विश्लेषण "गूसबेरी" चेखोव्ह. चेखॉव्हच्या "गूसबेरी" चे विश्लेषण

लेखन

"गूजबेरी" ही कथा ए.पी. चेखव्ह 1898 मध्ये. निकोलस II च्या कारकिर्दीची ही वर्षे होती. 1894 मध्ये सत्तेवर आल्यानंतर, नवीन सम्राटाने स्पष्ट केले की उदारमतवादी सुधारणांची आशा करू शकत नाहीत, ते त्यांच्या वडिलांचे राजकीय मार्ग चालू ठेवतील, जो त्यांचा एकमेव अधिकार होता.
आणि "गूसबेरी" या कथेत चेखोव्ह या युगाचे "जीवन सत्याने रेखाटते". कथेतील कथेची पद्धत लागू करून लेखक चिमशे-हिमालय या जमीन मालकाबद्दल सांगतो. चेंबरमध्ये सेवा करत असताना, चिमशा-हिमालय त्याच्या इस्टेटचे स्वप्न पाहतो, ज्यामध्ये तो जमीनदार म्हणून जगेल. अशा प्रकारे, तो काळाशी संघर्षात येतो, कारण 19 व्या शतकाच्या शेवटी जमीन मालकांचा काळ आधीच निघून गेला होता. आता हे यशस्वी व्यापारी राहिले नाहीत जे खानदानी पदवी मिळवू पाहत आहेत, उलटपक्षी धनी भांडवलदार बनण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.
अशा प्रकारे, चिमशा-हिमालय, सामान्य ज्ञानाच्या विरुद्ध, मरणा-या वर्गात प्रवेश करण्यासाठी सर्व शक्तीने प्रयत्न करीत आहे. तो फायदेशीर विवाह करतो, आपल्या पत्नीचे पैसे स्वतःसाठी घेतो, तिला उपाशी ठेवतो, ज्यातून ती मरते. पैसे वाचवल्यानंतर, अधिकारी इस्टेट विकत घेतो आणि जमीन मालक बनतो. इस्टेटवर, तो गूसबेरी लावतो - त्याचे जुने स्वप्न.
चिमशा-गिमलयन इस्टेटमधील त्याच्या जीवनादरम्यान, तो “वृद्ध, चपळ” आणि “वास्तविक” जमीन मालक बनला. इस्टेट म्हणून खानदानी लोक आधीच अप्रचलित झाले असले तरी तो स्वतःला एक कुलीन माणूस म्हणून बोलला. त्याच्या भावासोबतच्या संभाषणात, चिमशा-हिमालयन स्मार्ट गोष्टी सांगतात, पण त्या त्या वेळच्या वर्तमान समस्यांबद्दल जागरूकता दाखवण्यासाठी तो सांगतो.
पण ज्या क्षणी त्याला त्याची पहिली गूसबेरी दिली गेली, तेव्हा तो खानदानी आणि तत्कालीन फॅशनेबल गोष्टी विसरून गेला आणि या गुसबेरी खाण्याच्या आनंदात पूर्णपणे मग्न झाला. एक भाऊ, त्याच्या भावाचा आनंद पाहून, समजतो की आनंद सर्वात "वाजवी आणि महान" नसून काहीतरी वेगळे आहे. तो विचार करतो आणि त्याला समजत नाही की आनंदी व्यक्तीला दुःखी पाहण्यापासून काय प्रतिबंधित करते. दुर्दैवी का नाराज होत नाही? जहागीरदार चिमशा-हिमालयाने गूजबेरीच्या गोडीचा भ्रम निर्माण केला. तो स्वतःच्या आनंदासाठी स्वतःची फसवणूक करतो. तसेच, समाजाच्या एका मोठ्या भागाने स्वतःसाठी एक भ्रम निर्माण केला आहे, कृतीतून स्मार्ट शब्दांच्या मागे लपला आहे. त्यांचे सर्व तर्क कृतीला प्रोत्साहन देत नाहीत. अजून वेळ गेलेली नाही या वस्तुस्थितीमुळे ते त्यास प्रेरित करतात. परंतु आपण ते अनिश्चित काळासाठी बंद करू शकत नाही. ते करणे आवश्यक आहे! चांगले करणे. आणि आनंदाच्या फायद्यासाठी नाही, तर स्वतःच्या जीवनासाठी, क्रियाकलापांच्या फायद्यासाठी.
या कथेची रचना कथेतील कथेच्या स्वागतावर बांधलेली आहे. आणि जमीनमालक चिमशी-हिमालय व्यतिरिक्त, त्याचा भाऊ, एक पशुवैद्य, शिक्षक बुर्किन आणि जमीन मालक आलेखिन, त्यात काम करतात. पहिले दोघे त्यांच्या व्यवसायात सक्रिय आहेत. चेखॉव्हच्या वर्णनानुसार जमीन मालक जमीनदारासारखा दिसत नाही. तो देखील काम करतो आणि त्याचे कपडे धूळ आणि धूळ मध्ये झाकलेले आहेत. आणि डॉक्टर त्याला "स्वतःला झोपू नका" आणि "चांगले करा" असे आवाहन करतात.
त्याच्या कथेत ए.पी. चेखॉव्ह म्हणतो की आनंद हे जीवनाचे ध्येय नाही. परंतु, XIX च्या उत्तरार्धात - XX शतकाच्या उत्तरार्धात लेखक म्हणून, तो या प्रश्नाचे उत्तर देत नाही: जीवनाचा उद्देश काय आहे, वाचकाला त्याचे उत्तर देण्याची ऑफर देतो.

या कामावर इतर लेखन

त्यांनी "छोटी ट्रायलॉजी" चालू ठेवली. कामाचा आधार सेंट पीटर्सबर्गच्या अधिकाऱ्याची कथा होती, प्रसिद्ध वकील अनातोली कोनी किंवा लिओ टॉल्स्टॉय यांच्या विविध आवृत्त्यांनुसार लेखकाला सांगितले. बर्‍याच काळापासून या अधिकाऱ्याने भरतकाम केलेल्या सोनेरी गणवेशाचे स्वप्न पाहिले आणि जेव्हा त्याला शेवटी वितरित केले गेले तेव्हा तो पोशाख घालू शकला नाही, कारण नजीकच्या भविष्यात कोणतेही औपचारिक स्वागत अपेक्षित नव्हते. कालांतराने, गणवेशावरील गिल्डिंग कमी झाले आणि सहा महिन्यांनंतर अधिकाऱ्याचा मृत्यू झाला. "गूजबेरी" कथेत चेखोव्ह वाचकांना अशाच कथेची ओळख करून देतो, परंतु कामाचे कथानक वेगळे आहे.

"गूजबेरी" कथेच्या शैलीमध्ये लिहिलेली आहे आणि ती 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात शास्त्रीय गद्यातील सर्वोत्कृष्ट निर्मितींपैकी एक मानली जाते. कथेची जवळजवळ प्रत्येक ओळ लक्षणीय अर्थपूर्ण समृद्धी लपवत असल्याने कामाचा छोटासा भाग हा अजिबात दोष नाही. गूसबेरीमध्ये एखाद्याची स्वप्ने साकार करण्याच्या गरजेची थीम एक विशेष आकार धारण करते आणि मुख्य पात्र चेखोव्हच्या प्रतिमेमध्ये असे दिसून येते की ध्येय साध्य करणे इतर लोकांसाठी हानिकारक असलेल्या साधनांशी संबंधित असू नये.

कथेचे कथानकइव्हान इव्हानिचने त्याचा भाऊ निकोलाईबद्दल सांगितलेल्या कथेवर आधारित आहे, ज्याने आपले जुने स्वप्न साकार करण्यासाठी शक्य आणि अशक्य सर्वकाही केले - गुसबेरी झुडुपे असलेली मालमत्ता खरेदी करण्यासाठी. हे करण्यासाठी, त्याने आयुष्यभर पैसे वाचवले आणि शक्य तितकी बचत करण्यासाठी कुपोषित देखील केले. मग त्याने एका श्रीमंत विधवेशी लग्न केले आणि जोपर्यंत तिने तिचा आत्मा देवाला दिला नाही तोपर्यंत तिला उपाशी ठेवले. आणि निकोलाई इव्हानोविचने त्यांच्या पत्नीच्या हयातीत बँकेत त्यांच्या नावावर पैसे गुंतवले. शेवटी, स्वप्न सत्यात उतरले आणि इस्टेट विकत घेण्यात आली. पण कशाने?

मुख्य पात्रालाकथेतील, निकोलाई इव्हानोविचला लोभ आणि अभिमान यासारख्या वैशिष्ट्यांनी दर्शविले आहे, कारण श्रीमंत जमीनदार बनण्याच्या कल्पनेसाठी, तो कौटुंबिक आनंद आणि मित्रांचे वर्तुळ दोन्ही नाकारतो.

निकोलाईचा भाऊ इव्हान इव्हानोविच ही कथा त्याच्या जमीनमालक मित्राला सांगतो, ज्याला तो आणि त्याचा मित्र भेटायला येतात. बरोबर आहे, ही कथा सर्व श्रीमंतांसाठी एक इशारा ठरावी.

च्या प्रभावाखाली "गूजबेरी" ही कथा लिहिली गेली वास्तववादसाहित्यात आणि वास्तववादी घटक, भूखंड आणि तपशील वापरण्याचे उदाहरण आहे.

चेखॉव्ह जन्मजात आहे minimalismस्टाईलमध्ये. लेखकाने भाषेचा संयमाने वापर केला आणि मजकुराच्या छोट्या खंडांमध्येही त्याने एक विशेष अर्थ लावला, चांगल्या अर्थपूर्ण माध्यमांमुळे धन्यवाद. चेखॉव्हने अशा प्रकारे लिहिले की नायकांचे संपूर्ण जीवन वाचकाला लगेच स्पष्ट झाले.

रचनाहे काम "कथेतील कथा" च्या यशस्वी तंत्रावर तयार केले गेले आहे, जे एका पात्राच्या वतीने आयोजित केले जाते.

अँटोन पावलोविच चेखोव्हने "गूजबेरीज" कथेत "चांगले" करण्याच्या गरजेवर जोर दिला. लेखकाचा असा विश्वास आहे की प्रत्येक यशस्वी व्यक्तीच्या दारामागे एक "हातोडा असलेला माणूस" असावा, जो त्याला सतत चांगली कृत्ये करण्याची आठवण करून देईल - विधवा, अनाथ, निराधारांना मदत करण्यासाठी. तथापि, लवकरच किंवा नंतर, सर्वात श्रीमंत व्यक्ती देखील अडचणीत येऊ शकते.

• कथेचे विश्लेषण ए.पी. चेखोव्ह "आयोनिच"
• "टोस्का", चेखव्हच्या कार्याचे विश्लेषण, रचना
• "अधिकाऱ्याचा मृत्यू", चेखवच्या कथेचे विश्लेषण, निबंध

नवीन सम्राट निकोलस 2 ने उदारमतवादी मंडळांना हे स्पष्ट केले की तो त्याच्या वडिलांनी सुरू केलेले धोरण चालू ठेवेल. याचा अर्थ सुधारणा विसरल्या जाऊ शकतात.

लेखक ए.पी. चेखोव्हची कामे, त्या वेळी आधीच प्रसिद्ध आहेत, सामाजिक-राजकीय क्षेत्रात विकसित झालेल्या संबंधांना प्रतिसाद देणारी ठरली. अशा प्रकारे, त्यांनी विचारवंत लोकांपर्यंत पोहोचण्याचा प्रयत्न केला जे सध्याच्या घडामोडींमध्ये हस्तक्षेप करू शकतात. हे 1898 मध्ये प्रकाशित झालेल्या ट्रोलॉजीला देखील लागू होते, ज्यामध्ये "द मॅन इन द केस", "ऑन लव्ह" आणि "गूजबेरी" या छोट्या-छोट्या कामांचा समावेश होता.

चेखॉव्हची कथा (ही त्याची आवडती शैली होती) समाजात घडलेल्या घटनांचे थोडक्यात वर्णन करण्याचा आणि मानवी दुर्गुणांकडे आणि जीवनाच्या अर्थाबद्दलच्या मूळतः चुकीच्या कल्पनांकडे लक्ष वेधण्याचा प्रयत्न आहे.

काम "गूसबेरी" लिहिण्याचा इतिहास

एकदा लेखकाला सेंट पीटर्सबर्गच्या एका अधिकाऱ्याबद्दल सांगण्यात आले ज्याने सोन्याने भरतकाम केलेल्या गणवेशाचे स्वप्न पाहिले. शेवटी जेव्हा तो त्याला मिळाला, तेव्हा असे दिसून आले की नवीन पोशाखात जाण्यासाठी कोठेही नाही: नजीकच्या भविष्यात कोणतेही औपचारिक रिसेप्शन अपेक्षित नव्हते. परिणामी, गणवेश घालता आला नाही: कालांतराने त्यावरील गिल्डिंग कमी झाले, सहा महिन्यांनंतर अधिकारी स्वतः मरण पावला. या कथेने कथा तयार करण्यासाठी आधार म्हणून काम केले, फक्त एका क्षुद्र अधिकाऱ्याचे स्वप्न गुसबेरी बनते. स्वार्थी आनंदाच्या शोधात माणसाचे जीवन किती तुटपुंजे आणि निरर्थक बनू शकते याकडे चेखॉव्हची कथा वाचकाचे लक्ष वेधून घेते.

कामाची रचना आणि प्लॉट

"गूजबेरी" "कथेतील कथा" या तत्त्वावर बांधली गेली आहे. नायकाची कथा निसर्गाचे वर्णन असलेल्या प्रदर्शनाच्या आधी आहे - श्रीमंत, उदार, भव्य. लँडस्केप एका क्षुल्लक अधिकाऱ्याच्या आध्यात्मिक गरीबीवर जोर देते, ज्याची पुढे चर्चा केली जाईल.

मग वाचक त्रयीच्या पहिल्या भागापासून परिचित पात्रे पाहतो: वर्काहोलिक जमीन मालक अलेखिन, शिक्षक बुर्किन आणि पशुवैद्य इव्हान इव्हानिच. आणि मग “केस” जीवनाची थीम लक्षात येते - चेखॉव्हने पहिल्या कथेत त्याची रूपरेषा दिली. "गूसबेरी" - त्याची सामग्री ऐवजी गुंतागुंतीची आहे - ती विकसित करते, हे दर्शविते की सवयीचे अस्तित्व किती विनाशकारी असू शकते.

मुख्य पात्र, N. I. Chimsha-Gimalaysky, त्याचा भाऊ इव्हान इव्हानोविचने त्याच्या संवादकारांना आणि वाचकांना ओळख करून दिली. केवळ स्वतःच्या इच्छा तृप्त करण्यासाठी जगणाऱ्या व्यक्तीचे काय होते याचेही आकलन तो देतो.

निकोलाई इव्हानोविच एका गावात वाढला जिथे त्याला सर्वकाही सुंदर आणि आश्चर्यकारक वाटले. एकदा शहरात आल्यावर, तो निश्चितपणे इस्टेट कशी मिळवेल आणि तेथे शांत जीवन कसे जगेल (ज्याला इव्हान इव्हानोविचने कधीही मान्यता दिली नाही) याबद्दल विचार करणे थांबवले नाही. लवकरच, त्याच्या इस्टेटवर वाढण्याची उत्कट इच्छा त्याच्या स्वप्नात जोडली गेली - यावर ए.पी. चेखोव्ह यांनी जोर दिला आहे - गुसबेरी. चिमशा-हिमालय अथकपणे त्याच्या ध्येयाकडे गेला: त्याने इस्टेटच्या विक्रीच्या जाहिरातींसह वर्तमानपत्रांमधून नियमितपणे पाहिले, प्रत्येक गोष्टीत स्वतःला अधिकाधिक मर्यादित केले आणि बँकेत पैसे वाचवले, नंतर लग्न केले - प्रेमाशिवाय - एक वृद्ध परंतु श्रीमंत विधवा. शेवटी, त्याला एक छोटी मालमत्ता विकत घेण्याची संधी मिळाली: गलिच्छ, सुसज्ज, परंतु स्वतःची. खरे आहे, तेथे गूसबेरी नव्हती, परंतु त्याने ताबडतोब अनेक झुडुपे लावली. आणि तो शांत, आनंदी आणि समाधानी जीवन जगला.

मुख्य पात्राची अधोगती

चेखॉव्हच्या "गूजबेरी" चे विश्लेषण हे समजून घेण्याचा एक प्रयत्न आहे की निकोलाई इव्हानोविचचा आत्मा हळूहळू, ध्येय साध्य करण्याच्या समांतर, शिळा का झाला. आपल्या पत्नीच्या मृत्यूच्या पश्चात्तापाने त्याला अजिबात त्रास झाला नाही - त्याने तिला व्यावहारिकरित्या उपाशी ठेवले. नायक एक बंद, निरुपयोगी जीवन जगला आणि त्याला त्याच्या उदात्त पदाचा खूप अभिमान होता - उदाहरणार्थ, जेव्हा शेतकरी त्याच्याकडे वळला तेव्हा तो "तुमचा सन्मान" गमावला तेव्हा तो खूप नाराज झाला. त्याची प्रभु कृपा दाखवत, वर्षातून एकदा, त्याच्या नावाच्या दिवशी, त्याने "अर्धी बादली काढण्याची" आज्ञा दिली आणि खात्री होती की ते नक्कीच झाले असावे. आजूबाजूचे सर्व काही चालू आहे हे त्याच्या लक्षात आले नाही, कुत्रा डुकरासारखा दिसत होता. होय, आणि चिमशा-हिमालय स्वतःच कडक, चपळ, वृद्ध झाले आणि असे दिसते की, त्याचे मानवी स्वरूप गमावले.

येथे आहे - इच्छित बेरी

चेखॉव्हच्या "गूजबेरी" चे विश्लेषण हे प्रतिबिंब आहे की एखादी व्यक्ती, स्वत: ची फसवणूक करून, प्रत्यक्षात डमी कशाला विशेष महत्त्व देण्याचा प्रयत्न करते.

