आज संध्याकाळी शेरेरसाठी सर्वात महत्वाचे काय आहे. सलून ए.पी

10 व्या वर्गात साहित्य धडा

भाग विश्लेषण

"केबिनमध्ये

अण्णा पावलोव्हना शेरेर"

(एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस" यांच्या महाकाव्य कादंबरीवर आधारित)

द्वारे तयार:

रशियन भाषा आणि साहित्याचे शिक्षक

कार्पेन्को एन.ए.

अण्णा पावलोव्हनाची संध्याकाळ संपली होती.
वेगवेगळ्या बाजूंनी स्पिंडल समान रीतीने आणि नाही
ते शांत झाले म्हणून त्यांनी आवाज केला.

एल. टॉल्स्टॉय

सुशोभितपणे ओढलेले मुखवटे...

एम. लेर्मोनटोव्ह

लक्ष्य: कादंबरीच्या लेखकाचा उच्च समाजाच्या जीवनाच्या नियमांबद्दलचा दृष्टीकोन आणि तो हे कसे व्यक्त करतो हे ठरवा.

कार्ये:

1. प्लॉटचे घटक आणि कामातील त्यांची भूमिका लक्षात ठेवा.
2. राजधानीच्या सलूनमध्ये सेंट पीटर्सबर्ग खानदानी कोणत्या उद्देशाने जमले होते ते शोधा.
3. कादंबरीतील फ्रेंच आणि रशियन भाषणाच्या अर्थावर विचार करा.
4. कलात्मक तपशीलांसह कार्य करण्यास शिका, ज्याद्वारे लेखक त्याच्या नायकाचे वैशिष्ट्य दर्शवितो.
5. "सर्व मुखवटा फाडून टाकणे" या पद्धतीचे सार समजून घ्या.
6. टॉल्स्टॉय पात्रांबद्दलचा नकारात्मक दृष्टिकोन ज्या कलात्मक तंत्राने व्यक्त करतो ते ओळखा.

वर्ग दरम्यान.

1. प्लॉट घटक. कादंबरीची सुरुवात.

नमस्कार मित्रांनो.

आज धड्यात आम्ही एल.एन. टॉल्स्टॉयच्या "युद्ध आणि शांती" या महाकादंबरीशी आपली ओळख सुरू ठेवू आणि 1805 च्या सर्वात प्रसिद्ध सेंट पीटर्सबर्ग सलूनला भेट देऊ, जिथे उच्च समाज जमला होता - अण्णा पावलोव्हना शेररचे सलून.

आमचे ध्येय : उच्च समाजाच्या जीवनाच्या नियमांबद्दल लेखकाचा दृष्टीकोन आणि तो कसा व्यक्त करतो हे निर्धारित करा.

कार्ये:

1. राजधानीच्या सलूनमध्ये सेंट पीटर्सबर्ग खानदानी कोणत्या उद्देशाने जमले होते ते शोधा;
2. कादंबरीतील फ्रेंच आणि रशियन भाषणाचा अर्थ निश्चित करा;
3. चला सलूनला भेट देणाऱ्यांबद्दल बोलूया आणि लिओ टॉल्स्टॉयने आपल्या महाकादंबरीत वापरलेल्या “सर्व आणि प्रत्येक मुखवटा फाडून टाकण्याच्या” पद्धतीचे सार समजून घेण्याचा प्रयत्न करूया;
4. एल.एन. टॉल्स्टॉय नायकांबद्दलचा आपला दृष्टिकोन कोणत्या कलात्मक तंत्राच्या मदतीने व्यक्त करतात ते शोधूया.

परंतु प्रथम, हे कार्य महाकाव्य कादंबरीसारख्या महाकाव्य शैलीचे का आहे हे लक्षात घेऊया. तुम्हाला महाकाव्याच्या कोणत्या शैली माहित आहेत? काय फरक आहे?

तुकडा सामान्यतः कसा बनवला जातो? काल्पनिक कथांच्या कामात कोणत्या कथानकाची आवश्यकता असते?

“युद्ध आणि शांतता” या महाकाव्य कादंबरीची सुरुवात कोणत्या भागाने होते? (ए.पी. शेरेरच्या सलूनच्या वर्णनावरून).

हा भाग कोणत्या कथानकाचा आहे?

एखाद्या कामासाठी कथानकाचे महत्त्व काय आहे असे तुम्हाला वाटते? इतर कामांतील भूखंडांची उदाहरणे आठवतात का? ("हुंडा" - पॅराटोव्हचे आगमन)

या विशिष्ट भागाला संपूर्ण कादंबरीची सुरुवात का मानली जाते?

नोटबुक एंट्री:

ए.पी. शेरर्स येथे संध्याकाळी, कादंबरीचे सर्व धागे बांधले जातात. शाही दरबाराच्या जवळच्या व्यक्तींच्या सलूनमधील संभाषणे एखाद्याला त्या काळातील राजकीय वातावरणात सामील होऊ देतात, कारण जुलै 1805 मध्ये फ्रान्सशी राजनैतिक संबंध तुटले होते आणि येथेच कादंबरीच्या कथानकाचा आधार होता. नेपोलियनशी संघर्ष सुरू होतो. येथे, सलूनमध्ये, कादंबरीच्या मुख्य समस्या उद्भवतात: खरे आणि खोटे सौंदर्य, संप्रेषण, प्रेम, देशभक्ती, जगातील शांततेच्या संभाव्यतेची समस्या.

सलून कसा आहे?

महाकाव्य कादंबरी “युद्ध आणि शांती” सुरू होते त्या वर्णनासह सलूनचे मालक कोण आहेत? कृपया मला आठवण करून द्या की अण्णा पावलोव्हना शेरेर कोण आहे?

(सन्मानाची दासी आणि महारानी मारिया फेडोरोव्हनाची जवळची सहकारी).

मानाची दासी कोण?

1805 मध्ये रशियाचा सम्राट कोण होता हे लक्षात ठेवूया? मारिया फेडोरोव्हना कोण आहे?

याचा अर्थ असा की सर्व सेंट पीटर्सबर्ग खानदानी सम्राज्ञीच्या दासीच्या सलूनमध्ये एकत्र जमले होते.

तर, सलून आधीच सुरू झाले आहे!

1. भाग विश्लेषण.

अण्णा पावलोव्हना शेरेर.

मला आठवण करून द्या की सलूनचा मालक कोण आहे?

पाहुण्यांना संध्याकाळ कशी कळली? अण्णा पावलोव्हना तिच्या पार्टीत कसे वागते?

तिच्या जीवनाचा अर्थ काय? तिच्या सलूनची देखभाल करण्यातच तिच्या आयुष्याचा अर्थ आहे. एक यशस्वी समाजवादी होण्याचे सर्व गुण तिच्यात आहेत.

वसिली कुरागिन.

पहिले पाहुणे कोण होते?

व्ही. कुरागिन कोण आहे, तो कोणत्या पदावर आहे? ()

तो कसा परिधान करतो?

