प्राचीन स्लावची लढाऊ आत्मा. सहाव्या-शतकाच्या शतकांमधील रस आणि स्लाव यांचे सैन्य कौशल्य

अरब, पर्शियन, बायझंटाईन - रशियाचे योद्धे, स्लाव्ह हे रशिया-रशियाच्या पूर्व-ख्रिश्चन काळात मोठ्या प्रांतासाठी मेघगर्जनेसह वादळ होते. युरोपच्या पश्चिमेकडील भागांपासून दक्षिणेकडील देशांपर्यंत पलीकडे भूमध्य आणि काळा (नंतर रशियन म्हणतात) समुद्र. तर, 4 844 मध्ये, अरब स्पेनमधील "मूर्तिपूजक ज्यांना एआर-रस म्हणतात" मूर्तिपूजक बनले आणि त्यांनी सेविलची लूट केली. 912 मध्ये, 500 बोटींच्या रशियन फ्लीटने कॅस्पियन समुद्राच्या किना .्यावर तुफानी गोळीबार केला.

त्या काळातील रशियाच्या सैन्य तंत्रांविषयी काय माहिती आहे?

1. रस, स्लाव उत्कृष्ट खलाशी होते, त्यांचे फ्लोटिला, फ्लीट्स नद्यांवर आणि समुद्रावरही चांगले वाटले. ते कॅस्पियन, ब्लॅक, व्हॅरजियन (बाल्टिक), उत्तर समुद्र, आणि भूमध्यसागरीय प्रदेशात गेले. त्यांची जहाजे - नौका (लोडी) - आवश्यक असल्यास 40 ते 100 सैनिकांनी पूर्ण चिलखत आणि अनेक घोडे समाविष्ट केले. म्हणूनच, रशियन ताफ्याचा इतिहास पीटर I कडे परत का आला आहे हे पूर्णपणे समजण्यासारखे नाही. रशियन ताफ किमान दीड हजार वर्ष जुना आहे. शिवाय, परंपरेत व्यत्यय आला नाही - रशियन उशकुनीक्स, कोसाक्सने त्यांच्या पूर्वजांच्या मार्गांची पूर्णपणे पुनरावृत्ती केली. लोडियाच्या वापरामुळे आमच्या पूर्वजांना मोठी गतिशीलता मिळाली, जेणेकरून त्यांना शत्रूच्या मालकीच्या ठिकाणी अनपेक्षितरित्या हल्ले करण्याची आणि आवश्यक असल्यास सैन्याच्या मोठ्या संख्येने वाहतूक करण्याची परवानगी दिली. फ्लोटिला पूरक जमीनी सैन्याने पूरक होते जे ओलांडलेल्या प्रदेशात फिरले.

२. रोमन लेखक मॉरिशस स्ट्रॅटेजिकच्या म्हणण्यानुसार स्लाव्हिक योद्धे सशस्त्र होते (बाणांचा धनुष्य (शिवाय धनुष्य जटिल होते, सोपे नव्हते, त्यांच्याकडे लांब पल्ले होते - सरासरी २२5 मीटर "शूटआउट" आणि भेदक शक्ती - त्याच अंतरावर बाणांनी 5 सेंटीमीटर ओक बोर्ड छेदन केले; तुलना करण्यासाठी: आधुनिक leथलीट्सचे लक्ष्य 90 मीटर आहे; हेन्री आठव्याने मध्ययुगीन पश्चिम युरोप - सुमारे 220 मीटर विक्रम नोंदविला; आशियाई नेमबाजचा सरासरी शॉट 150 मीटर होता) , आणि सुमारे पाळणा पासून तिरंदाजीचे कौशल्य शिकविले ... आधीच वयाच्या 8-9 किंवा त्याही पूर्वी, मुलगा गेला आणि आपल्या वडिलांचा आणि मोठ्या भावासोबत शिकार करायला गेला. असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो की त्यावेळी युरेशियामधील रस सर्वोत्तम "धनुर्धारी" ("धनुर्धर" असे स्वामी होते जे धनुष्य बनवणारे होते) होते. याव्यतिरिक्त, शस्त्रास्त्रामध्ये दोन भाले होते - फेकणे (जसे की डार्ट) आणि "भिंत" मध्ये लढायला जड होते; "सहन करण्यास कठिण" ढाल ज्याने फायटरच्या संपूर्ण शरीरावर पाय लपविले; सुरुवातीच्या काळात लेदर चिलखत, नंतर चेन मेल दिसून आली; शंकूच्या आकाराचे आणि अर्धवर्तुळाकार हेल्मेट. या सर्वांकडे चाकू होते - "बूटलेग्स" आणि "एकिनीकी" प्रकाराचे लांब लढाऊ चाकू. सुरुवातीच्या काळात काही सैनिक कुर्हाड, क्लब, तलवारी घेऊन लढू शकले फक्त खानदानी आणि प्रतिष्ठित शूरवीर.

The. स्कॅन्डिनेव्हियन लोकांप्रमाणेच, रूस, स्लाव्ह लोकांना घोडेबाजी माहित होती आणि वापरली होती. राजकुमारांची जोरदारपणे सशस्त्र अश्वारूढ पथके कुलीकोव्होच्या लढाईप्रमाणे एखाद्या लढाईत बदल घडवून आणू शकणारी एक शक्तिशाली उल्लेखनीय शक्ती होती. पेचेनेग्स, टॉर्क, बेरेन्डीज या भटक्या-विमुक्त जमातींच्या सहयोगी हलकी सशस्त्र तुकड्यांमुळे त्यांची शक्ती बळकट झाली, त्यांना "ब्लॅक हूड्स" (हेडड्रेस) देखील म्हटले गेले. असे समजू नका की रशिया फक्त स्टेप्पेच्या आदिवासींशीच युद्ध करीत होता, श्वेटोस्लाव सारख्या शहाण्या राजकन्यांनी त्यांचा शत्रू विरूद्धच्या लढाईत यशस्वीरित्या उपयोग केला. रुसच्या बाप्तिस्म्यानंतरच ओपन शत्रुत्व सुरू झाले - स्लापेपर्यंत व्लादिमीर मोनोमखच्या "धर्मयुद्ध" पर्यंत.

The. रशियन लोकांनी युद्धात "भिंत" वापरली, ज्याचे त्यांनी लहानपणापासूनच प्रशिक्षण घेतले होते. वॉल-टू-वॉल लढाई ही त्या प्रथेची प्रतिध्वनी आहे. "भिंत" म्हणजे काय ते समजून घेण्यासाठी स्पार्टन किंवा मॅसेडोनियन फॅलेन्क्सच्या प्रतिमा आठवल्या पाहिजेत. या लढाईत रशियाच्या सर्व माणसांना प्रशिक्षण देण्यात आले होते: “भालणे कठीण” ढालीने झाकलेली "भिंत", भाल्यांनी बरबटलेली होती, शत्रूचा मुख्य धक्का होता, धनुर्धारी लोकांच्या मागील पंक्तीवरून बाणांनी वर्षाव केला गेला. शत्रू. फ्लँक्स आणि मागील भाग रियासत पथकाच्या जवळीक घोडदळाने आणि मित्र पक्षांना बसवलेल्या लोकांच्या तुकडीने झाकलेले होते. "भिंत" हा धक्का सहन करण्यास न थांबता शत्रूचा पराभव पूर्ण करून घोड्यावरुन घोड्यावरुन घुसळत निघाली.

R. रस आणि स्लाव यांना तथाकथित तज्ञ मानले जात असे. "पक्षपाती युद्ध" - हल्ले हल्ले, विविध तोडफोड. म्हणूनच, बायझँटाईन स्त्रोतांमध्ये, जेव्हा बेलिसारियसच्या सैन्यातील स्लाव्हिक स्काऊट (सम्राट जस्टिनियनचा सेनापती) शत्रूंच्या छावणीत घुसला आणि गोथांच्या एका नेत्याला चोरुन नेला, तेव्हा त्याला बेलिसरियसकडे नेले. खरं तर, तथाकथितचा हा पहिला उल्लेख आहे. "प्लॅस्टन्स", त्यावेळी रशिया-रशियाची सैन्य बुद्धिमत्ता.

App. वरवर पाहता, आमच्या पूर्वजांना तथाकथित मूलभूत गोष्टी देखील मालकीच्या होत्या. "कॉम्बॅट ट्रान्स", लढाऊ मनोविज्ञान. "दिव्य नग्नता" मध्ये किंवा फक्त ट्राउझर्समध्ये जेव्हा लढाईत प्रवेश केला तेव्हा प्रकरणांचे वर्णन केले जाते. उत्तर युरोपमध्ये, अशा योद्ध्यांना "बेअर्सर्स" ("अस्वलाच्या शर्टमध्ये") म्हटले गेले आणि लांडग्यांविषयीच्या कथांचा जन्म कोठेही झाला नाही. आम्ही लढाऊ ट्रान्सबद्दल बोलत आहोत, जेव्हा एक योद्धा लांडग, अस्वलामध्ये "रूपांतरित" होतो आणि भीती, वेदना न घेता, मानवी शरीराच्या क्षमतेची मर्यादा वेगाने वाढवते. अशा योद्ध्यांचा सामना करत असलेल्या शत्रूला गूढ भय, घाबरुन जाणवते आणि त्याचा लढाऊ आत्मा हरवतो. झापोरोझिए कॉसॅक्सने अशा योद्धांना "खारटर्निक्स" म्हटले. सामूहिक मनोविज्ञान देखील होते: रस आणि स्लावचे योद्धा "देवांचे" थेट वंशज होते, म्हणूनच त्यांच्यात लढाईत बरोबरी नव्हती. आम्ही असे म्हणू शकतो की ही लष्करी परंपरा खूपच कठोर आहे: सुवरोव्हने आपल्या सैनिकांना "चमत्कारिक नायक" बनविले जे जवळजवळ काहीही करू शकतात. आम्ही हवाईजन्य सैन्याच्या तत्त्वाचा देखील उल्लेख करू शकतो - "आमच्याशिवाय कोणीही नाही."

The. रशियन, स्लाव्ह हे हातांनी हाताशी लढण्याचे उत्कृष्ट मास्टर होते, दुर्दैवाने ख्रिस्तीकरण, tsars च्या बंदी, सम्राटांनी जवळजवळ रशियन लोकांच्या सैन्य संस्कृतीच्या परंपरेत व्यत्यय आणला. परंतु सध्या, अनेक प्रकारच्या रशियन हातांनी काम करण्यासाठी सखोल शोध आणि हळूहळू पुनर्बांधणी आहे.

1) लाकडी धनुष्य बेस:

अ - गोलंदाजीसाठी कटआउटसह समाप्त होते

बी - टेंडन्स

सी - बर्च फळी

डी - जुनिपर फळी

आणि - गाठ किंवा टोक, पट्ट्या आणि टेंडन्सचे जंक्शन

के - टेंडल्सचे गाठ किंवा जंक्शन आणि धनुष्याच्या हँडलच्या हाडांचे आच्छादन

२) आतून धनुष्याच्या लाकडी पायाचा आणि हाडांच्या आच्छादनाचा आराखडा:

धनुष्यासाठी कटआऊटसह डी - एंड प्लेट्स

ई साइड ग्रिप्स

g - धनुष्य च्या आतील बाजूस कमी पकड

3) धनुष्य वर हाड कांद्याची मांडणी (साइड व्ह्यू):

डी - एंड प्लेट्स

ई साइड

g - कमी

आणि - धनुष्याच्या शेवटी जंक्शन

के - धनुष्याच्या हँडलवर जंक्शन

)) गोंद वर कंडराचे धागे घालून कांद्याच्या भागांचे सांधे फिक्स करणे आणि बर्च झाडाची साल सह कांदे चिकटविणे.

5) पेस्टिंग नंतर एक धनुष्य सह धनुष्य

)) क्रॉस विभागात कांदा:

एक - बर्च झाडापासून तयार केलेले साल पेस्ट

बी - टेंडन्स

सी - बर्च फळी

डी - जुनिपर फळी;

स्त्रोत:
स्लाव्हांची लढाई जादू मांदझ्याक ए.एस. एम., 2007
व्ही. व्ही. सेडोव पुरातन काळातील स्लाव. - एम., 1994.
सेलीडोर (अलेक्झांडर बेलोव). ग्रेट रशियामध्ये मुट्ठी व्यवसाय. 2003
सेरेब्रियान्स्की यू.ए. स्लाव्ह्सची बॅटल मॅजिक. जादूगारांचा मार्ग. एम., 2010.
http://silverarches.narod.ru/bow/bow.htm

आमच्या काळात, जेव्हा संपूर्ण जग अमेरिकन लोकांचे अनुकरण करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, कपड्यांच्या गणवेशापासून ते युक्त्या आणि दररोज कोरडे शिधा यापर्यंत, आपल्या सैनिकांना बर्\u200dयाचदा रशियन लष्करी परंपरा असलेल्या श्रीमंत पिगी बँकेकडे पाहण्याची आणि शतकानुशतकांचा अनुभव वापरण्याची गरज आहे. रशियन सैनिक. नाही, मी बेस्ट शूज घालायला, दाढी वाढवण्यासाठी आणि तलवारी व धनुष्य उचलण्यासाठी कॉल करीत नाही. मुख्य म्हणजे कुशलतेने हा तत्वे अधोरेखित करणे आणि सामान्य करणे ज्याच्या मदतीने त्यांनी एका सामर्थ्यवान आणि अधिक संख्यात्मक दृष्टिकोनातून शत्रूचा पराभव केला.

