ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, अभ्यास आणि ज्ञानाचा आधार असलेले तरुण शास्त्रज्ञ आपल्यासाठी खूप आभारी असतील.

वर पोस्टेड http://www.allbest.ru/

वर पोस्टेड http://www.allbest.ru/

फेडरल स्टेट स्वायत्त शैक्षणिक संस्था

उच्च व्यावसायिक शिक्षण

ईशान्य फेडरल युनिव्हर्सिटीचे नाव देण्यात आले एम.के. अम्मोसोव्ह "

वैद्यकीय संस्था

विषयावर अमूर्त:

"स्पोर्टीव्हविद्यार्थी व्यक्तिमत्त्वाची नवीन संस्कृती "

पूर्ण: द्वितीय अभ्यासक्रम एमआयचा विद्यार्थी

एसडी -15-2018 गट

प्रोकोपीयेवा सायना अफानास्येव्हना

याकुत्स्क २०१.

• परिचय
• 1. क्रीडा संस्कृतीची संकल्पना
• २. व्यक्तिमत्त्वाची क्रीडा संस्कृती
• 3. विद्यार्थ्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाची क्रीडा संस्कृती
• Students. विद्यार्थ्यांच्या क्रीडा संस्कृतीची स्थापना
• निष्कर्ष
• संदर्भ

परिचय

क्रिडा संस्कृती व्यक्तिमत्व अमानुष

सध्या, समाज आणि शिक्षण प्रणालीच्या विकासासाठी धोरणात्मक मार्गदर्शक सूचना ही संस्कृतीच्या व्यक्तीची निर्मिती आहे. मानवी सभ्यतेची सद्यस्थिती सांस्कृतिक संकटाने दर्शविली जाते, जी सामान्य आणि वैयक्तिक संस्कृतीच्या पातळीत लक्षणीय घट, सांस्कृतिक मूल्ये आणि निकषांचे "धूप", सांस्कृतिक सातत्य बिघडवणे, तणाव आणि अगदी संघर्षातही प्रकट होते. परस्परसंवाद. या परिस्थितीत शैक्षणिक प्रक्रियेची सांस्कृतिक सामग्री मजबूत करणे आवश्यक आहे.

क्रीडा संस्कृती ही समाजाची सामाजिक घटना संस्कृतीचा एक विशेष भाग आहे, त्यातील प्रणालीचे घटक म्हणजे खेळाची मूल्ये आणि शारीरिक संस्कृती आणि क्रीडा क्रियाकलापांबद्दलचे मूल्यवान दृष्टीकोन. एखाद्या व्यक्तीची क्रीडा संस्कृती एकात्मिक वैयक्तिक शिक्षण म्हणून समजली जाते, ज्यात शारीरिक संस्कृती आणि क्रीडा मूल्ये आणि तंत्रज्ञानाची धारणा, पुनरुत्पादन, निर्मिती आणि प्रसार या उद्देशाने शारिरीक संस्कृती आणि क्रीडा क्रियाकलापांचे साधन, पद्धती आणि परिणाम यांचा समावेश आहे. एखाद्या व्यक्तीची क्रीडा संस्कृती सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक क्षमता, क्रीडाची मूल्ये आणि तंत्रज्ञान, तसेच शारीरिक संस्कृती आणि क्रीडा क्रियाकलापांमधील अनुभव जमा झाल्यामुळे आणि वैयक्तिक अर्थाने भरण्याच्या परिणामी तयार केली जाते.

हे ज्ञात आहे की एखाद्या व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती आणि विकास केवळ संस्कृतीच्या जागेत आणि त्याच्या मूल्यांमध्येच शक्य होते आणि केवळ अधिकृत शिक्षक, अस्सल मूल्ये आणि आदर्श धारण करणारे शिक्षक यांच्या व्यक्तिमत्त्वातूनच शक्य होते. शिवाय, शिक्षकाला मानवी स्वभावाबद्दल चांगली माहिती असणे आवश्यक आहे आणि त्याच्यावर प्रभाव पाडण्याच्या मानवी आणि प्रभावी पद्धती माहित असणे आवश्यक आहे.

1 . क्रीडा संस्कृती संकल्पना

खेळ, सामाजिक क्रियाकलाप आणि एखाद्या खेळाशी संबंधित मूल्यांच्या आत्मसात, जतन, अंमलबजावणी आणि विकासाचा परिणाम या विषयावर सामाजिक विषय (वैयक्तिक, सामाजिक गट किंवा संपूर्ण समाज) यांचा सकारात्मक मूल्य वृत्ती म्हणून क्रीडा संस्कृती समजली जाते. ही संस्कृती खालीलप्रमाणे आहे: क्रीडाभिमुख क्रियाकलापांचे विविध प्रकार; खेळाचे सकारात्मक मूल्यांकन करण्याचे भिन्न प्रकार (तर्कसंगत, प्रेरक, भावनिक, क्रियाकलाप); त्याचे औचित्य (समजून घेणे आणि स्पष्टीकरण); या सर्व सामाजिक क्रियाकलापांचे परिणाम म्हणजे वैयक्तिकरित्या बनविलेले गुण आणि तिच्या जीवनाचे (शैली) गुण, वागण्याचे नियम, सामाजिक भूमिका, सामाजिक संबंधांचे निकष आणि नमुने; संबंधित सामाजिक संस्थांचे कार्य इ.

खेळासाठी एखाद्या व्यक्तीची सकारात्मक मूल्य वृत्ती नेहमीच सामान्य नसते, परंतु हे अगदी विशिष्ट असते: हे सर्वसाधारणपणे खेळात सूचित होत नाही परंतु काही पैलू, घटक, घटक, कार्ये, प्रकार, वाण इ. एखादी व्यक्ती स्पोर्ट्सशी संबद्ध असलेली मूल्य प्रणाली, म्हणजे. त्याच्यासाठी सर्वात महत्वाचे काय आहे, क्रीडा स्पर्धांमध्ये महत्त्वपूर्ण, त्यांच्या तयारीच्या प्रक्रियेत, विशिष्ट सामग्री, फोकस, विशिष्टता निश्चित करते, म्हणजे. त्याच्या क्रीडा संस्कृतीचे स्वरूप (विविधता).

याचा अर्थ असा की खेळाकडे असलेल्या व्यक्तीच्या सकारात्मक मूल्यांच्या मनोवृत्तीचे विविध विशिष्ट प्रकार (वाण) शक्य आहेत आणि म्हणूनच व्यक्तीची क्रीडा संस्कृती. मुख्य खालील प्रमाणे आहेत.

खेळ आणि व्यावहारिक संस्कृती. या प्रकारच्या व्यक्तीची क्रीडा संस्कृती त्याच्या उच्चारित उपयुक्ततावादी, व्यावहारिक अभिमुखतेद्वारे दर्शविली जाते. याचा अर्थ असा आहे की एखाद्या व्यक्तीसाठी खेळातील सर्वात महत्वाचे, महत्त्वपूर्ण म्हणजे पूर्णपणे उपयोगितावादी, तांत्रिक, व्यावहारिक मूल्ये (उदाहरणार्थ, खेळांमध्ये पैसे कमावण्याची क्षमता, भौतिक संपत्ती प्राप्त करणे इ.).

मानवतेविरोधी क्रीडा संस्कृती. खेळ एखाद्या व्यक्तीस आकर्षित करू शकतो, इतरांपेक्षा त्याचे श्रेष्ठत्व कसे दर्शवू शकतो, त्याच्या राष्ट्रवादी कल्पनांना साकार करू शकतो, एखाद्या मार्गाने त्याचे आक्रमकता दाखवते इत्यादी आधारावर त्याच्यासाठी मूल्य म्हणून कार्य करू शकते. या प्रकरणात, एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीत मानदंड प्रवृत्तीच्या सामान्य सांस्कृतिक मूल्यांशी संबंधित नसलेले मानदंड आणि मूल्ये समाविष्ट असतात, ज्याचा परिणाम म्हणून तो मानवविरोधी व्यक्तिमत्त्वाचे क्रीडा उपसंस्कृती म्हणून कार्य करतो (अँटीह्यूमन स्पोर्ट्स) संस्कृती).

खेळ आणि मानवतावादी संस्कृती. एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा-मानवतावादी संस्कृतीचा आधार म्हणजे खेळासाठी एखाद्या व्यक्तीची त्याच्या विविध घटकांकडे (क्रीडा प्रशिक्षण, क्रीडा स्पर्धा इ.), प्रकार, प्रकार, त्यांचे पैलू, कार्ये इत्यादीकडे सकारात्मक मूल्य वृत्ती. मानवतेच्या दृष्टिकोनातून, त्याचे आदर्श आणि मूल्ये या दृष्टिकोनातून - इतर लोक, राष्ट्र, संस्कृती, श्रद्धा यांच्या वैयक्तिक आणि मानवी संबंधांचा समग्र विकास.

एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीत सर्व संभाव्य भिन्नतेसह, त्याचे सर्व प्रकार (वाण) काहीतरी साम्य आहे. ते खेळात, क्रीडा क्रियाकलापांकडे, त्यातील एक किंवा दुसर्या घटक, प्रकार, वाण इत्यादींच्या सामान्य सकारात्मक मूल्यांच्या मनोवृत्तीने एकत्रित असतात. या वृत्तीची उपस्थिती एखाद्याला त्याच्या संस्कृतीच्या एका किंवा इतर क्रीडाचे तंतोतंत मूल्यांकन क्रीडा म्हणून करण्यास परवानगी देते, उदाहरणार्थ, शारीरिक किंवा बौद्धिक, सौंदर्य इत्यादी म्हणून नव्हे तर त्याच्या क्रीडा संस्कृतीचे सर्व प्रकार विशेषत: यासह वर्गीकृत करतात आणि कोणत्याहीबरोबर नाही इतर संस्कृती. एखाद्या व्यक्तीची क्रीडा, क्रीडा क्रियाकलाप, त्यातील एक किंवा त्याचे घटक, प्रकार इत्यादी बद्दल सामान्य सकारात्मक मूल्य वृत्ती, जी व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीच्या सर्व विशिष्ट प्रकारांचा (प्रकारांचा) सामान्य आधार बनवते आणि त्याचे सर्वसाधारण निश्चित करते सामग्री, सामान्य अभिमुखता ही या संस्कृतीचा आधार आहे.

एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीच्या आधारावर एक जटिल रचना असते, त्यामध्ये परस्पर संबंधित घटकांचा समावेश असतो.

या संरचनेच्या मुख्य घटकांमध्ये खेळाचे सामान्य सकारात्मक मूल्यांकन समाविष्ट आहे: क्रीडा क्रियाकलाप, त्याचे एक प्रकार किंवा त्याचे प्रकार, प्रकार इ. एखाद्या व्यक्तीसाठी मूल्य म्हणून मूल्ये (मूल्यांचा संच), याचे मूल्यांकन महत्त्वपूर्ण, महत्त्वपूर्ण, उपयुक्त म्हणून केले जाते. खेळाच्या अशा मूल्यांकनाचे मुख्य प्रकटीकरण आणि निर्देशक, म्हणजे. एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीच्या आधारे अंदाजे घटकः

Relevant संबंधित विधाने, निर्णय, क्रीडाविषयक पुनरावलोकने, विविध फॉर्म आणि क्रीडा क्रियाकलापांच्या पैलूंबद्दल एक सकारात्मक मत - एक तर्कसंगत (संज्ञानात्मक) घटक;

· खेळाशी संबंधित सकारात्मक भावनिक प्रतिक्रिया (आनंदाची भावना, खेळ खेळण्यात आनंद, क्रीडा स्पर्धांमध्ये भाग घेणे, त्यांचे निरीक्षण करणे इ.) - एक भावनिक (भावनाप्रधान) घटक;

खेळांमध्ये रस, विशिष्ट प्रकारच्या क्रीडा क्रियाकलापांमध्ये (जसे की क्रीडा प्रशिक्षण आणि स्पर्धा, क्रीडा कार्यक्रमांना उपस्थित राहणे, दूरदर्शनवरील क्रीडा कार्यक्रम पाहणे, क्रीडा वृत्तपत्रे आणि मासिके वाचणे, क्रीडा बॅज गोळा करणे, शिक्के इ.), सहभागी होण्याची इच्छा (इच्छा) त्यांना, इ., म्हणजे या प्रकारच्या क्रियेसाठी एखाद्या व्यक्तीची प्रेरणादायक तयारी हा एक प्रेरक घटक आहे;

खेळाशी संबंधित क्रियाकलापांचे वास्तविक प्रकार (क्रीडा प्रशिक्षण आणि स्पर्धांमध्ये सहभाग, क्रीडा कार्यक्रमांमध्ये भाग घेणे, खेळांचे दूरदर्शन कार्यक्रम पाहणे, क्रीडा वृत्तपत्रे आणि मासिके वाचणे; ज्ञान, कौशल्य, नियम, वागणुकीचे नियम, सामाजिक भूमिका ज्यामुळे आपल्याला भाग घेण्यास अनुमती मिळते) या प्रकारच्या क्रियाकलाप इ.) - एक क्रिया घटक.

खेळाकडे असलेल्या व्यक्तीच्या सामान्य सकारात्मक मूल्यांच्या वृत्तीचा एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे केवळ त्याचे सकारात्मक मूल्यांकनच नाही तर या मूल्यांकनाचे प्रमाण (आकलन, स्पष्टीकरण) देखील आहे - क्रीडा संस्कृतीच्या आधाराचा प्रतिक्षेप-विश्लेषणात्मक घटक.

खेळाच्या सकारात्मक मूल्यांकन असलेल्या एखाद्या व्यक्तीद्वारे सबमिटेशन (आकलन, स्पष्टीकरण) मध्ये खालील कामांचे निराकरण असते:

- क्रीडा, त्याचे प्रकार, वाण, घटक (क्रीडा प्रशिक्षण, स्पर्धा, leteथलीटचे चाहते, इत्यादी) चे मूल्यांकन करण्यासाठी निकषांची निवडः कोणत्या पदांवरुन, कोणत्या आदर्श, निकष, सांस्कृतिक नमुन्यांच्या आधारे, इ. त्यांचा न्याय होईल.

- निवडक निकषांच्या आधारावर, त्या पैलूंचे, पैलूंचे, खेळाचे कार्य, त्याचे प्रकार, जाती, घटक जे त्यास सकारात्मक मूल्यांकन देण्यास, विशिष्ट मूल्ये नियुक्त करण्यासाठी, सामाजिक आणि / किंवा वैयक्तिक अर्थ देण्यासाठी अनुमती देतात.

खेळाचे सकारात्मक मूल्यांकन सिद्ध करताना (समजून घेणे, स्पष्टीकरण देणे), एखादी व्यक्ती वापरू शकतेः त्याचा व्यावहारिक अनुभव; अभ्यासाच्या वेळी मिळालेले ज्ञान; परंपरा, निकष, आदर्श, आसपासच्या सामाजिक वातावरणात वर्चस्व असणार्\u200dया मूल्ये रूढीवादी इ.

खेळाच्या बाबतीत एखाद्या व्यक्तीच्या सामान्य सकारात्मक मूल्यांच्या दृष्टिकोनासाठी आवश्यक अट (पूर्व शर्त) म्हणजे प्रारंभिक (पूर्वस्थिती) ज्ञान, कौशल्य आणि क्षमतांची उपस्थिती. यात समाविष्ट:

Sport खेळ म्हणजे काय, त्याचे घटक - क्रीडा प्रशिक्षण, क्रीडा स्पर्धा इ., विशिष्ट प्रकारचे खेळ - सामूहिक खेळ, सर्वोच्च कामगिरीचे खेळ इत्यादींचे ज्ञान. - एक विशिष्ट सामाजिक घटना म्हणून जी इतरांपेक्षा भिन्न असते, त्यांचे सार, रचना, विशिष्टता याबद्दल, म्हणजे. क्रीडा, त्याचे घटक, वाण इ. वेगळे करणे (इतर अनेक घटनांपासून वेगळे होणे) आणि वैशिष्ट्यीकृत होण्यासाठी आवश्यक असलेल्या संकल्पना;

Act वास्तविक ज्ञान - क्रीडा क्रियाकलापांच्या विशिष्ट तथ्यांबद्दलचे ज्ञान, सध्याचे आणि विकासाच्या प्रक्रियेत एक किंवा त्याचे प्रकार, प्रकार;

Sport खेळाच्या विशिष्ट मूल्यांकनासाठी आवश्यक असलेल्या काही आदर्श, मूल्ये, निकष आणि वर्तन पद्धतींचे ज्ञान (त्याचे प्रकार, वाण, घटक);

The मान्यताप्राप्त नियम, आचार व वर्तनांच्या नमुन्यांनुसार विशिष्ट प्रकारच्या क्रीडा क्रियाकलापांमध्ये (उदाहरणार्थ, क्रीडा प्रशिक्षण, क्रीडा स्पर्धा इ.) गुंतण्यात सक्षम होण्यासाठी आवश्यक ज्ञान, क्षमता आणि कौशल्ये.

हे सर्व ज्ञान, क्षमता, समाजीकरणाच्या प्रक्रियेत तयार केलेली कौशल्ये (आसपासच्या सामाजिक वातावरण, मास मीडिया इत्यादींच्या प्रभावाखाली उत्स्फूर्तपणे आयुष्याच्या अनुभवातून, तसेच जाणीवपूर्वक, हेतूपूर्वक शिक्षण प्रक्रियेमध्ये, प्रशिक्षण , संगोपन), एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीच्या आधारे ज्ञान, क्षमता, कौशल्य यांचे पूर्व-आवश्यक (प्रारंभिक) ब्लॉक तयार करते. ते एखाद्या व्यक्तीस क्रीडा जगात योग्य दिशा देण्याची संधी देतात, त्यातील विविध पैलूंमध्ये (ते एक सूचक कार्य करतात) तसेच मूल्यांकन, समजून घेण्यासाठी आणि क्रीडा क्रियाकलापांमध्ये वास्तविक सहभागासाठी (यासाठी त्यांची माहिती-परिचालन तत्परता दर्शवितात) उपक्रमांचे प्रकार).

2 . वैयक्तिक क्रीडा संस्कृती

एल.आय. लुबीशेवा, क्रीडा संस्कृती व्यक्तिमत्व मानवी क्रियाकलाप, प्रतिस्पर्धी आणि प्रशिक्षण क्रियाकलापांच्या मूल्यांवर प्रभुत्व मिळवून देऊन एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक आणि आध्यात्मिक संभाव्यतेत बदल घडवून आणण्याचे मार्ग तसेच त्याचे परिणामकारकता सुनिश्चित करणारे सामाजिक संबंध यांचा विशिष्ट परिणाम असतो.

व्यक्तिमत्त्वाच्या क्रीडा संस्कृतीच्या मूल्यांच्या वर्गीकरणासाठी एक आधार म्हणून, लेखकाने अशी एक चिन्हे घेतली की एक निरोगी जीवनशैलीची स्वत: ची संघटना आवश्यक आहे, एक यशस्वी श्रेणी आहे, उच्च क्रीडा निकालांची उपलब्धता आहे, कारण सामाजिक श्रेणी म्हणून मूल्य आहे. हे नेहमीच मानवी गरजांच्या समाधानाशी संबंधित असते. मानवी गरजा वैविध्यपूर्ण आहेत आणि त्यातील बर्\u200dयाच खेळ कल्चर संस्कृतीत प्रकट होतात. गरजा भागवण्याच्या प्रक्रियेत सांस्कृतिक मूल्ये क्रीडा क्षेत्रासहित तयार केली जातात.

एस.यू.च्या मते एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीचा आधार. बॅरिनोव, क्रीडाविषयक सकारात्मक मूल्यांची वृत्ती बनवितो, ज्यामध्ये खेळाशी संबंधित संस्कृतीची मानके, मूल्ये आणि मानके स्वतंत्रपणे आंतरिक बनवल्या जातात, ते स्वतःच्या आतील जगाचे गुणधर्म बनले आहेत.

आम्हाला एकात्मिक वैयक्तिक शिक्षण म्हणून एखाद्या व्यक्तीची क्रीडा संस्कृती समजते, ज्यात शारीरिक संस्कृती आणि क्रीडा मूल्ये आणि तंत्रज्ञानाची धारणा, पुनरुत्पादन, निर्मिती आणि प्रसार या उद्देशाने शारिरीक संस्कृती आणि क्रीडा क्रियाकलापांचे साधन, पद्धती आणि परिणाम यांचा समावेश आहे. . सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक क्षमता, क्रीडाची मूल्ये आणि तंत्रज्ञान, तसेच शारीरिक संस्कृती आणि क्रीडा क्रियाकलाप आणि अनुभव भरण्याच्या अनुभवाच्या संचयनाच्या परिणामाद्वारे एखाद्या व्यक्तीची क्रीडा संस्कृती आंतरिक बनविण्याच्या प्रक्रियेत तयार होते. ते वैयक्तिक अर्थाने.

आमच्या मते, एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीत खालील घटक समाविष्ट असतात:

1. मौल्यवान (शारीरिक संस्कृतीचा एक संच आणि क्रीडा मूल्यांचा अर्थ, हेतू, हेतू, उद्दीष्टे, त्यांना प्राप्त करण्याचे साधन).

२. आदर्शात्मक (शारीरिक विकास, आरोग्य, आरोग्य, नैतिक क्रीडा वर्तन, शारीरिक संस्कृती आणि क्रीडा परंपरा) यांचे निकष.

3. सामाजिक-संप्रेषण (शारीरिक संस्कृती आणि क्रीडा क्रियाकलाप प्रक्रियेत संप्रेषण आणि परस्परसंवादाची संस्कृती).

C. संज्ञानात्मक (ज्ञान, श्रद्धा, कौशल्य या स्वरूपात शारीरिक संस्कृती आणि क्रीडा मूल्यांचा संच).

3 . विद्यार्थी व्यक्तिमत्त्वाची क्रीडा संस्कृती

खेळ हा समाजातील संस्कृतीचा अविभाज्य भाग मानला जातो, ज्यात स्पर्धात्मक क्रियाकलाप, त्यासाठी खास प्रशिक्षण तसेच विशिष्ट परस्पर संबंधांची एक प्रणाली (राजकीय, आर्थिक, कायदेशीर, माहितीविषयक, व्यवस्थापकीय इ.) समाविष्ट असते. यशस्वीतेच्या संधींची समानता, यश संपादन, प्रथम होण्याची इच्छा, केवळ प्रतिस्पर्ध्यालाच नव्हे तर स्वत: वर अवलंबून राहणे, हीच आवश्यकता आहे म्हणून आधुनिक समाजातील प्राथमिकतेचे मूल्य हे स्पष्टपणे दर्शवते.

