिहास, 20 व्या शतकातील सर्वात महान रहस्यांपैकी एक. एकूण, लेखकाच्या सर्जनशील पिगी बँकेने आठ कादंबऱ्या आणि "इट" नावाची एक कथा संग्रहित केली आहे. 1981 मध्ये, इटालियन कादंबरीकाराला त्याच्या सर्वोत्कृष्ट पुस्तकासाठी, द नेम ऑफ द रोझसाठी स्ट्रेगा साहित्य पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आले. याव्यतिरिक्त, 2015 मध्ये, उम्बर्टोची नवीनतम कादंबरी एका लोकप्रिय साहित्यिक साइटनुसार कल्पित कथांच्या सर्वोत्कृष्ट कार्याच्या शीर्षकासाठी नामांकित करण्यात आली होती.
1986 मध्ये, "द नेम ऑफ द रोज" या कामावर आधारित एक चित्रपट टेलिव्हिजन स्क्रीनवर दिसला. चित्रपट रूपांतराला 1987-1988 मध्ये अनेक पुरस्कारांनी सन्मानित करण्यात आले.

एक उत्कृष्ट लेखक आणि शास्त्रज्ञ यांचे 2016 मध्ये वयाच्या 84 व्या वर्षी निधन झाले. त्याच्या मृत्यूचे कारण कर्करोग होते, ज्यासाठी त्यांनी दोन वर्षे लढा दिला.
उंबर्टो इकोची सर्व पुस्तके ही कल्पनारम्य आणि वास्तविकता यांचे मिश्रण आहेत, ज्याला प्रतीकात्मक "कव्हर" घातलेले आहे आणि मार्मिक सूचक शब्दांसह जोरदारपणे तयार केले आहे. मुख्य पात्रांच्या जीवनातील कथा या लेखकाच्या सखोल नाटकांचा फक्त वरचा थर आहे. त्याच्या कृतींचे सार जाणून घेताना, आपल्याला आधुनिक समाजाची शोकांतिका आणि ऐतिहासिक सत्यांच्या तळाशी जाण्याची इच्छा, जीवन मूल्यांचे पुनरुज्जीवन करण्याची आणि आधुनिक माणसाच्या जगाची धारणा बदलण्याची तीव्र इच्छा दिसते.

तुम्हाला Umberto Eco पुस्तके विनामूल्य ऑनलाइन वाचायची असल्यास, आम्ही तुम्हाला आमच्या व्हर्च्युअल लायब्ररीमध्ये आमंत्रित करतो. साइटवर तुम्ही लेखकाच्या ग्रंथसूचीमधून कोणतेही काम निवडू शकता, त्यातील पुस्तकांचा क्रम कालक्रमानुसार आहे. ज्यांना लेखकाची ई-पुस्तके डाउनलोड करायची आहेत त्यांच्यासाठी साहित्य खालील स्वरूपांमध्ये उपलब्ध आहे: fb2 (fb2), txt (txt), epub आणि rtf.

इटालियन लेखक, इतिहासकार आणि तत्त्वज्ञ उम्बर्टो इको यांचे वयाच्या ८५ व्या वर्षी त्यांच्या घरी निधन झाले.

द नेम ऑफ द रोझ (1980), फुकॉल्ट्स पेंडुलम (1988), द आयलंड ऑफ द इव्ह (1994) या कादंबर्‍या उंबर्टो इकोची सर्वात प्रसिद्ध कामे आहेत. जानेवारी 2015 मध्ये, लेखकाची शेवटची कादंबरी, नंबर झिरो प्रकाशित झाली.

1. इटालियन लेखक, इतिहासकार आणि तत्त्वज्ञ उम्बर्टो इको यांचे वयाच्या 85 व्या वर्षी त्यांच्या घरी निधन झाले.

2. "माझा जन्म अलेसेन्ड्रियामध्ये झाला - तेच शहर जे बोर्सालिनो हॅट्ससाठी प्रसिद्ध आहे."

इटलीमधील इको हा एक स्टायलिश कपडे घातलेला माणूस मानला जात होता आणि त्याच्या अलमारीत विनोदाचा विशिष्ट स्पर्श होता.

3. 1980 मध्ये त्यांची "द नेम ऑफ द रोज" ही कादंबरी प्रकाशित झाली, जी बेस्टसेलर ठरली आणि लेखकाला जगभरात प्रसिद्धी मिळाली.

हे पुस्तक नंतर त्यांची सर्वात प्रसिद्ध साहित्यकृती बनली आणि 1986 मध्ये चित्रित करण्यात आली. या चित्रपटात सीन कॉनरी आणि ख्रिश्चन स्लेटर यांच्या प्रमुख भूमिका आहेत.

4. इकोने स्वतःच लेखन हा त्याच्या आयुष्यातील सर्वात महत्त्वाचा भाग मानला नाही. “मी एक तत्वज्ञ आहे. मी फक्त आठवड्याच्या शेवटी कादंबरी लिहितो."

उम्बर्टो इको हे एक शास्त्रज्ञ होते, मास कल्चरचे तज्ञ होते, जगातील आघाडीच्या अकादमीचे सदस्य होते, सर्वात मोठ्या जागतिक पुरस्कारांचे विजेते होते, ग्रँड क्रॉस आणि लीजन ऑफ ऑनरचे धारक होते. इको हे अनेक विद्यापीठांचे मानद डॉक्टर राहिले आहेत. त्यांनी तत्त्वज्ञान, भाषाशास्त्र, सेमोटिक्स, मध्ययुगीन सौंदर्यशास्त्र यांवर मोठ्या प्रमाणात निबंध लिहिले.

5. Umberto Eco या क्षेत्रातील एक मान्यताप्राप्त तज्ञ आहे बंधनशास्त्र, म्हणजे जेम्स बाँडशी जोडलेली प्रत्येक गोष्ट.

6. उंबर्टो इकोच्या ग्रंथालयात सुमारे तीस हजार पुस्तके होती.

7. Umberto Eco कधीही वाहतुकीच्या मागे धावले नाही.

“एकदा माझे पॅरिसचे वर्गमित्र, भावी कादंबरीकार जीन-ऑलिव्हियर टेडेस्को यांनी मला आग्रह केला की मी मेट्रो पकडण्यासाठी धावू नये: “मी ट्रेनच्या मागे धावत नाही” .... आपल्या नशिबाचा तिरस्कार करा. आता मी वेळापत्रकानुसार निघण्यासाठी धावण्याची घाई करत नाही. हा सल्ला अगदी सोपा वाटू शकतो, परंतु तो माझ्यासाठी कार्य करतो. गाड्यांमागे न धावणे शिकून, मला कृपा आणि वर्तनातील सौंदर्याचा खरा अर्थ कळला, मला असे वाटले की माझा वेळ, वेळापत्रक आणि जीवन यावर माझे नियंत्रण आहे. तुम्ही ट्रेनच्या मागे धावत असाल तरच ती चुकणे ही लाजिरवाणी गोष्ट आहे!

