"टॅगिंग" म्हणजे काय? दिलेल्या शब्दाचे स्पेलिंग बरोबर कसे आहे. संकल्पना आणि व्याख्या.

लेबल लटकवा कोणाकडे, कोणाकडे कुठेही नाही, कदाचित, अशा मुत्सद्दी सूक्ष्मतेने आणि अचूकतेने ते पाहुण्यांना लेबल चिकटवत नाहीत, कोणाचे मूल्य काय आहे, जसे की गावातील औपचारिक जेवणाच्या वेळी घडते. ए. पिसेम्स्की, एक हजार आत्मा. स्टॉल्पर या अधिकाऱ्यांना पळवून लावत आहे हे साशाला आवडले. त्यामुळे तो बाउलिन आणि त्याला चिकटवलेल्या प्रत्येकाला, साशा, शत्रूचे लेबल लावेल. ए. रायबाकोव्ह, अर्बटची मुले. या सर्वांना [जे एकेकाळी स्टालिनच्या विरोधात होते किंवा असहमत होते] त्यांना परकीय साम्राज्यवादाचे एजंट म्हटले गेले. हेच लेबल ज्यांनी विरोधी पक्षातही भाग घेतला नाही, पण 1937-38 च्या ‘पर्ज’मध्ये उतरवला, त्यामुळे राजकीय नेत्यांना लोकांच्या नजरेत बदनाम करण्याचा हा सर्वात सोपा आणि खात्रीचा मार्ग आहे. एस. अल्लिलुयेवा, फक्त एक वर्ष. - प्रमुख? तो एक हुकूमशहा आणि नित्यक्रम आहे. - अरे, व्हॅलेरियाला विरोधकांवर "सील" करणे, त्यांच्यावर लेबले टांगणे आवडते .... एस. अब्रामोव्ह, एक चमत्कार आवश्यक आहे. - तुम्ही मतदानाच्या निकालावर प्रश्न विचारता का? - बरं, ताबडतोब माझ्यावर लेबल का लटकवायचे ... व्ही. सॅनिन, अंटार्क्टिकाला जाऊ देणे कठीण आहे. - तुम्हाला लेबल लटकवायला आवडते का? (भाषण) लोकांना लेबल लावणे ही एक कला आहे किंवा बुद्धीचा अभाव आहे. (भाषण.) Zaburov मध सह खायला देऊ नका, फक्त त्याला काहीतरी पडू द्या, एखाद्यावर एक लेबल लावा. एम. मातुसोव्स्की, कौटुंबिक अल्बम. सांस्कृतिक भाष्य: लेबल - "तुर्किक भाषेतून घेतलेले जुने रशियन. मूलतः याचा अर्थ" खानचे पत्र असा होतो. " शाब्दिक अर्थ - "आदेश, आदेश, हुकूम." (Shansky NM, Bobrova TA व्युत्पत्तीशास्त्रीय शब्दकोश रशियन भाषेचा. M., 1994. S. 388.) आधुनिक वापरात, लेबल हे उत्पादनाच्या नावाचे एक पत्रक असते, ज्यामध्ये त्याबद्दल माहिती असते (वजन, श्रेणी, किंमत, उत्पादक आणि इ.) पॅकेजिंगला चिकटवलेले किंवा उत्पादनाशी जोडलेले. वाक्यांशशास्त्राची प्रतिमा. घटकाद्वारे, लेबल संस्कृतीच्या विषय क्षेत्राशी संबंधित आहे आणि ऑब्जेक्ट कोडमध्ये रूपकात्मकपणे समाविष्ट केले आहे, म्हणजे, वस्तूंच्या नावांच्या (गोष्टी) एकूण नावांमध्ये, जे त्यांच्या थेट कार्यात्मक गुणधर्मांव्यतिरिक्त, अर्थ धारण करतात. जे संस्कृतीसाठी महत्त्वपूर्ण आहेत आणि या नावांना "भाषा" संस्कृतीच्या चिन्हांची किंवा तिच्या प्रतीकाची भूमिका देतात. वाक्यांशशास्त्राच्या रूपक प्रतिमेच्या केंद्रस्थानी. एक स्टिरियोटाइपिकल परिस्थिती आहे जी एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा एखाद्या गोष्टीच्या वैयक्तिक गुणधर्मांच्या मूल्याच्या मोजणीशी दिलेल्या टेम्पलेटनुसार गोष्टींच्या मूल्यांकनाची तुलना करते. वस्तुस्थिती, आणि हे प्रत्येक व्यक्ती एक व्यक्ती आहे या संस्कृतीच्या वृत्तीचा विरोधाभास करते, आणि तथ्ये आणि घटनांमध्ये केवळ त्यांचे गुणधर्म असतात आणि प्रत्येकाला टेम्पलेटनुसार मोजणे अशक्य आहे, विशेषतः नकारात्मक.