रशियन लष्करी शाळेची पाया व तत्त्वज्ञान "व्हॅक्टरी ऑफ सायन्सेस" ए. व्ही. दुर्दैवाने, बरेच आधुनिक कमांडर, जसे ते म्हणतात त्याप्रमाणे या पुस्तकावर हात ठेवा. परंतु सुवरोव यांनी त्याच्या अमर कार्यात नमूद केलेल्या तत्त्वांचे सार पाहणे आणि समजून घेण्यासाठी शतकानुशतके खोलवर जाणे आणि प्राचीन रुसीची लढाई कशी झाली हे पाहणे योग्य आहे.

ज्या भूमीवर आपले दूरचे पूर्वज राहत होते तेथील जमीन श्रीमंत व सुपीक होती आणि पूर्वेकडून निरंतर भटक्या विसरलेल्या, पश्चिमेकडील जर्मनिक जमाती याशिवाय आमच्या पूर्वजांनी नवीन जमीन विकसित करण्याचा प्रयत्न केला. कधीकधी ही वसाहत शांततेत झाली, परंतु. अनेकदा शत्रुत्व दाखल्याची पूर्तता होते.

सोव्हिएत सैनिकी इतिहासकार ई.ए. रझिनने आपल्या "हिस्ट्री ऑफ मिलिटरी आर्ट" या पुस्तकात 5 व्या-सहाव्या शतकात स्लाव्हिक सैन्याच्या संघटनेविषयी पुढील गोष्टी सांगितल्या आहेत:
स्लावमध्ये सर्व प्रौढ पुरुष योद्धा होते. स्लाव्हिक जमातींमध्ये पथके होती, ज्यांची वय, तत्त्वानुसार तरूण, शारीरिकदृष्ट्या बळकट आणि निपुण योद्ध्यांसह भरती केली गेली. सैन्याची संघटना कुळ व जमातींमध्ये विभागणीवर आधारित होती, कुळातील योद्ध्यांचे नेतृत्व वडील (हेडमन) होते, जमातीचा प्रमुख एक नेता किंवा राजपुत्र होता

केसरियाच्या प्रॉकोपियस यांनी त्यांच्या "वॉर विथ द गोथ्स" पुस्तकात लिहिले आहे की स्लाव्हिक टोळीचे योद्धे लहान दगडांच्या मागे किंवा त्यांना भेटणा and्या पहिल्या झुडूपमागे देखील लपून बसले आणि शत्रूंना पकडण्यासाठी वापरले गेले. त्यांनी इस्त्रा नदीद्वारे हे काम एकापेक्षा जास्त वेळा केले आहे. " तर, वर उल्लेखलेल्या पुस्तकातील प्राचीन लेखकाने एका स्वारस्यपूर्ण घटनेचे वर्णन केले आहे, स्लाव्हिक योद्धा, कुशलतेने छळ करण्याच्या उपलब्ध साधनांचा वापर करून, "जीभ" कसा घेतला.

आणि हा स्लाव, पहाटेच्या भिंतीजवळ अगदी जवळ आला होता, ब्रशवुडच्या मागे लपला होता आणि एका बॉलमध्ये कर्ल अप करुन गवतमध्ये लपला होता. जेव्हा गोथ या ठिकाणी पोहोचला तेव्हा स्लावने अचानक त्याला पकडून जिवंत छावणीत आणले.

ते धैर्याने पाण्यामध्ये टिकून राहतात, जेणेकरून अचानक घरी बसलेल्यांपैकी काहीजण अचानक हल्ल्यामुळे पकडले जातात आणि पाण्याच्या तळाशी जाऊन पडतात. त्याच वेळी, ते तोंडात धरुन ठेवतात, मोठ्या आकाराच्या खोल्या आतून बाहेर लपवितात, पाण्याच्या पृष्ठभागावर पोहोचतात आणि स्वत: नदीच्या तळाशी सुपिन पडून त्यांच्या मदतीने श्वास घेतात; आणि ते बर्\u200dयाच तासांपर्यंत हे करू शकतात. म्हणून त्यांच्या उपस्थितीबद्दल अंदाज करणे अगदी अशक्य आहे.

ज्या भूभागावर स्लाव्हांनी सहसा लढाई केली ती नेहमीच त्यांचा मित्र पक्ष होता. गडद जंगले, नदीचे खोळे, खोल ओढ्यांमधून स्लाव्हांनी अचानक त्यांच्या विरोधकांवर हल्ला केला. पूर्वी नमूद केलेला मॉरिशस याबद्दल लिहितो:
दाट जंगलांनी, घाटांमध्ये, संरक्षित असलेल्या जागांवर स्लाव्हांना त्यांच्या शत्रूंशी लढायला आवडते. चट्टानांवर, ते हल्ले, आश्चर्यचकित हल्ले, युक्त्या आणि रात्री आणि रात्री वेगवेगळ्या मार्गांचा शोध घेतात ... जंगलांना उत्तम मदत मिळाल्यामुळे ते त्यांच्याकडे जातात, कारण त्यांना उत्तम प्रकारे कसे लढायचे हे माहित आहे. अनेकदा ते गोंधळाच्या प्रभावाखाली जबरदस्तीने पळवून नेलेले शिकार फेकून देतात आणि जंगलात पळतात आणि मग जेव्हा हल्लेखोर बळीकडे जातात तेव्हा ते सहज उठतात आणि शत्रूला इजा करतात. हे सर्व शत्रूंना आमिष दाखविण्यासाठी येणा ways्या अनेक मार्गांनी चालवितात.

अशाप्रकारे, आपण पहात आहात की प्राचीन योद्धे प्रामुख्याने आसपासच्या भागाचा साचा, कुशलता आणि कौशल्य वापर न केल्यामुळे शत्रूवर विजय मिळवतात.

अभियांत्रिकी प्रशिक्षणात, आमच्या पूर्वजांना मान्यता प्राप्त तज्ञ देखील होते प्राचीन लेखक लिहितात की नद्या ओलांडण्याच्या कलेतील स्लाव्हांनी "सर्व लोक" मागे टाकले. पूर्व रोमन साम्राज्याच्या सैन्यात सेवा देताना स्लाव्हिकच्या तुकडीने कुशलतेने नद्या पार करणे सुनिश्चित केले. त्यांनी त्वरेने नौका बनवल्या आणि मोठ्या सैन्याच्या तुकड्यांना दुस side्या बाजूला स्थानांतरित केले. स्लाव्ह सहसा अशा उंचीवर शिबिराची स्थापना करतात जिथे लपलेले दृष्टिकोण नव्हते. मोकळ्या मैदानावर लढा देणे आवश्यक असल्यास, त्यांनी गाडय़ांकडून तटबंदीची व्यवस्था केली.

थेओफिनॅटस साओम्पॅट एक स्लाव्हिक अलिप्तपणाच्या मोहिमेविषयी अहवाल देतो, ज्यांनी रोमशी युद्ध केले:
बर्बर (स्लाव) साठी हा संघर्ष अपरिहार्य असल्याने (आणि ते बरे झाले नाही) म्हणून त्यांनी गाड्या तयार केल्या आणि त्या त्या शिबिराच्या किल्ल्याची दुरुस्ती केली आणि या छावणीच्या मध्यभागी त्यांनी महिला आणि पुरुषांना ठेवले. . स्लावने गाड्या बांधल्या, आणि त्यांना बंदिस्त किल्ला मिळाला, तेथून त्यांनी शत्रूवर भाले फेकले. कॅरेज दुर्ग घोडदळ विरुद्ध एक विश्वासार्ह संरक्षण होते.

बचावात्मक लढाईसाठी, स्लाव्ह्सने अशी जागा निवडली जी शत्रूपर्यंत पोहोचणे कठीण होते, किंवा त्यांनी तटबंदी ओतली आणि भरण्याची व्यवस्था केली.

शत्रूंच्या तटबंदीवर जोरदार हल्ला चढविताना त्यांनी प्राणघातक शिडी आणि वेढा इंजिन वापरली. खोल रचनेत, ढाली त्यांच्या पाठीवर ठेवून, स्लाव्ह्यांनी प्राणघातक हल्ला केला. वरील उदाहरणांमधून आपण पाहतो की भूप्रदेशाचा उपयोग सुधारित वस्तूंच्या संयोजनाने आमच्या पूर्वजांच्या विरोधकांना मूळतः झालेल्या फायद्यांपासून वंचित ठेवला.

बर्\u200dयाच पाश्चात्य स्त्रोतांचा असा दावा आहे की स्लाव्हांची निर्मिती नव्हती, परंतु याचा अर्थ असा नाही की त्यांच्यात लढाईची निर्मिती नव्हती. त्याच मॉरिशसने त्यांच्याविरूद्ध फार खोल रचना न बनविण्याची आणि केवळ पुढूनच नव्हे तर फलाटांवर आणि मागील बाजूसही हल्ला करण्याची शिफारस केली. येथून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की लढाईसाठी स्लाव एक विशिष्ट क्रमाने स्थित होते. मॉरिशस लिहितात:
... कधीकधी ते खूप मजबूत स्थितीत असतात आणि त्यांच्या मागील बाजूस संरक्षण करतात, हाताशी लढाईत भाग घेण्याची किंवा स्वतःला वेढून घेण्याची, किंवा सपाटून मारण्याची किंवा त्यांच्या मागच्या बाजूला जाण्याची संधी देत \u200b\u200bनाहीत.
वरील उदाहरणाने हे स्पष्ट होते की प्राचीन स्लाव्हांना काही विशिष्ट लढाई क्रम होते, ते गर्दीत नव्हे तर संघटित पद्धतीने कुळ व जमातीनुसार उभे राहिले. आदिवासी व आदिवासी नेते प्रमुख होते आणि त्यांनी सैन्यात आवश्यक शिस्त पाळली. स्लाव्हिक सैन्याची संघटना एका सामाजिक संरचनेवर आधारित होती - कुळ आणि आदिवासींच्या तुकड्यांमध्ये विभागणी. कुळ व आदिवासींच्या संबंधांमुळे लढाईत सैनिकांचे आवश्यक सामंजस्य सुनिश्चित झाले.

अशाप्रकारे, स्लाव्हिक सैनिकांनी लढाईच्या क्रमाचा उपयोग केल्यामुळे, जो मजबूत शत्रूशी युध्दात निर्विवाद फायदे देईल, हे सुचवते की स्लाव, परंतु केवळ त्यांच्या पथकांसह लष्करी तयारी पार पाडली. खरोखर, लढाईच्या स्थापनेत त्वरेने कार्य करण्यासाठी स्वयंचलितपणे ते कार्य करणे आवश्यक होते. तसेच, आपल्याला ज्या शत्रूबरोबर लढायचं आहे त्यासही माहित असावं.

स्लाव केवळ जंगलात आणि शेतात कुशलतेने लढू शकले नाहीत. त्यांनी किल्ले घेण्यासाठी सोपी आणि प्रभावी युक्ती वापरली.

55 55१ मध्ये, स्लावच्या एका तुकडीने, ,000,००० हून अधिक लोक, कोणताही विरोध दर्शविला नाही, त्यांनी इस्त्रा नदी ओलांडली. स्लाव्हांना भेटायला मोठ्या सामर्थ्याने सैन्य पाठवले गेले. मारिसा नदी ओलांडल्यानंतर स्लाव्ह दोन गटात विभागले. रोमन जनरलने मोकळ्या मैदानात त्यांची शक्ती एक-एक करण्याचा निर्णय घेतला. रणनीतिकखेळ जादू ठेवणे आणि शत्रूच्या हालचालींबद्दल जागरूक असणे. स्लाव्हांनी रोमी लोकांचा पराभव केला आणि अचानक दोन दिशांनी त्यांच्यावर हल्ला करून त्यांच्या शत्रूचा नाश केला.
यानंतर, जस्टिनियन सम्राटाने स्लावच्या विरुद्ध नियमित घोडदळाची तुकडी फेकली. ही टुकडी थ्रॅशियन किल्ला तझरुले येथे होती. तथापि, या अलिप्तपणास रोमन लोकांपेक्षा निकृष्ट दर्जा नसलेल्या स्लाव्हांनी पराभूत केले. नियमित शेतातील सैन्यांचा पराभव केल्यामुळे आमच्या पूर्वजांनी थ्रेस व इल्लिरियातील किल्ल्यांना वेढा घातला.

बायझान्टियमहून 12 दिवसांच्या अंतरावर असलेल्या स्लाव्हने समुद्रकिनारी किल्लेदार टॉयर हस्तगत करणे फारच आवडते. 15 हजार लोकांच्या किल्ल्याची चौकी ही एक प्रचंड शक्ती होती. गार्डनला किल्ल्यातून बाहेर काढून तिचा नाश करण्याचा स्लाव्हांनी सर्व प्रथम निर्णय घेतला. हे करण्यासाठी, बहुतेक सैनिक शहराजवळील हल्ल्यात स्थायिक झाले आणि एक छोटा तुकडा पूर्वेकडील गेटजवळ आला आणि रोमन सैनिकांवर गोळीबार करू लागला.

