आदिम कला: एक व्यक्ती माणूस कसा बनला - समक्रमितपणा. प्राइमेटिव्ह सोसायटीची कलात्मक संस्कृती: कलाचे समक्रमण आणि जादूचे समृद्धी स्वरुप आहे

मुख्य / घटस्फोट

प्रोटोकल्चर ही एक संस्कृती आहे जी वैकल्पिकता आणि मॉडेलिंग मानवी आणि समाजातील विकास, अस्थिर सांस्कृतिक व्यवस्थेच्या उच्च नाविन्यपूर्ण आणि सर्जनशील क्रियाकलापांची निवड आहे.

प्रामुख्याने संस्कृतीची विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे चैतन्य, आर्थिक वर्ग, सामाजिक जीवनाचे स्वरूप वेगळे केले गेले नाहीत आणि एकमेकांच्या विरोधात नसतात.

Syncretism - 1) कोणत्याही घटना अस्तित्वात आहे (उदा., मानवी संस्कृतीच्या सुरुवातीच्या काळात कला, जेव्हा संगीत, गायन, कविता, नृत्य एकमेकांपासून वेगळे नसते) 2) उदाहरणार्थ, विषुववृत्त घटकांचे मिश्रण, अकार्बनिक संलयन. विविध cults आणि धार्मिक प्रणाली.

कोणत्याही प्रकारची क्रियाकलाप इतर प्रकार. उदाहरणार्थ, शोधामध्ये जोडलेले - शस्त्रक्रिया, नैसर्गिक वैज्ञानिक ज्ञान, प्राण्यांच्या सवयींबद्दल, सामाजिक कनेक्शन, जो शिकार संस्थेत व्यक्त करण्यात आला. वैयक्तिक, सामूहिक कनेक्शन, धार्मिक कल्पना - यश सुनिश्चित करण्यासाठी जादुई क्रिया. त्यात, कलात्मक संस्कृतीचे घटक - गाणी, नृत्य, चित्रकला यांचे घटक समाविष्ट करतात. अशा प्रकारे संस्कृतीचे वैशिष्ट्य हे भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृतीच्या समग्र विचारांसाठी प्रदान करते, अशा वितरणाच्या पारंपरिकतेबद्दल स्पष्ट जागरूकता प्रदान करते.

अशा समक्रमणवादाचा आधार एक अनुष्ठान होता. अनुष्ठान (लॅट. रुटिस एक धार्मिक संस्कार आहे, एक गंभीर उत्सव आहे) - सामाजिक संबंध आणि मूल्यांच्या प्रणालीसह विषय कनेक्शन व्यक्त करणे, प्रतीकात्मक कृतीचे स्वरूप. अनुष्ठानाची संरचना विशेष वस्तू, प्रतिमा, मूड्स आणि कलाकार आणि गटांच्या भावनांच्या परिस्थितीत विशेष वस्तू, प्रतिमा, ग्रंथांशी संबंधित कृतींचे कठोरपणे नियमन केलेले अनुक्रम आहे. अनुष्ठानाचे प्रतीकात्मक अर्थ, दररोज-व्यावहारिक जीवनापासून वेगळेपणाच्या वातावरणावर जोर देण्यात आला आहे.

प्राचीन समाजाच्या संस्कृतीत परिश्रम खूप महत्वाची भूमिका बजावते. त्यांच्या प्रिझमद्वारे निसर्ग आणि सामाजिक असणे, लोकांच्या कृती आणि कृतींचे मूल्यांकन तसेच आसपासच्या जगाच्या विविध घटनांचे मूल्यांकन. मानवी अस्तित्वाच्या खोल अर्थाचे अनुष्ठान हे सामाजिक व्यवस्थेच्या स्थिरतेचे समर्थन करते, उदाहरणार्थ, आदिवासी. जैवशास्त्र लिथम्सच्या निरीक्षणादरम्यान प्राप्त झालेल्या निसर्गाच्या कायद्याबद्दलची परंपरा आहे. अनुष्ठान धन्यवाद, माणूस स्पेस आणि वैश्विक ताल सह अदृश्यपणे जोडलेला वाटला.

अनुष्ठान क्रियाकलापांच्या हृदयावर निसर्गाच्या घटनांचे अनुकरण करण्याची तत्त्वे, योग्य अनुष्ठान प्रतीकात्मक कृतींद्वारे पुनरुत्पादित करण्यात आली. प्राचीन अनुष्ठान - यज्ञ - अराजकता पासून जगाच्या जन्माच्या कल्पनांशी संबंधित. जगाच्या जन्माच्या वेळी गोंधळ उडाला आहे, ज्यामधून प्रथम घटक उद्भवतात: अग्नि, वायु, पाणी, जमीन इत्यादी, आणि पीडित भाग भागांमध्ये खंडित केले जाते आणि नंतर हे भाग स्पेसच्या भागासह ओळखले जातात. भूतकाळातील घटनांच्या फाउंडेशनचे नियमित, तालबद्ध पुनरुत्पादन भूतकाळातील आणि वर्तमान जगात संबंधित.

अनुष्ठान, प्रार्थना, चंत, नृत्य जवळजवळ intertwined आहेत. नृत्य मध्ये, एक व्यक्तीने निसर्गाचे वेगवेगळे घटना घडवून आणण्यासाठी, वनस्पती वाढ, देवतेशी कनेक्ट होण्याकरिता. भविष्यकाळाच्या अनिश्चिततेमुळे होणारे सतत मानसिक तणाव, शत्रूच्या दिशेने दृष्टीकोन किंवा दैवीयाने नृत्य मध्ये बाहेर पडले. अनुष्ठानांच्या नृत्य सहभागींनी त्यांच्या कार्यांचे आणि ध्येयांच्या चेतनाद्वारे प्रेरणा दिली होती, उदाहरणार्थ, सैन्य नृत्य वंशाच्या सदस्यांच्या शक्ती आणि एकतेची भावना वाढली असती. संघटनेच्या सर्व सदस्यांनी या विधीत भाग घेतला आहे हे आवश्यक आहे. अनुष्ठान प्राचीन युगात आहे, एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक जातीचे मुख्य स्वरूप आणि क्रियाकलापांच्या मानवी क्षमतेचे मुख्य स्वरूप आहे. त्यानंतर उत्पादन आणि आर्थिक, आध्यात्मिक आणि धार्मिक आणि सामाजिक उपक्रम विकसित झाले.

समाज आणि निसर्ग च्या समक्रमितपणा. रॉड, समुदायास समान जागा मानली गेली, विश्वाची रचना पुन्हा केली. एक आदिम व्यक्ती स्वत: ला निसर्गाचा एक जैविक भाग म्हणून समजला जातो, त्याने सर्व जिवंत प्राण्यांशी त्याचा संबंध अनुभवला. उदाहरणार्थ, हे वैशिष्ट्य, टोटेम किंवा प्रतीकात्मक समान असलेल्या लोकांचे आंशिक स्वयंसेवी व्यक्तीचे आंशिक स्वयंसेवक म्हणून ओळखले जाते.

वैयक्तिक आणि सार्वजनिक च्या sintotism. प्राचीन व्यक्तीची वैयक्तिक भावना वृत्ती, जैविक भावना अस्तित्वात आहे. परंतु आध्यात्मिक पातळीवर त्याने स्वत: ला स्वत: ला ओळखले नाही, तर समुदायासह जे होते; मी माझ्या स्वत: च्या संबद्धतेच्या दृष्टीकोनातून बाहेर पडलो आहे. मनुष्य मूलतः एक व्यक्ती बनला, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाची गर्दी केली जाते. प्रत्यक्षात, त्याचे मानवी मान्यता जीनसच्या सामूहिक सामूहिक "आम्ही" मध्ये व्यक्त केली. आणि आजकाल बर्याच आदिम लोकांच्या भाषेत, "मी" शब्द सामान्यतः अनुपस्थित असतो आणि हे लोक स्वतःबद्दल तिसऱ्या व्यक्तीमध्ये बोलतात. याचा अर्थ असा की एक प्राचीन व्यक्तीने समाजाच्या डोळ्यांद्वारे स्वत: ला समजावून घेतले आणि त्याचे मूल्यांकन केले आहे. सोसायटीच्या जीवनासह बुलियनने मृत्यूच्या दंडानंतर सर्वात वाईट शिक्षा निर्णयाला निर्वासित केले. एखाद्या व्यक्तीच्या समुदायात सोडा जो जमिनीवर सामाजिक ऑर्डर नष्ट करण्याचा प्रयत्न करू इच्छित नाही, गोंधळलेल्या जगात जाऊ द्या. म्हणूनच, संपूर्ण समुदायासाठी असलेल्या प्रत्येक सदस्यास जे काही घडलेले होते, ते लोकांच्या अविभाज्य कनेक्शन होते. उदाहरणार्थ, बर्याच पुरातन जमातींमध्ये लोकांना खात्री आहे की गावात उर्वरित पत्नी राहिल्यास तिचा पती शोधून बदलेल.

संस्कृतीच्या विविध क्षेत्रांचे समक्रमण. कला, धर्म, औषधे, उपक्रम, अन्न निष्कर्ष एकमेकांपासून वेगळे नव्हते. बर्याच काळापासून कला वस्तू (मास्क, रेखाचित्र, मूर्तिंज, इ.) प्रामुख्याने जादुई अर्थ म्हणून वापरली गेली. जादुई संस्कारांच्या मदतीने उपचार केले गेले. आणि अगदी व्यावहारिक क्रियाकलाप जादुई अनुष्ठानांशी संबंधित होते. उदाहरणार्थ, शिकार. शिकार करण्याच्या यशस्वीतेसाठी आधुनिक व्यक्ती केवळ उद्दीष्ट स्थिती. प्राचीन कलाकला, भाला फेकणे आणि शांतपणे जंगल माध्यमातून wade, वारा आणि इतर उद्देश परिस्थितीत देखील खूप महत्वाचे होते. परंतु हे सर्व येथे यशस्वी होण्यासाठी पुरेसे नाही, कारण मुख्य परिस्थिती जादुई कृती होते. जादू - शिकार अतिशय प्राणी. शिकार शिकारी (पोस्ट, साफसफाई, टॅटू, टॅटू, टॅटू, इत्यादी) वर जादुई कृत्ये सह सुरू झाली.) आणि गेम (नृत्य, मंत्र, riping, इ.). या सर्व अनुष्ठानांचा उद्देश, एक हाताने, भविष्यातील शिकारावर मानवी शक्ती पुरविण्यात आणि दुसरीकडे, त्याच्या इच्छेच्या संदर्भात शोध दरम्यान गेमची उपलब्धता सुनिश्चित करण्यासाठी. शिकारच्या क्षणी, काही अनुष्ठान आणि निषेध देखील मानले गेले, ज्याचा उद्देश माणूस आणि प्राण्यांमध्ये रहस्यमय संबंध स्थापित करण्याचा उद्देश होता. परंतु यशस्वी पशु कॅप्चर नंतर, संस्कारांची संपूर्ण श्रृंखला आयोजित करण्यात आली, ज्याचा उद्देश प्राण्यांच्या आत्म्यापासून बदल थांबविण्याचा उद्देश होता.

विचार करण्याचा सिद्धांत म्हणून समकक्षता. आदिम व्यक्तीच्या विचारांत, अशा श्रेण्यांमध्ये व्यक्तिपरक - उद्दीष्ट म्हणून स्पष्ट विरोध नव्हता; निरीक्षण - काल्पनिक; बाह्य - अंतर्गत; थेट - मृत; साहित्य - आध्यात्मिक; एक - जीवनशैलीच्या संकल्पनेच्या भाषेत - मृत्यू किंवा भावना - शरीरात एका शब्दात मानले जाते. मूळ विचारांची एक महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्य देखील वर्णांची वाक्प्रिकिक दृष्टीकोन होती, i.e. चिन्हाचे संलयन आणि त्याचा अर्थ काय आहे. उदाहरणार्थ, त्या व्यक्तीशी संबंधित विषय स्वतःला ओळखले गेले. म्हणून, हानी लागू करून, एखाद्या व्यक्तीची विषय किंवा प्रतिमा त्याला खरी वाईट बनविणे शक्य आहे. हे अशा प्रकारे समनक्षेत्रासारखे आहे ज्याने फुलांचे स्वरूप बनविले - वस्तूंच्या क्षमतेवर विश्वास ठेवण्याची क्षमता. चिन्ह आणि ऑब्जेक्टचे संलयन देखील मानसिक प्रक्रिया आणि बाह्य आयटम ओळखले जाते. येथून बरेच बारो होते. उदाहरणार्थ, उत्सुक आणि पिण्याचे व्यक्तीच्या तोंडाकडे लक्ष देणे अशक्य आहे, कारण दृश्य तोंडातून आत्मा काढून टाकू शकते. आणि मृतांच्या घरात मिरर शिकण्याची सानुकूल आहे की जिवंत व्यक्ती (त्याच्या आत्म्याला) च्या प्रतिबिंब वेगळ्या भावनेने अपहरण केले जाऊ शकते. प्राचीन संस्कृतीमध्ये एक विशिष्ट प्रतीक शब्द होता. एक घटना रेकॉर्डिंग, एक प्राणी, एक माणूस, एक मनुष्य, एक मनुष्य, एक गूढ प्राणी यामुळेच होते, आणि शमनच्या तोंडातून वाहणारे शब्द खाली उतरतात, जे अपस्टसीच्या वेळी विशाल आत्म्याने बनले, ते भ्रम निर्माण झाले. त्याच्या वास्तविक उपस्थिती. नावे व्यक्ती किंवा गोष्टींचा एक भाग म्हणून मानली गेली. म्हणून, एखाद्या विशिष्ट संदर्भात नावांची घोषणा त्यांच्या मालकासाठी धोकादायक असू शकते. विशेषतः, रोजच्या संचारातील टोटेम पशूचे नाव म्हटले गेले नाही. त्याऐवजी, ते एक भिन्न पदनाम वापरले गेले. म्हणून, स्लाव्ह्समध्ये, "भालू" शब्द - एक रूपक नामांकन ("मध") आणि या प्राण्यांचे नाव यांचे निषिद्ध स्वरूप कदाचित इंडो-युरोपियन (सीएफ. बी.बी.) च्या जवळ होते, जे शब्द Berlog ("लिअर बेरा" नाव म्हणून कार्य करते.

