"फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीच्या निर्मितीची संकल्पना आणि इतिहास. तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीच्या निर्मितीचा इतिहास वडील आणि मुलांच्या निर्मितीची कल्पना आणि इतिहास

फादर्स अँड सन्स ही तुर्गेनेव्हची सर्वात प्रसिद्ध आणि लोकप्रिय कादंबरी आहे. सर्वसाधारणपणे, त्याने आपल्या कादंबऱ्या तुलनेने उशीरा प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली - फक्त 1856 मध्ये. तोपर्यंत तो खूप वर्षांचा झाला होता. त्याच्या पाठीमागे "नोट्स ऑफ अ हंटर" चा अनुभव आणि निबंध लेखक म्हणून लोकप्रियता होती.

चौथी कादंबरी आणि तिचे वर्तमान विषय

इव्हान सर्गेविचने एकूण सहा कादंबऱ्या लिहिल्या. सलग चौथा "फादर्स अँड सन्स" होता, जो 1861 मध्ये तयार झाला होता. हे काम तुर्गेनेव्हच्या कादंबरी शैलीचे सार आहे. तो नेहमीच त्याच्या वैयक्तिक जीवनातील घटना, कोणत्याही सामाजिक घटनेच्या पार्श्वभूमीवर लोकांमधील संबंध चित्रित करण्याचा प्रयत्न करतो.

लेखकाने नेहमीच असे प्रतिपादन केले आहे की ते एक शुद्ध कलाकार आहेत आणि त्यांच्यासाठी पुस्तकाची सौंदर्यात्मक परिपूर्णता त्याच्या राजकीय किंवा सामाजिक प्रासंगिकतेपेक्षा अधिक महत्त्वाची आहे. तथापि, इव्हान सर्गेविचच्या प्रत्येक कामात हे स्पष्ट आहे की तो नेहमीच विशिष्ट काळातील सार्वजनिक चर्चांच्या अगदी केंद्रस्थानी असतो. फादर्स अँड सन्स ही कादंबरी त्याचीच साक्ष देते.

हे काम 1862 मध्ये प्रकाशित झाले, रशिया आणि युरोपमधील परस्परसंबंधाच्या काळात, जेव्हा एक मोठी सुधारणा केली गेली - दासत्व रद्द केले गेले. पूर्णपणे भिन्न तात्विक ट्रेंड आणि सामाजिक दृश्ये दिसू लागली.

निर्मितीचा इतिहास. "फादर्स आणि सन्स", किंवा नवीन संकल्पनेचा उदय

कादंबरीत इव्हान सर्गेविच यांनी 1859 च्या सुधारणापूर्व काळातील घटनांचे चित्रण केले आहे यावर जोर देणे महत्त्वाचे आहे. आणि तोच आहे जो केवळ शोधत नाही, तर त्याच्या कामात नाव देखील देतो ती सामाजिक घटना जी अद्याप महत्त्वाची आणि संबंधित म्हणून ओळखली गेली नाही.

मुख्य वाक्यांश म्हणजे मानवी जीवनाची उदासीन निसर्गाच्या जगाशी तुलना. आणि तरीही ती उदासीन नाही. हे इतके सर्वशक्तिमान आहे की ते लोकांना जगाच्या व्यर्थतेवर मात करण्यास आणि शाश्वत आणि अंतहीन जीवन समजण्यास मदत करते.

इव्हान सर्गेविचच्या कामाचा खरा अर्थ

कादंबरीच्या पहिल्या पानांत सांगितलेले वडील आणि मुले यांच्यातील विरोधाभास आणखी वाढलेला किंवा खोलवर गेला नाही. उलट टोकाचे एकमेकांच्या जवळ येत आहेत. परिणामी, वाचकाला हे समजते की प्रत्येक कुटुंबात पालकांचा त्यांच्या मुलांबद्दलचा दृष्टिकोन खूप उबदार असतो आणि त्या बदल्यात ते बदलतात. आणि, सृष्टीच्या कथेत असलेल्या मागील सर्व गंभीर आणि नकारात्मक चर्चा असूनही, फादर्स अँड सन्स, कथानकाचा विकास होत असताना, जुन्या पिढीच्या आणि तरुणांच्या विचारांमधील विरोधाभास वाढत्या प्रमाणात गुळगुळीत होत असल्याचे दिसून येते. आणि कादंबरीच्या शेवटी, ते व्यावहारिकरित्या शून्य होतात.

मुख्य पात्राच्या मनातील बदल

आणि मुख्य पात्र, बझारोव्ह, विशेषतः कठीण उत्क्रांतीतून जात आहे. आणि ते दबावाखाली जात नाही, परंतु आत्मा आणि मनाच्या अंतर्गत हालचालींच्या परिणामी. तो उदात्त समाजाची सर्व मूलभूत मूल्ये नाकारतो: निसर्ग, कला, कुटुंब, प्रेम. आणि इव्हान सेर्गेविचला उत्तम प्रकारे समजले आहे की त्याचा नायक, तत्वतः, पूर्णपणे हताश आहे आणि या नकारात तो जास्त काळ जगू शकणार नाही.

आणि मुख्य पात्रावर प्रेम पडताच त्याची बारीक दृश्य प्रणाली कोलमडते. त्याला जगण्याचे कारण नाही. त्यामुळे या कामात त्यांचा मृत्यू हा अपघाती म्हणता येणार नाही.

इव्हान सर्गेविचच्या कादंबरीचा अर्थ पुष्किनच्या कोटासह अगदी थोडक्यात वर्णन केला जाऊ शकतो: "धन्य आहे तो जो लहानपणापासून तरुण होता ..." संघर्ष.

