मास्टर आणि मार्गारीटा, धडा विकास. यावेळी पितृपक्षावर कोणती विचित्रता उद्भवली

ध्येय:कादंबरीची मानवतावादी अभिमुखता दर्शवा, कार्य लिहिण्याची कल्पना ओळखा.

कार्ये:

1. कादंबरीच्या तीन नायकांचे नाते दर्शवा: येशुआ, पॉन्टियस पिलेट, वोलँड.
2. या वर्णांच्या शक्ती आणि क्रियाकलापांच्या सीमा विस्तृत करा.
3. या नायकांना तयार करण्याची कल्पना प्रकट करा.
4. नैतिक निकष (दयाळूपणा, सत्य, न्याय, दया, मानवता) आणि शक्ती, सामर्थ्य यांच्यातील संबंध दर्शवा.
5. कादंबरीच्या नायकांच्या संबंधात लोकांच्या जीवनातील राजकीय, सामाजिक आणि नैतिक पैलू प्रकट करण्यासाठी
6. कादंबरीच्या मुख्य संघर्षाच्या आकलनाकडे नेतृत्व: व्यक्तिमत्व आणि शक्ती.
7. नैतिक व्यक्तिमत्त्वाच्या शिक्षणात योगदान द्या.
8. लेखकाच्या मानवी मूल्यांच्या प्रतिपादनाचा मागोवा घ्या.

पद्धतशीर ध्येय.

व्यावहारिक कार्यांदरम्यान भिन्न संशोधन क्रियाकलापांच्या वापरासह गंभीर विचारांच्या विकासासाठी तंत्रज्ञानाचा वापर दर्शवा.

उपकरणे:

• व्हिडिओ फिल्म "द मास्टर आणि मार्गारीटा";
• चित्रपट संगीत ट्रॅक;
• मल्टीमीडिया स्लाइड्स;
• हँडआउट;
• द मास्टर आणि मार्गारीटा ही कादंबरी;
• स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश, अलंकारिक अभिव्यक्तींचा शब्दकोश.

प्राथमिक गृहपाठ:

• बिबिगॉन प्रोग्रामद्वारे तयार केलेल्या "द मास्टर अँड मार्गारीटा" या कादंबरीवरील व्हिडिओ पाहणे;
• नायकांपैकी एकाच्या वर्णनासह कादंबरीचा उतारा लक्षात ठेवा;
• वैयक्तिक असाइनमेंट: एक स्लाइड तयार करा - "नायकाबद्दल संदर्भ".

वर्ग दरम्यान

1. संघटनात्मक टप्पा.

वर्गात काम करण्यासाठी एक मानसिक आरामदायक वातावरण प्रदान करणे. "द मास्टर अँड मार्गारीटा" चित्रपटातील संगीत वाजवले जाते.

* बोर्डवर एम. बुल्गाकोव्हचे पोर्ट्रेट आहे, टेबलवर "द मास्टर अँड मार्गारीटा" हे पुस्तक आहे. परस्परसंवादी व्हाईटबोर्ड स्लाइड क्रमांक 1 वर (कादंबरीचे शीर्षक)

2. धड्याची उद्दिष्टे निश्चित करणे.

शिक्षक संगीतासाठी मजकूर वाचतात:"निसान महिन्याच्या चौदाव्या दिवशी पहाटे रक्ताळलेल्या पांढऱ्या पांढऱ्या कपड्यात, घोडदळाची चाल चालवत, यहूदीयाचा अधिपती, पंतियस पिलात, राजवाड्याच्या दोन पंखांमधील झाकलेल्या कोलोनेडमध्ये गेला. हेरोद द ग्रेट."

(यावेळी, संवादात्मक व्हाईटबोर्डवर पिलाटचे पोर्ट्रेट दिसते.)

1 विद्यार्थी मजकूर मनापासून वाचतो:“ज्या व्यक्तीचे वर्णन केले जात आहे तो कोणत्याही पायावर लंगडा नव्हता आणि तो लहान किंवा मोठा नव्हता, परंतु फक्त उंच होता. दातांबद्दल, त्याच्या डाव्या बाजूला प्लॅटिनम मुकुट होते आणि उजवीकडे - सोने. तो एका महागड्या राखाडी सूटमध्ये होता, परदेशी, सूटच्या रंगात, शूज. त्याने प्रसिद्धपणे त्याच्या कानावर राखाडी रंगाची टोपी फिरवली, त्याच्या हाताखाली पूडलच्या डोक्याच्या आकारात काळ्या रंगाची छडी घेऊन. देखावा मध्ये - चाळीस वर्षांपेक्षा जास्त. तोंड वाकड्यासारखे आहे. गुळगुळीत मुंडण. ब्रुनेट. उजवा डोळा काळा आहे, डावा काही कारणास्तव हिरवा आहे. भुवया काळ्या आहेत, परंतु एक दुसऱ्यापेक्षा उंच आहे. एका शब्दात - एक परदेशी.

(वाचन दरम्यान, वोलँडचे पोर्ट्रेट दिसते.)

2 विद्यार्थी मनापासून मजकूर वाचतो:“हा माणूस जुना आणि फाटलेला निळा अंगरखा घातलेला होता. त्याचे डोके पांढऱ्या पट्टीने झाकलेले होते आणि त्याच्या कपाळाभोवती पट्टा होता आणि त्याचे हात पाठीमागे बांधलेले होते. त्या माणसाच्या डाव्या डोळ्याखाली मोठी जखम होती आणि तोंडाच्या कोपऱ्यात रक्ताच्या थारोळ्यात ओरखडा होता."

(तुम्ही वाचत असताना, परस्पर व्हाईटबोर्डवर येशुआचे पोर्ट्रेट दिसते.)

शिक्षक:तर, पॉन्टियस पिलाट, वोलँड, येशुआ. 3 व्यक्तिमत्त्वे, 3 नियतीचे मध्यस्थ, 3 स्वतःचे सत्य, तत्वज्ञान, जीवन असलेले लोक.

(परस्परसंवादी व्हाईटबोर्डवर तीन वर्णांचे पोर्ट्रेट दिसतात.)

त्यापैकी कोणती काल्पनिक आहे आणि कोणती वास्तव आहे?

(एक स्लाइड दिसते - तीन नावे एकत्र जोडलेली आहेत.)

ते कसे संबंधित आहेत?

कादंबरीच्या पानांमध्ये त्यांच्या शक्तीच्या मर्यादा काय आहेत?

या त्रिकोणाच्या मध्यभागी काय आहे?

आणि बुल्गाकोव्हने असे नायक का निवडले जे त्याच्या आयुष्याच्या काळाशी संबंधित नाहीत?

हे असे प्रश्न आहेत ज्यांची उत्तरे आपल्याला द्यायची आहेत आणि या वीरांना एकत्र आणणारा क्लस्टर तयार करायचा आहे.

3. कॉल करा. व्यक्तिनिष्ठ अनुभवाचे वास्तविकीकरण. गृहपाठ तपासा.

शिक्षक:प्रथम या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न करूया: त्यापैकी कोण ऐतिहासिक व्यक्ती आहे आणि कोण कल्पित आहे? आणि ही कल्पना कोणाची आहे?

तर, पंतियस पिलात.

(एक विद्यार्थी पिलाटबद्दल ऐतिहासिक पार्श्वभूमी असलेली स्लाइड दाखवतो.)

याचा अर्थ असा की पिलात एक ऐतिहासिक व्यक्ती आहे असे आपण ठामपणे सांगू शकतो.

चला इतिहास क्लस्टरमध्ये (पिलाट नावाने) लिहू.

पुढील नायक येशू आहे. यालाच इस्रायली लोक येशू म्हणतात असे म्हटले पाहिजे.

(एक विद्यार्थी येशूबद्दल माहिती असलेल्या स्लाइड्सचे प्रात्यक्षिक दाखवतो.)

ऐतिहासिक ज्ञानकोशांमध्ये येशूच्या नावाचा उल्लेख आहे का?

येशू एक काल्पनिक व्यक्ती आहे का?

चला बायबल क्लस्टरमध्ये (येशूच्या नावाखाली) लिहू.

खरंच, नवीन कराराच्या परंपरेनुसार, पंतियस पिलातने एका व्यक्तीला फाशी देण्यासाठी पाठवले. एका भटक्या तत्वज्ञानाच्या फाशीचा उपयोग अनेक वर्षांनंतर केला गेला आणि त्याला संताच्या दर्जावर आणि त्याची शिकवण - धर्मासाठी उन्नत करण्यात आली.

हे किती मनोरंजक आहे ते पहा: पॉन्टियस पिलाट एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ती आहे. तो जगला, खरोखर यहुदियावर राज्य केले. आणि त्याने एका माणसाला मृत्युदंडासाठी पाठवले. ऐतिहासिक स्त्रोतांमध्ये येशू अस्तित्वात नाही, आपण त्याच्याबद्दल बायबलमधून शिकतो. तरीसुद्धा, संपूर्ण जग येशूला ओळखते आणि त्याला एक वस्तुस्थिती मानते, विश्वास ठेवते की तो खरोखर जगला होता आणि फक्त काही पिलातला ओळखतात.

इतिहास आणि बायबलमधील रेषा कुठे आहे? (या प्रश्नाचे उत्तर देणे अवघड आहे.)

वोलँड कोण आहे?

(विद्यार्थी नायकाचा संदर्भ असलेली स्लाइड्स दाखवतो.)

तर, वोलँड एक काल्पनिक व्यक्ती आहे, मिथक आणि साहित्यातील एक पात्र आहे.

MYTH, LITERATURE (Woland या नावाने) क्लस्टरमध्ये लिहू.

4. परावर्तनाचा टप्पा.

मग बुल्गाकोव्ह जेव्हा कादंबरीत या मध्यवर्ती पात्रांचे चित्रण करतो तेव्हा तो काय करतो? (तो एक नायक तयार करतो जो वास्तवात अस्तित्वात होता, जो कदाचित अस्तित्वात होता आणि जो एक व्यक्ती म्हणून अजिबात नव्हता.)

5. प्रतिबिंब.

आम्हाला बुल्गाकोव्हच्या नायकांचे मूळ सापडले. आता ते एकमेकांशी कसे जोडलेले आहेत हे शोधण्याचा प्रयत्न करूया. कादंबरीकडे वळूया.

पुस्तकाच्या पानांवर प्रथम कोणता नायक दिसतो? (वोलांड.)

बेझडॉमनी आणि बर्लिओझ यांच्याशी बोलताना वोलँड काय सांगतात? (येशू अस्तित्वात होता.)

पण तो पिलाताबद्दल बोलू लागतो आणि येशूला नंतर आत आणले जाते.

चला हा एपिसोड बघूया.

("M. and M" चित्रपटाच्या एपिसोड 1 मधील स्टिल - येशुआला पिलातकडे आणले आहे.)

पिलात काय छाप पाडतो? (अथक, क्रूर, दुष्ट, निर्दयी, भयंकर शासक, आत्मविश्वासपूर्ण, बाहेरून शांत; त्याला मित्र नाहीत, तो आजारी आणि एकटा आहे.)

आणि एकाकीपणाच्या या क्षणांमध्ये, येशूला त्याच्याकडे आणले जाते.

येशूने कोणती छाप पाडली? (ज्ञानी, दयाळू, क्रूरता स्वीकारत नाही, प्रत्येकास सहनशील, मानवीय, शांत आत्मा.)

बुल्गाकोव्हने पॉन्टियस पिलात आणि येशुआ यांच्या प्रतिमांमध्ये कोणत्या नैतिक पैलूंचा सामना केला? (चांगले आणि वाईट.)

खरे आहे, परंतु हे केवळ संघर्षाचे बाह्य कवच आहे. चला मुद्द्याकडे जाण्याचा प्रयत्न करूया.

येशूच्या "चांगल्या" चे सार काय आहे? (कोणतेही वाईट लोक नाहीत; सर्व शक्ती हिंसा आहे.)

हे सिद्ध करण्यासाठी ओळी पहा.

जगात काय अस्तित्वात असावे असे येशूचे मत होते? (चांगले आणि न्याय.)

चला हे क्लस्टरमध्ये ठेवूया: चांगल्या आणि न्यायाचे सत्य (येशूच्या नावाखाली).

6. नोट्ससह वाचन.

चला मजकूर (धडा 2) कडे वळू आणि गटांमध्ये कार्य करूया.

1 गट.सामर्थ्य आणि सत्याबद्दल येशू आणि पिलात यांचे निर्णय लिहा आणि त्यांची तुलना करा.
गट 2.येशू आणि पिलाताला कशाची भीती वाटते?
गट 3.या भागाची चिन्हे कोणती आहेत आणि ते कशाबद्दल बोलत आहेत?

निष्कर्ष.

पहिला गट:

येशुआ व्यक्तीच्या सर्व दडपशाहीचा विरोध करतो. राज्यव्यवस्थेच्या चौकटीतून तो पूर्वग्रह आणि वृत्तींपासून मुक्त आहे.

गट २:

पिलातला त्याची शक्ती गमावण्याची भीती आहे आणि येशूला आपला जीव गमावण्याची भीती आहे.

पॉन्टियस पिलातने त्याचे कार्यालय, सत्ता कशी प्राप्त केली? (युद्धांसह, म्हणजे क्रूरतेने, तो त्यास पात्र होता.)

येशूच्या अधिकाराचे सार काय आहे? (लोकांच्या मनाचा आणि हृदयाचा मालक आहे.)

येशुने हे कसे साध्य केले? (मन वळवून.)

याचा अर्थ त्यांच्या ताकदीची संकल्पना वेगळी आहे. पिलातला शक्ती म्हणजे काय? (शारीरिक.)

येशुआसाठी? (शब्दांची शक्ती, भावना, आत्मा, म्हणजे नैतिक.)

गट 3:

1. "घृणास्पद शहर", "त्याचे हात चोळले, जणू त्यांना धुतले."
2. गिळणे देखावा सह भाग.

कोणते वाक्यांशशास्त्रीय एकक "हात चोळले, जणू ते धुतले" या वाक्यांशासारखे आहे? (वाक्यांशशास्त्र - "हात धुवा".)

या अभिव्यक्तीचा अर्थ शब्दकोषातील शब्दकोषात पाहू. (तुमचे हात धुण्यासाठी, तुमचे हात धुवा - स्वत: ला दूर करण्यासाठी, कोणत्याही व्यवसायात भाग घेणे टाळण्यासाठी; एखाद्या गोष्टीसाठी स्वत: ला जबाबदारीपासून मुक्त करण्यासाठी.)

पिलाताच्या तोंडी या वाक्यांशाचा अर्थ काय आहे? (तो येशूच्या जीवनासाठी लढणार नाही, कारण त्याला समजले आहे की टायबेरियसची शक्ती त्याच्यापेक्षा अधिक मजबूत आहे. जर पिलात शक्तीच्या व्यवस्थेच्या विरोधात गेला तर ही व्यवस्था त्याला चिरडून टाकेल.)

या एपिसोडमध्ये आपण पिलात कसे पाहतो? तो नंतर स्वतःला कशासाठी निंदा करेल? (भ्याडपणा, तो स्वतःवर मात करू शकला नाही - तो बाहेर पडला.)

हा कसला भ्याडपणा? (नैतिक, आध्यात्मिक.)

गिळण्याचा एपिसोड का सुरू केला? (ख्रिश्चन धर्मातील गिळणे पुनरुत्थानाचे प्रतीक आहे आणि आशेचे प्रतीक आहे. प्रत्येक नायकाची आशा होती: येशू - सुटकेसाठी, पिलात - कैफाला येशूवर दया करण्यासाठी राजी करण्यासाठी.)

*** एक माणूस म्हणून, पॉन्टियस पिलातला येशूबद्दल सहानुभूती आहे. तो सीझरचा द्वेष करतो, परंतु त्याला त्याची प्रशंसा करण्यास भाग पाडले जाते. एका भटक्या तत्वज्ञानाला फाशीवर पाठवून, पिलाटला भयंकर छळ होत आहे आणि तो नपुंसकत्वाने ग्रस्त आहे, त्याला हवे तसे करणे अशक्य आहे. होय, तो भटक्या तत्त्वज्ञांचे विचार सामायिक करत नाही: तुम्ही खरोखर देशद्रोही जुडास, लुटारू डिसमस आणि गेस्टास यांना "चांगले लोक" म्हणू शकता? पिलातच्या म्हणण्यानुसार, "सत्याचे राज्य येणार नाही" असे कधीही नाही, परंतु तो या युटोपियन कल्पनांच्या प्रचारकाबद्दल सहानुभूती बाळगतो. वैयक्तिकरित्या, तो त्याच्याशी वाद सुरू ठेवण्यास तयार आहे, परंतु अधिवक्ताची स्थिती त्याला न्यायालयाचे व्यवस्थापन करण्यास बाध्य करते.

जेव्हा पिलात येशूशी बोलतो तेव्हा तो कपटी आहे का? (नाही, तो प्रामाणिक आणि सरळ आहे.)

म्हणजेच, पिलात त्याच्या सत्याचे - कायद्याचे आणि सामर्थ्याच्या सत्याचे रक्षण करतो.

चला हा वाक्यांश क्लस्टरमध्ये लिहूया (पिलाटच्या नावाखाली).

आणि वोलँडचे काय? ते कोणत्या अध्यायांमध्ये कार्य करते? (मॉस्को आणि इतर जागतिक.)

येरशालेमच्या अध्यायात का नाही? (तो येशुआचा अँटीपोड आहे.)

चला मॉस्को अध्यायांकडे वळूया. कादंबरी किती वाजता घडते? (रशिया 20 व्या शतकातील 30 चे दशक.)

बुल्गाकोव्ह कोणत्या सामाजिक, राजकीय आणि नैतिक पैलूंचे वर्णन करतात? (राजकीय - निरंकुश शासन. सामाजिक - सर्व समान, तुम्ही वेगळे राहू शकत नाही. नैतिक - अध्यात्माचा अभाव, देवावर अविश्वास.)

याचा अर्थ असा की वोलँड हे पौराणिक पात्र 20 व्या शतकाच्या 30 च्या दशकात मॉस्कोमध्ये दिसते ...

आणि वोलँड कोणत्या उद्देशाने दिसतो? (मॉस्को समाजाचा पर्दाफाश करा? मास्टर आणि मार्गारीटाला मदत करा? एखाद्याला शिक्षा द्या? ...)

वोलँड मॉस्कोमध्ये काय करत आहे? (वैयक्तिकरित्या, काहीही नाही.)

आणि वोलँड हे कशाचे प्रतीक आहे? (वाईट.)

म्हणजेच, असे दिसून आले की पृथ्वीवर वाईट गोष्टी लोकांना दाखविण्यासाठी येतात की ते चुकीचे आहेत, एखाद्याला मदत करण्यासाठी, म्हणजे. चांगले कर? विरोधाभास?

आपण Ch कडे वळू या. 12, एपिसोड "वोलांड ऑन स्टेज अॅट द व्हरायटी" आणि आम्ही कार्य पूर्ण करू.

1 गट.भागाचे विश्लेषण करा आणि मला सांगा वोलांडने कोणते निष्कर्ष काढले? (शतकांत लोक बदलले नाहीत.)

2 आणि 3 गट.दया, चांगुलपणा आणि सत्याबद्दलच्या शब्दांची तुलना करा आणि Ch. मधील भागांमधील वोलँडच्या कृतींची तुलना करा. 12 आणि chap. २४.

निष्कर्ष.वोलांड सत्य बोलतो आणि चांगली कृत्ये करतो.

प्रिन्स ऑफ डार्कनेसच्या रिटिन्यूला व्हरायटीमध्ये काय साध्य करायचे होते? (समाजातील दुर्गुणांचा पर्दाफाश करा.)

पण प्रत्यक्षात ते कोणाला हवे होते? वोलँडच्या मागे कोणाचे शब्द, कृती, जीवनावरील दृष्टिकोन उभे आहेत? (बुल्गाकोव्ह.)

बुल्गाकोव्हला याबद्दल बोलून काय साध्य करायचे होते? (लेखकाला मानवी हृदयापर्यंत पोहोचायचे होते. वोलँड हे फक्त एक प्रतीक आहे. बुल्गाकोव्हला 20 व्या शतकाच्या 30 च्या दशकातील देशाचा खरा चेहरा दाखवायचा होता. मानवी सार आणि त्यांच्या कृतींचे हेतू प्रकट करण्यासाठी.)

आपण क्लस्टरवर काय लिहिणार आहोत? (द ट्रुथ ऑफ द मर्सी, वोलांड नावाखाली प्रामाणिकपणा.)

वोलँड पृथ्वीवर अंमलात आणण्यासाठी आणि क्षमा करण्यासाठी नाही तर सत्य सांगण्यासाठी आला होता, की एखाद्याने जगले पाहिजे आणि दया आणि परस्पर मदतीची कदर केली पाहिजे.

प्रतिबिंब स्टेज.

*** खरं तर, वोलँडला लेखकाच्या सर्वज्ञतेने संपन्न आहे. त्यात मेफिस्टोफिलीसचे प्रतिध्वनी नाहीत, तर स्वतः बुल्गाकोव्हच्या तत्त्वज्ञानाचे प्रतिध्वनी आहेत. म्हणूनच आपल्याला त्याच्यामध्ये चांगल्या लोकांबद्दल खूप प्रेम आणि बदमाश, लबाड आणि इतर "दुष्टपणा" बद्दल इतका द्वेष आढळतो. वोलँडच्या प्रतिमेत मूर्त स्वरुप दिलेले आहेत मानवतावादी आदर्शबुल्गाकोव्ह स्वतः.

7. प्रतिबिंब.

चला धड्याच्या उद्दिष्टांकडे परत जाऊया.

पिलात, येशुआ, वोलँड काय एकत्र करते? (येशू चांगला आणि न्याय आहे, पिलाट हा कायदा आहे, वोलँड हा जीवनाचा प्रामाणिकपणा आहे आणि एकत्र - मानवतावाद, जीवनाचे सत्य.)

चला हे एका क्लस्टरमध्ये लिहू (क्लस्टरच्या मध्यभागी, कामाची कल्पना लिहिलेली आहे).

ओझेगोव्हच्या स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोशात पहा, ज्याचा अर्थ मानवतावाद असा आहे. (सामाजिक क्रियाकलाप आणि लोकांच्या संबंधात मानवता.)

याचा अर्थ असा की कादंबरीच्या पानांमध्ये बुल्गाकोव्ह प्रश्न विचारतो: दयाळूपणा आणि न्याय म्हणजे काय? शक्ती आणि सामर्थ्य काय असावे आणि कोणत्या चौकटीत कार्य करावे? लोकांनी दया आणि माणुसकी कोणावर दाखवावी?

बुल्गाकोव्ह हे प्रश्न नेमके का विचारत आहेत?

लेखक निरंकुश अवस्थेत जगला जेथे या सर्व सद्गुणांचे उल्लंघन झाले. आणि त्याला माणसांच्या हृदयापर्यंत पोहोचायचे होते. द मास्टर अँड मार्गारीटा ही पौराणिक कादंबरी आहे. परंतु लेखकासाठी मूर्तिपूजक रानटीपणा आणि ख्रिश्चन मानवतावादाच्या कलात्मक विरोधाचा हा एकमेव मार्ग होता.

8. गृहपाठ.

आम्ही कादंबरीच्या कल्पनेच्या उद्देशाने एक क्लस्टर तयार केला, आम्ही कादंबरीच्या 3 नायकांमधील नाते शोधत होतो. परंतु हे नायक पुस्तकातील इतर पात्रांशी कोणत्याही कमी महत्त्वपूर्ण समस्यांसह जोडलेले आहेत. कोणते? याचाच तुम्हाला घरी विचार करावा लागेल आणि तुमच्या उत्तरांचा क्लस्टर तयार करावा लागेल.

वापरलेली पुस्तके:

1. बुल्गाकोव्ह एम.ए.मास्टर आणि मार्गारीटा: एक कादंबरी. - निझनी नोव्हगोरोड: "रशियन व्यापारी", 1993.
2. पेटलिन व्ही.व्ही. मिखाईल बुल्गाकोव्ह. जीवन. व्यक्तिमत्व. निर्मिती. - एम.: मॉस्क. कामगार, 1989.
3. रशियन भाषेचा शब्दकोष.
4. रशियन भाषेचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश.

"द मास्टर अँड मार्गारीटा" या कादंबरीचा अभ्यास करण्याचे सामान्य उद्दिष्ट: कादंबरीच्या निर्मितीच्या इतिहासासह विद्यार्थ्यांना परिचित करणे; कादंबरीला एक जटिल बहु-स्तरीय प्रणाली म्हणून विचारात घ्या, विविध स्तरांमधील पत्रव्यवहार शोधा आणि त्यावर टिप्पणी करा; मजकूरातील मुख्य तात्विक आणि नैतिक थीम ओळखा, कामाची प्रेरक रचना दर्शवा; कादंबरीचे आंतरपाठ आणि सामान्य सांस्कृतिक संबंध शोधा.

"द मास्टर आणि मार्गारीटा" या कादंबरीचा समावेश असलेल्या मोठ्या प्रमाणावरील कामांचा अभ्यास करताना, वैयक्तिक आणि सामूहिक प्रकारचे काम एकत्र करण्याचा सल्ला दिला जातो. हे धड्यातील वेळेचा अधिक तर्कसंगत वापर करण्यास अनुमती देईल, धड्यातील विद्यार्थ्यांची सर्जनशील आणि स्वतंत्र शोध क्रियाकलाप सक्रिय करेल आणि त्याची तयारी करण्यासाठी, मजकूर काळजीपूर्वक वाचण्याची, विश्लेषण करण्याची आणि त्यावर टिप्पणी करण्याची विद्यार्थ्यांची क्षमता विकसित करण्यासाठी कार्य करणे सुरू ठेवा. त्याचे स्वरूप आणि सामग्री, धड्यातील विद्यार्थ्यांच्या सर्जनशील संवादासाठी परिस्थिती निर्माण करा. "द मास्टर आणि मार्गारीटा" या कादंबरीवर आधारित खाली वर्णन केलेल्या धड्यांची प्रणाली शैक्षणिक क्रियाकलापांच्या सामूहिक आणि वैयक्तिक स्वरूपाच्या संयोजनावर आधारित आहे.