परिचय

परिभाषा

प्राचीन लोकांची चांगली सर्जनशीलता

प्रामुख्याने सिंक्रेटिझम

जादू. अनुष्ठान

निष्कर्ष

ग्रंथसूची

परिचय

आपल्या संस्कृतीची उत्पत्ती आणि मुळे प्रामुख्याने आहेत.

प्राइमिटल म्हणजे मानवजातीचे बालपण आहे. मानवजातीचा बहुतेक इतिहास प्राचीन काळासाठी येतो.

प्राचीन संस्कृती अंतर्गत, पुरातन संस्कृती समजून घेणे परंपरेत आहे, जे 30 हजार वर्षांपूर्वी आणि बर्याच वर्षांपूर्वी (उदाहरणार्थ, जंगल जनजातींमध्ये लॉन्च करणारे लोक) मान्य करतात, आज कोणते अस्तित्वात आहे, प्राचीन फॉर्म जीवनशैली अस्पृश्यामध्ये टिकवून ठेवण्यात टिकून राहते. प्राचीन संस्कृती मुख्यतः दगडांच्या वयाची कला आहे, ती - आणि सुरक्षित संस्कृती आहे.

पौराणिक कथा आणि धार्मिक विश्वासांसह, प्राचीन व्यक्तीने कलात्मक आणि आकृती धारणा आणि वास्तविकतेचे प्रदर्शन करण्याची क्षमता निर्माण केली आहे. अनेक संशोधकांचा असा विश्वास आहे की प्राचीन लोकांच्या कलात्मक कार्यात "प्रीसेट्स" म्हणून अधिक अचूकपणे म्हटले जाऊ शकते, कारण ते अधिक जादुई, प्रतीकात्मक अर्थ होते.

मनुष्याच्या स्वरुपात आढळलेल्या प्रथम कलात्मक क्षमता जेव्हा तारखेचे नाव देणे कठीण आहे. हे मान्य आहे की मानवी रोग, डझन आणि शेकडो हजार वर्षांनी शोधलेल्या मानवी हातांचे पहिले कार्य. त्यापैकी विविध दगड आणि हाडे आहेत.

कला मानववंशशास्त्रज्ञांची खरी घटना होमो सेपिन्सच्या आगमनाशी संबंधित आहेत, जी अन्यथा क्रोमोमोन माणूस म्हणतात. क्रॅनोनियन (म्हणून या लोकांना फ्रान्सच्या दक्षिणेकडील ग्राटी क्रो-मॅनॉनच्या त्यांच्या अवशेषांच्या पहिल्या शोधाच्या ठिकाणी म्हटले जाते), जे 40 ते 35 हजार वर्षांपूर्वी दिसू लागले.

बर्याच काळात, उत्पादनांना जगण्याची इच्छा होती, म्हणून ते सजावटीच्या आणि सौंदर्याच्या हेतूंपासून दूर होते आणि पूर्णपणे व्यावहारिक कार्य करतात. ते त्यांच्या सुरक्षिततेत सुधारणा करण्यासाठी आणि उर्वरित जगतात. तथापि, त्या प्रागैतिहासिक काळातही चिकणमाती, धातू, स्क्रॅच रेखाचित्रे किंवा गुहेच्या भिंतींवर शिलालेख बनण्याचे प्रयत्न होते. घरामध्ये असलेल्या त्याच घरगुती भांडी, सभोवतालच्या जगाच्या वर्णनासाठी आणि विशिष्ट कलात्मक चवच्या विकासासाठी आधीच लक्षणीय ट्रेंड होते.

संस्कृती आदिम सोसायटी जादू

1. परिभाषा

· Syncretism हे विविध प्रकारच्या सांस्कृतिक सर्जनशीलतेचे अनुपस्थित आहे, त्याच्या विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्याचे वैशिष्ट्य. (साहित्यिक ensyclopedia)

· Syncretism संगीत-संगीत आणि शब्द घटकांसह ताल, oroxest हालचालींचे मिश्रण आहे. (A.N.vesveshsky)

· Syncretism - (ग्रीक सिंक्रेटिझोसॉस - कनेक्शन)

ओ. कोणत्याही घटना एक नॉन विकसित स्थितीचे वैशिष्ट्य (उदाहरणार्थ, मानवी संस्कृतीच्या प्रारंभिक टप्प्यात कला, जेव्हा संगीत, गायन, नृत्य एकमेकांपासून वेगळे नव्हते).

ओ. विषम घटकांचे मिश्रण, अकार्बनिक संलयन (उदाहरणार्थ, विविध cults आणि धार्मिक प्रणाली). (आधुनिक एनसायक्लोपीडिया)

· जादू एक प्रतीकात्मक प्रभाव किंवा निष्क्रियता आहे, जो अलौकिक मार्गाने एक निश्चित ध्येय साध्य करीत आहे. (G.markov)

जादू (जादूगार, जादू) सर्व धर्माच्या उत्पत्तिवर आहे आणि लोक आणि नैसर्गिक घटनांवर प्रभाव पाडण्यासाठी मानवी अलौकिक क्षमतांवर विश्वासू आहे.

टोटेमिझम टोटेम्सच्या नातेवाईकांच्या नातेसंबंधावर विश्वास ठेवते, जे सामान्यत: विशिष्ट प्रकारचे प्राणी किंवा वनस्पती सामान्य असतात.

Footishism - काही वस्तूंच्या अलौकिक गुणधर्मांवर श्रद्धा - एखाद्या व्यक्तीला त्रास देणारी व्यक्ती संरक्षण करण्यास सक्षम.

लोकांच्या जीवनावर प्रभाव पाडणार्या आत्म्याच्या अस्तित्वाविषयी आणि आत्म्याच्या अस्तित्वाबद्दल आयडीईवाद संबद्ध आहे.

2. प्राचीन लोकांची छान सर्जनशीलता

जेव्हा खोदते तेव्हा आम्ही बर्याचदा राइनो हेड, एक हिरण, घोडा आणि अगदी संपूर्ण मस्तीचे डोके पाहतो. काही जंगली रहस्यमय शक्ती या रेखाचित्रे श्वास घेतात आणि कोणत्याही परिस्थितीत, प्रतिभा निर्विवाद आहे.

जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वत: ला प्रदान करते तेव्हा थोडीशी, थोड्याच वेळात ती सुरक्षित वाटते - त्याचे स्वरूप सौंदर्य शोधत आहे. पेंट्सच्या उज्ज्वल रंगांमुळे ते प्रभावित होते, - त्याने सर्व प्रकारच्या कर्नलसह शरीराचे चित्र काढले, ते चरबीने घासून, बेरी, फळ हाडे, हाडे आणि मुळे पासून हॅक लेससह लटकले. दागदागिने जाड जाळे लिआनने त्याला रात्री झोपण्यासाठी झोपायला शिकवले आणि तो एक प्राचीन हॅमॉक आणि सौंदर्य आणि सममितीची काळजी घेतो. लवचिक शाखा त्याला लूकच्या विचाराने धक्का बसला. दुसर्याबद्दल लाकूड एक तुकडा घर्षण स्पार्क आहे. आणि, या आवश्यकतेसह, शोधांचे असामान्य महत्त्व, त्याने नृत्य, लयबद्ध हालचाली, डोक्यावर सुंदर पंखांचे बीम आणि त्याच्या भौतिक पेंटिंगच्या पेंटिंगची काळजी घेते.

पॅलेोलिथ

अप्परॉपॅलिथिक मॅनचे मुख्य व्यवसाय एक मोठ्या श्वापद (मॅमथ, एक गुहा भालू, हिरण) एक सामूहिक शिकार होता. त्याच्या खननाने अन्न, कपडे, इमारत सामग्रीसह सोसायटी प्रदान केली. सर्वात जुने मानवी संघाचे प्रयत्न केंद्रीत होते, ज्याने केवळ विशिष्ट शारीरिक क्रिया नव्हे तर त्यांच्या भावनिक अनुभव देखील सादर केला. शिकारींचे उत्तेजन ("अति भावना"), श्वापदाचा नाश करण्याच्या वेळी अपोगरीपर्यंत पोहचणे, त्याच सेकंदात तोडले नाही, परंतु पुढे चालले होते, ज्यामुळे प्राथमिक व्यक्तीच्या प्राथमिक व्यक्तीच्या नवीन कार्यांचा समावेश होता. "नैसर्गिक pantomimimima" एक घटना आहे ज्यात कलात्मक क्रियाकलाप फोकस - कॅरस च्या श्वापद सुमारे प्लास्टिक क्रिया खेळली. परिणामी, सुरुवातीला नैसर्गिक "रिडंडंट अॅक्शन" हळूहळू अशा व्यक्तीच्या क्रियाकलापांमध्ये बदलली, ज्याने नवीन आध्यात्मिक पदार्थ तयार केले - कला. "नैसर्गिक पॅनोमिम" च्या घटकांपैकी एक म्हणजे एक श्वापदाचे एक श्वापद आहे, ज्यापासून थ्रेड उत्पत्तीच्या उत्पत्तीवर पसरते.

कलात्मक क्रियाकलाप देखील एक वाक्यकदृष्ट्या वर्ण घातली आणि शैली, प्रकार सामायिक केले नाही. त्याचे सर्व परिणाम लागू होते, उपयोगी, परंतु त्याच वेळी त्यांच्याकडे एक अनुष्ठान जादूचे मूल्य होते.

पिढीपासून पिढीपर्यंत, साधने आणि त्याचे काही रहस्य तयार करण्याचे तंत्र प्रसारित केले गेले (उदाहरणार्थ, कूलिंग नंतर एक दगड, आग लागला आहे हे तथ्य हाताळणे सोपे होते). अप्पर पॅलेोलिथिकच्या पार्किंग लोकांच्या ठिकाणी उत्क्रांती प्राचीन शिकार विश्वास आणि जादूगारांच्या विकासास साक्ष देतात. चिकणमातीपासून त्यांनी वन्य प्राण्यांच्या आकडेवारी घातली आणि त्यांना डोअरसोबत विचलित केले, कल्पना केली की ते वास्तविक शिकारींना मारतात. शेकडो कोरलेली किंवा काढलेले प्राणी प्रतिमा देखील भिंती आणि वार्निश गुहांवर देखील राहतात. पुरातत्त्वशास्त्रज्ञांनी सिद्ध केले आहे की आर्ट स्मारक श्रमांच्या साधनांपेक्षा जास्त काळ दिसू लागले - जवळजवळ एक दशलक्ष वर्षे.

ऐतिहासिकदृष्ट्या, जगाबद्दलच्या व्यक्तीच्या कल्पनांची पहिली कलात्मक आणि आकाराची अभिव्यक्ती मूळ व्हिज्युअल कला बनली. त्याच्या सर्वात महत्त्वपूर्ण अभिव्यक्ती रॉक पेंटिंग आहे. रेखांमुळे लष्करी संघर्ष, शिकार, मवेशी पॉन इ. ची रचना समाविष्ट केली गेली. गुफा चित्रकला चळवळ, गतिशीलता पार करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.

फ्रेम रेखांकन आणि चित्रकला अंमलबजावणीच्या पद्धतीने विविध आहेत. चित्रित प्राण्यांचे परस्पर प्रमाण (माउंटन शेळी, शेर, मॅमोथ आणि बीयूसन) साधारणपणे पाहिले गेले नाहीत - एक लहान घोडा पुढे एक प्रचंड टूर चित्रित केला जाऊ शकतो. प्रमाणांचे पालन करण्यास अयशस्वी झाल्यामुळे प्राचीन कलाकाराने संभाव्यतेच्या संभाव्यतेची रचना (लॅटर, खूप उशीरा उघडली - झवी शतकात खूप उशीरा उघडली होती) ची रचना करण्याची परवानगी दिली नाही. गुहा चित्रकला मध्ये हालचाली पाय (क्रॉसिंग पाय, उदाहरणार्थ, एक नखे प्राणी दर्शवितात, शरीराच्या झुडूप किंवा डोके चालू. जवळजवळ निश्चित आकडेवारी नाहीत.

रॉक पेंटिंग तयार करताना, एक आदिम व्यक्ती नैसर्गिक रंग आणि धातूच्या ऑक्साईडचा वापर केला जातो, जो एकतर त्याच्या शुद्ध स्वरूपात वापरला जातो किंवा पाणी किंवा प्राण्यांच्या चरबीसह मिश्रित केला जातो. हे पेंट्स, त्याने ट्यूबुलर हाडेंसह एक दगड ठेवून, वन्य प्राण्यांच्या केसांच्या बंचसह एक दगड ठेवला आणि कधीकधी गुहेच्या ओल्या भिंतीवर रंगीत पावडरच्या ट्यूबुलर हाडांमधून घसरले. पेंटने केवळ पार्टल जिंकला नाही, परंतु संपूर्ण प्रतिमेला चित्रित केले. खोल कटच्या पद्धतीद्वारे क्राफ्ट प्रतिमा करण्यासाठी, कलाकाराने कठोर कटिंग साधने वापराव्या लागल्या. पार्किंगच्या रॉक डी सेरमध्ये मोठ्या प्रमाणावर दगड कटर सापडले. मध्यम आणि उशीरा पॅलेोलिथिकच्या ड्रॉइंगसाठी, कॉन्टोरचा आणखी सूक्ष्म अभ्यास, जे अनेक उथळ ओळींनी प्रसारित केले आहे. त्याच तंत्रज्ञानात, चित्रकला असलेल्या रेखाचित्रे, हाडे, प्राणी, शिंगे किंवा दगडांच्या टाइलवर उत्क्रांती केली गेली.

पुरातत्त्वशास्त्रज्ञांना प्राचीन काळात लँडस्केप रेखाचित्र सापडले नाहीत. का? कदाचित एकदा हे एकदा संस्कृतीच्या धार्मिक आणि दुय्यम धर्माचे प्रामुख्याने सिद्ध होते. प्राणी घाबरले आणि त्यांची पूजा केली, झाडे आणि वनस्पती फक्त प्रशंसा केली.