क्रिडा कार्यात भाग घेण्यामुळे विद्यार्थ्याला शारीरिक गुण विकसित करण्याची परवानगी मिळते, परस्पर संबंधांचे अनुभव त्याला समृद्ध होते, यशस्वी समाजीकरण सुनिश्चित केले जाते, जीवनाची उच्च संस्था बनवते, चारित्र्य आणि अनंतकाळचे गुण तयार होतात, वैयक्तिक चिंतन होते आणि स्वत: चे जीवन जगण्याची क्षमता दृढनिश्चय, आत्मविश्वास वाढीस कारणीभूत ठरतो, व्यक्ती म्हणून स्वाभिमान वाढतो.

उच्च भावनिक आकर्षण आणि क्रीडा क्रियाकलापांची शैक्षणिक कार्यक्षमता हा विद्यार्थ्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाभिमुख शारिरीक शिक्षणामध्ये त्याच्या वापरासाठी एक महत्त्वाचा आधार आहे.

सध्या शैक्षणिक संस्था विद्यार्थ्यांमध्ये क्रीडा संस्कृती तयार करण्याच्या उद्देशाने क्रीडाभिमुख शारिरीक शिक्षणाची तंत्रज्ञान तीव्रतेने विकसित आणि सक्रियपणे करीत आहेत. या प्रक्रियेच्या व्यवस्थापनात शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांना एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीच्या विकासाच्या निर्देशकांच्या पातळी आणि गतिशीलतेबद्दल पूर्ण, विश्वासार्ह आणि प्रमाणित माहिती प्रदान करणे समाविष्ट आहे.

निकष व्याख्या आणि निर्देशक एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीच्या विकासाची पातळी आणि मोजमाप पद्धती त्यांना पुरेशी असतात. संशोधनाचे निकाल तक्त्यात मांडले आहेत.

पहिला विकास निकषप्रेरक घटक क्रीडा संस्कृती म्हणजे व्यक्तिमत्त्वाचे क्रीडा अभिमुखता... क्रीडा करण्याच्या हेतूंच्या सापेक्ष ताकदीचे संकेतक विचारात घेऊन ए.व्ही. विकसित "स्पोर्ट्स करण्याच्या हेतू" या पद्धतीचा वापर करून निदान केले. शबोलतास, एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडाभिमुखतेच्या विकासाचे तीन चरण आहेत - शारीरिक संस्कृती आणि करमणूक, अर्ध-खेळ, खेळ.

प्रेरक घटकांच्या विकासासाठी दुसरा आणि तिसरा निकष म्हणजे खेळांमध्ये रस आणि निवडलेल्या खेळाबद्दल समाधानी.

या निकषांच्या विकासाचे संकेतक स्वारस्यपूर्ण स्ट्रक्चरल घटक आहेत, म्हणजेः भावनिक, प्रेरक, संज्ञानात्मक आणि दृढ इच्छा असलेले, एक बंद-प्रकारची प्रश्नावली "स्पोर्ट्स इन इंटरेस्ट" च्या विकसित पद्धतीचा वापर करून निदान.

विकासाच्या स्तराविषयीव्यक्तिमत्व-वर्तन घटक चार निकषांचे संकेतक साक्ष देतात.

प्रथम निकष एखाद्या स्पोर्ट्स अ\u200dॅक्टिव्हिटीचा विषय म्हणून एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या मनोवृत्तीचे वैशिष्ट्य, त्याच्या विकासाचे सूचक आत्मविश्वास आहेत, व्ही.जी. च्या सुधारित आवृत्तीच्या मदतीने निदान होते. रोमेका "आत्मविश्वासाची कसोटी", जो व्यक्तिनिष्ठ नियंत्रणाची पातळी निश्चित करते.

दुसरा निकष प्रतिस्पर्धी क्रियाकलापांच्या परिस्थितीबद्दल एखाद्या व्यक्तीचा दृष्टीकोन दर्शवितो. त्याच्या विकासाचे सूचक म्हणजे शांतता, सी. स्पीलबर्गर "वैयक्तिक चिंता" च्या कार्यप्रणालीचा वापर करून निदान.

तिसरा निकष प्रक्रियेकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आणि खेळातील क्रियांचा परिणाम. "विकासाच्या गुणांचे स्वत: चे मूल्यांकन" या पद्धतीचा वापर करून निदानाचे हेतू आणि चिकाटी त्याच्या विकासाचे संकेतक आहेत.

आणि शेवटी चौथा निकष व्यक्तिमत्व-वर्तनात्मक घटकाचा विकास हा एक क्रीडा जीवनशैली आहे. त्याच्या विकासाचे संकेतक आहेत: प्रशिक्षण सत्रामध्ये उपस्थिती, शाळेच्या तासाबाहेर स्वतंत्र शारीरिक क्रियाकलाप, क्रीडा स्पर्धांमध्ये भाग घेणे, वाईट सवयींचा नकार, झोपेचे पालन, पोषण, अभ्यास, विश्रांती, पुनर्संचयित आणि मोहक क्रिया.

"क्रीडा जीवनशैली" आणि प्रश्नावलीच्या विकसित पद्धतीचा वापर करुन या संकेतकांचे मोजमाप केले जाते. पहिला विकास निकष भौतिक घटक जीव च्या कार्यक्षम क्षमता आहेत. त्याच्या विकासाचे संकेतक सीव्हीएसची अनुकूलक क्षमता आहेत, सीव्हीएस, रूफियर इंडेक्स, क्विलेटलेट इंडेक्स, स्टॅन्ज आणि गेन्ची चाचण्यांची अनुकूलता क्षमता निश्चित करण्यासाठी कार्यपद्धती वापरुन निदान केले गेले. दुसरा निकष म्हणजे मोटर क्षमतांच्या विकासाची पातळी, वेग, वेग-शक्ती, सामर्थ्य आणि समन्वय क्षमता, तसेच सहनशीलता आणि लवचिकता या निर्देशकांद्वारे निदान होते. या निर्देशकांचे मोजमाप करण्यासाठी, सामान्यत: विद्यार्थ्यांच्या शारीरिक शिक्षणाच्या अभ्यासात स्वीकारल्या गेलेल्या चाचणी व्यायामांचा वापर केला जातो.

एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीचे रचनात्मक घटक मोजण्यासाठी निकष, निर्देशक आणि पद्धती

विकासाचा निकष माहिती घटक ज्ञान आहे. शारीरिक संस्कृतीच्या क्षेत्रातील ज्ञान आणि निवडलेल्या खेळाच्या क्षेत्रातील ज्ञान, अध्यापनशास्त्रीय चाचणीच्या सहाय्याने निदान केले गेले.

पहिला विकास निकष परिचालन घटक संघटनात्मक आणि पद्धतशीर कौशल्ये आहेत, त्याच्या विकासाचे संकेतक म्हणजे शारीरिक व्यायामाचे आयोजन करण्याची क्षमता, ज्याचा अभ्यास शैक्षणिक चाचणीच्या मदतीने केला जातो. ऑपरेशनल घटकाच्या विकासासाठी दुसरा निकष निवडलेल्या खेळाच्या तंत्र आणि कुशलतेवर प्रभुत्व आहे. त्याच्या विकासाचे संकेतक म्हणजे निवडलेल्या खेळाच्या शस्त्रागारातून तांत्रिक आणि रणनीतिकखेळ तंत्र करण्याची क्षमता, तज्ञाच्या मूल्यांकनानुसार निदान.

आणि शेवटी, विकास निकष परावर्तक घटक स्वत: ची ज्ञान, स्वत: ची वृत्ती आणि आत्मनिर्णय (डी.ए. लिओन्ट'व्ह, एस.आर. पांतेलीव) च्या प्रक्रिया आहेत. स्वत: ची ज्ञान विकासाची पातळी क्रीडा क्रियाकलाप, स्वत: ची वृत्ती या विषयावर स्वत: विषयी ज्ञानाची परिपूर्णता आणि अचूकतेच्या निर्देशकांद्वारे निश्चित केली जाते - विद्यार्थ्यांच्या क्रीडा क्रियाकलापांचा विषय म्हणून स्वत: ची भावनिक स्वीकृती दर्शविणार्\u200dया स्व. -निश्चय - निवडलेल्या खेळाच्या क्षेत्रात स्वतंत्रपणे त्यांचे स्थान आणि भूमिका निश्चित करण्याच्या क्षमतेच्या सूचकांनुसार.

ओळखल्या जाणार्\u200dया स्ट्रक्चरल घटक, निकष, विकासाचे सूचक आणि मोजमाप पद्धतींच्या अनुषंगाने आम्ही एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीच्या विकासाच्या तीन स्तरांमध्ये फरक करतो: पुनरुत्पादक, ऑप्टिमायझेशन आणि सर्जनशील.

चालू पुनरुत्पादक पातळीएखादी व्यक्ती क्रीडा क्रियाकलापांच्या नियमांनुसार कृतीतून पुनरुत्पादित करते.

चालू ऑप्टिमायझेशन स्तरएखाद्या व्यक्तीने वैयक्तिक कृती आणि कार्ये केलेल्या पातळीवर क्रीडा क्रियाकलापांच्या जाणवलेल्या पद्धतींमध्ये बदल करण्याची इच्छा दर्शविली, एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीच्या उद्दीष्टात्मक आणि व्यक्तिपरक परिस्थितीशी समन्वय साधून, आपली वैयक्तिक क्षमता सुधारित केली.

चालू सर्जनशील व्यक्ती व्यक्तीच्या विद्यमान क्षमता लक्षात घेऊन क्रिडा क्रियाकलापांच्या पद्धतींचे सर्जनशील आत्म-साक्षात्कार करते.

निवडलेल्या प्रकारच्या खेळाच्या आधारे वैयक्तिकरित्या देणारं शारीरिक शिक्षण एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीच्या संरचनात्मक घटकांच्या विकासाच्या निर्देशकांमध्ये लक्षणीय वाढ प्रदान करते:

प्रेरणा - एक गट आणि सामाजिक-भावनिक हेतू असलेले सामाजिक आत्म-पुष्टीकरण करण्याच्या हेतूस दृढ करणे, अर्ध-क्रीडाभिमुखता दर्शविणारे; शारीरिक संस्कृती आणि खेळांमध्ये रस वाढवणे, "शारीरिक संस्कृती" या विषयावरील प्रशिक्षण सत्रांचे समाधान, उदय आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या प्रेरणादायी संरचनेत स्पर्धात्मक हेतूंचे वर्चस्व, निवडलेल्या खेळाच्या (क्रिडाभिमुखता) क्षेत्रात कर्तृत्व यशाचे हेतू आणि वैयक्तिक आत्म-प्राप्ति;

वैयक्तिक-वर्तणूक - क्रीडा प्रकाराच्या विशिष्ट गुण आणि विशिष्ट गुणांचा समूह म्हणून उद्दीष्ट आणि चिकाटीचा विकास, जे क्रीडा जीवनातील विविध पैलूंबद्दल स्थिर सकारात्मक दृष्टीकोन निश्चित करते (क्रीडा प्रशिक्षण, क्रीडा प्रशिक्षण, क्रीडा वर्तन, क्रीडा जीवनशैली);

शारीरिक - वेग, वेग-सामर्थ्य आणि सामर्थ्य गुण, समन्वय क्षमता, सहनशक्ती, शरीराची कार्यक्षम क्षमता यांच्या विकासाच्या दरात वाढ.

माहितीपूर्ण - शारीरिक संस्कृती आणि निवडलेल्या खेळावरील ज्ञान समाकलनाची गुणवत्ता सुधारणे;

ऑपरेशनल - निवडलेल्या प्रकारच्या खेळाच्या मूलभूत तांत्रिक घटकांची कार्यक्षमता आणि कौशल्ये आणि शारीरिक संस्कृती आयोजित करण्याच्या पद्धती, कौशल्य आणि क्षमता यांचे आयोजन करण्याच्या पद्धती सुधारण्यात.

रिफ्लेक्सिव्ह - नवीन ज्ञानाच्या शोधाची आणि शोधाची आवश्यकता, प्रत्यक्ष क्रियाकलापांचे नवीन मार्ग, समस्येच्या परिस्थितीचे निराकरण करण्याचे नवीन मार्ग, प्रेरणा आणि स्व-आकलन सुधारित करणे, वैयक्तिक आत्म-विकास आणि स्वत: ची सुधारणा.

एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीच्या प्रत्येक स्ट्रक्चरल घटकाच्या विकासाची पातळी त्याच्या घटक निकषांच्या समाकलित मूल्यांकनाद्वारे आणि एकूणच क्रीडा संस्कृतीच्या विकासाची पातळी - त्याच्या सर्व घटक स्ट्रक्चरल घटकांच्या विकासाच्या समाकलित मूल्यांकनाद्वारे निश्चित केली जाते.

एखाद्या व्यक्तिमत्त्वाच्या क्रीडा संस्कृतीचे प्रेरक, वैयक्तिक-वर्तणूक, शारीरिक, माहितीविषयक, ऑपरेशनल, रिफ्लेक्सिव्ह घटकांचा विकास, सर्व प्रकारच्या शैक्षणिक आणि संज्ञानात्मक क्रियाकलापांमध्ये विद्यार्थ्यांचा समावेश करून क्रीडा प्रशिक्षणातील सर्व टप्प्यांवर केला जातो. व्यक्तिमत्वभिमुख शारीरिक शिक्षणाचे टप्पे, त्यांच्या संपूर्णतेमध्ये, धोरणात्मक ध्येयचे निराकरण सुनिश्चित करण्यासाठी लागणार्\u200dया आवश्यक आणि पुरेशी संख्या दर्शविते - क्रीडा क्रियांच्या प्रक्रियेत विद्यार्थ्यांची क्रीडा संस्कृतीची निर्मिती.

अशा प्रकारे, एखाद्या व्यक्तिमत्त्वाच्या क्रीडा संस्कृतीच्या निर्मितीची समस्या संबंधित राहते आणि निवडलेल्या प्रकारच्या खेळाच्या आधारे योग्य लक्ष्य, अर्थपूर्ण, संघटनात्मक-कार्यपद्धती, विद्यार्थ्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाभिमुख शारीरिक शिक्षणाचे तांत्रिक समर्थन आवश्यक असते.

4 . विद्यार्थ्यांची क्रीडा संस्कृती तयार करणे

एक किंवा अनेक प्रकारच्या खेळांच्या सरावातून क्रीडा संस्कृतीची निर्मिती वास्तविक आणि संभाव्य संधी प्रकट करण्यास आणि त्यास अनुमती देते, निरोगी जीवनशैली, विद्यार्थ्यांना शारीरिक संस्कृती आणि क्रीडा क्रियाकलापांबद्दल परिचय देण्याचे एक आश्वासक साधन आहे.

क्रीडा संस्कृतीची निर्मिती, विद्यार्थ्यांची शारीरिक तंदुरुस्ती सुधारणे, पद्धतशीरपणे क्रीडा उपक्रम हे समाजातील तरुणांच्या स्पर्धात्मकतेचे महत्त्वपूर्ण घटक आहेत आणि त्याच्या विकासाच्या सर्व वयोगटातील मुख्य निकष आहेत. त्याच वेळी, आरोग्य, सामाजिक, आर्थिक आणि पर्यावरणीय समस्यांच्या परिस्थितीत विद्यार्थी युवकांची शारीरिक तंदुरुस्तीची पातळी कमी होणे विद्यापीठातील विद्यार्थ्यांच्या शारीरिक शिक्षणामधील विद्यमान पारंपारिक दृष्टीकोन सुधारण्याची आवश्यकता दर्शवते. बर्\u200dयाच विद्यार्थ्यांसाठी शारीरिक व्यायामासाठी आवश्यक प्रेरणा नसणे ही परिस्थिती आणखी चिघळवते.

उपरोक्त संबंधात, मोटर क्रियाकलाप सक्रिय होण्याची समस्या आणि विद्यापीठात विद्यार्थ्यांना शारीरिक संस्कृती आणि खेळांमध्ये गुंतण्यासाठी स्थिर प्रेरणा निर्मितीची समस्या परिपक्व झाली आहे.

बर्\u200dयाच विद्यापीठांमध्ये, शारीरिक शिक्षणाच्या प्रक्रियेची संस्था आणि शैक्षणिक-प्रशिक्षण गटांमध्ये विद्यार्थ्यांचे वितरण स्वत: विद्यार्थ्यांच्या मोटार उपक्रमातील स्वारस्ये आणि गरजा लक्षात न घेता केल्या जातात, ज्यामुळे प्रेरणा कमी होते आणि मोटार तत्परतेच्या गतीशीलतेत बिघाड होण्याबरोबरच बर्\u200dयाचदा या संदर्भात, योग्य कारणाशिवाय आणि आजारपणामुळे गहाळ झालेल्या वर्गांची संख्या वाढत आहे, ज्यामुळे विद्यार्थ्यांच्या सामान्य प्रगतीचे संकेतक आणि शारीरिक तंदुरुस्तीची गुणवत्ता कमी होते.

विद्यापीठात विद्यार्थ्यांच्या क्रीडा संस्कृतीच्या निर्मितीशी संबंधित समस्यांचा अभ्यास एन.पी.अबालाकोवा (२००१), व्ही.के.बाल्सेविच (२००)), एन.आय. वोल्कोव्ह (१ 67 )67), व्ही. १ 7 )7), एम. या. नबत्नीकोव्ह (१ 198 2२), झे. के. खोलोदोव, व्हीएसकुझनेत्सोव्ह (२०००) इत्यादींनी हे लक्षात घेतले पाहिजे की विद्यार्थ्यांच्या शारीरिक निर्देशकांवर नकारात्मक परिणामाची कारणे विद्यार्थ्यांची भरपूर तयारी आहे. तारुण्य. हे राहणीमान, कामाची विश्रांती आणि विश्रांतीची परिस्थिती, वातावरणाची स्थिती, अन्नाची गुणवत्ता आणि संरचना यांचे घट. 90% तरुण लोक मध्यम प्रमाणात आणि तीव्रतेच्या शारीरिक क्रियाकलापांवर केंद्रित आहेत, परंतु ते खेळावर अवलंबून नाहीत ही वस्तुस्थिती देखील लक्षात घेतली पाहिजे. परिणामी, शारीरिक गुणांच्या विकासाची पातळी कमी होते. यासह, वरिष्ठ वर्षांमध्ये विद्यापीठांच्या अभ्यासक्रमात तासांची संख्या कमी झाल्यामुळे विद्यार्थी तरूणांच्या शारिरीक क्रियाकलापात घट देखील होते.

भविष्यातील तज्ञांच्या स्थापनेत विद्यापीठात अभ्यास करणे हा एक महत्वाचा टप्पा आहे, केवळ विशेष ज्ञान मिळविणेच नव्हे तर शारीरिक शिक्षणाचा अर्थ, शारीरिक व्यायामाचे नीतिशास्त्र, क्रीडा स्वच्छतेच्या मूलभूत गोष्टींचे ज्ञान आणि स्थिरतेचा विकास देखील समजणे. नियमित व्यायामाची सवय.

सायबेरियन स्टेट टेक्नोलॉजिकल युनिव्हर्सिटीमध्ये केलेल्या अभ्यासांमधून हे सिद्ध झालं आहे की बहुतेक पदवीधर विशेष्यांसाठी धैर्य, सामर्थ्य, वेग यासारखे शारीरिक गुण व्यावसायिकदृष्ट्या महत्वाचे आहेत. विद्यापीठातील शारीरिक शिक्षण वर्गात या गुणांच्या विकासाकडे खूप लक्ष दिले जाते. सहनशक्ती ही एकमेव गुणवत्ता आहे जी थेट हृदय व रक्तवाहिन्यासंबंधी आणि श्वसन प्रणालीवर अवलंबून असते. मानसिक आणि शारीरिक कार्यक्षमता सहनशक्तीशी संबंधित आहे. स्नायूंचे सामर्थ्य मानवी शरीराच्या अवयव आणि प्रणालींच्या कार्ये आणि त्याच्या भावना आणि उर्जेसह संबंधित आहे. स्नायू मध्य आणि परिधीय तंत्रिका तंत्र, अंतःस्रावी ग्रंथींसह जोडलेले असतात. प्रशिक्षित स्नायूंना शैक्षणिक आणि औद्योगिक क्रियाकलापांच्या हानिकारक प्रभावापासून संपूर्ण मानवी शरीराचे संरक्षण करण्याची अधिक संधी असते. वेग थेट व्यावसायिक तयारीशी संबंधित आहे, कारण त्याच्या विकासाची पातळी चिंताग्रस्त प्रक्रियेची गतिशीलता, विचारांची कार्यक्षमता, मानसिक कार्यक्षमता यावर परिणाम करते.

या व्यावसायिकदृष्ट्या महत्त्वाच्या गुणांच्या विकासासाठी अ\u200dॅथलेटिक्स, क्रॉस-कंट्री स्कीइंग, स्पोर्ट्स गेम्स इत्यादी खेळांना सर्वात मोठी संधी आहे.

शैक्षणिक वर्षाच्या सुरूवातीस, विद्यापीठातील संपूर्ण अभ्यासक्रमात विद्यार्थ्यांना विशिष्ट खेळासाठी किंवा नियमित वर्गांसाठी कोणत्याही शारीरिक व्यायामाची कोणती निवड करावी याचा निर्णय घेण्याची संधी देण्यात आली. पहिल्या वर्षाच्या विद्यार्थ्यांसह प्रास्ताविक पाठात "शारीरिक शिक्षण आणि खेळांबद्दल विद्यार्थ्यांचा दृष्टीकोन" या विषयावर एक प्रश्नावली आयोजित केली गेली होती. प्रश्नावलीच्या प्रश्नास "आपण विद्यापीठात कोणत्या प्रकारचे खेळ करू इच्छिता?" 78 respond% लोकांनी थलेटिक्स निवडल्या.

अ\u200dॅथलेटिक्स हा सर्वात लोकप्रिय खेळांपैकी एक आहे जो एखाद्या व्यक्तीच्या सर्वांगीण विकासास हातभार लावतो, कारण यामुळे सामान्य आणि महत्त्वपूर्ण हालचाली एकत्र होतात. पद्धतशीर athथलेटिक्स व्यायामामुळे एखाद्या व्यक्तीला दैनंदिन जीवनात आवश्यक असणारी शक्ती, वेग, सहनशक्ती आणि इतर गुण विकसित होतात.

शारीरिक शिक्षणाच्या प्रणालीमध्ये athथलेटिक्समध्ये विविधता, प्रवेशयोग्यता, डोस तसेच त्याच्या लागू मूल्यामुळे वर्चस्व आहे.