वसिली कुरागिन अण्णा पावलोव्हनाशी कोणत्या स्वरात बोलतात? त्याचे भाषण कसे आहे?

अण्णा पावलोव्हना त्याला कसे अभिवादन करतात? जेनोवा आणि लुका ही बोनापार्ट कुटुंबाची संपत्ती असल्याचा उल्लेख तिने त्यांच्या संभाषणाच्या अगदी सुरुवातीला का केला?

अण्णा पावलोव्हना कोणाला ख्रिस्तविरोधी म्हणतात? का?

आता नेमके का, जुलै 1805 मध्ये, आपण नेपोलियनशी युद्धाबद्दल बोललो?

या युद्धात अण्णा पावलोव्हना रशियाला काय भूमिका देतात?

तिला सम्राटाबद्दल कसे वाटते?

उच्च समाजातील श्रेष्ठींना सर्वात जास्त कशाची भीती वाटते? (क्रांती)

नोवोसिलत्सेव्ह कोण आहे? त्याची योग्यता काय आहे?

वसिली कुरागिनच्या भेटीचा खरा उद्देश काय आहे? (व्हिएन्नाचे पहिले सचिव म्हणून हिप्पोलिटस निश्चित करा)

वसिलीने त्याच्या खऱ्या हेतूंबद्दल कधी बोलायला सुरुवात केली? (ए.पी.ने सम्राटाबद्दलचे तिचे ज्वलंत भाषण संपवल्यानंतर आणि संध्याकाळी आमंत्रित केलेल्यांबद्दल बोलू लागले.)

याचा अर्थ काय? (प्रिन्स वसिलीला रशियाच्या नशिबी आणि विशेषत: अण्णा पावलोव्हनाच्या पाहुण्यांमध्ये रस नाही. त्याला फक्त आपल्या मुलांच्या भवितव्यामध्ये रस आहे, कारण त्याची आर्थिक परिस्थिती यावर अवलंबून आहे).

वडील आपल्या मुलांबद्दल कसे बोलतात?

अण्णा पावलोव्हना अनातोलीशी लग्न करण्याचा प्रस्ताव कोणाला देते?

वसिली कुरागिनने तिच्या प्रस्तावावर कशी प्रतिक्रिया दिली?

अण्णा पावलोव्हना हा व्यवसाय कसा बंद करू इच्छित आहे? (लिसा बोलकोन्स्कायाशी याबद्दल बोला)

वसिली कुरागिन आणि अण्णा पावलोव्हना सन्मान आणि सन्मान विसरून त्यांच्या पाठीमागे लोकांचे भवितव्य ठरवतात.

वसिली कुरागिन नफ्याच्या शोधात काहीही करण्यास तयार आहे. त्याच्या मुलांना स्थिरावण्याचा प्रयत्न करणे हे ध्येय आहे: हिप्पोलिटस ("शांत मूर्ख") व्हिएन्ना येथील दूतावासात आणि अनाटोले ("अस्वस्थ मूर्ख") श्रीमंत वधूशी लग्न करण्यासाठी.)

अतिथी: हेलन, लिसा, हिप्पोलाइट, मोर्टेमार (क्रांतीमुळे फ्रान्समधून स्थलांतरित), ॲबोट मोरियट (इटालियन).

- सलूनच्या सर्व पाहुण्यांनी कोणता विधी पार पाडायचा होता? (मावशीचा नमस्कार). कशासाठी? हे कसे स्वीकारले गेले: स्वतःच्या मनाने जगणे नाही तर आपल्या मोठ्यांकडे पाहून जगणे.

लिसा.

लिसाचे वर्णन.

पियरे.

पियरेचे वर्णन.

अण्णा पावलोव्हना यांनी त्याचे स्वागत कसे केले?

पियरे सलूनच्या इतर पाहुण्यांपेक्षा वेगळे कसे होते?

पियरे सलूनमध्ये कसे वागतात?

अण्णा पावलोव्हना पियरेला काय व्याख्या देतात (ज्याला कसे जगायचे हे माहित नाही).

संध्याकाळी अण्णा पावलोव्हना कसे वागतात?

हेलन.

हेलनचे वर्णन.

आंद्रे बोलकोन्स्की.

प्रिन्स आंद्रेचे वर्णन.

त्याला या समाजात का कंटाळा आला?

समाज राजकुमाराशी कसा वागतो? (त्याला समान अधिकार आहेत, त्याचा आदर आणि भीती आहे, तो स्वत: ला समाजात "चुकवण्याची" परवानगी देऊ शकतो. परंतु ते त्याच्यासाठी अनोळखी आहेत.)

लग्नाच्या दीड वर्षानंतर आंद्रेई आपल्या पत्नीला का कंटाळला?

या सलूनमध्ये आंद्रेईला पाहून कोण आनंद झाला? का?

सेंट पीटर्सबर्गमध्ये पियरे कोणासोबत राहतात? का? प्रिन्स वसिलीला पियरेची गरज का आहे? (जेणेकरून पियरेचे मरण पावलेले वडील, काउंट किरिल व्लादिमिरोविच बेझुखोव्ह, आपल्या बेकायदेशीर मुलाची काळजी घेण्याच्या सन्मानार्थ कुरगिनला वारसाचा भाग सोडतात).

अण्णा मिखाइलोव्हना द्रुबेत्स्काया.

कोण आहे ए.एम. द्रुबेत्स्काया? थोर, पण उध्वस्त कुटुंबातील एक स्त्री. तिच्या वडिलांच्या नेतृत्वाखाली, प्रिन्स वसिली कुरागिनने एकदा न्यायालयात पहिले पाऊल टाकले.

आज संध्याकाळी ए.एम. द्रुबेत्स्काया?

ती कशी वागते? (अनोळखी मावशीच्या शेजारी बसते आणि वसिली कुरागिनशी तिचा मुलगा बोरिसला गार्डकडे हस्तांतरित करण्याबद्दल आणि नंतर कुतुझोव्हला सहायक म्हणून बोलण्याच्या संधीची वाट पाहत आहे.)

सलूनमध्ये कोण नेपोलियनचा बचाव करतो, स्वतःचे मत व्यक्त करतो?

तो कोणाशी वाद घालत आहे?

त्याच्यावर कोण हल्ला करत आहे? (मॉर्टेमार, अण्णा पावलोव्हना, लिसा, इप्पोलिट)

जेव्हा सर्वांनी पियरेवर हल्ला केला तेव्हा त्याला कोणी वाचवले?

पियरे कसे निघून जातात?

3. कादंबरीतील फ्रेंच भाषणाचा अर्थ.

- टॉल्स्टॉय कादंबरीत फ्रेंच भाषेचा परिचय कोणत्या उद्देशाने करतात? (रशियन कादंबरीत इतका फ्रेंच मजकूर का आहे?) (हे पात्रांच्या त्यांच्या मूळ भाषेच्या अज्ञानावर जोर देते.

