मागील वर्षांच्या कथेत, एक कथा. बाप्तिस्मा नंतर रशिया

टेल ऑफ बायगोन इयर्स 12 व्या शतकात तयार केली गेली आणि सर्वात प्रसिद्ध प्राचीन रशियन इतिहास आहे. आता हे शालेय अभ्यासक्रमात समाविष्ट केले गेले आहे - म्हणूनच प्रत्येक विद्यार्थ्याला हे काम वाचणे किंवा ऐकणे आवश्यक आहे, ज्याला वर्गात बदनामी होऊ नये अशी इच्छा आहे.

"टेल ऑफ ब्यगोन इयर्स" (पीव्हीएल) काय आहे

हा प्राचीन इतिहास म्हणजे बायबलमध्ये वर्णन केलेल्या काळापासून ११37v पर्यंतच्या कीवमधील घडामोडींबद्दल सांगणारा मजकूर-लेखांचा संग्रह. शिवाय, डेटिंग स्वतः 852 च्या कामात सुरू होते.

द टेल ऑफ बीगोने इयर्स: क्रॉनिकलची वैशिष्ट्ये

कामाची वैशिष्ट्ये खालीलप्रमाणे आहेतः

या सर्व गोष्टींमुळे रशियन इतर प्राचीन कामांमधील 'टेल ऑफ बायगाव इयर्स' बाहेर आला. शैली एकतर ऐतिहासिक किंवा साहित्यिक म्हणू शकत नाही, इतिवृत्त केवळ घडलेल्या घटनांबद्दल सांगते, त्यांचे मूल्यांकन न करता. लेखकांची स्थिती सोपी आहे - प्रत्येक गोष्ट देवाची इच्छा आहे.

निर्मितीचा इतिहास

विज्ञानात, भिक्षू नेस्टरला इतिवृत्त मुख्य लेखक म्हणून ओळखले जाते, जरी हे सिद्ध केले गेले आहे की या कामात अनेक लेखक आहेत. तथापि, हे नेस्टर होते ज्यांना रशियामधील प्रथम क्रॉनर म्हणून निवडले गेले.

इतिवृत्त कधी लिहिले गेले याबद्दल अनेक सिद्धांत सांगण्यात आले आहेत:

• कीव मध्ये लिहिलेले. लेखनाची तारीख - 1037, लेखक नेस्टर. लोककलेची कामे आधार म्हणून घेतली जातात. वेगवेगळ्या भिक्षूंनी आणि स्वतः नेस्टर यांनी याची वारंवार कॉपी केली होती.
• लेखनाची तारीख 1110 आहे.

या कार्याची एक आवृत्ती आजपर्यंत अस्तित्त्वात आली आहे, लॉरेन्टीयन क्रॉनिकल - भिक्षू लॉरेन्टीयस यांनी सादर केलेल्या 'टेल ऑफ बायगोन इयर्स'ची एक प्रत. दुर्दैवाने मूळ आवृत्ती गमावली.

द टेल ऑफ बायगोन इयर्स: सारांश

आम्ही सूचित करतो की आपण अध्यायानुसार इतिवृत्त सारांशानुसार आपल्यास परिचित व्हा

क्रॉनिकलची सुरुवात. स्लाव बद्दल. प्रथम राजकुमार

जलप्रलय संपल्यावर नोआचे जहाज तयार करणारे नोहा मरण पावले. त्याच्या मुलांचा जमिनीत विभागणी करण्याचा बहुमान मिळाला. उत्तरेकडील व पश्चिमेकडे जेफेथ, दक्षिणे हमू, पूर्वेकडील सिमु. क्रोधित देवने बाबेलचा भव्य टॉवर नष्ट केला आणि गर्विष्ठ लोकांना शिक्षा म्हणून त्यांना राष्ट्रीयतेत विभागले आणि त्यांना वेगवेगळ्या भाषांमध्ये मान्यता दिली. म्हणून स्लाव्हिक लोक - रुसी - बनले, जे नीपरच्या काठावर स्थायिक झाले. हळूहळू, रशियन विभागले गेले:

• सौम्य, शांततामय कुरण शेतात राहू लागले.
• जंगलात लढाऊ लुटणारे ड्रेव्हलियन्स आहेत. नरभक्षक देखील त्यांच्यासाठी उपरा नसतात.

आंद्रेचा प्रवास

पुढील मजकूरामध्ये आपण क्राइमियामधील प्रेषित अँड्र्यू आणि डनिपरच्या बाजूने जेथे जेथे ख्रिस्ती धर्म उपदेश केला तेथे भटकंतीविषयी वाचू शकता. हे कीव्हच्या निर्मितीबद्दल देखील सांगते, जे धार्मिक रहिवासी असलेले एक महान शहर आणि चर्चांचे भरपूर प्रमाण आहे. प्रेषित आपल्या शिष्यांना याबद्दल सांगते. मग आंद्रेई रोमला परतला आणि स्लोव्हेनियसांविषयी बोलतो जे लाकडी घरे बांधतात आणि पाचन प्रक्रिया म्हणतात.

तीन भावांनी ग्लेड्सवर राज्य केले. थोरल्या कीयाच्या नावावरून, कीव नावाच्या मोठ्या शहराचे नाव ठेवले गेले. इतर दोन भाऊ शचेक आणि होरेब आहेत. कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये, कियूला स्थानिक राजाने मोठा सन्मान दिला. पुढे की कीचा मार्ग किवेट्स शहरातच पडला, ज्याने त्याचे लक्ष वेधून घेतले, परंतु स्थानिक लोकांनी त्याला येथे बसू दिले नाही. कीव येथे परतल्यावर, की आणि त्याचे भाऊ मृत्यूपर्यंत येथेच राहतात.

खझार

हे भाऊ निघून गेले आणि शांततेने चांगल्या स्वभावाच्या आनंदाने त्यांना श्रद्धांजली वाहण्यास भाग पाडणा K्या लढाऊ खजरांद्वारे कीववर हल्ला झाला. काही सल्लामसलत केल्यानंतर, कीवमधील रहिवासी धारदार तलवारींनी खंडणी देण्याचे ठरवतात. खजर वडील हे एक वाईट चिन्ह म्हणून पाहतात - टोळी नेहमी आज्ञाधारक राहणार नाही. अशी वेळ येत आहे की स्वत: खजर लोक या विचित्र जमातीला श्रद्धांजली वाहतील. भविष्यात ही भविष्यवाणी खरी होईल.

रशियन भूमीचे नाव

बायझांटाईन इतिवृत्त मध्ये कॉन्स्टँटिनोपलविरूद्ध मोहिमेविषयी माहिती आहे ज्याला नागरिक संघर्षात अडचणीत सापडलेल्या एका "रुस" ने उत्तरेत रशियन देश दक्षिणेकडील - खजार्\u200dयांना वाराणिगवासीयांना श्रद्धांजली वाहिली आहेत. अत्याचारापासून स्वत: ला मुक्त केल्यावर, उत्तरेकडील लोक जमातीच्या अंतर्गत संघर्ष आणि एकसंध शक्तीची कमतरता यापासून त्रस्त होऊ लागले. समस्येचे निराकरण करण्यासाठी, ते त्यांच्या आधीचे पळवून लावलेल्या, वाराणगवासीयांकडे परत जातात की त्यांना राजपुत्र देण्याच्या विनंतीसह. तीन भाऊ आले: रुरिक, सायनस आणि ट्रुव्हेर, परंतु जेव्हा धाकट्या भावांचा मृत्यू झाला तेव्हा रुरिक हा एकमेव रशियन राजपुत्र बनला. आणि नवीन राज्याचे नाव रशियन देश ठेवले गेले.

हरिण आणि विचारा

प्रिन्स रुरिकच्या परवानगीने त्याच्या दोन बोयर्स, दिर आणि अस्कॉल्ड यांनी कॉन्स्टँटिनोपल येथे लष्करी मोहीम हाती घेतली. खजरांना श्रद्धांजली वाहताना भेट दिली. बोयर्स येथे स्थायिक होऊन कीववर राज्य करण्याचा निर्णय घेतात. कॉन्स्टँटिनोपलविरूद्ध त्यांची मोहीम संपूर्णपणे अपयशी ठरली, जेव्हा सर्व 200 व्हेरियन जहाजे नष्ट केली गेली, पुष्कळ योद्धे पाण्याच्या खोलीत बुडले, काही जण घरी परतले.

प्रिन्स रुरिकच्या मृत्यूनंतर, सिंहासन त्याचा तरुण मुलगा इगोर याच्याकडे जायला पाहिजे होता, परंतु राजपुत्र लहानपणी असताना, राज्यपाल ओलेग हा राज्यकर्ता झाला. त्यालाच हे कळले की दीर आणि अस्कॉल्ड यांनी अवैधपणे राजपुत्राची नियुक्ती केली होती आणि कीवमध्ये राज्य केले. खोटेपणाने भोंदूजनांना भुरळ घालून ओलेगने त्यांच्यावर खटला चालविला आणि बोयर्स मारले गेले कारण ते कुळ परिवार नव्हते व ते सिंहासनावर आले.

जेव्हा प्रसिद्ध राजांनी राज्य केले - भविष्यसूचक ओलेग, प्रिन्स इगोर आणि ओल्गा, श्यावॅटोस्लाव

ओलेग

882-912 मध्ये. ओलेग हा कीव सिंहासनाचा वासराय होता, त्याने शहरे बांधली, शत्रू जमाती जिंकल्या, म्हणूनच त्यानेच ड्रेव्हलियनांवर विजय मिळविला. प्रचंड सैन्यासह, ओलेग कॉन्स्टँटिनोपलच्या वेशीजवळ आला आणि रशियाला मोठी श्रद्धांजली वाहण्यास सहमत असलेल्या ग्रीकांना धूर्तपणे घाबरवते आणि जिंकलेल्या शहराच्या वेशीवर आपली ढाल लटकवतात. त्याच्या विलक्षण बडबडपणासाठी (राजपुत्र्याला समजले की त्याने सादर केलेल्या अन्नात विषबाधा झाली आहे) ओलेग यांचे नाव भविष्यवाणी केले गेले.

बर्\u200dयाच काळासाठी, शांतता राज्य करते, परंतु, आकाशात एक नृशंस शहाणपणा (भाल्यासारखे दिसणारा तारा) पाहून राज्यपाल-राजपुत्र भाग्यवानांना कॉल करतात आणि कोणत्या प्रकारचे मृत्यू त्याच्या प्रतीक्षेत आहे हे विचारतो. ओलेगला आश्चर्य वाटले की त्याने त्याच्या प्रिय युद्धाच्या घोडापासून राजकुमाराच्या मृत्यूची प्रतीक्षा केली आहे. ही भविष्यवाणी खरी ठरण्यापासून रोखण्यासाठी ओलेग पाळीव प्राण्यांना खायला घालण्याची आज्ञा देतात पण यापुढे त्याच्याकडे जाऊ शकत नाहीत. काही वर्षांनंतर, घोडा मरण पावला आणि राजपुत्र त्याला निरोप घेण्यासाठी आला, तेव्हा त्याने भाकीत केल्याच्या त्रुटीमुळे आश्चर्यचकित झाले. पण दु: खद खरा भाग्यवान होता - प्राण्याच्या कवटीतून आणि बिट ओलेगमधून एक विषारी साप रांगला, तो क्लेशात मरण पावला.