Athथलेटिक्समध्ये जाण्यास इच्छुक लोकांकडून 35 जणांचा प्रायोगिक गट तयार करण्यात आला होता, कंट्रोल ग्रुपमध्ये सामान्य प्रोग्रामनुसार प्रशिक्षण सत्रात भाग घेणारे विद्यार्थी होते.

प्रायोगिक गटासाठी अभ्यासक्रम रशियन फेडरेशन ऑफ फिजिकल कल्चर Sportsन्ड स्पोर्ट्सच्या राज्य समितीच्या नियामक कागदपत्रांच्या आधारे विकसित करण्यात आला होता, athथलेटिक्स प्रशिक्षकांच्या सर्वोत्तम पद्धतींचे सामान्यीकरण करून, विद्यापीठातील अभ्यासाची वैशिष्ट्ये विचारात घेऊन.

शैक्षणिक प्रक्रियेत, खालील मुख्य कार्ये सोडविली गेली:

- विद्यार्थ्यांचा कर्णमधुर शारीरिक विकास, अष्टपैलू प्रशिक्षण, आरोग्य प्रोत्साहन;

- अ\u200dॅथलेटिक्समधील वस्तुमान श्रेणीतील athथलीट्सचे प्रशिक्षण;

- letथलेटिक्समध्ये सार्वजनिक शिक्षक आणि न्यायाधीशांचे प्रशिक्षण;

- अध्यापनशास्त्र, शरीरशास्त्र, उपचारात्मक शारीरिक संस्कृतीच्या मूलभूत गोष्टींसह सैद्धांतिक प्रशिक्षण.

प्रगत खेळाचा अनुभव आणि वैज्ञानिक संशोधनात असे दिसून आले आहे की कर्णमधुर शारीरिक विकास साधण्यासाठी, शैक्षणिक आणि प्रशिक्षण प्रक्रियेच्या विस्तृत माध्यमे आणि पद्धतींचा वापर करणे आवश्यक आहे. विशेष आणि सामान्य विकासात्मक वर्णांचा व्यायाम, तसेच कठीण आणि हलकी परिस्थितीत व्यायाम करणे, विद्यार्थी-leथलीट्सच्या प्रशिक्षण प्रणालीमध्ये विशेष स्थान घ्यावे.

शैक्षणिक आणि प्रशिक्षण प्रक्रिया तयार करताना, आम्हाला तत्त्वांद्वारे मार्गदर्शन केले गेले:

- लक्ष्य अभिमुखता;

- मूलभूत शारीरिक गुणांच्या विकासामध्ये समानता;

- कौशल्य विकासाची पातळी निश्चित करणारे प्रमुख घटक.

निश्चित कार्ये सोडविण्यासाठी, खालील संशोधन पद्धती वापरल्या गेल्या: संशोधनाच्या समस्येवर वैज्ञानिक आणि पद्धतशीर साहित्याचे विश्लेषण आणि सामान्यीकरण; अध्यापनशास्त्रीय निरीक्षणे; शैक्षणिक प्रयोग; विद्यार्थ्यांच्या शारीरिक तंदुरुस्तीचे मूल्यांकन आणि नियंत्रणाची पद्धती; चौकशी प्रायोगिक कार्याच्या निकालांचे स्थिर विश्लेषण.

विद्यार्थ्यांच्या शारीरिक तंदुरुस्तीचे मूल्यांकन आणि नियंत्रण करण्यासाठी 2000 च्या फेडरल प्रोग्रामने शिफारस केलेल्या फिटनेसवरील चाचण्या वापरल्या गेल्या: 100 मीटर (मुले व मुली) वर धावणे; लांब उडी (मुले व मुली) उभे राहणे; उंच पट्टीवर (मुले) वर पुल-अप; प्रवण स्थिती (मुली) वरून खोड उचलणे आणि 3,000 आणि 2,000 मीटर (अनुक्रमे मुले आणि मुली) चालवणे.

शैक्षणिक आणि प्रशिक्षण प्रक्रियेस एक अविभाज्य डायनॅमिक सिस्टम मानले जाते, जेथे प्रत्येक विशिष्ट टप्प्यावर विशिष्ट कार्ये मोटर गुणांच्या विकासासाठी, तांत्रिक कौशल्याची निर्मिती करण्यासाठी आणि प्रशिक्षणाच्या प्रभावांच्या पद्धती, पद्धती आणि मूल्ये निवडण्यासाठी सोडविली जातात. हे विशिष्ट लक्ष्यित कार्यांनुसार आयोजित केले जाते, जे अंदाजित परिणामाच्या मूल्यांद्वारे विशेषतः व्यक्त केले जाते आणि प्रशिक्षण प्रक्रिया कार्यक्रमाची आवश्यक अंमलबजावणी निर्धारित करते.

संपूर्ण शैक्षणिक आणि प्रशिक्षण प्रक्रिया चार मुख्य टप्प्यात विभागली गेली होती आणि विद्यापीठाच्या अभ्यासाच्या वर्षांशी जोडलेली आहे.

पहिला टप्पा वैद्यकीय आणि अध्यापनशास्त्रीय परीक्षा आहे.

विद्यार्थ्यांची क्षमता आणि त्यांची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये निश्चित करणे महत्वाचे आहे, कारण प्रशिक्षक-शिक्षकाने आपल्या विद्यार्थ्यांना, त्यांचे चरित्र आणि कल, अभ्यास आणि जीवनशैली जाणून घेणे आवश्यक आहे. केवळ मुख्य वैद्यकीय गटाला नियुक्त केलेल्या विद्यार्थ्यांना अ\u200dॅथलेटिक्समध्ये भाग घेण्याची परवानगी आहे. यात अशा व्यक्तींचा समावेश आहे ज्यांचे आरोग्य, शारीरिक विकास आणि कार्यात्मक तंदुरुस्तीमध्ये विचलन नाही आणि तसेच किरकोळ, बहुतेक वेळेस कार्यक्षम विचलन असलेल्या व्यक्तींचा समावेश आहे परंतु शारीरिक विकास आणि कार्यात्मक तंदुरुस्तीमध्ये मागे राहू शकत नाहीत.

दुसरा टप्पा म्हणजे प्रारंभिक क्रीडा विशेषज्ञतेचा टप्पा. कार्ये - आरोग्य पदोन्नती, सर्वांगीण शारीरिक विकास, विविध शारीरिक व्यायाम शिकवणे, athथलेटिक्समध्ये रस निर्माण करणे.

शैक्षणिक वर्षाच्या सुरूवातीच्या आधी आणि नंतर प्रत्येक सहा महिन्यांनी मानववंशशास्त्रीय मोजमाप घेतले जातात. त्यानंतरच्या क्रीडा विकासासाठी अत्यल्प प्रमाणात विशेष व्यायामासह या टप्प्यावर शारीरिक प्रशिक्षण अधिक अनुकूल आहे.

तिसरा टप्पा म्हणजे सखोल शैक्षणिक आणि प्रशिक्षण प्रक्रियेचा टप्पा. वैयक्तिक क्षमतेची जास्तीत जास्त प्राप्ती करण्यासाठी अत्यंत तीव्र तयारीसाठी आवश्यक पूर्वतयारी तयार करणे हे आहे. उच्च निकाल मिळविण्यासाठी विशेष तयारी आणि टिकाव प्रेरकतेचा पाया तयार करण्याच्या उद्देशाने या कार्याचे उद्दीष्ट आहे. हा टप्पा विद्यापीठाच्या अभ्यासाच्या दुसर्\u200dया वर्षाचा आहे. चाचण्या आणि परीक्षांमध्ये उत्तीर्ण होणे शरीराच्या सर्व अनुकूली शक्तींच्या सक्रियतेसह एक तणावपूर्ण परिस्थिती निर्माण करते. प्रशिक्षण आणि स्पर्धात्मक भारांचे असे एक उपाय निवडले गेले जेणेकरून एकीकडे, वैयक्तिक क्षमतांच्या प्रारंभिक अनुभवाची पूर्वस्थिती तयार करून, प्रशिक्षण प्रक्रियेस गुंतागुंत करण्यासाठी डावे साठा, आणि दुसरीकडे, शैक्षणिक प्रक्रिया पार पाडण्यासाठी. वेळेवर, कर्जाशिवाय.

चौथा टप्पा म्हणजे क्रीडा सुधारणेचा टप्पा. मुख्य कार्य म्हणजे प्रशिक्षणाचा जास्तीत जास्त वापर म्हणजे अनुकूलन प्रक्रियेचा सक्रिय कोर्स करण्यास सक्षम. या संदर्भात, प्रशिक्षण भारांच्या एकूण प्रमाणात विशेष व्यायामाचा वाटा तसेच स्पर्धात्मक सराव वाढतो. क्रीडा सुधारणेची अवस्था 3-5 व्या अभ्यासक्रमांच्या अभ्यासाशी एकरूप होते. या कालावधीत विद्यार्थी fromथलीट्सकडून वाढीव मानसिक आणि शारीरिक हालचाली करणे आवश्यक असते. अभ्यासक्रमाच्या अनुषंगाने प्रशिक्षण प्रक्रिया समायोजित केली जात आहे.

अभ्यासाचे निकाल प्रयोगात्मक गटातील शारीरिक तंदुरुस्तीच्या सर्व निर्देशकांमध्ये वाढ दर्शवितात. प्रायोगिक गटातील तरुणांमधील शारीरिक तंदुरुस्तीमध्ये वाढ: 1 वर्ष 3.6% वाढ

(पी < 0.05); 2-й курс - на 4.95 % (पी < 0.05); 3-й курс - на 6.87 % (पी < 0.05); 4-й курс - на 5.3 % (पी < 0.05); у девушек соответственно: 3.4 % (पी < 0.05), 3.5 % (पी < 0.05), 3.1 % (पी < 0.05), 4.2 % (पी < 0.05). В то же время у юношей контрольной группы наблюдается изменение показателей физической подготовленности: на 1-м курсе понижение уровня физической подготовленности -1.95 % (पी < 0.05), на 2-м курсе - повышение на 1.6 % (पी < 0.05), на 3-м курсе - повышение на 3.1 % (पी < 0.05), на 4-м курсе - повышение на 0.9 % (पी \u003e 0.05). कंट्रोल ग्रुपच्या मुलींमध्ये: पहिल्या वर्षी, थोडीशी वाढ - 0.6% ( पी \u003e ०.०5), दुसर्\u200dया वर्षी - ०.२% ( पी \u003e ०.०5), तिसर्\u200dया वर्षी - ०.8% ( पी \u003e ०.०5), चौथ्या वर्षात - ०.7% ( पी \u003e 0.05) (सारण्या 1-4).

अध्यापनशास्त्रीय प्रयोगाचे परिणाम प्रयोग गटात शारीरिक तंदुरुस्तीच्या निर्देशांकामध्ये मोठ्या प्रमाणात वाढ नोंदवतात. यामागील एक कारण म्हणजे अ\u200dॅथलेटिक्स व्यायामाच्या सहाय्याने केल्या जाणा of्या शारीरिक गुणांच्या अधिकतम अभिव्यक्तीस उत्तेजन देणे तसेच शारीरिक प्रशिक्षण देखील.

तक्ता 1. पहिली आणि दुसरी अभ्यासक्रमाच्या मुलींच्या शारीरिक तंदुरुस्तीच्या निर्देशकांची गती

टीप. येथे आणि टेबलमध्ये. 2-4: ई - प्रायोगिक गट; के - नियंत्रण गट.

टीएसपीयूचे बुलेटिन. २०१०. अंक (()))

टेबल 2 The व 4 व कोर्सेसच्या मुलींच्या शारीरिक तंदुरुस्तीच्या निर्देशकांची गती

तक्ता 3 प्रथम आणि द्वितीय वर्षाच्या मुलांमध्ये शारीरिक तयारी दर्शविणारी गतिशीलता

तक्ता 4 तिसर्\u200dया आणि चौथ्या वर्षाच्या मुलांमध्ये शारीरिक तयारी दर्शविणारी गतिशीलता

निष्कर्ष

१. आयोजित केलेल्या संशोधनाच्या निकालांनी नियंत्रण गटाच्या तुलनेत प्रयोगात्मक गटाच्या विद्यार्थ्यांमध्ये मोठ्या प्रमाणात शारीरिक तयारी मिळवून दिली आहे.

२. जे विद्यार्थी नियमित व्यायामासाठी नियमित व्यायामामध्ये व्यस्त असतात आणि परीक्षेच्या वेळीही त्यांच्या अभ्यासामध्ये व्यत्यय आणत नाहीत, आरोग्यासाठी अधिक सुरक्षितपणे विद्यार्थी जीवनाचा कालावधी पार करतात.

A. विशिष्ट प्रोग्रामिंगच्या शारीरिक व्यायामामध्ये गुंतलेल्या विद्यार्थ्यांपैकी, प्रमाणित प्रोग्राममध्ये व्यस्त विद्यार्थ्यांच्या उलट, दैनंदिन कामात वेळेचा अधिक तर्कसंगत उपयोग होतो. यामुळे विद्यापीठाच्या शारीरिक शिक्षणाच्या प्रक्रियेच्या संस्थेची शिफारस करण्याची आवश्यकता आहे, विशिष्ट अभिमुखतेच्या मोटर क्रियाकलापांमधील विद्यार्थ्यांच्या आवडी आणि गरजा लक्षात घेऊन, विद्यार्थ्यांची मोटर फिटनेसची गतिशीलता सुधारित करणे.

निष्कर्ष

शेवटी, पुढील गोष्टी लक्षात घेतल्या जाऊ शकतात. उच्च शिक्षणाच्या व्यवस्थेत, शारीरिक संस्कृती आणि क्रीडा प्रकारची मानवीय कार्ये आणि त्यांचे व्यक्तिमत्त्वावर होणारे परिणाम लक्षात घेणे आवश्यक आहे. शारीरिक संस्कृती आणि खेळांची मानवतावादी कार्ये एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीच्या निर्मितीवर क्रीडा आणि शारीरिक संस्कृती आणि क्रीडा क्रियाकलापांचा प्रभाव घेत असलेल्या प्रचंड सांस्कृतिक क्षमतेचे साक्षात्कार करतात: शैक्षणिक क्षमता, शैक्षणिक, आरोग्य-सुधार आणि विकासात्मक. शारीरिक संस्कृती आणि खेळाच्या मानवतावादी संभाव्यतेची पूर्ण जाणीव होण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीची क्रीडा संस्कृती तयार करण्याच्या उद्देशाने शारीरिक संस्कृती आणि विद्यार्थ्यांच्या क्रीडा शिक्षणाची एक शैक्षणिक प्रणाली तयार करणे आवश्यक आहे.

विद्यार्थ्यांच्या क्रीडा संस्कृतीच्या स्थापनेचा आधार खेळ व शारीरिक संस्कृती या वैश्विक मूल्यांनी बनविला जातो. त्याऐवजी मूल्ये मूल्ये अभिमुखता ठरवतात, जे व्यक्तिमत्त्व रचनाचा एक महत्त्वाचा घटक आहेत.

संदर्भ

१. क्रीडा संस्कृतीचे निदान एस. यू. बारिनोव एमजीआयएमओ (यू) रशियन फेडरेशन, मॉस्कोचे परराष्ट्र व्यवहार मंत्रालय.

2. स्टोलिआरोव्ह व्ही.आय. कल्चर संस्कृतीचा घटक म्हणून // सामाजिक विज्ञान संशोधनाचा विषय म्हणून आधुनिकता: सर्व-रशियनची सामग्री. वैज्ञानिक कन्फ - एम.: एमजीएएफके, 2002 .-- एस. 28-33.

N. युनिव्हर्सिटीमधील भौतिक शिक्षण प्रक्रियेत एन. व्ही. आर्नस्ट स्पोर्ट्स कल्चर पी. १०3

P. व्यक्तिमत्व स्पोर्ट्स कल्चरची सैद्धांतिक आणि पद्धतीविषयक माहिती १ बुर्तेसेव व्हीए, १ बुर्त्सेवा एव्ही, २ बॉबरेव एन.डी. पृष्ठ 5655

5. ए.आय. झगरेव्स्काया, व्ही.एस. टॉमस्क स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या स्पोर्ट्स आणि स्पोर्ट्स एज्युकेशन बुलेटिनच्या प्रगतीमध्ये विद्यार्थ्यांच्या संस्कृती तयार करण्यासाठी आधार म्हणून सोसोनोवस्की व्हॅल्यू ओरिएंटेशन्स. 2013. क्रमांक 368, पी. 119-122

CR. क्रिटेरिया, संकेतक आणि वैयक्तिक स्पोर्ट संस्कृती विकासाचे माप मोजण्याची पद्धती 1 बुर्त्सेव्ह व्हीए, 1 बुर्त्सेवा एव्ही, 2 मार्टिनोव्हा ए.एस. "शैक्षणिक विज्ञान" पृष्ठ 1147

7. शिक्षणशास्त्र आणि मानसशास्त्र पी. 79 आय.एल. सोफ्रोनोव्ह, जी.एल. ड्रॅन्ड्रोव्ह, व्ही.ए. बुर्त्सेव्ह

क्रीडा खेळाच्या आधारे विद्यार्थ्यांची क्रीडा संस्कृती तयार करणे.

8. ए.आय. झगरेव्स्काया स्पोर्ट्स आणि उच्च शिक्षण प्रणालीतील विद्यार्थ्यांचे संस्कृती

Allbest.ru वर पोस्ट केले

तत्सम कागदपत्रे

आध्यात्मिक संपत्ती, नैतिक शुद्धता आणि शारीरिक परिपूर्णतेचा कर्णमधुरपणे संयोजित करणार्\u200dया व्यक्तीच्या स्थापनेसाठी परिस्थिती निर्माण करण्याची समस्या. जीवनाच्या विविध क्षेत्रात भौतिक संस्कृतीचे सक्रिय सार. वैयक्तिक शारीरिक संस्कृतीची संकल्पना.

अमूर्त, 05/09/2009 जोडला


क्रीडा प्रशिक्षण मुख्य दिशानिर्देश. प्रशिक्षण प्रक्रियेची रचना, फॉर्म आणि संघटना. वार्षिक प्रशिक्षण चक्रात खेळाच्या स्वरूपाचा विकास. उच्च कार्यक्षमतेच्या खेळांना बायोमेडिकल समर्थन. तंदुरुस्तीचे नुकसान करण्याचे टप्पे.

12/20/2015 रोजी सादरीकरण जोडले


जागतिक स्तरावरील क्रीडा कंपन्यांची वैशिष्ट्ये: रीबॉक, नायके, एडिडास आणि पुमा. रशियामधील खेळासाठी प्रथम प्रकारच्या विशेष कपड्यांच्या विकासाचा इतिहास. ग्रेट ब्रिटन हे स्पोर्ट्सवेअरचे जन्मस्थान आहे. लवकर XX शतक - athथलेटिक फॉर्मच्या इतिहासातील एक महत्त्वाचा टप्पा.

07/25/2010 रोजी अहवाल जोडला


रेस वॉकिंग हा एक ऑलिम्पिक ट्रॅक आणि फील्ड शिस्त आहे. पुरुषांच्या स्पर्धांचा ऑलिम्पिक कार्यक्रम. चालण्याच्या इतिहासापासून. खेळांचे चालण्याचे तंत्र, रेफरीचे मूल्यांकन आमचे ऑलिम्पिक चॅम्पियन्स. खेळ चालण्याचे तंत्र प्रशिक्षण.

04/15/2011 रोजी सादरीकरण जोडले


क्रीडा प्रशिक्षणातील उद्दिष्टे आणि उद्दीष्टे, अर्थ, पद्धती आणि अंमलबजावणीची तत्त्वे. क्रीडा प्रशिक्षण मुख्य बाबी. क्रीडा तांत्रिक आणि रणनीतिकखेळ प्रशिक्षण. मानसिक आणि शारीरिक तंदुरुस्ती. प्रशिक्षण आणि स्पर्धा ओझे.

03/23/2011 रोजी पुस्तक जोडले


शारीरिक संस्कृती आणि खेळांच्या विविध शाखांमध्ये माहिती तंत्रज्ञानाच्या वापराची वैशिष्ट्ये: शैक्षणिक प्रक्रिया, क्रीडा प्रशिक्षण आणि स्पर्धा, आरोग्य सुधारणारी शारीरिक संस्कृती. शारीरिक संस्कृती आणि खेळातील तज्ञांचे प्रशिक्षण

टर्म पेपर, 06/05/2011 जोडला


परिस्थितीशी जुळवून घेण्याची संकल्पना आणि त्याचे प्रकार, जीव बाह्य वातावरणाशी जुळवून घेण्याची प्रक्रिया किंवा जीवातच होणारे बदल. थकवा आणि स्नायूंच्या क्रियाकलापांची पुनर्प्राप्ती. क्रीडा प्रशिक्षण एक घटक म्हणून विश्रांती प्रशिक्षण भार, संकल्पना.

अमूर्त, 02/23/2010 जोडला


शारीरिक शिक्षणाच्या स्पोर्टिझेशनवर आधारित शारीरिक संस्कृतीच्या निर्मितीच्या मॉडेलच्या घटकांचे विश्लेषण. सतत शारीरिक शिक्षणाच्या परिस्थितीत एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक संस्कृतीच्या निर्मितीचे मूल्यांकन करण्यासाठी निकष. वाढलेली शारीरिक क्रिया

12/21/2016 रोजी सादरीकरण जोडले


व्यावसायिक गुणधर्म आणि विद्यार्थ्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या गुणांच्या हेतूपूर्ण विकासाची कामे. विद्यापीठाच्या शिक्षणामध्ये नवीन लोकांना अनुकूल करण्याची वैशिष्ट्ये. शारीरिक शिक्षण आणि क्रिडाद्वारे मनोवैज्ञानिक गुण आणि कार्यक्षमतेची निर्मिती.

अमूर्त, 01/04/2011 जोडले


शारीरिक संस्कृतीच्या समस्या, संकल्पना आणि सामाजिक कार्ये यांचा विचार करणे, व्यक्तिमत्त्व संस्कृतीच्या निर्मितीवर त्याचा प्रभाव. सामान्य सांस्कृतिक, सामान्य शैक्षणिक आणि शारीरिक संस्कृतीची विशिष्ट कार्ये, समाजाच्या विकासाच्या सध्याच्या टप्प्यावर.