जनावरांच्या प्रतिमा एक जादुई उद्देश असल्याने, त्यांची निर्मिती तयार करण्याची प्रक्रिया एक प्रकारचे संस्कार होते, म्हणून अशा रेखांमुळे गुहेच्या खोलीत खोलवर खोलवर ढकलले जाते, जे अनेक सौ मीटर लांब असतात आणि बर्याचदा कमानाची उंची असतात. अर्ध्या मीटर ओलांडत नाही. अशा ठिकाणी, क्रोमोमोन कलाकाराने चरबी असलेल्या जनावरांच्या प्रकाशात त्याच्या मागे पडले असावे. तथापि, अधिक वेळा, रॉक पेंटिंग्स उपलब्ध ठिकाणी, 1.5-2 मीटरच्या उंचीवर स्थित आहेत. ते गुहेच्या छतावर आणि उभ्या भिंतीवर आहेत.

माणूस क्वचितच चित्रित आहे. असे झाल्यास, स्पष्ट प्राधान्य एक महिला सोडवेल. ऑस्ट्रियामध्ये आढळणार्या एक मादा शिल्पकला या संदर्भात एक उत्कृष्ट स्मारक आहे - venus vilandorfskaya. या मूर्तिकला उल्लेखनीय वैशिष्ट्ये आहेत: चेहराशिवाय डोके, अंगठी फक्त रेखांकित आहेत, तर लैंगिक चिन्हे वेगाने तणावग्रस्त असतात.

पेलोलिथिक शुक्र सेक्सच्या स्पष्ट चिन्हे दर्शविणार्या महिलांची लहान मूर्ति आहे: मोठ्या स्तन, उत्क्रांती पेटी, शक्तिशाली पेल्विस. यामुळे धार्मिक वस्तूंच्या रूपात त्यांच्या भूमिकेबद्दल प्राचीन काळातील प्राचीन काळासह त्यांचे संबंध निष्कर्ष काढण्याचे कारण देते.

हे खूप मनोरंजक आहे की उशीरा पॅलेोलिथिकच्या समान स्मारकामध्ये, महिला आकृती सहसा समान प्रकारचे नसतात, परंतु भिन्न शैली. तांत्रिक परंपरेसह पॅलेओलीटिक आर्टच्या शैलींची तुलना तांत्रिक परंपरेसह कार्यक्षमतेचे सामर्थ्य शोधणे शक्य झाले आणि दूरस्थ भागात शोधण्याच्या समानतेची वास्तविक विशिष्ट वैशिष्ट्ये शोधणे शक्य झाले. फ्रान्स, इटली, ऑस्ट्रिया, चेक प्रजासत्ताक, रशिया, रशिया आणि जगातील इतर अनेक भागात आढळणारे "शुक्र" आढळले.

भिंतींवर प्राण्यांच्या प्रतिमेशिवाय, भयभीत मास्कमध्ये मानवी आकडेवारी आढळतात: शिकारी जादू नृत्य किंवा धार्मिक संस्कार करत आहेत.

आणि रॉक पेंटिंग्स आणि आकडेवारी आपल्याला प्राथमिक विचारांमध्ये महत्त्वपूर्ण समजण्यास मदत करते. शिकारीच्या अध्यात्मिक शक्तींनी निसर्गाचे नियम समजून घेतले आहे. प्राचीन व्यक्तीचे जीवन यावर अवलंबून असते. जबरदस्त subtleties च्या शिकारीने वन्य श्वापद च्या सवयींचा अभ्यास केला, म्हणूनच दगडांच्या वयोगटातील कलाकार म्हणून त्यांना दाखविण्यात यश आले. त्या माणसाने स्वत: च्या बाहेरील जगासारखे असेच केले नाही, त्यामुळे फ्रान्सच्या गुहा चित्रकला आणि त्या शब्दाच्या गुहेच्या पेंटिंगमध्ये इतकेच विश्वास ठेवतात.

"युद्ध अर्कर" ची रचना ही एक तेजस्वी मेसोलिटिक रचना (स्पेन) आहे. व्यक्तीशी संबंधित प्रतिमेची सामग्री लक्ष देण्याची पहिली गोष्ट. दुसरा मुद्दा म्हणजे प्रतिमेचा मार्ग: जीवनाच्या एपिसोड (आर्र्र्सची लढाई) आठ मानवी आकडेवारीसह पुनरुत्पादित केली जाते. नंतरचे एक चिन्हांकित हेतूचे प्रकार आहेत: वेगवान चळवळीतील व्यक्तीने अनेक झिग्झाग-सारखे दाट रेषे दर्शविल्या आहेत, "रेषीय" शरीराच्या वरच्या भागामध्ये किंचित सूज येणे आणि डोके गोलाकार फाक. आयकॉनोग्राफिक सिंगल आठ आकडेवारीच्या व्यवस्थेत मुख्य नमुना ही एकमेकांपासून विशिष्ट अंतरावर आहे.

म्हणून, चित्रकला सीनचे निराकरण करण्यासाठी आमच्याकडे एक वेगळा नवीन दृष्टीकोनाचा एक वेगळा नवीन दृष्टीकोनाचा एक उदाहरण आहे, ज्यामुळे अर्थपूर्ण-अर्थपूर्ण पूर्णांक तयार केला जातो.

त्याचप्रमाणेच मेसोलिटिकल रॉक पेंटिंगचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य बनते. आणखी एक उदाहरण "नृत्य महिला" (स्पेन) आहे. येथे समान सिद्धांत येथे प्रभुत्व आहे: चिन्होग्राफिक हेतूने पुनरावृत्ती (एक सशर्त योजनाबद्ध पद्धतीने मादी आकृती, अत्याधुनिक संकीर्ण कमर, एक त्रिकोणी डोके, एक घंटा-आकाराच्या स्कर्टसह सिल्हूट दर्शविला आहे; 9 वेळा पुनरावृत्ती).

अशाप्रकारे, मानले जाणारे कार्य वास्तविकतेच्या "नोंदणी" संलग्न "नोंदणी" च्या उद्दिष्टात व्यक्त केले.

संस्कृती विकसित होत आहे, धार्मिक प्रतिनिधित्व, पंथ आणि अनुष्ठान लक्षणीय क्लिष्ट आहेत. विशेषतः, नंतरचे जीवन आणि पूर्वजांच्या पंथ वाढते. इतर जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी आणि इतर जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या दफनांचे विद्रोह घडते, जटिल धान्य बांधले जातात.

नियोलिथिक युगाचा दंड आर्ट नवीन प्रकारच्या सर्जनशीलतेसह समृद्ध आहे - पेंट केलेले मिररिक्स. अगदी सुरुवातीस मॉडेलमध्ये कराएडेप आणि जोकस्वार्ट्स सेंट्रल एशियामधील जोकस्वार सेटलमेंट्समध्ये सिरेमिक समाविष्ट आहेत. सिरेमिक उत्पादनांना सोप्या स्वरूपाद्वारे वेगळे केले जाते. पेंटिंग एक पोसेल साधन वर एक भौमितिक आभूषण वापरते. सर्व चिन्हे निसर्गाच्या अनैच्छिक अॅनिमिस्टिक (अॅनिमेटेड) संबद्ध एक निश्चित अर्थ आहेत. विशेषतः, क्रॉस सूर्य आणि चंद्र दर्शविणार्या सौर चिन्हेंपैकी एक आहे.

संस्कृतीच्या गंभीर परिणाम देखील matrichate ते पितृसत्ता पासून संक्रमण होते. या कार्यक्रमात कधीकधी महिलांचे ऐतिहासिक पराभव म्हणून परिभाषित केले जाते. यामुळे संपूर्ण जीवनशैली, नवीन परंपरा, मानदंड, स्टिरियोटाइप, व्हॅल्यूज आणि व्हॅल्यू ओरिएंटेशनची वाढ झाली.

या आणि इतर शिफ्ट आणि परिवर्तनांच्या परिणामी, सर्व आध्यात्मिक संस्कृतीत खोल बदल होतात. धर्माच्या पुढील गुंतागुंत, पौराणिक कथा दिसून येते. पहिली मिथक ही नृत्यांगनाशी संस्कार होते ज्यामध्ये या वंशाच्या किंवा दयाळूपणाच्या दूरच्या प्रमुख पूर्वजांच्या जीवनातून दृश्ये खेळली गेली होती, जी अर्ध-टिकवून ठेवली गेली. या संस्कारांचे वर्णन आणि स्पष्टीकरण पिढ्यापासून पिढीपर्यंत प्रसारित होते, हळूहळू स्वत: च्या संस्कारांपासून वेगळे झाले आणि त्यांच्या शब्दांच्या अर्थाने पौराणिक कथा - फोटोफिजिटिक पूर्वजांच्या जीवनाविषयी पौराणिक कथा.

3. प्राचीन समकक्षता

सुरुवातीला कलात्मक आणि शैक्षणिक (महत्त्वपूर्ण, संवादात्मक, धार्मिक इत्यादी दरम्यान सीमा अत्यंत अनिश्चित, अस्पष्ट आणि कधीकधी दुर्दैवी आहेत. या अर्थाने, बहुतेक वेळा ते प्रामुख्याने संस्कृतीच्या सिंक्रक्रायटिझमबद्दल बोलतात आणि जगाच्या व्यावहारिक आणि आध्यात्मिक विकासाच्या विविध मार्गांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण प्रसार लक्षात घेऊन.

मानवजातीच्या कलात्मक विकासाच्या प्रारंभिक टप्प्याची वैशिष्ट्य अशी आहे की आम्हाला तेथे विशिष्ट आणि स्पष्ट शैली-प्रजाती संरचना आढळत नाही. मौखिक सर्जनशीलता अद्यापही संगीत, महाकाव्य पासून विभक्त नाही - घरगुती, ऐतिहासिक आणि पौराणिक - घरगुती पासून. आणि या अर्थाने, सौंदर्यशास्त्र लवकरच आर्टच्या प्रारंभिक स्वरुपाच्या वाक्प्रिकिटीबद्दल बोलत आहेत, अशा प्रकारे समक्रमितपणाचे स्वरूप अमोरी आहे, म्हणजे, क्रिस्टलीकृत संरचनेची अनुपस्थिती.

सिन्नटवाद प्राइमेटिव्ह लोकांच्या वेगवेगळ्या क्षेत्रातील विविध क्षेत्रांमध्ये, हलवून आणि कनेक्टिंग, मिश्रित असंबद्ध गोष्टी आणि घटनाविरोधी प्रचलित:

· समाज आणि निसर्ग च्या समक्रमितपणा. एक मूलभूत व्यक्तीने स्वत: ला निसर्गाचा एक जैविक भाग म्हणून मानले, नैसर्गिक जगापासून स्वत: ला दिलासा न घेता सर्व जिवंत प्राण्यांशी त्याचा नातेसंबंध अनुभवला;

· वैयक्तिक आणि सार्वजनिक च्या sintotism. एक प्राचीन व्यक्तीने स्वतःला समुदायासह ओळखले जे स्वतःचे होते. "मी" एक प्रकारचा "आम्ही" अस्तित्त्वात बदलला. त्याच्या आधुनिक फॉर्ममधील एखाद्या व्यक्तीचे उद्दीष्ट वैयक्तिकतेचे पुनर्स्थापनाशी संबंधित होते, जे स्वत: ला प्रवृत्तीच्या पातळीवर प्रकट होते;

· संस्कृतीच्या विविध क्षेत्रांचे समक्रमण. कला, धर्म, औषध, शेती, मवेशी प्रजनन, शिल्प, अन्न खाणी एकमेकांपासून वेगळे नाही. बर्याच काळापासून कला वस्तू (मास्क, रेखाचित्र, मूर्तिंज, इ.) प्रामुख्याने रोजच्या जीवनातील विषय म्हणून वापरल्या जात होत्या;

· विचार करण्याचा सिद्धांत म्हणून समकक्षता. आदिम व्यक्तीच्या विचारांत, व्यक्तिपरक आणि उद्दीष्टाचे स्पष्ट विरोधी नव्हते; निरीक्षण आणि काल्पनिक; बाह्य आणि अंतर्गत; जिवंत आणि मृत; साहित्य आणि आध्यात्मिक. मूळ विचारांची एक महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे चिन्हे आणि वास्तविकता, शब्द आणि विषय, या शब्दात दर्शविल्या गेल्या. म्हणून, हानी लागू करून, एखाद्या व्यक्तीची विषय किंवा प्रतिमा कदाचित वास्तविक वाईट बनविणे शक्य आहे. यामुळे मोहकपणाचे स्वरूप होते - ऑब्जेक्ट्सच्या वस्तूंना अलौकिक शक्ती असणे. प्राचीन संस्कृतीमध्ये एक विशिष्ट प्रतीक शब्द होता. नावे व्यक्ती किंवा गोष्टींचा एक भाग म्हणून मानली गेली.

जादू. अनुष्ठान

प्राचीन व्यक्तीसाठी जग जिवंत आहे. या जीवनात "व्यक्ती" - प्रत्येक गोष्टीत, प्रत्येक गोष्टीत, ज्यांच्याकडे माणूस आत आला आहे, - थंडरच्या स्ट्राइकमध्ये, एक अपरिचित जंगल चमकदार, एक दगड मध्ये, तो stumbled तेव्हा अनपेक्षितपणे त्याला धक्का बसला शिकार वर. या घटनांनी त्यांच्या इच्छेनुसार, "वैयक्तिक" गुणधर्मांसोबत एक प्रकारचे भागीदार म्हणून मानले गेले होते आणि अधीन असलेल्या क्लेशचा अनुभव केवळ संबंधित कृती आणि भावनांशी संबंधित नाही, परंतु कमी प्रमाणात नाही आणि संयोगाने विचार आणि स्पष्टीकरण.

