तुम्हाला काय मजा येते? चाचणी: “घरी. लाकूड

"हाऊस-ट्री-पर्सन" चाचणी (हाऊस-ट्री-पर्सन टेस्ट, एच-टी-आर) व्यक्तिमत्त्व संशोधनाची एक प्रोजेक्टिव्ह पद्धत आहे. १ 8 ४ J. मध्ये जे. बक यांनी प्रस्तावित केले

परीक्षार्थीला घर, झाड आणि व्यक्ती काढायला सांगितले जाते. त्यानंतर सविस्तर सर्वेक्षण केले जाते. लेखक चित्र काढण्यासाठी ऑब्जेक्ट्सच्या निवडीचे औचित्य सिद्ध करतात कारण ते प्रत्येक विषयाशी परिचित आहेत, रेखांकनासाठी ऑब्जेक्ट म्हणून सर्वात सोयीस्कर आहेत आणि शेवटी, इतर ऑब्जेक्ट्सपेक्षा मुक्त शाब्दिक अभिव्यक्तींना उत्तेजन देतात.

जे.बक यांच्या मते, प्रत्येक रेखाचित्र हे एक प्रकारचे सेल्फ पोर्ट्रेट आहे, ज्याचे तपशील वैयक्तिक महत्त्व आहेत.

आकृती व्यक्तिमत्त्वाचे प्रभावी क्षेत्र, त्याच्या गरजा, मानसशास्त्रीय विकासाचे स्तर इत्यादी दर्शवते, चाचणीला प्रोजेक्टिव्ह तंत्र म्हणून वापरण्याव्यतिरिक्त, लेखक बौद्धिक विकासाचे स्तर (रँकचा सहसंबंध गुणांक) निश्चित करण्याची क्षमता दर्शवितो. बुद्धिमत्ता चाचण्यांसह 0.41-0.75 आहे) ... परदेशी संशोधक बुद्धिमत्ता आणि व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये मोजण्याचे साधन म्हणून तंत्राच्या वैधतेच्या अतिरिक्त अभ्यासाची आवश्यकता घोषित करतात. चाचणी रशियामध्ये वापरली जाते आणि कर्न-जेरासेक पद्धतीमध्ये समाविष्ट केली जाते.

साठी प्रक्रिया

वैयक्तिक चाचणी

वैयक्तिक चाचणीमध्ये, संशोधक विषयासमोर एक रेखांकन फॉर्म ठेवतो, जेणेकरून त्याला विषयाचे दृष्टिकोनातून शीर्षस्थानी "होम" शिलालेख असलेले फक्त दुसरे पृष्ठ दिसते; ज्यानंतर तो म्हणतो सूचना:

सूचना

यापैकी एक पेन्सिल घ्या. तुम्ही घर शक्य तितके उत्तम रंगवावे अशी माझी इच्छा आहे. तुम्हाला आवडणारे कोणतेही घर तुम्ही रंगवू शकता. हे पूर्णपणे तुमच्यावर अवलंबून आहे. तुम्ही जे काढले ते तुम्ही तुम्हाला जितके आवडेल तितके मिटवू शकता - त्याचा तुमच्या मूल्यांकनावर परिणाम होणार नाही. जोपर्यंत आपल्याला आवश्यक आहे तोपर्यंत आपण रेखांकनाबद्दल विचार करू शकता. शक्य तितके घर काढण्याचा प्रयत्न करा. "

जर विषय नकार व्यक्त करतो (मध्यमवयीन आणि वृद्ध लोक हे अनेकदा करतात), तो कलाकार नसल्याचे सांगून, जेव्हा तो शाळेत गेला, तेव्हा त्याला आता ते कसे करायचे ते शिकवले गेले नाही, इत्यादी, संशोधकाने HDC ही कलात्मक क्षमतेची परीक्षा नाही, या विषयाची अशी खात्री करून घ्या की त्याला विषय काढण्याच्या क्षमतेमध्ये रस नाही. जर विषय शासकाला विचारतो किंवा एखादी वस्तू शासक म्हणून वापरण्याचा प्रयत्न करतो, तर संशोधकाने त्याला सांगावे की रेखाचित्र हाताने केले पाहिजे. यानंतर झाड आणि मानवी आकृतीच्या रेखांकनांशी संबंधित असाइनमेंटसाठी अशाच सूचना दिल्या जातात.

मुद्रित करणे

विषय घर, झाड आणि व्यक्ती रेखाटत असताना, संशोधकाने प्रत्येक वेळी लिहून काढणे आवश्यक आहे;

1. वेळेबाबत खालील बाबी:
   • (अ) विषय काढायला सुरुवात केल्याच्या क्षणी तपासकर्त्याने सूचना दिल्याच्या क्षणापासून किती वेळ निघून गेला;
   • (ब) रेखांकन प्रक्रियेदरम्यान होणाऱ्या कोणत्याही विरामचा कालावधी (विशिष्ट तपशीलांच्या अंमलबजावणीसह त्याचा परस्परसंबंध);
   • (क) विषयाने खर्च केलेला एकूण वेळ ज्या क्षणी त्याला निर्देश देण्यात आले तोपर्यंत तो म्हणाला की त्याने रेखाचित्र पूर्ण केले आहे (उदाहरणार्थ, घरी);
2. घर, झाड आणि व्यक्तीच्या रेखांकनांच्या तपशीलांची नावे, ज्या क्रमाने ते विषयाने काढले होते, त्या अनुक्रमे क्रमांकावर. चांगल्या प्रकारे जुळवून घेतलेल्या विषयांच्या कामात उद्भवणाऱ्या तपशीलांच्या चित्रांमधून विचलन सहसा लक्षणीय असतात; अशा प्रकरणाची अचूक नोंद आवश्यक आहे, कारण संशोधकाचे लक्ष दुर्लक्ष केल्यामुळे, विषयाचे विचलन संपूर्णपणे पूर्ण केलेल्या रेखांकनाचे उच्च दर्जाचे मूल्यांकन रोखू शकते;
3. घर, झाड आणि व्यक्ती रेखाटण्याच्या प्रक्रियेत विषयाने केलेल्या सर्व उत्स्फूर्त टिप्पण्या (शक्य असल्यास, शब्दशः) आणि अशा प्रत्येक टिप्पणीचा तपशीलांच्या क्रमाने सहसंबंधित करा. या वस्तू काढण्याच्या प्रक्रियेमुळे अशा टिप्पण्या होऊ शकतात की पहिल्या दृष्टीक्षेपात चित्रित वस्तूंशी जुळत नाही, जे, तरीही, विषयाबद्दल बरीच मनोरंजक माहिती प्रदान करू शकते;
4. चाचणी करण्याच्या प्रक्रियेत विषयाने प्रदर्शित केलेली कोणतीही भावना (सर्वात क्षुल्लक) आणि या भावनिक अभिव्यक्तीला त्या क्षणी चित्रित केलेल्या तपशीलाशी जोडा. चित्र काढण्याच्या प्रक्रियेत अनेकदा विषयात तीव्र भावनिक प्रकटीकरण होते आणि ते रेकॉर्ड केले पाहिजे.

अधिक यशस्वीरित्या रेकॉर्ड करण्यासाठी, संशोधकाने हे सुनिश्चित केले पाहिजे की तो रेखाचित्र प्रक्रियेचे मुक्तपणे निरीक्षण करू शकेल. हे लक्षात घेतले गेले की संशोधकासाठी सर्वात सोयीस्कर स्थिती उजव्या हाताच्या विषयाची डावीकडे आहे आणि जर तो डाव्या हाताचा असेल तर त्या विषयाची उजवीकडे आहे. तथापि, काही प्रकरणांमध्ये, विषय खूप चिंताग्रस्त किंवा अत्यंत संशयास्पद असू शकतात आणि त्यांचे रेखाचित्र लपवतील, अशा परिस्थितीत ते संशोधकाला रेखाचित्र प्रक्रियेचे निरीक्षण करण्याची परवानगी देतात असा आग्रह न धरणे चांगले.

जर कार्याची अंमलबजावणी थांबण्यापूर्वी केली गेली असेल, तर हे बिंदू 1 अंतर्गत रेकॉर्ड केले पाहिजे आणि या प्रकरणातील पहिला काढलेला भाग क्रमांक 2, इत्यादी अंतर्गत नोंदवला गेला आहे.

रेखांकनाच्या तपशीलांसह उत्स्फूर्त उच्चार आणि / किंवा भावनांच्या अभिव्यक्तीचे कनेक्शन रेकॉर्ड केलेल्या सामग्रीमध्ये उत्स्फूर्त उच्चार आणि / किंवा भावनिक अभिव्यक्तीच्या स्थितीद्वारे निर्धारित केले जाते. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या उत्स्फूर्त विधान किंवा भावना एका तपशीलासमोर नोंदवल्या गेल्या, परंतु एका परिच्छेदाखाली, याचा अर्थ असा होतो की जेव्हा विषयाने हा तपशील काढण्यास सुरुवात केली तेव्हा ते घडले. जर तपशीलासह समान परिच्छेदाखाली टिप्पणी किंवा भावना रेकॉर्ड केली गेली असेल, परंतु नंतर, नंतर ती घडली. जर, उत्स्फूर्त विधान किंवा भावना व्यतिरिक्त, आयटममध्ये काहीही लिहिलेले नाही, तर मागील तपशील पूर्ण झाल्यानंतर आणि पुढील सुरू होण्यापूर्वी हे घडले.

चित्रानंतरचे सर्वेक्षण

एचडीएफचा गैर-मौखिक टप्पा पूर्ण झाल्यानंतर, संशोधकाने विषयाला रेखाटलेल्या वस्तूंचे वर्णन करणे, त्यांचे वर्णन करणे आणि त्यांच्या सभोवताल काय आहे, तसेच त्यांच्याशी संबंधित असोसिएशन व्यक्त करण्याची संधी द्यावी. त्याने हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की घर, झाड आणि एखादी व्यक्ती रेखाटण्याची प्रक्रिया अनेकदा तीव्र भावनिक प्रतिक्रिया निर्माण करते, जेणेकरून रेखाचित्रे पूर्ण केल्यानंतर, तो आतापर्यंत जे व्यक्त करू शकला नाही तो विषय तोंडी असण्याची शक्यता आहे. अर्थात, जर विषय कमी मागे घेतला गेला आणि प्रतिकूल आणि अधिक समजूतदार असेल तर डीपीडीचा दुसरा टप्पा अधिक उत्पादक असू शकतो.

64 प्रश्नांचा समावेश असलेल्या प्रश्नावलीची "सर्पिल" रचना आहे, ज्याचा उद्देश विषयाच्या भागावर औपचारिक उत्तरे टाळणे आणि एका विशिष्ट नमुन्याशी संबंधित त्याने आधी सांगितलेल्या गोष्टी लक्षात ठेवणे टाळणे आहे. प्रत्यक्ष आणि ठोस प्रश्नांची जागा अधिक अप्रत्यक्ष आणि अमूर्त प्रश्नांनी घेतली आहे.

एबीएम ही काटेकोरपणे मर्यादित प्रक्रिया नाही, संशोधक नेहमी त्याच्या मते उत्पादनक्षम पद्धतीने सर्वेक्षण चालू ठेवू शकतो. सर्व प्रकरणांमध्ये, त्याने "हाऊस", "ट्री" आणि "मॅन" या विषयासाठी उत्तेजक शब्द नेमके काय आहेत हे निश्चित केले पाहिजे.

चित्रानंतरचे सर्वेक्षण फॉर्म

• Ch1. तो पुरुष आहे की स्त्री (मुलगा किंवा मुलगी)?
• Ch2. तो (ती) किती वर्षांचा आहे?
• Ch3. तो कोण आहे?
• Ch4. हा तुमचा नातेवाईक, मित्र किंवा इतर कोणी आहे का?
• Ch5. चित्रकला करताना तुम्ही कोणाचा विचार करत होता?
• Ch6. तो काय करत आहे? (आणि यावेळी तो कुठे आहे?)
• Ch7. तो कशाबद्दल विचार करत आहे?
• Ch8. त्याला कसे वाटते?
• Ch9. काढलेली व्यक्ती तुम्हाला कशाबद्दल विचार करायला लावते?
• Ch10. ही व्यक्ती तुम्हाला कोणाची आठवण करून देते?
• Ch11. ही व्यक्ती निरोगी आहे का?
• Ch12. चित्रात नक्की काय आहे ज्यामुळे तुमच्यावर अशी छाप पडते?
• Ch13. ही व्यक्ती आनंदी आहे का?
• Ch14. चित्रात नक्की काय आहे ज्यामुळे तुमच्यावर अशी छाप पडते?
• Ch15. तुम्हाला या व्यक्तीबद्दल कसे वाटते?
• Ch16. तुम्हाला वाटते की हे बहुतेक लोकांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे? का?
• Ch17. चित्रात हवामान कसे आहे?
• Ch18. ही व्यक्ती तुम्हाला कोणाची आठवण करून देते? का
• Ch19. एखाद्या व्यक्तीला सर्वात जास्त काय हवे असते? का?
• Ch20. ही व्यक्ती कशी कपडे घालते?
• Dr1. हे झाड काय आहे?
• Dr2. हे झाड प्रत्यक्षात कोठे आहे?
• Dr3. या झाडाचे अंदाजे वय काय आहे?
• Dr4. हे झाड जिवंत आहे का?
• Dr5.
  • A. (जर विषय मानतो की झाड जिवंत आहे)
  • अ) चित्रात नक्की काय झाड जिवंत आहे याची पुष्टी करते?
  • ब) झाडाला काही मृत भाग आहे का? असल्यास, कोणते?
  • क) तुमच्या मते, झाडाचा मृत्यू कशामुळे झाला?
  • d) हे कधी घडले असे तुम्हाला वाटते?
  • B. (जर विषयाला वाटत असेल की झाड मेले आहे)
  • अ) तुमच्या मते झाडाचा मृत्यू कशामुळे झाला?
• 8 ब) हे कधी घडले असे तुम्हाला वाटते?
• Dr6. तुम्हाला असे वाटते की हे झाड पुरुष किंवा स्त्रीसारखे अधिक दिसते?
• Dr7. रेखांकनात नक्की काय आपल्या दृष्टिकोनाची पुष्टी करते?
• Dr8. जर इथे झाडाऐवजी माणूस असेल तर तो कोणता मार्ग शोधत असेल?
• Dr9. हे झाड एकटे किंवा झाडांच्या गटात उभे आहे का?
• डॉ .10. जेव्हा तुम्ही झाडाचे रेखाचित्र पाहता, तेव्हा तुम्हाला वाटते की ते तुमच्या वर, तुमच्या खाली आहे किंवा ते तुमच्या बरोबर समान पातळीवर आहे?
• डॉ .11. या चित्रात हवामान काय आहे असे तुम्हाला वाटते?
• डॉ 12. चित्रात वारा आहे का?
• Dr13. वारा कोणत्या दिशेने वाहतो ते मला दाखवा?
• डॉ .14. आम्हाला अधिक तपशील सांगा, तो कोणत्या प्रकारचा वारा आहे?
• डॉ .15. जर तुम्ही या चित्रात सूर्य काढाल तर ते कुठे असेल?
• Dr16. तुम्हाला वाटते की सूर्य उत्तर, पूर्व, दक्षिण किंवा पश्चिम आहे?
• Dr17. हे झाड तुम्हाला कशाबद्दल विचार करायला लावते?
• डॉ .18. हे तुम्हाला कशाची आठवण करून देते?
• डॉ .19. हे झाड निरोगी आहे का?
• Dr20. चित्रात नक्की काय आहे ज्यामुळे तुमच्यावर अशी छाप पडते?
• Dr21. हे झाड मजबूत आहे का?
• Dr22. चित्रात नक्की काय आहे ज्यामुळे तुमच्यावर अशी छाप पडते?
• Dr23. हे झाड तुम्हाला कोणाची आठवण करून देते? का?
• डॉ .24. या झाडाला सर्वात जास्त कशाची गरज आहे? का?
• Dr25. जर एखाद्या पक्ष्याऐवजी (दुसरे झाड किंवा रेखांकनातील इतर वस्तू ज्याचा मुख्य झाडाशी काहीही संबंध नाही), एखादी व्यक्ती होती, तर ती कोण असू शकते?
• D1. या घराला किती मजले आहेत?
• डी 2. हे घर वीट, लाकूड आहे की आणखी काही?
• डीझेड. हे तुमचे घर आहे का? (नाही तर ते कोणाचे आहे?)
• D4. जेव्हा तुम्ही हे घर रंगवले, तेव्हा तुम्ही त्याचे मालक म्हणून कोणाची कल्पना केली होती?
• E5. तुम्हाला हे घर तुमचे हवे आहे का? का?
• D6. जर हे घर तुमचे असते आणि तुम्हाला हवे तसे तुम्ही त्याची विल्हेवाट लावू शकता:
  • अ) तुम्ही स्वतःसाठी कोणती खोली निवडाल? का?
  • ब) तुम्हाला या घरात कोणाबरोबर राहायला आवडेल? का?
• डी 7. जेव्हा तुम्ही घराचे रेखाचित्र पाहता तेव्हा ते तुम्हाला जवळचे किंवा दूरचे वाटते?
• D8. जेव्हा तुम्ही एखाद्या घराचे रेखाचित्र पाहता, तेव्हा तुम्हाला असे वाटते की ते तुमच्या वर, तुमच्या खाली किंवा तुमच्या बरोबर अंदाजे समान पातळीवर आहे?
• D9. हे घर तुम्हाला कशाबद्दल विचार करायला लावते?
• D10. हे तुम्हाला कशाची आठवण करून देते?
• D11. हे घर छान, मैत्रीपूर्ण आहे का?
• D12. चित्रात नक्की काय आहे ज्यामुळे तुमच्यावर अशी छाप पडते?
• D13. तुम्हाला असे वाटते की हे गुण बहुतेक घरांमध्ये अंतर्भूत आहेत? का?
• D14. या चित्रात हवामान काय आहे असे तुम्हाला वाटते?
• D15. हे घर तुम्हाला कोणाबद्दल विचार करायला लावत आहे? का?
• D16. या घराची सर्वात जास्त काय गरज आहे? का?
• डी 17. ही चिमणी कुठे नेईल?
• डी 18. हा मार्ग कोठे नेतो?
• D19. जर झाडाऐवजी (झाडी, पवनचक्की किंवा इतर कोणतीही वस्तू ज्याचा स्वतःच्या घराशी काहीही संबंध नाही) एखादी व्यक्ती होती, तर ती कोण असू शकते?

ड्रॉइंगनंतरच्या प्रश्नोत्तराच्या टप्प्याच्या शेवटी, संशोधकाला संभाव्य अर्थ शोधावा लागेल की रेखाचित्रांमध्ये असामान्य, "अनिवार्य" तपशीलांची अनुपस्थिती, काढलेल्या वस्तूंमधील कोणतेही असामान्य आनुपातिक, स्थानिक किंवा स्थिती संबंध किंवा त्यांचे तुकडे या विषयासाठी असू शकतात.

उदाहरणार्थ, संशोधकाने या विषयाला घराच्या रेखांकनात अशा असामान्य तपशीलांचा अर्थ विचारला पाहिजे जसे तुटलेली काच, गळतीचे छप्पर, कोसळलेली चिमणी इ., चट्टे, तुटलेल्या किंवा मृत फांद्या, सावली इ. झाडाचे रेखाचित्र. हे सामान्यतः स्वीकारले जाते, उदाहरणार्थ, झाडाच्या खोडावर तुटलेल्या, तुटलेल्या किंवा खराब झालेल्या फांद्या, जवळजवळ नेहमीच "मानसिक जखमा" चे प्रतीक असतात - भूतकाळात या विषयामुळे झालेल्या मानसिक आघातचा परिणाम; ज्या वेळेस क्लेशकारक प्रसंग आला ते ट्रंकवरील डागांच्या स्थानाद्वारे निर्धारित केले जाऊ शकते, लहानपणाच्या कालावधीसाठी ट्रंकचा आधार (जमिनीचा सर्वात जवळचा भाग), झाडाचा वरचा भाग विषयाचे वास्तविक वय आणि दरम्यानचे वर्ष त्यांच्यातील अंतर. उदाहरणार्थ, जर 30 वर्षीय विषयाला त्याच्या तळापासून सुमारे एक तृतीयांश स्टेमवर जखम झाली, तर कदाचित 9-11 वर्षांच्या वयात क्लेशकारक घटना घडली असावी. संशोधक विचारू शकतो, "तुम्ही सुमारे 10 वर्षांचे असताना तुम्हाला काय असामान्य गोष्ट घडली?" असे गृहीत धरले जाते की हा विषय आकृतीमध्ये केवळ त्या घटनांना प्रतिबिंबित करू शकतो ज्याला तो स्वत: ला क्लेशकारक मानतो, जरी वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोनातून, पूर्णपणे भिन्न परिस्थिती क्लेशकारक ठरू शकतात. असे मानले जाते की रेखांकनात सावलीची प्रतिमा खूप महत्वाची आहे आणि प्रतिनिधित्व करू शकते: 1) जागरूक स्तरावर विषयाने अनुभवलेल्या चिंतेच्या भावनाचे प्रतीक; २) एखाद्या घटकाची उपस्थिती जी, मानसिक वर्तमानात किंवा अलीकडच्या काळात त्याच्या सतत उपस्थितीमुळे, कदाचित सामान्य बौद्धिक कामगिरीमध्ये हस्तक्षेप करते. हे जाणीव पातळीवर आहे, कारण सहसा जमिनीवर सावलीचे चित्रण केले जाते, जे वास्तवाचे प्रतीक आहे. बौद्धिक कामगिरीतील बिघाड अनुपस्थित मानसिकतेद्वारे पुष्टी केली जाते; सावली दुसऱ्या घटकाच्या अस्तित्वाविषयी विषयाची जागरूकता गृहीत धरते - सूर्य, जो सहसा काढायला विसरला जातो; याचा, या बदल्यात, विशिष्ट गुणात्मक अर्थ असतो.

सावली कोणत्या पृष्ठभागावर येते यावर संशोधकाने लक्ष देणे आवश्यक आहे: पाणी, पृथ्वी, बर्फ किंवा बर्फ ...

याव्यतिरिक्त, त्याने एखाद्या व्यक्तीच्या रेखांकनात चट्टे किंवा जखमांचा संभाव्य अर्थ शोधला पाहिजे. संशोधकाने विषयातून सामान्य तपशीलांच्या अनुपस्थितीचे स्पष्टीकरण मिळवण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे - खिडक्या, दरवाजे किंवा घराच्या रेखांकनात चिमणी; झाडाच्या रेखांकनात शाखा; एखाद्या व्यक्तीच्या चित्रात डोळे, कान, तोंड, पाय इ.

जर आकृतीमध्ये वस्तूंचे काही असामान्य स्थिती संबंध नोंदवले गेले असतील तर हे कशामुळे झाले हे निश्चित करणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, जर एखादे झुकलेले घर काढले गेले असेल, एका बाजूला झुकलेले झाड, किंवा मुरलेल्या सोंडेचे झाड, किंवा वरवर पडणारी व्यक्ती, संशोधकाने या परिस्थितीचे कारण स्पष्ट करण्यासाठी विषय विचारला पाहिजे. वर नमूद केल्याप्रमाणे, झाडाच्या रेखांकनात, प्रत्येक बाजूचा स्वतःचा तात्पुरता अर्थ आहे (उजवीकडे भविष्य आहे, डावीकडे भूतकाळ आहे), समान, जरी निश्चितपणे नसले तरी, घराच्या रेखांकनाबद्दल असे म्हणता येईल. तथापि, हे निष्पन्न झाले की हा नियम एखाद्या व्यक्तीच्या रेखांकनावर लागू होत नाही, कारण - जर आपण प्रोफाइलमध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या रेखांकनाबद्दल बोललो तर - उजवा हात सहसा डावीकडे आणि डाव्या हाताच्या व्यक्तीकडे एक आकृती काढतो - उजवीकडे तोंड करून.

संशोधकाने काढलेल्या व्यक्तीच्या हात किंवा पायांच्या कोणत्याही असामान्य स्थितीची कारणे स्थापित करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. जर एखादी व्यक्ती निरपेक्ष व्यक्तिचित्रात काढली गेली (म्हणजे, फक्त एक बाजू दृश्यमान असेल आणि दुसऱ्याच्या अस्तित्वाची चिन्हे नाहीत), संशोधकाने विषयाचे वर्णन करण्यास सांगितले पाहिजे: 1) अदृश्य स्थिती हात, 2) या हातात काही असल्यास, नक्की काय, 3) काढलेली व्यक्ती या हाताने काय करते.

चित्रानंतरच्या सर्वेक्षणासाठी वेळेची मर्यादा नाही. तथापि, जर सर्वेक्षण प्रदीर्घ असेल आणि त्याचे प्रमाण औपचारिक भागाच्या आवाजापेक्षा जास्त असेल (64 प्रश्न आणि वर दिलेले अतिरिक्त सर्वेक्षण), तर त्याची पूर्णता पुढील सत्रासाठी पुढे ढकलणे अधिक चांगले आहे.

कोणत्याही प्रश्नाची संख्या वर्तुळासह चिन्हांकित करण्याची संशोधकाची शिफारस करणे शक्य आहे, ज्याचे उत्तर त्याला वाटते, त्यानंतरच्या संभाषणात अतिरिक्त स्पष्टीकरण आवश्यक आहे. असे आढळून आले आहे की कधीकधी विषयाला रेखाचित्रांची सामग्री आणि क्षेपणास्त्र संरक्षण यासंबंधी त्यांच्या संघटना व्यक्त करू देणे खूप उपयुक्त असते.

शेवटी, आम्ही असे म्हणू शकतो की क्षेपणास्त्र संरक्षण 2 ध्येयांचा पाठपुरावा करते: 1) विषयासाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण करणे, रेखांकनांचे वर्णन करणे आणि त्यावर भाष्य करणे जे निवासस्थान, अस्तित्वात असलेली किंवा एकदा अस्तित्वात असलेली वस्तू आणि जिवंत किंवा एकदा जिवंत व्यक्ती, त्याचे प्रतिबिंबित करू शकते. भावना, दृष्टिकोन, गरजा इ.; 2) रेखांकनातील कोणत्याही अस्पष्ट बाबी स्पष्ट करण्याची संधी संशोधकाला प्रदान करा.