पहिला धडादोन भागांचा समावेश आहे. प्रथम, कादंबरीच्या संकल्पनेबद्दल आणि त्याच्या आवृत्त्यांबद्दल शिक्षकांचे व्याख्यान आहे, एल. यानोव्स्काया यांच्या "वोलांडचा त्रिकोण" लेखाच्या सामग्रीवर आधारित. त्याचे ध्येय: कादंबरी एका दीर्घ आणि कष्टाळू कार्याचे फळ म्हणून सादर करणे, ज्यासाठी लेखक आयुष्यभर जात आहे.

पुढे, शिक्षक विद्यार्थ्यांना एकत्रितपणे कादंबरीच्या पहिल्या पानांशी परिचित होण्यासाठी आमंत्रित करतात आणि निवडकपणे त्यावर टिप्पणी करतात, एपिग्राफचा स्त्रोत सूचित करतात. या कार्याचा उद्देशः वोलँडमधील राक्षसी वैशिष्ट्ये शोधणे. विश्लेषण करताना, नायकाच्या पोझकडे लक्ष द्या, त्याच्या पोशाखाचे तपशील, (पुडलच्या डोक्यासह एक छडी - गोएथेच्या फॉस्टमध्ये, मेफिस्टोफिल्स पूडलच्या रूपात दिसतो; अँटोकोल्स्कीचे पोज-शिल्प "मेफिस्टोफेल्स"<चित्र १>; वोलांडच्या सिगारेट केसवरील त्रिकोणाचे डिकोडिंग जसे की त्याचा मोनोग्राम यानोव्स्कायाच्या लेखात दिलेला आहे), तसेच "अलौकिक" या विशेषणाच्या वापरावर "काळा" आणि "डेविल" या शब्दांवरील नाटक.

निष्कर्ष:बुल्गाकोव्हने वोलांडला जागतिक साहित्यातून (कादंबरीची आंतररचनात्मकता) सैतानी वैशिष्ट्ये दिली आहेत, त्यांच्या मते कादंबरीच्या पहिल्या ओळीतील वाचक हे केलेच पाहिजेवोलँड "शिका".

वर्गाला प्रश्न:कादंबरीतील कोणता नायक वोलँडला लगेच ओळखतो आणि कोण नाही, या दोन नायकांच्या गटांमध्ये काय फरक आहे? (मास्टर आणि मार्गारीटा ताबडतोब आणि स्वतंत्रपणे वोलँडला ओळखतात, ते त्याच्या व्यंग्यात्मक पात्रांना ओळखत नाहीत).

दुसरा आणि तिसरा धडासेमिनारच्या स्वरूपात आयोजित केले जातात. विद्यार्थ्यांना वैयक्तिक कामासाठी आगाऊ प्रश्न प्राप्त होतात आणि उत्तर तयार करण्यासाठी अतिरिक्त साहित्यासाठी शिक्षकांच्या शिफारशी, लहान संदेश (2-3 मिनिटे) धड्यात ऐकले जातात आणि एकत्रितपणे चर्चा केली जाते, आकृत्या, सारण्या, निष्कर्ष बोर्डवर आणि नोटबुकमध्ये रेकॉर्ड केले जातात.

सेमिनारमध्ये चर्चेसाठी प्रश्नः

(सेमिनारमधील काही प्रश्नांसाठी खालील साहित्य पहा)

1. मास्टरच्या कादंबरीत वर्णन केलेल्या ख्रिस्ताच्या सुवार्तेच्या कथेची आणि येशुआ हा-नोत्श्रीच्या चरित्राची तुलना. (तुलनात्मक तक्ता बोर्डवर सादर केला आहे).
2. कादंबरीमध्ये कोणत्या काळातील थर वेगळे दिसतात? ते कसे संबंधित आहेत?
3. कादंबरीतील दुहेरीची व्यवस्था. कोणाला दुहेरी नाही? (बोर्डवरील आकृती).
4. मॉस्को आणि येरशालाईमचे वर्णन: समांतर आणि पत्रव्यवहार (रात्री आणि दिवसाचे लँडस्केप, तुटलेल्या ताऱ्याची प्रतिमा, मॉस्को आणि येरशालाईम इव्हेंटची वेळ - पवित्र आठवडा).
5. कादंबरीतील चंद्रप्रकाश आणि सूर्यप्रकाश, कादंबरीच्या मुख्य तात्विक कल्पनेच्या संबंधात प्रकाश आणि सावलीचा खेळ.
6. कादंबरीतील घराचा हेतू. घर म्हणजे काय? कोण घर शोधत आहे? कादंबरीतील घरे कोणती?
7. कादंबरीतील वेडेपणाची थीम. कोणाला वेडा समजले जाते?
8. कादंबरीत स्वातंत्र्य आणि स्वातंत्र्याचा अभाव. कोण मुक्त आहे आणि कोण मुक्त नाही? कोणत्या नायकांना या विषयाची काळजी आहे?
9. कादंबरीतील उड्डाणे. सामान्य सांस्कृतिक प्रतीकवाद, फ्लाइटची पौराणिक मुळे. स्वातंत्र्याच्या थीमशी कनेक्शन. कादंबरीत पडण्याचा हेतू हा उडण्याच्या हेतूच्या विरुद्ध आहे.
10. मजकुरात शक्तीची थीम कोणत्या पात्रांद्वारे, कोणत्या भागांमध्ये साकारली आहे?
11. "लेखक" आणि "मास्टर" - कादंबरीतील या शब्दांचा अर्थ काय आहे? कादंबरीच्या पानांवर साहित्यिक जग. कादंबरीतील सर्जनशीलतेची जागतिक भूमिका. का मास्टर्स कादंबरी हे केलेच पाहिजेलिहायचे आहे? वोलँड मास्टरचे हस्तलिखित का जतन करत आहे? ("हस्तलिखिते जळत नाहीत!")
12. एकाकीपणाची थीम, स्वातंत्र्य आणि सर्जनशीलतेच्या थीमशी त्याचा संबंध.
13. कादंबरीतील चांगल्या आणि वाईटाचे सहअस्तित्व, त्यांची पूरकता. (वोलांडने असा युक्तिवाद केला की वाईटाशिवाय जग "नग्न प्रकाश" असेल. कादंबरीत न्याय वाहक सैतान आहे).
14. कादंबरीतील आग आणि सर्वनाश प्रतीकवाद.
15. कादंबरीतील तात्विक समस्या (देवाचे अस्तित्व, माणसाची स्वतंत्र इच्छा, मानवी मनाच्या सीमा).
16. त्यागाची थीम. बलिदान कोण आणि कशासाठी करतंय?कशाचा त्याग केला जातोय?
17. कादंबरीतील सर्व काळातील गद्दार आणि विश्वासघात.
18. सुख, दुःख आणि प्रेमाची किंमत. (कादंबरीच्या पानांवर मार्गारीटा).
19. कादंबरीतील सत्याचा निकष. कोणाला समजू शकले आणि कोणाला समजू शकले नाही?
20. "तो प्रकाशाला पात्र नव्हता, तो शांततेला पात्र होता." का? कादंबरीत "प्रकाश" आणि "शांती" म्हणजे काय? विविध आवृत्त्यांचे प्रतिनिधित्व. ,
21. कादंबरीचा शेवट 32 व्या प्रकरणाचे विश्लेषण आहे. (चंद्राच्या प्रकाशात वोलांडच्या अवस्थेतील पात्रांचे परिवर्तन. दुष्ट आत्म्यांचे "वास्तविक" आणि "बनावट" वेष, फसवणुकीचे प्रदर्शन. एक कथा-दृश्य जेथे मुखवटे चालतात.)
22. कामाची शैली मौलिकता. कादंबरीमध्ये कोणते शैली आढळू शकतात? (या कार्यात, आपण खालील शैलींची चिन्हे पाहू शकता:

• उपहासात्मक कथा, काल्पनिक कादंबरी, प्रेमकथा, तात्विक
• कथा, मिथक, मेनिपिया. स्थानिक आणि ऐहिक नसणे हे मिथकेचे लक्षण आहे
• विरोधाभास, चांगल्या आणि वाईटाचे मूल्यांकन करताना द्विधाता.)

सामान्य निष्कर्ष:"द मास्टर अँड मार्गारिटा" ही कादंबरी ही एक जटिल बहुस्तरीय प्रणाली आहे ज्यामध्ये अत्यंत महत्त्वाच्या तात्विक आणि नैतिक थीम्स लीटमोटिफ्सद्वारे शोधल्या जातात. एकदा ते उद्भवल्यानंतर, हेतू अनेक वेळा वेगवेगळ्या स्वरूपात प्रकट होतो, या कारणास्तव कादंबरीचा मजकूर पात्रे, तपशील आणि वेगवेगळ्या अवकाश-लौकिक स्तरांच्या घटनांमधील सहयोगी कनेक्शनच्या प्रिझमद्वारे वाचला जातो.

चौथ्या धड्यासाठी गृहपाठ:निबंधासाठी सामग्री गोळा करा आणि प्रस्तावित विषयांपैकी एकावर एक मसुदा लिहा: "बुल्गाकोव्हने सैतान "द मास्टर आणि मार्गारीटा" बद्दल कादंबरी का म्हटले? (वाचकांचे प्रतिबिंब)",

"मी (अ) बुल्गाकोव्हची कादंबरी "द मास्टर अँड मार्गारीटा" उघडली आणि ... (वाचकांचा शोध), "लेखक आणि विश्व (मास्टरच्या नशिबाच्या उदाहरणाद्वारे)", "कादंबरीतील बुल्गाकोव्हचे कौशल्य" मास्टर आणि मार्गारीटा" (वाचकाच्या विश्लेषणात्मक नोट्स) "," कादंबरीच्या तात्विक समस्या ". विद्यार्थी निबंधाचा विषय स्वतंत्रपणे तयार करू शकतो.

चौथा धडा सर्जनशील कार्य आहे.

पाचवा धडा सर्वात यशस्वी सर्जनशील कार्यांचे वाचन आणि पुनरावलोकन करण्यासाठी समर्पित आहे.

जर वर्गाच्या तयारीची वेळ आणि पातळी परवानगी देत ​​असेल, तर तुम्ही बौद्धिक खेळ किंवा कादंबरीवर आधारित प्रश्नमंजुषा आयोजित करू शकता, टी.जी. कुचिना आणि ए.व्ही. लेडेनेव्ह यांनी मॅन्युअलमध्ये प्रस्तावित केलेल्या कार्यांचा आधार घेऊन. अकरावीचे विद्यार्थी स्वतः खेळासाठी कार्ये आणि प्रश्न तयार करण्यात भाग घेऊ शकतात.

साहित्य

1. बोबोरीकिन व्हीजी मिखाईल बुल्गाकोव्ह. -एम. , १९९१.
2. बुल्गाकोव्ह एनसायक्लोपीडिया \ एड. सोकोलोवा बी. - एम., "लोकिड", 1997.
3. कोलोडिन ए.बी. अंधारात प्रकाश आणि चमकते // शाळेत साहित्य. -1994. -№1.
4. कुचिना टी.जी. लेदेनेव्ह ए.व्ही. साहित्य 9-11 ग्रेडवर नियंत्रण आणि चाचणी कार्य करते. -एम. , - "बस्टर्ड", 2000.

20 व्या शतकातील रशियन साहित्य (ग्रेड 11 साठी पाठ्यपुस्तक) - भाग 1-एम. , "बस्टर्ड", 1996.

1. रशियन साहित्य (ग्रेड 11 साठी पाठ्यपुस्तक) - भाग 2-एम. , "ज्ञान", 1994.
2. शापोश्निकोव्ह व्ही. एन. "सिल्व्हर एज" पासून आजपर्यंत. - नोवोसिबिर्स्क, 1996.
3. यानोव्स्काया एलएम वोलँडचा त्रिकोण // ऑक्टोबर. - 1991. - क्रमांक 5.

"शाळेत भाषिक विश्लेषण"

ओप्र्या ओ.व्ही.

एम.ए. बुल्गाकोव्हच्या सर्जनशीलतेचे धडे

(गंभीर विचार करण्याच्या पद्धती वापरणे)

मिखाईल अफानासेविच बुल्गाकोव्हचे भाग्य आणि व्यक्तिमत्व संशोधक, दिग्दर्शक आणि वाचकांचे लक्ष वेधून घेत आहे. बुल्गाकोव्हबद्दल पुस्तके प्रकाशित झाली, चित्रपट आणि प्रदर्शने आयोजित केली गेली. परंतु मोठ्या प्रमाणावर वाचक, दर्शक नेहमीच विचित्र कल्पना, बुल्गाकोव्हचे नायक, त्याच्या कामाची शैली समजत नाहीत. शाळेत, "द मास्टर आणि मार्गारीटा" ही कादंबरी 11 व्या वर्गात शिकली जाते, परंतु शाळकरी मुलांना ती वाचायला आवडत नाही. नियमानुसार, हे खालीलप्रमाणे स्पष्ट केले आहे: “अगम्य”, “वाचणे कठीण, कंटाळवाणे”, “मला फक्त सैतानाच्या चेंडूचे वर्णन आवडले”, “मी काही भाग वाचले आणि ते फेकून दिले,” “मी नाही केले ते वाचा कारण ते कंटाळवाणे आहे, मी पुस्तकातील सामग्री पाहिली “सर्व काही सारांशात कार्य करते”,” वाचले नाही, फक्त चित्रपट पाहिला”, इ.

या वृत्तीवर शिक्षक कसा मात करू शकतो? विचारशील, गंभीर वाचनाची आवड आणि इच्छा कशी निर्माण करावी?

धड्यांचा प्रस्तावित विकास बुल्गाकोव्ह आणि "द मास्टर आणि मार्गारीटा" या कादंबरीच्या व्यक्तिमत्त्वात स्वारस्य जागृत करणार्या तंत्रांवर केंद्रित आहे, वाचनाच्या अडचणींवर मात करण्यास मदत करेल, अनेक "गडद" ठिकाणे समजावून सांगतील, जटिल तात्विक परिणाम आत्मसात करण्यासाठी भावनिकरित्या तयार होतील.

1 धडा

लेखकाचे व्यक्तिमत्व. "द मास्टर आणि मार्गारीटा" या कादंबरीच्या निर्मितीचा इतिहास

प्रत्येकाचे स्वतःचे संगीत आहे, आपल्याला तिचे अनुसरण करावे लागेल.

मिखाईल बुल्गाकोव्हने त्याच्या भावाला लिहिलेल्या पत्रातून.

ध्येय:

1. लेखकाच्या व्यक्तिमत्त्वाची मौलिकता, त्याचे सूक्ष्म आध्यात्मिक जग, त्याची सखोल सर्जनशील अंतर्दृष्टी विद्यार्थ्यांच्या चेतनेपर्यंत पोहोचवणे;
2. सौंदर्याची भावना, प्रतिबिंबित करण्याची क्षमता वाढविण्यात योगदान द्या;
3. मौखिक मोनोलॉग, कल्पनाशक्तीच्या विकासास प्रोत्साहन द्या.

धड्याचा प्रकार: बुल्गाकोव्हच्या घर-संग्रहालयात बाह्य सहली (मॉस्को, बी. सदोवाया, 10)

दृश्यमानता: बुल्गाकोव्हचे पोर्ट्रेट, एक आरसा, एक टाइपरायटर, मार्गारीटा, मास्टर, वोलँड, एक मांजर, कामांची चित्रे, एक दिवा, एक कंबल असलेली आर्मचेअर, वर्गाच्या प्रवेशद्वारावर एक कंदील यांच्या प्रतिमा असलेली रेखाचित्रे.

TSO: संगणक

वर्ग दरम्यान:

विद्यार्थ्याचा शब्द (बुल्गाकोव्हच्या भूमिकेत. खुर्चीवर बसतो, नंतर उठतो):

तुमचा खऱ्या, विश्वासू, शाश्वत प्रेमावर विश्वास आहे का? जगात खरे, विश्वासू, शाश्वत प्रेम नाही असे तुम्हाला कोणी सांगितले? खोटे बोलणाऱ्याला त्याची नीच जीभ कापू द्या! माझे अनुसरण करा, माझे वाचक, आणि फक्त मला, आणि मी तुम्हाला असे प्रेम दाखवीन! - मी तुम्हाला संबोधित करत आहे, 21 व्या शतकातील लोक, मिखाईल अफानासेविच बुल्गाकोव्ह. प्रत्येकाला त्याच्या विश्वासाप्रमाणे दिले जाईल. अविश्वासणारे नष्ट होतील, अविश्वासी लोक विस्मृतीत जातील, परंतु आत्म्याने बलवान आणि बलवान लोकांचे तारण होईल, विश्वास अंधारात त्यांचा मार्ग प्रकाशित करतो. माझा विश्वास आहे, माझा विश्वास आहे - मी त्यांच्या नंतर पुनरावृत्ती करतो.

शिक्षकाचे शब्द:

आणि आमचा विश्वास आहे. आम्ही तुमच्यावर विश्वास ठेवतो, आमचे तेजस्वी गुरु. आम्ही तुमच्याद्वारे तयार केलेल्या जगात, तुमच्या कल्पना जन्मल्या, जगल्या आणि अनंतकाळात गेल्या त्या जगात अनुसरण करतो ...

शिष्याचे वचन:

15 मे 1891 रोजी कीव थिओलॉजिकल अकादमीचे प्राध्यापक अफानासी इव्हानोविच बुल्गाकोव्ह आणि त्यांची पत्नी वरवरा मिखाइलोव्हना यांच्या कुटुंबात, मिखाईलचा मुलगा, पहिला मुलगा, कीवमध्ये जन्मला. बुल्गाकोव्हचा जन्म एका सुसंस्कृत, बुद्धिमान कुटुंबात झाला होता, ज्याचे वातावरण त्याने आयुष्यभर आत्मसात केले. कीव विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर, त्यांनी लष्करी रुग्णालयात काम केले, सैन्यात सेवा केली आणि त्यांची पहिली कामे प्रकाशित केली. त्याच्या व्यायामशाळेच्या वर्षांमध्ये, तो थिएटरमध्ये सामील होऊ लागला, विद्यापीठाचा विद्यार्थी म्हणून त्याने थिएटरच्या इतिहासावरील व्याख्याने ऐकली. बुल्गाकोव्ह 1921 मध्ये मॉस्कोला आले, "त्यात कायमचे राहण्यासाठी."

शिक्षकाचे शब्द:

आम्ही बोलशाया सदोवाया रस्त्यावरून लेखक जिथे राहतो आणि काम करतो त्या घरापर्यंत चालत जाऊ. मॉस्कोच्या या भागात एक कारखाना बांधण्याची योजना होती, परंतु, सुदैवाने, योजना प्रत्यक्षात आली नाही. त्यांनी घरे बांधली ज्यात लोक स्थायिक होऊ लागले. बुल्गाकोव्हचे घर, ज्यामध्ये आता संग्रहालय आहे, अंगणाच्या मागील बाजूस आहे. एक जड मुरलेली जाळी उघडून आम्ही अंगणात प्रवेश करतो. छोट्या कमानीच्या दोन्ही बाजूंना "द मास्टर अँड मार्गारीटा" (स्लाइड शो) या कादंबरीसाठी अर्ध-भिंती रेखाचित्रे आहेत.

"द मास्टर अँड मार्गारीटा" ही कादंबरी बुल्गाकोव्हच्या जीवनातील आणि कार्यातील एक विशेष कार्य आहे. शेवटचा सूर्यास्त प्रणय. प्रत्येकाचे स्वतःचे म्युझिक आहे आणि प्रत्येकाने त्याचे पालन केलेच पाहिजे असा विश्वास ठेवून त्याने आयुष्याच्या शेवटच्या तासापर्यंत त्यावर काम केले.

शिक्षकाचे शब्द:

हे शब्द आपल्या धड्याचा अग्रलेख बनतील, ते लिहा, परंतु आम्ही या शब्दांच्या अर्थाकडे परत जाऊ. सुरू.

विद्यार्थ्याचे शब्द (साहित्यिक समीक्षक म्हणून):

बुल्गाकोव्हने त्याच्या संगीताचे अनुसरण केले. त्याच्यासाठी सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे साहित्य. त्यांनी मॉस्कोमधील अनेक वृत्तपत्रे आणि मासिके प्रकाशित केली, लेखकांना भेटले. वयाच्या तिसाव्या वर्षी त्या तरुणाला वाटले की आपले भाग्य डॉक्टर बनणे नाही तर लेखक बनणे आहे. पैसे मिळविण्यासाठी काम करण्यासाठी दिवस दिले गेले आणि सदोवायावरील संध्याकाळ आणि रात्री आत्म्यासाठी होत्या, जिथे बुल्गाकोव्हचे गंभीर गद्य आणि नाटक परिपक्व झाले.

शिक्षकाचे शब्द:

संघटनांचे बुश

"बुल्गाकोव्ह" बोर्डवर लिहिलेले आहे. जेव्हा मी हा शब्द उच्चारतो तेव्हा तुमच्याशी कोणते संबंध आहेत?

कल्चर इंटेलिजेंस थिएटर म्यूज साहित्य गद्य आणि नाटक

शिक्षकाचे शब्द:

बुल्गाकोव्हकडे एक दुर्मिळ गीतात्मक भेट होती, जी त्याला त्याच्या कामात जाणवली. "द मास्टर अँड मार्गारीटा" या कादंबरीच्या निर्मितीपूर्वी, त्यांनी रशियन गद्य आणि नाटकाचा अभिमान बनलेल्या कामे लिहिली - कादंबरी "द व्हाईट गार्ड", कथा "हार्ट ऑफ अ डॉग", नाटक "रन", "थिएट्रिकल कादंबरी", "द लाइफ ऑफ मॉन्सियर डी मोलिएर" ही कादंबरी, पुष्किन "द लास्ट डेज" बद्दलचे नाटक.

शिक्षकांचे शब्द: तुम्हाला "द व्हाईट गार्ड" या कादंबरीबद्दल साहित्य तयार करण्याचे काम देण्यात आले होते. प्रत्येक गटाने आता तयार केलेले साहित्य ऐकले पाहिजे, चर्चा केली पाहिजे, सर्वात आवश्यक सामग्री निवडा आणि उर्वरित श्रोत्यांसमोर सादर करा.

संशोधन चर्चा.

"व्हाईट गार्ड" या कादंबरीमध्ये कीव टर्बीन्स कुटुंबाचा इतिहास, युक्रेनमधील पांढर्‍या चळवळीचा शेवट दर्शविला आहे. या कादंबरीत रशियन वंशानुगत बुद्धिमंतांच्या प्रतिनिधींचे सखोल नाटक होते, ज्यांनी क्रांती स्वीकारली नाही. एकदा व्हाईट कॅम्पमध्ये, मुख्य पात्रे अलेक्सी टर्बिन आणि मिश्लेव्हस्की एक आध्यात्मिक शोकांतिका अनुभवत आहेत, त्यांच्या जीवनाच्या कल्पनांचा नाश. लेखक त्यांच्यामध्ये, आंतरिक सन्मानाचे नायक, नैतिक विरोधी - शेर्विन्स्की, थलबर्ग, "गणित कारकीर्दीचे लोक" यांच्याशी त्यांच्या आत्म्यामध्ये देव नसलेले विरोधाभास करतात. नाटकात जुन्या जगाच्या नशिबाची कल्पना आहे आणि सर्व प्रथम, व्हाइट गार्ड चळवळीची.

बुल्गाकोव्ह, "रशियन कलह" च्या प्रतिमेकडे वळले, मानवतेची कल्पना, जीवनाचे आंतरिक मूल्य, पारंपारिक नैतिक मूल्यांची अपरिवर्तनीयता याची पुष्टी करण्यास सक्षम होते.

शिक्षकाचे शब्द:

तुम्ही निःसंशयपणे ही कामे वाचाल आणि आम्ही पुन्हा बुल्गाकोव्हच्या घराच्या अंगणात जाणाऱ्या कमानीत आहोत.

प्रश्न: चित्रांमध्ये कोण दाखवले आहे?

तुम्ही बरोबर शिकलात. हे "द मास्टर अँड मार्गारीटा" या कादंबरीचे नायक आहेत.

प्रश्न: तुम्ही कोणाचे नाव सांगू शकता?

वोलँड, येशुआ, पिलाट, मांजर, मार्गारीटा, हॉग ...

प्रश्न: कादंबरीच्या निर्मितीच्या इतिहासाबद्दल तुम्हाला काय माहिती आहे?

टेबल भरा "मला माहित आहे, मला कळले, मला जाणून घ्यायचे आहे"

शिक्षकाचे शब्द:

मी मजकुरासह कार्ड वितरित करतो.

तुम्ही ग्राफिक चिन्हांसह चिन्हांकित करता + - तुम्हाला माहित आहे? - हे स्पष्ट नाही, - मी सहमत नाही, * - मी जोडू शकतो.

घाला

बुल्गाकोव्हने "द मास्टर अँड मार्गारिटा" ही कादंबरी प्रथम त्याच्या परिचितांना वाचली आणि मोठ्या राजकीय तीव्रतेने ओळखल्या गेलेल्या या कादंबरीने प्रेक्षकांवर चांगली छाप पाडली. पहिल्या आवृत्तीत, कादंबरीची शीर्षके होती: "द ब्लॅक मॅजिशियन", "द इंजिनियर्स हूफ", "द जुगलर विथ अ हूफ", "द सन ऑफ बेलीअल", "व्होलांड्स टूर". परंतु ही आवृत्ती लेखकाने स्वतःच जाळली, फक्त हस्तलिखिताची मुळे सोडली. जेव्हा काम पुन्हा सुरू झाले तेव्हा मार्गारीटा आणि तिचा सहकारी, भावी मास्टर, खडबडीत स्केचमध्ये दिसले. बोलशोई थिएटरमधील त्याच्या कामामुळे, बुल्गाकोव्हला लिखित मजकूर दुरुस्त करण्यासाठी वेळ मिळाला नाही आणि त्याला आपले काम थिएटरमध्ये सोडण्याची कल्पना होती. लेखकाचे भवितव्य निश्चित करण्यासाठी डिझाइन केलेली कादंबरी जीवनाचे मुख्य कार्य म्हणून ओळखली गेली. "तुम्ही मरण्यापूर्वी संपवा!" - बुल्गाकोव्ह एका पानाच्या मार्जिनमध्ये लिहितात, एक जीवघेणा रोग - नेफ्रोस्क्लेरोसिसचा दृष्टीकोन जाणवत आहे.