इव्हान इव्हानोविच, ज्याने आपल्या भावाला भेट दिली आणि त्याला अशा अप्रिय अवस्थेत सापडले, त्याला खूप दुःख झाले. त्याच्या अहंकारी धडपडीत एखादी व्यक्ती अशा अवस्थेपर्यंत पोहोचू शकते यावर त्याचा विश्वास बसत नव्हता. जेव्हा निकोलाई इव्हानोविचला पहिल्या कापणीसह एक प्लेट आणण्यात आली तेव्हा हे त्याच्यासाठी विशेषतः अप्रिय झाले. चिमशा-हिमालयाने एक बेरी घेतली आणि ती "कडक आणि आंबट" असूनही आनंदाने खाल्ले. त्याचा आनंद इतका मोठा होता की त्याला रात्री झोप येत नव्हती आणि तो हवासा वाटणारा ताटात येत राहिला. चेखॉव्हच्या "गूसबेरी" चे विश्लेषण देखील बरेच निराशाजनक निष्कर्ष आहेत, ज्यापैकी मुख्य: निकोलाई इव्हानोविच स्वतःच्या प्रतिष्ठेबद्दल विसरला आणि इस्टेट आणि बहुप्रतिक्षित बेरी त्याच्यासाठी "केस" बनले ज्याने त्याने स्वत: ला कुंपण घातले. त्याच्या सभोवतालच्या जगाच्या समस्या आणि चिंतांपासून.

एखाद्या व्यक्तीला आनंदी जीवनासाठी काय आवश्यक आहे?

त्याच्या भावासोबतच्या भेटीमुळे इव्हान इव्हानिच कसे जगतात आणि त्याच्या सभोवतालचे लोक कसे आहेत यावर एक नवीन नजर टाकली. आणि हे देखील कबूल करणे की त्याला कधीकधी अशाच इच्छा होत्या ज्याने आत्म्याचा नाश केला. यावरच ए.पी.चेखॉव्ह आपले लक्ष केंद्रित करतात.

त्याच्या कथेतील गुसबेरी एक नवीन अर्थ घेते - ते मर्यादित अस्तित्वाचे प्रतीक बनते. आणि एखाद्याला आनंद मिळत असताना, त्याच्या सभोवतालचे बरेच लोक गरीबी आणि हृदयविकाराने दुःख सहन करतात आणि मरतात. इव्हान इव्हानोविच आणि त्याच्यासह लेखक, सार्वत्रिक आध्यात्मिक मृत्यूपासून तारण एका विशिष्ट शक्तीने पाहतात जे योग्य वेळी, हातोड्याप्रमाणे, आनंदी व्यक्तीला आठवण करून देईल की जगात आणि कोणत्याही क्षणी सर्व काही इतके सुंदर नाही. एक क्षण येऊ शकतो जेव्हा तुम्हाला त्याची गरज असेल. मदत. पण ते द्यायला कोणीही असणार नाही आणि दोष तुमच्यावरच असेल. ए.पी. चेखोव्ह वाचकांना अशा अतिशय आनंदी नसून महत्त्वाच्या विचारांकडे घेऊन येतात.

"गूसबेरी": नायक आणि जगाकडे त्यांची वृत्ती

विश्‍लेषित कथा ही ट्रोलॉजीमध्ये समाविष्ट असलेल्या इतर दोन कथांसह एक आहे. आणि ते केवळ अलेखिन, बुर्किन आणि इव्हान इव्हानोविच यांच्याद्वारे एकत्रित नाहीत, जे वैकल्पिकरित्या कथाकार आणि श्रोते म्हणून काम करतात. मुख्य गोष्ट वेगळी आहे - कामांमधील प्रतिमेचा विषय म्हणजे शक्ती, मालमत्ता आणि कुटुंब आणि त्यावरच देशाचे संपूर्ण सामाजिक-राजकीय जीवन अवलंबून आहे. कामाचे नायक, दुर्दैवाने, त्यांचे जीवन पूर्णपणे बदलण्यासाठी, "केस" पासून दूर जाण्यासाठी अद्याप पुरेसे तयार नाहीत. असे असले तरी, चेखव्हच्या "गूजबेरी" चे विश्लेषण इव्हान इव्हानोविच सारख्या प्रगतीशील लोकांना जगण्यासाठी काय योग्य आहे याचा विचार करण्यास प्रवृत्त करते.

विषयावरील सादरीकरण: » एपी चेखोव्ह गूसबेरी. "Gooseberries" ही कथा "छोट्या ट्रायलॉजी" चा भाग आहे, "द मॅन इन द केस" नंतर लगेचच जुलै 1898 मध्ये लिहिली गेली. अनेक नोंदी आहेत." - उतारा:

3 "द गूसबेरी" ही कथा "छोट्या ट्रायलॉजी" चा भाग आहे, "द मॅन इन द केस" नंतर लगेचच जुलै 1898 मध्ये लिहिली गेली. लेखकाच्या डायरीत या कथेच्या अनेक नोंदी आहेत. स्वप्न: लग्न करा, इस्टेट खरेदी करा, उन्हात झोपा, हिरव्या गवतावर प्या, त्याचे कोबी सूप खा. 25, 40, 45 वर्षे झाली. त्याने आधीच लग्नाला नकार दिला आहे, त्याला इस्टेटचे स्वप्न आहे. शेवटी 60. शेकडो, दशमांश, ग्रोव्ह, नद्या, तलाव, गिरण्यांबद्दल आशादायक, मोहक घोषणा वाचतो. राजीनामा. कमिशन एजंटच्या माध्यमातून तलावावर छोटी इस्टेट खरेदी करतो. तो त्याच्या बागेभोवती फिरतो आणि त्याला असे वाटते की काहीतरी हरवले आहे. गुसबेरीची कमतरता आहे या विचाराने तो थांबतो, त्यांना रोपवाटिकेत पाठवतो.

4 23 वर्षांनंतर, जेव्हा त्याला पोटाचा कर्करोग होतो आणि मृत्यू जवळ येतो तेव्हा त्याला प्लेटमध्ये गुसबेरी दिली जाते. तो उदासीन दिसत होता." आणि दुसरा: "gooseberries आंबट होते: किती मूर्ख, अधिकारी म्हणाला आणि मरण पावला." खालील नोंद देखील या कथेशी संबंधित आहे, ज्यामध्ये त्यांना कामाचा एक मुख्य विचार दिसतो: “कोणीतरी हातोडा घेऊन एखाद्या आनंदी व्यक्तीच्या दाराच्या मागे उभे राहावे, सतत ठोठावले पाहिजे आणि आठवण करून द्या की तेथे दुर्दैवी लोक आहेत आणि ते नंतर. एक लहान आनंद, दुर्दैव नक्कीच येईल."

6 "गूसबेरी" ही कथा कशाबद्दल आहे? चेखव चिमशे-हिमालयाबद्दल सांगतात, जो वॉर्डमध्ये सेवा करतो आणि इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा स्वतःच्या इस्टेटची स्वप्ने पाहतो. जमीनदार बनण्याची त्याची उत्कट इच्छा आहे. लेखक काळाच्या मागे त्याचे पात्र किती आहे यावर भर देतो, कारण त्या युगात त्यांनी यापुढे अर्थहीन पदवीचा पाठपुरावा केला नाही आणि काळाशी जुळवून घेण्यासाठी अनेक थोरांनी भांडवलदार बनण्याचा प्रयत्न केला. इच्छित इस्टेट. आणि तो त्याचे आणखी एक प्रेमळ स्वप्न पूर्ण करतो, तो इस्टेटवर गुसबेरी लावतो. आणि त्याची बायको मरत आहे, कारण पैशाच्या मागे लागल्याने चिमशा-हिमालयाने तिला उपाशी ठेवले. "गूसबेरी" कथेत चेखोव्ह एक कुशल साहित्यिक उपकरण वापरतो - कथेतील एक कथा, आम्ही निकोलाई इव्हानोविच चिमशे-हिमालयाची कथा त्याच्या भावाकडून शिकतो. आणि निवेदक इव्हान इव्हानोविचचे डोळे हे स्वतः चेखॉव्हचे डोळे आहेत, अशा प्रकारे तो वाचकांना नव्याने बांधलेल्या जमीनदारासारख्या लोकांबद्दलचा त्याचा दृष्टीकोन दर्शवितो.

7 पैसा, वोडका सारखा, माणसाला विचित्र बनवतो. आमच्या शहरात एक व्यापारी मरत होता. त्याच्या मृत्यूपूर्वी, त्याने मधाचे एक प्लेट त्याला देण्यासाठी ऑर्डर केले आणि त्याचे सर्व पैसे आणि मधासह जिंकलेली तिकिटे खाल्ली जेणेकरून कोणालाही ते मिळणार नाही. (इव्हान इव्हानोविच) माझा भाऊ त्याची इस्टेट शोधू लागला. नक्कीच, किमान पाच वर्षे पहा, परंतु शेवटी आपण चूक कराल आणि आपण जे स्वप्न पाहिले त्यापेक्षा पूर्णपणे भिन्न काहीतरी खरेदी कराल. (इव्हान इव्हानोविच) चांगल्यासाठी जीवनात बदल, तृप्ति, आळशीपणा, रशियन व्यक्तीमध्ये स्वाभिमान विकसित करणे, सर्वात अहंकारी. शांत होऊ नका, स्वतःला शांत होऊ देऊ नका! तुम्ही तरूण, बलवान, आनंदी असताना, चांगले काम करताना खचून जाऊ नका! आनंद अस्तित्त्वात नाही आणि नसावा आणि जर जीवनात एक अर्थ आणि हेतू असेल तर हा अर्थ आणि हेतू आपल्या आनंदात अजिबात नाही, परंतु अधिक वाजवी आणि महान काहीतरी आहे. चांगले कर! (इव्हान इव्हानोविच) प्रत्येक आनंदी, आनंदी व्यक्तीच्या दारामागे कोणीतरी हातोड्याने उभे राहणे आवश्यक आहे आणि सतत ठोठावून आठवण करून देत आहे की दुर्दैवी लोक आहेत, की तो कितीही आनंदी असला तरीही, लवकरच किंवा नंतर आयुष्य त्याला दाखवेल. पंजे, संकटे येतील - आजारपण, गरिबी, नुकसान, आणि कोणीही त्याला पाहणार नाही किंवा ऐकणार नाही, जसे आता तो इतरांना पाहत किंवा ऐकत नाही. शांत होऊ नका, स्वतःला शांत होऊ देऊ नका! तुम्ही तरूण, बलवान, आनंदी असताना, चांगले काम करताना खचून जाऊ नका! आनंद अस्तित्त्वात नाही आणि नसावा आणि जर जीवनात एक अर्थ आणि हेतू असेल तर हा अर्थ आणि हेतू आपल्या आनंदात अजिबात नाही, परंतु अधिक वाजवी आणि महान काहीतरी आहे. चांगले कर! (इव्हान इव्हानोविच)

8 जीवनाचे तत्वज्ञान निवडण्याची नायकाची जबाबदारी नायकाचा भाऊ त्याच्या आध्यात्मिक मर्यादा पाहून आश्चर्यचकित झाला आहे, तो आपल्या भावाच्या तृप्ति आणि आळशीपणामुळे घाबरला आहे आणि त्याचे स्वप्न आणि त्याची पूर्तता त्याला स्वार्थीपणा आणि आळशीपणाची सर्वोच्च पातळी वाटते. तथापि, इस्टेटवरील त्याच्या आयुष्यादरम्यान, निकोलाई इव्हानोविच म्हातारा झाला आणि मूर्ख झाला, त्याला अभिमान आहे की तो अभिजात वर्गाचा आहे, हे समजले नाही की ही इस्टेट आधीच संपुष्टात आली आहे आणि त्याची जागा मुक्त आणि सुंदर जीवनाने घेतली आहे, समाजाचा पाया हळूहळू बदलत आहे. पण सर्वात जास्त म्हणजे, जेव्हा चिमशे-हिमालयाला त्याची पहिली गूसबेरी दिली जाते तेव्हा निवेदक स्वतःला धक्का बसतो आणि तो अचानक त्या काळातील खानदानी आणि फॅशनेबल गोष्टींचे महत्त्व विसरतो. त्याने लागवड केलेल्या गूसबेरीच्या गोडपणात, निकोलाई इव्हानोविचला आनंदाचा भ्रम आढळतो, त्याने स्वतःला आनंद आणि प्रशंसा करण्याचे कारण शोधले आणि यामुळे त्याचा भाऊ आश्चर्यचकित झाला. इव्हान इव्हानोविच विचार करतात की बहुतेक लोक स्वतःच्या आनंदाची खात्री करण्यासाठी स्वतःला कसे फसवण्यास प्राधान्य देतात. शिवाय, तो स्वत: ची टीका करतो, स्वतःमध्ये आत्मसंतुष्टता आणि इतरांना जीवनाबद्दल शिकवण्याची इच्छा असे तोटे शोधतो. इव्हान इव्हानोविच या कथेतील व्यक्ती आणि समाजाचे संकट समाजाच्या आणि संपूर्ण व्यक्तीच्या नैतिक आणि नैतिक संकटावर प्रतिबिंबित करते, आधुनिक समाज ज्या नैतिक स्थितीत आहे त्याबद्दल तो चिंतित आहे. आणि चेखॉव्ह स्वतः त्याच्या शब्दांनी आपल्याला संबोधित करतो, तो सांगतो की लोक स्वतःसाठी तयार केलेले सापळे त्याला कसे त्रास देतात आणि त्याला भविष्यात फक्त चांगले करण्यास आणि वाईट सुधारण्याचा प्रयत्न करण्यास सांगतात. इव्हान इव्हानोविच त्याच्या श्रोत्याला संबोधित करतो - तरुण जमीन मालक अलेखोव्ह आणि अँटोन पावलोविच या कथेसह आणि त्याच्या नायकाच्या शेवटच्या शब्दांसह सर्व लोकांना संबोधित करतो. चेखॉव्हने हे दाखविण्याचा प्रयत्न केला की जीवनाचे ध्येय हे अजिबात निष्क्रीय आणि फसवी आनंदाची भावना नाही. या छोट्या पण सूक्ष्मपणे खेळलेल्या कथेद्वारे, तो लोकांना चांगले करण्यास विसरू नका आणि भ्रामक आनंदासाठी नाही तर स्वतःच्या जीवनासाठी सांगतो. असे क्वचितच म्हणता येईल की लेखक मानवी जीवनाच्या अर्थाविषयीच्या प्रश्नाचे उत्तर देतो - नाही, बहुधा, तो लोकांना हे सांगण्याचा प्रयत्न करीत आहे की त्यांनी स्वत: या जीवनाची पुष्टी करणार्‍या प्रश्नाचे उत्तर देणे आवश्यक आहे - प्रत्येकाला स्वतःसाठी.

9 ए.पी. चेखॉव्हच्या "गूजबेरी" या कथेचा संघर्ष काय आहे? मला असे वाटते की लेखकाने हिरवी फळे येणारे एक झाड निवडले - हे आंबट, देखावा आणि चव मध्ये कुरूप बेरी - नायकाच्या स्वप्नाच्या अवतारासाठी अपघाती नाही. गुसबेरी निकोलाई इव्हानोविचच्या स्वप्नाकडे आणि अधिक व्यापकपणे, लोकांच्या जीवनापासून पळून जाण्याच्या, त्यापासून लपण्याच्या विचार करण्याच्या प्रवृत्तीवर चेखॉव्हच्या वृत्तीवर जोर देते. असे "केस" अस्तित्व, लेखक दाखवतो, प्रथमतः व्यक्तिमत्त्वाच्या ऱ्हासाकडे नेतो. असे "केस" अस्तित्व, लेखक दाखवतो, प्रथमतः व्यक्तिमत्त्वाच्या ऱ्हासाकडे नेतो.

10 कामाचे वैचारिक आणि कलात्मक विश्लेषण कामाचे वैचारिक आणि कलात्मक विश्लेषण त्याच्या इस्टेटमध्ये, नायकाला खरोखरच गुसबेरी लावायची होती. या ध्येयाला त्यांनी आपल्या संपूर्ण आयुष्याचा अर्थ बनवला. त्याने जेवले नाही, झोपले नाही, भिकाऱ्यासारखे कपडे घातले. त्याने बचत करून बँकेत पैसे ठेवले. निकोलाई इव्हानोविचला इस्टेटच्या विक्रीसाठी दैनंदिन वर्तमानपत्रातील जाहिराती वाचण्याची सवय झाली. न ऐकलेल्या बलिदानाच्या किंमतीवर आणि विवेकाशी व्यवहार करून, त्याने एका वृद्ध, कुरूप विधवेशी लग्न केले जिच्याकडे पैसा होता.

गूसबेरी चेखव्हच्या तर्कावर आधारित रचना

त्याच्या "गूजबेरी" कथेत ए.पी. चेखोव्ह, एका व्यक्तीच्या व्यक्तीमध्ये, निकोलाई इवानोविच, लोकसंख्येच्या फिलिस्टाइन फिलिस्टाइन स्ट्रॅटमच्या जीवनाचे वर्णन करतात.

हे कार्य एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या अधोगतीचा प्रश्न निर्माण करते, जे आपले मूळ ध्येय साध्य करण्यासाठी, त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या गरजा आणि इच्छांकडे लक्ष न देता सर्व प्रकारच्या युक्त्या करतात.

निकोलाई इव्हानोविचच्या जीवनाचे ध्येय म्हणजे स्वतःची इस्टेट असणे आणि तेथे गूसबेरी असणे आवश्यक आहे. ध्येय स्वतः निकोलाई इव्हानोविचसारखेच क्षुल्लक आणि निरुपयोगी आहे. जेव्हा त्याने ऑफिसमध्ये सेवा केली तेव्हा तो फक्त एक राखाडी उंदीर होता, प्रत्येकाला आणि सर्व गोष्टींना घाबरत होता.

पण शेवटी, त्याने आपले ध्येय साध्य केले, त्याने मिळवले, गुसबेरीने इस्टेटची लागवड केली. पण हे उद्दिष्ट कोणत्या किंमतीवर साध्य झाले! तो निर्दयी आणि निर्जीव बनला, तो हात ते तोंडापर्यंत जगला, भिकाऱ्यासारखा पोशाख घातला, त्याची पत्नी अशा जीवनातून मरण पावली आणि तो स्वत: जुन्या, जीर्ण अवशेषात बदलला.

आणि तरीही निकोलाई इव्हानोविचसाठी ते आनंदाचे ठरले. इस्टेटचा मालक बनल्यानंतर, तो गर्विष्ठ आणि महत्त्वाचा बनला, त्याने इतरांना जीवनाबद्दल शिकवायला सुरुवात केली, हे समजले नाही की त्याचे संपूर्ण आयुष्य आधीच त्याने स्वत: साठी व्यवस्था केलेल्या कष्टात आणि त्रासांमध्ये गेले आहे. होय, त्याने आपले ध्येय साध्य केले, परंतु ते ध्येय काय आहे? त्याच्यासाठी आयुष्य संपले आहे.

