द क्राइम अँड पनिशमेंट ऑफ दोस्तोव्हस्की या कादंबरीत रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह आणि सोन्या मार्मेलाडोवा यांची रचना. सोन्या मार्मेलाडोव्हाचा आध्यात्मिक पराक्रम सोन्याने रस्कोलनिकोव्हचे अनुसरण का केले

"गुन्हा आणि शिक्षा" या कादंबरीत सोन्या आणि रस्कोलनिकोव्ह मुख्य पात्र आहेत. या नायकांच्या प्रतिमांद्वारे, फ्योडोर मिखाइलोविच जीवनातील महत्त्वपूर्ण प्रश्नांची उत्तरे शोधण्यासाठी, कामाची मुख्य कल्पना आपल्यापर्यंत पोहोचवण्याचा प्रयत्न करतात.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, सोन्या मार्मेलाडोव्हा आणि रॉडियन रस्कोलनिकोव्हमध्ये काहीही साम्य नाही. त्यांचे जीवन मार्ग अनपेक्षितपणे गुंफतात आणि एकात विलीन होतात.

रस्कोलनिकोव्ह हा एक गरीब विद्यार्थी आहे ज्याने कायदा विद्याशाखेतील अभ्यास सोडला, मजबूत व्यक्तिमत्त्वाच्या अधिकाराबद्दल एक भयंकर सिद्धांत तयार केला आणि क्रूर हत्येचा कट रचला. एक सुशिक्षित व्यक्ती, गर्विष्ठ आणि व्यर्थ, तो राखीव आणि असंवेदनशील आहे. नेपोलियन होण्याचे त्याचे स्वप्न आहे.

सोफ्या सेम्योनोव्हना मार्मेलाडोव्हा - एक भित्रा "दलित" प्राणी, नशिबाच्या इच्छेने स्वतःला अगदी तळाशी सापडते. अठरा वर्षांची मुलगी अशिक्षित, गरीब आणि दुःखी आहे. पैसे कमवण्याचा दुसरा कोणताही मार्ग नसल्यामुळे ती तिच्या शरीराचा व्यापार करते. जवळच्या आणि प्रिय लोकांबद्दल दया आणि प्रेमाने तिला समान जीवनशैली जगण्यास भाग पाडले गेले.

नायकांची व्यक्तिमत्त्वे भिन्न आहेत, भिन्न सामाजिक वर्तुळ आहे, शिक्षणाची पातळी आहे, परंतु "अपमानित आणि अपमानित" असे तितकेच दुर्दैवी भाग्य आहे.

केलेल्या गुन्ह्यामुळे ते एक झाले आहेत. दोघांनी नैतिक रेषा ओलांडली आणि त्यांना नाकारण्यात आले. रस्कोलनिकोव्ह कल्पना आणि गौरवासाठी लोकांना मारतो, सोन्या नैतिकतेच्या नियमांचे उल्लंघन करते, तिच्या कुटुंबाला उपासमार होण्यापासून वाचवते. सोन्या पापाच्या वजनाखाली ग्रस्त आहे आणि रस्कोलनिकोव्हला दोषी वाटत नाही. पण ते एकमेकांकडे अटळपणे ओढले जातात ...

नात्याचे टप्पे

ओळखीचा

परिस्थितीचा एक विचित्र योगायोग, कादंबरीच्या नायकांना भेटण्याची संधी. त्यांचे नाते टप्प्याटप्प्याने विकसित होते.

रॉडियन रस्कोलनिकोव्हला मद्यधुंद मार्मेलाडोव्हच्या गोंधळलेल्या कथेतून सोन्याच्या अस्तित्वाबद्दल माहिती मिळते. मुलीच्या नशिबी नायकाला रस होता. त्यांची ओळख खूप नंतर झाली आणि त्याऐवजी दुःखद परिस्थितीत. तरुण लोक मार्मेलाडोव्ह कुटुंबाच्या खोलीत भेटतात. एक अरुंद कोपरा, एक मरणासन्न अधिकारी, नाखूष कॅटरिना इव्हानोव्हना, घाबरलेली मुले - ही नायकांच्या पहिल्या तारखेची सेटिंग आहे. रॉडियन रास्कोलनिकोव्ह "भीरूने पाहत" आत आलेल्या मुलीची अविचारीपणे तपासणी करतो. ती तिच्या अश्लील आणि अयोग्य पोशाखासाठी लाजेने मरायला तयार आहे.

डेटिंग

क्राईम अँड पनिशमेंट या कादंबरीतील सोन्या आणि रस्कोलनिकोव्हचे रस्ते अनेकदा अपघाताने एकमेकांना छेदतात. प्रथम, रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह मुलीला मदत करते. तो तिला तिच्या वडिलांच्या अंत्यसंस्कारासाठी शेवटचे पैसे देतो, लुझिनची भयंकर योजना उघडकीस आणतो, ज्याने सोन्यावर चोरीचा आरोप करण्याचा प्रयत्न केला. तरुण माणसाच्या हृदयात अजूनही मोठ्या प्रेमासाठी जागा नाही, परंतु त्याला सोन्या मार्मेलाडोवाशी अधिकाधिक संवाद साधायचा आहे. त्याचे वागणे विचित्र वाटते. लोकांशी संवाद टाळणे, कुटुंबाशी विभक्त होणे, तो सोन्याकडे जातो आणि फक्त तिच्याकडे त्याचा भयानक गुन्हा कबूल करतो. रस्कोलनिकोव्हला एक आंतरिक शक्ती वाटते, ज्याचा स्वतः नायिकेला संशय देखील नव्हता.

गुन्हेगारासाठी दया

रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह आणि सोन्या मार्मेलाडोव्हा हे गुन्हे आणि शिक्षा या दोन बहिष्कृत आहेत. त्यांचा उद्धार एकमेकांमध्ये आहे. म्हणूनच कदाचित नायकाचा आत्मा, संशयाने छळलेला, निराधार सोन्याकडे ओढला जातो. तो तिच्याकडे दया दाखवतो, जरी त्याला स्वतःला सहानुभूतीची गरज नाही. "आम्ही एकत्र शापित आहोत, आम्ही एकत्र जाऊ," रस्कोलनिकोव्ह विचार करतो. अचानक सोन्या पलीकडून रॉडियनसाठी उघडते. तिला त्याच्या कबुलीजबाबाची भीती वाटत नाही, ती उन्मादात पडत नाही. ती मुलगी मोठ्याने बायबल "लाजरच्या पुनरुत्थानाची कहाणी" वाचते आणि तिच्या प्रियकरासाठी दया दाखवते: “तू का आहेस, तू हे स्वतःवर केलेस! आता संपूर्ण जगात कोणापेक्षा दुर्दैवी कोणी नाही! सोन्याची मन वळवण्याची ताकद अशी आहे की ती तुम्हाला सादर करण्यास प्रवृत्त करते. रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह, मित्राच्या सल्ल्यानुसार, पोलिस स्टेशनला जातो आणि प्रामाणिक कबुली देतो. संपूर्ण प्रवासात त्याला सोन्याची उपस्थिती, तिचा अदृश्य आधार आणि प्रेम जाणवते.