तेथे बरेच शत्रू नाहीत हे पाहून रोमी लोकांनी गडाच्या बाहेर जाऊन स्लेव्हांना मैदानात सोडण्याचा निर्णय घेतला. हल्लेखोरांनी त्यांना घाबरुन पळवून नेल्याची बतावणी करीत हल्लेखोरांनी माघार घ्यायला सुरुवात केली. छळ करून वाहिलेले रोमन लोक तटबंदीच्या किल्ल्यांपेक्षा खूप पुढे होते. त्यानंतर जे लोक घाबरले होते त्यांनी उठला आणि त्यांचा पाठलाग करणार्\u200dयांच्या मागच्या बाजूला शोधून काढले आणि त्यांचे सुटकेचे शक्य मार्ग सोडले. आणि रोमी लोकांकडे वळून त्यांनी माघार घेण्याचे नाटक केले. पाठलाग करणार्\u200dयांना संपवून स्लाव्ह पुन्हा शहराच्या भिंतीकडे धावले. टॉयरची चौकी नष्ट झाली. जे सांगितले गेले आहे त्यावरून, आम्ही असा निष्कर्ष काढू शकतो की स्लाव्हिक सैन्यात अनेक तुकड्यांचे, जादूचे काम आणि जमिनीवरील छळबिंदूंचे संवाद सुसंघटित होते.

उद्धृत केलेल्या सर्व उदाहरणांमधून हे दिसून येते की 6th व्या शतकात आपल्या पूर्वजांकडे अशी युक्ती होती जी त्या काळासाठी योग्य होती, ते त्यांच्यापेक्षाही बळकट असलेल्या शत्रूवर लढा देऊ शकतील आणि त्यांना गंभीर नुकसान पोहचवू शकतील आणि बहुतेक वेळेस त्यांची संख्यात्मक श्रेष्ठता असेल . केवळ युक्ती परिपूर्णच नव्हती, तर सैन्य उपकरणे देखील होती. म्हणून, किल्ल्यांच्या वेढा घेण्याच्या वेळी, स्लाव्हांनी लोखंडी मेंढे वापरुन वेढा मशीन बसविली. स्लेव्ह्ज, फेकून देणारी मशीन्स आणि आर्चरच्या आश्रयाने, किल्ल्याच्या भिंतीजवळ असलेल्या पिठातले मेंढे ढकलले, ते हलवू लागले आणि छिद्र छिद्र करू लागले.

लँड आर्मी व्यतिरिक्त, स्लेव्ह्सचा एक फ्लीट होता. बायझेंटीयमच्या विरूद्ध शत्रुंमध्ये त्यांचा चपळ वापरण्याच्या अनेक लेखी पुरावे आहेत. मुळात, जहाजे सैन्याने व लष्कराच्या वाहतुकीसाठी वापरली जात होती.

बर्\u200dयाच वर्षांपासून, खजर खगानाट आणि फ्रँक यांच्यासह शक्तिशाली रोमन साम्राज्यासह आशिया प्रदेशातून असंख्य आक्रमकांविरूद्धच्या लढाईत स्लाव्हिक जमातींनी त्यांच्या स्वातंत्र्याचा बचाव केला आणि आदिवासी आघाडीमध्ये एकत्र आले.

शतकानुशतके चाललेल्या या संघर्षात स्लाव्हांच्या सैन्य संघटनेने आकार घेतला, शेजारील लोक आणि राज्यांची सैनिकी कला उद्भवली. विरोधकांची कमकुवतपणा नव्हे तर स्लावच्या सामर्थ्य व सैनिकी कौशल्यामुळे त्यांचा विजय निश्चित झाला.

स्लावच्या आक्षेपार्ह कृतींमुळे रोमन साम्राज्याला सामरिक संरक्षणात जाण्यास भाग पाडले गेले आणि कित्येक बचावात्मक रेषा तयार करण्यास भाग पाडले, ज्याच्या अस्तित्वामुळे साम्राज्याच्या सीमेची सुरक्षा सुनिश्चित झाली नाही. स्लाव्हिक प्रांतांमध्ये खोलवर असलेल्या डेन्यूबच्या पलीकडे बायझांटाईन सैन्याच्या मोहिमेने त्यांचे लक्ष्य साध्य केले नाही.

या मोहीम सहसा बायझांटाईनच्या पराभवाने संपली. जेव्हा स्लाव्हांनी त्यांच्या आक्षेपार्ह कृती करूनही उत्तम शत्रू सैन्यांची भेट घेतली तेव्हा त्यांनी सहसा लढाईपासून बचावले आणि परिस्थिती त्यांच्या बाजूने बदलण्याचा प्रयत्न केला आणि त्यानंतरच पुन्हा हल्लेखोराला सामोरे गेले.

लांब पल्ल्याच्या मोहिमेसाठी, नदी ओलांडण्यासाठी आणि किनार्यावरील किल्ल्यांच्या कब्जासाठी, स्लाव्ह्सने एक जलद नौका वापरली. मोठ्या मोहिमा आणि सखोल हल्ले करण्यापूर्वी सामान्यत: लक्षणीय तुकड्यांच्या सैन्याने बळजबरीने कारवाई केली, ज्यांनी शत्रूच्या प्रतिकार करण्याच्या क्षमतेची चाचणी केली.

रुसीची डावपेचांमध्ये युद्ध उभारणीच्या प्रकारांचा शोध लावण्यात समावेश नव्हता, ज्यास रोमन अपवादात्मक महत्त्व देतात, परंतु आक्रमक आणि बचावाच्या वेळी शत्रूवर हल्ला करण्याच्या विविध पध्दतींमध्ये. ही युक्ती वापरण्यासाठी, सैन्य बुद्धिमत्तेची चांगली संघटना आवश्यक होती, ज्याकडे स्लावांनी गंभीर लक्ष दिले. शत्रूचे ज्ञान आश्चर्यचकित हल्ले परवानगी. या तुकड्यांचा रणनीतिक संवाद कुशलतेने दोन्ही मैदानावर आणि किल्ल्यांवरील हल्ल्यादरम्यान पार पाडला गेला. किल्ल्यांच्या वेढा साठी, प्राचीन स्लाव्हांना थोड्या काळामध्ये सर्व आधुनिक वेढा उपकरणे कशी तयार करावीत हे माहित होते. इतर गोष्टींबरोबरच स्लाव्हिक योद्ध्यांनी शत्रूवर मानसिक प्रभाव कुशलतेने वापरला.

तर, 18 जून 860 च्या पहाटेच्या सुमारास, बायझँटाईन साम्राज्याची राजधानी कॉन्स्टँटिनोपलवर रशियन सैन्याने अनपेक्षितपणे हल्ला केला. रस समुद्रमार्गे आला आणि शहराच्या अगदी भिंतीजवळ आला व त्याला वेढा घातला. योद्ध्यांनी आपल्या साथीदारांना पसरलेल्या बाहूंमध्ये उभे केले आणि उन्हात तलवारी झटकून त्यांनी उंच भिंतींवर उभे असलेल्या कॉन्स्टँटिनोपल लोकांना गोंधळात टाकले. हा "हल्ला" रशियासाठी पूर्ण अर्थाने पूर्ण झाला - प्रथमच एखाद्या तरुण राज्याने मोठ्या साम्राज्याशी संघर्ष केला, जेव्हा पहिल्यांदा घटना दाखविल्या जातील तेव्हा त्याने आपल्या लष्करी, आर्थिक आणि प्रादेशिक दाव्यांसह ते सादर केले. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, या प्रात्यक्षिक, मानसशास्त्रीयदृष्ट्या अचूकपणे मोजले जाणारे हल्ले आणि त्यानंतरच्या "मैत्री आणि प्रेम" च्या शांतता कराराबद्दल धन्यवाद रशियाला बायझेंटीयमचा समान भागीदार म्हणून मान्यता मिळाली. नंतर रशियन चिरंजीवकाराने लिहिले की त्या क्षणापासून "रस्का देशाला बोलवू लागला."

येथे सूचीबद्ध युद्धाच्या सर्व तत्त्वांचे महत्त्व आमच्या काळात कमी झाले नाही. विभक्त तंत्रज्ञानाच्या युगात आणि माहितीच्या भरभराटीत वेश आणि लष्करी धूर्तपणाने त्यांचे प्रासंगिकता गमावले आहे? अलिकडच्या सैनिकी संघर्षाने जसे दर्शविले आहे, अगदी टोपण उपग्रह, गुप्तचर विमाने, परिपूर्ण उपकरणे, संगणक नेटवर्क आणि प्रचंड विध्वंसक शक्तीची शस्त्रे देखील, रबर आणि लाकडी मॉडेल्सवर बर्\u200dयाच काळासाठी बॉम्बस्फोट केले जाऊ शकते आणि त्याच वेळी संपूर्ण जगासाठी जोरात प्रसारित केले जाऊ शकते. प्रचंड सैन्य यश.

गुप्तता आणि आश्चर्य याचा अर्थ गमावला आहे?

युरोपियन आणि नाटोच्या रणनीतिकारांना किती आश्चर्य वाटले ते आठवू या, जेव्हा अगदी अनपेक्षितरित्या, रशियन पॅराट्रूपर्स अचानक कोसोव्होमधील प्रिस्टीना एअरफील्डवर दिसू लागले आणि आमच्या "सहयोगी" काहीही करण्यास शक्तिहीन होते.

स्लाव्ह सहसा पायांवर युद्ध करण्यासाठी जात असत, चेन मेलमध्ये शिरस्त्राण डोक्यात शिरले होते, एक भारी ढाल डाव्या मांडीवर होती, आणि विष मध्ये भिजलेल्या बाणांसह धनुष्य आणि एक धनुष्य त्यांच्या पाठीमागे होते; याव्यतिरिक्त, ते दुहेरी तलवार, कुर्हाडी, भाला आणि काठीने सशस्त्र होते. कालांतराने, स्लाव्हांनी घोडदळ सैन्य दलात सैन्यात प्रवेश केला. सर्व स्लावमध्ये राजकुमारची वैयक्तिक पथ्ये अश्वारुढ होती.

स्लाव्हांकडे कायमस्वरुपी सैन्य नव्हते. सैनिकी आवश्यकतेच्या बाबतीत शस्त्रे बाळगण्यास सक्षम सर्व पुरुष मोहिमेवर गेले आणि त्यांनी मुले व पत्नी जंगलात सामानासह लपवून ठेवली.

सहाव्या शतकातील स्लाव्हिक आदिवासींनी एक गतिहीन जीवनशैली जगली, ज्याची पुष्टी त्यांच्या व्यवसायांच्या स्वरूपामुळे आणि वस्तींच्या व्यवस्थेद्वारे केली जाते, जे सहसा जंगले आणि दलदलींमध्ये स्थित होते. या वसाहती ज्यामध्ये अनेक निर्गमनांसह डग्गाउट्स होते, जेणेकरून हल्ला झाल्यास आपत्कालीन परिच्छेदांपैकी एकामध्ये लपणे शक्य होते. स्लाव देखील नद्या आणि तलावांवर स्थायिक झाले, तेथे विशेष घरे बांधली गेली - ढीग संरचना. अशाप्रकारे, स्लाव्हिक जमातीच्या वस्ती विश्वसनीयपणे आश्रयस्थान व प्रवेश करण्यायोग्य नसल्यामुळे, आणि म्हणूनच किल्ल्याच्या प्रकाराच्या अशा बचावात्मक संरचनांच्या बांधकामाची आवश्यकता नव्हती, उदाहरणार्थ, प्राचीन इजिप्त, मध्य पूर्व, ग्रीस आणि रोम येथे बांधल्या गेल्या .

प्राचीन स्लाव्हांना मोनोक्सिल्स कसे बनवायचे हे माहित होते - एक-वृक्ष नाव, ज्यावर ते नद्या खाली पोंटस येथे गेले. बोटींवर, स्लेव्हिक योद्धा क्रिमियामधील कोर्सुनजवळ, कॉन्स्टँटिनोपल जवळील आणि भूमध्य समुद्रातील क्रेट येथे देखील दिसू लागले.

बीजान्टिनचा इतिहासकार प्रॉकोपियस याच्या साक्षानुसार, स्क्लेव्हिन्स आणि अँटेस खूपच उंच आणि मोठे सामर्थ्यवान होते परंतु प्राचीन स्लाव यांच्या देखाव्याचे असे वर्णन त्याने केले: “त्यांच्या त्वचेचा आणि केसांचा रंग फारसा पांढरा किंवा सोनेरी नाही आणि पूर्णपणे नाही. काळा, परंतु तरीही ते गडद आहेत. लाल ". प्राचीन काळापासून, इतिवृत्त, स्काल्व्हिन्स आणि अँटेजमधील कौशल्य, सहनशक्ती, आदरातिथ्य आणि स्वातंत्र्यावरील प्रेमाची नोंद घेत आहेत.

मॉरिशसच्या कथांमधून तसेच इतर स्त्रोतांकडूनही असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो की स्लाव्हांना रक्त संघर्ष होता, ज्याचा परिणाम आदिवासींमध्ये सशस्त्र संघर्ष झाला.

स्लाव्हिक आदिवासींच्या विकासाचे वैशिष्ट्य म्हणजे कर्जाच्या गुलामीची अनुपस्थिती; केवळ युद्धाचे कैदी गुलाम होते आणि त्यांना स्वत: ला सोडवून घेण्याची किंवा समुदायाचे समान सदस्य होण्याची संधी देखील होती. ही पितृसत्तात्मक गुलामगिरी होती, जी स्लाव्हांमधील गुलाम व्यवस्थेत बदलली नाही.