त्याचप्रमाणे, इतरांना तुमच्याकडून अपेक्षित यश न मिळणे ही लाजिरवाणी गोष्ट आहे, जर तुम्ही स्वतः त्यासाठी प्रयत्न केले तरच. तुम्ही स्वतःला माऊस रेस आणि फीडरच्या ओळीच्या वर शोधता, आणि त्यांच्या बाहेर नाही, जर तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या आवडीनुसार वागलात, ”इकोने तर्क केला.

8. सकाळी गरम होण्यासाठी, मिस्टर इको यांनी अशी ज्योतिषीय कोडी सोडवली.

"प्रत्येकजण नेहमीच स्वतःच्या ताऱ्याखाली जन्माला येत नाही आणि माणसाप्रमाणे जगण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे आपली कुंडली दररोज सुधारणे."

9. इकोचे जगभरात बरेच चाहते (म्हणजे चाहते, पुस्तकप्रेमी नाहीत) आहेत.

यूएसए मधील इको फॅनच्या कारवरील क्रमांक.

10. "मरणाकडे जाण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे स्वतःला खात्री पटवणे की आजूबाजूला फक्त मूर्ख आहेत."

उंबर्टो इकोने लिहिले: “जेव्हा मृत्यू येतो तेव्हा ही सर्व संपत्ती गमावली जाईल ही कल्पना दुःख आणि भीती या दोन्हींचे कारण आहे ... मला वाटते: काय वाया गेले आहे, एक अनोखा अनुभव तयार करण्यासाठी डझनभर वर्षे घालवली आहेत आणि हे सर्व होईल. फेकून द्यावे लागेल. अलेक्झांड्रियाची लायब्ररी जाळून टाका. लुव्रे उडवून द्या.

अटलांटिस सर्वात आश्चर्यकारक, श्रीमंत आणि ज्ञानाने परिपूर्ण समुद्राच्या अथांग तुरुंगात. - या निबंधात, इको असा निष्कर्ष काढतो की अनंतकाळचे जीवन, हे सर्व असूनही, त्याला तोलून टाकेल.

UMBERTO ECO
(जन्म १९३२)

इटालियन गद्य लेखक, सेमोटिशियन, संस्कृतीशास्त्रज्ञ, निबंधकार, ओळखण्यायोग्य इटालियन सिद्धांतकार, बोलोग्ना इन्स्टिट्यूटचे सेमोटिक्सचे डॉक्टर, तत्त्वज्ञानाचे डॉक्टर, संस्कृतीशास्त्रज्ञ, पत्रकार, जगप्रसिद्ध कादंबरीचे निर्माता "द नेम ऑफ द रोझ" (1980), "फौकॉल्ट्स" पेंडुलम" (1988), "द पेनिन्सुला ऑफ द फॉर्मर डे" (1995), "बॉडोलिनो" (2000), असंख्य साहित्यिक पुरस्कारांचे विजेते (स्ट्रेगा, व्हायरेजिओ, अँघियारी).

साहित्यातील पुरस्कारांसाठी फ्रेंच ऑर्डरचा नाइट, ऑर्डर ऑफ मार्शल मॅक्लुएन (युनेस्को), ऑर्डर ऑफ द नोबल लीजन, ग्रीक ऑर्डर ऑफ द गोल्डन स्टार, ऑर्डर ऑफ द ह्यू क्रॉस ऑफ द इटालियन रिपब्लिक, युनेस्कोचे सदस्य इंटरनॅशनल फोरम (1992-1993), इंटरनॅशनल असोसिएशन ऑफ सेमिओटिक्स अँड कॉग्निटिव्ह रिसर्चचे अध्यक्ष, पॅरिसमधील अकादमी ऑफ वर्ल्ड कल्चरचे अकादमी, अकादमी ऑफ बोलोग्ना, इंटरनॅशनल अकादमी ऑफ फिलॉसॉफी ऑफ आर्ट्स, 30 हून अधिक संस्थांमध्ये एक प्रतिष्ठित डॉक्टर युरोप, आशिया आणि अमेरिकेत.

उम्बर्टो इकोचा जन्म 5 जानेवारी 1932 रोजी ट्यूरिनच्या पूर्वेला आणि मिलानच्या दक्षिणेकडील एका लहानशा गावात अलेसेंड्रिया (पाइडमॉन्ट) येथे झाला. वडील ज्युलिओ इको, व्यवसायाने लेखापाल, 3 युद्धांचे दिग्गज, आई - जिओव्हाना इको.

आपल्या वडिलांची इच्छा पूर्ण करून, ज्यांना आपल्या संततीने वकील बनवायचे होते, इकोने ट्यूरिन संस्थेत प्रवेश केला, जिथे त्याने न्यायशास्त्राच्या अभ्यासक्रमात प्रवेश घेतला, परंतु लवकरच हे विज्ञान सोडले आणि मध्ययुगीन तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली. 1954 मध्ये विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर, त्यांनी धार्मिक विचारवंत आणि तत्त्वज्ञ थॉमस एक्विनास यांना समर्पित एक निबंध प्रबंध म्हणून सादर केला. त्याच वर्षी, त्याला RAI (इटालियन टेलिव्हिजन) येथे नोकरी मिळाली, जिथे ते नियतकालिकांमध्ये प्रकाशित होणाऱ्या सांस्कृतिक कार्यक्रमांचे संपादक होते.

1958-1959 मध्ये त्यांनी सैन्यात सेवा दिली.

हा विपुल लेखक इटालियन आणि इंग्रजी दोन्ही भाषेत लिहितो. या उत्कृष्ट व्यक्तिमत्त्वाच्या संपूर्ण चित्रासाठी काही तथ्ये जोडल्यास, उंबर्टो इकोच्या स्वतःबद्दलच्या उल्लेखनीय कथा आठवू शकतात. त्यांच्याकडून काहीसा विक्षिप्त व्यक्ती दिसून येतो जो, तो अंधश्रद्धाळू नाही हे सिद्ध करण्यासाठी, विशेषतः काळ्या मांजरीकडे धावतो किंवा घाबरलेल्या विद्यार्थ्यांना हसण्यासाठी 13वीच्या परीक्षेचे वेळापत्रक आखतो. लेखकाने स्वतःच्या वाढदिवसापूर्वी त्यांचे प्रत्येक पुस्तक पूर्ण केले (त्याचा जन्म 5 जानेवारी 1932 रोजी झाला होता), आणि जर त्यांच्याकडे हे करण्यासाठी वेळ नसेल तर, त्यांनी मुद्दाम पुढच्या वर्षापर्यंत उशीर केला.