स्वतःबद्दलच्या दृढ विश्वासामुळे समस्या का निर्माण होऊ शकतात, एक निश्चित मानसिकता आत्म-विकासात कशी हस्तक्षेप करते आणि "लेबल" पासून मुक्त होण्यासाठी काय करावे

स्वतःबद्दल खूप विचार करणे कधीकधी खूप हानिकारक असते. हे स्वार्थीपणाबद्दल आणि इतर लोकांच्या हिताकडे दुर्लक्ष करण्याबद्दल नाही, परंतु आपल्या स्वतःच्या "मी" चा सखोल अभ्यास करण्याच्या आणि स्वतःवर लेबल लटकवण्याच्या प्रयत्नांबद्दल आहे.

लोक स्वतःचे नकारात्मक आणि सकारात्मक दोन्ही प्रकारे वर्णन करू शकतात. दोन्ही बाबतीत, ते एक निश्चित मानसिकता तयार करते. "मी आळशी, मूर्ख, मिलनसार नाही" यासारखी नकारात्मक वैशिष्ट्ये सामान्यतः अवास्तव असतात. परंतु सकारात्मक गुणांमुळे (“मी हुशार, प्रामाणिक आणि मिलनसार आहे”) समस्या निर्माण करतात.

जर तुम्ही स्वतःला "स्मार्ट" असे लेबल लावले असेल तर तुम्ही हुशार दिसण्याचा प्रयत्न कराल आणि त्यानुसार वागाल. एक छोटीशी उपलब्धी एक उत्कृष्ट विजय म्हणून ओळखली जाईल आणि कठीण कार्ये पूर्णपणे दुर्लक्षित केली जाऊ शकतात, कारण अपयश आणि त्यांचे "चिन्ह" गमावण्याची भीती असते. आपण "स्मार्ट लोक" बद्दल आणखी काय ऐकले आहे? उदाहरणार्थ, ते इतरांसारखे कठोर परिश्रम करत नाहीत ही वस्तुस्थिती. याचा अर्थ असा आहे की आपल्याला जास्त प्रयत्न करण्याची आणि चिकाटीची आवश्यकता नाही. तुमचे ध्येय साध्य करण्यासाठी सोपे मार्ग शोधणे आणि तुम्ही त्यांच्यापेक्षा हुशार असल्याचे इतरांना सिद्ध करणे अधिक चांगले आहे.

"आत्मपरीक्षण" च्या परिणामी तुम्ही स्वतःवर लावू शकता असे आणखी एक लेबल म्हणजे वर्ण, स्वभाव (अंतर्मुख, परफॉर्मर, न्यूरोटिक इ.) प्रकार.

प्रथम, अशा व्याख्या क्वचितच अचूक असतात. जरी तुम्‍हाला खात्री आहे की तुम्‍ही शुद्ध आहात, बहुधा हा तुमच्‍या स्वभावाचा प्रचलित प्रकार आहे.

दुसरे म्हणजे, सामान्य व्याख्या तुमच्या विकासात अडथळा आणू शकतात ("मी स्वभावाने परफॉर्मर असल्यामुळे, तुम्ही नेता बनण्याचा प्रयत्न करू नये").