प्रेम आणि भक्ती

सोन्या एक खोल आणि मजबूत स्वभाव आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या प्रेमात पडल्यानंतर, ती कशासाठीही तयार आहे. अजिबात संकोच न करता, मुलगी दोषी ठरलेल्या रास्कोलनिकोव्हसाठी सायबेरियाला जाते आणि आठ वर्षे कठोर परिश्रम घेण्याचा निर्णय घेते. तिचे बलिदान वाचकांना आश्चर्यचकित करते, परंतु मुख्य पात्र उदासीन ठेवते. सोन्याची दयाळूपणा सर्वात क्रूर गुन्हेगारांबद्दल प्रतिध्वनी करते. ते तिच्या देखाव्यावर आनंदित होतात, तिच्याकडे वळतात, ते म्हणतात: "तू आमची आई, कोमल, आजारी आहेस." डेटिंग करताना रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह अजूनही थंड आणि उद्धट आहे. सोन्या गंभीर आजारी पडल्यानंतर आणि आजारी पडल्यानंतरच त्याच्या भावना जाग्या झाल्या. रस्कोलनिकोव्हला अचानक कळले की ती त्याच्यासाठी आवश्यक आणि इष्ट बनली आहे. एका कमकुवत मुलीचे प्रेम आणि भक्ती गुन्हेगाराचे गोठलेले हृदय वितळवण्यात आणि त्यात त्याच्या आत्म्याच्या चांगल्या बाजू जागृत करण्यात यशस्वी झाली. एफएम दोस्तोव्हस्की आम्हाला दाखवते की, गुन्हा आणि शिक्षेतून कसे वाचले, ते प्रेमाने पुनरुत्थित झाले.

चांगल्याचा विजय

महान लेखकाचे पुस्तक आपल्याला अस्तित्वाच्या शाश्वत प्रश्नांबद्दल विचार करण्यास, खऱ्या प्रेमाच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवण्यास प्रवृत्त करते. ती आपल्याला चांगुलपणा, विश्वास आणि दया शिकवते. कमकुवत सोन्याची दयाळूपणा रस्कोलनिकोव्हच्या आत्म्यात स्थिर झालेल्या वाईटापेक्षा खूप मजबूत असल्याचे दिसून आले. ती सर्वशक्तिमान आहे. "मऊ आणि दुर्बल लोक कठोर आणि बलवान लोकांवर विजय मिळवतात," लाओ त्झू म्हणाले.

उत्पादन चाचणी

एफएम दोस्तोव्हस्की हे मनोवैज्ञानिक कादंबरीचे उत्कृष्ट मास्टर आहेत. 1866 मध्ये त्यांनी क्राइम अँड पनिशमेंट या कादंबरीवर काम पूर्ण केले. या कार्याने लेखकाला योग्य ती कीर्ती आणि कीर्ती मिळवून दिली आणि रशियन साहित्यात एक योग्य स्थान व्यापू लागले.

दोस्तोव्हस्कीच्या कादंबरीपैकी एक कादंबरी जवळजवळ संपूर्णपणे गुन्ह्याच्या सामाजिक आणि नैतिक स्वरूपाचे विश्लेषण आणि त्यानंतर होणार्‍या शिक्षेसाठी समर्पित आहे. ही कादंबरी आहे क्राइम अँड पनिशमेंट.

खरंच, लेखकासाठी गुन्हेगारी ही त्या काळातील सर्वात महत्त्वाची चिन्हे, आधुनिक घटना बनत आहे.

आपल्या नायकाला हत्येकडे ढकलत, एफएम दोस्तोव्हस्की रॉडियन रस्कोल्निकोव्हच्या मनात अशी क्रूर कल्पना का उद्भवली याची कारणे समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो. अर्थात, त्याचे "पर्यावरण खाऊन टाकले आहे".
पण तिने गरीब सोनेका मार्मेलाडोवा, आणि कॅटेरिना इव्हानोव्हना आणि इतर अनेक खाल्ल्या. ते खुनी का होत नाहीत? वस्तुस्थिती अशी आहे की रस्कोलनिकोव्हच्या गुन्ह्याची मुळे खूप खोलवर आहेत. 19 व्या शतकात लोकप्रिय असलेल्या "सुपरमेन" च्या अस्तित्वाच्या सिद्धांतावर त्याच्या विचारांचा खूप प्रभाव आहे, म्हणजे, ज्या लोकांना सामान्य व्यक्तीपेक्षा जास्त परवानगी आहे, "थरथरणारा प्राणी" ज्याबद्दल रस्कोल्निकोव्ह विचार करतात. त्यानुसार, रॉडियन रस्कोलनिकोव्हचा गुन्हा लेखकाने खूप खोलवर समजून घेतला आहे. रस्कोलनिकोव्हने वृद्ध स्त्री-प्यानब्रोकरला ठार मारले असाच त्याचा अर्थ नाही, तर त्याने स्वत: ला ही हत्या करण्यास परवानगी दिली, स्वतःला एक माणूस म्हणून कल्पना केली ज्याला कोण राहतो आणि कोण नाही हे ठरवू शकतो.

हत्येनंतर, रस्कोलनिकोव्हच्या अस्तित्वाचा एक नवीन काळ सुरू होतो. तो पूर्वी एकटा होता, पण आता हा एकटेपणा अंतहीन होतो; तो लोकांपासून, कुटुंबापासून, देवापासून अलिप्त आहे. त्याच्या सिद्धांताने स्वतःला समर्थन दिले नाही. केवळ एकच गोष्ट ज्यामुळे असह्य त्रास झाला. "दु:ख ही एक मोठी गोष्ट आहे," पोर्फीरी पेट्रोविच म्हणाले. हा विचार - दुःख शुद्ध करण्याचा विचार - कादंबरीत वारंवार ऐकायला मिळतो. नैतिक पीडा कमी करण्यासाठी, पोर्फीरी विश्वास संपादन करण्याचा सल्ला देते. कादंबरीतील बचत विश्वासाचा खरा वाहक सोन्या मार्मेलाडोवा आहे.