मजकूर_फील्ड

मजकूर_फील्ड

बाण_परवर्ड

संस्कृती ही स्टोरेज, एकत्रीकरण, विकास आणि साहित्य आणि अध्यात्मिक मूल्यांचा प्रसार आणि प्रक्रिया यांचा परिणाम आहे. शारीरिक संस्कृती ही मानवी संस्कृतीचा सेंद्रिय भाग आहे. लोकांच्या सामाजिक जबाबदा .्या पार पाडण्यासाठी हे एक साधन आणि शारीरिक सुधारण्याचा एक मार्ग आहे.

शारीरिक शिक्षणाचे घटक असे आहेत:

• शारीरिक शिक्षण;
• खेळ
• शारीरिक करमणूक;
• मोटार पुनर्वसन.

भौतिक संस्कृतीचे घटक एकमेकांशी जोडलेले आहेत आणि त्याच वेळी विशिष्ट वैशिष्ट्ये देखील आहेत.

शारीरिक शिक्षणाचे उद्दीष्ट एखाद्या व्यक्तीच्या सर्वांगीण विकासासाठी असते आणि एक नियम म्हणून शैक्षणिक संस्थांमध्ये केले जाते. खेळाचे विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे स्पर्धेचे घटक. शारीरिक करमणुकीमध्ये पर्यटनासारख्या सक्रिय करमणुकीसाठी शारीरिक व्यायामाचा वापर करणे समाविष्ट आहे. तिला कधीकधी पार्श्वभूमीचे प्रकार शारीरिक संस्कृती म्हणून संबोधले जाते ज्यात दररोजच्या जीवनाच्या चौकटीत (सकाळचे व्यायाम, चालणे इत्यादी) व्यायाम देखील समाविष्ट असतात. हालचालींचे पुनर्वसन शारीरिक व्यायामाद्वारे तात्पुरते गमावलेली शारीरिक क्षमता पुनर्संचयित आणि जखमांवर उपचार करते. त्याचा प्रकार म्हणजे वैद्यकीय शारीरिक संस्कृती.

"शारीरिक शिक्षण", "शारीरिक विकास", "शारीरिक परिपूर्णता" या संकल्पना

मजकूर_फील्ड

मजकूर_फील्ड

बाण_परवर्ड

शारीरिक शिक्षण

शारीरिक शिक्षण ही विशेष ज्ञान, महत्वाची मोटर कौशल्ये आणि क्षमता संपादन, शारीरिक गुणांचे बहुमुखी विकास आणि शारीरिक व्यायामाची आवश्यकता निर्माण करण्याची प्रक्रिया आहे. शारीरिक शिक्षणाच्या उलट, विशिष्ट प्रशिक्षण किंवा विशिष्ट क्रिडा गतिविधीमध्ये शारीरिक प्रशिक्षण मोटर कौशल्य आणि शारीरिक गुणांचा विकास आवश्यक आहे. या संदर्भात, ते चर्चा करतात, उदाहरणार्थ, वैमानिक, फिटर, एक कृषिशास्त्रज्ञ इत्यादींच्या व्यावसायिकरित्या लागू केलेल्या शारीरिक प्रशिक्षणाबद्दल.

शारीरिक विकास

शारीरिक विकास म्हणजे शरीराचे स्वरुप आणि कार्ये बदलण्याची प्रक्रिया (शरीराची लांबी आणि वजन, सामर्थ्य, वेग, इ.) एकतर नैसर्गिक घटकांच्या प्रभावाखाली (श्रम, दररोजचे जीवन, अनुवांशिक पूर्वस्थिती) किंवा त्याच्या प्रभावाखाली शारीरिक व्यायामाचा हेतुपूर्ण उपयोग. अशाप्रकारे, जर शारीरिक शिक्षण ही एक विशेष आयोजित शैक्षणिक प्रक्रिया असेल तर शारीरिक विकास नैसर्गिक मार्गाने पुढे जाऊ शकते.

शारीरिक परिपूर्णता

शारीरिक परिपूर्णता हे आरोग्य आणि अष्टपैलू शारीरिक विकासाची पातळी असते जी विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितीत मानवी क्रियाकलापांच्या आवश्यकता पूर्ण करते. शारीरिक परिपूर्णता प्राप्त करणे हे शारीरिक शिक्षणाचे ध्येय आहे.

"खेळ" आणि "खेळ" या संकल्पना

मजकूर_फील्ड

मजकूर_फील्ड

बाण_परवर्ड

खेळ हा एक खेळण्यायोग्य, स्पर्धात्मक क्रियाकलाप आहे आणि त्यासाठी तयारी आहे, शारीरिक व्यायामाच्या वापरावर आधारित आणि उच्चतम निकाल मिळविण्याच्या उद्देशाने.

या क्रियेत अनेक वैशिष्ट्ये आहेत:

• संघर्षाची उपस्थिती, थेट गेममध्ये स्पर्धा, द्वंद्वयुद्ध इ.;
• अ\u200dॅथलीटच्या क्रियांचे एकत्रीकरण, त्यांच्या अंमलबजावणीची परिस्थिती आणि अधिकृत नियमांनुसार कृतींचे मूल्यांकन करण्याची पद्धती;
• betweenथलीट्सच्या वागणुकीचे नियमन आणि लोकांमधील गैर-विरोधी संबंधांचे सिद्धांत विचारात घेऊन.

"खेळ" या संकल्पनेचा अर्थ "खेळ" पेक्षा अरुंद आहे. एक प्रकारचा खेळ हा एक प्रकारचा स्पर्धात्मक क्रियाकलाप आहे जो खेळाच्या विकासाच्या वेळी तयार केला जातो, जो स्पर्धेच्या विशिष्ट विषयामुळे आणि स्पर्धात्मक संघर्ष आयोजित करण्याच्या नियमांद्वारे ओळखला जातो. खेळांमध्ये अ\u200dॅथलेटिक्स, वेटलिफ्टिंग, जिम्नॅस्टिक्स, कुस्ती, बॉक्सिंग आणि बरेच काही समाविष्ट आहेत.

भौतिक संस्कृतीचा उदय

मजकूर_फील्ड

मजकूर_फील्ड

बाण_परवर्ड

शारीरिक संस्कृतीचा उदय आदिम समाजाच्या जीवनामुळे झाला. श्रम प्रक्रियेत आणि सर्वात प्रथम, शिकार करताना, एखाद्या व्यक्तीने धावणे, उडी मारणे, फेकणे, चढणे, सामर्थ्य, सहनशक्ती आणि इतर आवश्यक शारीरिक गुणांमध्ये आवश्यक कौशल्ये आणि क्षमता आत्मसात केल्या.

शारीरिक संस्कृतीचा उदय होण्याची व्यक्तिनिष्ठ पूर्वअट म्हणजे विचारांची व आदिम माणसाची चेतना विकसित करणे. शिकार करण्यापूर्वी जादूची आणि विधीची कृती करणे, ज्यामध्ये तो स्वतःच प्राणी नव्हता जो वारंवार आश्चर्यचकित झाला होता, परंतु खडकावरील किंवा जमिनीवर त्याची प्रतिमा असलेल्या एखाद्या व्यक्तीने स्वतंत्र व्यायामाचा शारीरिक शारीरिक व्यायाम करणे वेगळे केले.

धार्मिक श्रद्धा वाढीस, शारीरिक व्यायामाचे घटक धार्मिक प्रथांशी संबंधित होते. अशा प्रकारे पंथ नृत्य, नृत्य, खेळ दिसून आले.

आदिवासींच्या व्यवस्थेच्या परिस्थितीत सैनिकी प्रशिक्षणात महत्त्वपूर्ण भूमिका निभावण्यास सुरुवात झाली. उदाहरणार्थ, ऑस्ट्रेलियन लोक लहान वयपासूनच धनुर्विद्या, बुमेरंग थ्रो करण्याचा सराव करीत होते. आफ्रिकेतील आदिवासी आदिवासी जमातींमध्ये लाठी, कुस्ती, मुले व तरूणांच्या संगोपनासाठी वेलींवर वेली लावण्याचा व्यायाम मोठ्या प्रमाणात वापरत असत.

एका वयोगटातून दुसर्\u200dया वयोगटात जात असताना अनेक आदिवासींना दीक्षा (दीक्षा) देण्याचा संस्कार होता. पुढाकारांमध्ये, शारीरिक व्यायाम सहसा वापरले जायचे, ज्यासाठी तरुणांनी सखोल तयारी केली.

शारीरिक व्यायाम देखील विविध खेळ आणि करमणुकीचा आधार बनला.

प्राचीन ग्रीसचे ऑलिम्पिक खेळ

मजकूर_फील्ड

मजकूर_फील्ड

बाण_परवर्ड

प्राचीन पूर्व, प्राचीन रोम आणि प्राचीन ग्रीसच्या गुलाम राज्यांमध्ये असंख्य खेळ आणि स्पर्धा मोठ्या प्रमाणात पसरल्या. उदाहरणार्थ, प्राचीन रोममध्ये, ट्रोजन खेळ पारंपारिक होते, ज्यामध्ये घोडेस्वारांच्या स्पर्धांचा समावेश घोटाळ्याचा चक्रव्यूहाच्या रथांच्या शर्यती, कुस्ती, फिस्टफाइट्स, भाला आणि डिस्कस थ्रोिंगच्या जटिल हालचालींमध्ये होता.

प्राचीन ग्रीसमध्ये शारीरिक व्यायामाची सर्वाधिक वाढ झाली. तेथे आयोजित सर्व खेळांपैकी (निमियन, डेल्फिक इ.) ऑलिंपिक खेळांपैकी सर्वात महत्त्वाचे खेळ होते. पौराणिक कथेनुसार, ते बाराव्या शतकात हरक्यूलिसने सुरू केले होते. इ.स.पू. ई., जेव्हा त्याने क्रोनोसवर झेउसच्या विजयाच्या सन्मानार्थ आपल्या चार भावांबरोबर स्पर्धा केली.

इतिहासातील प्रथम ज्ञात ऑलिम्पिक खेळ इ.स.पू. 77 776 मध्ये घेण्यात आले. ई. नै Olympत्य ग्रीसमधील पेलोपोनेशियन द्वीपकल्पातील ओलंपियामध्ये. खेळ दर चार वर्षांनी एकदा आयोजित केले जातात. खेळांदरम्यानच्या कालावधींना ऑलिम्पियाड असे म्हणतात.

खेळांच्या एक महिन्यापूर्वी, ग्रीसमध्ये पवित्र युद्धाची घोषणा केली गेली. आठव्या ते II शतकापर्यंत. इ.स.पू. ई. ऑलिम्पिकमध्ये फक्त जन्मजात ग्रीकच सहभागी होऊ शकले. गुलाम, बर्बर आणि स्त्रियांना खेळायला परवानगी नव्हती. भविष्यकाळात, ग्रीक नसलेल्या ग्रीक खेळाडूंना खेळांमध्ये भाग घेण्याची परवानगी देण्यात आली.

सुरुवातीच्या काळात, गेम्स एका दिवसात, हेयडे दरम्यान - पाच दिवसांत. ते अत्यंत गंभीरपणे आयोजित केले गेले. खेळ सुरू होण्यापूर्वी, सर्व सहभागींनी शपथ घेतली की त्यांनी प्रामाणिकपणे खेळांसाठी तयार केले आणि सन्मानाने स्पर्धा करतील आणि देवतांना बलिदानही दिले. विजेत्यांना ऑलिव्ह पुष्पहार देऊन गौरविण्यात आले. क्रीडा स्पर्धांव्यतिरिक्त विविध स्पर्धा, प्रदर्शन व पंथ समारंभ आयोजित करण्यात आले होते.

ऑलिम्पिक स्पर्धेच्या कार्यक्रमात सुरुवातीला फक्त एक ग्रीक टप्पा (running 192 मी) चालविण्याचा समावेश होता, त्यानंतर पेंटॅथलॉन (पेन्टॅथलॉन, ज्यामध्ये एक स्टेज धावणे, डिस्कस थ्रो, प्रिसिव्ह जव्हिलिन थ्रो, लाँग जंप, कुस्ती) यांचा समावेश होता. शस्त्रे (तलवार व ढाल), मुठ्ठी लढाई, पंकेशन (फिस्टफाइटिंगसह लढाईचे संयोजन), रथ रेसिंग, घोडेस्वारीसह धावणे. खेळांमध्ये अ\u200dॅरिस्टॉटल, सॉक्रेटीस, हेरोडोटस उपस्थित होते. मुठ्ठी लढतीत विजेता पायथागोरस होता.

मूर्तिपूजक विश्वासाविरूद्ध लढा देणारी आणि संन्यासाचा उपदेश करणार्\u200dया ख्रिस्ती धर्माचा उदय व प्रसार यामुळे ऑलिम्पिकच्या सुट्या संपुष्टात आल्या. 394 मध्ये रोमन सम्राट थियोडोसियस प्रथमने ऑलिम्पिक खेळांवर बंदी घालण्याचा हुकूम जारी केला.

सामंतवाद अंतर्गत, स्पर्धेचे घटक असलेले खेळ हा फक्त लोक सण किंवा नाइट टूर्नामेंट्सचा भाग होता आणि यापुढे प्राचीन संस्कृतीत इतका अर्थ नव्हता. हेतूपूर्ण शारीरिक व्यायामाकडे लक्षपूर्वक लक्ष केवळ नवजागाराच्या आगमनानेच दिले जाऊ लागले. 19 व्या आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात त्यांच्या आधुनिक समजातील खेळ आणि शारीरिक संस्कृतीचे इतर घटक खरोखरच व्यापक झाले.

सध्याचे ऑलिम्पिक खेळ

मजकूर_फील्ड

मजकूर_फील्ड

बाण_परवर्ड

१ Olympic 4 Olympic मध्ये, प्राचीन ऑलिम्पिक स्पर्धेच्या निषेधाच्या दीड हजार वर्षानंतर, पॅरिसमधील आंतरराष्ट्रीय thथलेटिक कॉंग्रेसमध्ये आंतरराष्ट्रीय ऑलिम्पिक समिती (आयओसी) ची स्थापना झाली आणि १ 18 6 in मध्ये आधुनिक ऑलिम्पिक खेळांना सुरुवात झाली. ऑलिंपिक खेळांच्या पुनरुज्जीवनात फ्रेंच शिक्षक आणि शिक्षक पियरे डी कुबर्टीन (1863-1937) यांनी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. 1925 पर्यंत त्यांनी आयओसीचे नेतृत्व केले.

ऑलिम्पिक खेळ ऑलिम्पिक सनद (नियम) नुसार आयोजित केले जातात जे खेळांचे मूलभूत नियम, आयओसीची उद्दीष्टे आणि उद्दीष्टे परिभाषित करतात. Andथलीट आणि न्यायाधीश ऑलिम्पिकची शपथ घेतात - प्रामाणिकपणे स्पर्धा करण्यासाठी आणि न्यायाने निवाडा करण्यासाठी. "वेगवान, उच्च, सामर्थ्यवान!"

ऑलिम्पिक पॅराफेरानिया पाच रंगांच्या symbolथलीट्सचे ऐक्य दर्शविणारे विविध रंगांच्या पाच गुंफलेल्या रिंगांच्या स्वरूपात ऑलिम्पिक चिन्हाचा समावेश; मध्यभागी ऑलिम्पिक चिन्हासह ऑलिम्पिक ध्वज पांढरा आहे; ऑलिम्पिक शुभंकर

ऑलिम्पिक समारंभ खेळ, पुरस्कारांचे भव्य उद्घाटन आणि समाप्ती असते. उद्घाटन समारंभाच्या वेळी इतर समारंभांच्या तुलनेत स्टेडियमच्या वाडग्यात ऑलिम्पिकची ज्योत पेटवली जाते. ग्रीसमधून टॉर्च रिलेद्वारे आग वितरित केली जाते, जेथे प्राचीन ऑलिम्पियामध्ये सूर्याच्या किरणांनी मोठ्या अवतलाच्या आरशाद्वारे पेटविला होता.

आमच्या काळाचा पहिला ऑलिम्पिक खेळ 1896 मध्ये अथेन्स येथे झाला. त्यानंतर, 1916, 1940, 1944 चा अपवाद वगळता दर चार वर्षांनी त्यांचे आयोजन करण्यात आले. मध्ये, पहिल्या आणि दुसर्\u200dया महायुद्धाच्या काळात. 1924 पासून, उन्हाळ्याच्या त्याच वर्षांमध्ये, हिवाळी ऑलिम्पिक स्पर्धा आयोजित करण्यास सुरवात झाली. १ 199 199 Since पासून हिवाळी आणि ग्रीष्मकालीन खेळ दर दोन वर्षांनी आयोजित केले जातात. सध्या, खेळांचा कालावधी 16-18 दिवस आहे.

अथेन्स येथे झालेल्या १ games देशांतील 1११ खेळाडूंनी sports क्रीडा स्पर्धांमध्ये भाग घेतला. १ 197 countries देशांतील १०..5 हजार खेळाडूंनी अटलांटा येथे झालेल्या एक्सएक्सवीआय गेम्समध्ये भाग घेतला आणि २ sets१ संचाची पदके जिंकली. सिडनी येथे 27 व्या स्पर्धांमध्ये 200 देशांतील 11 हजार alreadyथलीट आधीच एकत्र जमले आहेत. सिंक्रोनाइझ डायव्हिंग, महिला वॉटर पोलो, महिला हातोडा थ्रो इत्यादी सारख्या बर्\u200dयाच नवीन विषयांचा त्यांच्या कार्यक्रमात समावेश करण्यात आला. निकालात प्रचंड वाढ झाली. उदाहरणार्थ, 100 मीटर धावण्यात, निकाल 12.0 एस वरुन 9.79 एस पर्यंत सुधारला; लांब उडी मध्ये - 6.35 मीटर ते 8.95 मीटर पर्यंत; उच्च उडीत - 1.81 मीटर ते 2.45 मी.

ऑलिम्पिक खेळांमध्ये रशियन आणि सोव्हिएत थलीट्सनी यशस्वीरित्या कामगिरी बजावली. लंडनमधील आयव्ही गेम्समध्ये (१ 190 ०8) एन.ए.पॅनिन-कोलोमेन्किन यांनी फिगर स्केटिंगमध्ये सुवर्णपदक जिंकले. सोव्हिएत leथलीट्सने अनधिकृत संघ स्पर्धेत एकूण 12 वेळा प्रथम क्रमांक मिळविला. सर्व ऑलिम्पिक खेळांमध्ये सेंट पीटर्सबर्ग-लेनिनग्राडमधील खेळाडू अपरिहार्य सहभागी होते. त्यापैकी कायद शर्यतीत तीन ऑलिम्पिक स्पर्धेत जिंकलेल्या ल्युडमिला पिनेवा, जिम्नॅस्ट अलेक्झांडर डायटॅटिन, ज्यांनी दहा ऑलिम्पिक पदके जिंकली, त्यापैकी तीन सुवर्ण, जलतरणपटू व्लादिमीर सालनीकोव्ह, ज्यांनी चार सुवर्ण पदके जिंकली, तात्याना काझंकिना आणि तमारा प्रेस यांच्याकडे athथलीट्स आहेत. तीन सर्वोच्च पुरस्कार. ऑलिम्पिक संघांचा एक महत्त्वपूर्ण भाग गैर-शारीरिक संस्कृती विद्यापीठांसह, विद्यार्थी wereथलीट्स होता आणि अजूनही आहे. उदाहरणार्थ, एकट्या सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या पदवीधरांमध्ये ऑलिम्पिक चॅम्पियन गेनाडी शेटकोव्ह, एल्व्हिरा ओझोलिना, युरी तारमक, आंद्रे क्रिलोव हे आहेत.

सर्वात मोठा आधुनिक खेळाचा कार्यक्रम

मजकूर_फील्ड

मजकूर_फील्ड

बाण_परवर्ड

सध्याच्या टप्प्यावर ऑलिम्पिक खेळांव्यतिरिक्त मोठ्या संख्येने क्रीडा स्पर्धा घेतल्या जातात. ते आंतरराष्ट्रीय क्रीडा संघटनांनी आयोजित केले आहेत. आयओसी व्यतिरिक्त यामध्ये आंतरराष्ट्रीय Amateurमेच्योर thथलेटिक्स फेडरेशन (आयएएएफ), आंतरराष्ट्रीय महासंघ फुटबॉल असोसिएशन (फिफा) आणि आंतरराष्ट्रीय बुद्धिबळ महासंघ (एफआयडीई) या आंतरराष्ट्रीय क्रीडा महासंघांचा समावेश आहे. तेथे प्रादेशिक क्रीडा संस्था देखील आहेत, उदाहरणार्थ, आफ्रिकेची सर्वोच्च क्रीडा परिषद, एशियन गेम्स फेडरेशन, भूमध्य खेळांसाठी आंतरराष्ट्रीय समिती इ.

इंटरनॅशनल फेडरेशन ऑफ स्पोर्ट्स मेडिसिन, इंटरनॅशनल असोसिएशन फॉर स्पोर्ट्स सायकॉलॉजी इत्यादी अशा खेळ संघटनाही या स्पर्धेशी संबंधित आहेत.

आंतरराष्ट्रीय स्पर्धा जटिल किंवा एका खेळात असू शकतात. यामध्ये वर्ल्ड युनिव्हर्सियड्स, वर्ल्ड मॅकाबीएड्स (इस्राईलमध्ये दर चार वर्षांतून एकदा आयोजित), आफ्रिकन, पॅन अमेरिकन, भूमध्य खेळ इत्यादींचा समावेश आहे. विम्बल्डन येथे झालेल्या टेनिस स्पर्धेत इंग्लंडची चॅम्पियनशिपसारखी आंतरराष्ट्रीय स्पर्धा; कप आणि बक्षिसे रेखाटणे; थकबाकीदार andथलीट्स आणि प्रशिक्षकांच्या स्मृतींचे स्मारक, उदाहरणार्थ, अ\u200dॅथलेटिक्समधील झेमेन्स्की ब्रदर्स मेमोरियल. चॅम्पियनशिप सहसा एका देशात अल्पावधीसाठी आयोजित केली जातात आणि त्यामध्ये चॅम्पियन ओळखले जातात. कप स्पर्धा अनेक टप्प्यात असतात, हंगामात वेगवेगळ्या देशांमध्ये आयोजित केली जातात आणि कप धारक त्यांच्या निकालाच्या आधारे निश्चित केले जातात.

स्पर्धा अधिकृत आणि मैत्रीपूर्ण देखील विभागल्या जातात. क्लब आणि राष्ट्रीय संघांच्या सहभागासह असंख्य सामन्यांच्या बैठकीस अनुकूल म्हणून वर्गीकृत केले जाऊ शकते.

