जर्मनिक जमाती. रोमन्स सह शांती

मुख्य / घटस्फोट

जर्मन बद्दल प्रथम माहिती. इंडो-युरोपियन आदिवासींनी युरोपच्या उत्तरेची वसाहत इ.स.पू. सुमारे 3०००-२ years०० वर्षांपूर्वी केली होती, हे पुरातत्व आकडेवारीवरून स्पष्ट झाले आहे. यापूर्वी, उत्तर व बाल्टिक समुद्र किना .्यावर आदिवासी जमाती वस्ती होती, वरवर पाहता वेगळ्या वांशिक समुदायाचे. ज्या आदिवासींनी जर्मन लोकांना जन्म दिला त्यांचा जन्म इंद्रेव्ह्रोपियन नवख्या नवख्या लोकांमध्ये मिसळण्यापासून झाला. त्यांची भाषा, इतर इंडो-युरोपियन भाषेपासून वेगळी झाली, ती जर्मनिक भाषा बनली, ज्यामधून त्यानंतरच्या विभाजनाच्या प्रक्रियेत, जर्मनच्या नवीन आदिवासी भाषा निर्माण झाल्या.

जर्मनिक आदिवासींच्या अस्तित्वाचा प्रागैतिहासिक कालखंड केवळ पुरातत्वशास्त्र आणि वांशिकशास्त्र डेटाद्वारे तसेच त्या जमातींच्या भाषांमध्ये काही कर्ज घेण्याद्वारेच ठरविला जाऊ शकतो जे प्राचीन काळी त्यांच्या आसपासच्या भागात फिन्न्स, लॅपलँडर्स फिरत होते. .

जर्मन मध्य युरोपच्या उत्तरेस एल्बे आणि ओडरच्या दरम्यान आणि स्कँडिनेव्हियाच्या दक्षिणेस जटलंड द्वीपकल्पांसह राहत होते. पुरातत्व आकडेवारीवरून असे दिसून आले आहे की या प्रदेशांमध्ये नियोलिथिकच्या सुरूवातीस म्हणजेच तिस BC्या सहस्राब्दीपासून जर्मनिक आदिवासी जमात होते.

प्राचीन जर्मन बद्दलची पहिली माहिती ग्रीक आणि रोमन लेखकांच्या कार्यात आढळली. त्यांचा सर्वात प्रारंभिक उल्लेख 4 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात राहणा Mass्या मासिलिया (मार्सिले) येथील व्यापारी पायथिया यांनी केला होता. इ.स.पू. पायथेस युरोपच्या पश्चिम किना along्यासह समुद्राद्वारे, त्यानंतर उत्तर समुद्राच्या दक्षिणेकडील किना sea्यापर्यंत प्रवास करीत होता. त्यांनी गट्टन व ट्यूटनच्या आदिवासींचा उल्लेख केला, ज्यांच्याबरोबर त्याच्या प्रवासादरम्यान त्याला भेटावे लागले. पायथियसच्या प्रवासाचे वर्णन आमच्यापर्यंत पोहोचलेले नाही, परंतु नंतरचे इतिहासकार आणि भूगोलशास्त्रज्ञ, ग्रीक लेखक पॉलीबियस, पोसिडोनिअस (ईसापूर्व दुसरा शतक), रोमन इतिहासकार टायटस लिव्ही (इ.स.पूर्व 1 शतक - इ.स.पूर्व 1 शतक). पायथियसच्या लेखनातून अर्क उद्धृत केले आणि दुस century्या शतकाच्या शेवटी दक्षिण-पूर्वेकडील युरोपच्या हेलेनिस्टिक राज्यांत आणि दक्षिणी गॉल व उत्तर इटलीवर जर्मनिक आदिवासींच्या हल्ल्यांचा उल्लेख केला. इ.स.पू.

नवीन युगाच्या पहिल्या शतकांपासून, जर्मनविषयीची माहिती काही अधिक तपशीलवार बनली आहे. ग्रीक इतिहासकार स्ट्रॅबो (मृत्यू 20 बीसी) लिहितात की जर्मन (सुवेवी) जंगलात फिरतात, झोपड्या तयार करतात आणि गुरेढोरे पाळण्यात गुंतलेले आहेत. ग्रीक लेखक प्लुटार्क (- 46 - १२7 एडी) असे जर्मन लोक जंगली भटक्या म्हणून वर्णन करतात जे शेती आणि गुरेढोरे पाळण्यासारख्या सर्व शांततेत पाठपुरावा करण्यासाठी परके आहेत; त्यांचा एकमेव व्यवसाय युद्धांचा आहे. प्लूटार्कच्या म्हणण्यानुसार, जर्मन जमाती 2 शतकाच्या सुरूवातीस मॅसेडोनियाचा राजा पर्सियसच्या सैन्यात भाडोत्री म्हणून काम करीत होती. इ.स.पू.

2 शतकाच्या अखेरीस. इ.स.पू. सिंब्रीच्या जर्मन जमाती enपेंनिन प्रायद्वीपच्या ईशान्य हद्दीत दिसतात. प्राचीन लेखकांच्या वर्णनांनुसार, ते उंच, गोरा केसांचे, बळकट लोक होते, बहुतेकदा जनावराच्या कातळात किंवा कातड्याने सजलेले असतात, बोर्ड ढाली असत, दगडी टिपांसह ज्वलंत दांडे आणि बाणांनी सज्ज होते. त्यांनी रोमन सैन्यांचा पराभव केला आणि नंतर ते ट्यूटन्सशी जोडले गेले. रोमन सेनापती मारियस (१०२ - १०१ इ.स.पू.) च्याकडून त्यांचा पराभव होईपर्यंत कित्येक वर्षांपासून त्यांनी रोमन सैन्यावर विजय मिळविला.

भविष्यात, जर्मन लोकांनी रोमवर आक्रमण करणे थांबविले नाही आणि अधिकाधिक रोमन साम्राज्याला धोका निर्माण झाला.

सीझर आणि टॅसिटसच्या युगातील ट्यूटन्स. 1 शतकाच्या मध्यभागी असताना. इ.स.पू. ज्युलियस सीझर (१०० - BC 44 इ.स.पू.) मध्य युरोपच्या मोठ्या भागात राहणा German्या जर्मनिक जमातींसह गॉलमध्ये धडकला; पश्चिमेस, जर्मनिक आदिवासींनी व्यापलेला प्रदेश दक्षिणेस राईन, पूर्वेस - डॅन्यूब, पूर्वेस - व्हिस्टुला, आणि उत्तरेस - उत्तर आणि बाल्टिक समुद्रांपर्यंत पोहोचला आणि स्कॅन्डिनेव्हियन द्वीपकल्पातील दक्षिण भाग ताब्यात घेतला. . गॅलिक वॉरवरील आपल्या नोट्समध्ये, सीझरने त्याच्या पूर्ववर्तींपेक्षा जर्मनचे अधिक तपशीलवार वर्णन केले आहे. प्राचीन जर्मन लोकांची सामाजिक व्यवस्था, आर्थिक संरचना आणि त्यांचे जीवन याबद्दल त्यांनी लिहिले आहे आणि सैन्य कार्यक्रम आणि स्वतंत्र जर्मनिक आदिवासींशी झालेल्या संघर्षांचा अभ्यासक्रमही त्यांनी मांडला आहे. - 58 - years१ वर्षांत गॉलचे राज्यपाल म्हणून सीझरने तेथून तेथून दोन मोहिमे केल्या, ज्यांनी र्\u200dहाईनच्या डाव्या काठावरील भाग ताब्यात घेण्याचा प्रयत्न केला. त्याच्याकडून राईनच्या डाव्या किना .्यावर गेलेल्या सुवेवीविरूद्ध त्यांच्या मोहिमेचे आयोजन करण्यात आले होते. सुवेवीबरोबरच्या युद्धामध्ये रोमन लोक विजयी झाले; Ueरिव्हिस्टस, सुवेवीचा नेता, राईनच्या उजव्या काठावरुन पळाला. दुसर्\u200dया मोहिमेचा परिणाम म्हणून, सीझरने युझिपेट्स आणि टेन्स्टरस या जर्मनिक जमातींना गॉलच्या उत्तरेकडील भागातून काढून टाकले. या मोहिमेदरम्यान जर्मन सैन्यांबरोबर झालेल्या चकमकींबद्दल बोलताना, सीझरने त्यांचे सैन्य डावपेच, हल्ल्याच्या पद्धती आणि बचावाचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. आदिवासींनी जर्मन लोकांवर हल्ला चढवला. हल्ल्याला आश्चर्यचकित करण्यासाठी त्यांनी जंगलाच्या मुखपृष्ठाचा वापर केला. शत्रू विरूद्ध संरक्षण करण्याची मुख्य पध्दत वुडलँड्सवर कुंपण घालून बनविली जात होती. ही नैसर्गिक पद्धत केवळ जर्मनच नव्हे तर जंगली भागात राहणा other्या इतर जमातींकडेही परिचित होती (सीएफ. ब्रॅंडनबर्ग स्लाव्हिक कडून ब्रॅनिबोर; झेक ओरडणे - "संरक्षण").

प्राचीन जर्मन बद्दल माहितीचा विश्वासार्ह स्त्रोत म्हणजे प्लिनी दी एल्डर (23-79) चे लेखन. प्लिनीने बर्\u200dयाच वर्षे लोअर आणि अप्पर जर्मनीच्या रोमन प्रांतांमध्ये सैन्यात सेवा केली. आपल्या "नॅचरल हिस्ट्री" मध्ये आणि इतर कामांमध्ये जी पूर्णपणे आमच्यापासून खाली आली आहे, मध्ये प्लिनी यांनी फक्त सैन्य कारवायाच वर्णन केल्या नाहीत, तर जर्मनिक आदिवासींनी व्यापलेल्या मोठ्या क्षेत्राची भौतिक आणि भौगोलिक वैशिष्ट्ये देखील सूचीबद्ध केली आणि प्रथम दिली. माझ्या स्वत: च्या अनुभवातून मुख्यतः पुढे जाणारे जर्मनिक आदिवासींचे एक वर्गीकरण.

प्राचीन जर्मन बद्दलची संपूर्ण माहिती कॉर्नेलियस टॅसिटस (सी. 55 - सी. 120) यांनी दिली आहे. आपल्या काम "जर्मनी" मध्ये तो जर्मन लोकांच्या जीवनाचा मार्ग, जीवनशैली, चालीरीती आणि विश्वास याबद्दल सांगते; "इतिहास" आणि ""नल्स" मध्ये त्याने रोमन-जर्मन सैन्य संघर्षांची माहिती दिली. टॅसिटस हा एक महान रोमन इतिहासकार होता. तो स्वत: कधीही जर्मनीला गेला नव्हता आणि रोमन सिनेटचा सदस्य म्हणून सेनापतींकडून गुप्त व अधिकृत अहवालावरून, प्रवाशांकडून आणि लष्करी मोहिमेतील सहभागींकडून मिळालेली माहिती वापरत असे; आपल्या पूर्ववर्तींच्या कार्यात आणि सर्वप्रथम, प्लिनी दी एल्डरच्या लेखनात त्याने जर्मन विषयी माहितीचा विस्तृत वापर केला.

पुढील शतकांप्रमाणेच टॅसिटसचा युगही रोम आणि जर्मन यांच्यात लष्कराच्या चकमकींनी भरलेला होता. रोमन सेनापतींनी जर्मन लोकांचा ताबा मिळवण्याचे असंख्य प्रयत्न अयशस्वी झाले. रोमनांनी सेल्ट्सकडून जिंकलेल्या प्रांतात त्यांच्या अडथळ्यास अडथळा आणण्यासाठी सम्राट हॅड्रियन (ज्याने ११7 - १8) मध्ये राज्य केले) रोईन व जर्मन मालमत्तेच्या सीमेवर राईन आणि वरच्या डॅन्यूबच्या बाजूने शक्तिशाली बचावात्मक संरचना उभारली. या प्रदेशातील असंख्य लष्करी वस्ती शिबिरे रोमी लोकांचे गढ बनतात; त्यानंतर, शहरे त्यांच्या जागी निर्माण झाली, आधुनिक नावे ज्याच्या पूर्वीच्या इतिहासाच्या प्रतिध्वनी जपल्या आहेत [ 1 ].

दुसर्\u200dया शतकाच्या उत्तरार्धात, काही क्षणानंतर, जर्मन लोकांनी पुन्हा त्यांच्या आक्रमक कारवाया अधिक तीव्र केल्या. १ German In मध्ये मार्कोमॅनियांनी इतर जर्मनिक जमातींशी संगनमत करून डॅन्यूबवरील तटबंदी तोडली आणि उत्तर इटलीमधील रोमन प्रदेश ताब्यात घेतला. केवळ 180 मध्ये रोमन लोकांनी त्यांना डॅन्यूबच्या उत्तर किना .्यावर परत ढकलले. 3 शतकाच्या सुरूवातीस. जर्मन आणि रोमन यांच्यात तुलनेने शांततेचे संबंध प्रस्थापित झाले ज्यामुळे जर्मनच्या आर्थिक आणि सामाजिक जीवनात महत्त्वपूर्ण बदल घडला.

प्राचीन जर्मन लोकांची सामाजिक प्रणाली आणि जीवन. ग्रेट मायग्रेशनच्या काळाआधी, जर्मन लोकांमध्ये आदिवासी व्यवस्था होती. सीझर लिहितात की जर्मन कुळ व संबंधित गटात स्थायिक झाले, म्हणजे. आदिवासी समुदाय. काही आधुनिक ठिकाणांच्या नावांनी अशा सेटलमेंटचे पुरावे ठेवले आहेत. तथाकथित आश्रयस्थान प्रत्यय (प्रत्यय "पॅट्रोनमिक") -इंग / -ंग यांनी सजवलेल्या कुळातील प्रमुखांचे नाव संपूर्ण कुळ किंवा जमातीच्या नावे दिले गेले होते, उदाहरणार्थ: वॅलिसुंग्स किंग वॅलिसचे लोक. आदिवासींच्या वस्ती करण्याच्या ठिकाणांची नावे या बहुवार्षिक नावावरून मूळ अनेकवचनीच्या स्वरूपात तयार केली गेली. तर, एफआरजीमध्ये जर्मन लोकशाही प्रजासत्ताक - मेनिन्जेन इ. मधील एपिन्जेन शहर (मूळ अर्थ "इप्पोच्या लोकांमधील") आहे, सिगमारिनेन ("सिग्मारच्या लोकांमध्ये") आहे. टॉपोनमिक प्रत्यय बनला, मॉर्फिम -इन्जेन / युंगेनला जातीय-कुळ इमारत कोसळल्याचा अनुभव आला आणि नंतरच्या ऐतिहासिक कालखंडात शहरांची नावे तयार करण्याचे साधन म्हणून काम करत राहिले; अशाच प्रकारे जर्मनीमध्ये गौटीन्जेन, सॉलिजेन आणि स्ट्रॅलंगन दिसू लागले. इंग्लंडमध्ये, स्टेम हॅमला प्रत्यय जोडला गेला (होय हॅम "डेविडिंग, इस्टेट", घराशी तुलना "घर, रहिवासी"); त्यांच्या विलीनीकरणापासून, टॉपोनमिक प्रत्यय-सिंघम तयार झाला: बर्मिंघम, नॉटिंघॅम इ. फ्रान्सच्या वसाहतीत ज्या ठिकाणी फ्रँकच्या वसाहती होती, तिथे अशीच भौगोलिक नावे जिवंत राहिली आहेतः कारलिंग, एपिंग. नंतर, प्रत्यय रोमानाइझेशनमधून जातो आणि फ्रेंच स्वरूपात दिसते - ब्रूंज, वाल्मरेंज इ. (संरक्षक प्रत्यय असलेल्या ठिकाणांची नावे स्लाव्हिक भाषांमध्ये देखील आढळतात, उदाहरणार्थ, बोरोविची, आरएसएफएसआर मधील डुमिनीची, क्लेमोविची, बेलारूसमधील मॅनिविची इ.).