बरेच लोक स्वतःला एखाद्या गटाचे सदस्य (जातीय, धार्मिक इ.) म्हणून ओळखतात. अशा लेबलिंगचे अनपेक्षित परिणाम देखील होऊ शकतात.

एखादी व्यक्ती विशिष्ट वैशिष्ट्यांसह गोठवलेली डमी नसते आणि आपण जितके स्वतःवर वेगवेगळी लेबले लावू तितके आपले जीवन अधिक कंटाळवाणे होईल. "मी मिलनसार नाही" असे म्हणण्याऐवजी म्हणा, "काही परिस्थितींमध्ये मी फारशी मिलनसार नाही." वाक्ये वापरा: "मी प्रयत्न करतो", "मला आवडते ...", "मी याच्याशी जोडलेले आहे ...", "मी प्रेरित आहे ...", "याक्षणी ...". हे सर्वकाही बदलण्याची क्षमता सूचित करते आणि वास्तविकतेशी अधिक सुसंगत आहे.

स्वतःबद्दलच्या विश्वासांचा गंभीरपणे विचार केला पाहिजे. या सर्वांची वारंवार पुष्टी झाली असली तरीही त्यांना "तात्पुरती" स्थिती असली पाहिजे. कदाचित यामुळे आयुष्यात उद्गारचिन्हांपेक्षा प्रश्नचिन्ह जास्त असतील. परंतु प्रश्नांसह जगणे हे दिसते त्यापेक्षा कमी कठीण आहे, विशेषत: परिणाम बर्‍याचदा चांगला असतो.

आमचे वृत्तपत्र आठवड्यातून एकदा साइट साहित्य

संबंधित साहित्य

नवीनतम साइट साहित्य

नाते

एक गंभीर मनाचा माणूस जो मैत्रीपूर्ण कुटुंब आणि मुलांची स्वप्ने पाहतो, हे सुंदर लिंगाच्या प्रत्येक प्रतिनिधीचे स्वप्न नाही का?

लोक प्रत्येक गोष्टीवर लेबल लावतात. जगाला कृष्णधवल मध्ये विभाजित करा. चांगले आणि वाईट. चांगल्या आणि वाईटासाठी. आणि मग खेद आणि दुःख करा की जग इतके "अपूर्ण" का आहे आणि त्यांच्या जीवनात अनेक समस्या आहेत. चला कारण काय असू शकते हे शोधण्याचा प्रयत्न करूया?

यापैकी एक कारण म्हणजे जीवनाचे ध्रुवीकरण करण्याची बेशुद्ध, स्वयंचलित इच्छा. जगाला 2 ध्रुवांमध्ये विभाजित करा: "हे चांगले आहे, परंतु हे वाईट आहे"; "हे चांगले आहे, आणि ते वाईट आहे", "हे सुंदर आहे आणि हे भयानक आहे". बरं, अशा गोष्टी.

बहुतेकदा हे स्वतःच घडते, जवळजवळ बेशुद्ध पातळीवर. तथापि, प्रत्येकाला याची बर्‍याच काळापासून सवय झाली आहे, कारण अशी स्पष्ट विभागणी जीवन अत्यंत सुलभ करते. आणि आणखी काही नाही. लोकांनी त्यांच्या सांस्कृतिक दैनंदिन जीवनात केवळ निर्णय घेण्याच्या सोयीसाठी आणि गतीसाठी, तथ्ये आणि संकल्पनांच्या अधिक सोयीस्कर हाताळणीसाठी ध्रुवीयतेचा परिचय करून दिला आहे, जेव्हा त्यांना कृती कशी सर्वोत्तम किंवा "अधिक बरोबर" करावी याबद्दल दीर्घकाळ विचार करण्याची आवश्यकता नसते. आणि याने अर्थातच इतिहासाच्या पहिल्या युगातील लोकांना मदत केली. शिवाय, यामुळे जीवनाची गती लक्षणीयरीत्या वाढली. परंतु….
परंतु, शतकानुशतके, लोक जीवनाच्या या विभाजनामुळे भेदभावाच्या विरोधाभासी बिंदूंमध्ये इतके वाहून गेले आहेत की अधिक "प्रबुद्ध काळात" ते या समान रूढींच्या "सापळ्यात" कसे सहजपणे अडकले हे त्यांच्या लक्षात आले नाही.
हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की निसर्गात आणि संपूर्ण जगात चांगले आणि वाईट, वाईट आणि चांगले आणि इतर सशर्त तार्किक विभागणी गोष्टी आणि प्रतिमा ध्रुवीय अनिवार्यतेनुसार नाही - हा केवळ तर्काचा खेळ आहे, केवळ चेतनेसाठी विलक्षण आहे. आहे, माणसाला.