त्यामुळे सर्व शहरवासी त्यांच्या छोट्याशा जगात राहतात, सर्व समस्या आणि चिंतांपासून दूर जाड भिंती आणि बंद दरवाजे.

चेखॉव्हचे स्वप्न आहे की एक हातोडा असलेला माणूस अशा प्रत्येक दाराच्या मागे उभा राहील आणि वेळोवेळी या दारांना ठोठावेल. दयाळूपणा आणि करुणा, प्रेम आणि दया यासारख्या भावना आपल्या शेजाऱ्याला झोपी जाण्यापासून दूर ठेवण्यासाठी. जेणेकरून लोकांचे आत्मे निर्दयी आणि निर्जीव होऊ नयेत.

अँटोन पावलोविच चेखोव्ह म्हणतात क्षुल्लक गोष्टींबद्दल वाया घालवू नका, जेव्हा तुम्हाला जगायचे असेल तेव्हा जगा आणि जीवनाचा उद्देश आणि अर्थ अधिक उदात्त असावा आणि तिथेच थांबू नका, तर पुढे आणि पुढे जा, आणखी उच्च ध्येयांकडे जा आणि आध्यात्मिकरित्या वाढवा. त्या सोबत. तुम्ही तरुण असताना आणि उर्जेने भरलेले आणि तुमचे जीवन सुधारण्यासाठी बर्‍याच गोष्टी करण्यास सक्षम असताना तो चांगले काम करण्याचे आवाहन करतो.

"पुढे प्रयत्न करणे हे जीवनाचे ध्येय आहे," मॅक्सिम गॉर्की म्हणाले.

रचना गूसबेरी चेखोव्ह

अँटोन पावलोविच चेखॉव्हची "द गूसबेरी" ही कथा ट्रोलॉजीचा एक भाग आहे ज्यात "अबाउट लव्ह" आणि "द मॅन इन द केस" या कथांचा समावेश आहे. कथा एकमेकांशी जोडल्या गेलेल्या कामाच्या पात्रांद्वारे, जे एकमेकांना त्यांच्या स्वतःच्या जीवनातील कथा सांगतात. तीन लोक, ज्यामध्ये एक पशुवैद्य, एक जमीन मालक आणि एक व्यायामशाळा शिक्षक आहे. ते त्यांचे स्वतःचे प्रतिबिंब सामायिक करतात, आनंद म्हणजे काय आणि ते कसे मिळवायचे हे समजून घ्यायचे आहे.

"गूसबेरी" ही कथा इव्हान इव्हानोविचच्या भावाला समर्पित आहे, ज्याचे नाव निकोलाई इव्हानोविच चिमशा-गिमलायन आहे. या व्यक्तीचे ध्येय आहे - स्वत: ला एक छोटासा प्लॉट खरेदी करणे (त्यामुळे जमीन मालकाचा दर्जा प्राप्त करणे), गुसबेरी झुडुपे लावणे आणि उर्वरित दिवस स्वतःच्या आनंदासाठी जगणे. "आनंद" आणि "आनंद" या शब्दांखाली निकोलाई इव्हानोविच समजतात - कोबी सूप खा, सूर्यप्रकाशात झोपा आणि अंतर पहा. परंतु त्याच्यासाठी आनंदाचा मुख्य घटक अजूनही त्याच्या स्वतःच्या बागेत उगवलेली गूसबेरी आहे.

कथेत लेखकाचा अशा जीवनाकडे असलेला नकारात्मक दृष्टिकोन लगेच जाणवतो. अशा जीवनामुळे व्यक्तिमत्त्वाचा विघटन कसा होतो हे चेखॉव्ह दाखवतात. बाह्यतः चिमशा-हिमालय बदलले: तो अधिक जाड झाला, हळू हळू पुढे जाऊ लागला. नाक, गाल आणि त्याचे ओठ पुढे पसरले, जे लेखक डुकराच्या साम्यावर जोर देतात.

पण सर्वात वाईट म्हणजे त्याची अंतर्गत पुनर्रचना. चिमसा-हिमालयी आत्मविश्‍वास, गर्विष्ठही झाला. कोणत्याही विषयावर, त्याचा स्वतःचा दृष्टिकोन असतो आणि तो इतर लोकांवर लादतो. अँटोन पावलोविच, विडंबनाशिवाय नाही, नायकाच्या आत्म्याबद्दलच्या चिंतेवर जोर देतात, ज्यामध्ये सोडा आणि एरंडेल तेलाने सर्व रोगांवर "लॉर्डली", शेतकऱ्यांवर ठोस उपचार समाविष्ट होते. त्याच्या स्वतःच्या नावाच्या दिवशी, निकोलाई इव्हानोविचने पुजारीला थँक्सगिव्हिंग सेवा देण्यासाठी आमंत्रित केले आणि नंतर आपण एक चांगले कृत्य करत आहोत असा विचार करून शेतकऱ्यांसाठी अर्धी बादली टाकली.

यावर नायकाचे "कारनामे" संपले. हा माणूस, कथेचे अनुसरण करून, स्वतःवर खूष होता आणि हे स्पष्ट होते की तो आपले जीवन पूर्ण समाधानाने संपवेल.

चेखॉव्हने आयुष्यभर या जीवनशैलीचा निषेध केला. जो माणूस स्वतःला जगापासून बंद करतो तो देशद्रोही असतो. सर्व प्रथम, तो स्वतःचा विश्वासघात करतो, देवाची प्रतिमा आणि समानता, जी त्याला जन्मापासून दिली जाते. या माणसाला प्रेम कसे करावे हे माहित नाही, त्याचे तारुण्य आणि त्या दुर्दैवी स्त्रीचे आयुष्य उध्वस्त करतो जिच्याशी त्याने लग्न केले होते, केवळ काही संपत्ती मिळविण्याच्या आशेने. तिला उपाशी ठेवून मरण पावल्यानंतर, तो शेवटी एक इस्टेट विकत घेतो आणि गुसबेरी पिकवतो.

अँटोन पावलोविच चेखव्ह शेवटी विचारतो: अशा क्षुल्लक, क्षुल्लक अस्तित्वात जीवनाचा काही अर्थ आहे का?

हे देखील वाचा:

चेखॉव्हच्या गुसबेरी या कथेवर आधारित रिझनिंग या निबंधासाठीचे चित्र

आजचे लोकप्रिय विषय

इल्या इलिच ओब्लोमोव्हची प्रतिमा अतिशय विलक्षण आहे, तो एक आळशी व्यक्ती आहे आणि पितृसत्ताक कुटुंबात वाढला आहे. ओब्लोमोव्हची सतत काळजी घेण्याची सवय आहे आणि तो स्वतः काहीही करू शकत नाही.

तर, चित्र ग्रह दाखवते. परंतु या क्षणी उदयास येणारा तोच लक्ष वेधून घेतो. ते क्षितिजावरून उगवते आणि सर्व लोकांना त्वरित आंधळे करते. तेजस्वी केशरी किरण आजूबाजूला पसरले

आधुनिक जगात, तंत्रज्ञान खूप वेगाने विकसित होत आहे आणि जे काही इतके महाग किंवा आवश्यक होते ते बदलत आहे. आता आपण कोणालाही आश्चर्यचकित करणार नाही की कुटुंबाकडे संगणक आहे आणि त्याहीपेक्षा एक टीव्ही आहे

बाबा यागा हे रशियन लोककथांमधील मुख्य पात्रांपैकी एक आहे. सिद्धांततः, बाबा यागा दुष्ट शक्तींचे प्रतीक आहे, ती मुले चोरते, त्यांना ओव्हनमध्ये तळून खातात

आयझॅक इलिच लेविटान हे 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील प्रसिद्ध रशियन कलाकार आहेत ज्यांनी लँडस्केप प्रकारात काम केले. त्यावेळी त्यांच्या कामाला समाजात खूप मागणी होती.

“कथेचे विश्लेषण ए.पी. चेखोव्ह "गूसबेरी"

कथेचे विश्लेषण ए.पी. चेखोव्ह "गूजबेरी" ही कथा "गूजबेरी" ए.पी. चेखव्ह 1898 मध्ये. निकोलस II च्या कारकिर्दीची ही वर्षे होती. मध्ये सत्तेवर येत आहे 1894 मध्ये, नवीन सम्राटाने हे स्पष्ट केले की उदारमतवादी सुधारणांची आशा करू शकत नाहीत, तो त्याच्या वडिलांचा राजकीय मार्ग चालू ठेवेल, जो त्याचा एकमेव अधिकार होता. आणि "गूसबेरी" या कथेत चेखोव्ह या युगाचे "जीवन सत्याने रेखाटते".

कथेतील कथेची पद्धत लागू करून लेखक चिमशे-हिमालय या जमीन मालकाबद्दल सांगतो. चेंबरमध्ये सेवा करत असताना, चिमशा-हिमालय त्याच्या इस्टेटचे स्वप्न पाहतो, ज्यामध्ये तो जमीनदार म्हणून जगेल. अशा प्रकारे, तो काळाशी संघर्षात येतो, कारण 19 व्या शतकाच्या शेवटी जमीन मालकांचा काळ आधीच निघून गेला होता. आता हे यशस्वी व्यापारी राहिले नाहीत जे खानदानी पदवी मिळवू पाहत आहेत, उलटपक्षी धनी भांडवलदार बनण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. अशा प्रकारे,

चिमशा-हिमालय, सामान्यज्ञानाच्या विरुद्ध, मरणा-या इस्टेटमध्ये प्रवेश करण्यासाठी धडपडत आहे. तो फायदेशीर विवाह करतो, आपल्या पत्नीचे पैसे स्वतःसाठी घेतो, तिला उपाशी ठेवतो, ज्यातून ती मरते. पैसे वाचवल्यानंतर, अधिकारी इस्टेट विकत घेतो आणि जमीन मालक बनतो. इस्टेटवर, तो गूसबेरी लावतो - त्याचे जुने स्वप्न. चिमशा-गिमलयन इस्टेटमधील त्याच्या जीवनादरम्यान, तो “वृद्ध, चपळ” आणि “वास्तविक” जमीन मालक बनला.

इस्टेट म्हणून खानदानी लोक आधीच अप्रचलित झाले असले तरी तो स्वतःला एक कुलीन माणूस म्हणून बोलला. त्याच्या भावासोबतच्या संभाषणात, चिमशा-हिमालयन स्मार्ट गोष्टी सांगतात, पण त्या त्या वेळच्या वर्तमान समस्यांबद्दल जागरूकता दाखवण्यासाठी तो सांगतो. पण ज्या क्षणी त्याला त्याची पहिली गूसबेरी दिली गेली, तेव्हा तो खानदानी आणि तत्कालीन फॅशनेबल गोष्टी विसरून गेला आणि या गुसबेरी खाण्याच्या आनंदात पूर्णपणे मग्न झाला.

एक भाऊ, त्याच्या भावाचा आनंद पाहून, समजतो की आनंद सर्वात "वाजवी आणि महान" नसून काहीतरी वेगळे आहे. तो विचार करतो आणि त्याला समजत नाही की आनंदी व्यक्तीला दुःखी पाहण्यापासून काय प्रतिबंधित करते. दुर्दैवी का नाराज होत नाही? जहागीरदार चिमशा-हिमालयाने गूजबेरीच्या गोडीचा भ्रम निर्माण केला. तो स्वतःच्या आनंदासाठी स्वतःची फसवणूक करतो. तसेच, समाजाच्या एका मोठ्या भागाने स्वतःसाठी एक भ्रम निर्माण केला आहे, कृतीतून स्मार्ट शब्दांच्या मागे लपला आहे. त्यांचे सर्व तर्क कृतीला प्रोत्साहन देत नाहीत.

विषयावरील सादरीकरण: एपी चेखोव्ह "गूसबेरी"

"गूसबेरी" ही कथा कशाबद्दल आहे? चेखव चिमशे-हिमालयाबद्दल सांगतात, जो वॉर्डमध्ये सेवा करतो आणि इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा स्वतःच्या इस्टेटची स्वप्ने पाहतो. जहागीरदार बनण्याची त्याची उत्कट इच्छा आहे. लेखक काळाच्या मागे त्याचे पात्र किती मागे आहे यावर भर देतो, कारण त्या काळात त्यांनी अर्थहीन उपाधी लावला नाही आणि काळाशी ताळमेळ राखण्यासाठी अनेक श्रेष्ठांनी भांडवलदार बनण्याचा प्रयत्न केला. चेखव्हचे नायक लग्न करण्यासाठी फायदेशीर आहे, त्याला आवश्यक असलेले पैसे पत्नीकडून घेतो आणि शेवटी इच्छित इस्टेट मिळवतो. आणि तो त्याचे आणखी एक प्रेमळ स्वप्न पूर्ण करतो, तो इस्टेटवर गुसबेरी लावतो. आणि त्याची पत्नी मरत आहे, कारण त्याच्या पैशाच्या शोधात, चिमशा-हिमालयस्कीने तिला उपाशी ठेवले. "गूसबेरी" कथेत चेखोव्ह एक कुशल साहित्यिक उपकरण वापरते - एका कथेतील कथा, आम्ही त्याच्याकडून निकोलाई इव्हानोविच चिमशा-हिमालयस्कीची कथा शिकतो. भाऊ आणि निवेदक इव्हान इव्हानोविचचे डोळे हे स्वतः चेखॉव्हचे डोळे आहेत, अशा प्रकारे तो वाचकांना नव्याने बांधलेल्या जमीनदारासारख्या लोकांबद्दलचा त्याचा दृष्टीकोन दर्शवितो.

कामातील अवतरण "गूजबेरी मनी, व्होडका प्रमाणे, एखाद्या व्यक्तीला विलक्षण बनवते. आमच्या शहरात एक व्यापारी मरत होता. त्याच्या मृत्यूपूर्वी, त्याने मधाचे एक प्लेट त्याला देण्यासाठी ऑर्डर केले आणि त्याचे सर्व पैसे आणि मधासह जिंकलेली तिकिटे खाल्ली जेणेकरून कोणालाही ते मिळणार नाही. (इव्हान इव्हानोविच) माझा भाऊ त्याची इस्टेट शोधू लागला. नक्कीच, किमान पाच वर्षे पहा, परंतु शेवटी आपण चूक कराल आणि आपण जे स्वप्न पाहिले त्यापेक्षा पूर्णपणे भिन्न काहीतरी खरेदी कराल. (इव्हान इव्हानोविच) चांगल्यासाठी जीवनात बदल, तृप्ति, आळशीपणा, रशियन व्यक्तीमध्ये स्वाभिमान विकसित करणे, सर्वात मूर्ख. शांत होऊ नका, स्वतःला झोपू देऊ नका! तुम्ही तरूण, बलवान, आनंदी असताना, चांगले काम करताना खचून जाऊ नका! आनंद अस्तित्त्वात नाही आणि नसावा आणि जर जीवनात एक अर्थ आणि हेतू असेल तर हा अर्थ आणि हेतू आपल्या आनंदात अजिबात नाही, परंतु अधिक वाजवी आणि महान काहीतरी आहे. चांगले कर! (इव्हान इव्हानोविच) प्रत्येक आनंदी, आनंदी व्यक्तीच्या दारामागे कोणीतरी हातोड्याने उभे राहणे आवश्यक आहे आणि सतत ठोठावून आठवण करून देत आहे की दुर्दैवी लोक आहेत, की तो कितीही आनंदी असला तरीही, लवकरच किंवा नंतर आयुष्य त्याला दाखवेल. पंजे, संकटे येतील - आजारपण, गरिबी, नुकसान, आणि कोणीही त्याला पाहणार नाही किंवा ऐकणार नाही, जसे आता तो इतरांना पाहत किंवा ऐकत नाही. शांत होऊ नका, स्वतःला झोपू देऊ नका! तुम्ही तरूण, बलवान, आनंदी असताना, चांगले काम करताना खचून जाऊ नका! आनंद अस्तित्त्वात नाही आणि नसावा आणि जर जीवनात एक अर्थ आणि हेतू असेल तर हा अर्थ आणि हेतू आपल्या आनंदात अजिबात नाही, परंतु अधिक वाजवी आणि महान काहीतरी आहे. चांगले कर! (इव्हान इव्हानोविच)

जीवन तत्त्वज्ञानाच्या निवडीसाठी नायकाची जबाबदारी नायकाचा भाऊ त्याच्या आध्यात्मिक मर्यादा पाहून आश्चर्यचकित झाला आहे, तो आपल्या भावाच्या तृप्ति आणि आळशीपणामुळे घाबरला आहे आणि त्याचे स्वप्न आणि त्याची पूर्तता त्याला स्वार्थीपणा आणि आळशीपणाची सर्वोच्च पातळी वाटते. अभिजात वर्गाला हे कळत नाही की हा वर्ग आधीच संपत चालला आहे आणि त्याची जागा मुक्त आणि सुंदर जीवनाने घेतली आहे, समाजाचा पाया हळूहळू बदलत आहे. , आणि तो अचानक अभिजनांचे महत्त्व आणि फॅशनेबल गोष्टींबद्दल विसरतो. त्या वेळी. त्याने लावलेल्या गूसबेरीच्या गोडपणात, निकोलाई इव्हानोविचला आनंदाचा भ्रम सापडतो, त्याने स्वत: साठी आनंद आणि प्रशंसा करण्याचे एक कारण शोधून काढले आणि यामुळे त्याचा भाऊ आश्चर्यचकित होतो. इव्हान इव्हानोविच बहुसंख्य लोक स्वतःला कसे फसवणे पसंत करतात याबद्दल विचार करतात. त्यांच्या स्वतःच्या आनंदाची खात्री करण्यासाठी. शिवाय, आत्मसंतुष्टता आणि इतरांना जीवनाबद्दल शिकवण्याची इच्छा यासारखे तोटे स्वतःमध्ये शोधून तो स्वतःवर टीका करतो. इव्हान इव्हानोविच या कथेतील व्यक्ती आणि समाजाचे संकट समाजाच्या आणि संपूर्ण व्यक्तीच्या नैतिक आणि नैतिक संकटावर प्रतिबिंबित करते, आधुनिक समाज ज्या नैतिक स्थितीत आहे त्याबद्दल तो चिंतित आहे. आणि त्याच्या शब्दांद्वारे, चेखॉव्ह स्वतःच आपल्याला संबोधित करतो, तो सांगतो की लोक स्वतःसाठी तयार केलेले सापळे त्याला कसे त्रास देतात आणि त्याला भविष्यात फक्त चांगले करण्याचे आणि वाईट सुधारण्याचा प्रयत्न करण्यास सांगतात. इव्हान इव्हानोविच आपल्या श्रोत्याला, तरुण जमीन मालक अलेखॉव्ह आणि अँटोन पावलोविच या कथेद्वारे संबोधित करतो आणि त्याच्या नायकाचे शेवटचे शब्द सर्व लोकांना संबोधित करतात. चेखॉव्हने हे दाखवण्याचा प्रयत्न केला की वास्तविक जीवनाचे ध्येय हे एक निष्क्रिय आणि फसवी भावना नाही. आनंद या छोट्या पण सूक्ष्मपणे खेळलेल्या कथेद्वारे, तो लोकांना चांगले करण्यास विसरू नका, आणि भ्रामक आनंदासाठी नाही, तर स्वतःच्या जीवनासाठी सांगतो. लेखकाने याच्या अर्थाबद्दलच्या प्रश्नाचे उत्तर दिले आहे असे म्हणता येणार नाही. मानवी जीवन - नाही, बहुधा, तो लोकांना हे सांगण्याचा प्रयत्न करीत आहे की त्यांनी स्वतःच या जीवनाची पुष्टी करणार्‍या प्रश्नाचे उत्तर देणे आवश्यक आहे - प्रत्येकाला स्वतःसाठी.

