कालिनोव्ह शहराच्या नायकांचे सामान्य वर्णन. कामाच्या अनुभवावरून धडा

नाटकातील नाट्यमय प्रसंग ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीचे "थंडरस्टॉर्म" कालिनोव्ह शहरात सेट केले आहे. हे शहर व्होल्गाच्या नयनरम्य किनाऱ्यावर वसलेले आहे, ज्याच्या उंच उंचावरून प्रचंड रशियन विस्तार आणि अमर्याद अंतर डोळ्यांसमोर येते. “दृश्य विलक्षण आहे! सौंदर्य! आत्मा आनंदित होतो, "- स्थानिक स्व-शिकवलेले मेकॅनिक कुलिगिनचे कौतुक करते.
अंतहीन अंतराची चित्रे, एका गीतात प्रतिध्वनी. एकीकडे रशियन जीवनाच्या अफाट शक्यता आणि दुसरीकडे एका छोट्या व्यापारी शहरातील मर्यादित जीवनाची भावना व्यक्त करण्यासाठी तो गातो तो सपाट दरीमध्ये ”.

व्होल्गा लँडस्केपची भव्य चित्रे नाटकाच्या संरचनेत सेंद्रियपणे गुंफलेली आहेत. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, ते त्याच्या नाट्यमय स्वरूपाचे विरोधाभास करतात, परंतु खरं तर, ते कृतीच्या दृश्यात नवीन रंग आणतात, त्याद्वारे एक महत्त्वपूर्ण कलात्मक कार्य करते: नाटकाची सुरुवात एका उंच किनाऱ्याच्या चित्राने होते आणि त्याचा शेवट होतो. केवळ पहिल्या प्रकरणात ते काहीतरी भव्य सुंदर आणि हलकेपणाची भावना निर्माण करते आणि दुसऱ्यामध्ये - कॅथर्सिस. लँडस्केप पात्रांचे अधिक ज्वलंत चित्रण करण्यासाठी देखील काम करते - कुलिगिन आणि कॅटेरिना, जे एकीकडे त्याचे सौंदर्य सूक्ष्मपणे अनुभवत आहेत आणि दुसरीकडे त्याच्याबद्दल उदासीन असलेले प्रत्येकजण. प्रतिभावान नाटककाराने हे दृश्य इतक्या काळजीपूर्वक पुन्हा तयार केले आहे. नाटकात चित्रित केल्याप्रमाणे आपण हिरवाईत बुडलेल्या कालिनोव्ह शहराची दृश्यपणे कल्पना करू शकतो. आम्ही त्याचे उंच कुंपण, आणि मजबूत कुलूप असलेले दरवाजे, आणि नमुनेदार शटर आणि रंगीत खिडकीचे पडदे असलेली लाकडी घरे, जीरॅनियम आणि बाल्समने झाकलेली दिसतात. डिकोय आणि तिखॉन सारखे लोक मद्यधुंद अवस्थेत घुटमळत असलेले भोजनालय देखील आपण पाहतो. आम्ही धुळीने माखलेले कालिनोव्का रस्ते पाहतो, जिथे सामान्य लोक, व्यापारी आणि भटके घरासमोरील बाकांवर बोलत असतात आणि जिथे कधीकधी गिटारच्या साथीने दुरून गाणे ऐकू येते आणि घरांच्या दारांच्या मागे खाली उतरण्यास सुरुवात होते. ravine, जेथे तरुण लोक रात्री मजा करतात. जीर्ण इमारतींच्या तिजोरी असलेली एक गॅलरी आपल्या डोळ्यांसमोर उघडते; गॅझेबॉस, गुलाबी घंटा आणि जुने सोनेरी चर्च असलेली सार्वजनिक बाग, जिथे "उमरा कुटुंबे" सजावटीने फिरतात आणि जिथे या छोट्या व्यापारी शहराचे सामाजिक जीवन उलगडते. शेवटी, आम्ही व्होल्गा पूल पाहतो, ज्याच्या खोलवर कॅटेरीना तिचा शेवटचा आश्रय शोधत आहे.

कालिनोव्हचे रहिवासी झोपेचे, मोजलेले अस्तित्व जगतात: "ते खूप लवकर झोपतात, म्हणून अनैसर्गिक व्यक्तीला अशा झोपेची रात्र सहन करणे कठीण आहे." सुट्टीच्या दिवशी, ते सन्मानपूर्वक बुलेवर्डच्या बाजूने चालतात, परंतु "तरीही ते चालत असल्याचे भासवतात आणि ते स्वतःच त्यांचे कपडे दाखवण्यासाठी तेथे जातात." शहरातील लोक अंधश्रद्धाळू आणि अधीनस्थ आहेत, त्यांना संस्कृती, विज्ञानासाठी प्रयत्नशील नाहीत, त्यांना नवीन कल्पना आणि विचारांमध्ये रस नाही. बातम्या आणि अफवांचे स्त्रोत भटके, यात्रेकरू, "पादचारी कलिकी" आहेत. कालिनोव्हमधील मानवी संबंधांचा आधार भौतिक अवलंबित्व आहे. इथे पैसाच सर्वस्व आहे. “सर, आमच्या शहरात क्रूर वागणूक क्रूर आहे! - बोरिस शहरातील एका नवीन व्यक्तीला संबोधित करताना कुलिगिन म्हणतात. - फिलिस्टिनिझममध्ये, सर, तुम्हाला उद्धटपणा आणि नग्न गरिबीशिवाय काहीही दिसणार नाही. आणि साहेब, आम्ही या कवचातून कधीच बाहेर पडणार नाही. कारण प्रामाणिक काम केल्याने आपल्याला आपल्या रोजच्या भाकरीपेक्षा जास्त कमाई कधीच होणार नाही. आणि ज्याच्याकडे पैसा आहे, सर, तो गरीबांना गुलाम बनवण्याचा प्रयत्न करीत आहे जेणेकरून तो त्याच्या फुकटच्या श्रमांवर आणखी पैसे कमवू शकेल ... ”पैशाच्या पिशव्यांबद्दल बोलताना, कुलिगिन त्यांचे परस्पर वैर, कोळी संघर्ष, खटला, निंदा करण्याचे व्यसन, सावधपणे लक्षात घेतो. लोभ आणि मत्सर प्रकटीकरण. तो साक्ष देतो: “आणि आपापसात, सर, ते कसे जगतात! व्यापार एकमेकांना कमी पडतो, आणि ईर्षेमुळे स्वार्थासाठी नाही. ते एकमेकांशी वैर करतात; त्यांना त्यांच्या उंच वाड्यांमध्ये मद्यधुंद कारकून मिळतात... आणि ते... ते त्यांच्या शेजाऱ्यांवर दुर्भावनापूर्ण कलमे लिहितात. आणि ते त्यांच्यापासून सुरू होतील, सर, न्याय आणि कार्य, आणि यातनाचा अंत होणार नाही."

कालिनोव्हमध्ये राज्य करत असलेल्या असभ्यपणा आणि शत्रुत्वाच्या प्रकटीकरणाची एक ज्वलंत अलंकारिक अभिव्यक्ती म्हणजे अज्ञानी जुलमी सावेल प्रोकोफिच डिकोय, एक "शपथ घेणारा माणूस" आणि "कळत माणूस" आहे, जसे की तेथील रहिवासी वर्णन करतात. बेलगाम स्वभावाने संपन्न, त्याने आपल्या घरच्यांना घाबरवले ("अटिक्स आणि कोठडीत" विखुरलेले), पुतण्या बोरिसला घाबरवले, ज्याने त्याला "त्याला बलिदान दिले" आणि ज्यावर तो कुद्र्यशच्या म्हणण्यानुसार, सतत "ड्राइव्ह करतो". तो इतर शहरवासीयांची टिंगलटवाळी करतो, फसवणूक करतो, त्यांच्यावर “त्याच्या मनाप्रमाणे” करतो, “त्याला शांत करणारा” कोणीही नाही यावर योग्य तो विश्वास ठेवतो. कोणत्याही प्रसंगी शपथ घेणे, शपथ घेणे ही केवळ लोकांची सवयच नाही, तर तो त्याचा स्वभाव, त्याचे चारित्र्य, - त्याच्या संपूर्ण आयुष्यातील सामग्री आहे.