गट चाचणी

इतर सर्व गोष्टी समान आहेत, डीपीडी तंत्र गट चाचणीपेक्षा वैयक्तिक चाचणीसह अधिक उत्पादनक्षम आहे. तथापि, हे स्पष्ट आहे की या पद्धतीला गट चाचण्यांमध्ये विशिष्ट स्थान आहे. जसे की, वैयक्तिक विकास आणि अनुकूलतेच्या सरासरी स्तरापासून विचलित होणाऱ्या विषयांच्या गटामध्ये ओळखण्यासाठी स्क्रीनिंग चाचणी म्हणून हे सर्वोत्तम वापरले जाते. याव्यतिरिक्त, ग्रुप थेरपीच्या प्रक्रियेत पुनर्प्राप्तीची डिग्री निश्चित करण्यासाठी तंत्राचा वापर केला जाऊ शकतो, परंतु या बाजूने अद्याप पुरेसा अभ्यास केला गेला नाही.

सूचना

असाइनमेंट सुरू करण्यापूर्वी, संशोधकाने विषयांना शक्य तितके सर्वोत्तम घर, झाड आणि व्यक्तीला सूचीबद्ध क्रमाने काढण्यास सांगावे आणि त्यांना सांगावे की ते दंडाच्या भीतीशिवाय, त्यांना पाहिजे तेवढे माझे खोडून काढतील. त्यांना आवश्यक तेवढा वेळ घालवू शकतो. आणि प्रत्येकाने, हे किंवा ते रेखाचित्र पूर्ण करताच, संशोधकाला याची माहिती देणे आवश्यक आहे जेणेकरून तो किती वेळ घालवला याची नोंद करू शकेल.

काही प्रकरणांमध्ये, विशिष्ट कालमर्यादा (शक्यतो कमीतकमी 30 मिनिटे) सादर करणे आवश्यक असू शकते, अशा परिस्थितीत विषय काढणे सुरू करण्यापूर्वी विषयांना याबद्दल पूर्णपणे माहिती दिली पाहिजे.

संशोधकाने विषयांना एक रेखांकन फॉर्म दाखवावा आणि संबंधित रेखाचित्र पूर्ण करण्यासाठी प्रत्येक पृष्ठ त्यांना दाखवावे. त्यानंतर, ते कार्य पुढे जाऊ शकतात.

मुद्रित करणे

विशिष्ट चित्र काढण्यासाठी प्रत्येक विषयाने वापरलेला वेळ तपासकर्त्याने नोंदवावा. विषय चित्र काढण्यात व्यस्त असताना, संशोधकाने लक्ष वेधून न घेता, चालणे, त्यांचे निरीक्षण करणे आणि भावनिक प्रकटीकरणाची प्रकरणे रेकॉर्ड करणे, तपशीलांचा असामान्य क्रम इ. अर्थात, वैयक्तिक परीक्षांप्रमाणे निरीक्षण पूर्ण होणार नाही.

चित्रानंतरचे सर्वेक्षण

संशोधकाने प्रत्येक विषयाला क्षेपणास्त्र संरक्षण प्रणालीसह एक फॉर्म द्यावा आणि या फॉर्मवर छापलेल्या प्रश्नांची लेखी उत्तरे देण्यास सांगावे.

निकालांचा अर्थ लावणे

घर

घर जुने आहे, कोसळले आहे - कधीकधी या प्रकारे विषय स्वतःबद्दलची मनोवृत्ती व्यक्त करू शकतो.

दूर घर म्हणजे नकाराची भावना (नकार).

घर बंद - मोकळेपणा, सुलभता आणि / किंवा कळकळ आणि आदरातिथ्याची भावना.

घराऐवजी घराची योजना (वरून प्रक्षेपण) एक गंभीर संघर्ष आहे.

वेगवेगळ्या इमारती - घराच्या वास्तविक मालकाविरुद्ध निर्देशित आक्रमकता किंवा विषय ज्याला कृत्रिम आणि सांस्कृतिक मानके मानतात त्याविरुद्ध बंड.

शटर बंद आहेत - विषय परस्पर संबंधांशी जुळवून घेण्यास सक्षम आहे.

रिकाम्या भिंतीकडे जाणारी पायरी (दरवाज्यांशिवाय) संघर्षाच्या परिस्थितीचे प्रतिबिंब आहे जे वास्तविकतेचे अचूक मूल्यांकन हानी पोहोचवते. विषयाची अगम्यता (जरी तो स्वत: मुक्त मनःपूर्वक संवादाची इच्छा करू शकतो).

भिंती

मागची भिंत, असामान्य मार्गाने स्थित - आत्म -नियंत्रणाचे जाणीवपूर्वक प्रयत्न, अधिवेशनांशी जुळवून घेणे, परंतु, त्याच वेळी, मजबूत प्रतिकूल प्रवृत्ती आहेत.

मागच्या भिंतीचा समोच्च इतर तपशीलांच्या तुलनेत लक्षणीय उजळ (दाट) असतो - विषय वास्तवाशी संपर्क (गमावू नये) राखण्याचा प्रयत्न करतो.

भिंत, त्याच्या पायाची अनुपस्थिती - वास्तविकतेशी कमकुवत संपर्क (जर चित्र खाली ठेवले असेल तर).

बेसच्या उच्चारित बाह्यरेखा असलेली भिंत - विषय परस्परविरोधी प्रवृत्तींना विस्थापित करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, अडचणी, चिंता अनुभवत आहे.

उच्चारणित क्षैतिज परिमाण असलेली भिंत - वेळेची खराब दिशा (भूतकाळ किंवा भविष्यातील वर्चस्व). विषय पर्यावरणीय दबावासाठी संवेदनशील असू शकतो.

भिंत; बाजूकडील समोच्च खूप पातळ आणि अपुरा आहे - आपत्तीचा सादरीकरण (धोका).

भिंत: रेषेची रूपरेषा खूप उच्चारलेली आहे - नियंत्रण राखण्याची जाणीवपूर्वक इच्छा.

भिंत: एक -आयामी दृष्टीकोन - फक्त एक बाजू चित्रित. जर ती साइडवॉल असेल तर परकेपणा आणि विरोधाकडे गंभीर प्रवृत्ती आहेत.

पारदर्शक भिंती - बेशुद्ध आकर्षण, शक्य तितक्या परिस्थितीवर प्रभाव पाडण्याची (स्वतःची, आयोजित) गरज.

एक उभ्या उभ्या परिमाण असलेली भिंत - विषय प्रामुख्याने कल्पनेत आनंद मिळवतो आणि इष्टापेक्षा वास्तवाशी त्याचा कमी संपर्क असतो.

दारे

त्यांची अनुपस्थिती - इतरांना (विशेषतः घरगुती वर्तुळात) उघडण्याचा प्रयत्न करताना विषयाला अडचणी येतात.

दरवाजे (एक किंवा अधिक), मागे किंवा बाजूला - माघार, अलिप्तता, टाळणे.

दरवाजे उघडे आहेत - स्पष्टवक्तेपणा, प्राप्तीचे पहिले लक्षण.

दरवाजे उघडे आहेत. जर घर निवासी असेल, तर बाहेरून उबदारपणाची गरज आहे किंवा सुलभता (स्पष्टवक्तेपणा) प्रदर्शित करण्याची इच्छा आहे.

बाजूचे दरवाजे (एक किंवा अधिक) - अलगाव, एकटेपणा, वास्तवाचा नकार. लक्षणीय दुर्गम.

दरवाजे खूप मोठे आहेत - इतरांवर जास्त अवलंबून राहणे किंवा त्यांच्या सामाजिक सामाजिकतेसह आश्चर्यचकित करण्याची इच्छा.

दरवाजे खूप लहान आहेत - आपल्या "मी" मध्ये येऊ देण्याची इच्छा नाही. सामाजिक परिस्थितींमध्ये अपुरेपणा, अपुरेपणा आणि अनिश्चिततेची भावना.

प्रचंड लॉक असलेले दरवाजे - शत्रुत्व, संशयास्पदता, गुप्तता, संरक्षणात्मक प्रवृत्ती.

धूर

धूर खूप जाड आहे - महत्त्वपूर्ण अंतर्गत ताण (धूरच्या घनतेनुसार तीव्रता).

पातळ ट्रिकलमध्ये धूर - घरी भावनिक उबदारपणाची भावना.

खिडकी

पहिला मजला शेवटी काढला आहे - परस्पर संबंधांबद्दल तिरस्कार. वास्तवापासून विलग होण्याकडे कल.

खिडक्या जोरदार उघडल्या आहेत - विषय काहीसा गालदार आणि सरळ वागतो. अनेक खिडक्या संपर्क साधण्याची इच्छा दर्शवतात आणि पडद्यांची अनुपस्थिती त्यांच्या भावना लपवण्याच्या इच्छेची अनुपस्थिती दर्शवते.

खिडक्या बंद आहेत (पडदे). पर्यावरणाशी परस्परसंवादाबद्दल चिंता (जर ते विषयासाठी महत्त्वपूर्ण असेल तर).

काचेशिवाय विंडोज - शत्रुत्व, परकेपणा. तळमजल्यावर खिडक्यांचा अभाव - शत्रुत्व, परकेपणा.

खालच्या मजल्यावर खिडक्या नाहीत, परंतु वरच्या मजल्यावर आहेत - वास्तविक जीवन आणि कल्पनारम्य जीवनातील गडबड.

छप्पर

छप्पर हे कल्पनेचे क्षेत्र आहे. छप्पर आणि चिमणी, वाऱ्याने उडवलेली, त्यांच्या स्वत: च्या इच्छाशक्तीची पर्वा न करता, त्यांना आज्ञा दिलेल्या विषयांच्या भावना प्रतीकात्मकपणे व्यक्त करतात.

छप्पर, ठळक रूपरेषा, रेखांकनासाठी असामान्य, आनंदाचे स्त्रोत म्हणून कल्पनेवर निश्चित करणे, सहसा चिंता सोबत असते.

छप्पर, पातळ किनार समोच्च - कल्पनेचे नियंत्रण कमकुवत करण्याचा अनुभव.

छप्पर, जाड कडा समोच्च - कल्पनारम्य नियंत्रण (कर्बिंग) सह जास्त व्यस्तता.

छप्पर जे खालच्या मजल्यावर चांगले बसत नाही ते एक वाईट वैयक्तिक संस्था आहे.

छताचे कवच, त्याला उज्ज्वल रूपरेषेसह उच्चारणे किंवा भिंतींच्या पलीकडे वाढवणे ही एक अत्यंत संरक्षक (सामान्यतः संशयास्पद) स्थापना आहे.

खोली

या संबंधात संघटना निर्माण होऊ शकतात:

1. खोलीत राहणारी व्यक्ती,
2. खोलीत परस्पर संबंध,
3. या खोलीचा हेतू (वास्तविक किंवा त्याचे श्रेय).

संघटनांचे सकारात्मक किंवा नकारात्मक भावनिक अर्थ असू शकतात.

एक खोली जे शीटवर बसत नाही - त्यांच्याशी किंवा त्यांच्या भाडेकरूशी अप्रिय संगतीमुळे विशिष्ट खोल्यांचे चित्रण करण्यास विषयाची इच्छा नाही.

विषय सर्वात जवळची खोली निवडतो - संशयास्पदता.

स्नान - स्वच्छताविषयक कार्य करते. जर आंघोळ ज्या पद्धतीने चित्रित केली गेली असेल ती लक्षणीय असेल तर ही कार्ये खराब होऊ शकतात.

पाईप

तुतारीचा अभाव - विषय घरी मानसिक उबदारपणाचा अभाव जाणवतो.

पाईप जवळजवळ अदृश्य (लपलेला) आहे - भावनिक प्रभावांना सामोरे जाण्याची इच्छा नाही.

पाईप छताच्या संबंधात तिरकसपणे काढली जाते - मुलासाठी सर्वसामान्य प्रमाण; प्रौढांमध्ये आढळल्यास लक्षणीय प्रतिगमन.

डाऊनपाइप्स वर्धित संरक्षण आहेत आणि सहसा संशयास्पद असतात.

पाण्याच्या पाईप्स (किंवा छतावरील गटारी) प्रबलित संरक्षक प्रतिष्ठापने आहेत (आणि सहसा संशयास्पदता वाढते).

पूरक

पारदर्शक, "काच" बॉक्स प्रत्येकासाठी स्वतःला उघड करण्याच्या अनुभवाचे प्रतीक आहे. त्याला स्वतःला प्रदर्शित करण्याची इच्छा आहे, परंतु केवळ दृश्य संपर्काने मर्यादित आहे.

झाडे अनेकदा वेगवेगळ्या चेहऱ्यांचे प्रतिनिधित्व करतात. जर ते घर "लपवतात" असे वाटत असेल तर पालकांच्या वर्चस्वाची तीव्र आवश्यकता असू शकते.

झाडे कधीकधी लोकांचे प्रतीक असतात. जर त्यांनी घराला जवळून घेरले असेल, तर स्वतःला संरक्षक अडथळ्यांसह बंद करण्याची तीव्र इच्छा असू शकते.

झुडपे यादृच्छिकपणे संपूर्ण जागेत किंवा मार्गाच्या दोन्ही बाजूंनी विखुरलेल्या आहेत - वास्तविकतेच्या चौकटीत किरकोळ चिंता आणि त्यावर नियंत्रण ठेवण्याची जाणीवपूर्ण इच्छा.

ट्रॅक, चांगल्या प्रमाणात, सहजपणे काढलेला, दर्शवितो की इतरांच्या संपर्कात असलेली व्यक्ती रणनीती आणि आत्म-नियंत्रण दर्शवते.

ट्रॅक खूप लांब आहे - कमी उपलब्धता, सहसा अधिक पुरेसे समाजीकरणाची गरज असते.

सुरवातीला मार्ग खूप रुंद आहे आणि घरामध्ये खूप अरुंद आहे - वरवरच्या मैत्रीसह एकत्रितपणे एकटे राहण्याच्या इच्छेचा वेष करण्याचा प्रयत्न.

हवामान (कोणत्या प्रकारचे हवामान चित्रित केले आहे) - संपूर्ण विषयातील पर्यावरणाशी संबंधित अनुभव प्रतिबिंबित करते. बहुधा, हवामान जितके वाईट आणि अधिक अप्रिय चित्रित केले जाईल तितकीच शक्यता आहे की हा विषय पर्यावरणाला प्रतिकूल आणि संकुचित मानतो.

रंग

रंग, सामान्य वापर:

• हिरवा - छतासाठी;
• तपकिरी - भिंतींसाठी;
• पिवळा, जर फक्त घराच्या आत प्रकाश दर्शविण्यासाठी वापरला जातो, त्याद्वारे रात्री किंवा त्याच्या दृष्टीकोनाचे प्रदर्शन, विषयाची भावना व्यक्त करते, म्हणजे:
  1. वातावरण त्याच्यासाठी प्रतिकूल आहे,
  2. त्याच्या कृती डोळ्यांपासून लपवल्या पाहिजेत.

वापरलेल्या रंगांची संख्या: उत्तम प्रकारे जुळवून घेतलेला, लाजाळू आणि भावनिकदृष्ट्या न सुटलेला विषय सामान्यत: दोनपेक्षा कमी आणि पाचपेक्षा जास्त रंग वापरत नाही. एखादा विषय जो सात किंवा आठ रंगांनी घर रंगवतो तो उत्तम प्रकारे लबाडीचा असतो. जो कोणी फक्त एकच रंग वापरतो त्याला भावनिक उत्तेजनाची भीती वाटते.

रंग निवड

जितका लांब, अधिक असुरक्षित आणि कठीण विषय रंग निवडतो, तितकेच त्यांना व्यक्तिमत्व विकार होण्याची शक्यता असते.

काळा रंग - लाजाळूपणा, भीती.

हिरवा - स्वतःला धोक्यापासून वाचवण्यासाठी सुरक्षिततेची भावना असणे आवश्यक आहे. झाडाच्या फांद्या किंवा घराच्या छतासाठी हिरव्या रंगाचा वापर करताना ही स्थिती इतकी महत्त्वाची नसते.

संत्रा संवेदनशीलता आणि शत्रुत्वाचे संयोजन आहे.

रंग किरमिजी शक्तीची तीव्र गरज आहे.

लाल सर्वात संवेदनशील आहे. वातावरणातून उष्णतेची मागणी.

रंग, पत्रकाच्या 3/4 छटा - भावनांच्या अभिव्यक्तीवर नियंत्रणाचा अभाव.

रेखांकनाबाहेर सावली करणे ही अतिरिक्त उत्तेजनाला आवेगपूर्ण प्रतिसादाकडे कल आहे.

रंग पिवळा आहे - शत्रुत्वाची मजबूत चिन्हे.

सामान्य फॉर्म

पत्रकाच्या काठावर रेखाचित्र ठेवणे ही असुरक्षितता, धोक्याची सर्वसाधारण भावना आहे. बऱ्याचदा विशिष्ट वेळेच्या मूल्याशी संबंधित:

• अ) उजवी बाजू म्हणजे भविष्य, डावीकडे भूतकाळ,
• ब) खोलीच्या उद्देशाशी किंवा त्याच्या स्थायी भाडेकरूशी संबंधित,
• क) अनुभवांचे वैशिष्ट्य दर्शवित आहे: डावी बाजू भावनिक आहे, उजवी बाजू बौद्धिक आहे.

दृष्टीकोन

दृष्टीकोन "विषयापेक्षा वर" (तळापासून वर पाहणे) - हा विषय नाकारला गेला, काढून टाकला गेला, घरी ओळखला गेला नाही अशी भावना. किंवा विषयाला घराची गरज वाटते, ज्याला तो दुर्गम, अप्राप्य मानतो.

दृष्टीकोन, रेखांकन अंतरावर चित्रित केले आहे - पारंपारिक समाजापासून दूर जाण्याची इच्छा.

अलिप्तपणाची भावना, नकार. पर्यावरणापासून वेगळे होण्याची स्पष्ट प्रवृत्ती. नाकारण्याची इच्छा, हे रेखाचित्र किंवा हे कशाचे प्रतीक आहे हे ओळखू शकत नाही. दृष्टीकोन, "दृष्टीकोन गमावण्याची" चिन्हे (एखादी व्यक्ती घराचे एक टोक योग्यरित्या काढते, परंतु दुसऱ्यामध्ये छप्पर आणि भिंतींची एक उभी रेषा काढते - त्याला खोलीचे चित्रण कसे करावे हे माहित नाही) - अडचणींच्या सुरूवातीस सूचित करते एकीकरणाची, भविष्याची भीती (जर उभ्या बाजूची ओळ उजवीकडे असेल) किंवा इच्छा भूतकाळ विसरून जा (डावीकडील ओळ).

दृष्टीकोन तिहेरी आहे (त्रिमितीय, विषय कमीतकमी चार स्वतंत्र भिंती काढतो, ज्यावर दोन एकाच विमानात नसतात) - स्वतःबद्दल इतरांच्या मताबद्दल जास्त चिंता. सर्व कनेक्शन, अगदी क्षुल्लक, सर्व वैशिष्ट्ये लक्षात ठेवण्याची (ओळखण्याची) इच्छा.

चित्र ठेवणे

पत्रकाच्या मध्यभागी रेखांकन ठेवणे - चित्र जितके अधिक केंद्राच्या वर असेल तितकेच ते शक्य आहे:

1. विषयाला संघर्षाची तीव्रता आणि ध्येय सापेक्ष अप्राप्यता वाटते;
2. विषय कल्पनेत समाधान मिळवणे पसंत करतो (अंतर्गत तणाव);
3. विषय अलिप्त राहतो.

पत्रकाच्या अगदी मध्यभागी रेखाचित्र ठेवणे असुरक्षित आणि कठोर (सरळपणा) आहे.

मानसिक संतुलन राखण्यासाठी नियंत्रणाचे पालन करण्याची गरज.

शीटच्या मध्यभागी चित्राचे स्थान - चित्र जितके कमी असेल ते शीटच्या मध्यभागी असेल तितके ते दिसते:

1. विषय असुरक्षित आणि अस्वस्थ वाटतो आणि यामुळे त्याच्यामध्ये उदासीन मनःस्थिती निर्माण होते;
2. विषय मर्यादित वाटतो, वास्तवामुळे मर्यादित असतो.

पत्रकाच्या डाव्या बाजूला चित्र ठेवणे हे भूतकाळाचे उच्चारण आहे. आवेग.

पत्रकाच्या वरच्या डाव्या कोपऱ्यात रेखाचित्र ठेवणे हे नवीन अनुभव टाळण्याची प्रवृत्ती आहे.

वेळेत परत जाण्याची किंवा कल्पनेत रमण्याची इच्छा.

पत्रकाच्या उजव्या अर्ध्या भागावर रेखाचित्र ठेवणे - विषय बौद्धिक क्षेत्रात आनंद मिळवण्याकडे कल आहे. नियंत्रित वर्तन. भविष्यावर भर देणे.

रेखांकन पत्रकाच्या डाव्या काठाच्या पलीकडे जाते - भूतकाळाचे निर्धारण आणि भविष्याची भीती.

मोफत स्पष्ट भावनिक अनुभवांसह अति व्यस्तता.

शीटच्या उजव्या काठाच्या पलीकडे जाणे म्हणजे भूतकाळापासून मुक्त होण्यासाठी भविष्यात "पळून जाण्याची" इच्छा आहे.

मुक्त, मुक्त अनुभवांची भीती. परिस्थितीवर कडक नियंत्रण ठेवण्याची इच्छा.

शीटच्या वरच्या काठाच्या पलीकडे जाणे म्हणजे विचार आणि कल्पनारम्य यावर निश्चित करणे हे आनंदाचे स्त्रोत आहे जे विषय वास्तविक जीवनात अनुभवत नाही.

रूपरेषा अगदी सरळ आहेत - कडकपणा.

बाह्यरेखा बाह्यरेखा, सतत वापरली जाते - सर्वोत्तम, क्षुद्र, अचूकतेसाठी प्रयत्न करणे, सर्वात वाईट - स्पष्ट स्थितीत असमर्थतेचे संकेत.

मानव

डोके

बुद्धिमत्तेचे क्षेत्र (नियंत्रण). कल्पनेचे क्षेत्र. मोठे डोके - मानवी क्रियाकलापांमध्ये विचारांचे महत्त्व याबद्दलच्या विश्वासावर बेशुद्ध भर.

डोके लहान आहे - बौद्धिक अपुरेपणाचा अनुभव.

अस्पष्ट डोके - लाजाळू, लाजाळू. डोके अगदी शेवटी दर्शविले गेले आहे - परस्पर वैयक्तिक संघर्ष.

विरुद्ध लिंगाच्या आकृतीचे मोठे डोके म्हणजे विपरीत लिंगाची स्पष्ट श्रेष्ठता आणि त्याचे उच्च सामाजिक अधिकार.

मान

नियंत्रणाचे क्षेत्र (डोके) आणि ड्राइव्हचे क्षेत्र (शरीर) यांच्यातील संबंधाचे प्रतीक असलेले अवयव.

अशा प्रकारे, हे त्यांचे समन्वय वैशिष्ट्य आहे.

मान अधोरेखित केली आहे - संरक्षणात्मक बौद्धिक नियंत्रणाची गरज.

खूप मोठी मान - शारीरिक आवेगांची जाणीव, त्यांना नियंत्रित करण्याचा प्रयत्न.

लांब पातळ मान - प्रतिबंध, प्रतिगमन.

जाड लहान मान - त्यांच्या कमकुवतपणा आणि इच्छांना सवलत, असमर्थित आवेगांची अभिव्यक्ती.

खांदे, त्यांचे आकार

शारीरिक सामर्थ्याचे किंवा शक्तीच्या गरजेचे लक्षण. मोठे खांदे - मोठ्या ताकदीची भावना किंवा शक्ती आणि सामर्थ्याने जास्त व्यग्रता.

लहान खांदे - हीनतेची भावना, क्षुल्लकपणा. खांदे खूप टोकदार आहेत - जास्त सावधगिरीचे, संरक्षणाचे लक्षण.

उतारलेले खांदे - निराशा, निराशा, अपराधीपणा, चैतन्याचा अभाव.

रुंद खांदे - मजबूत शारीरिक आवेग.

धड

पुरुषत्वाचे प्रतीक आहे.

शरीर कोनीय किंवा चौरस आहे - पुरुषत्व.

शरीर खूप मोठे आहे - विषयाने असमाधानी, तीव्रतेने जाणवलेल्या गरजांची उपस्थिती.

शरीर असामान्यपणे लहान आहे - अपमानाची भावना, किंमतीची.

चेहरा

चेहऱ्याच्या वैशिष्ट्यांमध्ये डोळे, कान, तोंड, नाक यांचा समावेश आहे. हा वास्तवाशी एक संवेदनाशील संपर्क आहे.

चेहऱ्यावर जोर दिला जातो - इतरांशी नातेसंबंध, त्यांच्या देखाव्यासह एक मजबूत व्यस्तता.

हनुवटीवर खूप जोर दिला जातो - वर्चस्व गाजवण्याची गरज.

हनुवटी खूप मोठी आहे - कथित कमकुवतपणा आणि अनिश्चिततेसाठी भरपाई.

कान खूप वाढलेले आहेत - श्रवणविषयक भ्रम शक्य आहेत. जे विशेषतः टीकेला संवेदनशील असतात त्यांच्यामध्ये उद्भवते.

कान लहान आहेत - कोणतीही टीका न स्वीकारण्याची इच्छा, ती बुडवून टाकण्याची.

डोळे बंद किंवा टोपीच्या काठाखाली लपलेले - अप्रिय दृश्य प्रभाव टाळण्यासाठी एक मजबूत प्रवृत्ती.

डोळ्यांना रिकाम्या डोळ्याच्या सॉकेट्स म्हणून चित्रित केले गेले आहे - दृश्य उत्तेजना टाळण्याची लक्षणीय प्रवृत्ती. शत्रुत्व.

डोळे फुगणे - असभ्यता, आळशीपणा.

लहान डोळे - आत्मशोषण.

अपयशी डोळे - असभ्यता, आळशीपणा.

लांब eyelashes - flirtatiousness, प्रलोभन, प्रलोभन, स्वतःला प्रात्यक्षिक.

माणसाच्या चेहऱ्यावरील पूर्ण ओठ स्त्रीलिंगी असतात.

विदूषकाचे तोंड सक्तीचे प्रेम, अपुरी भावना आहे.

