रशियन लाकडी घरांचे फोटो. रशियन झोपडी

मुख्य / माजी

रशियन इतिहासात "झोपडी" (तसेच त्याचे समानार्थी शब्द "यज्बा", "इस्तबा", "इज्बा", "स्त्रोत", "स्त्रोत") वापरला जात आहे. "बुडणे", "बुडणे" या क्रियापदांसह या संज्ञेचे कनेक्शन स्पष्ट आहे. खरंच, ते नेहमीच एक गरम इमारत नियुक्त करते (उदाहरणार्थ, स्टँडच्या विरूद्ध).

याव्यतिरिक्त, बेलारशियन, युक्रेनियन, रशियन लोक या तीनही पूर्व स्लाव्हिक लोकांनी “स्टोव्ह” हा शब्द कायम ठेवला आणि पुन्हा एक गरम इमारत म्हणजे भाजीपाला (बेलारूस, प्सकोव्ह, उत्तर युक्रेन) किंवा हिवाळ्यातील लहान झोपडीसाठी ठेवलेली पेंट्री असो. (नोव्होगोरोडस्काया, व्होलोगदा ओब्लास्ट), परंतु नक्कीच स्टोव्हसह.

शेतकर्\u200dयासाठी घर बांधणे ही एक महत्त्वपूर्ण घटना होती. त्याच वेळी, केवळ एक व्यावहारिक समस्या सोडवणेच नव्हे तर स्वत: साठी आणि आपल्या कुटुंबासाठी डोक्यावर छप्पर घालणे, परंतु राहण्याची जागा देखील व्यवस्थित करणे महत्वाचे होते जेणेकरून ते जीवनाच्या फायद्याने भरुन जाईल. , कळकळ, प्रेम आणि शांती. शेतक to्यांच्या मते, असे निवासस्थान केवळ त्यांच्या पूर्वजांच्या परंपरेनुसारच बांधले जाऊ शकते, वडिलांच्या आज्ञेपासून विचलन कमी असू शकतात.

नवीन घर बांधताना, स्थानाच्या निवडीस मोठे महत्त्व दिले गेले होते: ते ठिकाण कोरडे, उंच आणि हलके असावे - आणि त्याच वेळी त्याचे विधी मूल्य विचारात घेतले गेले होते: ते आनंदी असले पाहिजे. वस्ती केलेली जागा आनंदी मानली जात होती, म्हणजेच ती काळाची कसोटी उत्तीर्ण झाली होती, जिथे लोकांचे जीवन पूर्णपणे कल्याणमध्ये गेले. पूर्वी लोकांना पुरण्यात आले होते आणि जेथे रस्ता जात असे किंवा स्नानगृह होते तेथे बांधकाम अपयशी ठरले.

बांधकाम साहित्यावरही विशेष गरजा लादल्या गेल्या. रशियन लोकांनी झुरणे, ऐटबाज आणि पालापाचोळा पासून झोपड्या कापण्यास प्राधान्य दिले. लांब, अगदी खोड्या असलेली ही झाडे फ्रेममध्ये चांगले बसतात, एकमेकांना घट्ट चिकटवून ठेवतात, तसेच अंतर्गत उष्णता टिकवून ठेवतात आणि बराच काळ सडत नाहीत. तथापि, जंगलातील झाडांची निवड बर्\u200dयाच नियमांद्वारे नियमित केली गेली, ज्याचे उल्लंघन केल्यामुळे लोक घरासाठी घरातून बांधलेल्या घराचे रूपांतर होऊ शकते आणि दुर्दैव होते. म्हणून, एक कापणीसाठी "पवित्र" झाडे घेणे अशक्य होते - ते घरात मृत्यू आणू शकतात. ही बंदी सर्व जुन्या वृक्षांपर्यंत वाढविण्यात आली. पौराणिक कथेनुसार, त्यांनी जंगलात स्वत: च्या मृत्यूने मरणे आवश्यक आहे. कोरडे झाडे ज्याला मृत मानले जाणे वापरणे अशक्य होते - त्यांच्याकडून घरात "कोरडे" असतील. जर एखादा "रानटी" झाड चौकटीत पडला, म्हणजे एखाद्या चौरस्त्यावर किंवा पूर्वीच्या वन रस्त्यांच्या जागेवर उगवलेली झाडे पडल्यास एक मोठे दुर्दैव होईल. असे झाड लॉग घर नष्ट करू शकते आणि घराच्या मालकांना चिरडेल.

घराचे बांधकाम अनेक विधींबरोबर होते. बांधकामाची सुरूवात कोंबडी आणि मेंढा यज्ञ म्हणून केली गेली. झोपडीचा पहिला मुकुट घालण्याच्या वेळी हे चालते. पैसे, लोकर, धान्य - संपत्ती आणि कौटुंबिक कळकळ, धूप यांचे प्रतीक - पहिल्या पवित्र मुकुट, खिडकी उशी, चटई च्या नोंदीखाली घराच्या पवित्रतेचे प्रतीक घातले गेले. बांधकामाचा शेवट कामात सामील असलेल्या सर्वांसाठी समृद्ध रीतीने साजरा केला गेला.

स्लाव, इतर लोकांप्रमाणेच, देवाला बळी देणा of्या प्राण्याच्या शरीरावरुन बांधलेली इमारत “अनियंत्रित” झाली. पूर्वजांच्या मते, अशा "नमुना" नसल्याशिवाय लॉग कधीही सुव्यवस्थित रचनेत तयार होऊ शकले नाहीत. "बांधकाम त्याग" झोपडीला आपला आकार पोहचवताना दिसत होता, आदिम अराजकातून काहीतरी व्यवस्थितपणे तयार करण्यात मदत केली ... "तद्वतच," बांधकाम बळी व्यक्ती असावी. परंतु मानवी बलिदानाचा अवलंब फक्त दुर्मिळ, खरोखर अपवादात्मक घटनांमध्ये केला गेला - उदाहरणार्थ, शत्रूंचा बचाव करण्यासाठी किल्ला बांधताना, जेव्हा संपूर्ण वंशाच्या जीवनाची किंवा मृत्यूची बातमी आली. सामान्य बांधकामात ते प्राण्यांमध्ये समाधानी होते, बहुतेकदा घोडा किंवा बैल होता. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी स्लाव्हिकच्या एक हजाराहून अधिक निवासस्थानांचे तपशीलवार उत्खनन आणि अभ्यास केला आहे: त्यातील काहींच्या पायथ्यामध्ये या प्राण्यांची कवटी सापडली. घोड्यांच्या कवटी विशेषत: बर्\u200dयाचदा आढळतात. म्हणून रशियन झोपड्यांच्या छतावरील "स्केट्स" कोणत्याही अर्थाने "सौंदर्यासाठी" नसतात. जुन्या काळात, बास्टमधून एक शेपटी देखील रिजच्या मागील बाजूस जोडलेली होती, त्यानंतर झोपडी आधीपासूनच पूर्णपणे घोड्यासारखी होती. घराचे स्वतःच "बॉडी", चार कोपरे - चार "पाय" द्वारे प्रतिनिधित्व होते. शास्त्रज्ञांनी असे लिहिले आहे की लाकडी "रिज" ऐवजी वास्तविक घोड्यांची कवटी एकदा मजबूत केली गेली. 10 व्या शतकाच्या झोपड्यांखाली आणि 14 व्या -15 व्या शतकात बाप्तिस्मा घेतल्या नंतर पाच शतके बांधलेल्यांच्या खाली दफलेल्या कवटी सापडतात. अर्ध्या मिलेनियमसाठी, त्यांना फक्त उथळ भोकात ठेवले गेले आहे. नियमानुसार, हा छिद्र पवित्र (लाल) कोनात स्थित होता - अगदी चिन्हांच्या खाली! - एकतर उंबरठा खाली, जेणेकरून वाईट घरात प्रवेश करू शकत नाही.

घर घालताना आणखी एक आवडता यज्ञ करणारा प्राणी म्हणजे कोंबडा होता (कोंबडी). छप्परांच्या सजावट म्हणून "कोकेरेल्स" आठवण्याकरिता पुरेसे, तसेच कोंबडा आरवताना वाईट विचारांना अदृश्य केले पाहिजे याचा व्यापक विश्वास. त्यांनी बैलाची कवडी झोपडीच्या पायथ्याशी ठेवली. आणि तरीही, "एखाद्याच्या डोक्यावर" घर बांधले जात आहे असा प्राचीन विश्वास अटळ होता. या कारणास्तव, त्यांनी कमीतकमी काहीतरी, छताची किनार, अपूर्ण, भवितव्य फसवून सोडण्याचा प्रयत्न केला.

छप्पर डिव्हाइस आकृती:
1 - गटारी,
2 - मूर्ख,
3 - स्टॅमिक,
4 - स्लॅग,
5 - चकमक,
6 - रियासत सुलेगा ("नासेस"),
7 - सामान्य स्लग,
8 - पुरुष,
9 - पडले,
10 - मुरिंग,
11 - कोंबडी
12 - पास,
13 - बैल,
14 - अत्याचार.

झोपडीचे सामान्य दृश्य

हजार वर्षापूर्वी राहत असलेल्या आपल्या महान-आजोबाने स्वतःसाठी आणि आपल्या कुटुंबासाठी कोणत्या प्रकारचे घर बांधले?

हे सर्वप्रथम, तो कोठे राहतो यावर अवलंबून आहे, तो कोणत्या वंशाचा आहे. खरंच, आताही, युरोपियन रशियाच्या उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील खेड्यांना भेट दिल्यावर, घराच्या प्रकारात फरक लक्षात घेता येत नाही: उत्तरेकडील हा एक लाकडी कुंडी आहे, दक्षिणेस ती झोपडी आहे. .

एथनोग्राफिक विज्ञानाला ज्या रूपात सापडले त्या स्वरूपात लोक संस्कृतीचा एकाही रात्रभर शोध लावला गेला नाही: लोक विचार शतकानुशतके कार्यरत आहेत, जे सुसंवाद आणि सौंदर्य निर्माण करतात. नक्कीच, हे घरासाठी देखील लागू होते. इतिहासकार लिहितात की पारंपारिक घराच्या दोन मुख्य प्रकारांमधील फरक वस्तींच्या खोदकामा दरम्यान शोधला जाऊ शकतो ज्यामध्ये लोक आमच्या युगाच्या आधीही राहत होते.

परंपरा मुख्यत्वे हवामान आणि योग्य बांधकाम साहित्यांच्या उपलब्धतेद्वारे निर्धारित केली जाते. उत्तरेकडील, नेहमीच ओलसर माती प्रज्वलित झाली आणि दक्षिणेस, जंगल-स्टेप झोनमध्ये माती कोरडे होती, परंतु तेथे नेहमीच पुरेसे जंगल नसते, म्हणून आपणास दुसर्\u200dयाकडे जावे लागले. बांधकाम साहित्य. म्हणूनच, दक्षिणेस, अगदी उशीरापर्यंत (XIV-XV शतके पर्यंत), मोठ्या प्रमाणात लोक वस्तीत जमीनमध्ये 0.5-1 मीटर अर्ध-खोदली गेली. आणि पावसाळ्याच्या उत्तरेस, त्याउलट, मजल्यासह एक तळमजला, बहुतेकदा अगदी थोडीशी जमिनीपासून वर उचललेले देखील अगदी लवकर दिसते.

शास्त्रज्ञांनी असे लिहिले आहे की प्राचीन स्लाव्हिक अर्ध-डगआउट भूमीतून अनेक शतके देवाच्या प्रकाशात "बाहेर पडला", हळूहळू स्लाव्हिक दक्षिणेकडील कुंडीत बदलला.

उत्तरेकडील, त्याच्या ओलसर हवामान आणि प्रथम श्रेणीच्या जंगलाच्या विपुलतेसह, अर्ध-भूमिगत रहिवासी खूप वेगवान ग्राउंड (झोपडी) मध्ये बदलली. उत्तर स्लाव्हिक जमातींमध्ये (क्रिविची आणि इल्मेन स्लोव्हेनस) घरे बांधण्याच्या परंपरा त्यांच्या दक्षिणेकडील शेजारी असल्याप्रमाणे सापडल्या नाहीत, तरीही योग्य कारण असलेले शास्त्रज्ञ असा मानतात की लॉग-झोपड्या इथेच बनवल्या गेल्या आहेत. बीसी शताब्दी इ.स.पूर्व काळ, म्हणजेच या ठिकाणांच्या सुरुवातीच्या स्लाव्हच्या प्रभावाच्या क्षेत्रात प्रवेश करण्यापूर्वी. आणि पहिल्या सहस्राब्दी एडीच्या शेवटी, लॉग हाउसिंगचा एक स्थिर प्रकार आधीपासूनच विकसित झाला होता, तर अर्ध-डगआउट्स दक्षिणेकडील प्रदेशात बराच काळ प्रबल होता. असो, प्रत्येक निवासस्थान त्याच्या प्रदेशासाठी योग्य आहे.

उदाहरणार्थ, लाडोगा शहरातील (आता व्होल्खोव्ह नदीवरील स्टाराया लाडोगा) शहरातील 9 व्या 11 व्या शतकामधील "सरासरी" निवासी झोपडी असे दिसते. सहसा ही योजना एक चौरस होती (म्हणजे जेव्हा वरुन पाहिले तेव्हा) 4-5 मीटरच्या बाजूने इमारत. काहीवेळा भविष्यातील घराच्या जागेवर थेट घर बांधले जात असे, कधीकधी ते प्रथम एकत्र केले जाते - जंगलात आणि नंतर तोडले, बांधकाम साइटवर वाहतूक केली आणि आधीच "स्वच्छ" दुमडले. शास्त्रज्ञांना याबद्दल नॉट्सद्वारे सांगितले गेले - "संख्या", नोंदीवर लागू केले, तळापासून सुरू केले.

वाहतुकीदरम्यान बांधकाम व्यावसायिकांनी त्यांचा गोंधळ होऊ नये याची काळजी घेतली: लॉग हाऊसमध्ये मुकुटांची काळजीपूर्वक फिटिंग आवश्यक होती.

नोंदी एकमेकांना अधिक घट्टपणे चिकटविण्यासाठी, त्यापैकी एकामध्ये रेखांशाचा उदासिनता तयार केला गेला, जिथे दुसर्\u200dया बाजूचे बहिर्गोल भाग आत गेले. प्राचीन कारागीरांनी खालच्या लॉगमध्ये एक उदासीनता निर्माण केली आणि नोंदी जिवंत झाडाच्या उत्तरेकडे वळलेल्या बाजूला वळल्याची खात्री केली. या बाजूला, वार्षिक स्तर पातळ आणि बारीक आहेत. आणि नोंदींमधील खोबणी मार्श मॉसने ओढली होती, ज्यात जीवाणू नष्ट करण्याची क्षमता आहे आणि बर्\u200dयाचदा ते चिकणमातीसह चिकितलेले असतात. परंतु फळी असलेले लॉग हाऊस म्यान करण्याची प्रथा रशियासाठी ऐतिहासिकदृष्ट्या तुलनेने नवीन आहे. प्रथमच, हे 16 व्या शतकाच्या हस्तलिखिताच्या लघुलेखांवर हस्तगत केले गेले आहे.

झोपडीतला मजला कधीकधी मातीचा बनविला जात असे, परंतु बर्\u200dयाचदा - लाकडी, खालच्या किरीटमध्ये तुळई केलेले तुळई-नोंदीवर जमिनीच्या वर उंच केले. या प्रकरणात, मजला मध्ये एक उथळ भूमिगत तळघर मध्ये एक भोक व्यवस्था केली गेली.

श्रीमंत लोक सहसा दोन घरे मध्ये घरे बांधतात, बहुतेकदा वरच्या बाजूला एक सुपरस्ट्रक्चर होते, ज्यामुळे घराला बाहेरून तीन-टायर्ड देखावा मिळतो.

एक प्रकारचा प्रवेशद्वार वारंवार झोपडीला जोडलेला होता - सुमारे 2 मीटर रुंद एक छत. तथापि, कधीकधी, छत लक्षणीय प्रमाणात वाढविली गेली आणि त्यामध्ये गोठ्यांसाठी एक स्थिर व्यवस्था केली गेली. आम्ही छत इतर मार्गाने वापरली. विशाल, सुबक हॉलवेमध्ये त्यांनी मालमत्ता ठेवली, खराब हवामानात काहीतरी केले आणि उन्हाळ्यात ते पाहुण्यांना तिथे झोपायला लावतील. पुरातत्वशास्त्रज्ञ अशा निवासस्थानास "दोन-चेंबर" म्हणतात, ज्यामध्ये दोन खोल्या आहेत.

लेखी स्त्रोतांनुसार, दहाव्या शतकापासून झोपड्या - पिंजरे - गरम पाण्याची सोय पसरली. त्यांनी प्रवेशद्वाराद्वारे पुन्हा संवाद साधला. क्रेटने ग्रीष्मकालीन बेडरूम, वर्षभर स्टोरेज रूम आणि हिवाळ्यात - एक प्रकारचे "रेफ्रिजरेटर" म्हणून काम केले.

रशियन घरांची सामान्य छप्पर लाकडी, फळी, शिंगल्स किंवा शिंगल्सपासून बनलेली होती. 16 व्या आणि 17 व्या शतकात ओलाव्यापासून बर्च झाडाची साल झाकून छप्पर घालण्याची प्रथा होती; यामुळे तिला रूपांतर प्राप्त झाले; आणि कधीकधी पृथ्वीपासून बचावासाठी गंधरस व छप्पर ठेवले गेले. छतावर दोन बाजूंनी छप्पर घातले होते. कधीकधी घराचे सर्व विभाग, म्हणजे तळघर, मध्यम स्तरीय आणि पोटमाळा एकाच उताराखाली असत परंतु बहुतेक वेळा पोटमाळा असतो, तर इतरांच्या स्वत: च्या खास छप्पर असतात. श्रीमंतांकडे गुंतागुंतीच्या छप्पर होते, उदाहरणार्थ, बॅरल्सच्या स्वरूपात बॅरल आणि कपड्याच्या रूपात जपानी. बाहेरील बाजूस, छप्पर स्लॉटेड रेड्ज, चट्टे, पोलिस किंवा छिललेल्या बाल्ससह रेलिंग्जने बांधलेले होते. कधीकधी टेरेम्की संपूर्ण बाहेरील भागात तयार केली गेली - अर्धवर्तुळाकार किंवा हृदयाच्या आकाराच्या रेषांसह निराशा. अशा रीसेस मुख्यतः टॉवर्स किंवा अटिकमध्ये बनवल्या गेल्या आणि कधीकधी इतक्या लहान आणि वारंवार असतात की त्या छताची धार तयार करतात आणि कधीकधी इतकी मोठी की प्रत्येक बाजूला फक्त दोन किंवा तीन असतात आणि मध्यभागी खिडक्या घातल्या गेल्या. त्यांना.

जर छप्पर बाजूने मातीने भरलेले अर्ध डगआउट्स, नियम म्हणून, खिडक्याविना रहात असतील तर लाडोगा झोपड्यांमध्ये आधीच खिडक्या आहेत. हे खरे आहे की ते अद्याप बाईंडिंग्ज, व्हेंट्स आणि क्लिअर ग्लाससह आधुनिक लोकांपासून खूपच दूर आहेत. क्ष-इलेव्हन शतकानुसार रशियामध्ये विंडो ग्लास दिसू लागला, परंतु नंतरही तो फारच महाग होता आणि मुख्यतः राजवाडे आणि चर्चमध्ये याचा वापर केला जात असे. सोप्या झोपड्यांमध्ये, तथाकथित ड्रॅग ("ड्रॅग" वरून पुशिंग आणि स्लाइडिंगच्या अर्थाने) धुम्रपान करण्याच्या मार्गाची व्यवस्था केली गेली.

मध्यभागी दोन जोडलेले लॉग कापले गेले आणि लाकडी शटरसह एक आयताकृती फ्रेम आडव्या धावली त्या भोकात छिद्र केले. आपण अशा विंडोच्या बाहेर पाहू शकता - परंतु इतकेच. त्यांना असे म्हणतात - "ज्ञानवर्धक" ... आवश्यक असल्यास त्यांनी त्यांच्यावर त्वचा ओढली; सर्वसाधारणपणे गरिबांच्या झोपड्यांमधील छिद्र उबदार राहण्यासाठी लहान होते आणि जेव्हा ते बंद होते तेव्हा दिवसा मध्यभागी झोपडीत जवळजवळ अंधार होता. श्रीमंत घरात, खिडक्या मोठ्या आणि लहान बनविल्या गेल्या; पूर्वीच्या लोकांना लाल, नंतरचे आवाजाचे आणि अरुंद आकाराचे होते.

मुख्य तालापासून काही अंतरावर लाडोगा झोपड्यांना घेराव घालून नोंदीच्या अतिरिक्त किरीटमुळे शास्त्रज्ञांमध्ये एक छोटासा वाद झाला नाही. एक किंवा दोन खालचे मुकुट आणि कोसळलेल्या छप्पर आणि मजल्यावरील फळांचे तुकडे तुकडे केले असल्यास हे चांगले जतन केले आहे हे विसरू नका: पुरातत्वशास्त्रज्ञ, ते कोठे आहे ते शोधून काढा. म्हणूनच, कधीकधी सापडलेल्या भागांच्या डिझाइन उद्देशाबद्दल विविध प्रकारच्या समजुती केल्या जातात. या अतिरिक्त बाह्य मुकुटने कोणत्या हेतूने काम केले - एक एकीकृत दृष्टिकोनाचे अद्याप कार्य केले गेले नाही. काही संशोधकांचा असा विश्वास आहे की ते धरणाच्या काठाला आहे (झोपडीच्या बाहेरील भिंती बाजूने कमी इन्सुलेटिंग तटबंध), तो पसरण्यापासून रोखत असे. इतर शास्त्रज्ञांना असे वाटते की प्राचीन झोपड्या ढिगा .्यांद्वारे वेढलेले नव्हते - भिंत दोन-स्तरांसारखी होती, निवासी ब्लॉकहाऊसभोवती एक प्रकारची गॅलरी होती, जी उष्णता इन्सुलेटर आणि युटिलिटी पेंट्री म्हणून काम करते. पुरातत्व आकडेवारीचा आधार घेत, गॅलरीच्या अगदी शेवटच्या, शेवटच्या टोकाला अनेकदा शौचालय ठेवले जाते. हिवाळ्यातील हिवाळ्यासह कठोर हवामानात राहणा lived्या आमच्या पूर्वजांची इच्छा समजण्याजोगी आहे, झोपडीच्या उबदारपणाचा वापर विश्रांतीगृहात गरम करण्यासाठी करा आणि त्याच वेळी घरात एक वास येऊ नये. रशियामधील टॉयलेटला "बॅक" असे संबोधले जात असे. हा शब्द प्रथम 16 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात दस्तऐवजात आढळतो.

दक्षिणी स्लावच्या अर्ध-डगआउट्स प्रमाणेच, उत्तर स्लाव्हिक जमातीतील प्राचीन झोपड्या बर्\u200dयाच शतके वापरात आल्या. आधीच त्या प्राचीन काळात, लोककलेने एक प्रकारचे निवासस्थान विकसित केले जे स्थानिक परिस्थितीस यशस्वीरित्या भेटले आणि आयुष्यापर्यंत अलीकडेच लोकांना परिचित, सोयीस्कर आणि पारंपारिकरित्या पवित्र केलेल्या नमुन्यांपासून दूर जाण्याचे कारण दिले नाही.

झोपडीची अंतर्गत जागा

एक नियम म्हणून शेतकरी घरात, एक किंवा दोन, कमी वेळा तीन घरे होती, जी रस्ताद्वारे जोडलेली होती. रशियासाठी सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण घर म्हणजे उबदार, स्टोव्ह-गरम खोली आणि वेस्टिब्यूल असलेले घर होते. ते घरगुती गरजा आणि रस्त्याच्या थंडी आणि झोपडीच्या उबदारपणा दरम्यान एक प्रकारचे व्हेस्टिब्यूल म्हणून वापरले जात होते.

श्रीमंत शेतकर्\u200dयांच्या घरात, एका रशियन स्टोव्हने गरम केलेल्या खोली व्यतिरिक्त, आणखी एक, उन्हाळा, औपचारिक खोली होती - एक वरची खोली, जी मोठ्या कुटुंबात दररोजच्या जीवनात देखील वापरली जात असे. या प्रकरणात, खोली डच ओव्हनने गरम केली गेली.

झोपडीचे आतील भाग त्याच्यामध्ये सामील असलेल्या वस्तूंच्या साधेपणाने आणि उत्कृष्ट प्लेसमेंटद्वारे वेगळे केले गेले. झोपडीची मुख्य जागा ओव्हनने व्यापली होती, जी रशियाच्या बहुतांश प्रदेशात प्रवेशद्वाराजवळ, दाराच्या उजवीकडे किंवा डावीकडे होती.

प्रवेशद्वारापासून फक्त कोपर्\u200dयात युरोपियन रशियाच्या दक्षिणेकडील मध्यवर्ती काळ्या पृथ्वी झोनमध्ये स्टोव्ह होता. टेबल नेहमी कोपर्यात असायचा, स्टोव्हपासून तिरपे. त्याच्या वर चिन्हे असलेले मंदिर होते. स्थिर बेंच भिंती बाजूने धावल्या, शेल्फने त्यावरील भिंती कापल्या. झोपडीच्या मागील बाजूस, स्टोव्हपासून बाजूच्या भिंतीपर्यंत छताखाली एक लाकडी फ्लोअरिंगची व्यवस्था केली गेली. दक्षिणी रशियन प्रदेशांमध्ये, स्टोव्हच्या बाजूच्या भिंतीच्या मागे, झोपेसाठी एक लाकडी मजला असू शकतो - एक मजला, एक पूल. झोपडीचे हे सर्व अविरक्त वातावरण घरासह एकत्र बांधले गेले आणि त्याला हवेली साहित्य म्हटले गेले.

स्टोव्हने अस्तित्वाच्या सर्व टप्प्यांमध्ये रशियन लोकांच्या आतील जागेमध्ये प्रमुख भूमिका निभावली. ज्या ठिकाणी रशियन स्टोव्ह उभा होता त्या खोलीला “झोपडी, भट्टी” असे म्हटले जाऊ नका. रशियन स्टोव्ह ओव्हनच्या प्रकाराशी संबंधित आहे ज्यात आग स्टोव्हच्या आत बनविली जाते, वरच्या मोकळ्या जागेवर नाही. तोंडातून धूर निघतो - ज्या छिद्रात इंधन ठेवले जाते किंवा विशेषतः डिझाइन केलेल्या चिमणीद्वारे. एक शेतकरी झोपडी मध्ये रशियन स्टोव्ह एक घन आकार होता: त्याची नेहमीची लांबी 1.8-2 मीटर, रुंदी 1.6-1.8 मीटर, उंची 1.7 मीटर आहे स्टोव्हचा वरचा भाग सपाट आहे, खोटे बोलण्यासाठी आरामदायक आहे. भट्टी आकाराने तुलनेने मोठी आहे: 1.2-1.4 मीटर उंच, 1.5 मीटर रूंदीपर्यंत, एक वॉल्टेड कमाल मर्यादा आणि सपाट तळाशी - एक चूल्हा. तोंड, सामान्यत: आयताकृती किंवा अर्धवर्तुळाकार वरच्या भागासह, तोंडाच्या आकारात लोखंडी कवच \u200b\u200bअसलेल्या हँडलसह कापलेल्या शटरने बंद केले होते. तोंडासमोर एक छोटासा व्यासपीठ होता - एक खांबा, ज्यावर घरातील भांडी ठेवली गेली ज्याने ओव्हनमध्ये पकडण्यासाठी ढकलले. रशियन स्टोव्ह नेहमी एक गार्डहाऊसवर उभे होते, जे गोल नोंदी किंवा ब्लॉक्सपासून बनविलेले तीन किंवा चार मुकुटांचे एक फ्रेम होते, त्यावर एक लॉग रोल बनविला जात होता, ज्याला चिकणमातीच्या जाड थराने मिसळले जात होते, हे भट्टीच्या तळाशी काम करते. . रशियन स्टोव्हमध्ये एक किंवा चार स्टोव्हचे स्तंभ होते. स्टोव्ह चिमणीच्या डिझाइनमध्ये भिन्न आहेत. रशियन ओव्हनचा सर्वात जुना प्रकार म्हणजे चिमणीशिवाय स्टोव्ह होता, त्याला चिकन ओव्हन किंवा काळा म्हणतात. तोंडातून धूर बाहेर आला आणि गरम झाल्यावर ते जाड थरात कमाल मर्यादेपासून लटकले, ज्यामुळे काळ्या रेझिनस काजळीने झाकलेल्या झोपडीत लॉगच्या वरच्या मुकुट बनल्या. काजळीचे निराकरण करण्यासाठी, पोलाव्होच्निकी दिले - विंडोच्या वर झोपडीच्या परिमितीच्या बाजूने स्थित शेल्फ्स, त्यांनी काजळीच्या सुरवातीला स्वच्छ तळापासून वेगळे केले. खोलीतून धूर बाहेर पडण्यासाठी, त्यांनी छत किंवा झोपडीच्या मागील भिंतीवर एक दरवाजा आणि एक छोटा छिद्र उघडला - धूर पाईप. भट्टीनंतर, दक्षिणेकडील ओठात लाकडी ढालीने हा छिद्र बंद केला गेला. भोक चिंधींसह प्लग केलेला होता.