कालिनोव्ह शहराच्या "क्रूर नैतिकता" चे आणखी एक रूप म्हणजे मार्फा इग्नातिएव्हना काबानोवा, "उद्धट", कारण तीच कुलिगिन तिचे वैशिष्ट्य आहे. "ती भिकारी बंद करते, परंतु तिने कुटुंबाला पूर्णपणे खाल्ले." डुक्कर तिच्या घरातील प्रस्थापित व्यवस्थेचे रक्षण करते, बदलाच्या ताज्या वार्‍यापासून या जीवनाचे आवेशाने रक्षण करते. तरुणीला तिची जीवनशैली आवडत नाही, त्यांना वेगळं जगायचं आहे या वस्तुस्थितीशी ती सहमत होऊ शकत नाही. ती वाइल्डसारखी शपथ घेत नाही. धमकावण्याच्या तिच्या स्वतःच्या पद्धती आहेत, ती गंजून टाकणारी, "गंजलेल्या लोखंडासारखी", तिच्या प्रियजनांना "तीक्ष्ण" करते.

डिकोय आणि कबानोवा (एक उद्धटपणे आणि उघडपणे, दुसरा "धर्मनिष्ठेच्या वेषाखाली") त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांचे जीवन विषारी करतात, त्यांना दडपतात, त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या आदेशानुसार अधीन करतात, त्यांच्यातील उज्ज्वल भावना नष्ट करतात. त्यांच्यासाठी, शक्ती गमावणे म्हणजे सर्वकाही गमावणे ज्यामध्ये त्यांना अस्तित्वाचा अर्थ दिसतो. म्हणून, ते नवीन प्रथा, प्रामाणिकपणा, भावनांच्या प्रकटीकरणातील प्रामाणिकपणा, तरुण लोकांच्या "इच्छा" बद्दल आकर्षणाचा तिरस्कार करतात.

"अंधाराचे साम्राज्य" मध्ये एक विशेष भूमिका अज्ञानी, कपटी आणि गर्विष्ठ भटक्या-भिकारी फेक्लुशा सारख्या मालकीची आहे. ती शहरे आणि खेड्यांमध्ये "भटकत" असते, निरर्थक किस्से आणि विलक्षण कथा गोळा करते - वेळ कमी करण्याबद्दल, कुत्र्यांच्या डोक्याच्या लोकांबद्दल, भुसाच्या विखुरण्याबद्दल, अग्निमय सापाबद्दल. एखाद्याला असा समज होतो की तिने ऐकलेल्या गोष्टींचा मुद्दाम चुकीचा अर्थ लावला आहे, ज्यामुळे तिला या सर्व गप्पाटप्पा आणि हास्यास्पद अफवा पसरवण्यात आनंद मिळतो - याबद्दल धन्यवाद, ती कालिनोव्ह आणि तत्सम शहरांच्या घरांमध्ये सहजपणे स्वीकारली जाते. फेक्लुशा आपले ध्येय निःसंशयपणे पूर्ण करतो: येथे ते खायला देतील, येथे ते पिण्यास देतील, तेथे ते भेटवस्तू देतील. फेक्लुशाची प्रतिमा, दुष्ट, दांभिकता आणि घोर अज्ञान दर्शवणारी, चित्रित केलेल्या वातावरणाची अगदी वैशिष्ट्यपूर्ण होती. शहराच्या मालकांना त्यांच्या सामर्थ्याचे समर्थन केल्यामुळे अशा विचित्र, मूर्ख बातम्यांचे वाहक आणि रहिवाशांच्या मनावर ढगफुटी करणारे यात्रेकरू आवश्यक होते.

शेवटी, "गडद साम्राज्य" च्या क्रूर नैतिकतेची आणखी एक रंगीत अभिव्यक्ती नाटकातील अर्ध-वेडी स्त्री आहे. ती उद्धटपणे आणि क्रूरपणे एखाद्याच्या सौंदर्याच्या मृत्यूची धमकी देते. या तिच्या भयंकर भविष्यवाण्या आहेत, ज्या दुःखद नशिबाच्या आवाजासारख्या वाटतात, अंतिम फेरीत त्यांची कडू पुष्टी प्राप्त होते. "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण" या लेखात एन.ए. डोब्रोलीउबोव्ह यांनी लिहिले: "तथाकथित" अनावश्यक चेहऱ्यांची गरज विशेषतः "द थंडरस्टॉर्म" मध्ये दिसून येते: त्यांच्याशिवाय आम्ही नायिकेचा चेहरा समजू शकत नाही आणि संपूर्ण नाटकाचा अर्थ सहजपणे विकृत करू शकतो ..."

डिकोय, काबानोवा, फेक्लुशा आणि अर्ध-वेडी महिला - जुन्या पिढीचे प्रतिनिधी - जुन्या जगाच्या सर्वात वाईट बाजू, त्याचा अंधार, गूढवाद आणि क्रूरता यांचे प्रवक्ते आहेत. या पात्रांचा भूतकाळाशी काहीही संबंध नाही, स्वतःच्या अद्वितीय संस्कृती आणि परंपरांनी समृद्ध. परंतु कॅलिनोव्हो शहरात, इच्छा दडपल्या, खंडित आणि पक्षाघात करणार्‍या परिस्थितीत, तरुण पिढीचे प्रतिनिधी देखील राहतात. कोणीतरी, कतेरिनासारखा, शहराच्या जीवनशैलीशी जवळून जोडलेला आहे आणि त्यावर अवलंबून आहे, जगतो आणि दुःख सहन करतो, त्यातून बाहेर पडण्याचा प्रयत्न करतो आणि वरवरा, कुद्र्यश, बोरिस आणि तिखॉन सारखा कोणीतरी स्वतः राजीनामा देतो, त्याचे कायदे स्वीकारतो किंवा त्यांच्याशी जुळवून घेण्याचे मार्ग शोधतात ...

टिखॉन - मार्था काबानोवाचा मुलगा आणि कॅटरिनाचा नवरा - निसर्गाने सौम्य, शांत स्वभावाने संपन्न आहे. त्याच्यामध्ये दयाळूपणा, प्रतिसाद आणि निर्णय घेण्याची क्षमता आहे आणि ज्या तावडीतून तो स्वतःला सापडला त्यापासून मुक्त होण्याची इच्छा आहे, परंतु अशक्तपणा आणि भितीदायकपणा त्याच्या सकारात्मक गुणांपेक्षा जास्त आहे. त्याला त्याच्या आईची निर्विवादपणे आज्ञा पाळण्याची, तिला पाहिजे ते करण्याची सवय आहे आणि तो अवज्ञा दाखवू शकत नाही. कॅटरिनाच्या दु:खाची तो खरोखर प्रशंसा करू शकत नाही, तिच्या आध्यात्मिक जगात प्रवेश करू शकत नाही. केवळ अंतिम फेरीत ही कमकुवत इच्छाशक्ती, परंतु आंतरिक विरोधाभासी व्यक्ती आईच्या अत्याचाराचा उघड निषेध करते.

बोरिस, "सभ्य शिक्षणाचा तरुण" हा एकमेव असा आहे जो जन्मतः कालिनोव्का जगाशी संबंधित नाही. तो एक मानसिकदृष्ट्या कोमल आणि नाजूक, साधा आणि नम्र व्यक्ती आहे, शिवाय, त्याच्या शिक्षण, शिष्टाचार, भाषणाने, तो बहुतेक कालिनोव्हाइट्सपेक्षा लक्षणीयपणे भिन्न आहे. त्याला स्थानिक रीतिरिवाज समजत नाहीत, परंतु तो जंगली लोकांच्या अपमानापासून स्वतःचे रक्षण करू शकत नाही किंवा "इतरांच्या घाणेरड्या युक्त्यांचा प्रतिकार करू शकत नाही." कॅटरिना त्याच्या अवलंबित, अपमानित स्थितीबद्दल सहानुभूती व्यक्त करते. परंतु आम्ही फक्त कॅटरिनाबद्दल सहानुभूती बाळगू शकतो - ती तिच्या मार्गात एका कमकुवत इच्छाशक्तीच्या व्यक्तीला भेटली, ती तिच्या काकांच्या लहरी आणि लहरींच्या अधीन होती आणि ही परिस्थिती बदलण्यासाठी काहीही करत नाही. N.A. बरोबर होते. डोब्रोल्युबोव्ह, ज्याने असे ठामपणे सांगितले की "बोरिस हा नायक नाही, तो काटेरीनापासून खूप दूर आहे आणि ती एकांतात त्याच्या प्रेमात पडली."