तोंड बुडलेले आहे - निष्क्रिय महत्त्व.

नाक रुंद, ठळक, कुबड्यासह - तिरस्कारपूर्ण वृत्ती, उपरोधिक सामाजिक स्टिरियोटाइपसह विचार करण्याची प्रवृत्ती.

नाकपुडी ही आदिम आक्रमकता आहे.

दात स्पष्टपणे काढलेले आहेत - आक्रमक.

चेहरा अस्पष्ट, कंटाळवाणा - भीती, लाजाळूपणा. चेहर्यावरील भाव अप्रिय - असुरक्षितता.

मुखवटासारखा दिसणारा चेहरा - सावधगिरी, गोपनीयता, वैयक्तिकरण आणि परकेपणाची भावना शक्य आहे.

भुवया विरळ, लहान - तिरस्कार, परिष्कार आहेत.

केस

पुरुषत्वाचे लक्षण (धैर्य, सामर्थ्य, परिपक्वता आणि त्याचा पाठपुरावा).

केस मोठ्या प्रमाणात सावलीत - विचार किंवा कल्पनेशी संबंधित चिंता.

केस सावलीत नाहीत, रंगवलेले नाहीत, डोक्यावर फ्रेम करतात - विषयावर प्रतिकूल भावनांचे राज्य आहे.

हातपाय

हात हे पर्यावरणासाठी अधिक परिपूर्ण आणि संवेदनशील अनुकूलतेसाठी साधने आहेत, प्रामुख्याने परस्पर संबंधांमध्ये.

विस्तृत हात (आर्म स्पॅन) - कृतीसाठी तीव्र ड्राइव्ह.

हात तळहातावर किंवा खांद्यावर विस्तीर्ण आहेत - क्रियांचे अपुरे नियंत्रण आणि आवेग.

हात, शरीरासह एक नसलेले, परंतु स्वतंत्रपणे, बाजूंना वाढवलेले - हा विषय कधीकधी स्वतःच्या नियंत्रणाबाहेर असलेल्या कृती किंवा कृतीत स्वतःला पकडतो.

छातीवर शस्त्रे ओलांडली - एक प्रतिकूल आणि संशयास्पद वृत्ती.

आपल्या पाठीमागे हात - हार मानण्याची इच्छा नसणे, तडजोड करणे (अगदी मित्रांसह). आक्रमक, प्रतिकूल ड्राइव्हच्या अभिव्यक्तीवर नियंत्रण ठेवण्याची प्रवृत्ती.

हात लांब आणि स्नायू आहेत - विषयाची भरपाई म्हणून शारीरिक शक्ती, कौशल्य, धैर्य आवश्यक आहे.

खूप लांब असलेल्या शस्त्रे अति महत्वाकांक्षी आकांक्षा आहेत.

हात आरामशीर आणि लवचिक आहेत - परस्पर संबंधांमध्ये चांगली अनुकूलता.

हात ताणलेले आणि शरीरावर दाबले - आळशीपणा, कडकपणा.

हात खूप लहान आहेत - महत्वाकांक्षेचा अभाव आणि अपुरेपणाची भावना.

खूप मोठे हात - अपुरेपणाची भावना आणि आवेगपूर्ण वर्तनाची प्रवृत्ती असलेल्या सामाजिक संबंधांमध्ये चांगल्या अनुकूलतेची तीव्र आवश्यकता.

हातांचा अभाव म्हणजे उच्च बुद्धिमत्तेसह अपुरेपणाची भावना.

डाव्या बाजूस हात किंवा पाय विकृत करणे किंवा उच्चारणे हा सामाजिक-भूमिका संघर्ष आहे.

हात शरीराच्या जवळ दर्शविले जातात - तणाव. माणसाला मोठे हात आणि पाय असतात - असभ्यता, आळशीपणा. हात आणि पाय कमी करणे - स्त्रीत्व. लांब हात - काहीतरी साध्य करण्याची इच्छा, काहीतरी ताब्यात घेण्याची इच्छा.

हात लांब आणि कमकुवत आहेत - अवलंबित्व, अनिश्चितता, काळजीची आवश्यकता.

हात बाजूकडे वळले, एखाद्या गोष्टीसाठी पोहोचले - अवलंबित्व, प्रेमाची इच्छा, आपुलकी.

बाजूंना हात वाढवले ​​- सामाजिक संपर्कात अडचणी, आक्रमक आवेगांची भीती.

मजबूत हात - आक्रमकता, ऊर्जा. हात पातळ, कमकुवत आहेत - जे साध्य झाले आहे त्याच्या अपुरेपणाची भावना.

हात बॉक्सिंग ग्लोव्ह सारखा आहे - दडपलेली आक्रमकता. आपल्या पाठीमागे किंवा आपल्या खिशात हात - अपराधीपणा, आत्म -शंका.

हात अस्पष्टपणे रेखांकित केले आहेत - क्रियाकलाप आणि सामाजिक संबंधांमध्ये आत्मविश्वासाचा अभाव.

मोठे हात - कथित कमजोरी आणि अपराधाची भरपाई. मादी आकृतीमध्ये हात अनुपस्थित आहेत - आईची आकृती प्रेमळ, नाकारणारी, असमर्थनीय मानली जाते.

बोटे विभक्त केली जातात (चिरून) - दडपलेली आक्रमकता, अलगाव.

अंगठे - असभ्यता, आळशीपणा, आक्रमकता. पाचपेक्षा जास्त बोटे - आक्रमकता, महत्वाकांक्षा.

तळव्याशिवाय बोटे - असभ्यता, आळशीपणा, आक्रमकता. पाचपेक्षा कमी बोटे - व्यसन, शक्तीहीनता. लांब बोटं - लपलेली आक्रमकता. बोटांनी मुठीत घट्ट पकडले - बंड, निषेध. शरीरावर मूठ दाबली - एक दडपलेला निषेध. शरीरापासून लांब मुठी हा उघड निषेध आहे. नखे (काटे) सारखी बोटं मोठी असतात - शत्रुत्व. बोटं एक -आयामी असतात, एका वळणात वर्तुळाकार असतात - आक्रमक भावनांविरुद्ध जाणीवपूर्वक प्रयत्न.

पाय असमान प्रमाणात लांब - स्वातंत्र्याची तीव्र गरज आणि त्यासाठी इच्छा.

पाय खूप लहान आहेत - शारीरिक किंवा मानसिक अस्ताव्यस्तपणाची भावना.

पाय आणि पायांपासून रेखाचित्र सुरू झाले - भीती. पाय दर्शविलेले नाहीत - अलगाव, लाजाळूपणा. पाय विस्तीर्ण - पूर्णपणे दुर्लक्ष (अवज्ञा, अज्ञान किंवा असुरक्षितता).

असमान आकाराचे पाय - स्वातंत्र्याच्या शोधात संदिग्धता. तेथे आग नाही - लाजाळूपणा, अलगाव. पायांवर उच्चारण आहे - असभ्यता, आळशीपणा.

परस्पर संबंधांमध्ये पाय गतिशीलतेचे (शारीरिक किंवा मानसिक) लक्षण आहेत.

पाय असमान प्रमाणात लांब - सुरक्षिततेची गरज. पुरुषत्व दाखवण्याची गरज.

पाय असमान प्रमाणात लहान - कडकपणा, अवलंबित्व.

पोझ

चेहऱ्याचे चित्रण केले आहे जेणेकरून डोक्याचा मागचा भाग दिसतो - अलगावकडे कल.

प्रोफाइलमध्ये डोके, संपूर्ण चेहऱ्यावर शरीर - सामाजिक वातावरणामुळे उद्भवलेली चिंता आणि संवादाची गरज.

खुर्चीच्या काठावर बसलेली व्यक्ती - परिस्थितीतून मार्ग शोधण्याची तीव्र इच्छा, भीती, एकटेपणा, संशय.

धावणे असे चित्रित केलेली व्यक्ती पळून जाण्याची, कोणापासून लपण्याची इच्छा असते.

उजव्या आणि डाव्या बाजूच्या प्रमाणात दृश्यमान अनियमितता असलेली व्यक्ती - वैयक्तिक शिल्लक नसणे.

शरीराचे काही भाग नसलेली व्यक्ती नकार दर्शवते, संपूर्ण व्यक्तीची ओळख न होणे किंवा त्याचे हरवलेले भाग (प्रत्यक्षात किंवा प्रतीकात्मकपणे चित्रित).

अंध फ्लाइटमधील व्यक्ती - घाबरण्याची भीती शक्य आहे.

गुळगुळीत प्रकाशात एक व्यक्ती - चांगली अनुकूलता.

माणूस एक परिपूर्ण प्रोफाइल आहे - गंभीर अलिप्तता, अलगाव आणि विरोधी प्रवृत्ती.

व्यक्तिचित्र संदिग्ध आहे - शरीराच्या काही भागांना उर्वरित संबंधात दुसऱ्या बाजूने चित्रित केले आहे, वेगवेगळ्या दिशानिर्देशांकडे पहात आहेत - विशेषतः अप्रिय परिस्थितीपासून मुक्त होण्याची इच्छा असलेल्या तीव्र निराशा.

असंतुलित उभे आकृती - ताण.

बाहुल्या - अनुपालन, पर्यावरणाच्या वर्चस्वाचा अनुभव.

पुरुष आकृतीऐवजी रोबोट - वैयक्तिकरण, बाह्य नियंत्रण शक्तींची भावना.

स्टिक फिगर - याचा अर्थ चोरी आणि नकारात्मकता असू शकते.

बाबा यागाची आकृती महिलांशी उघड शत्रुत्व आहे. एक विदूषक, एक व्यंगचित्र - किशोरवयीन मुलांमध्ये निहित कनिष्ठतेची भावना. वैर, स्वतःचा तिरस्कार.

पार्श्वभूमी. पर्यावरण

ढग - भीतीदायक चिंता, भीती, नैराश्य. समर्थनासाठी कुंपण, जमिनीचा समोच्च - असुरक्षितता. वारा मध्ये एक माणूस आकृती - प्रेम, आपुलकी, काळजी उबदार गरज.

बेस लाइन (ग्राउंड) असुरक्षितता आहे. रेखांकनाची अखंडता निर्माण करण्यासाठी हा एक आवश्यक संदर्भ बिंदू (समर्थन) आहे, स्थिरता देतो. या रेषेचा अर्थ कधीकधी विषयाने जोडलेल्या गुणवत्तेवर अवलंबून असतो, उदाहरणार्थ, "एक मुलगा पातळ बर्फावर स्केटिंग करतो." बेस बहुतेकदा घर किंवा झाडाखाली रंगवले जाते, कमी वेळा एखाद्या व्यक्तीच्या खाली.

शस्त्र आहे आक्रमकता.

बहुआयामी निकष

लाइन ब्रेक, अस्पष्ट तपशील, अंतर, उच्चारण, शेडिंग हे संघर्षाचे क्षेत्र आहे.

बटणे, बेल्ट प्लेट, आकृतीच्या उभ्या अक्षांवर जोर दिला जातो, पॉकेट्स - अवलंबित्व.

सर्किट. दबाव. हॅचिंग. स्थान काही वक्र रेषा, अनेक तीक्ष्ण कोपरे - आक्रमक, खराब अनुकूलन.

गोलाकार (गोलाकार) रेषा - स्त्रीत्व. आत्मविश्वास, तेजस्वी आणि हलका आकृतिबंध यांचे संयोजन - असभ्यता, आळशीपणा.

समोच्च मंद, अस्पष्ट आहे - भीती, भिती. उत्साही, आत्मविश्वासपूर्ण स्ट्रोक - चिकाटी, सुरक्षा.

असमान ब्राइटनेसच्या ओळी - व्होल्टेज. पातळ विस्तारित रेषा - तणाव. न फाडणारा, उच्चारित समोच्च जो आकृती तयार करतो तो इन्सुलेशन आहे.

बाह्यरेखा बाह्यरेखा - चिंता, भिती. समोच्च तोडणे हे संघर्षाचे क्षेत्र आहे. ओळ अधोरेखित केली आहे - चिंता, असुरक्षितता. संघर्षांचे क्षेत्र. प्रतिगमन (विशेषतः अधोरेखित तपशीलांच्या संबंधात).

दांडी मारलेल्या, दांडी मारलेल्या ओळी - उर्मटपणा, शत्रुत्व. आत्मविश्वासपूर्ण दृढ ओळी - महत्वाकांक्षा, आवेश.

तेजस्वी ओळ असभ्यता आहे.

मजबूत दबाव - ऊर्जा, चिकाटी. प्रचंड टेन्शन.

हलकी रेषा - उर्जेचा अभाव. हलका दाब - कमी ऊर्जा संसाधने, कडकपणा.

दबाव असलेल्या ओळी - आक्रमकता, चिकाटी. असमान, असमान दबाव - आवेग, अस्थिरता, चिंता, असुरक्षितता.

बदलण्यायोग्य दबाव - भावनिक अस्थिरता, लबाडीचा मूड.

ओळ लांबी

जर रुग्ण उत्तेजित असेल तर स्ट्रोक लहान केले जातात, जर नाही तर ते लांबवले जातात.

थेट स्ट्रोक - जिद्दी, चिकाटी, दृढता. लहान स्ट्रोक - आवेगपूर्ण वर्तन. तालबद्ध छायांकन - संवेदनशीलता, सहानुभूती, विश्रांती.

लहान, स्केची स्ट्रोक - चिंता, अनिश्चितता. स्ट्रोक टोकदार, मर्यादित आहेत - तणाव, अलगाव.

क्षैतिज स्ट्रोक - कल्पनाशक्ती, स्त्रीत्व, कमजोरी यावर जोर देणे. अस्पष्ट, विविध, बदलण्यायोग्य स्ट्रोक - असुरक्षितता, चिकाटीचा अभाव, चिकाटी.

अनुलंब स्ट्रोक - जिद्दी, चिकाटी, दृढनिश्चय, अति सक्रियता.

उजवीकडून डावीकडे उबविणे - अंतर्मुखता, अलगाव. डावीकडून उजवीकडे सावली - प्रेरणा. स्वतःपासून छायांकन - आक्रमकता, अतिरेकी. मिटवणे - चिंता, भीती. वारंवार खोडणे - अनिर्णय, स्वतःबद्दल असमाधान. पुन्हा काढणे खोडणे (जर पुन्हा काढणे अधिक परिपूर्ण असेल तर) एक चांगले चिन्ह आहे.

रेखांकनाच्या नंतरच्या नुकसानीसह (बिघाड) खोडणे - काढलेल्या ऑब्जेक्टवर किंवा विषयासाठी ज्याचे प्रतीक आहे त्यास तीव्र भावनिक प्रतिक्रियाची उपस्थिती.

पुन्हा काढण्याचा प्रयत्न न करता मिटवणे (म्हणजे बरोबर) हा आंतरिक संघर्ष किंवा या तपशीलाशीच संघर्ष आहे (किंवा त्याचे प्रतीक आहे).

मोठे रेखांकन - विशालता, व्यर्थपणाची प्रवृत्ती, अहंकार.

लहान आकृत्या - चिंता, भावनिक अवलंबित्व, अस्वस्थता आणि कडकपणाची भावना. पातळ रूपरेषा असलेली एक अतिशय लहान आकृती - कडकपणा, स्वतःच्या कनिष्ठतेची भावना आणि क्षुल्लकपणा.

सममितीचा अभाव असुरक्षितता आहे.

शीटच्या अगदी काठावर रेखांकन - अवलंबित्व, आत्म -शंका.

पूर्ण पानांचे चित्र हे कल्पनेत भरपाई देणारे आत्म-उत्कर्ष आहे.

तपशील

येथे महत्त्वाचे म्हणजे त्यांचे ज्ञान, त्यांच्याबरोबर काम करण्याची क्षमता आणि विशिष्ट व्यावहारिक परिस्थितीशी जुळवून घेण्याची क्षमता. संशोधकाने अशा गोष्टींमधील विषयाची आवड, वास्तववादाची डिग्री ज्याच्याशी तो त्यांना जाणतो तो लक्षात घ्यावा; तो त्यांना सापेक्ष महत्त्व देतो; हे भाग एकत्र जोडण्याचा एक मार्ग.

तपशील अत्यावश्यक आहेत - एखाद्या विषयाच्या रेखांकनात महत्त्वपूर्ण तपशीलांची अनुपस्थिती जी तुम्हाला माहीत आहे की, आता किंवा अलीकडच्या काळात सरासरी किंवा उच्च बुद्धिमत्तेची वैशिष्ट्ये होती, बहुतेकदा बौद्धिक अधोगती किंवा गंभीर भावनिक अस्वस्थता दर्शवते.

अति तपशील - "शारिरीकतेची अपरिहार्यता" (स्वत: ला मर्यादित करण्यास असमर्थता) संपूर्ण परिस्थिती समायोजित करण्याची सक्तीची आवश्यकता दर्शवते, पर्यावरणासाठी अत्यधिक चिंता.

तपशीलांचे स्वरूप (लक्षणीय, क्षुल्लक किंवा विचित्र) संवेदनशीलतेची विशिष्टता अधिक अचूकपणे निर्धारित करण्यासाठी कार्य करू शकते.

तपशीलांची जास्त नक्कल - हा विषय, बहुधा, लोकांशी चातुर्याने आणि प्लास्टिकच्या संपर्कात कसे जायचे हे माहित नसते.

अपुरा तपशील - अलगावकडे कल.

विशेषतः काटेकोर तपशील - कडकपणा, पेडंट्री.

असाइनमेंट अभिमुखता

जेव्हा रेखांकनावर टीका करण्यास सांगितले जाते तेव्हा त्याचे गंभीरपणे मूल्यमापन करण्याची क्षमता ही वास्तवाशी अनलॉक केलेल्या संपर्कासाठी एक निकष आहे.

कमीतकमी निषेधासह असाइनमेंट स्वीकारणे ही एक चांगली सुरुवात आहे, त्यानंतर थकवा आणि व्यत्यय आणणे.

माफी मागणे - आत्मविश्वासाचा अभाव.

जसे आपण काढता, वेग आणि उत्पादकता कमी होते - वेगवान थकवा.

चित्राचे शीर्षक आहे अतिक्रमण, गरज आणि आधार. क्षुद्रता.

आकृतीचा डावा अर्धा भाग अधोरेखित केला आहे - स्त्री लिंगासह ओळख.

तो अडचणी असूनही चिकाटीने पेंट करतो - एक चांगला अंदाज, ऊर्जा. प्रतिकार, चित्र काढण्यास नकार - समस्या लपवणे, स्वतःला प्रकट करण्याची इच्छा नाही.

वूड

के. कोच यांच्यानुसार व्याख्या के जंगच्या तरतुदींमधून पुढे जाते (झाड उभे व्यक्तीचे प्रतीक आहे).

मुळे सामूहिक, बेशुद्ध असतात.

ट्रंक - आवेग, अंतःप्रेरणा, आदिम अवस्था.

शाखा - निष्क्रियता किंवा जीवनाला विरोध.

झाडाच्या डिझाइनच्या स्पष्टीकरणात नेहमी स्थिर कोर (मुळे, खोड, शाखा) आणि सजावटीचे घटक (झाडाची पाने, फळे, लँडस्केप) असतात. आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, के. कोचचे स्पष्टीकरण मुख्यत्वे पॅथॉलॉजिकल चिन्हे आणि मानसिक विकासाची वैशिष्ट्ये ओळखण्यासाठी होते. आमच्या मते, स्पष्टीकरणात अनेक विरोधाभास आहेत, तसेच संकल्पनांचा वापर करणे जे ठोस करणे कठीण आहे. उदाहरणार्थ, "गोलाकार मुकुट", "ऊर्जेचा अभाव", "तंद्री", "होकार" आणि नंतर "निरीक्षणाची भेट", "मजबूत कल्पनाशक्ती", "वारंवार शोधक" किंवा: "अपुरे एकाग्रता" या चिन्हाच्या स्पष्टीकरणात " - काय? या संकल्पनेमागील वास्तव काय आहे? अज्ञात राहते. याव्यतिरिक्त, चिन्हांच्या स्पष्टीकरणात दररोजच्या व्याख्येचा जास्त वापर असतो. उदाहरणार्थ: "शून्यता", "बॉम्बस्ट", "भंपक", "सपाट", "असभ्य", "उथळ", "संकुचित विचार", "दिखावा", "दिखावा", "कडकपणा", "दिखावा", " बनावट "आणि तिथेच -" रचनात्मकतेची भेट "," पद्धतशीरतेची क्षमता "," तांत्रिक प्रतिभा "; किंवा "स्वयं-शिस्त", "आत्म-नियंत्रण", "चांगले प्रजनन"-"धम्माल", "अहंकार", "उदासीनता", "उदासीनता" यांचे संयोजन.

मानसशास्त्रीय समुपदेशनाच्या प्रक्रियेत सामान्य लोकांशी संप्रेषण करताना, त्यांच्या पत्त्यावर अशा उपकथांचा उच्चार करण्यास क्वचितच परवानगी आहे याकडे आम्ही तुमचे लक्ष वेधू इच्छितो.

चित्राच्या उजव्या काठावर पृथ्वी उगवते - उत्साह, उत्साह.

पृथ्वी पत्रकाच्या उजव्या काठावर बुडते - एक विघटन, आकांक्षांचा अभाव.

मुळं

मुळे खोडापेक्षा लहान असतात - लपलेल्या, बंद करण्याची लालसा. मुळे खोडाच्या बरोबरीची असतात - एक मजबूत जिज्ञासा आधीच समस्या सादर करते.

खोडापेक्षा मोठी मुळे - तीव्र कुतूहल, चिंता निर्माण करू शकते.

गुप्त ठेवलेल्या गोष्टींच्या संबंधात मुळे डॅश - बालिश वर्तनाने चिन्हांकित केली जातात.

दोन ओळींच्या रूपात मुळे - वास्तविकतेचे मूल्यांकन करण्यात फरक करण्याची क्षमता आणि विवेक; या मुळांचा वेगळा आकार एखाद्या अपरिचित वर्तुळात किंवा जवळच्या वातावरणात काही प्रवृत्तींना जगण्याची, दडपण्याची किंवा व्यक्त करण्याच्या इच्छेशी संबंधित असू शकतो.

सममिती ही बाह्य जगाशी सुसंगतपणे दिसण्याची प्रवृत्ती आहे. आक्रमकता रोखण्याची प्रवृत्ती. भावना, द्विधा मनस्थिती, नैतिक समस्या यांच्या संदर्भात स्थान निवडण्यात संकोच.

पत्रकावरील स्थान संदिग्ध आहे - भूतकाळाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन, रेखाचित्र काय दर्शविते, म्हणजे. आपल्या कृत्याला. दुहेरी इच्छा: स्वातंत्र्य आणि पर्यावरणामध्ये संरक्षण. मध्यवर्ती स्थिती म्हणजे करार, इतरांशी संतुलन शोधण्याची इच्छा. सवयींवर आधारित कठोर आणि कठोर पद्धतशीरपणाची आवश्यकता दर्शवते.

डावीकडून उजवीकडे स्थिती - बाह्य जगावर, भविष्याकडे लक्ष वाढते. अधिकारावर अवलंबून राहण्याची गरज; बाह्य जगाशी करार करणे; महत्वाकांक्षा, इतरांवर स्वतःला लादण्याची इच्छा, त्याग करण्याची भावना; वर्तनात चढउतार शक्य आहेत.

झाडाची पाने आकार

गोल मुकुट - उत्कर्ष, भावनिकता. पर्णसंभारातील मंडळे - शांत आणि लाभदायक संवेदना, त्याग आणि निराशाच्या भावना शोधणे.

शाखा खाली आहेत - धैर्य कमी होणे, प्रयत्नांना नकार. ऊर्ध्वगामी शाखा - उत्साह, आवेग, शक्तीची इच्छा. वेगवेगळ्या दिशानिर्देशांमध्ये शाखा-आत्म-पुष्टीकरण, संपर्क, स्वयं-फवारणीचा शोध. गोंधळ, पर्यावरणास संवेदनशीलता, त्याला विरोध नसणे.

जाळीची पाने, अधिक किंवा कमी दाट - समस्या परिस्थिती टाळण्यासाठी कमी किंवा अधिक निपुणता.

वक्र रेषांची पाने - ग्रहणक्षमता, पर्यावरणाची खुली स्वीकृती.

एका चित्रात उघडा आणि बंद झाडाची पाने - वस्तुनिष्ठतेचा शोध.

बंद झाडाची पाने - आपल्या आतील जगाचे बालिश पद्धतीने संरक्षण करणे.

बंद दाट झाडाची पाने - लपलेली आक्रमकता. संपूर्ण संबंधित नसलेल्या पर्णसंभार तपशील - क्षुल्लक तपशील संपूर्ण इंद्रियगोचरचे वैशिष्ट्य म्हणून घेतले जातात. ट्रंकवरील एका विभागातून शाखा बाहेर येतात - संरक्षणासाठी मुलाचा शोध, सात वर्षांच्या मुलासाठी आदर्श.

शाखा एका ओळीत काढल्या जातात - वास्तविकतेच्या त्रासांपासून सुटका, त्याचे परिवर्तन आणि शोभा.

जाड फांद्या ही वास्तवाची चांगली ओळख आहे. पळवाट पाने - मोहिनी वापरणे पसंत करतात. पाम - ठिकाणे बदलण्याची इच्छा. जाळीची पाने - अस्वस्थता टाळणे. एक नमुना म्हणून झाडाची पाने - स्त्रीत्व, मैत्री, आकर्षण. विलो विलो - ऊर्जेचा अभाव, खंबीर समर्थनासाठी प्रयत्न करणे आणि सकारात्मक संपर्कांचा शोध; भूतकाळ आणि बालपण अनुभव परत; निर्णय घेण्यात अडचण. ब्लॅकनिंग, शेडिंग - तणाव, चिंता.

खोड

छायांकित ट्रंक - अंतर्गत चिंता, शंका, सोडून दिल्याची भीती; सुप्त आक्रमकता.

तुटलेल्या घुमटाच्या रूपात एक सोंड - आईसारखे बनण्याची इच्छा, तिच्यासारखे सर्व करण्याची इच्छा, किंवा वडिलांसारखी होण्याची इच्छा, त्याच्याबरोबर शक्ती मोजणे, अपयशाचे प्रतिबिंब.

एका ओळीतून खोड - खरोखर गोष्टींकडे पाहण्यास नकार.

