"सन्मान आयुष्यापेक्षा मौल्यवान आहे" - एक निबंध-तर्क. सन्मान आणि अपमान आदर आयुष्याच्या समाप्तीपेक्षा अधिक मौल्यवान आहे
"आयुष्यापेक्षा मान अधिक मूल्यवान आहे" (एफ. शिलर)
“आदर हा विवेक असतो, पण विवेक वेदनादायक असतात. हा स्वतःचा आणि स्वतःच्या जीवनाचा सन्मान आहे. अत्यंत पवित्रतेने आणि सर्वात उत्कटतेने ते आणले गेले आहे. "
अल्फ्रेड व्हिक्टर डी व्हिग्नी
व्ही.आय. चे शब्दकोश Dahl, सन्मान आणि कसे परिभाषित करते "एखाद्या व्यक्तीची अंतर्गत नैतिक प्रतिष्ठा, शौर्य, प्रामाणिकपणा, आत्म्याचे खानदानी आणि स्पष्ट विवेक." सन्मानाप्रमाणेच, सन्मान ही संकल्पना व्यक्तीच्या स्वतःविषयी आणि त्याच्यातील समाजाविषयी असणारी वृत्ती दाखवते. तथापि, सन्मानाच्या संकल्पनेच्या विपरीत, मानाच्या संकल्पनेतील एखाद्या व्यक्तीचे नैतिक मूल्य एखाद्या व्यक्तीच्या विशिष्ट सामाजिक स्थानासह, त्याच्या क्रियाकलापाचे प्रकार आणि त्याला मान्य असलेल्या नैतिक गुणवत्तेशी संबंधित असते.
पण मान हा एखाद्या व्यक्तीचा मूलभूत आणि महत्वाचा गुणधर्म आहे की तो त्यात मूळतः अंतर्भूत आहे? "अप्रामाणिक" ही संकल्पना आहे, जी तत्त्वांशिवाय एखाद्या व्यक्तीची व्याख्या करते, म्हणजेच, त्याच्या कृतींसाठी जबाबदार नाही आणि सामान्य नियमांच्या विरूद्ध आहे. परंतु, प्रत्येक व्यक्तीचे स्वतःचे नैतिक नियम आणि नियम असतात, ज्याचा अर्थ असा होतो की अपवाद न करता सर्व लोकांमध्ये सन्मान असतो. अँटोन पावलोविच चेखोव्ह यांनी म्हटल्याप्रमाणेः "अप्रामाणिक कृत्य म्हणजे काय हे आपल्या सर्वांना माहित आहे, परंतु सन्मान काय आहे - आम्हाला माहित नाही."आपण आपल्या स्वत: च्या जागतिक दृश्यांनुसार आणि अनुभवांच्या आधारावर सन्मान, सन्मान आणि विवेकाबद्दल बोलू शकता, परंतु सन्मानाची संकल्पना अद्याप अपरिवर्तित आहे. “स्त्रिया आणि पुरुष, मुली, विवाहित स्त्रिया, वृद्ध पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये समान आदर आहे:“ फसवू नका ”,“ चोरी करू नका ”,“ पिऊ नका ”; हे फक्त अशा नियमांद्वारेच होते, जे सर्व लोकांना लागू होते, "सन्मान" हा शब्द "सत्य" या शब्दाच्या सत्यतेने तयार केला जातो.निकोलाई गॅव्ह्रिलोविच चेरनिशेव्हस्की बोलले. आणि जर सन्मान निरुपयोगीपणे जीवनाशी जोडला गेला तर, अस्तित्वाचा एक घटक आहे, तर ते आयुष्यापेक्षा अधिक मौल्यवान असू शकते का? केवळ काही "अयोग्य" कृतीमुळे आतील गुण गमावणे शक्य आहे ज्यामुळे स्वतःचे जीवन अशक्य होईल? मला वाटतंय हो. मान आणि जीवन ही दोन परस्पर जोडलेली आणि अविभाज्य संकल्पना आहेत जी एकमेकांना पूरक असतात. तथापि, या गुणधर्मांचे "निवास" करण्याचे स्थान वैयक्तिक आहे. मिशेल माँटॅग्नेच्या शब्दांनी याची पुष्टी केली जाते : “एखाद्याचे मूल्य आणि सन्मान त्याच्या अंत: करणात आणि त्याच्या इच्छेनुसार असते; त्याचा खरा सन्मान इथेच आहे. "सन्मान आयुष्यापेक्षा महाग नसतो पण स्वस्तही नाही. एखाद्याने स्वत: ला काय परवडेल आणि इतरांकडून कोणती वृत्ती सहन केली जाऊ शकते याची व्याप्ती त्यात नमूद करते. या गुणवत्तेचे समानार्थी शब्द म्हणजे विवेक - आध्यात्मिक सारणाचा अंतर्गत न्यायाधीश, त्याचे मार्गदर्शक आणि बीकन. आणि केवळ प्रत्येक गोष्ट एकत्रितपणे व्यक्तिमत्व बनवते, प्रत्येक गोष्ट सर्वांगीण विकासावर अवलंबून असते, कारण "... सन्मानाचे तत्व, जरी असे काहीतरी आहे जे मनुष्याला प्राण्यांपासून वेगळे करते, परंतु स्वतःमध्ये त्यात असे काहीही नसते ज्यामुळे