प्रथमच, रस्कोलनिकोव्हने सोन्याबद्दल, मार्मेलाडोव्हच्या खानावळीत तिच्या उध्वस्त नशिबाबद्दल ऐकले. आपल्या कुटुंबाला उपासमारीपासून वाचवण्यासाठी तिने मोठा त्याग केला. आणि तरीही, मार्मेलाडोव्हच्या तिच्या फक्त एका उल्लेखाने रस्कोलनिकोव्हच्या आत्म्यात काही गुप्त तारांना स्पर्श केला.

त्या दिवसात, जे त्याच्यासाठी सर्वात कठीण बनले होते, रस्कोलनिकोव्ह सोन्याशिवाय इतर कोणाकडेही जात नाही. तो त्याचे दुःख त्याच्या आईकडे नाही, बहिणीकडे नाही, मित्राकडे नाही तर तिच्याकडे आहे. त्याला तिच्यामध्ये एक नातेसंबंध वाटतो, विशेषत: त्यांचे नशीब खूप सारखे असल्यामुळे. सोन्याने रस्कोलनिकोव्ह प्रमाणेच स्वतःला तोडले, तिची शुद्धता पायदळी तुडवली. सोन्याला कुटुंब वाचवू द्या आणि रस्कोलनिकोव्ह फक्त त्याची कल्पना सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करीत होते, परंतु त्या दोघांनी स्वतःला उद्ध्वस्त केले. तो, "खूनी", "वेश्या" कडे आकर्षित होतो. होय, त्याच्याकडे जाण्यासाठी दुसरे कोणी नाही. सोन्याबद्दलची त्याची तळमळ या वस्तुस्थितीमुळे देखील निर्माण झाली आहे की तो अशा लोकांसाठी प्रयत्न करतो ज्यांनी स्वत: पतन आणि अपमानाचा अनुभव घेतला आहे आणि म्हणूनच तो वेदना आणि एकाकीपणा समजून घेण्यास सक्षम असेल.

मला विश्वास आहे की असहाय्य लोकांची निंदा करणे जे त्यांचे जीवन बदलण्याचे धाडस करत नाहीत, कादंबरीचा नायक योग्य होता. त्याचे सत्य हे आहे की त्याने स्वतः एक मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न केला ज्यामुळे चांगल्यासाठी बदल घडतील.
आणि रस्कोलनिकोव्ह त्याला सापडला. हा मार्ग गुन्हा आहे, असे त्यांचे मत आहे. आणि मला वाटते की त्याने हत्येची कबुली दिली होती. त्याच्याकडे दुसरा पर्याय नव्हता आणि त्याला ते जाणवले.

दोस्तोव्हस्कीच्या मते, केवळ देवच मानवी नशीब ठरवण्यास सक्षम आहे. परिणामी, रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह स्वत: ला देवाच्या जागी ठेवतो, मानसिकदृष्ट्या त्याच्याशी बरोबरी करतो.

रस्कोलनिकोव्ह?

2. दोस्तोव्हस्की सोन्याच्या आध्यात्मिक प्रेरणा आणि रस्कोलनिकोव्हच्या मानसिक त्रासाची शक्ती कशी व्यक्त करतो?

3. कादंबरीच्या कथानकाच्या विकासामध्ये हा भाग कोणती भूमिका बजावतो?

4. सोन्याकडून रस्कोलनिकोव्हला काय अपेक्षा होती, तिने तिच्याकडे खुनाची कबुली दिली आणि त्याच्या अपेक्षा न्याय्य होत्या?

एक उतारा.

तो त्याच्या गुडघ्यावर टेकला आणि चिमट्यांप्रमाणे, त्याच्या तळहातांनी त्याचे डोके पिळून काढले.

एक भाग शिक्षेसाठी आणि पाच भाग कादंबरीला समर्पित आहे का?
2. कादंबरीच्या पहिल्या भागात नायकाला गुन्हेगारीकडे ढकलणाऱ्या सर्व घटनांची यादी करा. मजकुरातून रस्कोल्निकोव्हच्या आतील एकपात्री शब्दाच्या ओळी लिहा, जे "डोके" सिद्धांत आणि जिवंत हृदय यांच्यातील खोल विरोधाभास दर्शवतात.
3. मानवतावादी लेखक एफ.एम. दोस्तोव्स्कीने वृद्ध सावकार आणि तिची बहीण लिझावेता यांच्या हत्येचे तपशीलवार वर्णन केले आहे?
४. सोन्याने रास्कोलनिकोव्हला उद्देशून केलेले शब्द तुम्हाला कसे समजतात: “तू देवापासून दूर गेला आहेस आणि देवाने तुला मारले, सैतानाचा विश्वासघात केला!”?
5. रस्कोलनिकोव्हच्या वाक्यांशाचा अर्थ स्पष्ट करा: "... शाश्वत सोनचेका, जग उभे असताना!" तो कोणत्या संबंधाने उच्चारतो?
6. कादंबरीच्या लेखकाने, नवीन कराराच्या वाचनाच्या दृश्यात, विशेषतः लाजरच्या पुनरुत्थानाच्या दृष्टान्ताचा संदर्भ का दिला?

19व्या शतकातील रशियन साहित्याने प्रेमाचा एक प्रकारचा ज्ञानकोश तयार केला. असे दिसते की तिने प्रेमाबद्दल सर्व काही सांगितले: प्रेम विभाजित आणि अपरिचित, प्रेम-मोह, प्रेम-प्रेम, प्रेम-उत्कटता ...