रशियन स्टोव्हचा आणखी एक प्रकार - अर्ध-पांढरा किंवा अर्ध-चिकन - काळा स्टोव्हपासून पाईपसह पांढर्\u200dया स्टोव्हपर्यंत संक्रमणकालीन फॉर्म आहे. अर्ध्या-पांढर्\u200dया स्टोव्हमध्ये वीटची चिमणी नसते, परंतु खांबाच्या वर एक शाखा पाईप लावलेली असते आणि तिच्या वर छतावर एक लहान गोल छिद्र बनविले जाते, जे एका लाकडी पाईपमध्ये उघडते. भट्टी दरम्यान, नोजल आणि कमाल मर्यादेच्या छिद्र दरम्यान लोखंडी गोल पाईप घातली जाते, ते सामोवार पाईपपेक्षा काहीसे विस्तीर्ण होते. भट्टी गरम केल्यावर, पाईप काढून टाकला जातो आणि भोक बंद केला जातो.

पांढरा रशियन स्टोव्ह धुराच्या आउटलेटसाठी एक चिमणी गृहित धरतो. भट्टीच्या तोंडातून निघणारा धूर गोळा करून वीट सहाच्या वर एक पाईप घातला जातो. शाखेच्या पाईपमधून धूर आंतरीने पोटमाळामध्ये ठेवलेल्या जळलेल्या विटांच्या हॉगमध्ये आणि तेथून उभ्या चिमणीमध्ये प्रवेश करतो.

जुन्या दिवसांमध्ये, स्टोव्ह अधिक वेळा चिकणमातीच्या बनवल्या जात असत, त्या जाडीमध्ये दगड वारंवार जोडले जात असत, ज्यामुळे स्टोव्ह अधिक तापू शकला आणि जास्त उबदार राहिला. उत्तर रशियन प्रांतांमध्ये, गोंधळलेल्या थरांना चिकणमातीमध्ये चिकणमाती आणि दगडांचे थर बदलत होते.

झोपडीत स्टोव्हच्या जागेचे नियमन काटेकोरपणे केले गेले. बर्\u200dयाच युरोपियन रशिया आणि सायबेरियात, स्टोव्ह दरवाजाच्या उजवीकडे किंवा डाव्या बाजूच्या प्रवेशद्वाराजवळ स्थित होता. भट्टीचे तोंड, भूप्रदेशानुसार, घराच्या पुढील बाजूच्या भिंतीकडे किंवा बाजूला वळवले जाऊ शकते. दक्षिणी रशियन प्रांतांमध्ये, स्टोव्ह सहसा झोपडीच्या अगदी उजवीकडे किंवा डाव्या कोपर्यात तोंड असलेल्या भिंतीच्या दिशेने किंवा पुढच्या दाराकडे वळत असे. स्टोव्हशी बर्\u200dयाच कल्पना, विश्वास, विधी, जादू तंत्र संबंधित आहेत. पारंपारिक मनामध्ये, स्टोव्ह घराचा अविभाज्य भाग होता; जर घराकडे स्टोव्ह नसेल तर ते निर्जन मानले जाईल. लोकप्रिय समजुतीनुसार, स्टोव्हच्या खाली किंवा त्यामागील बाजूस एक भूरे रंगाचे जीवन जगणारे, चवचे संरक्षक, काही परिस्थितीत दयाळू आणि उपयुक्त, लहरी आणि इतरांमध्येही धोकादायक असतात. वर्तणुकीच्या व्यवस्थेत, जिथे "आमचा" आणि "अनोळखी" असा विरोध करणे आवश्यक आहे, तेथे अतिथी किंवा अनोळखी व्यक्तीकडे त्याच्या चूद्यावर बसण्यासारखे घडले तर यजमानांचा दृष्टीकोन बदलला; एकाच टेबलवर होस्टच्या कुटूंबासह जेवणाची व्यक्ती आणि स्टोव्हवर बसलेला दोघेही आधीपासूनच "त्याचा स्वतःचा" समजला गेला. सर्व विधी दरम्यान स्टोव्हकडे वळायचे, ज्याची मुख्य कल्पना नवीन राज्य, गुणवत्ता, स्थितीत संक्रमण होते.

लाल नंतर, देवाच्या कोप --्यात - आणि कदाचित अगदी पहिला देखील स्टोव्ह घरात दुसरा सर्वात "पवित्रतेचे केंद्र" होता.

तोंडातून उलट भिंतीपर्यंत झोपडीचा भाग, ज्या जागी स्वयंपाकाशी संबंधित सर्व मादी काम केले जाते, त्याला स्टोव्ह कॉर्नर असे म्हणतात. येथे, खिडकीजवळ, भट्टीच्या तोंडासमोर, प्रत्येक घरात हाताला गिरणी होती, म्हणून कोपरास गिरणी दगड देखील म्हणतात. स्टोव्ह कोपर्यात एक जहाजाचे बेंच किंवा आत शेल्फचे काउंटर होता, जो किचन टेबल म्हणून वापरला जात असे. भिंतींवर निरीक्षक होते - टेबलवेअर, कपाटांचे शेल्फ. वर, पोलाव्होचिनिकोव्हच्या पातळीवर, एक स्टोव्ह बार होता, ज्यावर स्वयंपाकघरातील भांडी ठेवली गेली आणि घरातील विविध वस्तू ठेवल्या.

झोपडीच्या उर्वरित स्वच्छ जागेच्या विपरीत, स्टोव्ह कोपरा एक गलिच्छ ठिकाण मानले जात असे. म्हणूनच, शेतक var्यांनी नेहमीच त्याला उर्वरित खोलीतून व्हेरिगेटेड चिंट्ज, रंगीत होमस्पॅन किंवा लाकडी बल्कहेडपासून बनविलेल्या पडद्यासह वेगळे करण्याचा प्रयत्न केला. फळीच्या विभाजनाने बंद केलेल्या स्टोव्ह कोप्याने "लहान खोली" किंवा "लॉज" नावाची एक छोटी खोली तयार केली.
झोपडीत ती एक खास महिला जागा होती: येथे महिलांनी अन्न शिजवलेले, कामानंतर विश्रांती घेतली. सुट्टीच्या वेळी, जेव्हा बरेच पाहुणे घरी आले, स्त्रियांसाठी दुसरी टेबल स्टोव्ह जवळ बसवली गेली, जिथे त्यांनी लाल कोप in्यात टेबलावर बसलेल्या पुरुषांकडून स्वतंत्रपणे भोजन केले. त्यांच्या स्वत: च्या कुटुंबातील पुरुषही विशेष गरजेशिवाय मादी अर्ध्यामध्ये प्रवेश करू शकत नाहीत. तेथील अनोळखी व्यक्तीचे स्वरूप सामान्यपणे अस्वीकार्य मानले जात असे.

राहत्या घराची पारंपारिक जंगम फर्निचर स्त्रियांच्या कोप near्यात जवळजवळ बर्\u200dयाच काळासाठी ठेवली जात होती.

लाल कोपरा, स्टोव्हप्रमाणे, झोपडीच्या आतील जागेतील एक महत्त्वाचा टप्पा होता.

बहुतेक युरोपियन रशियामध्ये, सायबेरियातील उरलमध्ये, लाल कोपरा झोपडीच्या खोलीत बाजूच्या आणि समोरच्या भिंती दरम्यानची जागा होती, स्टोव्हपासून तिरपे असलेल्या कोनात बांधलेले होते.

युरोपियन रशियाच्या दक्षिणेकडील रशियन प्रदेशांमध्ये लाल कोपरा म्हणजे छत आणि दाराच्या बाजूने भिंत दरम्यान एक जागा जोडलेली जागा. स्टोव्ह लाल कोप from्यातून तिरप्या झोपडीच्या मागील बाजूस होता. दक्षिण रशियन प्रांतांचा अपवाद वगळता जवळजवळ रशियाच्या प्रदेशात पारंपारिकपणे राहणा In्या भागात लाल कोपरा चांगलाच पेटला आहे कारण त्याच्या दोन्ही भिंतींना खिडक्या आहेत. लाल कोप .्याची मुख्य सजावट आयकॉन आणि एक चिराग असलेले मंदिर आहे, म्हणून त्याला "संत" देखील म्हटले जाते. नियमानुसार, रशियामध्ये सर्वत्र, देवीव्यतिरिक्त, लाल कोप in्यात एक टेबल आहे, फक्त पस्कोव्ह आणि वेलिकी लुकी ओठांमधील अनेक ठिकाणी. ते ओव्हनच्या कोपर्यासमोर - खिडक्या दरम्यान भिंतीमध्ये ठेवलेले आहे. लाल कोपर्यात टेबलाशेजारी दोन बाक आहेत, आणि वर देवीच्या वर, दीड-दुकानाचे दोन शेल्फ आहेत; म्हणून कोपरा "दिन" (पश्चिम निवासस्थान रशियन नाव कोपरा "ज्या ठिकाणी निवासस्थान सजावटीचे घटक एकत्र येतात, सामील होतात).

कौटुंबिक जीवनातील सर्व महत्त्वपूर्ण घटना लाल कोप .्यात नोंदल्या गेल्या. येथे, टेबलवर, रोजचे जेवण आणि सणाच्या मेजवानी दोन्ही आयोजित केल्या गेल्या, अनेक कॅलेंडर विधी पार पडले. विवाह सोहळ्यात वधूची मॅचमेकिंग, तिच्या नववधू व तिच्या भावाकडून तिची खंडणी लाल कोप in्यात पार पडली; तिच्या वडिलांच्या घराच्या लाल कोप from्यातून त्यांनी तिला लग्नासाठी चर्चमध्ये नेले, वराच्या घरी आणले आणि लाल कोपर्यात नेले. कापणीच्या वेळी, पहिला आणि शेवटचा भाग लाल कोपर्यात बसविला होता. जादूच्या सामर्थ्याने, लोककथानुसार, कापणीच्या पहिल्या आणि शेवटच्या कानांचे संरक्षण, कुटुंब, घर आणि संपूर्ण अर्थव्यवस्थेला समृद्धीचे वचन दिले. लाल कोप .्यात, दररोज प्रार्थना करण्यात आल्या, ज्यापासून कोणताही महत्त्वपूर्ण व्यवसाय सुरू झाला. हे घरात सर्वात आदरणीय स्थान आहे. पारंपारिक शिष्टाचारानुसार झोपडीला आलेली एखादी व्यक्ती मालकांच्या विशेष आमंत्रणावरच तेथे जाऊ शकते. त्यांनी लाल कोपरा स्वच्छ आणि सुंदरपणे सजवण्याचा प्रयत्न केला. "लाल" नावाच्या नावाचा अर्थ "सुंदर", "चांगले", "प्रकाश" आहे. त्याला भरतकाम टॉवेल्स, लोकप्रिय प्रिंट्स, पोस्टकार्ड्ससह काढले गेले. लाल कोप near्याजवळील शेल्फवर सर्वात सुंदर घरगुती भांडी ठेवली गेली, सर्वात मौल्यवान कागदपत्रे आणि वस्तू ठेवल्या. रशियन लोकांमध्ये सर्वत्र, सर्व कोप in्यात खालच्या मुकुटखाली पैसे ठेवण्यासाठी घर ठेवताना ही प्रथा सर्वत्र पसरली होती आणि लाल कोप under्याखाली एक मोठे नाणे ठेवले होते.

काही लेखक लाल कोप corner्यातील धार्मिक समज केवळ ख्रिस्ती धर्माशी जोडतात. त्यांच्या मते, मूर्तिपूजक काळातील घराचे एकमेव पवित्र केंद्र ओव्हन होते. ते देवाच्या कोपरा आणि स्टोव्हचे ख्रिश्चन आणि मूर्तिपूजक केंद्र म्हणून देखील व्याख्या करतात. हे विद्वान त्यांच्या परस्पर स्वभावामध्ये एक प्रकारचा रशियन द्वैत विश्वासाचे उदाहरण म्हणून पाहतात, त्यांनी देवाच्या कोप in्यातील मूर्तिपूजक लोकांच्या जागी फक्त प्राचीन मूर्ती बनवल्या आणि सर्वप्रथम तेथे त्यांच्याबरोबर एकत्र होते.

स्टोव्हसाठी म्हणून ... चला आपण गांभीर्याने विचार करूया, "दयाळू" आणि "प्रामाणिक" स्टोव्हला सामोरे जाऊ शकते, ज्यांच्या उपस्थितीत त्यांना शपथ देण्याची हिम्मत नव्हती, ज्याच्या अंतर्गत, पूर्वजांच्या संकल्पनेनुसार, आत्मा झोपडी - ब्राउन - जिवंत - ती "अंधार" व्यक्त करेल? नाही मार्ग. बहुधा अशी शक्यता आहे की मृत्यू आणि वाईट गोष्टींच्या घरात अडथळा आणण्याच्या प्रयत्नांना अडथळा म्हणून स्टोव्ह उत्तरेच्या कोपर्यात ठेवला गेला होता.

झोपडीची तुलनेने लहान जागा, सुमारे 20-25 चौरस मीटर, अशा प्रकारे आयोजित केली गेली होती की, सात ते आठ जणांच्या एका ऐवजी मोठ्या कुटूंबामध्ये जास्तीत जास्त किंवा कमी सोयीसुविधा असतील. कुटुंबातील प्रत्येक सदस्याला सामान्य ठिकाणी त्याचे स्थान माहित होते या कारणामुळे हे साध्य झाले. पुरुष सहसा झोपडीच्या नर अर्ध्या भागात दिवसभर विश्रांती घेत असत, ज्यामध्ये समोरच्या कोप included्यात आयकॉन आणि प्रवेशद्वाराजवळील बेंचचा समावेश होता. दिवसा स्टोव्ह जवळ महिला आणि मुले महिला क्वार्टरमध्ये असत. झोपेच्या जागांचेही वाटप करण्यात आले आहे. वृद्ध लोक दाराजवळ, स्टोव्हवर किंवा स्टोव्हवर, गोलबेट्स, मुले आणि अविवाहित तरुणांवर - शेल्फ किंवा शेल्फवर झोपले होते. उबदार हंगामात, प्रौढ विवाहित जोडप्यांनी पिंजर्\u200dयांमध्ये, हॉलवेमध्ये, थंड हवामानात - पलंगाखाली किंवा स्टोव्ह जवळील प्लॅटफॉर्मवर रात्री घालविली.

कुटुंबातील प्रत्येक सदस्याला टेबलावर त्याचे स्थान माहित होते. कौटुंबिक जेवणाच्या वेळी घराचा मालक चिन्हांच्या खाली बसला. त्याचा मोठा मुलगा त्याच्या वडिलाच्या उजव्या हाताला, दुसरा मुलगा - डावीकडे, तिसरा - त्याच्या मोठ्या भावाच्या पुढे होता. लग्नाच्या वयाखालील मुलांना दर्शनी भागाच्या समोरच्या कोप along्यातून धावणा bench्या एका बेंचवर बसवले होते. महिलांनी बाजूच्या बाकांवर किंवा स्टूलवर बसून जेवले. पूर्णपणे आवश्यक नसल्यास घरात एकदा स्थापित केलेली ऑर्डर तोडणे असे नाही. ज्याने त्यांचे उल्लंघन केले त्याला कठोर शिक्षा होऊ शकते.

आठवड्याच्या दिवशी झोपडी अगदी माफक दिसत होती. त्यात अनावश्यक काहीही नव्हते: टेबल टेबलाच्या कपड्यांशिवाय उभे होते, भिंती सजावटीशिवाय होत्या. स्टोव्ह कोपर्यात आणि शेल्फवर दररोजची भांडी ठेवली गेली.

उत्सवाच्या दिवशी, झोपडीचे रूपांतर झाले: टेबल मध्यभागी हलविली गेली, टेबलक्लोथने झाकली गेली, उत्सवाची भांडी, जी आधी क्रेट्समध्ये ठेवली गेली होती, ती शेल्फवर ठेवली गेली.

एका रशियन स्टोव्हऐवजी डच महिलेच्या उपस्थितीने किंवा स्टोव्हच्या अनुपस्थितीमुळे खोलीच्या आतील बाजूस झोपडीच्या आतील भागापेक्षा वेगळे होते. बेड्यांचा आणि झोपेच्या व्यासपीठाचा अपवाद वगळता हवेलीच्या उर्वरित पोशाखांनी झोपडीच्या अविचल पोशाखांची पुनरावृत्ती केली. खोलीचे वैशिष्ठ्य म्हणजे ते नेहमी पाहुणे घेण्यास तयार असायचे.

झोपडीच्या खिडक्याखाली खंडपीठ बनविले गेले होते, जे फर्निचरचे नव्हते, परंतु इमारतीच्या विस्ताराचा एक भाग तयार करतात आणि त्यांना भिंतींवर अस्थायीपणे निश्चित केले होते: बोर्ड एका टोकासह झोपडीच्या भिंतीमध्ये कापला गेला होता, आणि प्रॉप्स दुसर्\u200dया बाजूला बनविलेले होते: पाय, आजी आणि खांब. जुन्या झोपड्यांमध्ये, बेंच "फ्रिंज" ने सजवल्या गेलेल्या - एक बेंचच्या काठावर खिळलेली फळी, फ्रिलसारखी लटकलेली. अशा दुकानांना "तंतुवाद्य" किंवा "छत असलेल्या", "संतुलन सह" असे म्हणतात. पारंपारिक रशियन निवासस्थानात, प्रवेशद्वारापासून सुरू होणारी दुकाने भिंतीभोवती धावत गेली, आणि बसून, झोपायला आणि घरातील विविध वस्तू साठवण्याकरिता काम केले. झोपडीतील प्रत्येक दुकानांचे स्वतःचे नाव होते, ते अंतर्गत जागेच्या खुणा किंवा एखाद्या पुरुषाच्या किंवा स्त्रीच्या क्रियाकलापांना घराच्या विशिष्ट जागी मर्यादीत ठेवण्यासाठी पारंपारिक संस्कृतीत विकसित झालेल्या कल्पनांशी (पुरुष, महिला दुकाने). बेंचच्या खाली विविध वस्तू संग्रहित केल्या गेल्या, आवश्यक असल्यास त्या मिळवणे सोपे होते - कु ax्हाडे, साधने, शूज इ. पारंपारिक विधीमध्ये आणि वागण्याच्या पारंपारिक मानदंडांच्या क्षेत्रात, दुकान अशा ठिकाणी कार्य करते जिथे प्रत्येकास बसण्याची परवानगी नसते. अशा प्रकारे, घरात प्रवेश करताना, विशेषत: अनोळखी लोकांसाठी, जेव्हा मालकांनी त्यांना खाली येण्यास आमंत्रित केले नाही तोपर्यंत उंबरठ्यावर उभे राहण्याची प्रथा होती. हेच मॅचमेकरना लागू होते: ते टेबलवर गेले आणि फक्त आमंत्रण देऊन बेंचवर बसले. अंत्यसंस्काराच्या विधीमध्ये, मृत व्यक्तीला एका खंडपीठावर ठेवण्यात आले होते, परंतु ते कोणत्याही खंडपीठावर नव्हते, तर फ्लोअरबोर्डवरील एकाकडे होते.

लाँग शॉप - एक दुकान जे त्याच्या लांबीपेक्षा इतरांपेक्षा भिन्न आहे. घराच्या जागेत वस्तू वितरीत करण्याच्या स्थानिक परंपरेनुसार, लांब दुकानात झोपडीत वेगळे स्थान असू शकते. उत्तर रशियन आणि मध्य रशियन प्रांतांमध्ये, व्होल्गा प्रदेशात, ते घराच्या बाजूच्या भिंतीच्या बाजूने, ते गुंडापासून लाल कोपर्यापर्यंत पसरले. दक्षिण ग्रेट रशियन प्रांतांमध्ये, तो दर्शनी भिंतीच्या बाजूने लाल कोप from्यातून धावत होता. घराच्या अवकाशाच्या विभाजनाच्या दृष्टिकोनातून, स्टोव्ह कोप like्यासारखे लांब दुकान, परंपरागतपणे स्त्रियांचे स्थान मानले जात असे, जेथे योग्य वेळी ते कताई, विणकाम, भरतकाम यासारख्या विशिष्ट महिलांच्या कामात गुंतले होते. आणि शिवणकाम. मृतांना फ्लोबोर्डवर नेहमीच लांबीच्या बाकावर ठेवण्यात आले होते. म्हणूनच, रशियाच्या काही प्रांतांमध्ये सामनाधिकारी या खंडपीठावर कधीही बसले नाहीत. अन्यथा, त्यांचा व्यवसाय चुकीचा होऊ शकतो.

शॉर्ट शॉप - रस्त्याच्या कडेला असलेल्या घराच्या पुढच्या भिंतीच्या बाजूने चालणारी दुकान. कौटुंबिक जेवणाच्या वेळी, पुरुष त्यावर बसले होते.

स्टोव्हलगत असलेल्या या दुकानाला कुटणाय असे म्हणतात. त्यावर पाण्याच्या बादल्या, भांडी, कास्ट लोखंड ठेवलेले होते, ताजे बेक केलेली ब्रेड घातली होती.
दरवाजा जेथे आहे तेथे भिंतीच्या बाजूने उंबरठाचे दुकान धावले. हे स्वयंपाकघरातील टेबलऐवजी स्त्रिया वापरत असत आणि काठाभोवती सीमा नसताना घरातल्या इतर दुकानांपेक्षा ती वेगळी होती.
जहाज खंडपीठ एक खंडपीठ आहे जो स्टोव्हपासून घराच्या पुढील भिंतीपर्यंत भिंतीच्या किंवा दरवाजाच्या बाजूने चालतो. या खंडपीठाची पृष्ठभागाची पातळी घराच्या इतर बेंचपेक्षा जास्त आहे. फ्रंट बेंचमध्ये स्विंग किंवा सरकणारे दरवाजे असतात किंवा पडद्यासह बंद असतात. आत डिश, बादल्या, लोखंडी भांडी, भांडी यासाठी शेल्फ आहेत.

पुरुषांच्या दुकानात कोनिक असे नाव होते. ते लहान आणि रुंद होते. रशियाच्या बहुतेक भागांमध्ये, हाइंग्ड सपाट झाकण असलेले बॉक्स किंवा सरकत्या दरवाजे असलेल्या बॉक्सच्या रूपात होते. कोनीकला त्याचे नाव मिळाले, बहुधा, लाकडापासून कोरलेल्या घोड्याच्या डोक्याचे आभार, ज्याने त्याच्या बाजूने सुशोभित केले. कोनीक हा दरवाजाजवळील शेतकरी घराच्या निवासी भागात होता. पुरुषांचे काम करण्याचे ठिकाण असल्यामुळे ते "पुरुषांचे" दुकान मानले जात असे. येथे ते लहान शिल्पात गुंतले होते: विणलेल्या सॅन्डल, बास्केट, दुरुस्त हार्नेस, विणलेले फिशिंग नेट इ. बंकच्या खाली या कामासाठी आवश्यक साधने देखील होती.

खंडपीठापेक्षा खंडपीठावरील जागा अधिक प्रतिष्ठित मानली जात असे; एखादा बेंच किंवा बेंचवर - तो बसला होता यावर अवलंबून अतिथी त्याच्याकडे असलेल्या मालकांच्या वृत्तीचा न्याय करू शकत असे.

फर्निचर आणि सजावट

रहिवाशांच्या सजावटीचा एक आवश्यक घटक म्हणजे एक टेबल आणि दैनंदिन आणि उत्सवाच्या जेवणासाठी सर्व्ह करणारा एक टेबल. सुरुवातीच्या तक्त्या अडोब व फिक्स्ड असल्या तरी टेबल हा जंगम फर्निचरच्या सर्वात प्राचीन प्रकारांपैकी एक होता. त्याच्या जवळ असलेल्या अ\u200dॅडोब बेंचसह अशी सारणी 11 व्या -13 व्या शतकाच्या (रियाझान प्रांत) आणि 12 व्या शतकाच्या कीव डगआउटमध्ये आढळली. कीवमधील डगआऊटमधून टेबलाचे चार पाय जमिनीवर खोदलेले रॅक आहेत. पारंपारिक रशियन निवासस्थानात, जंगम टेबलमध्ये नेहमीच कायमस्वरुपी स्थान असते; ते सर्वात मानाच्या ठिकाणी उभे होते - लाल कोपर्यात, ज्यामध्ये चिन्हे स्थित होती. उत्तर रशियन घरांमध्ये, टेबल नेहमी फ्लोरबोर्डच्या बाजूने स्थित होते, म्हणजे झोपडीच्या पुढच्या भिंतीपर्यंत संकुचित बाजूने. काही ठिकाणी, उदाहरणार्थ, अप्पर व्होल्गा प्रदेशात, टेबल फक्त जेवणाच्या कालावधीसाठी सेट केला गेला होता, खाल्ल्यानंतर ते आयकॉनच्या शेल्फवर बाजूला ठेवले गेले. झोपडीत जास्त जागा मिळावी म्हणून हे केले गेले.

रशियाच्या वनक्षेत्रामध्ये सुतारांच्या टेबलांचा एक विलक्षण आकार होता: एक भव्य अंडरफ्रेम, म्हणजेच टेबल पायांना जोडणारी चौकट बोर्डांनी काढून घेतली, पाय लहान आणि जाड केले गेले, मोठे टॅबलेट नेहमी काढता येण्याजोगे आणि बाहेर काढले जात असे अंडरफ्रेमच्या मागे बसण्यासाठी अधिक आरामदायक बनविण्यासाठी. दिवसाच्या जेवणाची भांडी आणि भाकरीसाठी दुहेरी दरवाजे असलेले कॅबिनेट अंडरफ्रेममध्ये बनवले गेले.

पारंपारिक संस्कृतीत, विधी प्रथा मध्ये, वर्तन इत्यादी च्या क्षेत्रात, इत्यादींना टेबलला खूप महत्त्व दिले गेले होते. लाल कोप .्यात असलेल्या स्पष्ट स्थानिक अवस्थेद्वारे याचा पुरावा मिळतो. तिथून तिची कोणतीही जाहिरात केवळ विधी किंवा संकट परिस्थितीशी संबंधित असू शकते. टेबलची खास भूमिका बहुतेक सर्व विधींमध्ये व्यक्त केली गेली, त्यातील एक घटक म्हणजे जेवण. लग्नसमारंभात ती विशिष्ट ब्राइटनेससह प्रकट झाली, ज्यात जवळजवळ प्रत्येक टप्पा मेजवानीसह संपला. "देवाचे तळवे" दररोज भाकर देत असे या लोकप्रिय जनतेत टेबलचे स्पष्टीकरण देण्यात आले होते, म्हणूनच, ज्या टेबलावर ते खातात त्या दाराला ठोठावणे पाप मानले जाई. सामान्यत: टेबल नसलेल्या वेळेवर फक्त ब्रेडच सहसा टेबलक्लोथमध्ये गुंडाळलेली असते आणि टेबलवर मीठ शेकरही असू शकतो.