U. Eco ची "बॉडोलिनो" ही ​​कादंबरी, वाहून गेली, ऑगस्टमध्ये संपली आणि, नशिबाच्या इच्छेनुसार, या दिवशी त्याचा पहिला नातू जन्माला आला, ज्याच्यासाठी निर्मात्याचे हे पुस्तक होते. त्याच्या देखरेख केलेल्या भाषांतरांमध्ये, Eco असंख्य दुरुस्त्या करतो, वेगवेगळ्या आवृत्त्या बनवतो, जेणेकरून शेवटी, एक मजकूर दुसर्‍यापेक्षा खूप वेगळा असेल. जगात प्रकाशित झालेली असंख्य प्रकाशने (इकोची कामे युरोपियन आणि ओरिएंटल भाषांमध्ये अनुवादित केली गेली) निर्मात्याचे अतिक्रियाशील कार्य सूचित करतात. इको विविध प्रकल्पांमध्ये भाग घेते: मंच, सार्वजनिक व्याख्याने, बारोक संस्कृतीला समर्पित सीडीचा विकास इ., परंतु एक वैज्ञानिक आणि लेखक म्हणून त्याच्या दीर्घ कारकीर्दीत, तो केवळ दोनदा दूरदर्शनवर दिसला, त्याच्या स्वत: च्या संप्रेषणाचा हा प्रकार वगळता. जीवन कदाचित टेलीव्हिजनसह इकोचे व्यवहार फारसे यशस्वी झाले नाहीत या वस्तुस्थितीने येथे भूमिका बजावली - 1959 मध्ये त्याला RAI मधून काढून टाकण्यात आले.

1959 मध्ये, इको हे मिलानीज बोम्पियानी प्रकाशन गृहाच्या नॉन-फिक्शन साहित्य विभागाचे वरिष्ठ संपादक बनले (जिथे त्यांनी 1975 पर्यंत काम केले) आणि मासिक स्तंभात बोलून व्हेरी मासिकासोबत सहयोग करण्यास सुरुवात केली. "Verri" मध्ये लिहिलेल्या लेखांनी "Diario minimo" (1963) ची निवड केली, जवळजवळ तीन दशकांनंतर, "Diario minimo" (1992) ची दुसरी निवड प्रकाशित झाली.

मग इकोचे अतिशय तीव्र शिक्षण आणि शैक्षणिक उपक्रम सुरू होतात. त्यांनी 1961-1964 मध्ये ट्यूरिन इन्स्टिट्यूटच्या साहित्य आणि तत्त्वज्ञान विद्याशाखेत आणि मिलानच्या पॉलिटेक्निक इन्स्टिट्यूटच्या सिव्हिल इंजिनीअरिंग फॅकल्टीमध्ये सौंदर्यशास्त्र विषयावर व्याख्यान दिले, वेगवेगळ्या वेळी ते सिव्हिल इंजिनिअरिंग फॅकल्टीचे व्हिज्युअल कम्युनिकेशनचे डॉक्टर होते. फ्लॉरेन्स इन्स्टिट्यूट, मिलान पॉलिटेक्निक इन्स्टिट्यूटचे सेमियोटिक्सचे डॉक्टर, 1975 मध्ये बोलोग्ना इन्स्टिट्यूट, बोलोग्ना इन्स्टिट्यूटचे सेमियोटिक्सचे प्रमुख अध्यक्ष, बोलोग्ना संस्थेच्या सेमिओटिक्समधील पदवी कार्यक्रमांचे संचालक (1986-2002), सदस्य सॅन मारिनो संस्थेची कार्यकारी वैज्ञानिक समिती (1989-1995), इंटरनॅशनल सेंटर फॉर सेमिओटिक अँड कॉग्निटिव्ह रिसर्चचे अध्यक्ष, पॅरिसमधील कॉलेज डी फ्रान्सचे डॉक्टर (1992-1993), हार्वर्ड संस्थेतील व्याख्यानांची मालिका वाचली, इटालियन इंस्टिट्यूट फॉर द ह्युमॅनिटीज, बोलोग्ना इन्स्टिट्यूटच्या हायर स्कूल ऑफ ह्युमॅनिटेरियन रिसर्चचे अध्यक्ष म्हणून निवडून आले. याशिवाय, त्यांनी न्यूयॉर्क, येल, कोलंबिया संस्था, सॅन दिएगो इन्स्टिट्यूट येथे व्याख्याने दिली. इटालियन संस्था आणि विविध संस्थांमध्ये सेमिनार आणि व्याख्याने देण्याव्यतिरिक्त, त्यांनी जगभरातील विविध संस्थांमध्ये तसेच यूएस लायब्ररी ऑफ काँग्रेस आणि यूएसएसआरच्या लेखक संघासारख्या सांस्कृतिक केंद्रांमध्ये व्याख्याने आणि चर्चासत्रे आयोजित केली.

अशा गहन शैक्षणिक अभ्यासाने, आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, वैज्ञानिक कार्यात व्यत्यय आणला नाही. "Opera aperta" (1962) या पुस्तकाच्या प्रकाशनानंतर इको-सेमियोटिक्स लोकप्रिय झाले, जिथे त्यांनी संस्कृतीच्या सामान्य दुविधांवर चर्चा केली.
नंतरच्या काळात आलेली पुस्तके या निर्मात्याच्या वैज्ञानिक हितसंबंधांची श्रेणी किती विस्तृत होती आणि विज्ञान आणि संस्कृतीच्या विविध क्षेत्रांमध्ये त्याचे ज्ञान किती खोल होते हे दर्शविते. त्यापैकी: "इंटिमिटेड अँड कनेक्टेड" (1964), जनसंवादाच्या सिद्धांताशी संबंधित एक काम, "जॉयस पोएटिक्स" (1965), "प्रतीक" (1971), "घरगुती" (1973), कोंडीवरील अभ्यास सांस्कृतिक इतिहास , "सामान्य सेमियोटिक्सवर एक ग्रंथ" (1975), "साम्राज्याच्या परिघावर" (1977), सांस्कृतिक इतिहासाच्या दुविधांना समर्पित एक निबंध, "व्याख्या आणि हायपर-इंटरप्रिटेशन" (1992), " युरोपियन संस्कृतीतील निर्दोष भाषेचा शोध" (1993), "पोस्टपोन्ड अपोकॅलिप्स" (1994), "नीतीशास्त्रावरील 5 निबंध" (1997), "कांट आणि प्लॅटिपस" (1997) निवडक निबंधांचा संग्रह, ज्ञानशास्त्रीय अभ्यास , "बिटवीन फॉल्सहूड अँड ड्रामा" (1998), जिथे लेखक विविध प्रकारच्या पद्धतींमध्ये पाखंडी मताच्या विरोधाभासाचे विश्लेषण करतो, "साहित्यवर" (2002), एक संग्रह ज्यामध्ये इकोच्या सार्वजनिक भाषणांचा समावेश आहे ज्यामध्ये लेख आणि लेखांमध्ये सुधारित केले गेले आहे. त्याच्या स्वत: च्या वैज्ञानिक लेखनात, इकोने सेमोटिक्सच्या विशेष आणि वैयक्तिक दोन्ही अडचणींचा विचार केला. वैज्ञानिक कार्यांमध्ये, जे सहसा विनोदाने लिहिलेले असते, उम्बर्टो इकोचा असामान्य स्वभाव दर्शविला जातो आणि म्हणूनच ते वाचण्यात नेहमीच आनंद होतो. स्वाभाविकच, विनोदाव्यतिरिक्त, सिद्धांतकार त्याच्या स्वत: च्या पांडित्याने मोहित करतो, त्याच्या स्वत: च्या शोध आणि विचारांनी प्रेरित करतो, त्याचे संशोधन सामान्यतः शब्दाच्या सर्वोत्तम अर्थाने एक वैज्ञानिक "प्रक्षोभक" असते.