या प्रकरणातील एकमेव "अपवाद" (आणि तरीही प्रचंड ताणून!) या शब्दांच्या व्यापक अर्थाने प्रकाश आणि अंधार असू शकतो. जरी, खरं तर, निसर्गात असा अंधार देखील अस्तित्वात नाही!
तुम्हाला माहिती आहेच की, ज्याला आपण अंधार म्हणतो तो केवळ प्रकाशाचा अभाव आहे.

तसेच सुसंवाद आणि विसंगती, सुव्यवस्था आणि अराजकता या संकल्पना. तसे, निसर्गात सुंदर आणि कुरूप नाही - फक्त सुसंवादी आणि बेमेल आहे. आणि शेवटचा - रेणूपासून प्राण्यापर्यंत - एक दुर्मिळ अपवाद, एक अपरिहार्य यादृच्छिक चढउतार.
सौंदर्य आणि कुरूपता (नैसर्गिक आणि मानवनिर्मित) केवळ विचारात दिसून येते. रुक्ष मनात.
"सुंदर" किंवा उत्कृष्ट नमुना म्हणून ओळखले जाणारे कोणतेही कलाकृती हे निसर्गाच्या सर्व नियमांनुसार (उदाहरणार्थ, गोल्डन सेक्शनचा नियम लक्षात घेऊन) तयार केलेल्या सर्जनशीलतेच्या यशस्वी उत्पादनापेक्षा अधिक काही नाही. याउलट, ज्याला अनेकजण संस्कृतीत भयंकर म्हणतील ती बहुधा बेताल निर्मिती, चूक आहे.
निसर्गात सुव्यवस्था किंवा अनागोंदी देखील नाही. एक संपूर्ण आहे जिथे ते एकत्र जोडलेले आहेत. आणि हे संपूर्ण रहस्य आहे.
जगाचे ध्रुवीकरण करण्याचे, मानवी जीवनाच्या सर्व पैलूंना काळ्या आणि पांढर्‍यामध्ये विभाजित करण्याचे इतर सर्व प्रयत्न - मानसिक हस्तमैथुनापेक्षा अधिक काही नाही, कोणत्याही सामान्य ज्ञान आणि पुराव्याचा आधार नसलेला.
शिवाय, जगाचे आदिम ध्रुवीकरण मानवांसाठी हानिकारक आहे. किंवा, हा प्रयत्न वस्तुनिष्ठ फायद्यांपेक्षा अधिक धोक्यांनी भरलेला आहे असे म्हणणे योग्य ठरेल.