प्रिन्स इगोर यांचे निधन

धडा मधील घटना 913-945 मध्ये घडतात. भविष्यसूचक ओलेग मरण पावले आणि राज्य फार पूर्वीपासूनच परिपक्व झालेल्या इगोरकडे गेले. ड्रेव्हलियन लोकांनी नवीन राजपुरुषाला खंडणी देण्यास नकार दिला, परंतु इगोरने आधी ओलेग यांच्याप्रमाणेच त्यांचा विजय मिळविला आणि त्याहूनही मोठी कर लावला. मग तो तरुण राजपुत्र मोठा सैन्य गोळा करतो आणि कॉन्स्टँटिनोपलवर कूच करतो पण त्याला पराभूत पराभवाचा सामना करावा लागतो: ग्रीक लोकांनी इगोरच्या जहाजांवर आग वापरली आणि जवळजवळ संपूर्ण सैन्य नष्ट केले. परंतु तरुण राजपुत्र नवीन मोठी सैन्य गोळा करण्याचे काम करतो आणि बायझेंटीयमचा राजा रक्तपात टाळण्याचा निर्णय घेत इगोर यांना शांततेच्या बदल्यात श्रीमंत श्रद्धांजली अर्पण करतो. राजकुमार योद्ध्यांशी चर्चा करतो, ज्यांनी खंडणी स्वीकारण्याचे आणि लढाईत भाग न घेण्याचा प्रस्ताव दिला.

परंतु हे लोभी जागरूकता पुरेसे नव्हते, थोड्या वेळाने त्यांनी इगोरला अक्षरशः श्रद्धांजलीसाठी पुन्हा ड्रेव्हलियांकडे जाण्यास भाग पाडले. लोभाने त्या तरुण राजकुमाराचा बळी घेतला - अधिक पैसे द्यायला नको होते, तर ड्रेव्हलियन्सने इगोरला ठार मारले आणि इस्कॉरोस्टेनपासून फारच दूर दफन केले.

ओल्गा आणि तिचा बदला

प्रिन्स इगोर यांना मारल्यानंतर, ड्रेव्हलियांनी त्याच्या विधवेचा विवाह त्यांच्या राजकुमार मालशी करण्याचा निर्णय घेतला. पण राजकुमारी धूर्तपणे बंडखोर वंशाच्या सर्व कुलीन्यांचा नाश करुन त्यांना जिवंत पुरले. मग हुशार राजकन्या मॅचमेकर्सना कॉल करते - थोर ड्रेव्हल्यन्स आणि त्यांना बाथहाऊसमध्ये जिवंत जाळते. आणि मग कबुतराच्या पायांना ज्वलनशील टिंडर बांधून ती इस्कॉरोस्टेनला जाळण्याचे काम करते. राजकन्या ड्रेव्हलियन भूमींसाठी एक प्रचंड खंडणी स्थापित करते.

ओल्गा आणि बाप्तिस्मा

राजकन्या टेल ऑफ बायगोन इयर्सच्या दुसर्या अध्यायात तिचे शहाणपण दाखवते: बायझान्टियमच्या राजाशी लग्न टाळण्याची इच्छा बाळगून तिचा बाप्तिस्मा झाला आणि ती त्याची आध्यात्मिक मुलगी बनली. बाईच्या धूर्तपणामुळे चिडून राजाने तिला शांततेत जाऊ दिले.

श्व्यातोस्लाव

पुढील अध्यायात 964-972 च्या घटना आणि प्रिन्स श्यावतोस्लावच्या युद्धाचे वर्णन केले आहे. आपल्या आई, राजकुमारी ओल्गा यांच्या मृत्यूनंतर त्याने राज्य करायला सुरुवात केली. तो एक धाडसी योद्धा होता जो बल्गेरियन लोकांचा पराभव करण्यास, कीचेला पेचेनेगच्या हल्ल्यापासून वाचविण्यास व पेरेस्लेव्हट्सला राजधानी बनविण्यात यशस्वी झाला.

केवळ 10 हजार सैन्याच्या सैन्याने शूर राजपुत्राने बायझान्टियमवर हल्ला केला, ज्याने त्याच्यावर 100,000 सैन्य उभे केले. आपल्या सैन्याला ठार मृत्यूपर्यंत पोचवण्याचे प्रेरणा देताना, स्तोत्सलाव म्हणाले की, पराभवाच्या लाजण्यापेक्षा मृत्यू चांगला आहे. आणि तो जिंकण्यासाठी सांभाळतो. बायझँटाईन जारने रशियन सैन्याला चांगली श्रद्धांजली वाहिली.

नव्या पथकाच्या शोधात रशियात जाऊन भूक लागून दुर्बल झालेल्या, स्वेयटोस्लाव्हच्या सैन्यावर हल्ला करणा P्या पेचेनेग राजकुमारी कुरीच्या हाती शूर राजपुत्र मरण पावला. त्याच्या कवटीपासून एक कप बनविला जातो, ज्यापासून कपटी पेचेनेग्स वाइन पितो.

बाप्तिस्मा नंतर रशिया

रशियाचा बाप्तिस्मा

इतिवृत्ताचा हा अध्याय सांगतो की, स्व्याटोस्लाव्हचा मुलगा व नोकरी करणारा व्लादिमीर एक राजपुत्र बनला आणि त्याने एकाच देवाची निवड केली. मूर्ती उलथून टाकल्या गेल्या आणि रशियाने ख्रिस्ती धर्म स्वीकारला. सुरुवातीला व्लादिमीर पापातच राहत होता, त्याच्याकडे अनेक बायका आणि उपपत्नी होती, आणि त्याच्या लोकांनी मूर्तीदेवतांसाठी यज्ञ केले. पण एका देवावर विश्वास ठेवून राजपुत्र धार्मिक बनतो.

पेचेनेग्सविरूद्धच्या लढा बद्दल

या अध्यायात बर्\u200dयाच घटनांचा समावेश आहे:

• 992 मध्ये, हल्ला करणारे पेचेनेग्स विरूद्ध प्रिन्स व्लादिमीरच्या सैन्याचा संघर्ष सुरू झाला. ते सर्वोत्तम सैनिकांशी लढण्याची ऑफर करतात: जर पेचेनेग जिंकला तर युद्ध तीन वर्षे असेल, जर रुचिक - तीन वर्षे शांतता असेल तर. रशियन तरुण विजयी झाला, तीन वर्ष शांतता प्रस्थापित झाली.
• तीन वर्षांनंतर, पेचेनेग्सने पुन्हा हल्ला केला आणि राजकुमार चमत्काराने पळून जाण्यात यशस्वी झाला. या कार्यक्रमाच्या सन्मानार्थ एक चर्च उभारली गेली.
• पेचेनेगसने बेळगोरोडवर हल्ला केला आणि शहरात भयानक दुष्काळ सुरू झाला. रहिवासी केवळ धूर्ततेने पळून जाण्यात यशस्वी झाले: शहाण्या वृद्ध व्यक्तीच्या सल्ल्यानुसार त्यांनी जमिनीत विहिरी खोदल्या, एकामध्ये ओटचे जाळीचे भांडे आणि दुसर्\u200dयामध्ये मध ठेवले आणि पेचेनेगस यांना सांगितले गेले की ती जमीन स्वतःच देते. त्यांना अन्न. घाबरलेल्यांनी वेढा उठविला.

मागीचा नरसंहार

ज्ञानी लोक कीव येथे येतात, ते भल्याभल्या स्त्रियांना अन्न लपवण्याचा आरोप करतात आणि त्यामुळे उपासमार होते. लबाडी लोक अनेक स्त्रियांना ठार मारतात आणि त्यांची संपत्ती स्वत: साठी घेतात. केवळ कीवचा राज्यपाल जान व्याशाटीच मॅगीचा पर्दाफाश करण्यात यशस्वी ठरला. अन्यथा, आणखी एक वर्ष त्यांच्याबरोबर राहू अशी धमकी देऊन त्याने रहिवाशांना त्याच्याकडे देण्याचे आदेश दिले. मॅगीशी बोलताना जान यांना समजले की ते दोघांनाही ख्रिस्तविरोधी आहेत. व्होइव्होड अशा लोकांना आज्ञा देतो ज्यांचे नातेवाईक फसव्याच्या चुकांमुळे मरण पावले.

अंधत्व

जेव्हा हे घडले तेव्हा या अध्यायात 1097 च्या घटनांचे वर्णन केले आहे:

• शांततेच्या समाप्तीसाठी लुबिट्समध्ये प्रिन्सिपल कौन्सिल. प्रत्येक राजकुमारला त्याचे ओप्रिकिना प्राप्त झाले, त्यांनी बाह्य शत्रूंना हुसकावून लावण्यावर भर देऊन एकमेकांशी लढा न घालण्याचा करार केला.
• परंतु सर्व राजपुत्र आनंदी नाहीत: प्रिन्स डेव्हिडला वाटले की त्याने श्याटोपोल्कला आपल्याकडे जाण्यास भाग पाडले. त्यांनी प्रिन्स वासिल्कोविरूद्ध कट रचला.
• श्यावोपोल्कने निर्दोष वसिल्कोला आमंत्रित करण्यासाठी फसवले, जेथे तो त्याला आंधळे करतो.
• बांधवांनी वसीलकोचे काय केले याबद्दल बाकीचे नेते घाबरले. त्यांची मागणी आहे की स्व्याटोपोलकने डेव्हिडला हद्दपार करा.
• डेव्हिड वनवासात मरण पावला आणि वसिल्को त्याचे राज्य असलेल्या टेरेबोव्हल येथे परतला.

कुमणांवर विजय

टेल ऑफ बायगॉन इयर्सचा शेवटचा अध्याय पोलोव्स्टी राजकन्या व्लादिमीर मोनोमाख आणि स्व्याटोपोक इझियास्लाविचवरील विजयाबद्दल सांगतो. पोलोव्हेशियन सैन्यांचा पराभव झाला, आणि राजपुत्र बेलदूझला फाशी देण्यात आली, रशियन श्रीमंत लुटून घरी परतले: गुरेढोरे, गुलाम आणि मालमत्ता.

पहिल्या रशियन इतिवृत्तचे कथन या कार्यक्रमात संपेल.

लेखन

टेल ऑफ टेम्पोरल इयर्स अस्तित्त्वात असलेल्या रशियन एनाल्समधील पहिले आणि सर्वात प्राचीन आहे. त्याचे नाव इतिवृत्ताच्या लॉरेन्टीयन यादीच्या पहिल्या शब्दांनुसार दिले गेले आहे: "हे बरीच वर्षांची कहाणी आहे, रशियन जमीन कोठे गेली होती, ज्याने कीव्हमध्ये पहिले राजपुत्र सुरू केले आणि जिथे रशियन जमीन खाण्यास सुरुवात केली." पीव्हीएल अगदी सुरुवातीस तयार केले गेले. बारावी शतक, कीव्ह-पेचर्स्क मठ नेस्टरच्या भिक्षूद्वारे, बहुतेक संशोधकांच्या मते. सुरुवातीस संकलित केलेल्या नेस्टरने मागील alsनल्स वापरल्या. 90 चे दशक त्याच मठात (या संहिताला प्राइमरी म्हणतात), परंतु त्यामध्ये मोठ्या प्रमाणात सुधारणा केली गेली आणि गेल्या दोन दशकातील घटनांच्या वर्णनासह हे पूरक झाले. पीव्हीएल स्वतंत्र यादींमध्ये जतन न केल्यामुळे, परंतु इतर क्रॉनिकल संकलनांचा प्रारंभिक भाग म्हणून, हा प्रश्न नेस्टरने स्वतः कोणत्या वर्षी आणला आहे हा प्रश्न आहे: त्यांना 1110, 1113 किंवा 1115 म्हणतात.