त्याच्या मूळ कारणासाठी, धर्माचे स्वरूप समाविष्ट करतात: जादू, हुशारपणा, टीटेमिझम, कामुक संस्कार, दफन पंथ. ते प्राचीन लोकांच्या जीवनात मूळ आहेत. अधिक आम्ही जादूवर लक्ष केंद्रित करू.

धर्माचे सर्वात प्राचीन स्वरूप म्हणजे जादू (ग्रीकमधून. मेजिया - मॅजिक), जे अनेक प्रतीकात्मक कृती आणि मंत्र आणि संस्कारांसह अनुष्ठान आहेत.

मानवतेच्या अस्तित्वाच्या पहाटपणात प्राचीन मान्य स्वरूपांपैकी एक म्हणून जादू दिसते. यावेळी असे आहे की संशोधकांना प्रथम जादुई अनुष्ठान आणि जादुईच्या सामन्याचा वापर, उदाहरणार्थ, फॅंग \u200b\u200bआणि जंगली पशु पंखांची हार मानली जाते. प्राचीन युगाला नाटक करणार्या जादुई संस्कारांचे जटिल प्रणाली आता पुरातत्त्वविषयक उत्खननासाठी आणि प्राचीन इमारतीच्या परिस्थितीत राहणा-या जीवन आणि जीवनाचे वर्णनांपासून ओळखले जाते. इतर मूळ मान्यतेपासून वेगळे होणे अशक्य आहे - ते एकमेकांशी जवळजवळ संबंधित होते.

जादूगारांच्या अनेक लोक, जादूगार सहकार्यांनी अनेकदा समुदाय नेते म्हणून केले आणि प्रजनन नेत्यांनाही ओळखले. त्यांच्याबरोबर, एखाद्या नियमानुसार, एक नियम म्हणून, एक नियम म्हणून, जादूगार शक्तीशी संपर्क साधला गेला. फक्त अशा शक्तीचा मालक आणि नेता होऊ शकते. नेत्यांच्या नेत्यांच्या जादुई ताकदबद्दल आणि त्यांच्या असामान्य गुंतवणूकीबद्दलच्या कल्पना अजूनही पॉलिनेशिया बेटांवर आढळतात. ते वारसा द्वारे हस्तक्षेप करणार्या नेत्यांच्या विशिष्ट शक्तीवर विश्वास ठेवतात, - मनु. असे मानले जात असे की या शक्तीच्या नेत्यांनी लष्करी विजय जिंकल्या आणि थेट सुगंधी, पूर्वज, त्यांच्या संरक्षकांच्या जगासह संवाद साधला. मान गमावण्याची गरज नाही, नेत्याने निषेध, निषिद्ध, सखोल प्रणाली पाहिली.

प्रामुख्याने जादुई संस्कार सहजतेने मर्यादित करणे आणि भौतिक सराव संबंधित कृती मर्यादित करणे कठीण आहे. लोकांच्या जीवनात जादूच्या भूमिकेच्या आधारे, खालील प्रकारचे जादू वेगळे केले जाऊ शकते: दुर्भावनायुक्त, सैन्य, लैंगिक (प्रेम), उपचार आणि सुरक्षितता, क्षेत्र, हवामानशास्त्र आणि इतर, किरकोळ प्रकारचे जादू.

सर्वात प्राचीन काही जादुई संस्कार आहेत ज्यांनी चांगली शिकार केली आहे. बर्याच आदिवासी लोकांमध्ये, त्यांच्या सामुदायिक जादूगारांच्या नेतृत्वाखाली समुदायाच्या सदस्यांनी टोटेम स्पिरिट्सची शिकार करण्यास मदत केली. सहसा संस्कारात नाचत आहे. अशा प्रकारच्या नृत्यांची प्रतिमा आज यास युरेशियाच्या वयोगटातील कला आणली जातात. संरक्षित केलेल्या मध्यभागी, संरक्षित प्रतिमांद्वारे निर्णय तेथे एक विशिष्ट प्राणी "लिकीना" मध्ये कपडे घातलेले एक जादूगार-केस्टर होते. त्या क्षणी, ज्याने येशू, अर्ध-आत्महत्या अर्ध-शरीराच्या जुन्या पूर्वजांच्या आत्म्यासारखे वाटले. या आत्म्याच्या जगात तो सामील होणार होता.

बर्याचदा अशा सुगंध स्वत: वर स्थित असणे आवश्यक आहे. कारपॅथियन पर्वतांपैकी एकावर पुरातत्त्वशास्त्रज्ञांनी "शक्ती" च्या पायाखाली पाऊल उचलले. तेथे, बर्याच काळापासून प्राचीन शिकारी प्राण्यांचे अवशेष जोडले. संस्काराने प्राण्यांच्या शॉवरच्या परत आलेल्या प्राण्यांच्या हातून, आत्म्याच्या हातून मरण पावलेल्या प्राण्यांच्या हातून मरण पावले. आणि यानंतर, आपल्या मुलांचे उच्चाटन करणार्या लोकांशी राग बाळ होऊ नये असे वाटते.

प्रार्थना संस्कार होय. तन्नाच्या पपुस बेटावर, जिथे देव मृत पूर्वजांचे आत्मा आहेत, लीडरचे संरक्षक प्रार्थना उच्चारतील: "दयाळू पित्या. येथे आपल्यासाठी अन्न आहे; तिला खा आणि आमच्याबरोबर ठेवा. " आफ्रिकेत, झूलसला वाटते की पूर्वजांना कॉल करणे पुरेसे आहे, असे नमूद केले नाही की आपल्याला प्रार्थना करणे आवश्यक आहे: "आपल्या घराचे वडील" (ते म्हणतात). जेव्हा ते शिंकतात तेव्हा त्यांच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी ते पुरेसे आहे, जर ते आत्म्याच्या पुढे उभे असतील तर "मुले", "गायी". पुढील प्रार्थना, पूर्वी पारंपारिक फॉर्म घेणे. गैरवर्तनासाठी नैतिक लाभ किंवा क्षमाशीलता ज्या सेवेला त्रास होऊ शकतो. अर्ध-शेती केलेल्या अझ्टेक्समध्ये नैतिक प्रार्थना प्रमाण आढळतात. प्रार्थना - दिव्य अपील.

प्रार्थनेच्या पुढे बलिदान दिसते. भेटवस्तू, आत्म-पुरावा सिद्धांत वेगळे. हे प्रथम मौल्यवान म्हणून देखील यज्ञ होते, तर कोणतीही स्थायी वर्ण आणि चिन्हे नव्हती होईपर्यंत थोडेसे कमी मूल्यवान होते.

भेटवस्तू सिद्धांत हे अर्पण करण्याच्या आदिमत्वाचे प्रमाण आहे, देव भेटवस्तूंनी बनवलेले आहेत. उत्तर अमेरिकन भारतीय पृथ्वीला बळी अर्पण करतात आणि त्यात जळतात. एखाद्या व्यक्तीसह पूजा आणि पवित्र प्राणी. म्हणून मेक्सिकोमध्ये, तरुण माणूस त्याची उपासना करण्यात आली. एक मोठा याजक दैवीय सेवक म्हणून याजक म्हणून आहे. असे मानले जात होते की जीवन रक्त आहे, त्यामुळे रक्ताचे रक्तही बलिदान आहे. व्हर्जिनियामध्ये, भारतीयांनी मुलांनी बलिदान आणले आणि विचार केला की आत्मा त्यांच्या डाव्या छातीपासून रक्त घेतो. सुरुवातीच्या एक्विझमामध्ये आत्मा धूर म्हणून मानला जात असल्याने, ही कल्पना धूम्रपान संस्कार मध्ये शोधली जाते.

प्राचीन इजिप्तच्या मंदिरातील बलिदान समारंभाच्या असंख्य प्रतिमांमध्ये, धूम्रपान करणार्यांमधील धूम्रपान करणार्या चेंडू जळत आहेत.

जरी अन्न स्पर्श होत नाही तर याचा अर्थ असा होतो की आत्म्याने त्याचे सार घेतले आहे. पीडित व्यक्ती आत्मा मध्ये हस्तांतरित केले जाते. फायरला अर्पण करण्याचे हस्तांतरण देखील घेते. हेतू: फायदे मिळवा, खराब टाळा, मदत किंवा क्षमा प्राप्त करा. भेटवस्तू हळूहळू वाचण्याच्या चिन्हेकडे वळतात, तेथे एक नवीन शिक्षण आहे, ज्यामुळे देवता आज्ञेप्रमाणे देवता प्राप्त करते, आणि त्यामुळे फॅन त्यांना बलिदान देतो. (निर्मूलन सिद्धांत)

Ritals - पोस्ट - धार्मिक उद्देशांसाठी वेदनादायक उत्तेजन. एक असा उत्साह म्हणजे औषधी पदार्थांचा वापर. Exstasass आणि fainning मजबूत हालचाली, गायन, रडणे द्वारे उद्भवते.

सीमाशुल्क: पूर्व ते पश्चिम पासून शरीर अंत्यसंस्कार, जे सूर्यप्रकाशाच्या पंथाशी संबंधित आहे. पूर्व-पूर्व आणि पश्चिम परिसरात सानुकूल सानुकूल नाही, बाप्तिस्मा च्या संस्कार म्हणून पूर्णता साध्य नाही. बाप्तिस्मा पश्चिमेला तोंड देत आहे आणि सैतान सोडण्यास भाग पाडले. पूर्वेला मंदिरांचे अभिमुखता आणि अपील देखील ग्रीक आणि रोमन चर्चमध्ये संरक्षित आहे.

प्राचीन जादूच्या इतर संस्कारांचे लक्ष्य प्रजननक्षमतेचे लक्ष्य होते. या संस्कारांसाठी सर्वात विचित्र पुरातन, दगड, हाडे, शिंगे, एम्बर, या संस्कारांसाठी विविध प्रकारचे कला आणि देवता वापरली जातात. सर्वप्रथम, ही महान आईची मूर्ती - पृथ्वी आणि जिवंत प्राण्यांच्या प्रजननक्षमतेचे स्वरूप. जुन्या काळात, संस्कारानंतर आंदोलन तुटलेले, बर्न किंवा फेकले गेले. पुष्कळ लोक मानतात की आत्म्याच्या किंवा देवतेच्या प्रतिमेचे दीर्घकालीन संरक्षण त्याच्या अनावश्यक आणि धोकादायक लोकांना जगण्यास प्रवृत्त करते. परंतु हळूहळू अशा आवाजाला अवांछित काहीतरी मानले जाते. युक्रेनमध्ये मेसिनच्या प्राचीन पॅलेोलिथिक पुर्ततेमध्ये आधीच, जादूगारांच्या तथाकथित घरातील एक समान पुतळे मातीच्या मजल्यामध्ये निश्चित केले जातात. कदाचित ते सतत शब्दलेखन अपीलचे ऑब्जेक्ट म्हणून सेवा देण्याची शक्यता आहे.

प्रजननक्षमता सुनिश्चित करणे आणि पावसाच्या व्यापक जादूची संस्कार बर्याच लोकांना उद्भवतात. ते अजूनही काही राष्ट्रांमध्ये संरक्षित आहेत. उदाहरणार्थ, ऑस्ट्रेलियन जमाती, पावसाचे जादूचे संस्कार खालीलप्रमाणे आहे: दोन लोक लाकडी शरीरातून आणि वेगवेगळ्या दिशेने splashing होते, त्याच वेळी पंख च्या beams करण्यासाठी एक हलका आवाज तयार करणे घसरण पाऊस आवाज.

असे दिसते की प्राचीन व्यक्तीच्या दृष्टिकोनातून पडलेल्या प्रत्येक गोष्टीला जादुई अर्थाने भरले होते. आणि अशा कोणत्याही महत्त्वाचे, अर्थपूर्ण (किंवा जमाती) कारवाईसाठी अर्थपूर्ण एक जादुई अनुष्ठान होते. क्ले डिशेसारख्या सामान्य, दररोजच्या वस्तूंच्या निर्मितीसह अनुष्ठान होते. अशा क्रमाने ओशनिया आणि अमेरिकेच्या लोकांपासून आणि मध्य युरोपच्या प्राचीन शेतकर्यांकडून देखील शोधले जाते. आणि महासागर बेटांवर, बोटांचे उत्पादन नेतेच्या नेत्यांच्या नेतृत्वाखाली जादुई संस्कारांसह वास्तविक उत्सव बनले. सर्व प्रौढ पुरुषांच्या समाजाची लोकसंख्या त्यात सहभागी झाली, वाहिनीच्या लांब सेवेसाठी स्तुती आणि स्तुती. तत्सम, जरी कमी मोठ्या प्रमाणावर, अनेक देश युरेशियामध्ये अस्तित्त्वात असले तरीही.

संस्कार, मंत्रमुग्ध आणि सादरीकरण, प्राचीन जादू चढत, शतकापासून बचावले. त्यांनी जगातील अनेक राष्ट्रांच्या सांस्कृतिक वारसामध्ये दृढपणे प्रवेश केला. जादू आता अस्तित्वात आहे.

निष्कर्ष

प्राचीन समाजाची संस्कृती ही पहिली राज्ये उद्भवण्यापूर्वी पहिल्या लोकांच्या उदयापासून मानवी इतिहासाचा सर्वात प्राचीन काळ आहे - सर्वात विस्तारित वेळ आणि कदाचित जागतिक संस्कृतीचा पुरस्कृत कालावधीचा अभ्यास आहे. परंतु आपण सर्वांनी खात्रीपूर्वक खात्री बाळगली की एक प्राचीन व्यक्तीने सर्व नमुने आणि चुका केल्या - हे सर्व समाजाचे आणखी विकास म्हणून कार्यरत आहे.

आतापर्यंत, आम्ही सुधारित, तंत्रज्ञानाचा वापर केला ज्याने आमच्या पूर्वजांचा शोध लावला (मूर्तिपूजक, चित्रकला, संगीत, रंगमंच इत्यादी). आणि आतापर्यंत संस्कार आणि विधी आहेत जे प्राचीन लोक खर्च करतात. उदाहरणार्थ, ते देव-आकाशात विश्वास ठेवतात, जे प्रत्येकास पाहतात आणि सामान्य प्राण्यांच्या जीवनात व्यत्यय आणू शकतात - ख्रिश्चनतेचा हा "धर्म-पूर्वज" नाही का? किंवा देवाची पूजा करणारा देवी - हा धर्म आधुनिक विक्यानीकडे आहे.