मनुष्याला प्राण्यांपेक्षा श्रेष्ठ बनवता येईल"- आर्थर शोपेनहॉयर. सन्मानाची वेगळी समज आताच्या प्रतिष्ठेच्या परिभाषाशी संबंधित आहे. संप्रेषण आणि व्यवसायात एखादी व्यक्ती स्वत: ला इतर लोकांसमोर दाखवते. या प्रकरणात, इतर लोकांच्या दृष्टीने “मोठेपण” न घालणे महत्वाचे आहे, कारण काही लोकांना असभ्य व्यक्तीशी संवाद साधायचा आहे, अविश्वासू माणसाबरोबर व्यवसाय करायचा आहे किंवा गरजू गरजू हृदय नसलेल्या कुरकुरास मदत करावी लागेल. सर्वसाधारणपणे, सन्मान आणि विवेक या संकल्पना खूप सशर्त असतात, अत्यंत व्यक्तिनिष्ठ असतात. ते कोणत्याही देशात, कोणत्याही मंडळामध्ये दत्तक घेतलेल्या मूल्यांच्या प्रणालीवर अवलंबून असतात. वेगवेगळ्या देशांमध्ये, भिन्न लोकांसह, विवेक आणि सन्मान यांचे पूर्णपणे भिन्न अर्थ आणि अर्थ आहेत. प्रसिद्ध ब्रिटीश कादंबरीकार जॉर्ज बर्नार्ड शॉ यांचे मत ऐकणे योग्य आहे: "स्वच्छ आणि हलके राहण्याचा प्रयत्न करणे चांगले आहे: आपण खिडकी आहात ज्याद्वारे आपण जगाकडे पहात आहात."विवेक म्हणजे प्रतिष्ठा
मान आणि विवेक ही मानवी आत्म्याच्या वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे. सन्मानाच्या नियमांचे पालन केल्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला मनाची शांती मिळते आणि त्याच्या सदसद्विवेकबुद्धीचे जीवन जगते. परंतु, जीवनापेक्षाही काही प्रिय असले पाहिजे हे महत्त्वाचे नाही, कारण एखाद्या व्यक्तीकडे जीवन सर्वात मौल्यवान असते. आणि कोणत्याही पूर्वग्रह किंवा तत्त्वामुळेच आयुष्य जगणे भयंकर आणि अपूरणीय आहे. आणि एक अपरिवर्तनीय चूक न करणे स्वत: मध्ये नैतिक तत्त्वांच्या शिक्षणास मदत करेल. आपण निसर्ग, समाज आणि स्वतःशी सुसंगत राहण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.
"आयुष्यापेक्षा मान अधिक मूल्यवान आहे" (एफ. शिलर)
“आदर हा विवेक असतो, पण विवेक वेदनादायक असतात. हा स्वतःचा आणि स्वतःच्या जीवनाचा सन्मान आहे. अत्यंत पवित्रतेने आणि सर्वात उत्कटतेने ते आणले गेले आहे. "
अल्फ्रेड व्हिक्टर डी व्हिग्नी
व्ही.आय. चे शब्दकोश Dahl, सन्मान आणि कसे परिभाषित करते "एखाद्या व्यक्तीची अंतर्गत नैतिक प्रतिष्ठा, शौर्य, प्रामाणिकपणा, आत्म्याचे खानदानी आणि स्पष्ट विवेक." सन्मानाप्रमाणेच, सन्मान ही संकल्पना व्यक्तीच्या स्वतःविषयी आणि त्याच्यातील समाजाविषयी असणारी वृत्ती दाखवते. तथापि, सन्मानाच्या संकल्पनेच्या विपरीत, मानाच्या संकल्पनेतील एखाद्या व्यक्तीचे नैतिक मूल्य एखाद्या व्यक्तीच्या विशिष्ट सामाजिक स्थानासह, त्याच्या क्रियाकलापाचे प्रकार आणि त्याला मान्य असलेल्या नैतिक गुणवत्तेशी संबंधित असते. पण मान हा एखाद्या व्यक्तीचा मूलभूत आणि महत्वाचा गुणधर्म आहे की तो त्यात मूळतः अंतर्भूत आहे? "अप्रामाणिक" ही संकल्पना आहे, जी तत्त्वांशिवाय एखाद्या व्यक्तीची व्याख्या करते, म्हणजेच, त्याच्या कृतींसाठी जबाबदार नाही आणि सामान्य नियमांच्या विरूद्ध आहे. परंतु, प्रत्येक व्यक्तीचे स्वतःचे नैतिक नियम आणि नियम असतात, ज्याचा अर्थ असा होतो की अपवाद न करता सर्व लोकांमध्ये सन्मान असतो. अँटोन पावलोविच चेखोव्ह यांनी म्हटल्याप्रमाणेः "अप्रामाणिक कृत्य म्हणजे काय हे आपल्या सर्वांना माहित आहे, परंतु सन्मान काय आहे - आम्हाला माहित नाही."