प्राथमिक संहितामध्ये सुधारणा करून, नेस्टरने रशियन इतिवृत्त लेखनाचा इतिहासदर्शी आधार खोल केला: स्लाव्ह आणि रशियाचा इतिहास त्याच्याद्वारे जागतिक इतिहासाच्या पार्श्वभूमीच्या विरुध्द मानला जात असे. नेस्टरने स्लाव्हिक लोकांच्या उत्पत्तीचा आणि प्राचीन इतिहासाविषयी सांगणार्\u200dया विस्तृत आणि ऐतिहासिक भौगोलिक परिचय असलेल्या कीव्हच्या स्थापनेविषयी प्राथमिक संहितेच्या कथेच्या अगोदर. स्लाव्हिक साक्षरता आणि स्लाव्हिक पुस्तक संस्कृतीची पुरातनता आणि अधिकार यावर जोर देण्यासाठी त्यांनी "द लीजेंड ऑफ द बिजिनिंग ऑफ बिगनिंग ऑफ स्लाव्हिक राइटिंग" मधील क्रॉनिकल अर्कमध्ये प्रवेश केला. नेस्टर आपल्या पूर्ववर्ती, इतिवृत्त यांनी सुचविलेल्या इतिहासविषयक संकल्पनेला अधिक बळकटी देते, त्यानुसार नोव्हगोरोडियन्सने स्वेच्छेने कॉल केल्या गेलेल्या वारांजियन राजपुत्र रुरिक याच्या घराण्यातील कीव राजकुमारांचे कुटुंब मूळ आहे. 852 पासून सुरू होणार्\u200dया सर्व घटना - पीव्हीएलमध्ये प्रथम नामित - नेस्टरने अचूकपणे तारीख ठरविण्याचा प्रयत्न केला आहे, अर्थातच, १sp०-२50० वर्षांनंतर, पूर्वसूचकपणे वर्णन केलेल्या 9 व्या -10 व्या शतकाच्या घटनेची पूर्वसूचना फार सावधगिरीने करावी. दहाव्या शतकातील रशियन-बायझंटाईन संबंधांचा महत्त्वपूर्ण कागदोपत्री पुरावा. zan ०7 (11 ११) आणि 45 um45 मध्ये बायझँटियमबरोबर करार झाले होते, नेस्टरने पीव्हीएल मजकूरामध्ये घातले होते.

ग्रीक लोकांशी झालेल्या युद्धाविषयी बोलताना नेस्टर बायझँटाईन स्त्रोतांचा व्यापक वापर करते, पहिल्या रशियन राजपुत्रांबद्दल सांगताना, तो आपल्या पूर्ववर्ती प्रमाणे लोकसाहित्यक आख्यायिकेची सतत पुनरुत्पादित करतो: प्रिन्स ओलेगच्या मृत्यूविषयी, इगोरच्या मृत्यूविषयीच्या अशा कथा विधवा, राजकुमारी ओल्गा, क्रूरपणे तिने तिच्या नव of्याच्या हत्येचा कट ड्रेव्हलियन्सवर घेतला, लोकनायकांविषयीच्या कथांनुसार: एका युवकाने धूर्तपणे पेचेनेगस घेरले आणि राज्यपाल प्रीतीच यांना ओल्गा आणि त्याच्या मदतीला येण्यास सांगितले. ओल्गा शहरात राहणारे नातवंडे, पेचनेझ हिरोला द्वैद्वयुद्धात पराभूत करणारे लेदर युवकाबद्दल, शहाणे पेचेनेझ राजदूतांबद्दल आणि शत्रूंना शहरातून घेराव घालण्यासाठी उद्युक्त करतात.
पीव्हीएल व्लादिमिर अंतर्गत रुसच्या बाप्तिस्म्याबद्दल तपशीलवार सांगते. दुर्दैवाने, इतिवृत्त पासून घडलेल्या घटनांचा वास्तविक कोर्स स्थापित करणे फार कठीण आहे: आवृत्तींपैकी एक येथे सांगितले आहे (कोर्सुनमधील व्लादिमीरचा बाप्तिस्मा), ज्यास अन्य स्त्रोतांनी पुष्टी दिलेली नाही; पूर्णपणे वाद्य साहित्य म्हणजे विश्वासाच्या कसोटीची कहाणी आहे - व्लादिमीरची विविध धर्मांच्या प्रतिनिधींशी ओळख आहे. पीव्हीएल एक ग्रीक तत्ववेत्ता यांचे प्रदीर्घ भाषण "वाचतो" ज्याने व्लादिमीरला ख्रिश्चन भाषांतरात मानवजातीचा इतिहास आणि चर्चविषयी सांगितले.

तत्त्वज्ञांशी व्लादिमिर यांच्या संभाषणाचा भाग एक साहित्यिक कल्पित कथा आहे, परंतु या "भाषण" (ज्याला विज्ञान म्हटले जाते "तत्त्वज्ञानाचे भाषण") इतिहासाच्या वाचकांसाठी थोडक्यात धार्मिक व संज्ञानात्मक महत्त्व होते, एका संक्षिप्त स्वरूपात. पवित्र इतिहासाचे मुख्य भूखंड. अनुच्छेद 1015 मध्ये व्लादिमीर - पुत्राच्या - बोरिस आणि ग्लेब - त्यांच्या सावत्र भावाच्या स्य्याटोपोल्कने केलेल्या हत्येबद्दल सांगितले आहे. या घटना, इतिवृत्त आवृत्ती व्यतिरिक्त, बोरिस आणि ग्लेब (जुन्या आयुष्याचे बोरिस आणि ग्लेब पहा) बद्दलच्या जुन्या हागीग्राफिक स्मारकांमध्ये प्रतिबिंबित झाले. यारोस्लाव्ह व्लादिमिरोविचच्या कारकिर्दीबद्दल सांगताना, इतिवृत्त या राजकुमारच्या काळात उलगडलेल्या पुस्तक-लेखन आणि अनुवाद क्रियाकलापांविषयी, रशियामधील मठांच्या निर्मितीबद्दल, गहन चर्च इमारतीबद्दल माहिती देते.

अनुच्छेद १०1१ मध्ये, "पेचर्स्क मठ कशाला टोपणनाव दिले गेले याची दंतकथा" वाचली गेली, जी कीवान रसमधील या सर्वात अधिकृत मठांच्या निर्मितीच्या इतिहासाबद्दलची एक आवृत्ती निश्चित करते. मूलभूत महत्त्व म्हणजे 1054 च्या अंतर्गत पीव्हीएलची कथा यारोस्लाव द वाईजच्या इच्छेविषयी, ज्याने अनेक दशकांकरिता रसच्या राजकीय संरचनेची तत्त्वे निश्चित केली: इच्छाशक्तीने कीव्हच्या प्रबळ भूमिकेवर जोर दिला आणि स्थापित केले की कीव्ह सारणीचे असावे यारोस्लाव्हच्या वंशातील सर्वात मोठा (म्हणजे त्याचा मोठा मुलगा, नंतर थोरल्या मुलाचा नातू इ.), ज्यांना इतर बाप राजकुमारांनी "वडील म्हणून" पाळले पाहिजे.

1061 मध्ये पोलोवत्सीने रशियावर प्रथमच हल्ला केला. त्या काळापासून, पीव्हीएल स्टेप्पे लोकांविरूद्धच्या लढाकडे खूप लक्ष देते: इतिवृत्त पोलव्हत्सीयन हल्ल्यांचे दुःखद परिणाम तपशीलवार वर्णन करतात (लेख 1068, 1093, 1096 पहा), पोलव्हॅशियन स्टेप्पमध्ये रशियन राजांच्या सरदारांच्या संयुक्त मोहिमेचे गौरव करा , आंतरराज्य युद्धामध्ये सहयोगी म्हणून पोलोव्ह्टिशियनचा वापर करणारे राजकुमारांचा तीव्र निषेध करा. पीव्हीएलमधील एक विशेष स्थान म्हणजे कीव राजकुमार श्यावटोपल्क इझियास्लाविच आणि व्होलिन राजकुमार डेव्हिड इगोरेविच यांनी टेरीबोव्हल्स्कीचा प्रिन्स वासिल्को यांना अंधत्व देण्याची कहाणी, ज्याचा लेख 1097 मध्ये परिचय झाला होता. इतिहासामध्ये सहभागी असलेल्या एका विशिष्ट वसिलीने इतिहासापासून स्वतंत्रपणे लिहिलेले (जरी, कदाचित, त्यात समावेश करण्याच्या हेतूने) स्वतंत्रपणे लिहिलेली ही कथा सर्वात प्रतिकूल प्रकाशात दुसर्\u200dया नागरी कलहातील चिथावणी देणारे आणि निर्णायक कृती समायोजित करण्याच्या उद्देशाने आहे व्लादिमीर मोनोमख यांचे, जे गुन्हेगारी सरदारांविरूद्ध बोलले होते.

वसिल्का तेरेबोव्हल्स्कीबद्दलच्या कथेची मुख्य कल्पना कीव्हच्या लोकांच्या आवाहनात व्यक्त केली गेली आहे (बहुधा ते क्रॉनर किंवा कथेच्या लेखकाने लिहिले आहे): “जर तुम्ही एकमेकांशी भांडण्यास सुरुवात केली तर मग घाणेरडी (म्हणजेच मूर्तिपूजक-पोलोवत्सी) आपल्या पूर्वजांनी आणि तुमच्या आजोबांनी मिळून बरीच मेहनत व धैर्य गोळा करुन आमच्या भूमीस आनंद आणि कब्जा करतील ”; रियासतांच्या भांडणांनी भटक्या विमुक्तांसाठी निर्णय घेण्याच्या आवश्यकतेसाठी सैन्या विखुरल्या.

अशा प्रकारे, पीव्हीएलमध्ये स्लेव्हच्या प्राचीन इतिहासाचे आणि नंतर रशियाचे प्रथम कीव राजकुमारांपासून ते सुरुवातीपर्यंतचे सादरीकरण आहे. बारावी शतक. तथापि, पीव्हीएल केवळ ऐतिहासिक इतिहासच नाही तर साहित्याचे उल्लेखनीय स्मारक देखील आहे. राज्य दृष्टिकोनाबद्दल, नेस्टरच्या पीव्हीएलच्या दृष्टिकोनाची रुंदी आणि रुढी ही "रशियन इतिहासाच्या वस्तुस्थितीचा संग्रह नव्हे तर रशियाच्या इतिहासाद्वारे स्पष्ट केलेली नाही" (एल आणि खा-चेव्ह) होती. डीएस रशियन इतिहास आणि त्यांचे सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक महत्त्व. -एम.; एल., 1947.- एस. 169).

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, अनेक क्रॉनिकल व्हॉल्ट्सची सुरुवात पीव्हीएलपासून झाली. पीव्हीएलच्या सर्वात जुन्या याद्या लॉरेन्टीयन क्रॉनिकल (१777777), इपाटिव्ह क्रॉनिकल (१th व्या शतकाचा पहिला चतुर्थांश) आणि रॅडझिव्हिल क्रॉनिकल (१th व्या शतक) मध्ये आहेत.

सर्वात प्राचीन रशियन इतिहासलेखनाच्या इतिहासासाठी अनेक मूलभूत कामे समर्पित करणारे शिक्षणतज्ज्ञ ए. ए. शाखमातोव्ह यांना असा विश्वास होता की पीव्हीएलची फार पूर्वीची आवृत्ती आपल्यापर्यंत पोहोचली नाही; लॉरेन्टीयन आणि रॅडझिव्हिल इतिहासामध्ये आपल्याला पीव्हीएलची दुसरी आवृत्ती आढळली, १११16 मध्ये वेदुबिटस्की मठातील (किवजवळील) सिल्व्हेस्टरच्या हेग्युमेनद्वारे सुधारित (किंवा पुन्हा लिहिलेले) आणि इपातीव्हस्की - तिची तिसरी आवृत्ती.

एव्हील्सचा भाग म्हणून पीव्हीएल बर्\u200dयाच वेळा प्रकाशित झाले. पुढे, स्वतः पीव्हीएलच्या मजकूराच्या फक्त मुख्य आवृत्त्या दर्शविल्या जातात.