उत्तर-आधुनिकता आणि जनसंस्कृती यासारख्या घटना समजून घेण्यासाठी शास्त्रज्ञाने बरेच काही केले. इकोच्या मते पोस्टमॉडर्निझम ही इतकी घटना नाही की ज्यामध्ये काटेकोरपणे निश्चित कालक्रमानुसार फ्रेमवर्क असते, परंतु, त्याऐवजी, एक विशिष्ट आध्यात्मिक स्थिती, एक विशेष प्रकारचा खेळ, ज्याची भूमिका या प्रकरणात देखील शक्य आहे, जर सहभागीने असे केले तर प्रस्तावित मजकुराचा विशेषतः गांभीर्याने अर्थ लावत, उत्तर आधुनिक नाटक स्वीकारू नका. आधुनिकतावादी प्रथेच्या विरूद्ध, नवनवीनता आणि नवीनतेवर अवलंबून असलेल्या विशिष्ट योजनांद्वारे सामूहिक संस्कृतीचे वैशिष्ट्य आहे. इकोच्या मते, पोस्टमॉडर्निझममधील सर्वोच्च आणि वस्तुमान सौंदर्यशास्त्र एकत्रित होते. इकोचे वैज्ञानिक पुरस्कार सेमिऑटिक्सच्या मुद्द्याशी संबंधित आहेत.

पण जागतिक कीर्ती इको-सायंटिस्टला नाही तर इको-गद्य लेखकाला मिळाली. त्यांची पहिली कादंबरी, द नेम ऑफ द रोझ (1980) ताबडतोब बेस्टसेलर यादीत आली. निर्मात्याच्या म्हणण्यानुसार, सुरुवातीला त्याला आधुनिक जीवनातील गुप्तहेर कथा लिहायची होती, परंतु नंतर त्याने ठरवले की मध्ययुगीन दृश्यांच्या पार्श्वभूमीवर गुप्तहेर कथा तयार करणे त्याच्यासाठी अधिक रोमांचक असेल. ही कादंबरी 14 व्या शतकातील एका बेनेडिक्टाइन मठात घडते, जिथे रहस्यमय हत्यांची मालिका घडते, ज्यांना सैतानाचे कारस्थान मानले जाते. परंतु बास्केरव्हिलच्या फ्रान्सिस्कन विल्यम, मेल्कमधील तरुण अॅडसनचा गुरू, ज्याच्या वतीने ही कथा सांगितली जात आहे, तार्किक तर्काने असा निष्कर्ष काढला की जर राक्षस खूनात सामील असेल तर तो अप्रत्यक्षपणे होता. शेवटी, शेरलॉक होम्सच्या या मध्ययुगीन दुहेरीद्वारे अनेक तार्किक कोडे सोडवले गेले (जे केवळ त्याच्या तार्किक पद्धतीद्वारेच नव्हे तर नावावरून देखील दिसून येते), त्याने अनेक खूनांच्या सामग्रीचा गैरसमज करून घेतला, आणि म्हणून कोणालाही चेतावणी देण्यात अयशस्वी. मठात त्याच्या वास्तव्यादरम्यान झालेल्या अत्याचारांपैकी एकाबद्दल.

सर्वसाधारणपणे, गुप्तहेर घटक हा या अर्ध-ऐतिहासिक कादंबरीतील मुख्य घटक नसतो, जिथे इतर पात्रांमध्ये वास्तविक चेहरे देखील असतात. निर्मात्यासाठी, दोन प्रकारच्या संस्कृतींचा विरोध देखील मूलभूत आहे, जो बास्करविलेच्या विल्यम आणि अंध भिक्षू जॉर्ज बुर्गोस्कीच्या आकृत्यांद्वारे दर्शविला जातो.

अम्बर्टो इको हे लेखक, तत्त्वज्ञ, संशोधक आणि शिक्षक म्हणून जगभरात ओळखले जातात. 1980 मध्ये द नेम ऑफ द रोझ ही कादंबरी प्रसिद्ध झाल्यानंतर लोक इकोला भेटले. इटालियन संशोधकाच्या कामांमध्ये डझनभर वैज्ञानिक कामे, लघुकथा, परीकथा, दार्शनिक ग्रंथ आहेत. Umberto Eco ने युनिव्हर्सिटी ऑफ द रिपब्लिक ऑफ सॅन मारिनो येथे मीडिया रिसर्च विभाग आयोजित केला आहे. लेखकाची बोलोग्ना विद्यापीठातील मानविकी उच्च विद्यालयाचे अध्यक्ष म्हणून नियुक्ती करण्यात आली. ते लिनक्सी अकादमी ऑफ सायन्सेसचे सदस्य देखील होते.

बालपण आणि तारुण्य

ट्यूरिनपासून फार दूर नसलेल्या अलेस्सांड्रिया या छोट्या गावात, उंबर्टो इकोचा जन्म 5 जानेवारी 1932 रोजी झाला. मग त्याच्या कुटुंबात लहान मुलगा काय साध्य करेल याचा विचारही करू शकत नव्हते. उंबर्टोचे पालक सामान्य लोक होते. माझ्या वडिलांनी लेखापाल म्हणून काम केले, अनेक युद्धांमध्ये भाग घेतला. उंबर्टोचे वडील मोठ्या कुटुंबातून आले होते. इको अनेकदा आठवत असे की कुटुंबाकडे फारसे पैसे नाहीत, पण पुस्तकांची त्याची तळमळ अमर्याद होती. म्हणून तो पुस्तकांच्या दुकानात जाऊन वाचू लागला.

मालकाने त्याला हाकलून दिल्यावर, तो माणूस दुसर्‍या संस्थेत गेला आणि पुस्तकाशी परिचित होऊ लागला. इकोच्या वडिलांनी आपल्या मुलाला कायद्याची पदवी देण्याची योजना आखली, परंतु किशोरने आक्षेप घेतला. उंबर्टो इको मध्ययुगातील साहित्य आणि तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास करण्यासाठी ट्यूरिन विद्यापीठात गेला. 1954 मध्ये, तरुणाने तत्त्वज्ञानात पदवी प्राप्त केली. विद्यापीठात शिकत असताना, उम्बर्टोचा कॅथलिक चर्चबद्दल भ्रमनिरास झाला आणि यामुळे तो नास्तिकतेकडे नेतो.

साहित्य

बर्याच काळापासून, उंबर्टो इकोने "सुंदर कल्पना" चा अभ्यास केला, ज्याने मध्ययुगातील तत्त्वज्ञानात आवाज दिला. 1959 मध्ये प्रकाशित झालेल्या "मध्ययुगीन सौंदर्यशास्त्राची उत्क्रांती" या कामात मास्टरने त्यांचे विचार मांडले. तीन वर्षांनंतर, एक नवीन काम प्रकाशित झाले - "ओपन वर्क". काही कामे लेखकांनी जाणीवपूर्वक पूर्ण केलेली नाहीत, असे उंबर्टो त्यात सांगतात. अशाप्रकारे, आता वाचकांकडून त्यांचा वेगवेगळ्या प्रकारे अर्थ लावला जाऊ शकतो. काही क्षणी, इकोला संस्कृतीत रस निर्माण झाला. त्यांनी "उच्च" पासून लोकप्रिय संस्कृतीपर्यंतच्या विविध प्रकारांचा दीर्घकाळ अभ्यास केला.