आनंदी आणि आनंदी वरवरा - कबनिखाची मुलगी आणि तिखॉनची बहीण - एक महत्वाची, पूर्ण-रक्ताची प्रतिमा आहे, परंतु ती तिच्या कृती आणि दैनंदिन वर्तनापासून सुरू होऊन आणि जीवनाबद्दलच्या तिच्या तर्काने आणि उद्धटपणाने समाप्त होऊन एक प्रकारची आध्यात्मिक आदिमता दर्शवते. उदास भाषण. तिने स्वत: ला जुळवून घेतले, तिच्या आईचे पालन करू नये म्हणून धूर्त व्हायला शिकले. ती प्रत्येक गोष्टीत खूप पार्थिव आहे. असा तिचा निषेध आहे - कुद्र्यशपासून सुटका, जो व्यापारी वातावरणातील रीतिरिवाजांशी परिचित आहे, परंतु "संकोच न करता" सहज जगतो. बार्बरा, ज्याने या तत्त्वानुसार जगणे शिकले आहे: “तुम्हाला पाहिजे ते करा, जर ते शिवलेले आणि झाकलेले असेल तरच,” तिने दैनंदिन स्तरावर तिचा निषेध व्यक्त केला, परंतु “अंधार साम्राज्य” च्या कायद्यांनुसार आणि संपूर्ण आयुष्यभर. तिच्या स्वत: च्या मार्गाने त्याच्याशी सहमत आहे.

कुलिगिन, स्थानिक स्व-शिकवलेला मेकॅनिक जो नाटकात "दुष्कृत्यांचा निंदा करणारा" म्हणून काम करतो, गरीबांबद्दल सहानुभूती दाखवतो, लोकांचे जीवन सुधारण्याशी संबंधित आहे, त्याला शाश्वत मोशन मशीनच्या शोधाबद्दल पुरस्कार मिळाला आहे. तो अंधश्रद्धेचा विरोधक आहे, ज्ञान, विज्ञान, सर्जनशीलता, ज्ञानाचा चॅम्पियन आहे, परंतु त्याचे स्वतःचे ज्ञान त्याला पुरेसे नाही.
त्याला जुलमी लोकांचा प्रतिकार करण्याचा सक्रिय मार्ग दिसत नाही आणि म्हणून तो सादर करणे पसंत करतो. हे स्पष्ट आहे की ही अशी व्यक्ती नाही जी कालिनोव्ह शहराच्या जीवनात नवीनता आणि नवीन चैतन्य आणण्यास सक्षम आहे.

नाटकातील पात्रांमध्ये, बोरिसशिवाय कोणीही नाही, जो जन्माने किंवा संगोपनाने कालिनोव्ह जगाशी संबंधित नसेल. ते सर्व बंदिस्त पितृसत्ताक वातावरणाच्या संकल्पनांच्या आणि प्रतिनिधित्वाच्या क्षेत्रात फिरतात. परंतु जीवन स्थिर राहत नाही आणि जुलमींना वाटते की त्यांची शक्ती मर्यादित आहे. “त्यांच्याशिवाय, त्यांना न विचारता,” N.A. डोब्रोल्युबोव्ह, - वेगळ्या सुरुवातीसह आणखी एक जीवन वाढले आहे ... "

सर्व पात्रांपैकी, फक्त कॅटेरिना - एक खोल काव्यात्मक स्वभाव, उच्च गीतेने परिपूर्ण - भविष्यात निर्देशित केले आहे. कारण, शिक्षणतज्ज्ञ म्हणून एन.एन. स्कॅटोव्ह, "कॅटरीना केवळ व्यापारी कुटुंबाच्या संकुचित जगातच वाढली नाही, तिचा जन्म केवळ पितृसत्ताक जगातूनच झाला नाही, तर राष्ट्रीय, लोकजीवनाच्या संपूर्ण जगाने, आधीच पितृसत्तेच्या सीमा ओलांडल्या आहेत." कॅटरिना या जगाचा आत्मा, त्याचे स्वप्न, त्याची प्रेरणा मूर्त रूप देते. केवळ ती एकटीच तिचा निषेध व्यक्त करू शकली, हे सिद्ध करून, तिच्या स्वत: च्या जीवाची किंमत मोजून, "अंधाराच्या साम्राज्याचा" अंत जवळ येत आहे. ए.एन.ची अशी भावपूर्ण प्रतिमा निर्माण करून. ओस्ट्रोव्स्कीने हे दाखवून दिले की प्रांतीय शहराच्या ओसिफाइड जगात देखील "आश्चर्यकारक सौंदर्य आणि सामर्थ्याचे लोक पात्र" उद्भवू शकते, ज्याची पेन प्रेमावर आधारित आहे, न्याय, सौंदर्य, काही प्रकारच्या उच्च सत्याच्या मुक्त स्वप्नावर आधारित आहे.

काव्यात्मक आणि विलक्षण, उदात्त आणि सांसारिक, मानवी आणि पशु - ही तत्त्वे प्रांतीय रशियन शहराच्या जीवनात विरोधाभासीपणे एकत्र केली गेली आहेत, परंतु दुर्दैवाने, या जीवनात निराशा आणि अत्याचारी खिन्नता आहे, जी एन.ए. Dobrolyubov, या जगाला "अंधार राज्य" म्हणतो. हे वाक्प्रचारात्मक एकक विलक्षण उत्पत्तीचे आहे, परंतु "द थंडरस्टॉर्म्स" चे व्यापारी जग, आम्हाला याची खात्री पटली, ती काव्यात्मक, रहस्यमय आणि मोहक नसलेली आहे, जी सहसा परीकथेचे वैशिष्ट्य असते. या शहरात "क्रूर शिष्टाचार" राज्य करते, क्रूर ...

अलेक्झांडर ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म" हे नाटक 1861 च्या सुधारणेच्या पूर्वसंध्येला नाटककाराने तयार केले होते. सामाजिक आणि सामाजिक बदलांची गरज आधीच परिपक्व झाली आहे, वाद आहेत, चर्चा आहेत, सार्वजनिक विचारांची चळवळ आहे. परंतु रशियामध्ये अशी ठिकाणे आहेत जिथे वेळ स्थिर आहे, समाज निष्क्रिय आहे, बदल नको आहे, त्यांना घाबरतो.

हे कॅलिनोव्ह शहर आहे, ज्याचे वर्णन ओस्ट्रोव्स्कीने त्याच्या "द थंडरस्टॉर्म" नाटकात केले आहे. हे शहर खरोखर अस्तित्त्वात नव्हते, ही लेखकाची काल्पनिक कथा आहे, परंतु त्याद्वारे ओस्ट्रोव्स्की दर्शविते की रशियामध्ये अजूनही अशी अनेक ठिकाणे आहेत जिथे स्थिरता आणि क्रूरता राज्य करते. त्या सर्वांसाठी, हे शहर व्होल्गाच्या काठावर एका सुंदर परिसरात आहे. आजूबाजूचा निसर्ग फक्त ओरडतो की हे ठिकाण स्वर्ग असू शकते! परंतु या शहरातील रहिवाशांना शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने आनंद नाही आणि ते स्वतःच दोषी आहेत.

कालिनोव्हचे रहिवासी बहुतेक लोक आहेत ज्यांना कोणतेही बदल नको आहेत, निरक्षर आहेत. काहीजण त्यांच्या शक्तीचा आनंद घेत राहतात, जे त्यांना पैसे देतात, तर काहीजण त्यांच्या अपमानास्पद परिस्थितीचा सामना करतात आणि या परिस्थितीतून बाहेर पडण्यासाठी काहीही करत नाहीत. त्याने डोब्रोल्युबोव्हच्या कालिनोव्स्कोई समाजाला गडद साम्राज्य म्हटले.

सावेल प्रोकोफिविच डिकोय आणि मार्फा इग्नातिएव्हना काबानोव्हा या नाटकातील मुख्य नकारात्मक पात्र आहेत.