ट्रंक पातळ रेषांसह काढला जातो, मुकुट जाड असतो - तो स्वतःला ठामपणे सांगू शकतो आणि मुक्तपणे कार्य करू शकतो.

पातळ ओळींमध्ये पाने - बारीक संवेदनशीलता, सुचवण्याची क्षमता.

दाबासह रेषांसह ट्रंक - निर्णायकपणा, क्रियाकलाप, उत्पादकता.

ट्रंक रेषा सरळ आहेत - निपुणता, साधनसंपत्ती, त्रासदायक तथ्यांवर टिकत नाही.

ट्रंक रेषा वाकड्या आहेत - क्रियाकलाप चिंता आणि अतुलनीय अडथळ्यांबद्दलच्या विचारांमुळे प्रतिबंधित आहे.

"वर्मीसेली" - गैरवर्तन, अनपेक्षित हल्ले, सुप्त संताप यासाठी चोरी करण्याची प्रवृत्ती.

शाखा ट्रंकशी जोडलेल्या नाहीत - वास्तविकतेपासून दूर जाणे जे इच्छांना अनुरूप नाही, स्वप्नांमध्ये आणि खेळांमध्ये "पळून जाण्याचा" प्रयत्न.

ट्रंक उघडा आहे आणि पर्णसंभाराने जोडलेला आहे - उच्च बुद्धिमत्ता, सामान्य विकास, आंतरिक शांतता जपण्याची इच्छा.

खोड जमिनीवरून फाटली आहे - बाह्य जगाशी संपर्क नसणे; दैनंदिन जीवन आणि आध्यात्मिक जीवन यांचा फारसा संबंध नाही.

खोड खाली पासून मर्यादित आहे - दुःखाची भावना, समर्थन मागणे.

ट्रंक खालच्या दिशेने विस्तारतो - त्याच्या वर्तुळात सुरक्षित स्थिती शोधत आहे.

ट्रंक खालच्या दिशेने खाली वळतो - एका वर्तुळात सुरक्षिततेची भावना जी इच्छित समर्थन देत नाही; अलिप्तपणा आणि अस्वस्थ जगाविरुद्ध तुमचा "मी" बळकट करण्याची इच्छा.

एकूण उंची - पत्रकाचा खालचा भाग - अवलंबित्व, आत्मविश्वासाचा अभाव, सत्तेची भरपाई करणारी स्वप्ने.

पानांचा खालचा अर्धा भाग कमी अवलंबून आणि भित्रा आहे.

पानाचे तीन चतुर्थांश वातावरणासाठी चांगले अनुकूलन आहे. पत्रक संपूर्णपणे वापरले जाते - लक्षात घ्यायचे आहे, इतरांवर विसंबून राहा, स्वतःच ठामपणे सांगा.

शीटची उंची (पान आठ भागांमध्ये विभागलेले आहे):

• 1/8 - प्रतिबिंब आणि नियंत्रणाचा अभाव. चार वर्षांच्या मुलासाठी आदर्श,
• 1/4 - आपला अनुभव समजून घेण्याची आणि आपल्या कृती कमी करण्याची क्षमता,
• 3/8 - चांगले नियंत्रण आणि प्रतिबिंब,
• 1/2 - आंतरिकरण, आशा, भरपाई स्वप्ने,
• 5/8 - प्रखर आध्यात्मिक जीवन,
• 6/8 - झाडाची उंची थेट बौद्धिक विकास आणि आध्यात्मिक आवडींवर अवलंबून असते,
• 7/8 - पर्णसंभार जवळजवळ संपूर्ण पृष्ठ - स्वप्नांमध्ये उड्डाण.

प्रतिमा पद्धत

तीक्ष्ण शिखर - धोक्यापासून संरक्षण करते, वास्तविक किंवा काल्पनिक, वैयक्तिक आक्रमण म्हणून समजले जाते; इतरांवर कारवाई करण्याची इच्छा, हल्ला किंवा बचाव, संपर्कात अडचणी; कनिष्ठतेची भावना, सत्तेची इच्छा भरून काढू इच्छितो; एका ठाम पदासाठी त्याग करण्याच्या भावनेमुळे, कोमलतेची गरज असल्यामुळे सुरक्षित आश्रय शोधणे.

अनेक झाडे (एका पानावर अनेक झाडे) - बालिश वर्तन, विषय या सूचनांचे पालन करत नाही.

दोन झाडे - स्वतःचे आणि दुसर्‍या प्रिय व्यक्तीचे प्रतीक असू शकतात (पत्रकावरील स्थिती आणि स्पष्टीकरणाचे इतर मुद्दे पहा). झाडामध्ये विविध वस्तू जोडणे - विशिष्ट वस्तूंवर अवलंबून अर्थ लावणे.

लँडस्केप म्हणजे भावभावना. पान फिरवणे - स्वातंत्र्य, बुद्धिमत्तेचे लक्षण, विवेक.

पृथ्वी

पृथ्वी एका वैशिष्ट्याद्वारे दर्शविली गेली आहे - ध्येयावर लक्ष केंद्रित करा, विशिष्ट क्रम स्वीकारणे.

पृथ्वीचे अनेक वेगवेगळ्या गुणांमध्ये चित्रण केले आहे - त्याच्या स्वतःच्या नियमांनुसार वागणे, एका आदर्शची गरज. जमिनीचे चित्रण करणाऱ्या आणि शीटच्या काठाला स्पर्श करणाऱ्या अनेक संयुक्त रेषा - उत्स्फूर्त संपर्क, अचानक माघार, आवेग, मनःस्थिती.

स्पष्टीकरणाचा एक विशेष मार्ग म्हणजे ज्या क्रमाने घर, झाड आणि व्यक्तीचे चित्र काढले जाते. जर प्रथम झाड काढले गेले तर याचा अर्थ असा की एखाद्या व्यक्तीसाठी मुख्य गोष्ट महत्वाची ऊर्जा आहे. जर घर प्रथम काढले असेल तर प्रथम स्थानावर सुरक्षितता, यश किंवा उलट, या संकल्पनांकडे दुर्लक्ष आहे.

लहान मुलाला रेखाटणे त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल त्यांच्या स्वतःच्या कल्पना, वास्तविकतेची त्यांची दृष्टी त्याच्या प्रतिमेद्वारे आणि त्यांच्या चित्रांवरील टिप्पण्यांद्वारे व्यक्त करणे शक्य करते. मुलाच्या कलात्मक कार्याला समजून घेण्यासाठी आणि त्याचे विश्लेषण करण्यासाठी, प्रौढांना वैयक्तिक दृष्टिकोनापासून स्वतःला दूर ठेवणे आवश्यक आहे, "न्यायाधीश" स्थितीचे मूल्यांकन करणे. मुलाच्या रेखांकनाचा विचार करता, आपण भूतकाळातील घटना, त्याच्याशी घडलेल्या कथा, त्याच्या स्वतःच्या आंतरिक जगाचे अनुभव आणि अशा अनेक अनोख्या आणि वैयक्तिक गोष्टी वाचू शकता ज्या केवळ या मुलाच्या "मालकीच्या" असू शकतात.

मुलाच्या रेखांकनाच्या जगात प्रवेश करताना, प्रतिमेचा अर्थ लावण्यासाठी विविध पर्यायांची शक्यता विचारात घेणे, त्याच्या चित्रकला कौशल्याचा अभाव लक्षात ठेवणे महत्वाचे आहे. कधीकधी "प्रौढ" मानकांपासून दूर जाणे, मुलाच्या सर्जनशीलतेवर त्यांच्या स्वतःच्या प्रतिक्रिया टाकणे कठीण असते, जे बर्याचदा रंगीत आणि भावनिक असतात, लक्ष वेधून घेतात आणि कधीकधी भयावह किंवा धक्कादायक असतात. परंतु ही एक अपरिहार्य स्थिती आहे जी आपल्याला मुलाच्या कथेचा अर्थ समजून घेण्यास अनुमती देते, अनुभव, विचार आणि भावनांच्या दृश्य अंदाजांमधून तयार केली गेली आणि प्रतिमांच्या मदतीने कागदावर व्यक्त केली.

तथापि, आपण हे समजून घेणे आवश्यक आहे की एका मुलाचे रेखाचित्र मुलाचे संपूर्ण चित्र तयार करण्यासाठी पुरेसे नाही. प्रत्येक रेखांकन एका फ्रीझ फ्रेमसारखे आहे, जे लहान लेखकाच्या व्यक्तिमत्त्वाचे केवळ एक वेगळे पैलू दर्शवते. केवळ प्रतिमांच्या मालिकेचे विश्लेषण करून, त्यांच्या निर्मितीच्या प्रक्रियेचे थेट निरीक्षण करून, काय काढले आहे याबद्दल मुलाच्या टिप्पण्या ऐकून, बाळाची अधिक अचूक आणि वास्तविकतेच्या जवळची कल्पना तयार होऊ शकते: त्याचे चारित्र्य, वैशिष्ट्ये, कारणे समस्याग्रस्त वर्तन किंवा स्वारस्यांचे क्षेत्र.

मुलांच्या रेखांकनाचे विश्लेषण: व्याख्या

पोलिना, 5 वर्षांची

मुलीने तिचे आवडते व्यंगचित्र पात्र साकारले, परंतु त्याच वेळी हे काम प्रोजेक्टिव्ह पद्धतीच्या दृष्टिकोनातून पाहिले जाऊ शकते “घर. लाकूड. माणूस ”, कारण तिन्ही घटक आहेत.

"आवेगपूर्ण रेषा" धक्कादायक आहे (ती चुकीच्या ठिकाणी येते, घसरते), मुलाच्या रेखांकनाच्या घटकांच्या प्रतिमेचा निष्काळजीपणा (मानवी आकृती वगळता), कमी तपशील (झाडाचे आणि घराचे रेखाटन) , फूल इ.), जे मुलीच्या आवेगाबद्दल बोलते. त्याच वेळी, लहान माणसाची प्रतिमा अतिशय अचूक, तपशीलवार आहे, जी क्रियाकलापांच्या महत्त्वाने स्वतःच्या प्रतिक्रिया नियंत्रित करण्याची शक्यता दर्शवते आणि बाळाच्या प्रात्यक्षिकतेबद्दल देखील बोलू शकते. पॅटर्नची वाढलेली चमक, लाल टोनचे प्राबल्य हे उत्तेजनाचे लक्षण आहे.

मानवी आकृतीच्या प्रतिमेची पातळी, दोन्ही मूलभूत (डोके, धड, हात, पाय, तोंड, डोळे) आणि अतिरिक्त तपशीलांची उपस्थिती (केस, मान, पाय, बोटांनी) सूचित करते की मुलगी वयापेक्षा पुढे आहे तिच्या विकासात. शीटच्या मध्यभागी आकृतीचे चित्रण केले आहे, काम केले आहे, अगदी पादुकांवर देखील ठेवले आहे. हे बाळाच्या स्पॉटलाइटमध्ये राहण्याची इच्छा दर्शवते. पोशाखाप्रमाणे, चेहऱ्याच्या वैशिष्ट्यांवर थोडे लक्ष दिले जाते: डोळे-बटणे, तोंड-हुक, नाक नाही. रेखाटलेला चेहरा हे समाजीकरण, आपल्या भावना व्यक्त करण्यास असमर्थता असलेल्या समस्यांचे लक्षण आहे. तिरकस देखावा (5 वर्षांच्या मुलाच्या रेखांकनासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण) संशय दर्शवू शकतो. पण खुली मुद्रा, शोधलेले हात संवाद साधण्याच्या इच्छेबद्दल बोलतात.

जोरदार छायांकित ट्रंक - तणाव आणि शंका. घराच्या रेखांकनात, पाईपची अनुपस्थिती लक्षात घेता येते - कुटुंबात उबदार संबंधांची कमतरता, तसेच छायांकित खिडकी आणि दरवाजा, ज्याला खराब चिन्हांकित केले जाते (हँडलशिवाय अस्पष्ट आयत -अंडाकृती). हे संप्रेषण अडचणींचे लक्षण देखील आहे. याव्यतिरिक्त, मुलीने जमिनीची एक विस्तृत पट्टी काढली - आधार, जो स्थिरता, सुरक्षिततेची गरज बोलतो, परंतु झाड, घर आणि व्यक्ती जमिनीवर उभी राहत नाही, जी कदाचित बाळाला वाटत नाही हे दर्शवू शकते स्थिरता, समर्थन, पण त्यात गरज.

मुलांच्या रेखांकनाचे विश्लेषण: निष्कर्ष

असे मानले जाऊ शकते की मुलगी चांगली विकसित आहे, लाजाळू नाही आणि भावनिक आहे. बहुधा, ती बरीच सक्रिय, आवेगपूर्ण आहे, लक्ष आकर्षित करण्यास आवडते. तिच्यासाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या परिस्थितीत, ती स्वतःवर नियंत्रण ठेवू शकते, गोळा केली जाऊ शकते. कदाचित चित्र काढण्याच्या वेळी, मुलगी काही भावनिक ताण किंवा उत्तेजना (भावनिक उत्थान) अनुभवत होती.

मुलाच्या रेखांकनाच्या आधारे, असे गृहित धरले जाऊ शकते की बाळाला संप्रेषण, समाजीकरण, तिच्या सभोवतालच्या लोकांशी संवाद साधण्यात काही समस्या आहेत, तिच्या सावध वृत्तीमुळे, कदाचित त्यांच्याबद्दल संशय आणि शत्रुत्व, स्वतःच्या भावना पुरेसे व्यक्त करण्यास असमर्थता. तथापि, त्याच वेळी, मुलगी नवीन संपर्कांसाठी खुली आहे आणि तिला संवादाची आवश्यकता वाटते. कदाचित तिच्या स्वतःच्या आंतरिक शांतीसाठी, बाळाला कुटुंबात स्थिरता, स्थिरता आणि उबदार संबंधांची जास्तीत जास्त भावना आवश्यक आहे.

रेखांकन चाचणी "घर" साठी सूचना

कृपया एक घर काढा (ती एक अपार्टमेंट इमारत नसावी, ती तुमच्या किंवा तुमच्या मित्रांच्या मालकीची विशिष्ट घर नसावी).

चाचणीसाठी साहित्य A4 कागदाची शीट, तसेच पेन्सिल आवश्यक आहे. कागदाचे पत्रक पांढरे असावे, चमकदार नसावे, कोणत्याही शासक किंवा पेशींशिवाय. मध्यम मऊ पेन्सिल वापरा; आपण पेन किंवा फील-टिप पेनने काढू शकत नाही.

रेखांकनाला प्रश्न

1. हे घर कोठे आहे?
2. घरात किती खोल्या आहेत?
3. त्यात कोण राहतो?
4. हे घर कुठे उभे आहे?
5. त्यात सर्वात आरामदायक जागा कोणती, का?
6. कमीत कमी आरामदायक जागा कोणती, का?

जेव्हा आपण खिडक्यांकडे पाहतो, तेव्हा आपल्याला डोळ्यांचा सहवास असतो. जर आपण मुलांची रेखाचित्रे आठवली तर लहान मुलांना मानववंशीय घरे आहेत (छप्पर केसांसारखे आहे, खिडक्या डोळ्यांसारख्या आहेत इ.). फ्रायडच्या मते, जर आपण स्वप्नात पाहिले की आपण काही प्रकारचे घर शोधत आहोत किंवा एखाद्या प्रकारच्या इमारतीमध्ये चालत आहोत, तर याचा अर्थ असा होतो की आपण स्वतःला किंवा आपल्यामध्ये काहीतरी शोधत आहोत. त्याला व्यक्ती आणि घराची अस्पष्ट ओळख आहे.

"माझे घर माझा किल्ला आहे!" - घराच्या आत सुदृढ नसलेल्या लोकांचे छत गळत आहे. ही एक नैसर्गिक स्वत: ची ओळख आहे.

दारे
दरवाजा संवाद आहे. म्हणूनच, जर दरवाजा समोर असेल तर, हे, एक नियम म्हणून, एक ऐवजी मिलनसार आणि मिलनसार व्यक्ती आहे. परंतु तेथे सूक्ष्मता आहेत, उदाहरणार्थ, समोर एक दरवाजा, परंतु खूप उंच पोर्च त्याकडे जातो. निवडक आणि मिलनसार असलेल्या लोकांसाठी हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, त्यांच्या ओळखीच्या लोकांची निवड आणि तपासणी करण्याची प्रवृत्ती ("माझ्याकडे मित्रांचे संकीर्ण मंडळ आहे आणि ते सर्व दीर्घकाळ सिद्ध आणि विश्वासार्ह आहेत"). एक अरुंद पोर्च म्हणजे एखादी व्यक्ती ज्यांना त्याच्या जवळ जायचे आहे अशा लोकांना काही प्रकारच्या परीक्षांमधून जाण्यासाठी बनवते. मैत्रीसाठी अर्जदार, पायरीने पायरी पार करत, परीक्षा उत्तीर्ण होतो. मग - एक व्यवस्थित डिझाइन केलेले, तपशीलवार पोर्च (वेगळ्या घरासारखे असू शकते). जर एखाद्या व्यक्तीच्या संपर्कात चिंताग्रस्त वृत्ती असेल तर तो एक ट्रॅक देखील काढतो. आणि जर ते आणखी मजबूत असेल तर ते घराकडे जाण्याचा मार्ग बनवते. तसेच, दरवाजा कसा काढला जातो: ते भयानकपणे रंगवले जाऊ शकते किंवा काळे केले जाऊ शकते, तेथे एक टिंटेड हँडल किंवा पीफोल असू शकते.

जर दरवाजा समोर असेल तर, संवादासाठी ते अधिक चांगले आहे, जर बाजूला काही अर्धांगिनी असेल तर त्याला पूर्णपणे संवाद साधायचा नाही आणि जर दरवाजा अजिबात नसेल ("आणि दरवाजा तेथे आहे, परत दर्शनी भाग "), नंतर असेच आहे की एखादी व्यक्ती आपल्या पाठीशी उभी आहे, कुंपण बंद आहे, संपर्कात येण्यास तयार नाही.

दरवाजा असमानतेने लहान किंवा अशा प्रकारे काढला जाऊ शकतो की त्यात प्रवेश करणे अशक्य आहे.

रेखांकन चाचण्या, ते प्रोजेक्टिव्ह असल्याने, अधिक सखोल असू शकतात ​

खिडकी
एकीकडे, ते आपल्याला डोळ्यांसारखे काहीतरी दाखवतात. दुसरीकडे, ते बाहेरील जगाबद्दल माहितीमध्ये किती प्रमाणात स्वारस्य आहे याबद्दल बोलतात. म्हणून, उंच खिडक्या फार उत्सुक नसलेल्या लोकांद्वारे रंगवल्या जातात. मोठ्या खिडक्या चिंतनशील, निरीक्षक आणि अधिक जाणून घेण्याची इच्छा असलेल्या लोकांद्वारे रंगविल्या जातात.

छतावरील अँटेना आणि प्रचंड खिडक्या माहिती आणि ज्ञानाची उच्च आवश्यकता दर्शवतात.

जर खिडक्या लहान किंवा पडद्याच्या असतील तर एखाद्या व्यक्तीला काय लपवायचे आहे ते लपवण्याची गरज असते.

जेव्हा हे पडदे साधे नसतात, परंतु जेव्हा ते अति -स्मार्ट असतात, तेव्हा अलंकार, फ्रिल्ससह - कोणत्याही अलंकारांमध्ये उन्मादी प्रवृत्ती, लक्ष वेधण्याची इच्छा, प्रात्यक्षिक आणि दाखवण्याची इच्छा असते.

पडद्यावरील फुले - त्याला ज्या गोष्टीकडे लक्ष वेधायचे आहे त्याकडे लक्ष वेधण्याची इच्छा आणि त्याला जे दाखवायचे आहे ते दाखवा आणि जे लपवायचे आहे ते लपवा.

अशी घरे आहेत जी निर्जीव, भावनिकदृष्ट्या मुक्त, गरीब अशी छाप देतात.

रंगीत खिडक्या सनग्लासेस घालणाऱ्या व्यक्तीसारखी असतात आणि त्यांचे डोळे पाहू नयेत. आणि रिकाम्या खिडक्या - भावनिक दरिद्रीपणा आणि भावनिकतेचा अभाव.

जर घर संपत नाही आणि अस्पष्ट आणि अपुरेपणाने तयार केलेली प्रतिमा नाही, तर हे त्याच्या स्वतःच्या "I" च्या प्रतिमेच्या अस्पष्टतेबद्दल बोलेल.

खिडक्या आहेत ज्या बारमध्ये देखील आहेत. आणि इथे घराचे दुसरे स्पष्टीकरण उद्भवते, त्याऐवजी पालकांच्या घराशी परस्परसंबंध ज्यात आमचा विषय मोठा झाला. कारण जर तो तुरुंगातल्यासारखा मोठा झाला तर तो खिडक्यांना बांधणाऱ्यांसारखा रंगवेल, पण ते बारसारखे दिसतात. आणि त्याला आंतरिक स्वातंत्र्यासह समस्या असतील.

छप्पर
छतावरील कोणतीही सजावट, मग ती वेदरकॉक्स असो किंवा इतर गिझोम, बहुतेकदा आपली बौद्धिक क्षमता, शिक्षण आणि पांडित्य दाखवण्याची गरज असते. कारण छप्पर हे डोके आहे.

छताच्या विस्ताराची पदवी: जर ते अपेक्षित मार्गाने थोडेसे रेखाटले गेले असेल - चिंताजनक नाही, तपशीलवार नाही, तर सशर्त - हे देखील विशेषतः चर्चा केलेले नाही.

आणि जर छप्पर व्यवस्थित डिझाइन केले असेल - उदाहरणार्थ, बर्याच फरशा, आम्ही अर्थ लावू शकतो. दोघेही आपल्याला आठवण करून देतात की अस्तित्वात नसलेल्या प्राण्यामध्ये एकतर शेल किंवा आराम कसा किशोरवयीन मुलाद्वारे काढला जातो. कदाचित दोन्ही: छतावरील शेल आणि रिजसारखे कुंपण. शेल हे वरच्या दबावापासून संरक्षण आहे आणि आक्रमकता देखील वरच्या दिशेने निर्देशित केली जाते, अग्रगण्य व्यक्तींपासून संरक्षण.

चाचण्या म्हणजे जगाला अदृश्य अश्रू. कारण बाहेरून असे दिसते की सर्व काही ठीक आहे. जोपर्यंत तुम्ही खोदत नाही ​

"कॅंडिन्स्की-क्लेरमबॉल्ट सिंड्रोम" हा बनवलेल्या विचारांचा सिंड्रोम आहे, एखाद्या व्यक्तीला अशी भावना असते की त्याला पाहिले जात आहे, त्याचे विचार त्याच्याशी संबंधित नाहीत, परंतु केजीबी, दंतवैद्य इत्यादींच्या डोक्यात गुंतवले जातात. त्याला काय करावे लागेल, कुठे जावे लागेल, इत्यादी आवश्यकतेने त्याला आदेश दिले आहेत. नियमानुसार, ते अशा लोकांमध्ये उद्भवतात ज्यांना प्रत्येक विचारांबद्दल जाणून घेणे आणि सूक्ष्मदर्शकाखाली प्रत्येक गोष्टीचे परीक्षण करणे आवश्यक असताना अशा परिस्थितीत वाढवले ​​गेले. क्लिनिकल रुग्ण पारदर्शक घरे काढतात, जी भूमितीच्या पाठ्यपुस्तकांप्रमाणे असतात, जिथे सर्व कडा दिसतात. आणि मग असे वाटते की त्याचे कोणतेही विचार पूर्णपणे वाचले गेले आहेत, की आपण सर्व काही पाहू शकता.

पाईप्स
पाण्याचे पाईप्स फालिक प्रतीक आहेत. घरावर असलेल्या पाईप्सला विशेष महत्त्व आहे. धूर - भावनिकता, काही परिणाम किंवा भावनांचे उत्पादन. म्हणून, जेव्हा चिमणी असते, परंतु तेथे धूर नसतो - नियंत्रण, जास्त संयम. जर धूर मध्यम आणि सामान्य असेल - अंदाजे. आणि जर खूप जास्त धूर असेल तर - खूप तीव्र भावनात्मक उद्रेक, राग, स्फोट, चिडचिड इ. धूर पाहिजे त्यापेक्षा जास्त वाटतो.

जर पाईप आणि सामान्य आकार असेल तर - सर्वसामान्य प्रमाण. जर तेथे पाईप असेल आणि ते आधीच खूप विटांचे असेल तर ते चिंताजनक आहे कारण ते लैंगिक क्षेत्रावर नियंत्रण असू शकते.

संपूर्ण घर फिकट आहे - पोर्च, फाउंडेशन (आधाराची गरज), डॉर्मर (नियंत्रणाची गरज) आणि चिमणी हायलाइट केली आहे. हे निष्पन्न झाले की ही आधाराची गरज आहे, नातेसंबंधांमध्ये आणि विशेषतः लैंगिक क्षेत्रात रस आहे.

जर एखाद्या माणसाकडे एक पाईप आहे जो खूप काळा, असमान आहे, तर हे या क्षेत्राशी संबंधित चिंता, चिंता दर्शवू शकते: हे पौगंडावस्थेतील असू शकते आणि चिंतेचे बोलते. जर एखाद्या प्रौढ पुरुषाने पुरुष आणि मोठ्या पाईपच्या रेखांकनावर नग्न स्त्री काढली, किंवा, उलट, त्याच्याकडे एक लहान आणि अस्पष्ट, असमाधानकारकपणे काढलेला पाईप असेल (उर्जा, मजबूत किंवा कमकुवत यावर अवलंबून), देखील समस्या लैंगिक क्षेत्र आणि कधीकधी हे अपरिपक्व, तरुण लोकांमध्ये घडते - तेथे पाईप नाही, कारण लैंगिक क्षेत्राची समस्या डोक्यात सादर केली जात नाही.

प्रथम, लैंगिक संबंधावर तर्कहीन प्रतिबंध आहेत. आणि मग, मोठे झाल्यावर, एखादी व्यक्ती धार्मिक गोष्टींचा वापर करून त्यांना तर्कसंगत बनवते.

पोटमाळा
- डोके, कारण. पोटमाळा तीन प्रकारे स्पष्ट केला जातो. जर ते म्हणाले की अनेक अनावश्यक गोष्टी दडपशाही आहेत.