शास्त्रज्ञाला असे आढळले की उत्तर आधुनिकतेमध्ये या सीमा लक्षणीयरीत्या अस्पष्ट आहेत. अम्बर्टोने सक्रियपणे ही थीम विकसित केली. कॉमिक्स, व्यंगचित्रे, गाणी, आधुनिक चित्रपट, अगदी जेम्स बाँडबद्दलच्या कादंबऱ्याही लेखकाच्या अभ्यासाच्या क्षेत्रात आल्या.

अनेक वर्षांपासून, तत्त्ववेत्ताने साहित्यिक टीका आणि मध्ययुगातील सौंदर्यशास्त्राचा काळजीपूर्वक अभ्यास केला. उम्बर्टो इको यांनी एकाच कामात त्यांचे विचार एकत्रित केले, ज्यामध्ये त्यांनी त्यांचा सेमोटिक्सचा सिद्धांत हायलाइट केला. हे मास्टरच्या इतर कामांमध्ये शोधले जाऊ शकते - "सामान्य सेमियोटिक्सचा ग्रंथ", "सेमियोटिक्स आणि भाषेचे तत्वज्ञान". काही साहित्यात लेखकाने रचनावादावर टीका केली आहे. इकोच्या मते, संरचनेच्या अभ्यासासाठी ऑन्टोलॉजिकल दृष्टीकोन चुकीचा आहे.

सेमोटिक्सवरील त्याच्या कामांमध्ये, संशोधकाने कोडच्या सिद्धांताला सक्रियपणे प्रोत्साहन दिले. अम्बर्टोचा असा विश्वास होता की तेथे अस्पष्ट कोड आहेत, उदाहरणार्थ, मोर्स कोड, डीएनए आणि आरएनए यांच्यातील संबंध आणि भाषेच्या संरचनेत अधिक जटिल, सेमोटिक, लपलेले आहेत. शास्त्रज्ञाने सामाजिक महत्त्वाबद्दल आपले मत मांडले. हेच त्याने महत्त्वाचे मानले आणि वास्तविक वस्तूंशी चिन्हांचा संबंध अजिबात नाही.

नंतर, उम्बर्टो इको व्याख्याच्या समस्येने आकर्षित झाले, ज्याचा लेखकाने अनेक दशके काळजीपूर्वक अभ्यास केला. ‘द रोल ऑफ द रिडर’ या मोनोग्राफमध्ये संशोधकाने ‘आदर्श वाचक’ ही नवीन संकल्पना तयार केली.

लेखकाने या शब्दाचे स्पष्टीकरण खालीलप्रमाणे केले आहे: ही अशी व्यक्ती आहे जी हे समजण्यास सक्षम आहे की कोणत्याही कार्याचा अनेक वेळा अर्थ लावला जाऊ शकतो. त्याच्या संशोधनाच्या सुरुवातीस, इटालियन तत्त्वज्ञ सामान्य वर्गीकरण आणि जागतिक व्याख्यांकडे झुकले. नंतर, Umberto Eco अनुभवाच्या काही प्रकारांबद्दल "लघुकथा" कडे अधिक आकर्षित झाले. लेखकाच्या मते, कामे वाचकाला आदर्श बनविण्यास सक्षम आहेत.

उंबर्टो इको वयाच्या ४२ व्या वर्षी कादंबरीकार बनले. इकोने पहिल्या निर्मितीला "द नेम ऑफ द रोझ" म्हटले आहे. तात्विक आणि गुप्तहेर कादंबरीने त्याचे जीवन उलटे केले: संपूर्ण जगाने लेखकाला ओळखले. कादंबरीच्या कार्याच्या सर्व क्रिया मध्ययुगीन मठात घडतात.

तीन वर्षांनंतर, उंबर्टोने मार्जिनल नोट्स ऑन द नेम ऑफ द रोज हे एक छोटेसे पुस्तक प्रकाशित केले. पहिल्या कादंबरीचा हा एक प्रकारचा ‘पडद्यामागचा’ आहे. या कामात लेखक वाचक, लेखक आणि स्वतः पुस्तक यांच्यातील नातेसंबंध प्रतिबिंबित करतो. उम्बर्टो इकोला आणखी एक काम तयार करण्यासाठी पाच वर्षे लागली - कादंबरी फूकॉल्ट्स पेंडुलम. 1988 मध्ये या पुस्तकाची वाचकांना ओळख झाली. लेखकाने आधुनिक विचारवंतांचे विचित्र विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न केला, जे मानसिक अयोग्यतेमुळे फॅसिस्टांसह राक्षसांना जन्म देऊ शकतात. पुस्तकाच्या मनोरंजक आणि असामान्य थीममुळे ते समाजासाठी प्रासंगिक आणि रोमांचक बनले.

“बऱ्याच लोकांना वाटतं की मी एक काल्पनिक कादंबरी लिहिली आहे. ते खोलवर चुकले आहेत, कादंबरी पूर्णपणे वास्तववादी आहे.

1994 मध्ये, उंबर्टो इकोच्या पेनमधून एक हृदयस्पर्शी नाटक बाहेर आले, ज्यामुळे वाचकांच्या आत्म्यात दया, अभिमान आणि इतर खोल भावना निर्माण झाल्या. "द आयलंड ऑफ द इव्ह" फ्रान्स, इटली आणि दक्षिण समुद्राभोवती फिरणाऱ्या एका तरुण माणसाची कथा सांगते. कारवाई 17 व्या शतकात घडते. पारंपारिकपणे, त्याच्या पुस्तकांमध्ये, इको अनेक वर्षांपासून समाजाला चिंतित करणारे प्रश्न विचारतात. काही क्षणी, उम्बर्टो इकोने त्याच्या आवडत्या क्षेत्रांमध्ये - इतिहास आणि तत्त्वज्ञानाकडे स्विच केले. या शिरामध्ये, "बॉडोलिनो" ही ​​साहसी कादंबरी लिहिली गेली, जी 2000 मध्ये पुस्तकांच्या दुकानात दिसली. त्यामध्ये, लेखकाने फ्रेडरिक बार्बरोसाच्या दत्तक मुलाने कसा प्रवास केला याबद्दल सांगितले आहे.

"द मिस्ट्रियस फ्लेम ऑफ क्वीन लोआना" ही अविश्वसनीय कादंबरी एका नायकाची कथा सांगते ज्याने अपघातामुळे आपली स्मृती गमावली. Umberto Eco ने पुस्तकातील सहभागींच्या नशिबात छोटे फेरबदल करण्याचा निर्णय घेतला. अशा प्रकारे, मुख्य पात्राला नातेवाईक आणि मित्रांबद्दल काहीही आठवत नाही, परंतु त्याने वाचलेल्या पुस्तकांची स्मृती जतन केली गेली आहे. ही कादंबरी म्हणजे इकोचे वाचकांचे चरित्र आहे. Umberto Eco च्या नवीनतम कादंबऱ्यांपैकी प्राग स्मशानभूमी आहे. इटलीमध्ये प्रकाशित झाल्यानंतर केवळ एक वर्षानंतर, पुस्तक रशियन स्टोअरच्या शेल्फ् 'चे अव रुप वर भाषांतरीत दिसले. प्रकाशनाच्या अनुवादासाठी एलेना कोस्ट्युकोविच जबाबदार होते.