फ्रेंच भाषा हे देशविरोधी अभिमुखतेसह अभिजात वर्गाचे वैशिष्ट्य दर्शविण्याचे एक माध्यम आहे. फक्त रशियन किंवा फ्रेंच वापरून, टॉल्स्टॉय वर्णन करत असलेल्या गोष्टींबद्दलची त्यांची वृत्ती दर्शवितो. पियरेचे शब्द, जरी तो निःसंशयपणे उत्कृष्ट फ्रेंच बोलतो आणि परदेशात त्याची अधिक सवय आहे, टॉल्स्टॉय फक्त रशियन भाषेत उद्धृत करतात. दोन प्रकरणांचा अपवाद वगळता प्रिन्स आंद्रेईची टिप्पणी देखील प्रामुख्याने रशियन भाषेत दिली जाते: प्रिन्स आंद्रेई, सलूनमध्ये प्रवेश केल्यावर, अण्णा पावलोव्हनाच्या फ्रेंचमध्ये विचारलेल्या प्रश्नाचे फ्रेंचमध्ये उत्तर देतात आणि फ्रेंचमध्ये नेपोलियनचे भाषण उद्धृत करतात.

एक नियम म्हणून, जेथे खोटे किंवा वाईट वर्णन केले जाते, फ्रेंच भाषा कादंबरीत मोडते आणि नंतर, जर्मन भाषा.)

सामाजिक संध्याकाळ, गप्पाटप्पा, संपत्ती, गोळे - हे सर्व सेंट पीटर्सबर्गमधील उच्च समाजातील अभिजात व्यक्ती जगतात. टॉल्स्टॉय इथे घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीला वैतागला आहे. येथे सर्व काही खोटे आहे, स्वार्थ लपवणारा मुखवटा, स्वतःच्या हितसंबंधांशिवाय सर्व गोष्टींबद्दल उदासीनता. येथे सर्व काही एखाद्या थिएटरमधील प्रदर्शनासारखे घडते. जवळजवळ प्रत्येकजण मुखवटाच्या खाली लपतो जो इतरांना त्यांच्यावर पहायचा असतो, परंतु प्रत्येकजण त्यांना काय हवे आहे ते करत नाही; त्यांची भाषणे, हावभाव, शब्द धर्मनिरपेक्ष वर्तनाच्या नियमांद्वारे निर्धारित केले जातात. श्रीमंत आणि प्रसिद्ध होणे हे त्यांचे जीवनातील ध्येय आहे. या सगळ्यात टॉल्स्टॉयला एक मृत सुरुवात दिसली, कारण हे नायक संपूर्ण कादंबरीत बदलत नाहीत.

1. धर्मनिरपेक्ष समाजातील जीवनाचे चित्रण करण्यासाठी टॉल्स्टॉय वापरत असलेली तंत्रे:

1. तुलना करण्याची पद्धत.
2. विरोधकांचे स्वागत.

2. "सर्व आणि प्रत्येक मुखवटा फाडणे."

गृहपाठ:

1. अध्याय ७-१७ वाचा.
2. "नताशा रोस्तोवाच्या नावाचा दिवस" ​​या भागाचे विश्लेषण.

अण्णा पावलोव्हना शेररचे सलून आणि त्याचे अतिथी

1. एल.एन. टॉल्स्टॉयच्या युद्ध आणि शांती या कादंबरीची कृती अण्णा पावलोव्हना शेररच्या सलूनमध्ये जुलै 1805 मध्ये सुरू होते. हा देखावा आपल्याला न्यायालयीन अभिजात वर्गाच्या प्रतिनिधींशी ओळख करून देतो: राजकुमारी एलिझावेटा बोलकोन्स्काया, प्रिन्स वसिली कुरागिन, त्याची मुले, निर्जीव सौंदर्य हेलन, स्त्रियांची आवडती, अस्वस्थ मूर्ख अनातोले आणि शांत मूर्ख इप्पोलिट, संध्याकाळची परिचारिका अण्णा पावलोव्हना. आज संध्याकाळी उपस्थित असलेल्या अनेक नायकांचे चित्रण करताना, लेखक सर्व प्रकारचे मुखवटे फाडण्याचे तंत्र वापरतो. लेखक या नायकांबद्दल सर्वकाही किती खोटे आहे हे दर्शविते, हे निष्पाप आहे आणि त्यांच्याबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन दर्शविते. जगात जे काही केले जाते किंवा सांगितले जाते ते शुद्ध अंतःकरणाने होत नाही, परंतु शालीनता राखण्याच्या आवश्यकतेने ठरविले जाते. उदाहरणार्थ, अण्णा पावलोव्हना, तिची चाळीस वर्षे असूनही, ॲनिमेशन आणि आवेगांनी भरलेली होती.

   उत्साही असणे हे तिचे सामाजिक स्थान बनले आणि काहीवेळा, जेव्हा तिला नको होते तेव्हा, तिला ओळखणाऱ्या लोकांच्या अपेक्षांची फसवणूक होऊ नये म्हणून ती एक उत्साही बनली. अण्णा पावलोव्हनाच्या चेहऱ्यावर सतत खेळणारे संयमित हास्य, जरी ते तिच्या कालबाह्य वैशिष्ट्यांशी जुळत नसले तरी, बिघडलेल्या मुलांप्रमाणे व्यक्त केले गेले, तिच्या प्रिय कमतरतेची सतत जाणीव, ज्यातून तिला नको आहे, करू शकत नाही आणि दुरुस्त करणे आवश्यक नाही. स्वतःला

   एल.एन. टॉल्स्टॉय उच्च समाजाच्या जीवनाचे नियम नाकारतात. त्याच्या बाह्य शालीनता, धर्मनिरपेक्ष चातुर्य आणि कृपा, शून्यता, स्वार्थ आणि लोभ लपलेले आहेत. उदाहरणार्थ, प्रिन्स वसिलीच्या वाक्यात: सर्व प्रथम, मला सांगा, प्रिय मित्रा, तुझी तब्येत कशी आहे? मला धीर द्या, सहभाग आणि सभ्यतेच्या स्वरामुळे उदासीनता आणि अगदी थट्टा देखील आहे.

   तंत्राचे वर्णन करताना, लेखक तपशील, मूल्यमापनात्मक विशेषण, पात्रांच्या वर्णनात तुलना, या समाजाच्या खोट्यापणाबद्दल बोलतात. उदाहरणार्थ, संध्याकाळच्या परिचारिकाचा चेहरा, प्रत्येक वेळी तिने संभाषणात महारानीचा उल्लेख केला, भक्ती आणि आदराची खोल आणि प्रामाणिक अभिव्यक्ती, दुःखासह जोडली. प्रिन्स वॅसिली, त्याच्या स्वतःच्या मुलांबद्दल बोलताना, नेहमीपेक्षा अधिक अनैसर्गिक आणि सजीवपणे हसतो आणि त्याच वेळी त्याच्या तोंडाभोवती तयार झालेल्या सुरकुत्यांमध्ये अनपेक्षितपणे उग्र आणि अप्रिय काहीतरी स्पष्टपणे प्रकट करतो. सर्व पाहुण्यांनी अनोळखी, कोणालाच रुची नसलेल्या आणि अनावश्यक अशा काकूंचे स्वागत करण्याचा विधी केला. राजकुमारी हेलन, जेव्हा कथेने छाप पाडली तेव्हा तिने अण्णा पावलोव्हनाकडे मागे वळून पाहिले आणि लगेचच सन्मानाच्या दासीच्या चेहऱ्यावर असलेले तेच अभिव्यक्ती स्वीकारले आणि नंतर पुन्हा तेजस्वी हास्याने शांत झाली.