आपण आपल्या स्वत: च्या जागतिक दृश्यांनुसार आणि अनुभवांच्या आधारावर सन्मान, सन्मान आणि विवेकाबद्दल बोलू शकता, परंतु सन्मानाची संकल्पना अद्याप अपरिवर्तित आहे. “स्त्रिया आणि पुरुष, मुली, विवाहित स्त्रिया, वृद्ध पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये समान आदर आहे:“ फसवू नका ”,“ चोरी करू नका ”,“ पिऊ नका ”; हे फक्त अशा नियमांद्वारेच होते, जे सर्व लोकांना लागू होते, "सन्मान" हा शब्द "सत्य" या शब्दाच्या सत्यतेने तयार केला जातो.निकोलाई गॅव्ह्रिलोविच चेरनिशेव्हस्की बोलले. आणि जर सन्मान निरुपयोगीपणे जीवनाशी जोडला गेला तर, अस्तित्वाचा एक घटक आहे, तर ते आयुष्यापेक्षा अधिक मौल्यवान असू शकते का? केवळ काही "अयोग्य" कृतीमुळे आतील गुण गमावणे शक्य आहे ज्यामुळे स्वतःचे जीवन अशक्य होईल? मला वाटतंय हो. मान आणि जीवन ही दोन परस्पर जोडलेली आणि अविभाज्य संकल्पना आहेत जी एकमेकांना पूरक असतात. तथापि, या गुणधर्मांचे "निवास" करण्याचे स्थान वैयक्तिक आहे. मिशेल माँटॅग्नेच्या शब्दांनी याची पुष्टी केली जाते : “एखाद्याचे मूल्य आणि सन्मान त्याच्या अंत: करणात आणि त्याच्या इच्छेनुसार असते; त्याचा खरा सन्मान इथेच आहे. "सन्मान आयुष्यापेक्षा महाग नसतो पण स्वस्तही नाही. एखाद्याने स्वत: ला काय परवडेल आणि इतरांकडून कोणती वृत्ती सहन केली जाऊ शकते याची व्याप्ती त्यात नमूद करते. या गुणवत्तेचे समानार्थी शब्द म्हणजे विवेक - आध्यात्मिक सारणाचा अंतर्गत न्यायाधीश, त्याचे मार्गदर्शक आणि बीकन. आणि केवळ प्रत्येक गोष्ट एकत्रितपणे व्यक्तिमत्व बनवते, प्रत्येक गोष्ट सर्वांगीण विकासावर अवलंबून असते, कारण "... सन्मानाचे तत्व, जरी असे काहीतरी आहे जे मनुष्याला प्राण्यांपासून वेगळे करते, परंतु स्वतःमध्ये त्यात असे काहीही नसते ज्यामुळे मनुष्याला प्राण्यांपेक्षा श्रेष्ठ बनवता येईल"- आर्थर शोपेनहॉयर. सन्मानाची वेगळी समज आताच्या प्रतिष्ठेच्या परिभाषाशी संबंधित आहे. संप्रेषण आणि व्यवसायात एखादी व्यक्ती स्वत: ला इतर लोकांसमोर दाखवते. या प्रकरणात, इतर लोकांच्या दृष्टीने “मोठेपण” न घालणे महत्वाचे आहे, कारण काही लोकांना असभ्य व्यक्तीशी संवाद साधायचा आहे, अविश्वासू माणसाबरोबर व्यवसाय करायचा आहे किंवा गरजू गरजू हृदय नसलेल्या कुरकुरास मदत करावी लागेल. सर्वसाधारणपणे, सन्मान आणि विवेक या संकल्पना खूप सशर्त असतात, अत्यंत व्यक्तिनिष्ठ असतात. ते कोणत्याही देशात, कोणत्याही मंडळामध्ये दत्तक घेतलेल्या मूल्यांच्या प्रणालीवर अवलंबून असतात. वेगवेगळ्या देशांमध्ये, भिन्न लोकांसह, विवेक आणि सन्मान यांचे पूर्णपणे भिन्न अर्थ आणि अर्थ आहेत. प्रसिद्ध ब्रिटीश कादंबरीकार जॉर्ज बर्नार्ड शॉ यांचे मत ऐकणे योग्य आहे: "स्वच्छ आणि हलके राहण्याचा प्रयत्न करणे चांगले आहे: आपण खिडकी आहात ज्याद्वारे आपण जगाकडे पहात आहात."विवेक म्हणजे प्रतिष्ठा मान आणि विवेक ही मानवी आत्म्याच्या वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे. सन्मानाच्या नियमांचे पालन केल्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला मनाची शांती मिळते आणि त्याच्या सदसद्विवेकबुद्धीचे जीवन जगते. परंतु, जीवनापेक्षाही काही प्रिय असले पाहिजे हे महत्त्वाचे नाही, कारण एखाद्या व्यक्तीकडे जीवन सर्वात मौल्यवान असते. आणि कोणत्याही पूर्वग्रह किंवा तत्त्वामुळेच आयुष्य जगणे भयंकर आणि अपूरणीय आहे. आणि एक अपरिवर्तनीय चूक न करणे स्वत: मध्ये नैतिक तत्त्वांच्या शिक्षणास मदत करेल. आपण निसर्ग, समाज आणि स्वतःशी सुसंगत राहण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.