भूतकाळात घडलेल्या सर्व गोष्टी नेहमी भविष्यात echoes आढळतात.

प्राचीन कला च्या sinnithism: सर्व लेखांसाठी एकता

जेव्हा ते कलात वाक्प्रॅक्मबद्दल बोलतात तेव्हा त्यांचा अर्थ असा आहे की, विविध गुणधर्म, गुणधर्म आणि वस्तूंचा समावेश असतो ज्यामध्ये बर्याचदा भिन्न किंवा अगदी उलट वैशिष्ट्ये असतात. आणि या संदर्भात, प्राचीन कला केवळ कलामध्ये सिंक्रिटिझमचे एक उदाहरण नाही, ते एक मानक आहे - कारण कला "मानवजातीच्या तरुणांच्या युगात" युगापेक्षा अधिक अनुकूल नाही.

प्रतिमा आणि विषय एकता

प्राइमेटिव्ह आर्टची सायनिथिझम ही एक घटना आहे जी घटकांमध्ये विभागणे फार कठीण आहे आणि या विभागात सशर्त असेल - या कलामध्ये, युनिटीमध्ये सर्व घटक, सर्व घटक, सर्व अर्थ आणि सर्व प्रतिमा समाविष्ट आहेत. परंतु जर आपण मुख्य वेक्टरचे नामकरण करण्याचा प्रयत्न केला तर आपण नक्कीच, कलात्मक प्रतिमेची एकता आणि विषय विषयाची प्रतिमा, प्राणी म्हणावे. प्राचीन व्यक्तीसाठी कोणतीही प्रतिमा कलाकृती नव्हती - ती जिवंत होती. विशिष्ट कार्य तयार करण्याच्या तांत्रिक वैशिष्ट्यांमध्ये हे स्वत: चे सर्व प्रथम प्रकट होते. लघु किंवा दगड एक लघुपट शिल्पकला तयार करण्यासाठी घेतल्यास, प्रारंभिक सामग्रीचे असे स्वरूप निवडले जाते जे अंतिम प्रतिमेशी जुळते. त्याच्या फॉर्ममध्ये हाडे किंवा दगड सारखा दिसावा, असे वाटते की सामग्रीच्या आत "झोपलेले" असे दिसते आणि एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या कलात्मक प्रक्रियेसह त्याला मदत केली पाहिजे जेणेकरून ही प्रतिमा दृष्टीक्षेप होईल. जर एखाद्या प्राण्याला गुहेच्या भिंतींवर चित्रित केले असेल तर, पृष्ठभागाच्या सुटकेमुळे या नैसर्गिक वाक्यांचे पुनरुत्थान होते.

परंतु या इमेज आणि विषयावर या एकतेवर समाप्त होत नाही, परंतु गहन आणि जटिल पातळीवर जाते. या ऐक्याने इमेज दरम्यान प्राचीन व्यक्तीच्या चेतनामध्ये एक अतुलनीय संबंध आहे, उदाहरणार्थ, मॅमोथ आणि मॅमोंट स्वतः. सिंक्रिटिझमच्या या बाजूने आणि मानवतेच्या प्रारंभिक धार्मिक प्रतिनिधित्व विकसित केल्यामुळे, एखाद्या प्राण्यांच्या प्रतिमेवरील प्रभाव, त्याच्या प्रतिमेला त्याच्या वास्तविक बुल, हिरण किंवा डुक्करवर समान किंवा समान प्रभाव आहे. अशा निष्कर्षांवरील निष्कर्ष काढतात की भालूच्या काढलेल्या टॉर्सन्सशी निगडीत असलेले लोक संलग्न होते - त्यामुळं लोक एक चित्र शोधतील आणि त्यांच्या चेतनेत हे डोके खरे आहे आणि शरीर आहे हे तथ्य आहे. काढले आहे.

प्रतिमा आणि शांतता एकता

प्राचीन कलाकृतीचा आणखी एक पैलू कलात्मक प्रतिमा आणि आसपासच्या जगाच्या एकतेमध्ये आहे. आणि असे नाही की, मनुष्याने जवळजवळ जिवंत प्राण्यांची चित्रे मानली असल्याने, त्याद्वारे जगातील लोकसंख्या मोठ्या प्रमाणावर ओळखली जाते. प्राचीन कला च्या सिंक्रेटिझम देखील या वस्तुस्थितीतच जगाच्या ज्ञानासाठी तसेच व्यावहारिक क्रियाकलापांसाठी समान साधन होते. सराव आणि कला अविभाज्य होते: स्वर्गीय लिन्युअरेच्या मागे, नैसर्गिक घटनांच्या मागे, प्राण्यांच्या निरीक्षणाच्या मदतीने, घरांचे बांधकाम, कपडे आणि बंदुकीचे उत्पादन, ते या भौतिक भागासाठी ओळखले गेले होते. जग, म्हणून कला मदतीने त्याने सामान्यत: जगाची कल्पना तयार करण्याचा प्रयत्न केला.

या कल्पनांचा समावेश आहे निसर्ग आणि मानव, मानव आणि प्राणी यांच्यातील संबंधांमधील काही नैसर्गिक घटना, इतरांसह काही नैसर्गिक घटना. याव्यतिरिक्त, ही कला आहे जी धर्माने व्यत्यय आणत होती, एक आदिवासी व्यक्तीने विश्वाच्या संरचनेची कल्पना तयार करण्याचा प्रयत्न केला आहे, जे त्याच्या आणि त्याच्याबद्दल धमकावले जाऊ शकतात अशा धोक्यांविषयी सामान्य प्रणालीमध्ये ठेवा. या कल्पनांना व्यक्त करण्याचा एकमात्र एकमात्र मार्ग आहे आणि त्याच्या धर्मापासून स्वतंत्रता असल्यामुळे ते जगासह एखाद्या व्यक्तीशी संवाद साधण्याचा मार्ग बनला. त्याच वेळी प्राचीन कला त्याच वेळी जग, आणि जगाचे ज्ञान आणि त्याच्याबद्दलचे विचार व्यक्त करण्याचा मार्ग आहे.

प्रतिमा आणि मनुष्य एकता

प्राइमेटिव्ह आर्टशी संबंधित सर्वात लोकप्रिय प्रश्नांपैकी एक म्हणजे असे: "अमर्याद लोक क्वचितच स्वत: ला दर्शवितात आणि जेव्हा त्यांनी चित्रित केले तेव्हा त्यांनी पोर्ट्रेट्स तयार केले नाहीत, जरी कलात्मक दृष्टिकोनातून ते सक्षम होते का?". ही समस्या खरोखरच मूळ कला अभ्यासातील सर्वात मनोरंजक आहे आणि आतापर्यंत शास्त्रज्ञांच्या विवाद विषय आहे. मूळतः असे मानले जात होते की आदिवासी कलाकार केवळ एक चित्र काढू शकले नाहीत, स्केलच्या योग्य सहसंबंधांची शक्यता नाही. तथापि, पशुधनांच्या आश्चर्यकारक आणि अचूकतेचे अनेक उदाहरण विचार करण्यास भाग पाडले गेले: कलाकार बुलचे इतके पातळ रेखाचित्र करू शकले आणि अचूक मानवी चित्रपट तयार करू शकले, परंतु ते का केले नाही - का?

निश्चित उत्तर नाही. आदिम कलाच्या सिंक्र्रिटिझमच्या विचारांच्या दृष्टीकोनातून, बहुतेक उत्तरे एक आहे ज्यानुसार त्या व्यक्तीने प्रतिमांमध्ये पोर्ट्रेट समानता असणे आवश्यक नाही. चित्रकला किंवा शिल्पकला मध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या प्रतिमेसह त्याला स्वतःचे ऐक्य वाटले, आणि अशा प्रतिमा कार्ये पूर्णपणे उपयुक्त आहेत - एक किंवा दुसर्या दृश्याचे चित्र काढण्यासाठी, जे जीवनात किंवा पुनरावृत्ती करतात किंवा विशिष्ट कार्यक्रमांचे स्मरणपत्र करतात. . एखाद्या व्यक्तीला वैयक्तिक वैशिष्ट्ये जोडण्याची भीती वाटते - कारण त्याला विश्वास आहे की त्याची प्रतिमा आणि तो स्वत: चा एक होता, आणि म्हणून जर एखाद्याला त्याच्या मार्गावर नियंत्रण मिळते तर तो व्यवस्थापित आणि मनुष्य असेल. प्राचीन चैतन्याची ही वैशिष्ट्ये अगदी सभ्य काळापर्यंत संरक्षित केली गेली: म्हणून प्राचीन इजिप्तमध्ये पवित्र मानले की त्या व्यक्तीचे नाव थेट संबंधित आहे आणि जर आपण नावावर काही कारवाई केली तर आपण एखाद्या व्यक्तीला किंवा त्याच्या आत्म्याला हानी पोहोचवू शकता. त्यामुळे त्या प्रतिमांसह स्वत: ला जोडण्यासाठी स्वत: ला संबद्ध करण्यासाठी समस्या अनुभवत नाही ज्यावर लोक जवळजवळ भौमितीय आकडेवारीच्या स्वरूपात असतात.

अलेक्झांडर बॅबिटस्की

प्राचीन संस्कृतीची वैशिष्ट्ये एकत्रितता आहे. मानवजातीच्या सुरुवातीपासूनच, समुदाय त्याच्या अस्तित्वाचा आधार होता, तो समुदायात होता आणि प्रामुख्याने संस्कृती उद्भवली. या युगात वैयक्तिकतेसाठी जागा नव्हती. एक व्यक्ती फक्त एक हात, त्याचे समर्थन, परंतु दुसरीकडे, समुदायासाठी सर्वकाही बलिदान देण्यासाठी कोणत्याही वेळी तयार असत. समुदाय एक प्रकारचा प्राणी म्हणून मानला गेला ज्यासाठी एक व्यक्ती एक अविभाज्य घटकांपेक्षा जास्त नाही, जे आवश्यक असल्यास, संपूर्ण शरीराच्या तारणाच्या नावावर एकाने बलिदान केले पाहिजे.

मूळ समुदाय रक्त संबंधांच्या तत्त्वांवर बांधण्यात आले. असे मानले जाते की संबंधित लिंक्सचे पहिले प्रकार मातृभूमीवर नातेवाईक होते. त्यानुसार, स्त्रीने समाजात एक प्रमुख भूमिका बजावली, त्याचे डोके होते. अशा सामाजिक व्यवस्थेस matriarchy म्हणतात. मॅटरिकेटच्या रीतिरिवाजांनी निसर्गाच्या सुरुवातीस (अभिव्यक्ती, विशेषत: तथाकथित मूर्ति आहेत. पॅलेोलिथिक शुक्र - स्त्रियांची मूर्ती - महिलांच्या तीव्र चिन्हे मजला).

एक प्रकारचे आयोजन करण्याच्या सर्वात महत्त्वाचे तत्त्वांपैकी एक, जे सर्व पुढच्या एपोकमध्ये संरक्षित होते, ते एक प्रकारचे प्रतिनिधींसह लैंगिक संबंधांवर बंदी होते. हे सानुकूल अपयशी न करता विवाह भागीदार निवडण्यासाठी निर्धारित केले. अशा प्रकारे, प्रभावांच्या प्रभावांच्या परिणामांपासून बचाव करणे शक्य होते, जरी प्रजाती रक्तप्रवाह टाळण्याबद्दल निष्कर्ष काढतात, तरीही ते अस्पष्ट आहे, कारण आधुनिक अभ्यासात विद्यमान प्राथमिक समाज आहेत हे दर्शविते अपमानाच्या सिद्धांतानुसार कठोरपणे निरीक्षण केले जाते, परंतु लैंगिक कृती आणि मुलाचा जन्म [पोलिशचुक व्ही.] यांच्यातील संबंध देखील समजत नाही.

प्राचीन संस्कृतीची आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे सामग्री आणि आध्यात्मिक क्षेत्रामध्ये प्राचीन व्यक्तीद्वारे तयार केलेल्या सर्व गोष्टींचे व्यावहारिक पात्र. केवळ भौतिक उत्पादनाचे उत्पादनच नव्हे तर धार्मिक आणि वैचारिक प्रदर्शन, संस्कार आणि पौराणिक प्रदर्शनाचे मुख्य उद्दीष्टे - प्रकारचे अस्तित्व, ते विभाजित करणे आणि ते ज्या तत्त्वांमध्ये अस्तित्त्वात असले पाहिजे ते दर्शविते. आणि हे तत्त्वे रिकाम्या जागेत नव्हते, ते शतकानुशतके व्यावहारिक अनुभवामुळे मानवी समुदायाच्या सामान्य अस्तित्वासाठी अपरिहार्य परिस्थिती म्हणून तयार करण्यात आले. "प्राचीन संस्कृतीची एक वैशिष्ट्य प्रामुख्याने ती, अक्षरशः बोलत आहे, स्वत: च्या मोजमापाने तयार केली जाते. भौतिक संस्कृतीच्या उत्पत्तीवर, त्या गोष्टी एका व्यक्तीला आज्ञा दिल्या, आणि उलट नाही. अर्थात, गोष्टींचा मंडळ मर्यादित होता, तो माणूस थेट त्यांचे पुनरावलोकन करू शकतो आणि अनुभवू शकतो, त्यांनी त्याच्या स्वत: च्या शरीराची सुरूवात केली, एका विशिष्ट अर्थाने त्यांचे वास्तविक प्रती होते. परंतु या मंडळाच्या मध्यभागी एक माणूस - त्यांचा निर्माता "[पोलिशुक व्ही.] होता. या संदर्भात, प्राचीन संस्कृतीच्या अशा महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्यात मानवज्ञता म्हणून ओळखले जाऊ शकते - त्या व्यक्तीस बाह्य निसर्गाच्या बाह्य शक्तींच्या गुणधर्म आणि वैशिष्ट्यांचा हस्तांतरण, ज्यामुळे निसर्गाच्या आध्यात्मिकतेवर विश्वास ठेवला जातो प्राचीन धार्मिक cults.

