लठ्ठ वसा सिंहासारखा. लिओ टॉल्स्टॉयच्या प्रथम डायरीच्या नोंदी
डायरी - 1847
डायरी - 1850
डायरी - 1851
डायरी - 1852
डायरी - 1853
डायरी - 1854
डायरी - 1855
डायरी - 1856
डायरी - 1857
डायरी - १777 (स्वित्झर्लंडमधील ट्रॅव्हल नोट्स)
डायरी - 1858
डायरी - 1859
डायरी - 1860
डायरी - 1861
डायरी - 1862
डायरी - 1863
डायरी - 1864
डायरी - 1865
डायरी - 1870
डायरी - 1871
डायरी - 1873
डायरी - 1878
डायरी - 1879
डायरी - 1881
डायरी - 1882
डायरी - 1883
डायरी - 1884
डायरी - 1885
डायरी - 1886
डायरी - 1887
डायरी - 1888
डायरी - 1889
डायरी - 1890
डायरी - 1891
डायरी - 1892
डायरी - 1893
डायरी - 1894
डायरी - 1895
डायरी - 1896
डायरी - 1897
डायरी - 1898
डायरी - संवाद
डायरी - 1899
डायरी - 1900
डायरी - 1901
डायरी - 1902
डायरी - 1903
डायरी - 1904
डायरी - 1905
डायरी - 1906
डायरी - 1907
डायरी - 1908
1908 ची "गुप्त" डायरी
डायरी - 1909
डायरी - 1910
"माझ्या स्वत: साठी डायरी"
डायरी - 1847
17 मार्च. [काझान.] मला क्लिनिकमध्ये दाखल झाल्यानंतर सहा दिवस झाले आहेत, आणि आता मला जवळजवळ समाधानी झाल्यापासून आता सहा दिवस झाले आहेत. [...] मी येथे पूर्णपणे एकटा आहे, कोणीही मला त्रास देत नाही, येथे मला कोणतीही सेवा नाही, कोणीही मला मदत करत नाही, म्हणून बाह्य गोष्टींचा कारण आणि स्मृतीवर कोणताही प्रभाव नाही आणि माझी क्रियाकलाप विकसित झाली पाहिजे. मुख्य फायदा म्हणजे मी स्पष्टपणे पाहिले की अव्यवस्थित जीवन, बहुतेक सेक्युलर लोक तारुण्याच्या परिणामासाठी घेत असतात, हे आत्म्याच्या लवकर उदासपणाच्या परिणामांखेरीज काहीही नाही.
समाजात राहणा person्या व्यक्तीसाठी, जिवंत राहणा does्या व्यक्तीसाठी सार्वजनिक म्हणून एकांत तितकाच उपयुक्त आहे. एखाद्या व्यक्तीला समाजातून वेगळे करा, स्वतःमध्ये चढून जा आणि तो किती लवकर त्याच्या मनावर चष्मा टाकून देईल ज्याने त्याला विकृत स्वरूपात सर्व काही दर्शविले आणि गोष्टींकडे त्याचे दृश्य कसे स्पष्ट होईल, जेणेकरून ते त्याला स्पष्टही वाटणार नाही. यापूर्वी त्याने हे सर्व कसे पाहिले नव्हते ... कृती करण्यास मना द्या, ते आपला हेतू दर्शवेल, ज्या नियमांद्वारे आपण धैर्याने समाजात जाल ते आपल्याला नियम देईल. माणसाच्या आदिम क्षमतेनुसार असलेल्या प्रत्येक गोष्टी - कारण, अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीनुसार समान असेल; एखाद्या व्यक्तीचे मन अस्तित्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा एक भाग असते आणि एक भाग संपूर्ण क्रमाने अस्वस्थ होऊ शकत नाही. संपूर्ण भाग मारू शकतो. हे करण्यासाठी, आपल्या मनास आकार द्या जेणेकरून ते सर्वार्थाच्या स्रोताशी आणि सर्वार्थाने सुसंगत असेल, तर भागाशी नाही तर लोकांच्या समाजाशी सुसंगत असेल; तर मग आपले मन या संपूर्ण गोष्टीमध्ये विलीन होईल आणि नंतर एक भाग म्हणून आपल्यावर कोणताही प्रभाव पडणार नाही.
सराव करण्यासाठी एक तत्व लागू करण्यापेक्षा तत्त्वज्ञानाचे दहा खंड लिहिणे सोपे आहे.
18 मार्च. मी कॅथरीनचे "इन्स्ट्रक्शन" वाचले आहे आणि मी गंभीरपणे एखादा गंभीर निबंध वाचताना, त्याबद्दल विचार करणे आणि त्यामधून आश्चर्यकारक विचार लिहिणे असा एक नियम दिला आहे म्हणून मी या आश्चर्यकारक कार्याच्या पहिल्या सहा अध्यायांबद्दल माझे मत येथे लिहित आहे .
[...] राजशाही राजवटी अंतर्गत स्वातंत्र्य संकल्पना खालीलप्रमाणे आहेतः स्वातंत्र्य म्हणजे एखाद्या व्यक्तीने जे काही करावे ते करण्याची क्षमता असणे आणि त्याला जे करू नये ते करण्यास भाग पाडणे ही ती म्हणते. मला काय म्हणायचे आहे आणि नाही या शब्दाद्वारे तिला समजेल ते कॉल करू इच्छित आहे; काय करावे या शब्दाने तिला नैसर्गिक नियम समजले असेल तर असे स्पष्टपणे दिसून येते की त्या राज्यात स्वातंत्र्यच अस्तित्त्वात असू शकते, ज्या कायद्याच्या दृष्टीने नैसर्गिक कायद्याचा कोणत्याही प्रकारे सकारात्मक कायदा वेगळा नसतो, ही कल्पना अगदी बरोबर आहे. [...]
१ March मार्च. माझ्यामध्ये विज्ञानाची आवड निर्माण होऊ लागते; जरी हे माणसाच्या आकांक्षांपेक्षा महान आहे, परंतु यापेक्षाही कमी मी कधीही एकांगी राहणार नाही, म्हणजे पूर्णपणे संवेदना मारत आहे आणि उपयोगात गुंतत नाही, पूर्णपणे मनाचे शिक्षण आणि माझी आठवण भरुन काढत आहे. एकांगीपणा हे मानवी दु: खाचे मुख्य कारण आहे. [...]
21 मार्च. अध्याय X मध्ये गुन्हेगारीच्या पूर्व कार्यवाहीबद्दल मूलभूत नियम आणि सर्वात धोकादायक चुका नमूद केल्या आहेत.
या अध्यायाच्या सुरूवातीस, ती स्वतःला एक प्रश्न विचारते. शिक्षा कोठून येते आणि शिक्षेचा अधिकार कोठून आला आहे? तिने पहिल्या प्रश्नाचे उत्तर दिलेः "शिक्षा कायद्याच्या संरक्षणाची गरज आहे." दुस On्या दिवशी तोसुद्धा अतिशय उत्तरात उत्तर देतो. ती म्हणते: "शिक्षेचा अधिकार हा फक्त कायद्यांचा आहे आणि संपूर्ण राज्याचा प्रतिनिधी म्हणून फक्त राजेच कायदे करू शकतात." या सर्व "आज्ञे" मध्ये आम्ही कॅथरीनला सतत सहमत असायला हवे असे दोन विषम घटक सादर करतो: म्हणजे, घटनात्मक नियम आणि आत्मसन्मान आवश्यकतेची जाणीव, म्हणजेच रशियाचा अमर्यादित शासक होण्याची इच्छा. उदाहरणार्थ, एका राजशाही सरकारमध्ये फक्त राजासच विधायीक सत्ता असू शकतात, असे सांगून ती या शक्तीचे अस्तित्व एक मूल म्हणून उल्लेख करते, तिचा मूळ उल्लेख केला नाही. कॅथरीन म्हणतात की, खालच्या सरकार शिक्षा लागू करू शकत नाही, कारण हा सर्वांचाच एक भाग आहे आणि राजाचा हा हक्क आहे, कारण तो सर्व नागरिकांचा प्रतिनिधी आहे. परंतु अमर्याद राजे लोकांच्या सार्वभौमत्वाचे प्रतिनिधित्व खासगी, स्वेच्छा नागरिकांच्या एकूणतेचे अभिव्यक्ती आहे का? नाही, अमर्याद राजशाहींमध्ये सामान्य इच्छाशक्तीचे अभिव्यक्ति पुढीलप्रमाणे आहे: मी कमी वाईट सहन करतो, कारण जर मी ते सहन केले नाही तर मला अधिक वाईट गोष्टीचा सामना करावा लागेल.
24 मार्च. मी खूप बदललो आहे; परंतु तरीही मी प्राप्त करू इच्छित असलेल्या (माझ्या अभ्यासात) परिपूर्णतेची पदवी गाठली नाही. मी जे लिहून काढतो ते करत नाही. मी काय करतो, मी चांगली कामगिरी करत नाही, मी माझ्या स्मृती सुधारत नाही. यासाठी मी येथे काही नियम लिहित आहे, जे मला वाटते की त्यांचे पालन केल्यास मला खूप मदत होईल. १) जे अपयशी ठरल्याशिवाय पूर्ण करण्यासाठी नेमले जाते, मग ते पूर्ण केले तरी काहीही झाले नाही. २) तुम्ही काय करता, ते व्यवस्थित करा. )) आपण काही विसरल्यास एखाद्या पुस्तकाचा सल्ला घेऊ नका, परंतु ते स्वतः लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करा. 4) आपल्या मनास शक्य असलेल्या सर्व सामर्थ्याने सतत कार्य करा. )) नेहमी वाचा आणि जोरात विचार करा. 6) जे लोक आपल्याला त्रास देतात त्यांना सांगण्यास लाज वाटू नका; प्रथम त्याला जाणवू द्या, आणि जर ती काही समजत नसेल तर माफी मागून हे सांगा. दुसर्\u200dया नियमानुसार, मी कॅथरीनच्या संपूर्ण सूचनांवर भाष्य करू इच्छित आहे.
[...] बारावा अध्याय हस्तकला आणि व्यापाराशी संबंधित आहे. कॅथरीनने अगदी बरोबर नमूद केले आहे की शेती ही सर्व व्यापाराची सुरुवात आहे आणि ज्या देशात स्वत: ची मालमत्ता नाही तेथे शेती फुलू शकत नाही; लोक नेहमी त्यांच्यापासून दूर घेतल्या जाणार्\u200dया गोष्टींपेक्षा त्यांच्याशी संबंधित असलेल्या गोष्टींबद्दल अधिकच काळजी करतात. हेच कारण आहे की जोपर्यंत गुलामगिरी अस्तित्त्वात नाही तोपर्यंत आपल्या देशात शेती व व्यापार वाढू शकत नाही; दुसर्\u200dया व्यक्तीच्या अधीन राहून, आपल्या स्वतःच्या मालमत्तेवर कायमचा हक्क असल्याची खात्री बाळगू शकत नाही तर आपल्या स्वतःच्या भवितव्याबद्दलही खात्री बाळगू शकत नाही. मग: "कुशल शेतकरी आणि कारागीर यांना बक्षिसे दिली पाहिजेत." माझ्या मते, राज्यात चांगल्याला बक्षीस देण्यासाठी, वाईट शिक्षेस तितकेच आवश्यक आहे.
मार्च, 25. लोकांना वाईटापासून दूर करणे पुरेसे नाही, आपल्याला त्यांचे चांगले करण्यास प्रोत्साहित करण्याची देखील आवश्यकता आहे. पुढे ते म्हणते की ज्या लोकां हवामानामुळे आळशी आहेत त्यांना श्रम वगळता अन्नाची सर्व साधने काढून काम करायला शिकवावे; या लोकांनासुद्धा गर्विष्ठ असल्याचे समजते आणि हा अभिमान आळशीपणाच्या नाशासाठी एक साधन म्हणून काम करू शकतो हे देखील नोटिसात नमूद केले आहे. हवामानामुळे आळशी होणारी राष्ट्रे नेहमी उत्कट भावनांनी संपन्न असतात आणि जर ते सक्रिय असतील तर हे राज्य अधिक दुःखी होईल. कॅथरीन म्हणाली असती तर अधिक चांगले केले असते: लोक, राष्ट्र नाही. खरंच, जेव्हा आम्ही तिच्या टिपण्या व्यक्तींवर लागू करतो तेव्हा आम्हाला त्या अत्यंत निष्पक्ष दिसतात.
लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय यांनी बर्\u200dयाच वर्षांपासून डायरी ठेवल्या. त्यामध्ये, त्याने दिवसभर केलेल्या चुका, दुष्कर्म आणि सामान्य कृतींबद्दल स्पष्टपणे सांगितले.
लिओ टॉल्स्टॉय यांच्या डायरीमधून आम्ही काही मनोरंजक गोष्टी निवडल्या आहेत:
1. "माझ्याकडे कधीही डायरी नव्हती, कारण मला त्याचा काहीच फायदा झाला नाही. आता जेव्हा मी माझ्या क्षमता विकसित करतो तेव्हा मी डायरीमधून या विकासाचा न्यायनिवाडा करू शकू. डायरीत नियमांचा सारणी असावा, आणि डायरीत माझी भविष्यातील कामे देखील निश्चित केलेली आहेत. अगदी आठवड्यातूनच मी गावी जात आहे. या आठवड्यात मी काय करावे? इंग्रजी आणि लॅटिन, रोमन कायदा आणि नियमांचा अभ्यास करा. म्हणजे: "विकर ऑफ वेकफिल्ड" वाचा सर्व अपरिचित शब्दांचा अभ्यास केला, आणि व्याकरणाचा एक भाग बनला, भाषा आणि रोमन कायद्याच्या फायद्यासाठी संस्थाचा पहिला भाग वाचला आणि अंतर्गत शिक्षणाचे नियम पूर्ण केले आणि बुद्धिबळातील गमावलेला लामा खेळला. "
त्याने आपल्या कृतींचे विश्लेषण केले आणि कोणत्या वेळी कोणत्या भावना त्याला मार्गदर्शन केले हे ठरवून.