ए.पी. चेकॉव्हच्या "गूजबेरी" या कथेचा संघर्ष काय आहे? मला असे वाटते की लेखकाने हिरवी फळे येणारे एक झाड निवडले - हे आंबट, देखावा आणि चव मध्ये कुरूप बेरी - नायकाच्या स्वप्नाच्या अवतारासाठी अपघाती नाही. गुसबेरी निकोलाई इव्हानोविचच्या स्वप्नाकडे आणि अधिक व्यापकपणे, लोकांच्या जीवनापासून पळून जाण्याच्या, त्यापासून लपण्याच्या विचार करण्याच्या प्रवृत्तीवर चेखॉव्हच्या वृत्तीवर जोर देते. असे "केस" अस्तित्व, लेखक दाखवतो, प्रथमतः व्यक्तिमत्त्वाच्या ऱ्हासाकडे नेतो.

कामाचे वैचारिक आणि कलात्मक विश्लेषण त्याच्या इस्टेटमध्ये, नायकाला खरोखर गुसबेरी लावायची होती. या ध्येयाला त्यांनी आपल्या संपूर्ण आयुष्याचा अर्थ बनवला. त्याने जेवले नाही, झोपले नाही, भिकाऱ्यासारखे कपडे घातले. त्याने बचत करून बँकेत पैसे ठेवले. निकोलाई इव्हानोविचला इस्टेटच्या विक्रीसाठी दैनंदिन वर्तमानपत्रातील जाहिराती वाचण्याची सवय झाली. न ऐकलेल्या बलिदानाच्या किंमतीवर आणि विवेकाशी व्यवहार करून, त्याने एका वृद्ध, कुरूप विधवेशी लग्न केले जिच्याकडे पैसा होता.

एपी चेखॉव्हच्या कथांचे थीम, कथानक आणि समस्या

अँटोन पावलोविच चेखव्ह हे लघुकथेचे एक उल्लेखनीय मास्टर आणि उत्कृष्ट नाटककार होते. त्याला "लोकांचे एक बुद्धिमान मूळ" म्हटले गेले. तो त्याच्या उत्पत्तीबद्दल लाजाळू नव्हता आणि नेहमी म्हणत असे की त्याच्यामध्ये “शेतकऱ्यांचे रक्त वाहते”. चेखोव्ह एका युगात जगला जेव्हा, झार अलेक्झांडर II च्या हत्येनंतर, नरोदनाया वोल्याने साहित्याचा छळ सुरू केला. रशियन इतिहासाचा हा काळ, जो 90 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत चालला होता, त्याला "संधिप्रकाश आणि उदास" म्हटले गेले.

साहित्यिक कृतींमध्ये, चेखव्ह, व्यवसायाने डॉक्टर म्हणून, विश्वासार्हता आणि अचूकतेला महत्त्व देतात. साहित्याचा जीवनाशी जवळचा संबंध असावा, असे त्यांचे मत होते. त्याच्या कथा वास्तववादी आहेत आणि जरी त्या पहिल्या दृष्टीक्षेपात सोप्या असल्या तरी त्यांचा खोल तात्विक अर्थ आहे.

1880 पर्यंत, चेखॉव्ह एक विनोदी मानला जात असे; त्याच्या साहित्यिक कृतींच्या पृष्ठांवर, लेखकाने "अभद्र व्यक्तीच्या असभ्यतेशी" संघर्ष केला, लोकांच्या आत्म्यावर आणि संपूर्ण रशियन जीवनावर त्याचा भ्रष्ट प्रभाव होता. व्यक्तिमत्त्वाच्या ऱ्हासाची समस्या आणि जीवनाच्या अर्थाची तात्विक थीम हे त्यांच्या कथांचे मुख्य विषय होते.

1890 च्या दशकात, चेखॉव्ह युरोपियन ख्यातीचा लेखक बनला होता. "आयोनीच", "द जम्पर", "वॉर्ड क्र. 6", "द मॅन इन द केस", "गूजबेरीज", "द लेडी विथ द डॉग", "अंकल वान्या", "द" ही नाटके अशा कथा त्यांनी तयार केल्या. सीगल" आणि इतर अनेक.

"द मॅन इन द केस" या कथेत चेखॉव्हने अध्यात्माचा निषेध केला

क्रूरता, फिलिस्टिनिझम आणि फिलिस्टिनिझम. तो एका व्यक्तीमध्ये शिक्षणाचे प्रमाण आणि संस्कृतीच्या सामान्य पातळीचा प्रश्न उपस्थित करतो, संकुचितपणा आणि मूर्खपणाचा विरोध करतो. बर्‍याच रशियन लेखकांनी कमी नैतिक गुण आणि मानसिक क्षमता असलेल्या लोकांच्या मुलांसह शाळेत काम करण्याच्या अस्वीकार्यतेचा मुद्दा उपस्थित केला.

ग्रीक शिक्षक बेलिकोव्हची प्रतिमा लेखकाने विचित्र, अतिशयोक्तीपूर्ण पद्धतीने दिली आहे. ही व्यक्ती विकसित होत नाही. चेखॉव्हने असा युक्तिवाद केला की आध्यात्मिक विकासाचा अभाव, आदर्श व्यक्तीचा मृत्यू होतो. बेलिकोव्ह फार पूर्वीपासून एक आध्यात्मिक मृत माणूस आहे, तो केवळ मृत स्वरूपासाठी प्रयत्न करतो, मानवी मन आणि भावनांच्या जिवंत अभिव्यक्तीमुळे तो चिडलेला आणि रागावतो. जर त्याची इच्छा असेल, तर तो सर्व सजीवांना एका प्रकरणात ठेवेल. बेलिकोव्ह, चेखॉव्ह लिहितात, “ते उल्लेखनीय होते की तो नेहमीच, अगदी चांगल्या हवामानातही, गॅलोशमध्ये आणि छत्रीसह आणि निश्चितपणे वाडिंगसह उबदार कोटमध्ये बाहेर जात असे. आणि त्याच्याकडे केसमध्ये छत्री असेल आणि राखाडी साबरच्या केसमध्ये घड्याळ असेल ... ". नायकाची आवडती अभिव्यक्ती "काहीही झाले तरीही" स्पष्टपणे त्याचे वैशिष्ट्य दर्शवते.

बेलिकोव्हसाठी नवीन सर्व काही प्रतिकूल आहे. तो नेहमी भूतकाळाची स्तुती करत असे, परंतु नवीन त्याला घाबरवते. त्याने आपले कान कापसाच्या लोकरने जोडले, गडद चष्मा घातला, एक स्वेटशर्ट, कपड्यांचे अनेक स्तर बाहेरील जगापासून संरक्षित केले गेले, ज्याची त्याला सर्वात जास्त भीती वाटत होती. हे प्रतीकात्मक आहे की व्यायामशाळेत बेलिकोव्ह एक मृत भाषा शिकवते, जिथे काहीही बदलणार नाही. सर्व संकुचित लोकांप्रमाणे, नायक पॅथॉलॉजिकलदृष्ट्या संशयास्पद आहे, तो स्पष्टपणे विद्यार्थी आणि त्यांच्या पालकांना धमकावण्याचा आनंद घेतो. शहरातील प्रत्येकजण त्याला घाबरतो. बेलिकोव्हचा मृत्यू "केस अस्तित्व" चा एक योग्य शेवट बनतो. शवपेटी ही अशी केस आहे ज्यामध्ये तो "पडलेला, जवळजवळ आनंदी." बेलिकोव्हचे नाव घरगुती नाव बनले आहे, ते एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनापासून लपविण्याची इच्छा दर्शवते. म्हणून चेखॉव्हने 90 च्या दशकातील भेकड बुद्धिमंतांच्या वागणुकीची खिल्ली उडवली.

"आयोनिच" ही कथा "केस लाईफ" चे आणखी एक उदाहरण आहे. या कथेचा नायक दिमित्री आयोनोविच स्टार्टसेव्ह आहे, जो एक तरुण डॉक्टर आहे जो झेम्स्टव्हो रुग्णालयात काम करण्यासाठी आला होता. तो "मोकळा वेळ नसताना" काम करतो. त्याचा आत्मा उच्च आदर्शांची आकांक्षा बाळगतो. स्टार्टसेव्ह शहरातील रहिवाशांना भेटतो आणि पाहतो की ते एक अश्लील, निद्रिस्त, निर्जीव अस्तित्व जगतात. शहरवासी हे सर्व "जुगारी, मद्यपी, घरघर करणारे" आहेत, ते "त्यांच्या संभाषणांनी, जीवनावरील दृश्ये आणि अगदी त्यांचे स्वरूप" यामुळे त्याला त्रास देतात. त्यांच्याशी राजकारण किंवा विज्ञानाबद्दल बोलणे अशक्य आहे. डॉक्टरांचा संपूर्ण गैरसमज होतो. प्रत्युत्तरादाखल, शहरवासीयांनी "असे तत्वज्ञान, मूर्ख आणि वाईट शोधून काढले की ते फक्त आपला हात हलवून दूर जाणे बाकी आहे."

स्टार्टसेव्ह तुर्किन कुटुंबाला भेटतो, "शहरातील सर्वात शिक्षित आणि हुशार" आणि त्यांची मुलगी एकटेरिना इव्हानोव्हना हिच्या प्रेमात पडतो, ज्याला कुटुंबात प्रेमाने कोटिक म्हणतात. तरुण डॉक्टरांचे जीवन अर्थाने भरलेले आहे, परंतु असे दिसून आले की त्याच्या आयुष्यात "एकमात्र आनंद आणि ... शेवटचा" होता. मांजर, तिच्याबद्दल डॉक्टरांची आवड पाहून, गंमतीने त्याला स्मशानभूमीत रात्रीची तारीख ठरवते. स्टार्टसेव्ह येतो आणि मुलीची व्यर्थ वाट पाहत, चिडून आणि थकून घरी परततो. दुसऱ्या दिवशी, तो किट्टीला त्याच्या प्रेमाची कबुली देतो आणि त्याला नकार दिला जातो. त्या क्षणापासून, स्टार्टसेव्हच्या निर्णायक कृती थांबल्या. त्याला आराम वाटतो: "हृदय अस्वस्थपणे धडधडणे थांबले आहे", त्याचे आयुष्य नेहमीच्या मार्गावर आले आहे. जेव्हा कोटिक कंझर्व्हेटरीमध्ये जाण्यासाठी निघून गेला तेव्हा त्याला तीन दिवस त्रास सहन करावा लागला.

वयाच्या 35 व्या वर्षी, स्टार्टसेव्ह आयोनिचमध्ये बदलला. तो आता स्थानिक रहिवाशांना चिडवत नव्हता, तो त्यांच्यासाठी स्वतःचा बनला होता. तो त्यांच्याबरोबर पत्ते खेळतो आणि त्याला आध्यात्मिकरित्या विकसित होण्याची इच्छा वाटत नाही. तो त्याच्या प्रेमाबद्दल पूर्णपणे विसरतो, बुडतो, चरबी वाढवतो, संध्याकाळी त्याच्या आवडत्या मनोरंजनात गुंततो - आजारी व्यक्तीकडून मिळालेले पैसे मोजतो. शहरात परत आल्यानंतर, कोटिक पूर्वीच्या स्टार्टसेव्हला ओळखत नाही. त्याने स्वतःला संपूर्ण जगापासून दूर केले आणि याबद्दल काहीही जाणून घ्यायचे नाही.

चेखॉव्हने एक नवीन प्रकारची कथा तयार केली, ज्यामध्ये त्याने वर्तमानासाठी महत्त्वाचे विषय मांडले. त्याच्या कार्याने, लेखकाने समाजात "झोपेचे, अर्धमेले जीवन" बद्दल तिरस्कार निर्माण केला.

सादरीकरणासाठी भाष्य

एपी द्वारे "गूसबेरी" या विषयावर शाळकरी मुलांसाठी सादरीकरण. चेखोव्ह" साहित्यात. pptCloud.ru - पॉवरपॉईंट सादरीकरण विनामूल्य डाउनलोड करण्याची क्षमता असलेले एक सोयीस्कर कॅटलॉग.

"Gooseberries" ही कथा "छोट्या ट्रायलॉजी" चा भाग आहे, "द मॅन इन द केस" नंतर लगेचच जुलै 1898 मध्ये लिहिली गेली. लेखकाच्या डायरीत या कथेच्या अनेक नोंदी आहेत. स्वप्न: लग्न करा, इस्टेट खरेदी करा, उन्हात झोपा, हिरव्या गवतावर प्या, त्याचे कोबी सूप खा. 25, 40, 45 वर्षे झाली. त्याने आधीच लग्नाला नकार दिला आहे, त्याला इस्टेटचे स्वप्न आहे. शेवटी 60. शेकडो, दशमांश, ग्रोव्ह, नद्या, तलाव, गिरण्यांबद्दल आशादायक, मोहक घोषणा वाचतो. राजीनामा. कमिशन एजंटच्या माध्यमातून तलावावर छोटी इस्टेट खरेदी करतो. तो त्याच्या बागेभोवती फिरतो आणि त्याला असे वाटते की काहीतरी हरवले आहे. गुसबेरीची कमतरता आहे या विचाराने तो थांबतो, त्यांना रोपवाटिकेत पाठवतो.

2-3 वर्षांनी, जेव्हा त्याला पोटाचा कर्करोग होतो आणि मृत्यू जवळ येतो तेव्हा त्याला प्लेटमध्ये गुसबेरी दिली जाते. तो उदासीन दिसत होता." आणि दुसरा: "गूसबेरी आंबट होत्या:" किती मूर्ख," अधिकारी म्हणाला आणि मरण पावला. खालील नोंद देखील या कथेशी संबंधित आहे, ज्यामध्ये त्यांना कामाचा एक मुख्य विचार दिसतो: “कोणीतरी हातोडा घेऊन एखाद्या आनंदी व्यक्तीच्या दाराच्या मागे उभे राहावे, सतत ठोठावले पाहिजे आणि आठवण करून द्या की तेथे दुर्दैवी लोक आहेत आणि ते नंतर. एक लहान आनंद, दुर्दैव नक्कीच येईल."

"गूसबेरी" ही कथा कशाबद्दल आहे?

चेखव चिमशे-हिमालयाबद्दल सांगतात, जो वॉर्डमध्ये सेवा करतो आणि इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा स्वतःच्या इस्टेटची स्वप्ने पाहतो. जमीनदार बनण्याची त्याची उत्कट इच्छा आहे. लेखक काळाच्या मागे त्याचे पात्र किती आहे यावर भर देतो, कारण त्या युगात त्यांनी यापुढे अर्थहीन पदवीचा पाठपुरावा केला नाही आणि काळाशी जुळवून घेण्यासाठी अनेक थोरांनी भांडवलदार बनण्याचा प्रयत्न केला. इच्छित इस्टेट. आणि तो त्याचे आणखी एक प्रेमळ स्वप्न पूर्ण करतो, तो इस्टेटवर गुसबेरी लावतो. आणि त्याची बायको मरत आहे, कारण पैशाच्या मागे लागल्याने चिमशा-हिमालयाने तिला उपाशी ठेवले. "गूसबेरी" कथेत चेखोव्ह एक कुशल साहित्यिक उपकरण वापरतो - कथेतील एक कथा, आम्ही निकोलाई इव्हानोविच चिमशे-हिमालयाची कथा त्याच्या भावाकडून शिकतो. आणि निवेदक इव्हान इव्हानोविचचे डोळे हे स्वतः चेखॉव्हचे डोळे आहेत, अशा प्रकारे तो वाचकांना नव्याने बांधलेल्या जमीनदारासारख्या लोकांबद्दलचा त्याचा दृष्टीकोन दर्शवितो.