आधीच कादंबरीच्या सुरुवातीच्या आवृत्त्यांमध्ये, कृतीची सुरुवात पॅट्रिआर्कच्या तलावावरील एका दृश्याने झाली होती, तेथे काळ्या जादूचे सत्र होते आणि विलक्षण पैशांचा एक देखावा आणि बर्लिओझचा अंत्यविधी होता. कादंबरी लिहिण्याच्या तयारीत, बुल्गाकोव्हने बरेच काही वाचले: बायबल, रशियन आणि परदेशी क्लासिक्स, ई. रेननचे "द लाइफ ऑफ जिझस", एफ. फरार "जिझस क्राइस्टचे जीवन", ए. म्युलर "पॉन्टियस पिलाट, ज्यूडियाचे पाचवे अधिपती आणि नाझरेथच्या येशूचे न्यायाधीश, डी. स्ट्रॉस "द लाइफ ऑफ जिझस", ब्रोकहॉस आणि एफ्रॉनचा शब्दकोश, राक्षसशास्त्रावर कार्य करते, कलाकारांच्या कामांचा अभ्यास केला. या कादंबरीत ५०६ पात्रे असल्याचे संशोधकांनी काढले आहे. बुल्गाकोव्हने पहिली आवृत्ती 1934 मध्ये पूर्ण केली आणि शेवटची आवृत्ती 1938 मध्ये पूर्ण केली. लेखकाच्या आयुष्यात, कादंबरी प्रकाशित झाली नाही, जरी 20 वर्षांपासून लेखकाची पत्नी एलेना सर्गेव्हना यांनी सेन्सॉरशिप तोडण्यासाठी 6 प्रयत्न केले. 1966 च्या शेवटी. "मॉस्को" मासिक अजूनही कादंबरी प्रकाशित करते, तर 12% मजकूर मागे घेण्यात आला होता. कादंबरीचा उदय, जी प्रत्येकाने वाचली नाही, अगदी लहान स्वरूपातही, एक आश्चर्यकारक प्रभाव निर्माण केला. बुल्गाकोव्हच्या कार्यांचे प्रकाशन, त्यांच्या कार्याचा अभ्यास XX शतकाच्या ऐंशीच्या दशकातच सुरू झाला.

या कादंबरीला वाचक आणि साहित्यिक समीक्षक दोघांकडून प्रचंड लोकप्रियता आणि लक्ष वेधले जाते.

शिक्षकाचे शब्द:

द मास्टर आणि मार्गारीटा या कादंबरीत अतिशय गुंतागुंतीची रचना आहे. साहित्यिक समीक्षक त्यात तीन भिन्न जग ओळखतात: येशू ख्रिस्ताच्या काळातील येरशालाईम, लेखकासाठी आधुनिक - कृती मॉस्कोमध्ये घडते, अनंतकाळचे सुप्रा-दुनियादारी.

प्रश्नः बुल्गाकोव्हच्या समकालीन सेटिंगमध्ये ही कृती का घडते हे समजण्यासारखे आहे, परंतु लेखकाचे दोन हजार वर्षांपूर्वीच्या गॉस्पेल घटनांशी समांतर आवाहन इतर जगाला कसे स्पष्ट करावे?

गटांमध्ये, आपण या प्रश्नाच्या उत्तरावर चर्चा करावी आणि आपले मत तर्कसंगतपणे सिद्ध करावे.

गट काम

चर्चेनंतर सामान्य निष्कर्ष:

बुल्गाकोव्हने असामान्य कार्य तयार केले - "मजकूरातील मजकूर", "कादंबरीत एक कादंबरी." मॉस्कोमधील घटनांच्या कथनाच्या समांतर, ज्यामध्ये सैतान, भूत दिसला, गॉस्पेलच्या काळाबद्दल मास्टरच्या कादंबरीची कृती उलगडते. वाचकाने सतत एका मजकुरातून दुसऱ्या मजकुरावर स्विच केले पाहिजे आणि या स्विचचा मुख्य अर्थ आहे. संशोधक कादंबरीच्या या दोन-स्तरीय रचनेची लोक आवृत्ती - जन्माच्या दृश्यासह थिएटरशी तुलना करतात. जन्म देखावा ही गूढतेची लोक आवृत्ती आहे, ज्यातील पात्रे एकाच वेळी दैवी आणि सैतानी पात्राची आकृती होती, ज्यात प्रकाश आणि गडद तत्त्वांमधील संघर्षाचे चित्रण होते. अर्थात, जन्माच्या दृश्याचे साम्य अधिक बाह्य आहे.

गॉस्पेल प्रतिमा आणि कथानकांना लेखकाच्या या आवाहनाचा अर्थ एक खोल आंतरिक संबंध आहे. सोव्हिएत युग, ज्यामध्ये लेखक जगला, देवावरील विश्वासाचा नकार, नास्तिकता, सर्व आध्यात्मिक स्वातंत्र्यांचा नाश, पाशवी शक्ती आणि सेन्सॉरशिपचे शासन, असंतुष्टांचा नाश, आघाडीच्या पक्षाच्या ओळीचे निर्विवाद आज्ञाधारकपणा, पाळत ठेवणे. GPU. ख्रिश्चन काळ ज्यांना लेखक संबोधित करतात ते देखील खूप कठीण होते. ख्रिस्ताच्या वेळी ज्यूडियावर रोमन लोकांचे राज्य होते. पॉन्टियस पिलाट, ज्यूडियावर राज्य करणारा अधिपती, यहुद्यांचा द्वेष करत होता, त्यांचे कायदे नष्ट करू इच्छित होता, त्याच्यावर "अविश्वसनीय गुन्ह्यांचा" आरोप होता, त्याला क्रूर मानले जात असे. पण प्रश्न फक्त यहुदियाच्या सरकारचाच नाही तर सर्वसाधारणपणे मानवजातीच्या भवितव्याचा होता. खरंच, त्या यहुदियामध्ये, जवळजवळ 2000 वर्षांपूर्वी, न्यायसभेने, पिलात आणि जमावाने "भटकणारे तत्वज्ञानी येशुआ हा-नोझरी" वर निर्णय दिला. इतिहास चौरस एक वर परत आला आहे.

शिक्षकाचे शब्द:

होय, सदोवाया 302-bis वर एक मनोरंजक कथा देखील असेल. आम्ही स्वतः कादंबरीच्या पात्रांच्या कथा ऐकू (भिंतीवर नायकांच्या प्रतिमा असलेल्या स्लाइड्स दर्शविल्या आहेत).

विद्यार्थ्याचा शब्द (वोलांड म्हणून):

मी वोलँड आहे, अंधाराचा राजकुमार, सैतान, "वाईट आत्मा आणि सावल्यांचा स्वामी." वोलँड हे जर्मनमधील सैतानाच्या नावांपैकी एक आहे. माझ्या प्रतिमेची विस्तृत साहित्यिक वंशावली आहे: सर्प मोहित करणारा संध्याकाळ, वाळवंटाचा आत्मा, गोएथेच्या फॉस्टमधील मेफिस्टोफेलीस, लेर्मोनटोव्हचा राक्षस, जॅक काझोटचा द डेव्हिल इन लव्ह, डोस्टोव्हस्कीच्या द ब्रदर्स करामाझोव्हमधील डेव्हिल, व्रुबेल. कादंबरीत, मला मोहक कार्य दिलेले नाही, मी वाईट करत नाही, परंतु मी सर्वत्र वाईट प्रकट करतो, जे नष्ट करायचे आहे ते मी नष्ट करतो. अप्रामाणिक फसवणूक करणार्‍यांसाठी मी शिक्षा आहे, सर्वोच्च अध्यात्म आणि सत्यासाठी मी आशीर्वाद आहे.

शिष्याचे शब्द (गुरू म्हणून):

मी इतिहासकार बनून लेखक आहे. मी अनेक अर्थांनी आत्मचरित्रात्मक नायक आहे. कादंबरीच्या वेळी माझे वय मे १९२९ मध्ये बुल्गाकोव्हच्या वयाचे आहे.प्रशिक्षण घेऊन एक इतिहासकार, मी मॉस्कोच्या एका संग्रहालयात काम केले. तो विवाहित होता, परंतु मला माझ्या पत्नीचे नाव आठवत नाही, तो "एकटाच राहत होता, मॉस्कोमध्ये कोणतेही नातेवाईक नव्हते आणि जवळजवळ कोणतेही परिचित नव्हते." मी माझी पत्नी, माझी खोली सोडली, पुस्तके विकत घेतली, जुन्या अरबात तळघर भाड्याने घेतले आणि पॉन्टियस पिलाट आणि येशू ख्रिस्ताबद्दल एक कादंबरी लिहिली. या कादंबरीने मला खूप दु:ख, त्रास तर दिलाच, पण खरं प्रेमही दिलं.

विद्यार्थ्याचा शब्द (मार्गारीटा म्हणून):

माझे नाव मार्गारीटा प्रेम आहे. मी गोएथेच्या मार्गारिटासारखा दिसतो, परंतु माझा नमुना लेखकाची पत्नी एलेना सर्गेव्हना शिलोव्स्काया देखील होता. मी माझ्या श्रीमंत, श्रीमंत पतीला मास्टरच्या प्रेमासाठी सोडले, ज्याने पॉन्टियस पिलाटबद्दल एक उत्कृष्ट कादंबरी लिहिली. माझा आत्मा सैतानाला विकून, मी मास्टरला वाचवतो आणि आम्हाला शाश्वत शांती मिळते.

शिष्याचे शब्द (पॉन्टियस पिलात म्हणून):

मी 1920 आणि 1930 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात जुडियाचा पाचवा अधिपती (राज्यपाल) आहे. इ.स., ज्या वेळी येशू ख्रिस्ताला फाशी देण्यात आली. ज्योतिषी राजा आणि सौंदर्य पायला यांचा मुलगा. निर्भय योद्धा आणि चतुर राजकारणी. लोक मला क्रूर मानतात, येरशालाईममध्ये प्रत्येकजण माझ्याबद्दल कुजबुजतो की मी एक भयंकर राक्षस आहे. भटक्या तत्वज्ञानी येशुआला भेटल्याने माझ्यातील खरी मानवता जागृत होते.

शिष्याचे शब्द (येशू म्हणून):

मला माझे आई-वडील आठवत नाहीत, माझे वडील सीरियन होते. मी सर्वोच्च सत्याचा वाहक म्हणून काम करतो - सद्भावनेचे सत्य, ज्यानुसार "एखादी व्यक्ती कोणत्याही स्वार्थी विचारांव्यतिरिक्त आणि असूनही, चांगुलपणाच्या कल्पनेसाठी, आदराने चांगले करू शकते. कर्तव्य किंवा नैतिक कायद्यासाठी." मी खात्री देतो की जगात वाईट लोक नाहीत. आणि सर्व शक्ती लोकांवरील हिंसाचार आहे आणि अशी वेळ येईल जेव्हा सत्ता नसेल.

शिक्षकाचे शब्द:

आम्ही पुन्हा बुल्गाकोव्हच्या घराच्या-संग्रहालयाच्या अंगणात आहोत. लेखकाने डावीकडील घरात पहिल्या मजल्यावर अनेक खोल्या व्यापल्या. संग्रहालयाच्या खोल्यांच्या प्रवेशद्वारावर एक लहान बेस-रिलीफ अभ्यागतांना बुल्गाकोव्हच्या कामांच्या नायकांची आठवण करून देते. आम्ही छोट्या पायऱ्यांनी आत जातो. कृपया लक्षात घ्या की द मास्टर आणि मार्गारीटा या कादंबरीमध्ये जिना ही एक प्रतीकात्मक वस्तू आहे. एक विस्तीर्ण भव्य जिना जुडियाच्या अधिपतीच्या राजवाड्याकडे घेऊन जातो, पाहुणे पायऱ्या चढून सैतानाच्या बॉलकडे जातात (पायऱ्यांच्या शीर्षस्थानी ते मार्गारीटा, कोरोव्हिएव्ह, मांजर यांना भेटतात).

बुल्गाकोव्हच्या खोल्यांकडे जाणाऱ्या कॉरिडॉरमध्ये वळण घेतलेल्या फ्रेममध्ये एक मोठा आरसा आहे. तसेच एक लक्षात घेण्याजोगा आयटम: 50 व्या क्रमांकावरील "खराब" अपार्टमेंटमधील आरशातून वोलँडचा "सूट" दिसतो. संग्रहालयातील अभ्यागत आरशात कसे प्रतिबिंबित होतात ते पहा! हे लक्षात ठेवले पाहिजे की आरसा ही एक वस्तू मानली जाते जी या जगात इतर जगातील शक्ती "संचार" करते, समांतर जगाचा मार्ग उघडते.

बुल्गाकोव्हचे अपार्टमेंट मोठे नाही, परंतु त्याला हे घर त्वरित मिळाले नाही. घराची कमतरता ही त्याच्या आयुष्यातील सर्वात कठीण परिस्थिती होती. संशोधकांनी लिहिल्याप्रमाणे, एक आरामदायक घर, पुस्तके, चांगले कपडे आणि एक चांगले टेबल हे त्याच्यासाठी आदर्श होते. डोक्यावर छताचे स्वप्न त्याला सोडले नाही.

पहिली खोली... बुल्गाकोव्हचे चित्रण करणारे एक शिल्प आहे जे पॅट्रिआर्कच्या तलावांवर बेंचवर बसलेले आहे.

प्रश्न:

कल्पना करा: लेखक कशाचा विचार करत आहे?

कल्पनारम्य झाड

शिक्षकाचे शब्द: कादंबरी कुठे सुरू होते ते आठवते?

"मोठा" लेखक एमए बर्लिओझ आणि तरुण कवी बेघर, पितृआर्कच्या तलावांवर सैतानाशी चर्चा करतात. बुल्गाकोव्हच्या घरापासून दूर नसलेल्या मॉस्कोच्या मध्यभागी पॅट्रिआर्कचे तलाव हे एक ठिकाण आहे. लेखक अनेकदा येथे फिरला, मित्रांना भेटला.

शिक्षकाचे शब्द:

मिखाईल अफानासेविच कोणत्या प्रकारची व्यक्ती होती? त्यांनी काय अनुभवले?

काचेच्या खाली - डॉक्टरांचा डिप्लोमा आणि लेखकाची वैद्यकीय साधने.

चला असंख्य छायाचित्रे पाहूया.

1. फोटो "मिखाईल बुल्गाकोव्ह - विद्यापीठ पदवीधर". तिने तिच्या विद्यार्थीदशेत बुल्गाकोव्हला ताब्यात घेतले.

⌂ आधीच त्याच्या विद्यार्थी वर्षांमध्ये, असे गुण विकसित केले गेले होते जे आयुष्यभर बुल्गाकोव्हमध्ये राहतील - बेपर्वा सरळपणा, स्थिरता आणि स्वाभिमान.

1. बुल्गाकोव्हच्या बहिणींचा फोटो - नादिया, लेलिया, वर्या, वेरा आणि भाऊ - निकोलाई अफानासेविच (एक प्रमुख शास्त्रज्ञ-बॅक्टेरियोलॉजिस्ट).
2. मिखाईल बुल्गाकोव्हची वंशावळ.

बुल्गाकोव्ह यांनी व्यंगचित्रकार एम.ई. साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन.

1. बुल्गाकोव्हची शेवटची पत्नी, एलेना सर्गेव्हना, लेखकाच्या म्युझिकची अनेक छायाचित्रे आहेत.

⌂ बुल्गाकोव्हच्या मृत्यूनंतर, कादंबरीचे प्रकाशन एलेना सर्गेव्हनाच्या जीवनाचा अर्थ बनले. तिने स्वतः त्याचे पुनर्मुद्रण केले आणि त्या पहिल्या संपादक होत्या. एलेना सर्गेव्हना यांनी कादंबरी दोनदा पुनर्मुद्रित केली - 1940 आणि 1963 मध्ये. द्विवार्षिक

1. लेखकाचे वैयक्तिक सामान - एक पिस्तूल, एक टोपी.

⌂ "सेन्सॉरशिप विरुद्ध लढा, तो काहीही असो, माझ्या लेखकाचे कर्तव्य आहे ..." यूएसएसआर सरकारला लिहिलेल्या पत्रातून.

1. लेखकाला त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या दिवसात दाखवणारे फोटो. बुल्गाकोव्ह आजारी आहे, अंथरुणावर पडलेला आहे.

⌂ “जाणण्यासाठी, जाणून घेण्यासाठी” - बुल्गाकोव्हने त्याच्या मृत्यूशय्येवर एलेना सर्गेव्हनाकडे कुजबुजले, जे त्याच्याकडे वाकत होते आणि त्याच्या अमुद्रित पुस्तकांच्या भवितव्याबद्दल विचार करत होते.

खोल्यांच्या भिंतींवर - बुल्गाकोव्हच्या कामांसाठी चित्रे, समकालीन कलाकारांची कामे.

प्रश्न:

कलाकार कादंबरीचे कोणते भाग काढतात?

कोणते पेंट वापरले जातात?

नायकांबद्दलच्या तुमच्या कल्पना कलाकारांच्या कल्पनांशी जुळतात का?

तुम्ही कोणती पात्रे काढाल? का?

ग्रुप वर्क, फ्लिप चॅटची रचना

शिक्षकाचे शब्द:

लक्षात घ्या की खोलीच्या कोपर्यात एक पियानो आहे जो बुल्गाकोव्ह कुटुंबाचा होता. बुल्गाकोव्हच्या जीवनात आणि कार्यात संगीताची भूमिका ऐकाविद्यार्थी अहवाल ... (2-3 मिनिटे).

बुल्गाकोव्ह हाउस-म्युझियममध्ये दोन बॉक्स आहेत. पहिला प्रेम पत्रांचा मेलबॉक्स आहे. ते काय म्हणते ते वाचा:

“ऐंशीच्या दशकापासून, प्रेम आणि प्रेरणांच्या शुभेच्छा देऊन ३०२ बीआयएससाठी संदेश देण्याची परंपरा आहे. हे ठिकाण अनेकांसाठी गूढ बनले आहे. एखाद्याला त्यांचा आत्मा जोडीदार सापडला, कोणीतरी प्रिय व्यक्तीशी शांती केली, कोणीतरी त्यांच्या प्रतिभेची ओळख मिळवली.

दुसरा मास्टरला पत्रांचा बॉक्स आहे. त्यावर काहीही लिहिलेले नाही, परंतु मला वाटते की याचा अर्थ केवळ कादंबरीचा नायकच नाही तर बुल्गाकोव्ह स्वत: देखील, एक मान्यताप्राप्त प्रतिभा, मास्टर आहे.

सर्जनशील कार्यशाळा

मिखाईल अफानासेविच बुल्गाकोव्ह यांना एक छोटासा संदेश लिहा. कशाबद्दल लिहायचे याचा विचार करा ... कदाचित लेखकाला काहीतरी विचाराल?

स्टेजिंग:

मी आगाऊ तयार केलेल्या कादंबरीतील मिनी-सीन्स पाहण्याचा सल्ला देतो.

1. थिएटरमध्ये "विविधता"

वोलँड (उत्तमपणे): माझ्यासाठी एक आर्मचेअर (खाली बसते). मला सांगा, प्रिय फॅगॉट, तुम्हाला काय वाटते, मॉस्कोची लोकसंख्या लक्षणीय बदलली आहे?

कोरोव्हिएव्ह (शांतपणे, पण आदराने): अगदी तसे, मेसिरे.

वोलँड (जड बासमध्ये): तू बरोबर आहेस. शहरवासी बरेच बदलले आहेत, बाहेरून, मी म्हणतो, शहराप्रमाणेच, तथापि. तेथे दिसू लागले ... त्यांच्या ... ट्राम, कार म्हणून. पण, अर्थातच, मला बसेस आणि टेलिफोन्समध्ये इतका रस नाही जितका महत्त्वाचा प्रश्न आहे: हे शहरवासी आंतरिकरित्या बदलले आहेत का?

मांजर: होय, सर, हा सर्वात महत्त्वाचा प्रश्न आहे.

वोलांड: फॅगॉट, त्यांना काहीतरी सोप्या सुरुवातीसाठी दाखवा.

कोरोव्हिएव्ह (हातात पिस्तूल, जोरात): - Avek plezir! एक दोन तीन! (शूट्स). सोन्याचे तुकडे हस्तगत करा नागरिकांनो! (ओरडतो).

2. अपार्टमेंट क्रमांक 50 मध्ये.

मांजर (त्याच्या पंजेमध्ये - एक प्राइमस): मी खोडकर नाही, मी कोणालाही त्रास देत नाही, मी प्राइमस निश्चित करत आहे आणि मांजर हा एक प्राचीन आणि अभेद्य प्राणी आहे याची चेतावणी देणे देखील मी माझे कर्तव्य समजतो.

कमांडर (जाळे टाकत): बरं, अभेद्य वेंट्रीलोकविस्ट मांजर, इकडे ये.

मांजर: ते संपले, माझ्यापासून एक सेकंद दूर जा, मला पृथ्वीचा निरोप घेऊ दे. प्राणघातक जखमी मांजरीला वाचवू शकणारी एकमेव गोष्ट म्हणजे गॅसोलीनचा एक घोट (केटलमधील पेय).

(पिस्तूल शूटिंगचे नाट्यीकरण, मांजर पकडण्याचा प्रयत्न).

मांजर: माझ्याशी अशा कठोर वागणुकीची कारणे मला पूर्णपणे समजत नाहीत ...

मांजर: माफ करा, मी आता बोलू शकत नाही. वेळ आली आहे.

शिक्षकाचे शब्द:

अर्थात, बुल्गाकोव्हने अद्याप आपली सर्व रहस्ये उघड केलेली नाहीत. पण पुढच्या मीटिंगमध्ये तो आमच्यासाठी खुला करेल.

2 धडा

"द मास्टर आणि मार्गारीटा" या कादंबरीतील दोन जग

ध्येय:

1. विद्यार्थ्यांना कादंबरीच्या रचनेची मौलिकता आणि बुल्गाकोव्हच्या तात्विक अंतर्दृष्टीची माहिती देण्यासाठी;
2. फिलिस्टाइन आणि सर्जनशीलतेची धारणा यांच्याबद्दल तिरस्कारपूर्ण वृत्तीच्या शिक्षणात योगदान द्या;
3. तार्किक, सर्जनशील विचार, जे वाचले आहे त्याचे विश्लेषण करण्याची क्षमता विकसित करण्यासाठी योगदान द्या.

धड्याचा प्रकार: धडा - सर्जनशील संभाषण.

दृश्यमानता: 2 जगाच्या नायकांचे चित्रण करणारी रेखाचित्रे, पोस्टरवरील टेबल किंवा संगणकावर.

TSO: संगणक.

वर्ग दरम्यान:

शिक्षकाचे शब्द:

तुम्हाला स्वप्न बघायला आवडते का? तुम्ही तुमच्या स्वप्नांमध्ये काही विलक्षण जग निर्माण करता का जे फक्त तुम्हालाच माहीत आहे? जर होय, तर तुम्ही मिखाईल अफानासेविच बुल्गाकोव्ह सोबत जात आहात, ज्याने त्याच्या उत्कृष्ट सर्जनशील कल्पनेने दोन भिन्न जग निर्माण केले.

प्रश्न: हे जग काय आहेत?

हे जन्मवेळचे येरशालाईम जग आहे, मेसिअॅनिक उपदेश आणि येशू ख्रिस्ताच्या वधस्तंभावर आणि 20 व्या शतकाच्या 30 च्या दशकातील मॉस्को जग..

प्रश्नः "द मास्टर अँड मार्गारीटा" या कादंबरीच्या बांधणीत (रचना) काय असामान्य आहे?

एका कादंबरीच्या संबंधात, या दोन जगांची कथा. ही कादंबरीतील कादंबरी आहे. आणि आरशाप्रमाणे एक जग दुसऱ्या जगात प्रतिबिंबित होते.

घरी, आपल्याला एक टेबल काढावे लागेल आणि ते भरावे लागेल:

"दोन जग. समांतर आणि प्रतिबिंब "

विद्यार्थी टेबल चालू ठेवतात, संभाव्य समांतर वाचतात आणि भाग समांतर असल्याचे त्यांनी का ठरवले ते स्पष्ट करतात.

टेबल संगणकावर वैयक्तिक कार्ड म्हणून काढले जाऊ शकते. किंवा इलेक्ट्रॉनिक पुस्तक-विश्वकोश तयार करण्याचा प्रस्ताव द्या, जिथे कादंबरीच्या विश्लेषणाचे सर्व टप्पे स्वतंत्र पृष्ठांवर प्रतिबिंबित केले जातील.

शिक्षकाचे शब्द:

तुम्ही एक तक्ता वाचला आहे ज्यामध्ये तुम्ही सैतान बद्दलची कादंबरी आणि येशुआ हा-नोझरी बद्दलची कादंबरी यांच्यातील समांतरांची तुमची दृष्टी प्रतिबिंबित केली आहे. पण बुल्गाकोव्हने दोन जगांचे चित्रण करताना काय अर्थ लावला होता जेव्हा त्याने वेळेत इतके अंतर ठेवले होते?

पहिले जग - मॉस्को... या जगाच्या चित्राने कादंबरीची सुरुवात होते.

विद्यार्थ्यांनी तयार केलेल्या संशोधन साहित्याचे वाचन

मॉस्को नयनरम्यपणे लिहिलेल्या भागांमध्ये सादर करतो: "लेखकांच्या घरात संध्याकाळ", "भाडेकरूंच्या संघटनेतील कार्यक्रम", "सदोवायावर", "विविधतेतील जादूच्या जादूचे सत्र" - हे सोव्हिएत मॉस्को आहे. नवीन युगाची चिन्हे संपूर्ण कादंबरीमध्ये विखुरलेली आहेत: सोलोव्हकी, शिक्षेचा खरा धोका म्हणून, गुप्तहेर उन्माद ("तो आंतरराष्ट्रीय पर्यटक नाही, परंतु गुप्तहेर आहे"), अनिवार्य ट्रेड युनियन सदस्यत्व (इव्हान बेझडॉमनी यांना रुग्णालयात विचारण्यात आले की काय? तो युनियनचा सदस्य होता), फोनवरून निंदा आणि स्निचिंग (कोरोव्हिएव्ह आणि त्याच्या युक्त्या), कागदपत्रांची एकूण तपासणी (“तुमच्याकडे डॉक्युमेंटरी आहे का?”), स्टेजवरून खोटे बोलणे, नागरिकांवर गुप्त पाळत ठेवणे, “धोकादायक” ची छपाई न करणे पुस्तके, "श्रीमंतांसाठी" दुकाने, शिळे अन्न असलेले बुफे, अटक.