वागणुकीच्या पारंपारिक मानकांच्या बाबतीत, टेबल नेहमीच असे स्थान होते जेथे लोक एकत्रित राहतात: ज्याला मास्टरच्या टेबलावर जेवणाचे आमंत्रण दिले गेले होते त्याला "त्याचा स्वतःचा" समजले जात असे.
टेबल एका टेबलाच्या कपड्याने झाकलेले होते. एक शेतकरी झोपडीमध्ये, टेबलक्लोथ्स होमपन फॅब्रिकपासून बनविलेले, साध्या साध्या विणकाम आणि अपमानास्पद आणि मल्टी-थ्रेड विणण्याच्या तंत्राचा वापर करून बनविले गेले. दररोज वापरलेले टेबलक्लोथ दोन मोटल पॅनेल्समधून शिवलेले होते, सहसा चेकरड नमुना (सर्वात भिन्न रंग) किंवा फक्त खडबडीत कॅनव्हास होता. अशा टेबलक्लोथचा उपयोग जेवणात टेबल कव्हर करण्यासाठी केला जात होता आणि जेवणानंतर त्यांनी एकतर टेबलवर ठेवलेली ब्रेड काढून टाकली किंवा त्यावर झाकून टाकली. फॅब्रिकच्या उत्कृष्ट गुणवत्तेद्वारे उत्सव टेबलक्लोथ्स वेगळे होते, जसे की दोन पॅनेल्सच्या दरम्यान लेस स्टिचिंग, परिमितीच्या सभोवताल, लेस किंवा फ्रिंज तसेच फॅब्रिकवरील नमुना.

रशियन जीवनात, खालील प्रकारच्या बाकांना वेगळे केले गेले: खोगीर, पोर्टेबल आणि संलग्न. खंडपीठ - मागे बसलेल्या ("ओव्हरहॅंग") सह बेंच बसून झोपायला काम करते. जर झोपेच्या जागेची व्यवस्था करणे आवश्यक असेल तर, बेंचच्या बाजूच्या सीमांच्या वरच्या भागांमध्ये बनविलेल्या गोलाकार खोबणीच्या वरच्या बाजूस बॅकरेस्टला बेंचच्या दुसर्\u200dया बाजूला फेकले गेले आणि नंतरचे स्थानांतरित केले गेले बेंच, जेणेकरून एक प्रकारचा बेड तयार झाला आणि त्यास "ओव्हरहॅंग" ने बांधले गेले. खोगीर बेंचचा बॅकरेस्ट बहुतेक वेळा कोरीवकामांनी सजविला \u200b\u200bजात होता, ज्यामुळे त्याचे वजन कमी होते. या प्रकारच्या खंडपीठांचा वापर प्रामुख्याने शहरी आणि मठातील जीवनात केला जात असे.

पोर्टेबल बेंच - आवश्यकतेनुसार चार पाय किंवा दोन रिक्त बोर्ड असलेली एक बेंच टेबलशी जोडलेली होती, बसण्यासाठी वापरली जाते. झोपेसाठी जागा नसल्यास अतिरिक्त बेडसाठी जागा वाढविण्यासाठी खंडपीठ हलविला जाऊ शकतो आणि बेंच बरोबर ठेवला जाऊ शकतो. पोर्टेबल बेंच हे रशियन लोकांमध्ये फर्निचरचे सर्वात जुने प्रकार होते.
साइड बेंच - दोन पाय असलेले एक खंडपीठ, फक्त सीटच्या एका टोकाला स्थित आहे, अशा खंडपीठाचा दुसरा टोक एका खंडपीठावर ठेवलेला आहे. बहुतेकदा हा प्रकारचा बेंच एका लाकडाच्या तुकड्यातून अशा प्रकारे बनविला जात असे की पाय झाडाच्या दोन मुळांचे होते आणि एका विशिष्ट लांबीवर तोडले गेले.

जुन्या दिवसांमध्ये, पलंग भिंतीशी जोडलेला एक बेंच किंवा बेंच होता, ज्यास आणखी एक बेंच जोडलेला होता. या लावसांवर एक बेड ठेवण्यात आला होता, ज्यामध्ये तीन भाग असतात: डाउन जॅकेट किंवा फॅदर बेड, एक हेडबोर्ड आणि उशा. हेडबोर्ड किंवा हेडरेस्ट एक हेडरेस्ट असते ज्यावर उशा ठेवला होता. हे ब्लॉक्सवर एक लाकडी उतार करणारे विमान आहे, मागे एक भरीव किंवा जाळी असू शकते, कोप in्यात कोरीव काम केलेले किंवा छिद्रयुक्त पोस्ट असू शकतात. तेथे दोन हेडबोर्ड होते - खालच्याला कागद म्हणतात आणि वरच्या खाली ठेवलेले होते, आणि वरच्या बाजूला एक उशी ठेवण्यात आले होते. पलंगाला तागाचे किंवा रेशीम फॅब्रिकच्या चादरीने झाकलेले होते आणि शीर्षस्थानी उशाखाली गेलेल्या ब्लँकेटने झाकलेले होते. बेड सुट्टीच्या दिवशी किंवा लग्नाच्या वेळी अधिक सामान्यपणे सामान्य दिवसांवर बनवल्या गेल्या. तथापि, सर्वसाधारणपणे, बेड्स केवळ श्रीमंत लोकांची संपत्ती होती आणि त्यांच्या सजावटमध्ये दिसण्यासाठी ते अधिक उभे राहिले आणि मालक स्वत: अधिक स्वेच्छेने साध्या प्राण्यांच्या कातडीवर झोपी गेले. सरासरी स्थितीतील लोकांसाठी सामान्य बेडची भावना होती आणि गरीब गावकरी स्वत: चे कपडे डोक्यावर किंवा बेअर बेन्चवर ठेवून स्टोव्हवर झोपले होते.

डिश पुरवठा करणाers्यांमध्ये ठेवले होते: ते खांब होते जे त्यांच्यामध्ये असंख्य शेल्फ होते. खालच्या शेल्फवर, विस्तीर्ण, त्यांनी मोठ्या भांडी साठवल्या, वरच्या शेल्फ् 'चे अव रुप वर, अरुंदपणे, त्यांनी लहान भांडी ठेवली.

स्वतंत्रपणे वापरल्या जाणार्\u200dया डिशच्या साठवणीसाठी, डिशवेअर दिले: लाकडी शेल्फ किंवा ओपन शेल्फ कॅबिनेट. पात्रात बंद चौकटीचा आकार असू शकतो किंवा शीर्षस्थानी उघडा असू शकतो; बहुतेकदा त्याच्या बाजूच्या भिंती कोरीव कामांनी सजवलेल्या असतात किंवा कुरळे आकार असतात (उदाहरणार्थ, ओव्हल). डिशच्या स्थिरतेसाठी आणि काठावर प्लेट्स बसविण्यासाठी डिशच्या एक किंवा दोन शेल्फवर बाहेरील बाजूला रेल लावले जाऊ शकते. नियमानुसार, डिशवॉशर परिचारिकाच्या हाताच्या जवळ जहाजाच्या दुकानाच्या वर स्थित होते. झोपडीच्या अचल सजावटीमध्ये बराच काळ हा आवश्यक तपशील आहे.

घरांची मुख्य सजावट चिन्हे होती. चिन्ह एक शेल्फ किंवा देवी नावाच्या खुल्या कॅबिनेटवर ठेवलेले होते. हे लाकडापासून बनविलेले होते, बहुतेक वेळा कोरीवकाम आणि पेंटिंग्जने सजवले होते. देवाची लेडी बर्\u200dयाचदा द्विस्तरीय असायची: नवीन चिन्ह वरच्या स्तरामध्ये खालच्या भागात, जुन्या, फिकट असलेल्या ठिकाणी ठेवलेले होते. ते नेहमी झोपडीच्या लाल कोपर्यात स्थित असते. चिन्हांव्यतिरिक्त, चर्चमध्ये पवित्र केलेल्या वस्तू मंदिरावर ठेवल्या गेल्या: पवित्र पाणी, मांजरीचे विलो, इस्टर अंडे, कधीकधी गॉस्पेल. महत्वाची कागदपत्रे तिथे ठेवली गेली: बिले, आयओयू, पेमेंट नोटबुक, स्मारके. स्वीपिंग आयकॉनसाठी एक पंख देखील होता. अनेकदा देवीवर एक पडदा लटकविला जात असे, त्यावर चिन्हे किंवा देवी लपेटली जात असे. सर्व प्रकारच्या रशियन झोपड्यांमध्ये या प्रकारची शेल्फ किंवा कॅबिनेट सामान्य होती, कारण, शेतक to्यांच्या मते, चिन्हे झोपडीच्या कोपर्यात टेकलेली नसतात.

बोझ्निक हा होमस्पॅन कॅनव्हासचा एक अरुंद, लांब कपडा होता, एका बाजूने सजला होता आणि शेवटी भरतकाम, विणलेल्या अलंकार, फिती, लेससह सजावट केलेला होता. वरून आणि बाजूंनी चिन्ह लपविण्यासाठी बोझ्निकला हँग आउट केले होते, परंतु चेहरे झाकले नाहीत.

लाल कोप cm्याच्या सजावटला पक्षी स्वरूपात, 10-25 सेमी आकाराचे, कबुतरासारखे म्हणतात. हे स्ट्रिंग किंवा दोरीवरील प्रतिमांच्या समोर कमाल मर्यादेपासून निलंबित केले गेले आहे. गोलूकोव्ह लाकडापासून बनलेले (पाइन, बर्च) कधीकधी लाल, निळा, पांढरा, हिरवा रंगलेला होता. अशा कबुतरांची शेपटी आणि पंख फॅनल्सच्या रूपात पंखाच्या स्वरूपात बनविलेले होते. पक्षी देखील सामान्य होते, ज्याचे शरीर पेंढा बनलेले होते, आणि डोके, पंख आणि शेपटी कागदाचे बनलेले होते. लाल कोप .्याची सजावट म्हणून कबुतराच्या प्रतिमेचे स्वरूप ख्रिश्चन परंपरेशी संबंधित आहे, जेथे कबूतर पवित्र आत्म्याचे प्रतीक आहे.

लाल कोपरा पांढ a्या पातळ कॅनव्हास किंवा चिंटझच्या दोन तुकड्यांमधून शिवलेल्या फॅब्रिकचा एक आयताकृती तुकडा देखील सजविला \u200b\u200bगेला. कफचा आकार भिन्न असू शकतो, सहसा 70 सेमी लांब, 150 सेमी रुंद. खालच्या काठावर पांढ White्या पोरांनी भरतकाम, विणलेल्या नमुन्यांची, फिती आणि लेसने सजावट केली होती. प्रतिमांच्या खाली कोपर्यात नाकुट्निक संलग्न होते. त्याच वेळी, शीर्षस्थानी देवीसह देवी किंवा चिह्न बांधलेले होते.

जुन्या विश्वासणा्यांनी डोळ्यांतील चिन्हे डोळे बंद करणे आवश्यक मानले, म्हणून त्यांना संदेशासह लटकविले गेले. यात पांढरे कॅनव्हासचे दोन शिवलेले पॅनेल आहेत ज्यामध्ये लाल कॉटनच्या धाग्यांसह अनेक पंक्तींमध्ये भौमितीय किंवा शैलीकृत फुलांचा भरतकाम सुशोभित केलेले आहे, भरतकाच्या ओळींमधील लाल कापूस पट्टे, खालच्या काठावर किंवा लेसच्या बाजूने उडतात. भरतकामाच्या पट्ट्यांपासून मुक्त असलेले कॅनव्हास फील्ड लाल धाग्यांसह बनविलेले चौफुलीने भरलेले होते. संदेश प्रतीकांसमोर टांगला गेला होता, कपड्याच्या पळवाटांच्या मदतीने भिंतीवर किंवा देवस्थानवर निश्चित केला होता. फक्त प्रार्थनेदरम्यान तिला बाजूला सारले गेले.

झोपडीच्या उत्सवाच्या सजावटीसाठी, एक टॉवेल वापरला गेला - घराच्या पांढ fabric्या फॅब्रिकचे पॅनेल किंवा कमी वेळा फॅक्टरी उत्पादन, भरतकामासह सुसज्ज, विणलेल्या रंगाचे नमुना, फिती, रंगीत चिंट्जचे पट्टे, लेस, सिक्वेन्स, वेणी, वेणी, फ्रिंज हे सहसा टोकांवर सजावट केलेले होते. टॉवेल क्वचितच अलंकारित होते. सजावटचे स्वरूप आणि त्याचे प्रमाण, त्यांचे स्थान, रंग, साहित्य - हे सर्व स्थानिक परंपरेद्वारे तसेच टॉवेलच्या उद्देशाने निर्धारित केले गेले होते. त्यांना भिंती, इस्टर, ख्रिसमस, पॅन्टेकोस्ट (पवित्र ट्रिनिटीचा दिवस) यासारख्या मोठ्या सुट्टीसाठी चिन्हे, टोकांच्या संरक्षक सुट्टीसाठी टांगण्यात आले होते. गावातील संरक्षक संत, सन्माननीय दिवस - सुट्टी, गावातील महत्त्वाच्या कार्यक्रमांचा उत्सव म्हणून सन्मानार्थ सुट्टी. याव्यतिरिक्त, विवाहसोहळ्यांमध्ये, नामदार भोजनात, लष्करी सेवेतून मुलाच्या परत येण्याच्या किंवा बहुप्रतीक्षित कुटुंबाच्या आगमनाच्या वेळी जेवणाच्या दिवशी टॉवेल्स ठेवण्यात आले होते. भिंतींवर टॉवेल्स टांगलेले होते जे झोपडीच्या लाल कोप .्यात आणि लाल कोपर्यात बनतात. त्यांना लाकडी नखांवर ठेवण्यात आले होते - "हुक", "सामने" भिंतींवर चालवलेले. प्रथेनुसार टॉवेल्स हा मुलीच्या हुंडाचा आवश्यक भाग होता. लग्नाच्या मेजवानीच्या दुसर्\u200dया दिवशी त्यांना पतीच्या नातेवाईकांना दाखविण्याची प्रथा होती. या बाईने तिच्या सासूच्या टॉवेल्सच्या झोपडीत टॉवेल्स टांगले जेणेकरुन प्रत्येकजण तिच्या कामाची प्रशंसा करू शकेल. टॉवेल्सची संख्या, तागाची गुणवत्ता, भरतकाम करण्याचे कौशल्य - या सर्वांमुळे एका तरुण स्त्रीची परिश्रम, अचूकता आणि अभिरुचीचे कौतुक करणे शक्य झाले. रशियन ग्रामीण भागातील विधीपूर्ण जीवनात टॉवेलने सामान्यत: मोठी भूमिका बजावली. लग्न, मूळ, अंत्यसंस्कार आणि स्मारक विधी यांचे हे महत्त्वाचे गुणधर्म होते. बर्\u200dयाचदा ते पूज्य वस्तू होते, विशेष महत्त्व असलेली वस्तू होती, त्याशिवाय कोणत्याही सोहळ्याचे विधी पूर्ण होणार नाही.

लग्नाच्या दिवशी, टॉवेलचा उपयोग वधूने बुरखा म्हणून केला. तिच्या डोक्यावर फेकल्या गेलेल्या, तिच्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाच्या क्षणी, तिला वाईट डोळ्यापासून, नुकसानीपासून वाचविण्यासारखे होते. हा मुकुट मुकुटच्या आधी "तरुणांमध्ये सामील होण्याच्या" समारंभात टॉवेल वापरला गेला होता: वधू आणि वर यांचे हात त्याच्याशी जोडले गेले होते "सदासर्वकाळ, कायम". प्रसूती करणारी दाई, बाळाचा बाप्तिस्मा करणारा गॉडफादर आणि गॉडफादर यांना टॉवेल सादर करण्यात आला. टॉवेल मुलाच्या जन्मानंतर "बाबाच्या लापशी" विधीमध्ये उपस्थित होता. तथापि, अंत्यसंस्कार आणि स्मारक विधीमध्ये टॉवेलने विशेष भूमिका बजावली. रशियन शेतक of्यांच्या विश्वासानुसार एखाद्या मनुष्याच्या मृत्यूच्या दिवशी खिडकीवर टॉवेल लटकला, चाळीस दिवस त्याचा आत्मा होता. फॅब्रिकची थोडीशी हालचाल तिच्या घरात तिच्या उपस्थितीचे लक्षण म्हणून पाहिले गेले. चाळीशीच्या दशकात, टॉवेल खेड्याच्या बाहेर हादरला गेला, ज्यामुळे "आपल्या जगापासून" इतर जगाकडे आत्मा पाठविला गेला.

टॉवेलसह असलेल्या या सर्व क्रिया रशियन ग्रामीण भागात मोठ्या प्रमाणात पसरल्या. ते स्लावच्या प्राचीन पौराणिक कल्पनांवर आधारित होते. टॉवेलने त्यांच्यामध्ये ताईत म्हणून काम केले होते, हे एका विशिष्ट कुटुंबातील आणि कुळातील एकत्रित लोकांचे लक्षण आहे, ज्याला जीवनातल्या जीवनाचे काळजीपूर्वक निरीक्षण करणारे "पालक" च्या पूर्वजांच्या आत्म्यास मूर्त रूप देणारी एक वस्तू समजली गेली.

टॉवेलच्या अशा प्रतीकात्मकतेने हात, चेहरा, मजला पुसण्यासाठी त्याचा वापर वगळला. या हेतूसाठी त्यांनी रुमाल, पुसणे, भंगार वगैरे वापरले.

हजारो वर्षांमध्ये अनेक लहान लाकडी वस्तू ट्रेसविना अदृश्य झाल्या आहेत, सडलेल्या आहेत, धूळात कोसळल्या आहेत. पण सर्वच नाही. पुरातत्वशास्त्रज्ञांद्वारे काहीतरी सापडले आहे, काहीतरी संबंधित आणि शेजारच्या लोकांच्या सांस्कृतिक वारशाचा अभ्यास सुचवू शकेल. एथनोग्राफर्सनी रेकॉर्ड केलेल्या नंतरच्या नमुन्यांद्वारे देखील एक विशिष्ट प्रकाश टाकला जातो ... एका शब्दात, कोणीही रशियन झोपडीच्या आतील सजावटबद्दल सतत बोलू शकतो.

भांडी

शतके नसल्यास असंख्य भांडी नसलेल्या शेतकरी घराची कल्पना करणे अवघड होते. व्ही. आय. दालच्या मते, रशियन खेड्यात भांडी "घरात सर्वकाही चलती असणारी वस्ती" असे संबोधले जात असे. खरं तर, भांडी म्हणजे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या दैनंदिन जीवनात आवश्यक असलेल्या वस्तूंची संपूर्णता. भांडी ही भांडी तयार करण्यासाठी, तयार करुन ठेवण्यासाठी आणि टेबलवर ठेवण्यासाठी भांडी आहेत; घरगुती वस्तू, कपडे साठवण्यासाठी विविध कंटेनर; वैयक्तिक स्वच्छता आणि घर स्वच्छतेसाठी आयटम; आग पेटवण्यासाठी, तंबाखू साठवून ठेवण्यासाठी आणि सेवन करण्यासाठी आणि सौंदर्यप्रसाधनांसाठी वस्तू.

रशियन ग्रामीण भागात प्रामुख्याने लाकडी भांडी वापरली जात असे. धातू, काच, पोर्सिलेन कमी सामान्य होते. उत्पादन तंत्रानुसार लाकडी भांडी पोकळ, बोल्ट, कूपर, सुतारकाम, फिरविणे शक्य होते. बर्च झाडाची साल बनवलेले भांडी, डहाळ्यापासून विकर, पेंढा, पाइन मुळेदेखील मोठ्या प्रमाणात वापरात होते. घरातील काही आवश्यक लाकडी वस्तू कुटूंबातील अर्ध्या पुरुषांच्या प्रयत्नातून बनविल्या गेल्या. बहुतेक वस्तू जत्रा, बाजारपेठेत, विशेषत: कूपर आणि खराट भांडी येथे खरेदी केल्या गेल्या, ज्या उत्पादनांना विशेष ज्ञान आणि साधने आवश्यक असत.

भांडी मुख्यतः ओव्हनमध्ये अन्न शिजवण्यासाठी आणि टेबलावर सर्व्ह करण्यासाठी, कधीकधी लोणच्यासाठी, भाजी पिकविण्याकरिता वापरली जायची.

पारंपारिक प्रकारचे मेटलवेअर प्रामुख्याने तांबे, कुंपण, किंवा चांदीचे होते. घरात तिची उपस्थिती ही कुटुंबाची भरभराट, तिचे काटेकोरपणा आणि कौटुंबिक परंपरेबद्दल आदराची स्पष्ट साक्ष होती. अशी भांडी केवळ कौटुंबिक जीवनातील सर्वात गंभीर क्षणांमध्ये विकली गेली.

घर भरलेली भांडी रशियन शेतक by्यांनी बनविली, खरेदी केली आणि संग्रहित केली, नैसर्गिकरित्या त्यांच्या प्रत्यक्ष व्यावहारिक वापरापासून पुढे. तथापि, स्वतंत्रपणे, जीवनातील महत्त्वपूर्ण क्षणांच्या दृष्टिकोनातून, तिच्या जवळजवळ प्रत्येक वस्तू उपयोगितावादी वस्तूपासून प्रतिकात्मक बनली. विवाह सोहळ्याच्या एका क्षणी, कपड्यांना साठवण्याकरता हुंड्याची छाती घराच्या समृद्धीचे प्रतीक, वधूचे परिश्रम यांचे प्रतीक म्हणून वळली. एक चमचा स्कूपच्या खालच्या दिशेने वरच्या बाजूस वळला म्हणजे स्मारकाच्या जेवणात त्याचा वापर केला जाईल. टेबलावरील अतिरिक्त चमच्याने पाहुण्यांच्या आगमनाची पूर्तता केली इ. काही भांडी खूप सेमीओटीक दर्जाची होती तर काहींची खालची वस्तू.

कपडे आणि लहान घरातील वस्तू साठवण्यासाठी बोडन्या हा एक घरगुती वस्तू होता. रशियन ग्रामीण भागात, दोन प्रकारचे बोडनीस ज्ञात होते. पहिला प्रकार एक लांब पोकळ झाकलेला लाकडी डेक होता, त्याच्या बाजूच्या भिंती सॉलिड फळीच्या बनविलेल्या होत्या. डेकच्या शीर्षस्थानी लेदरच्या बिजागरांवर झाकण असलेले छिद्र होते. दुसर्\u200dया प्रकारचा बोडन्या एक डगआउट किंवा कूपरचा टब आहे ज्याचा झाकण 60-100 सेमी उंच आहे, ज्याचा तळाचा व्यास-54-80० सेंमी आहे.बोड्न्या सहसा लॉक होते आणि त्यांना पिंज in्यात ठेवले जाते. XIX शतकाच्या उत्तरार्धातून. चेस्टद्वारे पुनर्स्थित होऊ लागले.

स्टॅण्डमध्ये मोठ्या प्रमाणात घरगुती पुरवठा करण्यासाठी बॅरल, टब, विविध आकारांच्या आणि खंडांच्या बास्केट वापरल्या जात. जुन्या दिवसांमध्ये, बॅरल द्रव आणि सैल शरीर दोन्हीसाठी सर्वात सामान्य कंटेनर होते, उदाहरणार्थ: धान्य, पीठ, अंबाडी, मासे, वाळलेले मांस, दुबळे मांस आणि विविध लहान वस्तू.

लोणचे, तृणधान्ये, लघवी, केव्हॅस, भविष्यातील वापरासाठी पाणी, पीठ आणि धान्य साठवण्यासाठी टब वापरल्या जात. नियमानुसार, टबर्स कोऑपरेशनद्वारे बनविलेले होते, म्हणजे. rivets, हूप्ससह बांधलेले - लाकडी फळ्या बनवलेल्या होत्या. ते कापलेले शंकू किंवा सिलेंडरच्या स्वरूपात तयार केले गेले होते. त्यांचे तीन पाय असू शकतात, ते म्हणजे चालू होते. टबसाठी आवश्यक oryक्सेसरीसाठी एक वर्तुळ आणि झाकण होते. टबमध्ये ठेवलेल्या उत्पादनांना वर्तुळात दाबले जात असे, दडपशाही वर ठेवली गेली. हे केले गेले जेणेकरुन लोणचे आणि भिजके नेहमीच समुद्रात असतात आणि पृष्ठभागावर तरंगत नाहीत. झाकणाने अन्न धूळांपासून दूर ठेवले. मग आणि झाकण लहान हँडल होते.

बास्केटला बास्टपासून बनविलेले खुले दंडगोलाकार कंटेनर असे म्हणतात, तळाशी सपाट, लाकडी फळी किंवा सालची बनलेली असते. हे चमच्याच्या हँडलसह किंवा त्याशिवाय केले गेले. बास्केटचे परिमाण हेतूने निर्धारित केले गेले आणि त्यानुसार नावे दिली गेली: "भरणे", "ब्रिज", "नितंब", "मायसेलियम" इ. जर बास्केट बल्क उत्पादने साठवण्याच्या उद्देशाने असेल तर ती वर ठेवलेल्या सपाट झाकणाने बंद केली गेली.

बर्\u200dया शतकानुशतके, रशियामधील मुख्य स्वयंपाकघरातील पात्र एक भांडे होते - मातीच्या पात्राच्या रूपाने एक स्वयंपाक भांडे, विस्तृत उघड्या शीर्षस्थानी, कमी रिम असलेली, आणि एक गोल शरीर हळूहळू तळाच्या दिशेने टेपिंग होते. भांडी वेगवेगळ्या आकाराचे असू शकतात: २००--3०० ग्रॅम लापशीपासून लहान भांडीपासून ते मोठ्या भांड्यात २-uc बादलीपर्यंत पाणी असू शकते. संपूर्ण अस्तित्वाच्या वेळी भांड्याचा आकार बदलू शकला नाही आणि रशियन ओव्हनमध्ये स्वयंपाक करण्यासाठी ते अनुकूल होते. ते क्वचितच सुशोभित केलेले; अरुंद गाळलेली मंडळे किंवा उथळ डिंपल्सची साखळी, कडाच्या भोवती किंवा बाहेरील खांद्यांवर त्यांची सजावट म्हणून सर्व्ह केलेली त्रिकोण असतात. एक शेतकरी घरात विविध आकारांची सुमारे एक डझन किंवा अधिक भांडी होती. त्यांनी भांड्यांचा कदर केला, काळजीपूर्वक हाताळण्याचा प्रयत्न केला. जर ते क्रॅक झाले तर ते बर्च झाडाची साल सह ब्रेडेड होते आणि अन्न साठवायचे.

भांडे घरगुती वस्तू आहे, उपयोगितावादी, रशियन लोकांच्या कर्मकांडाच्या आयुष्यात ज्याने अतिरिक्त विधी कार्ये मिळविली. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की ही घरातील सर्वात विधीपूर्ण वस्तूंपैकी एक आहे. लोकांच्या समजुतीनुसार, भांडे एक सजीव मानववंशीय प्राणी म्हणून घोषित केला गेला ज्याचा घसा, एक हँडल, नाक आणि एक शार्ड आहे. भांडी एक स्त्रीलिंगी तत्व असलेले भांडी आणि त्यांच्यामध्ये एम्बेड केलेल्या मर्दानी सार असलेल्या भांडीमध्ये विभाजित करण्याची प्रथा आहे. तर, युरोपियन रशियाच्या दक्षिणेक प्रांतांमध्ये, परिचारिका, एक भांडे विकत घेताना, तिचे लिंग व लिंग निश्चित करण्याचा प्रयत्न करीत: ते भांडे आहे की पॉटी? असा विश्वास होता की भांड्यात शिजवलेले अन्न भांड्यापेक्षा चवदार असेल.