संस्कृतीच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात, विचार ऑपरेशनमध्ये बुडत होते, ती हीच क्रिया होती. म्हणून, संस्कृती बंजगल झाली होती. अशा संस्कृतीला सिंक्रेटिक म्हणतात. "भावनात्मकता आणि स्वत: साठी वस्तूची शक्यता, वस्तू स्वत: च्या वस्तूची पेंशन, किंवा समकक्षता - ही प्राचीन विचारांची वैशिष्ट्ये आहेत"

पौराणिक कथा, धर्म, कला, विज्ञान आणि तत्त्वज्ञान. प्राचीन संस्कृतीत, आध्यात्मिक संस्कृतीच्या या सर्व घटकांना तथाकथित सिंड्रेटिक युनिटी तयार करणे अव्यवस्थितपणे अस्तित्वात आहे

ज्ञान बेसमध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे त्यांच्या अभ्यासात ज्ञानाचे आधार आणि काम करतात ते आपल्यासाठी खूप आभारी असतील.

पोस्ट केलेले http://www.allbest.ru/ वर पोस्ट केले

गोषवारा

प्राचीन समाजाची कलात्मक संस्कृती: समकक्ष आणि जादू

परिचय

बौद्धिक आदिम कला संस्कार

आपल्या संस्कृतीची उत्पत्ती आणि मुळे प्रामुख्याने आहेत.

पौराणिक कथा आणि धार्मिक विश्वासांसह, प्राचीन व्यक्तीने कलात्मक आणि आकृती धारणा आणि वास्तविकतेचे प्रदर्शन करण्याची क्षमता निर्माण केली आहे. अनेक संशोधकांचा असा विश्वास आहे की प्राचीन लोकांना कलात्मक सर्जनशीलता "प्रीसेट्स" म्हणून अधिक अचूकपणे म्हटले जाऊ शकते, कारण ते अधिक जादुई, प्रतीकात्मक अर्थ होते.

प्राचीन समाजात कलात्मक संस्कृतीची भूमिका निर्धारित करणे माझ्या कामाचे उद्दीष्ट आहे.

ध्येय साध्य करण्यासाठी, मी खालील कार्ये पुढे ठेवली:

प्राचीन समाजाच्या संस्कृतीच्या विकासाच्या इतिहासाचा अभ्यास करणे

प्राचीन कला वैशिष्ट्यांचे निर्धारण.

प्राचीन समाजातील त्याच्या भूमिकेचे विश्लेषण.

1 . पीईआदिम च्या rogiodization

सर्वात प्राचीन मानवी शस्त्र सुमारे 2.5 दशलक्ष वर्षांपूर्वी परत येतो. ज्याद्वारे लोकांनी उत्पादित साधने केली त्यावर आधारित, पुरातत्त्वशास्त्रज्ञांनी दगड, तांबे, कांस्य आणि लोखंडी शतकावरील प्राचीन शांतीचा इतिहास सामायिक केला.

दगड वय प्राचीन (पालोलिथिक), मध्यम (नॉन-स्किन) आणि नवीन (स्वच्छ) विभागले आहे. दगड शतकाच्या कालखंडातील क्रोनोलॉजिकल सीमा - 2 दशलक्षांहून अधिक हजार वर्षांपूर्वी. पालेोलिथिक, परिणामी तीन कालखंडात विभागले गेले आहे: कमी, मध्यम आणि शीर्ष (किंवा उशीरा). स्टोन एजने तांबे (नियोलिथिक) बदलले, 4-3 हजार एडी लॉन्च केले. मग कांस्य वयात 1 हजारच्या जाहिरातीच्या सुरुवातीला कांस्य वय 4 वाजता आले आहे. तो लोह संस्थेद्वारे बदलला गेला.

हजारो वर्षांच्या तुलनेत कृषी आणि पशुधनांच्या कौशल्यांचे कौशल्य कमी होते. यापूर्वी, शेकडो हजारांसाठी, लोकांनी त्यांच्या आहारात तीन मार्गांनी पैसे काढले आहेत: संकलन, शिकार आणि मासेमारी. विकासाच्या सुरुवातीच्या काळातही आमच्या दूरच्या पूर्वजांचे मन प्रभावित झाले. पॅलेोलिथिक पार्किंगियन सहसा कॅप्स आणि एक किंवा दुसर्या वाइड व्हॅलीमध्ये शत्रूच्या बाहेर येतात. मोठ्या प्राण्यांच्या शूरवडच्या आकाराचे भूप्रदेश अधिक सोयीस्कर होते. तो यशस्वीरित्या तोफा (पॅलेोलिथिक मध्ये डार्ट्स आणि शिंगे होता) च्या परिपूर्णतेचा यशस्वीपणे खात्री करुन सुनिश्चित केला जातो आणि मॉम्मथ किंवा बाईसचा पाठपुरावा करणार्या सिग्नलचे जटिल तंत्र. नंतर, मेसोलायटीस, कांदे आणि बाणांच्या सुरुवातीस दिसू लागले. त्या वेळी, Mammoshs आणि rhinos विलुप्त होते आणि लहान smatsals मध्ये लहान सस्तन प्राणी साठी जबाबदार होते. स्टॅम्पॅमर्सच्या संघाचे परिभाषित स्टील आणि सुसंगतता, आणि वैयक्तिक शिकारीचे निरुपयोगी आणि अचूकता. मेसोलिथमध्ये, विकास आणि मत्स्यव्यवसाय शोधण्यात आले, नेटवर्क आणि हुक शोधण्यात आले.

या तांत्रिक यशांचे उत्पादन सर्वात विश्वसनीय, उत्पादनाच्या योग्य उत्पादनांसाठी दीर्घकालीन शोधांचे परिणाम आहेत - या प्रकरणाचे प्राणी बदलले नाहीत. मानवतेने अद्यापही निसर्गाची उत्पादने नियुक्त केली.

वन्यजीव उत्पादनांच्या असाइनमेंटवर आधारित, समाजाला शेतकर्यांच्या अधिक प्रगत स्वरूपात विकसित करण्यात आले आणि गुरेढोरे प्रजनन हे ऐतिहासिक विज्ञान सर्वात जटिल समस्या आहे. वैज्ञानिकांद्वारे तयार केलेल्या उत्खननात, मेसोलिथिकच्या युगाशी संबंधित शेतीची चिन्हे सापडल्या. हे हाडांचे हँडल आणि धान्य घालून सिलिकॉन लाइनर्स समाविष्ट करणारे काळे आहेत.

मनुष्याच्या स्वरुपात, तो ठेवला गेला की तो केवळ निसर्गाचा भाग बनू शकला नाही: तो कला च्या माध्यमासाठी स्वत: ला तयार करतो.

ओसोप्राचीन कला च्या बेंच

पहिल्यांदाच, व्हिज्युअल आर्ट्सच्या स्टोनक्राफ्टच्या शिकारी आणि कलेक्टर्सचा सहभाग होता, 1837 मध्ये शफो प्लेटच्या ग्रेटच्या ग्रेटमध्ये आढळलेल्या प्रसिद्ध पुरातत्त्व एडवर्ड लार्टला आढळून आले. त्याने ग्रोट्टो ला मॅडलेन (फ्रान्स) मध्ये मॅमोथ हाड एक तुकडा एक मॅमथ एक प्रतिमा देखील शोधली.

लवकर कला एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य सिंक्रेटिझम होते.

जगाच्या कलात्मक विकासाशी संबंधित व्यक्तीच्या क्रियाकलाप एकाच वेळी होमो सेपिन्स (वाजवी व्यक्ती) तयार करण्यासाठी एकाचवेळी योगदान देतात. या टप्प्यावर, सर्व प्रकारच्या मनोवैज्ञानिक प्रक्रियांची शक्यता आणि प्राचीन व्यक्तीचे अनुभव भ्रूण येथे होते - एक सामूहिक बेशुद्ध अवस्थेत, तथाकथित आर्किटाइपमध्ये.

पुरातत्त्वशास्त्रज्ञांच्या शोधाच्या परिणामी, असे आढळून आले की कलाचे स्मारक श्रमिकांच्या साधने, जवळपास एक दशलक्ष वर्षे होते.

पॅलेोलिथिक, मेसोलिटिक आणि शिकार नोलिथिक आर्ट आपल्याला दर्शविते की, त्या काळात लक्ष केंद्रित करणार्या लोकांचे लक्ष. खडकांवर चित्रकला आणि उत्कटता, दगड, चिकणमाती, लाकूड, वाहनांवरील रेखाचित्रे, मासेमारीच्या प्राण्यांसाठी शिकार करण्याच्या दृष्टीकोनातून समर्पित असतात.

पॅलेोलिथिक मेसोलिथिक आणि नियोलिथिक वेळेची सर्जनशीलता मुख्य वस्तुस्थिती होती.

आणि रॉक पेंटिंग आणि आकडेवारी आपल्याला प्राथमिक विचारांमध्ये सर्वात आवश्यक ते पकडणे मदत करते. शिकारीच्या अध्यात्मिक शक्तींनी निसर्गाचे नियम समजून घेतले आहे. प्राचीन व्यक्तीचे जीवन यावर अवलंबून असते. सर्वात लहान subtleties च्या शिकारीने वन्य श्वापद च्या सवयींचा अभ्यास केला, म्हणूनच दगडांच्या वयोगटातील कलाकार म्हणून त्यांना दाखविण्यात यश आले. त्या व्यक्तीने स्वत: च्या बाहेरच्या जगाप्रमाणे असेच केले नाही, त्यामुळे गुहा चित्रकला लोकांच्या काही लोक आणि त्या शब्दांनी पॅलेोलिथिक शिल्पकला पूर्ण अर्थाने इतके जवळ होते.

प्राचीन कला मुख्य कलात्मक वैशिष्ट्य प्रतीकात्मक स्वरूप, प्रतिमेचे सशर्त वर्ण. चिन्हे यथार्थवादी प्रतिमा आहेत, पारंपरिक आहेत. बर्याचदा, प्राचीन कलांचे कार्य संपूर्ण सिस्टम जटिल आहेत जे मोठ्या सौंदर्यशास्त्र भारित करतात, ज्याच्या विविध प्रकारचे संकल्पना किंवा मानवी भावना प्रसारित केल्या जातात.

पॅलेोलिथिक युगात संस्कृती. मूळ क्रियाकलाप आणि शिकार आणि श्रम प्रक्रियेत मूलभूत वैकल्पिक, आदिवासी कला वास्तविकतेच्या व्यक्तीचे हळूहळू ज्ञान दर्शविते, जगभरातील त्याचे पहिले कल्पना. काही कला इतिहासकार पालेोलिथिक युगात व्हिज्युअल क्रियाकलाप तीन टप्प्यात ओळखतात. त्यापैकी प्रत्येकाला गुणात्मक नवीन व्हिज्युअल फॉर्मद्वारे दर्शविले जाते. नैसर्गिक निर्मितीक्षमता ही एक नैसर्गिक मांडणी मस्कराची रचना आहे. खालील मुद्दे समाविष्टीत आहेत: खून केलेल्या श्वापदाच्या शेकाससह आणि नंतर त्याच्या त्वचेसह, दगड किंवा खडकावर एक दगड वर पिन केले. त्यानंतर, या स्किन्ससाठी एक स्टुको बेस दिसते. निर्मितीक्षमता प्राथमिक प्रकार एक श्वापद शिल्पकला होता. पुढील द्वितीय अवस्था - कृत्रिमरित्या व्हिज्युअल फॉर्ममध्ये एक प्रतिमा तयार करण्याचा कृत्रिम माध्यम आहे, "सर्जनशील" अनुभवाचे संचयित करणे, जे सुरुवातीला पूर्ण व्हॉल्यूम शिल्पकला आणि नंतर बेस-रिलीफ सरलीकरणात व्यक्त करण्यात आले होते.

तिसऱ्या टप्प्यात, स्पष्ट कलात्मक प्रतिमांच्या उद्दिष्टाशी संबंधित उच्च-अल्टोलाइटिक व्हिज्युअल सर्जनशीलतेचे पुढील विकास दर्शविते आणि व्होल्यूमेट्रिक प्रतिमेशी संबंधित आहे. या कालावधीत चित्रकला सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण प्रतिमा गुहेच्या पेंटिंगद्वारे दर्शविल्या जातात. ओचर आणि इतर रंगांसह आकडेवारी लागू केली ज्यांचे रहस्य आढळले नाही आणि आज. दगड युगाचे पॅलेट दृश्यमान आहे, त्यात चार मुख्य पेंट आहेत: काळा, पांढरा, लाल आणि पिवळा. पहिल्या दोन अगदी क्वचितच वापरले.

आदिम कलात्मक जलाशयांचा अभ्यास करताना अशा प्रकारच्या अवस्थेचा शोध लावला जाऊ शकतो. संगीत सुरू करणे चळवळ, जेश्चर, उद्गार आणि चेहर्यावरील भावनेपासून वेगळे केले गेले नाही.

नैसर्गिक पॅनोमिमच्या वाद्य घटकामध्ये: निसर्गाच्या आवाजाचे अनुकरण - ध्वनी बोलणारे उद्घाटन; कृत्रिम स्वर स्वरूप - टोनच्या निश्चित आवाज स्थितीसह motiffs; प्रेरणा सर्जनशीलता; दोन - आणि सौम्य motifs.

मिझियान पार्किंगच्या घरांपैकी एक मध्ये, एक प्राचीन वाद्य वाद्य मामोथच्या हाडांपासून बनविला गेला. आवाज आणि लयचे आवाज पुनरुत्पादित करण्याचा हेतू होता.