एफएम दोस्तोएव्स्की यांनी त्यांच्या "गुन्हा आणि शिक्षा" या कादंबरीत प्रेम-दु:ख, प्रेम-संघर्ष आणि प्रेम-मोक्ष बद्दल सांगितले. आणि फक्त त्याबद्दलच नाही. आम्‍ही दोन लोकांना भेटलो, जे आधीच तयार झालेल्‍या, सुस्‍थापित पात्रे आणि खंबीर, अटळ विश्‍वास असलेले. रॉडियन रास्कोलनिकोव्ह आणि सोन्या मार्मेलाडोवा यांच्यापेक्षा अधिक विपरीत स्वभावाची कल्पना करणे कठीण आहे. तो - हताश, अपमानास्पद गरिबी, शक्तीहीनता, आपल्या आई आणि बहिणीला मदत करण्यास असमर्थता, हवेत तरंगत असलेल्या मजबूत व्यक्तिमत्त्वाच्या अधिकाराच्या कल्पनेच्या प्रभावाखाली पडून, सामान्य गुन्हेगार बनत नाही तर " वैचारिक" मारेकरी, ज्याचा विश्वास आहे, "प्रत्येक गोष्टीला परवानगी आहे." आणि तिने देखील, "कायद्याचे उल्लंघन केले", परंतु पूर्णपणे वेगळ्या मार्गाने, कोणाचा नव्हे तर स्वतःच्या प्रियजनांचा त्याग केला. ते antipodes आहेत. परंतु संधी (किंवा कदाचित नशीब) त्यांना एकत्र आणते आणि ही बैठक दोघांचे पुढील नशीब ठरवते. असे दिसते की त्यांच्यात काहीही साम्य असू शकत नाही, रास्कोलनिकोव्ह, गुन्हा केल्यानंतर, त्याने मारले म्हणून नाही तर तो एक "थरथरणारा प्राणी" असल्याचे भयंकर नैतिक यातना अनुभवत आहे. हे अनुभव त्याला लोकांपासून वेगळे करतात, अगदी त्याची प्रिय आई आणि बहीण त्याला आता परकी आणि प्रतिकूल वाटतात.

याच अवस्थेत त्याला सोन्याची गोष्ट कळते. आणि या शांत, विनम्र मुलीच्या आत्मत्यागामुळे आम्ही, वाचक, त्याच्यासह स्तब्ध झालो आहोत. सोळा वर्षांची सोन्या, जवळजवळ अजूनही एक लहान मूल, केवळ "रोमँटिक सामग्री" च्या पुस्तकांमधून प्रेमाबद्दल जाणून घेणारी, भुकेलेली बाळं, मद्यधुंद बाप आणि तिच्या सावत्र आईची थट्टा सहन करू शकली नाही; "म्हणून सुमारे सहा वाजता मी उठलो, रुमाल घातला, बर्न्युसिक घातला आणि अपार्टमेंट सोडले आणि नऊ वाजता मी परत आलो." अशा प्रकारे मार्मेलाडोव्ह दररोज रस्कोलनिकोव्हला त्याच्या मुलीच्या "पडण्याबद्दल" सांगतो. सोन्याला नवीन "क्राफ्ट" ची किळस आली; ती दात घासत "शोधासाठी" निघाली; एक दयनीय, ​​अत्याचारी स्मितसह, या "महान पापी" ने सर्वशक्तिमान देवाकडे क्षमा मागितली. आणि म्हणून ते भेटले: एक "वैचारिक" खुनी आणि "वेश्या". रस्कोलनिकोव्ह सोन्याकडे बहिष्कृत म्हणून बहिष्कृत म्हणून ओढले गेले आणि तिला ... तिला त्याची दया आली आणि ती प्रेमात पडली आणि प्रेमात पडल्यानंतर तिने कोणत्याही किंमतीत त्याला वाचवण्याचा निर्णय घेतला.

पण शेवटी, रस्कोलनिकोव्हने स्वतःला दुःख भोगायला लावले आणि सोन्याला पूर्णपणे निर्दोषपणे त्रास सहन करावा लागतो आणि तो तिच्याकडे "प्रेमामुळे नाही तर प्रोव्हिडन्स म्हणून" धावतो. त्याच्या गुन्ह्याखाली मानवी कल्पना आणण्याचा आणि त्याद्वारे स्वतःला न्याय देण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केल्यानंतर, शेवटी त्याने धैर्य मिळवले आणि अत्यंत प्रामाणिकपणाने तो तिच्यासाठी कबूल करतो: “आणि ते पैसे नव्हते, मुख्य गोष्ट, मला गरज होती, सोन्या, जेव्हा मी मारले... मग मला शोधून काढायचे होते... मी इतरांसारखी लूस आहे की माणूस? मी ओव्हरस्टेप करू शकेन की नाही!.. मी थरथरणारा प्राणी आहे की नाही याचा अधिकार आहे!” सोन्याने हात वर केले: “मार? तुला मारण्याचा अधिकार आहे का?"

कल्पना आधीच मोठ्याने "एकत्रित" आहेत. रास्कोलनिकोव्ह जिद्दीने त्याच्या भूमिकेवर उभा आहे: ज्याला "अधिकार आहे" त्यालाच व्यक्ती म्हटले जाऊ शकते; सोनिया कमी हट्टी नाही - स्वतःहून: असा अधिकार नाही आणि असू शकत नाही. रस्कोलनिकोव्हच्या विचाराने तिला घाबरवले, परंतु त्याच वेळी, मुलीला मोठा दिलासा वाटतो: तथापि, या ओळखीच्या आधी तिने स्वत: ला पतित मानले होते, आणि तो, रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह, दुसर्या जगातील एक माणूस होता, जो तिच्यापेक्षा खूप उंच होता.

आता, जेव्हा सोन्याला तिच्या प्रेयसीच्या गुन्ह्याबद्दल कळले आणि तो तोच बहिष्कृत असल्याचे समजले, तेव्हा त्यांना वेगळे करणारे अडथळे कोसळले. पण तरीही तिला त्याला वाचवायचे आहे, आणि तो, इतर लोकांच्या जीवनाची विल्हेवाट लावण्याच्या त्याच्या हक्काचे रक्षण करत, तिला अधिकाधिक त्रास देतो, गुप्तपणे या आशेने की ती दोघांनाही स्वीकार्य काहीतरी घेऊन येईल, "कबुली" शिवाय काहीही देऊ करेल. पण व्यर्थ. “सोन्या हे एक अक्षम्य वाक्य होते, बदल न करता निर्णय. येथे - एकतर तिचा रस्ता, किंवा त्याचा.

येथे दोस्तोव्हस्की निर्दोष आहे: एकतर जल्लाद किंवा बळी. एकतर अतुलनीय तानाशाही किंवा मुक्ती देणारे दुःख. रास्कोलनिकोव्ह आणि सोन्या यांच्यातील तीव्र वादात, सोन्याचे सत्य सर्व सारखेच जिंकते: "वैचारिक किलर" ला हे समजते की केवळ "कबुलीजबाब" त्याला नैतिक यातनापासून, एकाकीपणापासून वाचवू शकते. लेखकाच्या मते सोन्या ज्या नैतिक कायद्यानुसार जगते, तो एकमेव न्याय्य आहे. रस्कोलनिकोव्ह सोन्याच्या धार्मिकतेला "संक्रमित करते" या वस्तुस्थितीतून लेखकाची स्थिती उघड झाली आहे. तो मुलीला लाजरच्या पुनरुत्थानाची आख्यायिका वाचण्यास सांगतो. सेन्नाया स्क्वेअरवर, "दुःख सहन करून त्याच्या अपराधाची पूर्तता करण्याचा निर्णय घेत, रस्कोलनिकोव्हला, अलीकडील भयंकर काळात प्रथमच, जीवनाची परिपूर्णता जाणवली." "त्याच्यातील सर्व काही एकाच वेळी मऊ झाले आणि अश्रू वाहू लागले ... त्याने चौकाच्या मध्यभागी गुडघे टेकले, जमिनीवर टेकले आणि आनंदाने आणि आनंदाने या गलिच्छ जमिनीचे चुंबन घेतले."