कामातील अवतरण "गूजबेरी मनी, व्होडका प्रमाणे, एखाद्या व्यक्तीला विलक्षण बनवते. आमच्या शहरात एक व्यापारी मरत होता. त्याच्या मृत्यूपूर्वी, त्याने मधाचे एक प्लेट त्याला देण्यासाठी ऑर्डर केले आणि त्याचे सर्व पैसे आणि मधासह जिंकलेली तिकिटे खाल्ली जेणेकरून कोणालाही ते मिळणार नाही. (इव्हान इव्हानोविच) माझा भाऊ त्याची इस्टेट शोधू लागला. नक्कीच, किमान पाच वर्षे पहा, परंतु शेवटी आपण चूक कराल आणि आपण जे स्वप्न पाहिले त्यापेक्षा पूर्णपणे भिन्न काहीतरी खरेदी कराल. (इव्हान इव्हानोविच) चांगल्यासाठी जीवनात बदल, तृप्ति, आळशीपणा, रशियन व्यक्तीमध्ये स्वाभिमान विकसित करणे, सर्वात अहंकारी. शांत होऊ नका, स्वतःला शांत होऊ देऊ नका! तुम्ही तरूण, बलवान, आनंदी असताना, चांगले काम करताना खचून जाऊ नका! आनंद अस्तित्त्वात नाही आणि नसावा आणि जर जीवनात एक अर्थ आणि हेतू असेल तर हा अर्थ आणि हेतू आपल्या आनंदात अजिबात नाही, परंतु अधिक वाजवी आणि महान काहीतरी आहे. चांगले कर! (इव्हान इव्हानोविच) प्रत्येक आनंदी, आनंदी व्यक्तीच्या दारामागे कोणीतरी हातोड्याने उभे राहणे आवश्यक आहे आणि सतत ठोठावून आठवण करून देत आहे की दुर्दैवी लोक आहेत, की तो कितीही आनंदी असला तरीही, लवकरच किंवा नंतर आयुष्य त्याला दाखवेल. पंजे, संकटे येतील - आजारपण, गरिबी, नुकसान, आणि कोणीही त्याला पाहणार नाही किंवा ऐकणार नाही, जसे आता तो इतरांना पाहत किंवा ऐकत नाही. शांत होऊ नका, स्वतःला शांत होऊ देऊ नका! तुम्ही तरूण, बलवान, आनंदी असताना, चांगले काम करताना खचून जाऊ नका! आनंद अस्तित्त्वात नाही आणि नसावा आणि जर जीवनात एक अर्थ आणि हेतू असेल तर हा अर्थ आणि हेतू आपल्या आनंदात अजिबात नाही, परंतु अधिक वाजवी आणि महान काहीतरी आहे. चांगले कर! (इव्हान इव्हानोविच)

जीवन तत्त्वज्ञान निवडण्याची नायकाची जबाबदारी नायकाचा भाऊ त्याच्या आध्यात्मिक मर्यादा पाहून आश्चर्यचकित झाला आहे, तो आपल्या भावाच्या तृप्ति आणि आळशीपणामुळे घाबरला आहे आणि त्याचे स्वप्न आणि त्याची पूर्तता त्याला स्वार्थीपणा आणि आळशीपणाची सर्वोच्च पातळी वाटते. तथापि, इस्टेटवरील त्याच्या आयुष्यादरम्यान, निकोलाई इव्हानोविच म्हातारा झाला आणि मूर्ख झाला, त्याला अभिमान आहे की तो अभिजात वर्गाचा आहे, हे समजले नाही की ही इस्टेट आधीच संपुष्टात आली आहे आणि त्याची जागा मुक्त आणि सुंदर जीवनाने घेतली आहे, समाजाचा पाया हळूहळू बदलत आहे. परंतु सर्वात जास्त, जेव्हा चिमशे-गिमलेस्कीला त्याची पहिली गुसबेरी दिली जाते तेव्हा निवेदक स्वतःलाच धक्का बसतो आणि तो अचानक खानदानी आणि त्या काळातील फॅशनेबल गोष्टींचे महत्त्व विसरतो. त्याने लागवड केलेल्या गूसबेरीच्या गोडपणात, निकोलाई इव्हानोविचला आनंदाचा भ्रम आढळतो, त्याने स्वतःला आनंद आणि प्रशंसा करण्याचे कारण शोधले आणि यामुळे त्याचा भाऊ आश्चर्यचकित झाला. इव्हान इव्हानोविच विचार करतात की बहुतेक लोक स्वतःच्या आनंदाची खात्री करण्यासाठी स्वतःला कसे फसवण्यास प्राधान्य देतात. शिवाय, तो स्वत: ची टीका करतो, स्वतःमध्ये आत्मसंतुष्टता आणि इतरांना जीवनाबद्दल शिकवण्याची इच्छा असे तोटे शोधतो. इव्हान इव्हानोविच या कथेतील व्यक्ती आणि समाजाचे संकट समाजाच्या आणि संपूर्ण व्यक्तीच्या नैतिक आणि नैतिक संकटावर प्रतिबिंबित करते, आधुनिक समाज ज्या नैतिक स्थितीत आहे त्याबद्दल तो चिंतित आहे. आणि चेखॉव्ह स्वतः त्याच्या शब्दांनी आपल्याला संबोधित करतो, तो सांगतो की लोक स्वतःसाठी तयार केलेले सापळे त्याला कसे त्रास देतात आणि त्याला भविष्यात फक्त चांगले करण्यास आणि वाईट सुधारण्याचा प्रयत्न करण्यास सांगतात. इव्हान इव्हानोविच त्याच्या श्रोत्याला संबोधित करतो - तरुण जमीन मालक अलेखोव्ह आणि अँटोन पावलोविच या कथेसह आणि त्याच्या नायकाच्या शेवटच्या शब्दांसह सर्व लोकांना संबोधित करतो. चेखॉव्हने हे दाखविण्याचा प्रयत्न केला की जीवनाचे ध्येय हे अजिबात निष्क्रीय आणि फसवी आनंदाची भावना नाही. या छोट्या पण सूक्ष्मपणे खेळलेल्या कथेद्वारे, तो लोकांना चांगले करण्यास विसरू नका आणि भ्रामक आनंदासाठी नाही तर स्वतःच्या जीवनासाठी सांगतो. असे क्वचितच म्हणता येईल की लेखक मानवी जीवनाच्या अर्थाविषयीच्या प्रश्नाचे उत्तर देतो - नाही, बहुधा, तो लोकांना हे सांगण्याचा प्रयत्न करीत आहे की त्यांनी स्वत: या जीवनाची पुष्टी करणार्‍या प्रश्नाचे उत्तर देणे आवश्यक आहे - प्रत्येकाला स्वतःसाठी.

ए.पी. चेकॉव्हच्या "गूजबेरी" या कथेचा संघर्ष काय आहे?

मला असे वाटते की लेखकाने हिरवी फळे येणारे एक झाड निवडले - हे आंबट, देखावा आणि चव मध्ये कुरूप बेरी - नायकाच्या स्वप्नाच्या अवतारासाठी अपघाती नाही. गुसबेरी निकोलाई इव्हानोविचच्या स्वप्नाकडे आणि अधिक व्यापकपणे, लोकांच्या जीवनापासून पळून जाण्याच्या, त्यापासून लपण्याच्या विचार करण्याच्या प्रवृत्तीवर चेखॉव्हच्या वृत्तीवर जोर देते. असे "केस" अस्तित्व, लेखक दाखवतो, प्रथमतः व्यक्तिमत्त्वाच्या ऱ्हासाकडे नेतो.

कामाचे वैचारिक आणि कलात्मक विश्लेषण

त्याच्या इस्टेटमध्ये, नायकाला खरोखर गूसबेरी लावायची होती. या ध्येयाला त्यांनी आपल्या संपूर्ण आयुष्याचा अर्थ बनवला. त्याने जेवले नाही, झोपले नाही, भिकाऱ्यासारखे कपडे घातले. त्याने बचत करून बँकेत पैसे ठेवले. निकोलाई इव्हानोविचला इस्टेटच्या विक्रीसाठी दैनंदिन वर्तमानपत्रातील जाहिराती वाचण्याची सवय झाली. न ऐकलेल्या बलिदानाच्या किंमतीवर आणि विवेकाशी व्यवहार करून, त्याने एका वृद्ध, कुरूप विधवेशी लग्न केले जिच्याकडे पैसा होता.

कथेचे विश्लेषण ए.पी. चेखोव्ह "गूसबेरी"

कथेचे विश्लेषण ए.पी. चेखोव्ह "गूसबेरी"

"गूजबेरी" ही कथा ए.पी. चेखव्ह 1898 मध्ये. निकोलस II च्या कारकिर्दीची ही वर्षे होती. 1894 मध्ये सत्तेवर आल्यानंतर, नवीन सम्राटाने स्पष्ट केले की उदारमतवादी सुधारणांची आशा करू शकत नाहीत, ते त्यांच्या वडिलांचे राजकीय मार्ग चालू ठेवतील, जो त्यांचा एकमेव अधिकार होता.

आणि "गूसबेरी" या कथेत चेखोव्ह या युगाचे "जीवन सत्याने रेखाटते". कथेतील कथेची पद्धत लागू करून लेखक चिमशे-हिमालय या जमीन मालकाबद्दल सांगतो. चेंबरमध्ये सेवा करत असताना, चिमशा-हिमालय त्याच्या इस्टेटचे स्वप्न पाहतो, ज्यामध्ये तो जमीनदार म्हणून जगेल. अशा प्रकारे, तो काळाशी संघर्षात येतो, कारण 19 व्या शतकाच्या शेवटी जमीन मालकांचा काळ आधीच निघून गेला होता. आता हे यशस्वी व्यापारी राहिले नाहीत जे खानदानी पदवी मिळवू पाहत आहेत, उलटपक्षी धनी भांडवलदार बनण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.

अशा प्रकारे, चिमशा-हिमालय, सामान्य ज्ञानाच्या विरुद्ध, मरणा-या वर्गात प्रवेश करण्यासाठी सर्व शक्तीने प्रयत्न करीत आहे. तो फायदेशीर विवाह करतो, आपल्या पत्नीचे पैसे स्वतःसाठी घेतो, तिला उपाशी ठेवतो, ज्यातून ती मरते. पैसे वाचवल्यानंतर, अधिकारी इस्टेट विकत घेतो आणि जमीन मालक बनतो. इस्टेटवर, तो गूसबेरी लावतो - त्याचे जुने स्वप्न.

चिमशा-गिमलयन इस्टेटमधील त्याच्या जीवनादरम्यान, तो “वृद्ध, चपळ” आणि “वास्तविक” जमीन मालक बनला. इस्टेट म्हणून खानदानी लोक आधीच अप्रचलित झाले असले तरी तो स्वतःला एक कुलीन माणूस म्हणून बोलला. त्याच्या भावासोबतच्या संभाषणात, चिमशा-हिमालयन स्मार्ट गोष्टी सांगतात, पण त्या त्या वेळच्या वर्तमान समस्यांबद्दल जागरूकता दाखवण्यासाठी तो सांगतो.

पण ज्या क्षणी त्याला त्याची पहिली गूसबेरी दिली गेली, तेव्हा तो खानदानी आणि तत्कालीन फॅशनेबल गोष्टी विसरून गेला आणि या गुसबेरी खाण्याच्या आनंदात पूर्णपणे मग्न झाला. एक भाऊ, त्याच्या भावाचा आनंद पाहून, समजतो की आनंद सर्वात "वाजवी आणि महान" नसून काहीतरी वेगळे आहे. तो विचार करतो आणि त्याला समजत नाही की आनंदी व्यक्तीला दुःखी पाहण्यापासून काय प्रतिबंधित करते. दुर्दैवी का नाराज होत नाही? जहागीरदार चिमशा-हिमालयाने गूजबेरीच्या गोडीचा भ्रम निर्माण केला. तो स्वतःच्या आनंदासाठी स्वतःची फसवणूक करतो. तसेच, समाजाच्या एका मोठ्या भागाने स्वतःसाठी एक भ्रम निर्माण केला आहे, कृतीतून स्मार्ट शब्दांच्या मागे लपला आहे. त्यांचे सर्व तर्क कृतीला प्रोत्साहन देत नाहीत. अजून वेळ गेलेली नाही या वस्तुस्थितीमुळे ते त्यास प्रेरित करतात. परंतु आपण ते अनिश्चित काळासाठी बंद करू शकत नाही. ते करणे आवश्यक आहे! चांगले करणे. आणि आनंदाच्या फायद्यासाठी नाही, तर स्वतःच्या जीवनासाठी, क्रियाकलापांच्या फायद्यासाठी.

या कथेची रचना कथेतील कथेच्या स्वागतावर बांधलेली आहे. आणि जमीनमालक चिमशी-हिमालय व्यतिरिक्त, त्याचा भाऊ, एक पशुवैद्य, शिक्षक बुर्किन आणि जमीन मालक आलेखिन, त्यात काम करतात. पहिले दोघे त्यांच्या व्यवसायात सक्रिय आहेत. चेखॉव्हच्या वर्णनानुसार जमीन मालक जमीनदारासारखा दिसत नाही. तो देखील काम करतो आणि त्याचे कपडे धूळ आणि धूळ मध्ये झाकलेले आहेत. आणि डॉक्टर त्याला "स्वतःला झोपू नका" आणि "चांगले करा" असे आवाहन करतात.

त्याच्या कथेत ए.पी. चेखॉव्ह म्हणतो की आनंद हे जीवनाचे ध्येय नाही. परंतु, XIX च्या उत्तरार्धात - XX शतकाच्या उत्तरार्धात लेखक म्हणून, तो या प्रश्नाचे उत्तर देत नाही: जीवनाचा उद्देश काय आहे, वाचकाला त्याचे उत्तर देण्याची ऑफर देतो.

• काकडीची विविधता एप्रिल (F1) एप्रिल ही लवकर पिकणाऱ्या काकडीची संकरित प्रजाती आहे जी उगवण झाल्यापासून 40-45 दिवसांत फळ देण्यास सुरुवात करते. हे भाजीपाला प्रायोगिक स्टेशनवर प्राप्त झाले. मध्ये आणि. एडेलस्टीन (मॉस्को). मूळ बियाणे प्रजनन आणि बियाणे कंपनी मनुल यांनी तयार केले आहे, […]
• काळ्या मनुका रोपांची छाटणी व्हिडिओ उच्च नियमित आणि उच्च दर्जाचे पीक मिळविण्यासाठी, एक महत्त्वाचा उपाय म्हणजे बेदाणा रोपांची छाटणी. झुडूपमध्ये फळ देणारे लाकूड सर्वात जास्त प्रमाणात तयार करणे आणि राखणे हा आहे, म्हणजे याची खात्री करणे […]
• हिवाळ्यासाठी द्राक्षांसाठी आश्रयस्थान सर्वोत्तम किंमतीत निर्मात्याकडून द्राक्षे "हिवाळी घर" साठी पौराणिक निवारा. रशियन फेडरेशनच्या कोणत्याही प्रदेशात वितरण. तुम्ही आमच्याकडून ऍग्रोटेक्स कव्हरिंग मटेरियल आणि गार्डन बॅटिंग देखील खरेदी करू शकता, ज्यामुळे तुमची द्राक्षे आणि इतर पिके टिकून राहतील […]
• बाग, उन्हाळ्यातील निवासस्थान आणि घरगुती वनस्पतींबद्दल एक साइट. भाज्या आणि फळे लावणे आणि वाढवणे, बागेची काळजी घेणे, कॉटेज बांधणे आणि दुरुस्त करणे - सर्व काही आपल्या स्वत: च्या हातांनी. गार्डन ब्लूबेरी - लागवड आणि काळजी बाग ब्लूबेरी वाढवणे. फायदे खिडकीखालील ब्लूबेरी बेड लोकप्रियता मिळवत आहेत, हे तथ्य असूनही […]
• मूळ संतती रास्पबेरी कोळाचे पुनरुत्पादन करते. मध्यम ताकदीचे बुश, उंची 2.2? 2.5m, जास्त वाढ होत नाही. द्विवार्षिक देठ निळसर-तपकिरी असतात, मजबूत मेणाच्या लेपसह, आडव्या दिशेने निर्देशित केले जातात. पाठीचा कणा कमकुवत आहे. संपूर्ण काटेरी काटे, मध्यम लांबी, कठीण, […]

रशियाच्या इतिहासातील 19व्या शतकाच्या अखेरीस स्थिरतेचा काळ होता, कारण नवीन सम्राट निकोलस 2 ने उदारमतवादी मंडळांना हे स्पष्ट केले की तो त्याच्या वडिलांनी सुरू केलेले धोरण पुढे चालू ठेवेल. याचा अर्थ सुधारणा विसरल्या जाऊ शकतात.

लेखक ए.पी. चेखोव्हची कामे, त्या वेळी आधीच प्रसिद्ध आहेत, सामाजिक-राजकीय क्षेत्रात विकसित झालेल्या संबंधांना प्रतिसाद देणारी ठरली. अशा प्रकारे, त्यांनी विचारवंत लोकांपर्यंत पोहोचण्याचा प्रयत्न केला जे सध्याच्या घडामोडींमध्ये हस्तक्षेप करू शकतात. हे 1898 मध्ये प्रकाशित झालेल्या ट्रोलॉजीला देखील लागू होते, ज्यामध्ये "द मॅन इन द केस", "ऑन लव्ह" आणि "गूजबेरी" या छोट्या-छोट्या कामांचा समावेश होता.

चेखॉव्हची कथा (ही त्याची आवडती शैली होती) समाजात घडलेल्या घटनांचे थोडक्यात वर्णन करण्याचा आणि मानवी दुर्गुणांकडे आणि जीवनाच्या अर्थाबद्दलच्या मूळतः चुकीच्या कल्पनांकडे लक्ष वेधण्याचा प्रयत्न आहे.

काम "गूसबेरी" लिहिण्याचा इतिहास

एकदा लेखकाला सेंट पीटर्सबर्गच्या एका अधिकाऱ्याबद्दल सांगण्यात आले ज्याने सोन्याने भरतकाम केलेल्या गणवेशाचे स्वप्न पाहिले. शेवटी जेव्हा तो त्याला मिळाला, तेव्हा असे दिसून आले की नवीन पोशाखात जाण्यासाठी कोठेही नाही: नजीकच्या भविष्यात कोणतेही औपचारिक रिसेप्शन अपेक्षित नव्हते. परिणामी, गणवेश घालता आला नाही: कालांतराने त्यावरील गिल्डिंग कमी झाले, सहा महिन्यांनंतर अधिकारी स्वतः मरण पावला. या कथेने कथा तयार करण्यासाठी आधार म्हणून काम केले, फक्त एका क्षुद्र अधिकाऱ्याचे स्वप्न गुसबेरी बनते. स्वार्थी आनंदाच्या शोधात माणसाचे जीवन किती तुटपुंजे आणि निरर्थक बनू शकते याकडे चेखॉव्हची कथा वाचकाचे लक्ष वेधून घेते.

कामाची रचना आणि प्लॉट

"गूजबेरी" "कथेतील कथा" या तत्त्वावर बांधली गेली आहे. नायकाची कथा निसर्गाचे वर्णन असलेल्या प्रदर्शनाच्या आधी आहे - श्रीमंत, उदार, भव्य. लँडस्केप एका क्षुल्लक अधिकाऱ्याच्या आध्यात्मिक गरीबीवर जोर देते, ज्याची पुढे चर्चा केली जाईल. मग वाचक त्रयीच्या पहिल्या भागापासून परिचित पात्रे पाहतो: वर्काहोलिक जमीन मालक अलेखिन, शिक्षक बुर्किन आणि पशुवैद्य इव्हान इव्हानिच. आणि मग “केस” जीवनाची थीम लक्षात येते - चेखॉव्हने पहिल्या कथेत त्याची रूपरेषा दिली. "गूसबेरी" - त्याची सामग्री ऐवजी गुंतागुंतीची आहे - ती विकसित करते, हे दर्शविते की सवयीचे अस्तित्व किती विनाशकारी असू शकते.