टेल ऑफ बायगोन इयर्स (पीव्हीएल) हा प्राचीन रशियाच्या इतिहासाचा सर्वात महत्वाचा स्त्रोत आहे आणि सर्वात वादग्रस्त आहे. काही संशोधकांनी यास प्रख्यात आणि कथांचा संग्रह मानण्याचे सुचविले आहे, इतर अभ्यास करत राहतात, रशियाच्या इतिहासामधून नवीन तथ्य शोधतात, इतर (प्रामुख्याने पुरातत्वशास्त्रज्ञ) टेलिकातील स्थलाकृतिक आणि वांशिक माहिती पुरातत्व संशोधनाच्या डेटासह जोडण्याचा प्रयत्न करतात आणि खरे सांगा, नेहमीच ते यशस्वी होत नाहीत. सर्वात महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे ऐतिहासिक स्त्रोत असलेल्या यजमानांकडे टेलचे श्रेय देण्याची समस्या. असे दिसते की तेथे कोणतेही स्पष्ट समाधान नाही, सत्य नेहमीच कोठेतरी असते. या लेखात, आम्ही या प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न करू: टेल ऑफ बायगोन इयर्स प्राचीन रसाच्या इतिहास आणि संस्कृतीचा अभ्यास करण्यासाठी एक स्रोत असू शकतात आणि जर तसे असेल तर, हा स्रोत विश्वासार्ह आहे का?

आजच्या विज्ञानाला ओळखल्या जाणार्\u200dया जवळजवळ सर्व कालखंडात गेल्या काही वर्षांची कहाणी "नोंद" होती. हे XI-XII शतकाच्या वळणावर तयार केले गेले. आणि निसर्गात संकलित केलेले आहे. पीव्हीएलमध्ये दोन भाग असतात. प्रथम - कॉसमोगोनिक - रशियन लोकांच्या निर्मितीचे आणि रशियन राज्याचे वर्णन करते आणि त्यांची नोंद नोहा आणि त्याच्या मुलांपासून प्राप्त झाली. पहिल्या भागात तारखा आणि तथ्ये नाहीत, ती अधिक पौराणिक, पौराणिक-पौराणिक आहे आणि हेतूची पूर्तता करते - नुकत्याच जन्मलेल्या रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या स्वातंत्र्याचे स्पष्टीकरण आणि एकत्रित करण्यासाठी. हे अगदी तार्किक आहे, कथेचा लेखक कीव-पेचर्स्क मठातील एक भिक्षु आहे - नेस्टर, अनुक्रमे, त्याने ख्रिश्चनांच्या नमुन्यावर आधारीत रशियाचा इतिहास स्पष्ट केला, तथापि, विज्ञानाचा स्वतःचा काहीही संबंध नाही, जोपर्यंत केवळ धर्माचा इतिहास. दुर्दैवाने, आम्ही स्लाव्हच्या उत्पत्तीवरून नव्हे तर वंशीय गट म्हणून तयार होण्याबद्दल शिकत आहोत, जे पहिल्या ओळीत ते सांगते की तो “रशियन जमीन कोठून आला” याबद्दल सांगेल, परंतु गॉथच्या इतिवृत्त - जॉर्डन, 6 व्या शतकात वास्तव्य कोण. जाहिरात विचित्र गोष्ट म्हणजे "नेस्टर" ला या जॉर्डनबद्दल काहीही माहित नाही. कमीतकमी पीव्हीएल मजकूरामध्ये या क्रॉनिकलवर कोणतेही कर्ज किंवा संदर्भ नाहीत. हिस्टोरिओग्राफीमध्ये असे म्हटले आहे की नेस्टरने त्यांच्या कार्यासाठी काही अन्य घरांचा वापर केला जो आमच्यापर्यंत खाली आला नाही (सर्वात जुने, संशोधक प्रेमाने आणि भितीने म्हणतात म्हणून), तथापि, काही कारणास्तव त्याने जॉर्डनचा इतिहास वापरला नाही. सुरुवातीच्या संहिता, ज्याने सर्व इतिहासकारांच्या मते, नेस्टर वापरलेला, तोच इतिहास आहे, परंतु सुधारित आहे, ज्यामध्ये कामातील लेखक समकालीन घटना जोडल्या गेल्या आहेत.

असे गृहित धरले जाऊ शकते की नेस्टरला गोथ आणि त्यांच्या इतिहासकारांबद्दल माहिती नव्हते, म्हणून त्याला जॉर्डनच्या "गेटिका" मध्ये प्रवेश नव्हता. आम्ही या धारणाशी सहमत नाही. नेस्टरच्या काळात आणि त्याच्या अगोदर रशिया स्वतंत्रपणे राहत नव्हता, गोथ हे त्याचे जवळचे शेजारी होते. याव्यतिरिक्त, मठ सर्व वेळी ज्ञान आणि शहाणपणाचा संग्रह आहे, त्यांच्यातच पुस्तके ठेवली गेली होती आणि तेथील वंशजांना जतन करण्यासाठी या पुस्तकांची कॉपी केली गेली. म्हणजेच, हे नेस्टर होते आणि त्याशिवाय केवळ इतर रशियनच नव्हे तर बायझंटाईन आणि गॉथिकमध्येही त्याला इतर लिखित स्त्रोतांमध्ये प्रवेश होता. कीव-पेचर्स्क लव्हरा येथील ग्रंथालय येरोस्लाव द वाईजच्या कारकीर्दीत तयार केले गेले. तेथून पुस्तके आणण्यासाठी राजकुमारांनी भिक्षुंना कॉन्स्टँटिनोपलला विशेष पाठविले आणि मला वाटते की केवळ चर्चची पुस्तके काढून घ्यावी असा आग्रह धरला नाही. म्हणून पेचर्स्की मठातील ग्रंथालय योग्य होते आणि बहुधा असे अनेक इतिहास होते ज्यावर नेस्टर अवलंबून राहू शकतात. पण काही कारणास्तव तो झुकला नाही. पुरातन काळाचा किंवा आरंभीच्या मध्ययुगाच्या प्रसिद्ध इतिहासकारांपैकी कोणीही (खाली अरमाटोलचा अपवाद वगळता) पीव्हीएलमध्ये उद्धृत केलेला आहे, जणू काही तिथे नव्हतेच, जणू काही, टेलमध्ये वर्णन केलेले रशिया हे काही प्रकारचे आहे पौराणिक देश, अटलांटिस सारखा.

टेल ऑफ बायगॉन इयर्स देखील आपल्यास सर्वात प्राचीन आहे. वर नमूद केल्याप्रमाणे, हे स्थापित केले गेले होते की पीव्हीएल दुसर्\u200dया आधारावर लिहिले गेले आहे, त्यापेक्षा अधिक प्राचीन स्त्रोत (कोड), जो आपल्यापर्यंत पोहोचला नाही, परंतु भाषांतरकारांचा हा निष्कर्ष आहे, इतिहासकार नाही. जरी इतिहासकारांनी ही गृहीतक स्वीकारली आहे. प्रख्यात भाषाशास्त्रज्ञ शाखमातोव यांनी जवळजवळ आपल्या संपूर्ण आयुष्यात पीव्हीएलच्या मजकुराचा अभ्यास केला आणि विशिष्ट कालखंडातील भाषिक स्तर ओळखले ज्याच्या आधारे त्याने असा निष्कर्ष काढला की क्रॉनिकल जुन्या मजकूरातून काही तुकडे घेते. हे देखील ज्ञात आहे की या प्राचीन समुद्राव्यतिरिक्त, टेलच्या लेखकाने 9 व्या शतकात लिहिलेल्या जॉर्ज अरमाटोलसच्या क्रॉनिकलच्या क्रॉनिकलवर बरेच अवलंबून होते. बायझँटाईन अरमाटोलस जगाच्या निर्मितीपासून 842 पर्यंतची एक सामान्य कथा सांगते. कथेचा वैश्विक भाग हा बायझँटाईन मजकूर जवळजवळ शब्दासाठी पुनरावृत्ती करतो.

अशा प्रकारे, आधीच नमूद केलेला प्राथमिक कोड वगळता, नेस्टर पहिल्या रशियन राजकुमारांच्या कर्माचे वर्णन करण्यासाठी वापरले जाणारे भाग वगळता, 2 84२ पासून क्रॉनिकलचा दिनांकित भाग तयार करताना क्रॉनिकलर कोणत्या स्त्रोतावर अवलंबून होता हे माहित नाही. या क्रॉनिकलच्या अस्तित्वाचा कोणताही भौतिक पुरावा अस्तित्त्वात नाही (अस्तित्त्वात नाही?)

मुख्य प्रश्नाबद्दल, पीव्हीएलला ऐतिहासिक स्त्रोतांचे श्रेय देण्याविषयी, विज्ञानात ते निर्विवादपणे सोडवले गेले आहे. पीव्हीएल एक इतिहास होता आणि होता, त्या आधारावर प्राचीन रशियन इतिहासाची पुनर्बांधणी केली गेली. खरं तर, अगदी प्रत्येक गोष्ट ऐतिहासिक स्रोत म्हणून ओळखली जाऊ शकते, युगाचा कोणताही पुरावा, तोंडी आणि लिखित दोन्ही तसेच दृश्य आणि अगदी मानसिक (सांस्कृतिक) उदाहरणार्थ, एक प्रथा किंवा मेम. अशाप्रकारे, टेल खरंच एक खूप मोठा आणि महत्त्वपूर्ण स्रोत आहे - त्यात किती तथ्य, नावे आणि घटना वर्णन केल्या आहेत! टेल रशियन भूमीच्या पहिल्या राजपुत्रांची यादी देखील करते, रशियाला वाराणगीयांच्या पेशाबद्दल सांगते.

सुदैवाने, आज आपण यापुढे केवळ एका कथेवर मर्यादित राहू शकत नाही, तर तथाकथित समांतर स्त्रोत पहा, म्हणजे. कागदपत्रे आणि पुरावे पीव्हीएल म्हणून एकाच वेळी तयार केले किंवा समान कालावधीचे वर्णन केले. या स्त्रोतांमध्ये, सुदैवाने, आम्हाला प्रिन्सेस ओल्गा आणि सेंट व्लादिमीरचे खगान दोघेही सापडतात, म्हणूनच, या भागात टेलला खरोखर एक स्रोत मानले जाऊ शकते, कारण ते इतर पुराव्यांशी सुसंगत आहे, याचा अर्थ ते सत्य लिहितात. केवळ तारखा सहमत नाहीत: कथा आपल्याला काही घटनांविषयी सांगते, तपशील देतात, काहींबद्दल शांत असतात. म्हणजेच, आपण असे म्हणू शकतो की इतिवृत्ताच्या लेखकाने मुख्य ऐतिहासिक पात्रांचा शोध लावला नाही, तथापि, त्यांची “कर्मे” नेहमीच योग्यप्रकारे प्रकट होत नाहीत - त्याने काहीतरी सुशोभित केले, काहीतरी शोध लावले, कशाबद्दल मौन बाळगले.

कहाण्यांच्या लेखकाची समस्या एक तीव्र समस्या आहे. अधिकृत आवृत्तीनुसार पीव्हीएलचे लेखक पेचर्स मठ नेस्टरचे भिक्षू आहेत, त्यांनी संकलित केले संपूर्ण मजकूर टेलमधील काही इन्सर्ट्स दुसर्\u200dया भिक्षू - सिल्वेस्टरचे आहेत, जे नेस्टरपेक्षा नंतर राहिले. इतिहासलेखनात या विषयावरील मते विभागली गेली. एखाद्याचा असा विश्वास आहे की नेस्टरने इतिवृत्ताचा केवळ प्रारंभिक पवित्र भाग लिहिला आहे, कोणीतरी त्याला संपूर्णपणे लेखकत्व नियुक्त केले आहे.