2. "... मी जरा उशिरा उठलो आणि वाचलो, पण लिहायला वेळ मिळाला नाही. पोरेट आला, कुंपण घालू लागला, पण त्याला पाठवले नाही (आळशीपणा आणि भ्याडपणा). इव्हानोव्ह आला, त्याच्याशी बराच वेळ बोलला (भ्याडपणा) कोलोशीन (सेर्गेई) वोदका प्यायला आला, तो सुटला नाही (भ्याडपणा) ओझेरोव्ह येथे, त्याने मूर्खपणाबद्दल (युक्तिवाद करण्याची सवय) बद्दल युक्तिवाद केला आणि काय आवश्यक आहे याबद्दल काय बोलले नाही, भ्याडपणा. बेक्लेमिशेव नव्हता (उर्जा कमकुवतपणा). जिम्नॅस्टिकमध्ये बंधनकारक नव्हते (भ्याडपणा), आणि दुखापत होण्यापासून एक गोष्ट केली नाही (कोमलता)गोर्काकोव्ह खोटे बोलला (खोटे बोलणे)मी घरी इंग्रजी शिकलो नाही (कठोरपणाचा अभाव). व्होल्कोन्स्कीज येथे तो अप्राकृतिक आणि अनुपस्थित मनाचा होता आणि एक तासापर्यंत बसला (अनुपस्थितपणा, वर्तन कमकुवतपणा दर्शवू नये अशी इच्छा). "
लिओ टॉल्स्टॉयने झोपेचा कसा उपचार केला ते येथे आहे. दररोज त्याने पाळण्याचा प्रयत्न केला नियम विकसित करताना लेखक काही प्रतिबंधांबद्दल बोलला:
3. "नियम १) दररोज सकाळी, आपल्यासाठी दिवसभर आपल्याला जे काही करायचे आहे ते स्वतःस नियुक्त करा आणि नियुक्त केलेल्या सर्व गोष्टी पूर्ण करा, जरी नियुक्त केलेल्या व्यक्तीच्या पूर्णतेत काही हानी झाली असेल तर. इच्छाशक्ती विकसित करण्याव्यतिरिक्त, हा नियम करेल एखादे मन विकसित करा की इच्छाशक्तीचे कार्य निश्चित करणे अधिक जाणीवपूर्वक होईल. नियम २) शक्य तितक्या कमी झोपा (झोपे, माझ्या मते, एखाद्या व्यक्तीची अशी स्थिती आहे जिथे इच्छाशक्ती नसते). "
थकवा याबद्दल लिओ टॉल्स्टॉयची उत्सुक टिप्पणी:
4. "... मनाला विश्रांती देण्यासाठी स्वतःला शारीरिक श्रम (शिकार, जिम्नॅस्टिक) देण्यास परवानगी देणे, जेव्हा मनाने खरोखरच कष्ट केले असेल. आणि मग औदासिनता, आळशीपणा, ज्याने उत्कृष्ट मार्गाचा नाश केला आहे ते म्हणजे कार्य करणे, आपण अनेकदा थकवा घेतो. थकवा श्रमानंतरच होतो; आणि श्रम केवळ बाह्यरित्या व्यक्त केल्या जाणार्\u200dया गोष्टी म्हणतात. "
आणि महिला लेखक ... आपण पेन उचलला पाहिजे?
5. "... मी आज खूप उशीरा जागलो आणि त्या असमाधानकारक मनाची स्थिती पाहून मला जाग आली. [...] वाईट मनःस्थिती आणि चिंता यामुळे मला अभ्यासाला रोखले. मी नाडेन्का, झुकोवाची कथा वाचली. पूर्वी मला हे माहित असणे पुरेसे होते कथेची लेखिका ही एक स्त्री आहे कारण एखाद्या पुरुषाच्या आयुष्याकडे पाहण्यासारखे ते काहीच मजेदार असू शकत नाही, ज्याचे वर्णन करण्यासाठी ते बहुतेकदा करतात - त्याउलट, स्त्रियांच्या क्षेत्रात, लेखक-स्त्रीचा आपल्यावर खूप फायदा आहे. खूप सुंदर सुसज्ज आहे; परंतु तिचा चेहरा खूप सहज आणि अस्पष्टपणे रेखाटलेला आहे; हे स्पष्ट आहे की लेखक एका विचारांनी मार्गदर्शित नव्हते. "
फोटो rexfeatures.com/fotodom
एल. एन. टॉल्स्टॉय यांच्या डायरीवरील विचार
1881-1910
व्ही.एस.अनानोव यांनी संकलित केलेले ( [ईमेल संरक्षित])
वोल्गोडॉन्स्क
2014
शब्द
टॉल्स्टॉयची साहित्यिक वारसा खरोखरच अनमोल आहे. जगभरातील त्याच्या तेजस्वी कलात्मक क्रिएशन्सचे कौतुक आहे. परंतु या वैभवाच्या सावलीत लेखकाची इतर कामे आहेत, ज्यात स्वतः टॉल्स्टॉयने वॉर अँड पीस आणि अण्णा कारेनिनापेक्षा खूपच जास्त मोलाचे मानले. हे लेख, XIX शतकाच्या 70 च्या उत्तरार्धात लेखकांनी अनुभवलेल्या अध्यात्मिक प्रगतीनंतर लिहिलेल्या म्हणींचे संग्रह, पत्र आणि डायरी आहेत. अर्धवट विनोद करून, टॉल्स्टॉय म्हणाले की, त्यांची कल्पनारम्य लोकांना खरोखर त्याच्या महत्त्वपूर्ण कामांकडे आकर्षित करण्यासाठी एक जाहिरात चिन्ह आहे. उशीरा कालावधीच्या कामांपैकी बहुतेक सर्व वाचकांच्या वर्तुळात सर्वात कमी ज्ञात लेखकाचे डायरी असतात. टॉल्स्टॉयचे डायरी त्यांची खोली, विचारांची मौलिकता आणि विविध विषय समाविष्ट करुन घेत आहेत. सार्वजनिक किंवा खाजगी जीवनातील असे कोणतेही महत्त्वाचे विषय शोधणे अवघड आहे की ज्यामुळे लेखक उत्साहित होणार नाही आणि त्याच्या डायरीच्या पानांमध्ये प्रतिबिंबित होणार नाही. तथापि, बहुतेक टॉल्स्टॉय धार्मिक आणि नैतिक विषयांमध्ये रस होता, कारण तो धर्मात होता, आणि त्यानंतर आलेल्या नैतिक वागणुकीमुळे, त्याने मानवी जीवनाचा फायदा पाहिला. टॉल्स्टॉय विचारवंतांकडून मिळालेल्या विश्वासाशी आम्ही सहमत किंवा असहमत असू शकतो, परंतु एक गोष्ट निर्विवाद आहे: टॉल्स्टॉयची डायरी शेवटपर्यंत प्रामाणिक आहे. आपल्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी, टॉल्स्टॉय यांनी अलिकडच्या वर्षांत आपल्या डायरीबद्दल लिहिले: "डायरी ... काही अर्थ असू शकतात, किमान त्या तुटलेल्या विचारांमध्ये, लोकांना उपयोगी ठरतील." टॉल्स्टॉयच्या इच्छेनुसार, "यादृच्छिक, अस्पष्ट आणि अनावश्यक सर्वकाही" सोडत हे पुस्तक वाचकांना 1881-1910 च्या त्यांच्या डायरीतून थोर विचारवंताच्या धार्मिक आणि तात्विक प्रतिबिंबांबद्दल परिचित होण्यासाठी आमंत्रित करते. 1881-1883 मे 5, 1881 कुटुंब देह आहे. स्वत: ला ठार मारणे - कुटुंब सोडणे हा दुसरा मोह आहे. कुटुंब एक शरीर आहे. पण तिस third्या मोहात सोडू नका - आपल्या कुटुंबाची नव्हे तर एका देवाची सेवा करा. एखाद्या व्यक्तीने व्यापलेल्या आर्थिक शिडीच्या जागेवर हे कुटुंब निदर्शक आहे. ती देह आहे. अशक्त पोटाला जसे हलके अन्नाची आवश्यकता असते तसेच अशक्त, बिघडलेल्या कुटूंबाला कष्टाच्या सवयीपेक्षा जास्त गरज असते. मे 6, 1881 कशासाठी नाही ही म्हण आहे: पैसा म्हणजे नरक. तारणहार त्याच्या शिष्यांसह चालला. "रस्त्याचे अनुसरण करा, क्रॉस येतील, डावीकडे जाऊ नका - तेथे नरक आहे." चला काय आहे ते पाहूया. चल जाऊया. सोन्याचा ढीग लबाड आहे. "तो म्हणाला - नरक, पण आम्हाला एक खजिना सापडला." आपण ते स्वत: वर ठेवू शकत नाही. चला गाडी घेऊन जाऊया. आम्ही वेगळे केले आणि विचार करतो: आपण विभाजित केले पाहिजे. एक चाकू तीक्ष्ण, इतर विष एक डोनट sinters. आम्ही एकत्र जमलो, एकाला चाकूने वार केले, ठार मारले, त्याच्या डोनटने उडी मारली - त्याने खाल्ले. दोघेही बेपत्ता आहेत. 15 मे 1881 राज्य. "हो, तू कोणती खेळणी खेळतोस याची मला पर्वा नाही, म्हणून की खेळामुळे कोणताही त्रास होणार नाही." 18 मे 1881 सेरिओझा म्हणतात: ख्रिस्ताची शिकवण सर्व ज्ञात आहे, परंतु कठीण आहे. मी म्हणतो: जळत्या खोलीतून एकाच दरवाजावर जाणे तुम्ही "कठीण" म्हणू शकत नाही. 21 मे 1881 विवाद: "चांगले आहे सशर्त", म्हणजेच कोणतेही चांगले नाही - फक्त प्रवृत्ती आहे. 22 मे 1881 चांगल्या संमेलनाविषयी संभाषण सुरू ठेवणे. मी ज्या चांगल्या गोष्टींबद्दल बोलत आहे तेच ते स्वतःसाठी आणि प्रत्येकासाठी चांगले आहे. मे 29, 1881 - ख्रिश्चन शिक्षण अव्यवहार्य आहे. - तर तो मूर्खपणा आहे? - नाही, परंतु व्यवहार्य नाही. - आपण सादर करण्याचा प्रयत्न केला आहे? - नाही, परंतु व्यवहार्य नाही. 28 जून 1881 देवाविषयी संभाषण. ते काय म्हणायचे विचार करतात: मला हे माहित नाही, हे सिद्ध केले जाऊ शकत नाही, मला याची आवश्यकता नाही, ही बुद्धिमत्ता आणि शिक्षणाचे लक्षण आहे. तर हे अज्ञानाचे लक्षण आहे. "मला कोणताही ग्रह किंवा अक्षय माहित नाही ज्याच्या आधारे पृथ्वी फिरते, किंवा कोणताही अकल्पनीय परिक्षण नाही, आणि मला ते विश्वासावर घ्यावयाचे नाही, परंतु मी सूर्य जात आहे आणि तारे कसा तरी चालत आहेत हे मला माहित नाही. का, पृथ्वीचे रोटेशन आणि परिवर्तन, आणि विषुववृत्ताची आगाऊपणा सिद्ध करणे फार अवघड आहे आणि अद्याप बरेच काही अस्पष्ट आहे आणि सर्वात महत्वाचे म्हणजे कल्पना करणे अवघड आहे, परंतु त्याचा फायदा म्हणजे तो सर्व काही ऐक्यात कमी होते. तसेच नैतिक आणि आध्यात्मिक क्षेत्रात - प्रश्नांमध्ये ऐक्य कमी करण्यासाठी: काय करावे, काय जाणून घ्यावे, काय अपेक्षा करावी? त्यांना एकतेत आणण्यासाठी सर्व मानवजातीसाठी धडपड आहे. आणि अचानक ऐक्यात कमी झालेल्या सर्व गोष्टी विभक्त करणे लोकांना योग्यतेचे वाटते, ज्याचा त्यांनी अभिमान बाळगला. दोषी कोण आहे? आम्ही त्यांना परिश्रमपूर्वक धार्मिक विधी आणि देवाचे नियम शिकवतो, हे आधीच परिपक्व ठाऊक आहे की हे परिपक्वता आणि कोणत्याही गोष्टीशी संबंधित नसलेले बरेच ज्ञान टिकविणार नाही. आणि प्रत्येकजण विखुरलेल्या ज्ञानासह ऐक्याशिवाय राहतो आणि असे वाटते की हे एक अधिग्रहण आहे. जुलै 1, 1881 अपराधींना क्षमा करण्याची आवश्यकता याबद्दलचे संभाषण. शुभवर्तमान वाचते: आणि आपला शर्ट कोणाला घ्यायचा आहे ... हसते. बरं, खरंच हसण्यासाठी म्हटलं आहे का? - ठीक आहे, हे करण्याचा मार्ग आहे ... 3 जुलै 1881. मी माझ्या आजाराचा सामना करू शकत नाही. अशक्तपणा, आळशीपणा आणि दु: ख. क्रियाकलाप आवश्यक आहेत, ध्येय ज्ञान, सुधारणा आणि कनेक्शन आहे. मी माझे ज्ञान इतरांना निर्देशित करू शकतो. सुधार - स्वत: साठी. प्रबुद्ध आणि सुधारित लोकांशी संपर्क साधत आहे. 10 जुलै 1881 तुर्गेनेव्ह देवाच्या नावाची भीती बाळगतात, परंतु ते ओळखतात. जीवनात लक्झरी आणि आळशीपणामध्ये अगदी शांतपणे. 