मजकूर_फील्ड

मजकूर_फील्ड

बाण_परवर्ड

आधुनिक खेळ दोन मुख्य क्षेत्रात विभागले गेले आहेत: सामूहिक खेळ आणि एलिट स्पोर्ट्स किंवा मोठे खेळ.

सामूहिक खेळांमध्ये लक्षणीय लोकांचा सहभाग, तुलनेने कमी पातळीचे परिणाम आणि इतर प्रभावी क्रियाकलापांवरील खेळावरील अवलंबित्व यांचे वैशिष्ट्य आहे. आरोग्याचा प्रसार करणे, शारीरिक तंदुरुस्ती आणि सक्रिय करमणूक सुधारणे हा त्याचा हेतू आहे.

सामूहिक खेळांमध्ये युवा खेळ, सामान्य शिक्षण आणि क्रीडा शाळा, बहुतेक विद्यार्थी खेळ, क्लबमध्ये विकसित केलेल्या प्रौढ खेळ आणि कामाच्या ठिकाणी व निवासस्थानावरील ठिकाणी, लष्कराच्या खेळांचा समावेश आहे. अलीकडेच, ज्येष्ठ क्रीडा जगभरात खूप लोकप्रिय झाले आहेत, ज्यामध्ये 40 वर्षे वयोगटातील पुरुष आणि 35 वर्षाच्या स्त्रिया त्यांच्या वयोगटात भाग घेतात. अपंग लोकांचा एक विशेष (पॅरालंपिक) खेळ किंवा खेळ देखील आहे, ज्यामध्ये विविध स्तरांच्या स्पर्धा घेतल्या जातात. त्यातील सर्वात मोठे म्हणजे ऑलिम्पिक खेळानंतर काही आठवड्यांनंतर होणारे पॅरालंपिक खेळ.

सर्वोच्च कामगिरीचा खेळ प्रशिक्षणार्थींच्या विलक्षण मोटर प्रतिभा, वेळ आणि शक्ती यांचा मोठा खर्च, जीवनातील प्रबळ स्थान यांचे वैशिष्ट्य आहे. सर्वात मोठे स्पर्धांमध्ये जास्तीत जास्त संभाव्य निकाल किंवा विजय मिळविणे हे त्याचे लक्ष्य आहे. Teamsथलीट राष्ट्रीय संघांचा भाग म्हणून नियमानुसार प्रशिक्षण आणि स्पर्धांमध्ये भाग घेतात. दुर्मिळ अपवादांसह, व्यावसायिक खेळ, ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती त्याच्या क्षमतेच्या मर्यादेपर्यंत कार्य करते अशा सर्वोच्च कामगिरीचा खेळ आहे. सर्वसाधारणपणे, अशा कार्यास अत्यधिक मोबदला दिला जातो. उदाहरणार्थ, अ\u200dॅथलेटिक्समधील जागतिक स्पर्धेतील प्रथम स्थानासाठी, athथलीटला 100 हजार डॉलर्स मिळतात.

शारीरिक संस्कृतीचा संघटनात्मक पाया

मजकूर_फील्ड

मजकूर_फील्ड

बाण_परवर्ड

आपल्या देशात, भौतिक संस्कृतीच्या क्षेत्रातील व्यवस्थापन 1993 मध्ये अंगीकृत "शारीरिक संस्कृती आणि क्रीडाविषयक रशियन फेडरेशनच्या कायद्याच्या मूलभूत तत्त्वांच्या" आधारावर चालते. 1999 मध्ये या कायद्याची नवीन आवृत्ती जारी केली गेली. राज्य आणि सार्वजनिक अशा दोन प्रकारे व्यवस्थापन केले जाते.

शारीरिक संस्कृती व्यवस्थापित करण्यासाठी सर्वोच्च राज्य संस्था म्हणजे रशियन फेडरेशन ऑफ फिजिकल कल्चर Sportsन्ड स्पोर्ट्सची राज्य समिती. फेडरेशनच्या विषयांमध्ये तसेच प्रादेशिक, प्रादेशिक, शहर आणि जिल्हा प्रशासनात भौतिक संस्कृतीसाठी समित्या आहेत. दुसरीकडे, भौतिक संस्कृतीच्या क्षेत्रात काम स्वतंत्र मंत्रालये केले जातात, ज्यात संबंधित विभाग आणि वैज्ञानिक आणि पद्धतशीर परिषदांचा समावेश आहे. रशियन नॅशनल ऑलिम्पिक समिती (एनओसी) देशातील ऑलिम्पिक खेळांच्या विकासासाठी आणि क्रीडा संबंधांच्या विस्ताराशी संबंधित एक स्वतंत्र संस्था म्हणून काम करते.

सार्वजनिक प्रशासनात प्रीस्कूल संस्था, सामान्य शिक्षण आणि मुलांची आणि युवा क्रीडा शाळा तसेच उच्च क्रीडा कौशल्ये असलेल्या शाळा, उच्च आणि माध्यमिक विशेष शैक्षणिक संस्था, लष्करी युनिट्स, वैद्यकीय आणि प्रतिबंधात्मक संस्था समाविष्ट आहेत.

शारीरिक संस्कृती व्यवस्थापित करण्यासाठी सार्वजनिक संस्थांच्या संरचनेत हे समाविष्ट आहेः ट्रेड युनियन "रशिया" क्रीडा व क्रीडा संस्था, विभागीय सार्वजनिक आणि राज्य संघटना, उदाहरणार्थ, क्रीडा व क्रीडा संस्था "डायनॅमो", पर्यटन मंडळे, शिकारी आणि मच्छिमारांच्या संस्था, कार्यरत क्लब, इ.

सामाजिक आणि शारीरिक संस्कृतीच्या चळवळीचे प्राथमिक दुवे म्हणजे भौतिक संस्कृती संग्रह आणि क्रीडा क्लब. ते संस्था आणि उपक्रमांमध्ये, शैक्षणिक संस्थांमध्ये, निवासस्थानावर तयार केले जातात.

भौतिक आणि संस्कृती व्यवस्थापनाचे राज्य आणि सार्वजनिक स्वरुप एकमेकांशी जोडलेले आहेत आणि बहुसंख्य शैक्षणिक आणि कामगार संग्रहात संयुक्तपणे सादर केले आहेत.

अलीकडील काळात समाजात होत असलेल्या गतिशील प्रक्रियेचे प्रतिबिंब शारिरीक संस्कृती संस्थेच्या क्षेत्रात आढळले आहे. उच्च-श्रेणीतील खेळाडूंचे प्रशिक्षण आणि उत्तेजन देण्याच्या अटी बदलल्या आहेत; राज्य संस्थांच्या आधारावर आणि खाजगीरित्या पुरविल्या जाणा paid्या सशुल्क आरोग्य सेवा व्यापक बनल्या आहेत.

विद्यार्थी क्रीडा संस्था आणि स्पर्धा

मजकूर_फील्ड

मजकूर_फील्ड

बाण_परवर्ड

शारीरिक शिक्षण विभाग ही प्राथमिक राज्य संस्था आहे जी विद्यापीठात शैक्षणिक कार्य आणि क्रीडा स्पर्धा घेते. मुख्य, विशेष विभाग (आरोग्य मर्यादा असणा students्या विद्यार्थ्यांसाठी) आणि क्रीडा सुधारणा विभागात वर्ग आयोजित केले जातात. प्राथमिक सार्वजनिक एकक म्हणजे विद्यापीठाचा स्पोर्ट्स क्लब. विभाग आणि क्लब प्रशासन, विद्यापीठाची कामगार संघटना आणि उच्च संस्कृती आणि शारीरिक संस्कृती व्यवस्थापनाच्या सार्वजनिक संस्था यांच्याशी संवाद साधतात.

विद्यार्थी क्रीडा विकासासाठी महत्त्वपूर्ण भूमिका विद्यार्थी आणि उच्च शिक्षणाच्या कर्मचार्यांच्या सार्वजनिक संघटनेद्वारे चालविली जाते - रशियन स्टुडंट स्पोर्ट्स युनियन, 1993 मध्ये तयार केली. देशातील अंतर्गत संघटना आणि विद्यार्थी स्पर्धा आयोजित करणे आणि आंतरराष्ट्रीय क्रीडा संबंधांच्या विकासाचा या कार्यांमध्ये समावेश आहे. आंतरराष्ट्रीय विद्यापीठ क्रीडा महासंघ (एफआयएसयू) च्या संयुक्त विद्यमाने आंतरराष्ट्रीय विद्यार्थी क्रीडा स्पर्धा घेतल्या जातात.

विद्यार्थी क्रीडा स्पर्धा प्रणाली आंतर-विद्यापीठ, आंतर-विद्यापीठ आणि आंतरराष्ट्रीय स्पर्धा एकत्र करते.

इंट्रा-युनिव्हर्सिटी स्पर्धांमध्ये वर्गातील क्रेडिट स्पर्धा, अभ्यास गट, अभ्यासक्रम, विद्याशाखा, विद्यापीठाच्या वसतिगृहांच्या स्पर्धांच्या स्पर्धा समाविष्ट आहेत.

आंतर-विविधता स्पर्धांमध्ये जिल्हा, शहर, विभागीय आणि सर्व रशियन विद्यार्थ्यांच्या स्पर्धा समाविष्ट आहेत. समान प्रोफाइलच्या विद्यापीठांमध्ये स्पर्धा व्यापक आहेत, उदाहरणार्थ, कृषी, रेल्वे, वैद्यकीय इ. विविध राष्ट्रीय संघांचा भाग म्हणून सर्वात बलवान विद्यार्थी-खेळाडू स्पर्धांमध्ये भाग घेतात.

आंतरराष्ट्रीय स्पर्धांमध्ये वेगवेगळ्या देशांच्या वैयक्तिक विद्यापीठांमधील मैत्रीपूर्ण सामने, प्रत्येक दोन वर्षांत फिसूने आयोजित केलेल्या विश्व युनिव्हर्सिटीज विषम वर्षांसाठी फिसु चॅम्पियनशिपचा समावेश आहे. नियमानुसार, युरोपियन, जागतिक आणि ऑलिम्पिक स्पर्धेत रशियन राष्ट्रीय संघांपैकी निम्म्याहून अधिक विद्यार्थी विद्यार्थी आहेत.

2.२. खेळ सांस्कृतिक जीवनाची घटना आहे

खेळ हा शारीरिक संस्कृतीचा अविभाज्य भाग आहे, तसेच शारीरिक शिक्षणाची एक साधन आणि पद्धत, शारीरिक व्यायाम आणि तयारी प्रशिक्षण सत्राच्या विविध संकुलांमध्ये स्पर्धा आयोजित करण्याची आणि आयोजित करण्याची एक प्रणाली. ऐतिहासिकदृष्ट्या, विशिष्ट प्रकारच्या व्यायामामध्ये, त्यांच्या शारीरिक विकासाची पातळी, लोकांच्या कर्तृत्वाची ओळख पटविण्यासाठी आणि एकसंध तुलना करण्यासाठी हे एक विशेष क्षेत्र म्हणून विकसित केले आहे.

व्यापक अर्थाने खेळात वास्तविक स्पर्धात्मक क्रियाकलाप, त्यासाठी विशेष तयारी (क्रीडा प्रशिक्षण), या क्रियाकलाप क्षेत्रात उद्भवणारे विशिष्ट सामाजिक संबंध, त्याचे सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण परिणाम समाविष्ट आहेत. खेळाचे सामाजिक मूल्य या वस्तुस्थितीवर अवलंबून आहे की हे एक घटक आहे जे सर्वात प्रभावीपणे शारीरिक संस्कृतीला उत्तेजन देते, नैतिक, सौंदर्याचा शिक्षण आणि आध्यात्मिक गरजा पूर्ण करण्यासाठी उत्तेजन देते. क्रीडा क्षेत्रात ऐतिहासिकदृष्ट्या मानवी क्रियाकलापांच्या विविध घटकांचा समावेश आहे.

प्राचीन काळातील शारीरिक अभ्यासासाठी, शारीरिक आणि लष्करी क्रियाकलापांचे प्रकार, शारीरिकरित्या वापरले जाणारे खेळ - धावणे, उडी मारणे, फेकणे, वजन उचलणे, रोइंग करणे, पोहणे इत्यादीपासून लांब इतिहास असणारा खेळ विकसित झाला आहे.; आधुनिक खेळाचे काही प्रकार 19 व्या - 20 व्या शतकामध्ये तयार केले गेले होते. स्वतः खेळाच्या आणि संस्कृतीच्या संबंधित क्षेत्राच्या आधारावर - खेळ: क्रीडा आणि तालबद्ध जिम्नॅस्टिक, आधुनिक पेन्टाथलॉन, फिगर स्केटिंग, ओरिएंटरिंग, क्रीडा पर्यटन इ.; तांत्रिक खेळ - तंत्रज्ञानाच्या विकासावर आधारित: ऑटो, मोटरसायकल, सायकलिंग, विमानचालन खेळ, डायव्हिंग इ. (पनाचेव व्ही. डी., 2007).

अर्थात, खेळ ही एक सांस्कृतिक घटना आहे. त्यात, एखादी व्यक्ती आपल्या क्षमतांच्या सीमा वाढविण्याचा प्रयत्न करते, हे यश आणि अपयशामुळे निर्माण झालेल्या भावनांचे एक विशाल जग आहे. खेळ प्रत्यक्षात स्पर्धात्मक क्रियाकलाप असतो आणि त्यासाठी खास तयारी असते. तो विशिष्ट नियम आणि वागणुकीच्या निकषांवर जगतो. हे विजयाच्या इच्छेस, उच्च परिणामाची उपलब्धि स्पष्टपणे दर्शवते, ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक, मानसिक आणि नैतिक गुणांची जमवाजमव होते. म्हणूनच, बहुतेकदा ते लोकांच्या क्रीडा प्रकाराविषयी बोलतात जे स्पर्धांमध्ये यशस्वीपणे प्रकट होतात. अनेक मानवी गरजा पूर्ण केल्यामुळे खेळ ही शारीरिक आणि आध्यात्मिक गरज बनते.

3.3. शारीरिक शिक्षणाचे घटक

तांदूळ . 12 ... शारीरिक शिक्षणाचे घटक.

शारिरीक संस्कृतीचे खालील विभाग (घटक) वेगळे करण्याची प्रथा आहे:

3.3.1. शारीरिक शिक्षण शारीरिक व्यायामाची प्रणाली वापरुन आरोग्यविषयक, शैक्षणिक आणि शैक्षणिक कार्ये सोडविण्याच्या उद्देशाने एक पद्धतशीर क्रिया आहे. हा एक प्रकारचा पालन-पोषण आहे, ज्याची विशिष्टता हालचाली शिकवण्यामध्ये आणि एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक गुणांच्या विकासास व्यवस्थापित करते.

प्रीस्कूल संस्थांकडून सुरू होणारी शिक्षण आणि संगोपन प्रणालीमध्ये हे लोकांच्या शारीरिक तंदुरुस्तीचा आधार देते - महत्वाची मोटर कौशल्ये आणि क्षमतांचा निधी संपादन करणे, शारीरिक क्षमतांचा बहुमुखी विकास (Ilyinich V.I., 2001).

हालचालींचे "शाळा", जिम्नॅस्टिक व्यायामाची प्रणाली आणि त्यांच्या अंमलबजावणीचे नियम हे त्याचे महत्त्वाचे घटक आहेत, ज्याच्या मदतीने मूल चळवळ नियंत्रणामध्ये फरक करण्याची क्षमता विकसित करते, वेगवेगळ्या संयोजनांमध्ये त्यांचे समन्वय करण्याची क्षमता विकसित करते: एक प्रणाली अंतराळात फिरताना (मूलभूत चालण्याच्या पद्धती, धावणे, पोहणे, स्केटिंग, स्कीइंग इ.) सैन्याच्या तर्कशुद्ध वापरासाठी व्यायाम करणे, अडथळ्यांवर विजय मिळवणे, फेकणे, वजन उचलणे आणि वजन उचलणे, बॉलची "शाळा" (व्हॉलीबॉल खेळणे) , बास्केटबॉल, हँडबॉल, फुटबॉल, टेनिस इ.)

शारीरिक शिक्षणाची प्रणाली त्याच्या सामान्य सुव्यवस्थेद्वारे दर्शविली जाते आणि कोणत्या विशिष्ट आरंभिक व्यवस्थेच्या आधारावर त्याची सुव्यवस्था, संघटना आणि हेतूपूर्णता एखाद्या विशिष्ट सामाजिक निर्मितीच्या चौकटीत सुनिश्चित केली जाते. शारिरीक शिक्षणाची आधुनिक प्रणाली ज्या सामान्य तत्त्वांवर आधारित आहे ती खालीलप्रमाणे आहेत: - व्यक्तीच्या सर्वांगीण सुसंवादी विकासाचे सिद्धांत; - शारीरिक शिक्षणाला श्रम आणि संरक्षण अभ्यासाशी जोडण्याचे सिद्धांत; - आरोग्य-सुधार करण्याच्या अभिमुखतेचे सिद्धांत (विनोग्राडोव्ह पी.ए.एट अल., 1996).

3.3.२० व्यावसायिकरित्या लागू केलेले शारीरिक शिक्षण (पीपीएफसी)- एखाद्या विशिष्ट व्यावसायिक क्रियाकलापासाठी एखाद्या व्यक्तीस तयार करण्यासाठी हा शारीरिक संस्कृतीचा आणि खेळाचा विशेषतः निवडलेला वापर आहे. व्यावसायिकदृष्ट्या लागू केलेल्या शारीरिक संस्कृतीबद्दल धन्यवाद, एखाद्या विशिष्ट व्यवसायात यशस्वी कामगिरी करण्यासाठी आणि कामाच्या प्रभावी कामगिरीसाठी आवश्यकते तयार केल्या आहेत.

पीपीएफसीची उद्दीष्टे आहेतः

व्यावसायिक प्रशिक्षण गती;

निवडलेल्या व्यवसायात अत्यधिक उत्पादक कामाची उपलब्धता;

व्यावसायिक रोग आणि जखमांचे प्रतिबंध, व्यावसायिक दीर्घायुष्य सुनिश्चित करणे;

शारीरिक संस्कृती आणि खेळांचा वापर म्हणजे सक्रिय करमणूक आणि कार्यरत आणि मोकळ्या वेळेत सामान्य आणि व्यावसायिक कामगिरीची जीर्णोद्धार.

पीपीएफसीची विशिष्ट कामेः

आवश्यक ज्ञानाची रचना करा;

मास्टर लागू कौशल्ये आणि क्षमता;

उपयोजित सायकोफिजिकल गुणांचे शिक्षण देण्यासाठी;

पालन \u200b\u200bकरणे विशेष गुण.

3.3.3. खेळ - शारीरिक संस्कृतीचा एक विशिष्ट प्रकार, ज्याची क्रिया विविध व्यायाम करण्याच्या प्रक्रियेत एखाद्या व्यक्तीची जास्तीत जास्त शारीरिक आणि मानसिक क्षमता साध्य करणे, ओळखणे आणि त्यांची तुलना करणे होय.

खेळाची कार्ये सशर्तपणे विशिष्ट (केवळ वास्तविकतेची ती एक विशिष्ट घटना म्हणून वैशिष्ट्यपूर्ण) आणि सामान्य मध्ये विभागली जाऊ शकतात. प्रथम स्पर्धात्मक-मानक आणि मूळ-कृती कार्ये समाविष्ट करतात. नंतरचे सध्या सामाजिक आणि सामाजिक महत्त्व असलेल्या कार्ये क्रमांकावर आहेत, जसे व्यक्तिमत्वभिमुख शिक्षण, प्रशिक्षण आणि विकास; आरोग्य सुधारणे आणि करमणूक कार्य; भावनिक आणि करमणूक कार्य; सामाजिक एकीकरण आणि व्यक्तीचे समाजीकरण कार्य; संप्रेषण कार्य आणि आर्थिक कार्य (निकोलेव यू. एम., 2000).

खेळाच्या विशिष्टतेचा आधार म्हणजे वास्तविक स्पर्धात्मक क्रियाकलाप, ज्याचे सार म्हणजे स्पर्धांच्या प्रक्रियेत विशिष्ट मानवी क्षमतांचे जास्तीत जास्त ओळख, एकसंध तुलना आणि उद्दीष्ट मूल्यांकन, वैयक्तिक उच्च क्रीडा निकाल किंवा त्यावरील स्थान यावर विजय स्पर्धा.

आधुनिक खेळ उपविभाजित आहेत वस्तुमान आणि एलिट खेळ.

सामूहिक खेळ लाखो लोकांना त्यांचे शारीरिक गुण आणि मोटर क्षमता सुधारण्यासाठी, त्यांचे आरोग्य सुधारण्यासाठी आणि त्यांचे सर्जनशील दीर्घायुष्य (शैक्षणिक संस्थांमधील स्पर्धा, कामगार संग्रहातील क्रीडा स्पर्धा, क्रीडा महोत्सव, सर्व-रशियन क्रीडा कार्यक्रम "राष्ट्र क्रॉस", अशी संधी देते) "रशियाचा स्की ट्रॅक" इ.) ...

उच्च कामगिरी खेळ मुख्य क्रीडा स्पर्धा (शहर, प्रादेशिक, सर्व-रशियन, खेळातील आंतरराष्ट्रीय स्पर्धा, जागतिक स्पर्धा आणि ऑलिम्पिक खेळ, ऑलिम्पिक खेळ) येथे जास्तीत जास्त संभाव्य क्रीडा निकाल किंवा विजयांची उपलब्धता होय.

3.3.4. मनोरंजनात्मक शारीरिक संस्कृती (शारीरिक करमणूक) म्हणजे, सक्रिय विश्रांती आणि शारीरिक व्यायामाच्या सहाय्याने, शारीरिक आणि आध्यात्मिक सामर्थ्याची देखभाल आणि जीर्णोद्धार, मानसिक आणि शारीरिक थकवा रोखणे. मोकळ्या वेळेत शारीरिक व्यायाम मोटार क्रियाकलापांची जैविक गरज भागवतात, निरोगी शैली आणि जीवनशैली तयार करतात. आरोग्य सुधारणार्\u200dया शारीरिक संस्कृतीचे मुख्य प्रकारः

सकाळ सराव;

विशेष लक्ष्यित शारीरिक व्यायाम;

कामाच्या दिवसा दरम्यान थोडक्यात शारीरिक क्रियाकलाप;

सक्रिय करमणुकीसाठी शारीरिक संस्कृती आणि क्रीडा क्रियाकलाप (आरोग्य गट, क्रीडा विभागातील क्रियाकलाप, क्लब, स्वतंत्र प्रशिक्षण सत्र).