2. क्रिया बंद महारानी अण्णा Pavlovna Scherer येथे स्वागत सह सुरू होते, आम्ही सेंट पीटर्सबर्ग संपूर्ण उच्च समाज पाहू जेथे. हे तंत्र एक प्रकारचे प्रदर्शन आहे: येथे आपल्याला कादंबरीतील अनेक महत्त्वाच्या पात्रांची ओळख करून दिली आहे. दुसरीकडे, तंत्र हे उच्च समाजाचे वैशिष्ट्य दर्शविण्याचे एक साधन आहे, जे फामुसोव्हच्या समाजाशी तुलना करता येते (ए.एस. ग्रिबोएडोव्ह वॉय फ्रॉम विट), अनैतिक आणि कपटी. जे लोक येतात ते सर्व शेररशी करू शकणाऱ्या उपयुक्त संपर्कांमध्ये स्वतःसाठी फायदा शोधत आहेत. तर, प्रिन्स वसिलीला आपल्या मुलांच्या भवितव्याची काळजी आहे, ज्यांच्यासाठी तो एक फायदेशीर विवाहाची व्यवस्था करण्याचा प्रयत्न करीत आहे आणि प्रिन्स वसिलीला तिच्या मुलासाठी मध्यस्थी करण्यास राजी करण्यासाठी ड्रुबेत्स्काया आला. एक सूचक वैशिष्ट्य म्हणजे अज्ञात आणि अनावश्यक स्त्रीला अभिवादन करण्याचा विधी (फ्रेंच: ma tante). अतिथींपैकी कोणालाही ती कोण आहे हे माहित नाही आणि तिच्याशी बोलू इच्छित नाही, परंतु ते धर्मनिरपेक्ष समाजाचे अलिखित नियम मोडू शकत नाहीत. अण्णा शेररच्या पाहुण्यांच्या चमकदार पार्श्वभूमीसमोर दोन पात्रे उभी आहेत: आंद्रेई बोलकोन्स्की आणि पियरे बेझुखोव्ह. ते उच्च समाजाच्या विरोधात आहेत, जसे चॅटस्की फॅमस समाजाला विरोध करतात. या बॉलवरील बहुतेक संभाषणे राजकारणासाठी आणि नेपोलियनबरोबरच्या आगामी युद्धासाठी समर्पित आहेत, ज्याला कॉर्सिकन राक्षस म्हणतात. असे असूनही, अतिथींमधील बहुतेक संवाद फ्रेंचमध्ये आहेत.

एल.एन. टॉल्स्टॉयच्या “वॉर अँड पीस” या कादंबरीची कृती जुलै 1805 मध्ये अण्णा पावलोव्हना शेररच्या सलूनमध्ये सुरू होते. हा देखावा आपल्याला दरबारी अभिजात वर्गाच्या प्रतिनिधींशी ओळख करून देतो: राजकुमारी एलिझावेटा बोलकोन्स्काया, प्रिन्स वसिली कुरागिन, त्याची मुले - निर्जीव सौंदर्य हेलन, स्त्रियांची आवडती, "अस्वस्थ मूर्ख" अनाटोले आणि "शांत मूर्ख" इप्पोलिट, परिचारिका. संध्याकाळ - अण्णा पावलोव्हना. आज संध्याकाळी उपस्थित असलेल्या अनेक नायकांचे चित्रण करताना, लेखक "सर्व प्रकारचे मुखवटे फाडणे" तंत्र वापरतो. लेखक दाखवतो की या नायकांबद्दल सर्व काही किती खोटे आणि निष्पाप आहे - येथूनच त्यांच्याबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन प्रकट होतो. जगात जे काही केले जाते किंवा सांगितले जाते ते शुद्ध अंतःकरणाने होत नाही, परंतु शालीनता राखण्याच्या आवश्यकतेने ठरविले जाते. उदाहरणार्थ, अण्णा पावलोव्हना, "तिची चाळीस वर्षे असूनही, ॲनिमेशन आणि आवेगांनी भरलेली होती.

उत्साही असणे हे तिचे सामाजिक स्थान बनले आणि काहीवेळा, जेव्हा तिला नको होते तेव्हा, तिला ओळखणाऱ्या लोकांच्या अपेक्षांची फसवणूक होऊ नये म्हणून ती एक उत्साही बनली. अण्णा पावलोव्हनाच्या चेहऱ्यावर सतत खेळणारे संयमित हास्य, जरी ते तिच्या कालबाह्य वैशिष्ट्यांशी जुळत नसले तरी, बिघडलेल्या मुलांप्रमाणे व्यक्त केले गेले, तिच्या प्रिय कमतरतेची सतत जाणीव, ज्यापासून तिला नको आहे, करू शकत नाही आणि दुरुस्त करणे आवश्यक नाही. स्वतः."

एल.एन. टॉल्स्टॉय उच्च समाजाच्या जीवनाचे नियम नाकारतात. त्याच्या बाह्य शालीनता, धर्मनिरपेक्ष चातुर्य आणि कृपा, शून्यता, स्वार्थ आणि लोभ लपलेले आहेत. उदाहरणार्थ, प्रिन्स वसिलीच्या वाक्प्रचारात: “सर्व प्रथम, मला सांगा, प्रिय मित्रा, तुझी तब्येत कशी आहे? मला शांत करा," - सहभाग आणि सभ्यतेच्या स्वरामुळे, उदासीनता आणि अगदी थट्टा देखील दृश्यमान आहे.

तंत्राचे वर्णन करताना, लेखक तपशील, मूल्यमापनात्मक विशेषण, पात्रांच्या वर्णनात तुलना, या समाजाच्या खोट्यापणाबद्दल बोलतात. उदाहरणार्थ, संध्याकाळच्या परिचारिकाचा चेहरा, प्रत्येक वेळी जेव्हा तिने संभाषणात सम्राज्ञीचा उल्लेख केला तेव्हा, "भक्ती आणि आदराची खोल आणि प्रामाणिक अभिव्यक्ती, दुःखासह." प्रिन्स वसिली, त्याच्या स्वतःच्या मुलांबद्दल बोलताना, "नेहमीपेक्षा अधिक अनैसर्गिक आणि सजीवपणे हसतो आणि त्याच वेळी त्याच्या तोंडाभोवती तयार झालेल्या सुरकुत्यांमध्ये अनपेक्षितपणे उग्र आणि अप्रिय काहीतरी स्पष्टपणे प्रकट करतो." "सर्व पाहुण्यांनी कोणासही अज्ञात, कोणासाठीही मनोरंजक आणि अनावश्यक नसलेल्या मावशीचे स्वागत करण्याचा विधी केला." राजकुमारी हेलन, "जेव्हा कथेने छाप पाडली, तेव्हा अण्णा पावलोव्हनाकडे वळून पाहिले आणि ताबडतोब सन्मानाच्या दासीच्या चेहऱ्यावर असलेले तेच अभिव्यक्ती स्वीकारले आणि नंतर पुन्हा तेजस्वी हास्याने शांत झाले."