दुसर्\u200dया दिशेने एक समाप्त निबंध.
तारुण्यात तारुण्यातील “प्रामाणिक”, “प्रामाणिक” या शब्दाच्या अर्थाचा खरोखर विचार केला आहे का? हो पेक्षा जास्त नाही. आमच्या सहका .्यांपैकी एखाद्याने आपल्याशी वाईट वागणूक दिली तर बर्\u200dयाचदा आम्ही हा शब्द "योग्य नाही" असे म्हटला. शब्दाच्या अर्थासह आमचा संबंध इथेच संपला. परंतु अधिक आणि अधिक वेळा आयुष्य आपल्याला याची आठवण करून देते की असे बरेच लोक आहेत ज्यांना "सन्मान आहे" आणि असे काही लोक आहेत ज्यांची स्वतःची त्वचा जतन करुन स्वतःची जन्मभूमी विकण्यास तयार आहेत. एखाद्या माणसाला त्याच्या देहाच्या गुलाम बनवून त्यातील एखाद्या माणसाचा नाश करण्याचा मार्ग कोणता आहे? मानवी जीवाच्या सर्व काळ्या काकांना आणि क्रेनियांना जोडणारा अँटोन पावलोविच चेखॉव्ह यांनी ही घंटा का लिहिली नाही? हे आणि इतर प्रश्न मी स्वतःला विचारतो, त्यापैकी मुख्य अद्याप कोणता आहे: आयुष्यापेक्षा सन्मान खरोखरच अनमोल आहे का? या प्रश्नाचे उत्तर देण्यासाठी मी साहित्यिक कामांकडे वळत आहे, कारण शिक्षणतज्ज्ञ डी.एस. लिखाचेव, साहित्य हे जीवनाचे मुख्य पाठ्यपुस्तक आहे, हे (साहित्य) आपल्याला लोकांची पात्रे समजण्यास मदत करते, युग प्रकट करते आणि त्याच्या पृष्ठांवर आपल्याला मानवी जीवनातील उतार-चढाव याची एक मोठी उदाहरणे सापडतील. तेथे मला माझ्या मुख्य प्रश्नाचे उत्तरदेखील सापडेल.
गडी बाद होण्याचा क्रम आणि आणखी वाईट, विश्वासघात, मी व्ही. बायकोव्हची कथा "सोत्नीकोव्ह" चा नायक रायबॅकशी जोडतो. सुरुवातीला केवळ एक चांगली छाप पाडणारा एक मजबूत माणूस देशद्रोही का झाला? आणि सोत्नीकोव्ह ... मला या नायकाची एक विलक्षण धारणा होती: काही कारणास्तव त्याने मला त्रास दिला, आणि या भावनेचे कारण म्हणजे त्याचा आजार नाही, परंतु जबाबदार असाइनमेंटच्या अंमलबजावणी दरम्यान त्याने सतत समस्या निर्माण केल्या. मी स्पष्टपणे मच्छीमारचे कौतुक केले: किती संसाधनीय, निर्णायक आणि धैर्यवान व्यक्ती आहे! तो प्रभावित करण्याचा प्रयत्न करीत होता असे मला वाटत नाही. आणि त्याच्यासाठी आपल्या त्वचेतून बाहेर पडण्यासाठी सोतनिकोव्ह कोण आहे ?! नाही तो फक्त माणूस होता आणि जीव धोक्यात येईपर्यंत त्याने मानवी कृत्ये केली. परंतु जेव्हा त्याने भय चाखताच, तो बदलला गेल्यासारखे वाटले: स्वसंरक्षण करण्याच्या वृत्तीने त्यातील व्यक्तीला ठार मारले आणि त्याने त्याचा आत्मा विकला आणि त्याचा मान त्याला मिळाला. जन्मभुमीचा विश्वासघात, त्याच्यासाठी प्राण्यांचे अस्तित्व असलेल्या सोत्निकोव्हची हत्या ही मानापेक्षा अधिक महागात पडली.