काही मानसशास्त्रज्ञ देखील विशेषतः कठीण परिस्थितीत त्यांच्या ग्राहकांना आणि रुग्णांना त्यांच्या चेतनेचे ध्रुवीकरण करण्याची शिफारस करतात. ते "साफ करा". मेमरी बँक्समधील सर्व रूढी, परंपरा, संकुले, अंधश्रद्धा, सवयी आणि श्रद्धा "शेक आउट" करा.
निदान काही काळ तरी. अजून चांगले, कायमचे. लहानपणापासूनच अनेक वर्षांपासून विकसित झालेले ध्रुवीकरण हे चेतनेचे शांत आणि अगोचर शत्रू आहेत, जे व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासावर सर्वात मजबूत ब्रेक आहेत.
प्रत्येकाला माहित आहे की हे करणे कठीण आहे. हे जवळजवळ अशक्य दिसते. आणि ज्यांना कोणत्याही परिस्थितीत हे करू इच्छित नाही त्यांच्यासाठी देखील अप्राप्य.
माझ्यासाठीही अवघड आहे.
पण मला जाणवले की माझ्या आयुष्यातील शेवटच्या घटनांमुळे (किमान गेल्या 2 वर्षांपासून) माझ्याकडे यापुढे कोणताही पर्याय उरला नाही: -किंवा पूर्वीप्रमाणे जगणे सुरू ठेवा, नवीन "जुन्या रेक" वर पाऊल टाकत, तथापि, फक्त बदलत आहे. वेळ -किंवा कोणत्याही दृष्टिकोनाचा, कोणत्याही सिद्धांताचा, कोणत्याही शिकवणीचा, कोणत्याही संकल्पनांचा संदर्भ देऊन काळजीपूर्वक आणि हळूवारपणे, तबला रसापासून आपले जीवन लिहिण्यास प्रारंभ करा.

तुम्ही फक्त तुमच्या स्वतःच्या मनावर आणि अंतर्ज्ञानावर अवलंबून राहू शकता. ते नेहमी जोड्यांमध्ये काम करतात हे चांगले आहे. आणि अडथळे, चाचण्या आणि "शिकलेले धडे" वेळोवेळी एखाद्या व्यक्तीकडे परत येतील जोपर्यंत तो त्यामधून सर्वात महत्वाची गोष्ट काढून घेत नाही ज्यासाठी ते त्याला पाठवले होते.

© 2011, आंद्रे खास्तोव्ह.

कॅन केलेला अन्न लेबले, लोक नाही.

मालिका "शरीराचे अवयव".

व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्य म्हणून लेबलिंग (लेबलिंग) - मानसिक किंवा शाब्दिकरित्या इतर लोकांवर कुरूप लेबल लटकवण्याची प्रवृत्ती - त्यांच्या व्यक्तिपरक किंवा पक्षपाती मूल्यांकनाचा परिणाम.

अब्राहम लिंकनचे एक आवडते कोडे होते: "जर आपण शेपटीला पंजा म्हणतो तर कुत्र्याला किती पंजे असतात?" बहुतेक श्रोते पाच म्हणाले. तेव्हा लिंकनने उत्तर दिले: “नाही, अजून चार आहेत. पंजा नावाची शेपूट अजून पंजा नाही.

मास्टर म्हणाले की स्वतःला भारतीय, चीनी, आफ्रिकन, अमेरिकन, हिंदू, ख्रिश्चन किंवा मुस्लिम म्हणणे मूर्खपणाचे आहे: ही फक्त लेबले आहेत. ज्या शिष्याने घोषित केले की तो प्रथम ज्यू आहे आणि नंतर सर्व काही, गुरु हळूवारपणे म्हणाले: - हे तुझे सार नाही, ही तुझी ज्यू कंडिशनिंग आहे. - आणि माझे सार काय आहे? - शून्यता. "मी एक पोकळी, रिकामी जागा आहे असे तू म्हणत आहेस?" विद्यार्थ्याने अविश्वासाने विचारले. “तुम्ही असे काहीतरी आहात ज्याला लेबल लावता येत नाही.

लेबल - इतरांना निष्कलंक मूल्यांकनांचे वितरण. मानसशास्त्रज्ञांच्या मते, लेबले लटकवणे "सोयीस्कर" आहे कारण ते विशिष्ट नातेसंबंधांच्या जबाबदारीपासून मुक्त होण्यास आणि स्वतःला विचार करण्यापासून दूर ठेवण्यास मदत करतात. मी ऐकले की त्या माणसाला "वनस्पतिशास्त्रज्ञ" असे लेबल लावले आहे आणि तेच आहे, तुम्हाला स्वतःबद्दल मत बनवण्याची गरज नाही, तुम्हाला त्याच्या वागणुकीबद्दल विचार करण्याची गरज नाही, त्याच्या शब्दांचे आणि हावभावांचे विश्लेषण करण्याची गरज नाही.

लेबलिंग हे पूर्वाग्रह, पूर्वाग्रह आणि पूर्वाग्रह यांचे बनावट आहे. एखाद्या व्यक्तीवर लेबल लावणे म्हणजे त्याच्यावर एक ब्रँड लावण्यासारखे आहे: एक चोर, वेश्या, मद्यपी, विरोधी, भित्रा, भित्रा, बोलणारा, एक घोर.

एखादी व्यक्ती लगेच त्याचे सर्वोत्तम गुण दर्शवू शकत नाही. परंतु एखाद्या व्यक्तीवर टांगलेले लेबल नेहमीच मूर्ख आणि सुपरस्टारच्या सेवेसाठी येते. उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीकडे "स्निच" असे लेबल असते. त्याच्याशी संवाद साधण्याची इच्छा लगेच नाहीशी होते. म्हणजेच, पूर्व-कार्यक्रमाचे लेबल लावणे लोकांना लेबल-धारकाबद्दल पूर्वकल्पित, पूर्वग्रहदूषित मतांवर आधारित करते.

मानसशास्त्रज्ञ क्रिस्टीना मिखाइलीचेन्को लिहितात: “आम्ही वापरतो ती सर्वात सामान्य लेबले म्हणजे वाईट/चांगली, कंटाळवाणी/मजेदार, मूर्ख/स्मार्ट, शत्रू/मित्र आणि इतर डझनभर प्रतिशब्द. पण मला सांगा, एखाद्या व्यक्तीला एका व्याख्येनुसार काटेकोरपणे संदर्भित करणे शक्य आहे का? आम्ही इतके स्पष्ट नाही. "वाईट लोक" मध्ये कधीकधी आपण काळजी घेणारे भाऊ पाहतात; सर्वात कुख्यात निंदक रोमँटिक कविता लिहू शकतात आणि मानसिकदृष्ट्या आजारी लोक सत्य बोलू शकतात. दुसरीकडे, मित्र कठीण परिस्थितीत फेकून देऊ शकतात, एक आनंदी सहकारी रात्री उशीत रडतो आणि एक शूर नायक साध्या उंदराला घाबरतो. हे सर्व - अधिवेशने ".

जर एखाद्या व्यक्तीला अनेकदा डुक्कर म्हटले जाते, तरीही तो डुक्कर होईल. जर तुम्ही तुम्हाला हुशार मुलगी म्हटले तर तुम्ही बहुधा हुशार मुलगी व्हाल. तुम्ही म्हणाल की तो निर्दयी आणि निर्दयी आहे, तो तसाच असेल. लोक सुसंगत असतात, म्हणून ते तुमच्या लेबल, नकारात्मक अपेक्षांनुसार राहतात.

1939 मध्ये, आयोवा विद्यापीठ (यूएसए) चे वेंडेल जॉन्सन आणि त्यांची पदवीधर विद्यार्थी मेरी ट्यूडर यांनी डेव्हनपोर्टमधील 22 अनाथ मुलांचा एक धक्कादायक प्रयोग केला. मुलांना नियंत्रण आणि प्रायोगिक गटांमध्ये विभागले गेले. प्रयोगकर्त्यांनी अर्ध्या मुलांना ते किती स्वच्छ आणि बरोबर बोलतात हे सांगितले. मुलांचा दुसरा अर्धा भाग अप्रिय क्षणांची वाट पाहत होता: मेरी ट्यूडर, कोणतेही विशेषण न ठेवता, त्यांच्या भाषणातील थोड्याशा त्रुटीची उपहासाने उपहास केली, शेवटी, प्रत्येकाला दयनीय तोतरे म्हटले.