हे लक्षात घेणे देखील मनोरंजक आहे की लोकप्रिय चेतनामध्ये भांडे आणि एखाद्याच्या प्राक्तन दरम्यान समांतर स्पष्टपणे रेखाटले गेले आहे. भांडे स्वतः अंत्यसंस्कार विधी मध्ये ब widespread्यापैकी व्यापक वापर आढळले आहे. तर, युरोपियन रशियाच्या बहुतांश प्रदेशात, घरून मृत लोकांना बाहेर काढताना भांडी फोडून टाकण्याची प्रथा सर्वत्र पसरली. ही प्रथा जीवन, घर, खेड्यातून एखाद्या व्यक्तीच्या सुटण्याच्या विधान म्हणून समजली जात होती. ओलोनेट्सच्या ओठात. ही कल्पना काही वेगळ्या प्रकारे व्यक्त केली गेली. अंत्यसंस्कारानंतर मृताच्या घरात गरम कोळ्यांनी भरलेला भांडे थडग्याजवळ खाली ठेवला होता, तर निखारे कोसळला होता आणि बाहेर पडला. याव्यतिरिक्त, मृताला नवीन मृत्यूने दोन तासांनंतर घेतलेल्या पाण्याने धुतले गेले. खाल्ल्यानंतर ते घरापासून दूर नेऊन जमिनीत पुरले किंवा पाण्यात फेकले जाई. असे मानले जाते की एखाद्या व्यक्तीची शेवटची जीवनशक्ती पाण्याच्या भांड्यात केंद्रित असते, जी मृताला धुण्यासाठी काढली जाते. घरात असा भांडे उरला असेल तर मृतक दुसर्\u200dया जगातून परत येईल आणि झोपडीत राहणा people्या लोकांना घाबरवेल.

भांडी लग्नाच्या वेळी काही औपचारिक क्रियांचा गुण म्हणून वापरली जात होती. म्हणून, प्रथेनुसार, मित्र आणि स्वश्की यांच्या नेतृत्वात "लग्नातील माणसे" सकाळी भांडी मारण्यासाठी तरुणांच्या लग्नाची रात्री ज्या खोलीत पडल्या होत्या तेथे पोचण्यासाठी आले, जेव्हा ते अद्याप सोडलेले नव्हते. मारहाणीची भांडी ही मुलगी आणि मुलाची स्त्री आणि पुरुष बनलेल्या मुलाच्या नशिबात बदल घडवून आणण्याचे प्रात्यक्षिक मानली जात असे.

रशियन लोकांच्या श्रद्धेत, भांडे बहुतेकदा ताईचे काम करते. उदाहरणार्थ, वायटका प्रांतात कोंबड्या कोंबड्या व कावळापासून वाचवण्यासाठी कुंपणावर एक जुना भांडे उलथा टांगला गेला. स्पेल विशेषतः जोरदार होता तेव्हा सूर्योदय होण्यापूर्वी मौंडी गुरुवारी हे आवश्यकपणे केले गेले. या प्रकरणातील भांडे, जसे होते तसे त्यांना स्वतःमध्ये आत्मसात केले, अतिरिक्त जादूची शक्ती प्राप्त झाली.

टेबलावर भोजन देण्यासाठी, डिश म्हणून अशा सारणीची भांडी वापरली जात होती. ते सामान्यत: गोल कपाळ असलेल्या, खालच्या पायथ्यावरील गोल किंवा ओव्हल, उथळ असते. शेतकरी जीवनात लाकडी भांडी प्रामुख्याने सामान्य असत. सुट्टीतील डिश पेंटिंग्जने सजवल्या गेल्या. त्यांनी वनस्पतींचे शूट, लहान भूमितीय आकार, विलक्षण प्राणी आणि पक्षी, मासे आणि स्केट्सचे चित्रण केले. डिश दररोजच्या जीवनात आणि उत्सवाच्या वापरासाठी वापरला जात असे. आठवड्याच्या दिवसात, प्लेटवर मासे, मांस, दलिया, कोबी, काकडी आणि इतर "जाड" डिश दिले गेले, स्टू किंवा कोबी सूप नंतर खाल्ले. सुट्टीच्या दिवशी मांस आणि मासे व्यतिरिक्त पॅनकेक्स, पाई, बन, चीजकेक्स, जिंजरब्रेड कुकीज, नट, मिठाई आणि इतर मिठाई थाळीवर देण्यात आल्या. याव्यतिरिक्त, थाळीवर अतिथींकडे एक ग्लास वाइन, मीड, पेय, राय धान्यापासून तयार केलेले मद्य किंवा बिअर आणण्याची प्रथा होती. उत्सवाच्या जेवणाचे घोडे दुसर्\u200dयाने किंवा कपड्याने झाकलेली रिक्त डिश काढून दर्शवितात.

भांडी लोक संस्कार कृती, भविष्य सांगणे आणि जादू प्रक्रियेदरम्यान वापरल्या जात असत. प्रसूती विधीमध्ये, प्रसूतीनंतरची स्त्री आणि एक सुईणी जादूगार शुद्धीकरणाच्या विधी दरम्यान पाण्याबरोबर एक डिश वापरली जात असे, जे बाळंतपणानंतर तिसर्\u200dया दिवशी केले गेले. प्रसूतीगृहातील महिलेने "आजीला चांदी दिली", म्हणजे. तिने दाईने ओतलेल्या पाण्यात चांदीची नाणी फेकली आणि सुईने तिचा चेहरा, छाती आणि हात धुतले. विवाह सोहळ्यामध्ये, डिशचा वापर विधीच्या वस्तूंच्या सामान्य प्रदर्शनासाठी आणि भेटवस्तूंच्या सादरीकरणासाठी केला जात असे. वार्षिक चक्रातील काही विधींमध्ये डिश देखील वापरली जात असे. उदाहरणार्थ, कुर्स्क प्रांतात. सिझेरियाच्या तुळस दिवशी, 1 जानेवारी (14 जानेवारी), प्रथेनुसार, डिशवर तळलेला डुक्कर ठेवला गेला - नवीन वर्षामध्ये अपेक्षित असलेल्या घराच्या संपत्तीचे प्रतीक. कुटुंबातील प्रमुखांनी डुक्कर सह डिश तीन वेळा प्रतीकांकडे उंच केले आणि बाकीच्यांनी सेंटला प्रार्थना केली. पशुसंख्येच्या असंख्य संततीबद्दल. हे डिश देखील ख्रिसमसच्या काळातील मुलींचे भविष्य सांगण्याचे गुणधर्म होते, ज्यांना "सब-डिश" म्हटले जाते. रशियन गावात, लोक दिनदर्शिकेच्या काही दिवसांवर त्याचा वापर करण्यास बंदी होती. २ August ऑगस्ट (११ सप्टेंबर) जॉन द बाप्टिस्टच्या शिरच्छेदनाच्या दिवशी, टेबलावर अन्नासह एक डिश सर्व्ह करणे अशक्य होते, कारण ख्रिश्चन आख्यायिकेनुसार, या दिवशी सोलोमेचे तुकडे केलेले डोके तिच्या आईला सादर केले गेले एक थाळी वर हेरोडायस. 18 व्या आणि 19 व्या शतकाच्या शेवटी. एका डिशला एक वाटी, प्लेट, वाटी, बशी असेही म्हणतात.

एक वाडगा पिण्यासाठी आणि खाण्यासाठी वापरला जात असे. लाकडी भांड्यात लहान पॅलेटवर हेमिसफेरिकल पात्र असते, कधीकधी झाकण न घेता हँडल्सऐवजी हँडल्स किंवा रिंग्ज असतात. बर्\u200dयाचदा वाटीच्या काठावर एक शिलालेख बनविला जात असे. एकतर मुकुटच्या बाजूने किंवा संपूर्ण पृष्ठभागावर, वाडगा पेंटिंगने सजविला \u200b\u200bगेला होता त्यात वनस्पती आणि झूमॉर्फिक दागदागिने (सेव्हरोद्विन्स्क पेंटिंगसह वाडगा सर्वत्र ज्ञात आहेत). त्यांच्या वापरावर अवलंबून विविध आकारांची वाटी तयार केली गेली. सुट्टीच्या दिवसात ब्रेसर, भाऊ आणि लाडके यांच्यासह 800 वा त्यापेक्षा जास्त वजनाच्या मोठ्या वाडग्यांचा वापर केला जात असे आणि बरेच पाहुणे जमले तेव्हा बिअर आणि मॅश पिण्यासाठी वापरतात. मठांमध्ये केवॅस सर्व्ह करण्यासाठी मोठ्या भांड्यांचा वापर केला जात असे. टेबलावर कोबी सूप, स्टू, फिश सूप इत्यादींसाठी - लहान भांड्या, मातीच्या बाहेर पोकळ, जेवणात शेतकरी जीवनात वापरले जायचे. दुपारच्या जेवणाच्या वेळी, एका सामान्य वाडग्यात टेबलावर जेवण दिले जात असे; फक्त सुट्टीच्या दिवसांत स्वतंत्र डिश वापरली जात असे. त्यांनी मालकाच्या खुणा खाण्यास सुरुवात केली, त्यांनी जेवणाविषयी काहीच बोलले नाही. घरात प्रवेश केलेल्या पाहुण्यांना स्वत: जे खाल्ले आणि त्याच खाद्यपदार्थातून परत आणले गेले.

चाळीचा वापर विविध विधींमध्ये केला जात असे, विशेषत: जीवन चक्रात. हे कॅलेंडरच्या विधीमध्ये देखील वापरले जात असे. चिन्हे आणि श्रद्धे कपशी संबंधित होती: उत्सवाच्या डिनरच्या शेवटी, मालक आणि परिचारिकाच्या आरोग्यासाठी तळाशी कप पिण्याची प्रथा होती, ज्याने असे केले नाही तो शत्रू मानला जात असे. वाडगा काढून, त्यांनी मालकाला शुभेच्छा दिल्या: "शुभेच्छा, विजय, आरोग्य आणि या वाडग्यापेक्षा त्याच्या शत्रूंमध्ये आणखी कोणतेही रक्त राहू नये." वाडग्यात षड्यंत्रांमधेही उल्लेख आहे.

एक घोकंपट्टी विविध पेये पिण्यासाठी वापरली जात असे. एक मग एक हँडल असलेली विविध आकारांची बेलनाकार डिश आहे. चिकणमाती आणि लाकडी कोरलेल्या मग रंगवलेल्या पेंटिंगने सजविल्या गेल्या आणि कोरीव कामांसह, काही मगांची पृष्ठभाग बर्च झाडाची साल विणण्याने व्यापलेली होती. ते दररोज आणि उत्सवाच्या वापरामध्ये वापरले जात होते, ते देखील विधी क्रियांचा विषय होते.

एक कप मादक पेये पिण्यासाठी वापरला जात असे. पाय आणि सपाट तळाशी असलेली ही एक छोटी गोलाकार भांडी आहे, कधीकधी तेथे हँडल आणि झाकण असू शकते. चारका सहसा कोरीव कामात रंगवले किंवा सजावट केलेले होते. हे भांडे मॅश, बिअर, हॉप मध, आणि नंतर पिण्यासाठी वैयक्तिक डिश म्हणून वापरले जात होते - सुट्टीच्या दिवशी वाइन आणि राय धान्यापासून तयार केलेले मद्य, फक्त पिण्यासाठी सुट्टीच्या दिवशीच परवानगी होती आणि असे पेय अतिथींसाठी एक उत्सवपूर्ण पदार्थ होते. मद्यपान स्वतःसाठी नसून इतरांच्या आरोग्यासाठी घेतले गेले. अतिथीला एक ग्लास वाइन आणून, यजमानाने त्याच्याकडून परतीचा ग्लास आणला.

चारकु बहुतेक वेळा विवाह सोहळ्यात वापरला जात असे. लग्नानंतर नवविवाहित जोडप्यास वाइनसह एक वाइन वाटायचा. काचेच्या तीन घूंट घेत त्यांनी वळण घेतले. वाइन संपल्यानंतर पतीने आपल्या पायाखालील ग्लास त्याच्या पायाखाली फेकला आणि त्याचवेळेस पत्नीला तो पायदळी तुडवला: "जे आपणामध्ये मतभेद व नापसंती पेरतात त्यांना आपल्या पायाखाली पायदळी तुडवू दे." असा विश्वास आहे की जोडीदारापैकी कोण तिच्यावर प्रथम पाऊल ठेवेल तर त्या कुटुंबावर वर्चस्व गाजवेल. लग्नाच्या मेजवानीवर मालकाने वोडकाचा पहिला ग्लास चेटकीणांकडे आणला, ज्याला लग्नात आमंत्रित करण्यात आलेल्या अतिथी म्हणून आमंत्रित केले गेले होते जेणेकरून तरुणांना लुटण्यापासून वाचवावे. जादूगारने दुसरा ग्लास स्वत: साठी विचारला आणि त्यानंतरच त्याने नवविवाहितांना वाईट शक्तींपासून संरक्षण करण्यास सुरवात केली.

काटे दिसण्यापूर्वी, खाण्याचे एकमेव साधन चमचे होते. ते बहुतेक लाकडी होते. चमचे पेंटिंग्ज किंवा कोरीव कामांनी सजवले गेले होते. चमच्याशी संबंधित विविध चिन्हे पाळली गेली. चमच्याने ठेवणे अशक्य होते जेणेकरून ते टेबलावरील हँडलसह टेकले जाईल आणि प्लेटवर दुस end्या टोकाला चिकटून गेले होते, कारण पुलावरुन अशुद्ध सैन्याने वाटीत प्रवेश करू शकतो. चमच्याने टेबलावर ठोकायला परवानगी नव्हती कारण यामुळे "वाईट माणूस आनंदी होतो" आणि "दुष्ट माणसे" (गरीबी आणि दुर्दैवाचे स्वरूप दर्शविणारे प्राणी) रात्रीच्या जेवणाला बोलवित आहेत. चर्चने ठरविलेल्या उपवासाच्या संध्याकाळी, स्पेलमध्ये टेबलमधून चमचे काढून टाकणे पाप मानले जात होते, म्हणून चमचे सकाळी पर्यंत टेबलवरच राहिले. आपण अतिरिक्त चमचा ठेवू शकत नाही, अन्यथा तेथे एक अतिरिक्त तोंड असेल किंवा वाईट विचार टेबलवर बसतील. भेट म्हणून, ब्रेड, मीठ आणि पैशाच्या भाकरीसह हाऊसवर्मिंगसाठी एक चमचा आणणे आवश्यक होते. चमच्याने विधी कामांमध्ये मोठ्या प्रमाणात वापरले जात असे.

रशियन मेजवानीसाठी पारंपारिक भांडी व्हॅली, लाडली, भाऊ, कंस एन्डोव्हस मौल्यवान वस्तू मानल्या जात नव्हत्या ज्या घराच्या सर्वोत्तम ठिकाणी प्रदर्शित केल्या पाहिजेत, उदाहरणार्थ, एखाद्या भावाद्वारे किंवा मुलासह केले गेले.

एक पोकर, एक हडप, एक तळण्याचे पॅन, ब्रेड फावडे, एक पोमेलो चूथ आणि स्टोव्हशी संबंधित वस्तू आहेत.

निर्विकार एक वक्र टोकासह लोखंडी जाड लोखंडी रॉड आहे, ज्याचा वापर ओव्हनमध्ये निखारा घालण्यासाठी आणि उष्णता कमी करण्यासाठी केला जात होता. एका पकडच्या मदतीने भांडी आणि कास्ट लोह ओव्हनमध्ये हलवले गेले, ते ओव्हनमध्ये देखील काढले किंवा स्थापित केले जाऊ शकते. हे लाकडी लांबीच्या हँडलला जोडलेले एक धातूचे धनुष्य आहे. ओव्हनमध्ये ओव्हनमध्ये भाकरी लावण्यापूर्वी ते कोळसा आणि राख साफ करतात, झाडूने झाडून. एक पोमेलो हे लाकडी लांबीचे एक लांबलचक हँडल आहे ज्याच्या शेवटी पाइन, जुनिपरच्या फांद्या, पेंढा, वॉशक्लोथ किंवा रॅग बांधलेले होते. ब्रेडच्या फावडीच्या मदतीने ओव्हनमध्ये ब्रेड आणि पाई लावले आणि त्या तेथून बाहेर काढल्या. या सर्व भांडी विविध विधी कृतीत भाग घेत असत.

अशाप्रकारे, रशियन झोपडी, त्याच्या विशेष, सुव्यवस्थित जागा, अचल पोशाख, जंगम फर्निचर, सजावट आणि भांडी असलेली एक संपूर्ण वस्तू होती, ज्याने शेतक world्यांसाठी संपूर्ण जगाची स्थापना केली.

सर्व फोटो कॉपीराइट केलेले आहेत. लेखकाच्या लेखी परवानगीशिवाय छायाचित्रांचे पुनरुत्पादन करण्यास मनाई आहे. आपण एखादा फोटो पुनरुत्पादित करण्यासाठी परवाना खरेदी करू शकता, संपूर्ण आकाराचा फोटो मागवू शकता, आंद्रे डाकनिक कडून रॉ फॉर्मेटमध्ये एक फोटो किंवा शटरस्टॉकवर विकत घेऊ शकता.
2014-2016 आंद्रे डाकनिक

विविध कॉन्फिगरेशनच्या लाकडी पिंजरा ब्लॉकच्या स्वरूपात झोपडी ग्रामीण भागासाठी पारंपारिक रशियन निवास आहे. झोपडीची परंपरा डगआउट्स आणि मातीच्या भिंती असलेल्या घरे परत जातात ज्यामधून बाह्य इन्सुलेशनशिवाय शुद्ध लाकडी लॉग केबिन हळूहळू वाढू लागल्या.

रशियन गावची झोपडी सामान्यतः लोक राहण्यासाठी घर नसते, परंतु मोठ्या रशियन कुटुंबाच्या स्वायत्त जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टींचा समावेश असलेल्या इमारतींचे संपूर्ण कॉम्पलेक्स होते: ही राहण्याची खोली, आणि स्टोरेज रूम, पशुधन आणि कोंबडीसाठी खोल्या आहेत. , अन्न पुरवठा करण्यासाठी खोल्या (हेलोफ्ट), कार्यशाळा परिसर जे एका कुंपण आणि संरक्षित शेतकरी यार्डमध्ये एकत्रित केले. कधीकधी परिसराचा काही भाग घरासह एकाच छताखाली समाकलित केला होता किंवा अंगण झाकलेला होता. फक्त आंघोळ, ज्यांना वाईट आत्म्यांचा निवासस्थान (आणि अग्निचे स्रोत) मानले जात असे, शेतकरी मालमत्तेपासून स्वतंत्रपणे बांधले गेले.

रशियामध्ये बर्\u200dयाच काळापासून कु hu्यांच्या मदतीने झोपड्या केवळ तयार केल्या गेल्या. आरी आणि ड्रिलसारख्या उपकरणे केवळ 19 व्या शतकात दिसू लागली, ज्यामुळे काही प्रमाणात रशियन लाकडी झोपड्यांची टिकाऊपणा कमी झाला, कारण कुर्हासाच्या विपरीत आरी आणि ड्रिलने आर्द्रता आणि सूक्ष्मजीवांच्या प्रवेशासाठी झाडाची रचना "खुली" ठेवली. . कुर्हाडीने झाडाला "सीलबंद" केले आणि त्याची रचना कुचली. झोपड्यांच्या बांधकामात धातूचा व्यावहारिक वापर केला जात नव्हता कारण कारागीर खाण (दलदल धातू) आणि उत्पादनामुळे ते खर्चीक होते.

पंधराव्या शतकापासून झोपडीच्या आतील भागाचा मध्यवर्ती भाग रशियन स्टोव्ह होता, जो झोपडीच्या राहत्या क्षेत्राच्या एक चतुर्थांश भागापर्यंत व्यापू शकतो. आनुवंशिकदृष्ट्या, रशियन ओव्हन बायझंटाईन ब्रेड ओव्हनकडे परत जाते, जे बॉक्समध्ये बंदिस्त होते आणि जास्त उबदार ठेवण्यासाठी वाळूने झाकलेले होते.

शतकानुशतके रशियन जीवनाद्वारे सत्यापित झोपडीचे बांधकाम, मध्यम युगापासून 20 व्या शतकापर्यंत जोरदार बदल झाला नाही. आजपर्यंत, लाकडी इमारती जतन केल्या आहेत, ज्या 100-200-300 वर्ष जुन्या आहेत. रशियामधील लाकडी घरांच्या बांधकामाचे मुख्य नुकसान निसर्गाने झाले नाही तर मानवी कारणामुळे झालेः आग, युद्धे, क्रांती, नियमित मालमत्तेची मर्यादा आणि "आधुनिक" पुनर्निर्माण आणि रशियन झोपड्यांचे दुरुस्ती. म्हणूनच, दररोज कमी आणि कमी लाकडी इमारती दिसतात ज्या रशियन लँडला शोभतात, ज्यांचा स्वतःचा आत्मा आणि अनन्य मौलिकता आहे.

घराचा विशेष वास. अशाप्रकारे आनंदाचा वास ...
बर्\u200dयाच लोकांसाठी ते रशियामध्ये, युएसएसआरमध्ये रशियाचे मूळ घर होते, परंतु काही लोकांसाठी ते गाव झोपडी राहिले.

रशियन झोपडी लहान रशिया आहे. तिचे भविष्य अनेक मार्गांनी रशियन व्यक्तीच्या नशिबांसारखेच आहे: एकदा विशिष्ट, बारीक आणि ठोस. पुरातन काळाच्या शतकांवरील शतकानुशतके शेतकर्\u200dयांच्या निष्ठेबद्दल ख Russian्या रशियन झोपड्या आमच्या खाली आल्या आहेत. रशियन झोपडीची आर्किटेक्चर परंपरेच्या अतुलनीय सहनशक्तीची साक्ष देते. हजारो वर्षापूर्वी केवळ शैलीच नाही तर रचनात्मक रचना, रशियन झोपडीची योजना आणि त्याची अंतर्गत सजावट देखील विकसित केली गेली आहे.

"हट" हा शब्द स्वतःच (तसेच त्याचे समानार्थी शब्द "यज्बा", "इस्तबा", "इज्बा", "स्त्रोत", "स्त्रोत") अगदी प्राचीन काळापासून वापरला जात आहे. "बुडणे", "बुडणे" या क्रियापदांसह या संज्ञेचे कनेक्शन स्पष्ट आहे. खरंच, ते नेहमीच एक तापलेली इमारत नियुक्त करते (उदाहरणार्थ, स्टँडच्या विरूद्ध).

लॉग झोपडी फळीच्या छतासह लाकडापासून बनविली जाते. एक बिल्डिंग मटेरियल म्हणून, आज, बहुतेकदा ते शंकूच्या आकाराचे लाकूड वापरत: पाइन आणि ऐटबाज, तसेच ओक. 16 व्या आणि 17 व्या शतकात ओलाव्यापासून बर्च झाडाची साल झाकून छप्पर घालण्याची प्रथा होती; यामुळे तिला रूपांतर प्राप्त झाले; आणि कधीकधी पृथ्वीपासून बचावासाठी गंधरस व छप्पर ठेवले गेले. छताच्या बांधकामासाठी, पेंढा, फलक, शिंगल्स आणि एक प्लफशेअर वापरला गेला, जो एक छोटा फळी आहे, जो एका काठावर लाक्षणिकरित्या कापला जातो.

रशियन आर्किटेक्चर झोपड्यांच्या सजावटीसाठी प्रसिद्ध होते: कोरीव काम, रंगरंगोटी, चित्रकला आणि कुशलतेने बनविलेले तपशील.

झोपडीच्या दर्शनी भागापासून, वरच्या लॉगचा फैलाव करणारा भाग, तथाकथित ओहोलूप्न्या, खिडकीच्या चौकटी, एक पोर्च, छतावरील पायरे, दरवाजे आणि गेट्स सजवले गेले.

उच्च वर्गाच्या प्रतिनिधींच्या झोपड्या त्यांच्या मोठ्या आकाराने ओळखल्या गेल्या. आत, ते मोठ्या संख्येने निवासी आणि युटिलिटी रूमचे वाडगे होते, गरीब एका खोलीत समाधानी होते.

शेतकर्\u200dयासाठी घर बांधणे ही एक महत्त्वपूर्ण घटना होती. केवळ व्यावहारिक समस्येचे निराकरण करणेच नाही - आपल्या स्वत: साठी आणि आपल्या कुटुंबासाठी आपल्या डोक्यावर एक छप्पर प्रदान करणे, परंतु राहण्याची जागा आयोजित करणे देखील आवश्यक आहे जेणेकरून ते जीवन, कळकळ, प्रेम आणि शांततेच्या फायद्यांसह परिपूर्ण असेल. असा विश्वास होता की हे केवळ त्यांच्या पूर्वजांच्या परंपरेचे पालन करूनच केले जाऊ शकते.

जंगलातील झाडांची निवडदेखील बर्\u200dयाच नियमांद्वारे केली जात असे, ज्याचे उल्लंघन केल्यामुळे लोक घरासाठी घर बांधलेल्या घराचे रूपांतर लोकांच्या घरात घुसू शकते आणि दुर्दैव होते. म्हणून, एक कापणीसाठी "पवित्र" झाडे घेणे अशक्य होते - ते घरात मृत्यू आणू शकतात. ही बंदी सर्व जुन्या झाडांना लागू होती. पौराणिक कथेनुसार, त्यांनी जंगलात स्वत: च्या मृत्यूने मरणे आवश्यक आहे. जर एखादा "रानटी" झाड चौकटीत पडला, म्हणजे एखाद्या चौरस्त्यावर किंवा पूर्वी जंगलातील रस्त्यांच्या जागेवर उगवलेले झाड पडल्यास एक मोठे दुर्दैव होईल. अशा झाडामुळे लॉग हाऊस नष्ट होतो आणि घराच्या मालकांना चिरडता येते.

रशियन झोपडी एक लाकडी घर आहे ज्यात अंशतः जमिनीत पुरले जाते. झोपडीत बहुतेकदा एका खोलीचा समावेश असला तरीही, हे सशर्तपणे अनेक झोनमध्ये विभागले गेले होते. त्यामध्ये एक स्टोव्ह कोपरा होता, जो एक घाणेरडा ठिकाण मानला जात होता आणि पडद्याद्वारे बाकीच्या झोपडीपासून विभक्त झाला होता, तेथे एक मादी कोपरा (बाईची कुट किंवा मध्यम) देखील होती - प्रवेशद्वाराच्या उजवीकडे, आणि एक नर कोपरा - चूळ येथे.

छत

लेखी स्त्रोतांनुसार, दहाव्या शतकापासून झोपड्या - पिंजरे - गरम पाण्याची सोय पसरली. त्यांनी प्रवेशद्वाराद्वारे पुन्हा संवाद साधला.

क्रेट ग्रीष्मकालीन बेडरूम, वर्षभर स्टोरेज रूम आणि हिवाळ्यात - एक प्रकारचे "रेफ्रिजरेटर" म्हणून काम केले.

दारे

म्हणून आम्ही रशियन झोपडीत प्रवेश केला, उंबरठा ओलांडला, आणखी काय सोपे असू शकते! पण एका शेतक for्यासाठी, दरवाजा म्हणजे केवळ प्रवेशद्वार आणि घराबाहेर पडणे नव्हे तर आतील आणि बाह्य जगातील सीमा ओलांडण्याचा हा एक मार्ग आहे. येथे एक धोका, धोका आहे, कारण जेव्हा दारातूनच एखादी वाईट व्यक्ती आणि वाईट आत्मे घरात प्रवेश करतात तेव्हा.