5 ऑक्टोबर 1881 1) एक महिना निघून गेला - माझ्या आयुष्यातील सर्वात वेदनादायक महिना. मॉस्कोला जात आहे. प्रत्येकजण ठीक आहे. ते कधी जगू लागतील? सर्व काही जगण्यासाठी नाही तर लोक असेच आहेत. दु: खी! आणि जीवन नाही. दुर्गंधी, दगड, लक्झरी, दारिद्र्य, फसवणूक. लोकांना लुटणारे खलनायक जमले आहेत. त्यांनी त्यांच्या संतप्तपणाचे रक्षण करण्यासाठी सैनिक आणि न्यायाधीशांची नेमणूक केली आहे. या लोकांच्या आकांक्षा वापरुन, त्यांच्याकडून लुटण्यासाठी आमिष दाखविण्याशिवाय या लोकांकडे आणखी काही करण्याचे नाही. अगं यावर अधिक चपळ आहेत. बायका घरी आहेत, पुरुष बाथरूममध्ये मजले आणि मृतदेह चोळत आहेत आणि ते त्यांना कॅबमध्ये घेऊन जातात. २) गरीब सॉलोव्हिव्ह, ख्रिश्चन मत समजून न घेता त्याचा निषेध करते आणि त्याचा अधिक चांगला शोध लावायचा आहे. बडबड, सतत बडबड. 22 डिसेंबर 1882 जर आपण देवावर प्रेम केले तर चांगले (असे दिसते, मी त्याच्यावर प्रेम करण्यास सुरूवात केली आहे), आपण प्रेम करता, म्हणजेच आपण त्यासाठी जगता आहात - आनंद त्यात आहे, आपण त्यात जीवन पाहता, तर आपण देखील पाहाल की शरीरावर स्वत: च्या फायद्यासाठी चांगले नाही तर त्याचा उपयोग करुन त्याला त्याची फळ मिळते. जर तुम्ही चांगल्या फळांकडे पाहण्यास सुरुवात केली तर आपण ते करणे थांबवणार नाही, त्याकडे पाहून, खराब करुन, व्यर्थ व निराशेने. तरच आपण जे केले ते खरोखर चांगले होईल जेव्हा आपण त्यास लुप्त करण्यास नसलेले असाल. पण अधिक साठा. हे, आपण, मनुष्य नाही हे आपणास ठाऊक आहे. एक पेरतो, तर दुसरा कापणी करतो. तू, लेव्ह निकोलाविच, कापणी करता येत नाही. आपण केवळ कापणीच केली नाही तर तण काढल्यास आपण गहू खराब कराल. हे, हे. आणि जर तुम्ही देवाची पेरणी केली तर ते नक्कीच वाढेल यात शंका नाही. यापूर्वी जे क्रूर दिसत होते, जे फळ पाहण्यासाठी मला दिले गेले नाही, ते आता स्पष्ट झाले आहे की ते केवळ क्रूरच नाही तर चांगले आणि वाजवी आहे. मी देहाचा मनुष्य, फळांचा उपयोग करु शकू तर खर्या चांगल्या - देवाला - मी असत्य पासून कसे कळेल? आता हे स्पष्ट आहे; आपण बक्षीस न पाहता काय करता आणि आपण प्रीतीने करता, मग कदाचित देव. हे आणि हे आणि देव वाढेल आणि मनुष्य तुम्ही कापणी करणार नाही, परंतु जे तुम्हांमध्ये पेरते. जानेवारी १, १83 183 १) जेव्हा मी नुकताच जागा होतो, बरेचदा विचार माझ्याकडे येतात, पूर्वी काय गोंधळलेले होते हे समजून घेते, त्यामुळे मला आनंद होतो - मला असे वाटते की मी प्रगती केली आहे. तर दुसरा दिवस - मालमत्ता. ती अजूनही काय आहे हे मला समजू शकले नाही. आता आहे म्हणून मालमत्ता वाईट आहे. मी जे केले ते चांगले आहे याचा स्वत: मध्ये मालमत्ता आनंद आहे. आणि हे मला स्पष्ट झाले. तेथे चमचा नव्हता, एक लॉग होता, मी शोध लावला, कठोर परिश्रम केले आणि चमचा कापला. ती माझी आहे यात काय शंका आहे? या पक्ष्याचे घरटे जसे तिचे घरटे. तिला पाहिजे ते वापरायचे आहे. परंतु हिंसाचाराने संरक्षित केलेली मालमत्ता - पिस्तूल असलेला पोलिस - हे वाईट आहे. एक चमचा बनवून खा, पण आता दुसर्\u200dयाला त्याची गरज भासत नाही. हे स्पष्ट आहे. कठीण प्रश्न असा आहे की मी माझ्या पांगळ्या मनुष्यासाठी एक क्रूच बनविला आहे आणि दारूच्या नशेत दरवाजे तोडण्यासाठी क्रॅच लागतो. मद्यपीला क्रॅच सोडण्यास सांगत आहे. एक गोष्ट. जेवढे लोक विचारतील, तितकेच क्रॅच ज्याला पाहिजे असेल त्याच्याकडेच राहील. २) आज गुडोविच मेला आहे. तिचा संपूर्ण मृत्यू झाला आणि मी आणि आम्ही सर्व एक वर्षासाठी, एका दिवसासाठी, एका तासासाठी मरत राहिलो. आम्ही जगतो, म्हणून आपण मरत आहोत. चांगले जगणे म्हणजे चांगले मरणे होय. नवीन वर्ष! मी स्वत: आणि सर्वजण चांगल्या प्रकारे मरतील अशी इच्छा आहे. 1884 नाही तारीख 1) चीनी नीतिसूत्रे: आणि नदीतून उंदीर त्याच्या पोटात (संपत्ती) बसू शकणार्यापेक्षा जास्त पिणार नाही. काय म्हणता येत नाही, ते न करणे चांगले. देव गमावल्यास देव मदत करणार नाही. जेव्हा मला तहान लागली तेव्हा विहीर खोदण्यासाठी वेळ नव्हता. गोड भाषण हे विष आहेत, कडवे औषधे आहेत. अंडी सर्व मजबूत आहे, परंतु ते अंडी देईल, कोंबडी आत जाईल. जो सर्वासाठी सर्वोत्कृष्ट प्रयत्न करतो त्याचे कल्याण होईल आणि जो फक्त सर्वोत्कृष्टासाठी प्रहार करतो त्याला त्याच्यापर्यंत कधीच पोचणार नाही. आपले हात थांबवा, तोंड बंद करा. फक्त टार बॅरल. दया आपल्याला कर्जापेक्षा अधिक घट्ट बांधते. इतरांच्या पैशावर जगण्यासाठी - वेळ कमी आहे, इतरांसाठी काम करण्यासाठी - वेळ बराच आहे. पुस्तक उघडा आणि काहीतरी शोधा. खरा माणूस नेहमी मुलासारखा असतो. कोण खेळतो तो न्यायाधीश नाही, तर कोण पाहतो. हुशार माणसाला आनंद मिळतो आणि मूर्खाला वाईट वाटते. आपण ज्याची निंदा करता त्याबद्दल स्वत: ची निंदा करा आणि आपण जे स्वतःला क्षमा करता त्यासाठी क्षमा करा. 2) लाओझ पासून: जेव्हा एखादा माणूस जन्म घेते, तो लवचिक आणि कमकुवत असतो; जेव्हा तो खंबीर व बलवान असतो तेव्हा त्याचा मृत्यू होतो. जेव्हा झाडे जन्माला येतात तेव्हा ते लवचिक आणि सभ्य असतात. जेव्हा ते कोरडे व कठीण असतात तेव्हा ते मरतात. किल्ला आणि सामर्थ्य हे मृत्यूचे साथीदार आहेत. लवचिकता आणि अशक्तपणा जीवन साथीदार आहेत. म्हणून, जे सामर्थ्यवान आहे ते जिंकत नाही. जेव्हा झाड मजबूत असते तेव्हा ते तोडले जाते. जे सामर्थ्यवान आणि महान आहे ते महत्वाचे नाही. जे लवचिक आणि कमकुवत आहे ते महत्वाचे आहे. )) मी आता छोट्या पाठ्यपुस्तकातून मधला आणि नवीन इतिहास वाचला आहे. जगात वाईट वाचन आहे का? असे एखादे पुस्तक आहे जे तरुण पुरुषांना वाचण्यासाठी अधिक हानिकारक ठरू शकते? आणि त्यांनी तिला शिकवलं. मी ते वाचले आणि बर्\u200dयाच काळापासून विकृतीतून उठणे शक्य झाले नाही. खून, छळ, फसवणूक, दरोडा, व्यभिचार आणि इतर काहीही नाही. ते म्हणतात की एखाद्या व्यक्तीने तो कोठून आला हे आपणास माहित असणे आवश्यक आहे. पण आपल्यातील प्रत्येकजण तेथून बाहेर आला आहे काय? मी जिथे आलो आणि तेथील प्रत्येकजण आपापल्या विश्\u200dवदृष्टीने आलो, ही कथा या कथेत नाही. आणि मला हे शिकवण्यासारखे काही नाही. ज्याप्रमाणे मी माझ्या पूर्वजांचे सर्व शारीरिक गुण माझ्यामध्ये ठेवतो, त्याचप्रमाणे मी माझ्या पूर्वजांमधील सर्व विचार (वास्तविक इतिहास) माझ्यामध्ये ठेवतो. मी आणि आपण प्रत्येकजण तिला नेहमी ओळखतो. गॅस, टेलिग्राफ, वृत्तपत्र, सामने, संभाषण, शहर आणि गाव दृश्याद्वारे ती सर्व माझ्यामध्ये आहे. हे ज्ञान देहभानात आणा? - होय, परंतु यासाठी विचारांचा इतिहास आवश्यक आहे - त्या इतिहासापासून पूर्णपणे स्वतंत्र. ती कहाणी म्हणजे वर्तमानातील प्रतिबिंबित आहे. सुधारणे म्हणजे मानवतेला अंधारापासून मुक्त करणार्\u200dया विचारांच्या कार्याचे एक कठोर आणि अपघाती प्रतिबिंब आहे. सर्व युद्धे आणि बार्थोलोम्यू नाईट्ससह ल्यूथरला इरॅमस, बोइटी, रुझो इ. दरम्यान कोणतेही स्थान नाही. पी.)) वेदांमधूनः ते घोडे, गायी, माणसे, हत्ती, जगणारी प्रत्येक गोष्ट, फिरतात, पोहतात, उडतात, जे काही हलवत नाही, झाडं आणि गवत या सर्व गोष्टी कारणांचे डोळे आहेत. प्रत्येक गोष्ट मनाने तयार होते. जग हे युक्तिवादाचे डोळे आहे आणि कारण त्याचा आधार आहे. कारण एक अस्तित्व आहे. मनुष्य, तर्कशक्तीकडे शरण जाऊन त्याची सेवा करीत, या घटनेच्या जगातून खाली उतरुन आनंद आणि मुक्त जगात प्रवेश करतो आणि अमर होतो. )) कन्फ्यूशियस शांग-ती - वैयक्तिक ईश्वराचा उल्लेख करत नाही, परंतु केवळ स्वर्गबद्दल. आणि अध्यात्मिक जगाबद्दलची त्याची वृत्ती येथे आहे. ते त्याला विचारतात: मृतांच्या आत्म्यांची सेवा कशी करावी? तो म्हणाला, “जेव्हा जिवंत माणसांची सेवा कशी करावी हे तुला कळत नाही, तेव्हा तुम्ही मेलेल्या माणसांची सेवा कशी कराल? त्यांनी मृत्यूबद्दल विचारले: जेव्हा आपल्याला जीवन माहित नसते तेव्हा आपण मृत्यूबद्दल काय विचारता? त्यांनी विचारले: मेलेल्यांना त्यांच्या सेवेबद्दल माहिती आहे का? तो म्हणाला: जर मी त्यांना सांगितले की मी बोललो तर मला भीती वाटते की जिवंत लोकांची सेवा करुन त्यांचे आयुष्य नाश करते. जर मी म्हणालो की त्यांना माहित नाही, मला भीती आहे की ते त्यांच्याबद्दल पूर्णपणे विसरतील. आपल्याला मृतांना काय माहित आहे हे जाणून घ्यायचे नाही. याची गरज नाही. आपल्याला योग्य वेळी सर्वकाही सापडेल. शहाणपण म्हणजे काय? "लोकांची प्रामाणिकपणे सेवा करणे आणि ज्याला आत्मिक जग म्हटले जाते त्यापासून दूर राहणे म्हणजे शहाणपणा होय." "राज्य करणे म्हणजे बरोबर करणे होय. जर तुम्ही लोकांना योग्य मार्गदर्शन केले तर चुकीचे जगण्याची हिम्मत कोण करते?" बरेच चोर होते. त्यांनी विचारले: त्यांची सुटका कशी करावी? "जर तुम्ही स्वतःच लोभी नसता तर तुम्ही त्यांना पैसे द्याल आणि मग ते चोरी करु शकणार नाहीत." त्यांनी विचारले, वाईटांना मारणे चांगल्यासाठी चांगले आहे काय? "का मारू? आपल्या इच्छे चांगल्या असू दे, आणि सर्व काही चांगले होईल. उंच वा the्यासारखे आहे, आणि खालचे गवतसारखे आहे. वारा वाहतो, गवत वाकतो." संपूर्ण प्रश्न काय आहे आणि कोणाला सर्वोच्च मानले जाते. उंचावर विचार करा, वाढवा, चांगल्याचा आदर करा. निकृष्ट विचार करा, तिरस्कार करा, वाईटाचा तिरस्कार करा - सौदा नाही. मार्च 9, 1884 गुरेविच-इमिग्रंट (ज्यू) आगमन झाले. त्याला यहूदी आणि रशियन यांच्यात एक समान संबंध शोधायचा आहे. तो फार पूर्वी सापडला होता. कधीकधी मला वाईट वाटते की लाकूड जळत नाही. त्याचप्रमाणे, जर त्यांनी माझ्या उपस्थितीत आग लाविली तर हे स्पष्ट नाही की सरपण जाळत नाही, परंतु जाळपोळ करीत आहे आणि ते सुरू झाले नाहीत. 10 मार्च 1884 1) एंड्रयूशाने शाईला गळती केली. मी निंदा करण्यास सुरवात केली. आणि मी नक्कीच एक वाईट चेहरा होता. मिशा ताबडतोब निघून गेली. मी त्याला कॉल करण्यास सुरवात केली; पण तो गेला नाही आणि लगेच चित्रे काढायला लागला. त्यानंतर मी त्याला तान्याच्या खोलीत माशाबद्दल विचारण्यासाठी पाठविले. तान्या रागाने त्याच्याकडे ओरडला. तो लगेच निघाला. मी ते पुन्हा पाठवले. तो म्हणाला: नाही, मला नको आहे, मला तुमच्याबरोबर राहायचे आहे. जिथे त्यांचा राग आहे ते चांगले नाही. तो तेथे निघून जातो, परंतु तो स्वत: चिडलेला नाही, नाराजही नाही. आणि त्याच्या जीवनातील आनंद आणि व्यवसाय यामुळे विचलित होत नाहीत. हेच आपल्याला व्हावे लागेल. लाओट्स म्हणतो त्याप्रमाणे - पाण्यासारखे. कोणतेही अडथळे नाहीत, ते वाहतात; धरण, ते थांबेल. धरण मोडेल - ते वाहून जाईल, चतुष्कोष्ठ पात्र - ते चतुष्कोणीय आहे; गोल - तो गोल आहे. म्हणूनच ती सर्वांपेक्षा महत्वाची आणि भक्कम आहे. २) लुथरची सुधारणा किती मूर्खपणाची गोष्ट आहे. येथे संकुचितपणा आणि मूर्खपणाचा विजय आहे. श्रद्धेद्वारे मूळ पापांपासून मोक्ष आणि चांगल्या कर्मांच्या व्यर्थतेमुळे कॅथोलिकतेच्या सर्व अंधश्रद्धांना किंमत मोजावी लागते. चर्च आणि राज्य यांच्यातील संबंधांबद्दल शिकवणे (मूर्खपणामुळे भयानक) केवळ मूर्खपणाच्या बाहेर जाऊ शकते. आणि म्हणून ते लुथेरनिझममधून बाहेर आले. 11 मार्च 1884 मध्य-कन्फ्यूशियसचे शिक्षण आश्चर्यकारक आहे. प्रत्येक गोष्ट लाओट्स सारखीच आहे - निसर्गाच्या नियमांची पूर्तता - हे शहाणपण आहे, हे सामर्थ्य आहे, हे जीवन आहे. आणि या कायद्याच्या पूर्ततेला कोणताही आवाज किंवा गंध नाही. हे तेव्हा आहे - जेव्हा ते सोपे असते, अव्यवहार्य असते, प्रयत्नांशिवाय असते आणि नंतर ते शक्तिशाली असते. तिचे चिन्ह प्रामाणिकपणा आहे - ऐक्य, द्वैत नाही. तो म्हणतो: स्वर्ग नेहमी प्रामाणिकपणे कार्य करतो. माझ्या व्यवसायाचे काय होईल हे मला माहित नाही, परंतु यामुळे माझे खूप चांगले झाले. मार्च 12, 1884 इच्छांची अनिश्चितता, आणि म्हणून निर्लज्जपणा आणि म्हणून शक्तीहीनता. स्वर्गात सर्व काही निर्माण होते आणि लाओझचे अभिव्यक्ती किती आश्चर्यकारकपणे स्पष्ट आणि शक्तिशाली आहे कारण ते नेहमीच प्रामाणिक असते. 14 मार्च 1884 त्यांनी फादरलँड्सच्या नोट्स वाचल्या. "मानसिक घटना जीवनाच्या चक्रात प्रवेश करणे आवश्यक आहे." नक्कीच, परंतु याद्वारे ते आपल्यास परिचित होतील, केवळ त्यांचेच नियमन केले जाऊ शकते जेणेकरून आपल्याला जीवनाच्या वर्तुळाशी त्यांचे कनेक्शन समजू शकेल. ते सुप्रसिद्ध, सर्वात प्रसिद्ध आणि सुप्रसिद्ध आहेत जे आपल्याला जीवनाच्या चक्रातील समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी ओळखले जाणे आवश्यक आहे. संपूर्ण चक्र सत्य आहे. पण चळवळीची सुरूवात आणि जडपणाची सुरुवात आहे. जगाकडे पहात असताना मला सामर्थ्य आणि वस्तू यांचे पोच करावे लागेल. दोघांनाही परिभाषित करण्याचा प्रयत्न करीत असताना, मी या दोघांच्या सुरूवातीच्या एका आकृतिबंधाचे प्रतिनिधित्व करतो - एक समजण्यासारखा प्रारंभिक शक्ती आणि समजण्यासारखा पदार्थ. मी केवळ या मूर्खपणासाठी आलो आहे कारण मी माझा ज्ञात स्वत: ला ओळखत नाही, जो आरंभिक समजण्याजोगी शक्ती आणि समजण्यासारखा पदार्थ नाही. पदार्थ आणि सामर्थ्य समजण्याजोग्या संपर्कात येतात, परंतु कुठेतरी बाहेर नाही, असीम जागा आणि वेळेत, परंतु वेळेत, परंतु स्वतःमध्ये. मी एक आत्म-जागरूक शक्ती आणि एक आत्म-जागरूक पदार्थ आहे, आणि म्हणूनच केवळ शक्ती आणि पदार्थाचे चक्र दिसते. 15 मार्च 1884 मी माझ्या चांगल्या नैतिक स्थितीचे श्रेय कन्फ्यूशियस आणि मुख्य म्हणजे लाओट्सच्या वाचनाला दिले. आपल्याला वाचन मंडळ तयार करण्याची आवश्यकता आहे: एपिकटेटस, मार्कस ऑरिलियस, लाओट्स, बुद्ध, पास्कल, गॉस्पेल. हे प्रत्येकासाठी आवश्यक आहे. ही प्रार्थना नाही, तर जिव्हाळ्याचा परिचय आहे. 16 मार्च 1884 मी गुरेविच यांचा एक लेख वाचला. वाईट लिहिलेले. स्थलांतरित व्यक्तीचा स्वर चित्कार आणि अस्पष्ट आहे. यहुद्यांचा दृष्टिकोन बदलणे रोचक आहे. होय, व्याकरण शाळेसाठी तळमूड बरोबर सीनगोगा अदलाबदल करणे फायदेशीर नाही. फक्त दिसणारा फायदा म्हणजे व्यायामशाळा आणि विद्यापीठ कोणत्याही गोष्टीवर विश्वास ठेवत नाही - आपण सर्व गोष्टींपासून मुक्त होतात, परंतु हे फार काळ सुखद नाही. हिवाळ्यात आपला ड्रेस काढून घेण्यासारखे आहे. पहिल्याच मिनिटात हे सोपे दिसते. 18 मार्च 1884 एका यहुदीने एक पत्र आणले. मी पत्र वाचले. हे विचित्र आहे. मला अपील करणारे हे 3 रा यहूदी आहेत. सर्वांमध्ये एक गोष्ट समान आहे. त्यांचा विश्वास आहे की त्यांचा विश्वास, कितीही कुरूप झाला तरी विश्वास आहे आणि प्रगतीच्या अविश्वासापेक्षा चांगला आहे. हे सर्वांमध्ये सर्वात गंभीर दिसते. पण प्रत्येकामध्ये एक प्रकारचा त्वरित खळबळ उडाली आहे. ते चमकतात, जळत नाहीत. मार्च 19, 1884 1) कॅबमन मद्यधुंद आहे, शपथ घेतो आहे, जोरदार आहे. आता अश्लीलतेबद्दल ... या काय करावे? त्यांचे नाव सैन्य आहे. हे होरेसचे सर्वोत्कृष्ट आहे. कन्फ्यूशियस बरोबर आहे, केवळ शक्तीचा हिंसाच नाही तर मन वळविण्याचा हिंसा - कला - चर्च, जीवनाचे अनुष्ठान, मजेदारपणा, काही विशिष्ट प्रथा ज्यांचे पालन करणे सोपे होईल. पण नक्कीच पाळले पाहिजे. ते स्वतः करू शकत नाहीत. त्या सर्व महिला आहेत. २) गुरेविच आले. तो विचारांशिवाय लेखक आहे. एखाद्या व्यक्तीची सर्वोत्कृष्ट परीक्षाः तो निघून जातो आणि लक्षात ठेवण्यासारखे काही नाही. 22 मार्च 1884 माझा व्यवसाय वाढत नाही याची मला खंत आहे. हे दु: खी होण्यासारखे आहे की जे पेरले आहे ते लगेचच फुटत नाही आणि बियाणे दिसत नाही. हे खरे आहे की तेथे पाणी नाही. पाणी पिण्याची होईल - अध्यापनाच्या नावाखाली ठोस, स्पष्ट कामे. ते तिथे नाहीत, कारण देव त्यांना अजून इच्छित नाही. 23 मार्च 1884 उरुसोव्हच्या बदलीसाठी बसला. असमान. हे बर्\u200dयाचदा वाईट असते. मला काय माहित नाही9 सप्टेंबर, 2014 रोजी लिओ टॉल्स्टॉय यांच्या वाढदिवशी पोर्टलने लेखकाची दुर्मिळ आत्मकथा - त्याच्या डायरी आणि नोटबुक पोस्ट केल्या. स्टेट म्युझियम ऑफ एल. एन. टॉल्स्टॉय आणि एबीबीवायवाय यांनी आयोजित केलेल्या "ऑल टॉल्स्टॉय इन वन क्लिक" च्या गर्दीसोर्सिंग प्रोजेक्टबद्दल धन्यवाद.
आपण .fb2, ePub, .mobi आणि HTML स्वरूपात डायरी प्रविष्टी (खंड 46 ते 58 पर्यंत) असलेले खंड डाउनलोड करू शकता.
टॉल्स्टॉयच्या डायरी आत्मचरित्रात्मक नोट्स आहेत, अतिशय विचित्र आणि फार महत्वाच्या सामग्रीत, लेखकाच्या साहित्यिक वारशाचा भाग आहेत. टॉमस्टॉय, काझान विद्यापीठातील विद्यार्थी, मार्च 1847 मध्ये आपल्या डायरीत प्रथम प्रवेश केला आणि शेवटचा - त्याच्या मृत्यूच्या 4 दिवस आधी - 3 नोव्हेंबर 1910 रोजी अस्टापोव्हो स्टेशनवर.
टॉल्स्टॉयच्या डायरीच्या नोंदीसह 31 मूळ नोटबुक जतन केली - एकूण 4,700 हस्तलिखित पत्रके (तुलनासाठी: "वॉर अँड पीस" या कादंबरीचा हस्तलिखित फंड - 5202 पत्रके).
जेव्हा टॉल्स्टॉय आपल्या वाहत्या स्वभावामुळे काही कामात मग्न झाले किंवा सार्वजनिक कार्यात गुंतले, तेव्हा डायरीचे लिखाण कित्येक महिने किंवा अनेक वर्षे व्यत्यय आले. तर "वॉर andन्ड पीस" आणि "अण्णा कारेनिना" च्या निर्मितीच्या वेळी ते होते. 1855 पासून, टॉल्स्टॉय विविध प्रकारच्या लहान नोटांसाठी नोटबुक ठेवत. 55 नोटबुक वाचल्या आहेत.
टॉल्स्टॉय यांचा असा विश्वास होता की एक डायरी एखाद्या व्यक्तीस जीवनाबद्दलच्या प्रतिबिंबांवर लक्ष केंद्रित करण्यास मदत करते, स्पष्टपणे बोलणे, स्वतःशी प्रामाणिकपणे वागण्यास बाध्य करते: “मला अनुभवावरून माहित आहे म्हणून लेखन ... डायरी प्रामुख्याने स्वतः लेखकांसाठी उपयुक्त आहे. येथे कोणतीही खोटारडेपणा त्वरित आपल्याद्वारे जाणवते. अर्थात मी या प्रकारच्या शास्त्रवचनांबद्दल गंभीर वृत्तीबद्दल बोलत आहे ”(37 37--38, 99)).
टॉल्स्टॉयच्या डायरीच्या आधी डायरी कॅरेक्टरच्या आत्मचरित्रांच्या नोंदी आहेत. २ January जानेवारी ते मार्च १4747. या काळात त्यांनी एक खास जर्नल ठेवला ज्यात त्याने दररोज आपल्या वर्गांचे तासन् तास वितरित केले. तत्काळ, नियोजित पूर्तता किंवा पूर्ततेबद्दल नोट्स बनविल्या गेल्या. बर्\u200dयाचदा, स्वतःसाठी जीवनाचे नियम काढण्यासाठी कार्य जर्नलमध्ये नोंदवले गेले होते: हे स्वतःसाठीच जीवनाचे मुख्य मार्गदर्शक तत्त्वे समजून घेणे आवश्यक होते आणि त्यामधून उद्भवलेल्या कृती निश्चित करणे आवश्यक होते. जानेवारी - मार्च 1847 संबंधित नियमांची 3 हस्तलिखिते संरक्षित केली गेली आहेत. नियमांमुळे 18 वर्षांच्या टॉल्स्टॉयच्या आतील जगाकडे लक्ष देण्यास अनुमती देते, जिने जिद्दीने आपले आयुष्य नियमित करण्याचा प्रयत्न केला.
टॉल्स्टॉयने आपल्या क्षमतांचा विकास, कमकुवतपणापासून मुक्त राहून नैतिक आत्म-सुधारणेसाठी एक डायरी ठेवण्यास सुरुवात केली: “मला कधीही डायरी मिळाली नव्हती, कारण मला त्यापासून काही फायदा झाला नाही. आता, जेव्हा मी माझ्या क्षमतेच्या विकासामध्ये व्यस्त असतो, तेव्हा मी माझ्या डायरीमधून या विकासाचा न्यायनिवाडा करू शकू. ”(एंट्री 7 एप्रिल, १474747). टॉल्स्टॉयची पहिली डायरी, ज्यांचे मुख्य ध्येय पालनपोषण आणि स्वत: ची शिक्षण आहे, 16 जून 1847 रोजी संपले.
7 मार्च, 1851 रोजी मॉस्को येथे टॉल्स्टॉयने एका विशेष चरित्रांची डायरी सुरू केली: “मला डायरी सापडली, भविष्यातील कृती परिभाषित करण्याव्यतिरिक्त, एक उपयुक्त ध्येय - दररोजचा अहवाल, त्या दृष्टिकोनातून अश्या कमकुवतपणा ज्यातून आपण सुधारू इच्छित आहात. " 8 मार्च, 1851 - स्वत: साठी असाइनमेंट: “कमकुवतपणासाठी एक जर्नल तयार करा. (फ्रँकलिनोव्स्की) ". टॉल्स्टॉयने अनेक वर्षांपासून डायरीत असतानाच “फ्रँकलिन” जर्नल टिकवली नव्हती.
30 मे 1851 रोजी काकेशसमध्ये आल्यावर, डायरी लिहिणे ही टॉल्स्टॉयची गरज बनली; तो येथे सर्व प्रामाणिक, त्याला प्रिय विचार आणि भावना, जीवनातील सर्वात महत्त्वाच्या प्रश्नांवरील त्याचे दीर्घ प्रतिबिंब आणतो. त्या वेळेची आठवण करून, टॉल्स्टॉय यांनी एप्रिल १59 A A च्या शेवटी ए.ए. टॉल्स्टॉय यांना लिहिले: “मी काकेशसमध्ये एकाकी आणि दुःखी राहत होतो. मी विचार करायला लागलो की आयुष्यात एकदाच लोकांना विचार करण्याची शक्ती आहे. माझ्याकडे त्या काळापासून माझ्या टीपा आहेत आणि आता त्या पुन्हा वाचल्यामुळे मला समजले नाही की एखादी व्यक्ती अशा प्रकारे अशा मानसिक उंचावर पोहोचू शकते जिच्याकडे मी त्यावेळी पोहचलो. हे दोन्ही उत्साही आणि चांगला काळ होता. यापूर्वी कधीही नव्हतो, नंतर कधी नाही, मी इतक्या विचारांच्या उंचीवर पोहोचलो नव्हतो आणि तब्बल दोन वर्षे चाललेल्या या काळाइतका तिथे दिसलो नव्हतो. आणि नंतर मला जे काही सापडले ते कायमचा माझा विश्वास राहील. "
डायरी म्हटल्याप्रमाणे कित्येक वर्षांपासून, आधीपासूनच लेखक बनलेले, टॉल्स्टॉय सतत आणि सातत्याने कार्यरत असतात, डायरी म्हणते की, त्याच्या बर्\u200dयाच कमकुवतपणा ओळखण्यात व्यस्त आहे. आपल्या नोटा पुन्हा वाचून, तो अनुभवाचा सारांश लावतो आणि मग कठोर स्व-टीकाचे मूल्यांकन दिसते: “मी काय आहे? सेवानिवृत्त लेफ्टनंट कर्नलच्या चार मुलांपैकी एक, वयाच्या age व्या वर्षापासून आईवडील व महिला व बाहेरील लोकांच्या देखरेखीखाली सोडले, ज्यांना एकतर धर्मनिरपेक्ष किंवा वैज्ञानिक शिक्षण मिळाले नाही आणि १ fort व्या वर्षी मुक्त केले गेले, मोठ्या दैवविना, कोणत्याही सामाजिक स्थितीशिवाय आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे नियमांशिवाय; ज्या व्यक्तीने आपले प्रकरण शेवटच्या क्षणापर्यंत अस्वस्थ केले, त्याने आपल्या आयुष्याची सर्वोत्तम वर्षे हेतू आणि आनंद न घालवता घालविली आणि शेवटी कर्जापासून मुक्त होण्यासाठी आणि मुख्य म्हणजे सवयी व तेथून निर्दोष म्हणून शोधून काढण्यासाठी स्वत: ला काकेशसमध्ये निर्वासित केले. त्याचे वडील आणि सैन्य कमांडर यांच्यात अस्तित्त्वात असलेले संबंध आहेत, जे २ years वर्षे डॅन्यूब सैन्यात गेले होते, वेतन वगळता जवळजवळ फंड न घालता (म्हणजेच त्याच्याकडे असलेला निधी, त्याने उर्वरित पैसे मोजण्यासाठी वापरणे आवश्यक आहे) कर्ज), संरक्षकांशिवाय, जगात राहण्याची क्षमता नसल्यास, व्यावहारिक क्षमतेशिवाय सेवेचे ज्ञान नसलेले; पण - मोठ्या अभिमानाने! होय, ही माझी सामाजिक स्थिती आहे. माझे व्यक्तिमत्त्व काय आहे ते पाहूया.
मी मूर्ख, विचित्र, अशुद्ध आणि धर्मनिरपेक्ष अशिक्षित आहे. मी चिडचिड, इतरांना कंटाळवाणा, अविचारी, असहिष्णु आणि मुलासारखा लाजाळू आहे. मी जवळजवळ अज्ञानी आहे. मला काय माहित आहे की मी काहीसे स्वतः शिकलो, फिटमध्ये आणि सुरवात केली, संप्रेषणाशिवाय, काही उपयोग झाला नाही आणि तरीही खूपच कमी. मी असंख्य, निर्विकार, चंचल, मूर्खपणाने व्यर्थ आणि उत्कट आहे, सर्व पापी नसलेल्या लोकांसारखे. मी शूर नाही. मी आयुष्यात आळशी आहे आणि इतका आळशी आहे की माझ्यासाठी आळशीपणा ही जवळजवळ एक अपरिवर्तनीय सवय बनली आहे. मी हुशार आहे, परंतु कोणत्याही गोष्टीवर माझ्या मनाची कसोटी घेतली गेली नाही. माझ्याकडे व्यावहारिक मन नाही, निधर्मी विचार नाही, व्यावसायिक विचार नाही. मी प्रामाणिक आहे, म्हणजेच मला चांगले आवडते, प्रेम करण्याची सवय लावली; आणि जेव्हा मी त्याच्यापासून दूर गेलो तेव्हा मी स्वत: वर असमाधानी आहे आणि मी आनंदाने परत जाईन. पण अशा गोष्टी आहेत ज्या मला आवडण्यापेक्षा अधिक आवडतात. मी खूप महत्वाकांक्षी आहे, आणि थोडीशी समाधानाची भावनादेखील कमी होती, बहुतेकदा मला भीती वाटते की जर मी त्यांच्याकडून निवडले पाहिजे तर मी प्रथम गौरव आणि पुण्य दरम्यान निवडू शकेन.
हे भावनिक, निर्दयी आत्म-निंदा त्यांच्या उणीवा आणि पापांबद्दलच्या कल्पनांऐवजी अतिशयोक्तीपूर्ण आणि वास्तविक कल्पनांवर आधारित नव्हते. आयए बुनिन यांनी जेव्हा तरुण टॉल्स्टॉयच्या डायरी वाचल्या तेव्हा त्यांना हे खूप चांगले वाटले. "कन्फेशन्स, डायरी ... तरीही, त्यांना वाचण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे," त्यांनी "टॉल्स्टॉयचे लिबरेशन" पुस्तकात नमूद केले.
तथापि, या पश्चात्ताप टॉल्स्टॉयच्या मनातल्या अथक आंतरीक कार्यामध्ये महत्वाची भूमिका बजावतात. डायरीने त्याला यात मदत केली. आपल्या डायरीत निर्दयपणे आणि प्रामाणिकपणे केलेल्या नोंदींमधून टॉल्स्टॉयने आपल्या जीवनाच्या शेवटच्या दिवसांपर्यंत त्याच्या वाढीची पातळी मोजली.
टॉल्स्टॉय यांच्या साहित्यिक कारकिर्दीची सुरुवात डिसेंबर 1850 मध्ये झाली. परंतु यापूर्वीच 17 जून रोजी डायरीच्या पृष्ठांवर ओळी दिसू लागल्या आणि "नोट्स" या शीर्षकाद्वारे वर्तमान नोंदीपासून विभक्त झाल्या आणि नंतर लेखकाच्या आठवणी त्या पाठोपाठ आल्या - "नोट्स" ची पूर्वसंध्या आणि नमुना, ज्यातून प्रारंभिक हस्तलिखित भविष्यात त्रयी वाढेल. सप्टेंबर १2 185२ मध्ये त्यांची "बालपण" ही कथा प्रकाशित झाली. आणि सर्व सूचीबद्ध उद्दीष्टांव्यतिरिक्त, तरुण टॉल्स्टॉय यांच्या डायरीने आणखी एक महत्त्वपूर्ण "उद्देश" प्राप्त केला - साहित्यिक: “आपले विचार, निरिक्षण आणि वेगवेगळ्या पुस्तकांमधून नियम लिहिण्याची कल्पना फार विचित्र आहे. डायरीमध्ये सर्व काही लिहिणे अधिक चांगले आहे, जे मी नियमितपणे आणि स्वच्छपणे ठेवण्याचा प्रयत्न करतो, जेणेकरून हे माझ्यासाठी साहित्यिक काम ठरेल आणि इतरांसाठी ते एक सुखद वाचन करू शकेल ”(एन्ट्री २२ ऑक्टोबर, १3 1853).
डायरीतील महत्त्वपूर्ण ठिकाणी "प्रस्तावित कार्याशी संबंधित विचार, माहिती किंवा नोट्स" घेणे सुरू होते (जानेवारी 2, 1854). साहित्यिक क्षेत्रात प्रवेश केल्यावर, टॉल्स्टॉयने मुद्दामच आधीच त्यांची डायरी वर्कबुकमध्ये बदलली होती, जिथे भविष्यात निबंधातील साहित्य जमा होते आणि संग्रहित होते.
टॉल्स्टॉय यांच्या डायरीतील सामग्री दरवर्षी अधिकाधिक वैविध्यपूर्ण होत आहे. त्याच्या स्वतःच्या आयुष्याबद्दलच्या नोंदी व्यतिरिक्त, त्याच्या आजूबाजूच्या जगाची अनेक मनोरंजक निरीक्षणे आहेत, लोक, सामाजिक-राजकीय, तत्वज्ञानाचे, नैतिक, सौंदर्यविषयक विषयांवर बरेच प्रतिबिंब असतात. डायरीच्या मध्यभागी स्वतः लेखक आहेत, त्याचे विचार आणि भावना, कठोर आत्मनिरीक्षण, भूतकाळाच्या आठवणी आणि भविष्यासाठी योजना. बाह्य जगाला आतापर्यंत मुख्यतः निस्पष्ट लेखकाची आवड आहे कारण त्याचा प्रभाव त्याच्या व्यक्तिमत्त्वावर आहे. डायरीमध्ये लोकांबद्दल बरेच खोल विचार आहेत, "रशियन गुलामगिरी", क्रिमियन युद्ध, सेवस्तोपोल आणि रशियाचे भविष्य - हे प्रतिबिंब अजूनही टॉल्स्टॉय स्वतःहच्या हितसंबंधांशी अगदी जवळून जोडलेले आहेत. लेखक विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांचा प्रयत्न करतो: सार्वजनिक, सर्फॉम निर्मूलनानंतर जागतिक मध्यस्थ म्हणून; शैक्षणिक, यास्नाया पॉलिना मध्ये शेतकरी मुलांसाठी शाळा उघडल्यामुळे. त्याच्या संपर्कांचे क्षेत्र विस्तारत आहे, त्याला प्रख्यात रशियन लेखकांशी परिचित होते - हे सर्व त्याच्या डायरीच्या पृष्ठांमध्ये दिसून आले.
ऑगस्ट-सप्टेंबर 1862 मधील डायरी "प्रेम जीवनाची गोड भावना आणि परिपूर्णता" ने भरली आहेत. त्यावेळी, टॉल्स्टॉय सर्वात प्रेमळ स्वारस्य अनुभवत होते - सप्टेंबरच्या शेवटी, एस. ए. बर्स त्यांची पत्नी झाली.
टॉल्स्टॉय यांनी आपल्या तरुणांच्या (लग्नापूर्वी) वर्षांच्या डायरींना "स्वच्छ हवेसाठी प्रयत्नांची चिन्हे" म्हटले. "त्यांच्यावरून हे स्पष्टच आहे की माझ्या तारुण्यातील सर्व अश्लील गोष्टी आणि कचरा असूनही, मी अजूनही देवासमोर सोडला नाही, आणि म्हातारपणातही मी त्याला थोडेसे समजून घ्यायला आणि त्यांच्यावर प्रेम करण्यास सुरूवात केली," टॉल्स्टॉय 27 मार्च 1895 रोजी लिहिले. ...
नंतरच्या वर्षांत, विशेषतः 1880 च्या वळणाच्या धार्मिक संकटाच्या नंतर, डायरीतील गुरुत्वाकर्षणाचे केंद्र नैतिक स्थानांवरील जीवनाच्या संपूर्ण संपूर्णतेचे (एखाद्याच्या स्वतःच्या क्रियासह) विचार करण्याकडे हस्तांतरित केले गेले, अस्तित्वाच्या महत्त्वपूर्ण समस्या, आणि इतिहासाची मुख्य वळणे.
टॉल्स्टॉयच्या आयुष्यातील शेवटच्या दशकांमधील डायरी या सामग्रीत लक्षणीय असतात, जेव्हा प्रत्येक एन्ट्री जेव्हा लेखकाच्या बाह्य आणि अंतर्गत जीवनातील घटनांच्या यादीसह सुरू होते तेव्हा लोकांशी त्याच्या भेटीचे वर्णन, त्याचे वाचन, मुख्यतः त्याने काय वाचले याबद्दलच्या पुनरावलोकनांसह , आणि ज्यामध्ये तो व्यस्त होता. टॉल्स्टॉयच्या बहुतेक कामांच्या सर्जनशील इतिहासाचा शोध घेण्यासाठी डायरीचा उपयोग, त्यांच्या स्थापनेपासून शेवटची आवृत्ती किंवा प्रूफरीडिंगपर्यंत तसेच त्याच्या कामांचे मूल्यांकन करण्याच्या चढ-उतारांपर्यंत - अत्यंत कठोर नकारात्मक निर्णयाबद्दल त्याने जे लिहिले त्याबद्दल समाधानाच्या भावनेतून . टॉल्स्टॉय यांनी सामाजिक आणि राजकीय जीवनातील घटनांविषयीच्या डायरीतील प्रतिक्रियेत प्रवेश केल्यामुळे आपल्या लक्षात आलेल्या किंवा अपूर्ण योजनाही लिहून काढल्या.
जवळजवळ प्रत्येक डायरी एन्ट्रीनंतर विविध विषयांवरील अमूर्त विचारांच्या नोंदी असतात: साहित्यिक, धार्मिक, तत्वज्ञानी, सामाजिक-राजकीय, सौंदर्याचा, शैक्षणिक इत्यादी. हे विचार टॉल्स्टॉय मूळतः त्याच्या नोटबुकमध्ये आणि आपल्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत प्रविष्ट केले होते. त्याच्याकडे सहसा 2 नोटबुक असतात: "दिवस" \u200b\u200bआणि "रात्र". "दिवस" \u200b\u200bनोटबुक नेहमी त्याच्या ब्लाउजच्या खिशात असते, "रात्री" एक त्याच्या रात्रीच्या टेबलावर असते. टॉल्स्टॉय याने त्यांच्या "रात्री" पुस्तकात मेणबत्ती लावून रात्री निद्रानाशाच्या स्थितीत किंवा जागृत झाल्यावर त्याला आलेल्या विचारांना लिहिले. नोटबुकमध्ये विचार जमा झाल्यावर टॉल्स्टॉय यांनी त्यांना आपल्या डायरीत लिहिले, प्रक्रिया आणि स्पष्टीकरण दिले, त्यानंतर नोटबुकमधील खंडित नोंदी मजबूत कलात्मक phफोरिझम किंवा विस्तृत तार्किक सुसंगत तर्कामध्ये वाढल्या. टॉल्स्टॉय यांनी त्यांच्या डायरीत लिहिलेल्या विविध विषयांवरील विचारांपैकी केवळ काही विचार त्यांनी स्वतंत्र लेखात विकसित केले होते. म्हणूनच, लेखकांनी विशेषत: अलीकडील वर्षांच्या त्यांच्या डायरींना महत्त्व दिले आणि त्यांनी लिहिलेल्या सर्व गोष्टींपेक्षा अधिक मौल्यवान ठरले. मृत्यूच्या कित्येक वर्षांपूर्वी त्यांनी आपल्या डायरीबद्दल अशा प्रकारे चर्चा केली: “मला वाटलं की मी माझ्या डायरीत लिहित आहे ते स्वतःसाठी नाही तर लोकांसाठी - मुख्यतः जे मी शारीरिकरित्या गेल्यानंतर जगेल आणि जे काही चुकीचे नाही. त्या बरोबर. हे मला आवश्यक आहे असे वाटते. बरं, जर या डायर्\u200dया जळाल्या तर? बरं? त्यांची गरज आहे, कदाचित, इतरांसाठी, परंतु माझ्यासाठी, कदाचित, त्यांची ज्याची गरज आहे त्याप्रमाणे नाहीत, परंतु ते मी आहेत. " टॉल्स्टॉयने अशी आशा व्यक्त केली की लोकांच्या नैतिक प्रगतीसाठी आणि मुख्य जीवनातील स्पष्टीकरणासाठी त्यांच्या नोट्स, "जर आपण त्यापैकी अपघाती, अस्पष्ट आणि अनावश्यक गोष्टी सोडल्या तर" त्यांना उपयोगी पडेल.
लि.: टॉलस्टॉय एल. एन. तत्वज्ञानाची डायरी. 1901-1910. - एम., 2003; तारसॉव बी.एन.लियो एन. टॉल्स्टॉय यांच्या डायरी. निवडलेली पृष्ठे // "शाळेत साहित्य". - 1997. - क्रमांक 1. - एस 56-67.
आपण कोट्यावधी लोकांना त्यांच्या आत्म्यासाठी आवश्यक असलेल्या गोष्टीपासून वंचित करू शकत नाही. मी पुन्हा सांगतो: "कदाचित." परंतु जरी मी लिहिलेली सर्वात लहान संभाव्यता जरी लोकांच्या आत्म्यासाठी आवश्यक आहे, तर आम्ही त्यांना या आध्यात्मिक अन्नापासून वंचित ठेवू शकत नाही जेणेकरुन आंद्रेई पिऊ शकेल आणि डेबॉच करू शकेल आणि लिओ स्मीयर आणि ... बरं, देव त्यांना आशीर्वाद देईल. . स्वतःची गोष्ट करा आणि न्यायाधीश नका ... सकाळी.
मागील दिवसांप्रमाणे दिवस: आरोग्यदायी, परंतु आत्मा कमी असह्य आहे. मी काय घडेल याची उत्सुकता आहे, परंतु हे अगदी वाईट आहे.
सोफ्या अंद्रीव्हना पूर्णपणे शांत आहे.
30 जुलै.चेरटकोव्हने मला एका संघर्षाकडे वळवले आणि हा संघर्ष मला खूप कठीण आणि तिरस्करणीय आहे. मी प्रयत्न करेन प्रेमळ(हे सांगण्यास धडकी भरवणारा आहे, मी तिच्यापासून खूप दूर आहे) तिला नेतृत्व करण्यासाठी.
माझ्या सद्य स्थितीत कदाचित सर्वात महत्त्वाची गोष्ट आवश्यक आहे बोलत नाही, बोलत नाही.आज मला स्पष्टपणे समजले की मला फक्त माझी स्थिती खराब करण्याची गरज नाही आणि मी हे स्पष्टपणे लक्षात ठेवण्याची गरज नाही काही नाही, काहीही नाहीगरज नाही.
31 जुलै.संध्याकाळ निष्क्रिय झाली. लेडीझेंस्कीज आले, मी खूप बोललो. सोफ्या अंद्रीव्हना पुन्हा झोपला नाही, परंतु रागावला नाही. मी वाट पाहत आहे.
August ऑगस्ट.तो चांगला झोपला, परंतु तरीही कंटाळवाणा, दु: खी, निर्जीव, त्याच्याभोवती आणि नुसते स्वत: मध्ये नापसंती दर्शविते. परमेश्वरा, मदत कर! साशा पुन्हा खोकला आहे. सोफ्या अंध्रीवनाने पोशाला सर्व सांगितले. हे सर्व यावर अवलंबून आहे: चेरटकोव्हची मत्सर आणि मालमत्तेची भीती. खुप कठिण. मी लेव्ह लाव्होविच उभे करू शकत नाही. आणि त्याला येथे स्थायिक होऊ इच्छित आहे. येथे चाचणी आहे! सकाळी पत्रे. त्याने वाईटरित्या लिहिले, एक प्रूफरीडिंग दुरुस्त केली. मी मनाच्या कठीण स्थितीत झोपायला जातो. मी वाईट आहे.
2 ऑगस्ट. ई. बी. ग्रॅममला खरोखरच माझी चूक समजली. सर्व वारसांना एकत्र करणे आणि त्यांचा हेतू घोषित करणे आवश्यक होते, गुप्तपणे नव्हे. मी हे चेरटकोव्हला लिहिले. तो खूप अस्वस्थ झाला. मी कोल्पनाला गेलो. सोफ्या अंद्रीव्हना माझ्या कागदपत्रांवरून रिक्षा तपासण्यासाठी, पाहण्यास गेल्या. आता मी चेरटकोव्हकडून पत्रे कोण देत होती याची मला विचारपूस केली जात होती: "आपण छुपा प्रेम पत्रव्यवहार करीत आहात." मी म्हणालो की मला बोलायचे नाही आणि निघून गेले, परंतु हळूवारपणे. दुःखी, मला तिच्याबद्दल वाईट वाटणार नाही. मी गल्याला एक पत्र लिहिले.
3 ऑगस्ट.तुम्ही मनापासून तळमळत झोपलात आणि त्याच आकांक्षाने जागे व्हा. मी सर्वकाही मात करू शकत नाही. पावसात चाललो. मी घरीच अभ्यास केला. गोल्डनवीझर सह प्रवास. काही कारणास्तव त्याच्यासाठी माझ्यासाठी हे अवघड आहे. चेरटकोव्हचे पत्र. तो खूप अस्वस्थ आहे. मी होय म्हणतो आणि थांबलो आणि काहीच करण्याचे ठरविले नाही. चांगली बातमी अशी आहे की मला कचरा वाटतो. संध्याकाळी, सोफ्या अँड्रीव्हना व एक वेडा नोट
मी वाचा की मागणी. मी आत बघितले आणि दिले. ती येऊन बोलू लागली. मी स्वत: ला कुलूप लावले, त्यानंतर पळ काढला आणि दुशनला पाठविले. ते कसे संपेल? फक्त स्वत: ला पाप नाही तर. मी झोपायला जातो. ई. बी. ग्रॅम
4 ऑगस्ट.आज काहीही कठीण नव्हते, परंतु हे माझ्यासाठी कठीण आहे. प्रूफरीडिंग पूर्ण केले, परंतु काहीही लिहिले नाही. तो शालेय विद्यार्थ्यांसह उत्साही झाला आणि व्यर्थ ठरला, त्याने ते स्वीकारले आणि पुस्तक विद्यार्थी आणि त्याची पत्नी यांना दिले. खूप गडबड आहे. मी दुशानसोबत लेडीझेंस्कीला गेलो. पोशा निघाला, आणि कोरोलेन्को आले.
5 ऑगस्ट.मी थोडा उजळ विचार केला. लज्जित, लाजिरवाणे, विनोदी आणि दु: खी माझे चेरटकोव्हशी संवाद साधण्यापासून परावृत्त आहे. काल सकाळी मला फार राग आला, खूप राग आला. मी याबद्दल नेहमीच आनंदी असतो - जेव्हा तिच्यावर दु: ख होते तेव्हा तिच्याबद्दल खेद वाटणे आणि तिच्यावर प्रेम करणे इतके सोपे आहे आणि इतरांना त्रास देऊ नये.
6 ऑगस्ट.आज, अंथरुणावर पडलेला मला एक विचार आला, जो माझ्यासाठी खूप महत्वाचा वाटला. मला वाटलं की मी ते नंतर लिहितो. आणि मी विसरलो, मी विसरलो आणि मला आठवत नाही. आता तिथेच मी सोफ्या अँड्रीव्हनाला भेटलो, जिथे मी ते लिहिले होते. ती त्वरीत चालते, भयानक चिडली. मला तिच्याबद्दल खूप वाईट वाटले. त्याने घरी जाऊन सांगितले की ती कोठे गेली आहे हे गुप्तपणे पहा. साशा म्हणाली की ती ध्येय ठेवल्याशिवाय चालत नाही, तर मला पहात आहे. कमी दिलगीर झाले. येथे निष्ठुरता आहे, आणि मी अजूनही उदासीन असू शकत नाही - निर्दयी प्रेमाच्या अर्थाने. मला असे वाटते की पत्र सोडून मी निघून जाईन आणि मला भीती वाटली, तरी ती अधिक चांगली होईल असे मला वाटते. आता मी अक्षरे वाचली, वेडेपणा घेतला आणि बाजूला ठेवले. लिहिण्याची इच्छा नाही, शक्ती नाही. आता पहिला तास आहे. तिच्यासाठी चिरंतन लपण्याची आणि भीती निर्माण करणे कठीण आहे.
7 ऑगस्ट.कोरोलेन्को यांच्याशी संभाषण. एक हुशार आणि चांगला माणूस, परंतु सर्व विज्ञानाच्या अंधश्रद्धेखाली. पुढे केलेले कार्य अतिशय स्पष्ट आहे आणि ते लिहू नये म्हणून दया येईल, परंतु तसे नाही की जणू काही शक्ती नाही. सर्व काही मिसळले जाते, एकाच दिशेने सुसंगतता आणि कठोरता नाही. सोफ्या अँड्रीव्हना शांत आहे, परंतु प्रत्येकासाठी समान निर्दयपणा आणि चिडचिड. मी कोर्साकोव्हने लिहिलेले "पॅरानोइआ" वाचले. तिच्याकडून लिहिलेले म्हणून. शाशाकडे पुस्तक होते आणि ती जागा तिच्याकडून अधोरेखित केली जाऊ शकतात. कोरोलेन्को मला म्हणतात: "काय चांगली व्यक्ती अलेक्झांड्रा लव्होव्हना". आणि भावनांमध्ये माझ्या घशात अश्रू आहेत आणि मी बोलू शकत नाही. मी बरे झाल्यावर मी म्हणतो: मला बोलण्याचा अधिकार नाही, ती माझ्यावर खूप प्रेम करते.
कोरोलेन्को.बरं, म्हणून माझा हक्क आहे. लिओसह, सर्व काही तितकेच कठीण आहे, परंतु देवाचे आभार माना, तेथे कोणतेही निर्दयी भावना नाही.
8 ऑगस्ट.लवकर उठलो. बरेच, बरेच विचार, पण सर्व विखुरलेले. पण, ते आवश्यक नाही. मी प्रार्थना करतो, मी प्रार्थना करतो: मला मदत करा. आणि मी करू शकत नाही, मी मदत करू शकत नाही परंतु इच्छा आहे, मृत्यूसाठी आनंदाने थांबू नका.
चेरटकोव्हसह विभक्त होणे दिवसेंदिवस लज्जास्पद आहे. मला दोष देणे स्पष्टपणे आहे.
मी एक चांगला मेंढी आहे. कसे आमच्याकडे भुंकणे.
पुन्हा सोफ्या अँड्रीव्हनाबरोबर. त्याला चेरटकोव्हला जायचे आहे. पुन्हा सकाळी until पर्यंत मी झोपलो नाही.
"वाईनसह - आम्ही गेलो."
मी माझी स्मरणशक्ती गमावली, परंतु पूर्णपणे, आणि आश्चर्यकारकपणे, मी काहीही गमावले नाही, परंतु मी जिंकलो आणि बरेच काही केले - स्पष्टतेने आणि सामर्थ्याने शुद्धी.मला असेही वाटते की दुसर्\u200dयाच्या खर्चावर नेहमीच एक असते.
9 ऑगस्ट.मी आयुष्याला अधिकाधिक गांभीर्याने घेतो. पुन्हा उत्साह फेशासह साशासह संभाषणे. साशा कापत आहे. ल्योवा ही एक मोठी आणि कठीण परीक्षा आहे.
10 ऑगस्ट.सर्व काही फक्त तितके कठोर आणि आजारी आहे. दोषी वाटणे चांगले आहे आणि मला वाटते. [...]
काल मी पहिल्यांदाच जेव्हा गलाला पत्र लिहिले तेव्हा मला प्रत्येक गोष्टीतला माझा अपराध आणि क्षमा मागण्याची नैसर्गिक इच्छा वाटली आणि आता त्याबद्दल विचार करून मला “परिपूर्ण आनंद” वाटला. किती साधे, किती सोपे आहे, एखाद्याला मानवी वैभवातून मुक्त कसे करते, लोकांशी संबंध कसे सुगम करते. अहो, जर ती स्वत: ची फसवणूक नसती तर त्यास प्रतिकार केला असता.
11 ऑगस्ट.आरोग्य दिवसेंदिवस खराब होत चालली आहे. सोफ्या अँड्रीव्हना शांत, पण अगदी परके आहेत. पत्रे. दोघांनी उत्तर दिले. हे प्रत्येकासह कठीण आहे. मी मदत करू शकत नाही परंतु मृत्यूची इच्छा करतो. यापूर्वी आलेल्या सर्व गोष्टींचे वर्णन करणारे चेरटकोव्हचे एक लांब पत्र. खूप वाईट वाटले, वाचण्यास आणि लक्षात ठेवण्यास कठीण आहे. तो अगदी बरोबर आहे आणि मला त्याच्याबद्दल दोषी वाटते. पॉशा चुकला होता. मी दोघांनाही लिहीन. मी हे सर्व लिहित आहे.
12 ऑगस्ट.मी काल तान्याला सर्व काही सांगायचं ठरवलं. आज सकाळी तिच्यावर सोफ्या आंद्रेयेव्हनाला एक जबरदस्त भावना. आणि आपण क्षमा केली पाहिजे आणि पश्चात्ताप केला पाहिजे, परंतु मी अद्याप हे करू शकत नाही.
तान्या म्हणाली. ती आनंदी आणि सहमत आहे. शाशाच्या म्हणण्यानुसार चेरटकोव्ह माझ्या पत्रावर फार खूष आहे. दिवसभर बाहेर गेला नाही. संध्याकाळी जी स्वित्झर्लंडबद्दल चांगले बोलली. सोफ्या अँड्रीव्हना खूप उत्साही आहे आणि नेहमीच या स्थितीत - स्पष्टपणे आजारी आहे - मला अतिशय वाईट वाटते. मी झोपायला जातो.
13 ऑगस्ट.सर्व तिच्यासारखेच आणि तितकेच कठोर, धोकादायक. चेरटकोव्हचे एक चांगले पत्र - यामुळे मला निघून जाण्यास अडथळा येऊ शकेल तर मी निरोप घेऊ नये. तान्या आनंददायी, गोड आहे.
14 ऑगस्ट.वाईट आणि वाईट. रात्री झोप आली नाही. मी सकाळी उडी मारली. "तू कोणाबरोबर बोलतोस". मग तिने भयानक गोष्टी सांगितल्या. [...] म्हणायला भीती वाटली. [ अस्पष्ट 3 शब्द]
हे भयंकर आहे, परंतु देवाचे आभार मानतो मला माफ करा, मला वाईट वाटते. मी करीन
सहन. देव मदत करो. मी प्रत्येकावर आणि सर्वात स्वत: वरच छळ केला. आमच्या बरोबर येते. असं वाटतंय की मी हे चालवत आहे. शाशा अस्वस्थ आहे. मी झोपायला जातो.
15 ऑगस्ट.कोचेतीकडे जाताना मी विचार केला की या चिंता आणि मागण्या पुन्हा पुन्हा सुरू झाल्या तर मी शाशासमवेत निघून जाईन. तो म्हणाला. म्हणून प्रिय विचार. आता मला असं वाटत नाही. आम्ही शांतपणे पोहोचलो, पण संध्याकाळी मी शाशाकडून नोटबुक घेतले, तिने पाहिले: "काय आहे?" - डायरी. साशा फसवणूक.
16 ऑगस्ट.आज सकाळी पुन्हा झोपलो नाही. तिने मला एक चिठ्ठी आणली की शाशा तिच्याकडून चेरटकोव्हसाठी डायरीमधून माझे आरोप लिहित आहे. दुपारच्या जेवणापूर्वी मी हे सत्य सांगून शांत होण्याचा प्रयत्न केला की शाशा केवळ वैयक्तिक विचार लिहितो, माझे आयुष्यावरील प्रभाव नव्हे. त्याला शांत व्हायचं आहे आणि त्याला वाईट वाटतं. आता o'clock वाजले आहेत, काहीतरी होईल. मी काम करू शकत नाही. असे दिसते की ते आवश्यक नाही. आत्मा वाईट नाही.
17 ऑगस्ट.आजचा दिवस चांगला आहे. सोन्या खूप चांगली आहे. चांगले आणि मी दुःखी आहे हे खरं आहे. आणि उत्कट इच्छा प्रार्थना आणि चेतनेने व्यक्त केली जाते.
18 ऑगस्ट.सोफ्या अँड्रीव्हनाला चेरटकोव्हने तेल्याआटिंकीमध्ये राहण्याची परवानगी कळली आणि ती वेदनादायक अवस्थेत आली. "मी त्याला ठार मारीन". मी न बोलण्यास सांगितले आणि गप्प बसलो. आणि हे चांगले कार्य केले आहे असे दिसते. काहीतरी होईल. देवा, तुझ्याबरोबर असण्यासाठी आणि तुला पाहिजे ते करण्यास मला मदत कर. आणि काय होईल हा माझा कोणताही व्यवसाय नाही. बर्\u200dयाचदा, नाही, बर्\u200dयाच वेळा नाही, परंतु कधीकधी मी अशा मनामध्ये असतो आणि मग किती चांगले!
१ August ऑगस्ट.सकाळी सोफिया अँड्रीव्हानाने मागील आश्वासने देण्याचे व पोट्रेट बनविण्यास सांगितले नाही. मी व्यर्थ ठरलो. चेरटकोव्हचे पत्र चांगले आहे. रुग्णांवर उत्तम काम करणार्\u200dया तंत्रांविषयी तो योग्यरित्या लिहितो. रात्रीच्या जेवणास, अरागो टाउट कोर्टाबद्दल अयोग्यरित्या सांगितले. आणि मला लाज वाटली. आणि ही एक लज्जास्पद गोष्ट आहे.
20 ऑगस्ट.पहारेकरी बरोबर बोललो. त्याने आपल्या परिस्थितीबद्दल सांगितले हे चांगले नाही. मी घोड्यावर स्वार झालो आणि या मालकाच्या राजवटीने मला खूप त्रास दिला ज्यामुळे मी पळून जाण्याचा आणि लपविण्याचा विचार करतो.
आज मला वाटलं, माझं लग्न आठवतं की ते काहीतरी जीवघेणा होतं. मी कधीही प्रेमात पडलो नाही. आणि तो मदत पण लग्न करू शकला नाही.
21 ऑगस्ट.उशीरा उठलो. मला ताजेतवाने वाटते. सोफ्या अंद्रीव्हना अजूनही तशीच आहे. तान्याने तिला रात्री झोप न कसे येते हे सांगितले, कारण तिने चेरटकोव्हचे पोर्ट्रेट पाहिले. परिस्थिती धोकादायक आहे. मला लिहायचे आहे, असे म्हणायचे आहे.
22 ऑगस्ट.सोसोया अँड्रीव्हना यांच्या स्थानाविषयी रोसोलिमोचे एक पत्र आणि उल्लेखनीय म्हणजे बी. चे एक पत्र खूप चांगले आहे.
बर्\u200dयापैकी चांगले वागणे.
23 आणि 24 ऑगस्ट.मी हळू हळू जीवनात आलो. सोफ्या अँड्रीव्हना, गरीब, सतत वेदना सहन करते आणि मी तिला मदत करणे अशक्य आहे. मला माझ्या मुलींवरील अनन्य प्रेमाचे पाप वाटते.
25. वारवारा मिखाइलोव्हना झ्वेगिंटसेवाच्या गप्पांबद्दल लिहितात. यामुळे शाशा नाराज आहे. देवाचे आभार मानतो ज्याची मला पर्वा नाही पण यामुळे माझी भावना अधिकच खराब होते तिला.करू नका. अहो, फक्त मी मऊ असलो तरी टणक असू शकत असे.
26 ऑगस्ट.सोफ्या अंद्रीव्हना रात्री तान्याशी उबदार बोलली. तिच्या विचारांच्या विसंगततेत ती पूर्णपणे हताश आहे. मी तिच्या कॉल आणि तक्रारींवर शांत राहिलो याचा मला आनंद आहे. देवाचे आभार माना मला थोडीशी वाईट भावना नाही.
27 ऑगस्ट.अत्यंत वाईट आणि भारी आज संध्याकाळी मी पोर्ट्रेटबद्दल बोलण्यास सुरवात केली, साहजिकच माझ्या वेदनादायक दृष्टिकोनातून. मी त्यातून मुक्त होण्याचा प्रयत्न केला. आणि सोडले.
28 ऑगस्ट.सोफ्या अँड्रीव्हना बरोबर हे अजूनच कठीण होत चालले आहे. प्रेम नाही, परंतु प्रेमाची मागणी, द्वेष जवळ आणि द्वेषात रुपांतर.
होय, स्वार्थ वेडा आहे. ती मुलांद्वारे जतन केली गेली - प्राण्यांचे प्रेम, परंतु तरीही नि: स्वार्थ. आणि ते संपल्यावर फक्त भयानक स्वार्थ उरला होता. आणि अहंकार ही सर्वात विलक्षण अवस्था आहे - वेडेपणा.
आता मी साशा आणि मिखाईल सर्जेविचशी बोललो आणि दुशान आणि शशा हा आजार ओळखत नाहीत. आणि ते चुकीचे आहेत.
29 आणि 30.काल विनाकारण भयंकर सकाळी होती. ती बागेत गेली, तिथेच पडली. मग ती गप्प पडली. ते चांगले बोलले. सोडत, स्पर्शपूर्वक क्षमा मागितली. आज 30 मी ठीक नाही. मवर्ड. शाशाने ते चांगले केले की ते चांगले केले. काय होईल?
31 [ऑगस्ट], 1 [सप्टेंबर.] मी मनापासून सोन्याला एक पत्र लिहिले.
आज- 2 सप्टेंबर,तिच्याकडून एक खूप वाईट पत्र प्राप्त झाले. तीच शंका, तीच द्वेष, तीच कॉमिक, जर ती मला भयंकर आणि वेदनादायक नसती तर प्रेमाची मागणी.
आज शोपेनहॉअरच्या "वाचन मंडळा" मध्ये: "प्रेमाची सक्ती करण्याचा प्रयत्न केल्यामुळे द्वेष होतो, म्हणून ..."
3 आणि 4 सप्टेंबर.साशा आली. काही वाईट बातमी आणली. सर्व समान. सोफ्या अँड्रीव्हना लिहितात की ती येईल. पोर्ट्रेट बर्न करते, घरात प्रार्थना सेवा देते. एकटा असताना मी तयार होतो
तिच्याशी खंबीर राहणे आणि जशी शक्य असेल तशी मी तिच्याबरोबर पण मी कमकुवत होतो. ती आजारी आहे हे मी लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करेन.
आज th तारखेला मी तळमळत होतो, मला मरण हवे होते आणि मला हवे आहे.
5, 6, 7, 8. सोफ्या अँड्रीव्हना आल्या. ती खूप बोलकी आहे, पण सुरुवातीला काहीच कठीण नव्हते, परंतु कालपासून, इशारे देऊन, निषेधाच्या बहाण्यांचा शोध सुरू झाला. खुप कठिण. आज सकाळी मी झोसियाबद्दल ओंगळ गोष्टी सांगण्यासाठी धावत आलो. मी धरून आहे आणि मी जितके शक्य असेल तितके धरीन आणि तिला तिच्याबद्दल पश्चात्ताप आणि प्रेम करतो. देव मदत करो.
8, 9, 10. काल 9th तारखेला मी दिवसभर उन्माद होतो, काही खाल्ले नाही, ओरडलो. मला खूप वाईट वाटले परंतु विश्वास आणि तर्क यांचे कोणतेही प्रमाण मान्य नाही. मी काहीतरी बोललो आणि, वाईट भावना न बाळगता, देवाचे आभार मानले आणि तिने नेहमीप्रमाणेच न समजता स्वीकारले. काल मी स्वत: ला वाईट - निराशा, निराश केले होते. तिला चेरटकोव्हचे पत्र मिळाले आणि त्याने उत्तर दिले. व्ही.एम.चा अर्क असलेले गोल्डनवेझरचे एक पत्र, ज्याने मला भयभीत केले.
आज दहावी सारखीच आहे. काही खात नाही. मी आत शिरलो. आता साशाबद्दल आणि तिला क्रिमियात कशाची आवश्यकता आहे याबद्दल निंदानालस्ती. सकाळी मी विचार केला की मी उभे राहू शकत नाही आणि तिला सोडले पाहिजे. तिच्याबरोबर आयुष्य नाही. एक पीठ. त्याने तिला म्हटल्याप्रमाणे: माझे दुःख म्हणजे मी उदासिन राहू शकत नाही.
[11 सप्टेंबर.] संध्याकाळी बागेत पळताना, अश्रू, किंचाळण्याच्या दृश्यांना सुरुवात झाली. तरीही जेव्हा मी तिच्या बागेत गेलो तेव्हा ती ओरडली: हा एक पशू, एक खुनी आहे, मी त्याला पाहू शकत नाही, आणि गाडी घेऊन जाण्यासाठी पळून गेली आणि आता निघून गेली. आणि म्हणून संपूर्ण संध्याकाळ. जेव्हा मी माझा स्वभाव गमावून बसलो आणि तिच्यावर मुलगाच वाईट बोललो, तेव्हा ती अचानक ठीक झाली, आणि आज 11 तारखेला आहे. तिच्याशी बोलणे अशक्य आहे, कारण सर्वप्रथम, तिला एकतर तर्कशास्त्र किंवा सत्य किंवा तिला सांगण्यात येणा or्या शब्दांचे सत्य प्रसारण करण्याची आवश्यकता नाही. पळून जाण्याच्या अगदी जवळ जाणे. तब्येत खराब झाली आहे.
[सप्टेंबर 16-17.] पण यास्नायाची पत्रे भयानक आहेत. कठोर गोष्ट अशी आहे की तिच्या वेड्यात असलेल्या विचारांमधे मला मनातून कमकुवत बनवण्याचा विचार आहे आणि म्हणून जर एखादी इच्छा असेल तर ती माझी इच्छाशक्ती रद्द करेल. याव्यतिरिक्त, माझ्याबद्दलच्या सर्व कथा आणि माझ्याबद्दल तिरस्काराची कबुली. मला चेरटकोव्ह यांचेकडून एक पत्र आले ज्यामध्ये दृढता आणि माझ्या निर्णयावरील प्रत्येकाच्या सल्ल्याची पुष्टी केली गेली. मी हे हाताळू शकते की नाही हे मला माहित नाही. ...
आज 17 तारखेची रात्री आहे.
मला 22 तारखेला यास्नाया परत जायचे आहे.
* सर्व सत्य (फ्र.)
22 सकाळी. मी यास्नायाला जात आहे, आणि माझ्या बाबतीत काय घडेल या विचारातून मी घाबरून गेलो आहे. फक्त एफएएस से क्यू डोईट ... * आणि मुख्य गोष्ट म्हणजे शांत रहा आणि लक्षात ठेवा की आत्मा तिच्यामध्ये देव आहे.
II
24 सप्टेंबर.[यास्नाया पॉलिना.] माझी छोटी डायरी हरवली. मी इथे लिहित आहे. दिवसाची सुरुवात शांत होती. पण ब्रेकफास्टमध्ये चेर्टकोव्ह या संग्राहकाने संग्रहित केलेल्या "चिल्ड्रन्स विस्डम" बद्दल संभाषण सुरू झाले. माझ्या मृत्यूनंतर तो हस्तलिखिता कुठे जाईल? मला एकट्याने सोडण्यास मी थोडासा आग्रह केला. ते काहीच दिसत नव्हते. पण जेवणानंतर, निंदा सुरु झाली की मी तिच्यावर ओरडले की मला तिच्यावर दया करावी. मी गप्प बसलो. ती तिच्या खोलीकडे गेली, आणि आता अकरा वाजले आहेत, ती बाहेर येत नाही आणि मलाही ते अवघड आहे. निंदा आणि आरोपांसह चेरटकोव्हचे एक पत्र. त्यांनी मला फाडून टाकले. कधीकधी मला वाटते: प्रत्येकापासून दूर जा. ती झोपली आहे आणि शांतपणे बाहेर गेली आहे हे निष्पन्न झाले. मी 12 नंतर झोपायला गेलो.
25 सप्टेंबर.लवकर उठलो, चेरटकोव्हला एक पत्र लिहिले. आशा आहे की माझ्या म्हणण्यानुसार तो ते स्वीकारेल. आता मी कपडे घालत आहे. होय, माझा संपूर्ण व्यवसाय ईश्वराकडे आहे आणि मी एकटाच असणे आवश्यक आहे. पुन्हा, कृपया प्रेमळ जोडीदाराच्या पोजमध्ये छायाचित्र उभे रहा. मी सहमत झालो आणि मला नेहमीच लाज वाटते. शाशा भयानक चिडली. मला दुखवले. संध्याकाळी मी तिला कॉल केला आणि म्हणालो: मला तुझ्या शॉर्टहँडची गरज नाही, परंतु तुझ्या प्रेमाची. आणि आम्ही दोघेही चांगले, किस करीत, रडलो.
26 सप्टेंबर.मी पोर्ट्रेटस जसे होते तसे लटकवल्यामुळे पुन्हा देखावे. मी असे म्हणायला सुरुवात केली की असे जगणे अशक्य आहे. आणि ती समजली. दुआन म्हणाली की मला घाबरवण्यासाठी तिने मुलाची पिस्तूल उडाली. मी घाबरलो नाही आणि तिच्याकडे गेलो नाही. खरंच, ते अधिक चांगले आहे. पण ते खूप, खूप कठीण आहे. देव मदत करो.
27 सप्टेंबर.मी ज्या ठिकाणी रहातो तो विरोध किती हास्यास्पद आहे, ज्यामध्ये, खोटे विनय न करता: मी सर्वात महत्वाचे, महत्त्वपूर्ण विचार घेऊन जातो आणि व्यक्त करतो आणि यापुढे: संघर्ष आणि स्त्रियांच्या आवडीमध्ये सहभाग आणि ज्यासाठी मी माझा बहुतेक वेळ घालवला.
मी नैतिक परिपूर्णतेच्या बाबतीत स्वत: ला वाटत आहे की एक मुलगा, एक विद्यार्थी आणि एक वाईट विद्यार्थी, थोडे मेहनती.
काल शाशा परत येताना एक भयानक देखावा आला. तिने मरीया अलेक्झांड्रोव्हनावर ओरडले. साशा आज निघून गेला
* तुम्हाला पाहिजे ते करा ... (फ्र.)
वासराचे मांस मध्ये. आणि ती शांत आहे, जणू काही घडलेच नाही. तिने मला एक स्केअरक्रो पिस्तूल दर्शविला आणि तिने गोळी झाडली आणि खोटे बोलले. आज ती कदाचित माझ्या मागे फिरत होती, कदाचित माझा मागोवा घेते. हे एक लाज, पण कठीण आहे. देव मदत करो.
28 सप्टेंबर.खुप कठिण. प्रेमाचे हे अभिव्यक्ती, हे बोलणे आणि सतत हस्तक्षेप. आपण हे करू शकता, मला माहित आहे की आपण अद्याप प्रेम करू शकता. पण मी करू शकत नाही, ते वाईट आहे.
29 सप्टेंबर.शाशाला अजूनही घराबाहेर राहायचे आहे. मला तिच्यासाठी भीती वाटते. सोफ्या अँड्रीव्हना चांगली आहे. कधीकधी त्याच्या अशक्तपणाबद्दल त्याला माझ्याबद्दल लबाडीची लाज वाटली, आणि कधीकधी, आतापर्यंत या अशक्तपणाबद्दल मला आनंद वाटतो.
आज प्रथमच मला चांगुलपणाने - प्रेमाने जिंकण्याची संधी मिळाली. अरे, फक्त तर ...
30 सप्टेंबर.आजही तेच आहे. तो बोलण्यासाठी खूप बोलतो पण ऐकत नाही. माझ्या अशक्तपणामुळे आज कठीण क्षण होते: मी पाहिले नाही अप्रिय, कठीण, जिथे ते नाही आणि ख life्या जीवनासाठी असू शकत नाही.
1 ऑक्टोबर.तिच्याबद्दल एक अत्यंत भारी निर्दय भावना, जेव्हा हे बोलणे सुरू होते तेव्हा मी मात करू शकत नाही, शेवट न करता आणि अर्थ आणि हेतूशिवाय बोलतो. आत्मा आणि देव यांच्याविषयी चर्टकोव्हचा लेख, मला भीती आहे की मन मनासाठी खूप जास्त आहे. हे खरोखर आनंददायक आहे की सर्व वास्तविक धार्मिक लोकांमध्ये एकच आणि एकच गोष्ट आहे. अँटॉइन ले गुरिसेरकडेही आहे.
2 ऑक्टोबर.सकाळी, माझ्या तब्येतीबद्दलचा पहिला शब्द, मग निंदा आणि अंतहीन संभाषण आणि संभाषणात हस्तक्षेप. आणि मी वाईट आहे. मी वाईट, निर्दय गोष्टींच्या भावनांवर विजय मिळवू शकत नाही. आज मला कलात्मक कार्याची आवश्यकता स्पष्टपणे जाणवली आणि मला त्यातून, त्याविषयीच्या वेडापिसा भावनांमधून, आंतरिक संघर्षातून शरण जाणे अशक्य आहे. नक्कीच, हा संघर्ष आणि या संघर्षात विजयाची शक्यता ही कला सर्व शक्य कामांपेक्षा महत्त्वपूर्ण आहे.
III
5 ऑक्टोबर 10 वर्षांचा.मी पत्रके परत दिली आणि आता मी एक नवीन प्रारंभ करीत आहे. आणि जणू एखादी नवीन सुरुवात करणे आवश्यक आहे: तिसर्\u200dया दिवशी, दुपारच्या डुलकीनंतर, मी बेशुद्ध पडलो. त्यांनी मला कपड्यात टाकले, मला झोपवले, [...] मी काहीतरी बोललो आणि मला काहीही आठवत नाही. मी उठलो आणि ११ वाजता मला जाणीव झाली, डोकेदुखी आणि अशक्तपणा. काल मी दिवसभर उष्णतेमध्ये पडून राहिलो, डोकेदुखीसह, काहीही खाल्ले नाही आणि त्याच दुर्बलतेत. रात्र आहे. आता पहाटेचे 7 वाजले आहेत, सर्वकाही डोके व यकृत आणि पाय दुखवते आणि दुर्बल झाले आहे, परंतु चांगले आहे. माझ्या आजाराची मुख्य गोष्ट म्हणजे तिने शाशाशी सोफ्या अँड्रीव्हनाशी समेट केला. शाशा विशेषतः चांगली होती.
वर्या आल्या आहेत. आपण बघू. मी तिच्याबद्दलच्या वाईट भावनांचा सामना करीत आहे, माझ्या आणि माझ्या जवळच्या सर्व लोकांच्या या तीन महिन्यांच्या यातना मी विसरू शकत नाही. पण मी मात करीन. मी रात्री झोपलो नाही, आणि मी विचार करीत असे असे म्हणत नाही, परंतु माझ्या डोक्यात विचार फिरत आहेत.
[October ऑक्टोबर.] काल 6 ऑक्टोबर. तो कमकुवत आणि उदास होता. सर्वकाही कठोर आणि अप्रिय होते. चेरटकोव्हचे एक पत्र. तो व्यर्थ मानतो. ती प्रयत्न करीत आहे आणि त्याला यायला सांगितले. आज तान्या चेरटकोव्ह येथे गेला. गल्या खूप चिडली आहे. चेरटकोव्हने दहा वाजता आता 8 वाजता पोहोचेल असे ठरवले. सोफ्या अँड्रीव्हनाने मला त्याचे चुंबन घेऊ नका असे सांगितले. किती किळसवाणे. एक उन्मादात्मक तंदुरुस्त होता.
आज 8 वा.मी तिला आवश्यक ते सर्व सांगितले. तिने आक्षेप घेतला आणि मी संतापलो. आणि ते वाईट होते. पण कदाचित अजूनही काहीतरी राहील. हे खरं आहे की संपूर्ण मुद्दा स्वत: वर चूक करण्याचा नाही, परंतु नेहमीच नाही, परंतु बर्\u200dयाचदा मला मनापासून दिलगीर आहे. मी चांगला दिवस घेतल्यावर झोपायला जातो.
9 ऑक्टोबर.ती शांत आहे, पण स्वतःबद्दल बोलू लागते. मी उन्माद वाचतो. तिच्याशिवाय सर्वांनाच दोषी ठरवायचे आहे. मी चर्टकोव्हला गेलो नाही आणि जाणारही नाही. शांतता ही सर्वात मौल्यवान वस्तू आहे. माझे हृदय कठोर, गंभीर आहे.
11 ऑक्टोबर.सकाळी, काल मी गुप्तपणे चेरटकोव्ह पाहिले या वस्तुस्थितीबद्दल संभाषण. मी रात्रभर झोपलो नाही. पण धन्यवाद, तो स्वतःशी झगडत आहे. मी चांगले वागले, मी गप्प बसलो. घडणारी प्रत्येक गोष्ट, ती तिच्या उन्मादच्या पुष्टीकरणात भाषांतरित करते - काहीही नाही ...
12 ऑक्टोबर.पुन्हा सकाळी संभाषण आणि देखावा. काहीतरी, कुणीतरी तिला चेरटकोव्हला माझ्या काही डायरीच्या इच्छेबद्दल सांगितले. मी गप्प बसलो. दिवस रिकामा आहे, चांगला काम करू शकला नाही. संध्याकाळी पुन्हा तेच संभाषण. इशारे, ऐलिट्स.
13 ऑक्टोबर.हे तिला आढळले आणि माझी लहान डायरी काढून घेतली. तिला माझ्याबद्दल, कोणाबद्दल, एखाद्या गोष्टीबद्दल माहित आहे - अर्थात माझ्या लेखनाविषयी. त्यांच्या आर्थिक मूल्यामुळे किती त्रास झाला - आणि मी त्याच्या प्रकाशनात हस्तक्षेप करू अशी भीती आहे. आणि तिला प्रत्येक गोष्टीची भीती वाटते, दु: खी.
14 ऑक्टोबर.हक्कांवर काही प्रकारच्या कागदासाठी निंदा करणारे पत्र, जसे की पैशाच्या प्रकरणातील प्रत्येक गोष्ट महत्त्वाची आहे - आणि हे अधिक चांगले आहे - हे स्पष्ट आहे, परंतु जेव्हा ती अतिशयोक्तीने माझ्याबद्दल तिच्या प्रेमाबद्दल बोलते, तेव्हा गुडघे टेकते आणि माझ्या हातांना चुंबन घेते, ते खूपच असते माझ्यासाठी कठीण. सर्व मी निर्णायकपणे जाहीर करू शकत नाही की मी चेरटकोव्ह येथे जात आहे.
मला तान्याकडे जायचे होते, परंतु मी संकोच करतो. उन्माद योग्य, चिडलेला
गोष्ट अशी आहे की तिने मला चेरटकोव्ह येथे जाण्याची ऑफर दिली, याबद्दल विचारणा केली आणि आता मी जात असल्याचे सांगितले तेव्हा ती रागावू लागली. खूप, खूप कठीण देव मदत करो. मी म्हणालो की मी कोणतीही आश्वासने देणार नाही आणि दिले नाही पण मी तिला अस्वस्थ करण्यासाठी सर्वकाही करेन. मी उद्या निघून जाणे अवघडपणे पार पाडू शकेन. पण ते आवश्यक आहे. होय, ही एक चाचणी आहे आणि माझे काम काहीही वाईट करणे नाही. देव मदत करो.
17 ऑक्टोबर.कमकुवत. सोफ्या अँड्रीव्हना पश्चात्ताप करण्यासारखेच चांगले आहे, परंतु यात उन्मादिक अतिशयोक्ती देखील आहे. चुंबन हात. ती सतत उत्साही आहे, असं ती सतत म्हणाली. मला नैतिकदृष्ट्या चांगले वाटते. मला आठवते मी कोण आहे श्री शंकराचे वाचन. जीवनाचे सार याबद्दल मूलभूत मेटाफिजिकल विचार चांगला आहे, परंतु संपूर्ण शिकवण गोंधळ आहे, माझ्यापेक्षा वाईट आहे.
18 ऑक्टोबर.भीती आणि विचित्रपणाची तीच भारी वृत्ती. आज काही नव्हते. संध्याकाळी तिने विश्वासाबद्दल संभाषण सुरू केले. विश्वास म्हणजे काय हे त्याला समजत नाही.
१ October ऑक्टोबर.रात्री खूप कठीण संभाषण. मला वाईट त्रास झाला. शाशा दहा लाखात विक्रीबद्दल बोलली. चला काय ते पाहूया. कदाचित सर्वोत्तम साठी. फक्त सर्वोच्च न्यायाधीशांसमोर कार्यवाही करण्यासाठी, त्याची मंजुरी मिळवण्यासाठी.
20 ऑक्टोबर.लिहायला काही वाईट नाही. असमाधानकारकपणे. हे मला कसे आनंदित करते आणि साशा माझ्यासाठी किती प्रिय आणि प्रिय आहे हे मी लिहित आहे.
21 ऑक्टोबर.मी माझी परीक्षा फार कठीण सहन करतो. नोव्हिकोव्हचे शब्दः “मी एका चाबकासारखा होतो, मी खूपच चांगला झाला” आणि इव्हान: “आपल्या रोजच्या जीवनात, हे उडाले आहे,” प्रत्येकजण लक्षात ठेवतो आणि स्वत: वर असमाधानी असतो. रात्री मी निघण्याचा विचार केला. शाशा तिच्याशी बर्\u200dयाच गोष्टी बोलली आणि मी कठोरपणे असे जाणवत नाही.
22 ऑक्टोबर.तिच्या बाजूने प्रतिकूल काहीही नाही, पण हा ढोंग माझ्यासाठी दोन्ही बाजूंनी कठीण आहे. चेरटकोव्ह कडून मला एक पत्र, डोसेव्हला एक पत्र आणि एक विधान. सर्व चांगले, परंतु डायरीच्या गुपित्यांचे उल्लंघन अप्रिय आहे. दुनाव चांगले बोलले. हे खूप वाईट आहे की त्याने तिला आणि मारिया निकोलॅव्हनाला तिच्या शब्दांमधून सांगितले.
23 ऑक्टोबर.सर्व समान कठोर परस्पर ढोंग, मी सोपा असण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु ते कार्य करत नाही. नोव्हिकोव्हचा विचार कधीच सोडत नाही. जेव्हा मी घोड्यावर स्वार झालो तेव्हा सोफ्या अँड्रीव्हना मला पाहण्यास गेली की मी चेरटकोव्हला गेलो आहे का ते पाहण्यासाठी. डायरीमध्येसुद्धा माझी मूर्खपणा कबूल करण्यास मला लाज वाटते. कालपासून मी जिम्नॅस्टिक्स - तरुण दिसण्यासाठी,
एक मूर्ख, तो इच्छित आहे - आणि त्याने कपाट स्वत: वर ढकलला आणि व्यर्थ होता. हा 82२ वर्षांचा मूर्ख आहे.
24 ऑक्टोबर.तान्याशी तिचा भांडण झाल्याचे शाशाने ओरडले. आणि मी पण. खूप कठोर, समान तणाव आणि अनैसर्गिकपणा.
25 ऑक्टोबर.तीच कठोर भावना. संशय, हेरगिरी आणि ती सोडण्याचे कारण तिने दिलेली पापी इच्छा. म्हणून मी वाईट आहे. आणि मी निघून जाण्याबद्दल आणि तिच्या परिस्थितीबद्दल विचार करेन आणि ते वाईट आहे आणि मलाही ते शक्य नाही. तिने मला गॅलिया चेरटकोव्हाला पत्र मागितले.
26 ऑक्टोबर.अधिक आणि अधिक मी या जीवनात ओझे आहे. मेरीया अलेक्झांड्रोव्हना मला सोडण्यास सांगणार नाही आणि माझा विवेक मला सोडणार नाही. ते सहन करणे, सहन करणे, बाह्य स्थिती बदलणे नव्हे तर अंतर्गत काम करणे. परमेश्वरा, मदत कर.
[27 ऑक्टोबर.] 25 ऑक्टोबर. रात्रभर तिच्याबरोबर माझा कठोर संघर्ष पाहिला. जागे व्हा, झोपी जा आणि पुन्हा तेच. वारशा मिखाइलोव्हनाला जे सांगितले जात होते त्याबद्दल शाशा बोलली. आणि तिच्याबद्दल दिलगीर आणि असह्य घृणास्पद.
26 ऑक्टोबर. काही विशेष नव्हते. केवळ लाज वाटण्याची भावना आणि त्या करण्याची गरज वाढली.
[28 ऑक्टोबर. ऑप्टिना हर्मिटेज.] २-2-२8 पर्यंत एक धक्का होता ज्यामुळे त्यांना घेता येईल. आणि मी येथे 28 रोजी संध्याकाळी ऑप्टिना येथे आहे. मी शाशाला एक पत्र आणि एक तार दोन्ही पाठविले.
[२ October ऑक्टोबर.] सर्जेन्को आले. सर्व समान, आणखी वाईट. फक्त पाप नाही. आणि काहीही वाईट नाही. आता नाही.
टॉल्स्टॉय एल.एन. डायरी. "माझ्या स्वत: साठी डायरी" // एल.एन. टॉल्स्टॉय. 22 खंडांमध्ये संग्रहित कामे. मॉस्को: खुडोजेस्टवेन्नाया लॅटरेटुरा, 1985. व्होल्ट 22.एस. 413-424.