केवळ सोनीनाचा विजय झाला असे नाही. तिचे आध्यात्मिक सौंदर्य, तिची त्याग प्रेम, तिची नम्रता, करुणा आणि विश्वास जिंकला. दोन "सत्यांचा" विरोधाभास - रस्कोलनिकोव्हचा व्यक्तिवादी सिद्धांत, एखाद्या व्यक्तीवरील प्रेमाने प्रकाशित केलेला नाही आणि सोन्याचे जीवन मानवता आणि परोपकाराच्या निकषांनुसार, लेखक तिच्या संवेदनशीलतेने, आध्यात्मिक सामर्थ्याने आणि क्षमतेसह सोन्यासाठी विजय सोडतो. प्रेम करा. तिचे प्रेम बलिदान आहे आणि म्हणूनच सुंदर आहे, तिच्यामध्ये हे प्रेम - रस्कोलनिकोव्हच्या पुनरुज्जीवनाची आशा आहे. मला वाटते की जेव्हा दोस्तोव्हस्कीने "सौंदर्य जगाचे रक्षण करेल" असे ठामपणे सांगितले तेव्हा त्याच्या मनात इतके नैतिक, मानवी सौंदर्य होते जे सोन्याने तिच्या प्रियकरासाठी लढताना दाखवले. लेखकाच्या मते, सोनचकिनाचे सत्य "नूतनीकरणाच्या भविष्याची पहाट" आहे. कादंबरीच्या त्याच्या एका नोटबुकमध्ये, दोस्तोव्हस्कीने लिहिले: "मनुष्य आनंदासाठी जन्माला आलेला नाही, माणूस त्याच्या आनंदासाठी पात्र आहे आणि नेहमीच दुःख सहन करतो," लेखक या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो आणि वाचकाला त्याच्याशी असहमत होणे कठीण आहे.

F.M मधील मुख्य पात्रांपैकी एक. दोस्तोव्हस्कीचा "गुन्हा आणि शिक्षा" म्हणजे सोन्या मार्मेलाडोवा - एक मुलगी तिच्या कुटुंबाला उपासमार होण्यापासून वाचवण्यासाठी "पिवळ्या तिकिटावर" काम करण्यास भाग पाडते. रस्कोलनिकोव्हच्या नशिबात लेखकाने सर्वात महत्वाची भूमिका तिला दिली आहे.

सोन्याच्या रूपाचे वर्णन दोन भागांमध्ये केले आहे. पहिले तिचे वडील सेमियन झाखारीच मार्मेलाडोव्ह यांच्या मृत्यूचे दृश्य आहे: "सोन्या लहान होती, सुमारे अठरा वर्षांची होती, पातळ होती, परंतु सुंदर गोरी होती ... ती देखील चिंध्यामध्ये होती, तिचा पोशाख रस्त्यावरच्या शैलीत सजविला ​​गेला होता. .. उज्ज्वल आणि लज्जास्पद उत्कृष्ट उद्देशाने."

सोनचकाच्या दुन्या आणि पुलचेरिया अलेक्झांड्रोव्हना यांच्या ओळखीच्या दृश्यात तिच्या देखाव्याचे आणखी एक वर्णन दिसते: “ती एक विनम्र आणि अगदी खराब कपडे घातलेली मुलगी होती, अजूनही अगदी लहान, जवळजवळ मुलीसारखी ... स्पष्ट पण घाबरलेल्या चेहऱ्याची. तिने अतिशय साधा घरगुती ड्रेस घातला होता..." हे दोन्ही पोर्ट्रेट एकमेकांपासून लक्षणीय भिन्न आहेत, जे सोन्याच्या व्यक्तिरेखेतील एक प्रमुख वैशिष्ट्य दर्शविते - आध्यात्मिक शुद्धता आणि नैतिक पतन यांचे संयोजन.

सोन्याची जीवनकहाणी अत्यंत दुःखद आहे: तिच्या कुटुंबाला उपासमार आणि गरिबीने मरताना पाहण्यात अक्षम, ती स्वेच्छेने अपमानाकडे गेली आणि तिला "पिवळे तिकीट" मिळाले. त्याग, अमर्याद करुणा आणि अनास्था यामुळे सोनेकाला तिने कमावलेले सर्व पैसे तिचे वडील आणि सावत्र आई कॅटरिना इव्हानोव्हना यांना देण्यास भाग पाडले.

सोन्यामध्ये अनेक अद्भुत मानवी वैशिष्ट्ये आहेत: दया, प्रामाणिकपणा, दयाळूपणा, समजूतदारपणा, नैतिक शुद्धता. ती प्रत्येक व्यक्तीमध्ये काहीतरी चांगले, प्रकाश शोधण्यासाठी तयार आहे, अगदी अशा वृत्तीसाठी पात्र नसलेल्यांमध्येही. सोन्याला क्षमा कशी करावी हे माहित आहे.

तिने लोकांबद्दल अंतहीन प्रेम विकसित केले आहे. हे प्रेम इतके मजबूत आहे की सोनेच्का त्यांच्यासाठी जाणीवपूर्वक स्वतःचे सर्व काही देण्याचे ठरवते.

लोकांवरील असा विश्वास आणि त्यांच्याबद्दल एक विशेष दृष्टीकोन ("ही एक लूज आहे!") सोन्याच्या ख्रिश्चन जागतिक दृष्टिकोनाशी संबंधित आहे. देवावरचा तिचा विश्वास आणि त्याच्यापासून निर्माण झालेल्या चमत्काराला खरोखरच सीमा नाही. "मी देवाशिवाय असेन - ते होईल!". या संदर्भात, ती रास्कोलनिकोव्हच्या विरुद्ध आहे, जी तिला त्याच्या नास्तिकतेने आणि "सामान्य" आणि "असाधारण" लोकांच्या सिद्धांताने विरोध करते. हा विश्वास आहे जो सोन्याला तिच्या आत्म्याची शुद्धता राखण्यासाठी, सभोवतालच्या घाण आणि दुर्गुणांपासून स्वतःचे संरक्षण करण्यास मदत करतो; तिने एकापेक्षा जास्त वेळा वाचलेले जवळजवळ एकमेव पुस्तक म्हणजे नवीन करार.