एक जंगली व्यापारी, शहरातील एक महत्त्वाची व्यक्ती. थोडक्यात, तो अत्याचारी आणि कंजूष आहे. तो फक्त त्याच्या खाली असलेल्या प्रत्येकाला माणूस मानत नाही. डिकोय एखाद्या कर्मचाऱ्याची सहज फसवणूक करू शकतो, परंतु त्याला त्याच्या आजीने सोडलेला वारसा त्याच्या स्वतःच्या पुतण्याला द्यायचा नाही. त्याच वेळी, त्याला त्याच्या अशा गुणांचा खूप अभिमान आहे.

श्रीमंत व्यापारी कबनिखा ही तिच्या कुटुंबासाठी खरी शिक्षा आहे. या अविचारी, किळसवाण्या माणसापासून घरात कोणालाच शांतता नाही. प्रत्येकाने निर्विवादपणे तिचे पालन करावे, "डोमोस्ट्रोई" च्या नियमांनुसार जगावे अशी तिची इच्छा आहे. डुक्कर आपल्या मुलांचे जीवन विस्कळीत करते आणि त्याच वेळी अशा अस्तित्वाचे श्रेय घेते.

डुक्कराचा मुलगा, एक नम्र, भित्रा टिखॉन, दबंग आईविरूद्ध अतिरिक्त शब्द बोलण्यास घाबरतो आणि आपल्या पत्नीचे रक्षण देखील करू शकत नाही, ज्याची कबानिखा सतत निंदा आणि अपमान करते. पण तिची मुलगी वरवराने तिच्या आईच्या प्रभावातून बाहेर पडण्यासाठी खोटे बोलणे आणि दुहेरी जीवन जगणे शिकले आणि ती या स्थितीवर खूप आनंदी आहे.

बोरिस, डिकीचा पुतण्या, पूर्णपणे त्याच्या काकांवर अवलंबून आहे, जरी तो शिक्षित होता, तो माणूस मूर्ख नाही, तो या अवलंबित्वातून मुक्त होण्यासाठी कोणतीही हालचाल करत नाही. त्याच्या स्वातंत्र्याच्या अभावाने आणि निर्विवादपणाने, तो आपल्या प्रिय स्त्रीचा नाश करतो.

बुर्जुआ कुलिगिन, एक स्वयं-शिकवलेला शोधक, एक हुशार माणूस, समाजातील स्तब्धता आणि क्रूरतेची संपूर्ण खोली जाणतो, परंतु तो देखील या परिस्थितीत काहीही करू शकत नाही आणि वास्तवातून पळून जातो, अशक्य साध्य करण्याचा प्रयत्न करतो, एक शाश्वत मोशन मशीन शोधतो. .

वाइल्डच्या असभ्यतेला आणि जुलमीपणाला कमीत कमी नकार देऊ शकणारी व्यक्ती म्हणजे त्याची कर्मचारी वान्या कुद्र्यश, नाटकाचा दुय्यम नायक, जो उलगडणाऱ्या कृतीत महत्त्वाची भूमिका बजावतो.

या शहरातील एकमेव स्वच्छ आणि तेजस्वी व्यक्ती म्हणजे कबानिखाची सून कटरीना. ती या दलदलीत जगू शकत नाही, जिथे प्रेम नाही, सामान्य मानवी संबंध नाहीत, जिथे खोटेपणा आणि दांभिकता राज्य करते. याच्या विरोधात, ती तिच्या मृत्यूचा निषेध करते, या भयंकर पाऊलावर निर्णय घेतल्यानंतर, तिला क्षणभरही अशी इच्छा प्राप्त होते.

ओस्ट्रोव्स्कीने त्याच्या नाटकाला "द थंडरस्टॉर्म" असे नाव दिले कारण हे शीर्षक अर्थपूर्ण आहे. समाजात येणारे बदल, मेघगर्जनासारखे, "गडद साम्राज्य" च्या रहिवाशांच्या डोक्यावर जमा होतात. कॅटरिना, तिच्या गोंधळात, विचार करते की वादळ तिला देशद्रोहाची शिक्षा म्हणून पाठवले गेले होते, परंतु खरं तर वादळाने हे स्थिरता, गुलामगिरी आणि वाईटाचे वर्चस्व नष्ट केले पाहिजे.

कालिनोव्ह शहराची प्रतिमा, मठांची जीवनशैली आणि चालीरीती

ऑस्ट्रोव्स्की यांनी लिहिलेल्या "द थंडरस्टॉर्म" नावाच्या नाट्यमय स्वरूपाच्या कामातील सर्व घटना कालिनोव्ह शहराच्या प्रदेशात घडतात. हे शहर एक काउंटी शहर आहे आणि व्होल्गाच्या एका किनाऱ्यावर स्थित आहे. लेखक म्हणतात की हा परिसर सुंदर लँडस्केप आणि डोळ्यांना आनंद देणारा आहे.

बुर्जुआ कुलगिन शहरातील रहिवाशांच्या नैतिकतेबद्दल बोलतात, त्याचे मत असे आहे की प्रत्येक रहिवाशाची नैतिकता क्रूर आहे, त्यांना असभ्य आणि क्रूर असण्याची सवय आहे, अशा समस्या बहुतेकदा विद्यमान गरीबीमुळे उद्भवतात.

क्रूरतेचे केंद्र दोन नायक आहेत - व्यापारी डिकोय आणि कबनिखा, जे त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांना उद्देशून अज्ञान आणि असभ्यतेचे स्पष्ट प्रतिनिधी आहेत.

व्यापारी पदावर असलेला डिकोय हा बऱ्यापैकी श्रीमंत, कंजूष आणि शहरात मोठा प्रभाव आहे. पण त्याच वेळी, त्याला अत्यंत क्रूरपणे आपल्या हातात सत्ता ठेवण्याची सवय होती. त्याला खात्री आहे की लोकांना त्यांच्या चुकीच्या कृत्यांची शिक्षा म्हणून प्रत्येक वेळी वादळ पाठवले जाते आणि म्हणून त्यांनी ते सहन केले पाहिजे आणि त्यांच्या घरांवर विजेच्या काठ्या लावू नयेत. तसेच कथनातून, वाचकाला हे कळते की डिकोय हाऊसकीपिंगमध्ये चांगला आहे, आर्थिक समस्यांबद्दल योग्य दृष्टीकोन आहे, परंतु हे सर्व त्याच्या क्षितिजे मर्यादित करते. त्याच वेळी, त्याच्या शिक्षणाची कमतरता लक्षात घेण्यासारखे आहे, त्याला वीज का आवश्यक आहे आणि ती प्रत्यक्षात कशी कार्य करते हे समजत नाही.

म्हणून, आम्ही असा निष्कर्ष काढू शकतो की शहरात राहणारे बहुतेक व्यापारी आणि घरफोडी करणारे अशिक्षित लोक आहेत, ते नवीन माहिती स्वीकारण्यास आणि त्यांचे जीवन चांगल्यासाठी बदलू शकत नाहीत. त्याचबरोबर पुस्तके आणि वर्तमानपत्रे प्रत्येकासाठी उपलब्ध आहेत, जी ते नियमित वाचू शकतात आणि त्यांच्यातील आंतरिक बुद्धिमत्ता वाढवू शकतात.

विशिष्ट संपत्ती असलेल्या प्रत्येकाला कोणत्याही अधिकारी आणि सरकारी अधिकाऱ्यांशी आदराने वागण्याची सवय नसते. ते त्यांच्याशी विशिष्ट तिरस्काराने वागतात. आणि गव्हर्नरला शेजार्‍यासारखे वागवले जाते आणि त्याच्याशी मैत्रीपूर्ण पद्धतीने संवाद साधला जातो.

गरीबांना दिवसातून तीन तासांपेक्षा जास्त झोपण्याची सवय नाही, ते फ्लाइटमध्ये दिवस आणि रात्र काम करतात. श्रीमंत लोक गरिबांना गुलाम बनवण्याचा आणि दुसर्‍याच्या कामाच्या खर्चावर आणखी पैसे मिळवण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न करतात. म्हणून, डिकोय स्वत: कोणालाही कामासाठी पैसे देत नाही आणि प्रत्येकाला मोठ्या गैरवर्तनातूनच पगार मिळतो.