ती पाई बनवते आणि स्वतः खात नाही, तिच्या मैत्रिणींना हाताळते - सेक्सच्या गरजेचे एक उदात्तीकरण.

पोटमाळा एक अप्रिय ठिकाण का असू शकते? कारण एक विषय सांगितल्याप्रमाणे, तेथे ओंगळ उंदीर आहेत. आणि मग खूप भीती वाटते (भूत आणि वटवाघूळ आहेत). जर छत गळत असेल तर एखाद्या व्यक्तीला असे वाटते की त्याचे मानस व्यवस्थित नाही. आणि तिसरा पर्याय म्हणजे जेव्हा त्याची बुद्धी क्षीण होते: विचलन आणि क्षमतेचे लोक म्हणतात की पोटमाळा रिकामा आहे आणि करण्यासारखे काही नाही.

याउलट, स्किझोइड्सच्या लोकांसाठी, दिवास्वप्नाला बळी पडणारे, हे सर्वात आनंददायी ठिकाण असेल. कारण ते दैनंदिन जीवनाच्या पातळीपेक्षा वर आहे, दैनंदिन जीवनापेक्षा वर येण्याची संधी आहे. आणि बरेच किशोरवयीन, जे या अर्थाने स्किझोइड्ससारखे आहेत, ते पोटमाळा देखील निवडतात.

बहुतेक लोक म्हणतात की सर्वात आनंददायी जागा म्हणजे दिवाणखाना. परंतु त्याच वेळी, बर्‍याचदा एक अप्रिय ठिकाण म्हणजे कॉरिडॉर, वेस्टिब्यूल, दारासमोर जागा - जिथे अनोळखी लोक असतात, अंगण, ड्राफ्ट, बरेच घाणेरडे शूज आणि गोंधळ. याचा अर्थ असा की घराच्या आत सुरक्षा आहे, एक अरुंद वर्तुळ आहे, आपले स्वतःचे आहे आणि बाहेरील जग अप्रिय आहे, शत्रुत्वाची भावना, असुरक्षितता आणि असुरक्षितता - प्रत्येक गोष्ट जी बाह्य जगाशी संबंधित नाही.

जसे छप्पर हे डोके आहे, तळघर किंवा तळघर हे लैंगिक क्षेत्र आहे. उदाहरणार्थ, पुरुष सहसा असे म्हणतात की ही एक अप्रिय जागा आहे, कारण तेथे फक्त एक तंत्र आहे (भावना नाहीत, संबंध नाहीत, परंतु केवळ तंत्र आहे). कदाचित पौगंडावस्थेत. हा एक अतिशय अप्रिय क्षण आहे, कारण पौगंडावस्थेत भावनिक आणि लैंगिक घटक एकत्र होतात.

स्वयंपाकघरातील आवडते ठिकाण जर स्वत: ला परिचारिका म्हणवून घेणाऱ्या, स्वयंपाकाचा आनंद घेणाऱ्या आणि त्याबद्दल कौतुक केल्याचा आनंद घेत असतील, तर त्यांचे आवडते ठिकाण स्वयंपाकघर आहे. उलटपक्षी, आहारावर आणि एनोरेक्सिया असलेल्या महिलांसाठी, स्वयंपाकघर सर्वात अप्रिय ठिकाण आहे. ज्या पुरुषांना त्यांच्या आईने गळा दाबला आहे ते असेही म्हणू शकतात की स्वयंपाकघर सर्वात अप्रिय ठिकाण आहे.

स्किझोफ्रेनिक्स, ज्यांच्या माता स्किझोफ्रेनिक आहेत, असे म्हणतात की सर्वात अप्रिय ठिकाण चिमणीमध्ये आहे.

जर असे म्हटले गेले की कोणतीही अप्रिय ठिकाणे नाहीत, तर ही समस्यांमधून गर्दी आहे. आणि तुम्हाला ते सांगण्याची गरज आहे की कोणती जागा सर्वात कमी आनंददायी आहे.

खोल्यांची संख्या स्वाभिमान आणि आकांक्षा पातळी दर्शवते. जर पाच खोल्या असतील तर हे प्रमाण आहे. जर वीस - खूप. ही एक वास्तव समस्या आहे.

जर हे घर डोंगरात, जंगलात असेल तर वळले जेणेकरून दरवाजा नसेल, एक खोली आणि आजी आजोबा तिथे राहतात - मिनिमलिझम, ढोंगांचा अभाव, स्किझॉइड.

घर जेथे आहे ते ठिकाण: जर घर त्याच घरांपैकी असेल तर - संघटित होण्याची आणि संघात सामील होण्याची इच्छा. जर घर स्वतःच उभे आहे, इतर घरांपासून दूर, तर ही काही प्रकारच्या अंतराची इच्छा आहे.

घर थोडे काढणे लोकांना काही प्रकारचे जादू करण्यास प्रवृत्त करते: अशी भावना आहे की जर तुम्ही हे सर्व काढले तर तुम्हाला ते मिळेल. आणि लोक अधिक रंगवतात. दुसरे स्पष्टीकरण असे आहे की जेव्हा घर नुकतेच काढले जाते तेव्हा आपण तेथे कोण बसते याचा शोध घेऊ शकता. पण तुम्ही बघता, जेव्हा तो अगदी जवळ आला. आणि जर तुम्ही मोठा प्रदेश सुसज्ज केला तर - हा त्यांचा संपूर्ण प्रदेश आहे आणि अशा प्रकारे मध्यभागी उभे असलेले घर आणखी सुरक्षित आहे.

जेव्हा ते झाड काढतात, तेव्हा फक्त त्यांचा स्वतःचा "मी" असतो. आणि जेव्हा घरी - मग लहानपणापासून शक्तिशाली प्रभाव असतात.

पदवीधरांसाठी, सर्वात आनंददायी बालपण बेडरूम आहे, कारण तेथे त्याच्याशिवाय कोणीही नाही.

त्यावर विश्वास ठेवण्यासाठी, उदाहरणार्थ, जर मोठे कान असतील तर इतरांच्या मतांवर अवलंबित्व, आणि जर झाडामध्ये पोकळी असेल तर सायकोट्रॉमा, विषयात असणे आवश्यक आहे. जे सांगितले गेले आहे त्यात सूट देण्याकडे बहुतेकांचा कल असतो.

जर एखाद्या पुरुषाने एखाद्या पुरुषाच्या चित्रात स्वतःला स्त्रीपेक्षा खूप जास्त काढले, तर कदाचित तो त्याच्या साथीदारांसह असुरक्षित वाटत असेल. बर्‍याचदा, ज्या मुलांना स्वतःवर फारसा विश्वास नसतो, ज्यांना त्यांच्या समवयस्कांशी संवाद कसा साधावा हे माहित नसते, ते बर्याचदा लहान मुलांशी संवाद साधतात (जर वाईट असेल तर - सड पसरेल आणि आक्रमकता दाखवेल, जर चांगले असेल तर - समाधानी होईल की त्याची गरज आहे आणि तो मदत करू शकतो, परंतु त्याच वेळी, ते दोघेही स्वतःला ठामपणे सांगतील).

आरामदायक, अस्वस्थ असलेल्या ठिकाणांचा विचार करा

आरामदायक ठिकाण

• स्टोव्ह जवळ कुठेतरी असणे ठीक आहे, लिव्हिंग रूममध्ये जेथे कुटुंब जमते. स्वतःची एक स्वतंत्र खोली - वरच्या मजल्यावर, एक पोटमाळा आहे - तिथून एक चांगले दृश्य आहे, तिथे तुम्ही निवृत्त होऊ शकता, पुस्तके वाचू शकता ...
• स्वयंपाकघरातील आवडते ठिकाण जर स्वत: ला परिचारिका म्हणवून घेणाऱ्या, स्वयंपाकाचा आनंद घेणाऱ्या आणि त्याबद्दल कौतुक केल्याचा आनंद घेत असतील, तर त्यांचे आवडते ठिकाण स्वयंपाकघर आहे.
• व्हरांडा, टेरेस - घराची सीमा आणि बाहेरील जग, बाहेर आणि आत दरम्यान. हे अशा लोकांना घडते जे घरी आरामदायक नाहीत आणि ज्यांना अधिक स्वातंत्र्य हवे आहे. घराबाहेर एक आरामदायक जागा म्हणजे बाह्य स्वातंत्र्य आणि स्वतःमध्ये संश्लेषणाचा प्रयत्न. ते वाईट नाही. पण असे घडते की एखाद्या व्यक्तीला घरी वाईट वाटते.
• पोटमाळा, पोटमाळा, दुसरा मजला - जेव्हा एक स्वयंपूर्ण व्यक्ती. जेव्हा त्याला विचार करायचा असतो, स्वतःबरोबर रहा, वाचा, नित्यक्रमापासून दूर जा - सकारात्मक गुणधर्म. पहिल्या मजल्यावरच्या बेस समस्यांना स्पर्श करू नका.
• कॉरिडॉर किंवा हॉलवे - नकारात्मक.
• शयनकक्ष - याचा अर्थ असा होऊ शकतो की एखाद्या व्यक्तीला विश्रांती घेणे, आराम करणे आवश्यक आहे. जर ते एखाद्या नातेसंबंधाशी जोडलेले असेल तर ते एकत्र चांगले होईल.
• रॉकिंग चेअर - आराम करण्याची इच्छा.
• कधीकधी ते दुसऱ्या मजल्यावर एक जिना काढतात - एखाद्या व्यक्तीला संप्रेषण कसे करावे हे माहित नसते.

बर्याचदा एक अप्रिय ठिकाण एक कॉरिडॉर, एक वेस्टिबुल, दरवाजा समोर एक जागा आहे - जेथे अनोळखी लोक आहेत, एक अंगण, एक मसुदा, बरेच घाणेरडे शूज आणि गोंधळ. याचा अर्थ असा की घराच्या आत सुरक्षा आहे, एक अरुंद वर्तुळ आहे, आपले स्वतःचे आहे आणि बाहेरचे जग अप्रिय आहे, शत्रुत्वाची भावना, असुरक्षितता आणि असुरक्षितता - प्रत्येक गोष्ट जी बाह्य जगाशी संबंधित नाही.

आहारावर आणि एनोरेक्सिया असलेल्या महिलांसाठी, स्वयंपाकघर सर्वात अप्रिय ठिकाण आहे. ज्या पुरुषांना त्यांच्या आईने गळा दाबला आहे ते असेही म्हणू शकतात की स्वयंपाकघर सर्वात अप्रिय ठिकाण आहे.

जेव्हा पोटमाळा एक अस्वस्थ ठिकाण म्हणून मानले जाते, तेथे पर्याय असू शकतात:

• बौद्धिक नसलेले, कमी शिक्षण, कमी मानसिक क्षमता, "गरीब" (जसे "ते रिकामे आहे आणि करण्यासारखे काही नाही");
• अप्रिय विचार, आठवणी, समस्या यांचे विस्थापन. स्वतःवर काम करण्यास नकार. मग ते म्हणतात की इतक्या गोष्टी काढल्या आहेत की तुम्ही तुमचा पाय मोडू शकता, सगळा रद्दीवर ढीग आहे ...;
• जेव्हा ती तिथे भीतीदायक असते (गडद, उंदीर, भूत), बालपण भीतीवर प्रक्रिया केली जात नाही;

ती पाई बनवते आणि स्वतः खात नाही, तिच्या मैत्रिणींना हाताळते - सेक्सच्या गरजेचे एक उदात्तीकरण.

पोटमाळा एक अप्रिय ठिकाण का असू शकते? कारण एक विषय सांगितल्याप्रमाणे, तेथे ओंगळ उंदीर आहेत. आणि मग खूप भीती वाटते (भूत आणि वटवाघूळ आहेत).

बेडरूम - जर कुटुंब कुटुंबात भावनिक असेल. अतिथी बेडरूम - शक्यतो आकस्मिक संभोगात समस्या.

बेसमेंट, तळघर

तळघर - लैंगिक क्षेत्र

हा आमचा तळ आहे. याचा अर्थ अवचेतन म्हणून केला जाऊ शकतो, परंतु अधिक वेळा तो लैंगिक क्षेत्र असतो. महिलांमध्ये वंशावळीच्या समस्यांशी संबंधित. हे असल्यास, नंतर आपल्याला विशेषतः अधिक तपशील विचारण्याची आवश्यकता आहे. जर शिडीने - तर तुम्ही पडू शकता - "पडलेली स्त्री". पुरुषांना जनरेटरसह एक छान तळघर आहे जे संपूर्ण घर गरम करते. कधीकधी ते वाईट असते - एक अप्रिय ठिकाण, तेथे फक्त एक तंत्र आहे. मग भावना नाहीत, भावना नाहीत, सेक्स हे अॅक्रोबॅटिक्ससारखे आहे.

बर्याचदा - अस्वस्थ, थंड, ओलसर ... तळघरातील समस्या - महिला आणि पुरुषांचे लैंगिक विरोधी शिक्षण, भीती, आनंद मिळवण्याच्या समस्या.

उदाहरणार्थ, पुरुष सहसा असे म्हणतात की ही एक अप्रिय जागा आहे, कारण तेथे फक्त एक तंत्र आहे (भावना नाहीत, संबंध नाहीत, परंतु केवळ तंत्र आहे). कदाचित पौगंडावस्थेत. हा अगदी अप्रिय क्षण आहे, कारण पौगंडावस्थेत भावनिक आणि लैंगिक घटक एकत्र होतात.

"हाऊस-ट्री-मॅन" (DHC) व्यक्तिमत्व संशोधनाच्या सर्वात प्रसिद्ध प्रोजेक्टिव्ह पद्धतींपैकी एक आहे. जे. बक यांनी 1948 मध्ये प्रस्तावित केले होते. ही चाचणी प्रौढ आणि मुले दोघांसाठी आहे. गट परीक्षा शक्य आहे. निदान प्रक्रिया खालीलप्रमाणे आहे: विषयाला घर, झाड आणि व्यक्ती काढण्यास सांगितले जाते. मग विकसित योजनेनुसार सर्वेक्षण केले जाते.

आर. बर्न, एचडीसी चाचणी वापरताना, एका झाडाचे, घराचे आणि एका व्यक्तीचे एका चित्रात, एका दृश्यात चित्रण करण्यास सांगतात. असे मानले जाते की घर, झाड आणि व्यक्ती यांच्यातील परस्परसंवाद हे दृश्य रूपक आहे. जर आपण संपूर्ण रेखाचित्र कृतीत आणले तर आपल्या जीवनात खरोखर काय घडत आहे हे लक्षात घेणे शक्य आहे.

स्पष्टीकरणाचा एक विशेष मार्ग म्हणजे ज्या क्रमाने घर, झाड आणि व्यक्तीचे चित्र काढले जाते. जर प्रथम झाड काढले गेले तर याचा अर्थ असा की एखाद्या व्यक्तीसाठी मुख्य गोष्ट महत्वाची ऊर्जा आहे. जर घर प्रथम काढले असेल, तर प्रथम स्थानावर - सुरक्षा, यश किंवा, उलट, या संकल्पनांकडे दुर्लक्ष.

चाचणी अंमलबजावणी उदाहरण:

मुख्यपृष्ठ - चिन्हांचे स्पष्टीकरण

सामान्य
घर जुने आहे, कोसळले आहे - कधीकधी या प्रकारे विषय स्वतःबद्दलची मनोवृत्ती व्यक्त करू शकतो.
दूर घर म्हणजे नकाराची भावना (नकार).
घर बंद - मोकळेपणा, सुलभता आणि / किंवा कळकळ आणि आदरातिथ्याची भावना.
घराऐवजी घराची योजना (वरून प्रक्षेपण) एक गंभीर संघर्ष आहे.
वेगवेगळ्या इमारती - घराच्या वास्तविक मालकाविरुद्ध निर्देशित आक्रमकता किंवा विषय ज्याला कृत्रिम आणि सांस्कृतिक मानके मानतात त्याविरुद्ध बंड.
शटर बंद आहेत - विषय परस्पर संबंधांमध्ये जुळवून घेण्यास सक्षम आहे.
रिकाम्या भिंतीकडे जाणारी पायरी (दरवाज्यांशिवाय) संघर्षाच्या परिस्थितीचे प्रतिबिंब आहे जे वास्तविकतेचे अचूक मूल्यांकन हानी पोहोचवते. विषयाची अगम्यता (जरी तो स्वत: मुक्त मनःपूर्वक संवादाची इच्छा करू शकतो).

भिंती
मागील भिंत, असामान्य मार्गाने स्थित आहे - आत्म -नियंत्रणाचे जाणीवपूर्वक प्रयत्न, अधिवेशनांशी जुळवून घेणे, परंतु, त्याच वेळी, मजबूत प्रतिकूल प्रवृत्ती आहेत.
मागच्या भिंतीचा समोच्च इतर तपशीलांच्या तुलनेत लक्षणीय उजळ (दाट) असतो - विषय वास्तवाशी संपर्क (गमावू नये) राखण्याचा प्रयत्न करतो.
भिंत, त्याच्या पायाची अनुपस्थिती - वास्तविकतेशी कमकुवत संपर्क (जर चित्र खाली ठेवले असेल तर).
बेसच्या उच्चारित बाह्यरेखा असलेली भिंत - विषय परस्परविरोधी प्रवृत्तींना विस्थापित करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, अडचणी, चिंता अनुभवत आहे.
उच्चारणित क्षैतिज परिमाण असलेली भिंत - वेळेची खराब दिशा (भूतकाळ किंवा भविष्यातील वर्चस्व). विषय पर्यावरणीय दबावासाठी संवेदनशील असू शकतो.
भिंत: बाजूकडील समोच्च खूप पातळ आणि अपुरा आहे - आपत्तीचा सादरीकरण (धोका).
भिंत: रेषेची रूपरेषा खूप उच्चारलेली आहे - नियंत्रण राखण्याची जाणीवपूर्वक इच्छा.
भिंत: एक -आयामी दृष्टीकोन - फक्त एक बाजू चित्रित. जर ती साइडवॉल असेल तर परकेपणा आणि विरोधाकडे गंभीर प्रवृत्ती आहेत.
पारदर्शक भिंती - बेशुद्ध आकर्षण, शक्य तितक्या परिस्थितीवर प्रभाव पाडण्याची (स्वतःची, आयोजित) गरज.
एक उभ्या उभ्या परिमाण असलेली भिंत - विषय प्रामुख्याने काल्पनिकांमध्ये आनंद शोधतो आणि इष्टापेक्षा वास्तविकतेशी त्याचा कमी संपर्क असतो.

दारे
त्यांची अनुपस्थिती - इतरांना (विशेषतः घरगुती वर्तुळात) उघडण्याचा प्रयत्न करताना विषयाला अडचणी येतात.
दरवाजे (एक किंवा अधिक), मागे किंवा बाजूला - माघार, अलिप्तता, टाळणे.
दरवाजे उघडे आहेत - स्पष्टवक्तेपणा, प्राप्तीचे पहिले लक्षण.
दरवाजे उघडे आहेत. जर घर निवासी असेल तर, बाहेरून उष्णतेची ही तीव्र गरज आहे किंवा सुलभता (स्पष्टवक्तेपणा) प्रदर्शित करण्याची इच्छा आहे.
बाजूचे दरवाजे (एक किंवा अधिक) - अलगाव, एकटेपणा, वास्तवाचा नकार. लक्षणीय दुर्गम.
दरवाजे खूप मोठे आहेत - इतरांवर जास्त अवलंबून राहणे किंवा त्यांच्या सामाजिक सामाजिकतेसह आश्चर्यचकित करण्याची इच्छा.
दरवाजे खूप लहान आहेत - आपल्या "मी" मध्ये येऊ देण्याची इच्छा नाही. सामाजिक परिस्थितींमध्ये अपुरेपणा, अपुरेपणा आणि अनिश्चिततेची भावना.
प्रचंड लॉक असलेले दरवाजे - शत्रुत्व, संशयास्पदता, गुप्तता, संरक्षणात्मक प्रवृत्ती.

धूर
धूर खूप जाड आहे - महत्त्वपूर्ण अंतर्गत ताण (धूरच्या घनतेनुसार तीव्रता).
पातळ ट्रिकलमध्ये धूर - घरी भावनिक उबदारपणाची भावना.

खिडकी
पहिला मजला शेवटी काढला आहे - परस्पर संबंधांबद्दल तिरस्कार. वास्तवापासून विलग होण्याकडे कल.
खिडक्या जोरदार उघडल्या आहेत - विषय काहीसा गालदार आणि सरळ वागतो. बर्‍याच खिडक्या संपर्कांसाठी तत्परता दर्शवतात आणि पडद्याची अनुपस्थिती त्यांच्या भावना लपविण्याच्या इच्छेचा अभाव दर्शवते.
खिडक्या बंद आहेत (पडदे). पर्यावरणाशी परस्परसंवादाबद्दल चिंता (जर ते विषयासाठी महत्त्वपूर्ण असेल तर).
काचेशिवाय विंडोज - शत्रुत्व, परकेपणा. तळमजल्यावर खिडक्यांचा अभाव - शत्रुत्व, परकेपणा.
खालच्या मजल्यावर खिडक्या नाहीत, परंतु वरच्या मजल्यावर आहेत - वास्तविक जीवन आणि कल्पनारम्य जीवनातील गडबड.

छप्पर
छप्पर हे कल्पनेचे क्षेत्र आहे. छप्पर आणि चिमणी, वाऱ्याने उडवलेली, त्यांच्या स्वत: च्या इच्छाशक्तीची पर्वा न करता, त्यांना आज्ञा दिलेल्या विषयांच्या भावना प्रतीकात्मकपणे व्यक्त करतात.
छप्पर, ठळक रूपरेषा, रेखांकनासाठी असामान्य, आनंदाचे स्त्रोत म्हणून कल्पनेवर निश्चित करणे, सहसा चिंता सोबत असते.
छप्पर, काठाची पातळ रूपरेषा - कल्पनेचे नियंत्रण कमकुवत करण्याचा अनुभव.
छप्पर, जाड किनार समोच्च - कंट्रोलिंग (कर्बिंग) कल्पनारम्यतेमध्ये जास्त व्यस्तता.
छप्पर जे खालच्या मजल्यावर चांगले बसत नाही ते एक वाईट वैयक्तिक संस्था आहे.
छताचे कवच, त्याला उज्ज्वल रूपरेषेसह उच्चारणे किंवा भिंतींच्या पलीकडे वाढवणे ही एक अत्यंत संरक्षक (सामान्यतः संशयास्पद) स्थापना आहे.

खोली
या संबंधात संघटना निर्माण होऊ शकतात:
1) खोलीत राहणारी व्यक्ती,
2) खोलीत परस्पर संबंध,
3) या खोलीचा हेतू (वास्तविक किंवा त्याचे श्रेय).
संघटनांचे सकारात्मक किंवा नकारात्मक भावनिक अर्थ असू शकतात.
एक खोली जी पत्रकावर बसत नाही - त्यांच्याशी किंवा त्यांच्या भाडेकरूशी अप्रिय संगतीमुळे विशिष्ट खोल्यांचे चित्रण करण्यास विषयाची इच्छा नाही.
विषय जवळची खोली निवडतो - संशयास्पदता.
स्नान - स्वच्छताविषयक कार्य करते. जर आंघोळ ज्या पद्धतीने चित्रित केली गेली असेल ती लक्षणीय असेल तर ही कार्ये खराब होऊ शकतात.

पाईप
तुतारीचा अभाव - विषय घरी मानसिक उबदारपणाचा अभाव जाणवतो.
पाईप जवळजवळ अदृश्य (लपलेला) आहे - भावनिक प्रभावांना सामोरे जाण्याची इच्छा नाही.
पाईप छताच्या संबंधात तिरकसपणे काढली जाते - मुलासाठी सर्वसामान्य प्रमाण; प्रौढांमध्ये आढळल्यास लक्षणीय प्रतिगमन.
डाऊनपाइप्स वर्धित संरक्षण आहेत आणि सहसा संशयास्पद असतात.
पाण्याच्या पाईप्स (किंवा छतावरील गटारी) प्रबलित संरक्षक प्रतिष्ठापने आहेत (आणि सहसा संशयास्पदता वाढते).

याव्यतिरिक्त
पारदर्शक, "काच" बॉक्स प्रत्येकासाठी स्वतःला उघड करण्याच्या अनुभवाचे प्रतीक आहे. त्याला स्वतःला प्रदर्शित करण्याची इच्छा आहे, परंतु केवळ दृश्य संपर्काने मर्यादित आहे.
झाडे अनेकदा वेगवेगळ्या चेहऱ्यांचे प्रतिनिधित्व करतात. जर ते घर "लपवतात" असे वाटत असेल तर पालकांच्या वर्चस्वाची तीव्र आवश्यकता असू शकते.
झाडे कधीकधी लोकांचे प्रतीक असतात. जर त्यांनी घराला जवळून घेरले असेल, तर स्वतःला संरक्षक अडथळ्यांसह बंद करण्याची तीव्र इच्छा असू शकते.
झुडपे यादृच्छिकपणे संपूर्ण जागेत किंवा मार्गाच्या दोन्ही बाजूंनी विखुरलेल्या आहेत - वास्तविकतेच्या चौकटीत किरकोळ चिंता आणि त्यावर नियंत्रण ठेवण्याची जाणीवपूर्ण इच्छा.
ट्रॅक, चांगल्या प्रमाणात, सहजपणे काढलेला, दर्शवितो की इतरांच्या संपर्कात असलेली व्यक्ती रणनीती आणि आत्म-नियंत्रण दर्शवते.
ट्रॅक खूप लांब आहे - कमी उपलब्धता, सहसा अधिक पुरेसे समाजीकरणाची गरज असते.
सुरवातीला मार्ग खूप रुंद आहे आणि घरी बरेच संकुचित आहे - वरवरच्या मैत्रीसह एकत्र राहण्याची इच्छा लपवण्याचा प्रयत्न.
सूर्य हे प्राधिकरण आकृतीचे प्रतीक आहे. हे सहसा उबदारपणा आणि सामर्थ्याचे स्त्रोत मानले जाते.
हवामान (कोणते हवामान चित्रित केले आहे) - संपूर्ण विषयातील पर्यावरणाशी संबंधित अनुभव प्रतिबिंबित करते. बहुधा, हवामान जितके वाईट आणि अधिक अप्रिय चित्रित केले जाईल तितकीच शक्यता आहे की हा विषय पर्यावरणाला प्रतिकूल आणि संकुचित मानतो.