नेस्टर एस.ए. निकितीन, 1985 द्वारा, कवटीवरील शिल्पकला पुनर्रचना

प्राचीन काळापासून रशियाच्या इतिहासावर मूलभूत कार्य लिहिणारे आणि त्याच्या लेखकाच्या इतिवृत्त मध्ये टेलचा समावेश करणारे तातिश्चेव्ह यांना शंका नाही की नेस्टर एक ऐतिहासिक पात्र आहे, आणि सर्व इतिवृत्तांची सामूहिक प्रतिमा नाही आणि तो पीव्हीएलचा लेखक आहे . इतिहासकार आश्चर्यचकित झाले की 17 व्या शतकातील कॉन्स्टँटिनोपलच्या ऑर्थोडॉक्स चर्चचे बिशप, पीटर मोगिला यांना काही कारणास्तव नेस्टर हे प्राथमिक संहिताचे लेखक नाहीत, ज्याच्या आधारे त्यानंतरच्या लेखकांनी अंतर्भूत केलेले इतिहास तातिश्चेव्ह असा विश्वास ठेवत होते की आपल्यापर्यंत खाली उतरलेली सर्वात प्राचीन तिजोरी नेस्टरच्या लेखणीची आहे आणि ती ज्या रूपात आपल्याकडे खाली आली आहे तिची कथा ही भिक्षू सिल्वेस्टरच्या श्रमाचे फळ आहे. हे उत्सुकतेचे आहे की तातिश्चेव्हने सांगितले की टॉब ऑफ बिशपकडे एक उत्तम ग्रंथालय आहे आणि व्लादिका तेथे बारकाईने पाहू शकते, आपण पहा आणि त्याला प्राथमिक घर सापडले असते.

आम्हाला फक्त पीव्हीएलच्या खलेबनीकोव्हच्या यादीमध्ये नेस्टरच्या लेखकत्वाचा उल्लेख आढळतो, हा सोळाव्या शतकातील इतिहासाचा संग्रह आहे, जो 17 व्या शतकात पुनर्संचयित आणि संपादित केला गेला होता, ज्याच्या मार्गदर्शनाखाली तुम्हाला वाटते? - तोच पीटर मोगिला. बिशपने इतिवृत्ताचा काळजीपूर्वक अभ्यास केला, मार्जिनमध्ये नोट्स बनवल्या (या खुणा जतन केल्या गेल्या आहेत), तथापि, काही कारणास्तव त्याला त्या भिक्षूचे नाव दिसले नाही किंवा त्याने ते पाहिले, परंतु त्याला महत्त्व दिले नाही. आणि त्यानंतर त्यांनी लिहिलेः "युद्धाच्या माध्यमातून रशियन कृत्यांचे नेस्टरोरियन लेखन आपल्यात हरवले, वाचले आणि सुझदलाचा बिशप सायमन लिहिले." तातिश्चेव्ह यांचा असा विश्वास आहे की हे थडगे नेस्टोरियन इतिवृत्त गमावल्या गेलेल्या निरंतरतेविषयी बोलते आणि सुरुवात म्हणजेच जी \u200b\u200bटिकली ती नक्कीच नेस्टरच्या कलेची आहे. लक्षात घ्या की बारावी शतकाच्या सुरूवातीस सायमन नावाचा सुझदलचा पहिला बिशप (आणि त्यातील बरेच लोक होते). नेस्टरचा मृत्यू १११ in मध्ये झाला. तातिश्चेव्हने थडगे अचूकपणे समजले आणि सुजदलाचा बिशप नेस्टरची कथा पुढे चालू ठेवली, हे नेस्टरने नेमके कोठे थांबवले हे माहित नाही.

सर्वसाधारणपणे नेस्टरच्या लेखकत्वाचा प्रश्न सध्या जवळजवळ संशयाच्या पलीकडे आहे. पण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की नेस्टर केवळ एके काथेचे लेखक नव्हते. सुझदळचा सायमन, दुसरा संन्यासी, सिल्वेस्टर आणि त्यानंतरच्या पिढ्यांमधील असंख्य लेखक, सह-लेखक होते.

जरी हा मुद्दा विवादित होऊ शकतो. त्याच तातिचेव्हने त्याच्या "रशियाचा इतिहास" मध्ये एक उत्सुक तथ्य लक्षात घेतले, त्याच्या मते, संपूर्ण इतिहास त्याच द्वारा लिहिण्यात आला होता क्रियाविशेषण, म्हणजेच स्टाईल, जर तेथे बरेच लेखक असतील तर त्या अक्षराचा अक्षरेख किंचित वेगळा असावा. १० 3 after नंतरच्या नोटांव्यतिरिक्त, जे दुसर्\u200dया हाताने स्पष्टपणे तयार केले गेले होते, परंतु यापुढे कोणतेही रहस्य राहिलेले नाही - वेड्यूबत्स्की मठ सिल्वेस्टरचे मठाधीश थेट लिहितो की तोच तो आता इतिहास संकलित करीत आहे. कदाचित नवीन भाषिक संशोधन या मनोरंजक प्रश्नावर प्रकाश टाकण्यास मदत करेल.

टेल ऑफ बायगोन इयर्समध्ये कालगणनाचा प्रश्न अत्यंत वाईटरित्या सोडवला गेला आहे. आणि हे आश्चर्यकारक आहे. "क्रॉनिकल" या शब्दाचा अर्थ असा आहे की रेकॉर्ड वर्षानुवर्षे ठेवला जातो, कालक्रमानुसार, अन्यथा ते काही क्रॉनिकल नसून कलेचे कार्य आहे, उदाहरणार्थ, एक महाकाव्य किंवा कथा. पीव्हीएल एक इतिहासाचा इतिहास असूनही पीव्हीएलच्या इतिहासलेखनावरील सर्व कामांमध्ये खालील वाक्यांश आढळू शकतात: “तारीख इथे चुकीची मोजली गेली”, “म्हणजे ... (वर्ष इतके आणि अशा) ”,“ वस्तुतः ही मोहीम एक वर्षापूर्वीच झाली ”, इ. इत्यादि. सर्व तारीखलेखक मान्य करतात की काही तारीख चुकीची आहे. आणि अर्थातच हे केवळ तसेच नाही, परंतु या किंवा त्या घटनेचे दुसर्\u200dया स्त्रोतात दस्तऐवजीकरण केले गेले आहे (मला फक्त “स्टीव्हन क्रॉनिकल नसलेल्या लेखनापेक्षा अधिक विश्वासार्ह” म्हणायचे आहे). अगदी कालक्रातीच्या दिनांकित भागाच्या पहिल्या ओळीत (!) नेस्टर चूक करते. वर्ष 6360, इंडिक्टा 15. "मायकेल राज्य करू लागला ...". कॉन्स्टँटिनोपल युगानुसार (जगाच्या निर्मितीपासून कालगणनेतील एक प्रणाली), 60 6360० हे 2 85२ आहे, तर बायझँटाईन सम्राट मायकल तिसरा 2 84२ मध्ये सिंहासनावर आला. 10 वर्षात त्रुटी! आणि हा सर्वात गंभीर प्रकारचा नाही, कारण हे ट्रॅक करणे सोपे होते, परंतु ज्या घटनांमध्ये केवळ रशियन लोक सामील आहेत, त्यांचे काय काय ज्याला बायझांटाईन आणि बल्गेरियन कालक्रमानुसार माहिती मिळाली नाही? त्यांच्याबद्दल केवळ एक अंदाज लावला जाऊ शकतो.

याव्यतिरिक्त, मजकूराच्या सुरूवातीस, क्रॉनॉलर एक प्रकारचा कालक्रम देते, एका घटनेमधून किंवा दुसर्\u200dया घटनेत किती वर्षे गेली आहेत याची गणना करते. विशेषतः, कोट: "आणि ख्रिस्ताच्या जन्मापासून कॉन्स्टन्टाईन पर्यंत 318 वर्षे, कॉन्स्टँटाईन पासून मायकेल पर्यंत हे 542 वर्षे." हा मायकेल, असा विश्वास आहे की, ज्याने 6360 मध्ये राज्य करायला सुरुवात केली. साध्या गणिताच्या गणनेनुसार (8१8 + 2 54२), आम्हाला वर्ष 6060० मिळते, जे आता स्वतःच्या क्रांतिकारणाच्या डेटाशी किंवा इतर स्रोतांशी सहमत नाही. आणि अशा विसंगती सैन्य आहेत. एक पूर्णपणे नैसर्गिक प्रश्न उद्भवतो: कोणत्याही तारखा अंदाजे घेतल्या गेल्या पाहिजेत, आणि काही सामान्यत: वेगवेगळ्या कालक्रमानुसार आणि कालक्रमानुसार असले तरी कोणत्याही तारखांची व्यवस्था करणे का आवश्यक होते? डी. लीखाचेव्ह, ज्याने पीव्हीएलच्या अभ्यासासाठी बराच वेळ दिला आहे, असा विश्वास आहे की नेस्टॉर स्वत: एनाल्समध्ये तारखा ठरवणार नाहीत, परंतु या वर्षाच्या किंवा घटनेच्या कोणत्या घटने घडल्या त्या त्यांनी त्याला “सुचवलेले ”च नव्हते. परंतु काहीवेळा संपूर्ण कथा बदलली. इतिहासकारांची एकाहून अधिक पिढ्या अशा सामूहिक कामात सत्य आणि कल्पित गोष्टी सांगण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.

इतिहासकार आय. डॅनिलेव्हस्की असा विश्वास करतात की "कालक्रमानुसार" शब्दाचा अर्थ कालक्रमानुसार घटनेचे वर्णन करणे आवश्यक नसते, याची पुष्टी करुन उदाहरणार्थ उदाहरणार्थ "प्रेषितचे कार्य" याला कालक्रमानुसार देखील म्हटले जाते, जरी कोणतेही संदर्भ नाहीत. त्यांना तारखा. यावरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की नेस्टरचे कार्य हे इतर प्राथमिक स्त्रोतांचे कार्य करणे, त्याच प्राथमिक संहिताचे नाही तर क्रॉनिकरने विस्तारित केलेल्या कथेचे सार आहे आणि त्यानंतरच्या लेखकांनी त्यात तारखा ठेवल्या आहेत. म्हणजेच, नेस्टरने प्राचीन रशियन घटनांच्या कालक्रमानुसार स्थापना करण्याचे काम सेट केले नाही, परंतु फक्त एक सामान्य सांस्कृतिक संदर्भ व्यक्त केला ज्यात एक राज्य म्हणून रशियाची स्थापना झाली. आमच्या मते, तो यशस्वी झाला.

साहित्यात हे नोंदवले गेले आहे की टेल तयार केल्याच्या कालावधीत रशियामध्ये इतिहासाची शैली अविकसित होती, उदाहरणार्थ, जोसेफस फ्लेव्हियस यांनी लिहिलेल्या "ज्यू वॉरचा इतिहास" किंवा हेरोडोटसचा इतिहास लिहिले होते. त्यानुसार, पीव्हीएल एक प्रकारचे अभिनव काम आहे, ज्याच्या लेखकाने विद्यमान दंतकथा, कृत्ये आणि जीवन पुन्हा तयार केले जेणेकरून ते क्रॉनिकल शैलीशी संबंधित असतील. त्यामुळे तारखांचा गोंधळ. त्याच दृष्टीकोनातून, टेल प्रामुख्याने एक सांस्कृतिक स्मारक आहे आणि दुसरे म्हणजे प्राचीन रसच्या इतिहासाचे स्रोत.