त्याच वेळी, शहरात अनेकदा घोटाळे घडतात ज्यामुळे काहीही चांगले होत नाही. कुलिगिन स्वत: कविता लिहिण्याचा प्रयत्न करतो, त्याला स्वत: ची शिकवण दिली जाते, परंतु त्याच वेळी तो आपली प्रतिभा दाखवण्यास घाबरतो, कारण त्याला भीती वाटते की तो जिवंत गिळला जाईल.

शहरातील जीवन कंटाळवाणे आणि नीरस आहे, सर्व रहिवाशांना वर्तमानपत्रे आणि पुस्तके वाचण्यापेक्षा फेक्लुशा ऐकण्याची सवय आहे. तोच इतरांना सांगतो की असे काही देश आहेत जिथे कुत्र्याचे डोके खांद्यावर आहे.

संध्याकाळी, शहरातील रहिवासी अरुंद रस्त्यावर फिरायला जात नाहीत, ते सर्व कुलूपांसह दरवाजा लॉक करण्याचा प्रयत्न करतात आणि घरातच राहतात. संभाव्य दरोड्यापासून संरक्षण करण्यासाठी ते कुत्र्यांनाही सोडतात. ते त्यांच्या मालमत्तेबद्दल खूप चिंतित आहेत, जे कधीकधी त्यांच्याकडे बॅकब्रेकिंग कामासह जाते. त्यामुळे ते नेहमी घरीच राहण्याचा प्रयत्न करतात.

अनेक मनोरंजक रचना

• म्हणीनुसार लिहिणे आपण गिळू शकता त्यापेक्षा जास्त चावू नका

  यासाठी नीतिसूत्रांचा शोध लावला जातो की दैनंदिन जीवनात लोकांना समान परिस्थितींचा सामना करावा लागतो. सुज्ञ म्हणी तोंडातून तोंडापर्यंत प्रसारित केल्या जातात, जोपर्यंत आपण बोलू लागलो तेव्हापासून जगतो

कपडे हा आपला सततचा साथीदार आहे, जो फॅशन आणि शैली यासारख्या संकल्पनांशी अतूटपणे जोडलेला आहे. तुम्हाला माहिती आहेच, ते इतक्या लवकर बदलतात की त्यांचा मागोवा ठेवणे जवळजवळ अशक्य आहे.

• गॉर्कीच्या कार्याबद्दल टीका आणि समकालीनांचे पुनरावलोकन

  केवळ रशियन साहित्यातील मास्टर्स पुष्किन आणि टॉल्स्टॉय यांची कामे गॉर्कीच्या पुस्तकांच्या प्रतींच्या संख्येच्या बाबतीत गॉर्कीला मागे टाकू शकल्या. मॅक्सिम गॉर्की यांना पाच वेळा नोबेल पुरस्कारासाठी नामांकन मिळाले होते. ते तीन प्रकाशन संस्थांचे संस्थापक होते.

• टॉल्स्टॉय, बुनिन आणि गॉर्की ग्रेड 7 च्या कामातील बालपणीचा सुवर्ण काळ

  कोणीही असा युक्तिवाद करणार नाही की प्रत्येक व्यक्तीच्या आयुष्यातील सर्वात सुंदर काळ म्हणजे बालपण. बालपणातच आपण सर्वकाही वेगळ्या प्रकारे पाहतो, आपण मनापासून विचार करतो की सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट स्वच्छ, चमकदार आहे आणि जीवन केवळ आनंददायक घटनांनी आणि चमकदार रंगांनी भरलेले आहे.

• मास्टर आणि मार्गारिटा बुल्गाकोव्ह या कादंबरीतील मास्टरची प्रतिमा आणि वैशिष्ट्ये

  बुल्गाकोव्हची कादंबरी द मास्टर आणि मार्गारीटा त्याच्या नायकांच्या वैशिष्ट्यांच्या मौलिकतेने ओळखली जाते, परंतु सर्वात महत्वाचे आणि उल्लेखनीय पात्रांपैकी एक म्हणजे मास्टर.

साहित्यावर निबंध.

आमच्या शहरातील क्रूर शिष्टाचार, क्रूर ...
ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, "द थंडरस्टॉर्म".

कालिनोव्ह शहर, ज्यामध्ये "द थंडरस्टॉर्म" ची क्रिया घडते, लेखकाने त्याऐवजी अस्पष्टपणे वर्णन केले आहे. असे ठिकाण अफाट रशियाच्या कोणत्याही कोपऱ्यातील कोणतेही शहर असू शकते. हे त्वरित वर्णन केलेल्या घटनांचे प्रमाण वाढवते आणि सामान्यीकृत करते.

दासत्व रद्द करण्यासाठी सुधारणेची तयारी जोरात सुरू आहे, ज्यामुळे संपूर्ण रशियाच्या जीवनावर परिणाम होतो. कालबाह्य ऑर्डर नवीन मार्ग देतात, पूर्वी अज्ञात घटना आणि संकल्पना उद्भवतात. म्हणूनच, कालिनोव्हसारख्या दुर्गम शहरांमध्येही, रहिवासी जेव्हा नवीन जीवनाची पावले ऐकतात तेव्हा त्यांना काळजी वाटते.

हे "व्होल्गाच्या काठावरचे शहर" काय आहे? त्यात कसले लोक राहतात? कामाचे निसर्गरम्य स्वरूप लेखकाला या प्रश्नांची थेट उत्तरे देण्यास त्याच्या विचारांची परवानगी देत ​​​​नाही, परंतु तरीही त्यांची सामान्य कल्पना तयार केली जाऊ शकते.

बाहेरून, कालिनोव्ह शहर एक "धन्य ठिकाण" आहे. हे व्होल्गाच्या काठावर उभे आहे, नदीच्या तीव्रतेतून, एक "असाधारण दृश्य" उघडते. परंतु बहुतेक स्थानिक रहिवाशांनी हे सौंदर्य "जवळून पाहिले किंवा समजले नाही" आणि त्याबद्दल अपमानास्पदपणे बोलतात. कालिनोव्ह एका भिंतीद्वारे उर्वरित जगापासून विभक्त झाल्याचे दिसते. त्यांना "जगात काय घडत आहे" याबद्दल काहीही माहिती नाही. कालिनोव्हच्या रहिवाशांना त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दलची सर्व माहिती "भटकंती" च्या कथांमधून काढण्यास भाग पाडले जाते जे "स्वतः दूर गेले नाहीत, परंतु बरेच काही ऐकले." कुतूहलाची ही तृप्ती बहुतेक शहरवासीयांच्या अज्ञानाकडे जाते. ते "लिथुआनिया आकाशातून पडले" या वस्तुस्थितीबद्दल "जिथे कुत्र्यांचे डोके असलेले लोक" जमिनीबद्दल गंभीरपणे बोलतात. कालिनोव्हच्या रहिवाशांमध्ये असे लोक आहेत जे त्यांच्या कृतीत "कोणालाही हिशोब देत नाहीत"; अशा बेजबाबदारपणाची सवय असलेले लोक कोणत्याही गोष्टीत तर्कशास्त्र पाहण्याची क्षमता गमावतात.

कबानोवा आणि डिकोय, जुन्या ऑर्डरनुसार जगत आहेत, त्यांना त्यांची पदे सोडण्यास भाग पाडले जाते. हे त्यांना उत्तेजित करते आणि त्यांना आणखी चिडवते. डिकोय त्याला भेटणाऱ्या प्रत्येकावर थप्पड मारतो आणि “कोणालाही ओळखू इच्छित नाही”. त्याचा आदर करण्यासारखे काहीही नाही हे आंतरिकरित्या लक्षात घेऊन, तथापि, "लहान लोकां" सोबत याप्रमाणे वागण्याचा अधिकार राखून ठेवतो:

मला हवे असल्यास - मला दया येईल, मला हवे असल्यास - मी चिरडून टाकीन.

काबानोव्हा अक्कलच्या विरुद्ध असलेल्या हास्यास्पद मागण्यांसह सतत घरावर छेड काढते. ती भयंकर आहे कारण ती "धार्मिकतेच्या वेषात" सूचना वाचते, परंतु तिला स्वतःला धार्मिक म्हणता येणार नाही. हे कुलिगिन आणि काबानोव्ह यांच्यातील संभाषणातून पाहिले जाऊ शकते:

कुलीगिन: शत्रूंना माफ केले पाहिजे, सर!
कबानोव: जा मम्मीशी बोल, ती तुला त्याबद्दल काय सांगेल.