टोनची पातळ आणि मऊ परंपरा, दुसर्या रंगाचे आच्छादन, कधीकधी व्हॉल्यूमची छाप, श्वापदाच्या त्वचेच्या पोतची भावना निर्माण होते. त्याच्या सर्व महत्त्वपूर्ण अभिव्यक्ती आणि यथार्थवादी सामान्यीकरण, पॅलेोलिथिक कला सहजतेने सहजतेने राहते. यात वैयक्तिक विशिष्ट प्रतिमा असतात, त्यात पार्श्वभूमी नाही, शब्दाच्या वर्तमान अर्थाने कोणतीही रचना नाही.

प्राइमेटिव्ह कलाकार सर्व प्रकारच्या ललित कला: ग्राफिक्स (रेखाचित्र आणि सिल्हूट्स), चित्रकला (खनिज पेंट्सद्वारे बनविलेले रंग), मूर्ति (दगड किंवा चिकणमातीपासून कोरलेली आकार). ते सजावटीच्या कलामध्ये यशस्वी झाले - दगड आणि हाडे, आराम.

आदिम कला विशेष क्षेत्र - आभूषण. ते पॅलेोलिथमध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरले गेले. भौमितिक नमुना मॅमोथ टाइलवरून कोरलेली, सर्व प्रकारच्या आकडेवारीसह संरक्षित आहे. भौमितिक आभूषण mizinky कला मुख्य घटक आहे. या अलंकारात प्रामुख्याने झिगझॅग लाईन्स असतात.

हे अमूर्त नमुना म्हणजे काय आणि ते कसे येते? हा प्रश्न सोडविण्याचा प्रयत्न खूप होता. गुहेच्या आर्टच्या वास्तविकतेच्या रेखांमधील भौमितीय शैलीतील उज्ज्वलशी ते खरोखरच संबंधित नाही. मॅग्निफाइंग डिव्हाइसेसच्या मदतीने परीक्षण केल्यानंतर, मोठ्या प्रमाणावर आश्चर्यकारक संरचना, संशोधकांनी पाहिले की त्यांच्याकडे मेस्सिन्स्कीच्या झिग्झाग सजावटीच्या स्वरुपासारखेच झिग्जॅग नमुने देखील आहेत. अशा प्रकारे, मेझॅनिक भौमितिक आभूषण निसर्गाच्या स्वरूपावर आधारित होते. परंतु प्राचीन कलाकारांनी केवळ निसर्गाची कॉपी केली नाही, त्यांनी प्राइमोडियल आभूषण, नवीन संयोजन आणि घटकांमध्ये योगदान दिले.

दगड शतकाच्या वाहनांवर, उद्योजकांच्या पार्किंगमध्ये सापडलेले एक समृद्ध आभूषण होते. बर्याचदा, विशेष स्टॅम्पद्वारे रेखाचित्र काढले गेले. ते सहसा गोलाकार किंवा ग्रीनिश कडून cheainish किंवा हिरव्या रंगाचे गोलाकार, काळजीपूर्वक पॉलिश केलेले आहेत. तीक्ष्ण काठावर ते लागू होते, स्टॅम्प देखील हाड, लाकूड, shells बनलेले होते. जर आपण ओले माती अशा स्टॅम्पमध्ये दाबली तर ड्रॉइंग कंघीसारखीच लागू केली गेली. अशा स्टॅम्पच्या छापांना बर्याचदा कंघी किंवा दातदार म्हणतात.

सर्व प्रकरणांमध्ये, आभूषणासाठी स्त्रोत प्लॉट तुलनेने सहजपणे निश्चित केले जाते, परंतु नियम म्हणून, हे अंदाज करणे जवळजवळ अशक्य आहे. फ्रांसीसी आर्किटेक्चर ए. ब्रेळीने पश्चिम युरोपच्या उशीरा पल्लिथमिक आर्ट - पशूच्या सिलोलिथिक आर्ट - शिंगे असलेल्या सिल्हूटच्या सिल्लिथिक आर्टपासून छप्परांच्या सूचनांचे चरण शोधले.

प्राइमेटिव्ह कलाकारांनी लहान फॉर्मच्या कला, प्रामुख्याने लहान आकडेवारी तयार केल्या. मॅमोथच्या बिवा पासून कोरलेले, विलीनीकरण आणि चॉक, शेतात आहेत.

अप्पर-पॅराअलाथिक कला यांचे काही संशोधक मानतात की त्यांनी सेवा केलेल्या उद्देशांसाठी कला सर्वात प्राचीन स्मारक केवळ कला नव्हती, त्यांच्याकडे धार्मिक जादू महत्त्व, उन्मुख माणूस होता.

मेसोलायटिस आणि नियोलिथिक युगात संस्कृती. नंतर संस्कृतीच्या विकासाच्या टप्प्यात मेसोलिथ, नियोलिथिक आणि पहिल्या धातूच्या गनच्या प्रसाराच्या वेळेस. निसर्गाच्या समाप्त केलेल्या उत्पादनांच्या असाइनमेंटमधून, एक आदिवासी माणूस हळूहळू श्रमांच्या अधिक जटिल स्वरूपात फिरतो, शिकार आणि मासेमारी शेती आणि पशु प्रजननामध्ये गुंतण्यासाठी सुरू होते. नवीन पाण्याच्या युगात, प्रथम कृत्रिम सामग्रीचा शोध लावला गेला, मनुष्याने शोधला, एक अप्रक्त माती आहे. पूर्वी, ज्या लोकांनी निसर्ग दिला - दगड, लाकूड, हाडे. शेतकरी शिकारीपेक्षा खूपच कमी शक्यता आहेत, जनावरांची चिन्हे आहेत, परंतु मातीच्या वाहनांच्या पृष्ठभागाच्या पृष्ठभागावर वाढ झाली.

नियोलिथिक आणि कांस्य युगाच्या युगात, जेन्युइन डॉनने आभूषण वाचले, प्रतिमा दिसल्या. अधिक जटिल आणि अमूर्त संकल्पना हस्तांतरित करणे. अनेक प्रकारचे सजावटीच्या आणि लागू कला तयार होतात - सिरीमिक्स, मेटल प्रोसेसिंग. शस्त्रे, बाण आणि चिकणमाती dishes दिसू लागले. आमच्या देशाच्या प्रदेशावर, पहिली धातूची उत्पादने सुमारे 9 हजार वर्षांपूर्वी दिसली. ते बनले - कास्टिंग नंतर नंतर दिसू लागले.

कांस्य वयाची संस्कृती. कांस्य वय पासून सुरू, प्राणी च्या उज्ज्वल प्रतिमा जवळजवळ अदृश्य. सुक्या भौमितिक योजना सर्वत्र वितरीत केल्या जातात. उदाहरणार्थ, अझरबैजान, मध्य आणि मध्य आशियातील खडकांच्या खडकांवर कोरलेली माउंटन बकऱ्याचे प्रोफाइल. लोक पेट्रोग्लिफ्सच्या निर्मितीवर खर्च करतात, दगडांवर लहान आकडेवारी वाढतात. आणि काही ठिकाणी, आमच्या दिवसात रेखाचित्रे विचित्र आहेत, प्राचीन कला कधीही पुनरुज्जीवित होणार नाही. त्याची क्षमता संपली आहे. भूतकाळातील सर्व सर्व उच्च यश.

उत्तर-पश्चिम कॉकेशसमधील कांस्य शतकाच्या वंशाच्या विकासातील शेवटचा टप्पा मेटलुरि आणि मेटलवर्किंगच्या मोठ्या फोकसच्या अस्तित्वाने ओळखला जातो. तांबे ओरेंचे खनन केले गेले, तांबे घसरला होता, मिश्र धातु (कांस्य) पासून तयार केलेल्या उत्पादनांची निर्मिती झाली.

या कालावधीच्या शेवटी लोह, कांस्य वस्तूंच्या नवीन कालावधीच्या सुरूवातीस.

उत्पादक सैन्याच्या विकासास मेंढपाळ जनजागृतीचा एक भाग ठळक पशुधन जात आहे. इतर जमाती, शेतीवर आधारित स्थायिक जीवनशैली चालवत राहतात, विकासाच्या उच्च स्तरावर जा - शेतीला लावण्यासाठी. यावेळी, जमाती दरम्यान सामाजिक शिफ्ट.

प्राचीन समाजाच्या उशीरा स्पर्धेत, कलात्मक शिल्प विकसित केले: कांस्य बनलेले उत्पादन, सोने आणि चांदी तयार केली गेली.

सेटलमेंट्स आणि दफन प्रकार. प्राचीन काळाच्या शेवटी, नवीन प्रकारचे आर्किटेक्चरल स्ट्रक्चर्स - किल्ले दिसू लागले. बहुतेकदा युरोप आणि कॉकेशसमध्ये बर्याच ठिकाणी संरक्षित असलेल्या मोठ्या प्रमाणावर वाढलेल्या दगडांपासून ही सुविधा असते. आणि मध्यभागी, वन. 1 हजार बीसीच्या दुसऱ्या सहामाहीत युरोपची पट्टी. Settlements आणि burials पसरली.

सेटलमेंट्स मजबूत (पार्किंग, सिलचेर) आणि तटबंदी (तटबंदी) मध्ये विभागली जातात. सेल्सिया आणि सेटलमेंटला सामान्यत: कांस्य आणि लोखंडी शतकांचे स्मारक म्हणतात. दगड आणि कांस्य वयोगटातील वसतिगृहाच्या पार्किंगमध्ये. "पार्किंग" हा शब्द खूप सशर्त आहे. आता तो "समझोता" संकल्पनेद्वारे पुरवठा केला जातो. मेयकेडिंग म्हटल्या गेलेल्या मेसाइटिक सेटलमेंट्सने एक विशेष जागा व्यापली आहे, याचा अर्थ "स्वयंपाकघर ढीग" (ते ऑयस्टर शेल्सच्या कचरा च्या कचराप्रमाणे दिसतात). नाव डेन्मार्क आहे, कारण या प्रकारच्या स्मारकांना डेन्मार्कमध्ये आढळून आले. आमच्या देशाच्या प्रदेशावर ते दूर पूर्वेकडे आढळतात. सेटलमेंट खोदणे प्राचीन लोकांच्या जीवनाविषयी माहिती देतात.

एक विशेष प्रकारचे वसतिगृहे - रोमन टेरेमा - ढील्स वर मजबूत वसतिगृहे. या सेटलमेंटची इमारत सामग्री - विलीन, आश्रयचा प्रकार. दगड-शतकाच्या ढिगाऱ्यांच्या विपरीत विपरीत, रोमन दलदल किंवा तलावात नाही तर कोरड्या जागेवर, आणि मग इमारतीभोवती सर्व जागा पाण्याने भरली होती.

दफन दोन मुख्य प्रकारांमध्ये विभागलेले आहेत: जादू सुविधा (माउंड्स, मेगलीइट्स, कबर) आणि ग्राउंड, ते कोणत्याही निचरा सुविधाशिवाय आहे. बर्याच माउंड्सच्या आधारावर, जामी संस्कृतीला क्रंब हायलाइट करण्यात आला - दगडांवर दगड किंवा प्लेट्समधून एक बेल्ट. जाम माऊट्सचा आकार खूप प्रभावी आहे. त्यांच्या क्रॉमलेखचा व्यास 20 मीटरपर्यंत पोहोचतो आणि इतर फ्लोटिंग माऊंड्सची उंची आता 7 मीटरपेक्षा जास्त आहे. कधीकधी दगड दगड, जादूचे पुतळे, दगड महिला - मनुष्यांच्या दगडांची मूर्ति (वॉरियर्स, महिला) माउंटमध्ये वाढली. एक दगड महिला एक माऊंटसह एक अतुलनीय पूर्णांक होता आणि सर्वाधिक रिमोट पॉईंटच्या सर्व बाजूंच्या पुनरावलोकनावर, उच्च मातीच्या पादत्राच्या गणनासह तयार केले गेले.

ज्या काळात लोक निसर्गाशी जुळतात आणि सर्व कला कमी होतात, खरं तर "पशूच्या प्रतिमेला" संपले. कला मध्ये त्याच्या प्रतिमेच्या निसर्ग आणि वर्चस्व च्या वर्चस्व एक काळ सुरु सुरू.

सर्वात जटिल सुविधा मेगालिथिक दफन आहेत, म्हणजे मोठ्या दगडांपासून बांधलेल्या कबरांमध्ये दफन, - डॉलर, मेंगीर. पश्चिम युरोप आणि रशियाच्या दक्षिणेस, डॉल्मन सामान्य आहेत. एकदा काकेशस डॉल्मनच्या उत्तर-पश्चिममध्ये शेकडोंची गणना केली गेली.

त्यापैकी सर्वात जुने चार हजार वर्षांपूर्वी जमातींनी आधीच शेती, गुरेढोरे प्रजनन आणि तांबे वितळले आहेत. पण भारतातील बांधकाम व्यावसायिकांना अजूनही लोखंडीपणा ठाऊक नव्हती, तरीही घोड्यावर हल्ला केला नाही आणि दगडांपासून तो बंदूकांपासून वाचला नाही. बांधकाम उपकरण हे लोक अतिशय कमकुवतपणे सुसज्ज होते. तरीसुद्धा, त्यांनी अशा दगडांच्या संरचनांची निर्मिती केली आहे जी केवळ मागील युगाच्या कोकेशियान आदिवासी सोडल्या नाहीत, तर नंतर काळ्या समुद्राच्या किनारपट्टीवरही. क्लासिक डिझाइनमध्ये पोहोचण्यापूर्वी संरचनांच्या बर्याच सुविधा वापरणे आवश्यक होते - चार प्लेट्स काठावर ठेवून पाचव्या - फ्लॅट ओव्हरलॅप.

आदिम युगाचा स्मारक मेगालिथिक कबर आहे.

मेंगीर स्टोन पोल्स आहेत. 21 मीटर लांब आणि सुमारे 300 टन वजनाचे मेंगीर आहेत. कर्णक (फ्रान्स), 2683 मेनिराला लांब दगडांच्या रूपात पंक्तींनी पंक्तींनी दिली. कधीकधी दगड एका मंडळाच्या स्वरूपात ठेवतात - ते आधीच क्रंब आहे.