अज्ञातपणे, पीव्हीएलचा अभ्यास करणारे प्रत्येक इतिहासकार एकतर वकिलाची भूमिका घेतात, नेस्टरसाठी निमित्त शोधून काढतात, उदाहरणार्थ, उपाधी दोनदा का दिली यावर ते जोर देईल की ते कोठून येईल तेथे आहे रशियन जमीन गेली आहे "(शब्दशः:" कुठे खायचे गेला रशियन जमीनकीव मध्ये पहिल्या राजपुत्रांना सुरुवात कोण आणि रशियन जमीन कोठे जाईल झाले तेथे आहे») किंवा रशियन एथनोसच्या स्थापनेचे वर्णन जुन्या करारानुसार केले आहे, ऐतिहासिक इतिहासानुसार नाही. इतरांकडे फिर्यादीची भूमिका घ्या आणि सांगा की, उदाहरणार्थ, रशियाच्या बाप्तिस्म्याबद्दल, नेस्टरने सर्वकाही शोधून काढले आणि व्लादिमीर रेड सनला तीन धर्मांची निवड देणा three्या तीन दूतावासाची कहाणी ही परीकथा यापेक्षा काहीच नाही, त्या काळात रशिया आधीपासूनच ख्रिश्चन होता आणि त्याचे पुरावे उपलब्ध आहेत (इतिहासकाराने यापूर्वीच “द बॅप्टिझम ऑफ रस: हाउ इट व्हाट” या लेखात याबद्दल लिहिले आहे).

पण हे इतिहासकार आहेत जे त्यांच्या संशोधनासाठी टेलचा महत्त्वपूर्ण स्रोत म्हणून वापर करतात, कारण लेखक-संकलकांची उपस्थिती पीव्हीएलच्या प्रत्येक ओळीत वाचली जाते: नेस्टरला काही राजकुमार आवडतात, काही राजकुमारांना आवडतात, काही कार्यक्रम अतिशय काळजीपूर्वक लिहिलेले आहेत. , काही वर्षे पूर्णपणे गमावली - असे म्हणतात की समांतर स्त्रोत अन्यथा सांगतात, तरीही त्यात लक्षणीय काहीही नव्हते. ही त्या लेखकाची प्रतिमा आहे जी उदयोन्मुख सरंजामी युरोपच्या राजकीय क्षेत्रात रशियाच्या भूमिकेसंदर्भात प्राचीन रशियाच्या लोकांच्या प्रबुद्ध भागाची (शास्त्री, पुजारी) मानसिकता समजून घेण्यास तसेच व्यक्त करण्यासाठी तसेच मदत करण्यास मदत करते सत्ताधारी एलिटच्या परदेशी आणि देशांतर्गत धोरणाबद्दल लेखकाचे मत.

आमच्या मते, शैली परिभाषित करताना आणि म्हणूनच ऐतिहासिक स्रोत म्हणून पीव्हीएलची विश्वासार्हता, लेखकांनी आपल्या कार्यास दिलेली नावे दाखविली पाहिजेत. त्याने त्यास न तात्पुरते किंवा कालक्रमानुसार म्हटले, न जुमानता, जीवन, किंवा कर्मे असे म्हटले नाही, “ गोष्ट गेल्या वर्ष ". “तात्पुरते उन्हाळे” ऐवजी तात्विक वाटतात हे असूनही, “कथा” ची व्याख्या नेस्टरोव्हच्या कार्यासाठी अतिशय योग्य आहे. आम्हाला सर्वात जास्त माहिती दिसते की दोन्हीपैकी कथन कधीकधी एका ठिकाणाहून उडी मारते तर कधी कालक्रमानुसार, परंतु हे आवश्यक नव्हते. लेखकास एका कार्याचा सामना करावा लागला होता, जो तो वाचकाला उघड करतो, म्हणजेः "रशियन जमीन कोठे गेली, कीव्हमध्ये पहिल्या राजकुमारांना सुरुवात कोणी केली?" आणि याबद्दल शिकल्यानंतर, आम्हाला समजले आहे की लेखकाने विशिष्ट सामाजिक व्यवस्था पूर्ण केली असावी, अन्यथा "प्रथम" कोण राजकुमार बनला हे इतके महत्वाचे का आहे? की कोण होता आणि तो कोठून आला याचा काही फरक पडत नाही का?

तथापि, क्रॉनिकरसाठी पहिल्या शासकाचा प्रश्न खूप महत्वाचा आहे आणि सर्व कारण, बहुधा, इतिवृत्त लिहिताना, तत्कालीन राजपुत्र आणि त्याच्या वंशाची कायदेशीरता दर्शविण्याचे काम लेखकाकडे होते. दर्शविलेल्या वेळेस, महान कीव राजपुत्र स्व्तिपॉल्क इझियास्लाविच आणि नंतर व्लादिमीर मोनोमख होते. नंतरच्या लोकांनी त्याच्या आदेशानुसार कीववरील हक्क सिद्ध करणे आवश्यक होते, "याने राजकन्या सुरू करणार्\u200dया प्रथम कोण" हे या कालविक्रयाला समजले. यासाठी, नोहाच्या मुलांद्वारे - शेम, हाम आणि याफेट यांनी जमीन विभागल्याची आख्यायिका कथा मध्ये दिली आहे. "वाचन द टेल ऑफ बायगोन इयर्स" व्लादिमीर एगोरोव यांच्या कामात ही बाब लक्षात आली. येगोरोव्हच्या म्हणण्यानुसार, “शेम, हाम आणि याफेथ या कथेच्या या शब्दांनी चिठ्ठ्या टाकून जमीन विभागली आणि आपल्या भावाच्या वाट्याला कोणालाही सामील न करण्याचा निर्णय घेतला आणि प्रत्येकजण आपापल्या भागातच राहिला. आणि तेथे एकच लोक होते ”जेव्हा कायद्याच्या पायाला खाली आणण्याचे उद्दीष्ट होते, जेव्हा कीवान सिंहासनाचा वारसा कुटुंबातील सर्वात ज्येष्ठ व्यक्तीला मिळाला होता, तर थेट वंशजांनी (मुलाने) घेतला नव्हता. आणि जर व्लादिमीर मोनोमाख यांनी आपला भाऊ श्यावोपोकला अगदी थोडक्यात कुटुंबातील ज्येष्ठत्वाने वारसा दिला असेल तर मग त्याचा मुलगा मोनोमाखच्या मृत्यूनंतर, ग्रेट टोपणनाव असलेल्या मस्तिस्लाव्ह व्लादिमिरोविच, कीवचा राजपुत्र बनला. अशा प्रकारे प्रत्येकाचा स्वत: च्या मार्गाने जगण्याचा हक्क लक्षात आला. तसे, नोहाच्या मुलांबद्दल आणि त्यांच्याद्वारे जमीन विभाजन करण्याबद्दलची आख्यायिका यगोरोव्हच्या मते, शुद्ध कल्पित कथा आहे. ओल्ड टेस्टामेंटमध्ये जमीन कराराबद्दल कोणतीही माहिती दिलेली नाही.

स्वतः पीव्हीएलच्या मजकूराव्यतिरिक्त, आधुनिक रशियन भाषेत त्याचे भाषांतर केल्यावर अनेकदा टीका केली जाते. आज, डी.एस..लिखाचेव्ह आणि ओ. व्ही. ट्वेरेगोव्ह यांनी केलेले साहित्यिक भाषांतरांची केवळ एक आवृत्ती ज्ञात आहे आणि त्याबद्दल बर्\u200dयाच तक्रारी आहेत. विशेषतः असा युक्तिवाद केला जातो की अनुवादक स्त्रोत मजकूर हाताळण्यास अगदी मोकळे आहेत आणि आधुनिक संकल्पनांनी स्पेलिंगमधील अंतर भरून काढले गेले आहे, ज्यामुळे क्रॉनिकलच्या मजकूरामध्येच गोंधळ व विसंगती उद्भवू शकतात. म्हणूनच, प्रगत इतिहासकारांना अद्याप मूळ मध्ये कथा वाचण्याची आणि सिद्धांत तयार करण्याची आणि जुन्या रशियन मजकूराच्या आधारे तरतुदी ठेवण्याची शिफारस केली जाते. खरे आहे, यासाठी आपल्याला ओल्ड चर्च स्लाव्होनिक शिकण्याची आवश्यकता आहे.

समान व्ही. एगोरोव अशा उदाहरणादाखल अनुवाद आणि जुने रशियन स्त्रोत यांच्यातील फरक. जुना स्लाव्होनिक मजकूर: “तू वारसी रस आहेस. या मित्रांना स्वी कसे म्हणतात. आमचे मित्र. अँग्लिन इंनी आणि गोएथे ", परंतु लीखाचेव्ह-त्गेरेगोव्ह यांचे भाषांतर:" त्या वॅरॅगियांना रुस म्हटले गेले, जसे की इतरांना स्वीडिश, आणि काही नॉर्मन्स आणि अँगल्स आणि अजूनही इतर गॉटलँडियन म्हणतात. " आपण पाहू शकता की, इतिवृत्तातील स्वीडिश लोकांना प्रत्यक्षात सेव्ह असे म्हणतात, जसे की ते सूचित केलेल्या युगात असावे, परंतु काही कारणास्तव भाषांतरकाराने त्यांचे आधुनिक करण्याचे ठरविले. काही कारणास्तव, "गॉथे" ला गॉटलँडियन म्हटले जाते, जरी अशा लोक इतर कोणत्याही इतिहासात इतरत्र कोठेही पाळले जात नाहीत. परंतु जवळचे शेजारीही आहेत - गोथ, जे "गोटी" अतिशय व्यंजन आहेत. अनुवादकांनी गॉथ्सऐवजी गॉटलँडियनचा परिचय देण्याचे का ठरविले ते रहस्य अद्याप कायम आहे.

वंशातील गोंधळ वांशिकतेच्या विचाराच्या संदर्भात नोंदविला जातो rus, जे प्रथम वारान्गियांना आणि नंतर मूळ स्लाव्हला नियुक्त केले आहे. असे म्हटले जाते की वारान्गियन्स-रोस नोव्हगोरोडमध्ये राज्य करु लागला आणि त्यांच्याकडून रसचे नाव आले, असे म्हटले जाते की मुळात डॅन्यूबवर राहत असलेल्या आदिवासींचे नाव रस होते. अशाप्रकारे, या प्रकरणात टेलवर अवलंबून राहणे शक्य नाही, ज्याचा अर्थ असा आहे की “रशियन जमीन कोठून आली” हे समजून घेणे कार्य करणार नाही - एकतर वाराणगवासीयांकडून किंवा रोझ नदीच्या वतीने. येथे स्रोत म्हणून, पीव्हीएल अविश्वसनीय आहे.

'टेल ऑफ बायगॉन इयर्स'मध्ये बरीच अंतर्भूत माहिती आहे. ते बारावी, XIV आणि अगदी XVI शतकात बनविलेले होते. कधीकधी त्यांचा शोध लावला जाऊ शकतो, जेव्हा जुने रशियन लोकांपेक्षा संज्ञा आणि शब्दचिन्हे फार भिन्न असतात, उदाहरणार्थ जेव्हा जेव्हा जर्मन लोकांना "जर्मन" म्हटले जाते तेव्हा आम्हाला समजते की ही उशीरा अंतर्भूत आहे, तर अकरावी-बारावी शतकात ते होते फ्रायगमी म्हणतात. कधीकधी ते कथेच्या सामान्य कॅनव्हासमध्ये विलीन होतात आणि केवळ भाषिक विश्लेषणामुळे ते वेगळे होऊ शकतात. मुख्य गोष्ट अशी आहे की सत्य आणि कल्पित कथा टेलमध्ये एका मोठ्या महाकाव्यामध्ये विलीन झाल्या आहेत, ज्यामधून वैयक्तिक हेतू अलग ठेवणे कठीण आहे.