जर्मनिक आदिवासींच्या प्रमुखस्थानी वडील होते - कुनिंग्स (डीव्हीएन. कुनुंग लिट. "पूर्वज", गॉथिक कुणीची तुलना करा, हो सिन, डीव्हीएन. कुन्नी, डीएसके. केन, लॅट. जीनस, जीआर. जेनोस "कूळ"). सर्वोच्च शक्ती लोकांच्या संमेलनाची होती, ज्यात सैन्य उपकरणे वंशाच्या सर्व पुरुषांनी उपस्थिती लावली होती. दररोजच्या कामकाजाचा निर्णय वडीलधा the्यांच्या समितीने घेतला. युद्धकाळात, एक सैन्य नेता निवडला गेला (डीव्हीएन. हेरिझोगो, होय. हेरेटोगा, डिसिल. हर्टोगी; जर्मन हर्झोग "ड्यूक" ची तुलना करा). त्याने आपल्या सभोवताल एक पथक गोळा केले. एफ. एंगेल्स यांनी लिहिले की "ही सर्वसाधारण रचना अंतर्गत सर्वसाधारणपणे विकसित करता येणारी सर्वात विकसित व्यवस्थापन संस्था होती" [ 2 ].

या युगात, जर्मनमध्ये पितृसत्ताक-कुळातील संबंध वर्चस्व गाजवतात. त्याच वेळी, टॅसिटसमध्ये आणि एफ. एंगेल्सने उद्धृत केलेल्या इतर काही स्त्रोतांमध्ये, जर्मन लोकांमध्ये मातृशक्तीच्या अवशेषांच्या अस्तित्वाबद्दल माहिती आहे. म्हणूनच, उदाहरणार्थ, काही वारस हा मुलगा व वारस असूनही, काका आणि पुतणे यांच्यात नातेवाईकांचे निकटचे नाते ओळखले जाते. ओलिस म्हणून, एका बहिणीचा पुतण्या शत्रूला अधिक इष्ट असतात. बंधक बनवण्याची सर्वात विश्वसनीय हमी मुली - मुली किंवा जमातीच्या नेत्याच्या कुळातील भाच्यांनी प्रतिनिधित्व केली होती. वैवाहिक जीवनाचा एक भाग म्हणजे प्राचीन जर्मन लोकांनी एका महिलेमध्ये एक विशेष भविष्यसूचक शक्ती पाहिली, सर्वात महत्वाच्या प्रकरणात तिच्याशी सल्लामसलत केली. लढाईपूर्वी स्त्रियांनी फक्त योद्धांनाच प्रेरणा दिली असे नाही, तर युद्धांदरम्यान देखील त्यांच्या निकालावर परिणाम होऊ शकतो, पळून गेलेल्या पुरुषांकडे जाणे आणि त्याद्वारे त्यांना थांबविणे आणि त्यांना विजयानंतर लढा देण्यास प्रोत्साहित करणे, कारण जर्मन योद्धा त्यांच्या महिला जमातींच्या विचाराने घाबरत होते पकडले जाऊ शकते. वैवाहिक जीवनातील काही अवशेष नंतरच्या स्त्रोतांमध्ये सापडतात, उदाहरणार्थ स्कॅन्डिनेव्हियन कवितांमध्ये.

प्राचीन जर्मनिक गाथा व गाण्यांमध्ये आदिवासी व्यवस्थेच्या रक्ताच्या भांडणाचे वैशिष्ट्य टॅसिटस यांनी नमूद केले आहे. टॅसिटस नमूद करतो की खुनाचा बदला घेण्याऐवजी खंडणी (गुरेढोरे) घेतली जाऊ शकते. ही खंडणी - "विरा" - संपूर्ण कुटुंबाच्या वापरासाठी जाते.

प्राचीन जर्मन लोकांमधील गुलामगिरी गुलामांच्या मालकीच्या रोमपेक्षा वेगळ्या प्रकारची होती. युद्धाचे कैदी गुलाम होते. पाळी किंवा इतर जुगारात गमावल्यास वंशाचा एक स्वतंत्र सदस्य गुलामही बनू शकतो. गुलामांची विक्री केली जाऊ शकते आणि त्याला मुक्ततेसह ठार मारले जाऊ शकत होते. परंतु इतर बाबतीत गुलाम हा वंशातील सर्वात लहान सदस्य आहे. त्याच्याकडे स्वत: चे शेत आहे, परंतु तो आपल्या मालकाला पशुधन आणि पिके भाग देण्यास बांधील आहे. दोन्ही मुले कठोर जर्मन परिस्थितीत मुक्त जर्मन मुलांसह मोठी होतात.

प्राचीन जर्मन लोकांमध्ये गुलामांची उपस्थिती ही सामाजिक भेदभावाच्या प्रक्रियेची सुरूवात दर्शवते. कुळातील वडील, लष्करी नेते आणि त्यांच्या पथकांनी जर्मन समाजातील सर्वोच्च स्तराचे प्रतिनिधित्व केले. पुढा's्यांची पथक हा एक विशेषाधिकारदार स्ट्रॅटम बनला, जो प्राचीन जर्मन जमातीचा "खानदानी" होता. टॅसिटस वारंवार "सैनिकी शौर्य" आणि "खानदानी" या दोन संकल्पना जोडते, जे सतर्कतेचे मूळ गुण म्हणून कार्य करतात. छावण्यांवर सैन्यदलाचे नेते त्यांच्या नेत्यासमवेत असतात, युद्धातील लूटचा वाटा मिळवतात आणि बहुतेकदा नेत्यासमवेत परदेशी राज्यकर्त्यांच्या सेवेत जातात. मोठ्या संख्येने योद्धा जर्मन जमातीचे सर्व प्रौढ पुरुष होते.

जमातीचे विनामूल्य सदस्य पुढा provide्यांना त्यांच्या श्रम उत्पादनांचा काही भाग देतात. टॅसिटस नमूद करतात की नेते "खासकरुन शेजारच्या जमातींच्या भेटीवर आनंद करतात, व्यक्तींकडून नव्हे तर संपूर्ण जमातीच्या वतीने आणि निवडलेले घोडे, मौल्यवान शस्त्रे, फालर (म्हणजे घोडाच्या दागिन्यांसाठी दागिने - औथ.) आणि हार; आम्ही त्यांना पैसे स्वीकारायला शिकविले "[ 3 ].

नवीन युगच्या पहिल्या शतकानुशतके जर्मनांमध्ये स्थायिक जीवनाचे संक्रमण झाले, जरी महान राष्ट्राच्या स्थलांतराच्या युगातील सतत सैन्य मोहिमेमुळे त्यांना वारंवार त्यांचे निवासस्थान बदलण्यास भाग पाडले. सीझरच्या वर्णनात, जर्मन अजूनही भटक्या आहेत, जे प्रामुख्याने गुरांचे प्रजनन, तसेच शिकार आणि सैन्य छाप्यात गुंतलेले आहेत. कृषी त्यांच्याबरोबर एक महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते, परंतु असे असले तरी सीझरने आपल्या "नोट्स ऑन द गॅलिक वॉर" मध्ये जर्मन लोकांच्या कृषी कार्याबद्दल वारंवार उल्लेख केला. चौथ्या पुस्तकातील सुवेवी जमातीचे वर्णन करताना ते नमूद करतात की प्रत्येक जिल्हा दरवर्षी एक हजार सैनिकांना लढायला पाठवतो, तर उर्वरित शेतीमध्ये गुंतलेले आहेत आणि “स्वत: व त्यांना खायला घालत आहेत; एका वर्षानंतर, नंतर, ते युद्धात जातात,” आणि ते घरीच आहेत. त्याबद्दल धन्यवाद, ना कृषी कार्य, ना लष्करी बाबींमध्ये व्यत्यय आला आहे "[ 4 ]. त्याच धड्यात, सीझरने जर्मन सिगॅमब्रियन जमातीची सर्व गावे आणि शेतात कशी पेटविली आणि "ब्रेड पिळवटून टाकले" याबद्दल ते लिहितो. आदिवासी पडझड शेती पद्धतीचा वापर करून ते नियमितपणे दोन किंवा तीन वर्षांनंतर, पिकांसाठी जमीन बदलत आहेत. भूमी लागवडीचे तंत्र अद्याप कमी आहे, परंतु प्लिनी मार्ल आणि चुनखडीसह माती खत घालण्याच्या घटनांची नोंद घेतात [ 5 ], आणि पुरातत्व शोधांनी असे सूचित केले आहे की जमीन केवळ आदिमानाच्या कुळातच नव्हे तर नांगरण्याद्वारे आणि नांगरणीने देखील होती.

जर्मन लोकांच्या जीवनाविषयी टॅसिटसच्या वर्णनानुसार, जर्मन लोकांचे स्थायिक जीवन आणि त्यातील शेतीतील वाढीव भूमिकेचे संक्रमण यावर आधीच निर्णय घेणे शक्य आहे. चौदाव्या अध्यायात टॅसिटस लिहितो की त्यांच्या प्रथेनुसार हुंडा, बायकोने पतीकडे आणत नाही तर नवरा बायकोकडे आणला आहे आणि त्यामध्ये बैलांची टीम असते; जमीन शेती करताना बैलांचा मसुदा म्हणून वापर केला जात असे. मुख्य धान्य ओट्स, बार्ली, राई, गहू, अंबाडी आणि भांग देखील घेतले गेले होते, ज्यापासून कापड बनविले जात असे.

सीझर लिहितो की जर्मन लोकांच्या अन्नात प्रामुख्याने दूध, चीज, मांस आणि काही प्रमाणात ब्रेड असते. प्लिनीने ओटचे जाडेभरडे अन्न म्हणून त्यांचा उल्लेख केला

सीझरच्या मते प्राचीन जर्मन लोक प्राण्यांच्या कातडीवर परिधान करतात आणि प्लिनी लिहितात की जर्मन लोक तागाचे कपडे घालतात आणि ते “भूमिगत खोल्या” मध्ये फिरतात. टॅसिटस, प्राण्यांच्या कातड्यांनी बनविलेल्या कपड्यांव्यतिरिक्त, त्यांच्या फर वर कढ़ाई सजावट असलेल्या लेदरच्या कपड्यांचा आणि स्त्रियांमध्ये - लाल रंगात कॅनव्हास बनवलेल्या कपड्यांचा उल्लेख करतात.

जर्मन मुलांच्या कठोर जीवनशैलीबद्दल, त्यांच्या गरीबीबद्दल, लहानपणापासूनच त्यांचा स्वभाव सहन करावा लागला आहे, स्वतःला त्रास सहन करावा लागला याविषयी सीझर लिहितो. टॅसिटस त्याचबद्दल लिहितो, जो जर्मनिक तरुणांच्या काही मनोरंजनाचे उदाहरण देतो, त्यांची शक्ती आणि कौशल्य विकसित करतो. असे एक मनोरंजन म्हणजे पॉईंट्स अप असलेल्या जमिनीत अडकलेल्या तलवारींमध्ये नग्न उडी मारणे.

टॅसिटसच्या वर्णनानुसार, जर्मन लोकांच्या खेड्यांमध्ये लॉग झोपड्यांचा समावेश होता, जे बर्\u200dयाच अंतरावर एकमेकांपासून विभक्त झाले होते आणि त्याभोवती जमीन होती. हे शक्य आहे की या निवासस्थानांमध्ये स्वतंत्र कुटूंब नसून संपूर्ण कुळांची घरे होती. इमारतींचे काही भाग रंगीत चिकणमातीने लेप केलेले असले तरीही त्यांच्या देखाव्यामध्ये सुधारणा झाली असली तरी जर्मन लोकांना त्यांच्या घरांच्या बाह्य सजावटीची पर्वा नव्हती. जर्मन लोकांनी ग्राउंडमध्ये खोल्या खोदल्या आणि वरुन इन्सुलेशन केले, जिथे त्यांनी पुरवठा साठवला आणि हिवाळ्यातील थंडीपासून बचावला. प्लीनी अशा "भूमिगत" खोल्यांचा उल्लेख देखील करते.

विविध कलाकुसर जर्मन लोकांना माहिती होते. विणण्याव्यतिरिक्त, त्यांना कपड्यांसाठी साबण आणि रंगांचे उत्पादन माहित होते; काही जमातींना कुंभारकाम, धातूंचे उत्खनन आणि प्रक्रिया माहित होते आणि बाल्टिक आणि उत्तर समुद्र किना .्याजवळ राहणारे लोक जहाज बांधणी आणि मासेमारीमध्ये गुंतले होते. वैयक्तिक जमातींमध्ये व्यापार संबंध अस्तित्वात होते, परंतु रोमन मालमत्तेच्या सीमेवर असलेल्या ठिकाणी व्यापार अधिक गहनपणे विकसित झाला आणि रोमन व्यापारी केवळ शांतीच्या काळातच नव्हे तर युद्धाच्या काळातही जर्मन देशांमध्ये घुसले. सीझरच्या वेळी त्यांना आधीच पैशाची माहिती होती तरीही जर्मन लोकांनी सट्टेबाज व्यवसायाला प्राधान्य दिले. रोमन लोकांकडून, जर्मन लोकांनी धातूची उत्पादने, शस्त्रे, घरगुती भांडी, दागिने आणि शौचालयातील विविध वस्तू तसेच वाइन व फळे विकत घेतले. त्यांनी बाल्टिक समुद्राच्या किनारपट्टीवरील रोमन जनावरे, कातडी, फरस, अंबर यांना विकले. प्लीनी जर्मनीहून हंसांविषयी आणि तेथून रोमन निर्यात केलेल्या काही भाज्यांबद्दल लिहितो. एंगेल्सचा असा विश्वास आहे की जर्मन लोकांनी रोमन लोकांना गुलाम म्हणून विकले, ज्यांच्यात त्यांनी लष्करी मोहिमेदरम्यान पकडलेल्या कैद्यांचे धर्मांतर केले.