स्लाव्हांचा आदिवासी समुदाय होता ज्यांच्याकडे जमीन मालकी होती. जेव्हा कुटूंबाला ठराविक शेतीयोग्य जमीन मिळू लागली तेव्हादेखील जमिनीची खासगी मालकी नव्हती, कारण शेतीयोग्य जमीन कालांतराने पुनर्वितरणाच्या अधीन होती. कुरण, जंगले, कुरण, शिकार आणि मासेमारीची जमीन ही जातीय संपत्ती आहे.

प्रॉकोपियसच्या मते, "स्काव्हिव्हन्स आणि अँटेस या जमातींवर एकाच व्यक्तीचे राज्य नाही, परंतु प्राचीन काळापासून ते लोकांच्या राजवटीत राहिले आहेत आणि म्हणूनच, जीवनात आनंद आणि दुःख हे त्यांच्यासाठी एक सामान्य गोष्ट मानली जाते." वेचे (कुळ किंवा जमातीची बैठक) हा सर्वोच्च अधिकार होता. कुळातील वडील (हेडमॅन, मास्टर) मामांचा प्रभारी होता.

पूर्वीच्या century व्या शतकाच्या शेवटी, पूर्व रोमन साम्राज्यात शत्रूंचे हल्ले रोखण्यासाठी किंवा मोहीम आयोजित करण्यासाठी स्लाव्हिक आदिवासींच्या कमी-अधिक प्रमाणात महत्त्वपूर्ण संघटना उदयास येऊ लागल्या. युध्दांमुळे लष्करी नेत्याच्या शक्ती एकत्रिकरणास हातभार लागला, ज्याला राजपुत्र म्हणायला सुरुवात झाली आणि त्याचे स्वत: चे पथक आहे.

6 व्या शतकातील स्लाव्हांची सामाजिक रचना ही एक लष्करी लोकशाही होती, ज्याचे अवयव व्हेच किंवा जमातींची बैठक, वडील आणि एक राजकुमार - एक सैन्य नेते होते. पूर्व सैन्य साम्राज्याच्या सैन्यात काही सैन्य नेते सामील झाले. परंतु स्लाव्हिक जमाती बाल्कन द्वीपकल्पात भाडोत्री म्हणून नव्हे तर विजयी म्हणून स्थायिक झाली.

मॉरिशसने नमूद केले की स्लावांना आदिवासींमध्ये कलह आहे. त्याने असे लिहिले: “त्यांच्या डोक्यावर डोके न गेल्याने ते एकमेकांशी वैर करतात; त्यांच्यात समविचारीपणा नसल्याने ते एकत्र येत नाहीत आणि जर त्यांनी तसे केले तर ते सामान्य निर्णयाला येत नाहीत, कारण कोणालाही दुसर्\u200dयांना सोडायचे नाही. " स्लाव्हांशी लढण्यासाठी, मॉरिशसने त्यांच्या आंतर-आदिवासी कलहांचा वापर करण्याची शिफारस केली, काही जमाती इतरांविरूद्ध उभ्या केल्या आणि त्यायोगे त्यांना कमजोर बनवा.

स्लाव्हांच्या मोठ्या राजकीय संघटनांपासून बायझँटाईन राजकारणी फार घाबरत होते.

जेव्हा स्लाव्हांना बाह्य धोक्याचा धोका होता तेव्हा जमाती त्यांचे सर्व संघर्ष विसरले आणि स्वातंत्र्याच्या सामान्य संघर्षासाठी एकत्रित झाले. 6 व्या शतकाच्या अखेरीस अवतार आणि "स्क्लाव्हिनियन लोक" यांच्यातील संघर्षाबद्दल बोलताना, बायझांटाईन, मेनंदर नावाच्या स्लाव्हिक वडिलांनी आवर नेत्याला उत्तर दिले, ज्याने स्लाव्हिक जमातींनी त्याला सादर व्हावे आणि श्रद्धांजली वाहावीत अशी मागणी केली. . स्क्लेव्हिन वडिलांनी विचारले, "तो जगात जन्मला होता का? आणि सूर्याच्या किरणांनी उबदार असलेली आपली शक्ती वश करणारी व्यक्ती आहे का?"

पूर्वेचे स्त्रोत स्लाव्हांबद्दल युद्धासारखे लोक आहेत. अशाप्रकारे, अरब लेखक अबू-ओबिड-अल-बेक्री यांनी आपल्या लिखाणात असे नमूद केले की जर स्लाव, हे शक्तिशाली आणि भयंकर लोक अनेक जमाती आणि कुळात विभागले गेले नसते तर जगातील कोणीही त्यांचा प्रतिकार करू शकला नसता. इतर प्राच्य लेखकांनी याबद्दल लिहिले. स्लाव्हिक आदिवासींच्या अतिरेकीपणावर बहुतेक सर्व बायझँटाईन लेखकांनी जोर दिला होता.

मॉरिशसच्या अहवालानुसार, स्लाव्हिक जमातींमध्ये पथके होती, ज्यांचे वय तत्त्वानुसार भरती करण्यात आले होते - मुख्यतः तरुण, शारीरिकदृष्ट्या बळकट आणि निपुण योद्धा.

लढाई करणार्\u200dयांची संख्या सहसा शेकडो आणि हजारोमध्ये होती, बहुतेक वेळा हजारो लोकांमध्ये. सैन्याची संघटना कुळ व जमातीमधील विभागणीवर आधारित होती. कुळातील योद्ध्यांचे नेतृत्व वडील (हेडमन) करीत होते, वंशाच्या प्रमुखांकडे एक नेता किंवा राजकुमार होता.

प्राचीन स्त्रोतांनी स्लाव्हिक योद्ध्यांची शक्ती, सहनशक्ती, धूर्तपणा आणि शौर्य लक्षात घेतले ज्यांनी वेशात कला देखील पार पाडली. प्रॉकोपियसने लिहिले की स्लाव्हिक योद्धे “लहान दगडांच्या मागे किंवा त्यांच्यासमोर आलेल्या पहिल्या झुडूपमागेदेखील लपून राहून शत्रूंना पकडण्यासाठी त्यांचा सवय होता. त्यांनी इस्त्रा नदीद्वारे हे काम एकापेक्षा जास्त वेळा केले आहे. " गॉथ्सच्या एका शहराच्या वेढा घेण्याच्या वेळी, बायझँटाईन कमांडर बेलिसारियसने स्लाव्हिक योद्धाला बोलावून भाषा मिळविण्याचा आदेश दिला. "आणि हा स्ल्याव्ह, पहाटेच्या वेळी, भिंतीजवळ अगदी जवळून, ब्रशवुडच्या मागे लपून, गवतमध्ये लपला." जेव्हा गोथ या ठिकाणी पोहोचला तेव्हा स्लावने अचानक त्याला पकडून जिवंत छावणीत आणले.

मॉरिशसने पाण्यात लपून बसण्याच्या स्लॉव्हच्या कलेविषयी सांगितले: “ते पाण्यात असल्याने ते धैर्याने धैर्याने सहन करतात, जेणेकरून घरी राहिलेल्यांपैकी काहीजण अचानक हल्ल्यामुळे पकडले जातात आणि पाण्याच्या खोलीत डुंबतात. त्याच वेळी, ते त्यांच्या तोंडात विशेष तयार केलेले धरून ठेवतात, पाण्यात पृष्ठभागावर पोचलेल्या मोठ्या खोड्या आतून बाहेर जातात आणि स्वतःच तळाशी (नदीच्या खाली) सुपिन पडून त्यांच्या मदतीने श्वास घेतात; आणि हे ते बर्\u200dयाच तासांसाठी करू शकतात, जेणेकरून त्यांच्या (उपस्थिती) बद्दल अंदाज करणे अगदी अशक्य आहे. "

स्लाव्हिक योद्धांच्या शस्त्रेंबद्दल मॉरिशसने लिहिले: “प्रत्येकाला दोन लहान भाल्यांनी सज्ज केले जाते, काहींना ढाल देखील असतात, भक्कम पण कठीण असतात. ते लाकडी धनुष्य आणि लहान बाण देखील वापरतात जे विशेष विषात भिजलेले असतात, जे जखमी व्यक्तीने अनुभवी डॉक्टरांना ज्ञात असलेल्या इतर एड्सच्या आधी किंवा (वापरत नाही) औषधविरोधी औषध घेत नाही किंवा त्वरित जखमेच्या जागेवरुन कट केल्यास तो प्रभावी ठरतो. की विष शरीराच्या इतर अवयवांमध्ये पसरत नाही ". फेकण्याकरिता धनुष्य आणि भाला याव्यतिरिक्त, ज्याबद्दल मॉरिशस बोलला, स्लाव्हिक योद्धाकडे भाले, कुर्हाडी, बर्डिश आणि दुहेरी तलवार होती.

मोठ्या ढाल व्यतिरिक्त, स्लाव्ह्सकडे चेन मेल होती, जी विश्वसनीयपणे कव्हर केली गेली आणि त्याच वेळी युद्धाच्या हालचालींमध्ये अडथळा आणू शकला नाही. साखळी मेल स्लाव्हिक मास्टर्सनी बनविली होती. या कालावधीत, नॉर्मन्सना कातड्याचे चिलखत होते ज्यात धातूचे पट्टे जोडलेले होते; बायझँटाईन योद्धाकडे चिलखत होता, ज्यामुळे हालचाली मोठ्या प्रमाणात अडथळा ठरतात. अशाप्रकारे, स्लावच्या चिलखतास त्यांच्या शेजार्\u200dयांच्या - नोर्मन आणि बायझँटाइन्सच्या चिलखत अनुकूलतेने भिन्न होते.

प्राचीन स्लाव मध्ये दोन प्रकारचे सैन्य होते - पायदळ आणि घोडदळ पूर्व रोमन साम्राज्यात, जस्टिनियन (सी. 670-711) शासकांच्या खाली स्लाव्हिक घोडदळ सैन्याने (सेल्व्हरी) तुकडी सेवेत होते, विशेषतः, स्लाव्ह्यांनी बेलिसारियसच्या घोडदळात काम केले. घोडदळ सेनापती अँट डोब्रोगोस्ट होता. Histor 58 of च्या मोहिमेचे वर्णन करताना प्राचीन इतिहासकार थियोफिलॅक्ट सिमोकॅट यांनी अहवाल दिला: "घोडे उडी मारून स्लावने ब्रेक घेण्याचा निर्णय घेतला आणि घोड्यांना विश्रांती देण्याचा निर्णय घेतला." अशाप्रकारे, हे डेटा स्लावमध्ये घोडेस्वारांच्या उपस्थितीची पुष्टी करतात.

लढायांच्या दरम्यान, स्लाव्ह्यांनी शत्रूंवर आश्चर्यचकित हल्ले मोठ्या प्रमाणात वापरले. मॉरिशसने लिहिले: “त्यांना त्यांच्या शत्रूंशी लढायला आवडते, त्यांना घनदाट जंगले, गॉरिजमध्ये, चट्टानांवर वाढलेल्या ठिकाणी आवडतात; दिवसेंदिवस, आश्चर्यचकित हल्ले, युक्त्या, अनेक प्रकार (वेगवेगळ्या) पद्धतींचा शोध लावून (हल्ल्यांचा) फायदा घ्या. जंगलांमध्ये बरीच मदत केल्यामुळे ते त्यांच्याकडे जातात, कारण संकुलांमध्ये उत्तम प्रकारे कसे लढायचे हे त्यांना ठाऊक आहे. अनेकदा ते गोंधळाच्या प्रभावाखाली (जणू) त्यांनी घेतलेले शिकार फेकून जंगलात पळतात आणि मग जेव्हा हल्लेखोर बळीकडे जातात तेव्हा ते सहज उठतात आणि शत्रूला इजा करतात. ते शत्रूला आमिष दाखविण्यासाठी वेगवेगळ्या मार्गांनी हे सर्व करण्यासाठी महारत आहेत. "

मॉरिशस म्हणाले की नद्या ओलांडण्याच्या कलेत स्लाव "सर्व लोक" पेक्षा श्रेष्ठ होते. पूर्व रोमन साम्राज्याच्या सैन्यात सेवा देताना स्लाव्हिकच्या तुकडीने कुशलतेने नद्या पार करणे सुनिश्चित केले. त्यांनी त्वरेने होड्या बनवल्या आणि त्यांच्यावर सैन्याच्या मोठ्या तुकड्यांना दुस side्या बाजूला पाठवले.

स्लाव्ह सहसा अशा उंचीवर शिबिराची स्थापना करतात जिथे लपलेले दृष्टिकोण नव्हते. मोकळ्या मैदानावर लढा देणे आवश्यक असल्यास त्यांनी गाडय़ांकडून तटबंदीची व्यवस्था केली. थेओफिलॅक्ट सिमोकाट्टाने रोमी लोकांशी लढलेल्या स्लाव्हिक बंदोबस्ताच्या मोहिमेबद्दल सांगितले: “बर्बरी (स्लाव्ह) यांच्यासाठी हा संघर्ष अपरिहार्य होता (आणि तो चांगला नव्हता) म्हणून त्यांनी गाड्या बनवल्या आणि त्या तटबंदीचा किल्ला बनविला. शिबिराच्या मध्यभागी महिला व मुले ठेवली. " स्लावने गाड्या बांधल्या, आणि त्यांना बंदिस्त किल्ला मिळाला, तेथून त्यांनी शत्रूवर भाले फेकले. कॅरेजची तटबंदी ही घोडदळ विरुद्ध एक अतिशय विश्वासार्ह संरक्षण होते.