"लहान, भांडे नसलेले, संपूर्ण घराचे रक्षण करते" - वाडा दुर्दैवी लोकांपासून वाचवायला हवा होता. तथापि, कुलूप, बोल्ट, कुलूप यांच्या व्यतिरिक्त, प्रतिकात्मक पद्धतींची एक प्रणाली विकसित केली गेली आहे जी रहिवाशांना "वाईट आत्म्यांपासून" संरक्षित करते: क्रॉस, जाळी, कुंपणाचे तुकडे, एक चाकू किंवा गुरुवारी मेणबत्तीच्या क्रॅकमध्ये अडकलेली उंबरठा किंवा जांब.

आपण फक्त घरात प्रवेश करू शकत नाही आणि आपण त्यास सोडू शकत नाही: लांब प्रवास करण्यापूर्वी दरवाजाजवळ एक लहान प्रार्थना आली होती ("देवाशिवाय - उंबरठ्यावर नाही"), खाली बसण्याची प्रथा होती, प्रवाशाला उंबरठ्यावरुन बोलणे आणि कोप at्यांकडे पाहण्यास मनाई होती आणि अतिथीस उंबरठाच्या मागे भेटून आपल्याला पुढे जाऊ द्यावे लागले.

बेक करावे

झोपडीत शिरताना आपल्यासमोर काय दिसते? उष्णतेचे स्त्रोत, स्वयंपाक करण्याचे ठिकाण आणि झोपायला जागा अशा दोर म्हणून काम करणारा स्टोव्ह विविध प्रकारच्या आजारांच्या उपचारासाठी वापरला गेला. काही भागात लोक ओव्हनमध्ये धुतले आणि वाफवलेले. स्टोव्हने कधीकधी संपूर्ण निवासस्थान बनविले, त्याची उपस्थिती किंवा अनुपस्थितीमुळे इमारतीचे स्वरूप निश्चित झाले (स्टोव्ह नसलेले घर अनिवासी आहे). "बुडवणे, उष्णता" (वरील) "आयसोपका" मधील "हट" शब्दाचे लोक व्युत्पत्ती सूचक आहे.

ओव्हनचे मुख्य कार्य - अन्न शिजविणे - केवळ आर्थिक म्हणूनच नव्हे तर पवित्र म्हणून देखील समजले गेले: कच्चे, अविकसित, अशुद्ध उकडलेले, मास्टर, शुद्ध मध्ये बदलले.

झोपड्या, ज्यामध्ये स्टोव्ह काळ्या रंगाने गरम होता, त्यांना कोंबडीची घरे (पाईपशिवाय) म्हणतात.

लाल कोपरा

रशियन झोपडीत नेहमीच स्टोव्हवरून लाल कोपरा असायचा.
रुसची झोपडी नेहमीच एका विशिष्ट मार्गाने तयार केली गेली होती, क्षितिजाच्या बाजू लक्षात घेतल्यास, लाल कोपरा पूर्वेकडील, सर्वात लांब आणि अत्यंत जागोजाग जागेत होता. यात होम आयकॉनोस्टेसिस ठेवले होते, जिथे आपण चिन्ह, बायबल, प्रार्थना पुस्तके, पूर्वजांच्या प्रतिमा - त्या वस्तू ज्यास सर्वात जास्त सांस्कृतिक मूल्य दिले गेले.

चिन्ह एका विशिष्ट शेल्फवर स्थापित केले गेले होते आणि विशिष्ट क्रमाने असणे आवश्यक आहे. प्रत्येक घरात सर्वात महत्वाची चिन्हे असावी जी देवाची आई आणि तारणहार यांचे चिन्ह होते. लाल कोपरा नेहमीच स्वच्छ ठेवला जात असे आणि कधीकधी भरतकाम असलेल्या टॉवेल्सनी सजविला \u200b\u200bजात असे.

लाल कोपरा घरात एक पवित्र स्थान आहे, ज्याच्या नावाने यावर जोर देण्यात आला आहे: लाल सुंदर, गंभीर, उत्सव आहे.

सर्व जीवन लाल (ज्येष्ठ, आदरणीय, दिव्य) कोप .्यावर केंद्रित होते. येथे त्यांनी जेवलो, प्रार्थना केली, धन्य, ते तांबड्या कोप to्यावर पलंगाचे हेडबोर्ड फिरवले गेले. जन्म, विवाहसोहळा, अंत्यसंस्काराशी संबंधित बहुतेक विधी येथे केले गेले.

लाल कोपरा घरात सर्वात महत्वाचे आणि आदरणीय स्थान होते. झोपडीत प्रवेश करताना एखाद्या व्यक्तीने प्रथम त्या चिन्हाकडे लक्ष दिले पाहिजे हे महत्वाचे मानले जात होते.

टेबल

लाल कोप .्याचा अविभाज्य भाग म्हणजे टेबल. अन्नासह सेट केलेले टेबल विपुलता, समृद्धी, संपूर्णता, स्थिरता यांचे प्रतीक आहे. एखाद्या व्यक्तीचे दैनंदिन आणि उत्सव दोन्ही जीवन येथे केंद्रित आहे, येथे अतिथी बसलेला आहे, ब्रेड आणि पवित्र पाणी येथे ठेवले आहे.
टेबलची तुलना मंदिराशी, वेदीशी केली जाते, जे एका टेबलावर आणि सामान्यपणे लाल कोप in्यावर एखाद्या व्यक्तीच्या वागण्यावर छाप पाडते ("टेबलावर भाकरी, म्हणून टेबल एक सिंहासन आहे, आणि तुकडा नाही ब्रेड - म्हणजे टेबल एक बोर्ड आहे ").

निरनिराळ्या विधींमध्ये, टेबलच्या हालचालीशी विशेष महत्त्व दिले गेले होते: प्रसूतीच्या अवघड अवस्थेत, झोपडीच्या मध्यभागी टेबल पुढे ठेवली गेली, आग लागल्याच्या वेळी, टेबलाच्या कपड्याने झाकलेले टेबल शेजारच्या बाहेर नेले गेले. झोपडी आणि जळत्या इमारतींबरोबर त्या फिरल्या.

स्टॉल्स

टेबल बाजूने, भिंती बाजूने - लक्ष द्या! - दुकाने. पुरुषांसाठी लांब "पुरुषांची" दुकाने, खिडकीच्या खाली असलेल्या स्त्रिया आणि मुलांसाठी, समोरची दुकाने आहेत. दुकाने "केंद्रे" (स्टोव्ह कोपरा, लाल कोपरा) आणि घराची "परिघ" जोडली.

एक किंवा दुसर्\u200dया संस्कारात, दुकाने पथ, रस्ता अशी व्यक्तिरेखा दर्शविली. जेव्हा मुलगी, ज्याला पूर्वी मूल मानले जात असे आणि एक लहान शर्ट परिधान केलेली होती, तेव्हा तिच्या पालकांनी तिला बेंचच्या खाली आणि खाली चालण्यास भाग पाडले, त्यानंतर स्वत: ला ओलांडल्यामुळे त्या मुलीला बेंचमधून नवीन गुंडाळ्यात जावे लागले. विशेषतः अशा प्रसंगी. त्या क्षणापासूनच, मुलीचे वय सुरू झाले आणि त्या मुलीला गोलाकार नृत्य करण्यास व वधू समजण्यास परवानगी देण्यात आली.

आणि येथे तथाकथित "भिकारी" दुकान आहे, जे दारात आहे. हे नाव पडले कारण एक भिकारी आणि मालकांच्या परवानगीशिवाय झोपडीत प्रवेश केलेला दुसरा कोणीही त्यावर बसू शकेल.

मॅटिसा

जर आपण झोपडीच्या मध्यभागी उभे राहून वर पाहिले तर आपल्याला एक तुळई दिसेल जो कमाल मर्यादेसाठी आधारभूत आहे - एक चटई. असा विश्वास होता की गर्भाशय हे राहत्या घराच्या वरच्या बाजूस आधार आहे, म्हणून धान्य व खोल्यांची प्रार्थना, प्रार्थना आणि सुतारांच्या उपचारांसह घर तयार करण्याच्या महत्वाच्या क्षणांपैकी एक चटई घालण्याची प्रक्रिया आहे.

प्रवेशद्वार आणि बाहेर जाण्यासाठी संबंधित झोपडीच्या आतील आणि बाहेरील दरम्यान प्रतिकात्मक सीमेच्या भूमिकेचे श्रेय मॅटिकाला दिले गेले. पाहुणे, घरात प्रवेश करून, तो बेंचवर बसला आणि मालकांच्या आमंत्रणाशिवाय आईच्या मागे जाऊ शकला नाही, जाताना, त्याला आईकडे धरावे लागले जेणेकरुन रस्ता आनंदी झाला, आणि संरक्षणासाठी बग्स, झुरळे आणि पिसांमधून झोपडी घेऊन त्यांनी आईच्या दातखाली असलेल्या हॅरोमधून जे काही आढळले ते उडाले.

विंडो

विंडो सुरुवातीला मीका किंवा बैल फुगे सह बंद होती. नोव्हगोरोड आणि मॉस्कोमधील चष्मा 14 व्या शतकात दिसू लागले. परंतु ते फारच महाग होते आणि ते फक्त श्रीमंत घरातच बसविण्यात आले होते. आणि मीका, फुगे आणि त्यावेळचे चष्मा देखील केवळ प्रकाश येऊ देत आणि रस्त्यावर जे घडत होते ते त्यांच्याद्वारे दिसू शकले नाही.

चला खिडकी बाहेर पाहू आणि घराबाहेर काय होते ते पाहूया. तथापि, खिडक्या घराच्या डोळ्यासारखे असतात (खिडकी डोळा आहे) झोपडीच्या आतील बाजूसच नव्हे तर बाहेरील बाजूसही लक्ष ठेवू शकते, म्हणूनच पारगम्यतेचा धोका.
अनियमित प्रवेश आणि बाहेर पडा म्हणून विंडो वापरणे अवांछनीय होते: जर एखादा पक्षी खिडकीतून उडला तर त्रास होईल. खिडकीतून त्यांनी तापलेल्या आजाराने मृत बप्तिस्मा घेणारी मुले, मृत प्रौढ लोक बाहेर काढले.

खिडक्यांमधील केवळ सूर्यप्रकाशाचा प्रवेश करणे इष्ट होते आणि विविध नीतिसूत्रे आणि कोडी मध्ये खेळल्या जातात ("लाल मुलगी खिडकीच्या बाहेर दिसते", "बाई बाहेर आहे आणि आस्तीन झोपडीत आहे"). म्हणूनच, खिडक्या सुशोभित केलेल्या प्लॅटबँड्सच्या दागिन्यांमधून आपल्याला दिसणारे सौर प्रतीकवाद आणि त्याच वेळी त्यांना निर्दय आणि अशुद्धांपासून संरक्षण मिळाले.

संध्याकाळी, जेव्हा अंधार होत होता तेव्हा रशियन झोपड्या टॉर्चच्या सहाय्याने पेटवल्या जात असे. टॉर्चचे बंडल विशेष बनावट दिवे घातले गेले होते, जे कोठेही निश्चित केले जाऊ शकते.

प्रकाश

काहीवेळा ते तेल दिवे वापरत असत - वरच्या-वक्र किनार्यांसह लहान वाटी. या हेतूने केवळ ब .्यापैकी श्रीमंत लोक मेणबत्त्या वापरण्यास परवडतील.

झोपडीतला मजला रुंद सॉलिड ब्लॉक्सने बनविला होता - नोंदी, अर्ध्या भागामध्ये, एक सपाट बाजू काळजीपूर्वक विणलेली. त्यांनी घरापासून घरापर्यंत भिंतीपर्यंत अडथळे आणले. म्हणून अर्ध्या भाग चांगले बसले आणि खोली मोठी वाटली. मजला जमिनीवर तीन किंवा चार मुकुट घातला होता आणि अशा प्रकारे सबफ्लोर तयार झाला. त्यात अन्न, विविध लोणचे होते. आणि जमिनीपासून जवळपास एक मीटर अंतरावर उंचावलेल्या मजल्यामुळे झोपडी गरम होते.

आतील सजावट पारंपारिक रशियन झोपडी विशेष लक्झरीद्वारे ओळखली जात नव्हती. घरातल्या प्रत्येक गोष्टीची गरज होती.

झोपडीत जवळजवळ सर्व काही हाताने केले जात होते. हिवाळ्याच्या लांब संध्याकाळी त्यांनी भांड्या आणि चमचे कापून, खोल्या बाहेर शिंपल्या, विणलेल्या, नक्षीदार, विणलेल्या सॅन्डल आणि ट्यूसा, बास्केट. जरी झोपडीची सजावट विविध फर्निचरमध्ये भिन्न नव्हती: एक टेबल, बेंच, बेंच (बेंच) टक्त्सी (स्टूल), चेस्ट्स, सर्व काही काळजीपूर्वक केले गेले होते, प्रेमाने आणि केवळ उपयुक्तच नव्हते, तर सुंदर देखील होते, आकर्षक डोळा. सौंदर्य, कौशल्याची ही इच्छा पिढ्यानपिढ्या गेली आहे.

झोपडीतले चांगले मालक सर्व स्वच्छतेने चमकले. भिंतींवर नक्षीदार पांढरे टॉवेल्स आहेत; फ्लोर टेबल, बेंच स्क्रब केले; बेड वर लेस फ्रिल्स - संतुलन; आयकॉन फ्रेम चमकण्यासाठी पॉलिश केल्या आहेत.
नक्कीच तुमच्यापैकी बहुतेकांनी तुमच्या आयुष्यात एकदा तरी असे सांगितले आहे की आपण संध्याकाळी कचरा बाहेर काढू शकत नाही तसेच स्वीप करू शकत नाही.
असे विचारले असता का? आपल्यापैकी बहुतेकांनी निमित्त ऐकले आहे: "ही प्रथा आहे."

घराची साफसफाई झाडू (किंवा झाडू) सह केले गेले होते, आणि कचरा साफ करण्याच्या नियमांची काटेकोरपणे व्याख्या केली गेली: उंबरठावर हादरली, कंपनीसाठी जमा झालेल्या सर्व नकारात्मक उर्जा काढून टाकली. प्रक्रिया दिवसा दरम्यान केली गेली, कारण रात्री जमिनीवर, पूर्णपणे भिन्न गेट उघडले गेले आणि रात्री फक्त कचराच नाही तर कल्याण देखील दूर होण्याचा धोका होता.

कचरा म्हणून, ते म्हणतात की किकिमोराला त्यात रमणे आवडते. आणि जर आपण संध्याकाळी बाहेर काढले आणि फेकून दिले तर ती स्वत: ला तेथून काही वस्तू किंवा बिट आणि तुकडे करून घेईल आणि घरात भांडणे सुरू होतील.

कोंबडीच्या पायांवर एक झोपडी

बाबा यागाबद्दल आणि कोंबडीच्या पायांवरील झोपडीबद्दलचे किस्से प्रत्येकाला आठवतात पण कुख्यात "चिकन पायांवरची झोपडी" खरोखर काय आहे हे सर्वांनाच ठाऊक नसते.
रशियामध्ये अशा झोपड्या प्रामुख्याने उत्तरेकडील भागात दिसतात. ते का बांधले गेले आणि कोण?

जर आपण स्लाव्हिक पौराणिक कथांकडे वळलो तर आपल्याला हे आश्चर्य वाटेल की हे घर उत्तरजीवनाच्या कॉरिडॉरशिवाय काही नाही. झोपडी जेव्हा वेगवेगळ्या दिशेने वळते तेव्हा ती जिवंत जगासाठी किंवा मेलेल्या जगाकडे जाण्याचा दरवाजा उघडते.

फार पूर्वी, वरच्या व्होल्गा, ओब आणि मॉस्कवा नद्यांच्या खो bas्यांच्या प्रांतात प्राचीन फिनो-युग्रिक जमाती राहत होती. जेव्हा त्यांचे नातेवाईक मेले, तेव्हा मृतदेह जाळण्यात आले आणि राख त्यांना कबरीत आणण्यात आली, ज्यावर त्यांनी कोंबडीच्या पायांवर त्या झोपड्या बनवल्या. ते एका छतावरील छतासह उंच लॉग घरांसारखे दिसत होते. त्यानंतर त्यांना "मृतकेची घरे" म्हटले गेले आणि त्यांनी एक क्रिप्ट म्हणून काम केले. म्हणूनच झोपडीला खिडक्या नाहीत, दरवाजे नाहीत. आणि कोंबडीचे पाय प्रत्यक्षात "कोंबडी" असतात, म्हणजेच धूम्रपान करण्याच्या धूर्याने प्रक्रिया केली जाते. दफन करण्याच्या परंपरेत राळांनी घराचे पाय धुऊन टाकणे समाविष्ट होते.

शेवटी, मी हे लक्षात ठेऊ इच्छितो की रशियन झोपडीचे जग मेलेले नाही ... आणि हे फक्त रशियन झोपडीच्या रूपात तयार केलेल्या हॉटेलची लोकप्रियता नाही. आम्ही आमच्या शहर अपार्टमेंटच्या नवीन जगात काही स्थापित नियम हस्तांतरित करतो ...

एकिमोवा मारिया दिमित्रीव्हनाचा इज्बा, नोव्हगोरोड जिल्ह्यातील रिशेवो गावातून
कोस्ट्रोमा आर्किटेक्चरल आणि एथनोग्राफिक संग्रहालय राखीव "कोस्ट्रोमा स्लोबोडा"
वेल्की नोव्हगोरोडपासून काही किलोमीटर अंतरावर असलेले लोक लाकडी आर्किटेक्चरचे संग्रहालय
रशियन एथनोग्राफिक संग्रहालय
सुझडल मधील लाकडी वास्तुकला संग्रहालय

रशियन झोपडी: आमच्या पूर्वजांनी झोपड्या, डिव्हाइस आणि सजावट, झोपडीचे घटक, व्हिडिओ, कोडे आणि झोपडी आणि वाजवी घरातील संरक्षणाबद्दलची नीतिसूत्रे कोठे आणि कशी बांधली.

"अरे, काय हवेली आहे!" - म्हणून बर्\u200dयाचदा आम्ही आता प्रशस्त नवीन अपार्टमेंट किंवा कॉटेजबद्दल बोलत आहोत. आम्ही या शब्दाच्या अर्थाचा विचार न करता बोलतो. तथापि, वाडे अनेक जुन्या इमारतींनी बनलेला एक जुना शेतकरी शेजार आहे. त्यांच्या रशियन झोपड्यांमध्ये शेतकर्\u200dयांनी कोणत्या प्रकारचे वाडे केले? रशियन पारंपारिक झोपडीची व्यवस्था कशी केली गेली?

या लेखात:

- यापूर्वी झोपड्या कोठे बांधल्या गेल्या?
- रशियन लोक संस्कृतीत रशियन झोपडीबद्दल वृत्ती,
- रशियन झोपडीचे साधन,
- रशियन झोपडीची सजावट आणि सजावट,
- रशियन स्टोव्ह आणि लाल कोपरा, रशियन घराचे नर आणि मादी अर्ध्या भाग,
- रशियन झोपडी आणि शेतकरी घरातील घटक (शब्दकोश),
- नीतिसूत्रे आणि म्हणी, रशियन झोपडी बद्दल चिन्हे.

रशियन झोपडी

मी उत्तरेकडील आणि पांढ Sea्या समुद्रामध्ये मोठा झालो म्हणून मी उत्तरेकडील घरांच्या लेखाच्या छायाचित्रांमध्ये दाखवीन. आणि रशियन झोपडीबद्दलच्या माझ्या कथेचे एक लेख म्हणून मी डी.एस.लीखाचेव यांचे शब्द निवडले:

“रशियन उत्तर! या भूमीबद्दल माझे कौतुक, माझे कौतुक शब्दात व्यक्त करणे मला अवघड आहे. जेव्हा तेरा वर्षांचा मुलगा होता तेव्हा मी पहिल्यांदा बेरेन्ट्स आणि व्हाईट सीजवर, उत्तरी ड्व्हिना कडे प्रवास केला तेव्हा शेतकर्\u200dयांमध्ये पोमर्सला भेट दिली झोपड्या, गाणी आणि कहाण्या ऐकल्या, या विलक्षण सुंदर लोकांकडे पाहिले, सहजपणे आणि सन्मानपूर्वक वागताना मी पूर्णपणे भारावून गेलो. मला असे वाटले की खरोखर जगण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे: मोजमाप आणि सहजतेने काम करणे आणि या कामातून बरेच समाधान मिळवणे ... रशियन उत्तरात सध्याचे आणि भूतकाळ, आधुनिकता आणि इतिहास यांचे आश्चर्यकारक संयोजन आहे, पाणी, पृथ्वी, आकाश, दगड, वादळ, थंड, बर्फ आणि हवेची भयानक शक्ती "जल रंग गीतावाद" (डी.एस. लिखाचेव्ह. रशियन संस्कृती. - एम., 2000. - एस. 409-410).

यापूर्वी झोपड्या कोठे बांधल्या गेल्या?

खेड्याच्या बांधकामासाठी आणि रशियन झोपड्यांच्या बांधकामासाठी एक आवडते ठिकाण म्हणजे नदी किंवा तलावाची धार... त्याच वेळी, शेतक practical्यांना व्यावहारिकतेद्वारे मार्गदर्शन केले गेले - नदीच्या जवळ आणि वाहतुकीचे साधन म्हणून एक बोट, परंतु सौंदर्यात्मक कारणांमुळे. झोपडीच्या खिडक्यापासून उंच जागेवर उभे असताना तलावाचे एक सुंदर दर्शन, जंगले, कुरण, शेतात तसेच कोठार असलेले तुझे अंगण नदीकडे स्नानगृह होते.

उत्तरेकडील गावे दुरूनच दिसतात, ती कधीही सखल भागात राहात नव्हती, नेहमीच टेकड्यांवर, जंगलाजवळ, नदीच्या उंच काठावरील पाण्याजवळ, माणूस आणि निसर्गाच्या ऐक्याच्या सुंदर चित्राचे केंद्र बनले, सभोवतालच्या लँडस्केपमध्ये सेंद्रियपणे फिट व्हा. उंच ठिकाणी त्यांनी सहसा गावाच्या मध्यभागी चर्च आणि बेल टॉवर बांधले.

हे घर "शतकानुशतके" नख बांधले गेले होते, त्या जागेची जागा उंच, कोरडी, थंड वारापासून संरक्षित - एका उंच टेकडीवर निवडली गेली. जिथे सुपीक जमीन, श्रीमंत कुरण, वन, नदी किंवा तलाव आहे अशा गावे शोधण्याचा त्यांनी प्रयत्न केला. झोपड्या अशा प्रकारे उभारल्या गेल्या की त्यांना चांगला ड्राईवे व दृष्टीकोन मिळाला जाईल, आणि खिडक्या “उन्हाळ्यासाठी” - सनी बाजूस तोंड देत असत.

उत्तरेकडील भागात, त्यांनी टेकडीच्या दक्षिणेकडील उतारावर घरे ठेवण्याचा प्रयत्न केला, जेणेकरून त्याच्या शिखरावर हिंसक थंड उत्तरेकडील वारा सुटतील. दक्षिणेकडील बाजूस नेहमीच चांगले वातावरण असेल आणि घर उबदार असेल.

जर आम्ही साइटवरील झोपडीच्या स्थानाचा विचार केला तर त्यांनी ते त्याच्या उत्तरेकडील भागाच्या जवळ ठेवण्याचा प्रयत्न केला. घराने वारा पासून प्लॉटचा बाग भाग झाकून ठेवले.

सूर्यामधील रशियन झोपडीच्या दिशेने (उत्तर, दक्षिण, पश्चिम, पूर्व) त्याठिकाणी गावची एक खास रचनाही होती. घराच्या निवासी भागाच्या खिडक्या सूर्याच्या दिशेने आहेत हे फार महत्वाचे होते. ओळींमध्ये घरांच्या चांगल्या प्रकाशणासाठी, ते एकमेकांच्या तुलनेत दंग होते. गावातील रस्त्यावरची सर्व घरे एका दिशेने "दिसली" - सूर्याकडे, नदीकडे. खिडकीतून नदीकाठच्या जहाजावरील हालचाली, सूर्योदय व सूर्यास्त दिसू शकले.

झोपडी बांधण्यासाठी सुरक्षित जागा गुरेढोरे विश्रांती घेण्याकरिता अशी जागा मानली जात असे. तरीही, पूर्वजांद्वारे गायींना एक सुपीक जीवन देणारी शक्ती मानली जात होती, कारण गाय बहुतेक वेळेस कुटूंबाची रोटी होती.

त्यांनी दलदलींमध्ये किंवा त्यांच्या जवळ घरे न बांधण्याचा प्रयत्न केला, या जागेला "थंड" समजले जात असे आणि त्यांच्यावरील कापणी बर्\u200dयाचदा फ्रॉस्टमुळे ग्रस्त होती. परंतु घराच्या शेजारी एक नदी किंवा तलाव नेहमीच चांगले असते.

घर बांधण्यासाठी जागा निवडत पुरुषांना आश्चर्य वाटले - त्यांनी एक प्रयोग वापरला. महिलांनी यात कधीच भाग घेतला नाही. त्यांनी मेंढ्यांची लोकर घेतली. तिला मातीच्या भांड्यात ठेवलं होतं. आणि भविष्यातील घराच्या जागेवर रात्रीसाठी निघाले. सकाळी लोकर ओलसर झाल्यास त्याचा परिणाम सकारात्मक मानला गेला. याचा अर्थ घर श्रीमंत होईल.

आणखीही काही अंतरिक्षे होती - प्रयोग. उदाहरणार्थ, संध्याकाळी त्यांनी भावी घराच्या जागेवर रात्रभर खडू सोडला. जर खडूने मुंग्यांना आकर्षित केले तर ते एक चांगले चिन्ह मानले जात असे. जर मुंग्या या भूमीवर राहत नाहीत तर येथे घर न ठेवणे चांगले. दुसर्\u200dया दिवशी सकाळी निकाल तपासण्यात आला.

त्यांनी वसंत earlyतू मध्ये (ग्रेट लेंट) किंवा वर्षाच्या अमावस्येला वर्षाच्या काही महिन्यांत घर तोडण्यास सुरवात केली. जर एखादे झाड अदृश्य असलेल्या चंद्रावर कापले गेले तर ते लवकर सडेल, म्हणूनच अशी बंदी होती. त्या दिवसासाठी आणखी कडक सूचनाही देण्यात आल्या. त्यांनी हिवाळ्याच्या निकोलापासून 19 डिसेंबरपासून जंगलाची कापणी करण्यास सुरवात केली. लाकूड तोडणीसाठी सर्वोत्तम काळ म्हणजे डिसेंबर - जानेवारी, पहिल्या दंव नंतर, जेव्हा जादा ओलावा खोडातून बाहेर पडला. कोरडे झाडे किंवा वाढणारी झाडे, घसरण करताना उत्तरेस पडलेली झाडे घरासाठी कापली गेली नाहीत. विशेषतः झाडांशी संबंधित इतर विश्वास, इतर साहित्य अशा मानदंडांसह सुसज्ज नव्हते.

वीज कोसळलेल्या घरांच्या ठिकाणी त्यांनी घरे बांधली नाहीत. असा विश्वास होता की, इलिया, संदेष्टा, विसरण्याद्वारे वाईट आत्म्याच्या जागांवर प्रहार करतात. त्यांनी घरे बांधली नाहीत जेथे बाथहाऊस असायचे, जेथे कु ax्हाडीने किंवा चाकूने जखमी झाले, मानवी हाडे सापडली, जिथे बाथहाऊस होते तेथे किंवा एखादा रस्ता जायचा जेथे एक प्रकारची दुर्दैवी घटना होती. उदाहरणार्थ, पूर

लोक संस्कृतीत रशियन झोपडीबद्दल वृत्ती

रशियामधील घरास बरीच नावे होती: झोपडी, झोपडी, तेरेम, होलूपी, हवेली, खोरोमिना आणि मंदिर. होय, आश्चर्यचकित होऊ नका - मंदिर! हवेली (झोपड्या) मंदिराच्या बरोबरीने बनविल्या गेल्या कारण मंदिर देखील एक घर आहे, देवाचे घर! आणि झोपडीत नेहमी संत, लाल कोपरा असायचा.