रोमशी व्यापार संबंधांमुळे जर्मन आदिवासींमध्ये हस्तकला विकसित करण्यास उत्तेजन मिळाले. 5 व्या शतकात. आपण उत्पादनांच्या विविध क्षेत्रात लक्षणीय प्रगती पाहू शकता - जहाज बांधणी, मेटल प्रोसेसिंग, नाणीची नाणी, दागिने बनविणे इ.

प्राचीन जर्मन लोकांचे रीतिरिवाज, शिष्टाचार आणि श्रद्धा. प्राचीन लेखकांचे पुरावे प्राचीन जर्मन लोकांच्या रीतिरिवाजांविषयी आणि त्यांच्या विश्वासांबद्दल जतन केले गेले आहेत आणि नंतरच्या काळात निर्माण झालेल्या जर्मन लोकांच्या साहित्यिक स्मारकांमधूनही बरेच काही दिसून येते. टॅसिटस प्राचीन जर्मन लोकांच्या रीतिरिवाजांच्या तीव्रतेबद्दल आणि कौटुंबिक संबंधांच्या बळकटीबद्दल लिहितो. मेजवानीच्या वेळी जर्मन पाहुणचार करणारे असतात, ते वाइनमध्ये अमर असतात, बेपर्वा असतात आणि इतके की ते सर्व काही गमावू शकतात अगदी स्वातंत्र्यही. जीवनातील सर्व महत्वाच्या घटना - मुलाचा जन्म, पुरुषांमध्ये दीक्षा, लग्न, अंत्यसंस्कार आणि इतर - योग्य संस्कार आणि गायन यासह होते. जर्मन लोकांनी त्यांचे मृत जाळले; योद्धाला पुरले असता त्यांनी त्याचे चिलखत आणि कधीकधी घोडा देखील जाळला. जर्मन लोकांच्या समृद्ध मौखिक सर्जनशीलता विविध काव्यात्मक आणि गाण्याच्या शैलींमध्ये अस्तित्त्वात आहेत. धार्मिक गाणी, जादूची सूत्रे आणि शब्दलेखन, कोडे, दंतकथा तसेच श्रम प्रक्रियेसमवेत गाणी व्यापक होती. सुरुवातीच्या मूर्तिपूजक स्मारकांपैकी, दहाव्या शतकात नोंदवलेली स्मारके वाचली आहेत. ओल्ड हाय जर्मन मध्ये "मर्सेबर्ग स्पेल" मध्ये, जुन्या इंग्रजी नंतरच्या एंट्रीमध्ये - मेट्रिक श्लोकात (11 व्या शतकात) लिहिलेले षड्यंत्र. वरवर पाहता ख्रिश्चनांच्या लागवडी दरम्यान मूर्तिपूजक संस्कृतीची स्मारके मध्य युगात नष्ट झाली होती. प्री-ख्रिश्चन मान्यता आणि पुराणांबद्दल ओल्ड नॉर्सेस कथांमध्ये आणि महाकाव्यांमधून प्रतिबिंबित होते.

प्राचीन जर्मनांचा धर्म सामान्य इंडो-युरोपियन भूतकाळात अस्तित्वात आहे, परंतु जर्मनिक वैशिष्ट्ये देखील त्यामध्ये विकसित होत आहेत. टॅसिटस हर्क्युलसच्या पंथाविषयी लिहितो, सैन्याने लढाईत उतरताना, गाण्यांनी त्याचे गौरव केले. या देवळ - गर्जना व प्रजननक्षमतेचा देव - याला जर्मन डोनर (स्कँड. थोर) म्हणतात; त्याला एक शक्तिशाली हातोडा दर्शविला गेला ज्याने त्याने गडगडाट व शत्रूंचा नाश केला. जर्मन लोकांचा असा विश्वास होता की देव त्यांना शत्रूंबरोबरच्या युद्धात मदत करतात आणि युद्धातील बॅनर म्हणून त्यांनी त्यांच्याबरोबर देवतांची प्रतिमा घेतली. लढाईच्या गाण्यांसह, त्यांच्याकडे शब्दांशिवाय एक विशेष गाणे होते, तथाकथित "बार्डिट" (बार्डीटस), जे शत्रूंना घाबरवण्यासाठी जोरदार सतत ड्रोनच्या रूपात सादर केले गेले.

वोडन आणि टियू देखील विशेषत: पूज्य देवता होते, ज्यांना टॅसिटस बुध आणि मंगळ म्हणतात. वोडन (स्कँड. एक) सर्वोच्च देव होता, त्याने दोन्ही लोक आणि वल्हल्ला (घोटाळे. वल्हार "युद्धात मारल्या गेलेल्या लोकांचे मृतदेह" आणि होल "खोटर") वर प्रभुत्व मिळवले, जिथे मृत्यूनंतर युद्धात मरणलेले सैनिक जिवंत राहिले. .

या मुख्य आणि सर्वात प्राचीन देवतांसोबत - "एसेस" - जर्मन लोकांकडे "व्हॅन" देखील होती, नंतरच्या उत्पत्तीच्या देवता, ज्यांना एखाद्याने गृहीत धरले आहे की, इंडो-युरोपियन आदिवासींनी दुसर्\u200dया वंशाच्या आदिवासी जमातींकडून ओळखले. त्यांनी पराभव केला. एसर आणि वनीर यांच्यात दीर्घकाळ संघर्ष केल्याबद्दल जर्मनिक मान्यता सांगते. हे शक्य आहे की या पुराणांमुळे जर्मन-युरोपच्या उत्तरेकडील आदिवासी जमातींशी जुळलेल्या इंडो-युरोपियन परदेशी लोकांच्या संघर्षाचा खरा इतिहास प्रतिबिंबित झाला ज्यायोगे जर्मन घडून आले.

दंतकथा म्हणतात की जर्मन देवतांचा जन्म झाला. पृथ्वीने तुइस्को देवीला जन्म दिला आणि त्याचा मुलगा मान जर्मनिक वंशाचा वंशज झाला. जर्मन लोक देवतांना मानवी गुणांनी संपत्ती देतात आणि असा विश्वास करतात की लोक त्यांच्यापेक्षा सामर्थ्य, शहाणपण, ज्ञान यापेक्षा निकृष्ट आहेत, परंतु देवता नश्वर आहेत आणि पृथ्वीवरील प्रत्येक गोष्टाप्रमाणेच शेवटच्या जगाच्या आपत्तीत त्यांचा मृत्यू होणार आहे. निसर्गाच्या सर्व विरोधी शक्तींचा संघर्ष.

प्राचीन जर्मन लोकांनी या विश्वाची कल्पना केली की ते एक प्रकारचे विशाल -श-वृक्ष आहेत ज्याच्या अंगावर देवता आणि लोकांचे मालमत्ता आहेत. अगदी मध्यम लोक राहतात आणि प्रत्येक गोष्ट जी त्यांना सभोवतालच्या आसपास असते आणि त्यांच्या समजण्यापर्यंत प्रवेश करण्यायोग्य असते. ही संकल्पना पृथ्वीवरील जगाच्या नावाने प्राचीन जर्मनिक भाषांमध्ये जतन केली गेली: डीव्हीएन. मिट्टिलगार्ट, डी.एस. मिडिलगार्ड, होय. मिडांजयार्ड, गोथ मिडजंगार्ड्स (लिट. "सरासरी रहात"). मुख्य देव - एसेस - अगदी शीर्षस्थानी राहतात, तर अगदी तळाशी अंधकार आणि दुष्ट - नरकच्या विचारांचे जग आहे. लोकांच्या जगाभोवती वेगवेगळ्या शक्तींचे जग होते: दक्षिणेकडील - अग्नीचे जग, उत्तरेकडील - थंड आणि धुकेचे जग, पूर्वेस - राक्षसांचे जग, पश्चिमेस - वनीरचे जग .

प्राचीन जर्मन लोकांची प्रत्येक आदिवासी संघटना ही एक पंथ संघटना होती. सुरुवातीला, कुळ किंवा जमातीच्या वडिलांनी दैवी सेवा केली, नंतर याजकांचा वर्ग उभा राहिला.

जर्मन लोकांनी त्यांचे पंथ संस्कार केले, जे कधीकधी लोकांच्या किंवा प्राण्यांच्या बलिदानासमवेत पवित्र चर्यात जात असत. तेथे देवतांची प्रतिमा ठेवली गेली होती आणि त्यामध्ये बर्फ-पांढरे घोडे देखील होते जे विशिष्ट प्रकारे उपासनेसाठी तयार केले गेले होते, ज्या विशिष्ट दिवसांवर पवित्र गाड्यांना जोडल्या जात असत; याजकांनी त्यांचे हसणे व कवटाळणे ऐकले आणि एक प्रकारची भविष्यवाणी केली. पक्ष्यांच्या उड्डाणांबद्दलही त्यांना आश्चर्य वाटले. प्राचीन लेखकांनी जर्मनमध्ये विविध भविष्य सांगण्याच्या प्रसाराचा उल्लेख केला. सीझर चिठ्ठीच्या पट्ट्यांबद्दल लिहितो, भविष्य सांगणे की ज्यायोग्याने एखाद्या बंदिवान रोमनला मृत्यूपासून वाचवले गेले; त्याच प्रकारे, शत्रूवरील हल्ल्याच्या वेळेबद्दल वंशाच्या स्त्रियांना आश्चर्य वाटले. स्ट्रॅबो पुरोहित-भविष्यद्वेषकर्त्यांबद्दल सांगतात, त्यांनी ठार केलेल्या कैद्यांच्या रक्तावर आणि प्रवेशास अनुसरून. आमच्या कालखंडातील पहिल्या शतकात जर्मन लोकांमध्ये दिसणारे हे रानीक पत्र पहिल्यांदा केवळ याजकांना उपलब्ध होते आणि ते भविष्य सांगण्यासारखे व शब्दलेखन म्हणून काम करते.

जर्मन लोकांनी त्यांच्या ध्येयवादी नायकांचा अपमान केला. ट्यूतोबर्ग जंगलातल्या युद्धात रोमन सेनापती-इन-चीफ वरचा पराभव करणा Ar्या "जर्मनीचा महान मुक्तिदाता" आर्मिनिअसच्या आख्यायिक कथांमध्ये त्यांचा सन्मान करण्यात आला. हा भाग 1 शतकाच्या सुरूवातीस आहे. एडी एम्स आणि वेझर या नद्यांच्या दरम्यान रोमन लोकांनी जर्मन जमातीच्या प्रदेशावर आक्रमण केले. त्यांनी जर्मन लोकांवर त्यांचे कायदे लादण्याचा प्रयत्न केला, त्यांच्याकडून कर वसूल केला आणि सर्व शक्य मार्गाने त्यांचा छळ केला. चेरुस्की जमातीच्या कुळातील कुलीन असलेल्या एर्मिनियसने आपले तारुण्य रोमन सैन्य सेवेत घालवले आणि वराच्या आत्मविश्वासात ते होते. त्याने एक षडयंत्र रचला आणि त्यात इतर जर्मनिक जमातीतील नेत्यांनाही सामील केले, ज्यांनी रोमी लोकांबरोबर सेवा केली. जर्मन लोकांनी रोमन साम्राज्याला जोरदार धक्का दिला आणि तीन रोमन सैन्यांचा नाश केला.

प्राचीन जर्मनिक धार्मिक पंथाचे प्रतिध्वनी काही भौगोलिक नावांनी आमच्याकडे खाली आल्या आहेत. नॉर्वेच्या ओस्लोच्या राजधानीचे नाव डिस्कवर आहे. गधा "एसेसच्या वंशाचा देव" आणि लो "क्लीयरिंग". तोरोव्हेन आयलँडची राजधानी तोरशवन "थोरस हार्बर" आहे. ओडेंस शहराचे नाव, जि.के.एच. अँडरसन, सर्वोच्च देव ओडिनच्या नावाने आला; दुसर्\u200dया डॅनिश शहराचे नाव - विबोर्ग दिनांक पासून आहे. wi "अभयारण्य". स्वीडिश शहर, लंडनच्या स्वीडिश शहर, वरवर पाहता, पवित्र ग्रोव्हच्या जागेवर दिसू लागले, जिथे आतापर्यंत या प्राचीन स्वीडिश अर्थाद्वारे (आधुनिक स्वीडिश लंड "ग्रोव्ह") अर्थ काढला जाऊ शकतो. आईसलँडमधील शेताचे नाव बालदूरहिम - ओडिनचा मुलगा बालडर या तरुण देवाची आठवण ठेवते. जर्मनीच्या प्रांतावर बरीच छोटी शहरे आहेत जी वोडनचे नाव कायम ठेवतात (प्रारंभिक डब्ल्यू ते जी मध्ये बदल करून): बॉनजवळील बॅड गोड्सबर्ग (7 7 its मध्ये त्याचे मूळ नाव वुडेन्सबर्ग नमूद केले गेले होते), गुटेन्स्गेन, गुडेन्सबर्ग इ.