निसर्ग सामाजिक घटनांना स्वतःमध्ये शोषून घेतो आणि त्यावर प्रक्रिया करतो, म्हणूनच "फादर्स अँड सन्स" या कामात तरुणांचे विचार बदलतात. कादंबरीचे नायक, त्यांची पात्रे हळूहळू पुनर्जन्म घेतात आणि त्यांच्या वडिलांच्या मतांच्या आणि निर्णयांच्या जवळ येतात. तुर्गेनेव्हची ही उल्लेखनीय कामगिरी आहे.

एक शून्यवादी, कलेचा तिरस्कार करणारा माणूस, इव्हान सेर्गेविच या कौशल्याद्वारे सांगू शकला. लेखकाने अतिशय तीव्र सामाजिक घटनांबद्दल सहभागीच्या टिप्पण्यांच्या भाषेत नव्हे तर कलात्मक भाषेत बोलले. म्हणूनच ‘फादर्स अँड सन्स’ ही कादंबरी आजही अनेक वाचकांच्या भावनांना उधाण आणते.

फादर्स अँड सन्स "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीची कल्पना आयल ऑफ वाइटवर उन्हाळ्याच्या सुट्टीत इंग्लंडमध्ये 1860 मध्ये I.S. तुर्गेनेव्ह यांच्यासोबत आली. पुढील वर्षी पॅरिसमध्ये काम चालू राहिले. नायकाच्या आकृतीने आयएस तुर्गेनेव्हला इतके मोहित केले की त्याने काही काळ त्याच्या वतीने एक डायरी ठेवली.

"फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीतील लँडस्केपची मौलिकता आय.एस. तुर्गेनेव्हच्या इतर कादंबऱ्यांच्या तुलनेत, "फादर्स अँड सन्स" लँडस्केपमध्ये खूपच गरीब आहे.

वाचकांची पुनरावलोकने ही पौगंडावस्थेतील आणि परिपक्वता यांच्यातील वेदनादायक सीमा ओलांडण्याबद्दलची बहुआयामी आणि जीवनासारखी कादंबरी आहे.

तुर्गेनेव्हच्या कामात, मला अजूनही रुडिन अधिक आवडतात, परंतु या पुस्तकात आश्चर्यकारकपणे अनेक विचार आहेत जे मनाला अस्वस्थ करतात. तुम्ही मोठे होत असताना आणि जीवनात तुमची मूल्ये विकसित करत असताना हे पुस्तक नक्कीच वाचण्यासारखे आहे.

शाळेत मला बझारोव्ह खूप आवडले. तो मला खूप रोमँटिक वाटत होता, या रोमँटिसिझमसाठी पात्र मला माफ कर. गैरसमज झाला, त्याने मान्यताप्राप्त आदर्श नाकारले, तो निर्दयी, धैर्यवान, हुशार होता. मी बाजारोव्हच्या प्रेमात पडण्यास मदत करू शकलो नाही. :)

"फादर्स अँड सन्स" ही एक अतिशय मनोरंजक कादंबरी आहे, कारण आय.एस. तुर्गेनेव्ह सर्वात घनिष्ठ - मानवी संबंधांचा शोध घेतात. बरेच विषय आहेत: खरे प्रेम, मैत्री आणि "असामान्य" लोक.

"फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीमुळे इव्हान तुर्गेनेव्हच्या समकालीनांचे अस्पष्ट मूल्यांकन झाले. समीक्षक एमए अँटोनोविच यांनी बझारोव्हला एक चॅटरबॉक्स, एक निंदक म्हटले आणि तुर्गेनेव्हवर तरुण पिढीची निंदा केल्याचा आरोप केला, तर खरं तर, ""वडील आणि मुले" तितकेच योग्य आणि दोषी आहेत.

डीआय पिसारेव यांनी त्यांच्या लेखात “बाझारोव (1865) कादंबरीच्या मुख्य पात्राचा बचाव केला. त्याच्या लक्षात आले की हा "मनाने आणि चारित्र्याने मजबूत" माणूस आहे, जरी अत्यंत अभिमानास्पद आहे. पिसारेवच्या म्हणण्यानुसार बझारोव्हची समस्या या वस्तुस्थितीत आहे की तो त्या गोष्टींना आंधळेपणाने नाकारतो ज्या त्याला माहित नाहीत किंवा समजत नाहीत.

आपल्याला आठवते की, मागील दोन कादंबऱ्यांमध्ये, तुर्गेनेव्हने स्वत: ला आणि वाचक दोघांनाही पटवून दिले की रशियामधील खानदानी लोक शांतपणे आणि लज्जास्पदपणे स्टेज सोडण्यास नशिबात आहेत, कारण त्याला लोकांसमोर मोठा अपराधीपणा आहे. म्हणूनच, खानदानी लोकांचे सर्वोत्तम प्रतिनिधी देखील वैयक्तिक दुर्दैव आणि मातृभूमीसाठी काहीही करण्यास असमर्थतेसाठी नशिबात आहेत. परंतु प्रश्न खुला आहे: रशियामध्ये आमूलाग्र परिवर्तन घडवून आणण्यास सक्षम असा नायक-कार्यकर्ता कोठे मिळेल? "ऑन द इव्ह" या कादंबरीत तुर्गेनेव्हने असा नायक शोधण्याचा प्रयत्न केला. हा कुलीन माणूस नाही आणि रशियन नाही. हा बल्गेरियन विद्यार्थी दिमित्री निकानोरोविच इनसारोव्ह आहे, जो पूर्वीच्या नायकांपेक्षा खूप वेगळा आहे: रुडिन आणि लव्हरेटस्की.

तांदूळ. 2. एलेना आणि इन्सारोव (Il. G.G. Filippovsky) ()

तो कधीही दुसऱ्याच्या खर्चावर जगणार नाही, तो निर्णायक, कार्यक्षम आहे, बडबड करण्यास प्रवृत्त नाही, जेव्हा तो आपल्या दुःखी मातृभूमीच्या भवितव्याबद्दल बोलतो तेव्हाच तो उत्साहाने बोलतो. इन्सारोव्ह अजूनही विद्यार्थी आहे, परंतु तुर्कीच्या राजवटीविरुद्ध उठाव करणे हे त्याच्या जीवनाचे उद्दिष्ट आहे. असे दिसते की आदर्श नायक सापडला आहे, परंतु हा नायक नाही, कारण तो बल्गेरियन आहे आणि बल्गेरियाच्या शत्रूंविरुद्ध लढेल. कादंबरीच्या अगदी शेवटी, जेव्हा इन्सारोव्ह आणि त्याची प्रिय एलेना (चित्र 2) यांच्यासह अनेक लोक मरत आहेत, तेव्हा काही नायक रशियामध्ये असे इनसारोव्ह असतील की नाही यावर विचार करतात.

आता 1860 ते 1861 या काळात लिहिलेल्या तुर्गेनेव्ह "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीकडे वळूया. (अंजीर 3).

तांदूळ. 3. "फादर्स अँड सन्स", 1880 या कादंबरीच्या दुसऱ्या आवृत्तीचे शीर्षक पृष्ठ ()

कामाच्या अगदी सुरुवातीस, आम्ही नायकांपैकी एकाचा प्रश्न पाहतो: "काय, पीटर, अजून बघायला नको?"अर्थात, कादंबरीतील परिस्थिती अगदी विशिष्ट आहे: निकोलाई पेट्रोविच किरसानोव्ह (चित्र 4)

तांदूळ. 4. निकोले पेट्रोविच किरसानोव्ह (कलाकार डी. बोरोव्स्की) ()

त्याचा मुलगा अर्काशाची वाट पाहत आहे, जो नुकताच विद्यापीठातून पदवीधर झाला आहे. पण वाचक समजतात: नायकाचा शोध सुरूच आहे. « नाही साहेब, बघायला नको", - नोकर उत्तर देतो. मग पुन्हा तेच प्रश्न आणि उत्तर येते. आणि इथे आम्ही तीन पानांसाठी आहोत, फक्त अर्काशा उमेदवाराचीच नव्हे तर एक महत्त्वाची, बुद्धिमान, सक्रिय नायकाची अपेक्षा करत आहोत. अशा प्रकारे, आम्हाला एका विशिष्ट लेखकाच्या तंत्राचा सामना करावा लागतो जो वाचण्यास सोपा आहे. शेवटी नायक दिसतो. एव्हगेनी बाझारोव अर्काडीसह आले, (चित्र 5)

तांदूळ. 5. बाजारोव (कलाकार डी. बोरोव्स्की, 1980) ()

जो प्रामाणिकपणा, स्पष्टता, धैर्याने ओळखला जातो, तो सामान्य पूर्वग्रहांचा तिरस्कार करतो: तो एका उदात्त कुटुंबात येतो, परंतु अशा परिस्थितीत तो पूर्णपणे परिधान केलेला नाही. पहिल्याच भेटीत, आम्ही शिकलो की बाजारोव्ह एक शून्यवादी आहे. आठवते की पहिल्या तीन कादंबर्‍यांमध्ये, तुर्गेनेव्ह जिद्दीने नायक-कार्यकर्त्याचा शोध घेतात, परंतु खानदानी आणि बुद्धीमान वर्गातील नवीन स्थलांतरित या भूमिकेत बसत नाहीत. इन्सारोव या भूमिकेसाठीही फिट नव्हता. बझारोव्ह, याउलट, पूर्णपणे योग्य नाही, कारण तो नायक-कर्ता नाही, तर सर्वांगीण विनाशाचा उपदेश करणारा नायक-नाश करणारा आहे.

« शून्यवादी- हे लॅटिन शब्द निहिल पासून आहे,काहीही नाही; ते जो व्यक्ती कोणत्याही अधिकार्‍यांसमोर नतमस्तक होत नाही, श्रद्धेवर एकच तत्त्व स्वीकारत नाही, या तत्त्वाचा कितीही आदर केला जात असला तरी..."

बझारोव्हचा शून्यवाद प्रभावी आहे. तो देव नाकारतो, कारण तो पक्का नास्तिक आहे, तो समकालीन रशियाचे सर्व कायदे, लोकांच्या चालीरीती नाकारतो, तो लोकांशी शून्यवादी वागतो, कारण त्याला खात्री आहे की लोक विकासाच्या खालच्या टप्प्यावर आहेत आणि बाजारोव सारख्या लोकांच्या कृतीचा उद्देश. बाजारोव कलेबद्दल संशयी आहे, त्याच्यासाठी निसर्ग आणि त्याच्या सौंदर्याचे कौतुक कसे करावे हे माहित नाही "निसर्ग हे मंदिर नसून एक कार्यशाळा आहे आणि माणूस त्यात कार्यकर्ता आहे"... बझारोव देखील मैत्रीबद्दल साशंक आहे. त्याचा भक्त, थोडा जवळचा मित्र असला तरी, अर्काडी आहे. पण अर्काडीने बझारोव्हशी प्रामाणिक काहीतरी बोलण्याचा प्रयत्न करताच, बझारोव्हने त्याला कठोरपणे व्यत्यय आणला: "बद्दलमी तुम्हाला फक्त विचारतो: सुंदर बोलू नका ...» ... बाजारोव्हचे त्याच्या पालकांवर प्रेम आहे, परंतु त्याला या प्रेमाची लाज वाटण्याची शक्यता जास्त आहे, कारण त्याला "विखुरले जाण्याची" भीती वाटते, म्हणून तो त्यांनाही मागे हटवतो. आणि शेवटी, प्रेम, भावनांचे जग. बझारोव्हचा असा विश्वास आहे की जर तुम्हाला एखाद्या स्त्रीकडून काही अर्थ प्राप्त झाला तर तुम्हाला कृती करणे आवश्यक आहे आणि जर नसेल तर तुम्ही इतरत्र पहावे. त्याने गूढ नजरेची शक्यता पूर्णपणे नाकारली: « आम्हाला, फिजियोलॉजिस्ट, डोळ्याची शरीर रचना [...] माहित आहे: हे [...] रहस्यमय स्वरूप कोठून येते?» अशा प्रकारे, बझारोव्हचा शून्यवाद त्याच्या स्केलमध्ये धक्कादायक आहे, तो सर्वसमावेशक आहे.

आधुनिक संशोधकांनी निदर्शनास आणून दिले की बझारोव्हचा शून्यवाद हा निहिलिस्ट्स, बझारोव्हच्या समकालीनांच्या वास्तविक अभिव्यक्तीसारखा नाही, कारण शून्यवाद्यांनी या पोर्ट्रेटमध्ये स्वतःला ओळखले देखील नाही. संतप्त प्रतिक्रिया उमटल्या. तरुण समीक्षक अँटोनोविच (अंजीर 6)

तांदूळ. 6. M.A. अँटोनोविच ()

अगदी "अस्मोडियस ऑफ अवर टाईम" हा लेख लिहिला, बाझारोव त्याला एक लहान सैतान वाटला. शून्यवाद्यांनी जीवनातील अनेक गोष्टी नाकारल्या, परंतु सर्व काही नाही. तुर्गेनेव्हने आपल्या तरुण विरोधकांवर आक्षेप घेतला आणि सांगितले की त्याला आकृती सर्व प्रमाणात चित्रित करायची आहे. खरंच, बझारोव इतका महत्त्वपूर्ण व्यक्ती आहे की त्याच्या कादंबरीत त्याला मित्र किंवा शत्रू नाहीत. तो दुःखदपणे एकटा आहे. अर्काडीशी असलेल्या त्याच्या मैत्रीबद्दल आपण गंभीरपणे बोलू शकतो का? अर्काडी एक दयाळू, मैत्रीपूर्ण, देखणा माणूस आहे, परंतु तो खूप लहान आहे आणि स्वतंत्र नाही, तो बझारोव्हच्या परावर्तित प्रकाशाने अक्षरशः चमकतो. तथापि, त्याच्याकडे अधिक गंभीर अधिकार होताच, तरुण आणि दृढनिश्चयी मुलगी कात्या, (चित्र 7)

तांदूळ. 7. "वडील आणि पुत्र." धडा 25. अर्काडी आणि कात्या (कलाकार डी. बोरोव्स्की, 1980). ()

अर्काडीने बझारोव्हचा प्रभाव सोडला. बझारोव्ह, हे पाहून, स्वतःच त्यांचे मैत्रीपूर्ण संबंध तोडतो.

कादंबरीत दोन लोक आहेत, सिटनिकोव्ह आणि कुक्शिन, जे स्वतःला बझारोव्हचे विद्यार्थी मानतात. ही किस्सेबद्ध व्यक्तिमत्त्वे आहेत: मूर्ख, फॅशनबद्दल जागरूक, शून्यवाद त्यांच्यासाठी फॅशनेबल मनोरंजन आहे. बझारोव्हचा शत्रू पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह (चित्र 8) मानला जाऊ शकतो,

तांदूळ. 8. पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह (कलाकार ई. रुडाकोव्ह, 1946-1947) ()

बाझारोववर आक्षेप घेणारा तो एकमेव व्यक्ती आहे. जसे आपल्याला आठवते, निकोलाई पेट्रोविच नेहमी बझारोव्हशी सहमत नसतो, परंतु तो आक्षेप घेण्यास घाबरतो, संकोच करतो किंवा आवश्यक मानत नाही. आणि पहिल्या मिनिटांपासून पावेल पेट्रोविचला बझारोव्हबद्दल तीव्र विरोधाभास वाटला आणि त्यांच्या ओळखीच्या अगदी सुरुवातीपासूनच भांडणे भडकली (चित्र 9).

तांदूळ. 9. "वडील आणि पुत्र". धडा 10. बझारोव्ह आणि पावेल पेट्रोविच (कलाकार डी. बोरोव्स्की) यांच्यातील वाद ()

जर आपण विवादाचे सार शोधत नसाल तर आपल्या लक्षात येईल की पावेल पेट्रोविच गडबड करतो, शपथ घेतो, पटकन रागाकडे वळतो, तर बझारोव्ह शांत आणि आत्मविश्वासू असतो. परंतु जर आपण बारकाईने पाहिले तर असे दिसून आले की किर्सनोव्ह इतका चुकीचा नाही. त्याने बझारोव्हवर सर्व काही नैतिक नाकारल्याचा आरोप केला, परंतु दरम्यान लोक पुराणमतवादी आहेत, तो या तत्त्वांनुसार जगतो. मोठ्या संख्येने निरक्षर सेवकांची वस्ती असलेल्या देशात हिंसक कारवाया करणे शक्य आहे का? हे देशाचे बरबाद होणार नाही का? हे विचार तुर्गेनेव्ह यांनीच मांडले होते. बझारोव्ह, प्रत्युत्तरात, त्यापेक्षा विचित्र गोष्टी सांगतात: सुरुवातीला आम्हाला फक्त टीका करायची होती, नंतर आम्हाला समजले की टीका करणे निरुपयोगी आहे, संपूर्ण व्यवस्था बदलली पाहिजे. जे काही आहे ते पूर्णपणे नष्ट करण्याची कल्पना त्यांनी स्वीकारली. पण बांधणार कोण? बाजारोव अद्याप याबद्दल विचार करत नाही, त्याचा व्यवसाय नष्ट करण्याचा आहे. नेमकी हीच कादंबरीची शोकांतिका आहे. बझारोव बहुधा चुकीचा आहे. आमच्याकडे आधीच ऐतिहासिक अनुभव आहे: आम्हाला आठवते की 1905, 1917 मध्ये नष्ट करण्याची इच्छा किती आपत्ती होती.

परंतु पावेल पेट्रोविच स्वतः बझारोव्हशी वैचारिक शत्रुत्व निर्माण करू शकत नाही, जर त्याने आपले आयुष्य वाया घालवले: तो ग्रामीण भागात राहतो, उदारमतवाद, अभिजाततेची तत्त्वे मानतो, परंतु काहीही करत नाही. किरसानोव्हने आपले संपूर्ण आयुष्य राजकुमारी आर. (चित्र 10) च्या वेड्या प्रेमासाठी समर्पित केले.

तांदूळ. 10. राजकुमारी आर. (कलाकार I. आर्किपोव्ह) ()

जो मरण पावला, आणि पावेल पेट्रोविच गावात बंद झाला.

तुर्गेनेव्हला स्वतःला शून्यवादी तरुणांबद्दल कसे वाटले? तो अशा लोकांशी परिचित होता ज्यांच्यामध्ये त्याला विशिष्ट अस्वच्छता, त्यांचे शिक्षणाचे प्रकार आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे रशियाच्या भवितव्याबद्दल त्यांची वृत्ती होती. तुर्गेनेव्ह क्रांतीच्या विरोधात होते, ज्याचा विश्वास होता, ज्यामुळे आपत्ती येऊ शकते. अशा तरुणांबद्दलची वस्तुनिष्ठ वृत्ती, त्यांच्या स्थानाशी लेखकाची असहमत बझारोव्हच्या प्रतिमेचा आधार बनली.

तुर्गेनेव्ह स्वत: कादंबरीची संकल्पना अशा प्रकारे परिभाषित करतात: "जर वाचक त्याच्या सर्व असभ्यपणा, कोरडेपणा, कठोरपणाने बझारोव्हच्या प्रेमात पडला नाही, तर लेखक म्हणून मी माझे ध्येय गाठले नाही." म्हणजेच, नायक लेखकासाठी वैचारिकदृष्ट्या परका आहे, परंतु त्याच वेळी तो एक अतिशय गंभीर व्यक्ती आणि आदरास पात्र आहे.

आता बझारोव्हच्या प्रतिमेत काही गतिशीलता आहे का ते पाहूया. सुरुवातीला, त्याला स्वतःवर पूर्ण विश्वास आहे, तो संपूर्ण शून्यवादी आहे आणि तो नाकारलेल्या सर्व घटनांपेक्षा स्वतःला श्रेष्ठ मानतो. पण मग तुर्गेनेव्ह नायकासमोर चाचण्या ठेवतो आणि अशा प्रकारे तो त्या पास करतो. पहिली परीक्षा म्हणजे प्रेम. बझारोव्हला लगेच समजत नाही की तो ओडिन्सोवाच्या प्रेमात पडला आहे (चित्र 11),

तांदूळ. 11. अण्णा सर्गेव्हना ओडिन्सोवा (कलाकार डी. बोरोव्स्की) ()

हुशार, सुंदर, खोल लक्षणीय स्त्री. त्याला काय होत आहे हे नायकाला समजत नाही: तो झोप, भूक गमावतो, तो अस्वस्थ, फिकट गुलाबी आहे. जेव्हा बझारोव्हला हे समजले की हे प्रेम आहे, परंतु प्रेम जे खरे ठरणार नाही, तेव्हा त्याला मोठा धक्का बसला. अशा प्रकारे, बझारोव्ह, ज्याने प्रेम नाकारले, पावेल पेट्रोविचवर हसले, स्वतःला अशाच परिस्थितीत सापडले. आणि शून्यवादाची न डगमगणारी भिंत थोडी ढासळू लागते. अचानक बाजारोव्हला एक सामान्य उदासीनता जाणवते, तो का त्रास देत आहे हे समजत नाही, स्वतःला सर्व काही नाकारतो, कठोर जीवन जगतो, सर्व प्रकारच्या सुखांपासून वंचित राहतो. त्याला त्याच्या स्वतःच्या क्रियाकलापांच्या अर्थाबद्दल शंका आहे आणि या शंका त्याला अधिकाधिक खात आहेत. त्याला त्याच्या पालकांच्या निश्चिंत जीवनाबद्दल आश्चर्य वाटते, जे विचार न करता जगतात (चित्र 12).

तांदूळ. 12. बाजारोव्हचे पालक - अरिना व्लास्येव्हना आणि वसिली इव्हानोविच (कलाकार डी. बोरोव्स्की) ()

आणि बझारोव्हला असे वाटते की त्याचे आयुष्य निघून जात आहे, त्याच्या महान कल्पना शून्यात बदलतील आणि तो स्वतःच कोणत्याही ट्रेसशिवाय अदृश्य होईल. बझारोव्हच्या शून्यवादामुळे हेच घडते.

आधुनिक संशोधकांचे असे मत आहे की त्या काळातील विद्यार्थी आणि सामान्य लोकांनीच बझारोव्हचा नमुना म्हणून काम केले नाही तर काही प्रमाणात एल.एन. टॉल्स्टॉय (चित्र 13),

तांदूळ. 13. एल.एन. टॉल्स्टॉय ()

जो त्याच्या तारुण्यात शून्यवादी होता, ज्याने तुर्गेनेव्हला चिडवले. पण 10 वर्षांनंतर, टॉल्स्टॉयला देखील जीवन मर्यादित आहे आणि मृत्यू अटळ आहे याची भीषणता अनुभवेल. तुर्गेनेव्ह त्याच्या कादंबरीत शून्यवादाला काय कारणीभूत ठरू शकतो हे भाकीत करताना दिसते.

अशा प्रकारे, बझारोव्हच्या शून्यवादाची चाचणी टिकत नाही; जीवनाची पहिलीच चाचणी हा सिद्धांत नष्ट करण्यास सुरवात करते. दुसरी परीक्षा म्हणजे मृत्यू जवळ येणे. गंभीर मनःस्थितीत, बाजारोव आपल्या वृद्ध पालकांसोबत राहतो, त्याच्या वडिलांना मदत करतो आणि एके दिवशी ते टायफसने मरण पावलेल्या शेतकऱ्याचे शरीर उघडण्यासाठी जातात. बझारोव्ह स्वत: ला कापतो, आयोडीन दिसत नाही आणि नायक नशिबावर अवलंबून राहण्याचा निर्णय घेतो: रक्तात विषबाधा होईल की नाही. जेव्हा बाझारोव्हला कळते की संसर्ग झाला आहे, तेव्हा त्याच्यासमोर मृत्यूचा प्रश्न उभा राहतो. आता आपण पाहतो की बझारोव एक व्यक्ती म्हणून या चाचणीचा सामना करतो. तो धैर्य गमावत नाही, त्याच्या मूलभूत विश्वासांचा विश्वासघात करत नाही, परंतु मृत्यूपूर्वी तो पूर्वीपेक्षा अधिक माणुस, मऊ बनतो. त्याला माहीत आहे की जर तो संस्काराशिवाय मेला तर त्याच्या आईवडिलांना त्रास होईल. आणि तो सहमत आहे: जेव्हा तो देहभान गमावतो तेव्हा पालकांना त्यांना योग्य वाटेल तसे करू द्या. त्याच्या मृत्यूपूर्वी, त्याला त्याच्या पालकांवर प्रेम आणि काळजी दाखवायला लाज वाटत नाही, त्याला ओडिन्सोवावर प्रेम होते हे कबूल करण्यास त्याला लाज वाटत नाही, तिला कॉल करण्यास आणि तिचा निरोप घेण्यास त्याला लाज वाटत नाही. अशा प्रकारे, जर कादंबरीच्या सुरूवातीस आपल्याकडे लेर्मोनटोव्हच्या राक्षसासारखा शून्यवादी नायक असेल तर कामाच्या शेवटी बाझारोव्ह एक वास्तविक व्यक्ती बनतो. त्याचा मृत्यू शेक्सपियरच्या हॅम्लेटच्या जाण्याची आठवण करून देणारा आहे, जो तिला धैर्याने स्वीकारतो.

तुर्गेनेव्हने आपल्या नायकाचा मृत्यू का केला? एकीकडे, तुर्गेनेव्हने म्हटल्याप्रमाणे: "जेथे मी 'निहिलिस्ट' लिहितो, माझा अर्थ 'क्रांतिकारक' आहे." आणि सेन्सॉरशिपमुळे आणि लोकांच्या या मंडळाच्या अज्ञानामुळे क्रांतिकारक तुर्गेनेव्हचे चित्रण करू शकत नाही. दुसरीकडे, शंका, यातना आणि वीर मृत्यू वाचकाच्या मनात बाजारोव्हची आकृती कमालीची वाढवतात. तुर्गेनेव्हला असे म्हणायचे होते की नवीन तरुण पिढी त्यांच्या देशाला तारण म्हणून काय ऑफर करण्याचा प्रयत्न करीत आहे याच्याशी ते ठामपणे असहमत आहेत. परंतु त्याच वेळी, तो या लोकांना श्रद्धांजली वाहतो ज्यांच्याकडे उच्च आध्यात्मिक गुण आहेत, जे निःस्वार्थी आहेत आणि त्यांच्या विश्वासासाठी आपले जीवन देण्यास तयार आहेत. यातच तुर्गेनेव्हचे उच्च साहित्यिक कौशल्य आणि त्याचे उच्च आध्यात्मिक स्वातंत्र्य दिसून आले.

संदर्भग्रंथ

1. सखारोव V.I., Zinin S.A. रशियन भाषा आणि साहित्य. साहित्य (मूलभूत आणि प्रगत स्तर) 10. - एम.: रशियन शब्द.
2. अर्खांगेलस्की ए.एन. आणि इतर रशियन भाषा आणि साहित्य. साहित्य (प्रगत स्तर) 10. - एम.: बस्टर्ड.
3. लॅनिन बी.ए., उस्टिनोवा एल.यू., शामचिकोवा व्ही.एम. / एड. लॅनिना बी.ए. रशियन भाषा आणि साहित्य. साहित्य (मूलभूत आणि प्रगत स्तर) 10. - एम.: VENTANA-GRAF.

1. Litra.ru ().
   
2. लिसियम पब्लिशिंग हाऊसचे इंटरनेट शॉप ().
3. Turgenev.net.ru ().

गृहपाठ

1. बझारोव्हकडे लेखकाची वृत्ती विस्तृत करा.
2. Insarov आणि Bazarov च्या प्रतिमांचे तुलनात्मक वर्णन करा
3. * रुडिन, लव्हरेटस्की, इनसारोव्ह आणि बाजारोव्हच्या प्रतिमांचे विश्लेषण केल्यानंतर, नवीन नायक-आकृतीची आदर्श प्रतिमा काढा.

"फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीची सुरुवात आय.एस. तुर्गेनेव्ह 1860 मध्ये सुमारे. इंग्लंडमध्ये पांढरे आणि 1862 मध्ये रशियामध्ये पूर्ण झाले. हे काम तयार करण्याची संपूर्ण सर्जनशील प्रक्रिया केवळ दोन वर्षे लागली आणि पॅरिसमध्ये झाली. नायकाचा नमुना एक विशिष्ट प्रांतीय डॉक्टर होता, ज्याचे नाव लेखक घेत नाही. कादंबरी 1861 मध्ये "रशियन बुलेटिन" जर्नलमध्ये प्रकाशित झाली.
कादंबरीच्या कृतीमध्येच 1855 ते 1861 या कालावधीचा समावेश आहे, जेव्हा रशियाने तुर्कीशी लज्जास्पदपणे युद्ध गमावले, तेव्हा सत्तेत बदल घडला: अलेक्झांडर II सिंहासनावर बसला, ज्याच्या कारकिर्दीत विविध सुधारणा केल्या जात आहेत, ज्यात रद्दीकरण समाविष्ट आहे. शिक्षण क्षेत्रात दासत्व आणि सुधारणा.
कादंबरी समाजातील शिक्षित सामान्य-क्रांतिकारकांच्या अधिकाराची वाढ दर्शवते आणि याउलट, अभिजात लोकांकडून त्यांचे सामाजिक स्थान गमावले जाते. लेखकाने या कादंबरीत कलात्मकरित्या रशियाच्या सार्वजनिक जाणीवेतील एक वळण बिंदू चित्रित केले आहे, ज्यामध्ये क्रांतिकारी लोकशाही विचारांनी उदात्त उदारमतवाद प्रस्थापित केला होता. बझारोव्ह, क्रांतिकारी लोकशाहीच्या कल्पनांचे प्रवक्ते असल्याने, किरसानोव्ह बंधूंना, उदारमतवादी अभिजात वर्गातील सर्वोत्तम प्रतिनिधींच्या कामात विरोध आहे.
कथानक तीव्र सामाजिक संघर्षावर आधारित आहे, बाजारोव्हचे जागतिक दृष्टिकोन आणि किरसानोव्हच्या विचारांमधील वैचारिक संघर्ष. XIX शतकाच्या 60 च्या दशकातील पिढी स्वतःला जुन्या पिढीचा विरोध करते - 40 च्या दशकातील लोक. त्याच शतकातील. भांडवलशाही संबंधांचा विकास, शेतकरी प्रश्‍नाच्या तातडीच्या निराकरणाची तातडीची गरज यामुळे देशात क्रांतिपूर्व परिस्थिती निर्माण झाली.
रशियासाठी या महत्त्वपूर्ण वळणावर त्या काळातील नवीन नायक सामान्य-लोकसत्ताक होता, जो कादंबरीत लेखकाने एक मजबूत व्यक्तिमत्व, उत्साही, संपूर्ण व्यक्ती, त्याच्या विचारांवर आणि विश्वासावर विश्वास ठेवणारा, कृती करणारा माणूस म्हणून सादर केला होता. तुर्गेनेव्हने नायकाची प्रतिमा सकारात्मक किंवा नकारात्मक म्हणून लिहिली नाही, त्याचे मत सामायिक केल्याशिवाय, त्याने केवळ त्याच्या काळातील "नवीन माणूस" चे वस्तुनिष्ठपणे पुनरुत्पादन केले.
सामाजिक संघर्षाव्यतिरिक्त, कार्याचे शीर्षक पिढ्यांचे शाश्वत संघर्ष, "वडील आणि मुले" देखील प्रतिबिंबित करते, जेव्हा तरुण पिढी स्वातंत्र्यासाठी प्रयत्न करते, आपल्या विचारांचे रक्षण करते आणि जुन्या पिढीपासून स्वतःला वेगळे करण्याचा प्रयत्न करते. वैचारिक अर्थाने "वडील" आणि "मुले" यांच्यातील संघर्ष किरसानोव्ह आणि बझारोव्हच्या प्रतिमांमधून दिसून येतो आणि मानसिक संघर्ष तरुण किरसानोव्ह - अर्काडी आणि जुन्या पिढीच्या प्रतिनिधींशी असलेल्या नातेसंबंधातून दर्शविला जातो - वडील. आणि किर्सनोव्हचे काका, निकोलाई पेट्रोविच आणि पावेल पेट्रोविच.
"फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी लेखकाची समकालीन घटनांवरील प्रतिबिंबे, त्या काळातील ऐतिहासिक वास्तवांचे विधान, जुन्या पिढीच्या भवितव्याबद्दलचे विचार, भूतकाळ सोडून जाणार्‍या प्रबुद्ध रशियन लोकांच्या भावी पिढीची चिंता आहे. नवीन युगात, नवीन रशियन समाजात जगावे लागेल.

कादंबरीची कल्पना. त्याच्याबद्दल वाद. तुर्गेनेव्ह, फादर्स अँड सन्सची चौथी कादंबरी, लेखकाच्या सर्जनशील क्रियाकलापातील दीर्घ कालावधीचा सारांश देते आणि रशियन जीवनाच्या गंभीर टप्प्याच्या कलात्मक समजून घेण्यासाठी नवीन दृष्टीकोन एकत्र उघडते. प्रिंटमध्ये कादंबरी दिसल्यामुळे रशियन साहित्याच्या इतिहासात अभूतपूर्व असा भयंकर वाद निर्माण झाला. याचे कारण कादंबरीत प्रतिबिंबित होणारे सर्वात तणावपूर्ण ऐतिहासिक युग आणि रशियन जीवनात नवीन सामाजिक-मानसशास्त्रीय प्रकारांचा उदय शोधण्याची लेखकाची उल्लेखनीय क्षमता, जी वाचकांसाठी एक खरी शोध बनली आहे.
कादंबरीची कल्पना नुकतीच सोव्हरेमेनिकमध्ये झालेल्या वैचारिक विभाजनाने प्रेरित केली होती. तुर्गेनेव्ह त्याच्या मागील कादंबरी - "ऑन द इव्ह" बद्दल डोब्रोलिउबोव्हचे शब्द लक्षात ठेवण्यास मदत करू शकले नाहीत: "… आता प्रत्येकजण वाट पाहत आहे, प्रत्येकजण आशा करतो, आणि मुले आता मोठी होत आहेत, चांगल्या भविष्याच्या आशा आणि स्वप्नांनी संतृप्त आहेत आणि जबरदस्तीने नाहीत. अप्रचलित भूतकाळाच्या मृतदेहाशी जोडलेले आहे”. आणि तुर्गेनेव्हच्या नवीन कादंबरीचा आधार जुन्या जगाचा आणि लोकशाही तरुणांमधील संघर्ष होता, जो नवीन जगाचे प्रतिनिधित्व करतो, जो फक्त मागील जीवनाला नकार देण्याच्या प्रक्रियेत आकार घेत होता.
कादंबरीबद्दलचे विवाद प्रामुख्याने बाजारोव्हभोवती केंद्रित आहेत. सोव्हरेमेनिक एमए अँटोनोविचच्या समीक्षकाने कादंबरीचा नायक तरुण पिढीविरूद्ध निंदा करणारा, "व्यंगचित्र" म्हणून ओळखला. डीआय पिसारेव, उलटपक्षी, विविध बुद्धिमत्तेचा प्रतिनिधी म्हणून बाझारोव्हला उत्साहाने स्वीकारले. "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीच्या स्पष्टीकरणाशी संबंधित जटिल समस्येचे निराकरण मोठ्या प्रमाणात दोन प्रश्नांच्या निराकरणावर अवलंबून आहे: तुर्गेनेव्हने बझारोव्हमध्ये मूर्त रूप दिलेले नवीन प्रकारचे रशियन जीवन किती सत्यतेने चित्रित केले आणि काय आहे. या नायकाकडे लेखकाचा दृष्टिकोन.

या विषयावरील साहित्यावरील निबंध: तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीची संकल्पना आणि कथानक

इतर रचना:

1. तुर्गेनेव्हची "फादर्स अँड सन्स" ही एक सामाजिक-मानसिक कादंबरी आहे, ज्यामध्ये सामाजिक टक्करांना मुख्य स्थान दिले आहे. काम मुख्य पात्राच्या विरोधावर आधारित आहे - सामान्य बझारोव्ह आणि उर्वरित पात्रे. बझारोव आणि इतर पात्रांमधील संघर्ष नायकाच्या मुख्य पात्राची वैशिष्ट्ये प्रकट करतात, त्याचे अधिक वाचा ......
2. “फादर्स अँड सन्स” हेच नाव सूचित करते की ते एका विरोधावर बांधले गेले आहे. कादंबरीमध्ये नायकांचे वाद, पात्रांमधील संघर्ष, त्यांचे वेदनादायक प्रतिबिंब, तणावपूर्ण संवाद महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात. मुख्य पात्रांच्या चरित्रासह थेट आणि सुसंगत कथनाच्या संयोजनावर कथानक तयार केले गेले आहे. कथा अधिक वाचा ......
3. इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्ह हा 19व्या शतकातील सर्वात उल्लेखनीय लेखकांपैकी एक आहे. राजकीय आणि सार्वजनिक जीवनातील सर्वात महत्त्वाचे मुद्दे त्यांच्या कार्यातून दिसून येतात. लेखक स्वत: सामान्य क्रांतिकारक किंवा पुराणमतवादी यांचे पालन करत नाही. तुर्गेनेव्ह उदारमतवाद्यांच्या सर्वात जवळचे होते, परंतु एक अधिक वाचा ......
4. तुर्गेनेव्हची कादंबरी प्रकाशित होताच प्रेसमध्ये आणि फक्त वाचकांच्या संभाषणात त्याची अत्यंत सक्रिय चर्चा सुरू झाली. ए. या. पनाइवाने तिच्या “मेमोयर्स” मध्ये लिहिले: “मला आठवत नाही की कोणत्याही साहित्यकृतीने इतका आवाज केला आहे अधिक वाचा ......
5. "फादर्स अँड सन्स" ही एक सामाजिक-मानसिक कादंबरी आहे, ज्यामध्ये सामाजिक टक्करांना मुख्य स्थान दिले आहे. हे काम मुख्य पात्र - सामान्य बझारोव - आणि उर्वरित पात्रांच्या विरोधावर आधारित आहे. बझारोव्हच्या इतर पात्रांशी टक्कर करताना, नायकाची मुख्य वैशिष्ट्ये, त्याची मते प्रकट होतात. पुढे वाचा ......
6. तुर्गेनेव्ह यांनी 1861 मध्ये "फादर्स अँड सन्स" ही अद्भुत कादंबरी लिहिली. परंतु हे कार्य आजपर्यंत त्याची प्रासंगिकता गमावत नाही. हे नाव आधीच कादंबरीचा मुख्य संघर्ष दर्शवते: पिढीतील विवाद. भूतकाळातील, उत्तीर्ण पिढी सहसा विचार करते की ते चांगले होते, अधिक वाचा ......
7. आयएस तुर्गेनेव्हची "फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी निसर्ग, सर्वात भिन्न पात्रे आणि सामाजिक प्रकारांच्या वर्णनांनी परिपूर्ण आहे. नायकांच्या सभोवतालच्या वातावरणाशिवाय कोणत्याही कलाकृतीची कल्पना करणे अशक्य आहे, कारण तीच ती मूलभूत पार्श्वभूमी म्हणून काम करते, सर्व टाके, सर्व स्ट्रोकसाठी कॅनव्हास, अधिक वाचा ......
8. #परिचय. 1862 पर्यंत रशियामध्ये विकसित झालेली ऐतिहासिक, सामाजिक-राजकीय परिस्थिती जाणून घेतल्याशिवाय तुर्गेनेव्हच्या फादर्स अँड सन्स या कादंबरीचे विश्लेषण करणे कठीण आहे. रशियन समाज अत्यंत अस्थिर स्थितीत होता, सुधारणांच्या अपेक्षेने, श्रेष्ठ, सामान्य लोकांनी रशियाच्या पुनर्रचनेसाठी विविध प्रकल्प पुढे केले. अनेक जमीनमालक पुढे वाचा......