धडा 2:परिभाषा

* समक्रमितपणा ही विविध प्रकारच्या सांस्कृतिक सर्जनशीलतेची अनुपस्थिती आहे, त्याच्या विकासाच्या सुरुवातीच्या काळाची वैशिष्ट्ये. (साहित्यिक ensyclopedia)

* सिंड्रिटिझम गाणे संगीत आणि शब्द घटकांसह शिवणकाम, ऑरिक्सिकल हालचालींचे मिश्रण आहे. (ए. Veselvsky)

* समक्रमणवाद - (ग्रीक सिंक्रिटीज - \u200b\u200bकनेक्शन)

ओ comens, जे कोणत्याही घटना एक नॉन विकसित स्थितीचे वर्णन करते (उदाहरणार्थ, मानवी संस्कृतीच्या प्रारंभिक अवस्थेत कला, जेव्हा संगीत, गायन, नृत्य एकमेकांपासून वेगळे नव्हते).

ओ मिक्सिंग, विषुववृत्त घटकांचे अकार्झिक संलयन (उदाहरणार्थ, विविध cults आणि धार्मिक प्रणाली). (आधुनिक एनसायक्लोपीडिया)

* अलौकिक मार्गाने एक निश्चित ध्येय साध्य करण्याच्या उद्देशाने * जादू - प्रतीकात्मक प्रभाव किंवा निष्क्रिय. (मार्कोव्ह)

प्राचीन लोकांची चांगली सर्जनशीलता

पॅलेोलिथ

आणि प्राणीसंग्रहालय आणि एन्थ्रोपॉर्फिक प्रतिमा त्यांच्या अनुष्ठान अनुप्रयोग गृहित धरले. दुसर्या शब्दात, त्यांनी एक पंथ कार्य केले. अशा प्रकारे, धर्म (आदिवासी लोकांना चित्रित करणार्या लोकांचे पुनरुत्थान) आणि कला (चित्र दर्शविल्या गेलेल्या सौंदर्याचा फॉर्म जवळजवळ एकाच वेळी उठला. काही विचारांसाठी असे मानले जाऊ शकते की वास्तविकतेच्या प्रतिबिंबाचे पहिले स्वरूप द्वितीयपेक्षा पूर्वीपेक्षा पूर्वीचे उद्भवलेले आहे. जनावरांच्या प्रतिमा एक जादुई उद्देश असल्याने, त्यांची निर्मिती तयार करण्याची प्रक्रिया एक प्रकारचे संस्कार होते, म्हणून अशा रेखांमुळे गुहेच्या खोलीत खोलवर खोलवर ढकलले जाते, जे अनेक सौ मीटर लांब असतात आणि बर्याचदा कमानाची उंची असतात. अर्ध्या मीटर ओलांडत नाही. अशा ठिकाणी, क्रोमोमोन कलाकाराने चरबी असलेल्या जनावरांच्या प्रकाशात त्याच्या मागे पडले असावे. तथापि, अधिक वेळा, रॉक पेंटिंग्स उपलब्ध ठिकाणी, 1.5-2 मीटरच्या उंचीवर स्थित आहेत. ते गुहेच्या छतावर आणि उभ्या भिंतीवर आहेत.

या आणि इतर शिफ्ट आणि परिवर्तनांच्या परिणामी, सर्व आध्यात्मिक संस्कृतीत खोल बदल होतात. धर्माच्या पुढील गुंतागुंत, पौराणिक कथा दिसून येते. पहिली मिथक ही नृत्यांगनाशी संबंधित नव्हती ज्यामध्ये या जमाती किंवा प्रकारच्या दूरच्या प्रमुख पूर्वजांच्या जीवनातून दृश्ये खेळली गेली आहेत, जी अर्ध-सूटच्या स्वरूपात दर्शविली गेली. या संस्कारांचे वर्णन आणि स्पष्टीकरण पिढ्यापासून पिढीपर्यंत प्रसारित होते, हळूहळू स्वत: च्या संस्कारांपासून वेगळे झाले आणि त्यांच्या शब्दांच्या अर्थाने पौराणिक कथा - फोटोफिजिटिक पूर्वजांच्या जीवनाविषयी पौराणिक कथा.

2. प्रामुख्याने सिंक्रेटिझम

सुरुवातीला, कलात्मक आणि शैक्षणिक (महत्त्वपूर्ण, संवादात्मक, धार्मिक इत्यादी यांच्यातील सीमा अतिशय अनिश्चित, अस्पष्ट आणि कधीकधी वगळले गेले. या अर्थाने, बहुतेक वेळा ते प्रामुख्याने संस्कृतीच्या सिंक्रक्रायटिझमबद्दल बोलतात आणि जगाच्या व्यावहारिक आणि आध्यात्मिक विकासाच्या विविध मार्गांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण प्रसार लक्षात घेऊन.

* समाज आणि निसर्ग च्या sintotism. एक मूलभूत व्यक्तीने स्वत: ला निसर्गाचा एक जैविक भाग म्हणून मानले, नैसर्गिक जगापासून स्वत: ला दिलासा न घेता सर्व जिवंत प्राण्यांशी त्याचा नातेसंबंध अनुभवला;

* वैयक्तिक आणि सार्वजनिक च्या sintotism. एक प्राचीन व्यक्तीने स्वतःला समुदायासह ओळखले जे स्वतःचे होते. "मी" एक प्रकारचा "आम्ही" अस्तित्त्वात बदलला. त्याच्या आधुनिक फॉर्ममधील एखाद्या व्यक्तीचे उद्दीष्ट वैयक्तिकतेचे पुनर्स्थापनाशी संबंधित होते, जे स्वत: ला प्रवृत्तीच्या पातळीवर प्रकट होते;

* संस्कृतीच्या विविध क्षेत्रातील सनीक्टिझम. कला, धर्म, औषध, शेती, मवेशी प्रजनन, शिल्प, अन्न खाणी एकमेकांपासून वेगळे नाही. बर्याच काळापासून कला वस्तू (मास्क, रेखाचित्र, मूर्तिंज, इ.) प्रामुख्याने रोजच्या जीवनातील विषय म्हणून वापरल्या जात होत्या;

* विचार करण्याचा सिद्धांत म्हणून समक्रमितपणा. आदिम व्यक्तीच्या विचारांत, व्यक्तिपरक आणि उद्दीष्टाचे स्पष्ट विरोधी नव्हते; निरीक्षण आणि काल्पनिक; बाह्य आणि अंतर्गत; जिवंत आणि मृत; साहित्य आणि आध्यात्मिक. मूळ विचारांची एक महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे चिन्हे आणि वास्तविकता, शब्द आणि विषय, या शब्दात दर्शविल्या गेल्या. म्हणून, हानी लागू करून, एखाद्या व्यक्तीची विषय किंवा प्रतिमा कदाचित वास्तविक वाईट बनविणे शक्य आहे. यामुळे मोहकपणाचे स्वरूप होते - ऑब्जेक्ट्सच्या वस्तूंना अलौकिक शक्ती असणे. प्राचीन संस्कृतीमध्ये एक विशिष्ट प्रतीक शब्द होता. नावे व्यक्ती किंवा गोष्टींचा एक भाग म्हणून मानली गेली.

3. जादू. अनुष्ठान

प्राचीन जादूगार आयोजित करणार्या जादुई संस्कारांनी नेहमीच वास्तविक नाटकीय कृती दर्शविली. ते हाड किंवा लाकडी वाद्य वादनांवर मंत्र, नृत्य किंवा गेम गायन, नृत्य किंवा गेमसह होते. अशा ध्वनी समर्थनाच्या घटकांपैकी एक सहसा सर्व्ह केले जाते आणि रंगीबेरंगी, ज्याने जादूगारांचा आवाज तयार केला.

निष्कर्ष

भूतकाळात घडलेल्या सर्व गोष्टी नेहमी भविष्यात echoes आढळतात.

यादीवापरलेलेसाहित्य

1. बॅगदासियन एनजीजी स्टडसाठी सांस्कृतिक आणि पाठ्यपुस्तक. tehn विद्यापीठ - एम: उच्च. शाळा, 1 999.

2. ग्लोटिच पी.पी. "जागतिक कला इतिहास"

3. प्राचीन जगाचा इतिहास, 2006-2012

4. प्राचीन समाजाचा इतिहास. सामान्य समस्या. Antroposocygensis च्या समस्या. विज्ञान, 1 9 83.

5. कागन. एम. प्राचीन कला स्वरूप

6. Kravchenko A.I. सांस्कृतिक विज्ञान: विद्यापीठांसाठी प्रशिक्षण. - तिसरा ईडी. - एम.: शैक्षणिक प्रकल्प, 2001

7. प्राचीन जगाची कला, एम., ज्ञान, 1 9 71 च्या प्राचीन जगाचे कला कला.

8. साहित्यिक encyclopedia. - व्ही.एम. द्वारे संपादित 11 टन Frice, ए.व्ही. Lunacharsky. 1 9 2 9 -19 9.

9. मार्कोवा ए. एन. कलात्मकशास्त्र - पाठ्यपुस्तक, द्वितीय संस्करण संपादित

10. पर्सीजीझ ए. एस. आणि प्राचीन समाजाचा इतर इतिहास. एम., विज्ञान, 1 9 74.

11. प्राचीन समाज. मुख्य विकास समस्या. एम., विज्ञान, 1 9 75.

12. आमच्या वेळेचे Sorokin पी. // sorokin p. माणूस. सभ्यता समाज एम. 1 99 2. पी. 430.

13. आधुनिक एनसायक्लोपीडिया, 2000

Allbest.ru वर पोस्ट.

...

समान दस्तऐवज

मानवी इतिहासातील सर्वात प्राचीन काळ म्हणून प्राचीन समाजाची संस्कृती. प्राचीन लोकांची चांगली सर्जनशीलता. प्राचीन मान्यतेचे मुख्य स्वरूप म्हणून जादू, futishism, totemism. आमच्या वेळेत पोहोचणार्या रिलेट्स आणि परंपरा.

अमूर्त, 03/18/2015 जोडले

प्राचीन संस्कृती निर्मिती आणि विकास. प्राचीन संस्कृतीचे समक्रमण. नवीन वर्षाच्या जीवनातील आणि विश्वासातील चक्रीवादळाचे मूल्य, नवीन वर्षाच्या दृष्टीकोनातून. मान्यता ही प्रामुख्याने चेतनाची समकक्ष अभिव्यक्ती आहे. जादू प्राचीन प्राचीन, त्याग.

परीक्षा, 11/18/2010 जोडले

प्राचीन समकक्षता, प्राचीन संस्कृतींची संस्कृती; इजिप्शियन जागतिक व्यू. रोमन कवितेचा सुवर्णयुग. ख्रिश्चन, सुट्ट्या आणि संस्कार उदय. नाइट च्या नाइट च्या संस्कृती; फ्रेंच पुनर्जागरण वैशिष्ट्ये; नवीन वेळ: भावनिकता.

चाचणी काम, 01/17/2012 जोडले

नियोलिथिक क्रांती; प्राचीन लोकांच्या जीवनशैलीची वैशिष्ट्ये: शेती, समाज (जनसंपर्क), एक जागतिकता, कला. मान्यता आणि विशिष्टता, अॅनिमिझम, फडिश, निषिद्ध, जादू. प्राचीन कला वैशिष्ट्ये; शार्क चित्रकला.

परीक्षा, 05/13/2013 जोडले

मानवी समाजाच्या विकासाचे टप्पा; प्राचीन कालावधी. पुरातन संस्कृतीची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये; विश्वासाच्या लवकर फॉर्म: Footishism, totemism, अॅनिमिझम; जादू आणि धर्म. दगड, कांस्य आणि लोखंडी शतकातील संस्कृती आणि कला उत्क्रांती.

अभ्यासक्रम, 03/25/2011 जोडले

प्राचीन समाजाच्या संस्कृतीची वैशिष्ट्ये आणि समक्रमितपणाची संकल्पना. धार्मिक विश्वासांसह कलाच्या जवळील कनेक्शनचे कारण: टोटेमिझम, अॅनिमिझम, गर्भपात, जादू आणि शामनवाद. जागतिक रॉक पेंटर, मूर्ति आणि आर्किटेक्चरचे उत्कृष्ट कृती.

सादरीकरण, 11/13/2011 जोडले

पश्चिम आणि पूर्वेच्या संस्कृतीवर जादूची भूमिका आणि त्याचा प्रभाव. पश्चिमेच्या जादूची तात्पुरती विशिष्टता. ख्रिश्चन जादू युरोपमध्ये जादुई अभ्यासाचे प्रभावी मार्ग म्हणून. पूर्वेकडील जादू: ओरिएंटल संस्कृतींमध्ये अनुष्ठान आणि अनुष्ठानांची उत्पत्ती.

अमूर्त, 04/12/2009 जोडले

प्राचीन व्यक्तीच्या सर्जनशील क्रियाकलाप आणि आदिम कलाच्या उदयाच्या भौगोलिक अभ्यासाचे विकास. पॅलेोलिथिक युगाची छान कला वैशिष्ट्ये: मूर्ती आणि रॉक पेंटिंग. मेसोलिथिक आणि नियोलिथिक आर्टची विशिष्ट वैशिष्ट्ये.

सादरीकरण, 10.02.2014 जोडले

कलात्मक संस्कृतीचे प्रकार. "संस्कृती ही इतिहासाचा वैयक्तिक पैलू" अभिव्यक्तीचा अर्थ. " पश्चिमेच्या आधुनिक सांस्कृतिक विस्ताराची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये. प्राचीन संस्था, पुरातनता, युरोपियन मध्यम युग, पुनर्जागरण.

फसवणूक पत्रक, 06/21/2010 जोडले

प्राथमिक समाजाची विचारसरणी आणि पौराणिक कथा. धर्म सह पौराणिक कथा. पालोलिथमधील प्राथमिक कला साक्ष देत असलेल्या शास्त्रज्ञांना सापडते. युरोपच्या मेसोलिथिक लोकसंख्येच्या संस्कृतीचे स्मारक. नियोलिथिक युगाची लागू कला.

ज्ञान बेसमध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

समान दस्तऐवज

संपादकीय निवड