प्रश्नः मॉस्को जगातील पहिले पात्र कोणते आहे जे वाचकांना भेटते?

सर्वात मोठ्या मॉस्को साहित्यिक संघटना (MASSOLIT) च्या मंडळाचे अध्यक्ष, जाड साहित्यिक मासिकाचे संपादक मिखाईल अलेक्झांड्रोविच बर्लिओझ. बर्लिओझ कादंबरीच्या पानांवर दोनदा दिसते. परंतु जर पहिल्या अध्यायात तो "मांस आणि रक्ताचा" वाचकासमोर आला, तर तेविसाव्या अध्यायात संपादकाचे सर्वात विलक्षण दृश्य आहे - सोन्याच्या ताटावरील मृत्यूचे डोके. त्याला कादंबरीच्या मुख्य पात्रांचे श्रेय देता येणार नाही. तो अगदी सुरुवातीलाच मरतो. पण कृती करताना त्यांना त्याची आठवण येते. बर्लिओझ एक महान साहित्यिक अधिकारी आहे. ते त्याला "सर्वोच्च श्रेणी" नुसार दफन करतात, एक अतिशय महत्त्वपूर्ण व्यक्ती म्हणून.

प्रश्नः बुल्गाकोव्ह बर्लिओझचा मृत्यू का करतो?

तो इव्हान होमलेसचा “मार्गदर्शक” आहे, ज्याला तो पटवून देतो की “मुख्य गोष्ट ही नाही की येशू कसा होता, तो वाईट किंवा चांगला होता, परंतु हा येशू, एक व्यक्ती म्हणून, जगात अस्तित्वात नव्हता आणि ते सर्व. निःशब्द बद्दलच्या कथा - साधे शोध, सर्वात सामान्य मिथक ". त्याची चेतना एका विचारधारासारखी आहे, एक नेता आहे जो लेखन टेबलवर नाही तर रेस्टॉरंटच्या टेबलवर आणि "पेलिगिन" डचांच्या मालकांसह बसण्याची सवय आहे. बर्लिओझने मास्टरला कादंबरीचा उतारा छापण्यास मदत केली, परंतु त्याने हस्तलिखित त्याच्या मासिकात नाही तर एका वर्तमानपत्रात "जोडले". आणि मग, पॅसेजच्या सभोवतालचा घोटाळा खूप मोठा आहे हे पाहून, त्याने ख्रिस्ती येशूबद्दल एक धर्मविरोधी कविता प्रकाशित करून स्वतःला सुरक्षित करण्याचा निर्णय घेतला, "जो खरं तर कधीच जिवंत नव्हता."

प्रश्नः आपण वोलँडच्या शब्दांकडे लक्ष दिले आहे: "एक, दोन ... दुसऱ्या घरात बुध ... चंद्र गेला ... सहा ..."? काय म्हणायचे आहे त्यांना?

याचा अर्थ MASSOLIT चे अध्यक्ष व्यापारातही आनंदी होते. मिखाईल अलेक्झांड्रोविचने खरोखरच व्यापार्यांना साहित्याच्या मंदिरात आणले आणि सर्जनशीलतेचे स्वातंत्र्य सोडून देण्याच्या बदल्यात भौतिक फायदे मिळवले. त्याच्या मृत्यूनंतर त्याच्या प्रचंड सुंदर अपार्टमेंटवर त्याच्या "नातेवाईकांनी" हल्ला केला हा योगायोग नाही, परंतु त्यांना ते मिळाले नाही, ते "खराब" झाले आणि वोलँड त्यात स्थायिक झाला. बर्लिओझसाठी सामग्री नसणे बनले.

प्रश्न: या पात्राचे नशीब काय आहे?

नायकाला अंतिम निर्णय प्राप्त होतो, जो वोलँडने बॉलवर ख्रिस्ताच्या शब्दाने उच्चारला होता: "प्रत्येकाला त्याच्या विश्वासानुसार दिले जाईल."

प्रश्न: कादंबरीत मॉस्को साहित्यिक जगाचे वैशिष्ट्य कसे आहे, ज्याचे प्रमुख बर्लिओझ आहे?

मॉस्कोच्या साहित्यिक जगाचे व्यक्तिचित्रण करण्यासाठी MASSOLIT आणि Griboyedov खूप महत्वाचे आहेत. बुल्गाकोव्ह यांनी शोधलेल्या मॉस्को असोसिएशन ऑफ राइटर्सचे MASSOLIT हे नाव आहे, जे त्या काळातील दुसर्‍या संक्षेपाची आठवण करून देते - RAPP: एक साहित्यिक गट जो मुक्त-विचार कलाकारांच्या संबंधात दंडात्मक कार्यांचे प्रतीक बनला.

MASSOLIT च्या लेखकांनी कादंबरीमध्ये एक अप्रिय भूमिका निभावली आहे: लॅवरोविच, लॅटुन्स्की आणि इतर लेख आणि निंदा करून मास्टर आणि त्याची कादंबरी नष्ट करत आहेत. करिअर सोडून इतर सर्व गोष्टींबाबत ते उदासीन असतात. ते ज्ञान किंवा बुद्धिमत्तेपासून वंचित नाहीत, परंतु हे सर्व त्यांच्या स्वत: च्या करियरच्या प्रगतीसाठी कार्य करते.

"Griboyedov" एक रेस्टॉरंट आहे जेथे लेखन बंधुत्व जमते, परंतु डॉन क्विक्सोट किंवा टार्टुफच्या भविष्याबद्दल चर्चा करण्यासाठी नाही, परंतु भागयुक्त गॉसिप अला नेचरल, फिलेट्स, ड्रिंक, पेलीगिन डाचा शेअर करण्यासाठी. ग्रिबोएडोव्ह हे लेखनाचे नव्हे तर लेखकांच्या बंधुत्वाचे चघळण्याचे प्रतीक आहे, साहित्याच्या अशक्त भूकांच्या संपृक्ततेच्या स्त्रोतामध्ये परिवर्तनाचे प्रतीक आहे.

प्रश्न:

कादंबरीतील वोलँड केवळ लेखकांनाच नव्हे तर सामान्य लोकांनाही शिक्षा करते. लेखकाने शहरवासीयांचे चित्रण नेमके कसे, कोणत्या माध्यमातून केले आहे?

व्यंगचित्र, विडंबन, विचित्र, काल्पनिक कथा (विद्यार्थ्यांना आठवत नसल्यास शब्दकोशातून पुनरावृत्ती करा) मॉस्को रहिवाशांचे चित्रण करतात. पण मुख्य उपाय म्हणजे व्यंगचित्र.

पहिले पात्र इव्हान बेघर आहे. या पात्राची ओळख कादंबरीच्या अगदी सुरुवातीला होते, जेव्हा बेर्लिओझ आणि होमलेस बेर्लिओझने नियुक्त केलेल्या येशू ख्रिस्ताबद्दलच्या धर्मविरोधी कवितेबद्दल बोलतात. बुल्गाकोव्हसाठी, बेझडॉमनीची निर्मिती ही कलाविरोधी एक संपूर्ण उदाहरण आहे. "इव्हान निकोलाविचला नेमके कशाने खाली पाडले हे सांगणे कठीण आहे - त्याच्या प्रतिभेची चित्रात्मक शक्ती किंवा तो ज्या मुद्द्यावर लिहिणार होता त्याबद्दल पूर्ण अज्ञान, परंतु येशू त्याच्या प्रतिमेत चांगला निघाला, अगदी जिवंत असल्यासारखे, जरी नाही. आकर्षक पात्र." "संपूर्ण अपरिचित" या शब्दांकडे लक्ष दिले पाहिजे. या विषयाच्या पूर्ण अज्ञानात जाणीव काय निर्माण करू शकते, काय स्वप्न पहावे, विशेषतः धर्मविरोधी मार्गाने!

प्रश्नः इव्हानचे पात्र आणि जागतिक दृष्टिकोन बदलत आहे का?

मास्टरच्या भेटीमुळे तो तात्पुरता बदलतो, परंतु नंतर तो "सर्वज्ञान" सह आजारी पडतो, खरे आध्यात्मिक तत्त्व त्याच्यासाठी उपलब्ध नाही, "त्याच्या तारुण्यात तो गुन्हेगारी संमोहनाचा बळी ठरला" या वस्तुस्थितीमुळे घडलेल्या सर्व गोष्टींचे स्पष्टीकरण देतो. इव्हान इवानुष्का राहते.

प्रश्न: इतर कोणती पात्रे उपहासात्मकपणे चित्रित केली आहेत आणि का?

निकानोर इवानोविच बोसोय, गृहनिर्माण संघटनेचे अध्यक्ष. तो लाच घेणारा, फसवणूक करणारा आहे. अ‍ॅलोईसी मोगारिच, "मित्र" झाला, मास्टरच्या विश्वासात गेला, त्याच्याविरूद्ध निंदा लिहिली, त्याला अपार्टमेंटमधून बाहेर काढले. इअरफोन आणि इन्फॉर्मर बॅरन मीगेल, ज्याचे रक्त वोलँड पितात. मद्यपी, चुकीच्या ठिकाणी स्टेपन बोगदानोविच लिखोदेव घेत आहे. लबाड वरेनुखा, स्वस्तस्केट आणि फसवणूक करणारा बर्मन आंद्रेई फोकिच. अधिकृत निकोलाई इव्हानोविच, आपल्या पत्नीला हॉगच्या वेषात उड्डाण केल्याबद्दल न्याय देण्यासाठी प्रमाणपत्र घेऊन. प्रोखोर पेट्रोविच, ज्याचा पोशाख एखाद्या अधिकाऱ्याच्या कर्तव्यास आणि त्याच्या मालकाशिवाय सामना करतो. या सर्व नायकांना लेखकाची उपहास आणि निंदा दोन्ही केली जाते.

प्रश्न: आणि काळ्या जादूच्या सत्रात मॉस्कोच्या प्रेक्षकांना कसे दर्शविले जाते?

काळ्या जादूच्या सत्रात उपस्थित असलेले प्रेक्षक पैशाबद्दलचे उत्कट प्रेम, अत्याधिक कुतूहल, नास्तिकता, अविश्वास आणि प्रदर्शनाची उत्कट इच्छा यामुळे एकत्र आले होते. होय, नागरिकांचे स्वरूप खूप बदलले आहे. आणि आंतरिकपणे ते लोकांसारखे लोक आहेत. "ठीक आहे, ते क्षुल्लक आहेत, चांगले, चांगले आणि दया कधीकधी त्यांच्या हृदयावर, सामान्य लोकांवर ठोठावते." सहज पैशाची नशा होण्याची शक्यता, पैशाने राग येतो, नागरिकांच्या मनात आधीच मोठ्या प्रमाणात जमा झालेला मूर्खपणा प्रकट होतो. आणि बंगाली चॅटरबॉक्सचे डोके बसूनने स्वतःच्या पुढाकाराने फाडलेले नाही. गॅलरीतून हा कुरूप प्रस्ताव आला. छिन्नविछिन्न डोके डॉक्टरांना बोलावूनही कोणीही तिच्या मदतीला आले नाही. प्रेक्षकांना इतके रक्त पाहण्याची सवय नव्हती आणि म्हणून फॅगॉटला समारंभाच्या दुर्दैवी मास्टरला क्षमा करण्यास आणि त्याचे मूर्ख डोके परत ठेवण्यास सांगितले.

एक सामान्य प्रेक्षक सदस्य ही एक महिला आहे जी विनामूल्य शूज गोळा करण्यासाठी मंचावर गेली होती. ती शक्य तितक्या लवकर सामान घेऊन निघून जाईल, पण ती देखील विचारते, "आणि ते दाबणार नाहीत?" Muscovites देखील मोठे खोटे आहेत. ते एकमेकांना आणि स्वतःला फसवतात. निष्काळजीपणाने बर्लिओझच्या हत्येची दोषी अनुष्का तिच्या हातात चुकून सोन्याचा नाल पडल्यावर खोटे बोलू लागली. ...

लोभ आणि ढोंगी या लोकांवर राज्य करतात.

दुसरे जग - येरशालाईम.

येरशलाई जगाचे दोन मुख्य प्रतिनिधी, ज्यांच्यासाठी मास्टर्स कादंबरी लिहिली गेली, ते येशुआ आणि पॉन्टियस पिलाट आहेत.

प्रश्न: संशोधकांनी लक्षात घ्या की येशुआ बुल्गाकोवा नवीन कराराच्या येशूपेक्षा वेगळा आहे. येशू वाचकासमोर कसा प्रकट होतो?

कादंबरीत, मास्टरने येशूला सर्वोच्च सत्याचा वाहक म्हणून दाखवले आहे - सद्भावनेचे सत्य, त्यानुसार "एखादी व्यक्ती सर्व स्वार्थी हेतूंव्यतिरिक्त आणि असूनही, कल्पनेच्या फायद्यासाठी चांगले करू शकते. चांगुलपणा, कर्तव्य किंवा नैतिक कायद्याच्या आदराने."

“जगात दुष्ट लोक नाहीत,” येशुआ म्हणतो. आणि तो सेंच्युरियन मार्कला एक दयाळू व्यक्ती म्हणून ओळखतो, जरी दुःखी व्यक्ती आहे. ज्या दयाळू लोकांनी त्याचा विश्वासघात केला, त्याचा छळ केला आणि त्याला फाशीची शिक्षा द्यायला निघाली तेव्हा येशुआ हे सर्व प्रोक्यूरेटरला सांगतो. बायबलच्या चिरंतन प्रतिमा, ज्याने मास्टरच्या चेतनेला उघडले आहे, त्याच्या कार्याचे प्रमाण अनंतकाळ आणि अनंतात विस्तारित केले आहे, नैतिक विश्वासाला विशेष महत्त्व दिले आहे. ही कादंबरी, जशी होती, ती जागतिक नैतिक विरोधाभासांवर लक्ष केंद्रित करते, जे लोकांच्या प्रत्येक पुढच्या पिढीने, प्रत्येक विचारसरणी आणि पीडित व्यक्तीने स्वतःच्या जीवनात सोडवण्यास बांधील आहे.

प्रश्न: येशूला भेटण्यापूर्वी पिलात काय होता?

संशोधन साहित्य वाचणे

निर्भय योद्धा आणि चतुर राजकारणी. (पिलाट केवळ तुर्माला पूर्णपणे आज्ञा देत नाही, तर जर्मन लोकांनी वेढलेल्या मार्क रॅट-स्लेअरची सुटका देखील करतो).

प्रश्न: सामान्य लोक पिलाताबद्दल काय विचार करतात, ते त्याला कसे समजतात?

जीवन त्याचा तिरस्कार करतो, तो प्रत्येकाचा तिरस्कार करतो, त्याच्या आत्म्यात क्रूरता आणि कपट राज्य करते. “तुम्ही मला दयाळू व्यक्ती म्हणता का? तुम्ही चुकीचे आहात. येरशालाईममध्ये, प्रत्येकजण माझ्याबद्दल कुजबुजतो की मी एक भयंकर राक्षस आहे आणि हे अगदी खरे आहे, ”तो येशुआला म्हणतो. आणि येशू जणू त्याला प्रतिध्वनी देतो: "समस्या ही आहे की तुम्ही खूप बंद आहात आणि लोकांवरचा विश्वास पूर्णपणे गमावला आहे." पण तरीही त्याला त्याच्या परिस्थितीची संपूर्ण भीषण जाणीव आहे. त्यामुळे सतत जड विचार, आणि मायग्रेनचा त्याला त्रास होतो. “अरे देवा! मी त्याला चाचणीच्या वेळी अनावश्यक काहीतरी विचारतो ... माझे मन आता माझी सेवा करत नाही ... ".

प्रश्‍न: येशूला प्रश्‍न विचारल्यानंतर पिलाताने कोणता निष्कर्ष काढला?

“बाजारातल्या भटक्याने, ज्याची तुला कल्पना नाही ते सत्य का सांगून लोकांना गोंधळात टाकले? सत्य काय आहे?" - पिलात येशूला एक प्रश्न विचारतो. येशुआशी झालेल्या भेटीमुळे त्याच्यामध्ये भावना आणि विचारांचा एक जटिल प्रवाह सुरू होतो आणि तो या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की भटकणारा तत्त्वज्ञ निर्दोष आहे. “… आताच्या हलक्या आणि हलक्या डोक्यात एक सूत्र तयार झाला आहे. हे खालीलप्रमाणे होते: हेजेमोनने भटक्या तत्त्वज्ञानी येशुआच्या प्रकरणाची तपासणी केली, ज्याचे टोपणनाव हा-नोत्सरी आहे, आणि त्यात कोणतेही कॉर्पस डेलिक्टी आढळले नाही ". यावेळी, प्रोक्युरेटर निगलाला जंगलात उडताना पाहतो.

प्रश्न: या प्रकरणात हा पक्षी कशाचे प्रतीक आहे?

पिलातला खरोखरच सर्व काही सोडायचे आहे आणि येशुआ आणि मॅथ्यू लेवीसोबत भटकायला जायचे आहे. पण पिलात राजवाड्यातील मालकापेक्षा अधिक कैदी आहे. त्याची चेतना बंड करू लागते, येशूच्या धार्मिकतेची जाणीव होते. परंतु तो एक अधिकारी आहे, सम्राट टायबेरियसचा वैयक्तिकरित्या नाही, तर सीरियाच्या वंशाचा अधीनस्थ आहे. म्हणूनच कैफाने धमकीचे पत्र पाठवले आणि त्यामुळेच रोमन लोकांच्या हिताचा निर्णय घेण्यास पिलाट बांधील आहे. आणि यहुदियामध्ये दंगल घडवून आणू नये हे या हिताचे होते. अधिपतीला स्वतःवर दुसर्‍या व्यक्तीची शक्ती जाणवते आणि त्याचा भार पडतो, गुप्तपणे शाही सेवेशी संबंधित सर्व गोष्टींपासून मुक्त होऊ इच्छितो. विवेक आणि विवेक त्याला येशूला वाचवण्यास प्रवृत्त करतात. पिलातची जाणीव चुकीच्या कृत्याशी जुळली नाही: अधिका-यांच्या शक्तीने त्याला शांतपणे "तत्वज्ञानी त्याच्या मृत्यूपर्यंत शांतपणे उपदेश करून" पाठवण्याइतके पकडले नव्हते. येशुआ पिलातमध्ये खऱ्या मानवतेला जागृत करतो, त्याला नवीन जीवनाच्या शक्यता प्रकट करतो.

प्रश्न: पिलातला कशासाठी शिक्षा झाली?

बुल्गाकोव्ह, तत्वज्ञानी, या प्रकरणात, येशूची जागा घेतो आणि, वस्तुनिष्ठ परिस्थिती असूनही, लेखक सर्वोच्च नैतिक कायद्याची पुष्टी करतो, त्यानुसार कोणतेही दोन योग्य निर्णय असू शकत नाहीत, परंतु सत्याच्या दिशेने एकमात्र पाऊल आहे. आणि पिलात तसे करत नाही. संशोधक बी. सरनोव्ह त्याच निष्कर्षावर पोहोचतात: "त्याचा दोष हा आहे की त्याने जे केले नाही, ते स्वतःच राहून त्याने केले पाहिजे".

प्रश्न: पिलात एका निरपराध व्यक्तीला फाशी देण्याचे समर्थन करण्यासाठी काय करत आहे?

तो येशूच्या मृत्यूचा बदला यहूदाच्या मृत्यूने घेतो. अध्याय 25 मध्ये, लेखकाने उपरोधिकपणे नाव दिले की "किरियथपासून जुडासला वाचवण्याचा प्रयत्न करणार्‍याने कसा केला," पिलात ज्यूडासच्या मृत्यूची परिस्थिती सांगतो, जो नंतर त्याचा हुशार सहाय्यक ऍफ्रॅनियस करतो.

प्रश्न: पिलातला क्षमा मिळते का आणि कोणाच्या हातून?

मास्टरने त्याच्या नायकाचे मन आणि शरीर मुक्त केले आणि त्याला स्वातंत्र्य दिले: “रक्तरंजित अस्तर असलेला पांढरा झगा घातलेला एक माणूस त्याच्या खुर्चीवरून उठला आणि कर्कश, फाटलेल्या आवाजात काहीतरी ओरडला. तो रडत होता की हसत होता हे सांगता येत नव्हते. हे फक्त दृश्यमान होते की चंद्राच्या रस्त्यावर त्याच्या विश्वासू रक्षकानंतर तो देखील वेगाने धावला.

प्रश्‍न: कैफाने येशूला त्याच्या शांततापूर्ण प्रचाराने फाशी देण्याच्या निर्णयात कोणती भूमिका बजावली?

कैफा हा न्यायसभेचा मुख्य पुजारी आहे, जो येशुआवर निर्णय देतो. पिलाट त्याला थेट सांगतो की महासभा बंडखोर, लुटारू बार-रब्बनला आश्रय देत आहे आणि येशू त्याच्या भटक्या प्रवचनासह निर्दोष आहे. पण कैफाला गर्दीवर येशुआच्या प्रभावाची भीती वाटते, स्वतःचे स्वारस्य उघड होण्याची भीती वाटते.

प्रश्‍न: निकाल जाहीर करताना आणि येशुआच्या फाशीच्या वेळी लोक कसे वागतात?

एखाद्या गर्दीवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही. पिलातलाही या जमावाची ताकद आणि पराक्रम ओळखतो. “त्याला (पिलाट) माहित होते की आता त्याच्या पाठीमागे पितळेची नाणी आणि तारखा प्लॅटफॉर्मवर लोकांच्या गारपिटीप्रमाणे उडत आहेत, एकमेकांना चिरडत आहेत, त्यांच्या स्वत: च्या डोळ्यांनी चमत्कार पाहण्यासाठी त्यांच्या खांद्यावर चढत आहेत - एखाद्या माणसासारखा. जो आधीच त्याच्या हातात मृत्यू होता, तो या हातातून निसटला!".

प्रश्नः हे जग एकमेकांशी जोडलेले आहेत का आणि कसे?

इतिहासाची पुनरावृत्ती होते. सत्तेत असणारे निरपराध लोकांना मरणासन्न पाठवतात, लोक सुद्धा कोणत्याही चमत्काराने खूश असतात, मग तो कोणाचाही असो, लोकांमध्ये देशद्रोही, कंजूष, माहिती देणारे, भित्रे, अविश्वासी, पैसाप्रेमी असतात.... येरशालाईम मॉस्कोच्या घटनांना जन्म देते, 2,000 वर्षांपूर्वी इतिहासाच्या वळणावर जे घडले ते केवळ 1930 मध्ये मॉस्कोमध्ये वेगळ्या कामगिरीमध्ये सादर केले गेले. आपल्या युगाच्या सुरुवातीला इतिहासाचे तत्त्वज्ञान आधुनिक माणसाला विचार करायला लावते.

प्रश्न: मॉस्कोचा इतिहास आपल्याला काय शिकवतो आणि पिलात आणि येशुआ यांच्या भेटीचा इतिहास काय आहे?

विवेक, सत्य, माणुसकी शिकवते. तुम्हाला तुमच्या सदसद्विवेकबुद्धीचे पालन करायला शिकवते, भ्याडपणाचा तिरस्कार करायला शिकवते. बुल्गाकोव्हशी आमची ओळख ज्याने आम्ही सुरू केली तो एपिग्राफ लक्षात ठेवा: प्रत्येकाचे स्वतःचे संगीत आहे आणि आपण त्याचे अनुसरण केले पाहिजे. बुल्गाकोव्हने आपल्या जीवनाने आणि त्याच्या धाडसी कादंबरीने हे सिद्ध केले की हे रिक्त शब्द नाहीत.

3 धडा

"द मास्टर अँड मार्गारीटा" या कादंबरीतील रंग, प्रकाश, आवाज

ध्येय:

1. विद्यार्थ्यांना कादंबरीचा समृद्ध रंग आणि ध्वनी स्केल, वाचताना सामग्री आणि मूडशी त्याचा संबंध सांगण्यासाठी;
2. कलाकार, मास्टर बुल्गाकोव्हच्या अंतर्गत सौंदर्याच्या जगाच्या प्रकटीकरणात योगदान द्या;
3. कलात्मक वास्तवाच्या सौंदर्याचा समज विकसित करण्यासाठी योगदान द्या.

धड्याचा प्रकार: समाकलित

दृश्यमानता: विद्यार्थ्यांची रेखाचित्रे

वर्ग दरम्यान:

शिक्षकाचे शब्द:

मिखाईल अफानासेविच बुल्गाकोव्ह त्याचे रहस्ये आपल्यासमोर प्रकट करीत आहेत ... आणि लेखकाचे सर्वात मनोरंजक आणि असामान्य रहस्य म्हणजे चित्रमय भाषिक माध्यम जे "द मास्टर आणि मार्गारीटा" कादंबरीत वापरले गेले आहेत. कादंबरीचे "मुख्य" दृश्ये तयार करताना, लेखकाने रंग, प्रकाश आणि ध्वनी "प्रभाव" च्या समृद्ध श्रेणीचा वापर केला. चला बुल्गाकोव्हचे कलात्मक “कोड” “डीकोड” करूया. आमच्याकडे एक सर्जनशील गट असेल जो आमचे तर्क, निष्कर्ष काळजीपूर्वक ऐकतो, रंगीत शब्दसंग्रहाकडे लक्ष देतो आणि चित्रे काढतो, ज्याचे प्रदर्शन धड्याच्या शेवटी केले जाईल. आणि आम्ही दृश्यांसाठी रंग आणि ध्वनी शब्दसंग्रह लिहू.

1. मॉस्कोमध्ये वोलँडचा देखावा.