3.3.5. अनुकूली शारीरिक शिक्षण (शारीरिक पुनर्वसन) - शारीरिक संस्कृतीतून अर्धवट गमावलेली किंवा दुर्बल मनोविज्ञान कार्ये पुनर्संचयित करण्यासाठी क्रियाकलाप. हे रोगांवर उपचार आणि शरीराची कार्ये पुनर्संचयित करण्याचे साधन म्हणून व्यायामाच्या लक्ष्यित वापराशी संबंधित आहे, रोग, जखम, जास्त काम आणि इतर कारणांमुळे दुर्बल किंवा गमावले आहे. त्याची विविधता शारीरिक चिकित्सा आहे (डेव्हिडन्को डी.आय., 2001).

शारीरिक संस्कृती

बर्लिन 1933: संयुक्त तयारी अभ्यास.

शारीरिक संस्कृती - आरोग्याची देखभाल आणि बळकटीकरण, जागरूक मोटार क्रियाकलाप प्रक्रियेत एखाद्या व्यक्तीची मनोवैज्ञानिक क्षमता विकसित करण्याच्या उद्देशाने सामाजिक क्रियाकलापांचे क्षेत्र. शारीरिक संस्कृती - संस्कृतीचा एक भाग, जी एखाद्या व्यक्तीच्या क्षमतांच्या शारीरिक आणि बौद्धिक विकासाच्या उद्देशाने, मोटार क्रियाकलाप सुधारण्यासाठी आणि निरोगी जीवनशैली, शारीरिक शिक्षणाद्वारे सामाजिक रुपांतरण, या उद्देशाने समाजाद्वारे तयार केलेल्या आणि ज्ञानाचा एक संच आहे, शारीरिक प्रशिक्षण आणि शारीरिक विकास (4 डिसेंबर 2007 च्या रशियन फेडरेशनच्या फेडरल कायद्यानुसार एन 329-एफझेड "रशियन फेडरेशनमधील शारीरिक संस्कृती आणि खेळांवर").

समाजातील भौतिक संस्कृतीच्या राज्याचे मुख्य सूचक हे आहेत:

• लोकांच्या आरोग्याचा आणि शारीरिक विकासाचा स्तर;
• उत्पादन आणि दैनंदिन जीवनात संगोपन आणि शिक्षण क्षेत्रात भौतिक संस्कृतीचा वापर करण्याची डिग्री.

आधुनिक खेळांच्या वेगवान विकासाच्या काळात इंग्लंडमध्ये १ thव्या शतकाच्या शेवटी "भौतिक संस्कृती" ही संकल्पना दिसून आली, परंतु पाश्चात्य देशांमध्ये त्याचा व्यापक उपयोग झाला नाही आणि कालांतराने दररोजच्या जीवनातून व्यावहारिकदृष्ट्या नाहीसा झाला. याउलट, रशियामध्ये, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीपासूनच, 1917 च्या क्रांतीनंतर, "भौतिक संस्कृती" या शब्दाला सर्व उच्च सोव्हिएत अधिकार्यांमध्ये मान्यता मिळाली आणि वैज्ञानिक आणि व्यावहारिक शब्दकोष दृढपणे प्रवेश केला. १ 18 १ In मध्ये मॉस्को येथे भौतिक संस्कृतीची संस्था उघडली गेली, १ 19 १ in मध्ये व्सेवोबच यांनी शारीरिक संस्कृतीत एक कॉंग्रेस आयोजित केली, १ 22 २२ पासून "फिजिकल कल्चर" ही जर्नल प्रकाशित झाली आणि १ from २ from पासून ते आतापर्यंत - जर्नल "थिअरी अँड प्रॅक्टिस ऑफ फिजिकल कल्चर" ".

"शारिरीक संस्कृती" नावाच्या नावाला काहीतरी महत्वाचे वाटते. शारीरिक संस्कृती ही मानवजातीच्या सामान्य संस्कृतीचा एक भाग आहे आणि एखाद्या व्यक्तीला जीवनासाठी तयार करणे, प्रभुत्व, विकास आणि एखाद्याच्या चांगल्यासाठी सांभाळण्याचा शतकानुशतकांचा बहुमूल्य अनुभव केवळ आत्मसात करून घेत नाही. , परंतु, हे काही महत्त्वाचे नाही, एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिक, नैतिक तत्त्वांच्या भौतिक संस्कृतीच्या प्रक्रियेत प्रस्थापित आणि कठोर होण्याचा अनुभव प्रकट होतो. अशाप्रकारे, भौतिक संस्कृतीत, त्याच्या शाब्दिक अर्थाच्या विरूद्ध, लोकांच्या शारीरिक आणि त्यांच्यातील सुधारण्यात मोठ्या प्रमाणात उपलब्धि, मानसिक आणि नैतिक गुण प्रतिबिंबित होतात. या गुणांच्या विकासाची पातळी, तसेच वैयक्तिक ज्ञान, क्षमता आणि त्यांच्या सुधारणेसाठी कौशल्ये, शारीरिक संस्कृतीची वैयक्तिक मूल्ये बनवतात आणि एखाद्या व्यक्तीच्या सामान्य संस्कृतीचा एक घटक म्हणून एखाद्या व्यक्तीची शारीरिक संस्कृती निश्चित करतात. भौतिक संस्कृतीचा सामाजिक आणि जैविक पाया.

आजपर्यंत, अनेक सिद्धांतवादी "शारीरिक संस्कृती" हा शब्द वापरण्याच्या योग्यतेवर विवाद करतात. "विरोधात" असा एक युक्तिवाद असा आहे की जगातील बर्\u200dयाच देशांमध्ये हा शब्द सामान्यतः वैज्ञानिक कोशिक नसतात. फक्त पूर्वीचे युरोपचे देश हेच अपवाद आहेत ज्यात सोव्हिएत व्यवस्थेच्या प्रतिमेमध्ये आणि प्रतिरूपाने अर्ध्या शतकाहून अधिक काळ शारीरिक संस्कृती आणि खेळाचा विकास झाला. या संदर्भात, रशियन शास्त्रज्ञ-क्रीडा सिद्धांतातील वैज्ञानिक कधीकधी विज्ञानातील "भौतिक संस्कृती" या संकल्पनेच्या पुढील वापराबद्दल ध्रुवीय मते व्यक्त करतात: उदाहरणार्थ, ए. जी. एगोरोव्ह असा विश्वास करतात की या संज्ञेची जागा "खेळ" या संकल्पनेने पूर्णपणे घेतली पाहिजे. , एलआय लुबिशेवा पाश्चात्य क्रीडा विज्ञानाच्या तुलनेत शारीरिक संस्कृतीची वैज्ञानिक व्याख्या "एक पाऊल पुढे" मानतात.

या क्षणी एल.आय. लुबीशेवा सक्रियपणे "क्रीडा संस्कृती" ही संकल्पना सादर करीत आहेत. वादविवादात प्रवेश न करता. हे लक्षात घेतले जाऊ शकते की ही स्थिती उत्पादक नाही, कारण या ज्ञानाच्या क्षेत्राच्या मुख्य सिद्धांत (पीएफ लेस्गाफ्ट) च्या मते, "शारीरिक संस्कृती आणि शारीरिक शिक्षण" आणि क्रीडा संकल्पनेच्या संकल्पनेस तत्वतः गोंधळ होऊ नये. या शास्त्रज्ञानुसार, वाइन, आवड आणि खेळ अशा तीन गोष्टींनी तरुण नष्ट होतात.

ए. एसेव यांच्या मते, शारीरिक संस्कृती एक ध्येय मानणे आणि खेळ साध्य करण्याचे साधन म्हणून विचार करणे अगदी तार्किक आहे. या कारणामुळेच "सर्वांसाठी क्रीडा" ही व्याख्या व्यापक होत आहे, आंतरराष्ट्रीय स्तरावर अधिक आणि अधिक प्रतिबिंबित - युनेस्को, युरोप कौन्सिल, आयओसीच्या कागदपत्रांमध्ये. "स्पोर्ट फॉर ऑल" शारीरिक संस्कृतीला त्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण जागी दर्जेदार वैशिष्ट्य म्हणून ठेवते, ज्याचे पूर्वीचे क्रियाकलाप घटक शोषून घेतात. सोव्हिएत शाळेच्या भौतिक संस्कृतीच्या सिद्धांतांनी ए.ए. ईसेव लिहिले, आधुनिक रशियाच्या विकासामध्ये सामाजिक-राजकीय वर्चस्व बदलल्यामुळे दर्शविलेल्या शारीरिक संस्कृतीच्या अर्थाच्या परिवर्तनाच्या प्रक्रियेस सक्रियपणे प्रतिकार करा. व्यवस्थापनाच्या निर्णयावर परिणाम करणारे हा परिस्थिती रशियामधील क्रीडा धोरणाच्या विकासास धीमे करते जे समाजात बदल करण्यासाठी पुरेसे आहे. "शारीरिक संस्कृती" आणि "खेळ" या संकल्पनेच्या परिभाषाशी संबंधित पद्धतशीर विरोधाभास सोडविण्याची ही पद्धत आहे [स्पष्टीकरण]

शारीरिक संस्कृती म्हणजे

शारीरिक संस्कृतीचे मुख्य माध्यम, मानवी शरीराच्या जीवनाचे सर्व अभिव्यक्ती विकसित आणि सुसंवाद साधणारे, विविध शारीरिक व्यायामांमध्ये (शारीरिक हालचालींमध्ये) जाणीवपूर्वक (जागरूक) गुंतलेले असतात, त्यापैकी बहुतेकांचा शोध स्वत: हून स्वतःच शोधत किंवा सुधारित करतो. ते शारीरिक शुल्क वाढवितात आणि शुल्क वाढवण्यापासून ते प्रशिक्षण पर्यंत, क्रीडा क्रीडा स्पर्धा आणि प्रशिक्षण यापासून वैयक्तिक शारीरिक क्षमता वाढू लागतात तेव्हापासून वैयक्तिक आणि सामान्य क्रीडा दोन्ही नोंदी तयार करतात. निसर्गाच्या नैसर्गिक शक्तींचा वापर (सूर्य, वायू आणि पाणी), आरोग्यदायी घटक, आहार आणि विश्रांती आणि वैयक्तिक उद्दीष्टांवर अवलंबून एकत्रितपणे, शारीरिक संस्कृती आपल्याला सुसंवादीपणे शरीरात विकास आणि बरे करण्यास आणि बर्\u200dयाच लोकांसाठी उत्कृष्ट शारीरिक स्थितीत राखण्यास अनुमती देते. वर्षे.

भौतिक संस्कृतीचे घटक

भौतिक संस्कृतीच्या प्रत्येक घटकास एक विशिष्ट स्वातंत्र्य, स्वतःचे लक्ष्य सेटिंग, साहित्य आणि तांत्रिक समर्थन, विकासाचे एक वेगळे स्तर आणि वैयक्तिक मूल्यांची मात्रा असते. म्हणूनच, शारीरिक संस्कृतीच्या क्रियाकलाप क्षेत्रात खेळ विशेषत: "शारीरिक संस्कृती आणि खेळ", "भौतिक संस्कृती आणि खेळ" या वाक्यांशासह एकत्रित केला जातो. या प्रकरणात, "शारीरिक संस्कृती" अंतर्गत, "शारीरिक शिक्षण" अरुंद अर्थाने फक्त वस्तुमान भौतिक संस्कृती आणि उपचारात्मक शारीरिक संस्कृती असू शकते.

सामूहिक शारीरिक संस्कृती

मोठ्या शारीरिक संस्कृतीची निर्मिती लोकांच्या शारीरिक हालचालींच्या प्रक्रियेच्या चौकटीत केली जाते आणि त्यांच्या शारीरिक विकासासाठी आणि आरोग्यामध्ये सुधारणा, मोटर क्षमता सुधारण्यासाठी, शारीरिक आणि आसन सुधारणे तसेच शारीरिक पातळीवर व्यायाम करणे. करमणूक.

शारीरिक करमणूक

मनोरंजन (लॅट. - मनोरंजन, "पुनर्प्राप्ती") - १) सुट्टी, शाळेत बदल, २) शैक्षणिक संस्थांमध्ये करमणुकीसाठी खोली,)) विश्रांती, मानवी शक्तीची जीर्णोद्धार. शारीरिक करमणूक म्हणजे शारीरिक श्रम, मैदानी खेळ, विविध खेळ तसेच निसर्गाच्या नैसर्गिक शक्तींचा वापर करून मानसिक सक्रिय विश्रांती आणि मनोरंजन, ज्यामुळे आनंद प्राप्त होतो आणि चांगले आरोग्य आणि मनःस्थिती प्राप्त होते, मानसिक आणि शारीरिक कार्यक्षमता पुनर्संचयित होते. नियमानुसार, निरोगी व्यक्तीसाठी सामूहिक शारिरीक संस्कृतीच्या पातळीवरील वर्ग फार मोठ्या शारीरिक आणि स्नेहसंबंधित प्रयत्नांशी संबंधित नाहीत, तथापि, ते त्याच्या क्रियाकलापांच्या सर्व बाबींसाठी एक शक्तिशाली शिस्तबद्ध, शक्तिवर्धक आणि सुसंवादी पार्श्वभूमी तयार करतात.

आरोग्य उपचार

दुसरे, ध्येयांच्या दृष्टीनेही अप्रसिद्ध, शारीरिक संस्कृतीची दिशा वैद्यकीय शारीरिक संस्कृतीद्वारे बनविली जाते (मोटर पुनर्वसन), विशेषतः निवडलेल्या शारीरिक व्यायामाचा वापर करून आणि आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, शारीरिक कार्ये आणि उपचारांच्या पुनर्संचयनासाठी काही क्रीडा साधने परिणामस्वरूप खराब झाली आहेत. रोग, जखम, जास्त काम आणि इतर कारणे.

खेळ

अनुकूली शारीरिक शिक्षण

या क्रियाकलाप क्षेत्राचे वैशिष्ट्य पूरक परिभाषा "अनुकूली" मध्ये व्यक्त केले गेले आहे, जे आरोग्यामध्ये अपंग व्यक्तींसाठी शारीरिक संस्कृतीच्या उद्देशाने जोर देते. हे सूचित करते की त्याच्या सर्व अभिव्यक्तींमधील शारीरिक संस्कृतीमुळे शरीरातील सकारात्मक मॉर्फो-फंक्शनल बदलांना उत्तेजन मिळावे, ज्यायोगे आवश्यक जीवन समन्वय, शारीरिक गुणधर्म आणि क्षमता जे जीवन समर्थन, शरीराचा विकास आणि सुधारणेसाठी आवश्यक आहे. अनुरुप शारीरिक संस्कृतीची मुख्य दिशा म्हणजे शारीरिक क्रियाकलापांची निर्मिती, कारण मानवी शरीरावर आणि व्यक्तिमत्त्वावर जैविक आणि सामाजिक घटकांचा प्रभाव असतो. या घटनेचे सार ओळखणे म्हणजे अनुकूली शारीरिक संस्कृतीचा पद्धतशीर पाया. सेंट पीटर्सबर्ग युनिव्हर्सिटी ऑफ फिजिकल कल्चर. पीएफ लेस्गाफ्टने अनुकूली शारिरीक शिक्षणाची विद्याशाखा उघडली, ज्याचे कार्य दिव्यांगांना शारीरिक शिक्षणाच्या क्षेत्रात काम करण्यासाठी उच्च पात्र तज्ञांना प्रशिक्षण देणे हे आहे. आरोग्यामध्ये अपंग लोकांसह कार्य करण्याव्यतिरिक्त, सामाजिक-मानसिक अनुकूलन, सामाजिकरणातील विचलनास प्रतिबंधित करण्यासाठी शारीरिक क्रियाकलापांचा उपयोग करणे (उदाहरणार्थ, या क्षेत्रातील, शारीरिक संस्कृतीचा वापर आणि खेळासाठी प्रतिबंध) यासाठी अनुकूल शारीरिक शारीरिक संस्कृतीचा हेतू आहे. अमली पदार्थांचे व्यसन विकसित केले जात आहे).

शारीरिक शिक्षण

"शारीरिक शिक्षण" ची आधुनिक व्यापक संकल्पना म्हणजे सामान्य शिक्षणाचा सेंद्रिय घटक - एखाद्या व्यक्तीद्वारे शारीरिक संस्कृतीच्या वैयक्तिक मूल्यांवर प्रभुत्व मिळविण्याच्या उद्देशाने शैक्षणिक, शैक्षणिक प्रक्रिया. दुस words्या शब्दांत, शारिरीक शिक्षणाचे उद्दीष्ट म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची शारीरिक संस्कृती तयार करणे, म्हणजेच एखाद्या व्यक्तीच्या सामान्य संस्कृतीची ती बाजू जी त्याच्या जैविक आणि आध्यात्मिक संभाव्यतेची जाणीव करण्यास मदत करते. शारीरिक शिक्षण, जरी आपण ते समजून घेतले असले किंवा नसले तरीही एखाद्या व्यक्तीच्या जन्मानंतर पहिल्याच दिवसापासून सुरुवात होते.

शारीरिक शिक्षण (मूलतः - शिक्षण) या वैज्ञानिक प्रणालीचे संस्थापक, तरूण व्यक्तीच्या मानसिक विकासासाठी आणि नैतिक शिक्षणाला सुसंवादीपणे योगदान देणारे रशियामध्ये रशियन शिक्षक, शरीरशास्त्रज्ञ आणि डॉक्टर पीटर फ्रॅन्सेव्हिच लेस्गाफ्ट (1837-1909) आहेत. १ 18 6 in मध्ये त्यांनी तयार केलेले शिक्षक आणि शारीरिक शिक्षण प्रमुख यासाठीचे कोर्सेस, पीएफ लेस्गाफ्टच्या नावावर असलेल्या आधुनिक सेंट पीटर्सबर्ग अ\u200dॅकेडमी ऑफ फिजिकल कल्चरच्या आधुनिक नमुना, शारीरिक शिक्षणातील प्रशिक्षण तज्ञांसाठी रशियामधील प्रथम उच्च शैक्षणिक संस्था होती. अकादमीचे पदवीधर उच्च शारीरिक शिक्षण घेतात आणि शारीरिक संस्काराच्या विविध क्षेत्रांमध्ये विशेषज्ञ बनतात, म्हणजेच लोकांद्वारे शारीरिक संस्कृतीच्या मूल्यांचा विकास. उच्च शैक्षणिक संस्थांमध्ये काम करण्याच्या बाबतीत, अशा तज्ञास शारीरिक शिक्षणाचा शिक्षक किंवा शारीरिक शिक्षण विभागाचा शिक्षक म्हणतात.

"शैक्षणिक शिक्षण" या विशेष शैक्षणिक संस्थांमधील व्यावसायिक प्रशिक्षण आणि मूळ शिक्षणामध्ये (पीएफ लेस्गाफ्टनुसार) "शारीरिक शिक्षण" या शब्दामध्ये फरक करणे आवश्यक आहे. इंग्रजीमध्ये "शारीरिक शिक्षण" हा शब्द कोणत्याही अर्थाने वापरला जाऊ शकतो. हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की "भौतिक संस्कृती" या आपल्या व्यापक संकल्पनेच्या अर्थाने इंग्रजी शब्द "एनः फिजिकल कल्चर" परदेशात वापरला जात नाही. तेथे, भौतिक संस्कृतीच्या विशिष्ट दिशेने "एन: स्पोर्ट", "इं: शारीरिक शिक्षण", "इं: शारीरिक प्रशिक्षण", "एन: फिटनेस" इत्यादी शब्द वापरले जातात.

मानसिक, नैतिक, सौंदर्याचा आणि श्रमिक शिक्षणाबरोबर एकता असलेले शारीरिक शिक्षण एखाद्या व्यक्तीचा सर्वांगीण विकास सुनिश्चित करते. शिवाय, शिक्षणाच्या सर्वसाधारण प्रक्रियेचे हे पैलू शारीरिक शिक्षणाच्या सर्वात योग्यरित्या आयोजित प्रक्रियेत मोठ्या प्रमाणात प्रकट होतात.

उच्च शैक्षणिक संस्थांमध्ये विद्यार्थ्यांच्या शारीरिक शिक्षणाची प्रक्रिया "शारीरिक संस्कृती" या शास्त्राद्वारे शारीरिक शिक्षण विभागात केली जाते.

शारीरिक शिक्षणाचे उद्दीष्ट हे परस्परसंबंधित आरोग्य, विकासात्मक, शैक्षणिक आणि संगोपन कार्यांचे निराकरण करण्यामध्ये आहे.

शारीरिक शिक्षणाच्या आरोग्य-सुधारणे आणि विकसनशील कामांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

• आरोग्य बळकट आणि शरीर कठीण;
• शरीराचे कर्णमधुर विकास आणि शरीराची शारीरिक कार्ये;
• शारीरिक आणि मानसिक गुणांचा सर्वांगीण विकास;
• उच्च पातळीची कार्यक्षमता आणि सर्जनशील दीर्घायुष सुनिश्चित करणे.

असे मानले जाते की ही कार्ये पूर्ण करण्यासाठी, "शारीरिक संस्कृती" या शिस्तीतील शैक्षणिक आणि प्रशिक्षण सत्रांचा एकूण वेळ आणि प्रत्येक विद्यार्थ्यांसाठी अतिरिक्त स्वतंत्र शारीरिक व्यायाम आणि खेळ आठवड्यातून किमान 5 तास असावेत.

शारीरिक शिक्षणाबद्दल ख्रिश्चन

• चौथ्या शतकातील ख्रिश्चनांनी ऑलिम्पिकवर बंदी घातली आणि मूर्तिपूजक म्हणून अनाथेमाकडे त्यांचा विश्वासघात केला

हे देखील पहा

नोट्स

साहित्य

• रशियन फेडरेशनमधील शारीरिक संस्कृती आणि खेळांवर फेडरल कायदा

विकिमिडिया फाउंडेशन 2010.

क्रीडा संस्कृती ही सामाजिक विषयाची (एक व्यक्ती, एक सामाजिक गट किंवा संपूर्ण समाज) क्रीडा प्रति सकारात्मक दृष्टीकोन आहे:

• क्रियाकलाप आणि त्या वाणांचे, बाजू, कार्ये, क्रीडा घटकांचे आकलन, संवर्धन आणि विकासावर त्याचा परिणाम, ज्याचे मूल्यांकन एखाद्या विषयाद्वारे सर्वात महत्वाचे, महत्त्वपूर्ण, म्हणजे केले जाते. मूल्य म्हणून पाहिले;

• अशा मूल्यांकनाच्या आधारे तयार केलेले आदर्श, अर्थ, चिन्हे, मानके, वागण्याचे नमुने इत्यादी क्रीडा क्षेत्रातील त्याच्या सर्व क्रियाकलापांचे आणि सामाजिक संबंधांचे नियमन करणारे त्यांचे स्वरूप व दिशा ठरवतात.

या समजानुसार, क्रीडा संस्कृतीत खेळाशी संबंधित विविध सामाजिक घटनांचा समावेश आहे:

• मानवी गुण आणि क्षमता;

• भावनिक प्रतिक्रिया;

• ज्ञान, विश्वास, आवडी, गरजा;

• विविध प्रकारचे क्रियाकलाप;

• त्याचे अर्थ, यंत्रणा आणि परिणाम;

• विशिष्ट प्रकारचे वर्तन आणि संबंधित आदर्श, मानके, नियम, मंजूरी;

• सामाजिक संस्था, संबंध, प्रक्रिया इ.

परंतु या घटना केवळ क्रीडा संस्कृतीचे घटक बनतात जर:

अ) एखाद्या सामाजिक विषयासाठी, ती मूल्ये म्हणून कार्य करतात (महत्त्वपूर्ण म्हणून ओळखली जातात, एक महत्त्वाचा अर्थ आहे) आणि म्हणून त्यांचे समर्थन केले जाते, जतन केले जाते, पिढ्यान्पिढ्या प्रसारित केले जाते किंवा

ब) ते क्रीडाशी संबंधित मूल्यांचे उत्पादन, खप, कामकाज, निवड, प्रसारण, प्रतिकृती, जतन आणि विकास याची खात्री आणि नियमन करतात.

वैयक्तिक क्रीडा संस्कृती

क्रीडा संस्कृती, सर्वसाधारणपणे संस्कृतीप्रमाणेच, विशिष्ट सामाजिक विषयाची संस्कृती आहे, जी वर नमूद केल्याप्रमाणे स्वतंत्र व्यक्ती (स्वतंत्र), एक सामाजिक गट किंवा संपूर्ण समाज असू शकते.

यावर अवलंबून, अनुक्रमे, एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीत, काही सामाजिक गट किंवा संपूर्ण समाजाबद्दल बोलणे कायदेशीर आहे.

एखाद्या व्यक्तीची क्रीडा संस्कृती - एखाद्या व्यक्तीची क्रीडा, सामाजिक क्रियाकलाप आणि त्यातील फरक, बाजू, कार्ये, घटक इत्यादी समजून घेणे, संरक्षित करणे आणि विकसित होण्याकडे सकारात्मक परिणाम खेळ ज्याचे मूल्यांकन एखाद्या व्यक्तीने सर्वात महत्वाचे, अर्थपूर्ण, म्हणजे केले जाते ज्या त्याला मूल्ये आहेत. ही मूल्ये एखाद्या व्यक्तीसाठी सामाजिक आदर्श, अर्थ, चिन्हे, मानदंड, वागण्याचे नमुने इत्यादी म्हणून कार्य करतात, जे खेळाच्या क्षेत्रातील त्याच्या सर्व क्रियाकलाप आणि सामाजिक संबंधांचे नियमन करतात, त्यांचे स्वरूप आणि दिशा निश्चित करतात.

याचा अर्थ असा आहे की एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीचा आधार हा खेळासाठी एक सकारात्मक मूल्य वृत्ती आहे, ज्यामध्ये खेळाशी संबंधित संस्कृतीची मानके, मूल्ये आणि व्यक्ती अंतर्गत आहेत, म्हणजे. त्याच्या आतील जगाची संपत्ती बनली.

एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीची रचना

एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीत एक जटिल रचना असते, त्यामध्ये परस्पर संबंधित घटकांचा समावेश असतो.

पूर्व शर्त (मूळ) ब्लॉक

एखाद्या व्यक्तीमध्ये खेळांबद्दल सकारात्मक मूल्य वृत्ती तयार करण्यासाठी आवश्यक स्थिती (पूर्व शर्त) म्हणजे प्रारंभिक (पूर्वस्थिती) ज्ञान, कौशल्य आणि क्षमतांची उपस्थिती. यात समाविष्ट:

• खेळ म्हणजे काय, त्याचे घटक (क्रीडा प्रशिक्षण, क्रीडा स्पर्धा इ.) आणि वाण (सामूहिक खेळ, एलिट स्पोर्ट्स इत्यादी) विषयी विशिष्ट सामाजिक घटना जी त्यांचे सार, रचना, विशिष्टता, इत्यादी बद्दल इतरांपेक्षा भिन्न असते. क्रीडा, त्याचे घटक, वाण इ. वेगळे करणे (इतर अनेक घटनांपासून वेगळे होणे) आणि वैशिष्ट्यीकृत होण्यासाठी आवश्यक असलेल्या संकल्पना;

• तथ्यात्मक ज्ञान - क्रीडा क्रियाकलापांच्या विशिष्ट तथ्यांबद्दलचे ज्ञान, सध्याच्या काळात आणि विकासाच्या प्रक्रियेत एक किंवा त्याचे प्रकार, प्रकार आढळतात;

• एखाद्या मान्यताप्राप्त नियम, नियम आणि आचरणांच्या नमुन्यांनुसार विशिष्ट प्रकारच्या क्रीडा क्रियाकलापांमध्ये (स्पोर्ट्स प्रशिक्षण, क्रीडा स्पर्धा इ.) गुंतविण्यात सक्षम होण्यासाठी आवश्यक असलेले ज्ञान, क्षमता आणि कौशल्ये.

हे सर्व ज्ञान, क्षमता, समाजीकरणाच्या प्रक्रियेत एखाद्या व्यक्तीमध्ये तयार केलेली कौशल्ये (आसपासच्या सामाजिक वातावरणाच्या प्रभावाखाली, उत्स्फूर्तपणे आयुष्याच्या अनुभवात, माध्यम इ.) तसेच हेतुपुरस्सर, प्रक्रियेत शिक्षण, प्रशिक्षण, संगोपन) एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीचे पूर्व शर्त (प्रारंभिक) ब्लॉक बनवते.

निर्दिष्ट ज्ञान, क्षमता, कौशल्ये एखाद्या व्यक्तीस त्याच्या विविध पैलूंमध्ये (ते एक अभिमुखता कार्य करतात) क्रीडा विश्वामध्ये योग्य अभिमुखता मिळण्याची शक्यता प्रदान करतात, तसेच क्रीडा क्रियेत वास्तविक सहभाग घेतात (या क्रियेसाठी माहिती-परिचालन तयारी ).

मूल्यांकन घटक

एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीचा दुसरा महत्वाचा घटक म्हणजे खेळाचे सकारात्मक मूल्यांकन, एखादी व्यक्ती विशिष्ट घटक, प्रकार, प्रकार, क्रीडा प्रकारांचे सामान्य मूल्यांकन असे खेळांचे मूल्यांकन करते, म्हणजे महत्त्वपूर्ण, महत्त्वपूर्ण, उपयुक्त, म्हणजे. मूल्य म्हणून (मूल्यांचा संच)

खेळाचे सकारात्मक मूल्यांकन करण्याचे मुख्य प्रकटीकरण आणि निर्देशक (एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीचे मूल्यांकन करणारे घटक):

• संबंधित विधाने, निर्णय, क्रीडाविषयक पुनरावलोकने, विविध प्रकार आणि क्रीडा क्रियाकलापांच्या पैलूंबद्दल एक सकारात्मक मत - एक तर्कसंगत (संज्ञानात्मक) घटक;

• क्रीडा-संबंधित सकारात्मक भावनिक प्रतिक्रिया (आनंदाची भावना, खेळ खेळण्यात आनंद, क्रीडा स्पर्धांमध्ये भाग घेणे, त्यांचे निरीक्षण करणे इ.) - एक भावनिक (प्रेमळ) घटक;

• क्रीडाविषयक विशिष्ट क्रियाकलाप (जसे की क्रीडा प्रशिक्षण आणि स्पर्धा, क्रीडा कार्यक्रमांना उपस्थित राहणे, दूरदर्शनवरील क्रीडा कार्यक्रम पाहणे, क्रीडा वृत्तपत्रे आणि मासिके वाचणे, क्रीडा बॅजेज, मुद्रांक इ. संग्रहित करणे) त्यांना इ. या प्रकारच्या क्रियेसाठी एखाद्या व्यक्तीची प्रेरक तत्परता - एक प्रेरक घटक;

• खेळाशी संबंधित क्रियाकलापांचे वास्तविक प्रकार (क्रीडा प्रशिक्षण आणि स्पर्धांमध्ये भाग घेणे, क्रीडा कार्यक्रमांमध्ये भाग घेणे, खेळांचे दूरदर्शन कार्यक्रम पाहणे, क्रीडा वृत्तपत्रे आणि मासिके वाचणे; ज्ञान, कौशल्य, नियम, वागणुकीचे नियम, सामाजिक भूमिका ज्यामुळे आपल्याला भाग घेण्याची परवानगी मिळते) या क्रियाकलाप इ.) क्रियाकलाप घटकामध्ये.

रिफ्लेक्सिव्ह-एनालिटिकल घटक

वर नमूद केल्याप्रमाणे पूर्ण विचार केल्या जाणार्\u200dया मूल्य वृत्तीमध्ये केवळ ऑब्जेक्टचे मूल्यांकनच नव्हे तर या मूल्यांकनचे आकलन (औचित्य) देखील समाविष्ट आहे. म्हणूनच, एखाद्या व्यक्तीकडे खेळाकडे असलेल्या सकारात्मक मूल्यांच्या वृत्तीचा एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे क्रीडा मूल्यांकनाचे सबमिटेशन (आकलन! स्पष्टीकरण) - व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीचे रिफ्लेक्सिव्ह-विश्लेषक घटक.

खेळाच्या सकारात्मक आकलनाच्या एखाद्या व्यक्तीद्वारे औचित्य (आकलन, स्पष्टीकरण) मध्ये खालील कार्यांचे निराकरण असते:

• क्रीडा, त्याचे प्रकार, वाण, घटक (क्रीडा प्रशिक्षण, स्पर्धा, leteथलीटचे चाहते, इत्यादी) मूल्यांकन करण्यासाठी निकषांची निवडः कोणत्या पदांवरुन, कोणत्या आदर्शांच्या आधारे, निकषांवर, सांस्कृतिक नमुना इ. त्यांचा न्याय होईल.

• त्या पैलू, पैलू, खेळाची कार्ये, त्याचे प्रकार, प्रकार, निवडलेल्या निकषाच्या आधारावर त्यास सकारात्मक मूल्यांकन देण्यासाठी, विशिष्ट मूल्ये नियुक्त करण्यासाठी, सामाजिक आणि / किंवा वैयक्तिक अर्थ देण्यासाठी अनुमती;

• खेळाचे खरे महत्त्व ज्या घटकांवर अवलंबून असते त्या गोष्टी लक्षात घेऊन.

खेळाचे सकारात्मक मूल्यांकन करण्यासाठी (समजावून सांगणे) समजावून सांगताना, एखादी व्यक्ती वापरु शकतेः त्याचा व्यावहारिक अनुभव; अभ्यासाच्या वेळी मिळालेले ज्ञान; परंपरा, निकष, आदर्श, आसपासच्या सामाजिक वातावरणात वर्चस्व असलेल्या मूल्य रूढी

परिणामी घटक

खेळाकडे असलेल्या व्यक्तीच्या मूल्यांच्या वृत्तीचा आणखी एक घटक ("ब्लॉक"), आणि म्हणूनच त्याची क्रीडा संस्कृती, परिणामी एक आहे.

हा घटक एखाद्या व्यक्तीस क्रिडा क्रियाकलापात समाविष्ट केल्याच्या परिणामाचे आणि त्याशी संबंधित आदर्शांचे आदर्श, मानक, मानकांचे मूल्यमापन दर्शवितो:

• खेळात आणि जीवनाच्या इतर क्षेत्रात दर्शविलेले मानवी गुण आणि क्षमता;

• मानवी वर्तन, त्याच्या सामाजिक भूमिका, जीवनशैली, इतर लोकांशी संबंधांचे स्वरूप.

खेळाकडे एखाद्या व्यक्तीच्या सकारात्मक मूल्यांच्या मनोवृत्तीचे वर नमूद केलेले घटक एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीची रचना निर्धारित करतात.

या संस्कृतीत विविध घटनांचा समावेश आहे: त्याचे गुण आणि क्षमता, काही विशिष्ट प्रकार, अर्थ, यंत्रणा आणि क्रियाकलापांचे परिणाम, भावनिक प्रतिक्रिया, ज्ञान, विश्वास, रूची, गरजा इ. या सर्व घटनांमध्ये एकतर एखाद्या व्यक्तीची क्रीडा जागरूकता किंवा त्याच्या वास्तविक क्रिडा क्रियाकलापांचे वैशिष्ट्य असते.

एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीच्या रचनेत, खेळाकडे असलेल्या व्यक्तीच्या मूल्यांच्या दृष्टीकोनाचे दोन प्रकारांमध्ये फरक करणे महत्वाचे आहे:

१) सामान्यत: खेळण्यासाठी (त्यापैकी एक किंवा त्याचे प्रकार, वाण, घटक इत्यादी) (या वृत्तीला “सामान्य खेळ” म्हणू द्या);

२) एखाद्याच्या स्वतःच्या क्रीडा क्रियाकलापांना, त्यापैकी एक किंवा त्याचे प्रकार, घटकांना (आम्ही या वृत्तीला एएस-स्पोर्ट्स म्हणू).

एखाद्या व्यक्तीची स्वतःच्या क्रीडा क्रियाकलापांबद्दलची मूल्य वृत्ती ही त्याच्या वर्तनाचा महत्त्वपूर्ण प्रेरक निर्धारक, वास्तविक आणि शाब्दिक वर्तन नियंत्रक आहे.

या दृष्टिकोनातून, एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीच्या रचनेत समाविष्ट केलेले ज्ञान दोन गटांमध्ये विभागले गेले आहे:

अ) क्रीडाविषयक विषयामध्ये एखाद्या व्यक्तीची सामान्य जागरूकता दर्शविणारे ज्ञान: खेळ, त्याचे प्रकार, कार्ये, अर्थ इत्यादीबद्दल (या ज्ञानास "सामान्य खेळ" म्हणू द्या),

ब) स्वत: च्या संबंधात या प्रकरणात एखाद्या व्यक्तीच्या जागरूकताचे वैशिष्ट्य दर्शविलेले ज्ञानः त्याच्यासाठी क्रीडा क्रियाकलापांच्या अर्थाबद्दल, त्या कोणत्या खेळामध्ये गुंतले आहेत त्या प्रशिक्षण पद्धतीविषयी संबंधित खेळांच्या स्पर्धांच्या नियमांविषयी ज्ञान, इ. (या ज्ञानास "मी खेळ आहे" असे म्हणू या).

त्याच दृष्टीकोनातून, खेळाशी संबंधित कौशल्ये आणि क्षमता तसेच त्यांची क्रीडा संस्कृतीच्या पायाभूत संरचनेतील एखाद्या व्यक्तीचे मूल्यांकन, गरजा, मूल्य अभिमुखता, मूल्यांकन देखील "सामान्य क्रीडा" मध्ये विभागले गेले आहेत, जर ते सर्वसाधारणपणे खेळाशी संबंधित आणि "मी खेळ आहे" - व्यक्तीच्या स्वतःच्या क्रीडा क्रियाकलापावर परिणाम.

अशाच प्रकारे, खेळाच्या सकारात्मक मूल्यांकनाचे व्यक्तीचे आकलन (स्पष्टीकरण आणि सत्यता) त्याच्या स्वत: च्या क्रीडा क्रियाकलाप आणि सामान्यत: क्रीडा क्रियाकलापांच्या संबंधात या मूल्यांकन संबंधित प्रतिबिंबित करते.

एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीचा आधार

“व्यक्तिमत्त्वाची क्रीडा संस्कृती” ही संकल्पना मांडताना लक्षात आले की यात भिन्न सामग्री, भिन्न वर्ण, भिन्न अभिमुखता असू शकते. शक्य भिन्न

फॉर्म (वाण). तथापि, एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीचे सर्व प्रकार (वाण) काहीतरी साम्य आहे:

अ) एखाद्या व्यक्तीकडे उपरोक्त प्रारंभिक (पूर्वतयारी) ज्ञान, क्षमता, खेळांच्या संबंधात कौशल्य आहे;

ब) खेळासाठी, क्रीडाविषयक क्रियाकलापांकडे, त्यातील एक किंवा त्यातील घटक, प्रकार, वाण इत्यादींबद्दल व्यक्तीची सकारात्मक मूल्य वृत्ती.

अशा प्रकारचे ज्ञान, क्षमता, कौशल्ये आणि दृष्टीकोन, कार्य करणे, म्हणूनच, व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीचे सर्व विशिष्ट प्रकारांचे (प्रकार) आधार म्हणून आणि त्यांची सामान्य सामग्री, सामान्य अभिमुखता निश्चित करणे या संस्कृतीचा आधार म्हटले जाईल . हे आपल्याला व्यक्तिमत्त्व संस्कृतीचा एक विशेष घटक म्हणून क्रीडा संस्कृती एकत्रित करण्यास परवानगी देते - शारीरिक, बौद्धिक, सौंदर्य इत्यादींच्या विरूद्ध आणि या संस्कृतीचे सर्व प्रकार क्रीडा म्हणून वर्गीकृत करण्यास, अन्य कोणत्याही संस्कृतीत नाही.

व्यक्तिमत्व क्रीडा संस्कृतीचे सुपरस्ट्रक्चर

क्रीडा संस्कृतीच्या प्रत्येक प्रकारात स्वतःची विशिष्ट सामग्री असते. कोणत्या निकषांच्या आधारावर (कोणत्या पदांवरून, कोणत्या आदर्श, आदर्श, सांस्कृतिक नमुन्यांच्या आधारे) व्यक्ती कोणत्या मूल्यांकनांच्या आधारे, त्यांचे मूल्यांकन करताना कोणत्या पैलू, पैलू, खेळाचे कार्य, त्याचे प्रकार, वाण, घटक कोणत्या गोष्टी लक्षात घेतो यावर निर्धारीत केले जाते , इ.) त्यांचे मूल्यांकन करतात., क्रीडाविषयक क्रियाकलापांमध्ये समाविष्\u200dट झाल्यावर त्यापैकी कोणत्याची इच्छा पूर्ण करण्याच्या अंमलबजावणीसाठी आणि त्यानुसार कोणती गुणधर्म आणि क्षमता, कोणत्या वर्तन, जीवनशैली, जीवनशैली, नातेसंबंधांचे स्वरुप इतर लोकांसह, ही सर्व क्रियाकलाप पुढाकार घेतात.

एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीच्या विशिष्ट स्वरूपाची (विविधता) विशिष्ट सामग्री, एखाद्या स्पोर्ट्सच्या सकारात्मक मूल्यांकनाद्वारे एखाद्या व्यक्तीने विशिष्ट औचित्य (समजून घेणे, स्पष्टीकरण) च्या आधारावर तयार केली तसेच क्रीडा क्रियाकलापांमध्ये समावेश, समाकलन एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीच्या आधारे विशिष्ट आदर्श, मानके, निकष, त्याशी संबंधित मूल्ये याला अंधश्रद्धा असे म्हटले जाईल.

वैयक्तिक क्रीडा संस्कृतीचे फॉर्म (वाण)

खेळाकडे असलेल्या व्यक्तीची सकारात्मक मूल्य वृत्ती नेहमीच सामान्य नसते, परंतु अगदी विशिष्ट असतात: याचा अर्थ सर्वसाधारणपणे खेळ नाही तर काही बाजू, बाजू, घटक, कार्ये, प्रकार, वाण इत्यादी असतात.

एखाद्या व्यक्तीसाठी क्रीडा क्रियाकलापाचे मुख्य मूल्य असू शकते, उदाहरणार्थ, क्रीडा प्रशिक्षण आणि स्पर्धांच्या आधारावर क्षमता, त्यांची शारीरिक परिस्थिती किंवा इच्छाशक्ती, धैर्य, संघटना, शांतता, दृढनिश्चय यासारखे मानसिक गुण तयार करणे आणि सुधारणे. उद्दीष्टे, स्व-सुधारणेवर पद्धतशीरपणे कार्य करण्याची क्षमता., एखाद्याच्या सन्मान आणि भविष्यातील यशाचा विश्वास गमावल्याशिवाय जिंकण्याची आणि गमावण्याची क्षमता इ. क्रीडा क्रियाकलाप एखाद्या व्यक्तीस या गोष्टीस आकर्षित करतात की हे त्यांना आपले आरोग्य मजबूत आणि राखण्यासाठी, बौद्धिक, सौंदर्याचा, नैतिक संस्कृतीची निर्मिती करण्यास आणि वाढविण्यास, तसेच संप्रेषणाच्या क्षेत्राचा विस्तार करण्यास, सक्रियपणे आणि उत्साहाने आपला विरंगुळित वेळ घालविण्यास अनुमती देते. . त्याच वेळी, सर्व प्रथम, एखादी व्यक्ती खेळाला विशिष्ट आर्थिक, राजकीय, राष्ट्रवादी ध्येय सोडविण्याचे महत्त्वाचे साधन मानू शकते: भौतिक संपत्ती, कीर्ती मिळविण्यासाठी, इतर लोकांवर त्याचे श्रेष्ठत्व प्रदर्शित करण्यासाठी इ. एखाद्या स्पोर्ट्स अ\u200dॅक्टिव्हिटीचे पैलू ज्या एखाद्या व्यक्तीसाठी सर्वात आकर्षक असतात त्याचा काही विशिष्ट खेळांशी किंवा क्रीडा क्रियाकलापांच्या प्रकाराबद्दल (उदाहरणार्थ, सामूहिक खेळ किंवा सर्वोच्च कामगिरी इत्यादी) इत्यादीबद्दलच्या त्याच्या सकारात्मक वृत्तीचा "जोड" देखील प्रभावित होतो, म्हणजे. हे संबंध यापर्यंत तंतोतंत वाढविते आणि इतर काही प्रकारांमध्ये (प्रकार, वाण) नव्हे.

म्हणूनच, एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीत भिन्न सामग्री, भिन्न वर्ण, भिन्न प्रवृत्ती, एखाद्या व्यक्तीला खेळाचे मूल्य, विशिष्ट प्रकार, प्रकार, क्रीडा क्रियाकलापांपेक्षा वाण आणि संबंधित क्रीडा स्पर्धा, प्रशिक्षण इत्यादींचे मूल्य यावर अवलंबून भिन्न वैशिष्ट्ये असू शकतात. त्याला आकर्षक. विशिष्ट सामग्री, विशिष्ट फोकस, त्या प्रत्येकाची वैशिष्ट्ये क्रीडा क्रियाकलापांना वैयक्तिकरित्या जोडलेली मूल्ये निर्धारित करतात, म्हणजे. त्याचे बाजू, घटक, कार्ये, प्रकार, प्रकार इत्यादी कोणत्या आहेत. त्याच्यासाठी सर्वात महत्त्वाचे आहेत, या क्रियेत महत्त्वपूर्ण, क्रीडा स्पर्धा आणि प्रशिक्षण.

अशा प्रकारे, एखाद्या व्यक्तीकडे क्रीडाविषयक सकारात्मक मूल्यांच्या मनोवृत्तीचे विविध विशिष्ट प्रकार (वाण) शक्य असतात आणि म्हणूनच एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीत. मुख्य खालील प्रमाणे आहेत.

खेळ आणि व्यावहारिक संस्कृती

वैयक्तिक क्रीडा संस्कृतीचा एक प्रकार म्हणजे खेळ आणि व्यावहारिक संस्कृती. या प्रकारच्या व्यक्तीची क्रीडा संस्कृती त्याच्या उच्चारित उपयुक्ततावादी, व्यावहारिक अभिमुखतेद्वारे दर्शविली जाते. याचा अर्थ असा आहे की एखाद्या व्यक्तीसाठी खेळामधील सर्वात महत्वाचे, अर्थपूर्ण म्हणजे पूर्णपणे उपयोगितावादी, तंत्रज्ञानात्मक, व्यावहारिक मूल्ये आहेत.

या संदर्भातील सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे खेळात पैसे कमविण्याची संधी, भौतिक वस्तू मिळविणे इत्यादी. खेळाकडे हे महत्त्वाचे अभिमुखता आहे जे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, उदाहरणार्थ, व्यावसायिक खेळांमधील .थलीट्सचे. क्रीडा क्रियाकलापांच्या व्यावहारिक मूल्यांपैकी, अर्थातच, या कृतीमधील सहभागींना सतत कृत्ये आणि यश मिळविण्याकडे आकर्षित करते. एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीची उपयुक्तता ही व्यक्तिशक्तीच्या अविभाज्य विकासाचा नसून खेळांद्वारे निर्मिती आणि सुधारण्याच्या दिशेने असलेल्या व्यक्तीच्या दिशेने देखील प्रकट होऊ शकते, परंतु केवळ त्याचे काही वैयक्तिक गुण आणि क्षमता (उदाहरणार्थ इच्छाशक्ती किंवा इतर मानसिक क्षमता) , सामर्थ्य किंवा इतर भौतिक गुण इ.) इतर गुण आणि क्षमता पासून अलगाव.

मानवतेविरोधी क्रीडा संस्कृती

वर नमूद केल्याप्रमाणे, खेळ एखाद्या व्यक्तीस आकर्षित करू शकतो, इतरांपेक्षा त्याचे श्रेष्ठत्व कसे दर्शवू शकतो, त्याच्या राष्ट्रवादी कल्पनांना साकार करू शकतो, एखाद्या मार्गाने त्याचे आक्रमकता दाखवते इत्यादी आधारावर त्याच्यासाठी मूल्य म्हणून कार्य करू शकते. या प्रकरणात, एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीत मानदंड प्रवृत्तीच्या सामान्य सांस्कृतिक मूल्यांशी संबंधित नसलेले मानदंड आणि मूल्ये समाविष्ट असतात, ज्याचा परिणाम म्हणून तो मानवविरोधी प्रवृत्तीची क्रीडा संस्कृती म्हणून कार्य करतो (अँटीह्यूमन स्पोर्ट्स) संस्कृती).

खेळ आणि मानवतावादी संस्कृती

व्यक्तीच्या क्रीडा-मानवतावादी संस्कृतीची विशिष्टता ही व्यक्तिमत्त्व आणि मानवीय सामाजिक संबंधांचा सर्वांगीण विकास यासारख्या आदर्श आणि मूल्ये या दृष्टिकोनातून मानवावादाच्या दृष्टिकोनातून निश्चित केली जाते.

याचा अर्थ असा आहे की एखाद्या व्यक्तीची क्रीडा-मानवतावादी संस्कृती ही एखाद्या व्यक्तीकडे खेळांकडे (क्रीडा प्रशिक्षण आणि क्रीडा स्पर्धांकडे) मानवीय मूल्य वृत्ती असते:

• क्रियाकलाप आणि त्याचे वाण, बाजू, कार्ये, घटक इ. समजून घेणे, जतन करणे आणि विकसित करणे यावर त्याचा परिणाम क्रीडा, जे मानवतावादाच्या दृष्टिकोनातून सर्वात महत्वाचे, महत्त्वपूर्ण, म्हणजेच त्यांना मूल्य मानते;

• अशा मूल्यांकनाच्या आधारे तयार केलेले आदर्श, अर्थ, चिन्हे, मानके, वागण्याचे नमुने इत्यादी, जे मानवी क्रियाकलापांचे नियमन करतात आणि क्रीडा क्षेत्रातील इतर लोकांशी त्याचे नातेसंबंध निर्धारित करतात, त्यांचे स्वरूप आणि दिशा ठरवितात.

अशा प्रकारच्या व्यक्तीच्या क्रीडा संस्कृतीचा आधार म्हणजे एखाद्या व्यक्तीने खेळासाठी, त्याच्या विविध घटकांकडे (क्रीडा प्रशिक्षण, क्रीडा स्पर्धा इ.), प्रकार, वाण, त्यांचे पैलू, कार्ये इत्यादींचा सकारात्मक मूल्य वृत्ती. मानवतावादाच्या दृष्टिकोनातून.

सर्व प्रथम, याचा अर्थ खेळाकडे मानवतावादी प्रवृत्ती (स्वभाव, मूल्य वृत्ती) यांची उपस्थिती म्हणजेच मानवतावादी दृष्टिकोनातून त्याचे सकारात्मक मूल्यांकन केले जाते (महत्त्वाचे, महत्त्वपूर्ण, उपयुक्त असे पाहिले जाते) आणि इतर कोणत्याही पदांवर नसते. , व्यक्तिमत्त्व, मानवीय सामाजिक संबंध आणि त्यातील मूळ कार्ये नसून इतर काही पैलू नव्हे तर सर्वांगीण विकासाचे साधन म्हणून त्याची भूमिका विचारात घेतली जाते.

एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा-विषयाच्या सकारात्मक मानवतावादी मूल्यांकनाचे मुख्य प्रकटीकरण आणि निर्देशक, म्हणजेच, त्याच्या क्रीडा-मानवतावादी संस्कृतीचे मूल्यांकन करणारे घटक,

• मानवतावादी पैलू, खेळाचे कार्य, त्याचे प्रकार, वाण, घटक (क्रीडा प्रशिक्षण, क्रीडा स्पर्धा इत्यादी) बद्दल सकारात्मक मत (संबंधित विधान, निर्णय, आढावा इ. च्या रूपात) आणि त्या पैलूंबद्दल नकारात्मक मत आणि कार्ये जे मानवतावादाचे आदर्श आणि मूल्ये यांचा विरोध करतात - एक तर्कसंगत (संज्ञानात्मक) घटक;

• मानवतावादी पैलू, खेळाची कार्ये (त्याचे प्रकार, वाण, घटक), मान्यताप्राप्त मानदंड, वर्तन नमुने] यामधील स्वारस्य, जे आदर्श आणि मूल्यांनुसार खेळ प्रशिक्षण, स्पर्धा, स्टेडियम स्टँड इत्यादींमध्ये कसे वागावे हे ठरवते. मानवतावादाबद्दल, त्यांच्या सर्व क्रीडा क्रियाकलापांतून त्यांचे मार्गदर्शन करण्याची इच्छा (इच्छा), म्हणजे. मानवतावादी देणारं क्रीडा क्रियाकलाप, प्रेरक घटक यासाठी प्रेरक तत्परता;

• क्रीडा क्रियाकलापांच्या मानवतावादी पैलूंशी संबंधित सकारात्मक भावना (व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्वांगीण विकासाचे वैशिष्ट्य दर्शविणारे गुण आणि क्षमता यांच्या क्रीडा माध्यमातून तयार होणारी भावना, इतर लोकांबद्दल मानवी मनोवृत्तीच्या क्रीडा क्रियेत प्रकट होण्याची शक्यता, प्रकट होण्यापासून क्रीडा स्पर्धांमधील अशा गुण, क्षमता आणि मानवी संबंध इ.) आणि मानवतेचे आदर्श आणि मूल्ये यांच्या विरूद्ध, आणि भावनिक (भावनात्मक) घटकास क्रीडा क्रियांच्या घटनेबद्दल नकारात्मक भावनिक प्रतिक्रिया;

• मानवीय उद्दिष्टे आणि उद्दीष्टे असलेल्या विशिष्ट प्रकारात आणि प्रकारच्या क्रिडा क्रियाकलापांमध्ये वास्तविक सहभागाचे विविध प्रकार, ज्ञानाचे एकत्रीकरण जे आपल्याला या उद्दीष्टे आणि उद्दीष्टे योग्यरितीने समजून घेण्याची आणि ती निश्चित करण्यास अनुमती देते तसेच यासाठीची क्रियाकलाप वापरण्यासाठी संबंधित कौशल्ये आणि क्षमता. आपल्या संपूर्ण स्व-सुधारणेचा हेतू - क्रिया घटक.

खेळाच्या मानवतावादी पैलू आणि कार्ये याबद्दल एखाद्या व्यक्तीची सकारात्मक मूल्य वृत्ती तयार करण्यासाठी आवश्यक स्थिती (पूर्व शर्त) म्हणजे प्रारंभिक (पूर्वस्थिती) ज्ञान, कौशल्य आणि क्षमतांची उपस्थिती. यात समाविष्ट:

• ज्ञान आणि संबंधित संकल्पना (मानवतावाद म्हणजे काय, त्यातील मुख्य कल्पना, आदर्श, मूल्ये, त्यांची विशिष्टता काय आहे इत्यादी.), खेळाच्या (त्याच्या प्रकार, वाण, घटक) मानवीय मूल्यांकन करण्यासाठी आवश्यक;

• ज्ञान आणि संबंधित संकल्पना ज्यात मानवात्मक पैलू आणि खेळाचे कार्ये (त्याचे विविध प्रकार, वाण, घटक), त्यांची विशिष्टता तसेच त्या घटकांवर ज्यांचे खेळाचे मानवीय मूल्य अवलंबून असते;

• तथ्यात्मक ज्ञान - सध्याच्या स्थितीतील विशिष्ट तथ्यांविषयी ज्ञान आणि त्याच्या मानवतावादी पैलू आणि कार्ये (त्याच्या विविध प्रकारचे, वाण, घटकांमध्ये) खेळातील प्रकट होण्याच्या इतिहासाबद्दल;

• विशिष्ट प्रकारचे क्रीडा क्रियाकलाप (क्रीडा प्रशिक्षण, क्रीडा स्पर्धा इ.) समाविष्ट करणे आवश्यक ज्ञान, क्षमता आणि कौशल्ये, संबंधित उद्दीष्टे आणि उद्दीष्टे निर्धारित करताना मानवतावादाचे आदर्श आणि मूल्ये यावर लक्ष केंद्रित करणे.

हे सर्व ज्ञान, क्षमता, कौशल्ये एखाद्या व्यक्तीची ज्ञान, कौशल्ये आणि क्रीडा-मानवतावादी संस्कृतीची पूर्व शर्त (प्रारंभिक) बनतात. या संस्कृतीच्या संरचनेत ते दोन मुख्य कार्य करतात. प्रथम, ते एखाद्या व्यक्तीस विविध पैलूंमध्ये, नेव्हिगेट करण्यास परवानगी देतात खेळांचे कार्य आणि त्याच वेळी मानवतावादी पैलू आणि कार्ये इतर कित्येकांपेक्षा वेगळे करतात (अभिमुखता कार्य). दुसरे म्हणजे, ते त्याला आवश्यक माहिती प्रदान करतात जेणेकरून तो मानवतेच्या दृष्टिकोनातून (त्याचे विविध प्रकार, घटक इत्यादी) क्रीडाचे मूल्यांकन करू शकेल, त्याचे मूल्यांकन सिद्ध करु शकेल आणि क्रीडा क्रियांच्या विशिष्ट प्रकारात (क्रिडा प्रशिक्षण) समाविष्ट होऊ शकेल. , क्रीडा स्पर्धा इ.), संबंधित उद्दीष्टे आणि उद्दीष्टे निर्धारित करताना मानवतावादाचे आदर्श आणि मूल्ये यावर लक्ष केंद्रित करते.

याचा अर्थ प्रारंभिक ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता हे वैशिष्ट्यीकृत आहेत:

• मूलभूत क्रीडा आणि एखाद्या व्यक्तीचे मानवतावादी शिक्षण, जे त्याला क्रीडा जगात मानवतेच्या दृष्टिकोनातून नेव्हिगेट करण्याची परवानगी देते,

• खेळ आणि मानवतावादी क्रियाकलापांसाठी त्यांची माहिती आणि ऑपरेशनल तयारी. एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा-मानवतावादी संस्कृतीचा एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे खेळाचे सकारात्मक मानवतावादी मूल्यांकन (त्याचे किंवा त्याचे प्रकार, वाण, घटक इत्यादी) एक प्रतिबिंबित-विश्लेषणात्मक घटक ही संस्कृती.

असे आकलन (औचित्य, स्पष्टीकरण) असे गृहीत धरते:

• कल्पना, आदर्श आणि मानवतावादाची मूल्ये यांचे महत्त्व समजून घेणे, केवळ सामान्य सामाजिकच नाही तर वैयक्तिक दृष्टीने देखील;

• त्या बाजू, पैलू, खेळाची कार्ये (त्याचे काही प्रकार, घटक इ.) यांचा निर्धार, जे त्याच्या मानवी मूल्यांकन मध्ये, मूल्य, सामाजिक आणि / किंवा वैयक्तिक अर्थ आहे अशा घटना म्हणून त्याचे सकारात्मक मूल्यांकन करण्यासाठी आधार म्हणून काम करते ;

• खेळाचे वास्तविक मानवीत्व महत्त्व ज्या घटकांवर अवलंबून आहे त्या घटकांचा विचार करणे.

खेळाच्या मानवी मूल्यांकन आणि कार्ये यावर जोर देऊन सकारात्मक मूल्यांकन करणे (समजून घेणे, स्पष्टीकरण देणे) करताना एखादी व्यक्ती वापरू शकते: त्याचा व्यावहारिक अनुभव; अभ्यासाच्या वेळी मिळालेले ज्ञान; परंपरा, निकष, आदर्श, आसपासच्या सामाजिक वातावरणात वर्चस्व असलेल्या मूल्य रूढी

खेळाकडे एखाद्या व्यक्तीच्या मानवतावादी देणार्या मूल्यांच्या वृत्तीचा आणखी एक घटक ("ब्लॉक"), आणि म्हणूनच त्याची क्रीडा-मानवतावादी संस्कृती, परिणामी एक आहे.

हा घटक त्याच्या क्रियाकलापांच्या परिणामाचे मानवीकरण, आदर्श, मानके, खेळाशी संबंधित मूल्ये यांचे आत्मसात करणे, जतन करणे, अंमलबजावणी आणि विकास यावर वैशिष्ट्यीकृत आहे:

• व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्वांगीण विकासाचे वैशिष्ट्य दर्शवणारे गुण आणि क्षमता;

• जीवनशैली, जीवनशैली, मानवतावादाचे आदर्श आणि मूल्ये यांच्यानुसार इतर लोकांशी संबंधांचे स्वरूप इ. या बाबतीत विशेषतः एखाद्या व्यक्तीमध्ये एकात्म विकसित व्यक्तिमत्त्वाची दोन वैशिष्ट्ये तयार करणे महत्वाचे आहे.

उत्तर: व्यक्तीचे कर्तृत्वाकडे जाणे जर्मनीतील प्रख्यात आधुनिक तत्त्ववेत्ता आणि ऑलिम्पिक चॅम्पियन जी. लेंक यांनी नमूद केल्याप्रमाणे हे अभिमुखता व्यक्तीच्या आत्म-साक्षात्कार, आत्म-अभिव्यक्तीची मुख्य अट आहे. वैयक्तिक प्राप्ती ही एखाद्या व्यक्तीच्या संपूर्ण जीवनाचे मूलभूत मूल्य असते, त्याचे स्वातंत्र्य, आत्म-उत्कटतेने, स्वत: ची प्रस्तुती असते, आत्म-पुष्टीकरण असते. तथापि, एखादी व्यक्ती केवळ आपल्या रोजच्या भाकरीबरोबरच जगत नाही. त्याला अर्थाशी जुळणारी कार्ये आणि महत्त्वपूर्ण उद्दीष्टे हवी आहेत. म्हणूनच, एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक कर्तृत्वाकडे पाहण्याचा सिद्धांत महत्त्वपूर्ण शैक्षणिक कार्य करू शकतो, विशेषत: निष्क्रीय उपभोग्यावर आधारित समाज आणि प्रशासन आणि नोकरशाही यावर, जे सिनेमा आणि टेलिव्हिजनच्या जगात कोणत्याही वैयक्तिक क्रियाकलापांना पायदळी तुडवतात. वैश्विक अभिमुखतेकडे एक निष्क्रीय वृत्ती. अशा समाजात, समृद्धी हा मानवांसाठी खरा धोका असतो. हे त्याला भुरळ पाडते आणि त्याला निष्क्रीयतेने, हेडनिझमपासून आणि आळशीपणाने आणि विलासीपणाने फसव्या आळशीपणाचे आणि सर्वव्यापी स्वरूपाचे जीवन जगण्याकडे वळवते. पण युटोपियाचा देश, दूध व मध मिळवून देणारा हा मानवांसाठी नंदनवन देणारा मानवी स्वर्ग नाही - ही एक समस्या आहे जी वाढत्या विश्रांतीच्या समाजात स्पष्टपणे उद्भवली आहे. जी. लेन्क यांचे हे विचार मानवतावादी शिक्षणाची उद्दीष्टे व उद्दीष्टे समजून घेण्यासाठी पुरेसे आहेत, जे मानवतेच्या सिद्धांताच्या व्यक्तिमत्त्व ए. मास्लो आणि के. रॉजर्स यांनी त्यांच्या कार्यात बचावले.

ब. क्रीडा स्पर्धांमध्ये आणि इतर प्रकारच्या प्रतिस्पर्ध्यांमधील मानवतावादी दृष्टिकोन, जे कमीतकमी धैर्य दाखविण्याची क्षमता देते, जिंकण्यासाठी अधिकतम संभाव्य निकाल दर्शविण्यासाठी दृढनिश्चय करेल, परंतु त्याच वेळी नकार फसवणूक, हिंसाचार, बेईमान रेफरिंग आणि इतर अमानुष कृतींद्वारे कोणत्याही किंमतीवर विजयाच्या इच्छेची किंवा त्यांच्या आरोग्याच्या किंमतीवर किंवा प्रतिस्पर्ध्याच्या आरोग्यास होणारी हानी.

एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा-मानवतावादी संस्कृतीचे वरील घटक, जे एकमेकांशी जवळचे संबंध आहेत, या संस्कृतीची रचना बनवतात. एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा-मानवतावादी संस्कृतीच्या रचनेत, त्या व्यक्तीच्या सकारात्मक मानवतावादी मनोवृत्तीचा फरक करणे महत्वाचे आहे:

• सामान्यत: क्रीडा क्रियाकलाप आणि खेळ (एक किंवा त्यांचे प्रकार, वाण, घटक इ.) (मानवतावादी सामान्य क्रीडा दृष्टीकोन);

• एखाद्याच्या स्वत: च्या क्रीडा क्रियाकलापांकडे, त्यापैकी एक किंवा त्याचे प्रकार, घटक (मानवतावादी स्वत: ची क्रीडा दृष्टीकोन). व्यक्तीच्या स्वत: च्या क्रीडा क्रियाकलापांकडे मानवतेच्या दृष्टिकोनास व्यक्तीच्या क्रीडा-मानवतावादी संस्कृतीच्या संरचनेत विशेष महत्त्व असते. हे प्रेरणादायक निर्धारक आहे, त्याच्या वास्तविक आणि शाब्दिक वर्तनाचे नियामक.

या दृष्टिकोनातून, एखाद्या व्यक्तीच्या क्रीडा-मानवतावादी संस्कृतीचे वैशिष्ट्य दर्शविणारे ज्ञान दोन गटांमध्ये विभागले गेले आहे:

• असे ज्ञान जे मानवतावादी पैलू, खेळाची कार्ये, त्याचे प्रकार, प्रकार इत्यादी (मानवतावादी सामान्य क्रीडा ज्ञान) इत्यादींमध्ये सामान्य जागरूकता दर्शवते.

• त्यांच्या स्वत: च्या क्रीडा क्रियाकलाप, मानवतावादी पैलू, फंक्शन्स आणि तो ज्या खेळात गुंतला आहे त्या व्यक्तीसाठी (मानवतावादी-आय-क्रीडा ज्ञान) वैयक्तिकरित्या मानवतावादी अर्थ या संदर्भात या मुद्द्यांविषयी जागरूकता दर्शविणारे ज्ञान.

त्याच दृष्टीकोनातून, खेळाशी संबंधित कौशल्ये, तसेच आवडीनिवडी, एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या क्रीडा-मानवतावादी संस्कृतीच्या रचनेतील मूल्यनिर्धारण आणि मूल्यांकनांची देखील आवश्यकता असते, जर ते सर्वसाधारणपणे खेळाशी संबंधित असतील तर. , आणि “आय-स्पोर्ट्स” - या व्यक्तीच्या स्वतःच्या क्रीडा क्रियाकलापावर परिणाम करते.

अशाच प्रकारे, त्याच्या स्वत: च्या क्रीडा क्रियाकलाप आणि सर्वसाधारणपणे क्रीडा क्रियाकलापांच्या संदर्भात या मूल्यांकन संबंधित क्रीडाविषयक सकारात्मक मानवतावादी मूल्यांकनचे व्यक्तीचे आकलन (स्पष्टीकरण आणि सत्यता) प्रतिबिंबित करते.

अशा प्रकारे, व्यक्तीच्या क्रीडा-मानवतावादी संस्कृतीची मुख्य वैशिष्ट्ये खालीलप्रमाणे आहेत:

• ज्ञान, समजूतदारपणा आणि सकारात्मक मूल्यांकन