"...आज संध्याकाळी अण्णा पावलोव्हनाने तिच्या पाहुण्यांना प्रथम व्हिस्काउंट, नंतर मठाधिपती, जसे की अलौकिकरित्या परिष्कृत केले आहे, सेवा दिली." लेखकाने सलूनच्या मालकाची तुलना सूतगिरणीच्या मालकाशी केली आहे, जो, “कामगारांना त्यांच्या जागी बसवून, आस्थापनेभोवती फिरतो, अचलता किंवा स्पिंडलचा असामान्य, कर्कश, खूप मोठा आवाज लक्षात घेऊन, घाईघाईने चालतो. , त्याला आवरते किंवा योग्य गतीमध्ये ठेवते...”

सलूनमध्ये जमलेल्या खानदानी लोकांचे वैशिष्ट्य दर्शविणारे आणखी एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे फ्रेंच हे सर्वसामान्य प्रमाण आहे. एल.एन. टॉल्स्टॉय पात्रांचे त्यांच्या मूळ भाषेचे अज्ञान आणि लोकांपासून वेगळे होण्यावर भर देतात. रशियन किंवा फ्रेंच यापैकी एकाचा वापर लेखक काय घडत आहे हे दर्शविण्याचे आणखी एक साधन आहे. नियमानुसार, फ्रेंच (आणि कधीकधी जर्मन) कथनात मोडते जेथे खोटे आणि वाईट वर्णन केले जाते.

सर्व पाहुण्यांमध्ये, दोन लोक उभे आहेत: पियरे बेझुखोव्ह आणि आंद्रेई बोलकोन्स्की. पियरे, जो नुकताच परदेशातून आला होता आणि पहिल्यांदाच अशा रिसेप्शनला उपस्थित होता, तो त्याच्या "स्मार्ट आणि त्याच वेळी भित्रा, देखणा आणि नैसर्गिक देखावा" द्वारे इतरांपेक्षा वेगळा होता. अण्णा पावलोव्हना यांनी “सर्वात खालच्या श्रेणीतील लोकांच्या धनुष्याने त्याचे स्वागत केले” आणि संध्याकाळभर तिला भीती आणि चिंता वाटू लागली, असे होऊ नये की तो असे काहीतरी करू शकेल जे तिने स्थापित केलेल्या क्रमात बसत नाही. परंतु, अण्णा पावलोव्हनाच्या सर्व प्रयत्नांना न जुमानता, पियरेने ड्यूक ऑफ एन्घियनच्या फाशीबद्दल, सलूनमध्ये, ड्यूक ऑफ एन्घियनच्या कटाची कहाणी आपल्या विधानांसह "व्यवस्थापित" केली एक गोंडस सामाजिक किस्सा मध्ये. आणि पियरे, नेपोलियनच्या बचावासाठी शब्द उच्चारणे, त्याची प्रगतीशील वृत्ती दर्शवते. आणि फक्त प्रिन्स आंद्रे त्याला पाठिंबा देतात, तर बाकीचे क्रांतीच्या कल्पनांना प्रतिगामी आहेत.

आश्चर्याची गोष्ट अशी आहे की पियरेचे प्रामाणिक निर्णय एक असभ्य खोड्या म्हणून समजले जातात आणि इप्पोलिट कुरागिनने तीन वेळा सांगितलेला मूर्ख विनोद सामाजिक सौजन्य म्हणून समजला जातो.

प्रिन्स आंद्रेई त्याच्या "थकल्या गेलेल्या, कंटाळलेल्या देखाव्याने" उपस्थित असलेल्या लोकांच्या गर्दीतून वेगळे आहेत. तो या समाजात अनोळखी नाही, तो पाहुण्यांना समानतेने वागवतो, त्याचा आदर आणि भीती वाटते. आणि “दिवाणखान्यात असलेले प्रत्येकजण... त्याला इतका कंटाळवाणा वाटत होता की त्यांना त्यांच्याकडे बघणे आणि त्यांचे ऐकणे खूप कंटाळवाणे वाटले.”

लेखकाने केवळ या नायकांच्या भेटीच्या दृश्यात प्रामाणिक भावनांचे चित्रण केले आहे: “पियरे, ज्याने त्याच्याकडून (आंद्रेई) आनंदी, मैत्रीपूर्ण डोळे काढले नाहीत, तो त्याच्याकडे आला आणि त्याचा हात घेतला. प्रिन्स आंद्रे, पियरेचा हसरा चेहरा पाहून अनपेक्षितपणे दयाळू आणि आनंददायी हसले.

उच्च समाजाचे चित्रण करताना, एल.एन. टॉल्स्टॉय त्याची विषमता, अशा जीवनाला वैतागलेल्या लोकांची उपस्थिती दर्शविते. उच्च समाजाच्या जीवनाचे नियम नाकारून, लेखक कादंबरीच्या सकारात्मक नायकांचा मार्ग त्यांच्या धर्मनिरपेक्ष जीवनातील शून्यता आणि खोटेपणा नाकारून सुरू करतो.

"शेरर सलूनमध्ये संध्याकाळी. पीटर्सबर्ग. जुलै. 1805" (एल.एन. टॉल्स्टॉयच्या "वॉर अँड पीस" या कादंबरीच्या एका भागाचे विश्लेषण) 5 वे वर्ष" (एल.एन. टॉल्स्टॉयच्या "वॉर अँड पीस" कादंबरीच्या एका भागाचे विश्लेषण)

एल.एन. टॉल्स्टॉय यांच्या "वॉर अँड पीस" या कादंबरीची कृती जुलै 1805 मध्ये अण्णा पावलोव्हना शेररच्या सलूनमध्ये सुरू होते. हे दृश्य आम्हाला न्यायालयीन अभिजात वर्गाच्या प्रतिनिधींशी ओळख करून देते: राजकुमारी एलिझाबेथ बोलकोन्स्काया, प्रिन्स वॅसिली कुरागिन, त्यांची मुले - निर्जीव सौंदर्य हेलन, द. स्त्रियांची आवडती, "अस्वस्थ मूर्ख अनाटोले आणि "शांत मूर्ख इप्पोलिट", संध्याकाळची परिचारिका - अण्णा पावलोव्हना. आज संध्याकाळी उपस्थित असलेल्या अनेक नायकांच्या चित्रणात, लेखक "सर्वांना फाडून टाकण्याचे तंत्र वापरते. आणि प्रत्येक मुखवटा." लेखक दाखवतो की या नायकांबद्दल सर्वकाही किती खोटे आणि निष्पाप आहे - येथूनच त्यांच्याबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन प्रकट होतो. जगात जे काही केले जाते किंवा सांगितले जाते ते शुद्ध अंतःकरणाने होत नाही, परंतु शालीनता राखण्याच्या आवश्यकतेने ठरविले जाते. उदाहरणार्थ, अण्णा पावलोव्हना, "तिची चाळीस वर्षे असूनही, ॲनिमेशन आणि आवेगांनी भरलेली होती.