लोकांचे महान स्थलांतरजर्मन लोकांमध्ये मालमत्तेची विषमता बळकट करणे आणि आदिवासी संबंधांचे विभाजन होण्याच्या प्रक्रियेसह जर्मन आदिवासींच्या सामाजिक-राजकीय व्यवस्थेत महत्त्वपूर्ण बदल झाले. 3 शतकात. जर्मन लोकांच्या आदिवासी संघटनांची स्थापना केली जाते, जे राज्यांचे नियम आहेत. उत्पादक सैन्याच्या विकासाची निम्न पातळी, जमीन धारण विस्तार करण्याची आवश्यकता, गुलामांना ताब्यात घेण्याची आणि शेजारच्या लोकांनी जमा केलेली संपत्ती लुटण्याची इच्छा, ज्यांपैकी बरेचजण उत्पादन आणि भौतिक संस्कृतीच्या बाबतीत जर्मन जमातींपेक्षा खूप पुढे होते, मोठ्या आदिवासी आघाडीची स्थापना, जो एक सैन्य शक्ती होती - हे सर्व, कूळ प्रणालीच्या विघटनच्या प्रारंभाच्या परिस्थितीत, जर्मनिक आदिवासींच्या मोठ्या स्थलांतरास कारणीभूत ठरले, ज्यांनी युरोपमधील अफाट प्रदेश व्यापले आणि कित्येक काळ चालू ठेवले. शतके (चौथे - th वे शतक), ज्यांना इतिहासात ग्रेट नेशन्स माइग्रेशनच्या युगाचे नाव मिळाले. ग्रेट मायग्रेशन ऑफ पीपल्सची घोषणा ही पूर्व जर्मनची चळवळ होती [ 6 ] जमाती - गॉथ - तिसर्\u200dया शतकात व्हिस्टुलाच्या खालच्या मार्गाच्या प्रदेशातून आणि बाल्टिक समुद्राच्या किना from्यापासून काळ्या समुद्राच्या पायथ्यापर्यंत, तेथून दोन मोठ्या आदिवासी आघाड्यांमध्ये एकत्रित झालेले गोथ पुढे पश्चिमेकडे सरकले. रोमन साम्राज्याच्या सीमा. पूर्व जर्मन आणि वेस्ट जर्मन या दोन्ही जमातींचे रोमन प्रांतांमध्ये आणि इटलीच्या प्रदेशात मोठ्या प्रमाणात आक्रमण झाल्याने चौथ्या शतकाच्या मध्यापासून एक विशेष व्याप्ती मिळवली, यासाठी प्रेरणा देण्यात आलेली हुन - तुर्किक-मंगोल भटक्यांच्या लोकांचा हल्ला पूर्वेकडून आशियाई टेकड्यांमधून युरोपवर प्रगती करत होते.

या काळात रोमन साम्राज्य सतत युद्धे, तसेच अंतर्गत अशांतता, गुलाम व वसाहतींचे उठाव यांच्यामुळे खूपच कमकुवत झाले होते आणि बर्बर लोकांच्या वाढत्या हल्ल्याला तोंड देऊ शकले नाही. रोमन साम्राज्याचा नाश म्हणजे गुलाम समाजाचा नाश.

एंगेल्सने लोकांच्या महान स्थलांतरणाच्या चित्राचे वर्णन खालील शब्दांमध्ये केले आहे:

"संपूर्ण राष्ट्रे किंवा त्यांच्यापैकी कमीतकमी महत्त्वाचे भाग बायका आणि मुले व त्यांचे सर्व सामान घेऊन रस्त्यावर गेले. प्राण्यांच्या कातड्यांनी झाकलेल्या गाड्या त्यांना घरे, स्त्रिया, मुले आणि लहान घरातील वस्तू वाहून नेण्यासाठी काम करतात; ते देखील लढाईच्या रचनेत सशस्त्र पुरुष, सर्व प्रतिकारांवर विजय मिळविण्यासाठी आणि हल्ल्यांपासून बचाव करण्यास तयार होते; दिवसा सैनिकी मोहीम, रात्री सैन्याच्या शिबिरात सैन्याच्या शिबिरात सैन्याने छावणी बांधली. थकवा, भूक आणि रोग यापासून सतत युद्धात मानवी नुकसान या संक्रमणादरम्यान अवाढव्य होते. ते जीवनावर नव्हे तर मृत्यूवर अवलंबून होते पण ही मोहीम यशस्वी झाल्यास टोळातील हयात असलेला भाग नवीन भूमीवर स्थायिक झाला; अपयशाच्या बाबतीत, स्थलांतरित जमाती तेथून गायब झाली. पृथ्वीचा चेहरा. \u200b\u200bकोण युद्धात पडला नाही, त्याचा नाश झाला. गुलामगिरीत "[ 7 ].

ग्रेट माइग्रेशनचा युग, ज्यामधील मुख्य सहभागी युरोपमधील जर्मनिक आदिवासी होते, ते 6-7 शतकांत संपतात. जर्मन असभ्य राज्ये निर्मिती.

महान राष्ट्रांचे स्थलांतर आणि जंगली राज्ये बनण्याचे युग हे त्या घटनेचे प्रत्यक्षदर्शी असलेल्या समकालीन लोकांच्या कार्यातून दिसून आले.

रोमन इतिहासकार mम्मीअनस मार्सेलिनस (th व्या शतक) ने रोमच्या इतिहासात अलेमॅनिक युद्धे आणि गॉथ्सच्या इतिहासाच्या भागांचे वर्णन केले आहे. सेनापती बेलिसारियसच्या मोहिमेमध्ये भाग घेतलेल्या बायझँटाईन इतिहासकार प्रॉकोपियस (6th व्या शतक) इटलीमधील ऑस्ट्रोगोथिक राज्याच्या भवितव्याविषयी लिहितो, ज्याच्या पराभवात तो होता. गॉथिक इतिहासकार जॉर्डन (6th व्या शतक) गॉथ्स, त्यांचे मूळ आणि प्रारंभिक इतिहासाबद्दल लिहितो. फ्रान्सच्या धर्मशास्त्रज्ञ आणि इतिहासकार ग्रेगरी ऑफ टूर्स (6th वे शतक) यांनी प्रथम मेरिव्हियन्स अंतर्गत फ्रँकिश राज्याचे वर्णन सोडले. ब्रिटनच्या भूभागावर एंगल्स, सॅक्सन व जूट या जर्मन जमातींची वस्ती व पहिल्या एंग्लो-सॅक्सन साम्राज्यांची जोडणी एंग्लो-सॅक्सन भिक्षू-क्रॉनर बेडे द वेनेरेबल यांनी त्यांच्या "इंग्रजी लोकांचा इक्लेसिस्टिकल इतिहास" मध्ये वर्णन केलेला आहे. (आठवे शतक) लोंबार्ड्सच्या इतिहासावरील एक मौल्यवान काम लोम्बर्ड्सचा इतिहासकार पॉल द डिकन (आठवा शतक) यांनी सोडला. या सर्व, त्या काळातील इतर कामांप्रमाणेच लॅटिनमध्येही तयार केल्या गेल्या.

आदिवासींच्या व्यवस्थेचे विघटन हे वंशपरंपरागत आदिवासी खानदानापासून विभक्त होण्याबरोबरच आहे. यात आदिवासी नेते, लष्करी नेते आणि त्यांचे योद्धा असतात, जे त्यांच्या हातात महत्त्वपूर्ण भौतिक संपत्ती केंद्रित करतात. जातीय भूमीचा वापर हळूहळू जागेच्या भागाद्वारे बदलला जात आहे, ज्यामध्ये वंशानुगत सामाजिक आणि मालमत्ता असमानता निर्णायक भूमिका बजावते.

रोमच्या पतनानंतर आदिवासींच्या व्यवस्थेचे विभाजन पूर्ण झाले आहे. रोमन मालमत्ता जिंकताना रोमन सरकारऐवजी स्वत: ची निर्मिती करणे आवश्यक होते. अशा प्रकारे रॉयल्टी उद्भवते. एफ. एंगेल्स या ऐतिहासिक प्रक्रियेचे पुढीलप्रमाणे वर्णन करतात: “आदिवासींच्या प्रशासनाच्या संघटनेचे अवयव ... अतिशय लवकरच परिस्थितीच्या दबावाखाली राज्य संस्था बनू लागतील. परंतु सर्वात जवळचा प्रतिनिधी लोकांवर विजय मिळवणे हे एक लष्करी नेते होते. आत आणि बाहेर जिंकलेल्या प्रदेशाच्या संरक्षणाने त्याची शक्ती बळकट करण्याची मागणी केली. लष्करी नेत्याच्या सामर्थ्याचे शाही सत्तेत रूपांतर होण्याची वेळ आली आहे, आणि हे परिवर्तन घडले आहे "[ 8 ].

रानटी राज्यांची निर्मिती. 5 व्या शतकात जर्मन राज्ये जोडण्याची प्रक्रिया सुरू होते. आणि विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितीनुसार वेगवेगळ्या जमाती वेगवेगळ्या मार्गांनी कठीण मार्गाने जातात. इतरांपेक्षा पूर्वी रोमन साम्राज्याच्या प्रांतावर रोमी लोकांशी थेट संघर्ष झालेल्या पूर्व जर्मन लोकांनी स्वत: ला राज्यांमध्ये संघटित केले: इटलीमधील ऑस्ट्रोगोथिक, स्पेनमधील व्हिसागोथिक, मध्य राईनमधील बर्गंडियन आणि उत्तर आफ्रिकेतील व्हॅन्डल . सहाव्या शतकाच्या मध्यभागी. बायझँटाईन सम्राटाच्या जस्टीनच्या सैन्याने वंदल आणि ऑस्ट्रोगोथची राज्ये नष्ट केली. 534 मध्ये बर्गुंडियन्सचे राज्य मेरिव्हियन राज्याशी जोडले गेले. गॉल आणि स्पेनच्या पूर्वीच्या रोमन लोकसंख्येसह फ्रँक्स, व्हिसीगोथ, बरगंडियन मिसळले गेले, जे सामाजिक आणि सांस्कृतिक विकासाच्या उच्च स्तरावर उभे होते आणि त्यांनी जिंकलेल्या लोकांची भाषा स्वीकारली. लोम्बारड्सवरही हेच भविष्य घडले (उत्तर इटलीमधील त्यांचे राज्य आठव्या शतकाच्या उत्तरार्धात चार्लेमाग्नेने जिंकले होते). फ्रँक, बरगंडी आणि लोंबार्ड्स या जर्मनिक जमातींची नावे फ्रान्स, बरगंडी, लोम्बार्डी या भौगोलिक नावांमध्ये जपली गेली आहेत.

अँगल्स, सॅक्सन आणि जूट या पश्चिम जर्मनिक जमाती जवळजवळ दीड शतकांपासून (5th व्या शतकाच्या मध्यभागी ते सहाव्या शतकाच्या शेवटी) ब्रिटनमध्ये स्थलांतर करीत आहेत. तेथे राहणा the्या सेल्ट्सचा प्रतिकार मोडून त्यांनी बर्\u200dयाच ब्रिटनमध्ये आपली राज्ये स्थापित केली.

पश्चिम जर्मनिक वंशाचे नाव, किंवा "फ्रँक्स" जमातींचा संपूर्ण गट, तिसर्\u200dया शतकाच्या मध्यभागी आढळतो. फ्रँकच्या बर्\u200dयाच लहान जमातींनी दोन मोठ्या आघाड्या बनवल्या आहेत - सालिक आणि रिपोअर फ्रँक. 5 व्या शतकात. राईनपासून सोम्मेपर्यंत गॉलच्या ईशान्य भागावर सालिक फ्रॅंकने कब्जा केला. 5 व्या शतकाच्या मध्यात मेरिव्हिंगियन घराण्याचे राजे. प्रथम फ्रँकिश शाही घराण्याची स्थापना केली, ज्याने नंतर सालिअन्स आणि रिपुअरी एकत्र केले. क्लोविस (481-511) अंतर्गत मेरव्हिव्हियन राज्य आधीपासूनच बरेचसे विस्तृत होते; विजयी युद्धांच्या परिणामी, क्लोविसने दक्षिण गॅलियातील अलेमानी व व्हिझगोथ्सच्या राईन जमीन, सोमे आणि लोअर यांच्यामधील रोमन मालमत्तांचा त्यास जोडला. नंतर, राईनच्या पूर्वेकडील प्रदेशाचा एक मोठा भाग फ्रॅन्किश साम्राज्याशी जोडला गेला, म्हणजे. जुन्या जर्मनिक भूमी. रोमन चर्चशी झालेल्या युतीमुळे फ्रँकच्या सामर्थ्याने सुलभता निर्माण झाली, ज्यांनी रोमन साम्राज्याच्या पतनानंतर पश्चिम युरोपमध्ये मोठी भूमिका बजावली आणि प्रसारातून उदयोन्मुख बर्बर राज्यांच्या भवितव्यावर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पाडला. ख्रिश्चनतेचे.

मेरिव्हिंग्जच्या अंतर्गत येणाud्या सरंजामी संबंधांमुळे वैयक्तिक रियासतांमध्ये अलगाव आणि उदय होतो; राज्य यंत्रणेच्या अपूर्णतेसह, केंद्र सरकारच्या अनुपस्थितीत, शाही शक्ती क्षय होते. देशाचे प्रशासन महान कुटुंबांच्या प्रतिनिधींच्या महापौरांच्या हातात केंद्रित आहे. शाही दरबारातील सर्वात मोठा प्रभाव कॅरोलिंगियन राजघराण्याचा संस्थापक मॅजर्डॉम्सने आनंद लुटला. दक्षिणेकडील गॉलमध्ये आणि 8th व्या शतकात अरबांशी विजयी युद्ध करून त्यांची वाढ सुकर झाली. फ्रँकिश सिंहासनावर एक नवीन कॅरोलिंगियन राजघराणे दिसते. कॅरोलिंगमधील लोक फ्रॅन्किश राज्याच्या क्षेत्राचा विस्तार करतात आणि त्यानुसार उत्तर-पश्चिम जर्मनीमधील फ्रिसियन लोक राहतात. चार्लेग्ने (768 - 814) च्या अधिपत्याखाली, खालच्या राईन व एल्बे यांच्यातील जंगलातील भागात राहणा Sa्या सॅक्सन जमातींना हिंसक ख्रिश्चनांच्या अधीन केले गेले. त्याने स्पेनचा एक मोठा भाग त्याच्या राज्याशी जोडला, इटलीमधील लोम्बर्ड्सचे राज्य, बावरीया आणि मध्य डॅन्यूबवर राहणा Av्या अवार जमातींचा पूर्णपणे संहार केला. अखेरीस रोमनस्क आणि जर्मनीच्या भूमीवरील विस्तारात स्वत: च्याच राज्यासाठी प्रस्थापित होण्यासाठी, 800 मध्ये चार्ल्सचे रोमन साम्राज्याच्या सम्राटाशी लग्न झाले. पोप लिओ तिसरा, ज्याने स्वतः चार्ल्सच्या पाठिंब्याने पोपच्या सिंहासनावर उभे राहिले, त्याने रोममधील शाही मुकुट त्याच्याकडे सोपविला.