वरील सर्व गोष्टींचा सारांश करून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की टेल ऑफ बायगॉन इयर्स हे अर्थातच प्राचीन रसच्या संस्कृतीच्या इतिहासावरील मूलभूत कार्य आहे, परंतु सलोख्याचे कार्य, सत्ताधारी भव्य-डुकल राजवंशाची सामाजिक व्यवस्था पूर्ण करते, आणि एखाद्याला स्वतःचे योग्य स्थान मिळविण्यासाठी ख्रिश्चन जगाच्या अखत्यारीत रुस ठेवण्याचे ध्येय ध्यानात घेत आहे. या संदर्भात, स्टोरी अत्यंत सावधगिरीने ऐतिहासिक स्रोत म्हणून वापरणे फायद्याचे आहे, कोणत्याही तरतुदी घेताना ओल्ड स्लाव्होनिक मजकूरावर अवलंबून राहणे किंवा बहुतेक वेळा मूळची भाषांतर तुलना करणे. याव्यतिरिक्त, काही तारखा घेताना आणि कालक्रमांचे संकलन करताना, समांतर स्त्रोतांशी सल्लामसलत करणे, इतिहास आणि इतिहासांना प्राधान्य देणे आणि काही संत किंवा मठांच्या मठाधीशांच्या जीवनास महत्त्व न देणे आवश्यक आहे.

आम्ही पुन्हा एकदा यावर जोर दिला की आमच्या मते, पीव्हीएल एक उत्कृष्ट साहित्यिक कार्य आहे, जे ऐतिहासिक पात्र आणि तथ्यांसह अंतर्भूत आहे, परंतु कोणत्याही प्रकारे ते ऐतिहासिक किंवा इतिहासशास्त्रीय स्रोत असू शकत नाही.

टेल ऑफ बायगोन इयर्स

येथे मागील वर्षांच्या कथा आहेत, जिथे रशियन जमीन आली,

कीवमध्ये राज्य करणारा प्रथम कोण आणि रशियन जमीन कशी निर्माण झाली?

"तर चला ही कथा सुरू करूया ..."

पुरामुळे नोहाच्या तीन मुलांनी पृथ्वी शेम, हाम, याफेथ अशी विभागली. आणि पूर्वेकडे सिम: पर्शिया, बक्ट्रिया, अगदी रेखांशाचा भारत आणि रुंदीपर्यंत रीनोकोरूर, म्हणजेच पूर्वेकडून दक्षिणेस, आणि सिरिया, आणि माध्यमा नदीपर्यंत फरात नदी, बॅबिलोन, कोर्डुना, अश्शूर, मेसोपोटेमिया, अरब सर्वात जुने, इलेमाइस, इंडी, अरेबिया स्ट्रॉंग, कोलिया, कॉमेजेन, सर्व फेनिसिया.

हमूला देखील दक्षिणेस मिळाले: इजिप्त, इथिओपिया, भारत शेजारी, आणि आणखी एक इथिओपिया, ज्यातून इथिओपियन लाल नदी वाहते, पूर्वेकडे वाहते, थेबेस, लिबिया, किरेनिया, मारमारिया, सिरते, दुसरा लिबिया, नुमिडिया, मसूरिया, मॉरिटानिया, गदिरच्या समोरील बाजूला आहे. पूर्वेकडील त्याच्या मालमत्तांमध्ये: किलिकनिया, पॅम्फिलिया, पिसिडिया, मिशिया, लाइकोनिया, फ्रिगिया, कमलिया, लिसिया, कॅरिया, लिडिया, इतर मायसिया, त्रोडा, इलिस, बिथिनिया, ओल्ड फ्रिगिया आणि नेकिया बेटे: सार्डिनिया, क्रेते , सायप्रस आणि जिओना नदी, अन्यथा नाईल नदी.

याफेथला उत्तर व पश्चिम देश मिळाले: मिडिया, अल्बेनिया, आर्मेनिया स्मॉल अँड ग्रेट, कॅपाडोसिया, पाफ्लेगोनिया, गलतीया, कोल्चिस, बासफोरस, मेटी, डेरेव्हिया, कॅप्टमिया, टॉरीडा, सिथिया, थ्रेस, मॅसेडोनिया, लोकरीदा डालमटिया, थ्रेस पेलेनिया, ज्याला पेलोपोनेझ, आर्केडिया, एपिरस, इल्लीरिया, स्लाव, लिक्निटिया, riड्रियाकिया, theड्रिएटिक सी म्हणतात. या बेटांना देखील मिळाले: ब्रिटन, सिसिली, युबोआ, रोड्स, चीओस, लेस्बोस, किथेरा, जाकीनथोस, केफलिनिया, इथका, केरकियरा, आशियाचा एक भाग आणि आयटोनिया नावाचा तिग्री नदी, मीडिया आणि बॅबिलोन दरम्यान वाहणारी; उत्तरेस पोंटिक समुद्राकडे: डॅन्यूब, डनिपर, काकेशस पर्वत, म्हणजेच हंगेरियन आणि तेथून नीपर आणि इतर नद्या: देसना, प्रीपियट, ड्विना, वोल्खोव्ह, व्होल्गा, जे पूर्वेकडे वाहते. सिमोव्हचा. याफेथच्या युनिटमध्ये रशियन, चुड आणि सर्व प्रकारच्या लोक आहेत: मेरिया, मुरोमा, सर्व, मोर्दोव्हियन्स, झाव्होलोस्काया चुड, पर्म, पेचेरा, याम, उगरा, लिथुआनिया, झिमिगोला, कोरस, लेटगोला, लिव्ह्स. लिआख्स आणि प्रुशियन्स, चुद वाराजिनियन समुद्राजवळ बसले आहेत. या समुद्रावर वाराँगी लोक बसतात: येथून पूर्वेस - सिमोव्हच्या सीमेपर्यंत ते त्याच समुद्राच्या बाजूने आणि पश्चिमेस - इंग्रजी आणि व्होलोशच्या भूमीवर बसतात. याफेथचे वंशज हे आहेतः वारेन्गियन, स्वीडनी, नॉर्मन, गॉथ, रुस, अँगल्स, गॅलिसियन, वोलोख, रोम, जर्मन, कोर्ल्याझी, व्हेनिशियन, फ्रायागी आणि इतर - ते पश्चिमेस दक्षिणेकडील देश आणि खामोव्ह जमातीच्या शेजारी आहेत.

शेम, हाम आणि याफेथ यांनी चिठ्ठ्या टाकून ती जमीन विभागली आणि आपल्या भावाच्या वाटा कुणालाही न देण्याचा निर्णय घेतला आणि प्रत्येकजण आपापल्या भागातच राहिला. आणि तिथे एक लोक होते. आणि जेव्हा लोक पृथ्वीवर गुणाकार करतात तेव्हा त्यांनी आकाशाला आधारस्तंभ तयार करण्याची योजना आखली - ते नेक्टन आणि पेलेगच्या काळात होते. स्वर्गातील खांब बांधण्यासाठी ते सेनेराच्या शेतात एकत्र जमले. आणि त्या जवळ बाबेल नगराची उभारणी केली. आणि त्यांनी हा खांब 40 वर्षे बांधला, पण तो पूर्ण केला नाही. परमेश्वर देव नगर व स्तंभ पाहण्यास खाली आला, आणि प्रभु म्हणाला, “पाहा, येथे एक पिढी आहे आणि एक माणूस आहे.” आणि देवाने त्या राष्ट्रांना एकत्र केले आणि त्यांना 70 आणि 2 राष्ट्रांमध्ये विभागले आणि त्यांना संपूर्ण पृथ्वीवर विखरुन टाकले. लोकांच्या गोंधळानंतर, देवाने खांबाचा मोठा वा wind्याद्वारे नाश केला. आणि त्याचे अवशेष अश्शूर आणि बॅबिलोन दरम्यान आहेत आणि त्यांची उंची आणि रुंदी 54 543333 हात आहे आणि हे अवशेष बर्\u200dयाच वर्षांपासून संरक्षित आहेत.

खांबाचा नाश झाल्यानंतर आणि लोकांचे विभाजन झाल्यानंतर शेमच्या वंशजांनी पूर्वेकडील देश ताब्यात घेतला आणि हाफच्या मुलांनी दक्षिणेकडील देश ताब्यात घेतला. याफेथिसने पश्चिम व उत्तर देश ताब्यात घेतला. त्याच 70० आणि २ भाषांमधून स्लेव्हिक लोक, जफेथच्या वंशाचे - तथाकथित नॉरिक्स, जे स्लेव्ह आहेत.

बर्\u200dयाच दिवसांनंतर, स्लेव्हस डॅन्यूबच्या कडेने स्थायिक झाले, जेथे आता ती जमीन हंगेरियन आणि बल्गेरियन आहे. त्या स्लावमधून, स्लाव्ह देशभर पसरला आणि ज्या ठिकाणी ते बसले होते त्या ठिकाणाहून त्यांची नावे टोपणनाव ठेवली गेली. काही लोक तेथे आले व त्यांनी मोराव नावाच्या नदीवर जाऊन बसले आणि त्यांना मोराव नावाचे नाव दिले, तर काहींनी स्वतःला झेक म्हणून ओळखले. आणि येथे समान स्लाव आहेत: पांढरा क्रोएट्स आणि सर्ब आणि होरुटन्स. जेव्हा व्होल्खाने डॅन्यूब स्लाव्हांवर हल्ला केला आणि त्यांच्यात स्थायिक झाला आणि त्यांच्यावर अत्याचार केला, तेव्हा हे स्लाव आले आणि व्हिस्टुलावर बसले आणि त्यांना लायाख म्हटले गेले, आणि त्या ध्रुव्यांमधून ध्रुव आले, इतर ध्रुव - लुतिचि, काही - मजोव्हियन्स, इतर - पोमोरियन .

त्याचप्रमाणे, हे स्लेव्ह आले आणि नीपरला बसले आणि त्यांनी स्वत: ला आनंदित केले, आणि इतरांना - ड्रेव्हलियन्स, कारण ते जंगलात बसले होते, तर इतर प्रिपियाट आणि ड्विना यांच्यात बसले आणि त्यांनी स्वतःला ड्रेगोविची म्हटले, तर इतरांनी डीव्हिनाला खाली बसवले आणि स्वत: ला पोलॉटस्क म्हटले. तिच्यातून पोलोटा नावाच्या ड्विना नदीत वाहणारी नदी आणि तिचे नाव पोलोत्स्क. त्याच स्लाव, जो इल्मेंया तलावाजवळ बसला होता, त्यांनी स्वत: ला त्यांच्या नावाने - स्लाव्ह्स असे नाव दिले आणि एक शहर बनविले आणि त्याचे नाव नोव्हगोरोड ठेवले. दुसरे लोक देसना, सेईम व सुले येथे बसले. आणि म्हणून स्लाव्हिक लोक पांगले, आणि त्याचे नाव आणि पत्रानंतर त्याला स्लाव्हिक म्हटले गेले.