मुख्य पात्र, N. I. Chimsha-Gimalaysky, त्याचा भाऊ इव्हान इव्हानोविचने त्याच्या संवादकारांना आणि वाचकांना ओळख करून दिली. केवळ स्वतःच्या इच्छा तृप्त करण्यासाठी जगणाऱ्या व्यक्तीचे काय होते याचेही आकलन तो देतो.

निकोलाई इव्हानोविच एका गावात वाढला जिथे त्याला सर्वकाही सुंदर आणि आश्चर्यकारक वाटले. एकदा शहरात आल्यावर, तो निश्चितपणे इस्टेट कशी मिळवेल आणि तेथे शांत जीवन कसे जगेल (ज्याला इव्हान इव्हानोविचने कधीही मान्यता दिली नाही) याबद्दल विचार करणे थांबवले नाही. लवकरच, त्याच्या इस्टेटवर वाढण्याची उत्कट इच्छा त्याच्या स्वप्नात जोडली गेली - यावर ए.पी. चेखोव्ह यांनी जोर दिला आहे - गुसबेरी. चिमशा-हिमालास्कीने अथकपणे आपल्या ध्येयाचा पाठपुरावा केला: तो नियमितपणे वर्तमानपत्रांमधून मालमत्तेच्या विक्रीसाठी जाहिराती पाहत असे, प्रत्येक गोष्टीत स्वतःला अधिकाधिक मर्यादित केले आणि बँकेत पैसे वाचवले, नंतर लग्न केले - प्रेमाशिवाय - एक वृद्ध परंतु श्रीमंत विधवा. शेवटी, त्याला एक छोटी मालमत्ता विकत घेण्याची संधी मिळाली: गलिच्छ, सुसज्ज, परंतु स्वतःची. खरे आहे, तेथे गूसबेरी नव्हती, परंतु त्याने ताबडतोब अनेक झुडुपे लावली. आणि तो शांत, आनंदी आणि समाधानी जीवन जगला.

मुख्य पात्राची अधोगती

चेखॉव्हच्या "गूजबेरी" चे विश्लेषण हे समजून घेण्याचा प्रयत्न आहे की निकोलाई इव्हानोविचचा आत्मा हळूहळू, ध्येय साध्य करण्याच्या समांतर, शिळा का झाला. आपल्या पत्नीच्या मृत्यूच्या पश्चात्तापाने त्याला अजिबात त्रास झाला नाही - त्याने तिला व्यावहारिकरित्या उपाशी ठेवले. नायक एक बंद, निरुपयोगी जीवन जगला आणि त्याला त्याच्या उदात्त पदाचा खूप अभिमान होता - उदाहरणार्थ, जेव्हा शेतकरी त्याला संबोधित करत होते तेव्हा तो "तुमचा सन्मान" गमावला तेव्हा तो खूप नाराज झाला. त्याची प्रभु कृपा दाखवत, वर्षातून एकदा, त्याच्या नावाच्या दिवशी, त्याने "अर्धी बादली काढण्याची" आज्ञा दिली आणि खात्री होती की ते नक्कीच झाले असावे. आजूबाजूचे सर्व काही चालू आहे हे त्याच्या लक्षात आले नाही, कुत्रा डुकरासारखा दिसत होता. होय, आणि चिमशा-हिमालय स्वतःच कडक, चपळ, वृद्ध झाले आणि असे दिसते की, त्याचे मानवी स्वरूप गमावले.

येथे आहे - इच्छित बेरी

चेखॉव्हच्या "गूसबेरी" चे विश्लेषण हे प्रतिबिंब आहे की एखादी व्यक्ती, स्वत: ची फसवणूक करून, खरोखर रिक्त असलेल्या गोष्टींना विशेष महत्त्व देण्याचा प्रयत्न करते.

इव्हान इव्हानोविच, ज्याने आपल्या भावाला भेट दिली आणि त्याला अशा अप्रिय अवस्थेत सापडले, त्याला खूप दुःख झाले. त्याच्या अहंकारी धडपडीत एखादी व्यक्ती अशा अवस्थेपर्यंत पोहोचू शकते यावर त्याचा विश्वास बसत नव्हता. जेव्हा निकोलाई इव्हानोविचला पहिल्या कापणीसह एक प्लेट आणण्यात आली तेव्हा हे त्याच्यासाठी विशेषतः अप्रिय झाले. चिमशा-हिमालयाने एक बेरी घेतली आणि ती "कडक आणि आंबट" असूनही आनंदाने खाल्ले. त्याचा आनंद इतका मोठा होता की त्याला रात्री झोप येत नव्हती आणि तो हवासा वाटणारा ताटात येत राहिला. चेखॉव्हच्या "गूजबेरी" चे विश्लेषण देखील बरेच निराशाजनक निष्कर्ष आहेत, त्यापैकी मुख्य: निकोलाई इव्हानोविच स्वतःच्या प्रतिष्ठेबद्दल विसरला आणि इस्टेट आणि बहुप्रतिक्षित बेरी त्याच्यासाठी "केस" बनले ज्याने त्याने स्वत: ला कुंपण घातले. बाहेरील जगाच्या समस्या आणि चिंतांपासून.

एखाद्या व्यक्तीला आनंदी जीवनासाठी काय आवश्यक आहे?

त्याच्या भावासोबतच्या भेटीमुळे इव्हान इव्हानिच कसे जगतात आणि त्याच्या सभोवतालचे लोक कसे आहेत यावर एक नवीन नजर टाकली. आणि हे देखील कबूल करणे की त्याला कधीकधी अशाच इच्छा होत्या ज्याने आत्म्याचा नाश केला. यावरच ए.पी.चेखॉव्ह आपले लक्ष केंद्रित करतात.
त्याच्या कथेतील गुसबेरी एक नवीन अर्थ घेते - ते मर्यादित अस्तित्वाचे प्रतीक बनते. आणि एखाद्याला आनंद मिळत असताना, त्याच्या सभोवतालचे बरेच लोक गरीबी आणि हृदयविकाराने दुःख सहन करतात आणि मरतात. इव्हान इव्हानोविच आणि त्याच्यासह लेखक, सार्वत्रिक आध्यात्मिक मृत्यूपासून तारण एका विशिष्ट शक्तीने पाहतात जे योग्य वेळी, हातोड्याप्रमाणे, आनंदी व्यक्तीला आठवण करून देईल की जगात आणि कोणत्याही क्षणी सर्व काही इतके सुंदर नाही. एक क्षण येऊ शकतो जेव्हा तुम्हाला त्याची गरज असेल. मदत. पण ते द्यायला कोणीही असणार नाही आणि दोष तुमच्यावरच असेल. ए.पी. चेखोव्ह वाचकांना अशा अतिशय आनंदी नसून महत्त्वाच्या विचारांकडे घेऊन येतात.

"गूसबेरी": नायक आणि जगाकडे त्यांची वृत्ती

विश्‍लेषित कथा ही ट्रोलॉजीमध्ये समाविष्ट असलेल्या इतर दोन कथांसह एक आहे. आणि ते केवळ अलेखिन, बुर्किन आणि इव्हान इव्हानोविच यांच्याद्वारे एकत्रित नाहीत, जे वैकल्पिकरित्या कथाकार आणि श्रोते म्हणून काम करतात. मुख्य गोष्ट वेगळी आहे - कामांमधील प्रतिमेचा विषय म्हणजे शक्ती, मालमत्ता आणि कुटुंब आणि त्यावरच देशाचे संपूर्ण सामाजिक-राजकीय जीवन अवलंबून आहे. कामाचे नायक, दुर्दैवाने, त्यांचे जीवन पूर्णपणे बदलण्यासाठी, "केस" पासून दूर जाण्यासाठी अद्याप पुरेसे तयार नाहीत. असे असले तरी, चेखव्हच्या "गूजबेरी" चे विश्लेषण इव्हान इव्हानोविच सारख्या प्रगतीशील लोकांना जगण्यासाठी काय योग्य आहे याचा विचार करण्यास प्रवृत्त करते.

चेखोव्हची "गूसबेरी" कथा: सारांश. चेखव्हच्या "गूजबेरी" कथेचे विश्लेषण

या लेखात आम्ही तुम्हाला चेकॉव्हच्या गूसबेरीची ओळख करून देऊ. अँटोन पावलोविच, तुम्हाला कदाचित आधीच माहित असेल, एक रशियन लेखक आणि नाटककार आहे. त्याच्या आयुष्याची वर्षे 1860-1904 आहेत. आम्ही या कथेच्या संक्षिप्त सामग्रीचे वर्णन करू, त्याचे विश्लेषण केले जाईल. "गूसबेरी" चेखोव्हने 1898 मध्ये लिहिले, म्हणजे आधीच त्याच्या कामाच्या शेवटच्या काळात.

बुर्किन आणि इव्हान इव्हानोविच चिमशा-हिमालय मैदानात फिरत आहेत. मिरोनोसित्स्कॉय हे गाव दूरवर दिसते. अचानक पाऊस सुरू होतो आणि म्हणून त्यांनी पावेल कॉन्स्टँटिनिच अलेखिन या जमीनमालक मित्राकडे जाण्याचा निर्णय घेतला, ज्याची इस्टेट जवळच असलेल्या सोफिनो गावात आहे. अलेखाइनचे वर्णन एक उंच माणूस, सुमारे 40 वर्षांचे, कडक, कलाकार किंवा जमीन मालकापेक्षा प्राध्यापकासारखे दिसणारे, लांब केस असलेले असे केले जाते. तो खळ्यात प्रवाशांना भेटतो. या माणसाचा चेहरा धुळीने काळा आहे, त्याचे कपडे घाणेरडे आहेत. तो अनपेक्षित अतिथींना आनंदित करतो, त्यांना आंघोळीला जाण्यासाठी आमंत्रित करतो. बदलून आणि धुतल्यानंतर, बुर्किन, इव्हान इव्हानोविच चिमशा-गिमलेस्की आणि अलेखिन त्या घरी जातात जिथे इव्हान इव्हानोविच जामसह चहावर त्याचा भाऊ निकोलाई इव्हानोविचची कथा सांगतात.

इव्हान इव्हानोविच त्याच्या कथेला सुरुवात करतो

भाऊंनी त्यांचे बालपण त्यांच्या वडिलांच्या इस्टेटीवर, जंगलात घालवले. त्यांचे पालक स्वत: कॅन्टोनिस्टमधील होते, परंतु त्यांनी अधिकारी पदावर काम करून मुलांसाठी आनुवंशिक कुलीनता सोडली. त्याच्या मृत्यूनंतर, कुटुंबाकडून कर्जासाठी इस्टेटवर खटला भरण्यात आला. वयाच्या एकोणिसाव्या वर्षापासून, निकोलाई स्टेट चेंबरमध्ये कागदपत्रांच्या मागे बसला, परंतु तेथे भयंकरपणे चुकला आणि एक छोटी मालमत्ता घेण्याचे स्वप्न पाहिले. दुसरीकडे, इव्हान इव्हानोविचने आयुष्यभर स्वतःला इस्टेटमध्ये बंद ठेवण्याच्या त्याच्या नातेवाईकाच्या इच्छेबद्दल कधीही सहानुभूती दाखवली नाही. आणि निकोलाई इतर कशाचाही विचार करू शकत नव्हता, सर्व वेळ एका मोठ्या इस्टेटची कल्पना करत होता जिथे गूसबेरी वाढण्यास बांधील होते.

निकोलाई इव्हानोविचने त्याचे स्वप्न साकार केले

इव्हान इव्हानिचच्या भावाने पैसे वाचवले, कुपोषित झाले आणि शेवटी प्रेमापोटी एका श्रीमंत, कुरूप विधवेशी लग्न केले. त्याने आपल्या पत्नीला हाताशी धरून ठेवले आणि तिचे पैसे बँकेत आपल्या नावावर ठेवले. पत्नी हे जीवन सहन करू शकली नाही आणि लवकरच मरण पावली आणि निकोलईने पश्चात्ताप न करता स्वत: साठी प्रतिष्ठित इस्टेट विकत घेतली, 20 गुसबेरी झुडुपे लावली आणि जमीन मालक म्हणून स्वतःच्या आनंदासाठी जगले.

इव्हान इव्हानोविच त्याच्या भावाला भेटतो

आम्ही चेखोव्हने तयार केलेल्या कथेचे वर्णन करणे सुरू ठेवतो - "गूसबेरी". पुढे काय झाले याचा सारांश खालीलप्रमाणे आहे. जेव्हा इव्हान इव्हानोविच निकोलाईला भेटायला आला तेव्हा त्याचा भाऊ किती बुडाला होता, चकचकीत झाला होता आणि वृद्ध झाला होता. मास्तर खरा जुलमी बनला, खूप खाल्ले, कारखान्यांवर सतत खटला भरला आणि मंत्र्याच्या स्वरात बोलला. निकोलाईने इव्हान इव्हानोविचला गूसबेरीजसह राजी केले आणि त्याच्याकडून हे स्पष्ट झाले की तो त्याच्या नशिबावर जितका खूष होता तितकाच तो स्वतःबरोबर होता.

इव्हान इव्हानोविच आनंद आणि जीवनाचा अर्थ प्रतिबिंबित करतो

पुढील पुढील घटना आम्हाला "गूसबेरी" (चेखोव्ह) या कथेद्वारे सांगितल्या जातात. भाऊ निकोलाई, त्याच्या नातेवाईकाच्या नजरेत, निराशेच्या जवळच्या भावनेने पकडले. इस्टेटमध्ये रात्र घालवल्यानंतर जगात किती लोक वेडे होतात, किती त्रास देतात, मद्यपान करतात, किती मुले कुपोषणाने मरतात याचा विचार केला. आणि इतर, दरम्यान, आनंदाने जगतात, रात्री झोपतात, दिवसा खातात, बकवास बोलतात. इव्हान इव्हानोविचला असे वाटले की आनंदी व्यक्तीच्या दारामागे नक्कीच कोणीतरी "हातोडा घेऊन" असेल आणि त्याला आठवण करून देण्यासाठी ठोठावत असेल की पृथ्वीवर दुर्दैवी लोक आहेत, की एखाद्या दिवशी त्याच्यावर आपत्ती येईल आणि कोणीही ऐकणार नाही किंवा कोणीही ऐकणार नाही. त्याला पहा, जसे आता तो इतरांना ऐकत नाही किंवा लक्षात घेत नाही.

कथा संपवताना, इव्हान इव्हानोविच म्हणतो की आनंद नाही आणि जर जीवनात काही अर्थ असेल तर तो त्यात नाही तर पृथ्वीवर चांगले करण्यात आहे.

अलेखिन आणि बुर्किन यांना कथा कशी समजली?

अलेखिन किंवा बुर्किन दोघेही या कथेवर समाधानी नाहीत. इव्हान इव्हानोविचचे शब्द खरे आहेत की नाही हे अलेखिन शोधत नाही, कारण ते गवताबद्दल नव्हते, अन्नधान्याबद्दल नव्हते, परंतु त्याच्या जीवनाशी थेट संबंध नसलेल्या गोष्टीबद्दल होते. तथापि, तो पाहुण्यांबद्दल खूप आनंदित आहे आणि त्यांनी संभाषण सुरू ठेवावे अशी त्याची इच्छा आहे. पण वेळ आधीच उशीर झाला आहे, पाहुणे आणि मालक झोपायला जातात.

चेखव्हच्या कामात "गूसबेरी".

मोठ्या प्रमाणात, अँटोन पावलोविचचे कार्य "लहान लोक" आणि केसच्या जीवनासाठी समर्पित आहे. चेखॉव्हने "गूजबेरी" तयार केलेली कथा प्रेमाबद्दल सांगत नाही. त्यात, या लेखकाच्या इतर अनेक कामांप्रमाणेच, लोक आणि समाजाला फिलिस्टिनिझम, आत्माहीनता आणि अश्लीलता म्हणून निंदा केली आहे.

1898 मध्ये, चेखॉव्हच्या "गूजबेरीज" कथेचा जन्म झाला. हे लक्षात घ्यावे की जेव्हा काम तयार केले गेले तो काळ निकोलस II च्या कारकिर्दीचा काळ होता, ज्याने आपल्या वडिलांचे धोरण चालू ठेवले, त्या वेळी आवश्यक असलेल्या उदारमतवादी सुधारणांची अंमलबजावणी करू इच्छित नव्हते.

निकोलाई इव्हानोविचची वैशिष्ट्ये

चेखोव्ह आमच्यासाठी चिमशा-गिमलेस्कीचे वर्णन करतो, एक अधिकारी जो एका चेंबरमध्ये काम करतो आणि स्वतःची इस्टेट असण्याचे स्वप्न पाहतो. या व्यक्तीची जहागीरदार होण्याची इच्छा आहे.

हे पात्र त्याच्या काळापासून किती मागे आहे यावर चेखोव्हने भर दिला आहे, कारण वर्णन केलेल्या काळात, लोक यापुढे निरर्थक शीर्षकाचा पाठलाग करत नव्हते, अनेक श्रेष्ठांनी भांडवलदार बनण्याचे स्वप्न पाहिले होते, ते फॅशनेबल, प्रगत मानले जात होते.

अँटोन पावलोविचचा नायक अनुकूलपणे लग्न करतो, त्यानंतर तो त्याच्या पत्नीकडून आवश्यक असलेले पैसे घेतो आणि शेवटी इच्छित इस्टेट मिळवतो. त्याचे आणखी एक स्वप्न नायकाने पूर्ण केले, इस्टेटमध्ये गूसबेरी लावली. दरम्यान, त्याची पत्नी उपासमारीने मरत आहे.

चेखॉव्हचे "गूजबेरी" "कथेतील एक कथा" वापरून तयार केले आहे - एक विशेष साहित्यिक उपकरण. वर्णन केलेल्या जमीनदाराची कथा आपण त्याच्या भावाच्या ओठातून शिकतो. तथापि, इव्हान इव्हानोविचचे डोळे स्वतः लेखकाचे डोळे आहेत; अशा प्रकारे तो वाचकाला चिमशा-हिमालय सारख्या लोकांबद्दलचा त्याचा दृष्टीकोन दर्शवितो.

इव्हान इव्हानोविचच्या भावाकडे वृत्ती

चेखॉव्हच्या "गूजबेरीज" कथेच्या नायकाचा भाऊ निकोलाई इव्हानोविचच्या आध्यात्मिक टंचाईने आश्चर्यचकित झाला आहे, तो त्याच्या नातेवाईकाच्या आळशीपणा आणि तृप्तिमुळे घाबरला आहे आणि असे स्वप्न आणि त्याची पूर्तता या व्यक्तीला त्याचे शिखर वाटते. आळशीपणा आणि स्वार्थ.