चार्ल्सच्या कार्याचे उद्दीष्ट राज्य मजबूत करण्यासाठी होते. त्याच्या अधीन राहून, कॅपिटलियन कायद्याचे कार्य, जमीन सुधारणेच्या कारणामुळे फ्रँकिश समाजातील सरंजामशाहीला कारणीभूत ठरले. सीमाभाग - तथाकथित गुणांची स्थापना करून त्याने राज्याचे बचाव मजबूत केले. इतिहासात चार्ल्सचा कालखंड “कॅरोलिगियन नवजागृती” काळ म्हणून खाली उतरला. दंतकथा आणि इतिहासात कार्लच्या आठवणी प्रबुद्ध राजा म्हणून जतन केल्या आहेत. त्याच्या दरबारावर वैज्ञानिक आणि कवी जमले, त्यांनी मठशाळांमधून आणि भिक्षू-शिक्षकांच्या क्रियाकलापांद्वारे संस्कृती आणि साक्षरता वाढविण्यात हातभार लावला. आर्किटेक्चरच्या कलेत मोठी वाढ होत आहे, असंख्य वाडे आणि मंदिरे बांधली जात आहेत, ज्याचे स्मारक प्राचीन रोमनस्क्यूल शैलीचे वैशिष्ट्य होते. तथापि, हे लक्षात घेतले पाहिजे की "पुनर्जागरण" हा शब्द येथे केवळ सशर्त वापरला जाऊ शकतो, कारण कार्लची क्रिया धार्मिक आणि तपस्वी मतदानाच्या प्रसाराच्या युगात झाली होती, जी कित्येक शतकांपासून मानवतावादी विचारांच्या विकासासाठी अडथळा ठरली होती. आणि प्राचीन काळात निर्माण झालेल्या सांस्कृतिक मूल्यांचे खरे पुनरुज्जीवन.

चार्लेग्नेच्या मृत्यूनंतर कॅरोलिंगचे साम्राज्य फुटू लागले. हे कोणत्याही वांशिक आणि भाषिकतेचे प्रतिनिधित्व करीत नाही आणि त्यामध्ये भक्कम आर्थिक आधार नाही. चार्ल्सच्या नातवंडांखाली, त्याचे साम्राज्य व्हर्डनच्या कराराच्या (3 843) अंतर्गत तीन भागात विभागले गेले. "स्ट्रासबर्ग ओथ्स" म्हणून ओळखल्या जाणा their्या भाऊ लोथैरविरूद्ध युतीसाठी चार्ल्स बाल्ड आणि लुईस जर्मन यांच्यात झालेल्या करारापूर्वी (2 84२) हा करार झाला होता. हे ओल्ड हाय जर्मन आणि जुने फ्रेंच अशा दोन भाषांमध्ये संकलित केले गेले होते, जे कॅरोलिनिंग राज्यामधील जवळजवळ भाषिक संबंधांनुसार लोकसंख्येच्या एकीकरणाशी संबंधित होते. "भाषेनुसार गटांमध्ये फरक होताच ... हे स्वाभाविक झाले की हे गट राज्य स्थापनेसाठी आधार म्हणून काम करू लागले" [ 9 ].

व्हर्दूनच्या तहानुसार, साम्राज्याचा पश्चिम भाग - भविष्यातील फ्रान्स - चार्ल्स बाल्ड, पूर्वेकडील भाग - भावी जर्मनी - लुई जर्मन, इटली आणि चार्ल्सच्या मालमत्तेच्या दरम्यान जमीन अरुंद पट्टीकडे गेली. आणि लुईस लोथेर यांनी स्वागत केले. त्या काळापासून तिन्ही राज्ये स्वतंत्रपणे अस्तित्वात येऊ लागली.

बर्\u200dयाच शतकानुशतके, प्राचीन जर्मन लोक कसे जगले आणि त्यांनी काय केले याविषयीचे मुख्य स्त्रोत रोमन इतिहासकार आणि राजकारणी यांचे कार्य होते: स्ट्रॅबो, प्लिनी द एल्डर, ज्युलियस सीझर, टॅसिटस तसेच काही चर्च लेखक. विश्वसनीय माहितीसह, या पुस्तकांमध्ये आणि नोटांमध्ये अटकळ आणि अतिशयोक्ती होती. याव्यतिरिक्त, प्राचीन लेखक नेहमी जंगली जमातींचे राजकारण, इतिहास आणि संस्कृतीचा शोध घेत नाहीत. त्यांनी मुख्यत: "पृष्ठभागावर काय ठेवले आहे" किंवा त्यांच्यावर कशावर जोरदार छाप पाडली हे निश्चित केले. अर्थात या सर्व कामांमुळे युगच्या वळणावर जर्मनिक आदिवासींच्या जीवनाची चांगली कल्पना येते. तथापि, नंतरच्या काळात, असे आढळले की प्राचीन जर्मन लोकांच्या विश्वास आणि जीवनाचे वर्णन करणारे प्राचीन लेखक खूपच चुकले. जे त्यांचे गुण कमी करत नाही.

मूळ व जर्मनिक आदिवासींचे वितरण

जर्मनचा पहिला उल्लेख

प्राचीन जगाला इ.स.पू. th व्या शतकाच्या मध्यभागी युद्धजन्य आदिवासींविषयी शिकले. ई. पायथियस या नेव्हीगेटरच्या नोट्सवरून, ज्यांनी उत्तर (जर्मन) समुद्राच्या किना .्यावर जाण्यासाठी प्रवास केला. मग जर्मन लोक मोठ्याने स्वत: ला इ.स.पू. 2 शतकाच्या शेवटी घोषित केले. इ.स.पू.: जटलंड सोडून ट्यूटन व सिंब्री या गोत्र गॉलवर पडले आणि अल्पाइन इटली गाठले.

गायस मारियसने त्यांना रोखले, पण त्याच क्षणापासून साम्राज्याने धोकादायक शेजार्\u200dयांच्या कृतीची दक्षतापूर्वक नजर ठेवण्यास सुरुवात केली. यामधून जर्मन सैन्याने आपली लष्करी शक्ती वाढवण्यासाठी एकत्र येण्यास सुरवात केली. इ.स.पू. पहिल्या शतकाच्या मध्यभागी. ई. ज्यूलियस सीझरने गॅलिक युद्धाच्या वेळी सुवेवी जमातीचा पराभव केला. रोमन एल्बे येथे पोचले आणि थोड्या वेळाने वेझरकडे गेले. अशा वेळी बंडखोर आदिवासींच्या जीवनाचे आणि धर्माचे वर्णन करणारे वैज्ञानिक कार्य दिसू लागले. त्यांनी (सीझरच्या हलके हाताने) "जर्मन" हा शब्द वापरण्यास सुरवात केली. तसे, हे कोणत्याही प्रकारे स्वत: चे नाव नाही. शब्दाचे मूळ सेल्टिक आहे. “जर्मन” हा “जिवंत जवळचा शेजारी” आहे. जर्मन लोकांची प्राचीन टोळी, किंवा त्याऐवजी त्याचे नाव - "ट्यूटन्स" देखील याचा पर्याय म्हणून वैज्ञानिकांनी वापर केला.

जर्मन आणि त्यांचे शेजारी

पश्चिम आणि दक्षिणेस, सेल्ट्स जर्मन बरोबर होते. त्यांची भौतिक संस्कृती जास्त होती. बाह्यतः या राष्ट्रीयत्वांचे प्रतिनिधी सारखेच होते. रोमन लोक बर्\u200dयाचदा त्यांचा गोंधळ घालत असत आणि कधीकधी त्यांना एक लोक मानत असत. तथापि, सेल्टस आणि जर्मन संबंध नाहीत. त्यांच्या संस्कृतीची समानता त्यांच्या निकटता, मिश्र विवाह आणि व्यापाराद्वारे निश्चित केली जाते.

पूर्वेस, जर्मन स्लाव्ह, बाल्टिक जमाती आणि फिन यांच्या सीमेवर होते. अर्थात या सर्व राष्ट्रीयत्वांचा एकमेकांवर प्रभाव पडला. हे भाषा, रूढी, व्यवसाय करण्याच्या पद्धतींमध्ये आढळते. आधुनिक जर्मन हे स्लाव आणि सेल्ट्सचे वंशज आहेत, ज्यांना जर्मनींनी आत्मसात केले आहे. रोमंनी स्लाव आणि जर्मनची उच्च वाढ तसेच हलके किंवा हलके लाल केस आणि निळे (किंवा राखाडी) डोळे लक्षात घेतले. याव्यतिरिक्त, या लोकांच्या प्रतिनिधींचे कवटीचे आकार समान होते, जे पुरातत्व उत्खननात सापडले होते.

स्लाव आणि प्राचीन जर्मन लोकांनी रोमन अन्वेषकांना त्यांच्या शरीरातील आणि चेहर्यावरील वैशिष्ट्यांमुळेच नव्हे तर त्यांच्या सहनशीलतेने प्रभावित केले. खरे आहे की पूर्वीचे लोक नेहमीच शांततेने वागले जात असे, तर नंतरचे लोक आक्रमक व बेपर्वा होते.

बाह्य देखावा

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, जर्मन लोक लाड करणा Romans्या रोमनांना सामर्थ्यवान आणि उंच असावेत असे वाटत होते. मुक्त पुरुष लांब केस घालतात आणि दाढी करत नाहीत. काही जमातींमध्ये डोक्याच्या मागील बाजूस केस बांधण्याची प्रथा होती. परंतु कोणत्याही परिस्थितीत, ते लांब असले पाहिजेत, कारण केस कापणे हे गुलामाची खात्री असते. जर्मनचे कपडे बहुतेक सोपे होते, त्याऐवजी प्रथम उग्र होते. त्यांनी लेदर ट्यूनिक, वूलन केप्सला प्राधान्य दिले. पुरुष आणि स्त्रिया दोघेही अनुभवी होते: अगदी थंडीमध्येही त्यांनी शॉर्ट-स्लीव्ह शर्ट घातले होते. प्राचीन जर्मन वाजवी असा विश्वास ठेवत असे की जास्तीचे कपडे चळवळीला प्रतिबंधित करतात. या कारणास्तव, योद्ध्यांकडे चिलखतही नव्हते. हेल्मेट्स सर्व काही नसले तरी होते.

अविवाहित जर्मन स्त्रिया केस सैल करुन फिरत असतात, विवाहित महिलांनी लोकरीच्या जाळ्याने आपले केस झाकले. हे हेड्रेस पूर्णपणे प्रतीकात्मक होते. पुरुष आणि स्त्रियांसाठी शूज एकसारखे होते: चामड्याचे सॅन्डल किंवा बूट, लोकरीचे वळण. कपड्यांना ब्रोच आणि बोकड्यांनी सजवले होते.

प्राचीन जर्मन

जर्मन लोकांच्या सामाजिक-राजकीय संस्था जटिल नव्हत्या. शतकाच्या शेवटी या जमातींमध्ये कुळांची व्यवस्था होती. याला आदिम जातीय असेही म्हणतात. या प्रणालीमध्ये, ती महत्त्वाची व्यक्ती नाही तर जीनस आहे. हे रक्त नातेवाईकांनी बनवले आहे जे एकाच गावात राहतात, एकत्र काम करतात आणि एकमेकांना रक्त बदला घेण्याची शपथ घेतात. अनेक जनरेट एक जमात बनवतात. प्राचीन जर्मन लोकांनी टिंग गोळा करून सर्व महत्त्वपूर्ण निर्णय घेतले. हे आदिवासींच्या असेंब्लीचे नाव होते. नशिबात, महत्त्वाचे निर्णय घेण्यात आले: त्यांनी कुळांमध्ये जातीयवादी भूमींचे पुन्हा वाटप केले, गुन्हेगारांवर खटला चालविला, वादांचा सामना केला, शांतता करार केला, युद्धांची घोषणा केली आणि लष्करी सैन्य जमा केले. येथे, तरुणांना योद्धा म्हणून नेमले गेले आणि आवश्यकतेनुसार सैन्य नेते - द्वैत निवडले गेले. केवळ टिंगला मुक्त पुरुषांना परवानगी होती, परंतु त्यातील प्रत्येकाला भाषणे करण्याचा अधिकार नव्हता (हे केवळ वडीलधारी आणि कुळ / जमातीतील सर्वात प्रतिष्ठित सदस्यांनाच परवानगी होती). जर्मन लोकांमध्ये पुरुषप्रधान गुलामगिरी होती. अनफ्रीचे काही अधिकार होते, मालमत्ता होती आणि मालकाच्या घरात राहत होती. त्यांना दंडात्मक कारवाईने मारले जाऊ शकले नाही.

सैन्य संस्था

प्राचीन जर्मन लोकांचा संघर्ष संघर्षांनी भरलेला आहे. पुरुष सैनिकी कार्यात बराच वेळ घालवत असत. रोमन देशांवर पद्धतशीर मोहीम सुरू होण्यापूर्वीच, जर्मन लोकांनी एक आदिवासी एलिट - एडेलिंगी ही संस्था तयार केली. आदिलिंग हे असे लोक होते ज्यांनी युद्धामध्ये स्वत: ला वेगळे केले. त्यांना असे कोणतेही विशेष अधिकार आहेत असे म्हणता येणार नाही, परंतु त्यांचा अधिकार होता.

प्रथम, जर्मन लोकांनी ("ढाल वर उभे") निवडले (फक्त लष्करी धोका असल्यास) ड्यूक्स. परंतु पीपल्सच्या महान स्थलांतरणाच्या सुरूवातीस, त्यांनी आजीविकापासून राजे (राजे) निवडण्यास सुरुवात केली. राजे आदिवासींच्या प्रमुखांवर होते. त्यांनी कायमस्वरूपी पथके मिळविली आणि त्यांना आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी प्रदान केल्या (नियमाप्रमाणे यशस्वी मोहिमेच्या शेवटी). नेत्याशी निष्ठा अपवादात्मक होती. राजा ज्या युद्धात पडला होता तेथून परत येणे प्राचीन जर्मन लोक अपमानकारक मानले. या परिस्थितीत आत्महत्या करण्याचा एकमेव मार्ग होता.

जर्मन सैन्यात एक सामान्य तत्व होते. याचा अर्थ असा की नातेवाईक नेहमी खांद्याला खांदा लावून लढतात. कदाचित हे असे वैशिष्ट्य आहे जे योद्ध्यांचा उग्रपणा आणि निर्भयता निश्चित करते.

जर्मन लोक पायीच लढले. घोडदळ उशीरा प्रकट झाला, रोमना तिच्याबद्दल कमी मत होते. योद्धाचा मुख्य शस्त्र भाला (फ्रेम) होता. प्राचीन जर्मन, सॅक्सनचा प्रसिद्ध चाकू मोठ्या प्रमाणात वापरला गेला. मग फेकणारी कु ax्हाड आणि स्पथ - एक दुहेरी सेल्टिक तलवार आली.