कादंबरीतील सर्वात लक्षणीय दृश्यांपैकी एक ज्याने रस्कोल्निकोव्हच्या नंतरच्या जीवनावर प्रभाव टाकला तो म्हणजे लाझारसच्या पुनरुत्थानाबद्दल गॉस्पेलमधील एका उतारेच्या संयुक्त वाचनाचा भाग. "एक वाकड्या दीपवृक्षात स्टब बराच काळ विझला आहे, या भिकारी खोलीत अंधुकपणे प्रकाश टाकत आहे खुनी आणि वेश्या, जे अनंतकाळचे पुस्तक वाचत विचित्रपणे एकत्र आले ...".

रस्कोलनिकोव्हच्या नशिबात सोनचका महत्त्वाची भूमिका बजावते, ज्यामध्ये देवावरील विश्वास पुनरुज्जीवित करणे आणि ख्रिश्चन मार्गावर परतणे समाविष्ट आहे. फक्त सोन्या त्याचा गुन्हा स्वीकारण्यास आणि माफ करण्यास सक्षम होता, निंदा केली नाही आणि रस्कोलनिकोव्हला त्याने जे केले ते कबूल करण्यास प्रवृत्त केले. कबुलीजबाबापासून कठोर परिश्रमापर्यंत ती त्याच्याबरोबर गेली आणि तिचे प्रेमच त्याला त्याच्या खऱ्या मार्गावर परत आणू शकले.

सोन्या एक निर्णायक आणि सक्रिय व्यक्ती असल्याचे सिद्ध झाले, कठीण निर्णय घेण्यास आणि त्यांचे अनुसरण करण्यास सक्षम. तिने रॉडियनला स्वतःला सांगण्यास पटवले: “उठ! आता या, याच क्षणी, चौकाचौकात उभे राहा, धनुष्य करा, प्रथम तुम्ही अशुद्ध केलेल्या पृथ्वीचे चुंबन घ्या आणि नंतर संपूर्ण जगाला नमन करा ... ”.

कठोर परिश्रमात, सोन्याने रस्कोलनिकोव्हचे भवितव्य दूर करण्यासाठी सर्व काही केले. ती एक सुप्रसिद्ध आणि आदरणीय व्यक्ती बनते, तिला तिच्या पहिल्या नावाने आणि संरक्षक नावाने संबोधले जाते. रस्कोलनिकोव्हला अजूनही नको आहे किंवा समजू शकत नाही या वस्तुस्थितीसाठी - दोषी तिच्याबद्दलच्या तिच्या दयाळू वृत्तीमुळे, अनाठायी मदतीसाठी तिच्या प्रेमात पडले. कादंबरीच्या शेवटच्या टप्प्यात, शेवटी त्याला तिच्याबद्दलच्या त्याच्या भावना कळतात, तिला त्याच्यासाठी किती त्रास सहन करावा लागला याची जाणीव होते. “तिची समजूत आता माझी असू शकत नाही का? तिच्या भावना, तिची आकांक्षा निदान..." त्यामुळे सोन्याचे प्रेम, तिचे समर्पण आणि करुणा यामुळे रास्कोलनिकोव्हला खऱ्या मार्गावर येण्याची प्रक्रिया सुरू करण्यास मदत झाली.

लेखकाने सोन्याच्या प्रतिमेत सर्वोत्कृष्ट मानवी गुणांना मूर्त रूप दिले आहे. दोस्तोव्हस्कीने लिहिले: "माझ्याकडे एक नैतिक मॉडेल आणि आदर्श आहे - ख्रिस्त." दुसरीकडे, सोन्या त्याच्यासाठी त्याच्या स्वत: च्या विश्वासाचा स्रोत बनला, विवेकाने ठरवलेले निर्णय.

अशा प्रकारे, सोनेच्काचे आभार, रस्कोलनिकोव्हला जीवनात एक नवीन अर्थ शोधण्यात आणि गमावलेला विश्वास परत मिळवण्यात यश आले.

1865 मध्ये, एफ.एम. दोस्तोव्हस्की यांनी "गुन्हा आणि शिक्षा" या कादंबरीवर काम सुरू केले आणि 1866 मध्ये ते लिहून पूर्ण केले. कामाच्या मध्यभागी गुन्हा, "वैचारिक" "खून" आहे.

कादंबरीचे मुख्य पात्र, रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह आणि सोन्या मार्मेलाडोव्हा, त्यांच्या आयुष्यातील एका गंभीर क्षणी नशिबाने एकत्र आले होते. रस्कोलनिकोव्हने गुन्हा केला आणि सोन्याला बाहेर जाऊन तिचे शरीर विकण्यास भाग पाडले. त्यांचे आत्मे अद्याप निर्दयी झाले नाहीत, ते वेदनांसाठी नग्न आहेत - त्यांचे स्वतःचे आणि इतरांचे. रस्कोलनिकोव्हला आशा होती की सोन्या त्याला पाठिंबा देईल, ती ओझे उचलेल आणि प्रत्येक गोष्टीत त्याच्याशी सहमत होईल, परंतु ती सहमत नव्हती. "" शांत, कमकुवत "" सोन्याने रस्कोलनिकोव्हच्या धूर्त सिद्धांतांना जीवनाच्या प्राथमिक तर्काने तोडले. नम्र सोन्या, जी गॉस्पेल आज्ञांनुसार जगते, रस्कोलनिकोव्हला पश्चात्तापाचा मार्ग स्वीकारण्यास, "सिद्धांत सोडण्यास" आणि लोक आणि जीवनाशी पुन्हा एकत्र येण्यास मदत करते.

प्रथमच, रस्कोलनिकोव्हने तिच्या वडिलांकडून सोन्याच्या भवितव्याबद्दल ऐकले जेव्हा त्यांच्याशी एका टेव्हर्नमध्ये भेट झाली. मार्मेलाडोव्ह म्हणाले की जेव्हा सोन्या चौदा वर्षांची होती, तेव्हा तिची आई मरण पावली आणि त्याने कॅटेरीना इव्हानोव्हनाशी लग्न केले, ज्याने सोन्याची बाजू घेतली नाही, कारण तिला स्वतःला तीन लहान मुले होती. ""सोनियाला शिक्षण मिळाले नाही, जसे तुम्ही कल्पना करू शकता." माझ्या वडिलांनी तिच्याबरोबर भूगोल आणि इतिहासाचा अभ्यास करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ते स्वतः या विषयांमध्ये मजबूत नव्हते आणि म्हणूनच त्यांनी सोन्याला काहीही शिकवले नाही. मार्मेलाडोव्हला सेवेतून काढून टाकल्यानंतर आणि त्याच्या कुटुंबाच्या देशभर भटकंती केल्यानंतर, शेवटी त्याला नोकरी मिळाली, परंतु त्याला पुन्हा बाहेर काढण्यात आले, आता दारूच्या नशेमुळे, आणि त्याचे कुटुंब हताश परिस्थितीत होते. कॅटरिना इव्हानोव्हना आणि लहान मुलांना कसे त्रास होत आहे हे पाहून, सोन्याने कुटुंबाच्या भल्यासाठी स्वतःचा त्याग करण्याचा निर्णय घेतला आणि "" पिवळे तिकीट घेण्यास भाग पाडले.

मार्मेलाडोव्हच्या कबुलीजबाबाने खात्री पटली की सोन्याने तिच्या बहिणींना, उपासमारीची सावत्र आई कॅटेरिना इव्हानोव्हना आणि मद्यधुंद वडिलांपासून वाचवण्यासाठी "पाऊल पावले"

हत्येच्या सहा महिन्यांपूर्वी, रस्कोलनिकोव्हने वृत्तपत्रात आपला लेख प्रकाशित केला, जिथे त्याने लोकांमध्ये फूट पाडण्याचे तत्व व्यक्त केले. त्याच्या लेखाची मुख्य कल्पना अशी आहे की "" निसर्गाच्या नियमानुसार, लोक सामान्यतः दोन श्रेणींमध्ये विभागले जातात: खालच्या (सामान्य) ... आणि प्रत्यक्षात लोक, म्हणजे, ज्यांच्याकडे भेटवस्तू किंवा प्रतिभा आहे. त्यांच्यामध्ये एक नवीन शब्द बोला." स्वत: ला "सर्वोच्च श्रेणी" "" मानून, रस्कोलनिकोव्ह, त्याच्या सिद्धांताची चाचणी घेण्यासाठी, एका वृद्ध महिलेची निर्घृण हत्या करतो, ज्यामुळे त्याच्या नैसर्गिक दयाळूपणावर आणि अनास्थेवर पाऊल टाकले जाते. निदान तो एका दारूच्या नशेत असलेल्या मुलीला अत्याचारापासून कसा वाचवतो हे तरी लक्षात ठेवूया; जेव्हा रास्कोलनिकोव्ह त्याच्या आई आणि बहिणीला आनंद देणारी दयाळू आणि प्रामाणिक कृत्ये करतो, तेव्हा तो मुक्तपणे आणि निःसंशयपणे वागतो. रस्कोलनिकोव्हने स्वतःच्या सिद्धांताची चाचणी घेण्यासाठी "स्वतःवर पाऊल टाकले" ".

हत्येनंतर, रस्कोलनिकोव्ह सोन्याकडे जातो, तिला समजेल अशी व्यक्ती आहे असे समजून, कारण तिने त्याच्यापेक्षा कमी गंभीर पाप केले नाही. परंतु तिच्याशी झालेल्या भेटींनी त्याला खात्री पटली की सोन्याने ज्याची कल्पना केली होती ती अजिबात नव्हती, ती त्याच्यासमोर एक प्रेमळ व्यक्ती म्हणून प्रकट करते, संवेदनशील आणि प्रतिसाद देणारी आत्मा, करुणा करण्यास सक्षम आहे. तिचे जीवन आत्म-त्यागाच्या नियमांनुसार बनलेले आहे. तिला, सर्व प्रथम, स्वतःला चांगले व्हायचे आहे. लोकांवरील प्रेमाच्या नावाखाली, सोन्या स्वतःवर हिंसेचा मार्ग निवडते, इतरांना वाचवण्याच्या फायद्यासाठी ती लाजिरवाणी आणि अपमानास जाते. ती स्वत: राजीनामा देते आणि त्रास सहन करते.

रस्कोलनिकोव्ह या वस्तुस्थितीशी सहमत होऊ शकत नाही की त्याचा सिद्धांत बरोबर नाही, सोन्याला त्याचे निर्दोषत्व सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करीत, त्याने तिला एक कपटी प्रश्न विचारला: कोणता चांगला आहे - एक बदमाश "" जगणे आणि घृणास्पद कृत्ये करणे "" किंवा एक प्रामाणिक व्यक्ती मरणे? "पण मला देवाची प्रॉव्हिडन्स माहित नाही ... - सोन्या उत्तर देते. - आणि मला येथे न्यायाधीश म्हणून कोणी ठेवले: कोण जगले पाहिजे, कोण जगणार नाही? इतर ही वेगळी बाब आहे. सोन्याला रास्कोलनिकोव्हने तिच्यासमोर ठेवलेले प्रश्न सोडवायचे नाहीत, ती फक्त देवावर विश्वास ठेवून जगते. हे "" देवापासून निघताना "" आहे की सोन्याला रास्कोलनिकोव्हच्या गुन्ह्याचे कारण दिसते: "" तू देवापासून दूर गेलास आणि देवाने तुला पराभूत केले, सैतानाचा विश्वासघात केला! केवळ देवावरील विश्वास या नाजूक आणि असुरक्षित प्राण्याला शक्ती देतो. ""मी देवाशिवाय काय होईल? ती पटकन, उत्साहाने कुजबुजली.

रास्कोलनिकोव्हला हे विचित्र वाटले की सोन्या त्याच्यासारखी नव्हती: तिने एक गंभीर पाप केले असूनही, रस्कोलनिकोव्हप्रमाणे तिने स्वतःला जगापासून दूर केले नाही. यामुळे तो चिडला आणि चिडला, पण तरीही सोन्याने दिलेल्या दयाळूपणाने आणि दयेने तो आकर्षित झाला. तिच्याशी संभाषणात, रस्कोलनिकोव्ह अधिकाधिक स्पष्ट होत जातो आणि शेवटी, त्याने सोन्याला कबूल केले की त्याने खून केला आहे. कबुलीजबाब दृश्य खूप तीव्र आहे. कबुलीजबाबावर सोन्याची पहिली प्रतिक्रिया भीती आणि भीती होती, कारण ती मारेकऱ्यासोबत एकाच खोलीत होती. परंतु सोन्याने रस्कोलनिकोव्हला माफ केले, हे लक्षात आले की आता फक्त तीच त्याला समजू शकेल. देवावरील विश्वास आणि परोपकार सोन्याला रस्कोलनिकोव्हला नशिबाच्या दयेवर सोडू देत नाहीत. "" सोन्याने स्वतःला त्याच्या गळ्यात झोकून दिले, त्याला मिठी मारली आणि तिच्या हातांनी त्याला घट्ट पिळून काढले. त्यानंतर, रस्कोलनिकोव्हने त्याला खून करण्यास प्रवृत्त केलेल्या कारणांची नावे दिली.

पहिले कारण सामान्य असल्याचे दिसून आले: "" ठीक आहे, होय, लुटणे "". रस्कोलनिकोव्ह या कारणाला म्हणतात जेणेकरून सोन्या त्याला प्रश्नांनी त्रास देऊ नये. पण तिला समजते की रास्कोलनिकोव्ह सारखी व्यक्ती पैशासाठी हे करू शकत नाही, जरी "" त्याला त्याच्या आईला मदत करायची होती." हळूहळू, रस्कोलनिकोव्ह स्वतःला सोन्यासमोर प्रकट करतो. सुरुवातीला तो म्हणतो की "" त्याला नेपोलियन व्हायचे होते, म्हणूनच त्याने मारले "", परंतु रस्कोलनिकोव्हला स्वतःला समजले की त्याने मारण्याचे हे कारण नाही. "" हे सर्व मूर्खपणाचे आहे, जवळजवळ एक बडबड! "" पुढील कारणः "" ... मी निर्णय घेतला, वृद्ध महिलेचे पैसे ताब्यात घेतल्यावर, माझ्या आईला त्रास न देता, ते माझ्या पहिल्या वर्षांसाठी वापरायचे, विद्यापीठात स्वतःला पाठिंबा देण्यासाठी ... "" - हे देखील आहे. खरे नाही. "अरे, हे ते नाही, ते नाही!" - सोन्या उद्गारली. शेवटी, खुनाच्या प्रश्नाच्या उत्तरासाठी त्याच्या आत्म्यामध्ये बराच काळ शोध घेतल्यानंतर, रस्कोलनिकोव्हने हत्येचा खरा हेतू सांगितला: "" माझ्या आईला मदत करण्यासाठी नाही, मी मारले - मूर्खपणा! यासाठी नाही की मी निधी आणि सत्ता मिळविण्यासाठी, मानवजातीचा उपकार होण्यासाठी मारला आहे... तेव्हा मला शोधून काढावे लागले आणि त्वरीत शोधून काढावे लागले की मी इतरांप्रमाणेच लूस आहे की मनुष्य आहे?” “आहेत. लोकांना दोन श्रेणींमध्ये विभागलेले, रस्कोलनिकोव्ह नैसर्गिकरित्या स्वत: ला या प्रश्नासमोर शोधतो - तो स्वतः कोणत्या श्रेणीतील लोकांचा आहे: "" मी थरथरणारा प्राणी आहे की मला अधिकार आहे ... "". Raskolnikov "" धाडस करायचे होते आणि ... ठार "".

या परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा एकमेव मार्ग सोन्याला रास्कोलनिकोव्हचा सार्वजनिक पश्चात्ताप दिसतो. परंतु, सेन्नाया स्क्वेअरवर येऊनही, त्याला आराम वाटत नाही आणि तो कबूल करू शकत नाही की तो सर्वोच्च श्रेणीचा नाही आणि त्याचा सिद्धांत बरोबर नाही. ““मी त्या माणसाला मारले, पण तत्त्वाने तसे केले नाही.” “रास्कोलनिकोव्ह कठोर परिश्रम करून जीवन सहन करू शकतो, परंतु तो सामान्य नाही. सेन्नाया स्क्वेअरवर, रस्कोल्निकोव्हला मद्यपी समजले गेले, कारण लोकांना त्याच्या कृत्यांशी त्यांची निष्पापता आणि अंतर्गत मतभेद जाणवले. त्यानंतर, रस्कोलनिकोव्ह हत्येची कबुली देण्यासाठी कार्यालयात जातो ...

सोन्या रास्कोलनिकोव्हला कठोर परिश्रम करण्यासाठी फॉलो करते. तेथे, दररोज त्याला भेट देऊन, ती दोषींचा आदर आणि प्रेम जिंकते, ते तिला प्रेमाने म्हणतात "" तू आमची आई आहेस ... सौम्य, आजारी. " सर्वोच्च श्रेणी "", त्यांना तुच्छ मानून: "" तू मास्टर आहेस! "" - ते त्याला म्हणाले. फक्त सोन्याला अजूनही रास्कोलनिकोव्ह आवडतात.

त्याच्या आजारपणात, रस्कोलनिकोव्हला "महामारी" बद्दल स्वप्न पडले, ज्याने त्याच्या कल्पनेचे सार प्रकट केले. या स्वप्नात, सर्व लोक अज्ञात रोगाने आजारी पडतात आणि रस्कोलनिकोव्हच्या सिद्धांतानुसार जगू लागतात: प्रत्येकजण एक मास्टर सारखे वाटू लागतो आणि इतर कोणाचेही जीवन कशातही घालत नाही, "" लोकांनी काही बेशुद्ध रागाने एकमेकांना मारले." " त्यानंतर, नदीच्या काठावर. , सोन्यावरील प्रेमाची एक स्पष्ट घोषणा आहे, आता रस्कोलनिकोव्हला समजले की त्याच्या आयुष्यात यापुढे कोणत्याही सिद्धांतांना स्थान नाही. रस्कोलनिकोव्हने सोन्याने सादर केलेले शुभवर्तमान त्याच्या उशाखाली धरून ठेवले आहे, जोपर्यंत तो ते प्रकट करण्याचे धाडस करत नाही आणि विचार करतो: ““ तिची समजूत आता माझी खात्री असू शकत नाही का? तिच्या भावना, तिच्या आकांक्षा, किमान ... "", आता रस्कोलनिकोव्हला समजले की फक्त "" तो सर्व दुःखांना अमर्याद प्रेमाने सोडवेल, "" सर्वकाही बदलले आहे, सर्वकाही वेगळे असले पाहिजे. त्याला असे वाटले की दोषी देखील त्याच्याकडे वेगळ्या नजरेने पाहतात. "" तो स्वतः त्यांच्याशीही बोलला आणि त्यांनी त्याला दयाळूपणे उत्तर दिले ... ""