इस्टेटमध्ये घालवलेल्या वेळेत, निकोलाई इव्हानोविच स्तब्ध झाला आणि वय वाढले, त्याला आपल्या खानदानी लोकांचा अभिमान आहे, हे लक्षात न घेता की ही मालमत्ता आधीच संपुष्टात आली आहे आणि त्याच्या जागी एक अधिक न्याय्य आणि मुक्त जीवन येत आहे, सामाजिक तत्त्वे हळूहळू बदलत आहेत.

तथापि, निकोलाई इव्हानोविचला जेव्हा गूसबेरीची पहिली कापणी दिली जाते तेव्हा निवेदक सर्वात जास्त प्रभावित होतो. ताबडतोब तो त्या काळातील फॅशनेबल गोष्टी आणि अभिजनांचे महत्त्व विसरतो. हा जमीनदार, गूसबेरीच्या गोडपणात, आनंदाचा भ्रम मिळवतो, त्याला प्रशंसा आणि आनंद करण्याचे कारण सापडते आणि ही परिस्थिती इव्हान इव्हानोविचवर पडते, ज्याला असे वाटते की लोक स्वतःला फसवणे पसंत करतात, फक्त त्यांच्या कल्याणावर विश्वास ठेवतात. त्याच वेळी, तो स्वतःवर टीका करतो, शिकवण्याची इच्छा आणि आत्मसंतुष्टता यासारख्या कमतरता शोधतो.

इव्हान इव्हानोविच व्यक्ती आणि समाजाच्या नैतिक आणि नैतिक संकटाबद्दल विचार करतात, त्याला त्याच्या समकालीन समाजाच्या नैतिक स्थितीबद्दल काळजी वाटते.

चेखॉव्हचे विचार

इव्हान इव्हानोविच लोक स्वतःसाठी तयार केलेल्या सापळ्यामुळे त्याला कसे त्रास देतात याबद्दल बोलतो आणि त्याला भविष्यात फक्त चांगले करण्यास आणि वाईटाचा नायनाट करण्याचा प्रयत्न करण्यास सांगतो. पण खरं तर, चेखॉव्ह स्वतःच त्याच्या पात्रातून बोलतो. एखाद्या व्यक्तीने ("गूजबेरी" आपल्यापैकी प्रत्येकाला संबोधित केले आहे!) हे समजून घेतले पाहिजे की जीवनातील ध्येय चांगली कृती आहे, आनंदाची भावना नाही. लेखकाच्या म्हणण्यानुसार, यश मिळविलेल्या प्रत्येकाने दाराच्या मागे “हातोडा असलेला माणूस” असावा, त्याला आठवण करून दिली की चांगले करणे आवश्यक आहे - अनाथ, विधवा, निराधारांना मदत करणे. शेवटी, सर्वात श्रीमंत व्यक्तीसह एक दिवस त्रास होऊ शकतो.

चेखोव्हच्या कथेचे विश्लेषण गूसबेरी रचना ग्रेड 10

N. I. चिमशा-हिमालयीन कथेचा नायक "गूजबेरी" हा एक क्षुद्र अधिकारी आहे जो ग्रामीण भागात वाढला, परंतु शहरात गेला. त्याच्याकडे त्याच्या बालपणीच्या उज्ज्वल आठवणी आहेत, म्हणून स्वतःची इस्टेट विकत घेणे हे त्याचे जीवनातील ध्येय बनते. त्याच्यासाठी विशेषतः महत्वाचे म्हणजे भविष्यातील घराशेजारी गुसबेरी झुडुपेची उपस्थिती. तो अनेक त्याग करतो, छोट्या छोट्या गोष्टींमध्ये स्वतःचे उल्लंघन करतो, प्रेमाशिवाय श्रीमंत विधवेशी लग्न करतो. परिणामी, तो जीर्ण अवस्थेत इस्टेट मिळवतो. तो गूसबेरीची लागवड करतो जेणेकरून पुढच्या वर्षी तो आंबट बेरी आनंदाने खाऊ शकेल, ते अजिबात चवदार नाहीत हे लक्षात न घेता.

कथा एका व्यक्तीची अधोगती दर्शवते जी ध्येयाकडे जाताना सर्वकाही विसरून गेली. सुरुवातीला, स्वप्न स्वतःच रोमँटिक आणि हृदयस्पर्शी दिसते: माणसाला स्वतःच्या घरात आनंद मिळवायचा आहे, टेरेसवर गूसबेरीचा आनंद घ्यायचा आहे. तथापि, नायक आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी वापरत असलेल्या पद्धती आणि पद्धती त्याला प्राथमिक मानवता, विवेक, त्याच्या शेजाऱ्याबद्दल सहानुभूती विसरतात. कुरूप इस्टेटसाठी, तो प्रत्यक्षात आपल्या पत्नीचा खून करतो.

अशा बलिदानाचे कोणतेही ध्येय आहे का? निकोलाई इव्हानोविचने त्याच्या स्वप्नाचा पाठपुरावा करण्यासाठी घालवलेल्या काळात, तो म्हातारा झाला, चपखल झाला, एक असंवेदनशील, बेईमान माणूस बनला ज्याने इस्टेटची सामान्य उजाड लक्षात घेतली नाही, आपल्या पत्नीच्या मृत्यूबद्दल विसरला. भाऊ त्याला अशा अवस्थेत पाहून अस्वस्थ होतो की तो इतका दयनीय माणूस बनला आहे. नायकासाठी, त्याचे स्वप्न एक "कोकून", एक "केस" बनते, ज्यामध्ये तो स्वतःला संपूर्ण जगापासून दूर करतो. त्याच्या छोट्याशा जगात, सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे वैयक्तिक, स्वार्थी गरजा पूर्ण करणे.

कथा शिकवते, सर्व प्रथम, मानवतेबद्दल विसरू नका, केवळ स्वतःच्या फायद्याच्या बाजूनेच नव्हे तर एखाद्याच्या कृतींचे मूल्यांकन करा. तसेच, जीवनाचा उद्देश भौतिक संपत्तीमध्ये नाही हे विसरू नका. निकोलाई इव्हानोविच, आंबट आणि कडक बेरी चाखताना त्यांची चव लक्षात येत नाही. त्याच्यासाठी, त्याच्या कर्तृत्वाचे बाह्य प्रकटीकरण महत्वाचे आहे, आणि प्रवास केलेल्या मार्गातील अंतर्गत, आध्यात्मिक भरण नाही.

आश्चर्यकारक आणि अद्वितीय अँटोन पावलोविच चेखोव्ह त्याच्या अतुलनीय कथांसाठी प्रसिद्ध आहे ज्या आत्म्याच्या खोलीला स्पर्श करतात. "गूसबेरी" हे काम खोल अर्थापासून वंचित नाही, जिथे लेखकाने आधुनिक जगात एक महत्त्वाची समस्या निर्माण करण्याचा निर्णय घेतला: आनंद समजून घेण्याची समस्या.

अँटोन पावलोविचला कथा लिहिण्यास प्रवृत्त करणारा विचार ही एका व्यक्तीने लेखकाला सांगितलेली एक मनोरंजक घटना आहे. चेखॉव्हला त्या अधिकाऱ्याबद्दल सांगण्यात आले की त्याने आयुष्यभर डोळ्यात भरणारा गणवेशाचे स्वप्न पाहिले, त्याने ते मिळवताच, इच्छा करण्यासारखे काहीही नव्हते. आणि कपडे घालायला कोठेही नव्हते, कारण कोणीही औपचारिक रिसेप्शनची व्यवस्था केली नाही. परिणामी, कालांतराने त्यावरचे सोनेरी कोमेजून जाईपर्यंत सूट घातला गेला. तर, अशा कथेने लेखकाला एक असामान्य कार्य तयार करण्यास प्रवृत्त केले ज्यामध्ये ती वाचकाला विचार करण्यास प्रवृत्त करते की आनंद कसा निरर्थक असू शकतो, विशेषतः त्याचा शोध घेणे.

या कामाचे वैशिष्ठ्य काय आहे? ती एका कथेतील एक कथा आहे. चेखोव्ह आपल्याला अशा पात्राची ओळख करून देतो जो जीवनाच्या अर्थाच्या संकल्पनांपासून दूर आहे. निकोलाई इव्हानोविच ही एक सामान्य व्यक्ती आहे ज्याला विशेषत: उच्च इच्छांची आवश्यकता नसते, फक्त त्यालाच स्वारस्य असते: गुसबेरी. गुसबेरी वाढवण्यासाठी चांगले घर कुठे मिळेल हे पात्र बर्‍याच वर्तमानपत्रांमधून शोधत आहे. त्याने प्रेमासाठी लग्न देखील केले नाही, कारण निकोलाई इव्हानोविचला लग्नासाठी मिळालेली रक्कम इतकी सभ्य रक्कम होती की आरामदायी इस्टेटचे त्याचे हेतू पूर्ण करणे शक्य होते. बागेत या सुंदर सृष्टीला अंकुर फुटण्याची त्याची तळमळ आहे.

असे उपक्रम त्यांच्या जीवनाचे सार्थक झाले. नायक त्याच्या आवडत्या मनोरंजनासाठी पूर्णपणे शरण गेला. एकीकडे, हे आश्चर्यकारक आहे: स्वतःला एका रोमांचक व्यवसायात झोकून देणे, आपल्या डोक्याने त्यात जाणे. परंतु दुसरीकडे: आपल्या छंदांमुळे काय होते हे समजून घेणे खूप दुःखी आहे, कारण छंदांकडे लक्ष देणे, लोकांपासून दूर जाणे, आपण आपल्या सभोवतालच्या जगापासून अमूर्त आहात. आणि जीवनाकडे असे आवाहन केल्याने काहीही सकारात्मक होत नाही, कारण, एखाद्या नायकाप्रमाणे, त्याच्या निम्न ध्येयाकडे विचार सोडून, ​​ते साध्य केल्यानंतर, आपण यापुढे काहीतरी फायद्यासाठी प्रयत्न करत नाही.

निकोलाई इव्हानोविच, गूसबेरी ही त्याची मुख्य उपलब्धी आहे हे लक्षात घेऊन, त्याबद्दल इतका आनंदी आणि आनंदी होता की त्याने आणखी कोणतेही लक्ष्य ठेवले नाही. अतिशय दुःखद. तर ते आपल्या जीवनात आहे: आपल्यात अनेकदा आनंदाबद्दल, जीवनाच्या खऱ्या अर्थाबद्दल खोट्या कल्पना असतात. आणि हे चेखॉव्हच्या कथा वाचून आणि त्यांचे विश्लेषण करून दुरुस्त केले पाहिजे!

अशा प्रकारे, चेखॉव्हने वाचकांना पात्राची अधोगती दर्शविली. हे स्पष्ट होते की उद्दीष्ट साध्य करण्याच्या प्रक्रियेत, निकोलाई इव्हानोविचचा आत्मा कसा शिळा होता. तो त्याच्या सभोवतालच्या जीवनाबद्दल इतका उदासीन होता की तो एकटा राहतो, बंद होता, आपला वेळ व्यर्थ घालवतो. नायकाचे आध्यात्मिक पतन पाहता, योग्य निष्कर्ष काढणे योग्य आहे! आनंद उदात्त असला पाहिजे! कोणीही आत्मसंतुष्ट होऊ नये!

चेखोव्हच्या कथेचे गूसबेरीचे विश्लेषण

काही मनोरंजक निबंध

रशियन साहित्याच्या लेखकांना नेहमीच चिंता करणार्‍या मुख्य समस्यांपैकी, प्रेमाची थीम प्रथम स्थानावर आहे. ही भावना त्याच्या विविध अभिव्यक्तींमध्ये ए.आय.च्या कथांमध्ये पसरलेली आहे. कुप्रिन.

एनव्ही गोगोलच्या प्रसिद्ध कवितेत "डेड सोल्स" लोकांच्या पात्रांना जमीनदारांच्या उदाहरणावर स्पष्टपणे प्रस्तुत केले आहे. त्यांची वैशिष्ट्ये एखाद्या व्यक्तीकडे असलेल्या सर्व कमकुवतपणा दर्शवतात.

नमस्कार, प्रिय दिग्गज, महान देशभक्त युद्धाच्या लढाईत सहभागी! मी तुम्हाला आवाहन करतो की तुम्ही आमच्यासाठी - भावी पिढ्यांसाठी जे काही केले त्याबद्दल कृतज्ञता व्यक्त करा.

मला खरोखर हिवाळा आवडतो, तो गूढ आणि काही मोहिनीने भरलेला आहे. हिवाळ्याच्या एका सकाळी मला जंगलात जायचे होते. मला हिवाळ्यात त्यात राहायला आवडते, ते त्याच्या सौंदर्याने आकर्षित होते

कलाकार आयझॅक लेविटानने 1895 मध्ये "मार्च" हे वसंत ऋतु चित्र काढले आणि ते त्याच्या सर्वोत्कृष्ट निर्मितींपैकी एक मानले जाऊ शकते.

"गूसबेरी", चेखव. सारांश. विश्लेषण

चेखोव्हची "गूजबेरी" ही कथा जुलै 1898 मध्ये मेलिखोवोमध्ये तयार केली गेली आणि त्याच वर्षी रशियन थॉट पब्लिशिंग हाऊसने प्रकाशित केली. हे कार्य लघुकथांचा समावेश असलेल्या त्रयीचा भाग आहे: "द मॅन इन द केस", "अबाउट लव्ह" आणि "गूजबेरी". "" गूसबेरी "(चेखोव्ह): एक सारांश" या विषयावरील निबंधात आम्ही अशा व्यक्तीबद्दल बोलू ज्याने स्वतःला जीवनाच्या भौतिक घटकाच्या अधीन केले आहे. त्याने एका जागेचे स्वप्न पाहिले ज्यामध्ये तो त्याच्या आवडत्या गुसबेरी वाढवेल.

चेखोव्ह त्रयी. "गुसबेरी"

कथेच्या कथानकाची सुरुवात या वस्तुस्थितीपासून होते की दोन मित्र शेताच्या पलीकडे चालत आहेत, जिथून मीरोनोसित्स्कॉय गाव दिसत आहे. अचानक आकाश भुसभुशीत झाले आणि अचानक पावसाला सुरुवात झाली. मग त्यांनी त्यांचा मित्र पावेल कॉन्स्टँटिनोविच, एक गरीब गृहस्थ अलेखाइन, ज्याचे घर सोफिनो गावात अगदी जवळ होते, भेटण्याचे ठरविले. अलेखिन चाळीशीतला, उंच, चांगला पोसलेला आणि लांब केस असलेला माणूस निघाला. तो जहागीरदार दिसत नव्हता, तर कलाकारासारखा दिसत होता. पाहुण्यांना पाहून त्याला आनंद झाला, त्यांना धुण्यास आणि बदलण्यासाठी आमंत्रित केले. त्यानंतर यजमान आणि पाहुणे जाम चहा प्यायला गेले. टेबलवर, इव्हान इव्हानोविचने त्याचा भाऊ निकोलाई इव्हानोविचबद्दल एक कथा सांगण्यास सुरुवात केली.

आयुष्यभराचे स्वप्न

आणि येथे चेखोव्हने "गूसबेरी" या कामाचे कथानक अतिशय मोहकपणे प्रकट केले. सारांश पुढे सांगते की, मुले म्हणून, ते त्यांच्या वडिलांच्या इस्टेटवर राहत होते, एक कांटिस्ट, ज्यांना अधिकारी दर्जा मिळाला होता आणि मुलांसाठी वंशपरंपरागत खानदानी पदवी सोडली होती. त्यांच्या वडिलांचा मृत्यू झाला तेव्हा कर्जासाठी इस्टेट विकली गेली. वयाच्या एकोणिसाव्या वर्षापासून, निकोलाई, राज्याच्या चेंबरमध्ये काम करत, फक्त त्याच्या स्वतःच्या छोट्या इस्टेटचे स्वप्न पाहत होते, जिथे गुसबेरी झुडुपे वाढण्यास बांधील होते. तो इतर कशाचाही विचार करू शकत नव्हता.

निकोलाईने उदासीनपणे पैसे वाचवण्यास सुरुवात केली, कुपोषित झाला आणि त्याने स्वतःला काहीही अतिरिक्त होऊ दिले नाही. त्याने एका कुरूप श्रीमंत विधवेशी लग्न केले, जिचे पैसे त्याने बँकेत ठेवले, तर तो स्वतः उपाशी राहिला. अर्थात, ती असे जीवन सहन करू शकली नाही आणि लवकरच मरण पावली. आणि निकोलेने, कोणताही संकोच न करता आणि पश्चात्ताप न करता, लवकरच स्वत: ला प्रतिष्ठित इस्टेट विकत घेतली आणि गूसबेरीची लागवड केली. होय, तो जमीनदार म्हणून जगला.

भावाचे आगमन

परंतु चेखव्हच्या "गूजबेरी" या कामाच्या कथानकाचा हा शेवट नव्हता. सारांश असा आहे की एके दिवशी त्याचा भाऊ इव्हान इव्हानोविच त्याच्याकडे आला, ज्याने पाहिले की निकोलाई इव्हानोविच म्हातारा झाला आहे आणि लठ्ठ झाला आहे. त्यांनी सतत खटला भरला आणि मंत्र्यांच्या वाक्प्रचारात असे काहीतरी सांगितले की लोकांसाठी शिक्षण आवश्यक आहे, परंतु केवळ ते अकाली आहे. भाऊ निकोलाईने इव्हानला गूसबेरीजवर उपचार केले आणि त्याच्याकडून हे स्पष्ट झाले की तो जीवनात समाधानी आहे. इव्हान इव्हानोविच स्वतः असंतोष आणि अगदी निराशेने पकडले गेले. त्या रात्री तो झोपला नाही आणि किती दु:खी लोक खूप मद्यपान करतात, वेडे होतात, त्यांची मुले कुपोषणाने मरतात याचा विचार करत राहिला. आणि इतर किती जण “आनंदाने” जगतात: झोपतात, खातात, सर्व प्रकारची पोकळ भाषणे करतात, लग्न करतात, म्हातारे होतात आणि आत्मसंतुष्टपणे त्यांच्या मृतांना दफन करतात. तो या निष्कर्षापर्यंत पोहोचला की अशा प्रत्येक "आनंदी व्यक्ती" च्या दारामागे एक हातोडा असलेला एक छोटा माणूस असावा, जो त्याच्या ठोक्याने त्यांना आठवण करून देईल की दुःखी लोक आहेत आणि ज्यांना लवकरच किंवा नंतर त्रास होईल. आता बरे आहेत, आणि नंतर कोणीही त्यांना ऐकू किंवा पाहणार नाही.