फार्म

प्राचीन इतिहासकारांनी बर्\u200dयाचदा जर्मनांना भटक्या विंचरणारे म्हणून वर्णन केले. शिवाय, असा विश्वास होता की पुरुष केवळ युद्धामध्ये व्यस्त होते. 19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या पुरातत्व संशोधनात असे दिसून आले की सर्व काही वेगळे होते. प्रथम, त्यांनी आळशी जीवनशैली जगली, जनावरांच्या पैदास आणि शेतीत गुंतले. प्राचीन जर्मन लोकांचे कुरण, कुरण आणि शेतात मालकी होती. हे खरे आहे की नंतरचे लोकसंख्या मोजकेच नव्हते कारण जर्मनीच्या अधीन असलेल्या बहुतेक प्रदेशांवर जंगलांचा व्याप होता. तथापि, जर्मन लोकांनी ओट्स, राई आणि बार्लीची लागवड केली. पण गायी आणि मेंढरे पाळणे प्राधान्य होते. जर्मन लोकांकडे पैसे नव्हते, त्यांची संपत्ती गुरांच्या संख्येने मोजली गेली. अर्थात, जर्मन लोक चामड्यावर प्रक्रिया करण्यात खूप चांगले होते आणि त्यामध्ये त्यांचा सक्रियपणे व्यापार होता. त्यांनी लोकर आणि तागाचे कापड देखील बनवले.

त्यांनी तांबे, चांदी आणि लोखंडाच्या उतारावर प्रभुत्व मिळवले, परंतु केवळ काही मोजणीने लोहार हस्तकलेत प्रभुत्व मिळवले. कालांतराने, जर्मनांना सुगंधित होणे आणि खूप उच्च प्रतीच्या तलवारी बनविणे शिकले. तथापि, प्राचीन जर्मनचा लढाऊ चाकू सॅक्सन वापरण्याबाहेर गेला नाही.

श्रद्धा

रोमन इतिहासकारांनी मिळवलेल्या बार्बेरियन लोकांच्या धार्मिक मतांबद्दल माहिती फारच दुर्मिळ, विरोधाभासी आणि अस्पष्ट आहे. टॅसिटस लिहितो की जर्मन लोकांनी निसर्गाच्या शक्तींचा, विशेषत: सूर्यापासून विकृत रूप घेतला. कालांतराने, नैसर्गिक घटना व्यक्तिचित्रित होऊ लागली. अशाप्रकारे, उदाहरणार्थ, मेघगर्जना, दोनार (थोर) यांचे पंथ दिसू लागले.

योद्धांचे संरक्षक संत, तिवाज यांना जर्मन लोकांनी खूप आदर केले. टॅसिटसच्या म्हणण्यानुसार, त्यांनी त्याच्या सन्मानार्थ मानवी बलिदान केले. याव्यतिरिक्त, ठार झालेल्या शत्रूंचे शस्त्रे आणि चिलखत त्याला समर्पित होते. "सामान्य" देवांच्या व्यतिरिक्त (डोनर, वोडन, तिवाझ, फ्रो) प्रत्येक वंशाने "वैयक्तिक", कमी ज्ञात देवतांची स्तुती केली. जर्मन लोकांनी मंदिरे बांधली नाहीत: जंगलांमध्ये किंवा पवित्र डोंगरावर प्रार्थना करण्याची प्रथा होती. हे म्हटले पाहिजे की प्राचीन जर्मन लोकांचा पारंपारिक धर्म (जे मुख्य भूमीवर राहत होते) तुलनेने पटकन ख्रिस्ती धर्माद्वारे सिद्ध केले गेले. तिस्या शतकात रोमनांनी ख्रिस्ताबद्दल जर्मन लोकांना शिकले. परंतु स्कॅन्डिनेव्हियन द्वीपकल्पात मूर्तिपूजकवाद बराच काळ अस्तित्वात होता. हे मध्ययुगीन ("ओल्ड एड्डा" आणि "यंग एड्डा") मध्ये नोंदवलेल्या लोकसाहित्यांमधील कामांमध्ये प्रतिबिंबित होते.

संस्कृती आणि कला

जर्मन लोक याजक आणि शुभेच्छा देणाers्यांशी आदराने आणि आदराने वागले. मोहिमेवर पुजारी सैन्यासमवेत गेले. त्यांच्यावर धार्मिक विधी (यज्ञ) करणे, देवतांकडे जाणे, गुन्हेगारांना आणि भेकडांना शिक्षा करण्याचे बंधन आहे. काटेकोर लोक भविष्य सांगण्यात गुंतले होते: पवित्र प्राण्यांच्या आतून आणि शत्रूंचा पराभव करून, रक्त वाहून आणि घोडे फिरवून.

प्राचीन जर्मन लोकांनी स्वेच्छेने सेल्ट्सकडून कर्ज घेतलेल्या "अ\u200dॅनिमल शैली" मध्ये स्वेच्छेने धातूचे दागिने तयार केले, परंतु त्यांना देवतांचे वर्णन करण्याची परंपरा नव्हती. कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो) बोग्समध्ये सापडलेल्या देवतांच्या रूक्ष, पारंपारिक शिल्पांना अनन्यसाधारण महत्त्व होते. त्यांचे कोणतेही कलात्मक मूल्य नाही. तथापि, जर्मन लोक कुशलतेने फर्निचर आणि घरगुती वस्तू सजवतात.

इतिहासकारांच्या मते, प्राचीन जर्मन लोकांना मेजवानीची आवड होती, जे मेजवानींचे एक अनिवार्य गुण होते. त्यांनी बासरी व सूर वाजवले, गाणी गायली.

जर्मन लोक रुनिक लिखाण वापरत. अर्थात, हा दीर्घ, सुसंगत ग्रंथांसाठी नव्हता. रुन्सचा पवित्र अर्थ होता. त्यांच्या मदतीने लोक देवतांकडे वळले, भविष्याचा अंदाज घेण्याचा प्रयत्न केला आणि मंत्रमुग्ध केले. दगड, घरगुती वस्तू, शस्त्रे आणि ढाली यावर लहान रूनिक शिलालेख सापडले आहेत. यात काही शंका नाही की पुरातन जर्मन लोकांच्या धर्माचे प्रतिबिंब रनिक लेखनात दिसून आले. स्कॅन्डिनेव्हियातील रूनचे अस्तित्व 16 व्या शतकापर्यंत अस्तित्त्वात होते.

रोमशी संवाद: युद्ध आणि व्यापार

जर्मनिया मॅग्ना किंवा ग्रेटर जर्मनी हा कधीही रोमन प्रांत नव्हता. पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे युगांच्या वळणावर रोमी लोकांनी राईन नदीच्या पूर्वेस राहणा the्या आदिवासींवर विजय मिळविला. परंतु 9 मध्ये ए.डी. ई. चेरुस्का आर्मिनियसच्या आदेशानुसार (हरमन) ट्युटोबर्ग जंगलात पराभूत झाला आणि इम्पीरियल्सना हा धडा बराच काळ आठवला.

प्रबुद्ध रोम आणि वन्य युरोप दरम्यानची सीमा राईन, डॅन्यूब आणि लिम्सच्या बाजूने चालू लागली. येथे रोमन सैन्याने भांडवल केले, तटबंदी उभारली आणि आजही अस्तित्त्वात असलेली शहरे स्थापित केली (उदाहरणार्थ, मेंझ - मोगोंटियाकुम आणि विंदोबोना (व्हिएन्ना)).

प्राचीन जर्मन नेहमीच एकमेकांशी भांडत नाहीत. एडी 3 शतकाच्या मध्यापर्यंत ई. लोक तुलनेने शांततेत एकत्र होते. यावेळी, व्यापार, किंवा त्याऐवजी एक्सचेंज, विकसित झाला. जर्मन लोक रोमी लोकांना पोशाख, चामड्याचे कपडे, फरस, गुलाम, एम्बर पुरवत असत आणि त्यांना लक्झरी वस्तू व शस्त्रे मिळाली. अगदी थोड्या वेळाने त्यांना पैशांचा उपयोग करण्याची सवय लागली. काही जमातींना विशेषाधिकार होतेः उदाहरणार्थ रोमन देशावर व्यापार करण्याचा अधिकार. बरेच पुरुष रोमन सम्राटांचे भाडोत्री बनले.

तथापि, हूण (पूर्वेकडून भटक्या) च्या आक्रमण, जे इ.स. चौथ्या शतकात सुरू झाले. ई., जर्मन लोकांना त्यांच्या घरातून "ढकलले" आणि ते पुन्हा शाही प्रांतावर गेले.

प्राचीन जर्मन आणि रोमन साम्राज्य: अंत

ग्रेट माइग्रेशन ऑफ नेशन्सच्या सुरूवातीस, शक्तिशाली जर्मनिक राजांनी जमातींना एकत्रित करण्यास सुरुवात केली: प्रथम रोमी लोकांपासून संरक्षण करण्यासाठी आणि नंतर त्यांचे प्रांत काबीज आणि लुटण्याच्या उद्देशाने. 5 व्या शतकात संपूर्ण पश्चिम साम्राज्यावर आक्रमण झाले. त्याच्या अवशेषांवर ऑस्ट्रोगॉथ्स, फ्रँक्स, अ\u200dॅंग्लो-सॅक्सनची जंगली राज्ये उभारली गेली. या अशांत शतकानुसार, अनंतकाळच्या शहराला स्वतः वेढा घातला गेला आणि लुटले गेले. वंदल आदिवासींनी स्वत: ला वेगळे केले. 476 एडी मध्ये ई. शेवटच्या रोमन सम्राटाला, भाडोत्री ओडोजरच्या दबावाखाली दुर्लक्ष करण्यास भाग पाडले गेले.

प्राचीन जर्मन लोकांची सामाजिक रचना शेवटी बदलली. बर्बर लोक जातीय रचनेतून सरंजामशाहीकडे गेले. मध्ययुगीन काळ आला आहे.

इ.स.पूर्व 1 शतकात जटलंड, खालच्या एल्बे आणि स्कॅन्डिनेव्हियाच्या दक्षिणेस स्थायिक झालेल्या इंडो-युरोपियन आदिवासींकडून जर्मन लोक युरोपच्या उत्तरेस तयार झाले. जर्मनचे वडिलोपार्जित घर उत्तर युरोप होते, तेथून ते दक्षिणेकडे जाऊ लागले. त्याच वेळी, ते मूळ रहिवाशांच्या संपर्कात आले - सेल्ट्स, ज्यांना हळूहळू हद्दपार केले गेले. दक्षिणेकडील लोक, उंच उंचवट, निळे डोळे, केसांचा लालसर रंग, एक लढाऊ आणि उद्योजिक पात्रांद्वारे जर्मन लोकांपेक्षा भिन्न आहेत.

"जर्मन" हे नाव सेल्टिक मूळचे आहे. रोमन लेखकांनी ही संज्ञा सेल्ट्सकडून घेतली होती. सर्वच आदिवासींचे स्वतःचे जर्मन नाव नव्हते.प्राचीन रोमन इतिहासकार कॉर्नेलियस टॅसिटस यांनी त्यांची रचना व जीवनशैली यांचे सविस्तर वर्णन 1 शतकाच्या शेवटी दिले.

जर्मनिक जमाती सामान्यतः तीन गटांमध्ये विभागली जातात: उत्तर जर्मनिक, वेस्ट जर्मनिक आणि पूर्व जर्मनिक. प्राचीन जर्मनिक जमातीचा एक भाग - उत्तर जर्मन समुद्रातील किना along्यासह स्कॅन्डिनेव्हियाच्या उत्तरेकडे सरकले. हे आधुनिक डेन्स, स्वीडन, नॉर्वेजियन आणि आइसलँडर्सचे पूर्वज आहेत.

सर्वात महत्त्वपूर्ण गट म्हणजे वेस्ट जर्मन. त्या तीन शाखांमध्ये विभागल्या गेल्या. त्यापैकी एक म्हणजे राईन आणि वेझर प्रदेशात राहणारी आदिवासी. यात बॅटविन्स, मॅटियाकी, हट्टी, चेरूसी आणि इतर जमातींचा समावेश होता.

जर्मनच्या दुसर्\u200dया शाखेत उत्तर समुद्र किना .्यावरील आदिवासींचा समावेश होता... हे सिंब्री, ट्यूटन्स, फ्रिसियन, सॅक्सन्स, एंगल इ. पश्चिम जर्मनिक आदिवासींची तिसरी शाखा हर्मिनन्सची पंथ संघटना होती, ज्यात सुवेवी, लोम्बर्ड्स, मार्कोमॅनिअन्स, क्वाड्स, सेमनन्स आणि जर्मुनर्स यांचा समावेश होता.

प्राचीन जर्मनिक जमातीचे हे गट एकमेकांशी भांडले गेले आणि यामुळे वारंवार विघटन आणि जमाती आणि युती यांचे नवीन गठन झाले. तिसर्\u200dया आणि चौथ्या शतकात ए.डी. ई. अलेमानी, फ्रँक्स, सॅक्सन, थुरिंगियन आणि बावारीच्या मोठ्या आदिवासी संघटनांमध्ये असंख्य स्वतंत्र जमाती एकत्र आल्या.

या काळातील जर्मनिक आदिवासींच्या आर्थिक जीवनात मुख्य भूमिका पशुसंवर्धनाची होती., जे विशेषत: कुरणात पसरलेल्या भागात विकसित केले गेले होते - उत्तर जर्मनी, जटलंड, स्कँडिनेव्हिया.

जर्मन लोकांकडे भक्कम व जवळची गावे नव्हती. प्रत्येक कुटुंब वेगवेगळ्या शेतात राहात असे. दयाळू कुटुंबांनी स्वतंत्र समुदाय (ब्रँड) तयार केला आणि संयुक्त मालकीची जमीन. एक किंवा अधिक मंडळाचे सदस्य एकत्र आले आणि लोकप्रिय सभा घेतल्या. तिथेच त्यांनी आपल्या देवतांना बलिदान दिले, शेजार्\u200dयांशी युद्ध किंवा शांततेचे प्रश्न सोडविले, खटल्यांचा सामना केला, फौजदारी गुन्हे दाखल केले आणि नेते आणि न्यायाधीश निवडले. बहुसंख्य वयापर्यंत पोहोचलेल्या तरुणांना राष्ट्रीय असेंब्लीमध्ये शस्त्रे मिळाली, ज्यांचा त्यांनी नंतर भाग घेतला नाही.

सर्व अशिक्षित लोकांप्रमाणेच, प्राचीन जर्मन लोकांनी कठोर जीवनशैली आणली., लाकडी ढाल, कुes्हाड, भाले आणि क्लबांनी सज्ज असलेल्या प्राण्यांच्या कातड्यात कपडे घातलेले, युद्ध आणि शिकार करण्यास आवडत असत आणि शांततेत आळशीपणा, फासे, मेजवानी आणि मद्यपान करणार्\u200dया पार्ट्यांमध्ये गुंतले होते. प्राचीन काळापासून, त्यांचे आवडते पेय बिअर होते, ते बार्ली आणि गहूपासून बनवले गेले. त्यांना पासाचा खेळ इतका आवडला की त्यांनी बहुधा त्यांची सर्व मालमत्ताच गमावली, परंतु त्यांचे स्वतःचे स्वातंत्र्यही गमावले.