डिकोय आणि काबानोव्हा अजूनही मजबूत दिसत आहेत, परंतु त्यांना समजू लागले की त्यांची शक्ती संपत आहे. त्यांच्याकडे "घाई करायला कोठेही नाही", परंतु त्यांची परवानगी न घेता आयुष्य पुढे सरकते. म्हणूनच काबानोव्हा उदास आहे, जेव्हा तिचे आदेश विसरले जातात तेव्हा "प्रकाश कसा उभा राहील" याची ती कल्पना करत नाही. परंतु आजूबाजूच्या लोकांना, या जुलमी लोकांची शक्तीहीनता जाणवत नाही, त्यांना त्यांच्याशी जुळवून घेण्यास भाग पाडले जाते,

मनाने दयाळू असलेल्या टिखॉनने स्वतःच्या पदाचा राजीनामा दिला. तो जगतो आणि "मम्माच्या आदेशानुसार" वागतो, शेवटी "त्याच्या मनाने जगण्याची" क्षमता गमावतो.

त्याची बहीण वरवरा तशी नाही. गर्विष्ठ दडपशाहीने तिची इच्छा मोडली नाही, ती तिखॉनपेक्षा धैर्यवान आणि अधिक स्वतंत्र आहे, परंतु तिची खात्री "जर सर्वकाही शिवून झाकलेले असेल तर" असे सूचित करते की वरवरा तिच्या अत्याचारांशी लढू शकली नाही, परंतु केवळ त्यांच्याशी जुळवून घेतली.

वान्या कुद्र्यश, एक धाडसी आणि मजबूत स्वभाव, जुलमी लोकांची सवय झाली आणि त्यांना घाबरत नाही. वन्य माणसाला त्याची गरज आहे आणि हे माहित आहे; तो “त्याच्यापुढे गुलाम” होणार नाही. परंतु संघर्षाचे शस्त्र म्हणून असभ्यतेचा वापर करण्याचा अर्थ असा आहे की कुद्र्याश जंगलातून केवळ "उदाहरणार्थ" घेऊ शकतो, त्याच्या स्वतःच्या तंत्राने स्वतःचा बचाव करू शकतो. त्याचा बेपर्वा पराक्रम इच्छाशक्तीच्या बिंदूपर्यंत पोहोचतो आणि हे आधीच जुलूमशाहीला लागून आहे.

समीक्षक डोब्रोल्युबोव्ह यांनी म्हटल्याप्रमाणे कटरिना म्हणजे "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण." मूळ आणि जिवंत, ती नाटकातल्या इतर नायकांसारखी दिसत नाही. तिचे राष्ट्रीय चरित्र तिला आंतरिक शक्ती देते. पण हे सामर्थ्य काबानोव्हाच्या अथक हल्ल्यांना तोंड देण्यासाठी पुरेसे नाही. कॅटरिना आधार शोधते - आणि तिला सापडत नाही. दमलेल्या, दडपशाहीचा आणखी प्रतिकार करण्यास असमर्थ, कॅटरिनाने तरीही हार मानली नाही, परंतु आत्महत्या करून संघर्ष सोडला.

कालिनोव्हला देशाच्या कोणत्याही कोपऱ्यात सामावून घेतले जाऊ शकते आणि हे आम्हाला संपूर्ण रशियाच्या प्रमाणात नाटकाच्या कृतीचा विचार करण्यास अनुमती देते. सर्वत्र अत्याचारी त्यांचे दिवस जगतात, दुर्बल लोक अजूनही त्यांच्या कृत्यांमुळे त्रस्त आहेत. पण आयुष्य अथकपणे पुढे जात आहे, त्याचा वेगवान प्रवाह थांबवायला कोणी दिलेले नाही. एक ताजे आणि मजबूत प्रवाह अत्याचाराच्या धरणाला वाहून नेईल ... अत्याचारातून मुक्त झालेले पात्र त्यांच्या सर्व रुंदीत पसरतील - आणि "अंधाराच्या राज्यात" सूर्य उगवेल!

1. दृश्याची सामान्य वैशिष्ट्ये.
2. कालिनोव्स्काया "एलिट".
3. अत्याचारी लोकांवर लोकांचे अवलंबित्व.
4. "मुक्त पक्षी" कालिनोव.

"क्रूर शिष्टाचार, महाराज, आमच्या शहरात, क्रूर!" - अशा प्रकारे ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की एका पात्राच्या तोंडून नाटकाच्या दृश्याचे वर्णन करतात, निरीक्षक आणि विनोदी स्व-शिकवलेले शोधक कुलिगिन. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की नाटकाची सुरुवात एका दृश्याने होते ज्यामध्ये तेच पात्र व्होल्गाच्या दृश्याचे कौतुक करते. लेखक, जणू योगायोगाने, निसर्गाच्या सौंदर्याचा, पवित्र प्रांतीय जीवनाच्या त्याच्या विस्ताराच्या विशालतेला विरोध करतो. कालिनोव्का समाजात वजन असलेले बहुसंख्य लोक अनोळखी लोकांसमोर स्वतःला शक्य तितक्या चांगल्या प्रकाशात सादर करण्याचा प्रयत्न करतात आणि "ते त्यांच्या कुटुंबाला अन्नाने खातात."

कालिनोव्स्काया "एलिट" च्या उज्ज्वल प्रतिनिधींपैकी एक श्रीमंत व्यापारी सेवेल प्रोकोफिच डिकोय आहे. कौटुंबिक वर्तुळात, तो एक असह्य अत्याचारी आहे, ज्याला प्रत्येकजण घाबरतो. त्याची बायको रोज सकाळी थरथर कापते: “बाबा, मला रागावू नका! प्रिय मित्रांनो, तुम्हाला रागावू नका!" तथापि, डिकोय कोणत्याही विशिष्ट कारणास्तव रागावण्यास सक्षम आहे: मग तो त्याच्या घरातील आणि कर्मचार्‍यांवर अत्याचार करण्यास आनंदित आहे. डिकोय यांना सेवा देणाऱ्या प्रत्येकाला सतत कमी पगार दिला जातो, त्यामुळे अनेक कामगार महापौरांकडे तक्रार करतात. व्यापाऱ्याला त्याच्या कामगारांना जसे पाहिजे तसे पैसे देण्याची ऑफर देणाऱ्या गव्हर्नरच्या आज्ञेला डिकोयने शांतपणे उत्तर दिले की या कमी देयकातून त्याने महत्त्वपूर्ण रक्कम जमा केली आहे, परंतु राज्यपालांनी अशा क्षुल्लक गोष्टींची काळजी करावी का?

रानटीचा नीच स्वभाव यातूनही दिसून येतो की वेडा व्यापारी नाराजी व्यक्त करतो, जी त्याला गुन्हेगाराकडे व्यक्त करण्याचा अधिकार नसतो, अयोग्य घरातील लोकांवर. विवेकबुद्धी नसलेला हा माणूस आपल्या पुतण्यांकडून वारसाचा योग्य वाटा काढून घेण्यास तयार आहे, विशेषत: त्यांच्या आजीच्या इच्छेमध्ये एक त्रुटी राहिल्यामुळे - पुतण्यांना त्यांच्या काकांचा आदर असेल तरच वारसा मिळण्याचा अधिकार आहे. "...तुम्ही त्याचा आदर करत असलो तरी, तुमचा अनादर करणारे काही बोलण्यास मनाई करणारा कोणी आहे का?" - कुलिगिन बोरिसला विवेकपूर्णपणे म्हणतो. स्थानिक रीतिरिवाज जाणून घेतल्याने, कुलिगिनला खात्री आहे की डिकीच्या पुतण्यांकडे काहीही उरले नाही - व्यर्थ बोरिसने आपल्या काकांचे अत्याचार सहन केले.