रंग
रंगाचे सामान्य वापर आहेत: छतासाठी हिरवा; तपकिरी - भिंतींसाठी; पिवळा, जर फक्त घराच्या आत प्रकाश दर्शविण्यासाठी वापरला जातो, त्याद्वारे रात्री किंवा त्याच्या दृष्टीकोनाचे प्रदर्शन, विषयाची भावना व्यक्त करते, म्हणजे:
1) पर्यावरण त्याच्यासाठी प्रतिकूल आहे,
2) त्याच्या कृती डोळ्यांपासून लपवल्या पाहिजेत.
वापरलेल्या रंगांची संख्या: उत्तम प्रकारे जुळवून घेतलेला, लाजाळू आणि भावनिकदृष्ट्या न सुटलेला विषय सामान्यत: दोनपेक्षा कमी आणि पाचपेक्षा जास्त रंग वापरत नाही. एखादा विषय जो सात किंवा आठ रंगांनी घर रंगवतो तो उत्तम प्रकारे लबाडीचा असतो. जो कोणी फक्त एकच रंग वापरतो त्याला भावनिक उत्तेजनाची भीती वाटते.

रंग निवड
जितका लांब, अधिक असुरक्षित आणि कठीण विषय रंग निवडतो, तितकेच त्यांना व्यक्तिमत्व विकार होण्याची शक्यता असते.
काळा रंग - लाजाळूपणा, भीती.
हिरवा रंग - स्वतःला धोक्यापासून वाचवण्यासाठी सुरक्षिततेची भावना असणे आवश्यक आहे. झाडाच्या फांद्या किंवा घराच्या छतासाठी हिरव्या रंगाचा वापर करताना ही स्थिती इतकी महत्त्वाची नसते.
संत्रा संवेदनशीलता आणि शत्रुत्वाचे संयोजन आहे.
रंग किरमिजी शक्तीची तीव्र गरज आहे. लाल सर्वात संवेदनशील आहे. वातावरणातून उष्णतेची मागणी.
रंग, पत्रकाच्या 3/4 छटा - भावनांच्या अभिव्यक्तीवर नियंत्रणाचा अभाव.
रेखांकनाबाहेर सावली करणे ही अतिरिक्त उत्तेजनाला आवेगपूर्ण प्रतिसादाकडे कल आहे. रंग पिवळा आहे - शत्रुत्वाची मजबूत चिन्हे.

सामान्य फॉर्म
पत्रकाच्या काठावर रेखाचित्र ठेवणे ही असुरक्षितता, धोक्याची सर्वसाधारण भावना आहे. बऱ्याचदा विशिष्ट वेळेच्या मूल्याशी संबंधित:
अ) उजवी बाजू म्हणजे भविष्य, डावीकडे भूतकाळ,
ब) खोलीच्या उद्देशाशी किंवा त्याच्या स्थायी भाडेकरूशी संबंधित,
क) अनुभवांचे वैशिष्ट्य दर्शवित आहे: डावी बाजू भावनिक आहे, उजवी बाजू बौद्धिक आहे.

दृष्टीकोन
दृष्टीकोन "विषयापेक्षा वर" (तळापासून वर पाहणे) - हा विषय नाकारला गेला, काढून टाकला गेला, घरी ओळखला गेला नाही अशी भावना. किंवा विषयाला घराची गरज वाटते, ज्याला तो दुर्गम, अप्राप्य मानतो.
दृष्टीकोन, रेखांकन अंतरावर चित्रित केले आहे - पारंपारिक समाजापासून दूर जाण्याची इच्छा. अलिप्तपणाची भावना, नकार. पर्यावरणापासून वेगळे होण्याची स्पष्ट प्रवृत्ती. नाकारण्याची इच्छा, हे रेखाचित्र किंवा हे कशाचे प्रतीक आहे हे ओळखू शकत नाही. दृष्टीकोन, "दृष्टीकोन गमावण्याची" चिन्हे (एखादी व्यक्ती घराचे एक टोक योग्यरित्या काढते, परंतु दुसऱ्यामध्ये छप्पर आणि भिंतींची एक उभी रेषा काढते - त्याला खोलीचे चित्रण कसे करावे हे माहित नाही) - अडचणींच्या सुरूवातीस सूचित करते एकीकरणाची, भविष्याची भीती (जर उभ्या बाजूची ओळ उजवीकडे असेल) किंवा इच्छा भूतकाळ विसरून जा (डावीकडील ओळ).
दृष्टीकोन तिहेरी आहे (त्रिमितीय, विषय कमीतकमी चार स्वतंत्र भिंती काढतो, ज्यावर दोन एकाच विमानात नसतात) - स्वतःबद्दल इतरांच्या मताबद्दल जास्त चिंता. सर्व कनेक्शन, अगदी क्षुल्लक, सर्व वैशिष्ट्ये लक्षात ठेवण्याची (ओळखण्याची) इच्छा.

चित्र ठेवणे
पत्रकाच्या मध्यभागी रेखांकन ठेवणे - चित्र जितके अधिक केंद्राच्या वर असेल तितकेच ते शक्य आहे:
1) विषयाला संघर्षाची तीव्रता आणि ध्येयाची सापेक्ष अप्राप्यता वाटते;
2) विषय कल्पनेत समाधान मिळवणे पसंत करतो (अंतर्गत तणाव);
3) विषय अलिप्त राहण्याकडे कल आहे.
पत्रकाच्या अगदी मध्यभागी रेखाचित्र ठेवणे असुरक्षित आणि कठोर (सरळपणा) आहे. मानसिक संतुलन राखण्यासाठी नियंत्रणाचे पालन करण्याची गरज.
शीटच्या मध्यभागी चित्राचे स्थान - चित्र जितके कमी असेल ते शीटच्या मध्यभागी असेल तितके ते दिसते:
1) विषय असुरक्षित आणि अस्वस्थ वाटतो आणि यामुळे त्याच्यामध्ये उदासीन मनःस्थिती निर्माण होते;
२) विषय मर्यादित वाटतो, वास्तवामुळे मर्यादित असतो.
पत्रकाच्या डाव्या बाजूला चित्र ठेवणे हे भूतकाळाचे उच्चारण आहे. आवेग.
पत्रकाच्या वरच्या डाव्या कोपऱ्यात रेखाचित्र ठेवणे हे नवीन अनुभव टाळण्याची प्रवृत्ती आहे. वेळेत परत जाण्याची किंवा कल्पनेत रमण्याची इच्छा.
पत्रकाच्या उजव्या अर्ध्या भागावर रेखाचित्र ठेवणे - विषय बौद्धिक क्षेत्रात आनंद मिळवण्याकडे कल आहे. नियंत्रित वर्तन. भविष्यावर भर देणे.
रेखांकन पत्रकाच्या डाव्या काठाच्या पलीकडे जाते - भूतकाळाचे निर्धारण आणि भविष्याची भीती. मोफत स्पष्ट भावनिक अनुभवांसह अति व्यस्तता.
शीटच्या उजव्या काठाच्या पलीकडे जाणे म्हणजे भूतकाळापासून मुक्त होण्यासाठी भविष्यात "पळून जाण्याची" इच्छा आहे. मुक्त, मुक्त अनुभवांची भीती. परिस्थितीवर कडक नियंत्रण ठेवण्याची इच्छा.
शीटच्या वरच्या काठाच्या पलीकडे जाणे म्हणजे विचार आणि कल्पनारम्य यावर निश्चित करणे हे आनंदाचे स्त्रोत आहे जे विषय वास्तविक जीवनात अनुभवत नाही.
रूपरेषा अगदी सरळ आहेत - कडकपणा.
बाह्यरेखा बाह्यरेखा, सतत वापरली जाते - सर्वोत्तम, क्षुद्र, अचूकतेसाठी प्रयत्न करणे, सर्वात वाईट - स्पष्ट स्थितीत असमर्थतेचे संकेत.

घर रेखाचित्र विश्लेषण आकृती
1. योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व
2. तपशीलवार प्रतिमा
3. रूपक प्रतिमा
4. शहर घर
5. ग्रामीण घर
6. साहित्यिक किंवा काल्पनिक कथानकातून कर्ज घेणे
7. खिडक्यांची उपस्थिती आणि त्यांची संख्या
8. दरवाजांची उपस्थिती
9. धुरासह चिमणी
10. खिडक्यांवर शटर
11. खिडकीचा आकार
12. घराचा एकूण आकार
13. समोरच्या बागेची उपस्थिती
14. घराजवळ आणि घरात लोकांची उपस्थिती
15. पोर्चची उपस्थिती
16. खिडक्यांवर पडद्यांची उपस्थिती
17. वनस्पतींची उपस्थिती (प्रमाण)
18. प्राण्यांची संख्या
19. लँडस्केप प्रतिमेची उपस्थिती (ढग, सूर्य, पर्वत इ.)
20. तीव्रता स्केल 1,2,3 वर शेडिंगची उपस्थिती
21. तीव्रता स्केल 1, 2, 3 वर ओळीची जाडी
22. दरवाजा उघडा आहे
23. दरवाजा बंद आहे

मानव

डोके
बुद्धिमत्तेचे क्षेत्र (नियंत्रण). कल्पनेचे क्षेत्र. मोठे डोके - मानवी क्रियाकलापांमध्ये विचारांच्या महत्त्वबद्दल विश्वासांवर बेशुद्ध भर.
डोके लहान आहे - बौद्धिक अपुरेपणाचा अनुभव.
अस्पष्ट डोके - लाजाळू, लाजाळू. डोके अगदी शेवटी दर्शविले गेले आहे - परस्पर वैयक्तिक संघर्ष.
विरुद्ध लिंगाच्या आकृतीचे मोठे डोके म्हणजे विपरीत लिंगाची स्पष्ट श्रेष्ठता आणि त्याचे उच्च सामाजिक अधिकार.

मान
नियंत्रणाचे क्षेत्र (डोके) आणि ड्राइव्हचे क्षेत्र (शरीर) यांच्यातील संबंधाचे प्रतीक असलेले अवयव. अशा प्रकारे, हे त्यांचे समन्वय वैशिष्ट्य आहे.
मान अधोरेखित केली आहे - संरक्षणात्मक बौद्धिक नियंत्रणाची गरज.
खूप मोठी मान - शारीरिक आवेगांची जाणीव, त्यांना नियंत्रित करण्याचा प्रयत्न.
लांब पातळ मान - प्रतिबंध, प्रतिगमन.
एक जाड लहान मान - एखाद्याच्या कमकुवतपणा आणि इच्छांना सवलत, असमर्थित आवेगची अभिव्यक्ती.

खांदे, त्यांचे आकार
शारीरिक सामर्थ्याचे किंवा शक्तीच्या गरजेचे लक्षण. मोठे खांदे - ताकद आणि शक्तीबद्दल खूप मजबूत किंवा जास्त काळजी वाटत आहे.
लहान खांदे - हीनतेची भावना, क्षुल्लकपणा. खांदे खूप टोकदार आहेत - जास्त सावधगिरीचे, संरक्षणाचे लक्षण.
उतारलेले खांदे - निराशा, निराशा, अपराधीपणा, चैतन्याचा अभाव.
रुंद खांदे - मजबूत शारीरिक आवेग.

धड
पुरुषत्वाचे प्रतीक आहे.
शरीर कोनीय किंवा चौरस आहे - पुरुषत्व.
शरीर खूप मोठे आहे - विषयाने असमाधानी, तीव्रतेने जाणवलेल्या गरजांची उपस्थिती.
शरीर असामान्यपणे लहान आहे - अपमानाची भावना, किंमतीची.

चेहरा
चेहऱ्याच्या वैशिष्ट्यांमध्ये डोळे, कान, तोंड, नाक यांचा समावेश आहे. हा वास्तवाशी एक संवेदनाशील संपर्क आहे.
चेहऱ्यावर जोर दिला जातो - इतरांशी संबंध, त्यांच्या देखाव्यासह एक मजबूत चिंता.
हनुवटी खूप ताणलेली आहे - वर्चस्व गाजवण्याची गरज.
हनुवटी खूप मोठी आहे - कथित कमकुवतपणा आणि अनिश्चिततेसाठी भरपाई.
कान खूप वाढलेले आहेत - श्रवणविषयक भ्रम शक्य आहेत. जे विशेषतः टीकेला संवेदनशील असतात त्यांच्यामध्ये उद्भवते.
कान लहान आहेत - कोणतीही टीका न स्वीकारण्याची इच्छा, ती बुडवून टाकण्याची.
डोळे बंद किंवा टोपीच्या काठाखाली लपलेले - अप्रिय दृश्य प्रभाव टाळण्यासाठी एक मजबूत प्रवृत्ती.
डोळ्यांना रिकाम्या डोळ्याच्या सॉकेट्स म्हणून चित्रित केले गेले आहे - दृश्य उत्तेजना टाळण्याची लक्षणीय प्रवृत्ती. शत्रुत्व. डोळे फुगणे - असभ्यता, आळशीपणा. लहान डोळे - आत्मशोषण. अपयशी डोळे - असभ्यता, आळशीपणा. लांब eyelashes - flirtatiousness, प्रलोभन, प्रलोभन, स्वतःला प्रात्यक्षिक.
माणसाच्या चेहऱ्यावरील पूर्ण ओठ स्त्रीलिंगी असतात. विदूषकाचे तोंड सक्तीचे प्रेम, अपुरी भावना आहे.
तोंड बुडलेले आहे - निष्क्रिय महत्त्व. नाक रुंद, ठळक, कुबड्यासह - तिरस्कारपूर्ण वृत्ती, उपरोधिक सामाजिक स्टिरियोटाइपमध्ये विचार करण्याची प्रवृत्ती.
नाकपुडी ही आदिम आक्रमकता आहे. दात स्पष्टपणे काढलेले आहेत - आक्रमक. चेहरा अस्पष्ट, कंटाळवाणा - भीती, लाजाळूपणा. चेहर्यावरील भाव अप्रिय - असुरक्षितता. मुखवटासारखा दिसणारा चेहरा - सावधगिरी, गोपनीयता, वैयक्तिकरण आणि परकेपणाची भावना शक्य आहे.
भुवया विरळ, लहान ~ - तिरस्कार, परिष्कार.

केस
पुरुषत्वाचे लक्षण (धैर्य, सामर्थ्य, परिपक्वता आणि त्याचा पाठपुरावा).
केस मोठ्या प्रमाणात सावलीत - विचार किंवा कल्पनेशी संबंधित चिंता.
केस सावलीत नाहीत, रंगवलेले नाहीत, डोक्यावर फ्रेम करतात - विषयावर प्रतिकूल भावनांचे राज्य आहे.

हातपाय
हात हे पर्यावरणासाठी अधिक परिपूर्ण आणि संवेदनशील अनुकूलतेसाठी साधने आहेत, प्रामुख्याने परस्पर संबंधांमध्ये.
विस्तृत हात (आर्म स्पॅन) - कृतीसाठी तीव्र ड्राइव्ह.
हात तळहातावर किंवा खांद्यावर विस्तीर्ण आहेत - क्रियांचे अपुरे नियंत्रण आणि आवेग.
हात, शरीरासह एक नसलेले, परंतु स्वतंत्रपणे, बाजूंना वाढवलेले - हा विषय कधीकधी स्वतःच्या नियंत्रणाबाहेर असलेल्या कृती किंवा कृतीत स्वतःला पकडतो.
छातीवर शस्त्रे ओलांडली - एक प्रतिकूल आणि संशयास्पद वृत्ती.
आपल्या पाठीमागे हात - हार मानण्याची इच्छा नसणे, तडजोड करणे (अगदी मित्रांसह). आक्रमक, प्रतिकूल ड्राइव्हच्या अभिव्यक्तीवर नियंत्रण ठेवण्याची प्रवृत्ती.
हात लांब आणि स्नायू आहेत - विषयाची भरपाई म्हणून शारीरिक शक्ती, कौशल्य, धैर्य आवश्यक आहे.
खूप लांब असलेल्या शस्त्रे अति महत्वाकांक्षी आकांक्षा आहेत.
हात आरामशीर आणि लवचिक आहेत - परस्पर संबंधांमध्ये चांगली अनुकूलता.
हात ताणलेले आणि शरीरावर दाबले - आळशीपणा, कडकपणा.
हात खूप लहान आहेत - महत्वाकांक्षेचा अभाव आणि अपुरेपणाची भावना.
खूप मोठे हात - अपुरेपणाची भावना आणि आवेगपूर्ण वर्तनाची प्रवृत्ती असलेल्या सामाजिक संबंधांमध्ये चांगल्या अनुकूलतेची तीव्र आवश्यकता.
हातांचा अभाव म्हणजे उच्च बुद्धिमत्तेसह अपुरेपणाची भावना.
डाव्या बाजूस हात किंवा पाय विकृत करणे किंवा उच्चारणे हा सामाजिक-भूमिका संघर्ष आहे.
हात शरीराच्या जवळ दर्शविले जातात - तणाव. माणसाला मोठे हात आणि पाय असतात - असभ्यता, आळशीपणा. हात आणि पाय कमी करणे - स्त्रीत्व. लांब हात - काहीतरी साध्य करण्याची इच्छा, काहीतरी ताब्यात घेण्याची इच्छा.
हात लांब आणि कमकुवत आहेत - अवलंबित्व, अनिश्चितता, कोठडीची आवश्यकता.
हात बाजूकडे वळले, एखाद्या गोष्टीसाठी पोहोचले - अवलंबित्व, प्रेमाची इच्छा, आपुलकी.
बाजूंना हात वाढवले ​​- सामाजिक संपर्कात अडचणी, आक्रमक आवेगांची भीती.
मजबूत हात - आक्रमकता, ऊर्जा. हात पातळ, कमकुवत आहेत - जे साध्य झाले आहे त्याच्या अपुरेपणाची भावना.
हात बॉक्सिंग ग्लोव्ह सारखा आहे - दडपलेली आक्रमकता. आपल्या पाठीमागे किंवा आपल्या खिशात हात - अपराधीपणा, आत्म -शंका.
हात अस्पष्टपणे रेखांकित केले आहेत - क्रियाकलाप आणि सामाजिक संबंधांमध्ये आत्मविश्वासाचा अभाव.
मोठे हात - कथित कमजोरी आणि अपराधाची भरपाई. मादी आकृतीमध्ये हात अनुपस्थित आहेत. - आईची आकृती प्रेमळ, नाकारणारी, असमर्थनीय मानली जाते.
बोटे विभक्त केली जातात (चिरून) - दडपलेली आक्रमकता, अलगाव.
अंगठे - असभ्यता, आळशीपणा, आक्रमकता. पाचपेक्षा जास्त बोटे - आक्रमकता, महत्वाकांक्षा.
तळव्याशिवाय बोटे - असभ्यता, आळशीपणा, आक्रमकता.
पाचपेक्षा कमी बोटे - व्यसन, शक्तीहीनता. लांब बोटं - लपलेली आक्रमकता. बोटांनी मुठीत घट्ट पकडले - बंड, निषेध. शरीरावर मूठ दाबली - एक दडपलेला निषेध. शरीरापासून लांब मुठी हा उघड निषेध आहे. नखे (काटे) सारखी बोटं मोठी असतात - शत्रुत्व.
बोटं एक -आयामी असतात, एका वळणात वर्तुळाकार असतात - आक्रमक भावनांविरुद्ध जाणीवपूर्वक प्रयत्न.
पाय असमान प्रमाणात लांब - स्वातंत्र्याची तीव्र गरज आणि त्यासाठी इच्छा.
पाय खूप लहान आहेत - शारीरिक किंवा मानसिक अस्ताव्यस्तपणाची भावना.
पाय आणि पायांपासून रेखाचित्र सुरू झाले - भीती. पाय दर्शविलेले नाहीत - अलगाव, लाजाळूपणा. पाय विस्तीर्ण - सरळ दुर्लक्ष (अवज्ञा, अज्ञान किंवा असुरक्षितता).
असमान आकाराचे पाय - स्वातंत्र्याच्या शोधात संदिग्धता.
पाय नाहीत - लाजाळूपणा, अलगाव. पायांवर उच्चारण आहे - उग्रपणा, आळशीपणा. परस्पर संबंधांमध्ये पाय गतिशीलतेचे (शारीरिक किंवा मानसिक) लक्षण आहेत.
पाय असमान प्रमाणात लांब - सुरक्षिततेची गरज. पुरुषत्व दाखवण्याची गरज.
पाय असमान प्रमाणात लहान - कडकपणा, अवलंबित्व.

पोझ
चेहऱ्याचे चित्रण केले आहे जेणेकरून डोक्याचा मागचा भाग दिसतो - अलगावकडे कल.
प्रोफाइलमध्ये डोके, संपूर्ण चेहऱ्यावर शरीर - सामाजिक वातावरणामुळे उद्भवलेली चिंता आणि संवादाची गरज.
खुर्चीच्या काठावर बसलेली व्यक्ती - परिस्थितीतून मार्ग शोधण्याची तीव्र इच्छा, भीती, एकटेपणा, संशय.
धावणे असे चित्रित केलेली व्यक्ती पळून जाण्याची, कोणापासून लपण्याची इच्छा असते.
उजव्या आणि डाव्या बाजूच्या प्रमाणात दृश्यमान अनियमितता असलेली व्यक्ती - वैयक्तिक शिल्लक नसणे.
शरीराचे काही भाग नसलेली व्यक्ती नकार दर्शवते, संपूर्ण व्यक्तीची ओळख न होणे किंवा त्याचे हरवलेले भाग (प्रत्यक्षात किंवा प्रतीकात्मकपणे चित्रित).
अंध फ्लाइटमधील व्यक्ती - घाबरण्याची भीती शक्य आहे.
गुळगुळीत हलकी पायरी असलेली व्यक्ती - चांगली अनुकूलता.
माणूस एक परिपूर्ण प्रोफाइल आहे - गंभीर अलिप्तता, अलगाव आणि विरोधी प्रवृत्ती.
व्यक्तिचित्र संदिग्ध आहे - शरीराच्या काही भागांना उर्वरित संबंधात दुसऱ्या बाजूने चित्रित केले आहे, वेगवेगळ्या दिशानिर्देशांकडे पहात आहेत - विशेषतः अप्रिय परिस्थितीपासून मुक्त होण्याची इच्छा असलेल्या तीव्र निराशा.
असंतुलित उभे आकृती - ताण.
बाहुल्या - अनुपालन, पर्यावरणाच्या वर्चस्वाचा अनुभव.
पुरुष आकृतीऐवजी रोबोट - वैयक्तिकरण, बाह्य नियंत्रण शक्तींची भावना.
स्टिक फिगर - याचा अर्थ चोरी आणि नकारात्मकता असू शकते.
बाबा यागाची आकृती महिलांशी उघड शत्रुत्व आहे.
एक विदूषक, एक व्यंगचित्र - किशोरवयीन मुलांमध्ये निहित कनिष्ठतेची भावना. शत्रुत्व, स्वत: ची अवहेलना.

पार्श्वभूमी. पर्यावरण
ढग - भीतीदायक चिंता, भीती, नैराश्य. समर्थनासाठी कुंपण, जमिनीचा समोच्च - असुरक्षितता. वारा मध्ये एक माणूस आकृती - प्रेम, आपुलकी, काळजी उबदार गरज.
बेस लाइन (ग्राउंड) असुरक्षितता आहे. रेखांकनाची अखंडता निर्माण करण्यासाठी हा एक आवश्यक संदर्भ बिंदू (समर्थन) आहे, स्थिरता देतो. या रेषेचा अर्थ कधीकधी विषयाने जोडलेल्या गुणवत्तेवर अवलंबून असतो, उदाहरणार्थ, "एक मुलगा पातळ बर्फावर स्केटिंग करतो." बेस बहुतेकदा घर किंवा झाडाखाली रंगवले जाते, कमी वेळा एखाद्या व्यक्तीच्या खाली.
शस्त्र आहे आक्रमकता.

बहुआयामी निकष
लाइन ब्रेक, अस्पष्ट तपशील, अंतर, उच्चारण, शेडिंग हे संघर्षाचे क्षेत्र आहे.
बटणे, बेल्ट प्लेट, आकृतीच्या उभ्या अक्षांवर जोर दिला जातो, पॉकेट्स - अवलंबित्व.
सर्किट. दबाव. हॅचिंग. स्थान काही वक्र रेषा, अनेक तीक्ष्ण कोपरे - आक्रमक, खराब अनुकूलन.
गोलाकार (गोलाकार) रेषा - स्त्रीत्व. आत्मविश्वास, तेजस्वी आणि हलका आकृतिबंध यांचे संयोजन - असभ्यता, आळशीपणा.
समोच्च मंद, अस्पष्ट आहे - भीती, भिती. उत्साही, आत्मविश्वासपूर्ण स्ट्रोक - चिकाटी, सुरक्षा.
असमान ब्राइटनेसच्या ओळी - व्होल्टेज. पातळ विस्तारित रेषा - तणाव. न फाडणारा, उच्चारित समोच्च जो आकृती तयार करतो तो इन्सुलेशन आहे.
बाह्यरेखा बाह्यरेखा - चिंता, भिती. समोच्च तोडणे हे संघर्षाचे क्षेत्र आहे. ओळ अधोरेखित केली आहे - चिंता, असुरक्षितता. संघर्षांचे क्षेत्र. प्रतिगमन (विशेषतः अधोरेखित तपशीलांच्या संबंधात).
दांडी मारलेल्या, दांडी मारलेल्या ओळी - उर्मटपणा, शत्रुत्व. आत्मविश्वासपूर्ण दृढ ओळी - महत्वाकांक्षा, आवेश.
तेजस्वी ओळ असभ्यता आहे. मजबूत दबाव - ऊर्जा, चिकाटी. प्रचंड टेन्शन.
हलकी रेषा - उर्जेचा अभाव. हलका दाब - कमी ऊर्जा संसाधने, कडकपणा.
दबाव असलेल्या ओळी - आक्रमकता, चिकाटी.
असमान, असमान दबाव - आवेग, अस्थिरता, चिंता, असुरक्षितता.
बदलण्यायोग्य दबाव - भावनिक अस्थिरता, लबाडीचा मूड.