स्त्रिया, वृद्ध माणसे आणि गुलामांना घर, शेतात व कळपांची काळजी वाहिली. इतर जंगली लोकांच्या तुलनेत जर्मन लोकांमध्ये स्त्रियांचे स्थान चांगले होते आणि बहुपत्नीत्व त्यांच्यात व्यापक नव्हते.

युद्धाच्या वेळी, महिला सैन्याच्या मागे होती, त्यांनी जखमींची देखभाल केली, लढाईत अन्न आणले आणि त्यांच्या कौतुकाने त्यांचे धैर्य बळकट झाले. अनेकदा पळून जाणारे जर्मन लोक त्यांच्या स्त्रियांच्या किंचाळण्यामुळे आणि निंदानामुळे थांबत होते, मग ते आणखी बडबडपणाने युद्धाला सामोरे गेले. बहुतेक, त्यांना भीती होती की त्यांच्या बायका पकडल्या जाणार नाहीत आणि शत्रूंच्या गुलाम होणार नाहीत.

प्राचीन जर्मन लोकांचा वसाहतीत आधीपासूनच विभागणी होता: नोबल (एडशिंग्स), फ्री (फ्रीलिंग्ज) आणि सेमी-फ्री (लस्सा). थोर नेते, न्यायाधीश, ड्यूक आणि मोजदाद उदात्त वर्गाकडून निवडली गेली. युद्धांदरम्यान, नेते स्वत: ला लुटून समृद्ध करीत असत, बहाद्दर लोकांच्या तुकड्याने स्वत: भोवती घेरले आणि या पथकाच्या मदतीने त्यांनी पितृभूमीवर सर्वोच्च सत्ता मिळविली किंवा परदेशी जमीन जिंकली.

प्राचीन जर्मन लोकांनी एक हस्तकला विकसित केली, प्रामुख्याने - शस्त्रे, साधने, कपडे, भांडी. लोह, सोने, चांदी, तांबे, शिसे कसे खायचे हे जर्मन लोकांना माहित होते. हस्तकला तंत्रज्ञानाची आणि कलात्मक शैलीचा महत्त्वपूर्ण सेल्टिक प्रभाव पडला आहे. लेदर ड्रेसिंग आणि लाकूडकाम, सिरेमिक्स आणि विणकाम विकसित केले गेले.

प्राचीन रोमशी व्यापार प्राचीन जर्मनिक आदिवासींच्या जीवनात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली... प्राचीन रोमने जर्मन लोकांना सिरेमिक्स, ग्लास, मुलामा चढवणे, पितळ भांडी, सोने आणि चांदीचे दागिने, शस्त्रे, साधने, वाइन आणि महागड्या वस्त्रांचा पुरवठा केला. रोमन राज्याने कृषी व पशुसंवर्धन, पशुधन, चामडे व लपेट्या, फरस तसेच अंबर ही उत्पादने आयात केली ज्याला विशेष मागणी आहे. बर्\u200dयाच जर्मनिक जमातींना मध्यस्थ व्यापाराचा विशेषाधिकार होता.

ही जमात प्राचीन जर्मन लोकांच्या राजकीय रचनेचा आधार होती. जमातीतील सर्व सशस्त्र मुक्त सदस्यांनी हजेरी लावलेली राष्ट्रीय विधानसभा सर्वोच्च अधिकारी होती. हे वेळोवेळी भेटले आणि सर्वात महत्वाच्या मुद्द्यांचा निर्णय घेतला: जमातीच्या नेत्याची निवड, जटिल आंतरजातीय संघर्षांचे विश्लेषण, योद्धांमध्ये दीक्षा, युद्धाची घोषणा आणि शांतता निष्कर्ष. आदिवासींना नवीन ठिकाणी स्थलांतरित करण्याचा मुद्दा आदिवासींच्या बैठकीतही घेण्यात आला.

या जमातीचे नेतृत्व राष्ट्रीय असेंब्लीद्वारे निवडलेल्या नेत्याचे होते. प्राचीन लेखकांपैकी, हे विविध पदांद्वारे नियुक्त केले गेले होते: प्रिन्सिपे, डक्स, रेक्स, जे सामान्य जर्मन संज्ञा, कॅनिग - किंगशी संबंधित आहे.

प्राचीन जर्मनिक समाजाच्या राजकीय संरचनेत एक विशेष स्थान लष्करी पथकांनी व्यापले होते, जे आदिवासींच्या संबद्धतेने नव्हे तर नेत्याशी स्वेच्छा निष्ठेच्या आधारे तयार केले गेले होते.

हे पथके शेजारच्या देशांमध्ये भक्षक, लुटमारी, लष्करी छापा या उद्देशाने तयार करण्यात आले होते. जोखीम आणि साहस किंवा नफा मिळविण्यासाठी एखादा मुक्त जर्मन, एखादा लष्करी नेत्याच्या क्षमतेसह एक पथ तयार करू शकतो. पथकाचे आयुष्य कायद्याविषयी आज्ञाधारक होते आणि नेत्याबद्दल भक्ती होते. असा विश्वास होता की नेता जिवंत पडला त्या लढाईतून बाहेर पडणे हे अनादर आणि आयुष्यासाठी लाजिरवाणी आहे.

रोमशी जर्मनिक आदिवासींची पहिली मोठी सैन्य चकमक 113 बीसी मध्ये, तेव्हा Cimbri आणि Teutons च्या स्वारी संबंधित. ट्यूटन्सने नॉरिक येथे नॉरिक येथे रोमन लोकांचा पराभव केला आणि त्यांच्या मार्गावरील सर्वकाही उद्ध्वस्त करीत गौलवर आक्रमण केले. 102-101 वर्षांमध्ये. इ.स.पू. रोमन कमांडर गायस मारियाच्या सैन्याने व्हर्सेलसच्या युद्धात एक्वा सेक्सियस, त्यानंतर सिंब्री येथे ट्यूटनचा पराभव केला.

1 शतकाच्या मध्यभागी. इ.स.पू. अनेक जर्मनिक जमाती एकत्र येऊन गॉलवर विजय मिळवण्यासाठी सैन्यात सामील झाले. कोनुंग (आदिवासी नेते) अरेव्हिस्टच्या नेतृत्वात, जर्मनिक सुवेवी यांनी पूर्व गॉलमध्ये पाय ठेवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु इ.स.पू. in 58 मध्ये. ज्युलियस सीझरने पराभव केला, ज्याने Ariरिव्हिस्टसला गॉलमधून घालवून दिले आणि आदिवासींचे एकत्रिकरण कोलमडून पडले.

सीझरच्या विजयानंतर, रोमी लोकांनी वारंवार आक्रमण केले आणि जर्मन प्रदेशात शत्रुत्व वाढवले. पुरातन रोमशी लष्कराच्या संघर्षात वाढणारी जर्मन लोकसंख्या वाढत आहे. या घटनांचे वर्णन गाय ज्युलियस सीझर यांनी केले आहे

सम्राट ऑगस्टसच्या अधिपत्याखाली, राईनच्या पूर्वेस रोमन साम्राज्याच्या सीमा वाढविण्याचा प्रयत्न केला गेला. ड्रुसस आणि टिबेरियस यांनी आधुनिक जर्मनीच्या उत्तरेकडील जमाती जिंकल्या आणि एल्बेवर छावण्या बांधल्या. नवव्या वर्षी ए.डी. आर्मिनियस - चेरुस्सीच्या जर्मनिक टोळीच्या नेत्याने ट्यूटॉनिक जंगलात रोमन सैन्य संघाचा पराभव केला आणि काही काळासाठी राईनच्या बाजूने पूर्वीची सीमा पूर्ववत केली.

रोमन कमांडर जर्मनिकसने या पराभवाचा बदला घेतला, परंतु लवकरच रोमी लोकांनी जर्मन प्रांतावरील आणखी विजय थांबवले आणि कोलोन-बॉन-ऑसबर्ग मार्गावर व्हिएन्ना (आधुनिक नावे) वर सीमा चौकी स्थापित केली.

1 शतकाच्या शेवटी. सीमा निश्चित केली होती - "रोमन सीमा" (लॅटिन रोमन लेम्स) ज्याने रोमन साम्राज्याच्या लोकसंख्येस विविध "बर्बर" युरोपपासून वेगळे केले. दोन नद्यांना जोडणार्\u200dया राईन, डॅन्यूब आणि लिम्सच्या कडेने ही सीमा वाहून गेली. ही तटबंदीची तटबंदी होती जिथे सैन्य तैनात होते.

राईनपासून डॅन्यूबपर्यंतच्या या मार्गाचा एक भाग 550 किलोमीटर लांबीचा आहे आणि, प्राचीन तटबंदीचे उत्कृष्ट स्मारक म्हणून 1987 मध्ये युनेस्कोच्या जागतिक वारसा यादीमध्ये समाविष्ट करण्यात आले.

पण आपण पुरातन जर्मनिक आदिवासींच्या सुदूर भूतकडे परत जाऊ या, जेव्हा त्यांनी रोमशी युद्ध चालू केले तेव्हा ते एकत्र आले. अशा प्रकारे, हळूहळू अनेक बळकट लोक उदयास आले - र्\u200dहाईनच्या खालच्या पायथ्यावरील फ्रँक, फ्रॅंकच्या दक्षिणेस अलेमानी, उत्तर जर्मनीमधील सॅक्सन्स, त्यानंतर लोम्बर्ड्स, वंडल, बरगंडियन आणि इतर.

सर्वात पूर्व जर्मन लोक गोथ होते, जे ओस्ट्रोगोथ आणि व्हिसिगोथमध्ये विभागले गेले होते - पूर्व आणि पश्चिम. त्यांनी स्लाव्ह आणि फिनसच्या शेजारच्या लोकांवर विजय मिळविला आणि त्यांचा राजा जर्मनारिचच्या कारकिर्दीत त्यांनी लोअर डॅन्यूब ते डॉनच्या अगदी तटापर्यंत राज्य केले. डॉन आणि व्होल्गा - हूणच्या पलीकडून आलेल्या जंगली लोकांनी गोथांना तेथून हुसकावून लावले. नंतरचे आक्रमण ही सुरुवात होती लोकांचे महान स्थलांतर

अशा प्रकारे, ऐतिहासिक घटनांच्या विविधता आणि विविध-आदिवासी युती आणि त्यांच्यामधील संघर्ष, उदासीनता आणि जर्मन आणि रोम यांच्यात झालेल्या संघर्षांसारख्या दिसणा cha्या अनागोंदीमध्ये, पीपल्सच्या महान स्थलांतरणाचे सार असलेल्या त्या प्रक्रियेचा ऐतिहासिक पाया. दिसते →

युद्धांमध्ये सहभाग: आंतरजातीय युद्ध रोमन-जर्मनिक युद्धे.
लढाई मध्ये सहभाग: ट्युटोबर्ग जंगलात लढाई.

(आर्मिनियस) चेरुस्की या जर्मनिक टोळीचा नेता, ज्याने ट्यूटोबर्ग जंगलात रोमन लोकांचा पराभव केला

आर्मीनिसचा जन्म इ.स.पू. 16 मध्ये झाला. ई. चेरूस्कन जमातीच्या नेत्यांच्या कुटुंबात सेगिमेरा... वीसव्या वर्षी (एडी. 4 मध्ये) ते चेरुस्सीच्या सहाय्यक रोमन सैन्यांचा नेता बनला. आर्मिनियस लॅटिन चांगले शिकले आणि रोमन लष्करी विज्ञानात प्रभुत्व प्राप्त केले. त्याने रोमन घोडेस्वारची पदवी मिळविली आणि रोमचे नागरिक बनले.

पण आर्मिनियसने रोमन सेवेत करियर न करण्याचा निर्णय घेतला आणि १ AD AD in मध्ये. ई. त्याच्या मूळ जमात परत. परत आल्यानंतर एका वर्षाच्या आतच, त्याने रोमनविरोधी बंडखोरीचे व्यापक नेतृत्व केले.

सम्राट ऑगस्ट उठाव दडपण्यासाठी जर्मनीच्या राज्यपालांना पाठविले पब्लिया क्विन्टिलिया वारा... व्हेर आणि एम्स यांच्यात युद्धाच्या सैन्याने हल्ला केला आणि निर्घृणपणे त्यांचा पराभव झाला ट्युटोबर्ग जंगलात लढाई... अर्मिनियाने 17 व्या, 18 व्या, 19 व्या रोमन सैन्याचे, सहा गट आणि तीन घोडेस्वारांचा जवळजवळ संपूर्ण नाश केला. वार यांनी आत्महत्या केली.

रोमन त्याच्या नंतरच्या लष्करी कारवाईची वाट पाहत एरमिनिसने मार्कोमियन जमातीच्या नेत्यांशी युती करण्याचा प्रयत्न केला मॅरोबोडम... पण मारोबोडने त्यांचा प्रस्ताव स्पष्टपणे नाकारला. ई. रोमन कमांडरच्या दंडात्मक मोहिमेविरूद्ध आर्मीनिसने जर्मनिक आदिवासींच्या आघाडीचे नेतृत्व केले जर्मनिकस.

17 मध्ये ए.डी. ई. बोर्मियाला जाण्यास भाग पाडलेल्या मारोबोड विरूद्ध आर्मीनिसने यशस्वी सैन्य मोहीम राबविली. पण आर्मीनिसच्या सैनिकी मोहिमेचे यश जास्त काळ टिकले नाही, कारण त्याला सतत खानदानी माणसाची आज्ञा मोडण्यास भाग पाडले गेले. 21 एडी मध्ये ई. आपल्या वडिलांच्या वडिलांच्या नेतृत्वात, आर्मिनियसने आपल्या कर्मचार्\u200dयाद्वारे निर्दयपणे खून केला होता टस्नेल्डी.

तुस्नेल्डा 15 एडी मध्ये जर्मनिकसने पकडला. ई. यावेळी, ती गरोदर स्थितीत होती आणि आधीच कैदेत असताना रोमन साम्राज्यात वाढलेल्या - तुवेलिकस नावाच्या मुलाला जन्म दिला होता - रेवन्ना येथे.

12 फेब्रुवारी, 2016

हे चित्र इंटरनेटवर पाहिल्यानंतर मला लगेचच “फोटोशॉप” असल्याचे जाणवले. एकतर पुतळा आणि पायथ्यामध्ये मोठा शैलीदार फरक आश्चर्यकारक होता किंवा आसपासच्या जागेसह संपूर्ण संयोजन, संयोजन काहीसे स्वप्नवत दिसते. बरं, आपल्याला कल्पनारम्य चित्रपटातील सर्व प्रकारच्या भव्य पुतळे किंवा सर्व शक्य आणि अशक्य ठिकाणी "फोटोशॉप्स" शिल्पे आठवतात. हे विचार होते.