प्रयोगाच्या परिणामी, अनेक मुलांनी ज्यांना भाषणात आणि नशिबाच्या इच्छेने कधीही समस्या अनुभवल्या नाहीत त्यांनी "नकारात्मक" गटात संपविले, त्यांच्या आयुष्यभर तोतरेपणाची सर्व लक्षणे विकसित झाली. जॉन्सनच्या प्रतिष्ठेला हानी पोहोचवण्याच्या भीतीने नंतर "राक्षसी" म्हणून ओळखला जाणारा प्रयोग लोकांपासून बराच काळ लपविला गेला: असेच प्रयोग नंतर नाझी जर्मनीतील एकाग्रता शिबिरातील कैद्यांवर केले गेले. 2001 मध्ये, आयोवा विद्यापीठाने अभ्यासामुळे प्रभावित झालेल्या सर्वांची अधिकृत माफी मागितली.

लेबलिंग ही जीवनाचे ध्रुवीकरण करण्याची आपोआप इच्छा आहे. जगाला मित्र आणि शत्रू, शत्रू आणि मित्र, चांगले आणि वाईट, चांगले आणि वाईट असे विभाजित करा. काळा आणि पांढरा विचार नकारात्मकता, एकतर्फीपणा आणि वरवरच्यापणाने भरलेला आहे. इतरांवर लेबले लटकवून, एखादी व्यक्ती हेवा, मूर्ख, गोंधळलेल्या मनाचे नरक खेळणी बनते. एखाद्या व्यक्तीवर लेबल लावून, आपण आपल्या बदलत्या मनाला त्याच्याबद्दल वाईट विचार करण्यास भाग पाडतो, आपण स्वतःला त्याच्यातील गुण लक्षात न घेण्यास भाग पाडतो.

लेबलिंग हे वास्तव विकृत करण्याचा एक प्रकार आहे. उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीला “शत्रू” असे लेबल लावल्याने, आपण आपल्या मनात निर्माण केलेल्या शत्रूचा अंत होतो. आणि हळूहळू, बाहेरचे जग शत्रूंनी भरलेल्या नरकात कसे बदलले आहे हे आपल्या लक्षात येऊ लागते. आमचे घाईघाईचे मन लेबल्सद्वारे आमच्यासाठी एक वास्तविक भय निर्माण करते.

मानसशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की "लेबल" पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसतील तितके सोपे नाहीत. मुद्दा असा आहे की लेबलिंग हे आपल्या मानस हाताळण्याचे एक साधन आहे. शब्द ही सर्वात मोठी शक्ती आहे हे सर्वसामान्य ज्ञान झाले आहे. जर आपण लिओ टॉल्स्टॉय किंवा वॉल्टर स्कॉटचा सामना करत नसाल तर लहान प्राण्याचे आयुष्य मोडू शकणारे एक "लेबल" शिक्षक आहे. आपल्या मुलाला टेनिस खेळायला शिकवण्यासाठी हताश झालेल्या आईने आणि त्याला याबद्दल सांगताना रागाने काफेलनिकोव्ह आणि साफिन यांना टेनिसचा मुकुट घालण्याची अतिरिक्त संधी दिली असावी. एक डॉक्टर जो किशोरच्या पालकांना त्याच्या उपस्थितीत कळवतो की तो धावण्यासाठी खूप कमकुवत आहे तो किशोरचे आयुष्य आणि ऑलिम्पिक स्पर्धेतील स्प्रिंट (राहण्याच्या) अंतरातील विजेत्यांमध्ये त्याला पाहण्याचा आनंद हिरावून घेईल. या सर्व प्रकरणांमध्ये, वक्तृत्वात्मक प्रभावशाली उर्जेचे मूर्त स्वरूप म्हणून "लेबल" एखाद्या व्यक्तीविरूद्ध भाषिक (भाषण) आक्रमकता मानली जाऊ शकते.

टॅगिंग कोणावर... प्रसार. गाठ. कोणत्याही गुणधर्म, गुण इ. (सामान्यतः नकारात्मक स्वभावाचे) एखाद्याला अवास्तव श्रेय. आम्हाला पॅटसेविचचा बचाव करायचा नाही, ज्यांची हाडे बायझेट किल्ल्याखाली फार पूर्वीपासून कुजलेली आहेत, परंतु न्यायासाठी आम्ही त्या लोकांच्या लेबलला विरोध करणे आवश्यक मानतो जे आता स्वतःला न्याय देऊ शकत नाहीत.(वि. पिकुल. बायजेत).

रशियन साहित्यिक भाषेचा शब्दकोष. - एम.: एस्ट्रेल, एएसटी... ए.आय. फेडोरोव्ह. 2008.

इतर शब्दकोशांमध्ये "लेबलिंग" काय आहे ते पहा:

टॅगिंग- कोणावर. प्रसार. नामंजूर. l ला अवास्तव श्रेय. काय l गुणधर्म, गुण (सामान्यतः नकारात्मक). F 1, 309; मोकीन्को 2003, 61 ...

टॅगिंग- - स्टिरिओटाइपिंग पहा. * * * स्टिरिओटाइपिंग पहा ...

लेबलिंग- स्टिरिओटाइपिंग पहा ... भाषण संप्रेषणाची संस्कृती: नैतिकता. व्यावहारिकता. मानसशास्त्र

लेबलिंग (आणि लेबलिंग सिद्धांत)- - सत्ताधारी लोकांद्वारे विशिष्ट श्रेणीतील व्यक्तींना सामान्यीकृत नकारात्मक वैशिष्ट्यांचे श्रेय देण्याची प्रक्रिया, ज्यामुळे या वर्तणुकीशी संबंधित वैशिष्ट्यांचा समावेश होतो किंवा वाढतो. प्रभावशाली गट जसे की ... ... लेबलिंगसाठी संवेदनाक्षम आहेत.

ओव्हरहँगिंग- कोणासाठी शॉर्टकट. प्रसार. नामंजूर. l ला अवास्तव श्रेय. काय l गुणधर्म, गुण (सामान्यतः नकारात्मक). F 1, 309; मोकीन्को 2003, 61 ... रशियन म्हणींचा एक मोठा शब्दकोश

लेबलिंग सिद्धांत- आधुनिक नैदानिक ​​​​मानसोपचारशास्त्राच्या अत्यंत संशयवादी समीक्षकांचा शब्द आहे जो नैदानिक ​​​​घटनांवरील बहुतेक निदानात्मक दृष्टीकोनांना सामाजिक कलंक (कलंक पहा) किंवा "लेबलिंग" म्हणून पाहतात. उल्लेख ... मानसशास्त्र आणि अध्यापनशास्त्राचा विश्वकोशीय शब्दकोश

मनोविकार- मानसिक विकारांचा एक गट जो विचार, भाषण आणि वर्तन गंभीरपणे व्यत्यय आणतो, एखाद्या व्यक्तीस कायदेशीर क्षमतेपासून वंचित करतो. पाश्चात्य संस्कृतीत, मनोविकारांना मानसिक आजार मानले जाते; बहुतेक प्रकरणांमध्ये, अशा रूग्णांवर मनोचिकित्सकाद्वारे उपचार केले जातात आणि ... ... सामाजिक कार्य शब्दकोश

नवीन आर्थिक धोरण- विनंती "NEP" येथे पुनर्निर्देशित केली आहे; इतर अर्थ देखील पहा. RSDLP RSDLP (b) RCP (b) VKP (b) CPSU पक्षाचा इतिहास ऑक्टोबर क्रांती युद्ध साम्यवाद नवीन आर्थिक धोरण लेनिनचे कॉल स्टॅलिनिझम ख्रुश्चेव्ह थॉ ... ... विकिपीडिया

NEP

डुलकी- NEP विनंती येथे अग्रेषित केली आहे. सेमी. इतर अर्थ देखील. RSDLP RSDLP (b) RCP (b) VKP (b) CPSU पक्षाचा इतिहास ऑक्टोबर क्रांती लष्करी साम्यवाद नवीन आर्थिक धोरण स्टालिनिझम ख्रुश्चेव्ह थॉव स्थिरतेचा युग पेरेस्ट्रोइका पार्टी ... ... विकिपीडिया