शेतकर्\u200dयांनी घराला सजीव मानले. जरी घराच्या काही भागाची नावे मानवी शरीरावर आणि त्याच्या जगाच्या नावांशी समान आहेत! हे रशियन घराचे एक वैशिष्ट्य आहे - "मानवी", म्हणजेच झोपडीच्या काही भागांची मानववंश नावे:

झोपडीचा कपाटतिचा चेहरा आहे. झोपडीचा पुढचा भाग आणि ओव्हन मध्ये बाह्य उघडणे एक कपाट म्हटले जाऊ शकते.
प्रिचिना- "ब्राव" शब्दापासून, म्हणजे झोपडीच्या कपाळावर सजावट,
प्लेटबँड्स - झोपडीच्या "चेहरा" या शब्दापासून.
ओचली- "डोळे", खिडकी या शब्दापासून. हे मादी हेड्रेसच्या एका भागाचे नाव होते, आणि खिडकीची सजावट देखील म्हटले जाते.
कपाळ- हे समोरच्या मंडळाचे नाव होते. घराच्या बांधकामात "डोके-तुकडे" देखील होते.
टाच, पाऊल - दाराचा तथाकथित भाग.

झोपडी आणि अंगणांच्या संरचनेत झूमोर्फिक नावे देखील होती: "वळू", "कोंबड्यांचे", "घोडा", "क्रेन" - एक विहीर.

"झोपडी" हा शब्द ओल्ड स्लाव्हिक "इस्तबा" मधून आला आहे. गरम पाण्याची सोय असणा block्या ब्लॉकला "istboyu, a stump" (आणि "पिंजरा" हा रहिवासी घराचा एक गरम नसलेला ब्लॉकहाउस आहे) म्हणतात.

घर आणि झोपडी जगातील मॉडेल लोकांसाठी होती. हे घर हे एक गुप्त ठिकाण होते जिथे लोक स्वतःबद्दल, जगाबद्दल, त्यांचे जग आणि त्यांचे जीवन सामंजस्याच्या कायद्यानुसार तयार करतात. घर हा जीवनाचा एक भाग आहे आणि आपले जीवन कनेक्ट करण्याचा आणि आकार देण्याचा एक मार्ग आहे. घर ही एक पवित्र जागा आहे, कुटुंब आणि जन्मभुमीची प्रतिमा आहे, जगाचे आणि मानवी जीवनाचे एक मॉडेल आहे, एखाद्याचा नैसर्गिक जगाशी आणि देवाशी संबंध आहे. घर ही एक जागा असते जी एखादी व्यक्ती आपल्या स्वत: च्या हातांनी बांधते आणि जी पृथ्वीवर त्याच्या आयुष्याच्या पहिल्या दिवसापासून शेवटच्या दिवसांपर्यंत त्याच्याबरोबर असते. घर बांधणे ही निर्माणकर्त्याच्या कार्याची पुनरावृत्ती आहे, कारण एक मानवी जगणे, लोकांच्या कल्पनेनुसार एक छोटेसे जग आहे, जे “मोठ्या जगाच्या” नियमांनुसार तयार केले गेले आहे.

रशियन घराच्या देखाव्यामुळे एखादी व्यक्ती त्याच्या मालकांची सामाजिक स्थिती, धर्म आणि राष्ट्रीयत्व निश्चित करू शकते. एका गावात दोन पूर्णपणे एकसारखी घरे नव्हती, कारण प्रत्येक झोपडी एक वेगळी वस्तू घेऊन राहत होती आणि त्यामध्ये राहणा the्या कुटूंबातील आतील जगाचे प्रतिबिंब पडत असे.

मुलासाठी, घर बाह्य मोठ्या जगाचे पहिले मॉडेल आहे, तो मुलाला “खाऊ घालतो” आणि “वाढवितो”, मूल घरातून मोठ्या मुलामध्ये जगण्याचे नियम “आत्मसात” करते. जर मुल एखाद्या उज्ज्वल, उबदार, दयाळू घरात, ज्या घरात ऑर्डर करते त्या घरामध्ये वाढले असेल तर मुलाचे आयुष्य असेच चालू राहील. जर घरात अनागोंदी असेल तर आत्मा आणि एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात अराजक असेल. लहानपणापासूनच मुलाने आपल्या घराविषयी - इजेल आणि त्याची रचना - आई, लाल कोपरा, घराचे मादी आणि नर भाग यांच्या कल्पनांच्या प्रणालीत प्रभुत्व मिळवले.

पारंपारिकपणे हाऊस रशियन भाषेत "होमलँड" शब्दाचे प्रतिशब्द म्हणून वापरला जातो. एखाद्या व्यक्तीला घराची जाणीव नसल्यास, नंतर जन्मभूमीची भावना देखील नसते! घराशी जोडणे, त्याची काळजी घेणे हे एक पुण्य मानले जात होते. घर आणि रशियन झोपडी हे मूळ, सुरक्षित जागेचे मूर्त स्वरूप आहे. "घर" हा शब्द "कुटूंब" च्या अर्थाने देखील वापरला गेला - आणि ते म्हणाले "टेकडीवर चार घरे आहेत" - याचा अर्थ असा की तेथे चार कुटुंबे होती. कुळातील अनेक पिढ्या - आजोबा, वडील, मुलगे, नातवंडे - एकाच छताखाली रशियन झोपडीत एक सामान्य घर राहत आणि सांभाळत.

रशियन झोपडीची अंतर्गत जागा लोकसंस्कृतीत एक स्त्रीची जागा म्हणून दीर्घ काळापासून संबंधित आहे - तिने त्यामागील अनुसरण केले, गोष्टी व्यवस्थित आणि आरामात ठेवल्या. परंतु बाह्य जागा - अंगण आणि त्यापलीकडे माणसाची जागा होती. माझ्या पतीच्या आजोबांना अजूनही अशा जबाबदा of्यांपैकी एक विभाग आठवतो जो आमच्या आजी-आजोबांच्या कुटुंबात स्वीकारला गेला: एका बाईने घरासाठी, स्वयंपाक करण्यासाठी विहिरीचे पाणी आणले. त्या माणसाने विहिरीवरुन पाणी आणले पण गायी किंवा घोड्यांसाठी पाणी आणले. जर एखाद्या स्त्रीने पुरुष कर्तव्ये करण्यास सुरूवात केली असेल किंवा त्याउलट ती लज्जास्पद मानली गेली. ते मोठ्या कुटुंबात राहत असल्याने कोणतीही समस्या नव्हती. जर त्यापैकी एका महिलेला आता पाणी नेले नाही तर कुटुंबातील आणखी एक महिला हे काम करीत होती.

नर आणि मादी अर्धा देखील घरात कडकपणे पाळला गेला, परंतु यावर नंतर चर्चा होईल.

रशियन उत्तरात, लिव्हिंग क्वार्टर आणि युटिलिटी रूम्स एकत्रित केल्या त्याच छताखाली, जेणेकरून आपण आपले घर न सोडता घर चालवू शकाल. अशा प्रकारे कडक थंड नैसर्गिक परिस्थितीत राहून, उत्तरी लोकांची जीवनशैली स्वतःच प्रकट झाली.

घर लोकसंस्कृतीत मुख्य जीवन मूल्यांचे केंद्र म्हणून समजले गेले - आनंद, भरभराट, कुळांची भरभराट, विश्वास. झोपडी आणि घराचे एक कार्य एक संरक्षणात्मक कार्य होते. छताखाली कोरलेली लाकडी सूर्य घराच्या मालकांना आनंद आणि समृद्धीची इच्छा आहे. गुलाबांची प्रतिमा (जी उत्तरेत वाढत नाही) आनंदी जीवनाची इच्छा आहे. पेंटिंगमधील सिंह आणि शेरनी मूर्तिपूजक ताबीज आहेत जे त्यांच्या भयानक स्वरूपामुळे वाईटांना घाबरवतात.

झोपडी बद्दल नीतिसूत्रे

छतावर एक लाकडी घोडा आहे - सूर्याचे चिन्ह. घरात नेहमीच एक मंदिर होते. एस. येसेनिन यांनी या स्केटविषयी मनोरंजकपणे लिहिले: “ग्रीक, इजिप्शियन, रोमन आणि रशियन पुराणकथा या दोन्हीमध्ये घोडा धडपडण्याचे चिन्ह आहे. पण फक्त एका रशियन शेतक्याने त्याच्या घराच्या झोपडीची तुलना त्याच्या रथाशी केली "असा अंदाज बांधला." (नेक्रसोवा एम. ए. रशियाची लोककला. - एम., 1983)

घर अत्यंत प्रमाणात आणि सुसंवादी मार्गाने तयार केले गेले होते. त्याच्या डिझाइनमध्ये सुवर्ण विभागाचा कायदा, प्रमाणात नैसर्गिक सामंजस्याचा कायदा आहे. आत्म्याचे सूचनेनुसार, त्यांनी अंतःप्रेरणाद्वारे - मोजण्याचे साधन आणि जटिल गणनाशिवाय बांधले.

कधीकधी 10 किंवा 15-20 लोकांचे कुटुंब रशियन झोपडीत राहत होते. त्यांनी त्या ठिकाणी जेवण तयार केले व ते खाल्ले, झोपी गेले, विणले, कातले, भांडी दुरुस्त केली आणि घरातील सर्व कामे केली.

रशियन झोपडीबद्दलची मिथक आणि सत्य. असे एक मत आहे की रशियन झोपड्या गलिच्छ होती, तेथे स्वच्छताविषयक परिस्थिती, आजारपण, दारिद्र्य आणि अंधकार होता. मलाही पूर्वी असा विचार आला होता, आम्हाला शाळेत असेच शिकवले जात असे. पण हे पूर्णपणे असत्य आहे! मी तिच्या आजीला दुसर्\u200dया जगात जाण्यापूर्वी विचारले होते, जेव्हा ती आधीच 90 वर्षांपेक्षा जास्त वयाची आहे (अर्खंगेल्स्क प्रांतात रशियन उत्तरातील न्यान्डोमा आणि कार्गोपोलजवळ ती मोठी झाली आहे) ते तिच्या बालपणात त्यांच्या गावात कसे राहत होते? वर्षातून एकदा घर धुवून स्वच्छ करा आणि अंधार आणि चिखलात रहायचा?

ती खूप आश्चर्यचकित झाली आणि म्हणाली की घर नेहमीच स्वच्छ नसते, परंतु अतिशय हलके आणि आरामदायक होते, सुंदर होते. तिच्या आईने (माझ्या आजीने) प्रौढ आणि मुलांच्या बेडसाठी भरभराटीचे आणि विणले गेले. प्रत्येक घरकुल आणि बेसिन तिच्या अस्थिरतेने सुशोभित होते. आणि प्रत्येक बेडची स्वतःची पद्धत असते! हे कोणत्या प्रकारचे कार्य आहे याची कल्पना करा! आणि प्रत्येक बेडच्या फ्रेममध्ये किती सुंदरता आहे! तिच्या वडिलांनी (माझे आजोबा) घरातील सर्व भांडी आणि फर्निचरवर सुंदर दागिने कोरले. तिला तिच्या बहिणी आणि भाऊ (माझी महान-आजी) यांच्यासह आजीच्या देखरेखीखाली कसे मूल होते हे आठवले. ते केवळ खेळले नाहीत तर प्रौढांनाही मदत केली. कधीकधी संध्याकाळी तिची आजी मुलांना म्हणायची: "लवकरच आई आणि वडील शेतातून येतील, आम्हाला घर साफ करणे आवश्यक आहे." आणि अरे - हो! मुले झुडुपे, चिंध्या घेतात, संपूर्ण क्रमाने ठेवतात, जेणेकरून कोप in्यात एक सट नाही, धूळ नाही आणि सर्व काही त्यांच्या ठिकाणी आहे. आई आणि वडील आले तेव्हा घर नेहमीच स्वच्छ असायचे. मुलांना समजले की प्रौढ कामावरून घरी आले आहेत, थकले आहेत आणि त्यांना मदतीची आवश्यकता आहे. तिला हे देखील आठवते की आईने नेहमीच स्टोव्ह पांढरा कसा केला जेणेकरून स्टोव्ह सुंदर आणि घर उबदार असेल. जन्माच्या दिवशीसुद्धा तिच्या आईने (माझ्या आजी-आजोबांनी) स्टोव्हला पांढरा धुवायला लावला आणि नंतर बाथहाऊसमध्ये जन्म देण्यासाठी गेलो. मोठी मुलगी म्हणून तिने तिला कशी मदत केली हे आजी आठवते.

बाहेर स्वच्छ आणि आतून घाणेरडे असे काही नव्हते. आम्ही बाहेरील आणि आत दोन्ही बाजूंनी अगदी काळजीपूर्वक प्रयत्न केले. माझ्या आजीने मला सांगितले की “बाह्य म्हणजे तुम्हाला लोकांसमोर कसे प्रकट व्हायचे आहे” (बाह्यरुप म्हणजे कपड्यांचे घर, एक खोली, कपाट इ.) ते पाहुणे कसे पाहतात आणि आपण स्वतःला लोकांसमोर कसे आणू इच्छितो कपडे, घराचे स्वरूप इ.). परंतु “आतल्या आत म्हणजे आपण खरोखर कोण आहात” (आत भरतकाम किंवा इतर कोणत्याही कामाची चुकीची बाजू आहे, कपड्यांची चुकीची बाजू, जी स्वच्छ आणि छिद्र किंवा डाग नसलेली असावी, वॉर्डरोबचे आतील भाग आणि इतर लोकांना अदृश्य असेल, परंतु आम्हाला आमच्या जीवनाचे क्षण दृश्यमान आहेत). खूप उपदेशात्मक. मला तिचे शब्द नेहमी आठवतात.

माझ्या आजीने आठवले की जे काम करीत नव्हते त्यांच्याकडेच भिकारी आणि घाणेरड्या झोपड्या होती. ते असे मानले गेले की ते पवित्र मूर्खासारखे आहेत, थोड्या आजारी आहेत, ते आत्म्याने दडलेल्या माणसांसारखे आहेत. ज्याने काम केले - जरी त्याला 10 मुले असतील तरीही - तेजस्वी, स्वच्छ, सुंदर झोपड्यांमध्ये राहत होते. आपले घर प्रेमाने सजविले. त्यांनी एक मोठा घर चालविला आणि आयुष्याबद्दल कधीही तक्रार केली नाही. घरात आणि अंगणात नेहमीच ऑर्डर असायची.

रशियन झोपडीचे साधन

विश्वाप्रमाणे रशियन घर (झोपडी) तीन जगात विभागले गेले, तीन स्तर: तळाशी एक तळघर, भूमिगत; मध्यम एक जिवंत क्वार्टर आहे; आकाशाखालील वरचे - अटारी, छप्पर.

बांधकाम म्हणून झोपडी हे मुकुटात एकत्र बांधलेले नोंदी असलेले लॉग घर होते. रशियन उत्तर भागात, नखे नसलेली घरे बनविण्याची प्रथा होती, अगदी घन घरे. नखांची किमान संख्या केवळ सजावट - पिन, टॉवेल्स, प्लॅटबँड जोडण्यासाठी वापरली जात असे. त्यांनी "मोजमाप आणि सौंदर्य म्हणून" घरे बांधली.

छप्पर- झोपडीचा वरचा भाग - बाहेरील जगापासून संरक्षण देतो आणि घराच्या अंतर्गत भागाची जागा असलेल्या जागेची सीमा आहे. छप्पर घरात इतके सुंदर सजलेले होते यात आश्चर्य नाही! आणि छतावरील दागदागिने मध्ये, सूर्याच्या प्रतीकांचे अनेकदा चित्रण केले जाते - सौर प्रतीक. आम्हाला असे अभिव्यक्ती माहित आहेत: "वडिलांचे घर", "एकाच छताखाली राहतात." अशा प्रथा होत्या - जर एखादी व्यक्ती आजारी असेल आणि बर्\u200dयाच दिवसांपासून हे जग सोडून जाऊ शकत नसेल तर मग त्याचा आत्मा सहजपणे दुसर्\u200dया जगात जाऊ शकेल, मग त्यांनी छतावरील स्केट काढून टाकले. हे मनोरंजक आहे की छताला घराचे एक मादी घटक मानले जात होते - झोपडी स्वतः आणि झोपडीतील प्रत्येक गोष्ट "संरक्षित" असणे आवश्यक आहे - छप्पर, बादल्या, भांडी आणि बॅरेल्स.

घराचा वरचा भाग (मुरिंग्ज, टॉवेल) सौर सुशोभित, म्हणजेच, सौर चिन्हे. काही प्रकरणांमध्ये, पूर्ण सूर्य टॉवेलवर दर्शविला गेला होता, आणि मूरिंग्जवरील सौर चिन्हेंपैकी फक्त. अशाप्रकारे, सूर्य आकाशाच्या त्याच्या मार्गाच्या सर्वात महत्वाच्या ठिकाणी - सूर्योदयाच्या वेळी, जेनिथ आणि सूर्यास्ताच्या वेळी दर्शविला गेला. लोकसाहित्यांमधे, "तीन-प्रकाश सूर्य" देखील या तीन महत्त्वाच्या मुद्द्यांची आठवण करुन देणारी अभिव्यक्ती आहे.

पोटमाळा छताखाली स्थित होते आणि याक्षणी आवश्यक नसलेल्या वस्तू घरातून काढून टाकल्या आहेत.

झोपडी दुमजली होती, तेथे खोली अधिक असल्याने लिव्हिंग रूम “दुसर्\u200dया मजल्या” वर होत्या. आणि "पहिल्या मजल्यावर", म्हणजेच खालच्या स्तरावर, तेथे होते तळघरत्याने जिवंत क्षेत्रांना थंडीपासून वाचवले. तळघर अन्न साठवण्यासाठी वापरले जात होते आणि 2 भागात विभागले गेले होते: तळघर आणि भूमिगत.

मजला उष्णता जपण्यासाठी दुहेरी बनविली: "काळ्या मजल्यावर" खाली, आणि वर - "पांढरा मजला". दर्शनी भागापासून बाहेर जाण्यासाठी दिशेने झोपडीच्या मध्यभागी कड्यांपासून मजल्यावरील फलक लावलेले होते. हे काही संस्कारांमध्ये महत्त्वाचे होते. म्हणूनच, जर त्यांनी घरात प्रवेश केला आणि फ्लोरबोर्डच्या बाजूच्या बेंचवर बसला असेल तर याचा अर्थ असा की ते वूयला आले आहेत. फ्लोअरबोर्डच्या बाजूला एक मृत व्यक्ती "दाराच्या वाटेवर" ठेवल्यामुळे ते कधीही झोपले नाहीत किंवा पलंगावर झोपले नाहीत. म्हणूनच ते बाहेर पडण्याच्या दिशेने डोके घेऊन झोपले नाहीत. ते नेहमीच लाल कोप in्यात, पुढच्या भिंतीपर्यंत डोक्यावर झोपले, ज्यावर चिन्हे होती.

रशियन झोपडीच्या संरचनेत कर्ण महत्त्वाचे होते. "लाल कोपरा - ओव्हन".लाल कोपरा नेहमीच दुपारकडे, प्रकाशाकडे, देवाच्या बाजूकडे (लाल बाजूने) इशारा करतो. हे नेहमीच वॉटोक (सूर्योदय) आणि दक्षिणेशी संबंधित आहे. आणि स्टोव्हने सूर्यास्ताकडे, अंधाराकडे लक्ष दिले. आणि त्याचा संबंध पश्चिम किंवा उत्तरेशी होता. त्यांनी नेहमीच लाल कोप in्यातील प्रतिमेसाठी प्रार्थना केली, म्हणजे. पूर्वेस, जेथे मंदिरांमध्ये वेदी आहे.

दरवाजाआणि घराचे प्रवेशद्वार, बाह्य जगातील बाहेर पडा हे घराच्या सर्वात महत्वाच्या घटकांपैकी एक आहे. घरात प्रवेश करणा everyone्या प्रत्येकाला ती भेटते. प्राचीन काळी, घराच्या दरवाजा आणि उंबरठ्याशी संबंधित अनेक विश्वास आणि विविध संरक्षणात्मक विधी होते. कदाचित कारण नसतानाही आणि आता बरेच लोक शुभेच्छासाठी दारावर घोडाची नाई टांगतात. आणि यापूर्वीही उंबरठ्याखाली एक स्टिथ (बागेचे साधन) ठेवले होते. हे सूर्याशी संबंधित प्राणी म्हणून घोड्याबद्दलच्या लोकांच्या कल्पना प्रतिबिंबित करते. आणि आगीच्या सहाय्याने मनुष्याने तयार केलेल्या धातुबद्दल आणि जी जीवनाच्या संरक्षणासाठी बनविलेले साहित्य आहे.

केवळ एक बंद दरवाजा घरातच जीव ठेवतो: "प्रत्येकावर विश्वास ठेवू नका, दरवाजा कडकपणे लॉक करा." म्हणूनच लोक घराच्या दारासमोर थांबले, विशेषत: दुसर्\u200dयाच्या घरात प्रवेश करताना; थोड्या वेळाने ही प्रार्थना थांबत असे.

काही ठिकाणी असलेल्या लग्नात, एक तरुण पत्नी, आपल्या पतीच्या घरात प्रवेश करते तेव्हा, उंबरठा स्पर्श करू नये. म्हणूनच ते बर्\u200dयाचदा हाताने वाहून जात असे. आणि इतर भागात शगुन अगदी उलट होता. लग्नानंतर वधू वराच्या घरात प्रवेश करीत असते आणि नेहमीच उंबरठ्यावर असते. हे लक्षण होते. की ती आता तिचा स्वतःचा नवरा आहे.

दरवाजाचा उंबरठा "आमच्या" आणि "दुसर्\u200dया एखाद्याच्या" जागेची सीमा आहे. लोकांच्या कामगिरीमध्ये ती एक सीमा रेखा होती आणि म्हणूनच असुरक्षित जागा: "ते उंबरठ्यावरुन शुभेच्छा देत नाहीत", "ते उंबरठ्यावरुन हात देत नाहीत." आपण उंबरठ्यावरुन भेटवस्तू स्वीकारू शकत नाही. अतिथींना उंबरठाच्या बाहेर स्वागत केले जाते, त्यानंतर उंबराच्या माध्यमातून त्यांच्या समोर दाखल केले जाते.

दरवाजा मानवी उंचीपेक्षा उंच होता. मला डोक्यावर वाकून प्रवेशाजवळ माझी टोपी काढावी लागली. पण दरवाजा पुरेसा रुंद होता.

विंडो- घरात आणखी एक प्रवेशद्वार. विंडो हा एक अतिशय प्राचीन शब्द आहे, 11 वर्षात इतिहासात प्रथम उल्लेख केला गेला होता आणि सर्व स्लाव्हिक लोकांमध्ये आढळला. लोकप्रिय विश्वासांनुसार, खिडकीतून थुंकणे, कचरा टाकणे, घराबाहेर काहीतरी ओतणे मनाई आहे, कारण त्याखाली "परमेश्वराचा दूत आहे." "(भिकाgar्याला) खिडकीतून बाहेर काढा - देवाला द्या." विंडोजला घराचे डोळे मानले जात होते. एखादी व्यक्ती सूर्याकडे असलेल्या खिडकीतून पाहते आणि सूर्य त्याच्याकडे खिडकीतून (झोपडीचे डोळे) पाहतो म्हणूनच बहुतेकदा फ्रेमच्या चौकटीवर सूर्याची चिन्हे कोरलेली दिसतात. रशियन लोकांच्या पळवाटांमधून असे म्हटले जाते: "लाल मुलगी खिडकी बाहेर पहात आहे" (सूर्य). घराच्या खिडक्या, पारंपारिकपणे रशियन संस्कृतीत नेहमीच "उन्हाळ्यासाठी" - म्हणजेच पूर्वेकडील आणि दक्षिणेकडे जाण्याचा प्रयत्न करतात. घराच्या सर्वात मोठ्या खिडक्या नेहमी रस्त्यावर आणि नदीकडे पाहत असत, त्यांना "लाल" किंवा "तिरकस" म्हटले जाते.

रशियन झोपडीतील विंडोज तीन प्रकारचे असू शकते:

अ) पिछाडीवरील खिडकी हा सर्वात प्राचीन प्रकारच्या खिडक्या आहेत. त्याची उंची क्षैतिज ठेवलेल्या लॉगच्या उंचीपेक्षा जास्त नाही. पण रुंदीमध्ये ती उंची दीडपट होती. अशी खिडकी आतून कुंडीने बंद केली होती, विशेष खोबणीसह "ड्रॅग" केली. म्हणून, विंडोला "ड्रॅगलाइन" म्हटले गेले. मागील खिडकीतून झोपडीत फक्त अंधुक प्रकाश शिरला. अशा विंडो आउटबल्डिंगमध्ये अधिक सामान्य होते. झोपडीतून मागील खिडकीतून स्टोव्हमधून धूर बाहेर काढला ("ड्रॅग आउट"). त्यांच्या माध्यमातून बेसमेंट्स, कपाट, पोवेटा आणि कोठारेही प्रसारित केली गेली.

बी) ब्लॉक विंडो - एकमेकांशी घट्टपणे जोडलेल्या चार तुळईंनी बनविलेले डेक असते.

सी) एक स्क्यूड विंडो भिंतीमधील एक उघडत आहे, ज्याला दोन बाजूच्या बीमसह मजबुतीकरण केले जाते. या खिडक्या त्यांच्या स्थानाकडे दुर्लक्ष करून "लाल" देखील म्हणतात. सुरुवातीला रशियन झोपडीत अशा मध्यवर्ती खिडक्या होत्या.

खिडकीतून कुटुंबात जन्मलेल्या मुलांचा मृत्यू झाल्यास बाळाला जावे लागले. असा विश्वास होता की यामुळे मुलाचे तारण होईल आणि त्याला दीर्घायुष्य मिळेल. रशियन उत्तर भागात अशी श्रद्धा देखील होती की एखाद्या व्यक्तीचा आत्मा खिडकीतून घर सोडतो. म्हणूनच खिडकीवर एक वाटी पाण्यासाठी ठेवली गेली ज्यामुळे त्या व्यक्तीला सोडलेला आत्मा धुवून उडून जाईल. तसेच, स्मारकविधीनंतर, खिडकीवर टॉवेल टांगलेला होता जेणेकरून जीव त्याच्या बाजूच्या घरात जाईल आणि मग परत खाली जाईल. खिडकीजवळ बसून त्यांनी बातमीची वाट धरली. लाल कोप in्यातील विंडो सीट हे मॅचमेकरसह इतर अतिथींच्या सन्मानाचे स्थान आहे.

खिडक्या उंच होत्या, आणि म्हणूनच खिडकीवरील दृश्य शेजारच्या इमारतींमध्ये शिरला नाही आणि खिडकीतून दृश्य सुंदर होते.

बांधकामादरम्यान, खिडकीच्या तुळई आणि घराच्या लॉग दरम्यान एक मोकळी जागा (तलछट खोबणी) बाकी होती. हे एक बोर्ड सह झाकलेले होते, जे आपल्या सर्वांना परिचित आहे आणि म्हटले जाते प्लॅटबँड ("घराच्या तोंडावर" \u003d प्लॅटबँड) घराच्या संरक्षणासाठी प्लेटबॅंड्स दागिन्यांनी सजवल्या गेल्या: सूर्याचे प्रतीक म्हणून मंडळे, पक्षी, घोडे, सिंह, मासे, नेसल (एक प्राणी ज्याला पशुपालक मानले जात असे - असे मानले जाते की आपण शिकारीचे चित्रण केले तर ते होईल पाळीव प्राणी हानी पोहोचवू नका), फुलांचा दागदागिने, जुनिपर, माउंटन ...श ...

बाहेर खिडक्या शटरने बंद केल्या होत्या. कधीकधी उत्तरेत, खिडक्या सोयीस्करपणे बंद करण्यासाठी, मुख्य दर्शनी भागाच्या (त्या बाल्कनीसारखे दिसत असलेल्या) गॅलरी बनविल्या गेल्या. मालक गॅलरीमधून फिरतो आणि रात्रीसाठी खिडक्यावरील शटर बंद करतो.

झोपडीच्या चार बाजू चार मुख्य मुद्यांचा सामना करत. झोपडीची बाह्य बाह्य जगाकडे वळविली जाते, आणि आतील सजावट - कुटूंबाकडे, कुळात, व्यक्तीकडे.

रशियन झोपडीचा पोर्च बरेचदा खुले आणि प्रशस्त होते. गावातील संपूर्ण रस्ता येथे पाहू शकतील असे कौटुंबिक कार्यक्रम येथे आहेत: त्यांनी सैनिक पाहिले, मॅचमेकरांना भेटले, नवविवाहितांना भेटले. पोर्च वर आम्ही बोललो, बातम्यांची देवाणघेवाण केली, विश्रांती घेतली, व्यवसायाबद्दल बोललो. म्हणून, पोर्चने एक प्रमुख स्थान व्यापले आहे, उंच होते आणि खांब किंवा लॉग केबिनवर उठले होते.

पोर्च एक "घर आणि त्याच्या मालकांचे व्हिजिटिंग कार्ड" आहे जे त्यांचे पाहुणचार, समृद्धी आणि सौहार्द दर्शवते. एखाद्या घराचा पोर्च नष्ट झाल्यास एखादे घर निर्जन मानले जाते. पोर्च काळजीपूर्वक आणि सुशोभित केले होते, घराच्या घटकांप्रमाणेच दागदागिने वापरण्यात आले होते. हे भौमितिक किंवा फुलांचा अलंकार असू शकते.

"पोर्च" हा शब्द कोणत्या शब्दातून काढला गेला आहे? "कव्हर", "छप्पर" या शब्दापासून. सर्व केल्यानंतर, पोर्च एक छप्पर असला पाहिजे जो बर्फ आणि पावसापासून संरक्षण करेल.
अनेकदा रशियन झोपडीत दोन पोर्च होते आणि दोन प्रवेशद्वार. पहिले प्रवेशद्वार समोरचे आहे, जेथे संभाषण आणि विश्रांतीसाठी बेंचची व्यवस्था केली गेली होती. आणि दुसरे प्रवेशद्वार "गलिच्छ" आहे, ते घरगुती गरजा भागवते.

बेक करावेप्रवेशद्वाराजवळ स्थित होते आणि झोपडीच्या जवळपास एक चतुर्थांश जागेचा ताबा. स्टोव्ह घराच्या पवित्र केंद्रांपैकी एक आहे. "घरातले ओव्हन चर्चमधील वेदीसारखेच आहे: त्यात भाकर भाजली जाते." "आमच्या आईचा प्रिय स्टोव्ह", "स्टोव्ह नसलेले घर म्हणजे निर्जन घर". ओव्हन मादी होते आणि घराच्या अर्ध्या भागामध्ये होते. हे ओव्हनमध्ये आहे की कच्चे, अविकसित उकडलेले, "आपले स्वतःचे", मास्टरमध्ये बदलतात. ओव्हन लाल कोप from्यापासून विरुद्ध कोपर्यात स्थित आहे. ते त्यावर झोपी गेले, त्यांनी ते केवळ स्वयंपाकातच नव्हे तर उपचारांमध्ये देखील वापरले, लोक औषधांमध्ये, त्यांनी हिवाळ्यात लहान मुलांना धुवून घेतले, मुले व वृद्ध लोक त्यावर आधारित होते. गडगडाटी वादळादरम्यान (कोणीतरी स्टोव्ह घराचे दुसरे प्रवेशद्वार असल्यामुळे घराचे आणि बाहेरील जगाचे कनेक्शन) घरातील बाहेर पडल्यास (त्यांनी रस्ता परत आल्याचा आनंद झाला म्हणून) त्यांनी स्टोव्हमध्ये नेहमीच शटर बंद ठेवला. ).

मॅटिसा - रशियन झोपडी ओलांडून एक तुळई चालू आहे, ज्यावर कमाल मर्यादा समर्थित आहे. घराच्या पुढील आणि मागील भागाच्या दरम्यान ही सीमा आहे. मालकांच्या परवानगीशिवाय घरात येणारा पाहुणे आईपेक्षा पुढे जाऊ शकत नाही. आईच्या खाली बसणे म्हणजे वधूला लुबाडणे. प्रत्येक गोष्ट यशस्वी होण्यासाठी, घर सोडण्यापूर्वी चटई वर ठेवणे आवश्यक होते.

झोपडीची संपूर्ण जागा मादी आणि पुरुषांमध्ये विभागली गेली. पुरुष काम करतात आणि विश्रांती घेतात, आठवड्याच्या दिवशी अतिथी स्वागत करतात रशियन झोपडीच्या नर भागामध्ये - समोरच्या लाल कोप in्यात, त्याच्या बाजूच्या उंब .्याच्या बाजूला आणि कधीकधी बेडच्या खाली. दुरुस्तीदरम्यान त्या माणसाचे कामाचे ठिकाण दरवाजाजवळ होते. दुसरीकडे महिला आणि मुले काम करुन विश्रांती घेतल्या, झोपडीच्या मादी अर्ध्या भागात - स्टोव्ह जवळ जागृत होती. जर महिलांनी अतिथी प्राप्त केले तर अतिथी स्टोव्हच्या उंबरठ्यावर बसल्या. पाहुण्यांना केवळ आमंत्रणानंतर झोपडीच्या मादी प्रदेशात प्रवेश करता येईल. नर अर्ध्याच्या प्रतिनिधींनी मादी अर्ध्यामध्ये कधीच प्रवेश केला नाही, आणि स्त्रिया, नर अर्ध्यामध्ये, विशेष अत्यंत आवश्यकतेशिवाय. हे अपमान म्हणून घेतले जाऊ शकते.

स्टॉल्स बसण्याची जागा म्हणूनच नव्हे तर झोपायला जागा म्हणून देखील काम केले. बेंच वर झोपताना डोक्याच्या खाली एक हेडरेस्ट लावले होते.

दरवाजाच्या दुकानात "कोनिक" असे नाव होते, ते घराच्या मालकाचे काम करण्याची जागा असू शकते आणि घरात प्रवेश करणारा एखादी व्यक्ती, भिखारी, तेथे रात्र घालवू शकते.

खिडक्यांवरील बेंचच्या वर, शेल्फला बेंचस समांतर बनवले होते. त्यांच्यावर टोपी, धागा, सूत, सूतके, चाकू, अर्ल्स आणि घरातील इतर वस्तू ठेवल्या गेल्या.

लग्नात वाढलेली जोडपी लहान खोल्यांमध्ये, मजल्याखालील एका बेंचवर, त्यांच्या स्वतंत्र पिंज .्यात - त्यांच्या जागी झोपली. जुने लोक स्टोव्हवर किंवा स्टोव्ह जवळ झोपलेले होते, मुले - स्टोव्हवर.

रशियन उत्तर झोपडीतील सर्व भांडी आणि फर्निचर भिंती बाजूने स्थित आहेत, तर केंद्र मुक्त आहे.

स्वेतलीत्सा खोलीला म्हणतात - एक हलका घर, घराच्या दुस floor्या मजल्यावरील गोरेन्का, सुईकाम आणि स्वच्छ व्यवसायासाठी स्वच्छ, सुगंधित. तेथे एक अलमारी, एक पलंग, एक सोफा, एक टेबल होता. पण झोपडीप्रमाणेच सर्व वस्तू भिंती बाजूने लावल्या गेल्या. गोरेन्कामध्ये छाती होती ज्यात मुलींसाठी हुंडा गोळा केला जात होता. लग्नासाठी किती मुली - इतक्या छाती. येथे वास्तव्य असलेल्या मुली - लग्नासाठी नववधू.

रशियन झोपडीचे परिमाण

प्राचीन काळी, रशियन झोपडीत अंतर्गत विभाजने नसतात आणि ती चौरस किंवा आयताकृती आकाराची होती. झोपडीचे सरासरी परिमाण 4 X 4 मीटर ते 5.5 x 6.5 मीटर पर्यंत होते. मध्यम शेतकरी आणि संपन्न शेतकरी मोठ्या झोपड्या - 8 x 9 मीटर, 9 x 10 मीटर.

रशियन झोपडीची सजावट

रशियन झोपडीत, चार कोपरे वेगळे केले गेले: स्टोव्ह, बाईची कुट, लाल कोपरा, मागील कोपरा (मजल्याखालील प्रवेशद्वारावर). प्रत्येक कोप its्याचा स्वतःचा पारंपारिक उद्देश होता. आणि संपूर्ण झोपडी, कोनानुसार, मादी आणि नर अर्ध्या भागात विभागली गेली.

झोपडीचा अर्धा भाग भट्टीच्या तोंडापासून (भट्टीचे दुकान) घराच्या पुढील भिंतीपर्यंत धावते.

घराच्या अर्ध्या भागाच्या कोप of्यांपैकी एक म्हणजे स्त्रीची कुट. त्याला "बेक्ड वस्तू" देखील म्हणतात. ही जागा स्टोव्ह, महिलांच्या प्रदेशाच्या जवळ आहे. येथे त्यांनी अन्न, पाय, ठेवलेली भांडी, मिलस्टोन शिजवल्या. कधीकधी घराचा "महिला प्रदेश" विभाजन किंवा स्क्रीनद्वारे विभक्त केला जातो. स्त्रियांच्या झोपडीच्या अर्ध्या भागामध्ये, स्टोव्हच्या मागे, स्वयंपाकघरातील भांडी आणि अन्नासाठी कपाटे, टेबलवेअरसाठी शेल्फ, बादल्या, कास्ट लोह, टब, ओव्हन उपकरण (ब्रेड फावडे, निर्विकार, हडप) होते. घराच्या बाजूच्या भिंतीच्या बाजूने झोपडीच्या अर्ध्या बाजूने वाहणारी “लाँग शॉप” ही एक मादी होती. येथे स्त्रिया कापतात, विणलेल्या, शिवणकाम, भरतकाम आणि एक लहान मुलांचे पाळण येथे टांगलेले.

पुरुष "महिला प्रदेशात" कधीच प्रवेश केला नाही आणि मादी मानल्या जाणार्\u200dया भांडींना स्पर्शही केला नाही. आणि एक अनोळखी व्यक्ती आणि पाहुणे त्या महिलेच्या कुटमध्ये पाहू शकत नव्हते, ते आक्षेपार्ह होते.

ओव्हनच्या दुसर्\u200dया बाजूला होता पुरुष जागा, "घरी नर राज्य." एक उंबरठा पुरुषांचे दुकान होते, जेथे पुरुष त्यांचे गृहकार्य करतात आणि कठोर दिवसानंतर आराम करतात. पुरुषांच्या कामासाठी अनेक साधने असणारी लॉकर तेथे असत.महिला उंबरठा बेंचवर बसणे अशोभनीय मानले जात असे. झोपडीच्या मागील बाजूस असलेल्या बाजूच्या बाकावर त्यांनी दिवसा विश्रांती घेतली.

रशियन स्टोव्ह

सुमारे चौथा आणि कधीकधी झोपडीचा एक तृतीयांश भाग देखील रशियन स्टोव्हने व्यापला होता. ती चूथ्याचे प्रतीक होती. त्यात त्यांनी केवळ अन्न शिजवलेलेच केले नाही तर जनावरांसाठी चारा, बेकड पाई आणि ब्रेड देखील तयार केले, धुऊन खोली गरम केली, झोपेचे वाळलेले कपडे, शूज किंवा अन्न, त्यात वाळलेल्या मशरूम आणि बेरी तयार केल्या. आणि अगदी हिवाळ्यात ते कोंबडीची बेकिंग डिशमध्ये ठेवू शकत असत. जरी स्टोव्ह खूप मोठा आहे, तो "खात नाही", परंतु उलट, झोपडीच्या राहत्या जागेचा विस्तार करतो, त्यास बहुआयामी, बहु-उंचीमध्ये रुपांतरित करतो.

"स्टोव्हमधून नाचणे" असे एक म्हण आहे यात आश्चर्य नाही, कारण रशियन झोपडीतील प्रत्येक गोष्ट स्टोव्हपासून सुरू होते. इल्या मुरोमेट्स बद्दलचे महाकाव्य आठवते? बायलीना आम्हाला सांगते की इल्या मुरोमेट्स “30 वर्षे आणि 3 वर्षे स्टोव्हवर” पडून होती, म्हणजेच त्याला चालणे शक्य नव्हते. शेल्फवर किंवा बेंचवर नाही, तर स्टोव्हवर!

लोक म्हणायचे, “भट्टी आमच्यासाठी आईसारखी असते. स्टोव्हशी संबंधित अनेक लोक उपचार पद्धती. आणि चिन्हे. उदाहरणार्थ, आपण ओव्हनमध्ये थुंकू शकत नाही. आणि भट्टीत आग पेटत असताना आपण शपथ घेऊ शकत नाही.

नवीन ओव्हन हळूहळू आणि समान रीतीने उबदार होऊ लागले. पहिल्या दिवसाची सुरुवात चार नोंदीपासून झाली आणि भट्टीची संपूर्ण मात्रा पेटवण्यासाठी दररोज हळूहळू एक लॉग जोडला गेला आणि त्यामुळे तो क्रॅकपासून मुक्त झाला.

सुरुवातीच्या काळात रशियन घरांमध्ये अ\u200dॅडोब स्टोव्ह होते, जे काळे गरम होते. म्हणजेच, तेव्हा स्टोव्हमध्ये धुराच्या आउटलेटसाठी चिमणी नव्हती. दरवाजाद्वारे किंवा भिंतीच्या एका विशेष छिद्रातून धूर सोडण्यात आला. कधीकधी लोक असा विचार करतात की फक्त भिकार्\u200dयांना काळ्या झोपड्या होती, परंतु असे नाही. अशी ओव्हन समृद्ध हवेलींमध्येही होती. काळ्या स्टोव्हने जास्त उष्णता दिली आणि पांढर्\u200dयापेक्षा जास्त काळ ठेवला. धुम्रपान करणार्\u200dया भिंती ओलसर होण्यास किंवा सडण्यास घाबरत नव्हत्या.

नंतर त्यांनी पांढ white्या रंगात स्टोव्ह बनवायला सुरुवात केली - म्हणजेच, त्यांनी एक पाईप बनवायला सुरुवात केली ज्याद्वारे धूर बाहेर आला.

स्टोव्ह नेहमी घराच्या एका कोपर्यात असायचा, ज्यास स्टोव्ह, दरवाजा, छोटा कोपरा असे म्हणतात. स्टोव्हवरून तिरपे, नेहमीच एक लाल, पवित्र, समोर, रशियन घराचा एक मोठा कोपरा होता.

रशियन झोपडीत लाल कोपरा

लाल कोपरा झोपडीत मध्यवर्ती मुख्य स्थान आहे, रशियन घरात त्याला "संत", "धर्माभिमानी", "समोर", "ज्येष्ठ", "मोठा" देखील म्हटले जाते. हे घराच्या इतर कोप than्यापेक्षा सूर्याद्वारे चांगले प्रकाशित होते, घरातील प्रत्येक गोष्ट त्या दिशेने केंद्रित असते.

लाल कोप in्यात देवाची बाई ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या वेदीसारखी आहे आणि तिला देवाची उपस्थिती घरात म्हणून समजली जाई. लाल कोप in्यातील टेबल म्हणजे चर्चचे सिंहासन. येथे, लाल कोपर्यात, त्यांनी प्रतिमेसाठी प्रार्थना केली. सर्व जेवण आणि कुटुंबाच्या जीवनातील मुख्य कार्यक्रम येथे टेबलवर आयोजित केले गेले: जन्म, लग्न, अंत्यसंस्कार, सैन्याला निरोप.

येथे फक्त प्रतिमाच नव्हती, तर बायबल, प्रार्थना पुस्तके, मेणबत्त्या, पाम रविवारीच्या पवित्र विलोचे कोंब किंवा ट्रिनिटीवरील बर्च स्प्रिंग्स देखील येथे आणल्या गेल्या.

विशेषतः रेड कॉर्नरची पूजा केली जात असे. येथे, स्मारकाच्या वेळी, जगामध्ये गेलेल्या आत्म्यासाठी एक अतिरिक्त डिव्हाइस ठेवले होते.

रेड कॉर्नरमध्येच रशियन उत्तरेसाठी पारंपारिक आनंदाचे लाकूड पक्षी टांगण्यात आले.

लाल कोपर्यात टेबलवर जागा परंपरेने कठोरपणे निश्चित केले गेले होते, आणि फक्त सुट्टीच्या काळातच नव्हे तर नियमित जेवणातही. जेवण एकत्र कुळ आणि कुटुंब.

लाल कोप in्यात टेबलच्या मध्यभागी चिन्हांच्या खाली ठेवा. सर्वात आदरणीय होते. यजमान, सर्वात प्रतिष्ठित पाहुणे, याजक इथे बसले. अतिथी, यजमानाकडून आमंत्रण न घेता, लाल कोप .्यात जाऊन बसला असेल तर हे शिष्टाचाराचे घोर उल्लंघन मानले गेले.
टेबलची पुढील सर्वात महत्वाची बाजू आहे मालकाच्या उजवीकडे आणि त्याच्या जवळच्या जागा उजवी आणि डावीकडे. हे "पुरुषांचे दुकान" आहे. येथे घराच्या माणसांनी घराच्या उजव्या भिंतीवरुन बाहेर पडण्यासाठी ज्येष्ठतेसाठी बसले. माणूस जितका मोठा असेल तितक्या जवळच तो घराच्या मालकाशी बसतो.
आणि पुढे "महिला खंडपीठात" टेबलच्या खालच्या बाजूस बायका आणि मुले घराच्या चादरीजवळ बसल्या.
घराची मालकिन स्टोव्हच्या बाजूच्या बाजूस बाजूच्या बेंचवर तिच्या पतीच्या समोर उभे केले होते. यामुळे जेवण आणि जेवणाची व्यवस्था करणे अधिक सोयीस्कर झाले.
लग्नादरम्यान नवविवाहित नववधू लाल कोपर्यात चिन्हांच्या खाली बसले.
पाहुण्यांसाठी एक स्वत: चे एक अतिथी दुकान होते. हे खिडकीजवळ स्थित आहे. काही भागात खिडकीतून पाहुणे बसवण्याची अशी प्रथा अजूनही आहे.

टेबलवर कुटुंबातील सदस्यांची ही व्यवस्था रशियन कुटुंबातील सामाजिक संबंधांचे मॉडेल दर्शवते.

टेबल - घराच्या लाल कोप in्यात आणि एकूणच झोपडीत त्याचे खूप महत्त्व होते. झोपडीतले टेबल कायम ठिकाणी उभे होते. जर घर विकले गेले असेल तर ते टेबलबरोबरच विकले जाणे आवश्यक आहे!

खूप महत्वाचे: टेबल हा देवाचा हात आहे. “टेबल वेदीच्या सिंहासनासारखेच आहे, आणि म्हणूनच तुम्हाला टेबलवर बसून चर्चमध्ये जसे वागावे लागेल” (ओलोनेट्स प्रांत) जेवणाच्या टेबलावर परदेशी वस्तू ठेवण्याची परवानगी नव्हती, कारण हे स्वतः देवाचे स्थान आहे. टेबलावर टेकणे अशक्य होते: "टेबलला मारू नका, टेबल म्हणजे देवाची पाम!" टेबलवर नेहमीच ब्रेड असणे आवश्यक आहे - घरात समृद्धीचे आणि कल्याणचे प्रतीक आहे. ते म्हणाले: "टेबलावर ब्रेड - आणि टेबलावरील सिंहासन!" भाकर समृद्धी, विपुलता आणि भौतिक कल्याण यांचे प्रतीक आहे. म्हणूनच, तो नेहमीच टेबलवर असायचा - देवाची पाम.

लेखकाचे छोटेसे गीतात्मक विचलन. या लेखाचे प्रिय वाचक! आपणास असे वाटते की हे सर्व जुने आहे? बरं, टेबलवर ब्रेड काय आहे? आणि आपण आपल्या स्वत: च्या हातांनी यीस्ट-फ्री ब्रेड बेक करता - ते पुरेसे सोपे आहे! आणि मग आपणास समजेल की ही पूर्णपणे वेगळी भाकर आहे! स्टोअरमधील भाकरीसारखे नाही. शिवाय, वडी एक वर्तुळाच्या आकाराचे आहे, हालचाली, वाढ आणि विकासाचे प्रतीक आहे. जेव्हा मी प्रथम पाई, बेड, मफिन नव्हे तर भाकरी भाजली आणि माझ्या संपूर्ण घराला ब्रेडसारखे वास आले, तेव्हा मला समजले की वास्तविक घर म्हणजे काय - ते घर ज्याला वास येत आहे ... ब्रेड! जिथे तुम्हाला परत यायचे आहे. आपल्याकडे यासाठी वेळ नाही? मलाही असं वाटलं. मी ज्याच्या आईबरोबर, ज्याच्याबरोबर मी त्यांच्याबरोबर काम करतो आणि ज्याच्या दहा मुली आहेत, त्यांच्यापैकी एक होईपर्यंत मला भाकर कसा बेक करावा हे शिकवले. आणि मग मी विचार केला: "जर दहा मुलांच्या आईला तिच्या कुटूंबासाठी भाकरी बनविण्यास वेळ मिळाला असेल तर माझ्यासाठी नक्कीच वेळ आहे!" म्हणूनच, मी समजतो की ब्रेड प्रत्येक गोष्टीचे डोके का आहे! आपण आपल्या स्वत: च्या हातांनी आणि आपल्या आत्म्याने हे अनुभवले पाहिजे! आणि मग आपल्या टेबलावरील वडी आपल्या घराचे प्रतीक बनेल आणि आपल्याला खूप आनंद देईल!

टेबल नेहमीच फ्लोअरबोर्डसह स्थापित केले जाते, म्हणजे. टेबलची अरुंद बाजू झोपडीच्या पश्चिमेच्या भिंतीच्या दिशेने गेली होती. हे फार महत्वाचे आहे कारण रशियन संस्कृतीत दिशा "रेखांशाचा - आडवा" एक विशेष अर्थ दिला गेला. रेखांशाचा एक "पॉझिटिव्ह" चार्ज होता, आणि एक आडवा - "नकारात्मक". म्हणूनच त्यांनी घराच्या सर्व वस्तू रेखांशाच्या दिशेने ठेवण्याचा प्रयत्न केला. तसेच, म्हणूनच ते फ्लोरबोर्डच्या बाजूने होते जे विधी दरम्यान बसले (मॅचमेकिंग, उदाहरणार्थ) - जेणेकरून सर्व काही व्यवस्थित झाले.

टेबलवर टेबलक्लोथ रशियन परंपरेत याचा देखील खूप खोल अर्थ होता आणि सारणीने संपूर्ण बनविले जाते. "टेबल आणि टेबलक्लोथ" अभिव्यक्ती आदरातिथ्य आणि आतिथ्य दर्शवते. कधीकधी टेबलक्लोथला "पाहुणचार करणारी" किंवा "स्वयं-एकत्रित" असे म्हणतात. लग्नाचे टेबलक्लोथ्स विशेष अवशेष म्हणून ठेवले होते. टेबल नेहमीच टेबलक्लोथने झाकलेले नसते, परंतु विशेष प्रसंगी होते. परंतु कारेलियामध्ये, उदाहरणार्थ, टेबलक्लोथ नेहमीच टेबलवर असावा. लग्नाच्या मेजवानीवर, एक विशेष टेबलक्लोथ घेतला आणि चुकीच्या बाजूने ठेवला होता (नुकसान पासून) स्मारकविधी स्मारकाच्या वेळी जमिनीवर पसरला जाऊ शकत होता, कारण टेबलक्लोथ हा एक "रस्ता" आहे, हा विश्वाच्या जगाचा आणि मनुष्याच्या जगाचा संबंध आहे, "कशासाठीही एक टेबलक्लोथ एक रस्ता आहे" ही अभिव्यक्ती काहीच नाही आम्हाला खाली.

जेवणाच्या टेबलावर, कुटुंब एकत्र जमले, जेवणापूर्वी बाप्तिस्मा घेतला आणि प्रार्थना वाचली. ते सजावटीने खाल्ले, खाताना उठणे अशक्य होते. कुटुंबातील प्रमुख, एका माणसाने जेवण सुरू केले. त्याने भाकरीचे तुकडे केले. बाईंनी सर्वांना टेबलावर जेवायला दिले, जेवण दिले. जेवण लांब, बिनधास्त, लांब होते.

सुट्टीच्या दिवशी, लाल कोपरा विणलेल्या आणि भरतकाम केलेल्या टॉवेल्स, फुले, झाडाच्या फांद्याने सजविला \u200b\u200bगेला. नमुन्यांसह भरलेल्या आणि विणलेल्या टॉवेल्स मंदिरावर टांगलेले होते. पाम रविवारी, लाल कोपरा मौंडी गुरुवारी, ट्रिनिटीवर - बर्चच्या फांद्यांसह, हीथर (जुनिपर) - विलो ट्वीजने सजविला \u200b\u200bगेला.

आमच्या आधुनिक घरांचा विचार करणे मनोरंजक आहे:

प्रश्न 1. घरात "नर" आणि "मादी" प्रांतात विभागणे अपघाती नाही. आणि आमच्या आधुनिक अपार्टमेंटमध्ये एक "महिला गुप्त कोपरा" आहे - एक "महिला साम्राज्य" म्हणून वैयक्तिक जागा, पुरुष त्यात हस्तक्षेप करतात काय? आम्हाला याची गरज आहे का? आपण ते कसे आणि कोठे तयार करू शकता?

प्रश्न २... आणि आमच्या अपार्टमेंट किंवा उन्हाळ्याच्या कॉटेजच्या लाल कोपर्यात काय आहे - घराचे मुख्य आध्यात्मिक केंद्र काय आहे? चला आपल्या घराकडे बारकाईने पाहूया. आणि जर आपल्याला काही निराकरण करण्याची आवश्यकता असेल तर आम्ही ते करू आणि आमच्या घरात लाल कोपरा तयार करू, जे खरोखर कुटुंबास एकत्र करते. काहीवेळा इंटरनेटवर आपल्या संगणकास "अपार्टमेंटच्या उर्जा केंद्राप्रमाणे" लाल कोपर्यात ठेवण्यासाठी टिपा दिल्या जातात ज्यामध्ये आपले कार्यस्थळ व्यवस्थित करावे. अशा शिफारसी पाहून मी नेहमीच थक्क होतो. येथे, लाल - मुख्य कोप --्यात - जीवनात एक महत्त्वाची गोष्ट आहे जी कुटुंबाला एकत्र करते, खरी आध्यात्मिक मूल्ये बाळगतात, हे कुटुंब आणि कुळातील जीवनाचा अर्थ आणि कल्पना आहे, परंतु नाही टीव्ही किंवा ऑफिस सेंटर! चला काय असू शकते एकत्र विचार करूया.

रशियन झोपड्यांचे प्रकार

आजकाल बर्\u200dयाच कुटुंबांना रशियन इतिहासाची आणि परंपरेची आवड आहे आणि आपल्या पूर्वजांप्रमाणे घरे तयार करतात. कधीकधी असे मानले जाते की त्याच्या घटकांच्या व्यवस्थेनुसार फक्त एक प्रकारचे घर असावे आणि केवळ या प्रकारचे घर "योग्य" आणि "ऐतिहासिक" असेल. खरं तर, झोपडीच्या मुख्य घटकांचे स्थान (लाल कोपरा, स्टोव्ह) प्रदेशावर अवलंबून असते.

स्टोव्ह आणि लाल कोप of्याच्या स्थानानुसार, 4 प्रकारचे रशियन झोपडी वेगळे केले जाते. प्रत्येक प्रकार विशिष्ट क्षेत्राचे आणि हवामानाच्या वैशिष्ट्यांचे वैशिष्ट्य आहे. म्हणजेच, कोणीही थेट म्हणू शकत नाही: स्टोव्ह नेहमीच येथे काटेकोरपणे असतो आणि लाल कोपरा येथे कठोरपणे आहे. चित्रांमधून त्यांच्याकडे बारकाईने नजर टाकूया.