राइबॅकच्या कृतीचे विश्लेषण करून, मी स्वतःला हा प्रश्न विचारण्यात मदत करू शकत नाही: जेव्हा एखादी व्यक्ती जीवनात अडचणीत असते तर एखाद्या व्यक्तीने सन्मानानुसार वागले नाही असे नेहमी घडते काय? दुसर्\u200dयाच्या फायद्यासाठी तो अप्रामाणिक कृत्य करु शकतो? आणि पुन्हा मी एका साहित्यिक कार्याच्या उत्तराकडे वळलो, या वेळी ए. झामिटिन यांच्या कथित वेढलेल्या लेनिनग्राडविषयीच्या "द गुहा" कथेत, जिथे एक विचित्र स्वरूपात लेखक एका बर्फाच्या गुहेत लोकांच्या अस्तित्वाबद्दल हळू हळू बोलतो. सर्वात लहान कोपरा, जिथे विश्वाचे केंद्र एक गंजलेला आणि लाल केसांचा देव आहे, कास्ट-लोह स्टोव्ह आहे ज्याने अग्निवुड, नंतर फर्निचर, नंतर ... पुस्तके वापरली. अशा एका कोप .्यात एका माणसाचे अंत: करण दु: खासह मोडते: माशा, मार्टिन मार्टिनेचची प्रिय पत्नी, जी ब bed्याच काळापासून अंथरुणावरुन झोपली नाही, ती मरत आहे. हे उद्या होईल आणि उद्या तिच्या वाढदिवशी हे उद्या गरम व्हावे अशी तिची खरोखर इच्छा आहे आणि मग कदाचित तिला अंथरुणावरुन बाहेर पडायला सक्षम व्हावे. उबदार, भाकरीचा एक तुकडा गुहेतल्या लोकांच्या जीवनाचे प्रतीक बनला. पण एक किंवा दुसरा नाही. परंतु खाली मजल्यावरील शेजारी ओबर्टिसेव्ह करतात. त्यांच्याकडे सर्वकाही आहे, ज्यांनी आपला विवेक गमावला आहे आणि मादी बनविला आहे, त्यांनी गुंडाळले आहे.
… आपण आपल्या प्रिय पत्नीसाठी काय करू शकत नाही ?! हुशार मार्टिन मार्टिनेच नॉन-मानवांना नमन करण्यास जातो: उष्णता आणि उष्णता आहे, परंतु आत्मा तेथे राहत नाही. आणि मार्टिन मार्टिनेच, (दयाळू, सहानुभूतीने) नकार मिळाल्यानंतर, त्याने हताशपणे पाऊल उचलण्याचा निर्णय घेतला: तो माशासाठी लाकूड चोरी करतो. उद्या सर्वकाही होईल! देव नाचेल, माशा उठतील, अक्षरे वाचली जातील - ज्यांना जाळणे अशक्य होते. आणि तेथे असेल ... विष मद्यधुंद होईल, कारण मार्टिन मार्टिनेच या पापाने जगू शकणार नाही. असे का होते? सोत्नीकोव्हला ठार मारणा and्या आणि आपल्या मातृभूमीवर विश्वासघात करणा who्या बलवान आणि धाडसी रयबाक पोलिसांच्या जिवंत राहण्याची आणि सेवा देण्याचे काम करत राहिले आणि बुद्धिमान मार्टिन मार्टिनीच, जो दुस someone्याच्या अपार्टमेंटमध्ये राहतो, जगण्यासाठी दुस someone्याच्या फर्निचरला स्पर्श करण्याची हिम्मत नव्हती, परंतु एखाद्या प्रिय व्यक्तीला वाचवण्यासाठी तो स्वत: वर पाऊल ठेवू शकला, मेला.
प्रत्येक गोष्ट एखाद्या व्यक्तीकडून येते आणि ती एखाद्या व्यक्तीवर बंद असते आणि त्यामधील मुख्य गोष्ट म्हणजे आत्मा, शुद्ध, प्रामाणिक आणि करुणा आणि मदतीसाठी खुली आहे. मी मदत करू शकत नाही परंतु आणखी एका उदाहरणाकडे वळवू शकत नाही, कारण व्ही. तेंद्रीकोव्ह यांनी लिहिलेल्या "ब्रेड फॉर ए डॉग" या कथेचा हा नायक अजूनही लहान आहे. दहा वर्षांच्या मुलाला टेन्कोव्हने त्याच्या पालकांकडून गुप्तपणे "कुर्कुली" दिले - शत्रू. मुलाने आपला जीव धोक्यात घातला का? होय, त्याने लोकांच्या शत्रूंना खायला दिले. पण त्याच्या विवेकाने त्याला शांतपणे आणि त्याच्या आईने टेबलावर जे भरपूर खाल्ले ते त्याला खाऊ दिले नाही. म्हणून मुलाच्या आत्म्याला त्रास होतो. थोड्या वेळाने, त्याच्या बालिश अंतःकरणासह नायक समजेल की एखादी व्यक्ती एखाद्या व्यक्तीस मदत करू शकते, परंतु उपासमारीच्या वेळी, जेव्हा लोक रस्त्यावर मरतात तेव्हा कुत्रीसाठी भाकर देईल. “कोणीही नाही,” तर्कशास्त्र सूचित करते. “मी,” मुलाचा आत्मा समजतो. सोत्नीकोव्ह्स, वास्कोव्ह्स, इस्करस आणि इतर नायक, ज्यांच्यासाठी आयुष्यापेक्षा मान अधिक मूल्यवान आहे, या नायकासारख्या व्यक्तींकडून उदयास आला.