कबानिखा अशी नाही - ती तिच्या घरच्यांवर अत्याचार करते, परंतु "धार्मिकतेच्या वेषात." कबानिखाचे घर यात्रेकरू आणि यात्रेकरूंसाठी एक नंदनवन आहे, ज्यांचे व्यापारी पत्नी जुन्या रशियन प्रथेनुसार स्वागत करते. ही प्रथा कुठून आली? गॉस्पेल सांगते की ख्रिस्ताने आपल्या अनुयायांना गरजूंना मदत करण्यास शिकवले आणि असे म्हटले की शेवटी "या लहानांपैकी एकासाठी" जे काही केले गेले ते जणू स्वतःसाठी केले गेले. कबानिखा पवित्रपणे प्राचीन रीतिरिवाजांचे पालन करते, जे तिच्यासाठी जवळजवळ विश्वाचा पाया आहे. पण ती आपल्या मुलाची आणि सुनेची "लोखंड गंजण्यासारखी घालवते" हे पाप मानत नाही. कबनिखाची मुलगी शेवटी तुटून पडते आणि तिच्या प्रियकरासह पळून जाते, मुलगा हळूहळू दारुड्या बनतो आणि तिची सून निराशेने नदीत पळून जाते. कबानिखाची धार्मिकता आणि धार्मिकता सामग्रीशिवाय केवळ एक प्रकार आहे. ख्रिस्ताच्या मते, असे लोक थडग्यांसारखे असतात, जे बाहेरून सुबकपणे रंगवलेले असतात, परंतु आतून घाण भरलेले असतात.

बरेच लोक जंगली, कबनिखा आणि इतरांवर अवलंबून असतात. सतत तणाव आणि भीतीमध्ये जगणाऱ्या लोकांचे अस्तित्व अंधकारमय आहे. एक ना एक मार्ग, ते व्यक्तीच्या सततच्या दडपशाहीविरूद्ध निषेध व्यक्त करतात. केवळ हा निषेधच अनेकदा कुरूप किंवा दुःखद मार्गाने प्रकट होतो. कबानिखाचा मुलगा, जो त्याच्या कौटुंबिक जीवनात आज्ञाधारकपणे शाही आईच्या सुधारक शिकवणी सहन करतो, अनेक दिवस घरातून पळून गेला होता, अनियंत्रित मद्यधुंद अवस्थेत सर्वकाही विसरून जातो: “हो, नक्कीच, बांधलेले! बाहेर जाताच तो पिणार." बोरिस आणि कॅटेरिना यांचे प्रेम देखील ते राहत असलेल्या जाचक वातावरणाचा एक प्रकारचा निषेध आहे. हे प्रेम आनंद आणत नाही, जरी ते परस्पर आहे: कालिनोव्हमध्ये सामान्य असलेल्या ढोंगीपणा आणि ढोंगाचा निषेध केतेरीना तिच्या पतीकडे तिचे पाप कबूल करण्यास प्रवृत्त करते आणि द्वेषपूर्ण जीवनाकडे परत जाण्याचा निषेध स्त्रीला पाण्यात ढकलते. सर्वात विचारशील म्हणजे बार्बराचा निषेध - ती कर्लीबरोबर पळून जाते, म्हणजेच ढोंगीपणा आणि अत्याचाराच्या वातावरणातून बाहेर पडते.

कुद्र्यश हे त्यांच्या स्वत:च्या दृष्टीने उल्लेखनीय व्यक्तिमत्त्व आहे. हा बास्टर्ड कोणालाही घाबरत नाही, अगदी जंगलाचा "योद्धा" देखील नाही, ज्यासाठी त्याने काम केले: "... मी त्याचा गुलाम होणार नाही." कुद्र्याशकडे संपत्ती नाही, परंतु डिकोयसारख्या लोकांसह स्वतःला लोकांच्या सहवासात कसे ठेवायचे हे त्याला माहित आहे: “मला असभ्य मानले जाते, तो मला का ठेवतो? म्हणून, त्याला माझी गरज आहे. बरं, याचा अर्थ मी त्याला घाबरत नाही, पण त्याला माझी भीती वाटू दे." अशाप्रकारे, आपण पाहतो की कुद्र्यशचा एक विकसित स्वाभिमान आहे, तो एक निर्णायक आणि धैर्यवान व्यक्ती आहे. अर्थात, तो कोणत्याही प्रकारे आदर्श नाही. कर्ल देखील तो ज्या समाजात राहतो त्याचे उत्पादन आहे. “लांडग्यांबरोबर जगणे म्हणजे लांडग्यासारखे रडणे” - या जुन्या म्हणीनुसार, कंपनीसाठी असे अनेक हताश लोक सापडले तर कुद्र्याशने डिकीची बाजू तोडण्यास किंवा जुलमी माणसाचा दुसर्‍या मार्गाने “आदर” करण्यास हरकत नाही. मुलगी

कालिनोव्ह जुलमींवर अवलंबून नसलेल्या व्यक्तीचा आणखी एक प्रकार म्हणजे स्व-शिकवलेले शोधक कुलिगिन. या माणसाला, कुद्र्यश प्रमाणे, स्थानिक एसेसची आतली कथा काय आहे हे उत्तम प्रकारे ठाऊक आहे. तो आपल्या सहकारी नागरिकांबद्दल कोणताही भ्रम निर्माण करत नाही आणि तरीही ही व्यक्ती आनंदी आहे. मानवी निराधारपणा त्याला जगाच्या सौंदर्यावर सावली देत ​​नाही, अंधश्रद्धा त्याच्या आत्म्याला विष देत नाही आणि वैज्ञानिक संशोधन त्याच्या जीवनाला उच्च अर्थ देते: “आणि तुला आकाशाकडे पाहण्याची भीती वाटते, तू थरथरत आहेस! तू स्वतःला सगळ्या गोष्टींपासून घाबरवलंस. अरे, लोक! मी घाबरत नाही."

1859 चा थिएटर सीझन एक धक्कादायक कार्यक्रमाने चिन्हांकित केला गेला - नाटककार अलेक्झांडर निकोलाविच ऑस्ट्रोव्स्की यांच्या "द थंडरस्टॉर्म" या कामाचा प्रीमियर. गुलामगिरीच्या निर्मूलनासाठी लोकशाही चळवळीच्या उदयाच्या पार्श्वभूमीवर, त्यांचे नाटक अधिक प्रासंगिक होते. ते लिहिल्यानंतर लगेचच लेखकाच्या हातातून ते अक्षरशः फाडले गेले: जुलैमध्ये पूर्ण झालेल्या नाटकाची निर्मिती ऑगस्टमध्ये सेंट पीटर्सबर्गच्या रंगमंचावर आधीच झाली होती!

रशियन वास्तविकतेचा एक ताजा देखावा

ऑस्ट्रोव्स्कीच्या नाटक "द थंडरस्टॉर्म" मधील दर्शकांना दर्शविलेली प्रतिमा ही एक स्पष्ट नवीनता होती. मॉस्कोच्या व्यापारी जिल्ह्यात जन्मलेल्या या नाटककाराला, बुर्जुआ आणि व्यापारी वस्ती असलेल्या, दर्शकांसमोर मांडलेले जग पूर्णपणे माहीत होते. व्यापार्‍यांची जुलूमशाही आणि बुर्जुआ वर्गाची गरिबी पूर्णपणे कुरूप रूपांपर्यंत पोहोचली, जी अर्थातच कुख्यात गुलामगिरीने सुलभ केली.

वास्तववादी, जणू काही जीवनातून काढून टाकल्याप्रमाणे, उत्पादनाने (प्रथम - सेंट पीटर्सबर्गमध्ये) दैनंदिन व्यवहारात दफन केलेल्या लोकांना ते ज्या जगामध्ये राहतात ते अचानकपणे पाहणे शक्य झाले. हे रहस्य नाही - निर्दयपणे कुरुप. हताश. खरंच - "गडद राज्य". त्याने जे पाहिले ते लोकांसाठी धक्कादायक होते.

प्रांतीय शहराची सरासरी प्रतिमा

ऑस्ट्रोव्स्कीच्या नाटक "द थंडरस्टॉर्म" मधील "हरवलेल्या" शहराची प्रतिमा केवळ राजधानीशीच संबंधित नव्हती. त्याच्या नाटकाच्या साहित्यावर काम करत असताना, लेखकाने रशियामधील अनेक वस्त्यांना हेतुपुरस्सर भेट दिली, विशिष्ट, सामूहिक प्रतिमा तयार केल्या: कोस्ट्रोमा, टव्हर, यारोस्लाव्हल, किनेशमा, काल्याझिन. अशा प्रकारे, एका शहरवासीयाने मंचावरून मध्य रशियामधील जीवनाचे विस्तृत चित्र पाहिले. कालिनोव्हमध्ये, एका रशियन नागरिकाने तो ज्या जगामध्ये जगला ते ओळखले. हे दिसण्यासारखे, साकार होण्यासारखे होते ...