ओळ लांबी
जर रुग्ण उत्तेजित असेल तर स्ट्रोक लहान केले जातात; नसल्यास ते लांबवले जातात.
थेट स्ट्रोक - जिद्दी, चिकाटी, दृढता. लहान स्ट्रोक - आवेगपूर्ण वर्तन. तालबद्ध छायांकन - संवेदनशीलता, सहानुभूती, विश्रांती.
लहान, स्केची स्ट्रोक - चिंता, अनिश्चितता. स्ट्रोक टोकदार, मर्यादित आहेत - तणाव, अलगाव.
क्षैतिज स्ट्रोक - कल्पनाशक्ती, स्त्रीत्व, कमजोरी यावर जोर देणे.
अस्पष्ट, विविध, बदलण्यायोग्य स्ट्रोक - असुरक्षितता, चिकाटीचा अभाव, चिकाटी.
अनुलंब स्ट्रोक - जिद्दी, चिकाटी, दृढनिश्चय, अति सक्रियता.
उजवीकडून डावीकडे उबविणे - अंतर्मुखता, अलगाव. डावीकडून उजवीकडे सावली - प्रेरणा. स्वतःपासून छायांकन - आक्रमकता, अतिरेकी. मिटवणे - चिंता, भीती. वारंवार खोडणे - अनिर्णय, स्वतःबद्दल असमाधान. पुन्हा काढणे खोडणे (जर पुन्हा काढणे अधिक परिपूर्ण असेल तर) एक चांगले चिन्ह आहे.
रेखांकनाच्या नंतरच्या नुकसानीसह (बिघाड) खोडणे - काढलेल्या ऑब्जेक्टवर किंवा विषयासाठी ज्याचे प्रतीक आहे त्यास तीव्र भावनिक प्रतिक्रियाची उपस्थिती.
पुन्हा काढण्याचा प्रयत्न न करता मिटवणे (म्हणजे बरोबर) हा आंतरिक संघर्ष किंवा या तपशीलाशीच संघर्ष आहे (किंवा त्याचे प्रतीक आहे).

आकार आणि स्थिती
मोठे रेखांकन - विशालता, व्यर्थपणाची प्रवृत्ती, अहंकार.
लहान आकृत्या - चिंता, भावनिक अवलंबित्व, अस्वस्थता आणि कडकपणाची भावना.
पातळ रूपरेषा असलेली एक अतिशय लहान आकृती - कडकपणा, स्वतःच्या कनिष्ठतेची भावना आणि क्षुल्लकपणा.
सममितीचा अभाव असुरक्षितता आहे.
शीटच्या अगदी काठावर रेखांकन - अवलंबित्व, आत्म -शंका.
पूर्ण पानांचे चित्र हे कल्पनेत भरपाई देणारे आत्म-उत्कर्ष आहे.

तपशील
येथे महत्त्वाचे म्हणजे त्यांचे ज्ञान, त्यांच्याबरोबर काम करण्याची क्षमता आणि विशिष्ट व्यावहारिक परिस्थितीशी जुळवून घेण्याची क्षमता. संशोधकाने अशा गोष्टींमधील विषयाची आवड, वास्तववादाची डिग्री ज्याच्याशी तो त्यांना जाणतो तो लक्षात घ्यावा; तो त्यांना सापेक्ष महत्त्व देतो; हे भाग एकत्र जोडण्याचा एक मार्ग.
तपशील अत्यावश्यक आहेत - एखाद्या विषयाच्या रेखांकनात महत्त्वपूर्ण तपशीलांची अनुपस्थिती जे तुम्हाला माहीत आहे की, आता किंवा अलीकडच्या काळात सरासरी किंवा उच्च बुद्धिमत्तेचे वैशिष्ट्य होते, अनेकदा बौद्धिक अधोगती किंवा गंभीर भावनिक अस्वस्थता दर्शवते.
अति तपशील - "शारिरीकतेची अपरिहार्यता" (स्वत: ला मर्यादित करण्यास असमर्थता) संपूर्ण परिस्थिती समायोजित करण्याची सक्तीची आवश्यकता दर्शवते, पर्यावरणासाठी अत्यधिक चिंता. तपशीलांचे स्वरूप (लक्षणीय, क्षुल्लक किंवा विचित्र) संवेदनशीलतेची विशिष्टता अधिक अचूकपणे निर्धारित करण्यासाठी कार्य करू शकते.
तपशीलांची जास्त नक्कल - हा विषय, बहुधा, लोकांशी चातुर्याने आणि प्लास्टिकच्या संपर्कात कसे जायचे हे माहित नसते.
अपुरा तपशील - अलगावकडे कल. विशेषतः काटेकोर तपशील - कडकपणा, पेडंट्री.
मानसशास्त्रज्ञ या विषयावरील वर्तनावर देखरेख ठेवतो:
- जेव्हा रेखांकनावर टीका करण्यास सांगितले जाते तेव्हा त्याचे गंभीरपणे मूल्यांकन करण्याची क्षमता - वास्तविकतेशी संपर्क न सोडण्याचे निकष;
- कमीतकमी निषेधासह असाइनमेंट स्वीकारणे ही एक चांगली सुरुवात आहे, त्यानंतर थकवा आणि रेखांकन व्यत्यय;
- चित्रामुळे दिलगिरी - आत्मविश्वासाचा अभाव;
- रेखांकन करताना, वेग आणि उत्पादकता कमी होते - वेगवान थकवा.
चित्राचे शीर्षक आहे अतिक्रमण, गरज आणि आधार. क्षुद्रता.
आकृतीचा डावा अर्धा भाग अधोरेखित केला आहे - स्त्री लिंगासह ओळख.
तो अडचणी असूनही चिकाटीने पेंट करतो - एक चांगला अंदाज, ऊर्जा.
प्रतिकार, चित्र काढण्यास नकार - समस्या लपवणे, स्वतःला प्रकट करण्याची इच्छा नाही.

लाकूड

के. कोच यांच्यानुसार व्याख्या के जंगच्या तरतुदींमधून पुढे जाते (झाड उभे व्यक्तीचे प्रतीक आहे). मुळे सामूहिक, बेशुद्ध असतात. ट्रंक - आवेग, अंतःप्रेरणा, आदिम अवस्था. शाखा - निष्क्रियता किंवा जीवनाला विरोध.

झाडाच्या डिझाइनच्या स्पष्टीकरणात नेहमी स्थिर कोर (मुळे, खोड, शाखा) आणि सजावटीचे घटक (झाडाची पाने, फळे, लँडस्केप) असतात. आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, के. कोचचे स्पष्टीकरण मुख्यत्वे पॅथॉलॉजिकल चिन्हे आणि मानसिक विकासाची वैशिष्ट्ये ओळखण्यासाठी होते. आमच्या मते, स्पष्टीकरणात अनेक विरोधाभास आहेत, तसेच संकल्पनांचा वापर करणे जे ठोस करणे कठीण आहे. उदाहरणार्थ, "गोलाकार मुकुट", "ऊर्जेचा अभाव", "तंद्री", "होकार" आणि नंतर "निरीक्षणाची भेट", "मजबूत कल्पनाशक्ती", "वारंवार शोधक" किंवा: "अपुरे एकाग्रता" या चिन्हाच्या स्पष्टीकरणात " - काय? या संकल्पनेमागील वास्तव काय आहे? अज्ञात राहते. याव्यतिरिक्त, चिन्हांच्या स्पष्टीकरणात दररोजच्या व्याख्येचा जास्त वापर असतो. उदाहरणार्थ: "शून्यता", "बॉम्बस्ट", "भंपक", "सपाट", "असभ्य", "उथळ", "संकुचित विचार", "दिखावा", "दिखावा", "कडकपणा", "दिखावा", " बनावट "आणि तिथेच -" रचनात्मकतेची भेट "," पद्धतशीरतेची क्षमता "," तांत्रिक प्रतिभा "; किंवा "स्वयं-शिस्त", "आत्म-नियंत्रण", "चांगले प्रजनन"-"धम्माल", "अहंकार", "उदासीनता", "उदासीनता" यांचे संयोजन.

मानसशास्त्रीय समुपदेशनाच्या प्रक्रियेत सामान्य लोकांशी संप्रेषण करताना, त्यांच्या पत्त्यावर अशा उपकथांचा उच्चार करण्यास क्वचितच परवानगी आहे याकडे आम्ही तुमचे लक्ष वेधू इच्छितो.

मुळं

मुळे खोडापेक्षा लहान असतात - लपलेल्या, बंद करण्याची लालसा. मुळे खोडाच्या बरोबरीची असतात - एक मजबूत जिज्ञासा आधीच समस्या सादर करते.
खोडापेक्षा मोठी मुळे - तीव्र कुतूहल, चिंता निर्माण करू शकते.
गुप्त ठेवलेल्या गोष्टींच्या संबंधात मुळे डॅश - बालिश वर्तनाने चिन्हांकित केली जातात.
दोन ओळींच्या रूपात मुळे - वास्तविकतेचे मूल्यांकन करण्यात फरक करण्याची क्षमता आणि विवेक; या मुळांचा वेगळा आकार एखाद्या अपरिचित वर्तुळात किंवा जवळच्या वातावरणात काही प्रवृत्तींना जगण्याची, दडपण्याची किंवा व्यक्त करण्याच्या इच्छेशी संबंधित असू शकतो.
सममिती ही बाह्य जगाशी सुसंगतपणे दिसण्याची प्रवृत्ती आहे. आक्रमकता रोखण्याची प्रवृत्ती. भावना, द्विधा मनस्थिती, नैतिक समस्या यांच्या संदर्भात स्थान निवडण्यात संकोच.
पत्रकावरील स्थान संदिग्ध आहे - भूतकाळाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन, रेखाचित्र काय दर्शविते, म्हणजे. आपल्या कृत्याला. दुहेरी इच्छा: स्वातंत्र्य आणि पर्यावरणामध्ये संरक्षण. मध्यवर्ती स्थिती म्हणजे करार, इतरांशी संतुलन शोधण्याची इच्छा. सवयींवर आधारित कठोर आणि कठोर पद्धतशीरपणाची आवश्यकता दर्शवते.
डावीकडून उजवीकडे स्थान - बाह्य जगावर, भविष्याकडे लक्ष वाढते. अधिकारावर अवलंबून राहण्याची गरज; बाह्य जगाशी करार करणे; महत्वाकांक्षा, इतरांवर स्वतःला लादण्याची इच्छा, त्याग करण्याची भावना; वर्तनात चढउतार शक्य आहेत.

झाडाची पाने आकार
गोल मुकुट - उत्कर्ष, भावनिकता. पर्णसंभारातील मंडळे - शांत आणि लाभदायक संवेदना, त्याग आणि निराशाच्या भावना शोधणे.
शाखा खाली आहेत - धैर्य कमी होणे, प्रयत्नांना नकार. ऊर्ध्वगामी शाखा - उत्साह, आवेग, शक्तीची इच्छा. वेगवेगळ्या दिशानिर्देशांमध्ये शाखा-आत्म-पुष्टीकरण, संपर्क, स्वयं-फवारणीचा शोध. गोंधळ, पर्यावरणास संवेदनशीलता, त्याला विरोध नसणे.
जाळीची पाने, अधिक किंवा कमी दाट - समस्या परिस्थिती टाळण्यासाठी कमी किंवा अधिक निपुणता.
वक्र रेषांची पाने - ग्रहणक्षमता, पर्यावरणाची खुली स्वीकृती.
एका चित्रात उघडा आणि बंद झाडाची पाने - वस्तुनिष्ठतेचा शोध.
बंद झाडाची पाने - आपल्या आतील जगाचे बालिश पद्धतीने संरक्षण करणे.
बंद दाट झाडाची पाने - लपलेली आक्रमकता. संपूर्ण संबंधित नसलेल्या पर्णसंभार तपशील - क्षुल्लक तपशील संपूर्ण इंद्रियगोचरचे वैशिष्ट्य म्हणून घेतले जातात.
ट्रंकवरील एका विभागातून शाखा बाहेर येतात - संरक्षणासाठी मुलाचा शोध, सात वर्षांच्या मुलासाठी आदर्श.
शाखा एका ओळीत काढल्या जातात - वास्तविकतेच्या त्रासांपासून सुटका, त्याचे परिवर्तन आणि शोभा.
जाड फांद्या ही वास्तवाची चांगली ओळख आहे. पळवाट पाने - मोहिनी वापरणे पसंत करतात. पाम - ठिकाणे बदलण्याची इच्छा. जाळीची पाने - अस्वस्थता टाळणे. एक नमुना म्हणून झाडाची पाने - स्त्रीत्व, मैत्री, आकर्षण. विलो विलो - ऊर्जेचा अभाव, खंबीर समर्थनासाठी प्रयत्न करणे आणि सकारात्मक संपर्कांचा शोध; भूतकाळ आणि बालपण अनुभव परत; निर्णय घेण्यात अडचण.
ब्लॅकनिंग, शेडिंग - तणाव, चिंता.

खोड
छायांकित ट्रंक - अंतर्गत चिंता, शंका, सोडून दिल्याची भीती; सुप्त आक्रमकता.
तुटलेल्या घुमटाच्या रूपात ट्रंक - आईसारखे बनण्याची इच्छा, तिच्यासारखे सर्व करण्याची इच्छा, किंवा वडिलांसारखी होण्याची इच्छा, त्याच्याबरोबर शक्ती मोजणे, अपयशांचे प्रतिबिंब.
एका ओळीतून खोड - खरोखर गोष्टींकडे पाहण्यास नकार.
ट्रंक पातळ रेषांसह काढला जातो, मुकुट जाड असतो - तो स्वतःला ठामपणे सांगू शकतो आणि मुक्तपणे कार्य करू शकतो.
पातळ ओळींमध्ये पाने - बारीक संवेदनशीलता, सुचवण्याची क्षमता.
दाबासह रेषांसह ट्रंक - निर्णायकपणा, क्रियाकलाप, उत्पादकता.
ट्रंकच्या रेषा सरळ आहेत - निपुणता, साधनसंपत्ती, त्रासदायक तथ्यांवर रेंगाळत नाही.
ट्रंक रेषा वाकड्या आहेत - क्रियाकलाप चिंता आणि अतुलनीय अडथळ्यांबद्दलच्या विचारांमुळे प्रतिबंधित आहे.
"वर्मीसेली" - गैरवर्तन, अनपेक्षित हल्ले, सुप्त संताप यासाठी चोरी करण्याची प्रवृत्ती.
शाखा ट्रंकशी जोडलेल्या नाहीत - वास्तविकतेपासून दूर जाणे जे इच्छांना अनुरूप नाही, स्वप्नांमध्ये आणि खेळांमध्ये "पळून जाण्याचा" प्रयत्न.
ट्रंक उघडा आहे आणि पर्णसंभाराने जोडलेला आहे - उच्च बुद्धिमत्ता, सामान्य विकास, आंतरिक शांतता जपण्याची इच्छा.
खोड जमिनीवरून फाटली आहे - बाह्य जगाशी संपर्क नसणे; दैनंदिन जीवन आणि आध्यात्मिक जीवन यांचा फारसा संबंध नाही.
खोड खाली पासून मर्यादित आहे - दुःखाची भावना, समर्थनाचा शोध.
ट्रंक खालच्या दिशेने विस्तारतो - त्याच्या वर्तुळात सुरक्षित स्थिती शोधत आहे.
ट्रंक खालच्या दिशेने खाली वळतो - एका वर्तुळात सुरक्षिततेची भावना जी इच्छित समर्थन देत नाही; अलिप्तपणा आणि अस्वस्थ जगाविरुद्ध तुमचा "मी" बळकट करण्याची इच्छा.
एकूण उंची - पत्रकाचा खालचा भाग - अवलंबित्व, आत्मविश्वासाचा अभाव, सत्तेची भरपाई करणारी स्वप्ने.
पानांचा खालचा अर्धा भाग कमी अवलंबून आणि भित्रा आहे.
पानाचे तीन चतुर्थांश वातावरणासाठी चांगले अनुकूलन आहे. पत्रक संपूर्णपणे वापरले जाते - लक्षात घ्यायचे आहे, इतरांवर विसंबून राहा, स्वतःच ठामपणे सांगा.

शीटची उंची (पान आठ भागांमध्ये विभागलेले आहे):
1/8 - प्रतिबिंब आणि नियंत्रणाचा अभाव. चार वर्षांच्या मुलासाठी आदर्श,
1/4 - आपला अनुभव समजून घेण्याची आणि आपल्या कृती कमी करण्याची क्षमता,
3/8 - चांगले नियंत्रण आणि प्रतिबिंब,
1/2 - आंतरिकरण, आशा, भरपाई स्वप्ने,
5/8 - प्रखर आध्यात्मिक जीवन,
6/8 - झाडाची उंची बौद्धिक विकास आणि आध्यात्मिक आवडीच्या थेट प्रमाणात आहे,
7/8 - पर्णसंभार जवळजवळ संपूर्ण पृष्ठ - स्वप्नांमध्ये उड्डाण.

प्रतिमा पद्धत
तीक्ष्ण शिखर - धोक्यापासून बचाव, वास्तविक किंवा काल्पनिक, वैयक्तिक हल्ला म्हणून समजला जातो; इतरांवर कारवाई करण्याची इच्छा, हल्ला किंवा बचाव, संपर्कात अडचणी; कनिष्ठतेची भावना, सत्तेची इच्छा भरून काढू इच्छितो; एका ठाम पदासाठी त्याग करण्याच्या भावनेमुळे, कोमलतेची गरज असल्यामुळे सुरक्षित आश्रय शोधणे.
अनेक झाडे (एका पानावर अनेक झाडे) - बालिश वर्तन, विषय या सूचनांचे पालन करत नाही.
दोन झाडे - स्वतःचे आणि दुसर्‍या प्रिय व्यक्तीचे प्रतीक असू शकतात (पत्रकावरील स्थिती आणि स्पष्टीकरणाचे इतर मुद्दे पहा).
झाडामध्ये विविध वस्तू जोडणे - विशिष्ट वस्तूंवर अवलंबून अर्थ लावणे.
लँडस्केप म्हणजे भावभावना.
पान फिरवणे - स्वातंत्र्य, बुद्धिमत्तेचे लक्षण, विवेक.

पृथ्वी
पृथ्वी एका वैशिष्ट्याद्वारे दर्शविली गेली आहे - ध्येयावर लक्ष केंद्रित करा, विशिष्ट क्रम स्वीकारणे.
पृथ्वीचे अनेक वेगवेगळ्या गुणांमध्ये चित्रण केले आहे - त्याच्या स्वतःच्या नियमांनुसार वागणे, एका आदर्शची गरज. जमिनीचे चित्रण करणाऱ्या आणि शीटच्या काठाला स्पर्श करणाऱ्या अनेक संयुक्त रेषा - उत्स्फूर्त संपर्क, अचानक माघार, आवेग, लहरीपणा.
चित्राच्या उजव्या काठावर पृथ्वी उगवते - उत्साह, उत्साह.
पृथ्वी पत्रकाच्या उजव्या काठावर बुडते - एक विघटन, आकांक्षांचा अभाव.

आज आपण स्वतः अभ्यास करूया. ही चाचणी आपल्याला आपल्या आतील जगाशी आणि आत्ता आपल्यासाठी सर्वात महत्वाचे असलेल्या गोष्टींबद्दल थोडे सखोल होण्यास मदत करेल. तुम्ही जे चित्रण करता त्याचे शास्त्रीय अर्थ लावून मी तुम्हाला ओव्हरलोड करणार नाही, परंतु मी माझ्या समजूतदारपणाला सर्वात महत्त्वाचे समजतो त्याचे वर्णन करीन. मी चाचणीसह सर्जनशील होण्याची शिफारस करतो! तुमच्यापेक्षा कोणीही तुम्हाला चांगले ओळखत नाही. मी तुम्हाला काही संकेत देण्याचा प्रयत्न करेन, पण तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या भावना ऐकण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे!

तर.
आपल्याला कागदाचा तुकडा घेऊन घर, झाड आणि व्यक्ती काढण्याची गरज आहे. नक्की कसे काढायचे याचा विचार न करण्याचा प्रयत्न करा. उत्स्फूर्तपणे काढा! आपल्या हाताला आपल्या आवडीनुसार आणि कोणत्याही क्रमाने वस्तू काढण्याची परवानगी द्या. रेखाचित्र तुम्हाला आश्चर्यचकित करू द्या. येथे "बरोबर" आणि "चुकीचे" या संकल्पना नाहीत. फक्त तुम्हाला ते दिसेल.

1. आपल्या भावनांचे विश्लेषण

चित्र पाहून तुम्हाला काय अनुभव येतो? परिणाम तुमच्यामध्ये कोणत्या भावना जागृत करतो?
सर्जनशील प्रक्रियेत तुम्ही स्वत: ला किती स्वीकारता हे तुम्ही येथे पाहू शकता. आपण स्वतःला स्वतःला किती होऊ देता. जर तुम्हाला तुमचे रेखाचित्र आवडले, मग ते कसेही झाले तरी तुम्ही स्वतःशी मैत्रीपूर्ण आहात. जर तुम्हाला स्वत: ची निंदा असेल तर तुम्हाला काहीतरी निराकरण करायचे आहे - तुम्ही स्वतःचा एक भाग स्वीकारत नाही, तुम्हाला तुमचा आतला आवाज ऐकायचा नाही.

जर तुम्हाला दुसर्‍या व्यक्तीला चित्र दाखवण्यास सांगितले गेले, तर चित्राकडे पाहण्याचा तुमचा दृष्टिकोन बदलतो का?
येथे तुम्ही तुमच्या निर्णयाची आणि टीकेची भीती ट्रॅक करू शकता. दिसणारे सुंदर चित्र अचानक कोणालाही आवडत नाही आणि लक्ष देण्यास पात्र नाही. हे कमी आत्मसन्मान, इतरांच्या मतांवर आत्म-अभिव्यक्ती करण्याच्या क्षमतेचे अवलंबन याबद्दल बोलते. किंवा कदाचित त्याउलट, तुम्हाला असे वाटते की इतर तुम्हाला पाठिंबा देतील आणि तुम्ही प्रत्येकाला तुमचे चित्र दाखवू इच्छिता? (दृश्यमान होण्याची, बाहेर पडण्याची, लक्षणीय होण्याची इच्छा) किंवा इतरांनी तुमचे काम पाहिले की नाही याची तुम्हाला काळजी आहे का? (हे खरोखर उदासीन आहे, किंवा आपण उदासीनतेच्या मागे खरी भावना लपवत आहात?)

2. कागदाच्या जागेचे विश्लेषण

आकृती पत्रकाच्या शीर्षस्थानी ठेवली आहे: शीटच्या वरच्या सीमेवर जितके जास्त दाबले जाईल तितकेच अंतर्गत ताण मजबूत होईल. आयुष्यात काही विशिष्ट परिस्थिती असतात ज्या एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या आयुष्यापासून विस्थापित करतात. परिस्थितीतून पळून जाण्याची ही इच्छा आहे, उदाहरणार्थ, कल्पनारम्य जगात.

आकृती पत्रकाच्या तळाशी ठेवली आहे: रेखांकन जितके खालच्या सीमेवर दाबले जाईल तितके अधिक अंतर्गत उदासीनता आणि निराशाजनक अवस्था जाणवेल. या मर्यादा, मर्यादा, असुरक्षितता आहेत.

आकृती केंद्रित आहे: असुरक्षितता आणि सरळपणा, सुरक्षिततेची भावना आणि मानसिक संतुलन राखण्यासाठी नियंत्रण राखणे.

चित्र डावीकडे ठेवा: तुमचे अवचेतन मन म्हणते की तुम्ही भूतकाळावर लक्ष केंद्रित करता, आवेग शक्य आहे. वर-डावे: नवीन अनुभव टाळण्याची प्रवृत्ती.

चित्र उजवीकडे ठेवणे: भविष्यावर लक्ष केंद्रित करणे, नियंत्रित वर्तन.

रेखांकन पॉप अप झाल्यासशीटच्या डाव्या सीमेपलीकडे - तुम्हाला भविष्याची भीती वाटते आणि तुम्ही भूतकाळात लपून बसलात. जर रेखांकन उजव्या काठावरुन उडी मारत असेल, तर तुम्हाला भूतकाळाशी संबंध ठेवायचा नाही आणि निराकरण न झालेल्या समस्यांपासून दूर जाण्यासाठी भविष्यात धाव घ्या, तुम्हाला प्रत्येक गोष्टीवर नियंत्रण ठेवायचे आहे. जर चित्र वरच्या सीमेबाहेर उडी मारत असेल तर तुम्ही कल्पनेत लपून बसलात.

3. वस्तूंचा अर्थ

पत्रकावरील प्रत्येक चित्रित वस्तू म्हणजे स्वतःचा एक विशिष्ट भाग आणि आसपासच्या जागेबद्दलची तुमची धारणा. चित्राचा सामान्य मूड काय आहे? हे सकारात्मक / आनंद किंवा दुःख / दुःख आहे का?

घर

शास्त्रीय साहित्यात मला घर म्हणजे काय याची अचूक व्याख्या सापडली नाही. म्हणून, मी माझ्या आंतरिक भावनांवर अवलंबून आहे. माझ्यासाठी घर म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची मूल्य प्रणाली, त्याचा आधार, त्याचे बाह्य कवच, बाह्य जगाशी संवाद साधण्याची व्यवस्था. ही अशी व्यक्ती आहे जी आपण आपल्या आजूबाजूच्या लोकांशी परिचय करून देण्याचा प्रयत्न करीत आहात. या वर्णनावर आधारित, आपल्या रेखांकनाचे विश्लेषण करा! मला वाटते की आपण स्वतःच बरेच काही शोधू शकता.

काही शब्दात तुमच्या घराचे वर्णन करा. तो काय आहे?तुमचे घर सोपे, गुंतागुंतीचे, व्यस्त, न समजण्यासारखे, ठोस, तपशीलवार, अवास्तव, जुने, नवीन, योग्य, सममितीय आहे ... तुम्हाला ते आवडते का? तुम्हाला त्यात राहायला आवडेल का? आपण त्यात स्वतः काय निराकरण करू इच्छिता? तुम्हाला असे वाटते की इतरांना त्याचे निराकरण करायला आवडेल? तुम्ही त्यांना तुमचे घर द्याल का?

माझ्या वैयक्तिक भावनांनुसार: जर तुम्ही घराच्या पायावर लक्ष केंद्रित केले, घरात प्रवेश करण्यासाठी पायऱ्या बांधल्या, तर तुमच्यासाठी जीवनाचा भौतिक घटक महत्त्वाचा आहे, तुमच्यासाठी स्वतःचा विचार करण्यासाठी जीवनात काहीतरी साध्य करणे महत्वाचे आहे. स्वतःसाठी पात्र ”.