उत्साही असणे हे तिचे सामाजिक स्थान बनले आणि कधीकधी, जेव्हा तिला नको होते तेव्हा, तिला ओळखणाऱ्या लोकांच्या अपेक्षांना निराश न करण्यासाठी, ती एक उत्साही बनली. अण्णा पावलोव्हनाच्या चेहऱ्यावर सतत खेळणारे संयमित हास्य, जरी ते तिच्या कालबाह्य वैशिष्ट्यांशी जुळत नसले तरी, बिघडलेल्या मुलांप्रमाणे व्यक्त केले गेले, तिच्या प्रिय कमतरतेची सतत जाणीव, ज्यातून तिला नको आहे, करू शकत नाही आणि दुरुस्त करणे आवश्यक नाही. स्वतःला

एल.एन. टॉल्स्टॉय उच्च समाजाच्या जीवनाचे नियम नाकारतात. त्याच्या बाह्य शालीनता, धर्मनिरपेक्ष चातुर्य आणि कृपा, शून्यता, स्वार्थ आणि लोभ लपलेले आहेत. उदाहरणार्थ, प्रिन्स वसिलीच्या वाक्यात: "सर्व प्रथम, मला सांग, तुझी तब्येत कशी आहे, प्रिय मित्रा," सहानुभूती आणि सभ्यतेचा स्वर उदासीनता आणि थट्टा देखील प्रकट करतो.

तंत्राचे वर्णन करताना, लेखक तपशील, मूल्यमापनात्मक विशेषण, पात्रांच्या वर्णनात तुलना, या समाजाच्या खोट्यापणाबद्दल बोलतात. उदाहरणार्थ, संध्याकाळच्या परिचारिकाचा चेहरा, प्रत्येक वेळी जेव्हा तिने संभाषणात सम्राज्ञीचा उल्लेख केला तेव्हा, "भक्ती आणि आदराची खोल आणि प्रामाणिक अभिव्यक्ती, दुःखासह, प्रिन्स वसिली, त्याच्या स्वतःच्या मुलांबद्दल बोलताना, हसत" नेहमीपेक्षा अधिक अनैसर्गिक आणि ॲनिमेटेडपणे, आणि जेव्हा हे विशेषतः तीव्रपणे त्याच्या तोंडाभोवती तयार झालेल्या सुरकुत्यांमध्ये अनपेक्षितपणे उग्र आणि अप्रिय काहीतरी उघड झाले. “सर्व पाहुण्यांनी अनोळखी मावशीला अभिवादन करण्याचा विधी केला, कोणालाही स्वारस्य नाही आणि राजकुमारी हेलनची गरज नाही,” जेव्हा कथेने ठसा उमटवला तेव्हा अण्णा पावलोव्हनाकडे वळून पाहिले आणि लगेचच तेच अभिव्यक्ती स्वीकारली. सन्मानाच्या दासीचा चेहरा, आणि नंतर पुन्हा एक चमकत हसत शांत झाला.

"...आज संध्याकाळी अण्णा पावलोव्हनाने तिच्या पाहुण्यांना प्रथम व्हिस्काउंट, नंतर मठाधिपतीची सेवा दिली, जणू काही अलौकिकरित्या परिष्कृत आहे. लेखकाने सलूनच्या मालकाची तुलना सूतगिरणीच्या मालकाशी केली आहे, ज्याने "कामगारांना त्यांच्या घरात बसवले आहे. ठिकाणे, आस्थापनेभोवती फिरणे, गतिमानता लक्षात घेणे किंवा असामान्य, चकचकीत, स्पिंडलचा खूप मोठा आवाज, घाईघाईने हालचाल करणे, मागे पकडणे किंवा योग्य गतीमध्ये ठेवणे ...

सलूनमध्ये जमलेल्या खानदानी लोकांचे वैशिष्ट्य दर्शविणारे आणखी एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे फ्रेंच हे सर्वसामान्य प्रमाण आहे. एल.एन. टॉल्स्टॉय पात्रांचे त्यांच्या मूळ भाषेचे अज्ञान आणि लोकांपासून वेगळे होण्यावर भर देतात. रशियन किंवा फ्रेंच यापैकी एकाचा वापर लेखक काय घडत आहे हे दर्शविण्याचे आणखी एक साधन आहे. नियमानुसार, फ्रेंच (आणि कधीकधी जर्मन) कथनात मोडते जेथे खोटे आणि वाईट वर्णन केले जाते.

सर्व पाहुण्यांमध्ये, दोन लोक उभे आहेत: पियरे बेझुखोव्ह आणि आंद्रेई बोलकोन्स्की. पियरे, जो नुकताच परदेशातून आला होता आणि प्रथमच अशा रिसेप्शनला उपस्थित होता, तो त्याच्या “बुद्धिमान आणि त्याच वेळी डरपोक, देखणे आणि नैसर्गिक देखावाने” अण्णा पावलोव्हनाने त्याला धनुष्याने अभिवादन केले ती सर्वात खालच्या श्रेणीतील लोकांची होती आणि संध्याकाळभर भीती आणि चिंता अनुभवत होती, जणू काही तो काहीतरी करेल जे तिने स्थापित केलेल्या क्रमात बसत नाही. परंतु, अण्णा पावलोव्हनाच्या सर्व प्रयत्नांना न जुमानता, पियरेने "ड्यूक ऑफ एन्घियनच्या फाशीबद्दल, सलूनमध्ये, ड्यूक ऑफ एंघियनच्या कथानकाची कहाणी सांगून स्थापित शिष्टाचाराचे उल्लंघन केले एक गोंडस सामाजिक किस्सा आणि पियरे, नेपोलियनच्या बचावासाठी शब्द उच्चारत, त्याचा पुरोगामी मूड दर्शवितो आणि बाकीचे लोक क्रांतीच्या कल्पनांना समर्थन देतात.

आश्चर्याची गोष्ट अशी आहे की पियरेचे प्रामाणिक निर्णय एक असभ्य खोड्या म्हणून समजले जातात आणि इप्पोलिट कुरागिनने तीन वेळा सांगितलेला मूर्ख विनोद सामाजिक सौजन्य म्हणून समजला जातो.