आम्ही वाचतो: “... वसंत ऋतू मध्ये एक दिवस, एक वाजताअभूतपूर्व उष्ण सूर्यास्त, मॉस्कोमध्ये, कुलपिता तलावावर, दोन नागरिक होते ... ". संशोधकांनी लक्षात ठेवा की उष्णता ही नरकाचा स्वामी सैतानाच्या उपस्थितीचे लक्षण बनते. काही धर्मांमध्ये, उष्णता आणि उष्णता ही दुष्ट आत्म्याची निर्मिती आहे. जेव्हा वोलांड आणि त्याचे कर्मचारी पॅट्रिआर्कच्या तलावावर दिसतात तेव्हा सूर्य निर्दयीपणे खाली पडतो.

प्रश्नः सैतान कसा दिसतो? आम्ही वाचतो: “... त्याच्या डाव्या बाजूला होताप्लॅटिनम मुकुट आणि उजवीकडे -सोने तो प्रिय होताराखाडी सूट, परदेशी, सूटच्या रंगात, शूज. राखाडी त्याने प्रसिद्धपणे ते कानात फिरवले, हाताखाली छडी घेतलीकाळा पूडलच्या डोक्याच्या रूपात नॉबसह. चाळीस वर्षांपेक्षा जास्त दिसते.

राखाडी रंगात सैतान चित्रित करण्याच्या परंपरेची मुळे खोलवर आहेत. उदाहरणार्थ, अॅडेलबर्ट चामिसो "द अॅडव्हेंचर्स ऑफ पीटर श्लेमिल" ची कथा, जिथे नायक येतो असे नाव देऊ शकता.राखाडी रंगात मिस्टरआणि "अंतहीन" न भरता येण्याजोग्या सोन्याच्या तुकड्याच्या विक्रीवर एक करार केला.काळा पूडल - राक्षसी, इतर जगाच्या शक्तींचे प्रतीक, मृत्यूचा आश्रयदाता, वोलँडच्या प्रतिमेचे वर्णन करण्यासाठी आणि कामात त्याच्या कार्याचे संकेत देण्यासाठी महत्वाचे आहे.

वोलँडने मॉस्कोमधील सर्वात मोठ्या साहित्यिक संघटनेच्या मंडळाचे अध्यक्ष मिखाईल अलेक्झांड्रोविच बर्लिओझ आणि तरुण कवी इव्हान बेझडोमनी यांच्यात येशू ख्रिस्ताच्या अस्तित्वाबद्दल संभाषण केले. वोलांड पॅट्रिआर्कच्या "मिखाईल अलेक्झांड्रोविचला कायमचे सोडून जात आहे" येथे तपासणी करतोसूर्य" ... लेखकाने सूर्याला का बोलावले आहे? कारण मिखाईल अलेक्झांड्रोविचला वोलांडकडून साहित्याच्या मंदिरात आणल्याबद्दल आणि सर्जनशीलतेचे स्वातंत्र्य सोडून देण्याच्या बदल्यात भौतिक फायदे मिळतील अशी शिक्षा होईल. त्याच्या मृत्यूनंतर त्याच्या प्रचंड सुंदर अपार्टमेंटवर त्याच्या "नातेवाईकांनी" हल्ला केला हा योगायोग नाही, परंतु त्यांना ते मिळाले नाही, ते "खराब" झाले आणि वोलँड त्यात स्थायिक झाला. संधिसाधू बर्लिओझसाठी भौतिक अस्तित्व नसणे बनले आहे.

सोने - सैतानाच्या उपस्थितीचे आणखी एक चिन्ह. चला वोलँडच्या डोळ्यांकडे लक्ष द्या: “बरोबरसोन्याची ठिणगी तळाशी, कुणालाही गाभ्यापर्यंत ड्रिलिंग करा आणि डावीकडे -रिक्त आणि काळा , <...>प्रत्येकाच्या अथांग विहिरीतून बाहेर पडण्यासाठीअंधार आणि सावल्या " कादंबरीच्या सुरुवातीला: "डावीकडे,हिरवा , तो पूर्णपणे वेडा आहे आणि बरोबर आहेकाळा आणि मृत."

वोलँडची सिगारेटची केस कशी दिसते ते वाचूया: “ते प्रचंड होते,शुद्ध सोने, आणि त्याच्या झाकणावर, उघडल्यावर, चमकतेनिळ्या आणि पांढर्या आगीसहडायमंड त्रिकोण" संशोधकांपैकी एकाने सिद्ध केले की वोलँडचा त्रिकोण ख्रिस्ताच्या बोधकथेतील कोनशिलाचे प्रतीक आहे - नाकारलेला दगड जो कोपराचा प्रमुख बनला. आणि "द मास्टर अँड मार्गारीटा" मधील घटनांचा अभ्यासक्रम बोधकथेशी पूर्णपणे सुसंगत आहे.मिखाईल अलेक्झांड्रोविच बर्लिओझआणि इव्हान बेघरपुन्हा, एकोणीस शतकांनंतर, ते ख्रिस्ताचा न्याय करतात आणि त्याचे देवत्व (बेघर) आणि त्याचे अस्तित्व (बर्लिओझ) नाकारतात.

सोनेरी रंग एक अभूतपूर्व गरम सूर्यास्त, सहभरपूर पिवळा जर्दाळू फोम संकटाचा आश्रयदाता बनतो - बर्लिओझचा मृत्यू, मॉस्कोच्या अप्रामाणिक नागरिकांची शिक्षा. मरत आहे, बर्लिओझ पाहतो"सुवर्ण चंद्र ", म्हणजेच चंद्राला पूर आलासोनेरी प्रकाश सैतानाचा मॉस्को "टूर" बर्लिओझच्या मृत्यूपासून सुरू होतो.

मॉस्कोच्या रोमांचच्या अगदी शेवटपर्यंत आग वोलँडच्या निवृत्तीसह आहे या वस्तुस्थितीकडे लक्ष देऊया. तर, सदोवायावरील अपार्टमेंट क्रमांक 50 सोडून, ​​वोलांडचे सेवानिवृत्त त्यात व्यवस्था करतेआग ... कोरोव्हिएव्ह आणि बेहेमोथपेटविणे टॉर्गसिन, ग्रिबॉएडोव्ह लेखकांचे घर.

वोलँड मास्टर आणि मार्गारीटाचे नशीब ठरवतोसूर्यास्त ... आकाशातून "धावतोआगीचा धागा ", एक वादळ सुरू होते.

अझाझेलो मास्टर आणि मार्गारीटा यांच्या तळघरात येतो आणि त्यांना विष पाजण्यासाठी आणि त्यांना वोलँडसह पाठवतो. त्यांनी तळघराला आग लावली:

"- मग आग ! - अझाझेलो ओरडला, - ती आग जिथून हे सर्व सुरू झाले आणि ज्याने आपण सर्व संपतो.

आग ! - मार्गारीटा भयंकर ओरडली.

जाळून टाका, जुने जीवन जाळून टाका!

जळणे, दुःख! मार्गारीटा ओरडली."

संशोधकाने अचूकपणे नमूद केले आहे की अग्नी वाईट किंवा चांगल्या दोन्हीपैकी एकाशी संबंधित नाही, परंतु एकाच वेळी दोन जगाशी संबंधित असल्याने दोन्हीची सेवा करते. तो नष्ट करतो आणि शुद्ध करतो, जुन्या जगाला जाळतो जेणेकरून नवीन जन्माला येईल ...

1. प्रोक्युरेटर पॉन्टियस पिलाटची येशुआसोबतची बैठक आणि फाशीचे दृश्य.

अनेक प्रकारे, कादंबरीच्या या भागामध्ये रंगीत शब्दसंग्रहात मॉस्कोमध्ये सैतानाच्या आगमनाच्या प्रकरणाशी काहीतरी साम्य आहे.

यहुदियाचा अधिपती, पंतियस पिलात, "मध्‍ये वाचकासमोर हजर होतो.रक्तरंजित पांढरा झगाअस्तर ". संशोधक I. बेलोब्रोव्हत्सेवा आणि एस. कुलियस यांनी अचूकपणे नमूद केल्याप्रमाणे, "रंग प्रतीकवाद - लाल, शिवाय, पांढर्‍याच्या दुसर्‍या बाजूप्रमाणे रक्तरंजित, एक जोरदार मूल्यमापनात्मक विशेषण सह व्यक्त केले गेले - शक्तीच्या रशियन साहित्याच्या "शाश्वत" विचाराशी संबंधित असू शकते. रक्त." , म्हणजे, ते अधिपतीच्या सामर्थ्याच्या अमानवी स्वरूपाची पुष्टी करते." हे नोंद घ्यावे की कादंबरीच्या त्यानंतरच्या दृश्यांमध्ये वोलँड दिसतेफायर अस्तर सह काळा झगा.

प्रश्न: येशुआ कसा परिधान करतो?

त्याने निळा अंगरखा घातला आहे. समालोचनात, आम्ही वाचतो: एक मोठा निळा टॅलिथ, किंवा साध्या साहित्याचा बनलेला झगा, पॅलेस्टाईनमधील या काळातील नेहमीचा पोशाख आहे. निळा रंग ज्यू लोकांचा आवडता होता आणि तो पवित्र मानला जात असे.

जेव्हा वकील येशूची चौकशी करू लागतो,रवि फक्त क्षितिजावर दिसत आहे. येशुआच्या चौकशीदरम्यान, अधिपती त्याच्या पाठोपाठ होणाऱ्या डोकेदुखीबद्दल विसरू शकत नाही. चला या शब्दांमधून वाचूया: "अजूनही हसत आहे ...". येशुआ "निर्दयी येरशालाईम येथे अधिपतीसमोर उभा आहेसूर्यप्रकाश " सूर्याबद्दल बोलताना, लक्षात ठेवा की वोलँडने बर्लिओझ आणि बेघर यांना सांगितले की येशूच्या चौकशीदरम्यान तो पिलातच्या बाल्कनीत होता! प्रश्‍न: येशू कसा वागतो?

तो सूर्यापासून दूर राहते. तो सूर्याकडे पाठ करून उभा आहे.

प्रश्न:

निष्पाप भटक्या तत्वज्ञानी कैफाच्या नकाराबद्दल जेव्हा त्याला कळते तेव्हा अधिपतीला काय वाटते?

त्याला थंडी जाणवते. आम्ही वाचतो: "तोथंड ओलेहाताने त्याच्या कपड्याच्या कॉलरमधून बकल काढले आणि ते वाळूवर पडले.

आगामी फाशीची घोषणा करण्यासाठी आणि सुटलेल्या गुन्हेगाराचे नाव सांगण्यासाठी पिलाट लोकांसमोर जातो.सूर्य साथ देतोत्याचा यातना. आपण वाचतो: “पिलाताने आपले डोके वर केले आणि ते आत पुरलेरवि ... त्याच्या पापण्यांखाली तो चमकलाहिरवी आग, ती पेटली मेंदू..." जेव्हा अधिपतीने सुटका झालेल्या गुन्हेगाराचे नाव घोषित केले तेव्हा शांतता ओरडण्याचा मार्ग देते: “त्याला असे वाटले कीरवि , रिंगिंग, त्यावर फुटले आणि पूर आलाआग करून कान यामध्ये आग भडकलीगर्जना, squeals, moans, हशा आणि शिट्ट्या».

येशूची फाशी सूर्यप्रकाशात होते ("सूर्याने जाळले स्तंभावर ") आणि मॅथ्यू लेव्हीच्या शापानंतरच एक वादळ येईल जो फाशीच्या लोकांना वाचवेल. चला वाचूया: "सुर्य समुद्रात पोहोचण्यापूर्वी गायब झाला, ज्यामध्ये रात्र बुडली. ते शोषून घेतल्यानंतर, ते पश्चिमेकडून भयानक आणि स्थिरपणे आकाशात उगवले.मेघगर्जना ... ढग बडबडला आणि वेळोवेळी बाहेर पडलाआगीचे धागे ... तो आणेल की नाही याची कल्पना करण्याचा प्रयत्न करत लेवी गप्प बसलावादळ जे आता येरशालाईमला कव्हर करेल, दुर्दैवी येशुआच्या नशिबात कोणताही बदल. आणि तिथेच, धागे बघतआग ढग कापत, असे विचारू लागलेवीज येशुआच्या खांबाला मार."

प्रश्न: येशूचा एकमेव शिष्य कसा वागतो?

तो शाप देतो देव त्याला बोलावतो"काळा देव", आवश्यक आहे येशूसाठी दयाळू मृत्यू.

प्रश्न: फाशीच्या वेळी येशूचे वर्णन कसे केले जाते? ते वाचा.

“येशू इतरांपेक्षा जास्त आनंदी होता. पहिल्या तासात तो बेहोश होऊ लागला, आणि नंतर तो विस्मृतीत पडला, त्याचे डोके जखमेच्या नसलेल्या पगडीत लटकले. त्यामुळे माश्या आणि घोड्याने त्याला पूर्णपणे झाकून टाकले, त्यामुळे त्याचा चेहरा खाली दिसेनासा झालाकाळा हलणारे वस्तुमान. मांडीचा सांधा आणि पोटावर, हाताखाली, चरबी घोडे मासे बसून चोखत होतेपिवळा नग्न शरीर ".

1. काळी जादू आणि त्याचे प्रदर्शन.

सर्व प्रथम, आपण शब्दांकडे लक्ष दिले पाहिजे"काळी जादू".

प्रश्नः वोलांडच्या जादूला काळा का म्हणतात असे तुम्हाला वाटते?

संशोधकांनी लक्षात घेतल्याप्रमाणे, काळी जादू ही नरकाच्या शक्तींशी संबंधित जादूटोणा आहे, ज्याचा उद्देश वाईट आहे. वोलँडची काळी, हानिकारक जादू, सर्व प्रथम, अप्रामाणिक लोकांसाठी बनते.

हा अध्याय वाचताना, ध्वनी वैशिष्ट्यांकडे लक्ष देऊया.

मनोरंजनकर्त्याने काळ्या जादूच्या सत्राची घोषणा केल्यानंतर, वोलांड आणि त्याचे सेवानिवृत्त व्हरायटी शोच्या मंचावर दिसू लागले (विविध शो हे हलके मनोरंजक कार्यक्रमांचे ठिकाण आहे, जणू काही घडत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीच्या क्षुल्लकतेचा इशारा). सैतान म्हणतो"मंद, भारी बास", "शांत", "शांत" देखील त्याचे सहकारी त्याला उत्तर देतात.

पण जेव्हा वोलांड युक्त्या करण्याचे आदेश देतात, तेव्हा आवाज मोठ्या आवाजात बदलतात. मांजर हाक मारत आहे"अविश्वसनीय" टाळ्या, बासूनस्नॅप्स बोटे, "डॅशिंग"ओरडतो, घोषणा करतो "मोठ्याने शेळी टेनर ". नंतरशूटिंग पिस्तुलातून "पांढरे कागद" हॉलमध्ये पडू लागतात. चला वाचूया: “तेकातले, ते बाजूला नेले, गॅलरीत हातोडा मारला, फेकून दिला ऑर्केस्ट्रा आणि स्टेजवर ”.

प्रश्नः मॉस्कोच्या रहिवाशांची प्रतिक्रिया काय आहे?

चला वाचूया: “शेकडो हात वर केले गेले”, “प्रथममजा , आणि मग आश्चर्याने संपूर्ण थिएटर ताब्यात घेतले ","ओरडणे "," सर्वसाधारणपणे, संताप वाढत होता." "वास शिवाय कोणतीही शंका सोडली नाही: तो एक अतुलनीय सुगंध होता ज्यात दुसरे काहीही नव्हतेछापलेले पैसे».

बासूनने विविध शोच्या मंचावर "लेडीज स्टोअर" उघडण्याची घोषणा केली. आणि प्रेक्षक आत"आनंदाची भुरळ"पर्शियन पहा कार्पेट्स, प्रचंडआरसे, शोकेस मिरर दरम्यान , शेकडो महिलांच्या टोपी, शेकडो शूज -काळा, पांढरा, पिवळा, लेदर, साटन, कोकराचे न कमावलेले कातडे... सामान्य लोकांना स्टोअरमध्ये स्टेजवर आमंत्रित करतेकाळ्या रंगात रेडहेड मुलगी - गेला. हे नोंद घ्यावे की वोलांडच्या रेटिन्यूमधील दुसरे पात्र - अझाझेलो - आहेज्वलंत लाल केस.

लेडीज स्टोअरला भेट देणाऱ्या पहिल्या महिलेनंतर, "महिला स्टेजवर गेल्या." मंचावर राज्य केलेउत्तेजित चर्चा, हसणे आणि उसासे... चला वाचा: "स्वर्गीय महिलाफाटलेल्या होत्या स्टेजवर, स्टेजवरूनप्रवाहित बॉल गाउन, ड्रॅगनसह पायजामा, कडक बिझनेस सूटमध्ये, एका भुवया खाली खेचलेल्या टोपीमध्ये भाग्यवान महिला. बासूनने घोषणा केली की स्टोअर बंद होत आहे आणि"अविश्वसनीय व्यर्थता"स्टेजवर उठतो. अकौस्टिक कमिशनचे अध्यक्ष सेम्पलेयारोव्ह यांचा पर्दाफाश केल्यावर, सेवानिवृत्तांनी सत्र संपल्याची घोषणा केली. मांजर"भुंकतो" संपूर्ण थिएटरसाठी: “उस्ताद! तुमचा मार्च कट करा!" आणि "वेडा कंडक्टर ... त्याची कांडी फिरवली ... ऑर्केस्ट्रा ... वाजवला नाही ...कट काही अविश्वसनीय, त्याच्या स्वॅगरमधील काहीही विपरीतमार्च ".

प्रश्‍न : वैविध्यपूर्ण शोमध्ये या सगळ्यानंतर काय होते?

“हे सर्व केल्यानंतर, बॅबिलोनियन गर्दीसारखे काहीतरी विविध शोमध्ये सुरू झाले. सेंपलीयारच्या पेटीलाधावले पोलीस, अडथळ्यावरचढले उत्सुक, ऐकलेहास्याचे नरक स्फोट, उन्मत्त किंचाळणे, गोंधळलेले सोनेरी झुळझुळऑर्केस्ट्राकडून ".

प्रश्न: कोणता निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो?

लोक बदलले आहेत की नाही हे पाहण्यासाठी सैतानाचे सेवक ("फॅगोट आणि धूर्त मांजर बेहेमोथ") विविध शोमध्ये कार्निव्हल शो आयोजित करत आहेत. आणि ते निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की लोक केवळ बाह्यतः बदलले आहेत (ट्राम, ट्रॉलीबस, इतर उपकरणे दिसू लागली), परंतु रहिवाशांचे आंतरिक सार सारखेच राहिले. त्यांना पैसा (मुद्रित पैशाचा वास) देखील आवडतो, ते विनामूल्य दुकानांद्वारे आकर्षित होतात, ते चमत्काराची आणि या चमत्काराच्या प्रदर्शनाची वाट पाहत आहेत.

1. गुरु आणि त्याचा नायक. मार्गारीटा.

नायकाचे स्वरूप केवळ 13 व्या अध्यायात आढळते. हे देखील बुल्गाकोव्हच्या रहस्यांपैकी एक आहे.

प्रश्न: नायक कसा दिसतो?

“... पाहुणा कपडे घातलेला होतावैद्यकीय रजा ... त्याने अंडरवेअर घातले होते, अनवाणी पायात शूज घातले होते, खांद्यावर फेकले होतेतपकिरी झगा ".

प्रशिक्षण घेऊन एक इतिहासकार, मास्टर एकटाच राहत होता, मॉस्कोमध्ये कोणतेही नातेवाईक आणि मित्र नव्हते, त्याला त्याची पत्नी आठवत नाही, फक्त तिचा “पोशाख”पट्टेदार " एक लाख रूबल जिंकल्यानंतर, मास्टरने खोली सोडली, पुस्तके विकत घेतली आणि अरबटवरील तळघरात 2 खोल्या भाड्याने घेतल्या.

प्रश्नः मास्टरच्या तळघरातील परिस्थितीचे वर्णन कसे केले जाते?

नायकाचे जग वस्तूविरहित नाही. पण या वस्तू काय आहेत? "कुंपणाच्या खाली लिलाक, लिन्डेन आणि मॅपल", "माझ्या स्टोव्हमध्येआग नेहमी जळत होती"," सोफा, आणि दुसरा सोफा, आणि त्यांच्या दरम्यान एक टेबल आणि त्यावर एक सुंदरएक रात्रीचा दिवा ... पुस्तके, पुस्तके आणि एक स्टोव्ह."

मार्गारीटाला भेटल्याने मास्टरच्या आयुष्याला कलाटणी मिळते.

प्रश्न: मार्गारीटाबरोबरच्या भेटीबद्दल मास्टर कोणाला सांगतो?

Stravinsky क्लिनिकमध्ये इव्हान बेघर सांगते.

प्रश्नः नायक कसे भेटतात?

रस्त्यावर, उजवीकडे. पण हा फक्त एक रस्ता नाही: “आम्ही त्वर्स्कायाच्या बाजूने चाललोहजारो लोक पण मी तुम्हाला खात्री देऊ शकतो की तिने मला पाहिले आहेएक ... ".

प्रश्न:

मास्टर त्याच्या नायिकेला कसे ओळखतो? लेखक कोणता रंग शब्दसंग्रह वापरतो?

"तिने घृणास्पदपणे हातात घेतले,त्रासदायक पिवळी फुले... आणि ही फुले अगदी स्पष्टपणे उभी होतीतिचा काळा स्प्रिंग कोट... ती पिवळी फुले वाहत होती! चांगला रंग नाही."

प्रश्न:

मास्टरला पिवळे चांगले नाही असे समजते. सर्वसाधारणपणे, या रंगाचे प्रतीक काय आहे?

सुरुवातीला, पिवळा सूर्य, उबदारपणाचे प्रतीक आहे, ते काहीतरी आनंददायी पसरण्याशी संबंधित आहे. हे उदासपणा दूर करते, विश्वास आणि आशावाद वाढवते. मार्गारीटाची प्रतिमा समजून घेणे आपल्यासाठी पिवळ्या रंगाचा हा अर्थ आहे. नायिका बुल्गाकोव्ह तिच्या राखाडी जीवनाला कंटाळली आहे आणि ती तिच्या मालकाचा शोध घेत आहे, यासाठी तिने तिच्या हातात या पिवळ्या फुलांचा पुष्पगुच्छ घेतला. पण, दुसरीकडे, ही फुले "विघ्न आणणारी" आहेत. पिवळ्या रंगाचा नकारात्मक अर्थ विचारात घ्या. लाक्षणिक अर्थाने, पिवळा फसवणूक, विषबाधा, वेदनादायक सुरुवात, फसवणूक, मत्सर यांच्याशी संबंधित आहे. पिवळा रंग मानसिक आजारांशी संबंधित आहे जसे कीस्किझोफ्रेनिया, उन्माद, उन्माद आणि अपस्मार.

प्रश्न: नायकांना कसे वाटते?

प्रेम. "प्रेमाने आमच्या समोर उडी मारली, जसा खुनी एखाद्या गल्लीतून जमिनीवरून उडी मारतो आणि आम्हा दोघांना एकाच वेळी मारतो!"

प्रश्न: तुम्हाला "अ‍ॅलीमध्ये मारल्यासारखे" हे शब्द कसे समजतात?

हे प्रेम अचानक आहे, परंतु वास्तविक, धक्कादायक आहे, ते आनंद आणि दुःख दोन्ही आणते.

प्रश्न: मार्गारीटाच्या केसांचा रंग कोणता आहे? तुम्ही त्याची कल्पना कशी करता? वर्णन करणे.

काळे केस. आम्ही वाचतो: "विरहित वावटळीकाळा केस मास्टरवर उडी मारले, आणि त्याचे गाल आणि कपाळ चुंबनाखाली भडकले.

आणि तू खरोखरच डायनसारखा झाला आहेस.मार्गारीटाच्या सभोवतालचा काळा रंग म्हणजे रहस्यमयता, दुःख, गूढवाद आणि तिला डायन बनवणारी प्रत्येक गोष्ट.

असाइनमेंट: तुम्ही नायिकेची कल्पना कशी करता, वर्णन करा. बुल्गाकोव्ह हाउस-म्युझियम (संगणक स्लाइड्सवर) मधील कलाकारांची रेखाचित्रे पहा. कलाकार नायिकेचे प्रतिनिधित्व कसे करतात? तुम्ही याबद्दल काय विचार करता?

प्रश्न: मार्गारीटा त्यांच्या भेटीचे आणि त्याच्या प्रतिभेचे कौतुक म्हणून मास्टरला भेटवस्तू देते. हा विषय काय आहे?

काळा त्यावर भरतकाम केलेली टोपीपिवळा "एम" अक्षरासह रेशीम. संशोधकांनी लिहिल्याप्रमाणे नायकाच्या पोशाखाचा तपशील आत्मचरित्रात्मक आहे. कॅप हा लेखकासाठी घरगुती कपड्यांचा एक विधी आहे: बुल्गाकोव्हला कॅप परिधान करून मेणबत्तीच्या प्रकाशात काम करणे आवडते.

“काळा रंग, ज्यामध्ये मजकुरात बरेच काही आहे, तो केवळ अंधार, रात्र, वाईट यांचे प्रतीक नाही; कादंबरीत, तो बहुतेक वेळा कोडे, गूढतेचा रंग म्हणून दिसून येतो. काळा रंग वोलँड आणि मार्गारीटाभोवती केंद्रित आहे. मार्गारीटाच्या सभोवतालचा काळा रंग म्हणजे रहस्यमयता, दुःख, गूढवाद आणि तिला डायन बनवणारी प्रत्येक गोष्ट. जादूटोणा हा एक वाईट प्राणी नाही, परंतु मनाची एक विशेष स्थिती, इतर जगाची भावना अनुभवण्याची क्षमता, "जाणून घेणे". काळा रंग दुष्ट आत्म्यांचा रंग म्हणून देखील कार्य करतो. पण तो दु:ख आणि शोकाचाही रंग आहे. कादंबरीमध्ये काळ्यासोबत जोडलेले, पांढरे जवळजवळ सर्वत्र दिसते. प्रकाश आणि चांगुलपणाचा रंग, आकाश, शुद्धता, आशा, आनंद. पण तो थंड हिवाळ्याचा रंग आहे, वैराग्यचा रंग आहे. अनेकदा कादंबरीत प्रकाश आणि रंग ओळखले जातात. पांढऱ्या आणि काळ्या रंगाच्या मिश्रणात प्रकाश आणि अंधाराचा मिलाफ दिसतो. पांढरा देखील ज्ञान आहे. कदाचित काळ्याशिवाय पांढरा दिसणार नाही ही वस्तुस्थिती आपल्या क्रूर जगात मास्टर आणि मार्गारीटाच्या नशिबाचा इशारा लपवते. पांढरा कधीकधी लाल रंगात एकत्र केला जातो. हे लपलेले असू शकते - प्रकाशात आणि स्पष्टपणे. Berlioz च्या मृत्यू लाल आणि पांढरा संयोजन दाखल्याची पूर्तता आहे. आपल्याला आगीत लाल रंग दिसतो. लाल म्हणजे अग्नी, उष्णता आणि विनाशाच्या रंगाप्रमाणेच चिंता. रक्तासारखे. या रंगांचे संयोजन - पांढरा आणि लाल - त्यागाची कल्पना आणते. लाल हा जीवनाचा रंग आहे, परंतु मृत्यूचा रंग देखील आहे. हे गरम, उत्कट प्रेमाचे प्रतीक देखील आहे. म्हणूनच मास्टर आणि मार्गारीटा यांना आगीजवळ बसणे आवडते. काळा, लाल आणि पांढरा संयोजन दुःखद आहे, यामुळे तुम्हाला चिंता आणि नशिबात वाटते. हे एक राक्षसी संयोजन आहे. येरशालाईमला जाताना आपण त्याला ढगात पाहतो. आणि कादंबरी जळण्याच्या घटनेत: पांढरा कागद जळतो, काळा होतो आणि आशा जळून जाते ... त्याऐवजी वेडेपणा दिसून येतो. वेडेपणा पिवळ्याशी संबंधित आहे. कादंबरीत, ते मजकुरात जोडलेले आहेत. मास्टरच्या टोपीवर पिवळी नक्षी, पिवळी फुले आणि मार्गारीटाचा काळा कोट... काळ्या आकाशात पिवळा चंद्र...".

प्रश्न: नायिका सोबत असलेली रंगीत शब्दसंग्रह (काळा, पिवळा ), रंगीत शब्दसंग्रहासारखे दिसते जे सैतान आणि त्याच्या नित्य, नरक (पिवळा, सोनेरी, अग्निमय लाल, नारिंगी, काळा). असे का वाटते?

कारण मार्गारीटा भूताशी करार करते आणि मास्टरचे जीवन आणि कार्य वाचवते. हे रंग, जसे होते, तिच्या भविष्यातील दुःखाचे प्रतीक आहेत.

प्रश्न: मार्गारीटाला पिवळी फुले येतात आणि मास्टरला कोणत्या प्रकारची फुले आवडतात?

गुलाब ( गुलाबी, लाल?).

प्रश्नः कादंबरीतील कोणत्या नायकाला गुलाबाचा वास आवडला नाही हे लक्षात ठेवा?

ज्यूडिया पॉन्टियस पिलाटचा अधिपती. आम्ही वाचतो: “जगातील कोणत्याही गोष्टीपेक्षा अधिपतीला वासाचा तिरस्कार आहेगुलाबी तेल, आणि सर्व काही आता एक वाईट दिवस दाखवत आहे, कारण हा वास अधिक्षकाला त्रास देऊ लागलापहाट ... असे प्रोक्युरेटरला वाटलेगुलाबी बागेत सायप्रेस आणि पाम्सचा वास येतो, की शापितगुलाबी जेट ...आणि त्यातच कडू धूर मिसळला होताठळक गुलाबी आत्मा अरे देवा, देवा, तू मला कशाची शिक्षा देत आहेस?"

प्रश्न: मास्टर आणि त्याचा नायक (आणि पिलातला देखील गंध आहे) यांच्यात समान रंगाच्या समजात असा विरोध का आहे असे तुम्हाला वाटते?

गुलाब हे ख्रिस्ताच्या दुःखाचे प्रतीक आहेत, कारण कॅल्व्हरीचा मार्ग पसरलेला होतागुलाब (ख्रिस्ताच्या गुलाबांचा मार्ग).गुलाबी पिलाटला वास येतो आणि हा वास त्याला "सांगतो" की एका निर्दोष व्यक्तीला फाशीची शिक्षा दिली जाईल (हे त्याला वेडा बनवते). आणि मास्टरला गुलाब आवडतात, कारण त्याचा दुहेरी - येशुआ - हा मार्ग निवडला.गुलाब - मास्टरच्या दुःखाचे प्रतीक, सर्वोच्च आध्यात्मिक मध्ये त्याचा सहभाग. गुलाब हे तळघरातील मास्टर आणि मार्गारीटाचे जीवन साथीदार आहेत. शीर्षक पृष्ठावरील लाल पाकळ्या पडणे हे त्याच्या आशा आणि आनंदाच्या पतनाचे प्रतीक म्हणून मास्टरच्या स्मृतीत राहतील. मार्गारीटा वाळलेल्या गुलाबाच्या पाकळ्या तिच्या आयुष्यातील सर्वात मौल्यवान वस्तू म्हणून ठेवेल.

प्रश्न: मार्गारीटा दिवसाच्या प्रकाशात दिसते, परंतु मास्टर कसा दिसतो?

रात्रीच्या वेळी मास्टर चंद्राच्या नायकासारखा दिसतो - चंद्रप्रकाशात: “... बाल्कनीत एक रहस्यमय आकृती दिसली, लपूनचंद्रप्रकाश ... ".

संशोधकांनी नोंदवल्याप्रमाणे,चंद्र हे कादंबरीचे सर्वात महत्वाचे प्रतीक आहे... चंद्र रहस्यमय आहेदिवा विश्व. कादंबरीत, चंद्र डझनभर वेळा वेगवेगळ्या रूपात दिसतो.

मार्गारीटाच्या पाठीवर चंद्र चमकतो जेव्हा ती वोलँडच्या बॉलकडे उडते (पौर्णिमेच्या रात्री उड्डाण करते).

मध्यरात्रीच्या चंद्राचा प्रकाश स्ट्रॅविन्स्की क्लिनिकमधून मास्टरच्या परत येण्याबरोबर असतो.

येशूच्या फाशीनंतर चंद्र हा पॉन्टियस पिलाटचा मुख्य उपग्रह आहे:

येशुआच्या परिपूर्ण अंमलबजावणीमुळे त्रस्त झालेला आणि यहूदाचा मृत्यू (जो चंद्रप्रकाशात देखील घडतो) सूडाच्या भावनेने मांडलेला, अधिपती पाहतो"नग्न चंद्र".

प्रश्नः अधिपतीला कोणत्या प्रकारचे स्वप्न दिसते?

तो पाहतो चंद्राचा "चमकणारा" रस्ता, ज्या बाजूने तो चालतो, त्याच्यासोबत बुंगा आणि भटके तत्त्वज्ञ. ते एका अतिशय महत्त्वाच्या गोष्टीबद्दल वाद घालतात आणि या ट्रिपने पुष्टी केली की तेथे कोणतीही अंमलबजावणी झाली नाही. चंद्राच्या पायऱ्या चढण्याचे सौंदर्य म्हणजे येशू जिवंत आहे.

चंद्राचा अस्वस्थ प्रकाशप्रोक्युरेटरला विश्रांती देत ​​नाही.

संशोधकांनी नोंदवल्याप्रमाणे, अशा व्यापक समजुती होत्या ज्यानुसार येशू ख्रिस्त रात्रीचा प्रकाश आहे. येशू हा चंद्र होता का, असा त्यांचा तर्क होता. हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे की चंद्राच्या आगमनाने अधिपतीला निद्रानाशाचा त्रास होतो.

मास्टरच्या दोन हजार वर्षांच्या बंदिवासातून पिलाटची मुक्तता देखील चंद्राच्या प्रकाशात होते. "चंद्राने परिसर हिरवा आणि चमकदार भरला आणि मार्गारीटाने लवकरच वाळवंटात एक खुर्ची बनवली आणि त्यात बसलेल्या माणसाची पांढरी आकृती."

प्रश्‍न: आर्मचेअरवर बसण्‍याबद्दल अधिवक्ता काय विचार करत आहे?

“... एकच गोष्ट, तो म्हणतो की दोन्हीचंद्राखाली त्याला विश्रांती नाहीआणि तो वाईट स्थितीत होता. जेव्हा तो जागृत असतो तेव्हा तो नेहमी हेच म्हणतो आणि जेव्हा तो झोपलेला असतो तेव्हा तो एकच गोष्ट पाहतो -चंद्र रस्ता, आणि त्याच्या बाजूने जाऊन कैदी हा-नॉटस्रीशी बोलू इच्छितो, कारण, त्याच्या म्हणण्याप्रमाणे, त्याने खूप पूर्वी, निसान महिन्याच्या वसंत महिन्याच्या चौदाव्या दिवशी काही पूर्ण केले नाही. पण, अरेरे, काही कारणास्तव तो या रस्त्यावरून जाऊ शकत नाही, आणि कोणीही त्याच्याकडे येत नाही….

- बारा सहस्र चंद्रएका चंद्रासाठी एकेकाळी, ते खूप नाही का? - मार्गारीटाला विचारले.

“… मार्गारीटा, इथे स्वतःला त्रास देऊ नकोस. सर्व काही ठीक होईल, जग यावर बांधले आहे. ”

चंद्र (येशूआ) पिलातला दीर्घ-प्रतीक्षित क्षमा, चिरंतन निवारा आणतो.

आपण वाचतो: “पर्वतांनी स्वामीच्या आवाजाचे गडगडाटात रूपांतर केले आणि त्याच मेघगर्जनेने त्यांचा नाश केला. शापितखडकाळ भिंती पडले सह फक्त एक साइट आहेदगडी खुर्ची. काळा प्रती ज्या पाताळात भिंती गेल्या आहेत,आग लागली त्यावर राज्य करणारे अफाट शहरचकाकणारा बागेवरील मूर्ती, जे या हजारो चंद्रांसाठी भव्यपणे वाढले आहे. बहुप्रतिक्षित प्रोक्युरेटर सरळ या बागेपर्यंत पसरलाचंद्र रस्ता , आणि तीक्ष्ण कान असलेला कुत्रा प्रथम त्याच्या बाजूने धावला. मध्ये माणूसरक्तरंजित पांढरा झगातो त्याच्या खुर्चीवरून अस्तराने उठला आणि कर्कश, तुटलेल्या आवाजात काहीतरी ओरडला. बाहेर काढणे अशक्य होतेतो रडत असेल किंवा हसत असेल... हे फक्त दृश्यमान होते की, त्याच्या विश्वासू रक्षकाचे अनुसरण करत,चंद्र रस्ता तोही वेगाने धावला."

संशोधकांनी लक्षात घेतल्याप्रमाणे, सत्य आणि असत्य आणि अस्तित्वाच्या बहुआयामीपणाबद्दलच्या कल्पना देखील चंद्राशी संबंधित आहेत. तर, बर्लिओझच्या मृत्यूनंतर, इव्हान बेझडॉमनी, “चांदण्यामध्ये, नेहमी फसवणाऱ्या प्रकाशात,” क्षणभर वोलँडचे खरे स्वरूप पाहतो, कारण तो बॉलच्या दृश्यात वाचकासमोर दिसतो - छडीसह. तलवार आणि शेवटच्या दृश्यांमध्ये, होमलेस, जो मास्टरचा शिष्य बनला होता, त्याला भविष्यसूचक स्वप्नात पौर्णिमेला अचूकपणे गोष्टींचे खरे दर्शन दिले गेले. ते सुरू झाल्यावरच"चंद्राचा पूर"कधी "चंद्र पलंगावर पूर येतो"एक बेघर व्यक्ती आनंदी चेहऱ्याने झोपी जाते.

प्रश्न: त्याच्या अलौकिक कादंबरी मास्टर काय आणते?

दु:ख, गुंडगिरी, मनाची हानी, घरी, एक प्रिय स्त्री, मनोरुग्णालयात असणे, एकीकडे.

दुसरीकडे, मार्गारीटाचे प्रेम, येशुआ आणि वोलँडचे लक्ष आणि बक्षीस म्हणजे शाश्वत शांती.

प्रश्न: तुम्हाला मॅथ्यू लेव्हीचे शब्द कसे समजले "तो प्रकाशाला पात्र नव्हता, तो शांततेला पात्र होता"? का मास्तरप्रकाश मंजूर नाही?

चर्चा

प्रकाश - आत्म्याच्या ख्रिश्चन आकांक्षांचे एक विशिष्ट प्रतीक (विश्वास, प्रेम, दिलेल्या जीवनाबद्दल कृतज्ञता, उदासीनता) आणि शांतता हे प्रतिभेसाठी, अनुभवी दुःखासाठी, अंदाज लावण्यास सक्षम असलेल्या संवेदनशील हृदयासाठी बक्षीस आहे.

1. सैतानाचा ग्रेट बॉल.

सैतानाच्या चेंडूच्या दृश्यातील रंग आणि आवाजाची भूमिका आपण शोधू या.

प्रश्न: वोलंडच्या चेंबरमध्ये बॉल पडण्यापूर्वी मार्गारीटाला कोणती असामान्य वस्तू दिसते? याचा अर्थ काय?

“विचित्र, जणू जिवंत आणिएका बाजूने प्रकाशितसूर्य एक ग्लोब आहे ". तो वोलँडच्या शक्ती आणि सर्वशक्तिमानतेचा पुरावा म्हणून काम करतो, त्याच्याद्वारे काही "दैवी कार्ये" ची अंमलबजावणी: तो केवळ व्यक्तींच्या जीवनावरच नव्हे तर सर्व मानवजातीच्या जीवनावर देखील नियंत्रण ठेवतो, न्याय व्यवस्थापित करतो आणि सर्वज्ञता आहे.

प्रश्न: सैतानाच्या बॉलमध्ये मार्गारीटा कशी दिसते?

गुलाबी आवरण, सोन्याचे गुलाबी शूज buckles, डोक्यावर रॉयलहिरा एक मुकुट, छातीवर - "ओव्हल फ्रेममध्येकाळा पूडल जड साखळीवर."

प्रश्न: बॉलरूम कशा सजवल्या जातात?

चला वाचूया: “पुढील हॉलमध्ये कोणतेही स्तंभ नव्हते, त्याऐवजी भिंती होत्यालाल, गुलाबी, दुधाळ पांढरे गुलाबएकीकडे, आणि दुसरीकडे - जपानी टेरीची भिंतकॅमेलिया आधीच या भिंती दरम्यानमारणे, शिसणे कारंजे आणि शॅम्पेनउकडलेले तीन तलावांमध्ये बुडबुडे, त्यापैकी पहिला होतापारदर्शक व्हायलेट, दुसरा रुबी, तिसरा क्रिस्टल आहे."

बुल्गाकोव्ह एनसायक्लोपीडिया म्हणते की पुरातन काळातील आणि मध्य युगातील पश्चिम युरोपीय लोकांच्या सांस्कृतिक परंपरेतगुलाब शोक आणि प्रेम आणि शुद्धता या दोन्हींचे अवतार म्हणून काम केले. कॅथोलिक चर्चच्या प्रतीकात्मकतेमध्ये गुलाब बर्याच काळापासून समाविष्ट केले गेले आहेत. अगदी मिलानचे प्रख्यात धर्मशास्त्रज्ञ अॅम्ब्रोसगुलाबाने ख्रिस्ताच्या रक्ताची आठवण करून दिली... प्राचीन रोममध्ये, जपमाळांची व्यवस्था केली गेली होती - मृत व्यक्तीचे स्मरण, जेव्हा कबर गुलाबांनी सजवल्या गेल्या होत्या. संशोधकांच्या म्हणण्यानुसार, बॉलवरील गुलाबांना मास्टर आणि मार्गारीटाच्या प्रेमाचे प्रतीक आणि त्यांच्या निकटवर्ती मृत्यूचे आश्रयदाता म्हणून पाहिले जाऊ शकते.

प्रश्न: चेंडू कसा सुरू होतो?

Behemoth मांजर च्या screeching सह "बॉल!"

प्रश्न : नायिकेला काय वाटते?

"बॉल लगेच तिच्यावर प्रकाशाच्या रूपात पडला, त्यासोबत - आवाज आणि वास."

प्रश्न: बॉलसोबत कोणते आवाज येतात?

जगातील सर्वोत्कृष्ट ऑर्केस्ट्रा बॉलवर खेळतात - जोहान स्ट्रॉस आणि जाझ ऑर्केस्ट्रा आयोजित ऑर्केस्ट्रा. "ते तिच्या अंगावर पडलेगर्जना पाईप टाकले आणि त्याखालून निसटलेवाढणारे व्हायोलिन तिचे शरीर रक्तासारखे भिजले.सुमारे दीडशे लोकांचा ऑर्केस्ट्रा पोलोनेझ वाजवत होता" “गुलाबी भिंतीत एक दरी होती, आणि लाल टेलकोटमध्ये गिळंकृत शेपूट असलेला एक माणूस स्टेजवर उकळत होता. कंडक्टर मार्गारीटाला पाहताच तो तिच्यासमोर खाली वाकला आणि त्याने आपल्या हातांनी जमिनीला स्पर्श केला, मग तो सरळ झाला आणिओरडले:-हलेलुयाह!".

असाइनमेंट: मार्गारीटा वोलांडचे पाहुणे घेत असलेल्या ठिकाणाचे वर्णन करा.

कार्पेटने झाकलेला हा भव्य जिना आहे. मार्गारीटा अगदी वर उभी आहे आणि खाली तिला एक काळी फायरप्लेस दिसते, ज्यातून पाहुणे दिसतात. शेकडो फाशी, खुनी, फसवणूक करणारे, विषप्रयोग करणारे नायिकेच्या समोरून जातात. “खालून एक नदी वाहत होती. या नदीचा शेवट दिसत नव्हता."

असाइनमेंट: बॉलच्या आधी आणि अतिथी प्राप्त केल्यानंतर नायिकेच्या स्थितीची तुलना करा. काय फरक आहे?

अतिथी प्राप्त केल्यानंतर, मार्गारीटा बॉलरूममध्ये उडते. इथे वाजणारा वॉल्ट्ज किंगचा ऑर्केस्ट्रा नाही, पणराग माकड जाझ. आम्ही वाचतो: "एक मोठा गोरिला त्याच्या हातात एक पाईप घेऊन शेगी साइडबर्नमध्ये,कठोरपणे नृत्य करणे, चालवणे... ओरंगुटन्स एका रांगेत बसले,चमकदार पाईप्स उडवले" मार्गारीटा पाहते "थम्पिंग सॅक्सोफोन, व्हायोलिन आणि ड्रम", स्तंभांच्या कॅपिटलमध्ये कसे आहे ते पहा ...असंख्य शेकोटी पेटल्या, आणि दलदलीचे दिवे हवेत तरंगले».

प्रश्न: बॉलवर पायऱ्यांव्यतिरिक्त कोणती रचना आहेत?

हे असंख्य कारंजे आहेत. सुरुवातीला, मार्गारीटाला "मेणबत्त्या आणि अर्ध-मौल्यवान पूल" आठवते. मग मार्गारीटा "मध्ये संपलीएक राक्षसी पूलcolonnade ":" एक राक्षसकाळा नेपच्यून तोंडातून बाहेर फेकलेरुंद गुलाबी जेट... मादक वास तलावातून शॅम्पेन गुलाब."

प्रश्न: हॉलमध्ये उडताना मार्गारीटा काय पाहते?

आम्ही वाचतो: “मार्गारीटाला असे वाटले की तिने कुठेतरी उड्डाण केले, जिथे तिने विशालमध्ये पाहिलेदगडी तलाव ऑयस्टरचे पर्वत. मग ती उडून गेलीकाचेचा मजलात्याखाली जळत आहेनरक भट्टी आणि त्यांच्यामध्ये घाईराक्षसी पांढरास्वयंपाकी मग कुठेतरी तिने, आधीच काहीही विचार करणे थांबवलेले पाहिलेगडद तळघर जेथे काही दिवे जळत होतेजिथे मुलींनी सेवा दिलीगरम निखाऱ्यांवर शिसणेमांस, जिथे त्यांनी तिच्या आरोग्यासाठी मोठ्या मगमधून प्यायले. मग तिने पाहिलेध्रुवीय अस्वल, हार्मोनिका वाजवणे आणि स्टेजवर कमरिन्स्की नाचणे... जादूगार सॅलमँडर चुलीत जळत नाही."

प्रश्न: वोलंडच्या आगमनाने बॉलरूममध्ये काय बदल होतात?

शांतता पडते : “कुठूनही ऐकू न आलेल्या तासांच्या शेवटच्या धक्क्याने प्रेक्षकांच्या गर्दीवर शांतता पसरली. मग मार्गारीटाने वोलँडला पुन्हा पाहिले.

असाइनमेंट: बॉलवर त्याच्या शेवटच्या उत्कृष्ट प्रदर्शनादरम्यान वोलंडचे वर्णन करा.

स्लीपिंग शर्टमध्ये वोलँड बॉलकडे जातो:"त्याच्या खांद्यावर एक घाणेरडा, पॅच केलेला शर्ट टांगलेला होता, त्याचे पाय जीर्ण झालेल्या रात्रीच्या शूजमध्ये होते».

प्रश्न: बॅरन मीगेलच्या रक्ताच्या सहभागानंतर वोलँडच्या देखाव्यात काय बदल झाले?

आम्ही वाचतो: “पॅच केलेला शर्ट आणि जीर्ण झालेले शूज गायब झाले.वोलांडने स्वत:ला एका प्रकारच्या काळ्या रंगाच्या क्लॅमीजमध्ये त्याच्या नितंबावर स्टीलची तलवार बांधलेली आढळली».

प्रश्न: अंधाराच्या राजकुमाराचे स्वरूप का बदलले असे तुम्हाला वाटते? याचा विचार करा.

शिक्षकाचे शब्द:

आम्ही निवडलेल्या वेगळ्या दृश्यांमध्ये चित्रात्मक आणि अर्थपूर्ण माध्यमांची ओळख आणि विश्लेषण पूर्ण झाले आहे.

सर्जनशील कार्य

गटांमध्ये, आपल्याला चित्रे काढायची होती

आपण काय काढले आहे? तुम्ही कोणते पेंट वापरले? त्यांनी असे का चित्रित केले, ते स्पष्ट करा.

प्रश्न:

आता आम्ही आमच्या गोलाकार योजना "बुल्गाकोव्ह" मध्ये कोणते शब्द जोडू शकतो? का?

शिक्षकाचे शब्द: एक कलाकार पेंट्सने रेखाटतो आणि लेखक - शब्दाने. रंग, प्रकाश, ध्वनी या भूमिका काळजीपूर्वक शोधून काढल्यानंतर, आम्ही या निष्कर्षावर पोहोचलो की ते कादंबरीत महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात. संशोधक व्ही.लक्षिन यांनी अचूकपणे नोंदवले: “असे दिसते की गुलाबाच्या तेलाचा घट्ट वास, चिलखतांचा कडकडाट, येरशालाईममधील जलवाहकांच्या किंकाळ्या, सूर्याने जाळल्या, जीवनातून रंगवलेले आहेत आणि ते ट्रॉलीबस, टॉर्गसिनपेक्षा कमी वास्तविक नाहीत. , विविधता मध्ये एक कामगिरी, लेखकांचे घर - MASSOLIT आणि इतर चिन्हे मॉस्को ऑफ द 30 ... ".

प्रत्येक "एपिसोड" मध्ये विशिष्ट रंग, प्रकाश आणि ध्वनी चिन्हे असतात. प्रत्येक दृश्य (आम्ही विश्लेषण केले आहे, अर्थातच, सर्व नाही) रंग आणि आवाजाने संतृप्त आहे.कादंबरीत प्रचलित असलेले रंग काळे, पांढरे, लाल आणि पिवळे आहेत. रंग स्पष्टपणे दिसतो आणि ज्या वस्तूंमध्ये तो सहसा अंतर्निहित असतो त्यामध्ये लपलेला असतो. ते प्रकाश आणि अंधारात (काळा) देखील लपलेले आहे. प्रतीक म्हणून, रंग क्वचितच स्वतःच दिसून येतो, बहुतेकदा तो एखाद्या वस्तूचे प्रतीकात्मकता वाढवतो किंवा एखाद्या विशिष्ट भागाच्या महत्त्वावर जोर देतो, किंवा मृत्यूच्या दृष्टिकोनाचा इशारा देतो (पांढरे आणि लाल यांचे संयोजन) किंवा वेडेपणा (पिवळा) किंवा वचन, आशा (पांढरे) सारखे ध्वनी किंवा नशिब आणि शोकांतिका (काळा) च्या हेतूची ओळख करून देते. तथापि, रंग फंक्शनला केवळ सहायक म्हणून विचारात घेणे चूक होईल एखाद्या वस्तूच्या रंगाचा अर्थ त्या वस्तूपेक्षा खूपच जास्त असू शकतो.रंगांची समृद्धता, कल्पनेची अक्षयता, कल्पना आणि प्रतिमांची मौलिकता - हेच बुल्गाकोव्हच्या कादंबरीचे वेगळेपण निर्माण करते.

4 धडा

सर्जनशील धडा

आम्ही बुल्गाकोव्ह आणि त्याच्या कादंबरीची जादू समजतो ...

ध्येय:

1. बुल्गाकोव्हच्या सर्जनशील अलौकिक बुद्धिमत्तेच्या जागतिक दृष्टिकोनामध्ये प्रवेश करणे - एक लेखक, तत्वज्ञानी, व्यक्ती;
2. बुल्गाकोव्हच्या कार्यासाठी आणि सर्वसाधारणपणे साहित्यासाठी प्रेमाच्या शिक्षणात योगदान द्या;
3. सर्जनशील विचारांच्या विकासास चालना देण्यासाठी, बुल्गाकोव्हच्या कामात पुढील स्वारस्य विकसित करणे.

वर्ग दरम्यान:

शिक्षकाचे शब्द:

आज आपल्याकडे एक असामान्य धडा आहे. आम्ही पाहुण्यांना आमच्या सर्जनशील जादूच्या स्टुडिओमध्ये आमंत्रित करतो, जिथे आम्ही जादूच्या वस्तूंचा अर्थ समजून घेणे, नायकांचे आवाज वेगळे करणे, जादूची अक्षरे वाचणे शिकू ... आज तुम्ही जादूगार-मांत्रिक, जादूगार-संग्रहवादी आहात जे आम्हाला रहस्ये प्रकट करतील. बुल्गाकोव्हच्या कादंबरीचा.

मांत्रिकांनो, मौल्यवान बॉक्स उघडा. बुल्गाकोव्ह आणि त्याच्या नायकांचे शब्द प्रकाशात उडू द्या.

(विद्यार्थी वळण घेऊन संगणकावर बनवलेल्या स्लाइड्सचे प्रात्यक्षिक करतात आणि त्या वाचतात). आम्ही I. Belobrovtsev, S. Kulius चे पुस्तक वापरतो “Roman Bulgakov Master and Margarita. एक टिप्पणी". एम., 2007.

1 कार्ड: अनोळखी लोकांशी कधीही बोलू नका...

प्रकरणाचे शीर्षक स्टालिन युगातील मानवी वर्तनाचे अव्यक्त शिष्टाचार प्रतिबिंबित करते, ज्याने गुप्तचर उन्मादला अभूतपूर्व उंचीवर नेले, सर्व प्रकारच्या कीटकांसह जीवनाच्या प्रवेशाची कल्पना.

2 कार्ड: बरं, चला, चला, चला, जर्दाळू दिली ...

पन. एका शब्दाने जुगलबंदी.

3 कार्ड: वीट विनाकारण पडणार नाही...

शक्यता आणि नमुन्यांबद्दलच्या तात्विक प्रश्नासाठी अर्ज.

4 कार्ड: रात्री 10 वाजता बैठक.

युगाचे वैशिष्ट्य - सोव्हिएत संस्थांचे रात्रीचे निरीक्षण स्टालिनच्या सवयींशी संबंधित होते. सामान्यतः, लोकांना रात्री अटक केली जाते.

5 कार्ड: निसान महिन्याच्या 14 तारखेला...

निसान हा बॅबिलोनियन वसंत ऋतु महिना आहे, मार्च-एप्रिलशी संबंधित आहे.

6 कार्ड: सुमारे सत्तावीस वर्षांचा माणूस... येशुआ हा-नोत्श्री.

ख्रिस्ताचे वय पारंपारिकपणे 33 वर्षे मानले जाते. येशुआ हे अरामी भाषेतील ध्वन्यात्मक हस्तांतरण आहे.

7 कार्ड: सत्य म्हणजे काय?

नवीन कराराच्या परंपरेनुसार, हा प्रश्न पिलातने ख्रिस्ताला विचारला होता. पिलाताचा प्रश्न अनुत्तरीतच राहिला. येशू काहीच बोलला नाही. परंतु गॉस्पेलमध्ये ख्रिस्ताचे शब्द आहेत: मी सत्य, मार्ग आणि जीवन आहे ...

8 कार्ड: मांजर खूप मोठी आहे, डुक्करसारखी ...

काळ्या मांजरीच्या रूपात भूत दिसणे हे राक्षसशास्त्रासाठी पारंपारिक आहे.

कार्ड 8: वोलँड द मेसियर ...

मेसिरे - हे सामंतांचे नाव होते.

कार्ड 9: टोपी घातलेला एक माणूस ...

एक गुप्त एजन्सी एजंट अपार्टमेंटवर लक्ष ठेवत आहे.

10 कार्ड: कधीही काहीही मागू नका!

कादंबरीच्या आज्ञांपैकी एक, लेखकासाठी महत्त्वपूर्ण, या जगाच्या पराक्रमी लोकांशी संबंधात दुःख सहन करून.

11 कार्ड: पिलात वाचा: मृत्यू नाही…

फाशीच्या वेळी लेव्ही मॅटवी यांनी रेकॉर्डिंग केले होते.

12 कार्ड: प्रकाश आणि गडद वर श्लेष…

तो अजूनही अनुत्तरीतच आहे. हे चांगले आणि वाईट यांच्यातील रेषेबद्दल आहे.

13 कार्ड: अझाझेलोचे शब्द: तुमच्यावर शांती असो…

खेळ बदलणारा. ते पूर्वेकडील सर्वात प्राचीन इच्छेसाठी पुरेसे आहेत - या घराला शांती आणि ख्रिस्ताच्या अभिवादनाचे विडंबन: तुम्हाला शांती.

तुम्हाला आवडेल तितकी कार्डे असू शकतात, तुम्ही विद्यार्थ्यांना अगोदरच विचारू शकता की त्यांना कोणते शब्द, भाव समजले नाहीत किंवा लेखकाने त्यात टाकलेला अर्थ स्पष्ट नाही. तुम्ही स्वतंत्र फोल्डर तयार करून कार्डे व्यवस्थित करू शकता (उदाहरणार्थ, वैयक्तिक वर्णांसाठी).

शिक्षकांचे शब्द: अर्थातच, इतक्या कमी कालावधीत आपण सर्व भाषिक रहस्ये सोडवू शकत नाही. परंतु तुम्ही तुमचे स्वतःचे संशोधन सुरू ठेवू शकता.

आणि आम्हाला रहस्यमय जादुई नावांबद्दल, कथेने भरलेल्या वस्तूंबद्दल देखील जाणून घ्यायचे आहे. संशोधकांनी लक्षात घेतले की सांस्कृतिक वारशासह संपूर्ण खेळ हे बुल्गाकोव्हच्या सर्जनशील पद्धतीचे एक आवश्यक वैशिष्ट्य आहे. बुल्गाकोव्ह उदारपणे कादंबरीत जादूचे घटक अंतर्भूत करतो. नक्की कोणते? चला शोधूया ...

आर्काइव्हिस्ट्स, तुमच्या संग्रहणाची गुपिते उघड करा.

गट असाइनमेंट. जादूच्या घटकांचे "झाड" काढत आहे.

जादूचे झाड.

नावे.

कॅग्लिओस्ट्रो - गुप्त विज्ञानांचे प्राध्यापक, जादूगार,

तत्वज्ञानी दगडाच्या रहस्याचा मालक.

ग्रेबर्ट एव्ह्रिलाक्स्की एक युद्धखोर आहे.

नॉस्ट्रॅडॅमस एक ज्योतिषी आहे.

रेमंड लुल हा जादूगार आणि किमयागार आहे.

(सूची सुरू ठेवा).

जादूचे शब्द.

नायकाचे नाव एम. - मास्टर - हे नायकाचे प्रतीक आहे जो उच्च शक्तींपैकी एक निवडलेला आहे.

अरे, मी कसा अंदाज लावला! - निर्मितीची कृती ही एक जादुई कृती बनते जी तर्कशुद्ध ज्ञानाशी संबंधित नाही.

हस्तलिखिते जळत नाहीत! - हा वाक्यांश एक शब्दलेखन म्हणून समजला जाऊ शकतो. आपल्या स्वतःच्या नशिबावर प्रभाव टाकण्याचा आणि मृत्यूला शाप देण्याचा प्रयत्न.

त्याचे डोके फाडून टाका! - कादंबरीत शिरच्छेदाचा हेतू महत्त्वाचा आहे. स्वतः विभाग चालवणाऱ्या अधिकाऱ्याचा खटला लक्षात ठेवा. मूर्खपणाचे जीवन जगणारा प्रमुख नसलेला समाज.

मी वचन देतो आणि शपथ घेतो! - शपथ हे एक महत्त्वाचे वचन आहे. इव्हान आपली शपथ पाळतो, कविता लिहित नाही, परंतु इतिहासाचा प्राध्यापक बनतो.

मी तुला शाप देतो देवा! तू वाईटाचा देव आहेस! - चमत्काराची मागणी करून, मॅथ्यू लेव्ही मदतीसाठी सैतानाला कॉल करतो.

माझा विश्वास आहे! - ऑर्थोडॉक्स विश्वासाशी संबंधित एक पवित्र सूत्र. या वाक्प्रचारानंतर, मार्गारीटा सैतानाशी एक करार करते.

फाशी नव्हती! - मध्यरात्री प्रोक्युरेटरने पाहिलेले स्वप्न सूचित करते की येशूला फाशी देण्यात आली नव्हती.

आपण जीवनाच्या पाण्याची स्वच्छ नदी पाहू - बायबलमधील एक उद्धरण.

तो तुम्हाला मास्टरला तुमच्यासोबत घेण्यास सांगतो - शब्दविचारतो महत्वाचे, कारण ते समानतेची विनंती दर्शवते.

या, या, या! - मध्ययुगीन जादूमध्ये वापरल्या जाणार्‍या पुनरावृत्तीच्या जवळ. मास्टरने शब्दलेखन केल्यानंतर, मार्गारीटा दिसते.

(विद्यार्थ्यांसह यादी सुरू ठेवा).

जादूच्या वस्तू.

1. आरसे आणि परावर्तित पृष्ठभाग.

कथनाचे तत्वच मिरर केलेले आहे, पहिले आणि दुसरे,

आरसा - दुसर्या जगाचा दरवाजा.

आरसा घटनांचा निःपक्षपाती साक्षीदार म्हणून काम करतो आणि म्हणून

आपल्या वास्तविकतेसह घडणारे "परिवर्तनांचे निराकरणकर्ता"

आणि एक साधन म्हणून ज्याद्वारे हे बदल होतात

चालते.

2. Azazello क्रीम - एक जादू मलम मलई. रूपांतरित मलम,

एखाद्या व्यक्तीचे रूपांतर करणे, त्याला उडण्याची क्षमता देणे. नंतर

मलम प्राप्त करताना मार्गारीटा सैतानाशी करार करते.

विभाग: साहित्य

वर्ग: 11

धड्याची उद्दिष्टे:

आज आपण मिखाईल बुल्गाकोव्हने तयार केलेल्या अद्भुत जगातून आपला प्रवास सुरू ठेवू.

तर, आमच्या धड्याची उद्दिष्टे खालीलप्रमाणे आहेत:

1. एम. बुल्गाकोव्हच्या "द मास्टर आणि मार्गारीटा" या कादंबरीच्या शैली आणि रचनात्मक संरचनेची वैशिष्ट्ये दर्शवा.
2. एम. बुल्गाकोव्हच्या “द मास्टर अँड मार्गारीटा” या कादंबरीतील क्रमांक तीनच्या प्रतीकात्मकतेकडे लक्ष द्या.
3. लेखकाचा हेतू समजून घ्या, लक्षात घ्या आणि कादंबरीच्या ओळींचे क्रॉस-टॉक समजून घ्या.
4. एम. बुल्गाकोव्हचे नैतिक धडे समजून घेण्यासाठी, लेखक ज्या मुख्य मूल्यांबद्दल बोलतात.
5. लेखकाच्या व्यक्तिमत्त्वात आणि कार्यामध्ये स्वारस्याच्या विकासास प्रोत्साहन द्या.

आमच्याकडे कादंबरीच्या तीन जगाचे प्रतिनिधित्व करणारे तीन गट आहेत:

- येरशालाईमची शांतता;

- मॉस्को वास्तविकता;

- कल्पनारम्य जग.

1) तयार विद्यार्थ्यांचे संदेश (त्रित्वाच्या त्रिमूर्तीबद्दल पी. फ्लोरेंस्कीचे तत्त्वज्ञान)

२) समूह कार्य

- तर ते कार्य करते पहिला गट.

प्राचीन येरशालाईम जग.

- त्याचे पोर्ट्रेट पिलातचे पात्र कसे प्रकट करते?

- पिलात येशूसोबतच्या भेटीच्या सुरुवातीला आणि त्यांच्या भेटीच्या शेवटी कसे वागतो?

- येशुआचा मुख्य विश्वास काय आहे?

जर "मॉस्को अध्याय" क्षुल्लकपणा, अवास्तवपणाची भावना सोडत असेल तर, येशूबद्दलच्या कादंबरीचे पहिलेच शब्द वजनदार, पाठलाग केलेले, लयबद्ध आहेत. "गॉस्पेल" अध्यायांमध्ये कोणताही खेळ नाही. येथे सर्व काही प्रामाणिकपणाने श्वास घेते. आपण त्याच्या विचारांमध्ये कुठेही उपस्थित नाही, आपण त्याच्या आंतरिक जगात प्रवेश करत नाही - हे दिलेले नाही. परंतु त्याचे मन कसे कार्य करते, नेहमीचे वास्तव आणि संकल्पनांची जोडणी कशी तडफडते आणि रेंगाळते हे फक्त आपणच पाहतो आणि ऐकतो. दुरून येशु-ख्रिस्त सर्व लोकांसाठी एक उत्तम उदाहरण मांडतो. कामाची कल्पना: कोणतीही शक्ती म्हणजे लोकांवरील हिंसाचार, अशी वेळ येईल जेव्हा सीझर किंवा इतर कोणत्याही शक्तीची शक्ती नसेल. ”

- शक्तीचे अवतार कोण आहे?

शक्तीचे अवतार, मध्यवर्ती आकृती पॉन्टियस पिलाट आहे, ज्यूडियाचा अधिपती.

- बुल्गाकोव्ह पिलात कसे चित्रित करतो?

पिलाट क्रूर आहे, ते त्याला एक भयंकर राक्षस म्हणतात. तो फक्त या टोपणनावाचा अभिमान बाळगतो, कारण जगावर सक्तीच्या कायद्याने राज्य केले जाते. पिलातच्या खांद्यामागे एका योद्ध्याचे महान जीवन, संघर्ष, संकटे आणि प्राणघातक धोक्याने भरलेले आहे. त्यामध्ये, फक्त बलवान विजयी होतात, ज्याला भीती आणि शंका, दया आणि करुणा माहित नाही. पिलातला माहित आहे की विजेता नेहमीच एकटा असतो, त्याचे मित्र असू शकत नाहीत, फक्त शत्रू आणि हेवा करणारे लोक. तो धिंगाणा घालतो. तो उदासीनपणे काहींना फाशीवर पाठवतो आणि इतरांवर दया करतो.

त्याच्याकडे कोणीही समान नाही, अशी कोणतीही व्यक्ती नाही जिच्याशी तो फक्त बोलू इच्छितो. पिलातला खात्री आहे की जग हिंसा आणि शक्तीवर आधारित आहे.

कृपया चौकशीचे दृश्य शोधा. (अध्याय 2) पिलात एक प्रश्न विचारतो जो चौकशीदरम्यान विचारण्याची गरज नाही. हा काय प्रश्न आहे?

("सत्य म्हणजे काय?")

पिलातचे जीवन दीर्घकाळ ठप्प होते. सामर्थ्य आणि मोठेपणामुळे त्याला आनंद झाला नाही. तो आत्म्याने मेला आहे. आणि मग एक माणूस आला ज्याने जीवनाला एक नवीन अर्थ दिला. नायकाला एका निवडीचा सामना करावा लागतो: एका निष्पाप भटक्या तत्वज्ञानाला वाचवण्यासाठी आणि त्याची शक्ती आणि शक्यतो त्याचा जीव गमावणे किंवा एखाद्या निर्दोषाला फाशी देऊन आणि त्याच्या विवेकाविरुद्ध कृती करून त्याचे स्थान वाचवणे. थोडक्यात, हा शारीरिक आणि आध्यात्मिक मृत्यू यांच्यातील निवड आहे. निवड करण्यात अक्षम, तो येशूला तडजोड करण्यासाठी ढकलतो. पण येशूसाठी तडजोड अशक्य आहे. सत्य त्याला जीवापेक्षा प्रिय आहे. पिलातने येशूला फाशीपासून वाचवण्याचा निर्णय घेतला. पण कैफा ठाम आहे: सिंहेड्रॉन आपला विचार बदलत नाही.

- पिलातने फाशीची शिक्षा का मंजूर केली?

- पिलातला कशासाठी शिक्षा झाली?

("भ्याडपणा हा सर्वात गंभीर दुर्गुण आहे," वोलांडने पुनरावृत्ती केली (अध्याय 32, रात्रीच्या उड्डाणाचे दृश्य). पिलाट म्हणतो की "जगात बहुतेक त्याला त्याच्या अमरत्वाचा आणि न ऐकलेल्या गौरवाचा तिरस्कार आहे." आणि मग मास्टर पाऊल टाकतो: “मोफत! मोफत! तो तुझी वाट पाहत आहे!” पिलाटला क्षमा केली जाते.

अनोळखी लोकांशी कधीही बोलू नका

मास्टर त्याच्याबद्दल एक चांगला वाचलेला आणि अतिशय धूर्त व्यक्ती म्हणून बोलतो. बर्लिओझला बरेच काही दिले गेले आहे, परंतु तो ज्या कामगार-कवींचा तिरस्कार करतो त्या पातळीशी तो मुद्दाम जुळवून घेतो. त्याच्यासाठी देव नाही, भूत नाही, काहीही नाही. रोजचे वास्तव वगळता. जिथे त्याला सर्व काही आगाऊ माहित असते आणि त्यात अमर्याद नसले तरी वास्तविक शक्ती असते. अधीनस्थांपैकी कोणीही साहित्यात व्यस्त नाही: त्यांना केवळ भौतिक वस्तू आणि विशेषाधिकारांच्या विभाजनात रस आहे.

- बर्लिओझला इतकी भयानक शिक्षा का झाली?

नास्तिक असल्याबद्दल? तो नव्या सरकारशी जुळवून घेतोय? इवानुष्का बेझडोमनीला अविश्वासाने फसवल्याबद्दल?

वोलांड चिडला: "तुमच्याकडे काय आहे, जे काही तुम्ही पकडले आहे, तेथे काहीही नाही!" बर्लिओझला "काहीच नाही", नसणे देखील प्राप्त होते. त्याच्या श्रद्धेनुसार प्राप्त होते.

प्रत्येकाला त्याच्या श्रद्धेनुसार दिले जाईल (Ch. 23) येशू ख्रिस्त अस्तित्वात नव्हता असा आग्रह धरून, बर्लिओझने चांगुलपणा आणि दया, सत्य आणि न्याय, सद्भावना या कल्पनेचा उपदेश नाकारला. MASSOLITA चे अध्यक्ष, जाड नियतकालिकांचे संपादक, तर्कसंगततेवर आधारित मतप्रणालीच्या पकडीत जगणारे, औचित्यपूर्ण, नैतिक अधिष्ठान नसलेले, आधिभौतिक तत्त्वांच्या अस्तित्वावर विश्वास नाकारणारे, त्यांनी या मतप्रणाली मानवी मनात बिंबवल्या, जे विशेषतः तरुणांसाठी धोकादायक आहे. अपरिपक्व चेतना, म्हणून कोमसोमोल सदस्य म्हणून बर्लिओझचा "हत्या" एक खोल प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करतो. इतरतेवर विश्वास न ठेवता तो अस्तित्वात नाही.

बुल्गाकोव्हच्या व्यंगचित्राच्या वस्तू आणि तंत्र काय आहेत?

स्ट्योपा लिखोदेव (Ch. 7)

वरेणुखा (ch. 10,14)

निकानोर इव्हानोविच बोसोय (Ch. 9)

बारटेंडर (ch. 18)

अनुष्का (Ch. 24,27)

अलॉइसी मोगारिच (Ch. 24)

स्वत: लोकांमध्ये शिक्षा

समीक्षक लॅटुन्स्की आणि लॅवरोविच हे देखील सामर्थ्य गुंतवलेले लोक आहेत, परंतु नैतिकतेचा अभाव आहे. करिअर सोडून इतर सर्व गोष्टींबाबत ते उदासीन असतात. ते बुद्धिमत्ता, ज्ञान आणि पांडित्य यांनी संपन्न आहेत. आणि हे सर्व मुद्दाम दुष्ट सरकारच्या सेवेत ठेवले आहे. इतिहासानुसार अशा लोकांना विस्मृतीत पाठवले जाते.

शहरवासी बाहेरून खूप बदलले आहेत... त्याहूनही महत्त्वाचा प्रश्न: हे शहरवासी अंतर्मन बदलले आहेत का?

या प्रश्नाचे उत्तर देताना, दुष्ट आत्मे कृतीत प्रवेश करतात, एकामागून एक प्रयोग करतात, सामूहिक संमोहनाची व्यवस्था करतात, एक पूर्णपणे वैज्ञानिक प्रयोग. आणि लोक त्यांचे खरे रंग दाखवतात. प्रदर्शन सत्र यशस्वी झाले.

व्होलांडच्या निवृत्तीने दाखवलेले चमत्कार म्हणजे लोकांच्या लपलेल्या इच्छांचे समाधान. सभ्यता लोकांमधून उडते आणि शाश्वत मानवी दुर्गुण दिसून येतात: लोभ, क्रूरता, लोभ, कपट, ढोंगी ...

वोलांडने सारांश दिला: "ठीक आहे, ते लोकांसारखे लोक आहेत ... त्यांना पैशावर प्रेम आहे, परंतु ते नेहमीच होते ... सामान्य लोक ... सर्वसाधारणपणे, ते जुन्या लोकांसारखेच असतात, घरांच्या समस्येने फक्त त्यांचा नाश केला ...

- दुष्ट आत्मे काय चेष्टा करत आहेत, थट्टा करत आहेत? लेखकाने शहरवासीयांचे चित्रण कशाद्वारे केले आहे?

मॉस्को फिलिस्टिनिझमचे चित्रण व्यंगचित्र, विचित्र आहे. विज्ञानकथा हे व्यंगचित्राचे साधन आहे.

जगात खरे, खरे, शाश्वत प्रेम नाही हे तुम्हाला कोणी सांगितले? खोटे बोलणाऱ्याला त्याची नीच जीभ कापू द्या!

मार्गारीटा एक पृथ्वीवरील, पापी स्त्री आहे. ती शपथ घेऊ शकते, इश्कबाजी करू शकते, ती पूर्वग्रह नसलेली स्त्री आहे.

मार्गारीटा विश्वावर राज्य करणार्‍या उच्च शक्तींच्या विशेष कृपेची पात्र कशी होती? मार्गारीटा, कदाचित त्या एकशे बावीस मार्गारीटांपैकी एक आहे, ज्यांच्याबद्दल कोरोव्हिएव्ह बोलला होता, तिला प्रेम काय आहे हे माहित आहे.

प्रेम हा अतिवास्तवचा दुसरा मार्ग आहे, त्याचप्रमाणे सर्जनशीलता ही सदैव अस्तित्वात असलेल्या वाईट गोष्टींना तोंड देऊ शकते. चांगुलपणा, क्षमा, जबाबदारी, सत्य, समरसता या संकल्पनाही प्रेम आणि सर्जनशीलतेशी निगडित आहेत. प्रेमाच्या नावावर, मार्गारीटा एक पराक्रम साध्य करते, भीती आणि अशक्तपणावर मात करते, परिस्थितीवर विजय मिळवते, स्वतःसाठी काहीही मागत नाही. मार्गारीटा महान काव्यात्मक आणि प्रेरणादायी प्रेमाची वाहक आहे. ती केवळ भावनांच्या अमर्याद पूर्णतेसाठीच नाही तर भक्ती (लेव्ही मॅथ्यू सारखी) आणि निष्ठेच्या पराक्रमासाठी देखील सक्षम आहे. मार्गारीटा तिच्या मास्टरसाठी लढण्यास सक्षम आहे. तिला तिच्या प्रेम आणि विश्वासाचे रक्षण कसे करावे हे माहित आहे. मास्टर नाही, परंतु मार्गारीटा स्वतः आता सैतानाशी संबंधित आहे आणि काळ्या जादूच्या जगात प्रवेश करते. बुल्गाकोव्हची नायिका महान प्रेमाच्या नावाखाली हा धोका आणि पराक्रम घेते.

- मजकुरात याची पुष्टी शोधा.

(वोलांडच्या चेंडूचे दृश्य (अध्याय 23), फ्रिडाच्या माफीचे दृश्य (अध्याय 24).

मार्गारीटा कादंबरीला मास्टरपेक्षा जास्त महत्त्व देते. त्याच्या प्रेमाच्या सामर्थ्याने तो मास्टरला वाचवतो, त्याला शांती मिळते. सर्जनशीलतेची थीम आणि मार्गारीटाची थीम कादंबरीच्या लेखकाने पुष्टी केलेल्या खऱ्या मूल्यांशी संबंधित आहे: वैयक्तिक स्वातंत्र्य, दया, प्रामाणिकपणा, सत्य, विश्वास, प्रेम.

तर वास्तविक कथा योजनेत कोणती प्रमुख समस्या उपस्थित केली आहे?

(निर्माता-कलाकार आणि समाज यांचे नाते)

- मास्टर हा येशूसारखा कसा आहे?

(ते सत्यता, अविनाशीपणा, त्यांच्या विश्वासावरील निष्ठा, स्वातंत्र्य, दुसऱ्याच्या दु:खाबद्दल सहानुभूती दाखविण्याची क्षमता यांच्याशी संबंधित आहेत. परंतु मास्टरने आवश्यक तग धरण्याची क्षमता दर्शविली नाही, त्याच्या प्रतिष्ठेचे रक्षण केले नाही. त्याने आपले कर्तव्य पूर्ण केले नाही आणि तो बाहेर पडला. तुटले जाणे. म्हणूनच त्याने आपली कादंबरी जाळली).

- वोलँड कोणासोबत पृथ्वीवर आला?

वोलँड एकटा पृथ्वीवर आला नाही. त्याच्यासोबत असे प्राणी होते जे कादंबरीत मोठ्या प्रमाणात बफूनची भूमिका बजावतात, सर्व प्रकारचे शो आयोजित करतात, मॉस्कोच्या संतप्त लोकांसाठी घृणास्पद आणि द्वेषपूर्ण.

(त्यांनी फक्त मानवी दुर्गुण आणि कमकुवतपणा आतून बाहेर काढला.)

- मॉस्कोमध्ये वोलांड आणि त्याच्या सेवानिवृत्तांना कोणत्या उद्देशाने सापडले?

त्यांचे कार्य वोलँडसाठी सर्व घाणेरडे काम करणे, त्याची सेवा करणे, मार्गारीटाला ग्रेट बॉलसाठी तयार करणे आणि तिच्यासाठी आणि मास्टरच्या शांतीच्या जगात प्रवास करणे हे होते.

- वोलांडचे सेवानिवृत्त कोण होते?