मी साहित्याच्या जगातील काही उदाहरणे दिली, हे सिद्ध करून दिले की नेहमीच विवेकबुद्धीचा कायम आदर केला जाईल व त्यांचा गौरव केला जाईल. ही अशी गुणवत्ता आहे जी एखाद्या व्यक्तीस कृती करण्यास परवानगी देणार नाही, ज्याची किंमत म्हणजे सन्मान नष्ट होणे. सुदैवाने, असे बरेच नायक आहेत, ज्यांच्या अंतःकरणात प्रामाणिकपणा आणि कुलीनता जगतात, त्यांच्या कार्यांमध्ये आणि वास्तविक जीवनात.
पर्याय 1:
आपण बर्\u200dयाचदा ऐकत असतो की मानवी जीवनापेक्षा मौल्यवान काहीही नाही. मी त्याशी पूर्णपणे सहमत आहे. जीवन ही एक भेट आहे जी प्रत्येकाने कृतज्ञतेने स्वीकारली पाहिजे. परंतु, बर्\u200dयाचदा सर्व फायदे आणि तोटे आयुष्यात डुंबत असताना आपण विसरतो की केवळ जीवन जगणे नव्हे तर सन्मानाने ते करणे महत्वाचे आहे.
दुर्दैवाने, आधुनिक जगात, सन्मान, खानदानी, न्याय आणि सन्मान यासारख्या संकल्पनांचा अर्थ गमावला आहे. लोक बर्\u200dयाचदा अशा प्रकारे वागतात की त्यांना आपल्या संपूर्ण मानवजातीची लाज वाटेल. आपण पक्ष्यांप्रमाणे उड्डाण करणे, माशांसारखे पोहणे शिकलो आहोत, आता वास्तविक माणसांसारखे जगायला शिकले पाहिजे, ज्यांच्यासाठी त्यांच्या स्वत: च्या जीवनापेक्षा मान अधिक प्रिय आहे.
असंख्य शब्दकोष सन्मान या शब्दाची भिन्न परिभाषा देतात, परंतु सामान्य समाजात अत्यधिक मूल्य असलेल्या सर्वोत्तम नैतिक गुणांचे वर्णन करण्यासाठी ते सर्व उकळतात. ज्याला स्वत: च्या सन्मानाची आणि प्रतिष्ठेची कदर असते अशा व्यक्तीला मरण्यापेक्षा मान गमावण्याची भिती असते.
मिखाईल शोलोखोव्ह यांच्यासह अनेक लेखकांनी सन्मानाच्या प्रश्नावर भाष्य केले. मला त्याची एक कथा "द फेट ऑफ ए मॅन" आणि मुख्य पात्र आंद्रेई सॉकोलोव्ह याची आठवण येते, जे माझ्यासाठी सन्मान आणि सन्माननीय माणसाचे सर्वोत्कृष्ट उदाहरण आहेत. युद्ध, भयंकर नुकसान, बंदिवासातून वाचून तो खरा माणूस राहिला ज्यासाठी न्याय, सन्मान, मातृभूमीवर निष्ठा, दयाळूपणा आणि मानवता ही जीवनातील मुख्य सूत्रे बनली.
मनातल्या मनात घाबरुन गेलेला क्षण मला आठवतं जेव्हा बंदिवासात असताना त्याने जर्मन विजयासाठी मद्यपान करण्यास नकार दिला, परंतु मृत्यूने प्यायला लागला. या हावभावाने त्याने आपल्या शत्रूंचा मान वाढविला, ज्याने त्याला एक भाकर व लोणी देऊन जाऊ दिले, जे अँड्रेईने आपल्या मित्रमैत्रिणींमध्ये सारखेच बॅरेक्समध्ये विभागले. त्याच्यासाठी आयुष्यापेक्षा मान अधिक मूल्यवान होता.
मला असा विश्वास आहे की बहुतेक लोक आयुष्यापेक्षा सन्मानाला अधिक महत्त्व देतात. तथापि, नैतिकतेच्या मुख्य संकल्पनांविषयी अशी वृत्ती आपल्याला मानव बनवते.
पर्याय 2:
आपण "सन्मान", "प्रामाणिकपणा" सारखे शब्द किती वेळा ऐकतो आणि या शब्दांच्या अर्थाचा विचार करतो? "प्रामाणिकपणा" या शब्दाचा अर्थ बहुतेकदा आपल्याशी किंवा इतर लोकांशी प्रामाणिक असलेल्या कृतींचा असतो. आजारपणामुळे आम्ही धडा चुकलो, पण आम्हाला ड्युस देण्यात आलेली नाही हे गोरा आहे. पण "सन्मान" वेगळा आहे. सर्व्हिसमन बहुतेकदा "मला मान देतात" असं म्हणत असतात, पालकांनी असा आग्रह धरला आहे की सन्मान स्वतःच वाढला पाहिजे आणि साहित्य "तरुणपणापासून सन्मानाची काळजी घ्या" असं म्हणत आहे. हा "सन्मान" म्हणजे काय? आणि आपल्याला इतके संरक्षण करण्याची काय गरज आहे?