प्रिन्स आंद्रेईला उपस्थितांच्या गर्दीतून वेगळे बनवते ते म्हणजे त्याचे "थकलेले, कंटाळवाणे रूप दिवाणखान्यात... तो इतका कंटाळला होता की तो त्यांच्याकडे बघतही होता आणि त्याला ते ऐकून खूप कंटाळा आला होता.

लेखकाने केवळ या नायकांच्या भेटीच्या दृश्यात प्रामाणिक भावनांचे चित्रण केले आहे: “पियरे, ज्याने त्याच्यावर आनंदी, मैत्रीपूर्ण नजर ठेवली नाही (आंद्रेई), त्याच्याकडे आला आणि प्रिन्स आंद्रेईचा हात धरला. पियरेचा हसरा चेहरा पाहून, अनपेक्षितपणे दयाळू आणि आनंददायी स्मितहास्य केले.

उच्च समाजाचे चित्रण करताना, एल.एन. टॉल्स्टॉय त्याची विषमता, अशा जीवनाला वैतागलेल्या लोकांची उपस्थिती दर्शविते. उच्च समाजाच्या जीवनाचे नियम नाकारून, लेखक कादंबरीच्या सकारात्मक नायकांचा मार्ग त्यांच्या धर्मनिरपेक्ष जीवनातील शून्यता आणि खोटेपणा नाकारून सुरू करतो.

टॉल्स्टॉय, निबंध

कादंबरीचा अभ्यास करण्याचे सामान्य ध्येय म्हणजे टॉल्स्टॉय कोणत्या जीवनमानांची पुष्टी करतो आणि कोणते नाकारतो हे शोधणे. जुलै 1805 मध्ये ए.पी. शेररच्या सलूनमधील एका संध्याकाळच्या भागासह आम्ही कादंबरीशी आमची ओळख सुरू करतो. विशिष्ट ध्येय म्हणजे, प्रथम, उच्च समाजातील जीवनाच्या नियमांबद्दल लेखकाचा दृष्टीकोन आणि तो हे कसे व्यक्त करतो हे निश्चित करणे. दुसरे म्हणजे, हा समाज आणि तिसरे म्हणजे, शाही दरबाराच्या जवळच्या लोकांच्या सलूनमधील संभाषणे आम्हाला त्या काळातील राजकीय वातावरणात सामील होऊ देतील की नाही हे पाहण्यासाठी: जुलै 1805 मध्ये रशिया आणि फ्रान्समधील राजनैतिक संबंध तुटले होते. असे का घडले?

IV. सलून ए.पी. शेरर- निरीक्षण योजना (बोर्डवर लिहिलेली).

1. कादंबरीच्या पहिल्या अध्यायांमध्ये टॉल्स्टॉय कोणत्या पात्रांची आणि कोणत्या क्रमाने वाचकाची ओळख करून देतो?

3. पी. बेझुखोव्ह आणि ए. बोलकोन्स्की शेररच्या लिव्हिंग रूममध्ये अनोळखी व्यक्ती म्हणून.

4. संध्याकाळच्या शेवटी प्रिन्स इप्पोलिटचा “किस्सा”. अण्णा पावलोव्हनाच्या सलूनच्या वर्णनात फ्रेंच आणि रशियन.

कारवाई जुलै 1805 मध्ये एपी शेररच्या सलूनमध्ये सुरू होते. ही दृश्ये आम्हाला दरबारातील खानदानी वातावरणाच्या प्रतिनिधींशी ओळख करून देतात: मेड ऑफ ऑनर शेरेर, मंत्री प्रिन्स वसिली कुरागिन, त्यांची मुले - सुंदर हेलन, "अस्वस्थ मूर्ख" अनाटोले आणि "शांत मूर्ख" हिप्पोलाइट, राजकुमारी लिसा बोलकोन्स्काया इ.

टॉल्स्टॉयच्या नायकांबद्दलचा नकारात्मक दृष्टीकोन या वस्तुस्थितीतून प्रकट झाला की लेखक त्यांच्याबद्दल सर्व काही किती खोटे आहे हे दर्शविते, ते शुद्ध अंतःकरणातून नाही तर सभ्यता राखण्याची गरज आहे. टॉल्स्टॉय उच्च समाजाच्या जीवनाचे नियम नाकारतो आणि त्याच्या बाह्य सभ्यता, कृपा आणि धर्मनिरपेक्ष युक्तीच्या मागे समाजातील "मलई" ची शून्यता, स्वार्थ, लोभ आणि करिअरवाद प्रकट करतो.

या लोकांचा खोटारडेपणा आणि अनैसर्गिकपणा उघड करण्यासाठी टॉल्स्टॉय "सर्व आणि प्रत्येक मुखवटा फाडून टाकण्याची" पद्धत वापरतो ("सर्व प्रथम, मला सांग, प्रिय मित्रा, तुझी तब्येत कशी आहे? मला धीर दे," प्रिन्स वसिली एका स्वरात म्हणाला. ज्यामध्ये, शालीनता आणि सहानुभूतीमुळे, उदासीनता चमकली आणि उपहास देखील").

धडा 2 पाहताना, विद्यार्थी या समाजाच्या खोटेपणाबद्दल बोलतात अशा तथ्ये वाचतात, पात्रांच्या वर्णनातील मूल्यमापनात्मक विशेषण आणि तुलना (“सपाट चेहरा”, अण्णा पावलोव्हनाने तिच्या पाहुण्यांना परदेशी लोकांशी “वागवले”, “सेवा केली”... प्रथम व्हिस्काउंट, नंतर मठाधिपती...).

अण्णा पावलोव्हनाच्या पाहुण्यांमध्ये दोन लोक वेगळे आहेत. ते कोण आहेत? ते उच्च समाजातील दिवाणखान्यातील आहेत का, केवळ पात्रांच्या पोट्रेट आणि वागणुकीवरून न्याय करतात?

(प्रिन्स आंद्रेईच्या देखण्या चेहऱ्यावर कंटाळवाणेपणाची काजळी असलेले पियरेचे हुशार आणि भित्रा, देखणे आणि नैसर्गिक स्वरूप. आधीच पोर्ट्रेटवरून हे स्पष्ट होते की ते येथे अनोळखी आहेत. सलूनमध्ये दिसण्याच्या क्षणापासूनच संघर्ष पियरे आणि प्रिन्स आंद्रेई यांचे खानदानी वातावरण जाणवते, अण्णा पावलोव्हना यांनी पियरे धनुष्याला “तिच्या सलूनमधील सर्वात खालच्या श्रेणीतील लोकांचा उल्लेख केला” आणि त्याच्याशी भीतीने वागले.)

पियरे आणि प्रिन्स वॅसिलीचे पोर्ट्रेट आणि त्यांच्या वर्तनाची तुलना करा.

पियरे आणि ए. बोलकोन्स्की यांची आध्यात्मिक जवळीक प्रकट करणाऱ्या तपशीलांची नावे द्या.