पहिला प्रकार म्हणजे उत्तर-मध्य रशियन झोपडी. झोपडीच्या मागील कोपर्\u200dयांपैकी एकामध्ये स्टोव्ह उजवीकडे किंवा डावीकडे प्रवेशद्वाराजवळ स्थित आहे. स्टोव्हचे तोंड झोपडीच्या पुढच्या भिंतीकडे वळले जाते (तोंड रशियन स्टोव्हचे आउटलेट आहे). ओव्हनमधून तिरपे - लाल कोपरा.

दुसरा प्रकार पाश्चात्य रशियन झोपडी आहे. ओव्हन त्याच्या उजवीकडे किंवा डाव्या प्रवेशद्वाराशेजारी देखील स्थित होते. पण तोंडातून लांब बाजूच्या भिंतीकडे वळले. म्हणजेच भट्टीचे तोंड घराच्या पुढच्या दाराजवळ होते. लाल कोपरादेखील ओव्हनमधून तिरपे होता, परंतु झोपडीत वेगळ्या ठिकाणी अन्न शिजवले होते - दाराजवळ (आकृती पहा). ओव्हनच्या बाजूला एक झोपेचा मजला बनविला होता.

तिसरा प्रकार पूर्व दक्षिणेकडील रशियन झोपडी आहे. चौथा प्रकार पश्चिम दक्षिणी रशियन झोपडी आहे. दक्षिणेस, हे घर रस्त्याच्या कडेला त्याच्या दर्शनी भागाने नव्हे तर त्याच्या लांब बाजूने ठेवले होते. म्हणून, येथील स्टोव्हचे स्थान पूर्णपणे भिन्न होते. प्रवेशद्वारापासून कोप in्यात सर्वात लांब कोपरा ठेवला गेला. स्टोव्हवरून तिरपे एक लाल कोपरा होता (झोपडीच्या दरवाजा आणि पुढच्या लांब भिंतीच्या दरम्यान). पूर्वेकडील दक्षिणी रशियन झोपड्यांमध्ये भट्टीचे तोंड मागील दरवाजाकडे वळले होते. पश्चिम दक्षिणी रशियन झोपड्यांमध्ये स्टोव्हचे तोंड रस्त्याच्या कडेला घराच्या लांब भिंतीकडे वळले होते.

वेगवेगळ्या प्रकारच्या झोपड्या असूनही, रशियन निवासस्थानाच्या संरचनेचे सामान्य तत्व त्यांच्यात दिसून येते. म्हणूनच, घराबाहेर असुनही, प्रवासी नेहमीच त्याचे बेअरिंग झोपडीमध्ये शोधू शकला.

रशियन झोपडी आणि शेतकरी संपत्तीचे घटक: एक शब्दकोश

एक शेतकरी इस्टेट मध्ये शेत मोठे होते - प्रत्येक इस्टेटमध्ये धान्य आणि मौल्यवान वस्तू साठवण्यासाठी 1 ते 3 कोठारे होते. तेथे एक स्नानगृह देखील होते - निवासी इमारतीपासून सर्वात दूर इमारत. प्रत्येक वस्तूची स्वतःची जागा असते. म्हणीतील हे तत्व नेहमीच आणि सर्वत्र पाळले गेले. अनावश्यक कृती किंवा हालचालींवर अतिरिक्त उर्जा आणि वेळ वाया घालवू नये म्हणून घरात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा विचार करुन योग्य प्रकारे व्यवस्था केली गेली होती. सर्व काही हाताशी आहे, सर्वकाही सोयीस्कर आहे. आधुनिक होम एर्गोनॉमिक्स आमच्या इतिहासातून येतात.

रशियन इस्टेटचे प्रवेशद्वार एका मजबूत दरवाजाद्वारे रस्त्याच्या कडेला होते. गेटवर छप्पर होते. आणि गच्चीच्या छताखाली गेटच्या कडेला एक दुकान आहे. गावकरी फक्त खंडपीठावरच बसू शकले नाहीत तर तेथून जाणारेही लोक बसू शकले. गेटवरच पाहुण्यांना भेटण्याची आणि पाहण्याची प्रथा होती. आणि गेटच्या छताखाली आपण त्यांना अभिवादन करू किंवा निरोप घेऊ शकता.

धान्याचे कोठार- धान्य, पीठ, पुरवठा साठवण्यासाठी एक मोकळी जागा असलेली छोटी इमारत.

आंघोळ - धुण्यासाठी स्वतंत्र इमारत (निवासी इमारतीपासून सर्वात दूर इमारत).

मुकुट- रशियन झोपडीच्या फ्रेममध्ये एका आडव्या पंक्तीचे लॉग.

विंडब्रेकर- झोपडीच्या पायर्\u200dयावर टॉवेलऐवजी जोडलेला एक कोरलेला सूर्य. घरात राहणा family्या कुटुंबाला समृद्ध कापणी, आनंद आणि कल्याण मिळावे ही शुभेच्छा.

मळणी मजला- संकुचित ब्रेड मळणी करण्यासाठी एक व्यासपीठ.

केज - लाकडी बांधकामात बांधकाम, लॉगच्या रचलेल्या मुकुटांद्वारे बनविलेले. हवेलीमध्ये अनेक स्टँड असतात, रस्ते आणि रस्तामार्गे एकत्र

कोंबडी - नखांशिवाय बांधलेल्या रशियन घराच्या छताचे घटक. ते म्हणाले "छतावरील कोंबडीची आणि एक घोडा - तो झोपडीत शांत असेल." हे छताचे घटक आहेत - रिज आणि चिकन. कोंबड्यांवर वॉटरकोर्स टाकला गेला - छतावरील पाणी काढण्यासाठी गटाराच्या रूपात लॉग लॉग झाला. “कोंबडीची” प्रतिमा अपघाती नाही. हा पक्षी सूर्योदयाची घोषणा करीत असल्याने कोंबडी व कोंबडा सूर्याच्या लोकप्रिय चेतनाशी संबंधित होते. कोंबड्याच्या रडण्याने, लोकप्रिय विश्वासानुसार, वाईट विचारांना दूर केले.

ग्लेशियर- आधुनिक रेफ्रिजरेटरचे आजोबा - अन्न साठवण्यासाठी एक बर्फ असलेली खोली

मॅटिसा- एक भव्य लाकडी तुळई ज्यावर कमाल मर्यादा घातली आहे.

प्लॅटबँड - विंडो सजावट (विंडो उघडणे)

धान्याचे कोठार मळणीपूर्वी शेवे कोरडे करण्यासाठी तयार करणे. शेक डेकवर ठेवल्या आणि वाळल्या.

अरेरे- घोडा - घराच्या दोन पंख, दोन छतावरील उतार एकत्र जोडतात. घोडा आकाशाच्या दिशेने फिरणार्\u200dया सूर्याचे प्रतीक आहे. हे छप्परांच्या बांधकामाचे एक अपरिवार्य घटक आहे, नखेशिवाय बांधलेले आणि घराचे संरक्षक. ओखलुपेनला “हेल्मेट” या शब्दापासून “शेल” असेही म्हणतात, जे घराच्या संरक्षणाशी संबंधित आहे आणि याचा अर्थ प्राचीन योद्धाचे शिरस्त्राण आहे. कदाचित झोपडीच्या या भागास "मूर्ख" म्हटले गेले, कारण जेव्हा ते ठेवले जाते तेव्हा ते "पॉप" आवाज सोडते. बांधकामांदरम्यान नखेशिवाय हुप्सचा वापर केला जात असे.

ओचेल्या -कपाळावर रशियन महिला हेडड्रेसच्या सर्वात सुंदर सजावट केलेल्या भागाचे हे नाव होते (“कपाळावर, खिडकीच्या सजावटीच्या भागाला देखील म्हटले जाते - घरी“ कपाळ, कपाळ यांच्या सजावटीचा ”वरील भाग).

सांगा - हेलॉफ्ट, येथे थेट कार्ट वर किंवा स्लीहवर प्रवेश करणे शक्य होते. ही खोली सरसकटीच्या वर थेट आहे. बोट्स, फिशिंग टॅकल, शिकारची उपकरणे, पादत्राणे, कपडे याठिकाणी साठवले गेले. येथे जाळे वाळलेल्या आणि दुरुस्त केल्या, अंबाडी कुसल्या आणि इतर कामे केली गेली.

पॉडक्लेट- दिवाणखान्याखालील खालची खोली. तळघर अन्न आणि घरातील गरजा साठवण्यासाठी वापरला जात असे.

पोलाटी- रशियन झोपडीच्या छताखाली लाकडी फ्लोअरिंग. ते भिंत आणि रशियन स्टोव्ह दरम्यान स्थायिक झाले. स्टोव्ह बराच वेळ उबदार राहिल्यामुळे बेडांवर झोपायला शक्य होते. जर स्टोव्ह गरम करण्यासाठी गरम होत नसेल तर भाज्या त्या वेळी बेडवर ठेवल्या जात असत.

पोलिस- झोपडीतल्या बाकांच्या वरच्या भांडीसाठी कुरळे शेल्फ.

टॉवेल - दोन चिमटाच्या जंक्शनवर एक लहान अनुलंब बोर्ड, सूर्य प्रतीकाने सुशोभित केलेला. सहसा, टॉवेलने प्रिझमच्या नमुन्याचे अनुसरण केले.

कारणे - घराच्या लाकडी छतावरील फळी, कुंडीपासून बचावासाठी (झोपडीचे ओहेलेम) वरच्या टोकाला लावले आहेत. पायरे कोरीव कामांनी सजवले होते. नमुना भौमितिक नमुन्यांचा बनलेला आहे. परंतु द्राक्षेसह एक अलंकार देखील आहे - जीवन आणि उत्पत्तीचे प्रतीक.

स्वेतलीत्सा - सुईकाम आणि इतर घरगुती कामांसाठी हेतू असलेल्या इमारतीच्या वरच्या भागामध्ये मादी अर्ध्या भागावर कोरसमधील एक परिसर ("हवेली" पहा).

छत- झोपडीत थंड प्रवेशद्वाराची खोली, सहसा छत गरम होत नाही. आणि हवेलीमध्ये स्वतंत्रपणे उभे असलेले प्रवेशद्वार खोली. हे नेहमीच युटिलिटी स्टोरेज रूम असते. घरातील भांडी इथे ठेवली गेली होती, तेथे एक बादली आणि दुधाचे खोके, कामाचे कपडे, रॉकर हात, विळा, शिकारी, रॅक असे दुकान होते. एंट्रीवेमध्ये डर्टी होमवर्क केले गेले. सर्व खोल्यांचे दारे छत्रामध्ये उघडले. सेनी - थंडीपासून संरक्षण समोरचा दरवाजा उघडला, थंडीने पॅसेजमध्ये प्रवेश केला होता, परंतु त्यामध्येच राहिला, जिवंत चौकापर्यंत पोहोचला नाही.

एप्रोन- कधीकधी मुख्य दर्शनी भागाच्या घरावर सुशोभित कोरीव कामांनी सजवलेले “rप्रॉन” बनवले जात होते. घराचा वर्षाव होण्यापासून बचावासाठी हा एक फळी आहे.

धान्याचे कोठार - पशुधनासाठी एक खोली.

वाडे- एक मोठा रहिवासी लाकडी घर, ज्यात रस्ता आणि पदपथांनी एकत्रित केलेले स्वतंत्र इमारती असतात. गॅलरी. कोरसचे सर्व भाग उंचीपेक्षा भिन्न होते - ती एक अतिशय सुंदर मल्टी-टायर्ड रचना असल्याचे दिसून आले.

रशियन झोपडीची भांडी

डिशेस स्वयंपाक करण्यासाठी ते ओव्हनमध्ये आणि स्टोव्हने साठवले गेले. हे फुलके आहेत, लापशीसाठी कास्ट लोखंडी भांडी, सूप, बेकिंग फिशसाठी मातीचे ठिपके, कास्ट लोहाचे तपे. पोर्सिलेनचे सुंदर भांडे ठेवले होते जेणेकरून प्रत्येकजण त्यांना पाहू शकेल. ती कुटुंबातील संपत्तीचे प्रतीक होती. वरच्या खोलीत सणाच्या भांडी ठेवल्या गेल्या आणि कपाटात प्लेट्स दाखवण्यात आल्या. ओव्हरहेड कपाटात दररोजचे डिश ठेवले होते. डिनरवेअरमध्ये एक चिकणमाती किंवा लाकडी वाटी, लाकडी चमचे, बर्च झाडाची साल किंवा तांबे मीठ शेकर आणि केवॅसचे कप होते.

पेंट केलेले, रशियन झोपडीत ब्रेड ठेवण्यासाठी बॉक्स,चमकदार रंगाचा, सनी, आनंददायक बॉक्सच्या पेंटिंगने महत्त्वपूर्ण गोष्टी म्हणून इतर गोष्टींपासून ते वेगळे केले.

चा चहा प्याला समोवर

चाळणी पीठ चाळण्यासाठी दोन्ही वापरले गेले होते, आणि संपत्ती आणि प्रजनन प्रतीक म्हणून, ते मर्म ("चाळणीने झाकलेले चाळणी विटो," उत्तर स्वर्ग आणि पृथ्वी आहे) सारखे केले गेले.

मीठ फक्त अन्नच नाही तर ताईत देखील आहे. म्हणून, पाहुण्यांना अभिवादन म्हणून ब्रेड आणि मीठ दिले गेले, जे पाहुणचाराचे प्रतिक आहेत.

सर्वात सामान्य म्हणजे कुंभारा - भांडेपोर्रिज आणि कोबी सूप भांडी मध्ये शिजवलेले होते. भांड्यात कोबी सूप चांगलेच फटकारले गेले आणि ते अधिक चवदार आणि अधिक श्रीमंत झाले. तरीही, जर आपण रशियन ओव्हनमधून आणि स्टोव्हमधून सूप आणि लापशीच्या चवची तुलना केली तर आम्हाला त्वरित चवमधील फरक जाणवेल! ओव्हन पासून चांगले!

घरगुती गरजांसाठी, घरात बॅरेल्स, टब, बास्केट वापरल्या जात. त्यांनी तशाच ताटात तळलेले पदार्थ खाल्ले. पीठ लाकडी कुंड आणि वॅट्समध्ये गुंडाळले गेले. पाणी बादल्या, जगात वाहून जात असे.

चांगल्या मालकांमध्ये, जेवणानंतर ताबडतोब सर्व भांडी स्वच्छ धुऊन पुसली जातील आणि शेल्फवर पलटी केल्या गेल्या.

डोमोस्ट्रॉय म्हणालेः “जेणेकरून टेबल किंवा पुरवठा करणा for्यांसाठी प्रत्येक गोष्ट नेहमीच स्वच्छ आणि तयार असते”.

ओव्हनमध्ये भांडी ठेवण्यासाठी आणि ओव्हनमधून बाहेर काढण्यासाठी आपल्याला आवश्यक आहे पकडणे... आपल्यास भांड्यात भरुन भांडे भांड्यात टाकण्याची किंवा ओव्हनमधून बाहेर काढण्याचा प्रयत्न करण्याची संधी असल्यास आपल्यास हे समजेल की शारीरिकरित्या किती कठीण काम आहे आणि फिटनेस क्लासेसशिवाय महिला किती सशक्त असायची :). त्यांच्यासाठी प्रत्येक चळवळ व्यायाम आणि शारीरिक शिक्षण होते. हे मी गंभीर आहे 🙂 - मी हिसकावून घेतलेल्या मोठ्या कुटूंबासाठी मोठा भांडे मिळविणे किती अवघड आहे हे मी प्रयत्न केले आणि त्यांचे कौतुक केले!

निखारे काढण्यासाठी, निर्विकार

१ thव्या शतकात, चिकणमातीची भांडी धातुच्या जागी घेतली. त्यांना म्हणतात कास्ट लोहा ("कास्ट लोहा" या शब्दापासून).

चिकणमाती आणि धातू तळण्याचे आणि बेकिंगसाठी वापरले जात होते. पॅन, पॅचेस, ब्रेझिअर्स, वाटी.

फर्निचरआमच्या रशियन झोपडीत हा शब्द समजून घेताना जवळजवळ नव्हता. फर्निचर फार पूर्वी दिसले, फार पूर्वी नाही. वॉर्डरोब किंवा ड्रेसर नाहीत. कपडे आणि शूज आणि इतर गोष्टी झोपडीत ठेवल्या नव्हत्या.

शेतकर्\u200dयाच्या घरातील सर्वात मौल्यवान वस्तू - औपचारिक भांडी, उत्सव कपडे, मुलींसाठी हुंडा, पैसे - यामध्ये ठेवल्या गेल्या छाती... छाती नेहमी कुलूप लावत असत. छातीची रचना त्याच्या मालकाची भरभराट सांगू शकते.

रशियन झोपडी सजावट

घर चित्रित केले जाऊ शकते (पूर्वी असे म्हटले होते की “बहरणे”) चित्रकला मास्टर करू शकेल. आम्ही हलकी पार्श्वभूमीवर परदेशी पेंटिंग्ज रंगवल्या. हे सूर्याचे प्रतीक आहेत - मंडळे आणि अर्धवर्तुळे आणि क्रॉस, आणि आश्चर्यकारक वनस्पती आणि प्राणी. झोपडी देखील लाकडी कोरीव कामांनी सजली होती. स्त्रिया विणकाम आणि नक्षीकाम, विणकाम आणि घरे आपल्या हस्तकलेने सजवतात.

अंदाज करा की रशियन झोपडीत कोरीव काम करण्यासाठी कोणते साधन वापरले गेले? कु ax्हाडीने! आणि घरांची चित्रकला "चित्रकार" द्वारे केली गेली - अशाच प्रकारे कलाकारांना म्हणतात. त्यांनी घरांचे दर्शनी भाग तयार केले - पेडीमेन्ट्स, आर्किटेव्ह, पोर्च, मूरिंग. जेव्हा पांढरे स्टोव्ह दिसू लागले, तेव्हा त्यांनी पालकत्व आणि विभाजने, लॉकरच्या झोपड्यांमध्ये रंगायला सुरवात केली.

उत्तर रशियन घराच्या छतावरील गॅबलची सजावट प्रत्यक्षात जागेची प्रतिमा आहे. क्वसाईडवर आणि टॉवेलवर सूर्यावरील चिन्हे - सूर्याच्या वाटेची प्रतिमा - सूर्योदय, सूर्यास्ताच्या सुरवातीच्या दिशेने.

अतिशय मनोरंजक रजाई सुशोभित करणारे दागिने. सौर चिन्हाच्या खाली, धक्क्यावर, आपण बर्\u200dयाच ट्रॅपीझॉइडल लेजेज - वॉटरफॉलचे पाय पाहू शकता. उत्तरी लोकांसाठी, सूर्य पाण्यापासून उगवला आणि पाण्यातही पडला, कारण आजूबाजूला बरेच तलाव आणि नद्या आहेत, म्हणून पाण्याचे पक्षी चित्रित केले गेले - पाण्याखालील जग. क्वेशवरील अलंकार सात-स्तराच्या आकाशाचे प्रतिनिधित्व करतात (जुने अभिव्यक्ती लक्षात ठेवा - "आनंदात सातव्या स्वर्गात असणे"?).

अलंकाराच्या पहिल्या ओळीत अशी मंडळे असतात, कधीकधी ट्रॅपेझियमसह जोडलेली असतात. हे स्वर्गीय पाण्याचे प्रतीक आहेत - पाऊस आणि बर्फ. त्रिकोणांच्या प्रतिमांची आणखी एक पंक्ती पृथ्वीवरील एक बिया आहे जी बियाणे उठून पीक देईल. हे दिसून येते की सूर्य उगवतो आणि सात थरांच्या आकाशाकडे जातो, त्यातील एक स्तर ज्यामध्ये आर्द्रता असते आणि दुसर्\u200dयामध्ये वनस्पती बिया असतात. सुरुवातीला, सूर्य संपूर्ण शक्तीने चमकत नाही, नंतर तो आपल्या कल्पकतेच्या शेवटी आहे आणि दुसर्\u200dया दिवशी सकाळी आकाशातून आपला प्रवास सुरू करण्यासाठी खाली सरकतो. अलंकारांची एक पंक्ती दुसर्\u200dयाची पुनरावृत्ती करत नाही.

समान प्रतीकात्मक दागिने रशियन घराच्या प्लॅटबँडवर आणि मध्य रशियामधील खिडक्यांच्या सजावटीवर आढळू शकतात. पण खिडकीच्या सजावटीची स्वतःची खासियत आहे. आच्छादनाच्या खालच्या फळीवर झोपडी (नांगरलेला शेतात) एक असमान आराम आहे. क्लाईपसच्या बाजूच्या फळींच्या खालच्या टोकांवर, मध्यभागी छिद्र असलेल्या हृदय-आकाराच्या प्रतिमा आहेत - जमिनीत दफलेल्या बियाण्याचे प्रतीक आहे. म्हणजेच, आम्ही अलंकारात जगासाठी एक प्रोजेक्शन पाहतो ज्यासाठी शेतकर्\u200dयासाठी सर्वात महत्त्वाचे गुणधर्म आहेत - पृथ्वी बियाणे आणि सूर्याने पेरलेली आहे.

रशियन झोपडी आणि घरातील संरक्षणाबद्दल नीतिसूत्रे आणि म्हणी

घरे आणि भिंती मदत करतात.
प्रत्येक घर आपला मालक ठेवतो. घर मालकाने रंगविले आहे.
हे घरी काय आहे - आणि म्हणून स्वतः.
थोडे शेड मिळवा, आणि नंतर गुरेढोरे!
घराचा मास्टर नाही तर मास्तरांचे घर.
हे मालकांचे घर रंगवते असे नाही, परंतु मालक - घर.
घरी - अतिथी नाही: बसल्यानंतर आपण सोडणार नाही.
चांगली पत्नी घर वाचवेल आणि एक पातळ स्त्री तिचा स्लीव्ह हलवेल.
घराची शिक्षिका मधातील पॅनकेक्ससारखे आहे.
ज्याला घरात विकार आहे त्याच्यासाठी ते वाईट होईल.
झोपडी वाकलेली असल्यास, परिचारिका वाईट आहे.
बिल्डर आहे म्हणून, मठ आहे.
आमच्या परिचारिकाकडे कामावर सर्व काही आहे - आणि कुत्री भांडी धुतात.
घराची लीड - चप्पल विणू नका.
घरात मालक अधिक बिशप आहे
घरी पशुधन सुरू करणे म्हणजे तोंड न उघडता चालणे.
घर लहान आहे, परंतु ते झोपायला ऑर्डर देत नाही.
शेतात जे काही जन्मले असेल ते घरातील सर्व काही हाताशी येईल.
मालक नाही, ज्याला त्याचे शेत माहित नाही.
संपत्ती ठिकाण राखून ठेवली जात नाही तर मालकाद्वारे ठेवली जाते.
त्याने घराचे व्यवस्थापन केले नाही आणि तो एकतर शहराचे व्यवस्थापन करणार नाही.
गाव श्रीमंत आहे, म्हणून शहर श्रीमंत आहे.
चांगले डोके शंभर हात भरते.

प्रिय मित्रानो! मला या झोपडीत फक्त रशियन घराचा इतिहासच दर्शवायचा नव्हता, परंतु आमच्या पूर्वजांकडून देखील आपल्याबरोबर शिकणे, घरकाम करणे - हुशार आणि सुंदर, आत्मा आणि डोळ्यांना आनंद देणे, तसेच, निसर्गाशी सुसंगत जीवन जगणे. आपला विवेक. याव्यतिरिक्त, आमच्या पूर्वजांचे घर म्हणून घराच्या संबंधात अनेक मुद्दे आता 21 व्या शतकात राहणा for्या आपल्यासाठीसुद्धा खूप महत्वाचे आणि संबंधित आहेत.

या लेखासाठी असलेली सामग्री मी बर्\u200dयाच काळापासून संग्रहित केली आणि अभ्यास केली आहे, वांशिक स्त्रोतांमध्ये तपासली गेली आहे. मी माझ्या आजीच्या कथांमधून सामग्री देखील वापरली ज्याने उत्तर गावात तिच्या सुरुवातीच्या वर्षांच्या आठवणी माझ्याबरोबर सामायिक केल्या. आणि फक्त आता, माझ्या सुट्टीच्या वेळी आणि माझ्या आयुष्यात - निसर्गात ग्रामीण भागात असल्याने, मी अखेर हा लेख पूर्ण केला. आणि मला हे समजले की मी हे इतके दिवस का लिहू शकत नाही: राजधानीच्या गडबडीत, मॉस्कोच्या मध्यभागी असलेल्या एका सामान्य पॅनेलच्या घरात, कारांच्या गदारोळात, कर्णमधुर जगाबद्दल लिहायला मला फारच अवघड वाटले. रशियन घराचे. आणि इथे - निसर्गात - मी हा लेख अतिशय जलद आणि सहज, मनापासून पूर्ण केला.

आपण रशियन घराबद्दल अधिक जाणून घेऊ इच्छित असल्यास खाली आपण प्रौढ आणि मुलांसाठी या विषयावरील ग्रंथसूची सापडेल.

मला आशा आहे की हा उन्हाळा आपल्या ग्रामीण भागातील ग्रामीण भागातील आणि रशियन जीवनाच्या संग्रहालये प्रवासात रशियन घराबद्दल मनोरंजकपणे सांगण्यास तसेच मुलांबरोबर रशियन परीकथांच्या दृष्टिकोन कसा विचारला जावा हे सांगण्यास आपल्याला मदत करेल.

रशियन झोपडी बद्दल साहित्य

प्रौढांसाठी

बायबुरिन ए.के. पूर्व स्लावच्या विधी आणि प्रतिनिधित्वांमध्ये निवास. - एल.: नौका, १ Institute .3 (एन. एन. मिक्लुखो - मॅक्ले यांच्या नावावर नृत्यशास्त्र संस्था)
बुझिन व्ही.एस. रशियन्सची एथनोग्राफी. - सेंट पीटर्सबर्ग: सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाचे पब्लिशिंग हाऊस, 2007
पर्मिलोव्स्काया ए.बी. रशियन उत्तर संस्कृतीत शेतकरी घर. - अर्खंगेल्स्क, 2005.
रशियन. मालिका "लोक आणि संस्कृती". - एम.: नौका, २००.. (एन. एन. मिक्लुखो - मॅक्ले आरएएस यांच्या नावावर नृत्यशास्त्र व मानववंशशास्त्र संस्था)
सोबोलेव्ह ए.ए. पूर्वजांचे शहाणपण. रशियन यार्ड, घर, बाग. - अर्खंगेल्स्क, 2005.
जगाचा एक मॉडेल म्हणून सुखानोवा एम.ए. हाऊस // हाऊस ऑफ मॅन. आंतर-विविधता परिषदेची सामग्री - एसपीबी., 1998.

मुलांसाठी

रशियाची अलेक्झांड्रोवा एल. वुडन आर्किटेक्चर. - एम.: पांढरा शहर, 2004.
झारुचेव्स्काया ईबी शेतकरी वाड्यांविषयी. मुलांसाठी पुस्तक. - एम., 2014.

रशियन झोपडी: व्हिडिओ

व्हिडिओ 1. मुलांचा शैक्षणिक व्हिडिओ दौरा: मुलांच्या गावोगाव संग्रहालय

व्हिडिओ 2. उत्तर रशियन झोपडी बद्दल एक चित्रपट (किरोव्हचे संग्रहालय)

व्हिडिओ 3. रशियन झोपडी कशी तयार करावी: प्रौढांसाठी एक माहितीपट

गेमिंग अॅपसह नवीन विनामूल्य ऑडिओ कोर्स मिळवा

"० ते years वर्षांच्या भाषणाचा विकास: काय माहित असणे महत्वाचे आहे आणि काय करावे. पालकांना फसवणूक पत्रक"