घराच्या भिंती आपल्या वैयक्तिक सीमा आहेत.... भिंत आतील जागेपासून बाह्य जागा वेगळे करते. भिंतीबद्दलच्या तुमच्या समजातून, तुम्ही समाज आणि तुमच्या सभोवतालच्या जगाशी कसा संवाद साधता याबद्दल निष्कर्ष काढू शकता. भिंती आपले काम नीट करत आहेत (तुम्हाला संरक्षित वाटते का)? किंवा तुम्ही खांबांवर भिंती नसलेल्या घराचे चित्रण केले आहे (आणि तुम्ही आसपासच्या जागेशी एकरूप आहात, कोणालाही त्यात प्रवेश करू देता)? जर घराला बाजूने चित्रित केले गेले असेल, फक्त एक भिंत दाखवत असेल, तर हे बंदिस्तपणा, विरोधी विचार, परकेपणाबद्दल बोलते (मी जे आवश्यक आहे तेच दर्शवेल आणि माझे घर वास्तवात कसे दिसते हे तुम्हाला कळणार नाही). जर रेखांकनाच्या उर्वरित ओळींच्या तुलनेत भिंतींच्या रेषा पातळ आणि अनिश्चित असतील तर आपण संभाव्य आपत्तीची अपेक्षा करता.

विंडोज हे संपर्क आहेत... सर्वसाधारणपणे खिडक्यांची उपस्थिती संवाद साधण्याची इच्छा दर्शवते. खिडक्या उघडा - विचित्र वागणूक, सरळपणा, बोलकेपणा. अधिक खिडक्या - भरपूर संप्रेषण करण्याची प्रवृत्ती. पडदे खिडक्या - आपल्या भावना लपवण्याची इच्छा. खिडकीवरील वस्तू (फुले, मांजरी इ.) - तृतीय पक्ष / परिस्थिती / विषय, लाजाळूपणा यांच्या मदतीने आपल्याबद्दलच्या संवादाकडे लक्ष वेधण्याची इच्छा. खिडकीचा आकार: घराशी सुसंवादी - एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात पुरेसे संपर्क आहेत, खूप मोठे आहेत - रिक्त संभाषण आहेत, खूप लहान आहेत - बंद होण्याची भावना आणि स्वारस्य नाही. वेगवेगळ्या मजल्यावरील वेगवेगळ्या खिडक्या - वास्तविकता आणि कल्पनारम्य, शब्द आणि कृती यांच्यातील फरक.

दरवाजे म्हणजे लोकांना तुमच्या आंतरिक जगात येऊ देण्याची इच्छा.जर ते तेथे नसतील किंवा ते थेट दिसत नसतील - तुम्ही बंद आहात, अंतर्मुख आहात, लोकांना अत्यंत निवडकपणे येऊ द्या, तुमच्यापर्यंत पोहोचणे इतके सोपे नाही. जर दरवाजा दिसत असेल, तर तुम्ही पोहोचू शकता, संपर्कासाठी खुले, घनिष्ठता, समज. जर दरवाजा उघडा असेल तर - त्यांची उपलब्धता दर्शविण्याची इच्छा. खूप मोठा दरवाजा - आश्चर्यचकित करण्याची इच्छा आणि पर्यावरणाच्या उपस्थितीवर अवलंबून. खूप कमी - अनिश्चितता, परिस्थितीची अनुचितता, तुमच्या I मध्ये प्रवेश करण्यास नकार. दारे बंद - शत्रुत्व, जवळचेपणा, संशय.

धूर हे भावनांचे प्रकटीकरण आहे... जाड - जाड, मजबूत अंतर्गत तणाव, राग. पातळ ट्रिकलमध्ये धूर - घरी भावनिक उबदारपणाची भावना. तेथे पाईप नाही - घरी उबदारपणा नाही (आणि माझी वैयक्तिक धारणा - मी पाईपच्या अनुपस्थितीचा अर्थ माझ्या भावना सामायिक करण्याची इच्छा नसणे, त्यांना स्वतःमध्ये अनुभवण्याची प्रवृत्ती आहे). पाईप अस्पष्ट, अस्पष्ट आहे - भावनांना सामोरे जाण्याची इच्छा नसणे, एखाद्याच्या भावनांना नकार देणे.

छप्पर कल्पनेचे प्रतीक आहे... साधी छप्पर - कल्पनारम्य, वास्तववादाची गरज नाही. विस्तृत छप्पर ही कल्पनाशक्तीमध्ये अडकण्याची प्रवृत्ती असलेली एक समृद्ध कल्पना आहे. ठळक रेषा - आनंदाचे स्त्रोत म्हणून कल्पनेवर निर्धारण, कल्पनेवर नियंत्रण. उर्वरित पॅटर्नच्या तुलनेत पातळ छताच्या रेषा एक अनियंत्रित कल्पनारम्य आहेत.

लाकूड

झाडाची प्रतिमा एखाद्या व्यक्तीची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये दर्शवते. माझ्या मते, झाड हे चारित्र्याचे वैशिष्ट्य आहे, एखाद्या व्यक्तीची आंतरिक सामग्री.

झाडाचा प्रकार
तीक्ष्ण सुयांनी खाल्लेते संस्थात्मक कौशल्यासह वर्चस्व, सक्रिय, इच्छुक लोकांना आकर्षित करतात.
योजनाबद्ध झाडसामान्य मुकुट आणि ट्रंकच्या स्वरूपात, लोक काढले जातात ज्यांचे तपशील महत्वाचे नाहीत. त्यांना सामान्य प्रश्नांमध्ये रस आहे. दार्शनिक प्रवृत्ती.
तपशीलवार झाडपेडंट्री आणि अचूकतेबद्दल बोलते. जे लोक लेखापाल, अर्थशास्त्रज्ञ म्हणून काम करतात त्यांच्यामध्ये उद्भवते, ज्यांच्यासाठी तपशील महत्वाचा आहे.
सौंदर्याचे झाडकला काढणारे लोक. असे झाड लॅकोनिक असू शकते, परंतु अतिशय विलक्षण आहे.
पाम चे झाडज्यांना बाहेर उभे राहण्याची इच्छा आहे, असाधारण, रोमँटिक व्यक्तिमत्त्व. शांत बसत नाही.
दुसरे झाडदुसऱ्या प्रिय व्यक्तीचा अर्थ असू शकतो. तुम्हाला स्वतःला विचारावे लागेल की ते कोणाशी संबंधित आहे.
विषय सादरीकरण आणि उडणारे पक्षी, वाहणारा वारा आणि इतर गुणधर्म परिस्थितीसह येण्यास इच्छुक असलेल्या लोकांद्वारे काढले जातात.
विलो विलो- उर्जेचा अभाव, खंबीर समर्थनासाठी प्रयत्न करणे आणि सकारात्मक संपर्क शोधणे; भूतकाळ आणि बालपण अनुभव परत; निर्णय घेण्यात अडचण.

मुळे कुटुंबाशी जोडलेले आहेत... मूळ प्रणाली किती मजबूत आणि गुंतागुंतीची आहे, तुम्ही तुमच्या कुळाशी, कुटुंबाशी किती दृढपणे जोडलेले आहात, जेनेरिक प्रोग्राम देते त्या टेम्पलेट्सवर तुमची धारणा तयार करा. मूळ प्रणालीवर मोठा जोर - गुप्त, अस्वस्थ स्वारस्य आणि जिज्ञासा जाणून घेण्याची मोठी इच्छा. मी झाडांच्या सामान्य स्थिरतेसह मुळांच्या अनुपस्थितीला सामान्य कार्यक्रमांपासून स्वातंत्र्य किंवा एखाद्या व्यक्तीच्या चारित्र्यावर त्यांच्या प्रभावाची अनुपस्थिती म्हणून व्याख्या करतो. परंतु जर झाड अस्थिर असेल आणि पडण्याची प्रवृत्ती असेल तर हे कुळातील संघर्ष, कुळ व्यवस्थेतून वगळणे, डी-एनर्जीझेशन, संरक्षण आणि समर्थनापासून वंचित असल्याचे दर्शवते.

बॅरल - आतील रॉड... खूप पातळ ट्रंक असुरक्षितता दर्शवू शकते. एक पातळ पण लवचिक रॉड बाह्य दाब सहन करण्याची क्षमता आहे. जाड खोड - लवचिकता, स्थिरता, एकरूपता. तपशीलवार जड ट्रंक, पोकळ - गुंतागुंत, बर्याच अपूर्ण योजना. ट्रंकच्या रेषा सरळ आहेत - निपुणता, साधनसंपत्ती. रेषा कुटिल, लहरी आहेत - चिंता, अगम्य अडथळे. ट्रंक तळाशी विस्तीर्ण आहे - वातावरणात सुरक्षित स्थितीचा शोध, ट्रंक खाली सरकतो - अलगाव आणि तुमचा "मी" बळकट करण्याची इच्छा. एक विभाजित ट्रंक कुटुंबातील एखाद्याशी जवळचा संबंध दर्शवते - एक जुळी, बहीण / भाऊ.

क्रोहन एक भावनिक क्षेत्र आहे.गोल मुकुट - भावनिकता. मुकुटातील मंडळे - शांत आणि फायदेशीर अनुभव मिळवणे. शाखा खाली आहेत - स्वतःवर विश्वास कमी होणे, हात कमी करणे. शाखा - शक्ती, उत्साह साठी प्रयत्नशील. शाखा वेगवेगळ्या दिशानिर्देशांमध्ये चिकटल्या आहेत - आत्म -पुष्टीकरणाचा शोध, फवारणी, गडबड. वक्र रेषांची पाने संवेदनशीलता आहे. दाट बंद झाडाची पाने - लपलेली आक्रमकता. शाखा एका ओळीत काढल्या जातात - वास्तविकतेच्या त्रासांपासून सुटका, त्याचे परिवर्तन आणि शोभा. एक नमुना म्हणून झाडाची पाने - स्त्रीत्व, मैत्री, आकर्षण. ब्लॅकनिंग, शेडिंग - तणाव, चिंता.

झाडावर फळांची उपस्थिती- ध्येय साध्य करण्यासाठी दिशा, परिणामकारकता
घरटे आणि प्राण्यांची उपस्थिती- निसर्गाशी आणि पर्यावरणाशी जोडण्याचे महत्त्व, प्राण्यांची काळजी घेण्याचे प्रेम.
तपशीलवार लँडस्केप- भावनिकता
लाकडावर मजबूत शेडिंगसामान्यत: एखाद्या व्यक्तीचा अंतर्गत ताण, भावनिक खळबळ, चिंताची स्थिती दर्शवते.
प्रतिमा खूप मोठी आहे- आंतरिक आराम, स्वातंत्र्य.

मानव

व्यक्तीबद्दलच्या आपल्या वृत्तीचे विश्लेषण करा. तो कोण आहे? त्याचे लिंग काय आहे? त्याचा मूड काय आहे? तो कशाबद्दल विचार करत आहे? तो काय करण्याचा प्रयत्न करीत आहे? कुठे आहे?
माझ्या समजानुसार, एखाद्या व्यक्तीच्या प्रतिमेत, आपण सध्या कोणत्या परिस्थितीत राहत आहात हे आपण समजू शकता. ते, पण त्याकडे लक्ष देण्यासारखे आहे.

डोके
बुद्धिमत्तेचे क्षेत्र (नियंत्रण). कल्पनेचे क्षेत्र. मोठे डोके - मानवी क्रियाकलापांमध्ये विचारांचे महत्त्व याबद्दलच्या विश्वासावर बेशुद्ध भर. डोके लहान आहे - बौद्धिक अपुरेपणाचा अनुभव. अस्पष्ट डोके - लाजाळू, लाजाळू. डोके अगदी शेवटी दर्शविले गेले आहे - परस्पर वैयक्तिक संघर्ष. विरुद्ध लिंगाच्या आकृतीचे मोठे डोके म्हणजे विपरीत लिंगाची स्पष्ट श्रेष्ठता आणि त्याचे उच्च सामाजिक अधिकार.

मानहे नियंत्रणाचे क्षेत्र (डोके) आणि ड्राइव्हचे क्षेत्र (शरीर) यांच्यातील कनेक्शनचे प्रतीक आहे. अशा प्रकारे, हे त्यांचे समन्वय वैशिष्ट्य आहे. मान अधोरेखित केली आहे - संरक्षणात्मक बौद्धिक नियंत्रणाची गरज. खूप मोठी मान - शारीरिक आवेगांची जाणीव, त्यांना नियंत्रित करण्याचा प्रयत्न. लांब पातळ मान - प्रतिबंध, प्रतिगमन. जाड लहान मान - त्यांच्या कमकुवतपणा आणि इच्छांना सवलत, असमर्थित आवेगांची अभिव्यक्ती.

खांदे, त्यांचे आकारशारीरिक सामर्थ्याचे किंवा शक्तीच्या गरजेचे लक्षण. मोठे खांदे - मोठ्या ताकदीची भावना किंवा शक्ती आणि सामर्थ्याने जास्त व्यग्रता. लहान खांदे - हीनतेची भावना, क्षुल्लकपणा. खांदे खूप टोकदार आहेत - जास्त सावधगिरीचे, संरक्षणाचे लक्षण. उतारलेले खांदे - निराशा, निराशा, अपराधीपणा, चैतन्याचा अभाव. रुंद खांदे - मजबूत शारीरिक आवेग.

धडपुरुषत्वाचे प्रतीक आहे. शरीर कोनीय किंवा चौरस आहे - पुरुषत्व. शरीर खूप मोठे आहे - विषयाने असमाधानी, तीव्रतेने जाणवलेल्या गरजांची उपस्थिती. शरीर असामान्यपणे लहान आहे - अपमानाची भावना, किंमतीची.

चेहराचेहऱ्याच्या वैशिष्ट्यांमध्ये डोळे, कान, तोंड, नाक यांचा समावेश आहे. हा वास्तवाशी एक संवेदनाशील संपर्क आहे. चेहऱ्यावर जोर दिला जातो - इतरांशी संबंध, त्यांच्या देखाव्यासह एक मजबूत चिंता. हनुवटी खूप ताणलेली आहे - वर्चस्व गाजवण्याची गरज. हनुवटी खूप मोठी आहे - कथित कमकुवतपणा आणि अनिश्चिततेसाठी भरपाई.

कानखूप तणावग्रस्त - श्रवणविषयक भ्रम शक्य आहेत. जे विशेषतः टीकेला संवेदनशील असतात त्यांच्यामध्ये उद्भवते. कान लहान आहेत - कोणतीही टीका न स्वीकारण्याची इच्छा, ती बुडवून टाकण्याची.

डोळेटोपीच्या काठाखाली झाकलेले किंवा लपलेले - अप्रिय दृश्य प्रभाव टाळण्याची तीव्र इच्छा. डोळ्यांना रिकाम्या डोळ्याच्या सॉकेट्स म्हणून चित्रित केले गेले आहे - दृश्य उत्तेजना टाळण्याची लक्षणीय प्रवृत्ती. शत्रुत्व. डोळे फुगणे - असभ्यता, आळशीपणा. लहान डोळे - आत्मशोषण. अपयशी डोळे - असभ्यता, आळशीपणा. लांब eyelashes - flirtatiousness, प्रलोभन, प्रलोभन, स्वतःला प्रात्यक्षिक.

पूर्ण ओठमाणसाच्या चेहऱ्यावर - स्त्रीत्व. विदूषकाचे तोंड सक्तीचे प्रेम, अपुरी भावना आहे. तोंड बुडलेले आहे - निष्क्रिय महत्त्व.

नाकव्यापक, प्रमुख, कुबड्यासह - तिरस्कारपूर्ण वृत्ती, उपरोधिक सामाजिक स्टिरियोटाइपमध्ये विचार करण्याची प्रवृत्ती. नाकपुडी ही आदिम आक्रमकता आहे.

दातस्पष्टपणे काढलेले - आक्रमकता. चेहरा अस्पष्ट, कंटाळवाणा - भीती, लाजाळूपणा. चेहर्यावरील भाव अप्रिय - असुरक्षितता. मुखवटासारखा दिसणारा चेहरा - सावधगिरी, गोपनीयता, वैयक्तिकरण आणि परकेपणाची भावना शक्य आहे. भुवया विरळ, लहान - तिरस्कार, परिष्कार आहेत.

केसपुरुषत्वाचे लक्षण (धैर्य, सामर्थ्य, परिपक्वता आणि त्याचा पाठपुरावा). केस मोठ्या प्रमाणात सावलीत - विचार किंवा कल्पनेशी संबंधित चिंता. केस सावलीत नाहीत, रंगवलेले नाहीत, डोक्यावर फ्रेम करतात - विषयावर प्रतिकूल भावनांचे राज्य आहे.

हात- पर्यावरणासाठी अधिक परिपूर्ण आणि संवेदनशील अनुकूलन साधने, प्रामुख्याने परस्पर संबंधांमध्ये.
विस्तृत हात (आर्म स्पॅन) - कृतीसाठी तीव्र ड्राइव्ह. हात तळहातावर किंवा खांद्यावर विस्तीर्ण आहेत - क्रियांचे अपुरे नियंत्रण आणि आवेग. हात, शरीरासह एक नसलेले, परंतु स्वतंत्रपणे, बाजूंना पसरलेले - हा विषय कधीकधी स्वतःला त्याच्या नियंत्रणाबाहेर असलेल्या कृती किंवा कृतीत पकडतो. छातीवर शस्त्रे ओलांडली - एक प्रतिकूल आणि संशयास्पद वृत्ती. आपल्या पाठीमागे हात - हार मानण्याची इच्छा नसणे, तडजोड करणे (अगदी मित्रांसह). आक्रमक, प्रतिकूल ड्राइव्हच्या अभिव्यक्तीवर नियंत्रण ठेवण्याची प्रवृत्ती. हात लांब आणि स्नायू आहेत - विषयाची भरपाई म्हणून शारीरिक शक्ती, कौशल्य, धैर्य आवश्यक आहे. खूप लांब असलेल्या शस्त्रे अति महत्वाकांक्षी आकांक्षा आहेत. हात आरामशीर आणि लवचिक आहेत - परस्पर संबंधांमध्ये चांगली अनुकूलता.

हात ताणलेले आणि शरीरावर दाबले - आळशीपणा, कडकपणा. हात खूप लहान आहेत - महत्वाकांक्षेचा अभाव आणि अपुरेपणाची भावना. खूप मोठे हात - अपुरेपणाची भावना आणि आवेगपूर्ण वर्तनाची प्रवृत्ती असलेल्या सामाजिक संबंधांमध्ये चांगल्या अनुकूलतेची तीव्र आवश्यकता. हातांचा अभाव म्हणजे उच्च बुद्धिमत्तेसह अपुरेपणाची भावना. डाव्या बाजूस हात किंवा पाय विकृत करणे किंवा उच्चारणे हा सामाजिक-भूमिका संघर्ष आहे.

हात शरीराच्या जवळ दर्शविले जातात - तणाव. माणसाला मोठे हात आणि पाय असतात - असभ्यता, आळशीपणा. हात आणि पाय कमी करणे - स्त्रीत्व. लांब हात - काहीतरी साध्य करण्याची इच्छा, काहीतरी ताब्यात घेण्याची इच्छा. हात लांब आणि कमकुवत आहेत - अवलंबित्व, अनिश्चितता, काळजीची आवश्यकता. हात बाजूकडे वळले, एखाद्या गोष्टीसाठी पोहोचले - अवलंबित्व, प्रेमाची इच्छा, आपुलकी.

बाजूंना हात वाढवले ​​- सामाजिक संपर्कात अडचणी, आक्रमक आवेगांची भीती. मजबूत हात - आक्रमकता, ऊर्जा. हात पातळ, कमकुवत आहेत - जे साध्य झाले आहे त्याच्या अपुरेपणाची भावना. हात बॉक्सिंग ग्लोव्ह सारखा आहे - दडपलेली आक्रमकता. आपल्या पाठीमागे किंवा आपल्या खिशात हात - अपराधीपणा, आत्म -शंका. हात अस्पष्टपणे रेखांकित केले आहेत - क्रियाकलाप आणि सामाजिक संबंधांमध्ये आत्मविश्वासाचा अभाव. मोठे हात - कथित कमजोरी आणि अपराधाची भरपाई. मादी आकृतीमध्ये हात अनुपस्थित आहेत - आईची आकृती प्रेमळ, नाकारणारी, असमर्थनीय मानली जाते.

बोटेविभक्त (चिरून) - दडपलेली आक्रमकता, अलगाव. अंगठे - असभ्यता, आळशीपणा, आक्रमकता. पाचपेक्षा जास्त बोटे - आक्रमकता, महत्वाकांक्षा. तळव्याशिवाय बोटे - असभ्यता, आळशीपणा, आक्रमकता. पाचपेक्षा कमी बोटे - व्यसन, शक्तीहीनता. लांब बोटं - लपलेली आक्रमकता. बोटांनी मुठीत घट्ट पकडले - बंड, निषेध. शरीरावर मूठ दाबली - एक दडपलेला निषेध. शरीरापासून लांब मुठी हा उघड निषेध आहे. नखे (काटे) सारखी बोटं मोठी असतात - शत्रुत्व. बोटं एक -आयामी असतात, एका वळणात वर्तुळाकार असतात - आक्रमक भावनांविरुद्ध जाणीवपूर्वक प्रयत्न.

पायस्वातंत्र्यासाठी असमानतेने दीर्घ-मजबूत गरज आणि त्याची इच्छा. पाय खूप लहान आहेत - शारीरिक किंवा मानसिक अस्ताव्यस्तपणाची भावना. पाय आणि पायांपासून रेखाचित्र सुरू झाले - भीती. पाय दर्शविलेले नाहीत - अलगाव, लाजाळूपणा. पाय विस्तीर्ण - पूर्णपणे दुर्लक्ष (अवज्ञा, अज्ञान किंवा असुरक्षितता). असमान आकाराचे पाय - स्वातंत्र्याच्या शोधात संदिग्धता. तेथे आग नाही - लाजाळूपणा, अलगाव. पायांवर उच्चारण आहे - उग्रपणा, आळशीपणा.

पाय- परस्पर संबंधांमध्ये गतिशीलतेचे लक्षण (शारीरिक किंवा मानसिक). पाय असमान प्रमाणात लांब - सुरक्षिततेची गरज. पुरुषत्व दाखवण्याची गरज. पाय असमान प्रमाणात लहान - कडकपणा, अवलंबित्व.

पोझचेहऱ्याचे चित्रण केले आहे जेणेकरून डोक्याचा मागचा भाग दिसतो - अलगावकडे कल. प्रोफाइलमध्ये डोके, संपूर्ण चेहऱ्यावर शरीर - सामाजिक वातावरणामुळे उद्भवलेली चिंता आणि संवादाची गरज. खुर्चीच्या काठावर बसलेली व्यक्ती - परिस्थितीतून मार्ग शोधण्याची तीव्र इच्छा, भीती, एकटेपणा, संशय. धावणे असे चित्रित केलेली व्यक्ती पळून जाण्याची, कोणापासून लपण्याची इच्छा असते. उजव्या आणि डाव्या बाजूच्या प्रमाणात दृश्यमान अनियमितता असलेली व्यक्ती - वैयक्तिक शिल्लक नसणे.

शरीराचे काही भाग नसलेली व्यक्ती नकार दर्शवते, संपूर्ण व्यक्तीची ओळख न होणे किंवा त्याचे हरवलेले भाग (प्रत्यक्षात किंवा प्रतीकात्मकपणे चित्रित). अंध फ्लाइटमधील व्यक्ती - घाबरण्याची भीती शक्य आहे. गुळगुळीत हलकी पायरी असलेली व्यक्ती - चांगली अनुकूलता. माणूस एक परिपूर्ण प्रोफाइल आहे - गंभीर अलिप्तता, अलगाव आणि विरोधी प्रवृत्ती.

व्यक्तिचित्र संदिग्ध आहे - शरीराच्या काही भागांना उर्वरित संबंधात दुसऱ्या बाजूने चित्रित केले आहे, वेगवेगळ्या दिशानिर्देशांकडे पहात आहेत - विशेषतः अप्रिय परिस्थितीपासून मुक्त होण्याची इच्छा असलेल्या तीव्र निराशा.

असंतुलित उभे आकृती - ताण. बाहुल्या - अनुपालन, पर्यावरणाच्या वर्चस्वाचा अनुभव. पुरुष आकृतीऐवजी रोबोट - वैयक्तिकरण, बाह्य नियंत्रण शक्तींची भावना. स्टिक फिगर - याचा अर्थ चोरी आणि नकारात्मकता असू शकते. बाबा यागाची आकृती महिलांशी उघड शत्रुत्व आहे. एक विदूषक, एक व्यंगचित्र - किशोरवयीन मुलांमध्ये निहित कनिष्ठतेची भावना. वैर, स्वतःचा तिरस्कार.

इतर तपशील

मागोवा, चांगले प्रमाण, काढणे सोपे - इतर लोकांशी संवाद साधण्यासाठी कुशलता आणि आत्म -नियंत्रण. ट्रॅक खूप लांब आहे - कमी उपलब्धता, सहसा अधिक पुरेसे समाजीकरणाची गरज असते. सुरवातीला मार्ग खूप रुंद आहे आणि घरी बरेच संकुचित आहे - वरवरच्या मैत्रीसह एकत्र राहण्याची इच्छा लपवण्याचा प्रयत्न.

हवामान (कोणत्या प्रकारचे हवामान दाखवले जाते)- संपूर्ण पर्यावरणाशी संबंधित अनुभव प्रतिबिंबित करते. शक्यता आहे, जितके वाईट आणि अधिक अप्रिय हवामान चित्रित केले जाईल, तितकेच आपण पर्यावरणाला प्रतिकूल, संकुचित समजण्याची शक्यता आहे.

निष्कर्ष

आपल्या रेखांकनाचे विश्लेषण करताना, आपल्या आंतरिक भावनांवर अवलंबून रहा! तुमच्यापेक्षा कोणीही तुम्हाला चांगले ओळखत नाही. आपल्या अंतःप्रेरणावर विश्वास ठेवा आणि नंतर आपण आपल्याबद्दल काहीतरी नवीन आणि मनोरंजक शोधू शकाल.