विचारलेल्या प्रश्नांची उत्तरे देण्यासाठी साहित्यात डोकावण्यासारखे व तेथील बरीच उदाहरणे शोधणे योग्य आहे. उदाहरणार्थ, ए.एस. पुष्किन आणि "द कॅप्टन डॉटर" ही कादंबरी. या कादंबरीचे मुख्य पात्र अलेक्सी श्वाब्रिन सहजपणे पुगाचेव्हच्या बाजूला जाते आणि गद्दार होते. याउलट, पुष्किनने ग्रिनेव्हचा हवाला दिला, जो मृत्यूच्या वेदनेवर "अपमान" करण्याच्या भूमिकेत पाऊल टाकत नाही. आणि आपण स्वतः अलेक्झांडर सेर्जेविचचे जीवन लक्षात घेऊया! आपल्या स्वतःच्या आयुष्यापेक्षा पत्नीचा सन्मान त्याच्यासाठी महत्त्वाचा होता.
एमए शोलोखोव यांच्या "द फेट ऑफ ए मॅन" या कथेत एक वास्तविक रशियन योद्धा आहे जो आपल्या मातृभूमीवर कधीही विश्वासघात करणार नाही - हे आहे आंद्रेई सोकोलोव्ह. बर्\u200dयाच चाचण्या त्याच्या बाबतीत तसेच संपूर्ण सोव्हिएत लोकांवर पडल्या, परंतु त्याने हार मानली नाही, विश्वासघात करण्याच्या बाबतीत झेप घेतली नाही, परंतु त्याने सर्व सन्मान व अडचणींना स्थिरपणे न मानता स्वत: चा सन्मान राखला. सोकोलोव्हची भावना इतकी प्रखर आहे की जर्मन शस्त्रे जिंकण्यासाठी रशियन सैनिकांना मद्यपान करण्यास आमंत्रित करीतही मल्लरने त्याकडे लक्ष दिले.
माझ्यासाठी, "सन्मान" हा शब्द रिक्त शब्द नाही. नक्कीच, जीवन एक आश्चर्यकारक भेट आहे, परंतु अशा रीतीने त्याचा निपटारा करणे आवश्यक आहे जेणेकरुन भविष्यातील पिढ्या आपल्याला आदराने लक्षात ठेवतील.
पर्याय 3:
आज लोकांना वाढत्या प्रमाणात लक्षात आले आहे की सन्मानाची संकल्पना कमी होत आहे. हे विशेषतः तरुण पिढीबद्दल खरे आहे, कारण ती विवेक, सन्मान आणि कठोर परिश्रम यांचे महत्त्व कमी होण्याच्या परिस्थितीत वाढली आहे. त्याऐवजी लोक अधिक व्यर्थ, स्वार्थी बनले आहेत आणि ज्याने स्वत: आणि आपल्या मुलांमध्ये उच्च नैतिक तत्त्वे पाळली आहेत त्यांना बहुतेक लोक विचित्र, “अस्वीकार्य” म्हणून मानतात. हळूहळू सामग्री समोर आली. “तरुणपणापासूनच तुमच्या सन्मानाची काळजी घ्या” ही भावना कालबाह्य आहे?
आपल्याला माहिती आहेच की एका दिवसात प्रामाणिक आणि योग्य व्यक्ती म्हणून स्वत: ची प्रतिष्ठा वाढवणे अशक्य आहे. ही एक लांब प्रक्रिया आहे ज्यात एका प्रामाणिक व्यक्तीची अंतर्गत कोर क्षुल्लक कृतीत तयार होते. आणि जेव्हा हा मूळ मानवी अस्तित्वाचा आधार असतो, तेव्हा सन्मानाचा तोटा मृत्यूपेक्षा वाईट असतो.
लोक आपल्या सन्मानासाठी, आपल्या कुटुंबासाठी, देशासाठी आणि लोकांच्या सन्मानार्थ आपले जीवन कसे देतात याचे एक ज्वलंत उदाहरण म्हणजे महान देशभक्त युद्धाचा काळ. त्यांच्यावर विश्वास असलेल्या गोष्टींसाठी लाखो तरुणांनी आपले प्राण दिले. ते शत्रूच्या बाजूस जाऊ शकले नाहीत, शरण गेले नाहीत, लपले नाहीत, काहीही झाले तरीही. आणि आज, बर्\u200dयाच वर्षांनंतर, आम्हाला आठवते आणि अभिमान आहे की आपल्या पूर्वजांनी त्यांच्या विश्वासाचा आणि सन्मानाचा बचाव केला.