कादंबरीच्या लेखकाने कबूल केले की त्याला हे पुस्तक शेवटचे बनवायचे आहे. पण 5 वर्षांनंतर, आणखी एक बाहेर येतो - "शून्य क्रमांक". ही कादंबरी म्हणजे लेखकाच्या साहित्यिक चरित्राची पूर्णता होती. हे विसरू नका की उंबर्टो इको एक वैज्ञानिक, संशोधक, तत्त्वज्ञ आहे. "मध्ययुगीन सौंदर्यशास्त्रातील कला आणि सौंदर्य" नावाचे त्यांचे कार्य चमकदार ठरले. तत्त्ववेत्त्याने थॉमस एक्विनास, विल्यम ऑफ ओकहॅम यांच्यासह त्या काळातील सौंदर्यविषयक शिकवणी एकत्रित केल्या आणि एका संक्षिप्त निबंधात पुनर्विचार केला. इकोच्या वैज्ञानिक कार्यांमध्ये वाटप करा "युरोपियन संस्कृतीत परिपूर्ण भाषेचा शोध."

अम्बर्टो इकोने अज्ञात जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला, म्हणून त्याने अनेकदा त्याच्या लेखनात सौंदर्य काय आहे या प्रश्नाचे उत्तर शोधले. प्रत्येक युगात, संशोधकाच्या मते, या समस्येवर नवीन उपाय सापडले. विशेष म्हणजे, त्याच काळात अर्थाच्या विरुद्ध असलेल्या संकल्पना एकत्र राहिल्या. काहीवेळा पोझिशन्स एकमेकांशी भिडले. या विषयावरील एका शास्त्रज्ञाचे विचार 2004 मध्ये प्रकाशित झालेल्या "द हिस्ट्री ऑफ ब्युटी" ​​या पुस्तकात स्पष्टपणे मांडले आहेत.

उंबर्टोने जीवनाच्या केवळ सुंदर बाजूचा अभ्यास करण्यावर लक्ष केंद्रित केले नाही. तत्वज्ञानी अप्रिय, कुरूप भाग संबोधित करतो. ‘द हिस्ट्री ऑफ डिफॉर्मिटी’ हे पुस्तक लिहिताना लेखकाला पकडले. इकोने कबूल केले की ते सौंदर्याबद्दल बरेचदा लिहितात आणि विचार करतात, परंतु कुरूपतेबद्दल नाही, म्हणून संशोधनादरम्यान लेखकाने अनेक मनोरंजक आणि आकर्षक शोध लावले. उम्बर्टो इकोने सौंदर्य आणि कुरूपता हे अँटीपोड्स मानले नाहीत. तत्त्ववेत्त्याने सांगितले की या संबंधित संकल्पना आहेत, ज्याचे सार एकमेकांशिवाय समजू शकत नाही.

जेम्स बाँडने उंबर्टो इकोला प्रेरणा दिली, म्हणून लेखकाने या विषयावरील सामग्रीचा स्वारस्याने अभ्यास केला. बाँडॉलॉजीमधील तज्ञ म्हणून लेखकाची ओळख होती. संशोधनाच्या पार्श्वभूमीवर, इकोने "द बाँड अफेअर" आणि "द नॅरेटिव्ह स्ट्रक्चर इन फ्लेमिंग" ही कामे प्रकाशित केली आहेत. लेखकाच्या साहित्यिक उत्कृष्ट कृतींच्या यादीमध्ये परीकथा आहेत. इंग्रजी भाषिक देशांमध्ये आणि लेखकाचे मूळ इटलीमध्ये या कथा लोकप्रिय झाल्या. रशियामध्ये, पुस्तके "थ्री टेल्स" नावाच्या एका आवृत्तीत एकत्र केली गेली.

उम्बर्टो इकोच्या चरित्रात एक शिकवण्याची क्रिया देखील आहे. लेखकाने हार्वर्ड विद्यापीठात वास्तविक आणि साहित्यिक जीवन, पुस्तकातील पात्रे आणि लेखक यांच्यातील जटिल संबंधांवर व्याख्यान दिले.

वैयक्तिक जीवन

उंबर्टो इकोचा विवाह रेनाटे रामगे या जर्मन महिलेशी झाला होता. सप्टेंबर 1962 मध्ये दोघांचे लग्न झाले.

लेखिकेची पत्नी संग्रहालय आणि कला शिक्षणातील तज्ञ आहे. इको आणि रामगे यांनी एक मुलगा आणि एक मुलगी अशी दोन मुले वाढवली.

मृत्यू

19 फेब्रुवारी 2016 रोजी उंबर्टो इको यांचे निधन झाले. तत्त्वज्ञ 84 वर्षांचे होते. मिलानमध्ये असलेल्या लेखकाच्या वैयक्तिक निवासस्थानी ही दुःखद घटना घडली. मृत्यूचे कारण स्वादुपिंडाचा कर्करोग आहे.

दोन वर्षे या शास्त्रज्ञाने या आजाराशी लढा दिला. मिलानच्या स्फोर्झा वाड्यात उंबर्टो इकोसोबतचा निरोप समारंभ आयोजित करण्यात आला होता.

संदर्भग्रंथ

• 1966 - "बॉम्ब आणि जनरल"
• 1966 - "तीन अंतराळवीर"
• 1980 - "गुलाबाचे नाव"
• 1983 - "गुलाबाचे नाव" च्या मार्जिनवरील नोट्स
• 1988 - फौकॉल्टचा पेंडुलम
• 1992 - Gnu Gnomes
• 1994 - "संध्याकाळचे बेट"
• 2000 - "बॉडोलिनो"
• 2004 - "राणी लोनाची रहस्यमय ज्योत"
• 2004 - "सौंदर्याची कथा"
• 2007 - "विकृतीचा इतिहास"
• 2007 - "युरोपियन सभ्यतेचा महान इतिहास"
• 2009 - "पुस्तकांपासून मुक्त होण्याची आशा करू नका!"
• 2010 - प्राग स्मशानभूमी
• 2010 - "मी लग्न करण्याचे वचन देतो"
• 2011 - "मध्ययुगाचा इतिहास"
• 2013 - भ्रमांचा इतिहास. पौराणिक ठिकाणे, भूमी आणि देश»
• 2015 - "शून्य क्रमांक"