बचावात्मक लढाईसाठी, स्लाव्ह्सने अशी जागा निवडली जी शत्रूपर्यंत पोहोचणे अवघड होते, किंवा त्यांनी तटबंदी ओतली आणि नॉचची व्यवस्था केली. शत्रूच्या तटबंदीवर जोरदार हल्ला चढविताना त्यांनी प्राणघातक शिडी, “कासव” आणि वेढा इंजिन वापरली. खोल रचनेत, ढाली त्यांच्या पाठीवर ठेवून, स्लाव्ह्यांनी प्राणघातक हल्ला केला.

जरी मॉरिशस म्हणाले की स्लाव्ह सैन्य दलाला मान्यता देत नाही आणि हल्ल्याच्या वेळी ते सर्वजण पुढे सरसावले, तरी याचा अर्थ असा नाही की त्यांच्याकडे लढाईचा क्रम नव्हता. त्याच मॉरिशसने स्लावच्या विरूद्ध फार खोल नसलेली रचना तयार करण्याची आणि केवळ पुढूनच नव्हे तर कड्यावर आणि मागील बाजूस हल्ला करण्याची शिफारस केली. यावरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की लढाईसाठी स्लाव एक विशिष्ट क्रमाने स्थित होते. मॉरिशसने लिहिले, "कधीकधी ते खूप मजबूत स्थितीत असतात आणि त्यांच्या मागील बाजूस पहारेकरी असतात. त्यांना हाताशी समोरासमोर लढायला भाग घेण्याची संधी नसते, किंवा स्वत: भोवती घुसखोरी करतात, किंवा त्यांच्या मागच्या बाजूला जाऊ शकत नाहीत. "

जर स्लाव्हांनी सर्व हल्ले मागे घेतले तर मॉरिशसच्या मते, फक्त एक मार्ग शिल्लक होता - एक असंघटित पाठपुरावा करण्यासाठी हेतूपूर्वक माघार घेणे, ज्यामुळे स्लाव्हांच्या लढाईच्या क्रियेला त्रास होईल आणि एका हल्ल्याच्या हल्ल्यामुळे अचानक विजय मिळाला. .

1 शतकापासून स्लाव्हिक आदिवासींनी रोमन साम्राज्याच्या सैन्याविरूद्ध लढा दिला. प्राचीन स्त्रोतांनी पूर्व स्लाव्हिक जमातीचा उल्लेख केला आहे ज्यांनी रोमन विजेत्यांविरूद्ध लढा दिला. चौथ्या शतकात गॉथ आणि अंतास यांच्यातील संघर्षाबद्दल गॉथिक इतिहासकार जॉर्डनचा एक संदेश आहे. गोथांच्या एका तुकडीने अँटवर हल्ला केला, परंतु सुरुवातीला त्यांचा पराभव झाला. पुढील चकमकींचा परिणाम म्हणून, गोथ्सने अँटेस बोझाच्या नेत्यांना आपल्या मुलांसह आणि 70 वडिलांसोबत पकडले आणि त्यांची हत्या केली.

स्लाव्हिक लोकांनी पूर्व रोमन साम्राज्याविरूद्ध लढा दिला तेव्हा स्लाव्हिक आदिवासींच्या युद्धांविषयी अधिक तपशीलवार माहिती 6 व्या -8 शतकाची आहे.

सहाव्या शतकाच्या सुरूवातीस, डॅन्यूब ओलांडून स्लाव्हिक जमातींचा हल्ला इतका तीव्र झाला की 5१२ मध्ये पूर्व रोमन साम्राज्याचा राज्यकर्ता अनास्तासियसने सेलिव्हव्ह्रियापासून kilometers 85 किलोमीटरपर्यंत तटबंदीची एक ओळ बांधण्यास भाग पाडले. मार्टाराचा समुद्र ते पोंटसवरील डेरकोस. तटबंदीच्या या ओळीला "लाँग वॉल" असे नाव देण्यात आले होते आणि राजधानीपासून 60 किलोमीटर अंतरावर आहे. त्यांच्या एका समकालीन लोकांनी त्याला "शक्तीहीनतेचे बॅनर, भ्याडपणाचे स्मारक" असे संबोधले.

सहाव्या शतकाच्या दुस quarter्या तिमाहीत सम्राट जस्टिनियनने स्लाव्हांशी युद्ध करण्याची तयारी दाखवत आपले सैन्य बळकट केले आणि बचावात्मक संरचना बांधल्या. इस्त्रे नदी खिलबुडियाच्या संरक्षक प्रमुख प्रॉकोपियसच्या म्हणण्यानुसार त्याने स्लाव्हिक जमातीच्या हल्ल्यांमधून सलग तीन वर्षे डॅन्यूब लाइनचे यशस्वीपणे रक्षण केले. यासाठी, खिलबुडी दरवर्षी डॅन्यूबच्या डाव्या काठावरुन ओलांडून स्लावच्या प्रदेशात घुसली आणि तेथे विनाश केला. 4 534 मध्ये, खिलबुडीने एका लहान तुकडीसह नदी ओलांडली. स्लाव्ह त्याच्या विरोधात बाहेर आले, सर्व काही अपवादाशिवाय. ही लढाई भयंकर होती. त्यांचा नेता खिलबुडी यांच्यासह अनेक रोमी लोक पडले. " या विजयानंतर, बाल्कन द्वीपकल्पातील आतील भागात आक्रमण करण्यासाठी स्लाव्हांनी मुक्तपणे डॅन्यूब ओलांडला.

551 मध्ये, 3 हजाराहून अधिक लोकांची संख्या असलेल्या स्लावच्या तुकडीने कोणताही विरोध न होता, इस्त्रा नदी ओलांडली. त्यानंतर गेव्हर (मारिसा) नदी ओलांडल्यानंतर, त्या टुकडीला दोन तुकड्यांमध्ये विभागले गेले. बायझांटाईन सैन्य नेत्याकडे ज्यांच्याकडे मोठी सेना होती त्यांनी या फायद्याचा फायदा घेवून विखुरलेल्या सैन्याला मोकळ्या युद्धात नष्ट करण्याचा निर्णय घेतला. परंतु स्लाव्हने रोमन लोकांशी सामना केला आणि दोन दिशांवरून अचानक झालेल्या हल्ल्यामुळे त्यांचा पराभव केला. ही वस्तुस्थिती स्लाव्हिक कमांडर्सची त्यांच्या युनिट्सची परस्परसंवाद आयोजित करण्याची आणि एकापेक्षा जास्त शक्ती असलेल्या आणि अपमानास्पद वागणा an्या शत्रूवर अचानक एकाच वेळी आक्रमण करण्याची क्षमता दर्शवते.

त्यानंतर, स्लाव्ह विरुद्ध अस्बादच्या आज्ञाखाली नियमित घोडदळ फेकली गेली, ज्यांनी सम्राट जस्टिनियनच्या अंगरक्षक दलाच्या तुकडीत काम केले. घोडदळाची टुकडी थ्रॅशियन किल्ले टुरुले येथे होती आणि उत्कृष्ट घोडेस्वार होते. स्लाव्हिकच्या एका तुकडीने बायझंटाईन घोड्यावर हल्ला करुन त्यांना उड्डाण केले. अनेक बायझँटाईन घोडेस्वार मारले गेले आणि अस्दाबादला स्वत: ला कैदी म्हणून नेण्यात आले. या उदाहरणावरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की स्लावांमध्ये घोडदळ होता जो रोमन नियमित घोडदळ विरुद्ध यशस्वीरित्या लढाई करतो.

नियमित क्षेत्रातील सैन्यांचा पराभव केल्यामुळे, स्लाव्हच्या तुकडीने थ्रेस व इलिरिया मधील किल्ल्यांना वेढा घालण्यास सुरवात केली. बायकोन्टीयमपासून 12 दिवसांच्या प्रवासात थॅक्सियन किना on्यावर असलेल्या स्लाव्हसने मजबूत समुद्रकिनारी किल्ला टॉपरच्या हस्तक्षेपाबद्दल प्रॉकोपियसने खूप तपशीलवार माहिती दिली. या किल्ल्यात एक मजबूत चौकी होती आणि सुमारे 15 हजार लढाऊ-तयार पुरुष होते - शहरातील रहिवासी.

गार्डनला किल्ल्यातून बाहेर काढून तिचा नाश करण्याचा स्लाव्हांनी सर्व प्रथम निर्णय घेतला. यासाठी, त्यांच्यातील बहुतेक सैन्याने हल्ल्यात अडकून कठीण ठिकाणी आश्रय घेतला आणि एक छोटा तुकडा पूर्वेकडच्या फाटकाजवळ येऊन रोमन सैनिकांवर गोळीबार करू लागला: “सैन्यात अजून काही नसल्याचे समजून सैन्यात असलेले रोमी सैनिक शत्रू जेव्हा त्यांनी शस्त्रे घेतात तेव्हा जे पाहतात त्यापेक्षा एकदाच ते त्यांच्या विरुद्ध गेले. हल्लेखोरांनी घाबरुन त्यांस घाबरुन पळ काढला. पाठलाग करून दूर नेलेले रोमन तटबंदीपासून बरेच पुढे होते. मग जे लोक घाबरले होते ते उठले आणि त्यांनी त्यांना पाठलाग करणा of्यांच्या मागील बाजूस शोधून काढले आणि त्यांनी पुन्हा शहरात परत येण्याची संधी सोडली. आणि रोमी लोकांकडे वळायला निघालेल्यांनी माघार घेण्याचे नाटक केले आणि त्यांनी पौलाला दोन पेटविले. रानटी लोकांनी त्या सर्वांचा नाश केला आणि मग ते भिंतीकडे धावले. " तर टॉपरच्या चौकीचा पराभव झाला. त्यानंतर, स्लाव्ह लोक गडावर वादळ करण्यासाठी गेले आणि शहराच्या लोकसंख्येने याचा बचाव केला. पहिला हल्ला, अपुरी तयारीने पुन्हा तयार केला गेला. बचावकर्त्यांनी हल्लेखोरांवर दगडफेक केली, उकळत्या तेल आणि डांबर त्यांच्यावर ओतले. परंतु शहरवासीयांचे यश तात्पुरते होते. स्लाव्हिक तिरंदाजांनी भिंतीवर तोफ डागण्यास सुरवात केली आणि बचावांना ते सोडण्यास भाग पाडले. त्या पाठोपाठ वादळ झालेल्या लोकांनी भिंतींना पायर्\u200dया लावून शहरात प्रवेश केला आणि ताब्यात घेतला. त्याच वेळी, तिरंदाजी करणार्\u200dया आणि प्राणघातक हल्ला करणार्\u200dया संघांनी सुसंवाद साधला. स्लाव हे लक्षवेधक धनुर्धर होते आणि म्हणूनच त्यांनी बचावकर्त्यांना भिंत सोडण्यास भाग पाडण्यास सक्षम केले.

पिरेस्टच्या नेतृत्वाखालील मजबूत स्लाव्हिक टोळीविरूद्ध मॉरिशसच्या बायझंटाईन सम्राटाचा लष्करी नेता पीटर याच्या 589 मधील मोहीम ही आहे.

सम्राटाने पीटरकडे त्वरित व निर्णायक कारवाईची मागणी केली. पीटरची सैन्याने तटबंदीच्या छावणीपासून माघार घेतली आणि स्लाव्हस ज्या भागात होता त्या भागात चार ओलांडले; त्याला नदी पार करावी लागली. शत्रूच्या जागेसाठी, 20 सैनिकांचा एक गट पाठविला गेला, जो रात्री हलला आणि दिवसा विश्रांती घेतली. रात्रीचे कठिण संक्रमण करून नदी पार केल्यावर, हा गट विश्रांतीसाठी गुंडाळण्यात आला, पण पहारेकरी नेमले नाहीत. सैनिक झोपी गेले आणि स्लाव्हस्च्या घोडदळाच्या एका टुकडीला ते सापडले. रोमी लोकांना कैदी बनविण्यात आले. पकडलेल्या स्काऊट्समध्ये बायझंटाईन कमांडच्या योजनेबद्दल सांगितले.

पिरागॅस्टला शत्रूच्या योजनेची माहिती मिळाल्यानंतर मोठ्या सैन्याने रोमन नदी पार केली त्या ठिकाणी गेले आणि तेथे गुप्तपणे जंगलात स्थायिक झाले. बायझँटाईन सैन्य क्रॉसिंगजवळ गेले. या ठिकाणी एखादा शत्रू असू शकेल असा विचार न करता पीटरने नदी ओलांडण्यासाठी स्वतंत्र बंदोबस्त ठेवण्याचा आदेश दिला. जेव्हा प्रथम हजार लोक दुसर्\u200dया बाजूने ओलांडले तेव्हा स्लाव्हांनी त्यांना घेरले आणि त्यांचा नाश केला. हे कळताच पेत्राने संपूर्ण सैन्याला तुकडी न विभागता, ओलांडण्याचे आदेश दिले. समोरील किनाz्यावर, स्लाव्हच्या गटांकडून बायझँटिनची वाट पाहिली गेली. परंतु, जहाजावरुन टाकलेल्या बाण व भाल्यांच्या गाराखाली ते विखुरले. याचा फायदा घेत रोमनांनी त्यांची मोठी सैन्ये उतरवली. पिरागॅस्ट प्राणघातक जखमी झाला आणि स्लावची फौज गोंधळात मागे हटली. घोडदळाच्या अभावामुळे पीटर पाठलाग व्यवस्थित करू शकला नाही.