अशा प्रकारे चेकॉव्हने त्याच्या "गूजबेरीज" या कामाचा सारांश दिला. कथानकाचा सारांश, कथेप्रमाणेच संपतो, इव्हान इव्हानोविच, त्याच्या कथेचा सारांश देऊन म्हणतो की चांगल्या कृतींशिवाय जीवन आनंदी होऊ शकत नाही. परंतु अलेखिन किंवा बुर्किन दोघेही कथेच्या सारात गेले नाहीत, कारण त्यांना त्यात विशेष रस नव्हता, कारण ती एखाद्या महत्त्वाच्या गोष्टीबद्दल नव्हती. आणि या सर्वांचा, त्यांच्या विश्वासाप्रमाणे, त्यांच्या जीवनाशी काहीही संबंध नव्हता. तथापि, अलेखाइनला अतिथींशी संवाद साधण्यात आनंद झाला. पण वेळ आधीच उशीर झाला होता, आणि प्रत्येकाला झोपायला जावे लागले.

चेखोव्ह, "गूसबेरी": सर्जनशील कल्पनांचे विश्लेषण

हे लक्षात घेतले पाहिजे की हे खूप चांगले विचार असलेले एक अतिशय मूळ आणि बुद्धिमान काम ठरले, ज्याचे समीक्षक नेमिरोविच-डॅंचेन्को यांनी पुरेसे कौतुक केले.

बर्याच काळापासून चेखॉव्हने गूजबेरीज लिहिले. कथानकाच्या विश्लेषणात त्याला बराच वेळ लागला. त्याच्याकडे लेखनासाठी अनेक कल्पना होत्या आणि त्या सर्व कथानकात भिन्न होत्या, परंतु अर्थाने सारख्याच होत्या. सुरुवातीला त्याला एका माणसाबद्दल लिहायचे होते ज्याने घरासाठी बचत करण्याचे स्वप्न पाहिले होते, परंतु तो कंजूस आहे आणि त्याने लग्न देखील केले नाही, परंतु नंतर वयाच्या 60 व्या वर्षी तो अजूनही प्रतिष्ठित इस्टेट मिळवतो आणि गुसबेरी लावतो, परंतु नंतर, गुसबेरी पिकल्याबरोबर त्याला पोटाचा कर्करोग झाल्याचे निदान झाले.

त्याची कल्पना केलेली दुसरी कथा: एका अधिकाऱ्याला सोन्याच्या भरतकामासह नवीन औपचारिक गणवेश खरेदी करायचा होता, आणि सर्व काही वाचवायचे होते, शेवटी त्याने ते शिवले, परंतु तो कसा तरी रिसेप्शन किंवा बॉलसाठी तो घालण्यात अयशस्वी झाला. परिणामी, गणवेश कोठडीत ठेवला गेला आणि गडी बाद होण्याचा क्रम नॅप्थालीनने सोने निस्तेज आणि कुरूप बनवले. परिणामी, सहा महिन्यांनंतर, अधिकाऱ्याचा मृत्यू झाला, त्याला या गणवेशातच पुरण्यात आले.

यावर तुम्ही "गूसबेरी" या विषयावरील निबंध पूर्ण करू शकता. चेखॉव्ह (या कथेची कल्पना अगदी सुरेखपणे मांडण्यात आली होती) तुम्हाला अतिशय महत्त्वाच्या गोष्टींबद्दल विचार करायला लावतात ज्या कोणत्याही व्यक्तीच्या नैतिकतेचे शिक्षण देण्यासाठी खूप उपयुक्त आहेत.

कथेचे विश्लेषण ए.पी. चेखोव्ह "गूसबेरी"

कथेचे विश्लेषण ए.पी. चेखोव्ह "गूसबेरी"

"गूजबेरी" ही कथा ए.पी. चेखव्ह 1898 मध्ये. निकोलस II च्या कारकिर्दीची ही वर्षे होती. 1894 मध्ये सत्तेवर आल्यानंतर, नवीन सम्राटाने स्पष्ट केले की उदारमतवादी सुधारणांची आशा करू शकत नाहीत, ते त्यांच्या वडिलांचे राजकीय मार्ग चालू ठेवतील, जो त्यांचा एकमेव अधिकार होता.

आणि "गूसबेरी" या कथेत चेखोव्ह या युगाचे "जीवन सत्याने रेखाटते". कथेतील कथेची पद्धत लागू करून लेखक चिमशे-हिमालय या जमीन मालकाबद्दल सांगतो. चेंबरमध्ये सेवा करत असताना, चिमशा-हिमालय त्याच्या इस्टेटचे स्वप्न पाहतो, ज्यामध्ये तो जमीनदार म्हणून जगेल. अशा प्रकारे, तो काळाशी संघर्षात येतो, कारण 19 व्या शतकाच्या शेवटी जमीन मालकांचा काळ आधीच निघून गेला होता. आता हे यशस्वी व्यापारी राहिले नाहीत जे खानदानी पदवी मिळवू पाहत आहेत, उलटपक्षी धनी भांडवलदार बनण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.

अशा प्रकारे, चिमशा-हिमालय, सामान्य ज्ञानाच्या विरुद्ध, मरणा-या वर्गात प्रवेश करण्यासाठी सर्व शक्तीने प्रयत्न करीत आहे. तो फायदेशीर विवाह करतो, आपल्या पत्नीचे पैसे स्वतःसाठी घेतो, तिला उपाशी ठेवतो, ज्यातून ती मरते. पैसे वाचवल्यानंतर, अधिकारी इस्टेट विकत घेतो आणि जमीन मालक बनतो. इस्टेटवर, तो गूसबेरी लावतो - त्याचे जुने स्वप्न.

चिमशा-गिमलयन इस्टेटमधील त्याच्या जीवनादरम्यान, तो “वृद्ध, चपळ” आणि “वास्तविक” जमीन मालक बनला. इस्टेट म्हणून खानदानी लोक आधीच अप्रचलित झाले असले तरी तो स्वतःला एक कुलीन माणूस म्हणून बोलला. त्याच्या भावासोबतच्या संभाषणात, चिमशा-हिमालयन स्मार्ट गोष्टी सांगतात, पण त्या त्या वेळच्या वर्तमान समस्यांबद्दल जागरूकता दाखवण्यासाठी तो सांगतो.

पण ज्या क्षणी त्याला त्याची पहिली गूसबेरी दिली गेली, तेव्हा तो खानदानी आणि तत्कालीन फॅशनेबल गोष्टी विसरून गेला आणि या गुसबेरी खाण्याच्या आनंदात पूर्णपणे मग्न झाला. एक भाऊ, त्याच्या भावाचा आनंद पाहून, समजतो की आनंद सर्वात "वाजवी आणि महान" नसून काहीतरी वेगळे आहे. तो विचार करतो आणि त्याला समजत नाही की आनंदी व्यक्तीला दुःखी पाहण्यापासून काय प्रतिबंधित करते. दुर्दैवी का नाराज होत नाही? जहागीरदार चिमशा-हिमालयाने गूजबेरीच्या गोडीचा भ्रम निर्माण केला. तो स्वतःच्या आनंदासाठी स्वतःची फसवणूक करतो. तसेच, समाजाच्या एका मोठ्या भागाने स्वतःसाठी एक भ्रम निर्माण केला आहे, कृतीतून स्मार्ट शब्दांच्या मागे लपला आहे. त्यांचे सर्व तर्क कृतीला प्रोत्साहन देत नाहीत. अजून वेळ गेलेली नाही या वस्तुस्थितीमुळे ते त्यास प्रेरित करतात. परंतु आपण ते अनिश्चित काळासाठी बंद करू शकत नाही. ते करणे आवश्यक आहे! चांगले करणे. आणि आनंदाच्या फायद्यासाठी नाही, तर स्वतःच्या जीवनासाठी, क्रियाकलापांच्या फायद्यासाठी.

या कथेची रचना कथेतील कथेच्या स्वागतावर बांधलेली आहे. आणि जमीनमालक चिमशी-हिमालय व्यतिरिक्त, त्याचा भाऊ, एक पशुवैद्य, शिक्षक बुर्किन आणि जमीन मालक आलेखिन, त्यात काम करतात. पहिले दोघे त्यांच्या व्यवसायात सक्रिय आहेत. चेखॉव्हच्या वर्णनानुसार जमीन मालक जमीनदारासारखा दिसत नाही. तो देखील काम करतो आणि त्याचे कपडे धूळ आणि धूळ मध्ये झाकलेले आहेत. आणि डॉक्टर त्याला "स्वतःला झोपू नका" आणि "चांगले करा" असे आवाहन करतात.

त्याच्या कथेत ए.पी. चेखॉव्ह म्हणतो की आनंद हे जीवनाचे ध्येय नाही. परंतु, XIX च्या उत्तरार्धात - XX शतकाच्या उत्तरार्धात लेखक म्हणून, तो या प्रश्नाचे उत्तर देत नाही: जीवनाचा उद्देश काय आहे, वाचकाला त्याचे उत्तर देण्याची ऑफर देतो.

ए.पी. चेखोव्ह "गूजबेरी" द्वारे कथेचे विश्लेषण

"गुसबेरी" ही कथा ए.पी. चेखोव्ह यांच्या "स्मॉल ट्रायलॉजी" मध्ये समाविष्ट आहे, जी "केस लोक" यांना समर्पित आहे. प्रत्येक नायक - बेलिकोव्ह, निकोलाई इव्हानोविच चिमशी-गिमलेस्की, अलेखिन - यांचे स्वतःचे प्रकरण आहे. ते त्यांच्या सभोवतालच्या जगाच्या विरोधाभासांपासून त्यांच्यासाठी बंद आहेत.

0 लोकांनी हे पृष्ठ पाहिले आहे. नोंदणी करा किंवा लॉग इन करा आणि तुमच्या शाळेतील किती लोकांनी हा निबंध आधीच कॉपी केला आहे ते शोधा.

/ कामे / चेखोव ए.पी. ए.पी. चेखोव्ह "गूजबेरी" द्वारे कथेचे विविध / विश्लेषण

चेकॉव्हची विविध कामे देखील पहा:

तुमच्या ऑर्डरनुसार आम्ही फक्त 24 तासांत एक उत्कृष्ट निबंध लिहू. एका प्रत मध्ये एक अद्वितीय तुकडा.

"गूसबेरी", चेखव्हच्या कथेचे विश्लेषण, रचना

अँटोन पावलोविच चेखोव्ह "गूसबेरी" ची कथा प्रथम 1898 मध्ये "रशियन थॉट" जर्नलमध्ये प्रकाशित झाली होती. "प्रेमाबद्दल" या कथेसह त्यांनी "छोटी ट्रायलॉजी" चालू ठेवली. कामाचा आधार सेंट पीटर्सबर्गच्या अधिकाऱ्याची कथा होती, प्रसिद्ध वकील अनातोली कोनी किंवा लिओ टॉल्स्टॉय यांच्या विविध आवृत्त्यांनुसार लेखकाला सांगितले. बर्‍याच काळापासून या अधिकाऱ्याने भरतकाम केलेल्या सोनेरी गणवेशाचे स्वप्न पाहिले आणि जेव्हा त्याला शेवटी वितरित केले गेले तेव्हा तो पोशाख घालू शकला नाही, कारण नजीकच्या भविष्यात कोणतेही औपचारिक स्वागत अपेक्षित नव्हते. कालांतराने, गणवेशावरील गिल्डिंग कमी झाले आणि सहा महिन्यांनंतर अधिकाऱ्याचा मृत्यू झाला. "गूजबेरी" कथेत चेखोव्ह वाचकांना अशाच कथेची ओळख करून देतो, परंतु कामाचे कथानक वेगळे आहे.

"गूजबेरी" कथेच्या शैलीमध्ये लिहिलेली आहे आणि ती 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात शास्त्रीय गद्यातील सर्वोत्कृष्ट निर्मितींपैकी एक मानली जाते. कथेची जवळजवळ प्रत्येक ओळ लक्षणीय अर्थपूर्ण समृद्धी लपवत असल्याने कामाचा छोटासा भाग हा अजिबात दोष नाही. गूसबेरीमध्ये एखाद्याची स्वप्ने साकार करण्याच्या गरजेची थीम एक विशेष आकार धारण करते आणि मुख्य पात्र चेखोव्हच्या प्रतिमेमध्ये असे दिसून येते की ध्येय साध्य करणे इतर लोकांसाठी हानिकारक असलेल्या साधनांशी संबंधित असू नये.

कथेचे कथानकइव्हान इव्हानिचने त्याचा भाऊ निकोलाईबद्दल सांगितलेल्या कथेवर आधारित आहे, ज्याने आपले जुने स्वप्न साकार करण्यासाठी शक्य आणि अशक्य सर्वकाही केले - गुसबेरी झुडुपे असलेली मालमत्ता खरेदी करण्यासाठी. हे करण्यासाठी, त्याने आयुष्यभर पैसे वाचवले आणि शक्य तितकी बचत करण्यासाठी कुपोषित देखील केले. मग त्याने एका श्रीमंत विधवेशी लग्न केले आणि जोपर्यंत तिने तिचा आत्मा देवाला दिला नाही तोपर्यंत तिला उपाशी ठेवले. आणि निकोलाई इव्हानोविचने त्यांच्या पत्नीच्या हयातीत बँकेत त्यांच्या नावावर पैसे गुंतवले. शेवटी, स्वप्न सत्यात उतरले आणि इस्टेट विकत घेण्यात आली. पण कशाने?

मुख्य पात्रालाकथेतील, निकोलाई इव्हानोविचला लोभ आणि अभिमान यासारख्या वैशिष्ट्यांनी दर्शविले आहे, कारण श्रीमंत जमीनदार बनण्याच्या कल्पनेसाठी, तो कौटुंबिक आनंद आणि मित्रांचे वर्तुळ दोन्ही नाकारतो.

निकोलाईचा भाऊ इव्हान इव्हानोविच ही कथा त्याच्या जमीनमालक मित्राला सांगतो, ज्याला तो आणि त्याचा मित्र भेटायला येतात. बरोबर आहे, ही कथा सर्व श्रीमंतांसाठी एक इशारा ठरावी.

च्या प्रभावाखाली "गूजबेरी" ही कथा लिहिली गेली वास्तववादसाहित्यात आणि वास्तववादी घटक, भूखंड आणि तपशील वापरण्याचे उदाहरण आहे.

चेखॉव्ह जन्मजात आहे minimalismस्टाईलमध्ये. लेखकाने भाषेचा संयमाने वापर केला आणि मजकुराच्या छोट्या खंडांमध्येही त्याने एक विशेष अर्थ लावला, चांगल्या अर्थपूर्ण माध्यमांमुळे धन्यवाद. चेखॉव्हने अशा प्रकारे लिहिले की नायकांचे संपूर्ण जीवन वाचकाला लगेच स्पष्ट झाले.

रचनाहे काम "कथेतील कथा" च्या यशस्वी तंत्रावर तयार केले गेले आहे, जे एका पात्राच्या वतीने आयोजित केले जाते.

अँटोन पावलोविच चेखोव्हने "गूजबेरीज" कथेत "चांगले" करण्याच्या गरजेवर जोर दिला. लेखकाचा असा विश्वास आहे की प्रत्येक यशस्वी व्यक्तीच्या दारामागे एक "हातोडा असलेला माणूस" असावा, जो त्याला सतत चांगली कृत्ये करण्याची आठवण करून देईल - विधवा, अनाथ, निराधारांना मदत करण्यासाठी. तथापि, लवकरच किंवा नंतर, सर्वात श्रीमंत व्यक्ती देखील अडचणीत येऊ शकते.

• व्लादिमिरस्काया चेरी जातीचे तपशीलवार वर्णन अनेक गार्डनर्स त्यांच्या घरामागील अंगणात विविध फळझाडे वाढवतात. सफरचंद झाडे, नाशपाती आणि अर्थातच चेरी सर्वात लोकप्रिय आहेत. चेरीचे बरेच प्रकार आहेत, त्यापैकी सर्वात सामान्य व्लादिमिरोव्स्काया आहे. विविध इतिहास कोठे आणि कोणाद्वारे […]
• इरिना क्लिमोवा इरिना क्लीमोवा एक रशियन थिएटर आणि चित्रपट अभिनेत्री, पटकथा लेखक, गायक, टीव्ही प्रस्तुतकर्ता आहे. "विंटर चेरी 2", "रुडोल्फिनो", टीव्ही मालिका "पीटर्सबर्ग सिक्रेट्स", "किस द ब्राइड" या चित्रपटांसाठी प्रसिद्ध. रशियाचा सन्मानित कलाकार. अभिनेत्री इरिना क्लिमोवाचे मुख्य चित्रपट संक्षिप्त […]
• 2018 साठी माळीचे चंद्र पेरणीचे कॅलेंडर आता, दरवर्षी, ज्योतिषी सर्व प्रसंगांसाठी चंद्र कॅलेंडर संकलित करतात. 2018 चे चंद्र पेरणी कॅलेंडर समृद्ध आणि उच्च-गुणवत्तेची पिके मिळविण्यासाठी बाग आणि बागेच्या कामाचे योग्य नियोजन करण्यात मदत करेल. कोणते दिवस […]
• वाढणारी घरगुती बदके देण्यासाठी सर्व काही एक फायदेशीर व्यवसाय आहे. वसंत ऋतु-उन्हाळ्याच्या कालावधीत, उन्हाळ्याच्या कॉटेजमधील एका बदकापासून, आपण शंभर अंडी मिळवू शकता आणि त्यांच्यापासून पन्नास बदके वाढू शकता, प्रत्येक पक्ष्याचे वजन सुमारे दोन किलो आहे. पाळीव बदकांच्या खालील जाती पाळण्यासाठी सर्वात सामान्य आहेत: […]
• काळ्या मनुका रोपांची छाटणी व्हिडिओ उच्च नियमित आणि उच्च दर्जाचे पीक मिळविण्यासाठी, एक महत्त्वाचा उपाय म्हणजे बेदाणा रोपांची छाटणी. झुडूपमध्ये फळ देणारे लाकूड सर्वात जास्त प्रमाणात तयार करणे आणि राखणे हा आहे, म्हणजे याची खात्री करणे […]