ए.एस. च्या कामात मानाचा विषय देखील उपस्थित केला जातो. पुष्किनची "द कॅप्टन डॉटर". पेट्रुषाच्या वडिलांना आपल्या मुलामध्ये अधिका honor्यांच्या सन्मानाची भावना निर्माण करायची आहे आणि "कनेक्शनद्वारे" नव्हे तर सर्वांना समान प्रमाणात सेवा देण्याची इच्छा आहे. सेवेत जाण्यापूर्वी वडिलांनी पीटरला वेगळे केलेल्या शब्दांत हाच संदेश जतन केला गेला आहे.
नंतर, जेव्हा ग्रिनेव्हला मृत्यूच्या वेदनेवर पुगाचेव्हच्या बाजूने जावे लागेल तेव्हा तो असे करणार नाही. ही कृती पुगाचेव्हला चकित करेल, त्या युवकाची उच्च नैतिक तत्त्वे दर्शवेल.
पण सन्मान युद्धातच दाखवला जाऊ शकतो. दररोज एखाद्या व्यक्तीचे आयुष्य हेच असते. उदाहरणार्थ, पुगाचेव ग्रीनेव्हला माशाला कैदेतून वाचविण्यात मदत करते आणि त्यामुळे सार्वत्रिक मानवी सन्मान दर्शविला जातो. त्याने स्वार्थाच्या हेतूने हे केले नाही, परंतु त्याचा ठाम विश्वास होता की त्याचा सहकारी देखील एखाद्या मुलीला अपमान करू शकत नाही, म्हणून अनाथ होऊ द्या.
सन्मानाचे वय, लिंग, स्थिती किंवा आर्थिक स्थिती नाही. सन्मान ही अशी गोष्ट असते जी केवळ वाजवी व्यक्ती, व्यक्तिमत्त्वात असते. आणि त्याची काळजी घेणे खरोखरच फायद्याचे आहे, कारण दररोज प्रामाणिकपणे आणि सभ्यपणे जगण्यापेक्षा डाग नाव पुनर्संचयित करणे अधिक कठीण आहे.
आमच्या काळात, अनादर करणे खूपच सोपे दिसते. विरक्त जीवन आपल्याला कोणत्याही गोष्टीवर बंधन घालत नाही. पण पूर्वी तसे नव्हते. पूर्वी लोक त्यांचे शब्द आणि कृती पाहत असत. त्यांना समाज आणि कुटूंबाच्या नजरेत पडून भीती वाटली. एकदा आयुष्यापेक्षा मान अधिक मूल्यवान असण्याची प्रकरणे एकापेक्षा जास्त वेळा आली.
सन्मान आयुष्यापेक्षा अधिक मौल्यवान असू शकतो की नाही हे समजण्यासाठी साहित्यातील दोन उदाहरणांचा विचार करणे योग्य आहे. पुष्किनच्या "युजीन वनजिन" कवितेत मुख्य पात्र लेन्स्कीच्या वधूला नाचण्यासाठी आमंत्रित करण्याचा निर्णय घेतो. तिला तिची लबाडी सिद्ध करण्याची इच्छा होती, म्हणून त्याने सक्रियपणे फ्लर्ट केले. लेन्स्की स्वतःच सहन करू शकली नाही की आपल्या महिलेचा सन्मान धोक्यात आला आहे. वनजिनला दुहेरीचे आव्हान देण्याचे त्याने ठरविले. आयुष्य धोक्यात आले म्हणून, ही एक अतिशय धाडसी कृत्य होती.
याचा परिणाम म्हणून लेन्स्की मरण पावला. त्याने आयुष्य दिले, पण सन्मान त्याच्याबरोबरच राहिला.
दुसरे उदाहरण लेर्मन्टोव्हच्या "मत्स्यारी" कवितेत वर्णन केले आहे. मुख्य पात्र आयुष्यभर एक कैदी होता. त्याचा कारावास असह्य होता आणि त्याच्या मूळ भूमीवरील विचारांना त्रास झाला. एक दिवस त्याने पळून जाण्याचे ठरविले आणि बरेच दिवस मोठ्या प्रमाणात घालवले. तो एक आश्चर्यकारक वेळ होती. जेव्हा त्यांना तो सापडला तेव्हा मत्स्यारी पूर्वीच्या आयुष्यात परत आला नाही. त्याने सन्मान आणि मृत्यू निवडला.
हे सर्व असे सूचित करते की अशा परिस्थिती आहेत ज्या मानवी आत्मा सहन करू शकत नाहीत. आणि मग आपल्याला एक निवड करावी लागेल.
अद्यतनित: 2017-05-04
लक्ष!
लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.
आपल्\u200dयाला एखादी त्रुटी किंवा टाइप आढळल्यास मजकूर निवडा आणि दाबा Ctrl + enter.
अशा प्रकारे, आपल्याला प्रकल्प आणि इतर वाचकांसाठी अनमोल फायदा होईल.