जेव्हा ग्लेड्स या पर्वतांच्या बाजूला स्वतंत्रपणे राहत असत, तेव्हा वाराणिजपासून ग्रीक लोकांकडे जाणारे आणि डिएपरच्या बाजूने ग्रीक लोकांकडे जाण्याचा रस्ता होता, आणि डनिपरच्या वरच्या बाजूस लोव्होट्याकडे एक ड्रॅग होता आणि लोव्होट्या बरोबर तुम्ही इल्मेनमध्ये प्रवेश करू शकता, एक महान तलाव; त्याच तलावापासून व्होल्कोव्ह बाहेर पडतो आणि ग्रेट नेव्हो तलावामध्ये वाहतो आणि त्या तलावाचे तोंड वाराजिनियन समुद्रात वाहते. आणि त्या समुद्रावर आपण रोमला जाऊ शकता, आणि रोमहून त्याच समुद्रातून कॉन्स्टँटिनोपलला जाऊ शकता. नीपर ओकोव्हस्की जंगलातून वाहून दक्षिणेकडे वाहत आहे आणि ड्व्हिना त्याच जंगलातून वाहते आणि उत्तरेकडे जाते आणि वर्याझ्स्को समुद्रात वाहते. व्होल्गा त्याच जंगलापासून पूर्वेकडे वाहतो आणि सत्तर तोंडांसह ख्वालिस्को समुद्रात रिकामा होतो. म्हणूनच, रशियापासून तुम्ही व्होल्गाच्या दिशेने बल्गेरियन्स आणि ख्वालिस पर्यंत जा आणि पूर्वेकडे शेम व ड्वाइनाच्या वाटेने जाऊ शकता - वाराणिजच्या भूमीवर, वाराणिजपासून रोम पर्यंत, रोमपासून खामोव्ह वंशाकडे जाऊ शकता. . आणि डनिपरने पोंटिक समुद्रात रिकामे केले; हा समुद्र रशियन म्हणून ओळखला जातो - जसे ते म्हणतात की, पीटरचा भाऊ सेंट अँड्र्यू यांनी ती किना along्यावर शिक्षण दिली.

जेव्हा आंद्रेई सिनोपमध्ये शिकवत आणि कोरसुनला पोहोचला तेव्हा त्याला कळले की निप्पेरचे तोंड कोरसूनपासून फारसे दूर नाही, व रोमला जायचे आहे व त्याने नीपरच्या किना .्यावर जाण्यास निघाले, व तेथून नीपर वर गेला. आणि असे झाले की तो येऊन किना on्यावर डोंगराच्या खाली उभा राहिला. दुस he्या दिवशी सकाळी उठून आपल्या शिष्यांस म्हणाला, “हे पर्वत तुला दिसतात काय? देवाची कृपा या पर्वतांवर प्रकाशेल, एक महान शहर होईल, आणि देव अनेक मंडळे उभारेल. ” मग त्याने या डोंगरावर चढून त्यांना आशीर्वाद दिला, मग त्याने वधस्तंभावर खिळवून देवाची प्रार्थना केली. मग तो या डोंगरावरून खाली आला. तेथून पुढे तो कीव असेल, व डिप्नेर वर गेला. आणि तो स्लाव येथे आला, जेथे नोव्हगोरोड आता तेथे आहे, आणि तेथील लोकांना त्याने पाहिले - त्यांची प्रथा काय आहे आणि ते कसे धुतात व चाबूक करतात, आणि त्यांना आश्चर्य वाटले. आणि तो वाराणग्यांच्या देशात जाऊन रोम येथे गेला आणि त्याने काय शिकवले व काय पाहिले हे सांगितले आणि तो म्हणाला: “इथून जात असताना स्लाव्हिक देशात मला एक चमत्कार दिसला. मी लाकडी स्नानगृहे पाहिली, आणि ती त्यांना जोरदार गरम करतील, आणि ते कपड्यांने नग्न होतील आणि तन्हेरी केव्हेससह स्वत: ला भिजतील आणि तरुण दांडे उंच करतील व स्वत: ला मारतील आणि स्वत: इतकी मर्यादा घालतील की ते स्वत: ला पूर्ण करतील. ते थोडेच जिवंत बाहेर रांगेत उभे राहिले आणि त्यांना थंडगार पाण्याने पिळले जाईल आणि मगच ते जिवंत होतील. आणि हे ते सतत करतात, त्यांना कुणीही त्रास देत नाही, तर स्वत: चा छळ करतात आणि मग ते स्वत: साठीच धुतात, यातना देत नाहीत. ” जेव्हा हे ऐकले तेव्हा ते आश्चर्यचकित झाले; आंद्रेई रोममध्ये राहून सिनोपला आला.

टेल ऑफ बायगोन इयर्स 12 व्या शतकाच्या सुरूवातीस तयार केलेली एक प्राचीन रशियन इतिहास आहे. कथा हा एक निबंध आहे जो त्या काळात रशियामध्ये घडलेल्या आणि घडणा the्या घटनांविषयी सांगतो.

टेल ऑफ बायगोन इयर्सचे संकलन कीवमध्ये केले गेले, नंतर अनेक वेळा पुन्हा लिहिले गेले, परंतु ते फारसे बदलले नाही. इतिवृत्त बायबलसंबंधी वेळा पासून 1137 पर्यंतचा कालावधी समाविष्ट करते, दिनांकित लेख 852 पासून सुरू होतात.

सर्व दिनांकित लेख "ग्रीष्मकालीन अशा आणि अशा ..." या शब्दापासून प्रारंभ होणारे निबंध आहेत, ज्याचा अर्थ असा आहे की दरवर्षी इतिहासात नोंदी जोडल्या गेल्या आणि त्या घडलेल्या घटनांबद्दल सांगितले. एक वर्षाचा एक लेख. हे यापूर्वी ठेवलेल्या सर्व इतिहासांमधून टेल ऑफ बीगोन इयर्सला वेगळे करते. इतिवृत्ताच्या मजकूरामध्ये प्रख्यात कथा, लोकसाहित्य कथा, कागदपत्रांच्या प्रती (उदाहरणार्थ व्लादिमीर मोनोमख यांची शिकवण) आणि इतर इतिहासातील अर्क देखील आहेत.

कथा उघडण्याच्या पहिल्या वाक्यांशामुळे - "द टाईल ऑफ टाईम इयर्स ..." म्हणून या कथेला त्याचे नाव मिळाले

टेल ऑफ बायगोन इयर्सच्या निर्मितीचा इतिहास

टेल ऑफ बायगोन इयर्स या कल्पनेचा लेखक भिक्षू नेस्टर मानला जातो, जो कीव-पेचर्स्की मठात 11 व्या आणि 12 व्या शतकाच्या शेवटी होता आणि कार्य करीत होता. लेखकाचे नाव फक्त क्रॉनिकलच्या नंतरच्या प्रतींमध्येच आढळते, असे असूनही, तो भिक्षू नेस्टर आहे जो रशियामधील पहिला क्रॉनिक मानला जातो, आणि टेल ऑफ बायगोन इयर्स - पहिला रशियन इतिहास.

आजपर्यंत अस्तित्त्वात असलेली alनॅलिस्टिक संग्रहातील सर्वात जुनी आवृत्ती 14 व्या शतकाची आहे आणि भिक्षू लॉरेन्टीयस (लॉरेन्टीयन क्रॉनिकल) यांनी बनवलेली एक प्रत आहे. 'नेस्टॉर' च्या 'टेल ऑफ बायगॉन इयर्स' च्या निर्मात्याची मूळ आवृत्ती गमावली आहे, आज केवळ विविध लेखक आणि नंतरच्या कंपाइलरकडून सुधारित आवृत्त्या आहेत.

आज "टेल ऑफ बायगोन इयर्स" च्या इतिहासाशी संबंधित अनेक सिद्धांत आहेत. त्यापैकी एकानुसार, इतिवृत्त नेस्टरने कीव येथे 1037 मध्ये लिहिले होते. हे प्राचीन आख्यायिका, लोकगीते, दस्तऐवज, मौखिक कथा आणि मठांमध्ये जतन केलेल्या कागदपत्रांवर आधारित आहे. लिखाणानंतर, ही पहिली आवृत्ती अनेकदा पुन्हा लिहिली गेली व पुन्हा सुधारित केली गेली, ज्यात स्वत: नेस्टर यांनीही ख्रिश्चन विचारसरणीचे घटक जोडले. इतर स्त्रोतांच्या मते, इतिवृत्त 1110 मध्ये बरेच नंतर लिहिले गेले.

'टेल ऑफ बायगोन इयर्स'ची शैली आणि वैशिष्ट्ये

टेल ऑफ बायगॉन इयर्सची शैली तज्ञांनी ऐतिहासिक म्हणून परिभाषित केली आहे, परंतु विद्वानांचे म्हणणे आहे की क्रॉनिकल हा कलाकृती नव्हे तर शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने ऐतिहासिक आहे.

कालक्रमानुसार विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे ते घटनांचे अर्थ सांगत नाही, परंतु केवळ त्यांच्याबद्दलच सांगते. इतिहासात सांगितल्या गेलेल्या प्रत्येक गोष्टीकडे लेखक किंवा लेखकाची मनोवृत्ती केवळ देवाच्या इच्छेच्या उपस्थितीने ठरविली जाते जी सर्व काही ठरवते. कार्यकारी संबंध आणि इतर पदांच्या दृष्टिकोनातून अर्थ लावणे मनोरंजक नव्हते आणि त्यास इतिवृत्तात समाविष्ट केले गेले नाही.

टेल ऑफ बायगोन इयर्समध्ये एक खुली शैली होती, म्हणजे ती लोकसाहित्यांमधून आणि हवामानाविषयीच्या नोट्ससह समाप्त होणारी - पूर्णपणे भिन्न भाग असू शकते.

पुरातन काळाच्या इतिहासाला कायदेशीर महत्त्व देखील होते, कारण कागदपत्रे आणि कायदे यांचा संच.

टेल ऑफ बायगॉन इयर्स लिहिण्याचा मूळ हेतू म्हणजे रशियन लोकांचे मूळ, रियासतचे उद्गमस्थान आणि रशियामधील ख्रिस्ती धर्माच्या प्रसाराचे वर्णन यांचा अभ्यास करणे आणि त्यांचे स्पष्टीकरण देणे.

गेल्या वर्षांच्या कथेची सुरुवात स्लावच्या देखाव्याविषयीची एक कथा आहे. नोहाच्या मुलांपैकी एक, जफेथचा वंशज म्हणून रशियन लोकांना क्रॉनिकद्वारे सादर केले जाते. कथेच्या अगदी सुरुवातीस, पूर्व स्लाव्हिक जमातींच्या जीवनाबद्दल सांगणार्\u200dया कथा आहेत: राजपुत्रांबद्दल, राज्यासाठी रुरिक, ट्रुव्होर आणि सायनस यांच्या पेशाविषयी आणि रशियामधील रुरिक राजघराण्याच्या स्थापनेबद्दल.

इतिवृत्ताच्या माहितीच्या मुख्य भागामध्ये युद्धांचे वर्णन, यारोस्लाव्ह वाईजच्या कारकिर्दीबद्दलच्या आख्यायिका, निकिता कोझेमियाका आणि इतर नायकांचे कारस्थान आहेत.

शेवटच्या भागात लढाई आणि रियासतकालीन वर्णनांचा समावेश आहे.

अशा प्रकारे, टेल ऑफ बायगोन इयर्सचा आधार आहेः

• स्लावच्या पुनर्वसनाबद्दल, वारेन्गियांच्या व्यवसायातील आणि रशियाच्या स्थापनेविषयी प्रख्यात;
• रस बाप्तिस्म्याचे वर्णन;
• महान राजकुमारांच्या जीवनाचे वर्णनः ओलेग, व्लादिमीर, ओल्गा आणि इतर;
• संतांचे जीवन;
• युद्धे आणि सैन्य मोहिमेचे वर्णन.

टेल ऑफ बायगोन इयर्सचे महत्त्व जास्त सांगणे कठीण आहे - तीच ती होती जी पहिल्यांदाच कागदपत्रे बनली ज्यामध्ये कीवान रसचा इतिहास त्याच्या स्थापनेपासून नोंदविला गेला. त्यानंतरच्या ऐतिहासिक वर्णन आणि संशोधनासाठी इतिवृत्त ज्ञानाचे मुख्य स्त्रोत म्हणून काम केले. याव्यतिरिक्त, त्याच्या खुल्या शैलीमुळे, सांस्कृतिक आणि साहित्यिक स्मारक म्हणून टेल ऑफ बायगॉन इयर्सला खूप महत्त्व आहे.