वोलांडच्या सेवानिवृत्तीमध्ये तीन “मुख्य जेस्टर्स: कॅट बेगेमोट, कोरोव्हिएव्ह-फॅगॉट, अझाझेलो आणि दुसरी व्हॅम्पायर गर्ल गेला.

जीवनाच्या अर्थाची समस्या.

मॉस्कोमध्ये खून, गैरवर्तन, फसवणूक करणारी वोलांडची टोळी कुरूप आणि राक्षसी आहे. वोलँड विश्वासघात करत नाही, खोटे बोलत नाही, वाईट पेरत नाही. हे सर्व शिक्षा करण्यासाठी तो जीवनातील घृणास्पद गोष्टी शोधतो, प्रकट करतो, प्रकट करतो. छातीवर स्कार्ब चिन्ह आहे. त्याच्याकडे शक्तिशाली जादुई शक्ती, विद्वत्ता, भविष्यवाणीची देणगी आहे.

- मॉस्कोमधील वास्तव काय आहे?

वास्तविक, आपत्तीजनकपणे विकसनशील वास्तव.

असे दिसून आले की जग हे पैसे मागणारे, लाच घेणारे, गुंड, फसवणूक करणारे, संधीसाधू, स्वार्थी व्यक्तींनी वेढलेले आहे. आणि आता बुल्गाकोव्हचे व्यंग्य पिकते, वाढते आणि त्यांच्या डोक्यावर येते, ज्याचे मार्गदर्शक अंधाराच्या जगातून आलेले आहेत.

शिक्षेचे स्वरूप वेगवेगळे असते, परंतु ती नेहमीच न्याय्य असते, चांगल्याच्या नावाखाली केली जाते आणि सखोल उपदेशात्मक असते.

- येरशालाईम आणि मॉस्को कसे समान आहेत?

येरशालाईम आणि मॉस्को लँडस्केप आणि जीवनाची श्रेणी आणि रीतिरिवाजांमध्ये समान आहेत. जुलूम, अन्यायकारक खटला, निंदा, फाशी, शत्रुत्व सामान्य आहे.

3) वैयक्तिक काम:

- क्लस्टर्सचे संकलन (येशुआ, पॉन्टियस पिलेट, मास्टर, मार्गारिटा, वोलँड इ.च्या प्रतिमा)

- संगणकावर प्रतिकात्मक प्रतिमा काढणे (GIMP प्रोग्राम)

- विद्यार्थ्यांच्या कामांचे सादरीकरण.

4) कार्यांची कार्यक्षमता तपासणे.

5) धड्याचा सारांश, निष्कर्ष.

- पुस्तकाच्या सर्व योजना चांगल्या आणि वाईटाच्या समस्येने एकत्रित केल्या आहेत;
- थीम: सत्याचा शोध, सर्जनशीलतेची थीम
- हे सर्व स्तर आणि स्पेस-टाइम स्फेअर्स पुस्तकाच्या शेवटी विलीन होतात

शैली सिंथेटिक आहे:

- आणि एक उपहासात्मक कादंबरी
- आणि एक कॉमिक महाकाव्य
- आणि कल्पनारम्य घटकांसह यूटोपिया
- आणि ऐतिहासिक कथा

मुख्य निष्कर्ष:

सत्य, ज्याचा वाहक येशू होता, ते ऐतिहासिकदृष्ट्या अवास्तव ठरले, त्याच वेळी ते अगदी सुंदर राहिले. ही मानवी अस्तित्वाची शोकांतिका आहे. वोलँड मानवी स्वभावाच्या अपरिवर्तनीयतेबद्दल एक निराशाजनक निष्कर्ष काढतो, परंतु त्याच शब्दात मानवी हृदयात दयेच्या अविनाशीपणाची कल्पना येते.

6) गृहपाठ: आयसीटी वापरून एम. बुल्गाकोव्ह "द मास्टर अँड मार्गारीटा" द्वारे "कादंबरीतील तीन जग" चाचणी तयार करा.

तंत्रज्ञान:जिम्प प्रोग्राम वापरून मायक्रोसॉफ्ट पॉवर पॉइंटमध्ये सादरीकरण तयार करणे.

धड्याची उद्दिष्टे:

2. एम. बुल्गाकोव्हच्या कादंबरी "द मास्टर अँड मार्गारीटा" मधील "तीन" क्रमांकाच्या प्रतीकात्मकतेकडे लक्ष द्या.

धड्याची उपकरणे:मल्टीमीडिया इंस्टॉलेशन, इलेक्ट्रॉनिक धडा रेकॉर्डिंगसह सीडी, जीआयएमपी प्रोग्राम.

धडा योजना

शिक्षक: नमस्कार प्रिय मित्रांनो, नमस्कार, प्रिय अतिथींनो! 11 माध्यमिक शाळेचा "अ" वर्ग №20 वैयक्तिक विषयांच्या सखोल अभ्यासासह वॅसिली मिट्टा यांच्या नावावर ठेवलेला "एम. बुल्गाकोव्ह" द मास्टर अँड मार्गारीटा "कादंबरीतील तीन जग" या धड्यासाठी लेखकाचा कार्यक्रम सादर करतो.

आज आपण मिखाईल बुल्गाकोव्हने तयार केलेल्या अद्भुत जगातून आपला प्रवास सुरू ठेवू. आमच्या धड्याची उद्दिष्टे खालीलप्रमाणे आहेत:

1. एम. बुल्गाकोव्हच्या "द मास्टर अँड मार्गारीटा" या कादंबरीची शैली आणि रचनात्मक संरचनेची वैशिष्ठ्ये दर्शवा.

2. एम. बुल्गाकोव्हच्या कादंबरी "द मास्टर आणि मार्गारीटा" मधील क्रमांक तीनच्या चिन्हाकडे लक्ष द्या.

3. लेखकाचा हेतू समजून घ्या, लक्षात घ्या आणि कादंबरीच्या ओळींचे क्रॉस-टॉक समजून घ्या.

4. एम. बुल्गाकोव्हचे नैतिक धडे समजून घेण्यासाठी, लेखक ज्या मुख्य मूल्यांबद्दल बोलतो.

5. लेखकाच्या व्यक्तिमत्त्वात आणि कार्यामध्ये स्वारस्याच्या विकासास प्रोत्साहन देण्यासाठी.

आमच्याकडे कादंबरीच्या तीन जगाचे प्रतिनिधित्व करणारे तीन गट आहेत:

येरशालाईमची शांतता;

मॉस्को वास्तव;

काल्पनिक जग.

तयार केलेल्या विद्यार्थ्यांचे संदेश (पी. फ्लोरेंस्की यांचे त्रिमूर्ती बद्दलचे तत्वज्ञान)

गट काम.

प्राचीन येरशालाईम जग

प्रश्न:

त्याचे पोर्ट्रेट पिलातचे पात्र कसे प्रकट करते?

पिलात येशूसोबतच्या भेटीच्या सुरुवातीला आणि शेवटी कसे वागतो?

येशुआचा मुख्य विश्वास काय आहे?

विद्यार्थ्यांची उत्तरे.

शिक्षक: जर "मॉस्को अध्याय" क्षुल्लक, अवास्तवपणाची भावना सोडत असेल तर, येशूबद्दलच्या कादंबरीचे पहिलेच शब्द वजनदार, पाठलाग केलेले, लयबद्ध आहेत. "गॉस्पेल" अध्यायांमध्ये कोणताही खेळ नाही. येथे सर्व काही प्रामाणिकपणाने श्वास घेते. आपण त्याच्या विचारांमध्ये कुठेही उपस्थित नाही, आपण त्याच्या आंतरिक जगात प्रवेश करत नाही - हे दिलेले नाही. पण तो कसा वागतो, परिचित वास्तव आणि संकल्पनांचा संबंध कसा तडफडतो आणि रेंगाळतो हे फक्त आपणच पाहतो आणि ऐकतो. दुरून येशु-ख्रिस्त सर्व लोकांसाठी एक उत्तम उदाहरण मांडतो.

कामाची कल्पना: सर्व शक्ती ही लोकांवरील हिंसा आहे, अशी वेळ येईल जेव्हा सीझर किंवा इतर कोणत्याही शक्तीची शक्ती नसेल.

शक्तीचे अवतार कोण आहे?

बुल्गाकोव्ह पिलात कसे चित्रित करतो?

विद्यार्थीच्या: पिलाट क्रूर आहे, ते त्याला भयंकर राक्षस म्हणतात. तो फक्त या टोपणनावाचा अभिमान बाळगतो, कारण जगावर सक्तीच्या कायद्याने राज्य केले जाते. पिलातच्या खांद्यामागे एका योद्ध्याचे महान जीवन, संघर्ष, संकटे आणि प्राणघातक धोक्याने भरलेले आहे. त्यामध्ये, फक्त बलवान विजयी होतात, ज्याला भीती आणि शंका, दया आणि करुणा माहित नाही. पिलातला माहित आहे की विजेता नेहमीच एकटा असतो, त्याचे मित्र असू शकत नाहीत, फक्त शत्रू आणि हेवा करणारे लोक. तो धिंगाणा घालतो. तो उदासीनपणे काहींना फाशीवर पाठवतो आणि इतरांवर दया करतो.

त्याच्याकडे कोणीही समान नाही, अशी कोणतीही व्यक्ती नाही जिच्याशी तो फक्त बोलू इच्छितो. पिलातला खात्री आहे की जग हिंसा आणि शक्तीवर आधारित आहे.

क्लस्टर तयार करणे.

शिक्षक: कृपया चौकशीचे दृश्य शोधा (अध्याय 2).

पिलाट असा प्रश्न विचारत आहे जो चौकशीदरम्यान विचारण्याची गरज नाही. हा काय प्रश्न आहे?

विद्यार्थी कादंबरीचा उतारा वाचत आहेत. ("सत्य म्हणजे काय?")

शिक्षक: पिलातचे आयुष्य बराच काळ ठप्प होते. सामर्थ्य आणि मोठेपणामुळे त्याला आनंद झाला नाही. तो आत्म्याने मेला आहे. आणि मग एक माणूस आला ज्याने जीवनाला एक नवीन अर्थ दिला. नायकाला एका निवडीचा सामना करावा लागतो: एका निष्पाप भटक्या तत्वज्ञानाला वाचवण्यासाठी आणि त्याची शक्ती आणि शक्यतो त्याचा जीव गमावणे किंवा एखाद्या निर्दोषाला फाशी देऊन आणि त्याच्या विवेकाविरुद्ध कृती करून त्याचे स्थान वाचवणे. थोडक्यात, हा शारीरिक आणि आध्यात्मिक मृत्यू यांच्यातील निवड आहे. निवड करण्यात अक्षम, तो येशूला तडजोड करण्यासाठी ढकलतो. पण येशूसाठी तडजोड अशक्य आहे. सत्य त्याला जीवापेक्षा प्रिय आहे. पिलातने येशूला फाशीपासून वाचवण्याचा निर्णय घेतला. पण कैफा ठाम आहे: सिंहेड्रॉन आपला विचार बदलत नाही.

पिलातने फाशीची शिक्षा का मंजूर केली?

पिलातला कशासाठी शिक्षा आहे?

विद्यार्थीच्या: “भ्याडपणा हा सर्वात गंभीर दुर्गुण आहे,” वोलांडने पुनरावृत्ती केली (अध्याय 32, रात्रीच्या उड्डाणाचे दृश्य). पिलात म्हणतो की “जगातील कोणत्याही गोष्टीपेक्षा त्याला त्याच्या अमरत्वाचा आणि न ऐकलेल्या वैभवाचा तिरस्कार आहे.” आणि मग मास्टर आत येतो: “मुक्त! फुकट! तो तुझी वाट पाहत आहे!" पिलाटला क्षमा केली जाते.

आधुनिक मॉस्को जग

अनोळखी लोकांशी कधीही बोलू नका

विद्यार्थीच्या: मास्टर त्याच्याबद्दल एक चांगला वाचलेला आणि अतिशय धूर्त व्यक्ती म्हणून बोलतो. बर्लिओझला बरेच काही दिले गेले आहे, परंतु तो ज्या कामगार-कवींचा तिरस्कार करतो त्या पातळीशी तो मुद्दाम जुळवून घेतो. त्याच्यासाठी देव नाही, भूत नाही, काहीही नाही. रोजचे वास्तव वगळता. जिथे त्याला सर्व काही आगाऊ माहित असते आणि त्यात अमर्याद नसले तरी वास्तविक शक्ती असते. अधीनस्थांपैकी कोणीही साहित्यात व्यस्त नाही: त्यांना केवळ भौतिक वस्तू आणि विशेषाधिकारांच्या विभाजनात रस आहे.

शिक्षक: बर्लिओझला इतकी भयानक शिक्षा का झाली? नास्तिक असल्याबद्दल? तो नव्या सरकारशी जुळवून घेतोय? इवानुष्का बेझडोमनीला अविश्वासाने फसवल्याबद्दल? वोलांड चिडला: "तुमच्याकडे काय आहे, जे काही तुम्ही पकडले आहे, तेथे काहीही नाही!" बर्लिओझला "काहीच नाही", नसणे देखील प्राप्त होते. त्याच्या श्रद्धेनुसार प्राप्त होते.

प्रत्येकाला त्याच्या श्रद्धेनुसार दिले जाईल (Ch. 23) येशू ख्रिस्त अस्तित्वात नव्हता असा आग्रह धरून, बर्लिओझने चांगुलपणा आणि दया, सत्य आणि न्याय, सद्भावना या कल्पनेचा उपदेश नाकारला. MASSOLIT चे अध्यक्ष, जाड नियतकालिकांचे संपादक, तर्कशुद्धतेवर आधारित मतप्रणालीच्या पकडीत जगणारे, औचित्यपूर्ण, नैतिक अधिष्ठान नसलेले, आधिभौतिक तत्त्वांच्या अस्तित्वावर विश्वास नाकारणारे, त्यांनी या मतप्रणाली मानवी मनात बिंबवले, जे विशेषतः तरुणांसाठी धोकादायक आहे. अपरिपक्व चेतना, म्हणून कोमसोमोल सदस्य म्हणून बर्लिओझचा "हत्या" एक खोल प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करतो. इतरतेवर विश्वास न ठेवता तो अस्तित्वात नाही.

बुल्गाकोव्हच्या व्यंगचित्राच्या वस्तू आणि तंत्र काय आहेत? मजकुरावर काम करा.

स्ट्योपा लिखोदेव (Ch. 7)

वरेणुखा (ch. 10,14)

निकानोर इव्हानोविच बोसोय (Ch. 9)

बारटेंडर (ch. 18)

अनुष्का (Ch. 24,27)

अलॉइसी मोगारिच (Ch. 24)

त्याची शिक्षा लोकांमध्येच आहे.

शिक्षक: समीक्षक Latunsky आणि Lavrovich देखील शक्ती गुंतवलेले लोक आहेत, पण नैतिकतेचा अभाव आहे. करिअर सोडून इतर सर्व गोष्टींबाबत ते उदासीन असतात. ते बुद्धिमत्ता, ज्ञान आणि पांडित्य यांनी संपन्न आहेत. आणि हे सर्व मुद्दाम दुष्ट सरकारच्या सेवेत ठेवले आहे. इतिहासानुसार अशा लोकांना विस्मृतीत पाठवले जाते.

शहरवासी बाहेरून खूप बदलले आहेत... त्याहूनही महत्त्वाचा प्रश्न: हे शहरवासी अंतर्मन बदलले आहेत का? या प्रश्नाचे उत्तर देताना, अशुद्ध शक्ती कृतीत उतरते, एकामागून एक प्रयोग करते, सामूहिक संमोहनाची व्यवस्था करते, एक पूर्णपणे वैज्ञानिक प्रयोग. आणि लोक त्यांचे खरे रंग दाखवतात. प्रदर्शन सत्र यशस्वी झाले.

व्होलांडच्या निवृत्तीने दाखवलेले चमत्कार म्हणजे लोकांच्या लपलेल्या इच्छांचे समाधान. सभ्यता लोकांमधून उडते आणि शाश्वत मानवी दुर्गुण दिसून येतात: लोभ, क्रूरता, लोभ, कपट, ढोंगी ...

वोलांडने सारांश दिला: "ठीक आहे, ते लोकांसारखे लोक आहेत ... त्यांना पैशावर प्रेम आहे, परंतु ते नेहमीच होते ... सामान्य लोक, सर्वसाधारणपणे, जुन्या लोकांसारखे असतात, घरांच्या समस्येने त्यांना फक्त खराब केले ...".

दुष्ट आत्मा कशाची चेष्टा करत आहे, थट्टा करत आहे? लेखकाने शहरवासीयांचे चित्रण कशाद्वारे केले आहे?

विद्यार्थीच्या: मॉस्को फिलिस्टिनिझम व्यंगचित्राच्या मदतीने चित्रित केले आहे, विचित्र. विज्ञानकथा हे व्यंगचित्राचे साधन आहे.

मास्टर आणि मार्गारीटा

जगात खरे, खरे, शाश्वत प्रेम नाही हे तुम्हाला कोणी सांगितले?

खोटे बोलणाऱ्याला त्याची नीच जीभ कापू द्या!

शिक्षक: मार्गारीटा एक पृथ्वीवरील, पापी स्त्री आहे. ती शपथ घेऊ शकते, इश्कबाजी करू शकते, ती पूर्वग्रह नसलेली स्त्री आहे. मार्गारीटा विश्वावर राज्य करणार्‍या उच्च शक्तींच्या विशेष कृपेची पात्र कशी होती? मार्गारीटा, कदाचित त्या एकशे बावीस मार्गारीटांपैकी एक आहे, ज्यांच्याबद्दल कोरोव्हिएव्ह बोलला होता, तिला प्रेम काय आहे हे माहित आहे.

प्रेम हा अतिवास्तवचा दुसरा मार्ग आहे, त्याचप्रमाणे सर्जनशीलता ही सदैव अस्तित्वात असलेल्या वाईट गोष्टींना तोंड देऊ शकते. चांगुलपणा, क्षमा, जबाबदारी, सत्य, समरसता या संकल्पनाही प्रेम आणि सर्जनशीलतेशी निगडित आहेत. प्रेमाच्या नावावर, मार्गारीटा एक पराक्रम साध्य करते, भीती आणि अशक्तपणावर मात करते, परिस्थितीवर विजय मिळवते, स्वतःसाठी काहीही न मागता. मार्गारीटा महान काव्यात्मक आणि प्रेरणादायी प्रेमाची वाहक आहे. ती केवळ भावनांच्या अमर्याद पूर्णतेसाठीच नाही तर भक्ती (लेव्ही मॅथ्यू सारखी) आणि निष्ठेच्या पराक्रमासाठी देखील सक्षम आहे. मार्गारीटा तिच्या मास्टरसाठी लढण्यास सक्षम आहे. तिला तिच्या प्रेम आणि विश्वासाचे रक्षण कसे करावे हे माहित आहे. मास्टर नाही, परंतु मार्गारीटा स्वतः आता सैतानाशी संबंधित आहे आणि काळ्या जादूच्या जगात प्रवेश करते. बुल्गाकोव्हची नायिका महान प्रेमाच्या नावाखाली हा धोका आणि पराक्रम घेते.

मजकुरात याची पुष्टी शोधा. (वोलांडच्या चेंडूचे दृश्य (अध्याय 23), फ्रिडाच्या माफीचे दृश्य (अध्याय 24).

मार्गारीटा कादंबरीला मास्टरपेक्षा जास्त महत्त्व देते. त्याच्या प्रेमाच्या सामर्थ्याने तो मास्टरला वाचवतो, त्याला शांती मिळते. सर्जनशीलतेची थीम आणि मार्गारीटाची थीम कादंबरीच्या लेखकाने पुष्टी केलेल्या खऱ्या मूल्यांशी संबंधित आहे: वैयक्तिक स्वातंत्र्य, दया, प्रामाणिकपणा, सत्य, विश्वास, प्रेम.

तर वास्तविक कथा योजनेत कोणती प्रमुख समस्या उपस्थित केली आहे?

विद्यार्थीच्या: निर्माता-कलाकार आणि समाज यांचे नाते.

शिक्षक: गुरु येशूसारखा कसा आहे?

विद्यार्थीच्या: ते सत्यता, अविनाशीपणा, त्यांच्या श्रद्धेची भक्ती, स्वातंत्र्य, दुसऱ्याच्या दु:खाबद्दल सहानुभूती दाखवण्याची क्षमता यांच्याशी संबंधित आहेत. परंतु मास्टरने आवश्यक तग धरण्याची क्षमता दर्शविली नाही, त्याच्या प्रतिष्ठेचे रक्षण केले नाही. त्याने आपले कर्तव्य पार पाडले नाही आणि तो मोडला गेला. म्हणूनच तो आपली कादंबरी जाळतो.

दुसरे जग

शिक्षक: वोलँड कोणासोबत पृथ्वीवर आला?

विद्यार्थीच्या: वोलँड एकटा पृथ्वीवर आला नाही. त्याच्यासोबत असे प्राणी होते जे कादंबरीत मोठ्या प्रमाणावर बफूनची भूमिका बजावतात, सर्व प्रकारचे शो आयोजित करतात, रागावलेल्या मॉस्को लोकसंख्येसाठी घृणास्पद आणि द्वेषपूर्ण. त्यांनी फक्त मानवी दुर्गुण आणि कमकुवतपणा आतून बाहेर काढला.

शिक्षक: वोलांड आणि त्याचे कर्मचारी मॉस्कोमध्ये कोणत्या उद्देशाने सापडले?

विद्यार्थीच्या: त्यांचे कार्य वोलँडसाठी सर्व घाणेरडे काम करणे, त्याची सेवा करणे, मार्गारीटाला ग्रेट बॉलसाठी तयार करणे आणि तिच्यासाठी आणि मास्टरच्या शांतीच्या जगात प्रवास करणे हे होते.

शिक्षकवोलांडचे निवृत्त सदस्य कोण होते?

विद्यार्थीच्या: वोलांडच्या सेवानिवृत्तामध्ये तीन “मुख्य जेस्टर्स: कॅट बेगेमोट, कोरोव्हिएव्ह-फॅगॉट, अझाझेलो आणि दुसरी व्हॅम्पायर गर्ल गेला.

शिक्षक: लेखकाने मरणोत्तर जीवनात कोणती समस्या मांडली?

विद्यार्थीच्या: जीवनाच्या अर्थाची समस्या. मॉस्कोमध्ये खून, गैरवर्तन, फसवणूक करणारी वोलांडची टोळी कुरूप आणि राक्षसी आहे. वोलँड विश्वासघात करत नाही, खोटे बोलत नाही, वाईट पेरत नाही. हे सर्व शिक्षा करण्यासाठी तो जीवनातील घृणास्पद गोष्टी शोधतो, प्रकट करतो, प्रकट करतो. छातीवर स्कार्ब चिन्ह आहे. त्याच्याकडे शक्तिशाली जादुई शक्ती, विद्वत्ता, भविष्यवाणीची देणगी आहे.

शिक्षक: मॉस्कोमधील वास्तव काय आहे?

विद्यार्थीच्या: वास्तविक, आपत्तीजनकरित्या विकसनशील वास्तव. असे दिसून आले की जग हे पैसे मागणारे, लाच घेणारे, गुंड, फसवणूक करणारे, संधीसाधू, स्वार्थी व्यक्तींनी वेढलेले आहे. आणि आता बुल्गाकोव्हचे व्यंग्य पिकते, वाढते आणि त्यांच्या डोक्यावर येते, ज्याचे मार्गदर्शक अंधाराच्या जगातून आलेले आहेत.

शिक्षेचे स्वरूप वेगवेगळे असते, परंतु ती नेहमीच न्याय्य असते, चांगल्याच्या नावाखाली केली जाते आणि सखोल उपदेशात्मक असते.

शिक्षक: येरशालाईम आणि मॉस्को कसे समान आहेत?

विद्यार्थीच्या: येरशालाईम आणि मॉस्को लँडस्केप, आणि जीवनाची श्रेणी आणि रीतिरिवाजांमध्ये समान आहेत. जुलूम, अन्यायकारक खटला, निंदा, फाशी, शत्रुत्व सामान्य आहे.

वैयक्तिक काम:

क्लस्टर्सचे संकलन (येशुआ, पॉन्टियस पिलेट, मास्टर, मार्गारिटा, वोलंड इ. च्या प्रतिमा);

संगणकावर प्रतिकात्मक प्रतिमा काढणे (GIMP प्रोग्राम);

विद्यार्थ्यांच्या कलाकृतींचे सादरीकरण.

कार्यांची अंमलबजावणी तपासत आहे.

धडा सारांश, निष्कर्ष.

पुस्तकाच्या सर्व योजना चांगल्या आणि वाईटाच्या समस्येने एकत्रित केल्या आहेत;

विषय: सत्याचा शोध, सर्जनशीलतेची थीम;

हे सर्व स्तर आणि स्पेस-टाइम स्फेअर्स पुस्तकाच्या शेवटी विलीन होतात.

शैली सिंथेटिक आहे:

आणि एक उपहासात्मक कादंबरी

आणि कॉमिक महाकाव्य

आणि कल्पनारम्य घटकांसह यूटोपिया

आणि एक ऐतिहासिक कथा

मुख्य निष्कर्ष:सत्य, ज्याचा वाहक येशू होता, ते ऐतिहासिकदृष्ट्या अवास्तव ठरले, त्याच वेळी ते अगदी सुंदर राहिले. ही मानवी अस्तित्वाची शोकांतिका आहे. वोलँड मानवी स्वभावाच्या अपरिवर्तनीयतेबद्दल एक निराशाजनक निष्कर्ष काढतो, परंतु त्याच शब्दात मानवी हृदयात दयेच्या अविनाशीपणाची कल्पना येते.

गृहपाठ:आधुनिक संगणक तंत्रज्ञानाचा वापर करून एम. बुल्गाकोव्ह "द मास्टर आणि मार्गारीटा" द्वारे "कादंबरीतील तीन जग" चाचणी किंवा क्रॉसवर्ड कोडे तयार करा.

तातियाना स्वेटोपोल्स्काया, नोवोचेबोकसारस्क, चुवाश प्रजासत्ताक शहरातील व्यायामशाळा क्रमांक 6 येथे रशियन भाषा आणि साहित्याचे शिक्षक

चित्रण: http://nnm.ru/blogs/horror1017/bulgakov_mihail_afanasevich_2/