दुसर्\u200dयाच दिवशी सैन्यात नेतृत्व करणारे मार्गदर्शक त्यांचा मार्ग गमावला. रोमी लोकांना तीन दिवस पाणी नव्हते आणि त्यांनी द्राक्षारसाने तहान भागविली. जर हे कैदी नसते तर सैन्याचा मृत्यू झाला असता, ज्याने हेलिकाबिया नदी जवळ असल्याचे सांगितले. दुसर्\u200dया दिवशी सकाळी रोमी लोक नदीकडे आले आणि पाण्याकडे धावले. समोरील उंच काठावर हल्ल्यात सापडलेल्या स्लाव्हांनी बाणांचा बाण मारण्याचा प्रयत्न केला. बायझँटाईन क्रोनिक म्हणतो, “आणि म्हणूनच रोमी लोक मुक्त युद्धात शत्रूंचा पाडाव करण्यासाठी नदी पार करुन नदी पार करुन गेले. जेव्हा सैन्याने स्वतःस उलट काठावर पाहिले तेव्हा सर्व उपद्रवी लोकांनी त्वरित रोमी लोकांवर हल्ला केला आणि त्यांच्यावर मात केली. पराभूत रोमन पळून गेले. पीटर पूर्णपणे जंगली लोकांचा पराभव करीत असल्याने प्रिस्कस यांना सरदार म्हणून नेमण्यात आले आणि पीटरने आपल्या आज्ञेपासून मुक्तता करून बायझेंटीयमला परत आले. "

स्लाव्ह हा युरोपमधील सर्वात मोठा वांशिक-भाषिक समुदाय आहे, परंतु स्लेव्ह्सच्या उत्पत्तीबद्दल आणि त्यांच्या प्रारंभिक इतिहासाबद्दल शास्त्रज्ञ अजूनही वाद घालत आहेत. आम्ही फक्त नश्वर बद्दल काय बोलू शकतो. दुर्दैवाने, स्लाव्हांबद्दल गैरसमज असामान्य नाहीत.

सर्वात सामान्य गैरसमजांपैकी एक म्हणजे स्लाव्ह हा एक शांततावादी वांशिक-भाषिक समुदाय आहे. याचा खंडन करणे कठीण नाही. स्लाव्हांच्या सेटलमेंटचे क्षेत्र पाहणे पुरेसे आहे. स्लाव हा युरोपमधील सर्वात मोठा वांशिक-भाषिक समुदाय आहे. इतिहासातील प्रांतांचा विजय शांततामय मुत्सद्दी पद्धतीने फारच क्वचितच झाला असेल. त्यांना नवीन भूमीसाठी संघर्ष करावा लागला आणि स्लाव त्यांच्या संपूर्ण इतिहासामध्ये लढाऊ पराक्रम दाखवत होते.

आधीपासून पहिल्या हजारो एडी मध्ये, स्लावने पूर्वी रोमन साम्राज्याच्या पूर्वीच्या युरोपियन प्रांतावर जवळजवळ पूर्ण कब्जा केला आणि त्यांच्यावर त्यांची स्वतंत्र राज्ये बनविली. त्यातील काही आजही अस्तित्वात आहेत.

स्लावच्या लढाईच्या कार्यक्षमतेचा एक महत्त्वाचा संकेतक म्हणजे ऑट्टोमन साम्राज्याचा लष्करी वर्ग, जेनिसरी या प्रामुख्याने ग्रीस, अल्बेनिया आणि हंगेरीमध्ये राहणा Christians्या ख्रिश्चनांकडून भरती केली गेली. विशेषाधिकार म्हणून, जेनिसरी बोस्नियामधील मुस्लिम कुटुंबातील मुलेदेखील घेऊ शकतील, परंतु महत्त्वाचे म्हणजे फक्त स्लावच.

सर्व स्लाव चांगल्या केसांचे आणि गोरा-त्वचेचे आहेत

स्लाव पूर्णपणे गोरे केस असलेला, निळा डोळा आणि गोरा त्वचेचा आहे हा एक भ्रम आहे. हे मत स्लाव्हिक रक्ताच्या शुद्धतेचे मूलगामी समर्थकांमध्ये आढळते.

खरं तर, दक्षिण स्लाव मध्ये, केसांचा आणि डोळ्याचा गडद रंग, त्वचेची रंगद्रव्य एक व्यापक घटना आहे.

काही वांशिक गट जसे की, उदाहरणार्थ, पोमाक्स, "स्लाव" या पाठ्यपुस्तकाच्या फिनोटाइपमध्ये अजिबात समान नसतात, जरी ते काकेशियातील आहेत आणि स्लाव्हिक भाषा बोलतात, ज्यात ओल्ड स्लावॉनिक लेक्सेम्ससमवेत कोशात जतन केले जातात. .

स्लेव्ह्स आणि स्लेव्ह हे संज्ञानात्मक शब्द आहेत

आतापर्यंत, पाश्चात्य इतिहासकारांमध्ये असे मत आहे की "स्लाव" आणि "गुलाम" (शब्द) हा शब्द समान आहे. मला असे म्हणायला हवे की ही गृहितक नवीन नाही; हे 18 व्या-19 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात पश्चिमेकडे लोकप्रिय होते.

हे मत बहुधा युरोपियन लोकांपैकी एक म्हणून स्लाव्ह बहुतेकदा गुलाम व्यापाराचा हेतू होता या कल्पनेवर आधारित आहे.

आज ही गृहितक चुकीची म्हणून ओळखली जात आहे, इंग्रजी "गुलाम", जर्मन "स्क्लेव्ह", एकीकडे इटालियन "स्कियाव्हो", आणि रशियन "स्लाव", पोलिश "सोव्हियानी", क्रोएशियन "स्लेव्हनी", दुसरीकडे काशुबियन "słowiónie" परस्परसंबंधित नाहीत. भाषिक विश्लेषणावरून असे दिसून येते की मध्य ग्रीकमधील "गुलाम" हा शब्द प्राचीन ग्रीक क्रियापद sk (स्कायलीन) या शब्दापासून आला आहे - याचा अर्थ "युद्धाची लूट मिळवणे, लुटणे", ज्याचा पहिला एकल असा शब्द σκυλεύω (लॅटिन लिप्यंतरण स्कायली मध्ये) सारखा दिसतो , दुसरा प्रकार σκυλάω (स्कायली).

ग्लागोलिटिक आणि सिरिलिकच्या आधी स्लेव्ह्सकडे लेखी भाषा नव्हती

सिरिलिक आणि ग्लागोलिटिक वर्णमाला उपस्थित होण्यापूर्वी स्लाव्हांना लिखित भाषा नव्हती असे मत आज विवादित आहे. इतिहासकार लेव्ह प्रोझोरोव्ह, लिखाणाच्या अस्तित्वाचा पुरावा म्हणून लिहितो की बायझान्टियमबरोबर केलेल्या करारामध्ये भविष्यसूचक ओलेगमध्ये कॉन्स्टँटिनोपलमधील रशियन व्यापा of्याच्या मृत्यूच्या परिणामाबद्दल चर्चा झालेल्या खंडणीचा समावेश आहे: जर एखाद्या व्यापा dies्याचा मृत्यू झाला तर एखाद्याने “व्यवहार” केला पाहिजे त्याच्या मालमत्तेसह जेव्हा त्याने इच्छेनुसार लिहिले "
नोव्हगोरोडमधील पुरातत्व उत्खनन देखील अप्रत्यक्षपणे लेखनाच्या उपस्थितीची पुष्टी करतात. तेथे लेखन-रॉड सापडल्या, ज्यासह शिलालेख चिकणमाती, मलम किंवा लाकडावर लावला गेला. ही लेखन साधने 10 व्या शतकाच्या मध्यभागी आहेत. हेच शोध स्मोलेन्स्क, गेन्झ्डोव्हो आणि इतर ठिकाणी आढळले.

हे लिखाण कसे होते हे निश्चितपणे सांगणे कठीण आहे. काही इतिहासकार अभ्यासक्रमात लिखाण, "वैशिष्ट्ये आणि वस्त्रे" सह लिहिण्याबद्दल लिहितात, स्लाव्हिक रुनिक लेखनाचे समर्थक देखील आहेत. जर्मन इतिहासकार कोनराड शुर्जफ्लेश यांनी १ 1670० मध्ये आपल्या प्रबंधात जर्मनिक स्लाव्ह्सच्या शाळांबद्दल लिहिले होते, जिथे मुलांना रुन्स शिकवले जात असे. पुरावा म्हणून, त्याने स्लाव्हिक रॉनिक वर्णमालाचे नमुना उद्धृत केले, ते 13 व्या-सोळाव्या शतकातील डॅनिश रुन्ससारखे होते.

स्लाव - सिथियन्सचे वंशज

अलेक्झांडर ब्लॉक यांनी लिहिले: "होय, आम्ही सिथियन आहोत!" आतापर्यत एक असे मत शोधू शकते की सिथियन्स स्लाव्हचे पूर्वज होते, तथापि, सिथियन्सच्या अगदी परिभाषासह ऐतिहासिक स्त्रोतांमध्ये बरेच गोंधळ आहेत. त्याच बायझँटाईन इतिहासामध्ये स्लाव, अलान्स, खजार आणि पेचेनेगस आधीच सिथियन्स म्हणू शकले.

"टेल ऑफ बायगोन इयर्स" मध्ये ग्रीक लोक रशियाच्या लोकांना "सिथिया" म्हणतात या संदर्भात उल्लेख आहेत: "ओलेग ग्रीक लोकांकडे गेला, कीवमध्ये इगोर सोडून; त्याने आपल्याबरोबर अनेक वारेन्गियन, स्लाव, चुडी, क्रिविची, मेरु, ड्रेव्हलियन्स, रॅडिमिचस, पॉलियन, नॉर्दनियन, व्यातिचि, क्रोएट्स, दुलेब व तिवर्त्सी यांना घेतले. त्या सर्वांना ग्रीक "ग्रेट सिथिया" म्हटले गेले.

पण ते थोडे म्हणते. सिथियन्समधून स्लावच्या उत्पत्तीच्या गृहीतकात बरेच "आयएफएस" आहेत. आजपर्यंत, स्लावच्या वडिलोपार्जित घराविषयी व्हिस्टुला-डिप्पर गृहीतक सर्वात विश्वासार्ह म्हणून ओळखले जाते. हे पुष्टीकरण लॅसिकल समांतर आणि पुरातत्व उत्खननाद्वारे केले जाते. कोशिक साहित्यानुसार, हे स्थापित केले गेले की स्लाव्हचे वडिलोपार्जित घर बाल्टिक समुद्रात वाहणा the्या नद्यांच्या आत, दलदलीचे तलाव व सरोवरांसह जंगलाच्या मैदानात समुद्रापासून दूर होते. पुरातत्व देखील या कल्पनेला समर्थन देते. स्लावच्या पुरातत्व साखळीतील तळाशी असलेली दुवा तथाकथित "उप-घोडा दफन करण्याची संस्कृती" मानली जाते, ज्याला त्याचे नाव मोठ्या भांड्यात अंत्यसंस्कार केल्याच्या प्रथेपासून मिळाले. पोलिश भाषेत “भडकणे” म्हणजे “उलटा”. हे इ.स.पू. 5 व्या -2 शतकातील आहे.

या वेळी सिथियन्स आधीच अस्तित्वात होते आणि ऐतिहासिक प्रक्रियेत सक्रिय सहभाग घेतला. तिसर्\u200dया शतकात गोथांवर आक्रमणानंतर बहुधा ते काकेशसच्या डोंगराळ प्रदेशात गेले. आधुनिक भाषांपैकी ओशियन भाषा सिथियनशी सर्वात जवळची आहे.

लघुचित्र: अद्याप "काश्ची अमर" चित्रपटातून (1944)

मित्रांनो! आम्ही तुमच्यासाठी एव्हजेनी तारासोव यांच्या लेखाचे प्रदर्शन करीत आहोत.

"स्लाव हे देवाचे नातवंडे आहेत, देवाचे गुलाम नाही!"

वैदिक ऑर्थोडॉक्सी.

आजकाल, सर्वत्र असे मानले जाते की आरओसी ऑर्थोडॉक्सीचे प्रतिनिधित्व करते, कधीकधी ख्रिश्चन धर्माचाही शब्द वगळला जातो, ज्याचा अर्थ असा होतो की तो एकसारखेच आहे अर्थातच स्लाव्हिझमलाच विचार न करता. रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या मौलवींच्या म्हणण्यानुसार स्लाव्हिझमचा काही संबंध नाही.

सप्टेंबर २०१० मध्ये, रसिया टीव्ही चॅनेलच्या प्रश्नांची उत्तरे देताना, पिता किरील स्पष्टपणे दूर गेले आणि त्याचा खरा चेहरा - जगाचा चेहरा प्रकट केला: https://www.youtube.com/watch?v\u003dVYvPHTYGwVs

“... आणि स्लाव कोण होते? हे बर्बर आहेत, असंख्य भाषा बोलणारे लोक, ते द्वितीय श्रेणीचे लोक आहेत, ते जवळजवळ प्राणी आहेत. आणि म्हणून प्रबुद्ध पुरुष (प्रबुद्ध ग्रीको-रोमन जगातील स्थलांतरितांनी सिरिल आणि मेथोडियस) त्यांच्याकडे गेले, त्यांनी ख्रिस्ताच्या सत्याचा प्रकाश आणला आणि एक महत्त्वपूर्ण कार्य केले - ते त्यांच्या भाषेत या बर्बरांशी बोलू लागले, त्यांनी स्लाव्हिक वर्णमाला तयार केली , स्लाव्हिक व्याकरण आणि या भाषेत देवाचे वचन अनुवादित केले ... ”.

पण खरंच असं आहे का?

नक्कीच नाही - ही खरोखर घोर खोटी आहे! आणि तसे विचार करणे म्हणजे एकतर घोर अज्ञान किंवा निश्चितपणे सत्याचे दुर्भावनायुक्त चुकीचे विधान आहे.

स्लावचा एक महान आणि गौरवशाली इतिहास आहे! सुमारे एक हजार वर्षांपूर्वी स्लाव्हिक राज्याच्या उदय बद्दलच्या आवृत्तीवर प्रश्नचिन्ह उभे राहिले आहे. येथे प्रसिद्ध वैज्ञानिक, विसाव्या शतकातील सर्वात मोठे रशियन पुरातत्वविद् आणि इतिहासकार, यूएसएसआर अकादमी ऑफ सायन्सेसचे शैक्षणिक आणि रशियन Academyकॅडमी ऑफ सायन्सेस बी.ए. चे मत आहे. रायबाकोवा: “ख Sla्या स्लाव्हिक देवतांबद्दल बोलताना आम्ही या किंवा त्या देवाच्या देवतांच्या जन्माच्या तारखांचे स्पष्टपणे प्रतिनिधित्व करतो. देव रा - सुमारे 50 हजार वर्षांपूर्वी. गॉड वेल्स - सुमारे 40 हजार वर्षांपूर्वी. स्लाव्हिक देवी मकोश या ओळीत त्याच प्राचीन स्थान व्यापतात - सुमारे 40 हजार वर्षांपूर्वी. "

स्लाव्हिझम हा आपल्या ग्रहावरील सर्वात प्राचीन विश्वास आहे. स्लाव्हिझमचा मुख्य मुख्य म्हणजे जुनी रशियन वैदिक संस्कृती. स्लाव हे आर्यन आहेत - रुस - रशियन, जुने रशियन वैदिक आस्थाचे पालन करतात, जे नियमांचे गौरव करतात - अवकाश आणि निसर्गाचे कायदे - स्वर्गाचा सार्वत्रिक कायदा जो जगावर राज्य करतो. नियमांची स्तुती करणे ही देवाची स्तुती करीत आहे. नियमाचे गौरव करणे ऑर्थोडॉक्सी आहे. आपण पहातच आहात, त्या पूर्वीच्या आमच्या पूर्वजांच्या विश्वासाचे ते नाव होते. स्लाव्हिझमने सर्व विद्यमान जागतिक धर्मांना पाया दिला.

आरओसी, तथापि, अस्तित्वाचा हक्क असणारी व इतर कबुलीजबाब आणि श्रद्धा यांच्यासह ख्रिश्चन धर्माच्या अनेक सांप्रदायिक जातींपैकी फक्त एक आहे.

परंतु सध्याच्या काळात आपला भूतकाळ वरील गोष्टींप्रमाणे लबाडीने भरलेल्या पौराणिक कथांनी घनदाट झाला आहे, स्लाव्हिक लोकांच्या राष्ट्रीय वैशिष्ट्याचा अविभाज्य भाग असलेल्या "ऑर्थोडॉक्सी" या संकल्पनेबद्दल अधिक तपशीलवार शिकणे आवश्यक आहे. .

प्राचीन शब्द "नियम" आणि "स्लाव" ची खरी सामग्री शोधूया जी वरील मुळ संकल्पनेचा आधार बनवते, ज्यामध्ये दोन मुळ असतात.

मूळ स्लाव्हिक शब्द "नियम" ने अशा पवित्र संकल्पनांचा आधार बनविला: सत्य, नियम, न्याय्य, नीतिमान, नियम आणि इतर. हे सर्व शब्द प्रकाश - चांगले यांच्याशी संबंधित आहेत. यामागचे कारण असे आहे की प्राचीन काळी ज्या ठिकाणी सर्वोच्च देवाचे वास्तव्य होते त्या जगाला उजवे म्हणतात.

यामुळे, "हक्क" मूळ असलेले शब्द देव, दैवीशी निगडित आहेत आणि म्हणूनच त्याचा अर्थ चांगला आहे. नियमामध्ये नेटिव्ह गॉड्स आणि लाइट अ\u200dॅन्सेस्टर्सचे आत्मा आहेत. म्हणून, नियम हा फक्त देवांचा जग नाही तर ते पोकेन्स आहेत, त्यानुसार लोक आणि देवता जगतात.

नियमातील पूर्वजांचा विश्वास कधीच मिटला नाही, त्यावर मात करणे अशक्य आहे, कारण ते जिवंत आत्मा आहे. ना जबरदस्तीने किंवा अधिका by्यांनी छळ केला, किंवा धोक्यात न लागल्याने आपल्या लोकांना दुसर्\u200dयाचा विश्वास स्वीकारण्यास भाग पाडले.

म्हणूनच, परदेशी लोकांनी संकल्पना बदलून घेतल्या आणि पारंपारिक नावे व विधी यांचे विनियोग करून, त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या गुलाम-मालकीच्या पंथात समायोजित करण्यास सुरवात केली, जी आजपर्यंत मान्य आहे.

तर, आमचा देव सवरोग सवॉफ झाला, थोर आई लाडाला केवळ देवाची आई म्हटले गेले, फक्त व्लासी आणि वसिली वेलच्या अनेक नावांपैकी राहिले, पेरुनचे नाव इल्या ठेवले, परंतु थंडर गॉड सोडला, फक्त देवाचा पुत्र पुत्र. डाझ्डबोगपासून राहिले, स्वेतोविता सेंट ट्विस्टेड आणि अशाच प्रकारे बदलण्यात आले ...

यामुळे, शेवटी, मूळ संस्कार आणि नावांचा अर्थ हळूहळू कमी झाला, आमच्या पूर्वजांच्या वैदिक श्रद्धाचे विकृतीकरण आणि सरलीकरण झाले. परंतु ते कितीही कठीण असले तरीही, महान पुनर्जागरणाची वेळ येईल हे जाणून, मागीच्या नातेवाइकांनी विश्वास टिकवून ठेवला.

आज बर्\u200dयाच स्लाव्हांना वैदिक अध्यात्मातील नवीन वैश्विक उत्थान आणि फुलांची सुरुवात लक्षात आली आहे. परंपरा म्हणते की पवित्र संकल्पना "नियम" हा विश्वावर राज्य करणारे दैवी पॉक्सन्सचा संग्रह आहे.

"ऑर्थोडॉक्सी" या वाक्यांशाचा दुसरा घटक - "स्लाव" हे ग्लोरी-स्लावुनीच्या देवीचे नाव आहे - बोहुमीरची पत्नी.

बोहुमिर यांनी त्याचे आजोबा आणि वडील पेरुन आणि तार पेरुनोविच दाजदबोग यांचे कार्य चालू ठेवले. त्याने जवळजवळ संपूर्ण युरेसियापर्यंत पसरलेला आणि सहस्राब्दीसाठी उभे राहून, रसला एका महान सामर्थ्याने एकत्र केले.

बोहूमीरने स्लावाशी लग्न केले - देव मनुष्याची मुलगी, प्रार्थना देवता बार्माची नात, स्वत: देव रॉडची नातवंडे. तो एका महान भूमिकेसाठी निश्चित झाला होता. खरंच, प्राचीन काळात, डार्क टाईम्स (स्वार्गची रात्र) सुरू होण्यापूर्वी हजारो वर्षांपूर्वी, पृथ्वीवरील शर्यतीत एक कत्तल आणि नागरी संघर्ष झाला. आत्मा उठला, असत्य पडला आणि व्हाइटलाइटला त्यांच्या पायाखाली फेकण्याची इच्छा केली. त्या नागरी संघर्षाने पृथ्वीवर मोठी दुर्दैवीता आणली, सर्वत्र भयंकर धक्क्यांचे आकडे होते.

त्या काळात ग्लोरियस कुळांच्या किंवा क्रिव्हदाच्या मागे एकही शीर्षस्थ नव्हता, परंतु एक मोठा दुर्दैवीपणा उद्भवला: कत्तलमध्ये गुडघे मरण पावले (पूर्वज, मॅगी - ज्यांनी नवीन आर्य कुलांचा जन्म केला, उदाहरणार्थ, एरियस होते) , इ.) सर्वात उच्च क्रमवारी लावण्याचा पृथ्वीवरील पोकेन. मग वडील एसव्हीएशी बोलू लागले, जेणेकरून देवता त्यांचे शहाणपणा प्रकट करण्यासाठी वास्तवात उतरे.

आणि देवता पृथ्वीवर खाली उतरले आणि थोरले नातेवाईक यांनी सध्याच्या रशियाच्या देशांमध्ये चांगले आणि प्रामाणिक लोक पाहिले की त्यांनी त्यांची रॉड फाल्कन-रॉडच्या बाहेर काढला आहे. आणि हा रॉड धैर्याने व धैर्याने काम करीत होता.

लोक मनाने उज्ज्वल होते, ते शांततेत व सौहार्दाने जगले, वडीलधा obe्यांचा आज्ञाधारक राहून, त्यांच्या कृत्याने स्वत: ला देवतांशी जोडले.

कारण वडिलांनी त्यांच्या मूळ देवांचे ऐकले आणि त्यांचे वचन पूर्ण केले आणि विश्वासाने त्यांचे कौतुक केले आणि कुटुंबातील सर्वात जुनी - फादर बोहमीर या देवतांना देवता दिल्या. तो तारणारा बनला - प्रकटीकरणातील एक माणूस, नेहमीच देवासारखा असत आणि चेतना आणि दिव्य शक्ती स्वतःमध्ये ठेवत असे.

स्वारोग आणि लाडा यांनी बोहूमीर आणि त्यांची पत्नी स्लाव यांना विश्वासू करार, विश्वास आणि ऑर्थोडॉक्स वेद यांना दिले, जे वडील वर्ल्डच्या काळापासून कापले गेले होते.

हे निष्पन्न झाले की बोहमीर आणि स्लाव स्लाव्हचे पुनरुज्जीवन झाले. पौराणिक कथेनुसार, स्वारोग आणि लाडा हे ज्ञान पुनर्संचयित करण्यासाठी, स्लावला पुन्हा तयार करण्यासाठी पृथ्वीवर आले. मग असे आणखी काही स्पा होते, जे ज्ञान घेऊन लोकांपर्यंत पोचले.

रशियन नेटिव्ह ऑर्थोडॉक्स विश्वासातील आध्यात्मिक विकासाचे ध्येय म्हणजे विश्वाच्या नियम (नियम, पोकॉन) च्या कायद्याची स्पष्ट जागरूकता आहे, जी आत्म्यास आपले स्वतःचे जग तयार करू देते आणि यामुळे ते सर्वोच्च अभिव्यक्तीपर्यंत पोहोचण्यास मदत करते.

बोहूमीरने त्यांचे जीवन भव्य कौटुंबिक सुसंवाद कौटुंबिक शिकवणीसाठी वाहिले. त्यांनी आणि मदर स्लाव यांनी रोडोलाड नावाच्या विज्ञानाची पाया घातली. होय, अन्यथा ते होऊ शकले नाही, कारण ते आत्मा होते ज्यांनी स्वारोग आणि लाडा या प्रकाशात काम करणारे स्वर्गीय जीवनसाथी होते.

जीनस ही सुरुवात आहे, जे अस्तित्वात आहे त्या सर्वांचा पूर्वज आणि निर्माता, स्पष्ट आणि अप्रत्यक्ष, जिवंत आणि निर्जीव, सर्वोच्च सर्वशक्तिमान, सर्व-एक देव. त्याचे नाव पालक, मूळ, जन्म द्या, मातृभूमी, लोक, निसर्ग, जाती, पीक, वसंत andतु आणि इतर अशा शब्दांमध्ये जीवन जगते. पण सर्व प्रथम, रॉड एक सर्जनशील आहे, जीवनाला बोलवत आहे, सर्वसाधारणपणे शक्ती निर्माण करते, हा प्रत्येक गोष्टीचा आधार आहे!

हे सिद्ध झाले की रोडोलाड ही कुटुंबाची निर्मिती, पुरुष आणि स्त्री, पती आणि पत्नीच्या उद्देशाबद्दल एक मतप्रणाली आहे. ती पालक आणि मुलांच्या जबाबदा .्यांबद्दल, प्रेमाची जागा व्यवस्थित करण्याविषयी आणि कुटुंबातील आग कसे टिकवायची याबद्दल, कुटुंब आणि समाजातील कर्तव्याबद्दल बोलते.

रॉडोलॅड म्हणजे कौटुंबिक सुटी, विधी, कुटुंबाच्या संस्कृतीचे समर्थन करणार्\u200dया परंपरेचे जतन करणे, संप्रेषण करण्याची क्षमता आणि जगातील शक्ती आणि घटकांसह सुसंवाद साधणे - देवता. विज्ञान रोडोलाडने हुशारीने आणि पद्धतशीरपणे मुलीला मुलगी, एक स्त्री, एक आई आणि मुलगा होण्यास मदत केली - एक तरुण, एक माणूस, एक पिता ...

पवित्र स्लाव्हिक-आर्यन शास्त्रानुसार प्रत्येक व्यक्तीचे स्वतःचे नशिब असते. म्हणून फादर सवरोग - शारीरिक जगाचा सर्वोच्च देव - त्याने विश्वाची निर्मिती केली आणि त्यांची पत्नी - लाडा या देवतांची आई - यांनी तिला प्रेम आणि सामंजस्याने भरले. प्रत्येक माणूस आपल्या कुटूंबाचे जग तयार करतो, फायदे तयार करतो आणि प्राप्त करतो आणि ही स्त्री - बेरेगिन्या गोष्टी व्यवस्थित ठेवते आणि तिच्या नव husband्याने तयार केलेल्या प्रत्येक गोष्टीस मार्ग देते. अशी कुटुंबे लोकांच्या आध्यात्मिक सामर्थ्याचे वाहक असतात. एक आनंदी कुटुंब म्हणजे कुटूंबाचा आधार, आणि एक समृद्ध बाळंतपण म्हणजे मातृभूमीची समृद्धी सुनिश्चित करते!

परात्पर वंशाचे पोकेन पुनर्संचयित करून ते त्यांच्या वंशजांना दिले, स्पास बोहमीर यांनी ग्लोरीसमवेत आर्य लोकांचा पवित्र समुदाय पुन्हा तयार केला. सर्व रस-स्लाव केवळ रक्ताद्वारेच नव्हे तर अत्यंत आध्यात्मिक उत्पत्तीद्वारे देखील एकत्रित आहेत. सर्व मिळून स्लाव्हिक-आर्यांमधील वंशज सात आत्म्यांना परिपूर्ण बनवतात, जे परमात्माचे आध्यात्मिक कुटुंब असून ते परमात्माच्या एका आणि अनेक-प्रकट झालेल्या देवाचा सन्मान करतात - परात्पर कुटुंबाचे!

आणि तेव्हापासून, बोहमीर आणि वैभव यांचे प्रत्येक वंशज, सर्व स्लेव्ह्स स्वतःच त्या आभासी दिव्य स्पार्कचा भार वाहतात!

अशा प्रकारे, "ऑर्थोडॉक्सी" या संकल्पनेची मुख्य सामग्री अक्षरशः "रूल द ग्लोरी", आणि सखोल वर्ल्डव्यू - "सर्वोच्च देवांच्या जगाचा नियम" म्हणून समजली जाते. या समजूतूनच की "ऑर्थोडॉक्सी" हा शब्द मूळच्या वैदिक आस्थेमध्ये वापरला जातो.

स्लाव्हिक गॉडी ऑफ गॉडरीच्या नावाचा वापर आणि परदेशी धर्माच्या नावाखाली स्लाव्हिक गॉड्स नियमांच्या जागतिक नावाचा उपयोग धूर्तपणाची उंची आणि संकल्पनेचा पर्याय आहे.

ऑर्थोडॉक्सी हा स्लाव्हिक लोकांचा आध्यात्मिक मार्ग आहे, आजही हा शब्द केवळ आपल्या बंधुवर्गाच्या भाषेत आहे.

आणि एंग्लो-सॅक्सनने, त्यांच्या कृत्रिम, अनाड़ी भाषेसह, एस्पेरांटो सारख्या लॅटिन वर्णमाला युरोपच्या पुनर्रूपण दरम्यान ओळखली, साधारणपणे ही संकल्पना विकृत केली आणि ती गुलामांच्या संकल्पनेकडे कमी केली.

म्हणून, उदाहरणार्थ, स्लाव, स्लाव - हा शब्द इंग्रजीमधून रशियनमध्ये अनुवादित केला गेला आहे स्लाव्ह, स्लाव, त्याच वेळी आधीच स्लेव्ह, स्लेव्ह हा एक गुलाम, गुलाम आहे आणि जवळजवळ सारखाच उच्चारला जातो. असे दिसते आहे की हे आमच्या शपथ घेतलेल्या “मित्रांनी” योगायोगाने केले नाही, किंवा जसे सध्याचे सत्ताधारी “एलिट” म्हणतात, आमच्या भागीदारांनी ...

जेव्हा आपण स्वत: ला स्लाव्हिक फेथचे कबुलीदार म्हणतो, तेव्हा आम्ही युनिटी ऑफ द स्वर्गीय कुळ आणि पृथ्वीवरील कुळातील निर्देशित सुस्पष्ट जगामध्ये आपला मार्ग परिभाषित करतो. वैदिक ऑर्थोडॉक्सीचे अभिप्राय म्हणून ओळखले जाणारे, आम्ही आपल्या आध्यात्मिक विकासाची दिशा - एकात्मता सर्वोच्च नियम असलेल्या देवतांच्या दिशेने ठरवतो.

तथापि, जर आपण ख्रिश्चन चर्चच्या इतिहासाकडे वळलो आणि शांतपणे, कसूनही, पूर्वग्रह न ठेवता स्वतःस त्याची ओळख करून दिली तर आपल्याला या प्रश्नाचे उत्तर सहज मिळेल: तथाकथित "ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन" कोठून आला?

दहाव्या-चौदाव्या शतकाच्या इतिहासाची खात्री पटवून देते की ख्रिस्ती धर्म ग्रीसहून “ख्रिस्ताचा विश्वास”, “नवीन विश्वास”, “खरा विश्वास”, “ग्रीक विश्वास” आणि बहुतेक वेळा - “ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन विश्वास” या नावाने रशिया येथे आला. .

रशियातील ख्रिश्चनतेच्या 422 वर्षानंतर म्हणजेच 1410-1417 च्या “पत्रिका महानगरीय छायाचित्रातील पत्रात” प्रथमच “ऑर्थोडॉक्सी” हा शब्द उद्भवला पाहिजे याकडे विशेष लक्ष दिले पाहिजे. आणि "ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनत्व" हा शब्द नंतरही - रसच्या बाप्तिस्म्याच्या 462 वर्षांनंतर, 1450 च्या प्सकोव्ह पहिल्या इतिहासात. हे स्वाभाविकच बरेच काही सांगते आणि यामुळे गंभीर आश्चर्य होते.

जर रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चचे विद्यमान मौलवी दावा करतात की "ऑर्थोडॉक्सी" या शब्दाचा खरोखरच ख्रिश्चनाशी संबंध असेल तर मग ख्रिश्चनांनी स्वतः अर्ध्या सहस्रासाठी हा शब्द का वापरला नाही?

म्हणूनच, आम्ही लक्षात घेऊ शकतो, भिक्खूंच्या वार्तांकनात लिहिलेल्या कागदपत्रांद्वारे पुष्टी केलेल्या वस्तुस्थितीच्या आधारे: "ऑर्थोडॉक्स" ख्रिस्ती केवळ 597 वर्षांपूर्वी झाले. आणि 422 साठी त्यांनी स्वत: ला फक्त "विश्वासू" म्हटले. आणि याची पुष्टी देखील केली जाते की रशियन भाषांतरात ग्रीक शब्दाचा "ऑर्थोडॉक्सी" अर्थ आहे - "ऑर्थोडॉक्सी." ग्रीक लोकांपैकी "ऑर्थोस" बरोबर आहे, "डायरेक्ट" आणि "डोक्सोस" हे "विचार", "दृढ निश्चय", "विश्वास" आहे. म्हणूनच पाश्चिमात्य जगात पूर्व संस्कारातील ख्रिश्चनांना "ऑर्थोडॉक्स" म्हटले जाते.

"ऑर्थोडॉक्सी" - "ऑर्थोडॉक्सी" या शब्दाचा चर्च अनुवाद विचित्र दिसत आहे, कारण ग्रीक भाषेत "महिमा" हा शब्द "क्युडोस" म्हणून उच्चारला जातो, म्हणूनच क्रेटमधील प्राचीन किडोनिया शहराचे नाव, ज्याचे भाषांतर "गौरवशाली" आहे. म्हणूनच, जर पूर्व ख्रिस्ती खरोखर "ऑर्थोडॉक्स" असतील तर स्वतः संप्रदाय कमीत कमी "ऑर्टोक्यूडोस" म्हटले पाहिजे.

आम्हाला या विरोधाभासाचे निराकरण माहित आहे. १ Poland व्या शतकात पोलंडच्या रूसीनच्या भूमीचा ताबा मिळाल्यानंतर ग्रीक-ऑर्थोडॉक्सी (ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन) रोमन कॅथोलिक धर्माशी कठोर संघर्ष केला. म्हणूनच, स्वतःसाठी आधार शोधत, चर्च एकमेव रक्षण करण्याचा मार्ग शोधू लागला - रशांच्या वैदिक आध्यात्मिक रीतिरिवाजांना अंशतः अंगिकारण्यासाठी.

सर्व प्रथम, त्यांनी "ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन विश्वास" "पवित्र ऑर्थोडॉक्सी" मध्ये बदलला. आणि मग त्यांनी वैदिक चालीरितीचा विरोध करणे थांबवले आणि त्यांचा धर्मग्रंथ म्हणून स्वीकारला: पूर्वजांचा समूह, ग्रीन ख्रिसमसटाईड, कुपाला ख्रिसमसटाइड, पोक्रोव्ह, कलिता, कोलियाडा, स्ट्रेचा (बैठक) आणि इतर.

आमच्यासाठी, आजचा रस, मूळ देवांसह समरसता आणि एकतेचे नूतनीकरण करण्यासाठी, आमच्या पूर्वजांनी आपल्यासाठी जतन केलेल्या आध्यात्मिक संपत्तीच्या आकलनापासून आपण सुरुवात केली पाहिजे - वास्तविक ऑर्थोडॉक्सी - मूल वैदिक ऑर्थोडॉक्स विश्वास - स्लेव्ह्सचे सार.

प्राचीन काळापासूनचा आमचा विश्वास सदैव ऑर्थोडॉक्स राहिला आहे आणि राहील, कारण तो आम्हाला मूळ मूळ नियमांचा मार्ग दाखवितो. आमचे पूर्वज, आजोबा आणि आजोबा नेहमीच ऑर्थोडॉक्स राहिले आहेत आणि आपणसुद्धा तेच असले पाहिजे!

आपण कोणाशी भांडत नाही आणि कोणाशीही आपला विरोध करत नाही. भिन्न भिन्न पंथ दोन्ही आमच्या पूर्वजांची चिन्हे आणि अगदी चिन्ह वापरतात, त्यांना ते चांगले वापरु द्या. केवळ सुशिक्षित आणि सुसंस्कृत लोकांकडे नेहमीच त्यांच्याबरोबर प्राथमिक स्त्रोत असतात - हा आमच्या महान पूर्वजांचा वारसा आहे.

या सर्व संपत्तीची समजून घेणे आणि समजून घेणे आपल्याला अधिक सामर्थ्यवान बनवते, कारण खरा विश्वास हा नियमांचा वेद आहे - जग, ब्रह्मांड आणि रशियन देवतांचे पोकेनिअस याबद्दल ज्ञान. स्लाव्हिक कुटुंबातील एकता आणि सामर्थ्यासाठी हीच आता आवश्यक आहे.

आता, दुर्दैवाने, अद्याप सर्व काही आपल्याबरोबर ठीक नाही ...

मी आजूबाजूला पाहतो आणि ते मला दुखवते, आम्ही रशियन राज्याचे काय केले ?! आम्ही आमच्या पवित्र भूमीवर राहतो जे आमच्या पूर्वजांनी आम्हाला दिले, त्यांना ते जीवन म्हणून आवडले आणि त्यांचे रक्षण करून त्यांचे रक्त त्यांच्यावर शिंपडले. जुन्या आणि नव्या युद्धाच्या वेळी त्याच्या नद्या गळत गेल्या, जेव्हा नगरवासी व शेतकरी दोघे एकसारखे उभे होते. बरं, आता आपण आपली रॉड कशामध्ये बदलली आहे ?! सल्ल्यांचा पॅक सत्तेवर दाखल झाला. ते फक्त आपले खिसे आमच्यावर भरतात, कठोर परिश्रमाने निर्माण केलेले ते विकतात आणि ते आमचे जीवन विकतात, प्रत्येकावर थुंकतात, त्यांच्या लोकांवर, ज्यांनी रशियाने म्हटले आहे की ते नेहमीच हरले नाही. मी रशियन, स्लाव आहे आणि मला त्याचा अभिमान आहे! ज्या पृथ्वीवर मी जन्मलो मला त्याचा अभिमान आहे! त्यामध्ये एक विनामूल्य रशियन आत्मा आहे आणि त्या आत्म्याचा कधीही अत्याचार होणार नाही! आणि मला हे माहित आहे की तिच्या मुलांच्या वर्षांमध्ये, रशिया आई आपल्या गुडघ्यातून रशियन आत्मा वाढवेल, प्रत्येकाला गौरवशाली पवित्र सैन्यात एकत्र करेल, सॅकल हा ओझे दूर करेल आणि आमचा रशियन कूळ बरे होईल, कारण तो त्या हजारो वर्षात राहत होता. सृष्टीची आणि तो स्लाव्हिक वारसा आयुष्यासह त्याचे गौरव करेल! ..

इव्हगेनी तरसोव.

पी.एस. प्रशासनाकडून: आम्हाला आशा आहे की आम्ही कोणाच्याही भावना दुखावल्या नाहीत, मित्रांनो, लक्षात ठेवा, प्रत्येकाचे स्वतःचे मत आहे!