(पियरे फक्त बोलकोन्स्कीकडून त्याचे "आनंददायक, मैत्रीपूर्ण डोळे" काढून टाकत नाहीत आणि प्रिन्स आंद्रेई, दिवाणखान्यातील प्रत्येकाकडे थकल्यासारखे, कंटाळलेल्या नजरेने पाहत, "अनपेक्षितपणे दयाळू आणि आनंददायी स्मित" सह पियरेकडे हसले).

पियरेने अण्णा पावलोव्हनाने स्थापित केलेल्या शिष्टाचाराचे उल्लंघन आणि त्याचा अनाड़ीपणा पुन्हा एकदा पुष्टी करतो की तो हाय सोसायटी ड्रॉईंग रूममध्ये एक परदेशी संस्था आहे. प्रिन्स वसिली अण्णा पावलोव्हनाला त्याच्याबद्दल म्हणतो: "माझ्यासाठी या अस्वलाला प्रशिक्षण दे."

प्रिन्स आंद्रेईबद्दल इतके ठामपणे सांगितले जाऊ शकत नाही की तो प्रत्येक गोष्टीत अनोळखी आहे. या समाजात तो "अस्वल" नाही, त्याला समान हक्क आहेत, त्याचा आदर आणि भीती आहे, तो स्वत: ला समाजात "स्विंट" करू देतो. तो प्रत्येकासाठी काहीतरी आहे. ते त्याच्यासाठी अनोळखी आहेत.

आम्ही टॉल्स्टॉयच्या पोर्ट्रेटच्या वैशिष्ट्यांकडे लक्ष वेधतो:

अ) नायकाशी त्याच्या देखाव्याद्वारे प्रथम ओळखीची नैसर्गिकता, जसे जीवनात घडते;

ब) पोर्ट्रेटची खोल मनोवैज्ञानिक सामग्री, त्याद्वारे भावना आणि मूडमधील बदलांची अभिव्यक्ती;

c) 1-2 कायमस्वरूपी चिन्हे हायलाइट करणे (प्रिन्स व्हॅसिलीच्या सपाट चेहऱ्याचे तेजस्वी अभिव्यक्ती; अण्णा पावलोव्हनाचे उत्साही, जणू चिकटलेले स्मित; पियरेचा हुशार आणि भित्रा लुक...)

म्हणून, उच्च समाजाच्या जीवनाचे नियम नाकारून, टॉल्स्टॉय त्याच्या सकारात्मक नायकांचा मार्ग त्यांच्या धर्मनिरपेक्ष जीवनातील शून्यता आणि खोटेपणा नाकारून सुरू करतो. लेखकाने या समाजाची विषमता आणि अशा जीवनाला वैतागलेली माणसे दाखवली आहेत.

आपण राजकीय विवादांकडे लक्ष देऊया (अध्याय 4).

(ड्यूक ऑफ एन्घियनच्या नेपोलियनविरोधी कटाची कथा सलूनमधील एका गोंडस सामाजिक किस्सामध्ये बदलते, जी प्रत्येकाला मोहक वाटते. जेव्हा पियरे नेपोलियनबद्दल संभाषणात प्रवेश करण्याचा प्रयत्न करतात तेव्हा अण्णा पावलोव्हना यास परवानगी देत ​​नाही. ए. बोलकोन्स्की नेपोलियनची चांगली माहिती आहे, नेपोलियनच्या सामान्य निषेधाच्या पार्श्वभूमीवर, पियरेचे शब्द अचानक त्याच्या बचावात वाजले, आणि फक्त ए. बोलकोन्स्की त्याला समर्थन देतात शेरर वर्तुळाचे प्रतिगामी स्वरूप, कारण क्रांतीच्या कल्पनांचे मूल्यमापन दरोडा, खून आणि हत्या याच्या कल्पना म्हणून केले जाते (अध्याय 1) क्रांतीच्या हायड्राला चिरडणे आवश्यक आहे ... खुनी आणि खलनायक...")

जर पियरेला धर्मनिरपेक्ष समाजाचा विरोध अद्याप कळला नसेल, तर प्रिन्स आंद्रेई जगाचा तीव्र तिरस्कार करतात (धर्मनिरपेक्ष समाजाची वैशिष्ट्ये, अध्याय 6). हे त्याच्या वागण्यातून प्रकट होते (शेररच्या दिवाणखान्यात त्याचा “कंटाळवाणा” देखावा आहे, त्याचा आवाज “कोरडेपणाने अप्रिय” वाटतो), स्वातंत्र्य-प्रेमळ विचारांचा प्रचार करणाऱ्या पियरेबद्दल उघड सहानुभूती आणि रिक्त आणि बेसबद्दल कठोर विधाने. न्यायालयीन अभिजात वर्गाचे हित.

ए.पी. शेरर्स येथे संध्याकाळी कोणता भाग संपतो?

(हिप्पोलिटसचा एक मूर्ख विनोद, ज्याला प्रत्येकाने सामाजिक सौजन्य म्हणून अभिवादन केले.)

1-4 या वस्तुस्थितीकडे लक्ष द्या. फ्रेंच पूर्ण. कादंबरीत फ्रेंच भाषा कोणत्या उद्देशाने आणली आहे?

(फ्रेंच भाषा हा धर्मनिरपेक्ष समाजाचा आदर्श आहे; टॉल्स्टॉय पात्रांचे त्यांच्या मूळ भाषेबद्दलचे अज्ञान, लोकांपासून त्यांचे वेगळे होणे यावर भर देतात, म्हणजे फ्रेंच भाषा ही आपल्या राष्ट्रविरोधी अभिमुखतेसह अभिजनांचे वैशिष्ट्य दर्शविण्याचे एक माध्यम आहे.)

फक्त रशियन किंवा फ्रेंच वापरून, टॉल्स्टॉय जे घडत आहे त्याबद्दल त्याची वृत्ती दर्शवितो. पियरेचे शब्द, जरी तो उत्कृष्ट फ्रेंच बोलतो आणि परदेशात त्याची अधिक सवय आहे, परंतु लेखकाने केवळ रशियन भाषेत दिलेले आहेत. ए. बोलकोन्स्की (आणि तो, सवयीमुळे, बऱ्याचदा फ्रेंचमध्ये स्विच करतो आणि फ्रेंच माणसाप्रमाणे बोलतो, अगदी शेवटच्या अक्षरावर जोर देऊन “कुतुझोव्ह” हा शब्द उच्चारतो) देखील अपवाद वगळता, बहुतेक रशियन भाषेत दिलेले आहेत. दोन प्रकरणांपैकी: प्रिन्स आंद्रेई, सलूनमध्ये प्रवेश करत, अण्णा पावलोव्हनाच्या फ्रेंचमध्ये विचारलेल्या प्रश्नाचे फ्रेंचमध्ये उत्तर देतो आणि फ्रेंचमध्ये नेपोलियनचा उल्लेख करतो.

एक नियम म्हणून, जेथे खोटे किंवा वाईट वर्णन केले जाते, फ्रेंच किंवा नंतर, जर्मन भाषा मोडते.

संबंधित माहिती:

साइटवर शोधा: