१ thव्या शतकातील साहित्यिक कथा. एक्सआयएक्स-एक्सएक्सएक्स शतकांची साहित्यिक कथा
अनेक लेखकांच्या कथा लोककथांच्या कथांच्या आधारे तयार केल्या जातात, परंतु लेखक या प्रत्येक भूमिकेत त्याच्या वर्ण, विचार, भावनांनी पूरक असतात आणि म्हणूनच या कथा आधीपासूनच स्वतंत्र साहित्यिक कामे बनत आहेत.
इव्हान वासिलीविच किरीवस्की (1806-1856)
आय.व्ही. किरीवस्की एक रशियन धार्मिक तत्त्ववेत्ता, साहित्यिक समीक्षक आणि प्रचारक म्हणून ओळखले जाते, स्लाव्होफिलिझमच्या मुख्य सिद्धांतांपैकी एक. परंतु त्याच्या कल्पित कथा आणि "ओपल" या काल्पनिक कथेत आहे, जे त्याने 1830 मध्ये लिहिले होते.
ओपल परीकथा
प्रथमच ही कहाणी काउंटेस झिनिदा व्होल्कोन्स्कायाच्या सलूनमध्ये वाचली गेली आणि "युरोपियन" (1832) या मासिकाच्या पहिल्या अंकात प्रकाशित झाली, जी चतुर्थ किरीवस्कीने प्रकाशित करण्यास सुरवात केली. पण मासिकात दुसर्\u200dया अंकातून बंदी घातली गेली.
ही कथा रोमँटिक शैलीने लिहिली गेली आहे, त्याच्या कथानकात - वास्तविक आणि आदर्श यांच्यात संघर्ष. क्रूर वास्तविक जगात, एखाद्या आदर्शाची तहान लागलेली व्यक्ती निराधार आणि शक्तीहीन होते.
संक्षिप्त प्लॉट
अरामीपणा आणि युद्धसदृश व्यक्तिरेखासाठी सिरियन राजा नुरदीन प्रसिद्ध होता. “अशाप्रकारे नशिबाने आणि धैर्याने सिरियन राजाने स्वत: साठी शक्ती व सन्मान दोन्ही मिळवले; परंतु त्याचे हृदय, युद्धाच्या गर्जनाने बहरलेले, फक्त एक सौंदर्य समजले - धोक्याची आणि त्याला फक्त एकच भावना माहित होती - वैभवाची तहान, अतृप्त, अमर्याद. चष्मा उरकणे, ट्रायबॅडअर्सची गाणी किंवा सुंदरतेच्या स्मितांनी त्याच्या विचारांच्या नीरस कोनासाठी एक मिनिटही व्यत्यय आणला नाही; लढाईनंतर, त्याने नवीन लढाईसाठी तयारी केली; विजयानंतर, तो विश्रांतीच्या शोधात नव्हता, परंतु नवीन विजयांचा विचार करीत होता, नवीन कामे आणि विजयांची कल्पना करतो. "
परंतु आता, सीरियन राजा नुरदीन आणि चिनी राजा ओर्डेल यांच्यातील किरकोळ संघर्षांमुळे त्यांच्यात भांडण झाले. एका महिन्यानंतर, पराभूत केलेल्या ऑरिजेलने उर्वरित निवडलेल्या सैन्यासह स्वत: ला त्याच्या राजधानीमध्ये बंद केले. घेराव सुरू झाला. ओ्रिजेलने एकामागून एक सवलती दिल्या, पण न्युरेद्दीन कठोर होते आणि त्याला अंतिम विजय हवा होता. मग अपमानित ओर्डेलने सर्व काही कबूल केले: खजिना, पाळीव प्राणी, मुले आणि बायका आणि फक्त जीवन मागितले. नूररेडिन यांनीही हा प्रस्ताव फेटाळला. आणि मग चिनी राजाने जादूगारकडे वळण्याचे ठरविले. नंतरचे लोक तारांच्या आकाशाकडे डोळे करून त्याचा अभ्यास करीत ओरिजलला म्हणाले: “हाय, चीनच्या राजा, तुझा शत्रू अजिंक्य आहे आणि त्याच्या आनंदावर कोणताही शब्दलेखन करु शकत नाही; त्याचा आनंद त्याच्या अंत: करणात असतो आणि त्याचा आत्मा दृढनिश्चय करतो आणि त्याचे सर्व हेतू पूर्ण केले पाहिजेत; कारण त्याला अशक्य कधीच पाहिजे नव्हते, अशक्य माणसाची कधीच चिंता नव्हती, अभूतपूर्व लोकांवर कधीही प्रेम नव्हते आणि म्हणूनच त्याच्यावर कोणतेही जादू-टोणा क्रिया करु शकत नाही! ”
पण नंतर जादूगार शत्रूचा नाश करण्याच्या एका साधनाबद्दल म्हणाला: “... जर जगात असे सौंदर्य असेल ज्याने त्याच्यात असे प्रेम जगावे जेणेकरून त्याचे अंतःकरण आपल्या ता above्यापेक्षा उंच होईल आणि त्याला अविचारी विचार विचार करा, भावना शोधा असह्य आणि न समजण्यासारखे शब्द बोलणे; मग मी त्याचा नाश करु शकला. "
आणि नुरदीनला ओपल स्टोनसह एक रिंग प्राप्त होते, जी त्याला एक अवास्तव जगाकडे घेऊन जाते, जिथे त्याला एक सौंदर्य मिळते, ज्याच्याशी तो आठवणीशिवाय प्रेमात पडतो. आता सीरियन राजा सैनिकी कारभाराविषयी उदासीन झाला, त्याचे राज्य हळूहळू ओर्डेलने जिंकले जाऊ लागले, परंतु नुरदीनने चिंता करणे सोडले, त्याला फक्त एक गोष्ट हवी होती: नेहमी तारा, सूर्य आणि संगीत, नवीन जग, ढगाळ वाड्याचे दर्शन आणि मुलगी. ओर्डरला त्याने प्रथम शांतीचा प्रस्ताव पाठविला आणि स्वत: साठी लज्जास्पद परिस्थितीवर हा निष्कर्ष काढला. स्वप्नातील आणि वास्तविकतेमधील तारेवरील जीवन हे एक मध्यम मैदान होते.
शेवटी विजयी ऑरिजलनेही नुरदीनवर दया घेतली आणि त्याला विचारले: “मला सांगा, तुला माझ्याकडून काय पाहिजे? गमावलेल्याबद्दल काय दु: ख आहे? आपण कोणता राजवाडा ठेवू इच्छिता? कोणता गुलाम सोडणार? माझ्या सर्वोत्तम संपत्ती निवडा आणि तुम्हाला पाहिजे असल्यास मी तुम्हाला तुमच्या आधीच्या सिंहासनावर माझा व्हायसराय होण्यास परवानगी देईन! ”
यावर नुरदिन यांनी उत्तर दिले: “धन्यवाद, सर! परंतु तू माझ्याकडून घेतलेल्या सर्व गोष्टींचा मला पश्चात्ताप नाही. जेव्हा मी शक्ती, संपत्ती आणि वैभवाची कदर करतो तेव्हा मला कसे बलवान आणि श्रीमंत व्हायचे ते माहित होते. जेव्हा मी त्यांना मिळवण्यास नकार दिला तेव्हाच मी हे आशीर्वाद गमावले आणि लोक ज्यांना हेवा वाटतात त्या माझ्या काळजीबद्दल मी अपात्र मानतो. व्यर्थ म्हणजे पृथ्वीवरील सर्व आशीर्वाद! व्यर्थपणा म्हणजे प्रत्येक गोष्ट जी मनुष्याच्या वासनांना भुरळ घालते, आणि जितके जास्त मोहक, तितके कमी सत्य, अधिक व्यर्थ! फसवणूक हे सर्व सुंदर आहे आणि अधिक सुंदर, अधिक फसवणूक; कारण जगातील सर्वोत्तम गोष्ट म्हणजे एक स्वप्न. "
ओरेस्ट मिखाईलोविच सोमोव (1793-1833)
ओरेस्ट सोमोव्ह यांचे काल्पनिक गद्य प्रामुख्याने दररोजच्या विषयांवर केंद्रित आहे. परंतु त्याच्या कामांच्या कलात्मक जगात बरेच लोक हेतू, लोकांच्या जीवनाची वांशिक वैशिष्ट्ये (बहुतेकदा युक्रेनियन) समाविष्ट असतात. सोमोव्हच्या काही काल्पनिक कथा आणि कादंबlas्या रहस्यमय कल्पनारम्य द्वारे दर्शविल्या जातात: "द ट्रेल्स ऑफ द ट्रेझर्स", "किकिमोरा", "मर्मेड", "कीव विचेस", "द टेल ऑफ निकिता व्दोविनिच".
"निकेल व्दोविनिचची कहाणी" (1832)
सोमोव्हच्या गूढ कथानकाच्या वैशिष्ट्यांसह एक परीकथा.
संक्षिप्त प्लॉट
चुखलोमाच्या गौरवशाली शहरात उलिता मिनेना नावाच्या एक वृद्ध स्त्री राहत होती. तिचा नवरा अवडे फेडुलोव्ह हा एक मोठा विश्वासदर्शक होता आणि खंडपीठाच्या खाली मद्यपान करून मरण पावला. त्यांना एक मुलगा निकितका होता, सर्व वडिलांप्रमाणेच, तो अजून पीत नाही, परंतु आजीकडे कुशलपणे खेळला. स्थानिक लोकांना हे आवडले नाही, कारण त्याने त्यांना सतत मारहाण केली. आणि मग एके दिवशी निकिता आपल्या वडिलांच्या कबरीवर जिंकलेला पैसा लपवण्यासाठी स्मशानात गेली. पण जेव्हा त्याने थडगे थोड्या वेळास काढले तेव्हा त्याने आपल्या वडिलांचा आवाज ऐकला. त्याने निकिताला मेलेल्यांबरोबर पीठ खेळण्यास बोलावले. परंतु सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे तिस third्या रात्री काळ्या आजीला जिंकणे - तिच्याकडे सर्व शक्ती आहे.
लेखक मृतक खेळणाm्या आजींच्या संपूर्ण कल्पित गोष्टीचे रंगीत वर्णन करतात.
निकिता जिंकण्यात यशस्वी झाली, आणि काळ्या आजीने त्याचा शेवट केला. मृत वडिलांनी त्याला हे शब्दलेखन शिकवले: “आजी, आजी, काळ्या पायाचा पाऊल! तू नक्की 33 33 वर्षे बासुर्मन जादूगार चेलुबे झेमुलानोविचची सेवा केली, आता माझी चांगली सेवा कर. " आणि कोणतीही इच्छा पूर्ण होईल.
निकिता आणि त्याच्या आईने "गोड" आयुष्य सुरू केले: कोणतीही इच्छा, कोणतीही इच्छा काळ्या आजीने पूर्ण केली.
मग निकिताने एका सुंदर बाईशी लग्न केले आणि त्यांचा मुलगा इवान दिसू लागला. पण त्याची पत्नी अंतहीन विनंत्यांसह निकिताला त्रास देऊ लागली - "दिवसा किंवा रात्री विश्रांती माहित नाही, तिला सर्व काही कृपया द्या." त्याने काळ्या आजीला विनवणी केली की “सोन्याच्या तुकड्यांनी भरलेल्या आणि चांदीच्या लारीने भरलेल्या; त्याला त्याच्या इच्छेनुसार जे काही हवे आहे ते देऊ द्या, केवळ ते माझे शतक ताब्यात घेणार नाही ”, आणि तो स्वत: वडिलांसारखा, एक कडू मद्यपी झाला.
आणि म्हणूनच चुकलोमा शहरात एक छोटा काळा मुलगा प्रकट होईपर्यंत जीवन गेले. "तो बीटल सारखा काळा होता, कोळ्यासारखा लबाडी होता आणि तो ऑड अँड ऑड, रूटलेस बीन म्हणून बोलला." खरं तर, हा "भूत होता ज्याला मोठ्या भुतांनी आणि निंदनीय जादूगारांनी पाठविले होते." त्याने निकितांकडून काळ्या आजीला जिंकले, आणि सर्व काही गडबडले: त्याच्याकडे एक हवेली नाही, संपत्ती नाही ... मुलगा व इव्हान, वडील आणि आजोबांसारख्या आजीमध्ये तोच खेळाडू जगभर फिरला, आणि निकिता व्दोविनिच स्वत: “ आणि प्रत्येक गोष्ट गमावली: आणि सुख, संपत्ती, मानवी सन्मान आणि त्याने स्वत: चे पोट संपवले, आपल्या वडिलांप्रमाणे खंडणीच्या खोलीत तो देऊ शकत नाही किंवा घेऊ शकत नाही. मकरिडा मकेरीव्हना (बायको) जवळजवळ स्वत: वर हात ठेवले आणि दु: खामुळे आणि गरीबी संपुष्टात आली आणि दमली; आणि त्यांचा मुलगा इवानुष्का नॅप्सकसह जगभर फिरला कारण त्यावेळी आणि कालांतराने त्याचे मन त्याला मिळत नव्हते ”.
आणि शेवटी, लेखक स्वत: त्याच्या परीकथांना एक लहान नैतिकता देतात: “ देवा, एक वाईट पत्नी, बेपर्वा व विचित्र, मद्यपान आणि उधळपट्टी, मूर्ख मुलांकडून आणि आसुरी नेटवर्कपासून सोडव. प्रत्येकजण ही परीकथा वाचतो, स्मार्ट व्हा आणि स्वतःला लक्षात घ्या. "
पायोटर पावलोविच एर्शोव (1815-1869)
पी.पी. एरशोव्ह व्यावसायिक लेखक नव्हते. "द लिटल हंपबॅकड हार्स" ही त्यांची प्रसिद्ध परीकथा लिहिण्याच्या वेळी तो सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाच्या तत्वज्ञान आणि कायदा विभागाचा विद्यार्थी होता.
त्याचा जन्म सायबेरियात झाला होता आणि लहान असताना त्याने बराच प्रवास केला होता: तो टोमोलस्कच्या ओम्स्क, बेरेझोव्हमध्ये राहत होता. त्याला अनेक लोककथा, दंतकथा, पौराणिक कथा माहित होती जे त्याने शेतकरी, तैगा शिकारी, प्रशिक्षक, कोसाक्स, व्यापारी यांच्या कडून ऐकले होते. परंतु हा सर्व सामान केवळ त्याच्या आठवणीत आणि त्याच्या वैयक्तिक नोंदींमध्ये ठेवण्यात आला होता. पण जेव्हा त्याने पुष्किनचे किस्से वाचले तेव्हा ते साहित्यिक सर्जनशीलतेच्या घटकामुळे दूर गेले आणि एक शब्दपत्रिका म्हणून त्यांनी परीकथा "द लिटल हंपबॅकड हार्स" चा पहिला भाग तयार केला. ही कहाणी ओळखली गेली आणि त्वरित प्रकाशित झाली आणि पुश्किन यांनी 1836 मध्ये हे वाचल्यानंतर म्हटले: "आता हे लिखाण माझ्यावर सोडले जाऊ शकते."
परीकथा "द लिटल हंपबॅकड हार्स" (१ tale3434)
दिमित्री ब्राइखानोव यांचे उदाहरण
ही कथा काव्यात्मक मीटरमध्ये लिहिलेली आहे. या कथेची मुख्य पात्रे म्हणजे शेतकरी मुलगा इवानुष्का मूर्ख आणि जादू करणारा कुत्रा घोडा.
हे रशियन मुलांच्या साहित्याचे एक उत्कृष्ट कार्य आहे, याचा शाळेत अभ्यास केला जातो. या श्लोकाची हलकीता आणि बर्\u200dयाच योग्य अभिव्यक्तींद्वारे ही कथा वेगळी आहे. हे जवळजवळ 200 वर्षांपासून मुले आणि प्रौढांमध्ये लोकप्रिय आहे.
जरी लिटिल हंपबॅकड हार्स ही लेखकाची परीकथा आहे, परंतु प्रत्यक्षात ती एक लोकसृष्टी आहे, कारण स्वत: एर्शोव्हच्या मते, ज्यांच्याकडून त्याने हे ऐकले त्या कथाकारांच्या मुखातून घेतले गेले. एरशोव्हने त्याला फक्त एक बारीक फॉर्ममध्ये आणले आणि ठिकाणी पूरक केले.
आम्ही कथेचा कथानक पुन्हा सांगणार नाही, कारण ती आमच्या साइटच्या वाचकांना शाळेतून परिचित आहे.
चला एवढेच सांगू की बाल्टिक सी आणि स्कॅन्डिनेव्हियन्सच्या किना .्यावरील स्लाव्ह लोकांमध्ये लोककथा खूप प्रसिद्ध आहे. अशाच कथानकासह स्लोव्हाक, बेलारशियन, युक्रेनियन या नॉर्वेजियन लोककथेची ओळख आहे.
व्लादिमीर फेडोरोविच ओडोएवस्की (१3०62-१-1862२)
व्ही.एफ.ओडॉव्स्की जुन्या रियासत कुटुंबातून आले. तो त्याच्या मामाच्या कुटुंबात मॉस्को येथे वाढला, घरी त्याने चांगले शिक्षण घेतले, त्यानंतर मॉस्को युनिव्हर्सिटीच्या नोबल बोर्डिंग स्कूलमध्ये शिक्षण घेतले. तो सोसायटी ऑफ विज्डमच्या आयोजकांपैकी एक होता, ज्यात डी. व्हेनिव्हिटिनोव्ह, आय. किरीवस्की आणि इतर होते.ओडोव्हस्कीने भविष्यातील डेसेब्र्रिस्ट्सशी मैत्रीपूर्ण संबंध ठेवले: त्याचा चुलतभावा अलेक्झांडर ओडोएवस्की पुष्किनच्या संदेशावरील उत्तराचा लेखक होता सायबेरियन अयस्स् .. .. ".
व्ही. ओडॉव्स्की एक साहित्यिक आणि संगीत समीक्षक, गद्य लेखक, संग्रहालय आणि ग्रंथालय कार्यकर्ता म्हणून ओळखले जातात. मुलांसाठीही त्याने बरेच काही लिहिले. आपल्या आयुष्यात, मुलांसाठी वाचण्यासाठी त्याने अनेक पुस्तके प्रकाशित केली: "द टाउन इन द स्नफबॉक्स" (1834-1847), "दादा इरेनायस ऑफ चिल्ड्रन फॉर द दादा आणि कथा" (1838-1840), "आजोबाने मुलांची गाणी संग्रह" आयरेनियस "(1847)," रविवार मुलांसाठी पुस्तक "(1849).
सध्या, सर्वात लोकप्रिय व्हीएफ ओडोएवस्कीचे दोन किस्से आहेत: "मोरोझ इव्हानोविच" आणि "टाउन इन ए स्नफबॉक्स".
ओडॉयेवस्कीने लोकांच्या शिक्षणास मोठे महत्त्व दिले, सार्वजनिक वाचनासाठी अनेक पुस्तके लिहिली. प्रिन्स ओडोएवस्की हे रशियन संगीतशास्त्र आणि संगीताच्या टीकेचे संस्थापक आहेत; त्यांनी स्वत: अवयवदानासह संगीत देखील दिले. बर्\u200dयाच वर्षांपासून ते सेवाभावी कार्यात गुंतले होते.
परीकथा "टू टू इन स्नफबॉक्स" (१343434)
"टाउन इन ए स्नफबॉक्स" ही रशियन मुलांच्या साहित्यातील प्रथम विज्ञानकथा आहे. मुलांच्या साहित्याचा संशोधक आय.एफ. सेतीन यांनी लिहिले: “१ thव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील रशियन कुटूंब असलेल्या लोकांच्या आयुष्यात कदाचित मुलाला इतके रहस्यमय, गूढ, जाळपोळ करण्यास सक्षम असा एखादा दुसरा विषय वाटला नसेल. कुतूहल, जसे संगीत बॉक्स. तिने मुलांना असंख्य प्रश्नांकडे ढकलले, आतमध्ये जाण्यासाठी त्यांना जादू बॉक्स एकत्रित करण्याची इच्छा निर्माण केली. "
वडील (त्या कथेनुसार त्याला "पापा" म्हटले जाते) एक संगीतमय स्नफबॉक्स आणला. त्याच्या मुखपृष्ठावर घरे, बुर्ज, वेशी असलेले एक शहर होते. “सूर्य बाहेर पडतो, शांतपणे आकाशभर डोकावतो, आणि आकाश आणि शहर उजळ आणि उजळ आहे; खिडक्या चमकणा fire्या आगीने आणि चमकणा like्या बुर्जांमधून जळतात. आता सूर्याने आकाशास तलावाच्या पलीकडे ओलांडला, खालच्या दिशेने आणि शेवटी, टेकडीच्या मागे, ते पूर्णपणे नाहीसे झाले आणि शहर अंधारमय झाले, शटर बंद झाले आणि बुर्ज काही काळ थांबले नाहीत. इथे एक छोटासा तारा आहे, येथे दुसरा एक आहे, येथे शिंगे असलेला चंद्र वृक्षांच्या मागून दिसला, आणि शहर पुन्हा उजळ झाले, खिडक्या चांदीच्या आणि बुर्जांमधून पसरलेल्या निळ्या किरण ”.
स्नफबॉक्समधून एक मधुर स्वर ऐकू आला. मुलाला त्या गोष्टीत रस निर्माण झाला, विशेषत: डिव्हाइसने त्याचे लक्ष वेधून घेतले, त्याला परक्या गोष्टीकडे जायचे होते. “वडिलांनी झाकण उघडले आणि मीशाने घंटा, हातोडी, रोलर आणि चाके पाहिली. मीशा आश्चर्यचकित झाली.
- या घंटा का आहेत? हातोडा का? हुक रोलर का? - मिशाने पप्पांना विचारले.
आणि पपा उत्तर दिले:
- मी मीशा तुला सांगणार नाही. स्वत: जवळून पहा आणि विचार करा: कदाचित आपण अंदाज लावाल. फक्त या वसंत touchतुला स्पर्श करू नका, अन्यथा सर्व काही खंडित होईल.
पापा बाहेर गेले आणि मीशा स्नफबॉक्सवर थांबली. म्हणून तो त्यावर बसला, पाहिले, पाहिले, विचार केला, विचार केला: घंटा वाजत कशाला आहेत. "
स्नफ बॉक्सकडे पाहून मीशा झोपी गेली आणि स्वप्नात एक परीकथा असलेल्या गावात तो सापडला. त्या दिशेने प्रवास करताना मुलाला संगीत बॉक्सच्या संरचनेबद्दल जाणून घेतले आणि स्नफबॉक्समध्ये शहरातील रहिवाशांना भेटले: घंटागाडी, हातोडा-काका, वॉर्डन मिस्टर वॅलिक. मला हे समजले की त्यांच्या आयुष्यात देखील काही अडचणी आहेत आणि त्याच वेळी इतर लोकांच्या अडचणींमुळे त्याने त्याला स्वतःचे समजून घेण्यास मदत केली. हे दिसून आले की दररोजचे धडे इतके धडकी भरवणारा नसतात - बेल मुलांची एक कठीण परिस्थिती असते: “नाही मीशा, आपलं आयुष्य वाईट आहे. खरं आहे, आपल्याकडे धडे नाहीत, परंतु मुद्दा काय आहे. आम्ही धड्यांची भीती बाळगणार नाही. आमचे संपूर्ण दुर्दैव तंतोतंत आहे की आपल्यात, गरीब लोकांशी काहीही देणेघेणे नाही; आमच्याकडे पुस्तके किंवा चित्रे नाहीत; तिथे पप्पा किंवा मम्म नाही; करण्यासारखे काही नाही; दिवसभर खेळा आणि खेळा, आणि ही मीशा खूप कंटाळवाणा आहे! "
“होय,” मीशाने उत्तर दिले, “तू खरं सांगत आहेस. माझ्या बाबतीतही हे घडते: जेव्हा आपण शिकल्यानंतर खेळण्यांनी खेळायला सुरुवात केली, तेव्हा ते खूप मजेदार होते; आणि जेव्हा आपण सुट्टीवर दिवसभर खेळता आणि खेळता तेव्हा संध्याकाळी ते कंटाळवाणे होईल; आणि त्यासाठी आणि दुसर्\u200dया खेळण्याकरिता घ्याल - सर्व काही गोंडस नाही. बर्\u200dयाच दिवसांपासून हे समजले नाही की ते का होते, परंतु आता मला समजले. "
मिशाला देखील दृष्टीकोन संकल्पना समजली.
मीशा त्याला म्हणाले, “मी तुमच्या निमंत्रणासाठी तुमचे आभारी आहे, पण मला हे माहित नाही की मी ते वापरु शकतो की नाही. खरं आहे, मी येथे मुक्तपणे जाऊ शकतो, परंतु पुढे, आपल्याकडे कोणती कमी व्हॉल्ट आहे ते पहा; तेथे मी तुम्हाला अगदी स्पष्टपणे सांगतो, तेथे मी रेंगाळणार नाही. मला आश्चर्य वाटते की आपण त्यांच्या खाली कसे जात आहात ...
- डिंग, डिंग, डिंग, - मुलाला उत्तर दिले, चला जाऊया, काळजी करू नका, फक्त माझ्यामागे ये.
मीशाने आज्ञा मानली. खरंच, प्रत्येक चरणात भांड्या वाढत असल्यासारखे दिसत होते आणि आमची मुले सर्वत्र मुक्तपणे फिरतात; जेव्हा ते शेवटच्या तिजोरीवर पोहोचले, तेव्हा बेल मुलाने मिशाला मागे वळून पहायला सांगितले. मीशाने आजूबाजूला पाहिले आणि त्याने काय पाहिले? आता दरवाजाच्या आत शिरताना त्याने केलेली तिजोरी त्याला अगदी लहान वाटत होती, जणू काही जण चालत असतानाच तो घर सोडला. मीशाला खूप आश्चर्य वाटले.
- हे का आहे? त्याने त्याच्या मार्गदर्शकाला विचारले.
- डिंग, डिंग, डिंग, - हसून गाईडला उत्तर दिले, - दूरवरुन नेहमी असे दिसते; हे लक्षात येते की आपण अंतरावर लक्ष देऊन काहीही पहात नव्हते: अंतरावर सर्व काही लहान दिसते, परंतु जेव्हा आपण त्याकडे जाता तेव्हा ते मोठे होते.
- होय, हे खरं आहे, - मीशाने उत्तर दिले, - मी अद्याप याबद्दल विचार केला नाही आणि म्हणूनच हे माझ्या बाबतीत घडले: कालच्या आदल्या दिवशी मला मामा माझ्या शेजारी पियानो कसे वाजवतात हे सांगायचे होते, आणि पापा, खोलीच्या दुसर्\u200dया बाजूला पुस्तक वाचते. फक्त हे मी कोणत्याही प्रकारे करू शकलो नाही! मी काम करतो, मी काम करतो, मी शक्य तितक्या अचूकपणे रेखाटतो, परंतु कागदावर सर्वकाही माझ्याकडे येईल की पप्पा मामाच्या शेजारी बसलेले आहेत आणि त्याची आर्म चेअर पियानो जवळ आहे; आणि तरीही मला चांगलेच समजले आहे की पियानो माझ्या खिडकीजवळ उभा आहे आणि पापा शेकोटीच्या दुसर्\u200dया टोकावर बसले आहेत. मम्मा मला म्हणाले की पप्पा लहान काढावा, परंतु मला वाटलं की मम्मा थट्टा करत आहेत, कारण पापा तिच्यापेक्षा खूप उंच आहेत; पण आता मला दिसले आहे की मम्मा खरं सांगत आहेत: पापा लहान असतानाच काढायला हवे होते, कारण तो दूर बसला होता: मी स्पष्टीकरणासाठी तुमचे आभारी आहे, खूप कृतज्ञ
व्ही. ओडॉव्स्कीची वैज्ञानिक कहाणी मुलास विचार करण्यास, प्राप्त झालेल्या ज्ञानाचे विश्लेषण करण्यास, त्यांच्यामधील अंतर्गत कनेक्शन पाहण्यास आणि स्वतंत्र कार्याची कौशल्ये प्राप्त करण्यास मदत करते.
पापा म्हणाले, “ठीक आहे, आता स्नफ बॉक्समध्ये संगीत का चालू आहे हे आपल्याला जवळजवळ माहितच होते; परंतु आपण यांत्रिकी शिकता तेव्हा आपण त्याहून अधिक चांगले समजून घ्याल.
परीकथा "दयाळू शत्रूची की"
व्ही. नेमिरोविच-डेंचेन्को
कारवां वाळवंटातून जात होता ... सूर्य तापत होता. चमकदार अंतरावर वाळूचे सोनेरी पर्वत गायब झाले. एक ओपल शीनात आकाश बुडत होता. पुढे, एक पांढरी वळण ओळ, एक रस्ता ... खरं तर, तो तेथे नव्हता. पडलेल्या उंटांची शव येथे रस्ता असल्याचे दिसत आहे. त्या विहिरी मागे ठेवल्या गेल्या आणि यात्रेकरूंनी त्यांच्याबरोबर दोन दिवस पाणी घेतले. केवळ उद्याच त्यांना स्टँडेड तळवेच्या ओडिसांवर पोहोचण्यात सक्षम होईल. सकाळी, निळ्या पाण्यांनी आणि संदिग्ध चरांसह विस्मयकारक धुके अजूनही अंतरावर स्वप्नात पाहिले. आता मिरगे निघून गेली आहेत. निर्दय सूर्याच्या कडक टेकड्यांखाली सर्व काही गोठलेले ... मार्गदर्शकांचे अनुसरण करत, चालक झोपी गेले. कोणीतरी गायले, परंतु वाळवंटात गाणे अश्रूंनी आत्म्यावर पडते. आणि गायन त्वरित गप्प बसले. मौन ... वाळूमध्ये बुडणा thin्या पातळ पायांची केवळ एकसमान रस्सीटी ऐकली आणि त्या रेशमी पडद्याची गदारोळ, त्यामागील काळ्या-कातडी बेदौन्स उष्णतेपासून लपून बसल्या. सर्व काही गोठलेले आहे, अगदी मानवी आत्मा देखील! कमीतकमी वाटेत कारवां मरणासन्न अरबला भेटला; त्याच्या बाजूला सोन्याचा वाळूचा पांढरा पांढरा घोडा होता. त्या स्वाराने, पांढ burn्या बर्नसमध्ये आपले डोके गुंडाळले आणि आपल्या मित्राच्या निर्जीव शरीरावर हे ठेवले ... उंट अतूटपणे गेले. लोकांपैकी कुणीही आपले डोके इकडे तिकडे फिरवले नाही, पांढ crack्या क्रॅकच्या खाली, वाळवंटात मरणा .्या माणसाची टक लावून त्यांचे तीव्र आणि उत्सुकतेने अनुसरण झाले ... संपूर्ण कारवां त्याला आधीच पास झाला होता. फक्त पाठीमागून चाललेला म्हातारा अचानक कात्रीवरून खाली उतरला आणि अरबकडे वाकला.
काय झला?
पेय! - फक्त मरत असलेला माणूसच म्हणू शकतो.
वृद्ध व्यक्तीने कारवायाकडे लक्ष दिले - तो हळूहळू चमकदार अंतरावर जात होता, कोणीही मागे वळून पाहिले नाही. त्या म्हातार्\u200dयाने डोके वर केले, आणि तेथून त्याने अचानक काहीतरी काल्पनिक केले, एक प्रकारचा आत्मा त्याच्या आत्म्यात शिरला ... त्या वृद्ध व्यक्तीने पाण्याचे मद्य घेतले, प्रथम त्या मरणार्\u200dया मनुष्याचा चेहरा व तोंड धुतले, नंतर त्याला दिले. सिप ... दुसरा.
मरणासन्न माणसाचा चेहरा उजळला.
आपण ओमियाड कुटुंबातील आहात का?
होय ... - म्हातार्\u200dयाला उत्तर दिले.
मी तुमच्या हाताच्या चिन्हाचा अंदाज लावला आहे ... मी एल-हॅमिड्सचा आहे. आम्ही नश्वर शत्रू आहोत ...
वाळवंटात अल्लाहचा चेहरा आधी - आम्ही फक्त भाऊ आहोत. प्या! .. मी म्हातारे आहे, तू तरुण आहेस. प्या आणि लाइव्ह करा ...
मरण पावलेला माणूस हावभावाने फुरांना चिकटून राहिला ... त्या म्हातार्\u200dयाने त्याला आपल्या उंटावर ठेवले ...
सवारी करा आणि आपल्या मित्रांना ओम्मीअडपैकी एकाच्या सूडबद्दल सांगा.
माझ्याकडे अजून जगायला फार कमी आहे.
चला एकत्र जाऊया.
आपण करू शकत नाही. उंट लहान आहे, तो इतका वजन सहन करू शकत नाही.
अरब संकोच झाला. पण तो तरुण होता, प्रसिद्धी आणि प्रेम त्याची वाट पाहत होता. तो शांतपणे बसला ... थांबला ...
तुझे नातेवाईक आहेत का?
कोणीही नाही! - म्हातार्\u200dयाला उत्तर दिले.
उर्वरित त्याने बराच काळ त्याची काळजी घेतली ... त्याने आपल्या शत्रूची फसवणूक केली. त्या वृद्ध व्यक्तीला मुले होती, परंतु ती शूर योद्धा म्हणून प्रसिद्ध होती ... त्यांना यापुढे त्याची गरज नव्हती.
काफील चमकदार अंतरावर अदृश्य झाला ... सूर्य जळत होता ... आकाश एका डोळ्यांसमोर चमकत होता. त्या म्हातार्\u200dयाने डोके घोंगडीत गुंडाळले आणि चेहरा जमिनीवर पडला.
कित्येक महिने निघून गेले.
तोच वाळवंट. तेच सोन्याचे माती. तोच कारवां परत गेला. त्याच यात्रेकरूत्यांनी शेवटच्या ओएसिसमध्ये दोन दिवस त्यांच्याबरोबर पाणी घेतले ... चालक थकलेल्या उंटांवर झोपले आणि अचानक ते मार्गदर्शक थांबले ...
तेथे काय आहे? - त्याने अंतराकडे लक्ष वेधले. त्याला पकडत आहे यात्रेकरू त्यांनी तेथे आश्चर्यचकितपणे पाहिले ... तिथे अंतहीन वाळूंमध्ये हिरवीगार पालवी दिसत होती. उंच, गर्वाने वाढलेल्या खजुरीची झाडे, सरसकट वाढणा bus्या झुडुपे दरम्यान कुरकुर करणारा स्रोत, आणि थंडगार ओहोटीच्या प्रसन्न बडबड्यांनी आजूबाजूच्या वाळवंटातील सुस्त, अशुभ शांतता भरुन टाकली ... कोमल सुवासिकतेने कोमल सुगंधित चमकदार फुले, अभिवादन केली थकलेले प्रवासी
ओढ्याने दयाळू वृद्धाचा अविनाशी शरीर ठेवले. त्याला वर उचलले गेले, त्याला रेशमी कव्हर्समध्ये गुंडाळले गेले आणि आपल्या कुटूंबाच्या ओएसिसमध्ये नेले गेले.
अरबांचे म्हणणे आहे की एखाद्या नवीन स्रोताने त्याच्या आज्ञेनुसार पृथ्वीच्या सर्वात खोल आतड्यांमधून हादरला आहे अल्लाजिथे जुन्या शेखच्या पाण्याचे काही थेंब वाळूमध्ये पडले. बेदौइन्स याला आश्चर्यकारक ओएसिस म्हणतात दयाळू शत्रूची किल्ली.
कथेसाठी प्रश्न आणि कार्ये:
आपल्याला असे का वाटते की त्या म्हातार्\u200dयाने ते का दर्शविले? दया?
आपण तरुण असता तर तुम्ही काय कराल? आमच्या दोघांना वाचवण्यासाठी काही मार्ग आहे का?
दयाळू म्हातारा मेला तिथे ओएसिस का दिसला?
कल्पना करा की तुम्ही गाडी चालवत आहात वाळवंटात आणि तुम्ही पाण्याबाहेर पळाल.तू काय करशील?
१ thव्या शतकातील परीकथा: परीकथा 1
चांगले पुस्तक म्हणजे माझे मित्र, मित्र,
आपल्याकडे विश्रांती अधिक मनोरंजक आहे
आम्ही एकत्र एक चांगला वेळ जात आहेत
आणि आम्ही आमचे संभाषण मूर्खपणाने करीत आहोत.
माझा रस्ता तुमच्या सोबत आहे -
कोणत्याही शतकात कोणत्याही देशाला.
आपण मला डेअरडेव्हिल्सच्या कारभाराबद्दल सांगा,
वाईट शत्रू आणि मजेदार विक्षिप्तपणाबद्दल.
पृथ्वीवरील रहस्ये आणि ग्रहांच्या हालचालींबद्दल.
आपल्याशी काही समजण्यासारखे नाही.
तू सत्यवादी व पराक्रमी असशील
लोक, निसर्ग समजून घेण्यासाठी आणि त्यांच्यावर प्रेम करण्यासाठी.
मी तुमची काळजी घेतो, मी तुमची काळजी घेतो,
मी चांगल्या पुस्तकाशिवाय जगू शकत नाही.
एन. नायडेनोवा.
आज आपल्या आधुनिक जगात मुलापेक्षा आध्यात्मिकदृष्ट्या परिपूर्ण व्यक्तिमत्त्व निर्माण करणे, पात्र वाचक तयार करणे महत्वाचे आहे. साहित्यिक वाचनाचे धडे यातून उपयोगी पडतात.
कलात्मक कृतींसह कार्य करण्याच्या प्रक्रियेत, कलात्मक चव विकसित होते, मजकूरासह कार्य करण्याची क्षमता पारंगत आहे, जे पुस्तके वाचण्यासाठी मुलांना परिचित करण्यात योगदान देते आणि या आधारावर, त्यांना त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल ज्ञान समृद्ध करते.
पुस्तकाच्या मदतीने आपण संस्कृती आणि शिक्षणाचे लोक तयार करतो.
आणि आमचे कार्य, प्राथमिक शाळेतील शिक्षक, धडे वाचण्यासाठी विशेष लक्ष देणे, त्यांना सुधारित करण्याचा प्रयत्न करणे आणि नवीन प्रभावी फॉर्म आणि शिकवण्याच्या पद्धती शोधणे हे आहे जेणेकरून वाचन प्रक्रिया मुलासाठी वांछनीय आणि आनंददायक असेल.
धडे उद्दिष्टे.
१) १ thव्या शतकाच्या साहित्यिक परीकथांच्या मुलांच्या ज्ञानाचे सामान्यीकरण आणि पद्धतशीर करणे, त्यांना काय वाचले आणि काय उत्तर दिले याविषयी प्रश्न विचारायला शिकवा;
2) लक्ष, भाषण, वाचनाकडे लक्ष देण्याची वृत्ती आणि कल्पनाशक्ती विकसित करा;
Kindness) दयाळूपणे, वाचनावर प्रेम करणे, परिश्रम करणे.
उपकरणे:
- पाठ्यपुस्तक श्रेणी 4 वाचन करणे (बुनेव आर.एन., बुनेवा ई.व्ही.)
- ए.एस. पुष्किन, एन.व्ही. गोगोल, व्ही.ए. झुकोव्हस्की यांचे पोर्ट्रेट.
- सी. पेरौल्ट, ब्रदर्स ग्रिम.
- मुलांचे रेखाचित्र.
- उपयुक्त मुले.
- व्ही.ए. झुकोव्हस्की, ए. पोगोरेल्सकी, व्ही.एफ. ओडोएवस्की, ए.एस. पुश्किन,
- पी.पी. एर्षोवा, एम.यू. लेर्मनटोव्ह, एन.व्ही. गोगोल, एस.अक्षसकोव्ह, गर्शीन, डाहल.
- लिव्हिंग ग्रेट रशियन भाषेच्या डहलचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश.
- १ thव्या शतकातील लेखकांच्या कथांतील भाग.
- संगीत ट्रॅक: पी.आय. त्चैकोव्स्की. वॉल्ट्ज बॅले द स्लीपिंग ब्युटी.
- रिम्स्की-कोर्साकोव्ह. "फ्लाइट ऑफ द बंबली".
- कार्डे:
वर्ग दरम्यान
एक). आयोजन वेळ.
2). झाकलेल्या साहित्यावर काम करा.
१ thव्या शतकाला रशियन साहित्याचा "सुवर्णकाळ" म्हणता येईल.
पुष्किन, लेर्मोनटॉव्ह, गोगोल, झुकोव्हस्की, क्राइलोव्ह, ग्रीबोएदोव्ह या अलौकिक बुद्धिमत्तेने दिलेली शतकाच्या उत्तरार्धात रशियन साहित्याने खरोखरच भव्य पाऊल पुढे टाकले. हे प्रामुख्याने रशियन समाजातील विलक्षण वेगवान विकासामुळे होते.
१ thव्या शतकाच्या रशियन साहित्याप्रमाणे, इतक्या कमी कालावधीत, कलात्मक शब्दाचे महान पराक्रमी, दिग्गजांचे इतके शक्तिशाली कुटुंब इतर कोणत्याही देशात नाही.
१ thव्या शतकाच्या उत्तरार्धात रशियन मुलांच्या साहित्यात विशेषतः मुलांसाठी लिहिलेली प्रतिभावान कलाकृती दिसली:
- व्ही. ए. झुकोव्हस्की यांनी लहान वयातील कविता;
ए. पोगोरेल्स्कीची “द ब्लॅक कोंबरी किंवा भूमिगत लोक” ही कथा;
- व्ही. एफ. ओडॉव्स्कीच्या कथा आणि कहाण्या;
- ए.एस. पुष्किनच्या परीकथा;
- पी. पी. एर्शोव्ह यांची "द लिटल हंपबॅकड हॉर्स" ही कथा;
- एम यू लिर्मनतोव्ह यांच्या कविता;
- एन. व्ही. गोगोल यांच्या कथा;
- एस. अक्सकोव्ह, व्ही. एम. गर्शीन, व्ही. डहल.
आज आम्ही 19 व्या शतकात टाइम मशीनमध्ये प्रवास करतो.
आमचा मार्ग लोककथ्यापासून ते साहित्यिक परीकथा पर्यंत जातो.
3). धड्याच्या विषयावर कार्य करा.
प्रत्यक्षात नाही आणि स्वप्नातही नाही,
भीतीशिवाय आणि भितीशिवाय
आम्ही पुन्हा देशात फिरतो
जे जगात नाही.
नकाशावर नाही
परंतु आपण आणि मला माहित आहे
ती काय आहे, देश कोणता आहे
साहित्य.
पी.आय. त्चैकोव्स्की. (1889)
वॉल्ट्ज बॅले द स्लीपिंग ब्युटी.
ज्या लेखकांची छायाचित्रे तुम्हाला समोर दिसतात त्या लेखकांचा काय संबंध आहे?
एस. पेरालॉट - ब्रदर्स ग्रिम - झुकोव्हस्की.
जसे आपल्याला Vl हा शब्दप्रयोग समजला आहे. डाहल: “फ्रंट रियर एक्सल”?
पुढचा मागील धुरा
- वक्तृत्वकारांची स्पर्धा.
(१ thव्या शतकाच्या लेखकांच्या धडा निबंधासाठी मुले तयार वाचन करतात.)
- कोणत्या कामाचा उतारा आहे?
(गट - पंक्ती + संरक्षणानुसार)
(गट परीकथांमधून उतारे प्राप्त करतात आणि शीर्षक आणि लेखक निश्चित करतात.)
- कविता स्पर्धा “आम्ही शब्द खेळतो”.
मला सर्वत्र शब्द सापडतील:
आकाश आणि पाण्यात दोन्ही
मजल्यावरील, कमाल मर्यादेवर
नाक आणि हातावर!
तुम्ही ऐकलं आहे का?
हरकत नाही! चला शब्द वाजवूया!
(यमक दिवस)
19 व्या शतकाच्या कोणत्या कविता स्पर्धेबद्दल आपण बोलू शकता?
(ए.एस. पुष्किन आणि व्ही.ए. झुकोव्हस्की यांच्यामधील स्पर्धा)
साहित्याच्या मास्टर्सचा न्यायनिवाडा कोणी केला?
या स्पर्धेचा परिणाम काय झाला?
- पत्रकार परिषद.
आज, आपल्या प्रश्नांची उत्तरे मौखिक शास्त्राचे एक मास्टर, एक कविता स्पर्धेचे विजेते, 19 व्या शतकातील साहित्याचे तज्ञ आहेत.
(१ thव्या शतकातील मुले "तज्ञ" प्रश्न विचारतात)
- परिपत्रक प्रश्न.
शारीरिक व्यायाम (किनेसियोलॉजी व्यायाम)
- ब्लिट्ज स्पर्धा.
1) रशियनमधून रशियनमध्ये अनुवाद करा.
एक वेस्ट लांबीचे एक मापन आहे, 1 किमीपेक्षा जास्त आहे.
शीर्ष लांबीचे एक माप आहे, 4.4 सेमी.
क्लब एक भारी क्लब आहे.
पुड हे एक वजन म्हणजे 16 किलो.
तळाशी पिठाची छाती आहे.
बोट म्हणजे बोट.
टॉवेल - टॉवेल.
हवेली एक मोठे घर आहे.
२) वाक्ये पकडा.
“आय, पग! हत्तीकडे भुंकण्यामुळे ती मजबूत असल्याचे जाणून घ्या "
आय.ए. क्रिलोव्ह. "हत्ती आणि पग"
"एका विशिष्ट राज्यात, आमच्या राज्यात नाही."
रशियन लोककथा.
"निळ्या आकाशात तारे चमकत आहेत."
ए.एस. पुष्किन. "झार सल्टनची कहाणी…"
"तरीही, पुस्तकाच्या अध्यापनातून मोठा फायदा होतो"
क्रॉनलर.
“वारा, वारा! तू सामर्थ्यवान आहेस. "
ए.एस. पुष्किन. "द टेल ऑफ द डेड राजकुमारी ..."
“कथा खोटी आहे, परंतु त्यात एक इशारा आहे,
चांगल्या साथीदारांसाठी धडा. "
ए.एस. पुष्किन. "द टेल ऑफ द गोल्डन कोकरेल."
"समुद्रापलीकडे राहणे वाईट नाही."
ए.एस. पुष्किन. "झार सल्टनची कहाणी."
"एखाद्या व्यक्तीला अभिवादन केल्याशिवाय गमावू नका."
व्लादिमीर मोनोमाख यांचा धडा.
3) व्ही. डहल यांनी रशियन लोक पहेल्ये
पृथ्वी पांढरी आहे आणि तिच्यावरील पक्षी काळा आहेत. (कागद)
बुश नाही तर पाने आहेत,
शर्ट नाही, परंतु शिवलेले,
माणूस नाही तर एक कथा आहे. (पुस्तक)वजनाने नव्हे तर मोजमापाने
आणि सर्व लोक आहेत. (मन)एक वडील, एक आई
आणि एक किंवा दुसरा मुलगा नाही? (मुलगी)एका खांबावर पाणी कोठे उभे आहे, गळत नाही? (काचेच्या मध्ये)
पॉपने टोपी का विकत घेतली? (पैशासाठी)
आपण आणि मी आणि आपण आणि मी.
त्यापैकी किती झाले? (दोन)
)) लोक नीतिसूत्रे आणि म्हणी.
पण बायकोला पिळवटलेली नाही.
आपण पांढरा हँडल बंद करू शकत नाही
आणि आपण पट्ट्यात बंद करू शकत नाही. (झार सल्टनची कहाणी)यापुढे, अज्ञानी, विज्ञान,
आपल्या झोपेत जाऊ नका! (मच्छीमार आणि माशांची कहाणी)आपण मूर्ख, आपण मूर्ख!
भीक मागितली, मुर्ख, कुंड!
कुंडात स्वारस्य आहे का? (मच्छीमार आणि माशांची कहाणी)
- आपण नीतिसूत्रे कशी समजून घेऊ?
वाचन ही उत्तम शिकवण आहे.
ज्याला बरेच काही जाणून घ्यायचे आहे त्याला थोडे झोपेची आवश्यकता आहे.
ए.एस. पुष्किन यांच्यापैकी कोण आहे?
लोककथा - परीकथा रेकॉर्डिंग आणि प्रक्रिया - लेखकाची साहित्यिक कथा.
- XX शतकात परत जा. (रिम्स्की - कोर्साकोव्ह. "बंबलीची फ्लाइट".)
चार). धडा सारांश.
१ thव्या शतकाच्या सुरूवातीला लिहिलेल्या मुलांसाठी पुस्तकांची उदाहरणे द्या की वाचक
- शिकवणे,
- करमणूक,
- माहिती,
- फॉर्म,
- शिकवणे.
मुलांच्या साहित्याने सादर केलेल्या वाचकासाठी कोणत्या आवश्यकता आहेत?
(लक्ष देणारा आणि विचारवंत वाचक व्हा, प्रश्न विचारण्यास अजिबात संकोच करू नका, सतत आपली कल्पना चालू करा, एखाद्या चमत्कारावर विश्वास ठेवा)
हे गुण आधुनिक वाचकासाठी महत्वाचे आहेत काय?
ज्ञानाकडे जाण्यासाठी अशा पायर्\u200dयाची तुलना केली जाते ज्याची पहिली पायरी आहे आणि शेवटचा नाही. आपल्या साहित्याच्या ज्ञानात आपण अजून एक पायरी चढलो आहोत. पण जिना संपत नाही. आणि आमचे संशोधन तिथेही संपत नाही. आणि पुढच्या पाठात अक्षरशः सुरू ठेवण्याचा आमचा देश लॅटरॅटुरियाचा प्रवास आहे.
१ thवे शतक चालू आहे …… ..
१ 19व्या शतकाच्या मध्यापासून, रशियन साहित्यिक कथेचे वैशिष्ट्य लक्षणीय बदलले आहे. गद्य शैली अधिक लोकप्रिय होत आहेत. साहित्यिक कथेत लोककलेच्या विशिष्ट गोष्टी जतन केल्या गेल्या आहेत पण लेखकाची आणि वैयक्तिक उत्पत्ती वाढविली जाते. शैक्षणिक गद्य मुख्य प्रवाहात रशियन साहित्यिक परीकथा विकसित होण्यास सुरवात होते, त्यामध्ये सैद्धांतिक तत्व मजबूत केले जाते. अशा योजनेचे मुख्य लेखक कॉन्स्टँटिन उशिन्स्की आणि लेव्ह टॉल्स्टॉय आहेत, जे लोकसाहित्य विषयांवर प्रक्रिया करीत आहेत.
उशिन्स्की यांनी "चिल्ड्रन्स वर्ल्ड" आणि "नेटिव्ह वर्ड" ही दोन पाठ्यपुस्तके तयार केली. पाठ्यपुस्तकात अनेक दंतकथा ("द मॅन अँड द बियर", "द प्लूटिश्का-मांजर", "फॉक्स आणि बकरी", "शिवका-बुरका") समाविष्ट आहेत. लेखक, पुस्तक, प्राणी, निसर्ग, इतिहास, श्रम यासंबंधी अनेक माहितीपूर्ण वर्णनात्मक कथा पुस्तकात समाविष्ट करतात. काही कामांमध्ये नैतिकतेची कल्पना विशेषतः मजबूत आहे ("ग्रोव्ह मधील मुले", "शर्ट शेतात कसा वाढला").
लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय यांनी शेतकरी मुलांसाठी एक शाळा तयार केली. या मुलांसाठी लेखकाने "एबीसी" पाठ्यपुस्तक प्रकाशित केले, ज्यात "थ्री बीयर्स", "बॉय-विथ-ए-फिंगर", "झारचा नवीन ड्रेस" (भूखंड अँडरसनकडे परत गेले आहे) या परीकथा समाविष्टीत आहे. टॉल्स्टॉय यांनी नैतिकता आणि अध्यापनावर लक्ष केंद्रित केले. ("बर्ड चेरी", "हरेस", "मॅग्नेट", "हीट") पुस्तकात माहितीपूर्ण कथा देखील आहेत. मुलाची प्रतिमा जवळजवळ नेहमीच कामांच्या मध्यभागी असते ("फिलिपोक", "शार्क", "जंप", "गाय", "हाड"). टॉल्स्टॉय स्वत: ला बाल मानसशास्त्राचा सूक्ष्म मर्मज्ञ म्हणून प्रकट करतो. शैक्षणिक परिस्थितीत मुलाच्या वास्तविक भावना लक्षात घेतल्या जातात.
१ thव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील आणखी एक लेखक आहेत एम.ई. साल्त्कोव्ह-श्केड्रीन, जे व्यंग्यात्मक परंपरेत लिहितात. त्याच्या कहाण्या प्राण्यांच्या स्वभावाच्या स्वागतावर आधारित आहेत. शकेड्रीनचे मुख्य उपहासात्मक साधन विचित्र आहे (काही गुणवत्तेवर जास्त जोर देणे).
निकोलई लेस्कोव्ह यांनी मुलांसाठी "लेफ्टी" ही कथा लिहिली, ज्यामध्ये साहित्यिक आणि लोकसाहित्याच्या परंपरेची जोड आहे. एक कथा एक मौखिक कथा आहे, जिथे कथावाचकांचे कार्य महत्त्वपूर्ण आहे, तेथे वर्णन केलेल्या घटनांच्या यथार्थवादावर लक्ष केंद्रित केले आहे (जार अलेक्झांडर पहिला आणि निकोलस मी पात्रांमध्ये उपस्थित आहे). लेस्कोव्ह रशियन राष्ट्रीय पात्राची समस्या व्यापून टाकते. एकीकडे अलेक्झांडर मी त्याच्या लोकांना योग्य गोष्टी करण्यास सक्षम मानत नाही. दुसरीकडे, जनरल प्लेटोव्ह म्हणतो की रशियामध्येही कारागीर आहेत. मुख्य पात्राची प्रतिमा त्याच प्रकारे तयार केली जाते जसे महाकाव्ये करतात. वर्ण निर्मितीचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे स्मारक आणि वैशिष्ट्य (नाव नाही). लेस्कोव्ह लोकभाषासाठी सक्रियपणे स्टाइलायझेशन वापरते, हे शब्दांच्या विकृती ("मेलकोस्कोप") सह बोलचाल आहे.
मुलांच्या साहित्याच्या निर्मितीच्या समस्या आणि त्याच्या विकासाच्या विविध कालावधींचा दीर्घकाळ अभ्यास केला गेला आहे, विस्तृत सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक साहित्य जमा केले गेले आहे. तथापि, महत्त्वपूर्ण कार्ये असूनही, मुलांविषयी साहित्य आणि मुलांमधील साहित्य यांच्यातील संबंधांचे स्वरुप पूर्णपणे ओळखले गेले नाही, आणि हा विषय अद्याप कोणत्याही समाधानकारक समाधानापासून दूर आहे.
तर, लिओ टॉल्स्टॉय यांच्या कार्यासंदर्भात, ए.आय. बोर्शचेव्हस्काया आणि ई.इ.इ.इल्या, के.डी. उशिंस्की - डी.ओ. लॉर्डकिपनिडझे, ए.एफ.उस्पेंस्काया, आणि ए.पी. चेखोवा - व्ही.ए. गोलूकोव्ह, व्ही.एफ. या सर्वांसाठी, यापैकी कोणत्याही कामात लहान मुलांबद्दल आणि मुलांसाठी साहित्य भिन्न असण्याचा मुद्दा नाही आणि केवळ एका बाजूने खंडित मानला जातो. याव्यतिरिक्त, उदाहरणार्थ, एफ.आय.सेटिन, ए.आय.बोर्श्चेव्हस्काया किंवा व्ही.ए.माकारोवा असे अनेक संशोधक सामान्यत: मुलांसाठी साहित्याच्या संकल्पना आणि मुलांविषयीचे साहित्य सामायिक करत नाहीत. म्हणून व्ही.ए. मकरोवा मुलांसाठी केवळ "वांका "च नव्हे तर" मॅन इन द केस "," दररोज लहान गोष्ट "," क्लासिकसह एक केस "," ट्यूटर "," नाटक बद्दल "देखील उल्लेखित आहे.
संशोधकाने त्याच्या विश्लेषणावरुन काढलेला निष्कर्ष आधीपासूनच अंदाज लावता येतो आणि कामाच्या अनुषंगाने पाळत नाही: "शास्त्रीय शिक्षणाचे चेखव चे मूल्यांकन ... कट्टरतावाद आणि पुराणमतवादाविरूद्धच्या त्यांच्या संघर्षात तरुणांना शिकविण्यात प्रगतीशील सार्वजनिक आणि अध्यापनशास्त्रात मदत केली "पिढी."
बालपण, पौगंडावस्थेतील आणि तरुणपणाचे त्यांचे विश्लेषण पूर्ण करणारे एफआयएसटीन, बालपणातील कथेच्या शैलीच्या पुढील विकासावर टॉल्स्टॉयच्या प्रभावाचा शोध घेताना ते नमूद करतात: “खरा, लोकशाही लेखक केवळ अनुसरत नाहीत टॉल्स्टॉय, परंतु बर्\u200dयाचदा त्याच्याशी वाद घालतात आणि त्यांच्या मालकीच्या कुटुंबातील "गोल्डन चाइल्डहुड" या चित्रपटापासून दूर असणार्\u200dया त्रिकुटाच्या लेखकाने काढलेल्या गरीबांच्या दुःखद बालपणीची त्यांची स्वतःची संकल्पना तयार करतात. "
अशा प्रकारे, मुलांसाठी आणि मुलांबद्दलचे साहित्य यांच्यातील भिन्नता दोन प्रवृत्ती आहेत. एफ.आय.सेटिन, व्ही.ए. मकरोवा किंवा ए.आय.बोर्श्चेव्हस्काया यासारख्या संशोधकांनी बालपणातील विषयावर स्पर्श करणार्\u200dया सर्व गोष्टी बालसाहित्याच्या क्षेत्राकडे पाठवल्या आहेत. हे स्पष्ट आहे की हा दृष्टिकोन चुकीचा आहे. प्रौढ साहित्यातील बालपणातील थीम आणि मुलांमधील साहित्यातील समान थीमचा गोंधळ निराधार नाही. फ्योडर दोस्तोएवस्की यांची "द टीनएजर" आणि व्हीव्ही नाबोकोव्ह यांची "लोलिता" ही कादंबरी देखील मुलांच्या साहित्यातही त्याच यशाने दिली जाऊ शकते, कारण त्यांच्या मुख्य पात्रांमध्ये मुले आहेत. सर्वसाधारण भाषेत, या प्रवृत्तीचे सार या वस्तुस्थितीत आहे की मुलांचे साहित्य त्याच्याशी संबंधित नसलेल्या कामांमध्ये हस्तांतरित केले गेले आहे.
दुसरीकडे, साहित्यिक अभ्यासामधील उलट प्रवृत्ती देखील चुकीची आहे, ज्यामध्ये अभिजात लेखकांच्या कार्यात मुलांच्या प्रेक्षकांना संबोधित केलेल्या कार्याकडे दुर्लक्ष केले जाते, ज्यामुळे त्यांच्या साहित्यिक क्रियाकलापांच्या संपूर्ण कालावधीत लक्षणीय गैरसमज आणि अगदी विकृती उद्भवू शकते. म्हणूनच, उदाहरणार्थ, यू.ए. बोगोमोलोव्ह आणि एडगर ब्रॉयडे, चेखोव्हच्या “काश्तांका” या कथेचे विश्लेषण करतात, हे स्वत: चेखोव्ह यांनी हे काम मुलाचे कार्य म्हणून वर्गीकृत केले आहे ही वस्तुस्थिती लक्षात घेत नाही, जे इतर कारणांमुळे मूलभूतपणे जन्म देते. मजकुराची चुकीची व्याख्या.
मुलांसाठी साहित्य सहसा एक विशिष्ट पत्ता असतो - एक मूल, तर मुलांबद्दलचे साहित्य, जरी हे मुलांद्वारे अर्धवट समजले जाऊ शकते, मुख्यतः प्रौढ वाचकाकडे असते. हे असे म्हणण्याशिवाय वेगळे आहे की भिन्न लक्ष्यीकरण: अनुक्रमे मुलाला किंवा प्रौढ व्यक्तीला, गुणात्मकरित्या अभिव्यक्तीचे भिन्न प्रकार आवश्यक असतात, जे भाषिक, कथानक-रचनात्मक आणि शैलीतील स्तरांवर प्रकट होतात. याव्यतिरिक्त, मुलांच्या साहित्यात, मुलांविषयीच्या साहित्यापेक्षा, अनेक गंभीर नैतिक, नैतिक आणि सामाजिक बंधने समाविष्ट आहेत, तर मुलांबद्दलचे साहित्य, जर त्यात काही अडचणी असतील तर ते गुणात्मकरित्या भिन्न प्रकारचे आहेत.
मुळात मुख्य भूमिका असलेल्या सर्व किंवा बहुतेक कामे ही मुलांना दिली जाऊ शकतात ही खोलवर रुजलेली धारणा अर्थातच चुकीची आहे. बर्\u200dयाचदा, मुलाबद्दल आणि त्याच्या जगाविषयी एखादे काम करणारे लेखक मुलांच्या साहित्याच्या कार्येपासून दूर असलेल्या समस्या सोडवतात. या प्रकरणात, मुलाचे जग त्याच्यासाठी स्वारस्यपूर्ण आहे की ते स्वतःचा शेवट नसून नवीन मार्गाने, एक नवीन कोनातून, प्रौढ जगाकडे पहाण्यासाठी किंवा चारित्र्याची निर्मिती आणि विकास दर्शविण्यास. सामान्यत: या प्रकारच्या टिप्पण्या एकतर संस्मरण शैलीतील घटकांसह कार्य करतात किंवा पर्यावरणाच्या प्रभावाखाली एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीच्या विकासाची पुनर्रचना करतात अशा कार्य करतात. एन.जी. गैरिन-मिखाईलोव्स्की यांचे "द चाइल्डहुड ऑफ द थीम", व्ही.जी.कोरोलेन्को यांनी "इन बॅड सोसायटी", एल.एन. टॉल्स्टॉय यांचे "चाइल्डहुड", एस.टी.अॅकाकोव्ह यांचे "द चाइल्डहुड ऑफ ग्रँडसन" आणि इतर बर्\u200dयाच गोष्टींचे कार्य केले. कादंबर्\u200dया आणि आत्मकथात्मक गद्याच्या घटकांसह कथा. तथापि, सर्वसाधारण मालिकेतून अशी कामे अचूकपणे काढणे ही मुख्य अडचण असेल तर आम्हाला वर्गीकरणाची विशेष आवश्यकता भासणार नाही. सुरुवातीपासूनच ही कार्ये वेगळी ठेवणे शक्य करणार्\u200dया वैशिष्ट्यांच्या अगदी सर्वसाधारण संचामध्ये स्वत: ला मर्यादित ठेवणे पुरेसे आहे.
प्रत्यक्षात ही समस्या अधिक गुंतागुंतीची आहे. बहुतेकदा, हा फरक अगदी लहान मुलांसाठी किंवा मुलांसाठी - केवळ वेगवेगळ्या लेखकांच्या कार्यातच चालत नाही, तर स्वतंत्रपणे घेतलेल्या प्रत्येकाच्या कार्यात देखील गुंतागुंतीचा आहे. दुर्दैवाने, आतापर्यंत या विषयावर व्यावहारिकरित्या कोणतीही सामान्यीकरण झाले नाही. ए.पी. बाबुशकिना "रशियन मुलांच्या साहित्याचा इतिहास" या महत्त्वपूर्ण आणि रंजक पुस्तकात या काळातील मुलांच्या साहित्याचे उत्तम विश्लेषण सादर केले गेले आहे. पुस्तकात रशियन मुलांच्या साहित्याच्या उत्पत्तीपासून ते 19 व्या उत्तरार्धातील साहित्यापर्यंतचे प्रश्न - 20 व्या शतकाच्या पहिल्या तिसर्\u200dया आमच्या मुख्य आवडीच्या विषयावर जोर देण्यात आला आहे. ए.ए. ग्रॅचिश्निकोवा "सोव्हिएट चिल्ड्रेन लिटरेचर" च्या पाठ्यपुस्तकात मुलांच्या साहित्याच्या इतिहासातील या काळाच्या भूमिकेबद्दल अत्यंत कमी माहिती देखील आढळू शकते.
सर्वात सामान्य शब्दांत, शोध प्रबंधात सांगितलेली समस्या खालीलप्रमाणे व्यक्त केली जाऊ शकते:
1. सर्व कामे नाहीत, ज्यामधील नायक मुले आहेत, ती मुलांसाठी लिहिलेली आहेत आणि त्यानुसार, मुलांसाठी आहेत. उलटपक्षी, मुलांची कामे देखील अशी कामे असू शकतात ज्यात मुले भाग घेत नाहीत आणि भेटतही नाहीत (अ\u200dॅनिमल बेल्स-लेट्रेस, साहसी कथा, परीकथा, दंतकथा, दंतकथा इ.).
२. मुलांसाठी नसलेली आणि प्रत्यक्षात मुलांसाठी नसलेली लेखी कृतीसुद्धा मुलांच्या प्रेक्षकांकडून सक्रियपणे वाचली आणि मागणी केली जाऊ शकते (उदाहरणार्थ, वॉल्टर स्कॉट, "द कॅप्टन डॉटर" आणि पुष्किनच्या परीकथा, "बालपण "लिओ टॉल्स्टॉय इत्यादीद्वारे).
Very. बहुतेक वेळा बहुभाषिक प्रौढ कामे, सामान्यत: बालपणातील आठवणींच्या शैलीत लिहिली जातात (उदाहरणार्थ: एसटी अक्सकोव्ह यांनी "बग्रोव्ह नातूचे बालपण", एलएन टॉल्स्टॉय यांनी "बालपण") साहित्यांसाठी मुलांसाठी घेतले. खरंच, त्यांच्या विशिष्टतेमुळे आणि प्रतिमेच्या विषयामुळे (एक प्रौढ जगात वाढत असलेल्या प्रक्रियेतील एक मूल आणि प्रौढ जगाशी विविध टक्कर), ही कामे मुले बर्\u200dयाचदा वारंवार वाचतात, परंतु, नियम म्हणून, तुकड्यांमध्ये किंवा एक मध्ये भरीव रुपांतरित फॉर्म. वेळोवेळी मूल अद्याप या कार्यांकडे परत येतो आणि नियम म्हणून, त्यांच्यात बरेच न वाचलेले किंवा पूर्वी गैरसमज आढळतात.
Finally. शेवटी, अशी कामे आहेत (आणि त्यापैकी बरेच आहेत) जे एकदा प्रौढांसाठी तयार केले गेले, मोठ्या प्रमाणात, एका कारणास्तव किंवा दुसर्या कारणास्तव, लवकरच मुलांच्या साहित्याच्या ताब्यात गेले. आमच्या मते, हे बौद्धिक पातळी वाढवण्याच्या किंवा वाढत्या उंबरठा कमी करण्याच्या प्रक्रियेद्वारे इतके स्पष्ट झाले नाही, जसे साहित्याचा वेगवान विकास आणि शैलीच्या पुढील विकासाद्वारे.
वर्गीकरण गुंतागुंत करत, खालील प्रकारची कामे ओळखली जाऊ शकतात: अ) मुलांची कामे स्वतः करतात; ब) स्वतः प्रौढ लोक, त्यांच्या वैशिष्ट्यांमुळे, मुलांसाठी समजण्याजोग्या नसतात आणि त्यांच्या हेतू नसतात; सी) "युनिव्हर्सल" काम करते, बहुतेक वेळा अ\u200dॅडव्हेंचर-फिक्शन; ड) प्रौढ साहित्यामधून मुलांच्या साहित्यात उत्तीर्ण झालेल्या कामे; ई) “मल्टीलेव्हल” कार्य करते, जेथे प्रौढ आणि मूल दोघांचेही कोडे असतात. सहसा अशा कार्य आठवणींच्या शैलीत लिहिलेले असतात. हे असंख्य "बालपण ..." आहेत, आणि त्याशिवाय अजूनही बरीच ऐतिहासिक, महाकाव्य, महाकाव्य किंवा फक्त कृती-पॅक कार्ये आहेत, जे कथानक, तथापि, एक सहायक भूमिका बजावते.
वरील सर्व गोष्टी साहित्य आणि मुलांसाठी साहित्यात आणि मुलांबद्दलच्या साहित्यात विभागण्यात महत्त्वपूर्ण अडचण निर्माण करतात. त्याच वेळी, बहुतेक वेळा बहु-स्तरीय कामे होऊ शकतात जी मुलांची आणि प्रौढांच्या साहित्याची आवश्यकता पूर्ण करतात.
हे कधीकधी वर्गीकरण पूर्णपणे सोडून देणे आणि मुलांसाठी आणि प्रौढांच्या साहित्यात फरक न करण्याची आवश्यकता निर्माण करते आणि एकदाच या सर्वांना "साहित्य" या एकाच संकल्पनेत समाविष्ट करते. तथापि, हे केल्याने आम्ही जाणीवपूर्वक त्या प्रक्रिया, दृष्टीकोन, "फिल्टर्स" आणि सचित्र म्हणजे साहित्याचे "बालिशपणा" किंवा "अशक्तपणा" निश्चित करतो आणि ज्यांची मुळे प्रौढ आणि मुलाच्या मानसात खोलवर अवलंबून असतात त्यांचा अभ्यास करणे टाळले असते.
प्रबंधात नमूद केलेला विषय तीस वर्षांहून अधिक कालावधीचा आहे - दहावी शतकाच्या साठच्या दशकाच्या सुरूवातीस ते शतकाच्या शेवटीपर्यंत. कधीकधी मान्य केलेल्या सीमांचे हेतुपुरस्सर उल्लंघन केले जाते, कारण मुलांसाठी आणि अभ्यासात विचारात घेतलेल्या लेखकांच्या मुलांच्या सर्जनशीलतेच्या समग्र चित्रांच्या पुनर्रचनाद्वारे, ज्यांचे सर्जनशील निर्मितीचे वर्ष मुख्यतः अभ्यासाच्या कालावधीत पडले. याव्यतिरिक्त, हे फार पूर्वीपासून लक्षात आले आहे की साहित्यिक वय आणि कॅलेंडर वय फारच क्वचितच जुळत नाही आणि 19 व्या शतकाच्या शेवटी साहित्य निर्मिती करणारे आणि प्रवेश करणारे लेखक बहुतेक वेळा त्यांच्या वयाबद्दल विश्वासू राहतात आणि असे दिसते की अगदी तंतोतंत विचार केला पाहिजे त्याच्या हद्दीत.
तर, उदाहरणार्थ, ए.आय. कुप्रिनच्या बाबतीत, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस तयार केलेली काही कामे आमच्या विचारांच्या व्याप्तीमध्ये समाविष्ट आहेत. ए पी कुप्रिन यांनी १ th व्या शतकाच्या अखेरीस लेखक म्हणून विकसित केल्यामुळे आणि एपी चेखव आणि डीएन मामीन-सिबिरियाक यांच्या परंपरा आणि शतकाच्या चौकटीत, मुलांसाठी त्यांच्या कार्यामध्ये सुरू राहिल्यामुळे कालक्रमातील हे उल्लंघन न्याय्य आहे. अर्थात, या नावांमधून त्याचे कार्य वेगळे केले नाही.
१ thव्या शतकाच्या उत्तरार्धात सर्वसाधारणपणे रशियन साहित्याचा आणि विशेषतः मुलांसाठी आणि मुलांबद्दलचा साहित्य असामान्यपणे फलदायी कालावधी होता. हा काळ आहे जेव्हा के.डी. उशिन्स्की, एल.एन. टॉल्स्टॉय, व्ही.जी. कोरोलेन्को, ए.पी. चेखव, ए.आय. कुप्रिन, डी.व्ही.
№8 फेट हा एक अतिशय उल्लेखनीय रशियन लँडस्केप कवी आहे. त्याच्या
त्याच्या सर्व सौंदर्यात कविता दिसते आणि रशियन वसंत --तु - फुलांच्या झाडांसह,
पहिले फुलके, ज्यात स्टेनमध्ये ओरडणा c्या क्रेन आहेत. मला ती प्रतिमा दिसते
बर्\u200dयाच रशियन कवींनी प्रिय असलेल्या क्रेन प्रथम फेट यांनी नियुक्त केल्या.
फेटच्या कवितेत निसर्गाचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. या संदर्भात तो एक नाविन्यपूर्ण आहे. आधी
निसर्गाकडे निर्देशित असलेल्या रशियन कवितेतल्या फिटावर सामान्यीकरण होते. श्लोकात
Feta आम्ही नेहमीच्या काव्यात्मक सह पारंपारिक पक्षीच नाही
एक प्रभामंडळ - एक कोकिला सारखे, एक हंस, एक लार्क, एक गरुड, पण अगदी सोपे आणि
अनपॅटिक, घुबड, हॅरियर, लॅपविंग, स्विफ्टसारखे. चित्रकला ओळखणे रशियन साहित्यात पारंपारिक आहे
मानवी आत्मा एक विशिष्ट मूड आणि राज्य सह निसर्ग. हे
अलंकारिक समांतरपणाची पद्धत मोठ्या प्रमाणावर झुकोव्हस्की, पुश्किन आणि यांनी वापरली
लेर्मोन्टोव्ह. फेट आणि ट्युटचेव्ह यांनी त्यांच्या कवितांमध्ये ही परंपरा चालू ठेवली आहे. तर,
"शरद Evenतूतील संध्याकाळ" या कवितेतल्या ट्युटचेव्ह मुरलेल्या निसर्गाची तुलना करतात
मानवी आत्म्याला छळले. कवी आश्चर्यकारक अचूकतेने यशस्वी झाला
शरद ofतूतील वेदनादायक सौंदर्य व्यक्त करा, जे दोन्ही कौतुकास्पद आहे आणि
दु: ख. विशेषत: ट्युटचेव्हचे वैशिष्ट्य धैर्यवान असते, परंतु नेहमीच खरे असे शब्दः
"अशुभ चमक आणि वृक्षांचे रूपांतर", "एक दुर्दैवाने एकटे राहणारी जमीन." आणि मध्ये
मानवी भावना, कवी मध्ये असलेल्या मनाच्या मनाची एक जुळणी शोधते
निसर्ग. ट्युटचेव एक कवी-तत्वज्ञानी आहे. त्याच्या नावाबरोबरच विद्युत् प्रवाह संबंधित आहे
जर्मन साहित्यातून रशियाला आलेला तात्विक रोमँटिकवाद. आणि मध्ये
त्यांच्या कवितांमध्ये तुतुचेव्ह निसर्गाविषयी, आपल्या व्यवस्थेत समाविष्ट करून घेण्याचा प्रयत्न करतात
तत्त्वज्ञानविषयक दृश्ये, त्यांना त्यांच्या आतील जगाचा भाग बनवतात. करू शकता
असो, निसर्गाला मानवी चेतनेच्या चौकटीत बसविण्याची ही इच्छा
टायूटचेव्हच्या तोतयागिरीच्या उत्कटतेनुसार. चला कमीतकमी सुप्रसिद्ध आठवतो
"वसंत पाण्याची" कविता, जिथे प्रवाहित होते "चमकतात आणि बोलतात." काही वेळा
निसर्गाचे "मानवीकरण" करण्याची इच्छा कवीला मूर्तिपूजक बनवते,
पौराणिक प्रतिमा. तर, "दुपार" या कवितेत सुप्त माणसाचे वर्णन आहे
उष्णतेमुळे थकलेला निसर्गाचा नाश पान पान याच्या नावाने होतो. आयुष्याच्या शेवटी दिशेने जाताना, एक व्यक्ती “फक्त एक स्वप्न” आहे हे तुयुत्चेव्हला कळले
निसर्ग ". तो निसर्गाला “सर्वतोपयोगी व शांतता करणारा रसातल” म्हणून पाहतो
जे कवीला फक्त भीतीच नव्हे तर जवळजवळ द्वेषाने प्रेरित करते. तिच्या वर
त्याच्या मनावर अधिराज्य नाही, "शक्तिशाली वर्चस्वाचा आत्मा."
म्हणून आयुष्यभर, देहभानात निसर्गाची प्रतिमा बदलते आणि
सर्जनशीलता ट्युटचेव्ह. निसर्ग आणि कवी यांच्यातील संबंध दिवसेंदिवस साम्य होत आहेत
"प्राणघातक द्वंद्वयुद्ध". परंतु स्वत: अच्युतेव्ह यांनी सत्य कसे परिभाषित केले हे तंतोतंत आहे
फॅटचा निसर्गाशी पूर्णपणे भिन्न संबंध आहे. तो शोधत नाही
निसर्गाच्या वरील "उदय", तर्कशक्तीच्या दृष्टिकोनातून त्याचे विश्लेषण करा. गर्भाशय जाणवते
स्वत: ला निसर्गाचा एक सेंद्रिय भाग म्हणून. त्यांच्या कवितांमध्ये विषयासक्त केले आहे,
जगाची भावनिक समज. चेरनिशेव्हस्की यांनी फेटाच्या कवितांबद्दल लिहिले की त्यांच्या
ती कविता लिहायला शिकली तर घोडा लिहू शकली. खरंच,
हे इंप्रेशनचे कार्य वेगळे करणारे इंप्रेशन आहे. तो बर्\u200dयाचदा असतो
वचनात स्वतःची तुलना "स्वर्गातील प्रथम रहिवासी", "वळणावरील प्रथम ज्यू" शी करते
वचन दिले जमीन ". "निसर्गाचा शोध लावणारे" याची ही आत्म-जागरूकता, तसे,
बर्\u200dयाचदा टॉल्स्टॉयच्या नायकाचे वैशिष्ट्य, ज्यांच्याशी फेट मित्र होता. चला तरी लक्षात ठेवूया
प्रिन्स अँड्र्यू असेल, जो बर्चचा आकार “पांढ white्या खोडाचा आणि झाडासारखा” समजला होता
हिरवी पाने ". ओएट बोरिस पॅस्टर्नक एक गीताचे चित्रकार आहे. त्याची एक प्रचंड रक्कम
निसर्गाला समर्पित कविता. कवी सतत पृथ्वीकडे लक्ष
माझ्या मते मुख्य, हंगामांद्वारे, सूर्यापर्यंतची जागा लपलेली असते
त्यांच्या कवितेचा विषय. पार्स्निप जसे त्याच्या वेळेत
"देवाचे जग" पाहून त्र्युतचेव्ह धार्मिकदृष्ट्या आश्चर्यचकित झाले आहे.
म्हणूनच, जे लोक त्याला जवळून ओळखतात त्यांच्यानुसार, त्याला पेस्टर्नकला उकळत्या कॉल करणे आवडते
आजूबाजूचे जीवन तंतोतंत "देवाचे जग" आहे.
हे माहित आहे की शतकाच्या जवळजवळ चतुर्थांश ते पेरेडेलकिनो येथे राहात होते
लेखकाचा डाचा. या आश्चर्यकारक जागेचे सर्व प्रवाह, नाले, जुनी झाडे
त्याच्या लँडस्केप रेखाटने प्रविष्ट केली.
माझ्यासारख्या या कवीच्या कवितेला आवडणारे ते वाचक हे जाणतात
जिवंत आणि निर्जीव स्वरूपात कोणतेही विभाजन नाही. त्याच्यामध्ये लँडस्केप्स अस्तित्त्वात आहेत
जीवनातील शैलीतील गीताच्या चित्रासह समान चरणावरील श्लोक. पेस्टर्नॅकसाठी
लँडस्केपबद्दल केवळ त्याचे स्वतःचे दृश्यच नाही तर त्यावरील निसर्गाचे दृश्य देखील महत्त्वाचे आहे
कवीच्या कवितांमधील नैसर्गिक घटना जिवंत प्राण्यांचे गुणधर्म घेतात:
उंबरठ्यावर पाऊस पडणे "भेकडण्यापेक्षा विसरला"
पेस्टर्नक क्लियरिंगला "एक सर्वेक्षणकर्ता आणि टॅप प्रमाणेच" फिरते. त्याला वादळी वादळ होऊ शकेल
रागावलेल्या बाईसारखी धमकी आणि घराला एखाद्या व्यक्ती सारखे वाटते
पडण्याची भीती.
№9 आत्मचरित्रात्मक गद्याच्या शैलीची वैशिष्ट्ये
१ thव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील कवींसाठी आत्मचरित्रात्मक गद्याला आवाहन. केवळ त्यांचे अनुभव, विचार आणि भावना व्यक्त करण्याचा एक मार्ग नव्हता तर दर्शविलेल्या काळात रशियन जीवनाचा विचित्र दृष्टिकोन जाणून घेण्याच्या इच्छेमुळे, त्यांच्या समकालीनांना चित्रित करण्याची, त्यांच्या कुटुंबाची कथा सांगण्याची इच्छा देखील होती. अर्थात कविता आणि साहित्यिक टीका ही त्यांची प्राथमिक क्रिया होती. त्याच वेळी, एखाद्या सर्जनशील संकटाचा अनुभव न घेता, एखाद्या सखोल अंतर्गत आत्मनिरीक्षणाच्या शोधात, ते त्यांच्या आठवणी लिहिण्याकडे वळले. गद्य कलात्मक क्रियाकलापांमधील कवींची वाढती रुढी या आठवणींचा थेट पुरावा आहे.
आत्मचरित्रात्मक सर्जनशीलता कविता पेक्षा कमी अभ्यास केला गेला आहे. बहुतेक गद्य ग्रंथ अजूनही साहित्यविषयक साहित्याच्या चौकटीच्या बाहेरच असतात, त्यांच्या जीवनाविषयी, दृश्यांची प्रणाली आणि कवींच्या सर्जनशील व्यक्तिमत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणून, सर्वप्रथम, साहित्यिक साहित्याच्या चौकटीच्या बाहेर असतात. दरम्यान, आत्मकथात्मक गद्य कलात्मक वारशाचा एक महत्त्वाचा घटक आहे. प्रश्नाचे लेखक असे अनेक कलाकार आहेत जे कवी, समीक्षक, गद्य लेखक, संस्मरण लेखक आहेत ज्यांचे कार्य एकतर्फी परिभाषा आणि वैशिष्ट्यांनुसार उत्पन्न होऊ नये. आत्मचरित्रात्मक गद्य अभ्यासामुळे ते केवळ कवी म्हणून ज्यांची स्थापना झाली त्या काळाची वैशिष्ट्ये ओळखणेच नव्हे तर त्यांच्या आत्मचरित्राच्या नायकाच्या प्रतिमेसारख्या विशिष्ट प्रतिमेच्या रचनेचे विश्लेषण करणे देखील शक्य करते. स्वत: चा लिरिकल अनुभव. रशियन साहित्यिक टीकेतील या समस्येचा अपुरा विकास विशिष्ट संशोधनाची आवड आहे आणि या शोध प्रबंधाच्या विषयाची प्रासंगिकता निश्चित करते, ज्याचा उद्देश आत्मचरित्रात्मक गद्यातील कवितांचा अभ्यास करणे होय.
अशीच माहिती.