एक बौद्धिक कादंबरी बेस्टसेलर असू शकते

कोणते इको ग्रंथ काळाच्या कसोटीवर उतरतील याबद्दल बोलणे अद्याप खूप लवकर आहे, परंतु एक गोष्ट स्पष्ट आहे - लेखकाची पहिली कादंबरी, द नेम ऑफ द रोझ, केवळ बेस्टसेलर बनली नाही तर ऐतिहासिक हिमस्खलनाला देखील जन्म दिला. डिटेक्टिव्ह कथा ज्या ऍक्रॉइड आणि पेरेझ दोघांनी इको नंतर लिहायला सुरुवात केली. -रिव्हर्टे आणि लिओनार्डो पडुरा डॅन ब्राउन आणि अकुनिनसह. 1983 मध्ये, इंग्रजीमध्ये द नेम ऑफ द रोजच्या प्रकाशनानंतर (1980 मध्ये मूळ इटालियन आवृत्ती आली), कादंबरीच्या लाखो प्रती विकल्या गेल्या. पुस्तकाच्या लोकप्रियतेमुळे इकोच्या शैक्षणिक कार्यांचे आणि पत्रकारितेचे असंख्य पुनर्मुद्रण झाले: त्यांची सर्वात गंभीर पुस्तके (जॉयस पोएटिक्स, द रोल ऑफ द रीडर, मध्ययुगीन सौंदर्यशास्त्रातील कला आणि सौंदर्य आणि इतर) शेकडो हजारांमध्ये प्रकाशित झाली. प्रती

जुन्या कॉमिक्सवरील त्याच्या प्रेमाबद्दल, अम्बर्टो इकोने द मिस्ट्रियस फ्लेम ऑफ क्वीन लोआना या अर्ध-आत्मचरित्रात्मक कादंबरीत बरेच आणि तपशीलवार लिहिले आहे. द रोल ऑफ द रीडरमध्ये, उदाहरणार्थ, त्याने सुपरमॅनला आधुनिक वाचकांच्या संकुलांचे मूर्त स्वरूप मानले: एक सामान्य व्यक्ती मशीनने भरलेल्या जगात शारीरिक शक्ती वापरण्याच्या संधीपासून वंचित आहे. लोकप्रिय साहित्यातील नायकांना इकोच्या ग्रंथात जसे सहज वाटते. द आयलंड ऑफ द डे बिफोर हे थ्री मस्केटियर्स आणि ज्युल्स व्हर्नच्या कोट्सचे घर आहे. युजीन जू प्राग स्मशानभूमीत लपले आहेत, शेरलॉक होम्स आणि वॉटसन द नेम ऑफ द रोझमध्ये लपले आहेत. आणि त्याच पुस्तकात, द रोल ऑफ द रीडर, इको जेम्स बाँडच्या कादंबऱ्यांच्या वर्णनात्मक रचनेबद्दल बोलतो.

फॅसिझम वाटतो तितका दूर नाही

1995 मध्ये, उम्बर्टोने न्यूयॉर्कमध्ये "शाश्वत फॅसिझम" हा अहवाल वाचला, ज्याचा मजकूर नंतर "नीतीशास्त्रावरील पाच निबंध" या पुस्तकात समाविष्ट केला गेला. त्यामध्ये त्यांनी फॅसिझमची 14 चिन्हे मांडली. इकोचे प्रबंध सारांशासह कोणत्याही शोध इंजिनद्वारे नेटवर शोधणे सोपे आहे. ही यादी रशियन भाषिक वाचकांसाठी फारशी आनंददायी नाही. एक चांगला, विचारी प्रयोग केला जाऊ शकतो (आणि अनेकांनी केला आहे): "फॅसिझम" हा शब्द आणि लेखकाचे नाव न घेता इकोचे प्रबंध श्रोत्यांसाठी वाचा - आणि उपस्थित असलेल्यांना वर्तमानाशी सुसंगत असलेल्या प्रत्येक विधानावर बोटे टेकवायला सांगा. राजकीय परिस्थिती आणि समाजातील मूड. नियमानुसार, बहुतेक प्रेक्षकांना दोन्ही हातांच्या बोटांची कमतरता असते. आणि हे केवळ रशियामध्येच नाही: आमचे जवळचे शेजारी यापेक्षा चांगले नाहीत.

पदवीधराला अनेक भाषा अवगत असाव्यात

"प्रबंध कसे लिहावे" (1977) या पुस्तकाचे साहित्य केवळ इटलीच नव्हे तर विविध देशांतील विद्यार्थ्यांच्या निरीक्षणाद्वारे लेखकाला देण्यात आले. म्हणून, इकोचा सल्ला आणि निष्कर्ष सार्वत्रिक आहेत. उदाहरणार्थ, त्याचा असा विश्वास आहे की परदेशी भाषा अभ्यासाकडे न वळता चांगला डिप्लोमा (किमान मानवतावादी विषयावर) लिहिणे अशक्य आहे. विद्यार्थ्याला अज्ञात असलेल्या परदेशी भाषेचे ज्ञान आवश्यक असलेला विषय तुम्ही घेऊ शकत नाही, विशेषत: जर तो ही भाषा शिकण्याचा हेतू नसेल. आपण लेखकासाठी डिप्लोमा लिहू शकत नाही, ज्याचे मूळ मजकूर विद्यार्थी वाचू शकत नाही. जर पदवीधर विद्यार्थ्याने परदेशी भाषांचा अभ्यास करण्याची इच्छा बाळगली तर तो केवळ देशांतर्गत लेखकांबद्दल आणि देशांतर्गत एखाद्या गोष्टीवर त्यांचा प्रभाव याबद्दल लिहू शकतो, परंतु या प्रकरणातही या विषयावर काही परदेशी अभ्यास आहेत का ते तपासणे चांगले होईल - मूलभूत आणि , दुर्दैवाने अनुवादित नाही. किती रशियन डिप्लोमा या आवश्यकता पूर्ण करतात? हा एक वक्तृत्वात्मक प्रश्न आहे.

युरोप इतिहासाच्या आफ्रो-युरोपियन वळणाची वाट पाहत आहे

स्थलांतराचा विषय, ज्याकडे रशियन प्रचारक इतके उत्कटतेने परत येतात, उंबर्टो इकोने त्यांच्या 1997 च्या स्थलांतर, सहिष्णुता आणि असह्य शीर्षकामध्ये स्पर्श केला होता, ज्याचा नैतिकतेवरील पाच निबंध या पुस्तकात समावेश करण्यात आला होता. इकोचे म्हणणे आहे की युरोप आफ्रिका आणि आशियातील स्थलांतरितांचा प्रवाह रोखू शकत नाही. चौथ्या-सातव्या शतकातील राष्ट्रांच्या ग्रेट मायग्रेशनप्रमाणे ही एक नैसर्गिक प्रक्रिया आहे आणि "एकही वर्णद्वेषी नाही, एकही नॉस्टॅल्जिक प्रतिक्रियावादी याबद्दल काहीही करू शकत नाही." 1990 मध्ये त्यांच्या एका प्रचारात्मक भाषणात, नंतर मिनर्व्हाज कार्डबोर्ड्स या पुस्तकात प्रकाशित झाले, इकोने हीच कल्पना मांडली: “महान स्थलांतर थांबवता येत नाही. आणि तुम्हाला फक्त आफ्रो-युरोपियन संस्कृतीच्या नवीन फेरीत जीवनासाठी तयार होण्याची आवश्यकता आहे.