आणि सर्वकाही बरेच प्राचीन आणि प्रॉसिकिक बनले.

आर्मीनिसचे स्मारक 6 386 मीटरच्या टेकडीच्या शिखरावर आहे आणि 9 ए मध्ये आर्मिनिसच्या नेतृत्वात रोमन सैन्यावर जर्मनिक आदिवासींच्या विजयासाठी ते समर्पित आहे. हे ट्यूटनबर्ग जंगलात, 53 मीटरपेक्षा जास्त उंच ठिकाणी आहे. जगातील 25 सर्वात उंच पुतळ्यांपैकी एक.

नेपोलियनने जर्मन प्रदेश ताब्यात घेतल्यानंतर आणि राजकीय खंड पडल्यानंतर, जर्मन जनता अशी एक पात्र आणि घटना शोधत होती ज्यातून राष्ट्रीय एकता आणि जर्मन राष्ट्राच्या महानतेची कल्पना येते. १ thव्या शतकाच्या सुरूवातीस, जर्मनीमध्ये विविध ठिकाणी स्मारके दिसू लागली. आर्मीनी स्मारकाचे बांधकाम इतरांपेक्षा 1838 मध्ये सुरू करण्यात आले होते, परंतु आर्थिक अडचणीमुळे ते थांबविण्यात आले. १ ended75 in मध्ये तो कैसर विल्हेल्मच्या आर्थिक मदतीने संपला.

या स्मारकाचे लेखक अर्न्स्ट फॉन बँडल यांचा असा विश्वास होता की या ठिकाणी ही लढाई झाली आहे, परंतु हे आता ईशान्येकडे शंभर किलोमीटर अंतरावर झाल्याचे माहित आहे. हे स्थान फारच चांगले निवडले नसल्यामुळे मी लेखकाकडे अधिक विश्वासार्ह डेटा ठेवू इच्छितो. स्मारक चारही बाजूंनी जंगलाने वेढलेले आहे. जरी आपण निरीक्षणाच्या डेकवर गेलात, तरीही आपल्याला फक्त वन दिसेल. ऐतिहासिक मूल्य म्हणून स्मारक महत्त्वपूर्ण आहे, परंतु मोठ्या प्रमाणात पर्यटक केवळ इतिहासासाठीच नव्हे तर सुंदर ठिकाणे आणि लँडस्केपसाठी शोधत आहेत.

आणि याविषयी अधिक जाणून घेण्यासाठी मी आपणास आमंत्रित करतो ...

फोटो 3.

आजच्या जर्मनीमध्ये, themesर्मिनियस किंवा हरमन, जे काही जर्मन कवींनी त्याला ऐतिहासिक नाटकांविषयी कल्पना दिली, त्यांना राष्ट्रीय नायक मानले जाते. तथापि, 2000 वर्षांपूर्वी ट्युटोबर्ग फॉरेस्टमध्ये वेगवेगळ्या वेळी त्याच्या लढायाचे गौरव करणारे युद्ध विविध सामाजिक वर्तुळात वेगळ्या प्रकारे स्पष्ट केले गेले. असे म्हणणे पुरेसे आहे की आर्मिनेयस स्वत: ला जर्मन मानत नाही, कारण त्या काळी आधुनिक अर्थाने जर्मनी अस्तित्वात नव्हती. तेथे विविध जर्मन आदिवासींनी वस्ती केली.

फोटो 4.

इ.स.पू. १ 18 ते १ 16 दरम्यान जन्मलेल्या आर्मिनीयस हा चेरूस्कन जमातीचा सरदार सिगीमर याचा मुलगा होता. योगायोगाने त्याचे खरे नाव अज्ञात आहे. त्याला रोमने आर्मीनियस म्हटले होते, ज्यांची त्याने काही काळ सेवा केली आणि ज्यांच्याशी त्याने नंतर युद्ध केले. आणि हे नाव, बहुधा जर्मन नावाच्या लॅटिन भाषेचे नाव होते "आर्मीन", जे नंतर अनेक शतकानंतर जर्मन भाषेत जर्मन साहित्यामध्ये होते.

आमच्या युगाच्या सुरूवातीस, रोमन सम्राट टायबेरियसने सक्रियपणे जर्मन लोकांच्या जमिनी जिंकल्या. लवकरच रोमन साम्राज्यात चर्मस्क, आर्मिनियस टोळ्यांचा प्रदेश समाविष्ट झाला. प्रांत आज्ञाधारक राहण्यासाठी रोमी लोक स्थानिक शासकांच्या कुटूंबाला बंधक म्हणून रोममध्ये पाठवत असत. या नशिबी आर्मिनियस आणि त्याचा धाकटा भाऊसुद्धा पडले. त्यांना साम्राज्याच्या राजधानीत नेण्यात आले, तेथे त्यांना चांगले शिक्षण मिळाले आणि युद्धाच्या कलेवर प्रभुत्व मिळवले.

फोटो 5.

AD ए मध्ये, आर्मिनिसने रोमन लोकांसमवेत लष्करी सेवेत प्रवेश केला. रोमन सैन्यात त्याने एका जर्मन तुकडीची आज्ञा दिली आणि विरोधाभास म्हणून रोमी लोकांच्या बाजूने त्याने यशस्वीपणे लढा दिला. लवकरच, रोमन नागरिकत्वाचा मालक झाल्यावर, आर्मिनियस यांना घोडेस्वारचा मालमत्ता अधिकार प्राप्त झाला.

फोटो 6.

AD ए मध्ये, आर्मिनीयस आपल्या टोळीकडे परतला. यावेळी, पब्लियियस क्विंटलियस वरुस जर्मनीमध्ये रोमन गव्हर्नर झाला. स्वत: जर्मनीमध्ये रोमन घोडदळाचा सेनापती म्हणून काम करणारा इतिहासकार वेली पेटरक्युलस त्याचे वैशिष्ट्य असे आहे:

"क्विंटिलियस वार, थोरल्यांपेक्षा अधिक प्रसिद्ध कुटूंबियातून आलेला स्वभाव लष्करी कारवायांपेक्षा शिबिरासाठी विरंगुळ्यासाठी, सौम्य स्वभावाचा, चंचल शरीर आणि आत्मा होता. त्याने पैशाकडे दुर्लक्ष केले नाही म्हणून सीरिया सिद्ध झाला , ज्याच्या मस्तकावर तो उभा राहिला: गरीब, एका श्रीमंत देशात प्रवेश केला, आणि एखाद्या गरीब माणसाने श्रीमंत झाला. "

फोटो 7.

फ्लोरस नावाचा आणखी एक रोमन इतिहासकार असे नमूद करतो की वार "त्याऐवजी लबाडपणाने बढाई मारत असे की त्याने लाकूडदाराच्या रॉड आणि हेरॉल्डच्या आवाजाने बर्बर लोकांवर चिडचिड केली." याव्यतिरिक्त, वेली पेटरक्युलसच्या मते, वार यांनी जर्मनीमध्ये रोमन कायदेशीर कारवाईचा प्रयत्न करण्याचा प्रयत्न केला, जे अत्यंत औपचारिक स्वभावामुळे जर्मन लोकांसाठी परके होते.

फोटो 8.

वारला अर्मिनियसवर इतका विश्वास होता की त्याने आपले मुख्यालयही चेरुस्सीच्या प्रांतात हलविले, तेथूनच जर्मन लोकांकडून कर वसूल करणे अधिक सोयीचे होईल असा त्यांचा विश्वास होता. त्यावेळी बाहेरून जर्मन लोकांनी रोमन लोकांशी कोणतेही वैमनस्य दाखवले नाही आणि वार यांनी आपली दक्षता गमावली.

दरम्यान, आर्मिनियस अत्याचार करणा against्यांविरूद्ध कट रचत होता आणि रोमी लोकांशी युद्ध करण्यासाठी जर्मन आदिवासींची युती करण्याचा प्रयत्न करीत होता. आर्मीनिया व्हॅली पेटरक्युलसचे वैशिष्ट्य या प्रमाणे आहेः

"... जमातीचा नेता एर्मिनियस, सिगीमेरा, एक थोर तरुण, लढाईत शूर, चैतन्यशील, निर्दयी क्षमता, चेहरा आणि डोळे ज्याने त्याच्या आत्म्याचे प्रतिबिंब प्रतिबिंबित केले. "

फोटो 9.

रोमन संस्कृतीचे नाकारले जाऊ नये किंवा आपल्याच वंशाच्या भविष्यातील भवितव्याची चिंता असो - आर्मिनियसने कारवाई करण्यास कशाला प्रवृत्त केले हे स्पष्ट नाही. शेवटी, त्याने बर्\u200dयाच जमातींचे समर्थन केले, ज्यातून, अप्रत्यक्ष पुराव्यांवरून ठरवले जाऊ शकते, ब्रुकर, मंगळ व हॉक्स होते.

खरं आहे की, आर्मिनियसचा त्याच्या सहकारी देशातील लोकांमध्ये एक शक्तिशाली शत्रू होता - त्याचा सासरा, थोर चेरूस्क सेगेस्ट. त्याने आपल्या जावयचा द्वेष केला कारण तो जर्मनीत परत आला आणि त्याने बराच काळ संकोच न करता लग्न करण्याचा निर्णय घेतला आणि सेगेस्टा तुस्नेलदाच्या मुलीचे अपहरण केले. सेवेस्ट यांनी वराला कट रचल्याबद्दल इशारा दिला, पण त्याचा त्याच्यावर विश्वास नव्हता.

फोटो 10.

आर्मिनिअसच्या योजनेनुसार प्रथम सुदूर जर्मनिक आदिवासींमध्ये बंडखोरी झाली. बंडखोरांशी लढा देण्याच्या बहाण्याने, त्याने स्वतःचे सैन्य गोळा केले आणि वरच्या सैन्यासमवेत जमले, जे उठाव दडपण्यासाठी बाहेर आले. तथापि, आणखी एक आवृत्ती आहे. काही इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की वार बंडखोरांविरूद्ध अजिबात मोहीम काढत नव्हता, परंतु केवळ हिवाळ्यासाठी रोमन सैन्याला राईन येथे नेण्याची इच्छा होती. या कल्पनेचे समर्थन महिला आणि मुलांसमवेत लष्कराच्या मागे असलेल्या मोठ्या सामानाच्या ट्रेनने केले आहे.

परंतु, जिथे जिथे वरची सैन्य दिशेने निर्देशित केली गेली तेथून पुढे जाणे शक्य झाले नाही. आर्मीनिस लवकरच तिच्या मागे पडला - बहुधा मजबुतीकरणाच्या प्रतीक्षेत. प्रथम त्याने रोमी लोकांच्या स्वतंत्र तुकड्यांवर हल्ला केला, त्यानंतर मुख्य पथकावर हल्ला करण्यास सुरवात केली. तीन दिवस चाललेल्या या युद्धाचा तपशील कॅसियस डियोने त्याच्या इतिहासात वर्णन केला आहे.

फोटो 11.

प्रथम, जर्मन लोकांनी हल्ल्यातून रोमी नागरिकांवर गोळीबार केला. दोन दिवस, रोमन लोक मोकळे असताना त्यांनी जवळपास लढाई सुरू ठेवली आणि हल्लेखोरांशी लढा दिला. तिसर्\u200dया दिवशी रोमन सैन्याने जंगलात प्रवेश केला. जर्मन लोकांसाठी हवामान अनुकूल होते: पाऊस पडत होता. रोमन लोकांना त्यांच्या जबरदस्त चिलखताने फिरणे अवघड झाले, तर हलके सशस्त्र जर्मन कुतूहलशील राहिले.

जखमी वार आणि त्याच्या अधिका shame्यांनी लज्जास्पद कैद होऊ नये म्हणून वार केले. त्यानंतर, रोमन्सचा प्रतिकार मोडला गेला. मनोविकृत सैनिक मरण पावले, व्यावहारिकरित्या यापुढे स्वत: चा बचाव करण्याचा प्रयत्न करीत नाहीत.

फोटो 12.

इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की या युद्धात 18 ते 27 हजारांच्या दरम्यान रोमन मृत्यू पावले. लढाईची नेमकी जागा तसेच त्याची नेमकी तारीख अज्ञात आहे. बहुतेक इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की ही लढाई सप्टेंबरमध्ये झाली होती. ज्या ठिकाणी लढाई झाली त्या ठिकाणाला केवळ प्राचीन रोमन इतिहासकार टॅसिटस म्हणतात, म्हणजेः अमीसिया आणि लूपिया नद्यांच्या (सध्याच्या नद्या एम्स आणि लिप्पे) वरच्या टोकामध्ये स्थित ट्यूटोबर्ग जंगल.

आज बर्\u200dयाच इतिहासकार सहमत आहेत की सध्याच्या काळिक्झ येथे, ब्रम्शे या छोट्या शहराच्या बाहेरील भागातील भयंकर लढाई झाली. हा निष्कर्ष आम्हाला रोमन नाण्यांसह पुरातत्व शोध करण्यास परवानगी देतो.

पण सुरुवातीला डेटमॉल्डजवळ ग्रूटनबर्ग रणांगण मानले जात असे. तेथेच 1838 मध्ये आर्मीनिसच्या स्मारकाचे बांधकाम सुरू झाले जे केवळ 1875 मध्ये पूर्ण झाले.

फोटो 14.

आर्मीनिसच्या लष्करी मोहिमेचे यश अल्पकाळ टिकले कारण त्याला स्वतःच्या आदिवासी खानदानी लोकांच्या प्रतिकारांवर सतत मात करावी लागली. 19 किंवा 21 ए मध्ये, त्याला मारले गेले - मार्गाने, उघडपणे, त्याच्या सासरे सेजेस्टने.

तथापि, आर्मिनिअस-हर्मनने जर्मन प्रांतांमध्ये खोलवर गेलेल्या रोमनची प्रगती थांबविण्यास यशस्वी केले. शेवटी त्यांनी जर्मनसाठी राईनची उजवी काठी सोडली. टॅसिटस आर्मीनियसबद्दल असे म्हणाले:

"हे निःसंशयपणे, जर्मनीचा मुक्तिदाता होता, ज्यांनी रोमन लोकांचा बालपणाच्या वेळी इतर राजे आणि नेते यांच्याप्रमाणेच विरोध केला नव्हता, परंतु त्याच्या सामर्थ्याच्या शेवटच्या वेळेस आणि जरी त्याला कधीकधी पराभवांचा सामना करावा लागला, तरी तो होता युद्धामध्ये पराभूत झाले नाही. ते सत्तेचाळीस वर्षे जगले, बारा लोकांच्या हातात सत्ता होती; आजही वंशाच्या आदिवासी जमातींमध्ये त्याचे कौतुक आहे. "

फोटो 15.