अलेक्झांडर ओस्ट्रोव्स्कीने रशियन शास्त्रीय साहित्यातील सर्वात उल्लेखनीय स्त्री प्रतिमांनी त्यांचे कार्य सुशोभित केले हे लक्षात न घेणे अयोग्य ठरेल. लेखकासाठी कॅटरिनाची प्रतिमा तयार करण्याचा नमुना म्हणजे अभिनेत्री ल्युबोव्ह पावलोव्हना कोसितस्काया. ओस्ट्रोव्स्कीने कथानकात तिचा प्रकार, बोलण्याची पद्धत, टिपा सहज टाकल्या.

किंवा मूळ नायिकेने निवडलेल्या "डार्क किंगडम" विरुद्धचा मूलगामी निषेध नाही - आत्महत्या. शेवटी, जेव्हा व्यापारी वातावरणात एखाद्या व्यक्तीला “उंच कुंपण” च्या मागे “जिवंत खाल्ले” तेव्हा कथांची कमतरता नव्हती (अभिव्यक्ती सॅव्हेल प्रोकोफिचच्या कथेतून महापौरांपर्यंत घेतली गेली आहे). समकालीन ओस्ट्रोव्स्की प्रेसमध्ये अशा आत्महत्येचे अहवाल वेळोवेळी येत होते.

कालिनोव्ह हे दुःखी लोकांचे राज्य आहे

ऑस्ट्रोव्स्कीच्या नाटक "द थंडरस्टॉर्म" मधील "हरवलेल्या" शहराची प्रतिमा खरोखरच एका विलक्षण "गडद राज्या" सारखी होती. खरोखर आनंदी लोक तेथे राहत होते. जर सामान्य लोकांनी हताशपणे काम केले असेल, दिवसातून फक्त तीन तास झोपायला सोडले असेल, तर नियोक्त्यांनी दुर्दैवी लोकांच्या कामातून स्वतःला आणखी समृद्ध करण्यासाठी त्यांना आणखी गुलाम बनवण्याचा प्रयत्न केला.

चांगले शहरवासी - व्यापारी - उंच कुंपणाने आणि गेट्सने त्यांच्या सहकारी नागरिकांपासून स्वत: ला वेढले. तथापि, त्याच व्यापारी वाइल्डच्या म्हणण्यानुसार, या बद्धकोष्ठतेमागे कोणताही आनंद नाही, कारण त्यांना "चोरांपासून नाही" कुंपण घालण्यात आले होते, परंतु "श्रीमंत ... त्यांच्या घरचे कसे खातात" हे दिसू नये म्हणून. आणि ते या कुंपणाच्या मागे "नातेवाईक, पुतण्यांना लुटतात ...". त्यांनी कुटुंबाला मारहाण केली जेणेकरून ते "एक शब्दही उच्चारण्याची हिंमत करू नका."

"गडद साम्राज्य" चे माफीशास्त्रज्ञ

अर्थात, ऑस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील "हरवलेल्या" शहराची प्रतिमा अजिबात स्वतंत्र नाही. डिकोय व्यापारी सॅवेल प्रोकोफिच हा सर्वात श्रीमंत शहरवासी आहे. हा एक अशा व्यक्तीचा प्रकार आहे जो त्याच्या अर्थाने बेईमान आहे, सामान्य लोकांना अपमानित करण्याची सवय आहे, त्यांच्या कामासाठी त्यांना कमी पगार देतो. म्हणून, विशेषतः, जेव्हा शेतकरी पैसे देण्याच्या विनंतीसह त्याच्याकडे वळतो तेव्हा तो स्वतः एका भागाबद्दल बोलतो. सावेल प्रोकोफिच स्वत: स्पष्ट करू शकत नाही की मग तो रागात का उडला: त्याने शाप दिला आणि नंतर जवळजवळ दुर्दैवी ठार केले ...

तो त्याच्या नातेवाईकांसाठी खरा जुलमी आहे. दररोज, त्याची पत्नी पाहुण्यांना त्या व्यापाऱ्याला रागावू नका अशी विनंती करते. त्याच्या कौटुंबिक हिंसाचारामुळे त्याचे कुटुंब या जुलमी माणसापासून कपाटात आणि पोटमाळ्यात लपून बसते.

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील नकारात्मक प्रतिमा व्यापारी काबानोव्हच्या श्रीमंत विधवा - मारफा इग्नातिएव्हना यांनी देखील पूरक आहेत. ती, जंगली माणसाच्या विपरीत, तिच्या घरातील "अन्न खाते". शिवाय, कबनिखा (हे तिचे रस्त्यावरचे टोपणनाव आहे) घराला तिच्या इच्छेनुसार पूर्णपणे अधीन करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. तिचा मुलगा तिखोन पूर्णपणे स्वातंत्र्यापासून वंचित आहे, तो पुरुषाची दयनीय उपमा आहे. वरवराची मुलगी “तुटली नाही” पण ती आतून नाटकीयरित्या बदलली. फसवणूक आणि गुप्तता ही तिच्या जीवनाची तत्त्वे बनली. "जेणेकरून सर्व काही शिवले गेले आणि झाकले गेले," जसे वरेन्का स्वतः म्हणते.

कटेरिना कबनिखाची सून तिला आत्महत्येसाठी प्रवृत्त करते, काल्पनिक ओल्ड टेस्टामेंट ऑर्डरचे पालन करण्याची मागणी करते: तिच्या प्रवेश करणार्‍या पतीसमोर नतमस्तक होणे, "सार्वजनिक ठिकाणी रडणे", तिच्या जोडीदाराला पाहून. समीक्षक डोब्रोलिउबोव्ह त्याच्या "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण" या लेखात या उपहासाबद्दल लिहितात: "हे लांब आणि अथकपणे कुरतडते."

ऑस्ट्रोव्स्की - कोलंबस व्यापारी जीवन

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकाचे व्यक्तिचित्रण 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस प्रेसमध्ये दिले गेले. ओस्ट्रोव्स्कीला "पितृसत्ताक व्यापाऱ्यांचा कोलंबस" म्हटले गेले. त्याचे बालपण आणि पौगंडावस्थेतील काळ मॉस्कोच्या व्यापाऱ्यांनी वस्ती असलेल्या भागात व्यतीत केला आणि एक न्यायिक अधिकारी म्हणून त्याने एकापेक्षा जास्त वेळा विविध "वन्य" आणि "वन्य डुक्कर" च्या जीवनातील "काळ्या बाजू" चा सामना केला. वाड्यांच्या उंच कुंपणांमागे समाजापासून पूर्वी काय लपलेले होते ते उघड झाले आहे. या नाटकामुळे समाजात मोठा गाजावाजा झाला. समकालीनांनी ओळखले की नाट्यमय कलाकृती रशियन समाजातील समस्यांचा एक मोठा स्तर वाढवते.

निष्कर्ष

वाचक, अलेक्झांडर ऑस्ट्रोव्स्कीच्या कार्याशी परिचित होऊन, "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील शहर - एक विशेष, व्यक्तिमत्व नसलेले पात्र नक्कीच सापडेल. या शहराने वास्तविक राक्षस निर्माण केले आहेत जे लोकांवर अत्याचार करतात: जंगली आणि डुक्कर. ते "गडद साम्राज्य" चा अविभाज्य भाग आहेत.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की हीच पात्रे आहेत जी कालिनोव्ह शहरातील घराच्या इमारतीच्या अंधकारमय पितृसत्ताक निरर्थकतेचे त्यांच्या सर्व शक्तीने समर्थन करतात, वैयक्तिकरित्या त्यात गैर-मानववादी प्रथा रुजवतात. एक पात्र म्हणून शहर स्थिर आहे. त्याचा विकास गोठलेला दिसत होता. त्याच वेळी, "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील "अंधाराचे साम्राज्य" आपले दिवस जगत आहे हे लक्षात येते. कबानिखा कुटुंब उध्वस्त होत आहे... वन्यजीव तिच्या मानसिक आरोग्याविषयी भीती व्यक्त करतात... शहरवासी समजतात की वोल्गा प्रदेशातील निसर्गाचे सौंदर्य शहरातील जड नैतिक वातावरणाशी विसंगत आहे.