हास्य हा श्रद्धेचा आणि निरंकुशतेचा शत्रू आहे

उम्बर्टो इकोच्या आधी, लिखाचेव्ह, जॅक ले गॉफ आणि एरॉन गुरेविच यांनीही मध्ययुगीन हास्याबद्दल लिहिले होते, परंतु ते उंबर्टो इको होते ज्याने, द नेम ऑफ रोझमध्ये, एका असह्य संघर्षात हास्य आणि विश्वास एकत्र आणला - आणि ते इतके स्पष्टपणे केले की वाचक यात शंका नाही: कादंबरीतील प्रश्न केवळ वर्णन केलेल्या युगापुरते मर्यादित नाहीत. "सत्य हे संशयाच्या पलीकडे आहे, हास्याशिवाय जग, विडंबनाशिवाय विश्वास - हा केवळ मध्ययुगीन संन्यासाचा आदर्श नाही, तर आधुनिक निरंकुशतावादाचा कार्यक्रम देखील आहे," - "द नेम ऑफ द रोज" युरी लॉटमन वाचल्यानंतर. आणि आम्ही कादंबरीतील फक्त एक कोट उद्धृत करू - आणि त्यावर टिप्पणी न करता सोडू: "तू सैतानापेक्षा वाईट आहेस, किरकोळ," जॉर्ज उत्तर देतो. - आपण एक विनोद आहात.

आधुनिक सेमिटिझमचा जन्म कल्पनेतून झाला आहे

एका लेखात (1992), नंतर मिनर्व्हाज कार्डबोर्ड्स या पुस्तकात समाविष्ट केले गेले, इकोने जर्मन हर्मन गेडशे (इंग्रजी टोपणनावाने जॉन रॅडक्लिफ) यांच्या बियारिट्झ (1868) या कादंबरीबद्दल लिहिले. त्यात, इस्रायलच्या जमातींचे बारा प्रतिनिधी रात्रीच्या वेळी प्रागमधील स्मशानभूमीत भेटतात आणि जगभर सत्ता काबीज करण्याचा कट रचतात. या दृश्याचे कथानक अलेक्झांड्रे डुमास "जोसेफ बाल्सामो" (1846) यांच्या कादंबरीच्या एका भागाकडे परत जाते, ज्यामध्ये तथापि, कोणत्याही ज्यूंचा उल्लेख नाही. थोड्या वेळाने, गेडशेच्या कादंबरीचा एक तुकडा अस्सल दस्तऐवज म्हणून प्रसारित होऊ लागतो, जो कथितपणे इंग्रजी मुत्सद्दी जॉन रॅडक्लिफच्या हातात पडतो. तरीही नंतर, मुत्सद्दी जॉन रॅडक्लिफ रब्बी जॉन रॅडक्लिफ बनला (यावेळी एकच च). आणि तेव्हाच या मजकूराने तथाकथित "जिओनच्या वडिलांच्या प्रोटोकॉल" चा आधार तयार केला, ज्यामध्ये "ज्ञानी पुरुषांनी" निर्लज्जपणे त्यांचे सर्व वाईट हेतू सूचीबद्ध केले. बनावट "प्रोटोकॉल" तयार केले गेले आणि प्रथम रशियामध्ये प्रकाशित झाले. त्यांच्या उत्पत्तीची कथा नंतर उम्बर्टो इको यांनी प्राग सेमेटरी (2010) या कादंबरीत सांगितली. म्हणून विसरलेल्या जर्मन लेखकाच्या कल्पनेचे फळ तो जिथे आहे तिथे परत आला - कल्पित जगाकडे.

1962 मध्ये, उंबर्टो इको, ज्यांनी अद्याप लेखन करिअरबद्दल विचार केला नव्हता, ओपन वर्क हे पुस्तक प्रकाशित केले. या संज्ञेद्वारे, त्याने अशा साहित्यिक मजकूराला संबोधले ज्यामध्ये "परफॉर्मर" चे सर्जनशील कार्य उत्कृष्ट आहे - एक दुभाषी जो हे किंवा ते स्पष्टीकरण ऑफर करतो आणि मजकूराचा वास्तविक सह-लेखक बनतो. हे पुस्तक त्याच्या काळासाठी विवादास्पद होते: 1960 च्या दशकात, रचनाकारांनी एक बंद स्वयंपूर्ण संपूर्ण म्हणून कलाकृती सादर केली, ज्याचा लेखक आणि वाचक स्वतंत्रपणे विचार केला जाऊ शकतो. इकोचा असा युक्तिवाद आहे की आधुनिक मुक्त कार्य स्वतःच अनेक अर्थ लावते. हे जॉयस आणि बेकेट, काफ्का आणि "नवीन कादंबरी" यांना लागू होते आणि भविष्यात ते साहित्यिक ग्रंथांच्या विस्तृत श्रेणीवर लागू केले जाऊ शकते - आणि सर्व्हेंटेस, आणि मेलविले आणि स्वतः इको.

Parquets वृद्ध अप्सरा आहेत

याआधीही, 1959 मध्ये, तरुण उम्बर्टो इकोने व्लादिमीर नाबोकोव्हच्या लोलिता (1955) नोनिता या कादंबरीच्या देखाव्याला प्रतिसाद दिला. हे हंबर्ट हम्बर्टच्या वृद्ध मोहकांना आकर्षित करण्याबद्दल आहे - "पर्केट्स" (पौराणिक उद्यानांमधून). "नोनिता. माझ्या तारुण्याचा रंग, रात्रीची तळमळ. मी तुला कधीच भेटणार नाही. नोनिता. पण नाही. तीन अक्षरे - कोमलतेपासून विणलेल्या नकार सारखे: नाही. दोन्हीही नाही. ता. नोनिता, तुझी प्रतिमा अंधकारमय होईपर्यंत तुझी आठवण माझ्याबरोबर कायम राहो आणि तुझी विश्रांती ही थडगी आहे ... ” खरे सांगायचे तर, आम्ही म्हणतो की, “अप्सरा” च्या विपरीत, संस्कृतीत “पार्केट फ्लोअरिंग” ही संज्ञा आहे. रूट घेतले नाही.

पुस्तकांपासून मुक्त होण्याची अपेक्षा करू नका

इको आणि फ्रेंच बौद्धिक जीन-क्लॉड कॅरीरे (ज्याने गोडार्ड आणि बुन्युएलसाठी स्क्रिप्ट लिहिल्या) यांच्या संवादांच्या पुस्तकाचे हे शीर्षक आहे. तुम्ही जितकी जास्त पुस्तके वाचता तितकी तुम्हाला ती वाचण्याची गरज असते; ही एक अंतहीन प्रक्रिया आहे. त्याच वेळी, ज्या व्यक्तीला वाचण्याची गरज वाटते त्याला वाचायला आवडेल ते सर्व वाचण्याची शक्यता नसते. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की न वाचलेली पुस्तके आपल्या सांस्कृतिक सामानात ब्लॅक होल म्हणून गळती करतात: प्रत्येक महत्त्वाचे न वाचलेले पुस्तक आपल्यावर अप्रत्यक्षपणे प्रभावित होते, इतर डझनभर ज्यांनी त्याचा प्रभाव पाडला आहे. उंबर्टो इकोने किती काम लिहिले याचा विचार करता, असे दिसते की त्याच्या सर्व वारशावर प्रभुत्व मिळवण्याची संधी फार कमी लोकांना आहे. तथापि, इकोचा अजूनही आपल्यावर प्रभाव आहे. जरी आम्ही ते वाचले नाही.